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時間: 2007-12-11 15:45:29作者:來源:網(wǎng)絡(luò)資源
人類生活在五光十色的自然之中。春、夏、秋、冬,風(fēng)、霜、雨、雪等氣候現(xiàn)象;春種秋收、日出日落等節(jié)令時序;鳥獸蟲魚、花草樹木等動物植物,還有那數(shù)不勝數(shù)的名山大川,富饒的沃野、草原,浩瀚的沙漠、海洋,構(gòu)成了這個豐富的大千世界。我們生活在這個世界中,必須要接觸它,并了解、觀察、感受它,以至加以描繪。把這些再現(xiàn)于字里行間,就是景物描寫。那么,怎樣才能寫好這樣的作文呢?
一、立足于觀察
觀察是寫好作文的基礎(chǔ),尤其對于寫景作文,離開了細(xì)致準(zhǔn)確的觀察,是絕對寫不好的。觀察必須確立好立足點。立足點可以是固定的 ( 空間方位 ) ,也可以是變換的 ( 移步換景 ) 。但無論怎樣必須層次清楚,文章的思路也就清楚了。
二、抓住特征
寫景物,要善于抓住在不同地區(qū)、不同季節(jié)、不同時間里的景物顏色、形態(tài)、聲響、變化等方面的特征,不能生搬硬套,春天就是春光明媚,秋天就是秋高氣爽。這樣,你筆下的景象就會生動起來。
三、要層次分明
層次就是文章的內(nèi)容順序,也即表達(dá)順序。一般來說,寫景文章有如下幾種順序。1 .空間方位順序。上下、左右、前后、遠(yuǎn)近等等。
2 .時間順序??砂醇竟?jié)時令和一日的時間變化 ( 春夏秋冬早午晚 ) 。3 .地點轉(zhuǎn)換順序。也稱移步換景,或參觀、游覽順序。
四、要動靜結(jié)合
所謂動靜結(jié)合,就是指描寫景色時,不僅要寫出景色的靜態(tài),而且要寫出它的動態(tài),使他們很和諧地呈現(xiàn)在讀者眼前。只有這樣、你筆下的景色才能活起來,才能使讀者的印象更深刻。
五、要抒發(fā)感情
任何景物都是客觀存在的,但這種客觀存在的景物卻能給人不同的感受。我們寫景要寫自己熱愛的景色,表達(dá)一定的主題思想,要表達(dá)出對自然的熱愛,這就是借景抒情。
讀后思考
同學(xué)們,細(xì)讀這篇短文,感受一下十里畫廊的特點,想一想,作者是運用什么手法寫出這些特點的?
技法指導(dǎo)
天下的景物,千差萬別,各有特點。因此閱讀或動手寫作時都要注意寫景文章首先要選擇重點,抓住最富有特色的景物,用形象、生動的語言和貼切的比喻、擬人、排比、夸張等修辭手法加以描繪。著名作家老舍先生說過:“在描寫時,不能不設(shè)喻?!贝_實這樣,只有比喻,才能把簡單的東西具體化,抽象的東西形象化。其次要注意描寫的順序及景物內(nèi)部各部分的關(guān)系,要有順序地把這些寫下來,可由遠(yuǎn)到近,或由近到遠(yuǎn);可由外向里,也可由上到下,運用定點觀景和移步換景的方法把景物描繪清楚。最后要將寫景與抒情融為一體,構(gòu)成優(yōu)美的意境。
一、創(chuàng)設(shè)情境法
我們知道初中學(xué)生的思維一般是“經(jīng)驗型”的,而不是“理論型”的,即在進行抽象思維時,需要具體、直觀的感性經(jīng)驗作支持。而主要的感性認(rèn)識和經(jīng)驗是學(xué)生在主動參與、親身經(jīng)歷的各種實踐活動等豐富多彩的感性活動中得來的。所以教師要加強教學(xué)的直觀性、活動性,讓學(xué)生在具體生動的學(xué)習(xí)情境中去感受,去體會,去發(fā)現(xiàn)。此法主要用于畫面感、動作感較強的文段。如:教學(xué)文言文《口技》時,我根據(jù)不同的音量、音速和音色,讀《口技》表現(xiàn)的鼠作索索聲,力拉崩倒的火爆聲和萬眾呼救的鼎沸聲,摹狀出迅速低徊,由靜而動,由強而弱,由高而微,撫尺一下,悄然無聲的情狀。教師創(chuàng)設(shè)的情境,引發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生在身臨其境中通過想象較好地理解藝人的高超技藝。又如《孔乙己》文段中“踱進店面”、“排出九文大錢”,“踱”與“排”兩個動詞學(xué)生不易理解,我讓學(xué)生做踱和排錢的動作?!磅狻北憩F(xiàn)長衫主顧養(yǎng)尊處優(yōu)、悠閑自在的特征?!芭拧睒O其精當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了孔乙己窮酸的形象。這樣學(xué)生在感性認(rèn)識中就深刻地了解了孔乙己的性格。
二、形象繪畫法
讓學(xué)生在讀過課文后,通過自己對課文的深入理解,把課文內(nèi)容用繪畫形象地表現(xiàn)出來,進而培養(yǎng)學(xué)生的多種能力。此法主要適用于那些優(yōu)美的寫景文章。如《春》這篇優(yōu)美的寫景抒情散文,描繪了春回大地、生機勃發(fā)的動人景象。色彩紛呈,適用于繪畫法教學(xué)。在教學(xué)中我重點指導(dǎo)學(xué)生畫好五幅畫——春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。我先示范畫出春草圖,我畫了綠草滿地,孩子在草地嬉戲的畫面后,就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力,學(xué)生補充畫出藍(lán)天、白云、小鳥在飛、柳樹綻出新綠,更有個學(xué)生畫了個孫悟空在草地上休息,表明他被這美景深深地陶醉了……然后我讓學(xué)生分別畫出另四幅畫。通過這種繪畫練習(xí),充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力,學(xué)生在畫這幾幅圖畫的過程中,不僅體會出了文章詞語的精妙,也被作者觀察生活的細(xì)致入微而深受感動,深深地理解了觀察與寫作密不可分的關(guān)系。通過繪畫法,學(xué)生也達(dá)到了快速背誦全文的效果。
三、生活推想法
語文是一門極其生活化的學(xué)科,初中學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理階段,對一切充滿好奇和熱情。語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心,向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展。教師應(yīng)全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活結(jié)合起來。此法主要用于那些比較貼近現(xiàn)實生活的文段。主要提示是:在那種情況下,你會怎么想,怎么做,為什么這樣做?如教朱自清《背影》父親爬鐵道買橘子段時,我就提出上述問題,強調(diào)父親“老境頹唐”,要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際推想。學(xué)生很快分析出文中所表達(dá)的父愛子,子憐父的深情。
四、改動比較法
這種比較法是指教師有意識地將課文語句刪詞添詞,變換語序改寫,讓學(xué)生與原文對照閱讀,在似與不似之間品味作者的遣詞造句的匠心,提高語言品析鑒賞。此法主要用于對精彩語句、詞語的揣摩上。如《白楊禮贊》中四個“難道……”反問句構(gòu)成的排比句,我將反問句改為陳述句之后朗讀,請學(xué)生比較,從而體會反問句語氣情感強烈的特點。從另一角度看,這也是一種語感訓(xùn)練。如《范進中舉》中:“屠戶把銀子攥在手里緊緊的,把拳頭舒過來”中的“攥”改為“拿”,“舒”改為“伸”,請學(xué)生品味差異,由此比較出胡屠戶貪圖錢財、口是心非的小人嘴臉。
【關(guān)鍵詞】情境創(chuàng)設(shè);語文教學(xué);藝術(shù)性;實效性
情境教學(xué)立足“情”和“境”的交融,在教學(xué)中運用利用語言、感情、環(huán)境、教學(xué)輔助手段等因素,為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)建一個有形或無形的和諧化課堂氛圍,在其氛圍中實現(xiàn)學(xué)生自主能動性發(fā)揮,提升學(xué)生語文情感體驗的一種教學(xué)方式。情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)有利于喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動因,體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,有利于學(xué)生融情入境,形成情感體驗,有利于學(xué)生語文情愫的培養(yǎng)與實現(xiàn)。良好的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),具有藝術(shù)性和實效性,且將兩者統(tǒng)一于教學(xué)之中。本文以小學(xué)語文閱讀教學(xué)為例對此展開討論。
一、情境創(chuàng)設(shè)生活化
生活中的故事走入語文,以語文教學(xué)講述生活中的故事,是提升學(xué)生語文實踐能力的主要形式,在語文教學(xué)中,尤其是在寫人記事的記敘文中,教學(xué)情境的展開,立足于故事生活化,以日常生活中學(xué)生的情感體驗為出發(fā)點,帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性,將語文教學(xué)的實效性真正體現(xiàn)出來。在閱讀教學(xué)中,通過教師講解課文或是引導(dǎo)學(xué)生講述身邊類似的故事的形式,進行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生的生活經(jīng)歷走進課堂,這就拉近了語文與生活的距離,使學(xué)生在日常生活中處處感受語文的存在。
例如,在人教版五年級下冊《刷子李》教學(xué)中,教師以講故事的方式導(dǎo)入:“在河北大街住著這么一位師傅,他專干粉刷這行,他在他刷漿時必穿一身黑,他還給自己立下一個規(guī)矩,只要身上有白點,白刷不要錢,奇怪的是他干完活,身上絕沒有一個白點,孩子們,你們信嗎?”學(xué)生被教師的故事吸引,都說“不信”,教師接著講:“不光你們不信,就算是行內(nèi)沒見過他工作的也不信,可這絕不是傳說,這位高人真實存在著,你們想不想見呀?”在教師的“誘惑”下,學(xué)生對這位高人紛紛產(chǎn)生好奇,這就激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,在教學(xué)過程中,教師可以組織學(xué)生多次朗讀將刷子李的高超手藝,尤其是抓住“悠然擺來,悠然擺去”、“伴著鼓點”、“和著琴音”、“啪”、“天衣無縫”,“平平整整打開一面雪白的屏障”詞句,引導(dǎo)學(xué)生展開對刷子李技術(shù)的評論,同時,以學(xué)生模仿的形式,將刷子李的刷墻過程表現(xiàn)出來,這不僅有助于學(xué)生對課文的學(xué)習(xí),還有利于學(xué)生對生活的體會。課文接近尾聲時,將學(xué)生“帶出課堂,領(lǐng)進生活”,教師以生活“三百六十行行行出狀元”的話語,讓學(xué)生講述自己見到的生活高人,并將高人是如何展示自己絕招的場景講出來或是寫出來,以講故事的方式講給大家聽。在學(xué)生講述過程中,教師引進高人為社會帶來貢獻的評論,使學(xué)生感受生活中最普通的人,往往是社會價值最偉大的創(chuàng)造者,默化學(xué)生熱愛勞動人民的品格。
情境創(chuàng)設(shè)生活化,將學(xué)生的生活體驗帶進課堂,將語文人物、語文故事生活化,這就使學(xué)生在日常生活中發(fā)現(xiàn)語文,是語文教學(xué)實效性最強有力的體現(xiàn),進而實現(xiàn)了學(xué)生語文實踐能力的培養(yǎng),促使語文教學(xué)大眾化展開。
二、情境創(chuàng)設(shè)審美化
語文審美能力的培養(yǎng),是語文教學(xué)的主要目標(biāo)之一。語文以文字語言美,情景意象美以及聯(lián)想意境,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了審美化的課堂情境。審美情境的創(chuàng)設(shè)往往結(jié)合景色、意象以及想象展開,而直接體現(xiàn)在語文閱讀中的寫景文章與詩歌之中,尤其是詩歌教學(xué),將學(xué)生的審美能力與語文情愫的培養(yǎng)作為教學(xué)主要目標(biāo),而審美化的情境創(chuàng)設(shè),將語文的藝術(shù)性魅力展現(xiàn)無遺。
例如,在寫景文章中,景色之美,將學(xué)生帶入自然美之中,使學(xué)生感受祖國大好河山之魅力?!豆鹆稚剿方虒W(xué)中,用多媒體將桂林山水圖片展示出來,用視屏的形式播放“人在畫中游”的場景,這就帶學(xué)生進入了美麗的桂林,給學(xué)生身臨其境的感受;集中抓住桂林山“奇”“秀”“險”,桂林水“靜”“清”“美”的特征,讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文,使學(xué)生讀出桂林山的雄壯,讀出桂林水的柔情,結(jié)合文中的比喻、擬人等句子,使學(xué)生展開想象與延伸,引導(dǎo)學(xué)生將山水的美擴展,例如在演示桂林的山:“象山”、“駱駝山”、“蘋果山”、“雪獅嶺”時加語言補充:朝板山、九馬畫山、八仙過海、月亮山、孫悟空吃仙桃等等,這就使桂林奇特的山看也看不完,說也說不盡,使學(xué)生確實感到“桂林的山真奇?。 ?/p>
當(dāng)然,審美化的教學(xué)情境不僅僅體現(xiàn)在寫景文章中,更多集中于詩歌的審美意境之中,此處,將詩歌審美情境創(chuàng)設(shè)與下面講的“情感化”統(tǒng)一,以進一步解說閱讀教學(xué)中的藝術(shù)性與實效性相融相解。
三、情境創(chuàng)設(shè)情感化
古詩文尤其是詩歌以文字精煉,韻味深厚為主要特點,詩歌是中華文學(xué)的精髓,也是語文閱讀教學(xué)的重點與難點。詩歌中蘊含的意境之美,感情之切,是學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要因素,而其教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)性與實效性,將詩歌之色染入學(xué)生的語文學(xué)習(xí)乃至人生之中。小學(xué)生的思想以及理解度都較低,在進行詩歌閱讀教學(xué)中要以學(xué)生的實際理解能力為基礎(chǔ),在其理解力的基礎(chǔ)上進行適度提升,以達(dá)到全體學(xué)生感受傳統(tǒng)之美,以及提升個別學(xué)生語文能力的要求,這就要求在詩歌閱讀教學(xué)中以不同情境的創(chuàng)設(shè)來進行教學(xué)。例如,對于田園詩歌或是借景抒情的詩歌,教師用簡練而生動優(yōu)美的語言進行描述,借助多媒體展示類似的場景,以情景再現(xiàn)的方式,使學(xué)生感受當(dāng)時的景象,引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象,讓學(xué)生腦海中生成一幅幅靈動的畫面,以畫面時的教學(xué)情境,使學(xué)生感受詩詩歌文字的魅力,例如《望洞庭》、《憶江南》等教學(xué);對于敘事詩歌,以講故事的性質(zhì)展開教學(xué),并以故事人物情感來刺激學(xué)生。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》教學(xué);對邊塞征戰(zhàn)詩歌以及反映人們生活、時代狀況的象征性詩歌,在教學(xué)中引進詩人的成長經(jīng)歷以及生活背景的敘述,使學(xué)生了解歷史,深刻感受詩歌的象征意味,作者的情懷以及時代背景下人們的生活、情感狀況,深化學(xué)生的歷史情懷,例如《憶江南》、《學(xué)奕》、《天凈沙?秋思》等。同時,在教學(xué)中,積極引導(dǎo)學(xué)生進行對比學(xué)習(xí),例如在朗讀中滲透不同的情感色彩,如《望洞庭》之豪邁,《憶江南》之嘆惜,《春夜喜雨》之喜悅等;對不同詩人的詩風(fēng)色彩進行大致解說,使學(xué)生大體了解中國古代文人之情性,如李白詩風(fēng)之飄逸,蘇軾詩風(fēng)之豪邁,李商隱詩風(fēng)之陰郁等,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中進一步了解詩歌色彩,深深品味詩歌之美。
小學(xué)語文閱讀教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)審美化,將學(xué)生的情感體驗以及審美體驗濃和于一體,使學(xué)生深入到語文文字背后,走進景象與意境,走進作者情感世界,提升了學(xué)生的語文情感素養(yǎng)以及審美素養(yǎng),促使了語文情感教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn),為素質(zhì)教育的實現(xiàn)提供了良好的情感基礎(chǔ)與審美體驗,集中體現(xiàn)出藝術(shù)性與實效性的統(tǒng)一。
當(dāng)然,小學(xué)語文閱讀教學(xué)中在一些寓言文章、童話文章的學(xué)習(xí)中往往以想象和奇異化的方式來展開教學(xué),但其歸根結(jié)底是將落足于學(xué)生的想象、審美、情感以及生活實踐之中,這同于任何題材的語文閱讀文章的設(shè)置,其情境創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)性與時效于語文教學(xué),服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時,語文教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)與學(xué)生能力的培養(yǎng),是藝術(shù)性與實效性協(xié)同作用下的情境創(chuàng)設(shè)的結(jié)果。
參考文獻:
[1]顧國真. 論情境創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)性與有效性[J].語文教學(xué)與研究, 2008,(23)
少有了綠色,也鮮見高山大川,蘇北大地似乎沉湎于冬季的蕭瑟中。而一場綿綿細(xì)雨象早有了準(zhǔn)備似的如約而至,到黃昏,點點滴滴,乍一個喜字了得,讓這塊貧瘠的土地頃刻之間騷動起來。來看哪,這個季節(jié)你來看,蘇北的雨,正帶著激情,帶著向往,夢幻般從天而降。
城里的人們有的騎著單車、披著五顏六色的雨衣在大街上匆匆而過,有的打著七彩的花雨傘或是彳亍地縮著脖子、或是成雙成對牽手漫步在街頭。暮色降臨,霓虹閃爍,雨仍一直下,但絲毫沒有沖淡城市的喧囂和沸騰,那些光怪陸離的燈光從金屬窗戶透出無盡的魅惑和曖昧,被柔韌的雨絲刷成一簾幽夢。最是出租車繁忙,在璀璨的街燈萬丈光芒下肆意穿梭,刮雨器一刻也不停,車前窗的扇面始終如一,此時,交通臺的女主持人正嗲聲嗲氣地和男主持人插科打諢,引得車上乘客忍俊不禁,全然忘了車外紛飛的雨,就這樣車來車往,在路燈的映照下碾起急速的弧線,車尾濺起五彩斑斕的花瓣雨。
沒有江南小城雨巷的詩意,也沒有北國山雨欲來風(fēng)滿樓的雄渾,蘇北的雨少了繾綣纏綿,也不會下得太急,總是張馳有度,一如這個地域上默默生長的大樹,不卑不亢,讓冬季的平原知白守黑,有了靈動。
你看,鄉(xiāng)村被冬雨籠罩著,象一頭老牛在沐浴,洗凈了在干冷的日子里曾經(jīng)蒙上的塵土,大地完全濕透了,一畦畦風(fēng)餐露宿的油菜們秀出堅持的綠色。這當(dāng)兒,麥苗鉆出泥土已有些時日了,久旱逢雨,仿佛伸出小手樂呵呢。小河是十分的安靜,不見幾許流動,如果不是這場象舊情人的雨敲打在河面上,小河或許正做著春天的夢,有同樣懷春心事的楊柳陪著,小河沒有寂寞過,雨既來了,就留著藏到骨子里吧,釀一壇美酒,在春天的時候打開。風(fēng)中有雨,雨中有風(fēng),風(fēng)雨中的蘇北平原給足了冬季的面子。一座城,一盞燈;一個村,一片瓦;一方土,一棵樹;一條河,一滴水……無一不在扼守青春的領(lǐng)地,讓冬天的境況沒有萎靡,讓冬天的倦容有了別樣的氣色。
下雨的日子,天氣一定冷,街上行人自是稀少,但并不意味著蕭條,蘇北人有的是熱情,爽快,淡然。街頭小面館里熱氣騰騰,進進出出的人們臉上漾起春風(fēng)般的笑靨;火鍋店里人聲鼎沸,火辣辣的激情溢出窗外;臨街的櫥窗里霓裳云集,陳列的服裝模特風(fēng)采依舊;大型超市人頭攢動,購物者隨心所欲。而在鄉(xiāng)村又是另一番景象了,老屋里聚攏著七姑八婆,家長里短地說笑著,陣陣笑語飛出室外,鄉(xiāng)間小路上已不見當(dāng)年一蓑衣、一笠翁,無聊的男人們有的在打牌,有的在看像懶婆娘的裹腿那樣長的電視連續(xù)劇,也有懂得享受的人此刻正泡澡堂子。當(dāng)然,絕大多數(shù)的青年人不會因為下雨而閑著,他們正在流水線上心無旁鶩地操作,也有打零工的在風(fēng)雨路上奔忙,謀生不易啊……
1.熟悉課文內(nèi)容,理清文章層次結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
2.理解通過比較的寫法突出事物的特點。
3.潛移默化熱愛祖國河山的感情。
二、教學(xué)重點
1.激發(fā)學(xué)生熱愛祖國河山的感情。
2.學(xué)習(xí)景物描述的方法。
3.培養(yǎng)寫景抒情散文的自讀能力
三、教學(xué)難點:
1.如何自學(xué)寫景抒情的散文。
2.景物描述的方法。
四、課時:2課時。
五、課型:綜合新授課
六、教學(xué)方法:講讀-討論
七、教具:
八、教學(xué)過程:
第一課時
[預(yù)習(xí)指導(dǎo)]
1.背誦課文1-3段。
2.查字典解決生字詞。
[三分鐘演講]
(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:
請一同學(xué)描述此地春天的感受,由此引出北中國的冬天,由于學(xué)生沒去過,可造成疑問,激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。
(二)作者簡介
(三)檢查預(yù)習(xí):
1.6人背書片斷
2.5人上黑板默寫生字詞,師生共同評價。
(四)解題
引導(dǎo)學(xué)生理解題目中的提示的地點和季節(jié)。
(五)分段朗讀課文,師生混讀,隨機停頓,請其他學(xué)生接力。這樣可保證學(xué)生注意力集中,進一步熟悉課文內(nèi)容。
(六)理清文章脈絡(luò):
1.問題設(shè)計:本文從哪幾個方面寫濟南的冬天的?
2.學(xué)生獨立思考,找出答案的舉手,直到絕大多數(shù)學(xué)生行了進行提問。
3.提問若干人,保證各種答案都有,言無不盡。
4.教師結(jié)合課文內(nèi)容進行評價訂正歸納小結(jié)。
參考:天氣山景水色
(七)分析第一部分:
1.問題設(shè)計:
(1)濟南的冬天有什么特點?
(2)用了什么寫法?
2.學(xué)生思考(方法同上)。
3.抽簽提問
4.學(xué)生補充后教師評價歸納小結(jié)。
參考:溫晴:
對比:北平(大風(fēng))濟南(無風(fēng)聲)
倫敦(無日)濟南(響晴)
熱帶(日毒)濟南(溫晴)
(八)課堂練習(xí):
(九)小結(jié)課文,提示學(xué)生熱愛祖國的河山。
A類:完成課后練
教師視察后核對答案。
(十)布置作業(yè):
1.背誦課文后半部分:A類
2.鞏固生字生詞。A類
第二課時
(一)三分鐘演講。
(二)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
寫景文章,要學(xué)會分析寫的是什么景,是怎樣寫景的,為什么要這樣寫,這樣分析才能懂得文章主旨,對自己今后寫作也會有收益。
(三)學(xué)習(xí)新課
1.朗讀第2自然段,想想,文章怎樣轉(zhuǎn)入寫陽光朗照下的山景。
討論并歸納:用過渡句“設(shè)若單單是有陽光,那也算不了出奇”,轉(zhuǎn)到寫冬天的山。
2.提問:濟南的這些小山有什么地理特征?’
討論并歸納:小山把整個濟南圍了個圈兒,只有北邊缺著點口兒,寫出濟南小山圍城的地理環(huán)境。
3.提問:作者怎樣寫出陽光朗照下的小山特別可愛?
(l)用擬人手法:一個老城,有山有水,全在天底下曬著陽光,暖和安適地睡著,只等春風(fēng)來把它們喚醒。用一“曬”、-“睡”、-“醒”,一連串相關(guān)的擬人手法,烘托舒適溫暖的環(huán)境。
(2)用比喻、擬人手法:這一圈小山在冬天特別可愛,好像是把濟南放在一個小搖籃里,它們安靜不動地低聲地說…用“小搖籃”比喻小山圍城的地理環(huán)境,用“看護者”比喻四周的小山,加上溫存體貼的撫慰,寫出這一圈小山的特別可愛。
(3)從人們的感受:面上含笑;一看那些小山,心中便覺得有了著落,有了依靠;人們的幻想,不僅描繪笑容,更突出心理活動。
4.朗讀或背誦第3自然段,文章按怎樣的順序描寫雪后的山景。
討論并歸納:按照空間順序,從山上、山尖至山坡、山腰,有層次地寫出秀美的山景。
5.“最妙的是下點小雪呀”雪后山景“妙”在何處?
討論并歸納:
(l)妙在雪光、雪色:“山上的矮松越發(fā)的青黑,樹尖上頂著一智兒白花”,松的翠與雪的白相映生色;“山尖全白了,給藍(lán)天鑲上一道根邊”,如洗的藍(lán)天與似銀的雪相映生輝;“一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣”,白雪與暗黃的草色,組成彩色的美景。
(2)妙在雪態(tài):“這件花衣好像被風(fēng)兒吹動,叫你希望看見一點更美的山的肌膚”以動寫靜,寫出動人的形態(tài);哪點薄雪好像忽然害了羞,微微露出點粉色”把薄雪比喻成害羞的少女,寫出雪的情態(tài)。
6.提問;這段文字用什么修辭手法寫雪后的山景?
討論并歸納:
(1)比喻:用“日本看護婦”比喻雪光;用“花衣”比喻雪色
(2)擬人:“給山們穿上一件帶水紋的花衣”“那點薄雪好像忽然害了羞”運用比喻、擬人手法,寫出動人的雪態(tài)。
7.朗讀第4自然段,想想這一段怎樣寫城外的遠(yuǎn)山。
討論并歸納:用城內(nèi)的“狹窄”映襯城外的“寬敞”,用兩個“臥”字,傳神、形象地照應(yīng)了上文“暖和安適地睡著”用“唐代名手畫的小水墨畫”比喻城外的遠(yuǎn)山。三筆兩筆就勾畫了濟南冬天城外遠(yuǎn)山的特點。
8.朗讀第5自然段,想想這一段寫濟南冬天的水有什么特點。
討論并歸納:
(l)水的綠:作者描寫綠萍的綠、水藻的綠、水面柳影的綠,襯托出水綠。由水的綠聯(lián)想到綠的精神,聯(lián)想到春意盎然的生機。
(2)水的清、亮:作者描寫澄清的河水,自上而下全是那么清亮,那么藍(lán)汪汪的,整個的是塊空靈的藍(lán)水晶。
9.提問:這段文字運用什么修辭手法?
討論并歸納:
(1)擬人:“水藻真綠,把終年貯蓄的綠色全拿出來了?!薄熬蛻{這些綠的精神,水也不忍得凍上,況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢!”突出水的綠的特征。
(2)比喻:“整個的是塊空靈的藍(lán)水晶”突出水的清亮的特征。
10.提問:本文的寫景抒情有什么特點?
討論并歸納:情景交融是本文寫作的一個特點。文章在描寫濟南的冬景時,處處流露出作者的贊美之情。
(l)直接抒發(fā)感情。如開頭寫“對于一個在北平住慣的人”“對于一個剛由倫敦回來的人”,通過對比,得出“濟南真得算個寶地”的結(jié)論,既寫出了自己的獨特感受,又顯得情真意切?!?/p>
(2)創(chuàng)造意境,流露深情;如“請閉上眼睛想:一個老協(xié)…··這是不是個理想的境界?”“最妙的是下點小雪呀!”“這是張小水墨畫”。在優(yōu)美的意境中,表達(dá)作者贊美的真情。
(3)虛實結(jié)合,展開想象,抒發(fā)熱愛之情。如“樹尖上頂著一會兒白花,好像日本看護婦”,“山尖全白了,給藍(lán)天鑲上了一道銀邊”等,不但寫出景物的外形,而且飽含喜愛的心情。
(四)小結(jié)
本文布局謀篇層次井然、以“濟南的冬天”作標(biāo)題,表明所寫時間、地點的范圍,接著文章開頭一段,寫濟南冬天的天氣,通過三組對比,贊譽濟南是個“寶地”,這是貫串全文的主線。再接著寫濟南冬天的山景和水景。篇末以“這就是冬天的濟南”為全文的結(jié)束語,抒發(fā)了作者對“冬天”這個特定時令里的濟南的總的觀感。這樣結(jié)尾,既和開頭“濟南其得算個寶地”相呼應(yīng),又點了題,抒發(fā)了作者的贊美之情,給人以回味的余地。文章運用了比喻和擬人的寫法,不但形似,而且神似,生動貼切。此外,情景交融也是本文寫作的一個特點。從語言上看,作者老舍是語言大師,在詞語的選用上十分講究。
(五)堂上練習(xí):
寫一段描寫校園景色的文字,要求運用上面學(xué)到的觀察方法。
寫完交流。
(六)作業(yè)
1.課后練習(xí)第一、2題,第二大題。A類
2.完成掌握語文本課的有關(guān)內(nèi)容。B類
十、板書設(shè)計:
濟南的冬天
老舍
第一部分(1):寫濟南冬天的天氣。對比的寫法,突出“溫晴”“寶地”。
第二部分(2—結(jié)尾):具體寫濟南冬天的山水景物。
過渡總寫濟南給人的總體感覺——暖和安適
第2段:陽光朗照下的山。
第3段:薄雪覆蓋下的山。
第4段:城外的遠(yuǎn)山。
第5段:冬天的水色。緊扣“暖”字。
一、前提:目標(biāo)精準(zhǔn)
在備課環(huán)節(jié),明晰年段目標(biāo)、把握文體目標(biāo)、聚焦課時目標(biāo),整合單元目標(biāo),尤為重要。
1.明晰年段目標(biāo)
在低年段,重識字、寫字、言語積累等;中年級著力整體感知課文、默讀、質(zhì)疑,體會關(guān)鍵詞句,復(fù)述敘事作品等;而五、六年級則注重將體會詞句的感彩和表達(dá)效果、領(lǐng)悟表達(dá)方法、揣摩表達(dá)順序、提高默讀速度、學(xué)會瀏覽、體會思想感情等作為訓(xùn)練重點。
2.弄清文體目標(biāo)
敘事的文章,要關(guān)注情節(jié)的發(fā)展、文章的結(jié)構(gòu)、主要人物以及詳略的分配;寫人的文章,則要關(guān)注細(xì)節(jié),重點領(lǐng)悟語言描寫、心理描寫、神態(tài)動作的刻畫等;寫景文章,要落在描寫的順序、優(yōu)美的詞句、修辭手法的運用上;而詩詞需關(guān)注意象、情感、韻律及借景抒情,借物喻人的寫法。
3.盯準(zhǔn)課時目標(biāo)
在課堂上,我們要依據(jù)年段目標(biāo)、文體特點,合理調(diào)控,立足有效,切實聚焦,關(guān)注具體課時中的“核心目標(biāo)”。要克服面面俱到的思維,努力實現(xiàn)“一課一得”。特別要避免將教學(xué)目標(biāo)分類、分割,甚至固化地將某些目標(biāo)放在某一課時完成的做法。
二、重點:內(nèi)容精選
我們應(yīng)當(dāng)精選最能培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容進行教學(xué)。精選教學(xué)內(nèi)容,就要對文本進行理線、聚焦,也要重視課內(nèi)外資源的關(guān)聯(lián)。此外,教師要依據(jù)教學(xué)的核心目標(biāo)甄選與處理文本內(nèi)容,合理裁剪。
1.品析關(guān)鍵詞句,體味文字的表情達(dá)意
“書不盡言,言不盡意,意不盡理?!标P(guān)鍵詞句常常能引發(fā)相關(guān)話題,凸顯課文內(nèi)容,教學(xué)中可通過關(guān)鍵詞句的教學(xué),從字里行間讀出“弦外音,味外味”。
如教學(xué)《慈母情深》中,我通過比較言語形式的差別,提高學(xué)生的語言感受能力?;蛟S學(xué)生會注意到這四個“立刻”,或許也會找?guī)讉€近義詞,但他們可能不會想到“立刻”竟藏著“慈母情深”。這一對照,學(xué)生不僅懂得寫文章要注意錘煉詞語,更體會到作者詞語的選用是為了表情達(dá)意的需要。
2.品味特殊標(biāo)點,體悟表達(dá)的佳妙獨到
標(biāo)點符號,通常是作者表達(dá)時自然的停頓,或者基本意思與情感的表達(dá),但有時作者也會通過某個標(biāo)點符號的使用來表達(dá)特殊的情感。在教學(xué)《春筍》時,我先讓學(xué)生讀“一節(jié),一節(jié),又一節(jié)。向上,向上,再向上。”接著,再讓學(xué)生讀“一節(jié)一節(jié)又一節(jié),向上向上再向上。”這樣,兩次比較讀,他們一下子就比較出了不同。再次指導(dǎo)朗讀時,學(xué)生自然就注意了逗號的停頓。我順勢問:“通過朗讀,你們知道了什么?”一個孩子說:“我知道了竹筍是慢慢地,一節(jié)一節(jié)長高的,我好像看到它成長的過程?!绷硪粋€孩子說:“竹筍的生命力真是頑強,一節(jié)一節(jié),直往上長,竟長成了高高的竹子?!?/p>
3.留心表達(dá)方法,體會作者的匠心獨運
李澤厚說,一切的發(fā)現(xiàn)都是發(fā)明。如我在教學(xué)《猴王出世》一課時,就引導(dǎo)學(xué)生讀、品“那猴在山中,卻會行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹果……朝游峰洞之中”。學(xué)生發(fā)現(xiàn),言語秘妙就在分句之間“三字―四字―五字”的特有語言規(guī)律中。
三、實施:板塊精簡
語文課堂教學(xué)要瘦身,還學(xué)于生。總體上講,要立體設(shè)計教學(xué)流程,建構(gòu)板塊式結(jié)構(gòu),呈現(xiàn)或并列式、或遞進式、或矛盾式結(jié)構(gòu),一般可設(shè)計2~3個板塊。
1.以學(xué)定教,話題切入
課伊始,就可采用“話題切入”的方式,讓學(xué)生或針對課題,或交流預(yù)習(xí)中遇到的問題來集體討論,并在教學(xué)中適時突破其“最近發(fā)展區(qū)”的問題。
2.以教領(lǐng)學(xué),習(xí)得方法
要基于語文學(xué)科性質(zhì)、文本特點,把著眼點放在語文核心素養(yǎng)上,培養(yǎng)學(xué)生的語文關(guān)鍵能力,引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得“方法”,實現(xiàn)“授之以漁”。
3.加強積累,沉淀語言
在教學(xué)中提高言語形式感悟與習(xí)得的幾率,中年段的文本解讀是關(guān)注過的,高年段有機會時也不能輕易放過。當(dāng)然,同主題的內(nèi)容可依據(jù)相應(yīng)年段的目標(biāo)提出要求,從而在訓(xùn)練與積累、習(xí)得與運用的過程中更有效地促進學(xué)生的“吸收”與“吐納”。
正如《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所說:“要讓學(xué)生更多地直接接觸語言材料,在大量的語言實踐中掌握、運用語言的規(guī)律?!标P(guān)注語言形式,就是關(guān)注語言習(xí)得。語言習(xí)得,是語文教學(xué)的本義之所在,是對語文教學(xué)本質(zhì)的回歸,是一種價值無限的返璞歸真。
參考文獻:
寫景多用于記敘型的文學(xué)作品,例如散文、通訊、小說、報告文學(xué)等,還用于詩歌和劇本。寫景主要是為了達(dá)到如下的目的和作用:1.交代地點、時間、天氣、氣候;2.交代社會背景;3.推進故事情節(jié);4.渲染氣氛,襯托人或物;5.借景抒情;6.托物言志;7.比喻、象征或比興。
有些人所描寫的反映季節(jié)性的氣候特征和物候的特征的景色,內(nèi)容帶有共性,放之四海而皆準(zhǔn),缺乏個性,非??辗?,絕不是在某個特定的時間特定的地點親身觀察到的真實景觀的準(zhǔn)確具體的寫照,而是閉門造車,憑空臆想,想當(dāng)然地寫出來的,寫出來的景色是哪個地方的,是否真的如此,連他自己都沒把握,既不真實,也不具體,脫離實際,違反科學(xué)。
所以,通過細(xì)致的觀察,具體、真實而又科學(xué)地把握自然環(huán)境的特征,是寫好自然環(huán)境的前提。
可納入觀察范圍的對象很多,包括天地、日月、風(fēng)霜、雨雪、雷鳴、電閃,江河、湖海、草木、蟲魚、禽獸等。我們要根據(jù)寫作的需要來確定觀察對象范圍的大小,要對觀察所得的素材作出取舍,從中篩選出文章的寫景材料,豐儉由文。莫泊桑的《我的叔叔于勒》全文只有兩句寫景,惜墨如金,卻有力的烘托了菲利普夫婦乘興而去,敗興而歸的心情;朱自清的《荷塘月色》大篇幅地描寫小煤屑路、荷塘四周、荷塘上面的月夜景象,濃墨重彩,充分表現(xiàn)了他在不寧靜的日子里從荷塘月色中得到的短暫的喜悅,片刻的安逸。
我們要立體的動態(tài)的觀察自然景物。所謂立體的觀察,是指對自然景物進行仰視、平視、俯視、環(huán)視和鳥瞰式的觀察。所謂動態(tài)觀察,是指對自然景物隨著時間推移和空間變換所發(fā)生的變化進行觀察,這涉及定點、動點和散點觀察的技巧。例如,屠格涅夫的《村》運用定點觀察,馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 ? 秋思》運用移步換景式的動點觀察,老舍的《在烈日和暴雨下》則按時間的推移描寫景色的變化。
我們要開動所有的感覺器官,如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺,對自然景物進行多覺觀察,觀察自然景物的形狀、顏色、動靜、聲音、氣味、重量、溫度、質(zhì)地、分布、種類等,從而發(fā)現(xiàn)其特征和意蘊。這要具備一定的地理學(xué)、氣象學(xué)、氣候?qū)W、天文學(xué)、生物學(xué)(包括動物學(xué)和植物學(xué))、物候?qū)W等學(xué)科的知識,要以這些自然科學(xué)知識為后盾,再從文學(xué)角度觀察和描寫自然景物,不然就會鬧出“廣州的雪花大如席”、“廣州的高粱紅似火”的笑話。
某地某時的自然景物的特征,除了可以憑借直覺馬上把握外,還可以通過橫向比較和縱向比較來把握。橫向比較,是指將某地的景色與同一時候其他地方的景色相比較,如《濟南的冬天》,它就冬天的氣候特點,把濟南同北平、赤道、熱帶相比;縱向比較,是指將某時的景色與同一地方其他時候的景色相比,比如,就廣州春天的氣候特點,可以從氣溫、降水量、日照強度、季候風(fēng)的風(fēng)向與風(fēng)量、動植物的狀況等方面,拿它跟夏、秋、冬相比。
寫社會環(huán)境,也許還要具備一定的經(jīng)濟、政治、歷史、倫理、民俗、宗教、建筑等方面的人文知識。
通過觀察掌握了寫景素材后,還得運用適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)技巧才能把景物栩栩如生的描寫出來。因為,我們寫的不是傳播地理、氣象、氣候、天文、生物、物候知識的說明文,而是在具體、真實、科學(xué)地觀察的基礎(chǔ)上,把個人的主觀印象和主觀感悟融入觀察所得,然后借助各種文學(xué)手段來寫景狀物,以反映觀察所得,寫出景物的狀態(tài)、特征和美感,從而寫成既有真實性、科學(xué)性,更有形象性、情意性的屬于記敘文范疇的文字優(yōu)美的文學(xué)作品。
首先,必須講究修飾性、描繪性詞語,如動詞、形容詞、數(shù)量詞、擬聲詞等的準(zhǔn)確運用,只有反復(fù)推敲錘煉,才能傳神地表達(dá)出景物的形、色、態(tài)、音、味,等等。王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中一個“綠”字便以使動用法,把春風(fēng)擬人化,描寫出在春風(fēng)吹拂下江南植物復(fù)蘇吐綠的景象,既有色彩美也有動態(tài)美,令人嘆服。
其次,要學(xué)會白描,也要學(xué)會巧妙運用修辭方法。屠格涅夫的《村》、魯迅的《故鄉(xiāng)》在景物描寫中就運用了白描。魯彥的《聽潮》用擬人、博喻、排比、通感幾種修辭描寫海潮消退歸于靜穆時的情態(tài)和聲音,將無形的難以捉摸的聽覺形象化為具體可感的視覺形象,真是妙筆生花。
準(zhǔn)確運用詞語和巧妙運用描寫,都能使景物變得具體形象逼真。
再次,要注意語句的駢散結(jié)合。寫景,適宜用短小明快的句子,適宜用兩兩整齊對稱的語句,以增加文章的形式美。當(dāng)然,文章中也要自然穿插一些句式靈活的散句。只要欣賞一下歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》中整散句的運用技巧,你就能領(lǐng)略其中的真諦。
有的作家寫景時,還喜用疊音詞、兒化詞來描摹景物,增強語言的音韻美。古詩文基礎(chǔ)扎實的,還會信手拈來前人的好詞佳句,加以化用。朱自清的《春》便是如此。
有的作者不但寫眼前的實景,還聯(lián)想到與眼前的實景有關(guān)的逸事、風(fēng)俗、傳說和詩文,甚至想像出一些超現(xiàn)實的事物。郭沫若在《天上的街市》一詩中,就由人間的街燈聯(lián)想、想像到天上的街市和牛郎織女,以他們在天界幸福團圓的生活,反襯黑暗的舊中國。
寫景文章既要講究技巧,又不能露出人工雕琢的痕跡,這才是最高的境界。
寫景要注意條理。要么用空間順序,如朱自清的《綠》和歐陽修的《醉翁亭記》;要么用時間順序,如老舍的《在烈日和暴雨下》和峻青的《海濱仲夏夜》;要么用邏輯順序,如老舍的《濟南的冬天》和朱自清的《春》。
另外,不能單純地寫景狀物,必要的話,還得描寫該景物背景下人們相應(yīng)的活動與心態(tài)。朱自清的《春》便寫到了經(jīng)歷冬困后紛紛出來活動筋骨、抖擻精神、喜迎新春的人們,梁衡的 《夏感》則描寫了夏日里熱火朝天地收割打場的農(nóng)民,何其芳的《秋天》描寫了人們伐木、摘果、打漁、放牧的情景,老舍的《濟南的冬天》亦描寫了生活在暖和的老城里的居民們喜笑顏開的表情和有著落、有依靠、不著急的心態(tài),以及誤把冬天當(dāng)成春天的錯覺。
最后,我們不能為寫景而寫景,寫景要有立意。沒有立意,寫景就沒有靈魂。
在以寫人記事為主,描景狀物為輔的文章里,寫景的立意就是要明確所進行的景物描寫究竟為寫人記事提供什么服務(wù),是交代地點、時間、天氣、社會背景、推進故事情節(jié),還是渲染氣氛、烘托人物。魯迅的《故鄉(xiāng)》描寫魯鎮(zhèn)的格局、氛圍,就是為了交代孔乙?guī)谆顒拥谋尘?,《丑小鴨》描寫冬天的來臨,是為了推進故事情節(jié);契訶夫在《變色龍》里寫廣場和飯店周圍的景色,為的是反映沙俄統(tǒng)治下的的蕭條冷落,渲染氣氛,老舍的《在烈日和暴雨下》寫烈日和暴雨的景色,為的是烘托祥子拉車的辛苦和他的頑強剛毅。
在以寫景狀物為主的文章里,寫景的立意就是明確所進行的景物描寫要表達(dá)什么意思,或借景抒情,或托物言志,或以景物比喻、象征人物的某種精神品格,或進行比興,托物興詞。朱自清寫《春》是為了贊美春天的新、美、力,激勵人們珍惜大好春光。周敦頤寫《愛蓮說》意在寄托自己對君子那種“出淤泥而不染”的崇高品格的喜愛。茅盾寫的《白楊禮贊》便以白楊的品格象征中華民族的意志?!对娊?jīng)》的《關(guān)雎》便以在河洲之上關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩作比興,引出追求窈窕淑女的君子。
景物描寫里要融入自己的個人情緒和主觀感悟。在《夏感》一文里,作者梁衡就開門見山地寫出自己的感悟“充滿整個夏天的是一個緊張、熱烈、急促的旋律”。讓我寫《秋》,我贊美它的熱鬧繁盛高潔,我哀嘆它的凋零蕭索沒落,我會吟誦“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”。
“景語即情語”,這就是說可以含而不露地借景抒情,間接表達(dá)立意,即所謂融情入景,情景交融。陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》對夜雨景色的描繪和聯(lián)想便寄托了他殺敵衛(wèi)國的情懷。當(dāng)然,有時也可以在寫景之余來一點直白的抒情,即直抒胸臆,直接揭示立意,如屠格涅夫的村的結(jié)尾便直接抒情“呵,俄羅斯自由之村的富足、寧靜、豐饒??!呵,和平和幸福??!”
[關(guān)鍵詞]語文教育 美育 自然美 古詩文之美 真情之美 人生之美 語言美 形象美 結(jié)構(gòu)美 修辭美 意境美 哲思美
教育是一種美育,初中語文教育中更應(yīng)當(dāng)滲透美育教育,合理運用初中語文新課程教材優(yōu)美的文章,對學(xué)生進行文學(xué)的陶冶,鑄成審美的心靈。閱讀中許多膾炙人口的詩詞散文令讀者喜聞樂見,對培養(yǎng)中學(xué)生的審美能力非常適宜。從文藝?yán)碚摰木C合素質(zhì)論的角度來看,初中語文新課程教材中文學(xué)作品的認(rèn)識功能、教育功能必須通過審美鑒賞來實現(xiàn)。初中語文新課程教材中的許多文學(xué)作品,都是一些文質(zhì)兼美的文章,能夠顯示語文學(xué)科的人文性、審美性的特點。初中語文新課程教材的美,主要體現(xiàn)在自然美、古詩文之美、真情之美、人生之美、語言美、形象美、結(jié)構(gòu)美、修辭美、意境美、哲思美等幾個方面。
一、自然美
初中語文新課程教材的課文中描繪了大量的自然山水、風(fēng)土人情,表現(xiàn)了祖國綿繡山河的如詩如畫,蘊含著豐富的自然美。如杜甫《望岳》描繪的雄奇峻拔的泰山奇觀;朱自清的《春》所蘊含的形象美、繪畫美、音樂美;《海濱仲夏夜》恰似一幅夏夜的優(yōu)美圖;《秋魂》展現(xiàn)了秋之靈魂和神韻;《濟南的冬天》猶如一幅淡雅的山水畫。這些課文描繪的畫面都飽含著對祖國錦繡河山的無限贊美。學(xué)生欣賞閱讀中,受到自然美的熏陶,萌發(fā)熱愛大自然之情,激發(fā)熱愛生活之趣。自然美在初中語文教材中琳瑯滿目,美不勝收。
二、古詩文之美
古典詩文是中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶,古詩文對于陶冶青少年的高尚情操,培養(yǎng)青少年的審美情趣,鼓舞青少年奮發(fā)有位有著重要的意義。選入初中教材的古詩文,都是歷經(jīng)錘煉的名篇佳作?!敖犹焐徣~無窮碧,映日荷花別樣紅”,蓮葉托荷美,荷花映夏日,妙不可言;“明月松間照,清泉石上流”,江南清新秀美的月夜美景令人向往,“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,以春花喻冬雪,想象奇特,雪景奇美?!帮w流直下三千尺,疑是銀河落九天”,李白筆下的水氣勢磅礴,一瀉千里; “水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”蘇軾筆下的水綺麗可愛。學(xué)生在欣賞頌讀中,自然領(lǐng)略到古詩文之美,萌發(fā)熱愛傳統(tǒng)文化之情。
三、真情之美
我國自古就有“鴉懂反哺,羊知跪乳”的古訓(xùn)。古代有《二十四孝》讀本,講的都是對父母的孝敬,《臥冰求鯉》、《賣身葬父》就是其中的故事。近現(xiàn)代也不乏行孝感恩父母的偉人和典范。青年時,得知母親病逝,立即從長沙日夜兼程奔赴韶山,在母親靈前撫棺慟哭;總司令那篇《母親的回憶》啟發(fā)教育了幾代人。作為初中生,要感激生育你的人,因為他們使你體驗生命;要感激撫養(yǎng)你的人,因為他們使你不斷成長;要感激幫助你的人,因為他們使你度過難關(guān);總之,要感激一切使你成長的人。學(xué)會感恩使你增進見識的人;感恩教導(dǎo)你自立的人;感恩助長你智慧的人;感恩升華你人格的人。
四、人生之美
人生是一條美麗的曲線。文王拘而演《周易》;孔子厄而作《春秋》;左丘明失明,撅有《國語》;司馬遷受腐刑而寫《史記》。范仲淹被貶岳州,覽洞庭湖之景,而喊出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大志向;文天祥過零丁洋時,發(fā)出“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的人生誓言;——這些都是愛國精神的最佳表現(xiàn)。讀《行路難》可讓學(xué)生品味“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!钡臒o比自信和執(zhí)著追求;讀《望岳》可使學(xué)生領(lǐng)略“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的勇攀人生高峰的氣魄。閱讀教學(xué)中,許多課文都是品味人生之美,汲取精神食糧的沃土。
五、語言美
文學(xué)作品是用語言來再現(xiàn)藝術(shù)形象的,它通過生動的語言激發(fā)讀者的想象思維,從而獲得審美愉悅。因此,我們只有認(rèn)真領(lǐng)會文章的語言美,才能體會作者的寫作意圖。如《與朱元思書》,其語言有一種音韻和諧美,整散相間,別具一番參差錯落的韻致,寫景文字精要凝練,有一種獨特的美。如《安塞腰鼓》,其語言似江水奔流,氣勢豪壯,讀后讓人感情激蕩、心曠神怡;又如課外詩詞《清平樂·茅檐低小》,其語言似小溪淙淙,溫婉細(xì)膩,讀后讓人如品甘茗,味久不絕。像這樣的文章還有《列夫·托爾斯泰》、《散步》等。
六、形象美
形象美,這里主要指文章中人物所表現(xiàn)出來的精神境界。如《散步》中塑造的天真無邪、機靈可愛的兒子形象。《假如給我三天光明》中熱愛生活、勇敢堅強的盲聾啞人海倫?凱勒的形象。,《再塑生命》中充滿愛心的莎莉文老師;《雷電頌》中屈原堅持真理的愛國者、受到奸佞殘酷迫害的形象;《孔乙己》中自命清高的孔乙己;《范進中舉》中趨炎附勢的胡屠戶,以及《乙亥雜詩》“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的龔自珍;《行路難》“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的李白等。一個個鮮活的人物,再現(xiàn)了形象美。
七、意境美
所謂意境,就是作者強烈的思想感情和生動的客觀事物的有機結(jié)合,它是既不同于生活真實,卻又可信可感、情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。如吳均的《答謝中書書》,首先作者抓住此山水相映之美,其次是繽紛的色彩美,第三是晨昏變化之美。三種美交替出現(xiàn),構(gòu)成了一幅美麗迷人的山水畫軸。又如宗璞《紫藤蘿瀑布》的意境也十分優(yōu)美,令人陶醉。那柔美的“淡紫色”彌漫全文,富有詩情畫意,讓人感到“精神的寧靜和喜悅”,從而增添了蓬勃向上的力量。像這樣具有意境美的文章以古詩文居多,如《秋思》、《夜雨寄北》等。
八、主題美
文學(xué)作品的主題是作品的靈魂,它是作家在作品中通過描繪現(xiàn)實生活所表現(xiàn)出來的中心思想,具有鮮明的階級性和時代的特征,只有明確地認(rèn)識了作品的中心思想即主題,才算是把握了作品的精神實質(zhì)。初中語文教材中,主題深刻的文章很多。宗璞的《紫藤蘿瀑布》,文章通過對一株紫藤蘿的描繪,抒發(fā)了作者對美之本質(zhì)的深度追求,對生命意義的執(zhí)著拷問。作為精神財富的創(chuàng)造者,作家肩負(fù)著把人的靈魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的責(zé)任。像這樣的文章教材中還有《愚公移山》、《故鄉(xiāng)》等。我們必須透過文字,穿透語言,去領(lǐng)會文章的深刻意蘊。