大草原的詩(shī)句精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的大草原的詩(shī)句主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：大草原的詩(shī)句范文

其實(shí),上個(gè)世紀(jì)八十年代我就知道阿古拉泰了。當(dāng)年,作為《詩(shī)選刊》的編輯,年輕的阿古拉泰選發(fā)了很多詩(shī)人的優(yōu)秀作品,一個(gè)寫(xiě)詩(shī)又編詩(shī)的人,自然就為詩(shī)友們所熟悉,說(shuō)他是廣交天下也不為過(guò)?？墒青笥谖沂钁新?lián)絡(luò)的天性,等見(jiàn)到他時(shí),已是在彼此神交的許多年以后了。

在讀阿古拉泰的詩(shī)歌之前,我首先認(rèn)可他的鑒賞能力。在一起聊天,我們喜歡的詩(shī)人大多一致。也許和從前在《詩(shī)選刊》的工作歷練有關(guān),他對(duì)詩(shī)歌的判斷有著職業(yè)的敏感。眼睛有準(zhǔn)兒,評(píng)價(jià)一首詩(shī),三兩句話(huà)就到位,有些評(píng)點(diǎn)相當(dāng)精彩?？瓷先ジ叽蠼训乃?藝術(shù)感覺(jué)卻是細(xì)致精微而敏捷的。

一套厚重的《阿古拉泰近作選》,讓我見(jiàn)識(shí)了這個(gè)蒙古族詩(shī)人的創(chuàng)作實(shí)力。而我,在這套叢書(shū)中,最為喜歡的,就是這本裝幀雅致、名字特別動(dòng)人的詩(shī)集《青草燈盞》。

這真是一次愉快的閱讀。我不知道還能有誰(shuí)把青草寫(xiě)出這樣的韻味。這本面貌獨(dú)特的詩(shī)集,讓我更加了解了詩(shī)人阿古拉泰,知道了他的來(lái)路和他經(jīng)常眺望的遠(yuǎn)方。這個(gè)蒙古族男人,果然沒(méi)有辜負(fù)草原。他就像草原的草派出的使者,發(fā)出了那么清新動(dòng)人的聲音。這聲音里沒(méi)有雜質(zhì),是雨水洗過(guò)、月色照過(guò)、牛羊漫過(guò),駿馬馳過(guò)的草原的聲音,是帶著根脈、能開(kāi)出花朵、能深藏和包容的土地的聲音。

“每一行字都會(huì)長(zhǎng)成一棵青草/我在紙上放牧著牛羊/那些散漫的牛羊/被我的心/一一照亮/我輕輕翻過(guò)一頁(yè)白紙/大風(fēng)翻過(guò)草原/牛羊漫過(guò)四季”(《紙上的草原》)。

一種單純之氣,像最輕的風(fēng)拂過(guò),這是干凈到了透明的詩(shī)句。這樣的詩(shī)句有一種靜氣,而這種靜氣,僅僅靠浮光掠影的草原體驗(yàn)和感受,是不可能獲得的。

“在眾鳥(niǎo)高飛的草原/遷徙的我們/總是從歌聲和馬背上起飛……眾鳥(niǎo)高飛/那是我們從前的樣子”(《眾鳥(niǎo)高飛》)。樸素如斯,如信口吟出,像遠(yuǎn)古傳來(lái)的歌謠,又像神靈前的悄然訴說(shuō)。一種傷懷之美,彌漫在句子里,讓我們會(huì)一下子想到這個(gè)古老民族血液的源頭,想到一個(gè)偉大民族歷經(jīng)的滄?？嚯y和風(fēng)雪。蒼茫遼闊的背景,雄渾豪邁的氣概,沉默堅(jiān)忍的性格,都在其中了。

這是一部關(guān)于青草的傳記,整個(gè)詩(shī)集里一百多首詩(shī),都是寫(xiě)草和草原的。一路讀下來(lái),竟毫無(wú)重疊之感。草原上萬(wàn)物和人的精神履歷,與草原相關(guān)的一些心靈情節(jié),都在詩(shī)行間跳蕩。樸素的詩(shī)句里,這個(gè)有著赤子情懷的詩(shī)人,一會(huì)兒站出來(lái)為青草歌唱,一會(huì)兒又深入到草的根須之處,讓青草說(shuō)出自己的心事。他知道“一棵青草的憂(yōu)傷/露珠一樣/凝結(jié)著/大地的光芒”(《青草的光芒》)。詩(shī)人從青草入手,深入到生活與事物的根部,飽含深情開(kāi)掘出生命的新意,讓心靈受到震動(dòng)。“晨風(fēng)洗亮了一棵草/內(nèi)心的暗”,這樣的句子,在整本詩(shī)集里俯拾即是,與其說(shuō)這是一個(gè)成熟詩(shī)人的技藝,不如說(shuō)是一個(gè)詩(shī)人心靈的溫暖和體恤。

讀著這樣的詩(shī),讓我看到,真情的詩(shī)人像一個(gè)憂(yōu)傷的少年,提著青草燈盞,正從他祖先的土地上,向我們緩緩走來(lái)。他的身后,是古老民族蜿蜒的歷史,是族人扶老攜幼跋涉的身影,是勒勒車(chē)輪深刻的轍印,是藍(lán)天白云下明凈的湖水,是風(fēng)雪彌漫中穿行著的馬隊(duì),是蒙古人一代代傳承下來(lái)的柔軟心腸和剛毅的性格,是整個(gè)蒙古民族草原一樣博大的襟懷和天高地闊的仁慈。

青草的眼神,青草的光芒,青草的呼吸,青草的憂(yōu)傷……詩(shī)人筆下的青草,從語(yǔ)義的角度,轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的景象,層層遞進(jìn)的表達(dá),蔓生出來(lái)的是綿綿的鄉(xiāng)愁,是對(duì)土地、牧人、生活的禮贊,是對(duì)生命和靈魂的問(wèn)詢(xún)。一棵草、一簇草、一片草乃至整個(gè)茫茫草原,無(wú)盡地鋪展在我們眼前,這種淋漓酣暢的抒寫(xiě)和表達(dá),是濃郁的情感,是深邃的思索。猶如李白的“黃河之水天上來(lái)”,這草原,“那是故鄉(xiāng)啊,正從遠(yuǎn)方返回/一個(gè)牧人內(nèi)心的深處” (《那是什么在草原上奔跑》)。這充滿(mǎn)靈性的,被神的光芒照耀的草地,其實(shí),就是一個(gè)詩(shī)人無(wú)塵的心靈,是詩(shī)人精神的原野,是他詩(shī)的根基,是他語(yǔ)言的圣地。

整本詩(shī)集氣韻靜謐,彌漫著青草之香,而詩(shī)句中,那種沉穩(wěn)的節(jié)奏,又讓我們依稀聽(tīng)到了馬頭琴委婉悠揚(yáng)深沉的旋律。

第2篇：大草原的詩(shī)句范文

那么，就盡情發(fā)揮你的想象力吧。

可是，對(duì)于出生在那里的蒙古族小朋友來(lái)說(shuō)，草原是他們?cè)偈煜げ贿^(guò)的地方了。要知道，從很早的時(shí)候起，他們的祖先就已經(jīng)騎著駿馬馳騁在遼闊的草原上了，因?yàn)樽畛醯拿晒抛逋褪且苑拍翞樯摹?/p>

蒙古族曾經(jīng)是一個(gè)擅長(zhǎng)騎射的尚武民族。當(dāng)然，今天的蒙古族同胞像其他民族一樣熱愛(ài)和平，但他們依然保持著“尚武”的傳統(tǒng)。蒙古族也是一個(gè)非常講究禮數(shù)的民族，如果你有機(jī)會(huì)到大草原做客，熱情的牧民就會(huì)身著民族盛裝，唱著祝詞，雙手向你捧上潔白的哈達(dá)（一種白色絲帶）。走進(jìn)蒙古包，主人還會(huì)敬上一碗奶茶。對(duì)于每餐都離不開(kāi)奶和肉的蒙古族同胞來(lái)說(shuō)，這可是一種傳統(tǒng)的敬客禮儀。作為客人，你要微微欠身雙手去接，千萬(wàn)不能只用左手，否則就是一件非常不禮貌的事。也許，接下來(lái)你就吃不到最有蒙古族特色的烤全羊和香噴噴的手把羊肉了。當(dāng)然，如果你表現(xiàn)得好，主人沒(méi)準(zhǔn)兒會(huì)將奶油涂抹在你的腦門(mén)上——這可不是惡作劇，在蒙古族看來(lái)，那是一種美好的祝福呢。知道嗎？蒙古族同胞崇尚白色，如果他們夸你的心地像乳汁一樣潔白，那可是最高的獎(jiǎng)賞喔。最后，讓我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)蒙古族的名人。如果我告訴你，地質(zhì)學(xué)家李四光是蒙古族的優(yōu)秀兒女，你會(huì)驚訝嗎？對(duì)了，還有被譽(yù)為“世界試管山羊之父”的科學(xué)家旭日干、曾加盟美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽的籃球明星孟克·巴特爾，以及抒情詩(shī)人席慕容……

沒(méi)準(zhǔn)兒，你的班上也有一位名叫薩仁、烏云、斯琴、高娃或者其其格的同學(xué)呢。記住了，薩仁的意思是“月亮”、烏云的意思是“智慧”、斯琴的意思是“聰明”、高娃的意思是“美麗”、其其格的意思是“花兒”，這是些多么好聽(tīng)的名字呀！

第3篇：大草原的詩(shī)句范文

早在上大學(xué)的時(shí)候,就聽(tīng)一位曾獨(dú)守三江源的師兄提起過(guò)天堂寺。天堂寺,多么令人向往的名字,聽(tīng)?zhēng)熜置枋?天堂寺在高原雪域之上,有著寧?kù)o的天空和寂靜的陽(yáng)光。一個(gè)尋常的周末,我和朋友終于成行,悄悄踏上了尋找天堂寺的路。

在天祝大草原撒點(diǎn)歡

從蘭州出發(fā),一直向西,大約兩個(gè)小時(shí)的路程,爬上烏梢?guī)X的時(shí)候,就到天祝境內(nèi)了。天祝縣位于祁連山東端,是青藏、黃土、內(nèi)蒙三大高原交匯處,是古絲綢之路要沖,河西走廊的門(mén)戶(hù)。

當(dāng)汽車(chē)盤(pán)旋在烏梢?guī)X的山道之中時(shí),幸運(yùn)的話(huà),你會(huì)看到在半山中吃草的雪白的牦牛,長(zhǎng)長(zhǎng)的白毛和綠色的草地形成鮮明的對(duì)比,儼然是這山中的神物。其實(shí),這就是馳名中外的天祝白牦牛。

8月的天祝,正值扎西秀龍草原油菜花盛開(kāi)的季節(jié),色彩艷麗,香飄萬(wàn)里。青稞菜花黃綠相間,馬牙雪山高聳云端,像油彩渲染過(guò)一樣,獨(dú)特的高原風(fēng)光立即會(huì)讓你仿佛走入圣地一般。山坡上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有白色帳篷點(diǎn)綴其間,云彩像飄動(dòng)的仙女,忽西忽東,白云的投影使山坡出現(xiàn)大片的黑色,豐富了山的層次。近處,叢叢野花盛開(kāi),雖然只是簡(jiǎn)單的幾瓣,全然不像有城市的花開(kāi)得那樣艷麗,卻透著一股令人崇敬的安詳與自得。

到達(dá)天祝的第一站,我們?nèi)チ颂熳４蟛菰?成群的白牦牛悠閑自在地吃著鮮嫩的青草,曬著太陽(yáng)。它們身披潔白光滑的長(zhǎng)毛,每年都要收購(gòu)出口,據(jù)說(shuō)能成為美國(guó)好萊塢明星頭上魅力四射的假發(fā)。

翻過(guò)天祝大草原,山腳下有一瀑布,叫做“滴水池”。當(dāng)?shù)厝酥v,那里景色很好,但由于路不好走,游人很少,名氣也不大。我和朋友那時(shí)也是年輕氣盛,不想多去人多的地方湊熱鬧,而這滴水池,正應(yīng)了兩顆浮躁的心。去滴水池的路,必須要穿越海拔3200多米的大山梁,在山梁上,我們穿行在一人多高的荊棘和野杜鵑叢中,只這一時(shí)的感覺(jué),就足以令人享受和回味了。

到了滴水池,只見(jiàn)一塊30米左右高的青石板上方一米寬的泉水順勢(shì)奔瀉而下,雖然沒(méi)有大瀑布的氣勢(shì),卻在這寂靜的山谷中,如一只撒歡的小鹿,令人為之雀躍,而早被城市塵封的心,也隨著這泉水現(xiàn)出狂野來(lái)。

揭開(kāi)馬牙雪山的神秘面紗

說(shuō)起馬牙雪山,喜歡登山的人絕對(duì)會(huì)興奮起來(lái),雖然我們沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的登山裝備,也斷然沒(méi)有機(jī)會(huì)登上雪山之顛,但是,圣潔的雪山還是召喚著我們,即使能在她的腳下仰望,也是十分滿(mǎn)足的了。

當(dāng)晚,我們住在天祝縣的首府華藏寺,第二天一早,就趕到了馬牙雪山腳下的炭山嶺鎮(zhèn)。從這里到馬牙雪山的天梯腳下,大約有15公里,因?yàn)闆](méi)有班車(chē),我們租了一輛面包車(chē)前去。

遙望馬牙雪山,猶如一匹馳騁的俊馬,仰天長(zhǎng)嘯。馬牙雪山因形似馬牙,終年積雪而得名?！榜R齒天成銀作骨,龍鱗日積玉為胎”說(shuō)的就是馬牙雪山。

雪山山腳,有綿延10余公里的茵茵草場(chǎng),牧歌聲里,跑馬溜溜,真乃快事一樁,每年農(nóng)歷6月13日,當(dāng)?shù)啬撩穸家隈R牙雪山舉行盛大的祭天池活動(dòng)。

而雪山最神圣的地方,自然就是天池了。它被峭壁和懸崖緊緊擁抱,面積約0.5平方公里,形似月牙,池水清澈湛藍(lán),四季如常。

第4篇：大草原的詩(shī)句范文

陶醉中，我不知不覺(jué)來(lái)到了熏風(fēng)塔。

踏進(jìn)小院，一座銅像半臥于院中央，背后便是我要去的熏風(fēng)塔。熏風(fēng)塔外表全由朱紅色油漆漆成，且每一層都有一排座位，由大到小的形狀一直往上，讓我聯(lián)想到“李天王”的托塔，我仰望塔頂，熏風(fēng)塔三個(gè)大字赫然醒目，我二話(huà)沒(méi)說(shuō)，順著階梯向上沖。

我喘著粗氣來(lái)到頂樓，極目遠(yuǎn)眺，雙流的千里沃野盡收眼底，近看，整個(gè)棠湖公園映入眼簾一大片綠色將公園掩蔽起來(lái)，還有許多小紅點(diǎn)點(diǎn)綴大地，如同一片綴花的大草原我不禁聯(lián)想到“千里鶯啼綠映紅”的詩(shī)句來(lái)。

第5篇：大草原的詩(shī)句范文

一、潛心研究，熏陶學(xué)生的情感

教學(xué)中，教師要研究學(xué)生的心態(tài)，讀懂學(xué)生的情感需要，藝術(shù)地啟發(fā)誘導(dǎo)他們內(nèi)心的感悟。

（1）關(guān)注學(xué)生的精神世界，構(gòu)筑尊重信任基礎(chǔ)。學(xué)生回答問(wèn)題錯(cuò)了，老師能表?yè)P(yáng)他的勇敢；課堂帶一個(gè)微笑，哪怕是最差的學(xué)生，也能關(guān)愛(ài)地拍一拍他的肩膀，給他一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，讓學(xué)生感受到老師是一個(gè)可親可敬的長(zhǎng)輩，可信可依的朋友，用尊重和信任換取學(xué)生的尊重和信任，從而構(gòu)成雙方互動(dòng)，學(xué)生才會(huì)為完成學(xué)習(xí)盡自己最大的努力。

（2）杜絕大聲命令，播撒人性的光輝。課堂教學(xué)任務(wù)的布置，教學(xué)手段的實(shí)施，靠大聲的命令或許有效，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，那仿佛是被驅(qū)使和鞭趕。當(dāng)學(xué)生不能完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，就靠無(wú)人性的強(qiáng)化訓(xùn)練，疲勞至極的學(xué)生在被動(dòng)地接受和灌輸。生吞活剝的知識(shí)和厭倦的情緒混雜著，總有一天，學(xué)生會(huì)掙脫這種束縛，教師的信任度也隨之跌到最低點(diǎn)，嚴(yán)重影響教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展。

二、深入課文，挖掘豐富情感因素

情感的迸發(fā)來(lái)自于文學(xué)作品，反之，情感的生發(fā)又是理解作品的催化劑。語(yǔ)文教師要善于在富于變化的課堂上溫柔而又動(dòng)情地?fù)軇?dòng)學(xué)生富有靈性的心弦，引發(fā)學(xué)生真切的內(nèi)心體驗(yàn)，獲得與文本、與生活深層的心靈對(duì)話(huà)，使課堂充滿(mǎn)心與心的交流和碰撞，閃爍出智慧的光芒。教學(xué)中，我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的情境讓學(xué)生在情境中觸動(dòng)情感。

教《草原》一文時(shí)，首先在中國(guó)地圖陳巴爾虎旗的位置上貼上一張草原的明信片，激發(fā)起學(xué)生對(duì)美麗大草原的向往，假想在一個(gè)春日，大家乘飛機(jī)到草原某座城市。教師說(shuō)草原到了，讓他們抬頭看黑板上的掛圖，問(wèn)學(xué)生看到美麗的大草原有什么想法，同學(xué)們有的說(shuō)想對(duì)著大草原唱支歌，有的說(shuō)想在草原上留個(gè)影，有的說(shuō)想騎上馬在草原上盡情馳騁，有的說(shuō)想與伙伴們?cè)谶@天然足球場(chǎng)上賽場(chǎng)球，有的說(shuō)想在草原上打個(gè)滾……由于教學(xué)時(shí)將教師的敘述與掛圖的出示緊密結(jié)合，學(xué)生感受真切，對(duì)草原的愛(ài)被激發(fā)了出來(lái)，所以他們思維活躍，思路開(kāi)闊。

想象力是智慧的翅膀，讓學(xué)生動(dòng)情地想象可以使人的智力活動(dòng)突破個(gè)人的認(rèn)識(shí)局限，透過(guò)“有限”深入“無(wú)限”。學(xué)《》　“大渡橋橫鐵索寒”一句時(shí)，先讓學(xué)生看著飛奪瀘定橋的掛圖，聽(tīng)著錄音機(jī)里放的槍炮聲，想象激戰(zhàn)瀘定橋的場(chǎng)面，接著讓學(xué)生按“橋上、橋頭、橋下”的順序說(shuō)說(shuō)想象到的情景，由于情境的創(chuàng)設(shè)縮短了時(shí)空距離，并為學(xué)生的想象提供了依據(jù)，學(xué)生想象生動(dòng)，描述具體，情感真摯，他們充分體會(huì)到了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的慘烈，從而理解了詩(shī)句中“寒”字所表現(xiàn)的戰(zhàn)斗的殘酷激烈、驚心動(dòng)魄。

讓學(xué)生通過(guò)移情，更好地體會(huì)、領(lǐng)悟。如教學(xué)《泊船瓜洲》，教師讓學(xué)生了解詩(shī)人，了解詩(shī)的大意，再范讀讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的感情。啟發(fā)學(xué)生想象詩(shī)人作詩(shī)的情景。根據(jù)學(xué)生回答，教師勾勒出木船、江水、佇立船頭南望的詩(shī)人、高懸天空的明月。接著播放古曲《春江花月夜》，想象詩(shī)人在船頭上所見(jiàn)所聞所感。教師提示：“明月之夜，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，詩(shī)人走出船艙立在船頭眺望，只見(jiàn)對(duì)岸就是京口，詩(shī)人想到……當(dāng)詩(shī)人想到現(xiàn)在已是春天時(shí)，腦海里不禁浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)春天的一幅幅美景來(lái)……青山……綠水……田野……江岸……最后，詩(shī)人望著明月又怎么想呢？”接著讓學(xué)生作為詩(shī)人說(shuō)說(shuō)所想：綠油油的麥苗、盛開(kāi)的桃花、搖擺的柳枝、金黃的菜花、明凈的天空、清澈的河水、翻飛的燕子……從而理解了“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”兩句詩(shī)的意境，尤其對(duì)“綠”字有了形象的感受，從而真切地體會(huì)到詩(shī)人家鄉(xiāng)的美和他急切地想回到家鄉(xiāng)的心情。這樣把學(xué)生帶入情境，一步步使學(xué)生加深體驗(yàn)，從而使學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)人深切的思鄉(xiāng)之情。

三、用不同手段，　激發(fā)學(xué)生的情感點(diǎn)

如果只是讓學(xué)生呆板機(jī)械地死記硬背、生吞活剝地接受吸納，是很少有效果的。只有打動(dòng)他們的內(nèi)心世界，才能做到刻骨銘心。

（1）借助媒體——激情。學(xué)生通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)獲取各種信息。如教學(xué)《長(zhǎng)江之歌》，教師先讓學(xué)生看視頻上的巨浪蕩滌，奔流不息的長(zhǎng)江水，再通過(guò)聲情并茂的朗讀，把學(xué)生帶到了長(zhǎng)江邊。學(xué)生情感被激發(fā)起來(lái)，對(duì)長(zhǎng)江的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、宏偉博大、古老悠久、氣勢(shì)磅礴，也就有形象而深刻的感悟。

（2）語(yǔ)言的習(xí)得，要經(jīng)過(guò)感悟、積累、運(yùn)用的過(guò)程。要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，必須借助語(yǔ)言文字，引導(dǎo)學(xué)生去感悟、去體會(huì)、去聯(lián)想、去想象，在頭腦中形成鮮明的形象。如《把我的心臟帶回祖國(guó)》一文，可抓住描寫(xiě)“肖邦日夜思念著祖國(guó)，把亡國(guó)的痛苦和對(duì)祖國(guó)前途的憂(yōu)慮，全部?jī)A注在自己的音樂(lè)創(chuàng)作中；他四處奔波，疲勞憂(yōu)憤”等重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀，想象肖邦為音樂(lè)、為國(guó)家、工作、工作、再工作的情景，從而體會(huì)肖邦熾熱的愛(ài)國(guó)情感。

（3）角色體驗(yàn)——抒情。角色表演是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種活動(dòng)。學(xué)生閱讀教材的過(guò)程，也就是情感“蓄積”的過(guò)程。根據(jù)課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生扮演角色入情入境地去演一演，通過(guò)角色表演把“蓄積”的情感盡情地抒發(fā)出來(lái)。角色體驗(yàn)的過(guò)程，伴隨著思維的過(guò)程，語(yǔ)言?xún)?nèi)化、錘煉、發(fā)展的過(guò)程，也是情感豐富的過(guò)程。如教《灰椋鳥(niǎo)》一文，在讀到灰椋鳥(niǎo)歸林入林時(shí)的熱鬧景象時(shí)，我讓學(xué)生把自己當(dāng)作是一只可愛(ài)的鳥(niǎo)兒，“你或是一只先回來(lái)的鳥(niǎo)兒，你在林內(nèi)怎樣與同伴傾訴一天的見(jiàn)聞和收獲？你或是一只后到的鳥(niǎo)兒，你怎樣與同伴應(yīng)和，匯合，找到自己的棲息所？”一時(shí)間，教室似乎成了一個(gè)刺槐林。在體驗(yàn)中，大家融入了各自的動(dòng)作、言語(yǔ)和表情，在與伙伴的愉快合作中，在口頭交際的臨場(chǎng)發(fā)揮中，感受到熱鬧而歡快的景象。從而把課堂教學(xué)推向了，同時(shí)把全體學(xué)生的情感推向了新的境地，學(xué)習(xí)的熱情也就更高了。

第6篇：大草原的詩(shī)句范文

教師風(fēng)格和語(yǔ)言的詩(shī)意化

教師是課堂教學(xué)的組織者，教師的風(fēng)格影響著課堂的氣氛，尤其是教師的語(yǔ)言，對(duì)閱讀教學(xué)有著重要的影響。作為一個(gè)語(yǔ)文老師，語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性、感染性，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和情感點(diǎn)燃的作用不言而喻。試想，即使一位教師學(xué)識(shí)再淵博，如果他在教學(xué)中語(yǔ)言平淡、缺乏感染力，也是難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的。例如：我在教學(xué)《觀潮》一課時(shí)，這樣引入課文：“同學(xué)們，大自然風(fēng)起云涌，潮漲潮落，奇花異木，高山深谷……真像是一位魔術(shù)師，它的杰作，常常令人驚嘆與震撼。”接著，出示蘇軾、楊萬(wàn)里等詩(shī)人的詩(shī)句：“八月十八潮，壯觀天下無(wú)。”“海涌銀為郭，江橫玉系腰?！薄@樣的導(dǎo)語(yǔ)給整篇課文的教學(xué)鋪設(shè)了基調(diào)，孩子們一下子就受到了感染，對(duì)接下來(lái)的課堂交流有很好的引導(dǎo)作用。

同時(shí)，教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言也可以充滿(mǎn)詩(shī)意。當(dāng)教師想說(shuō)：“很好！真棒！”時(shí)，也可以說(shuō)：“孩子，你把我感動(dòng)了！” “你是在用心讀書(shū)，用心表述！”這些語(yǔ)言不僅可以鼓勵(lì)孩子，更讓他們感受到了語(yǔ)言的豐富和美感。

詩(shī)意化的教學(xué)要以學(xué)生獲得詩(shī)意化的進(jìn)步為目的。何謂“詩(shī)意化的進(jìn)步”？即學(xué)生能妙語(yǔ)連珠，出口成章。如何幫助學(xué)生語(yǔ)言詩(shī)意化呢？除了教師語(yǔ)言風(fēng)格詩(shī)意化的引領(lǐng)外，還要多積累，多練習(xí)。要引導(dǎo)學(xué)生誦讀精練、優(yōu)美的詩(shī)文，從童謠、兒歌到散文、詩(shī)歌。要讓這些富有美感的文字在孩子們心里生根、發(fā)芽，開(kāi)出美麗的花朵。在閱讀課堂上，教師要給孩子提供表達(dá)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子有詩(shī)意、有深度地表達(dá)。例如，我在教學(xué)《匆匆》一文時(shí)，結(jié)課環(huán)節(jié)留了時(shí)間給學(xué)生思考、表達(dá)，并且說(shuō)：“現(xiàn)在同學(xué)們是不是有很多感觸呢？那么我們就用心靈傾訴吧！把感觸寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)出學(xué)完課文后的內(nèi)心感受，對(duì)自己、對(duì)朱自清或?qū)ι鐣?huì)要說(shuō)的話(huà)。”孩子們?cè)诶蠋煹奶崾鞠?，將心中的感悟記下?lái)――有的說(shuō)：“生命如杯水，你是細(xì)細(xì)地喝完，還是白白地倒掉？”有的說(shuō)：“時(shí)間在嬉戲中流逝，在勤奮中定格?！边€有的說(shuō)：“當(dāng)黑夜來(lái)臨時(shí)，我們無(wú)法挽留那最后一線(xiàn)陽(yáng)光，但我們可以點(diǎn)燃光明?！薄麄儾粌H在表達(dá)中加深了對(duì)課文的理解，更闡述了自己對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，而且是那么充滿(mǎn)詩(shī)意。

教學(xué)內(nèi)容和媒體的詩(shī)意化

閱讀課的教學(xué)內(nèi)容主要是課文。教師如何做到教學(xué)內(nèi)容詩(shī)意化呢？一方面，我們要努力發(fā)現(xiàn)課文內(nèi)容的詩(shī)意。語(yǔ)文老師要有言語(yǔ)的敏感性，尋找到文章中的詩(shī)意之處。描寫(xiě)山水田園的文章、敘述人物風(fēng)情的文章、闡明深刻哲理的文章……它們都有各自吸引讀者的詩(shī)意內(nèi)容，教師要善于引著孩子去探尋。記得許多年前，聽(tīng)過(guò)王玲湘老師執(zhí)教的《搭石》。王老師發(fā)現(xiàn)了文中內(nèi)容的詩(shī)意，便將課文排列成詩(shī)行，引導(dǎo)孩子們讀出了其中的詩(shī)意。另一方面，老師還可以圍繞文本主題、根據(jù)教學(xué)需要，拓展一些相關(guān)的資源，使閱讀教學(xué)更具詩(shī)意。例如，在教學(xué)季羨林先生的《懷念母親》一課時(shí)，為了讓孩子們更深切地體會(huì)到作者對(duì)祖國(guó)母親的思念，適時(shí)引入《我的中國(guó)心》的歌詞。“河山只在我夢(mèng)縈，祖國(guó)已多年未親近，可是不管怎樣也改變不了，我的中國(guó)心……”這樣的歌曲，會(huì)唱進(jìn)孩子們的心里。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)媒體不斷更新，從簡(jiǎn)單的實(shí)物、卡片、小黑板到多媒體計(jì)算機(jī)。適時(shí)合理地使用多媒體，可以突破時(shí)空界限，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上幫助學(xué)生身臨其境地讀文悟情，可以使閱讀教學(xué)更有效，更加詩(shī)意化。適時(shí)用多媒體播放音樂(lè)，可以渲染氣氛，催意;難以理解處，可以用多媒體呈現(xiàn)圖示、動(dòng)畫(huà)，幫助理解課文;還可以鏈接相關(guān)視頻，豐富閱讀感受……例如：在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《草原》一文時(shí)，我適時(shí)播放美麗的大草原的視頻，同時(shí)配樂(lè)《美麗的草原》，孩子們看著視頻、聽(tīng)寫(xiě)音樂(lè)就仿佛置身于無(wú)邊無(wú)際的草原上。再如，在教學(xué)《地震中的父與子》時(shí)，我適時(shí)播放地震的圖片與視頻，讓孩子們感受地震災(zāi)難的無(wú)情，在此基礎(chǔ)上孩子們對(duì)父親與兒子的堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著才有了更深的體會(huì)。

教學(xué)環(huán)境的詩(shī)意化

教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。教師也許對(duì)校風(fēng)和社會(huì)文化背景等大環(huán)境的作用能力甚微，但是在教室布置、課堂氣氛、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系等方面可以有積極的作用。例如：在教室墻壁上開(kāi)辟一些展示學(xué)生詩(shī)意化作品的空間?！八矫朗庇脕?lái)張貼孩子摘抄來(lái)的好詞佳句;“品味書(shū)香”用來(lái)記錄孩子的閱讀感受;“筆墨留香”用來(lái)張貼孩子們的得意佳作……在課堂上，教師努力營(yíng)造融洽、民主的氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)。課內(nèi)、課外，用心構(gòu)建和諧的師生、生生關(guān)系。這些都對(duì)閱讀教學(xué)的詩(shī)意化有著不可估量的作用。

第7篇：大草原的詩(shī)句范文

1　精心設(shè)計(jì)引言，誘發(fā)興趣

引言，顧名思義即是一節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)，它雖不是課的正文，但卻直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)新課學(xué)習(xí)的興趣。處理得好，即可得到事半功倍的效果，因此不可忽視。如在講授“時(shí)區(qū)和日界線(xiàn)”一課時(shí)，我用了“有位孕婦生了一對(duì)雙胞胎姐妹，可先出生的女孩卻要叫后出生的女孩姐姐，這可能嗎？”來(lái)引入新課，經(jīng)過(guò)這樣的導(dǎo)入，一下子就誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，課堂處于活躍的氣氛之中，教學(xué)效果良好。

2　設(shè)置懸念教學(xué)，激發(fā)興趣

濃厚持久的學(xué)習(xí)興趣不能僅憑表象的刺激，而是在不斷給自己提出問(wèn)題，在好學(xué)深思中發(fā)展深化。因此，在地理教學(xué)中要注意設(shè)疑啟思，培養(yǎng)思維能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，我在講授“大陸漂移假說(shuō)”時(shí)先提問(wèn)：“為什么在極其寒冷的南極大陸發(fā)現(xiàn)了只有在暖濕環(huán)境下才能形成的巨大煤層？”“為什么在炎熱干燥的非洲靠近赤道處，卻發(fā)現(xiàn)了古代冰川的遺跡？”使學(xué)生頓時(shí)產(chǎn)生一種迫不及待知道答案的欲望?！坝笫氯绾巍保捅仨氄J(rèn)真聽(tīng)課，積極思考，從而激發(fā)學(xué)生興趣。

3　運(yùn)用趣味性教學(xué)，感召興趣

中學(xué)地理是一門(mén)富于趣味的學(xué)科，它包羅萬(wàn)象，知識(shí)面廣，課上得生動(dòng)有趣，能使學(xué)生精神振奮，從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如我在講解“內(nèi)蒙古大草原遼闊的牧區(qū)”時(shí)，用歌詞“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑，揮動(dòng)鞭兒響四方，百鳥(niǎo)齊歌唱”，還有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的優(yōu)美詞句，無(wú)形中把學(xué)生引進(jìn)了內(nèi)蒙古大草原的地理境界中去。

又如，用唐代詩(shī)人李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的兩句詩(shī)，描繪長(zhǎng)江三峽河段山高谷深，坡陡流急的水系特征；用“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”兩句詩(shī)，來(lái)形象逼真地描述長(zhǎng)江中下游地區(qū)春末夏初梅雨的天氣特色等等。都能把學(xué)生帶到詩(shī)的意境之中，使學(xué)生有身臨其境之感。

類(lèi)似這樣的詩(shī)句不勝枚舉，教師在熟悉教材的基礎(chǔ)上，如果引用得當(dāng)，可以大大加深和擴(kuò)大學(xué)生的地理知識(shí)領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生思維，使他們能獲得牢固而深刻的地理知識(shí)。

4　巧用成語(yǔ)教學(xué)，助長(zhǎng)興趣

教師在課堂教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z(yǔ)，會(huì)頓時(shí)使課堂生輝，助長(zhǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如我講到“南極洲水雪覆蓋的大陸”時(shí)，引用了“冰凍三尺，非一日之寒”，來(lái)說(shuō)明南極洲厚厚冰層的形成原因。在學(xué)習(xí)“東亞”時(shí)，形容日本與我國(guó)的位置是“一衣帶水”的近鄰，與朝鮮是“山水相連”、“唇齒相依”。北歐與我國(guó)青藏高原地區(qū)湖泊眾多，可形容是“星羅棋布”。對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)利用可提出采取“殺雞取卵”的做法是否可行。南極洲有豐富的淡水資源——冰川，但冰川的利用對(duì)人們來(lái)說(shuō)是“遠(yuǎn)水解不了近渴”。這樣描述使學(xué)生產(chǎn)生興趣，印象深刻。

5　利用漫畫(huà)教學(xué)，啟迪興趣

第8篇：大草原的詩(shī)句范文

女：尊敬的各位專(zhuān)家

男：各位領(lǐng)導(dǎo)

女：女士們

男：先生們

合：大家晚上好！

女：金猴騰躍辭舊歲，金雞歡歌迎新春

男：當(dāng)冬日的陽(yáng)光溫暖著神州大地

女：當(dāng)晶瑩的白雪預(yù)示著美好豐年

男：我們真情相約在熱情洋溢的XX山莊

女：熱烈慶祝我們共同的盛會(huì)

男：今夜，我們歡聚一堂，載歌載舞

女：今夜，我們分享快樂(lè)，傳遞真情

男：一年一度的XX年會(huì)在各位的支持參與下，在這個(gè)美好的日子里順利召開(kāi)，在此我們向在座的各位嘉賓表示最熱烈的歡迎、最崇高的敬意和最衷心的感謝！

女：今天我們?yōu)榇蠹耀I(xiàn)上一臺(tái)精彩紛呈的晚會(huì)，聽(tīng)，歡快的樂(lè)曲響起來(lái)了，讓我們把耳朵打開(kāi)，眼睛擦亮，讓全身的每一個(gè)細(xì)胞都來(lái)感受快樂(lè)吧?。?、管樂(lè)聯(lián)奏）

2、女：俗話(huà)說(shuō)“美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人”，誰(shuí)不說(shuō)自己的家鄉(xiāng)好啊，美麗富饒的西沙群島更是令人神往的地方，讓我們?cè)赬X的歌聲中來(lái)感受西沙的可愛(ài)吧。掌聲有請(qǐng)《西沙我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》

3、男：看樣子大家都陶醉在美妙的歌聲中了，剛剛感受了一次云飛浪卷、綠樹(shù)銀灘的寶島風(fēng)光，下面換換口味，來(lái)感受一下精彩刺激的絕技表演如何？掌聲有請(qǐng)

4、男：都說(shuō)“宰相肚里能撐船”，他們的肚量可比宰相的還要大啊，噴彩帶、噴火，是不是還可以噴出人民幣、美鈔來(lái)啊。好，別做夢(mèng)了，看看那邊來(lái)了一群美麗的蒙古姑娘，那是來(lái)自XX的朋友們，她們將帶我們?nèi)ジ惺艽蟛菰暮肋~與奔放，草原人民的淳樸與熱情。掌聲有請(qǐng)舞蹈《草原歡歌》

5、女：今天各位真是眼福不淺啊，剛剛是草原女郎的豪邁奔放，現(xiàn)在有新疆女子的嫵媚嬌羞，不同的風(fēng)情，卻有著同樣的美麗。下面請(qǐng)欣賞由XX帶來(lái)的舞蹈《掀起你的蓋頭來(lái)》

6、變臉

7、女：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，聽(tīng)聽(tīng)李白的詩(shī)句用歌聲詮釋出來(lái)是不是又別具味道。有請(qǐng)周利群先生《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》

8、女：家是我們的快樂(lè)之源，家是我們溫馨的港灣。歲末將近，游子們的心充滿(mǎn)著回家的歡欣雀躍，請(qǐng)欣賞薩克斯名曲獨(dú)奏《回家》

9、男：巍峨的雄姿屹立于地球之巔；獨(dú)特的高原文化聞名于世界

女：這里既有舉世無(wú)雙的高原雪域風(fēng)光，又有嫵媚迷人的南國(guó)風(fēng)采

男：這里既有雪山草原，又有莽莽林海

女：喜馬拉雅山脈橫亙?cè)谒哪暇?，珠穆朗瑪雄踞于萬(wàn)山之首，這就是我們美麗的青藏高原。請(qǐng)聽(tīng)XX為我們帶來(lái)一曲《青藏高原》

10、男生獨(dú)唱：天堂、京劇臉譜

11、二人轉(zhuǎn)：二人轉(zhuǎn)是東北土生土長(zhǎng)的載歌載舞的民間藝術(shù)之一，它的幽默風(fēng)趣一定會(huì)給我們帶來(lái)歡快的笑聲。

12、男：白楊樹(shù)是堅(jiān)強(qiáng)、剛毅的象征，它扎根在大漠那種艱苦的環(huán)境中，卻依然昂揚(yáng)、挺拔。聽(tīng)聽(tīng)XX唱給小白楊的贊歌，掌聲有請(qǐng)。

13、女：身體是革命的本錢(qián)，健康是我們共同的心愿，不管是我們偉大的醫(yī)護(hù)工作者還是制藥企業(yè)的工作者，都在為人類(lèi)的健康而努力奮斗著。衷心地祝福你們擁有健康的體魄、年輕的心態(tài)、美麗的容顏、快樂(lè)的心情。讓我們一起來(lái)動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)腳，將健康進(jìn)行到底。（健康歌）

14、男：說(shuō)起健康啊我就想起西班牙女郎，她們古銅色的皮膚、爽朗的笑聲、熱烈的舞蹈，全身上下無(wú)不散發(fā)出活力與激情。

女：看你那神往的樣子，現(xiàn)在就讓你來(lái)現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)略一番，掌聲有請(qǐng)《美麗的西班牙女郎》。

15、健康是福，那么我們可敬的醫(yī)護(hù)工作者們給我們帶來(lái)了多少幸福啊，今天為了感謝你們，請(qǐng)你們搭上我們的幸?？燔?chē)，一起到達(dá)幸福的彼岸。（《幸福快車(chē)》、《幸福拍手歌》）

16、歌曲連唱

17、男：你高聳在人心中你屹立在藍(lán)天下

女：你走進(jìn)親人夢(mèng)中你笑在高原藏疆

男：你那堂堂正氣閃著太陽(yáng)的光華

女：你用陣陣清風(fēng)溫暖大地媽媽

男：你用愛(ài)的陽(yáng)光撫育格?；?/p>

女：你把美的月光灑滿(mǎn)喜瑪拉亞

合：獻(xiàn)給你珠穆朗瑪！《珠穆朗瑪》

雖然不是每個(gè)人都能登上珠穆朗瑪一覽眾山小，但是我們美麗的XX小姐卻讓她那美妙的歌聲飄到了最高峰，與心上的人兒“敖包相會(huì)”?！栋桨鄷?huì)》

18、埃及姑娘以能歌善舞著稱(chēng)，看看她們是怎樣用舞蹈來(lái)舞出自己的情懷。掌聲有請(qǐng)舞蹈《埃及姑娘》

女：今夜星光燦爛！

男：今宵無(wú)人能眠！

女：因?yàn)橄嗑?，讓我們分享了這快樂(lè)的時(shí)光

男：因?yàn)槔寺氖フQ，讓我們承載無(wú)盡的祝福。

女：讓我們?cè)谛履甑溺娐暲锱e杯祝愿, 愿大家在新的一年里

合：一而再、再而三，事事如意、五福臨門(mén)、六六大順、七彩生活、八面玲瓏、久盛不衰、十全十美、事業(yè)步步高、平安萬(wàn)家樂(lè)！

第9篇：大草原的詩(shī)句范文

一般而言，古詩(shī)詞涉及內(nèi)容比較豐富，如創(chuàng)作背景、作者心境、相關(guān)評(píng)價(jià)等。介紹和講解創(chuàng)作背景，可以讓學(xué)生了解詩(shī)詞作者的情感，從而更好地領(lǐng)悟和把握詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情。古詩(shī)詞其實(shí)是作者人生感悟、情感變化的具體體現(xiàn)。優(yōu)秀的詩(shī)詞作品能夠生動(dòng)地體現(xiàn)作者的人生觀和思想境界。因此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生在內(nèi)心情感上與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，充分了解他們創(chuàng)作時(shí)的心情狀態(tài)。如，教學(xué)《泊船瓜洲》，教師可以事先介紹作者的人生經(jīng)歷；在學(xué)習(xí)納蘭性德的《長(zhǎng)相思》時(shí)，可以向?qū)W生適當(dāng)介紹當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，有利于學(xué)生準(zhǔn)確掌握詩(shī)詞所抒發(fā)的思想感情?？商崆安贾谜n前作業(yè)，發(fā)動(dòng)學(xué)生收集與詩(shī)歌相關(guān)的背景材料，有意識(shí)地鍛煉學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力；可為學(xué)生創(chuàng)造課堂展示自己的機(jī)會(huì)，發(fā)表自己對(duì)詩(shī)歌的看法，從而訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

二、品味語(yǔ)言，涵養(yǎng)人文情懷

學(xué)習(xí)和鑒賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言精髓和遣詞造句，能夠幫助學(xué)生更好地掌握古詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)，有效提高學(xué)生對(duì)古文化的認(rèn)識(shí)。要深入地領(lǐng)會(huì)和鑒賞古詩(shī)詞的精髓，就要先理解其中的詞句。我國(guó)的古詩(shī)詞大多采用單音節(jié)詞，如《望廬山瀑布》，望：遠(yuǎn)看；日：太陽(yáng)；照：照射等。在發(fā)音上，古詩(shī)詞也有獨(dú)特之處，與現(xiàn)代文具有較大差別。例如，《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中的“衰”字的發(fā)音。在句式上，倒裝句是古詩(shī)詞經(jīng)常采用的表達(dá)形式。例如，‘客愁新”實(shí)際是“客新愁”的意思，在翻譯成現(xiàn)代文時(shí)，要將順序理清。古詩(shī)詞大多語(yǔ)言精練。例如，在教“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字時(shí)，要向?qū)W生介紹詩(shī)詞的這類(lèi)特點(diǎn)，將古詩(shī)詞的精髓展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生更好地體會(huì)作者的心境。

三、朗讀感悟，豐富人文情懷

閱讀是學(xué)生必須掌握的語(yǔ)文技能，教師要給予他們鍛煉的機(jī)會(huì)。要讓學(xué)生通過(guò)積極主動(dòng)的思考和學(xué)習(xí)，深入理解古詩(shī)詞的精髓，與詩(shī)人在情感上共鳴，開(kāi)啟學(xué)生心靈的大門(mén)，充分感受古詩(shī)詞和中華傳統(tǒng)文化的魅力所在。如果條件允許，可以為學(xué)生的朗誦增加音樂(lè)背景，以強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)氣氛，讓學(xué)生全心投入。例如，在要求學(xué)生高聲朗讀《敕勒歌》時(shí)，用一段蒙古草原音樂(lè)，給學(xué)生伴讀。通過(guò)多次的朗誦訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)逐漸體會(huì)到詩(shī)歌中的豪邁之情，被詩(shī)歌所描述的蒙古草原的氣魄所深深打動(dòng)，仿佛北方的羊群就在眼前，放牧人的聲音就在耳邊響起。游牧民族熱愛(ài)大草原、熱愛(ài)放牧的情感會(huì)引起學(xué)生的共鳴，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生更好地掌握作品的精髓。高聲朗誦詩(shī)歌，不僅能夠讓朗誦者更好地體會(huì)到詩(shī)詞的韻律和意境，而且能表達(dá)出自己的內(nèi)心情感。

四、想象賞析，培養(yǎng)人文情懷

（一）講解古詩(shī)文的過(guò)程中融入人文教育

詩(shī)歌具有用詞精練、語(yǔ)句高度濃縮的特點(diǎn)，詩(shī)句的意思跳躍性很大。因此，要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，去品味詩(shī)歌所包含的情感。意象，是欣賞古詩(shī)詞的一個(gè)關(guān)鍵詞。它通過(guò)觸景生情，讓讀者從環(huán)境描寫(xiě)中發(fā)現(xiàn)作者的心理感受，體會(huì)作者的情感。例如，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”就包含了作者對(duì)外部環(huán)境的深刻認(rèn)識(shí)和豐富情感。意境是詩(shī)歌的靈魂，詩(shī)歌的立意與主題，都與之密切相關(guān)。意境綜合了詩(shī)人的內(nèi)心感受和創(chuàng)意。古詩(shī)詞都離不開(kāi)意境的創(chuàng)造。意境是用來(lái)描述詩(shī)人內(nèi)心感受的具體物象。教師要注重詩(shī)歌意境的剖析，將學(xué)生帶入詩(shī)人創(chuàng)造的獨(dú)特境界之中，以更好地把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。以《山居秋暝》為例，在講解“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌中創(chuàng)造的意境：竹子、泉水、村婦等圖畫(huà)元素，體驗(yàn)到詩(shī)人所創(chuàng)造的意境，讓學(xué)生的情感得到升華，不斷提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。

（二）體驗(yàn)情感的過(guò)程中融入人文教育