入學教育論文精選(九篇)

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第1篇：入學教育論文范文

多種形式的入學教育，能夠盡快引導學生適應(yīng)職業(yè)能力教育的模式。以往入學教育的內(nèi)容枯燥、乏味，形式單一，新生對于這樣一節(jié)節(jié)“教育課”只會產(chǎn)生排斥、甚至抗拒，更無法實現(xiàn)入學教育的真正目的。只有不斷豐富入學教育的內(nèi)容，深化入學教育體系，拓寬入學教育的渠道才能有利于高職院校加強對新生的教育，同時也有利于大一新生盡快調(diào)整心態(tài)適應(yīng)職業(yè)教育，了解、掌握未來職業(yè)發(fā)展前景，幫助新生抓住入學的難得契機改變過去種種生活與學習的惡習，以實現(xiàn)高職教育的教育目標。

2多元化新生入學教育，能夠有效地扭轉(zhuǎn)新生的思維方式

高職院校的學生生理機能幾近人生頂峰，但是思維方式卻呈現(xiàn)出不協(xié)調(diào)一面，如邏輯思維發(fā)展迅速，但帶有主觀的片面性，情緒波動大，容易受外界因素干擾而情緒失控等，這些身心的矛盾容易導致大學生出現(xiàn)一些過激行為。而多種形式的入學教育可以讓廣大高職學生開闊眼界，增長書本之外的知識，完善學生的思維方式與模式，使得高職學生不僅在心理得到前所未有的自豪感，同時也能夠增強學生對自我價值的認同與自我價值實現(xiàn)的渴求，最終實現(xiàn)立德樹人的目標。

3加強職業(yè)生涯規(guī)劃式教育，能夠縮短新生職業(yè)教育理念的認識過程

以往的職業(yè)生涯規(guī)劃教育只是注重規(guī)劃教育的數(shù)量，只是為了湊夠課時，并未真正重視職業(yè)生涯規(guī)劃教育的規(guī)劃性。加強職業(yè)生涯的規(guī)劃性成為各高職院校急需解決的問題之一。增強生涯教育的規(guī)劃性，針對不同專業(yè)、不同年齡的新生進行分層次、分步驟的開展職業(yè)教育，不但可以增強職業(yè)生涯教育的吸引力，同時也可縮短大一學生對職業(yè)教育理念的理解過程，為大一新生的職業(yè)生涯注入活力。

4全方位的新生入學教育，是職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標實現(xiàn)的重要手段

職業(yè)教育秉承著“以培養(yǎng)德才兼?zhèn)洌寄苄腿瞬拧睘榻逃繕耍雽W教育則是廣大職業(yè)院校學生初入大學的第一門課程，只有將這第一節(jié)課上好，才能最大程度吸引廣大高職學生的興趣與注意力，全方位多角度的入學教育不但可以彌補老式入學教育的諸多缺陷，同時也可以為實現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)目標提供必要的手段。將入學教育作為實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的手段，是高職院校各部門通力合作的題中應(yīng)有之意。

5科學全面的新生入學教育，有效地促進了新生從被動向主動學習狀態(tài)的轉(zhuǎn)變

高職院校學生經(jīng)過“黑色七月”的洗禮后，本著解放自我的心態(tài)步入大學，在學習動力方面不足，興趣不高，大多數(shù)學生學習往往是被動式的，是被“灌輸”進頭腦的，而科學全面的入學教育不但可以豐富高職院校入學教育體系，同時也可以為將學生被動學習轉(zhuǎn)化為主動學習，將教師“灌輸式”教學轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生“自主性”學習，促使學生將學習內(nèi)化為自我需求。

6豐富的入學教育內(nèi)容，是職業(yè)學校學生非職業(yè)能力

第2篇：入學教育論文范文

傳統(tǒng)的入學教育往往主要包含了通過放置展板的自主性學習、集中分專題版塊來課堂講授的灌輸式學習和軍訓的集體生活體驗式學習三個方面。前者的方式過于強調(diào)自覺性，對于很多粗心大意、不關(guān)注校內(nèi)宣傳的同學，很難起到教育的效果。后者的方式能起到知識高速傳播的目的，但學生的“接受性”并不良好。太過集中的學習，簡單地講授讓大量的知識和信息通過課堂直接灌輸?shù)叫律抢铮菀鬃寣W生產(chǎn)生疲倦?yún)拰W的情緒。只有當學生把教師傳授的理念和知識內(nèi)化為自己的觀念以后，這些理念和知識才能指導他們的行動[2]。傳統(tǒng)的教育形式過于單調(diào)缺乏創(chuàng)新性和針對性，影響著教育的效果，需要與時俱進的調(diào)整。

二、師范院校學生入學教育的特殊性

當代大學生多為90后，嬌生慣養(yǎng)現(xiàn)象嚴重，有著生活獨立性極差、自律性不足、環(huán)境適應(yīng)能力弱、依賴心較強等顯著特點。他們大多為獨生子女，往往同時具備缺乏集體意識和組織觀念，追求個性、求新求異的時候表現(xiàn)出偏激固執(zhí)的一面。師范院校的大學生畢業(yè)后大多也走上了老師的崗位，承擔著為人師表、傳道授業(yè)解惑的職責，承載著我國下一代教育事業(yè)的發(fā)展。職業(yè)的獨特性對他們的品德和思想素質(zhì)提出了更高的要求。因此，他們的入學教育具有特殊性。

三、針對師范院校新生入校教育的創(chuàng)新

1、豐富教育內(nèi)容和形式結(jié)合學生關(guān)心的話題擴充教育內(nèi)容，豐富新生教育知識結(jié)構(gòu)，讓教育內(nèi)容富有新鮮感。通過講解和觀看視頻的方式，讓學生了解國外大學生不同的生活學習情況，讓學生在新鮮和好奇中接受大學生獨立性教育。結(jié)合當前新聞時政、熱點焦點，以點帶面的展開教育，讓教育內(nèi)容富有時代感。例如：通過“事件”、“日本篡改歷史”、“新疆暴亂”等專題結(jié)合“中國夢”開展愛國主義和民族精神的思想教育；通過火爆韓劇《來自星星的你》、韓國飲食、服飾等韓流文化來襲，引導學生討論，培養(yǎng)學生的文化自主意識等。

2、以榜樣的力量開展教育樹立本學院先進學生典型，開設(shè)“師姐師兄講堂”，以自身的故事讓教育更接地氣，以榜樣的力量展開教育。尋找大四優(yōu)秀的師范生，為低年級新生上一堂專業(yè)課，舉辦“聽優(yōu)秀學長學姐一堂課”的活動。在活動中，提升新生對師范生的認同感和理解。

3、與家長做好溝通聯(lián)系，展開互補教育以班級為單位建立好家長QQ群或者微信朋友圈，保持學校與家長信息的暢通，及時學生違紀、獎懲、考試成績等學校信息，讓學校和家庭的教育配合的更加默契，有利于強化教育效果。

4、利用各種新媒體渠道展開宣傳教育除了利用常規(guī)的海報、展板、宣傳欄、校園廣播等途徑外，多嘗試學生關(guān)注的新媒介。如組建的班級QQ群、以學院為單位在微信中設(shè)置公共賬號等方式，及時大學適應(yīng)性知識等展開教育活動。

5、以“朋輩小組互助”形式，培養(yǎng)學生自我教育以思想過硬的學生會干部和學生黨員為抓手組建“朋輩小組”。朋輩小組中的兩個人對應(yīng)一個新生寢室（6個人），其中以有老鄉(xiāng)為優(yōu)先對應(yīng)。讓“朋輩小組”帶領(lǐng)新生體驗式自主學習。例如：帶領(lǐng)新生參觀校園和學院教學場所來熟悉環(huán)境；旁聽高年級課程來熟悉學習方式；講訴身邊的事例來解釋校級校規(guī)、各項政策；聯(lián)誼比賽形式來加深同學間的情誼等。老鄉(xiāng)、學姐學長的以身傳授更能增加新生的認同感，引導學生自我學習增強教育效果。

第3篇：入學教育論文范文

1.入學教育周期較短。各大高校的新生入學教育的時間往往是在正式上課之前，有的是在新生入校的第一周，有的則是貫穿在軍訓期間。這段時間進行新生入學教育，學生入校的新鮮勁還沒過，對此重視程度不夠，認為事不關(guān)己，然而等過了一段時間，不適應(yīng)表現(xiàn)出來以后，新生入學教育已經(jīng)結(jié)束。

2.新生入學教育教育形式單一。新生入學教育往往是以講座的形式開展，把老師作為課堂的主體，學生作為課堂的客體，把大量的理論知識單一地灌輸給學生，缺乏互動，影響了學習效果，而且有些內(nèi)容并非通過一兩節(jié)課的講解就能讓學生掌握的，需要在平時的學習生活中不停地加以引導。

3.新生入學教育缺乏層次感。當前，新生入學教育往往是在規(guī)定時間內(nèi)把所有內(nèi)容不分主次、不分先后的同時灌輸給學生，對學生而言，如此巨大的知識仿佛都是十分重要的，都是急需掌握的，這樣下來很多內(nèi)容卻沒能掌握。

4.師資不足，教育理念不穩(wěn)定。在入學教育中，除專業(yè)介紹由相應(yīng)專業(yè)負責人或資深教授來完成外，多是由從事學生工作的學院黨委副書記、團委老師、學生輔導員擔任，有的還包括學生干部，人員不固定，隨意性很大。不僅師資水平參差不齊，而且人員流動性大，使得辦學理念、專業(yè)發(fā)展思路等因個人的理解不同而異，這種散漫的局面導致學校或?qū)W院沒有類似于中心思想的理念，不能形成凝聚力。

二、改進新生入學教育思路與方法

1.尊重認識規(guī)律，實行長期教育。新生入學教育不應(yīng)該是學生進校時的短期的常規(guī)工作。新生從踏入高校到完全熟悉高校，專業(yè)的認知，專業(yè)思想的確立，學習方式的轉(zhuǎn)變，安全意識的形成都是需要一個過程的，并可能短期就能完成的。我們應(yīng)當尊重人們的認知規(guī)律，實行長期的教育，將新生入學教育與思想政治教育、學風建設(shè)相結(jié)合，注重隨時、隨地、隨性的教育，形成課堂上理論教育，生活中矯正強調(diào)的教育機制。

2.科學的設(shè)置教育內(nèi)容，使新生入學教育內(nèi)容具有整體性、層次感。當前新生入學教育內(nèi)容是學校的工作人員根據(jù)以往學生入校時存在的問題總結(jié)而來的，對新生適應(yīng)大學生活是有一定的指導意義的，開學開展這項工作是十分必要的。然而對于學生來說，他們的入校的新鮮勁還沒過，對什么是大學沒有感覺，在這個時候就要把大量、關(guān)聯(lián)性不大的理論知識灌輸給學生，學生不僅不重視，聽起來也不認真，即使認真聽了，在這個階段也不知道如何使用。我們可以科學系統(tǒng)地設(shè)置新生入學教育內(nèi)容，使它符合學生熟悉新校園的過程，讓學生感覺我們所講解的內(nèi)容符合當前他們的生活學習狀態(tài)，認真接受知識的同時，也讓他們感受到學校的關(guān)懷。

3.創(chuàng)新教育方式方法，確立學生在整個教育過程中的主體地位。不應(yīng)將新生看成純粹的教育客體進行單向灌輸，忽視新生的主觀能動性，而要加強雙向溝通，讓學生參與進來，這樣不僅學生接受知識非常容易，而且不容易忘記。

第4篇：入學教育論文范文

關(guān)鍵詞：俄語教學；文化導入；語言

中圖分類號：G623.35

文獻標識碼：A

文章編號：1672-3198(2009)08-0189-01

1　文化導入的重要性及意義

語言是客觀世界的反映。中西方文化內(nèi)涵的差異必然造成詞義、句義、聯(lián)想意義、比喻意義等語言現(xiàn)象的差異。語言是文化不可分割的一部分，只掌握語言符號系統(tǒng)，而不學習其底蘊文化，就會造成說著一口流利俄語，犯下嚴重語用錯誤的現(xiàn)象。所以，要培養(yǎng)學生的交流能力，必須在進行語言教學的同時，進行俄語的文化導人，培養(yǎng)學生的社會文化能力。

文化的導人可以激發(fā)學生的興趣，滿足他們語言學習的要求，從而促進大學俄語教學，對語言學習產(chǎn)生積極的影響。在導人文化知識時，在教語言的同時結(jié)合語境的文化背景、文化內(nèi)涵，一方面要經(jīng)常給學生灌輸一些俄羅斯文化習俗，另一方面還要不斷糾正一些不適合俄羅斯文化習俗的語言。大學俄語課文選材豐富，內(nèi)容涉及俄羅斯歷史、地理、社會、人文、價值取向和社會觀念等。這樣不但可以激發(fā)學生的學習動機，還可以幫助學生更好得理解課文，加深印象。而且，俄語學習中聽、說、讀、寫、譯，哪一個方面都離不了文化背景知識的掌握，只有這樣才能更全面、準確的理解目的語。

2　文化導入的內(nèi)容

2.1　文化的概念

文化作為一種復雜的社會現(xiàn)象，主要是社會的生產(chǎn)、生活、言語、思維等方式以及價值觀念、道德規(guī)范等不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的復合體。當然，人們創(chuàng)造的各種社會成就的總和也是文化。從外語教學的角度來看，前者正是本文討論的文化導入的主要內(nèi)容。有人把它稱為“交際文化”或“小文化”，把各種社會成就總和稱之為“知識文化”或“大文化”。

2.2　文化導入的概念和目標

所謂文化導入是指在俄語教學中通過俄語作為中介將俄羅斯文化傳授給學生，培養(yǎng)學生的社會文化能力。文化猶如強大的磁鐵，能把同一文化背景的人們聯(lián)系在一起。當他們走出母語天地來到另一個語言環(huán)境時，會遇到意想不到的障礙。只有當他們認識了外語社會中的各種文化現(xiàn)象。才能跨越文化障礙。文化導人的過程就是學生熟悉俄羅斯民族社會的文化現(xiàn)象的過程，也就是在他們頭腦里建立俄羅斯文化庫、儲存文化信息，進而培養(yǎng)文化能力的過程。于是文化能力與語言能力一起構(gòu)成了語言交際能力。從這個意義上說，文化導人的根本目標是培養(yǎng)學生的語言交際能力。

3　文化導入的方法和途徑

注解法：教師結(jié)合所學教材內(nèi)容對相關(guān)的文化知識加以注釋，尤其是對一些特殊的描寫以及特定含義的注釋，有助于學生掌握得體的交際文化，做到語言知識講到哪里。文化知識詮釋到哪里，這種方法比較靈活。如歷史性的課文要進行補充一定的時間、地點、政治背景的內(nèi)容。

融合法：教師結(jié)合課堂教學融入相關(guān)的文化知識，利用課前幾分鐘，講解主要涉及的俄羅斯國家的主要知識，尤其是文化差異方面的知識。

實踐法：結(jié)合教學內(nèi)容讓學生改編對話進行表演，使學生身臨其境的感受語言和文化，同時注意其中有意義的文化細節(jié)，提高對文化的敏感性和意識。

對比法：對比法是跨文化語言教學中的一個極為重要的手段。“有比較才有鑒別”，只有通過對比才可能發(fā)現(xiàn)學生母語和目的語語言結(jié)構(gòu)與文化之間的異同，從而產(chǎn)生一種跨文化交流的文化敏感性。教學中通過對比兩種文化的差異來導入文化。如對比不同國家兩個民族對家族關(guān)系稱謂的區(qū)別；送禮、宴請、招待的方法和方式。讓學生既了解了俄羅斯的風俗習慣，又知道了本民族的習俗。

典故引入法：大多數(shù)人在說話和寫作時都引用歷史、傳說、文學或宗教中的人物或事件，這些人物或事件就是典故。運用典故不僅可潤澤語言，使之豐富多彩，生動清晰，而且使人們更易于溝通思想。

詞匯代入法：各國的語言中都有許多文化內(nèi)涵豐富的詞匯。文化因素決定詞匯的社會涵義，制約著其使用的得體性。教師凡是遇到在有不同文化內(nèi)涵的詞匯時，就應(yīng)不失時機提醒學生。同樣的話在不同的場合表示不同的意義，或產(chǎn)生不同的效果。所以學習單詞時一定要注意其文化內(nèi)涵。

第5篇：入學教育論文范文

關(guān)鍵詞：小學語文 教育教學 創(chuàng)新教育 如何實施

新的世紀,是學習的世紀、創(chuàng)新的世紀,素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，而小學語文教學在素質(zhì)教育中處于重要地位。因此，作為一線的語文老師要積極探索語文創(chuàng)新學習，讓學生在語文教學學習中參與實踐，體驗快樂、成功、創(chuàng)新，從而實現(xiàn)語文教學的有效性。

一、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新興趣

夸美紐斯說過：興趣是創(chuàng)造一個歡快和光明的教學環(huán)境途徑之一。兒童在學習中產(chǎn)生一種迫切探求新知識的欲望。他們的創(chuàng)造力才能得以發(fā)揮。興趣是學習的動力，興趣能激發(fā)孩子的求知欲。當學生興趣盎然時，多產(chǎn)生良好的情緒，這是一種無形的動力，當學生對某件事發(fā)生了興趣，就會全神貫注地用心去做，有時竟能達到癡學程度。所以，教師要想方設(shè)法點然兒童心中探求新知識的思想火花，激發(fā)他們的創(chuàng)造興趣。

在教學中我從培養(yǎng)學生創(chuàng)新的興趣入手。例如，《地球爺爺?shù)氖帧芬徽n教學中，我設(shè)計了激趣導入：你們喜歡玩紙飛機嗎？你們在玩紙飛機的時候最希望的是什么？（學生各抒己見）。現(xiàn)在你們想玩一次嗎？我們來比比誰的紙飛機飛得遠、飛得高。（學生放飛自己折好的紙飛機。然后老師也放飛一次紙飛機。）（遺憾地）——呵，不管我們的紙飛機能飛多遠、多高，最后它們總是會掉下來。想知道這是為什么嗎？讀懂了課本上的這個故事你們就能找到答案了。學生的興趣一下子就來了。興趣是最好的老師。所學知識越貼近學生的生活實際，學生就越感興趣。學生們愛玩紙飛機，而紙飛機必然落下這一現(xiàn)象，正與課文的核心內(nèi)容密切相連。因而以此為切入點，讓生活走進語文學習，走進學生的認知世界和情感世界，激發(fā)他們的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新興趣。

二、營造學生創(chuàng)新的氛圍

創(chuàng)新是一種高度復雜的腦力活動，一般是無法有序漸進、不斷深化的。只有在輕松、自然、安靜的氛圍中，人們才會產(chǎn)生好奇心，萌發(fā)求知欲，才會有創(chuàng)新的意向和行動。心理學研究也告訴我們：凡是因為好奇而受到獎勵的兒童，一定愿意繼續(xù)進行試驗和探索，從而促進智能的發(fā)展，產(chǎn)生創(chuàng)新的思想。所以，要使學生創(chuàng)新，就必須為學生創(chuàng)造一種寬松和諧、有利于創(chuàng)新的環(huán)境，使他們能自由的發(fā)表意見，能按自己的方式學習和活動。這就需要教師必須充分相信每個學生都有創(chuàng)造的才能，要尊重學生，多用鼓勵獎賞的辦法，少用甚至不用指責懲罰的手段。

三、激活學生創(chuàng)新思維

以前灌輸式的育把學生視為“知識容器”，教師講，學生聽，久而久之，學生只知道死記硬背，思想僵化，創(chuàng)造精神被窒息。相反，我們要善于誘導，舉一反三，讓學生通過想象，促使他們主動獲得新知識。想象是創(chuàng)新的翅膀，小學生想象力豐富，只要教師創(chuàng)造條件，正確引導，讓他們展開想象的翅膀，就能很好地激活學生的創(chuàng)新思維。

學生有情有景地學課文時，教師要啟發(fā)學生進行再想象，邊讀邊在頭腦里浮現(xiàn)圖畫，這樣，既能用圖畫幫助理解內(nèi)容，又培養(yǎng)了想象力。如教學《狼和小羊》，重新播放錄相，當狼撲向羊時定格，引導想象，問："小羊最后被狼吃掉了嗎？請同學們展開想象給故事加個結(jié)尾。"學生興趣盎然，思維的閘門打開，很快就編出好幾種結(jié)尾。教師相機評點、總結(jié)，鼓勵學生大膽想象，在訓練和發(fā)展他們創(chuàng)造力的同時，提高了學生語言表達能力。總之，做為一種思維能力，它能從不同角度，不同程度的培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。只要用心去探索，努力創(chuàng)造情境讓學生去想，學生的心靈深處就會不斷涌起創(chuàng)新的浪花。

四、引導學生創(chuàng)新意識

當學生對某種感興趣的問題產(chǎn)生疑問時，往往急于了解其中的答案，這時教師能采用的最便捷的、最簡單的方法，莫過于將自己了解的知識直接傳授給學生，令學生佩服，同時讓他們得到暫時的滿足。但這樣只會使學生對教師產(chǎn)生依賴思想。若教師為了讓學生"創(chuàng)新"，不管不問，聽之任之，放任自由，那么就容易使學生形成真正的"胡思亂想"，達不到真正的創(chuàng)新，同時學生也會失去學習的興趣。因此，在小學語文教學過程中我們必須善于教導學生，同時也必須學會如何放手讓孩子們自主學習，放飛他們自己的想象。

我們應(yīng)注意引導學生學會探索知識的方法，然后在掌握原有知識的基礎(chǔ)上，放手讓學生自己去摸索，只在必要時做適當?shù)囊龑В箤W生的學習方式更靈活，讓學生在探索中實現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。在教學過程中，我們要善于教給學生學習方法，使他們掌握足夠的知識，以促進學生能夠著手發(fā)現(xiàn)、認清有意義的新知識、新事物、新思想和新方法，引導學生對所學知識進行再次發(fā)現(xiàn)。我們必須改變舊的教學方法，讓學生學會獨立思考，學會合作學習，在他們遇到困難時進行必要的指導，讓學生對自己已有的知識進行充分的理解，而且能夠漸漸養(yǎng)成敢于除舊、敢于布新、敢于用多種思維方式探討所學知識的習慣。

五、培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力

第6篇：入學教育論文范文

【關(guān)鍵詞】德育教育職業(yè)語文教學

中圖分類號：G423.1文章標識碼：A文章編號：

培養(yǎng)具有高素質(zhì)的技能型實用人才，是中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標。語文作為職業(yè)學校文化課中的基礎(chǔ)課程，在培養(yǎng)高素質(zhì)技能型實用人才這一目標中承擔著重要的責任。教育的本質(zhì)并不只是教授知識，更重要的是讓學生在接受教育的過程中認識自己、學會做人、學會今后怎樣在社會中實現(xiàn)自己的價值，這就需要教師在授課過程中充分滲透德育教育，逐步引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而全面提高學生的綜合素質(zhì)。

一、明確中職語文教學目的和任務(wù)。

中職語文教育應(yīng)：著眼于人生，強調(diào)語文在學生個人發(fā)展中的作用；著眼于生活，強調(diào)語文培養(yǎng)學生適應(yīng)生活的能力；著眼于工作，強調(diào)在不斷變化的社會中，語文在幫助學生適應(yīng)成人社會需要的責任，并從三個著眼中，體現(xiàn)語文“學以致用”的特點。所以，中職學校的語文教育不是為教學效果的好壞，也不是為學生能考得好成績而作為服務(wù)宗旨的，它應(yīng)該為學生的個人發(fā)展、社會需要、適應(yīng)生活而服務(wù)，這才是中職語文教育的根本目的和任務(wù)。

中職學校的絕大多數(shù)學生，經(jīng)過三年學習、實習后就將直接進入社會，獨自承擔起工作、生活的重擔。它不僅指其描寫的對象是“人”，而且也應(yīng)該包括文學創(chuàng)作的主體與讀者都在塑造人，實現(xiàn)人，完成人，更重要的是，文學的任務(wù)在于教育人，陶冶人，培養(yǎng)人。這無疑對中職學生及每個人的發(fā)展都是大有裨益的。況且，文學教育不但可以豐富一個人的知識，提高一個人的理解力、欣賞力、鑒別力、聯(lián)想力和想象力，而且還可以啟迪思維，是非常有利于智力開發(fā)的教育。另外，學習文學作品和重視文學教育，還可以起到規(guī)范人們的道德行為和提高人們的道德水準的作用。

二、改進教學方式和方法，提高語文課堂教學藝術(shù)

根據(jù)目前教育形式來看，用在夾縫中生存來形容目前中職語文教學的尷尬地位是非常貼切的。原因是：教學面對的是素質(zhì)日益降低的學生，他們絕大多數(shù)是中考的失敗者，曾經(jīng)的失敗讓他們對語文課產(chǎn)生畏難情緒和逃避思想。要走出這種夾縫，就必須改革教學方法，提高語文課堂藝術(shù)，使學生不會感到厭倦，調(diào)動他們的學習積極性、主動性和創(chuàng)造性，充分使語文能力培養(yǎng)與專業(yè)能力培養(yǎng)緊密結(jié)合起來，真正培養(yǎng)出具有綜合能力的高素質(zhì)勞動者和技能型人才。我們強調(diào)的教學藝術(shù)性，就是要求我們的語文教師要結(jié)合教材、學生、環(huán)境等諸方面的實際，把教師個人獨到的見解或方法，融注于具體的教學實踐之中。所謂教學藝術(shù)氛圍是指洋溢在課堂上的特殊氣氛和情調(diào)。學校教學重點在課堂的四十五分鐘，因此語文教學尤其要注重上課四十五分鐘的效果，方法可多種多樣，但作為中等職業(yè)技術(shù)學校語文教學必須時時處處注重教學的趣味性。“興趣是學習的動力，如果孩子沒有興趣，只覺得學習枯燥乏昧，現(xiàn)在他不得不忍受，將來離開學校時就產(chǎn)生逆反心理，干脆再不學習。”可以想象，如果學生在教師所營造的氛圍感染下，充滿求知欲望，群情激奮，每個學生大腦都在充分運轉(zhuǎn)起來，那這樣的教學效果會有多大!

三、 在語文教學中幫助學生樹立正確的職業(yè)理想

職業(yè)學校的學生普遍是因為學習成績差考不上普高又找不到工作而勉強來的，他們心中存有一定的自卑感，認為自己讀職業(yè)學校就是低人一等，就是畢業(yè)后也將找不到好的工作，最多是做一名技術(shù)工人，因此學習上缺少一種積極的進取性。比如，針對學生中存在的自卑情緒，我在講《天堂與地獄比鄰》這篇課文前，先介紹了作者的情況：作者洛克菲勒美國上世紀第一個億萬富翁，實業(yè)家，慈善家，以革命了石油工業(yè)與塑造現(xiàn)代慈善的企業(yè)化結(jié)構(gòu)而聞名。洛克菲勒出身貧窮，在家中六個孩子排行第二，第一份工作是做一名簿記員，那時他的月薪是17美元。領(lǐng)到第一分薪水的他向自己承諾：未來畢生都要捐出十分之一的財產(chǎn)于慈善事業(yè)。從洛克菲勒的經(jīng)歷讓學生明白起點低沒關(guān)系，一個人的成功關(guān)鍵在于他后天的努力。而他在給兒子的這封信中告訴兒子如果視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄。問題的關(guān)鍵在于我們要有充分的自信和能夠經(jīng)得起生活的考研，經(jīng)得住失敗和挫折的鍛煉。雖然我們是職業(yè)中學的學生，將來走上的崗位是最平常的崗位，但是我們在最普通的崗位上，通過自己奮斗仍然可以做出不平凡的成績。有沒有正確的職業(yè)觀實際上是一個關(guān)于人生的大問題。現(xiàn)在是商品經(jīng)濟社會，經(jīng)濟收入的多少成為人們選擇職業(yè)的主要依據(jù)。有的人以什么職業(yè)最賺錢，就選擇什么職業(yè)，這種心態(tài)是可以理解的。

四．促進職業(yè)道德素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

所謂職業(yè)道德，是指從事該職業(yè)的人員應(yīng)當遵守職業(yè)行為規(guī)范的總和。它要求每一個從業(yè)人員自覺地遵守和忠實地履行自己的責任和義務(wù)，只有這樣，才能有正常的秩序，社會經(jīng)濟等各種活動才能正常進行。如醫(yī)生要有救死護傷的醫(yī)德，教師要有教書育人的師德，官員要有廉潔奉公，執(zhí)政為民的政德等等。作為將來的從業(yè)大軍，從學生時期開始就要接受最普通的職業(yè)道德教育。例如在講《員工守則（節(jié)選） 中國石油化工集團公司 》一文時，我就利用這節(jié)內(nèi)容來滲透職業(yè)道德教育，讓學生提前了解到企業(yè)中的各項規(guī)章制度，以及必須遵守的職業(yè)道德，這對他們走出校外參加工作有著深刻的影響。培養(yǎng)良好的職業(yè)道德不是一朝一夕的事，不只是一個人的小事，而是影響到整個社會有時甚至是整個民族的大事，我們必須從小抓起，從早抓起才好，從語文課抓起。

【參考文獻】：

[1] 眉，中職語文課堂教學的藝術(shù)性，2010；

第7篇：入學教育論文范文

關(guān)鍵詞：語文教學 公民教育 道德觀念 滲透舉措

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）12-0064-01

在中學語文學科教學中貫穿公民教育，存在一定的必然性，須知語文能夠?qū)⑸鐣闹T多事、情、理、志等因素予以真切映射，并且表現(xiàn)出可靠的社會理想、政治信念、階級觀點、人生哲學等，即承載著極為多元的文化基礎(chǔ)，對于中學生標準世界和人生觀念的養(yǎng)成，有著決定性意義；再就是語文學科中強調(diào)的聽、說、讀、寫等基礎(chǔ)技能訓練，更加是培養(yǎng)良好公民素養(yǎng)的高效途徑。至于究竟怎樣科學化地在中學語文教學中貫穿公民教育，具體細節(jié)將如后續(xù)內(nèi)容所示。

1 透過語文課堂教學滲透公民教育

1.1 充分開發(fā)沿用教材內(nèi)容

德育滲透理應(yīng)以語文教材為基礎(chǔ)，畢竟教材之中蘊藏著豐富的德育內(nèi)容，包括孔子積極人世精神的《論語》、陶淵明淡泊名利的《五柳先生傳》、杜甫憂國憂民的《春望》、蒙田的《熱愛生命》等優(yōu)質(zhì)化文學著作，當中將社會現(xiàn)實、特定時代背景下人民的情懷等予以清晰化映射，不單單能夠作為學生讀寫技能拓展的指導樣本，同時更可以在無形之中自然地令學生陶冶情操、規(guī)范行為、凈化靈魂，促使他們?nèi)烁竦慕∪l(fā)展。

如在進行《岳陽樓記》講解過程中，不單單要輔助學生欣賞作者對洞庭湖景致的高超描寫技巧，同時更要令學生謹記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言警句，明白范仲淹以天下為己任的高尚胸懷，令中學生情操得以適當陶冶并立志高遠。

1.2 適當結(jié)合延伸相關(guān)背景資料

將課文內(nèi)容刨除在外，包括課文對應(yīng)的情感資料和情境氛圍等，都可以令學生產(chǎn)生身臨其境之感官效應(yīng)，進一步令他們積極主動地投入到學習之中，從中獲得愈加深刻的體會。如在進行聞一多《最后一次講演》課文講解過程中，首先向?qū)W生介紹聞一多在講演之后遭遇槍殺的悲劇，令學生在聆聽這部分背景資料過程中，懷著緬懷和崇敬的心情進行課文細致化朗讀，這樣既能鍛煉學生朗讀的技巧，又可以令他們透過作者經(jīng)歷養(yǎng)成高尚的革命情操。

1.3 引入貫穿多元化教學引導模式

在中學語文課堂之上，為了充分凸顯學生的主體適應(yīng)地位，除了教師傾心講授之外，更要沿用小組探討、競賽、畫圖、想象等多種模式，這樣便可以在充分調(diào)動學生學習興趣基礎(chǔ)上，滲透更為深刻的公民教育內(nèi)容，順勢培養(yǎng)中學生應(yīng)有的團結(jié)互助、良性競爭、動手操作、豐富想象、求知探索等技能。如在進行《寓言四則》課文講解時，因為畫蛇添足、濫竽充數(shù)、買櫝還珠、塞翁失馬等都是流傳許久的寓言，如若依照傳統(tǒng)鴨架式灌輸方式，勢必無法令學生得到豐富可靠的鍛煉機遇，公民教育實效極為有限。因此，在課前教師完全可以考慮將學生劃分為四個小組，安排單位小組進行一類寓言情景表演，其間允許學生進行適當程度地加工改編；持續(xù)到正式上課期間，則安排四個小組進行表演競賽。這樣一節(jié)課下來，課堂氛圍便會顯得極為愉悅風趣，學生在寓言的理解和加工上都彰顯出高超的實力，更為重要的是，從中培養(yǎng)出想象、表演、合作等能力和公民素養(yǎng)，證明中學生的塑造空間是極大的。

2 借助課外閱讀指導滲透公民教育

2.1 開展五分鐘的演講活動

即保證每天令學生依照學號或是座位輪流的在課前進行五分鐘演講，內(nèi)容可以是故事、成語、詩歌或是新聞，之后由其余學生進行評價。長期過后，不單單可以全面擴充學生視野范疇，輔助個體積累豐富的人文和公民素質(zhì)培養(yǎng)素材，同時更可以鍛煉學生獨立搜集整理信息，以及演講和辨析技能。

2.2 結(jié)合教材內(nèi)容進行課外作品指導

即安排學生進行和教材內(nèi)容相關(guān)的課文作品閱讀，旨在拓寬學生閱讀范疇，使其能夠自覺加深對課文的理解。如在進行《出師表》講解過程中，可以預(yù)先安排學生長期閱讀《三國演義》這類名著，督促學生在課后閱讀過程中找出和課文相互對應(yīng)的諸葛亮事跡，這樣學生便可以更好地理解諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的高尚品質(zhì)。

2.3 向?qū)W生推薦各類優(yōu)質(zhì)化文學著作，并鼓勵他們寫讀后感

學生與其將更多的精力投放在偶像劇和推理片之上，不如觀看一些題材豐富的書籍。教師完全可以安排一些課文閱讀任務(wù)，其間向?qū)W生推薦一些諸如《福爾摩斯傳》《花季?雨季》等書籍，并且為避免學生觀后感想稍縱即逝，還需要督促他們寫讀后感，這樣便可以把他們當時閱讀的思想火花保留，最重要的是鍛煉個體寫作技能并見證他們公民素質(zhì)培養(yǎng)的軌跡。

經(jīng)過我國社會現(xiàn)代化建設(shè)進程不斷加快，關(guān)于公民教育觀念已經(jīng)引起更多領(lǐng)域的關(guān)注和認可，以往中學生語文教學往往偏重于應(yīng)試成績，對于學生公民素質(zhì)全面化培養(yǎng)重視程度有所不足，而經(jīng)過全新課標出臺和執(zhí)行之后，對于中學教育提出培養(yǎng)學生公民意識的強烈需求。畢竟中學階段的學生正處于成長、發(fā)育的關(guān)鍵階段，由于當前中國正處于轉(zhuǎn)型時期，社會矛盾凸顯，資訊又高度發(fā)達，學生的身心健康非常容易受到外部環(huán)境的影響。希望日后相關(guān)語文教師能夠多加關(guān)注和監(jiān)督指導。

3 結(jié)語

綜上所述，語文教學原本和政治課程就有著本質(zhì)化差異，不過進行公民教育的滲透卻是非常必要且可行的。相信日后經(jīng)過教育主體多重創(chuàng)新調(diào)試之后，勢必會營造出和諧愉悅的課堂氛圍，令學生愿意主動地閱讀各類篇章并參與各類實踐活動，從中體會學習深刻的品質(zhì)素養(yǎng)，令中學生逐漸地轉(zhuǎn)變成為一類合格的公民。

參考文獻：

[1] 彭發(fā)玉.奠基現(xiàn)代公民教育之路[J].教育，2015，45（41）：155-167.

第8篇：入學教育論文范文

關(guān)鍵詞：小學教育

在小學教育中培養(yǎng)學生優(yōu)秀的道德品質(zhì)比傳授知識更為重要。德育是小學教育的重要組成部分，但是當下教學中沒有有效的評價手段和機制能夠?qū)⒌掠尸F(xiàn)出來，所以要在日常教學中逐漸向?qū)W生滲透德育，在潛移默化中培養(yǎng)學生的德育素質(zhì)。通過多年從事小學數(shù)學教育的經(jīng)驗，德育在小學數(shù)學教育中向?qū)W生滲透德育，做到相得益彰。下面筆者就來談一下如何在小學數(shù)學課堂教學中滲透德育，希望能起到拋磚引玉的作用。

一、數(shù)學老師是小學數(shù)學課堂中滲透德育的關(guān)鍵

古人曾經(jīng)說過：“親其師，信其道”，但是我認為首先要使學生做到“信其師”，然后才能做到“信其道”，學生只有信任老師，才能順利地接受老師的傳道授業(yè)，那么這就要求老師首先要在學生面前樹立良好的個人形象，給學生起到表率作用。老師要同時具備高超的教學水平和良好的師德，在老師精神風貌的感染下學生就會下意識地去約束自己的行為，為了順利完成教學任務(wù)，老師在課堂教學開始之前要進行精心的課程安排，靈活運用教學方法，使學生在輕松愉快的氛圍下進行數(shù)學知識的探索，逐步培養(yǎng)學生的正確思維模式，使其終身受益。

二、為德育的滲透創(chuàng)設(shè)恰當?shù)那榫?/p>

老師要善于利用教具、物品等營造恰當?shù)那榫埃瑤椭鷮W生認識數(shù)字、區(qū)分圖形等，使學生能夠更好地理解和認識教學內(nèi)容，從創(chuàng)作的角度看，教育是富有藝術(shù)特性的，這主要體現(xiàn)在教學的過程之中。老師要為學生開展積極探索和大膽嘗試，營造合適的情景，使學生能夠全身心地投入到學習中去，讓學生以高昂的精力投入到數(shù)學知識的探索中去，讓數(shù)學教學中的德育因素在潛移默化中影響學生，提高學生的思想道德水平。新課改要求老師在數(shù)學教學中運用恰當?shù)慕虒W方法和技巧逐漸滲透德育，老師可以根據(jù)教學內(nèi)容逐漸培養(yǎng)學生的集體意識和愛國主義情操。例如，老師在教學生記憶乘法口訣時可以先向?qū)W生介紹乘法口訣的來源，使學生清楚地知道歷史上的數(shù)學家是如何一步一步地發(fā)明了九九乘法口訣，使學生懂得科學是需要人們?nèi)ブ饾u探索發(fā)現(xiàn)的，目前還有許多未知的科學需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，以此來激勵學生樹立探索科學的信念。每一項科學發(fā)現(xiàn)的背后都蘊藏著催人奮進的故事，利用這些故事可以激發(fā)學生的學習動力。

三、培養(yǎng)學生自主學習和與人合作學習的能力

新課改提出小學數(shù)學教學要充分調(diào)動學生自主學習的熱情，避免學生只會機械地去記憶老師課上所講的內(nèi)容，在培養(yǎng)學生自主學習的基礎(chǔ)上組織學生開展合作學習，進行合作探究，既可以提高學生探究問題的能力也可以培養(yǎng)學生的合作意識，使學生形成集體主義觀念，富有合作精神，讓學生之間互相交流思想和創(chuàng)新的靈感。例如，學生在初次接觸“數(shù)”的問題時，老師不必急于組織學生進行數(shù)數(shù)的練習，可以先向?qū)W生展示集體力量的強大，老師可以準備一把筷子，讓班上力氣大的學生折斷一根、兩根、三

根……但一把筷子他無論如何也折不斷，然后讓這個學生說說他的感受，然后讓學生分享自己的感受，讓學生深刻體會到集體力量的強大和合作的重要性，使學生樹立起團隊意識。通過這個示范體驗，學生的內(nèi)心都會有所觸動，有利于學生以后的學習和生活。

四、充分挖掘和利用小學數(shù)學教材中的德育元素

只要肯挖掘，小學數(shù)學中的德育素材無處不在。數(shù)學的教學內(nèi)容主要是數(shù)量關(guān)系、空間幾何關(guān)系、直觀和抽象的關(guān)系，等等，在向?qū)W生介紹數(shù)學教材中的概念、公式或定理時，可以融入一些數(shù)學小故事或生活小常識來激發(fā)學生的學習興趣和探究數(shù)學知識的欲望，培養(yǎng)學生熱愛科學、尊重科學的精神，使學生養(yǎng)成對知識孜孜不倦的探索精神，使學生通過自主學習探索更深層次的數(shù)學知識。例如，在教給學生求圓的周長和面積時，首先要向?qū)W生介紹圓周率π，通過向?qū)W生介紹我國偉大數(shù)學家祖沖之在圓周率的推算方面取得的偉大成就，領(lǐng)先其他國家?guī)装倌辏ㄟ^他的事跡去感染學生，激起學生的愛國熱情，激勵學生努力學習，爭取在數(shù)學方面取得更好的成績。

五、培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣

第9篇：入學教育論文范文

在幼兒教育內(nèi)容的選擇上,老師必須從幼兒的生活實際出發(fā),恰當?shù)剡x擇教育內(nèi)容。這樣一來,幼兒在教育過程中獲得了新知識,知識面得到了拓展;同時,其生活經(jīng)驗也不斷地豐富。例如,某天某個幼兒帶了一盒牛奶到學校來,老師就可以以此為內(nèi)容對幼兒進行教育。首先,老師指著牛奶,并問孩子們這是什么東西。當然,對于孩子們來說,這是個非常簡單的問題。然后老師繼續(xù)發(fā)問,請問大家知道牛奶是怎么來的嗎?對于這個問題,孩子們可能會表示不解。這時候,老師就要給他們仔細講解,在講解過程中老師必須注意語言的使用,盡量使用簡單、活潑的話語,以便幼兒理解。總之,在生活中只要是孩子感興趣的東西,都可以拿來當做幼兒教育的內(nèi)容。

2.教學活動主題的選擇要實現(xiàn)生活化

幼兒階段的教育活動,主要包括以下三類:生活活動、游戲活動和教學活動。所謂教學活動,就是指老師們對幼兒實行的有目的、有計劃的教育活動。在這個過程中,老師必須慎重選擇教學活動的主題,使其盡可能貼近幼兒的生活。生活本身就是一個豐富多彩的大課堂,在生活中有無數(shù)的教學活動素材,老師們必須抓住生活中的微小細節(jié),對幼兒進行教育。例如,在上課之前A小朋友將自己帶來的零食分給其他小朋友,共同來分享“美味”。老師就可以以這件事情為線索,開展以“學會分享“為主題的教學活動,讓學生能深刻地了解到分享的深刻意義,塑成樂于分享、善于分享的認知觀念。所以,老師在開展對幼兒的教學活動時,必須使教學活動的主題盡可能地接近生活化。

3.注重課堂導入的生活化

課堂的導入是教學過程中必不可少的環(huán)節(jié)之一。老師課堂導入工作做的好壞將會對整個課堂教學產(chǎn)生十分重要的影響。具有趣味性的、啟發(fā)性的導入可以提高幼兒的學習興趣,激發(fā)幼兒的學習動力。因此,老師們在正式上課之前必須從幼兒的生活實際出發(fā),進行合理的課程導入,促進幼兒更加積極地學習。課堂導入的方法有很多種,例如歌曲導入法、游戲?qū)敕ā⒐适聦敕ǖ取５蠋煴仨氉⒁庹n堂導入的設(shè)計,從幼兒的能力出發(fā),保證被幼兒所理解。例如,在進行序數(shù)字“第一、第二、第三……”的學習時,老師可以準備一些喜洋洋與灰太狼的卡通玩具。孩子們看到喜歡的玩具,學習積極性必然提高。老師可以先和孩子們共同回憶一下動畫片的某個情節(jié),提問幼兒“一共有多少只羊”。然后,教師再提問學生,“請問哪只小羊跑的最快呢?哪只小羊跑得最慢呢?”。學生踴躍回答。最后,老師引入本課學習的內(nèi)容“用序數(shù)詞表示事物的順序”。這樣一來,孩子們在老師的引導之下,很容易融入老師營造的學習氛圍之中,學習效果自然有所增益。

4.實現(xiàn)家園聯(lián)系的生活化

幼兒園和家庭是幼兒發(fā)展過程中的重要場所,兩者只有相互配合形成教育合力才能促進幼兒的身心健康發(fā)展。在幼兒教育過程中,實現(xiàn)家園聯(lián)系的生活化就是指在幼兒園中,老師必須從幼兒的學習生活出發(fā),促進幼兒的發(fā)展;而父母必須從幼兒的家庭生活出發(fā),幫助孩子成長。對于幼兒在家庭或幼兒園生活學習中的問題,老師和父母必須加強溝通和聯(lián)系,共同面對并合力解決問題。例如,有的孩子在上課過程中經(jīng)常左右擺動,坐姿不正確,這時候老師可以把情況告訴其家長,讓家長在幼兒的家庭生活中幫助孩子矯正坐姿。

5.結(jié)語