我的端午節精選(九篇)
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第1篇：我的端午節范文
端午節是我國傳統的節日，又稱端陽節、重午節。相傳戰國時期楚國二閭大夫屈原因為愛國理想不能實現而抱石投江自殺。人們為了紀念屈原，就把他的投江日——農歷五月初五定為了端午節。每年一到這個日子，賽龍舟、吃粽子就是主要的活動。據說人們賽龍舟競渡是為了撈救屈原，把粽子投進江河是為了不讓河里的魚兒不去吃屈原的遺體。
不過，在我外婆家，至今還保留著端午節吃粽子、戴香囊的習俗。每年端午節，外婆會給我們一家包粽子吃。她和我媽先去采摘一些新鮮的竹葉，清洗干凈——先放進熱水中煮一煮，同時將準備好的糯米浸泡好以后，外婆就開始包粽子了。每次她選取兩三片葉子，左右捏住葉子的一頭，右手用三個手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷，卷成一個圓錐體，接著往里面小心翼翼地放糯米，最后用棉線綁住。一個粽子“寶寶”就誕生了。外婆喜歡根據每個人的口味包不同的粽子：我喜歡吃白粽；媽媽喜歡吃肉粽；外公喜歡吃黑米粽……哪些穿著綠衣裳的寶寶在爐火上煮著，還沒出鍋呢，空氣里就已經彌漫著粽子的香味了，叫人饞得直流口水，我恨不得立馬拿出來狂吃。
端午節前夕，媽媽會給我在褲子或衣服上佩戴香囊。我的香囊是藍色的，十分香，走到哪都能聞到。聽媽媽說，香囊里面的艾葉和雄黃有辟邪驅瘟的作用。
第2篇：我的端午節范文
五味草
家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就是我的家鄉，也是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、梔子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來說我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……
粽子和賽龍舟
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢？據說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
第3篇：我的端午節范文
那香軟可口的棕子讓我百吃不厭、回味無窮，可我還是在最近的學習中，才具體地了解到這美味可口的棕子，竟然還有一段古老而又動人的來歷呢！
相傳我國的愛國詩人屈原，因他的祖國被秦國侵占，心如刀割，在農歷五月初五的這一天，投江自殺了。百姓們為了紀念這位偉大的愛國詩人，紛紛拿出事先準備好的飯團、雞蛋投入江中，好讓魚蝦吃飽了，不去咬傷屈原的身體。后來百姓們又想出用樹葉包飯團，外纏彩帶的辦法，這就和我們今天的棕子有些相似了。
貴陽人包的棕子，又小巧又可愛，那形狀就像一個個尖尖的冰激凌。每當端午節來臨又正好趕上我們上學的日子，我的媽媽就會給我準備一小串用線連成的各種口味的棕子，有肉餡的、有花生餡的、有大棗餡的、還有綠豆餡的等等，還要為我精心挑選兩個最厲害的煮熟了的鴨蛋去學校和同學們比賽，我們的規則是這樣的：誰的鴨蛋撞不破，能堅持到最后，誰就是最后的贏家，那時的課堂歡聲笑語，那聲音簡直成了一片歡樂而又興奮的海洋，我們的教室也變成了一片狼籍的戰場……
第4篇：我的端午節范文
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。 端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。農歷五月初五被稱為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。
端午節的由來有許多種,其中，流傳最廣的的是紀念屈原之說。傳說，公元前278年，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來.
第5篇：我的端午節范文
端午節是一個有兩千多年歷史的傳統節日，它深刻地影響著我們一代代人的生活，也使我們的記憶里多了很多感動和溫暖。賽龍舟、吃粽子、掛艾蒿、辦詩會、公祭屈原，這是端午節里的主要活動。這是看得到的端午，除了這些，還有看不到的端午，那就是端午精神。傳統節日是為了加強人們的心靈溝通，文化認同。
端午是唯一具有愛國主義文化特征的民間傳統節日。端午節紀念屈原不是今天才有的，也不是抗戰開始的，是從六朝就開始了。屈原是個功臣，分裂時代的時候需要這樣的人物，所以紀念屈原，這是一個非常好的文化的選擇。中國歷史上中國人民多災多難，中國需要屈原這樣的功臣，有了這樣的功臣，中華民族才會屹立不倒。每當政權更替，尤其是外族外敵入侵的時候，屈原的精神價值立刻顯現出來，給人們很大的精神力量。這種愛國的精神過去雖久，但在今天我們仍然可以感受到這種精神。在面對暴恐分子制造的各種恐怖勢力氛圍，我們的以及特警那種保衛國家，保護國家的主人——人民生命和財產安全的精神。是可以與其相提并論的，正是這種精神，才讓暴恐分子成為人民心中的“過街老鼠——人人喊打”， 正是這種精神，才讓人民感覺到美好生活的幸福！
端午文化高揚愛國主義的大旗，反對民族分裂，具有偉大的歷史意義和鮮明的現實意義。在民族團結月談端午文化的現實意義，我認為主要表現在兩個方面：首先，端午節是一個和諧的節日。過端午，雖然各地風俗不同，但在節日到來時家人團聚吃粽子，敲響歡樂的鑼鼓，唱喊嘹亮的號子，舉行龍舟競渡，其中透露出的祥和讓我們感受到傳統文化節日的魅力和溫情。其次，端午是一個民族團結的節日。一盤粽子代表我們是一個多民族的大家庭，緊緊的粽繩象征著民族團結，晶瑩剔透的心表達我們透亮的愛國心。在我國，有29個民族都過端午節，在這個多民族和諧發展的時代，對于弘揚愛國主義、反對民族分裂，建設和諧社會、加強民族團結，都具有非常重要的意義。
在我們xx多民族“多元一體”的文化背景下，尤其需要端午傳統文化中的這種精神、這種力量。這是我們今天在傳承端午節的過程中應該強調的。在我們xx最大的愛國主義就是加強民族團結。
第6篇：我的端午節范文
農歷五月初五，是中國民間的傳統節日，端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多于異的。 過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關于端午節的由來，說法甚多
（來源：文章屋網 ）
第7篇：我的端午節范文
1 結合教材特點培養學生學習物理的興趣
濃厚的興趣是能否學好初中物理的關鍵，筆者結合新教材圖文并茂、生動活潑、編排形式新穎的特點，根據教學內容順序進行重新安排切合學生的實際；抓住課題的引入既有趣又通俗易懂，對學生很有吸引力，很容易激發學生的興趣。只要教師能充分重視引導學生閱讀課本，發揮學生學習的主體作用，就能比較容易達到既提高學生的學習興趣，又提高學生閱讀能力的目的。
在學生閱讀課本內容時我們發現，學生對課本上那些具有現代氣息、形象直觀的插圖看得很投入，我們就因勢利導，讓他們回答這幅圖是什么意思，那幅圖說明課文中哪方面的內容。這樣學生對課本內容的印象深了，便產生了學習興趣．有些學生在課堂上對課本中的“閱讀材料”看得很認真，教師可暗示他停止，但在下課前要提示學生課后去閱讀，并把“閱讀材料”中的內容稍加宣染，引起學生的普遍重視和強力的興趣。
認真做好新教材上的演示實驗、學生隨堂實驗、分組實驗、課外小實驗既能清楚地引入概念，順利地得出規律，啟發引導學生解決一些實際問題，又能激發學生的學習興趣。教師在演示實驗方面不但要做好做成功，還要幫助學生把實驗操作好。
2 疏通教材是重點
新教材的編排主要注意聯系實際，適當降低了難度。但由于農村初中學生基礎較差，學習中還是會感到有困難的，他們一遇困難一般都會產生為難情緒。因此，教師要認真分析、鉆研新教材，備好課，力求講得簡潔、淺顯、容易理解。在教學中盡量為學生疏通教材，使他們不感到物理知識難學，同時，幫助學生掌握正確的學習方法。
現在初二學生對新教材中力、聲、熱、光等豐富多彩的物理現象都感到很親切，不覺得它深奧．但也不排除他們在學習中有為難之處．如第一章第二節最后的一個條目“正確記錄測量結果”，學生在記錄數字時，總寫不正確，可以說是個小難點．教師在這里不必花很大力氣講解舉例，否則適得其反．最好的方法是簡化些，就講一種目前學生普遍使用的、最小刻度是毫米的刻度尺測量結果的記錄方法，然后在黑板上畫圖：用刻度尺測一木塊的長度，讓學生寫出結果就行了．這樣疏通教材，使學生不覺得這個地方有困難．另有第二章的“平均速度”，以前的教材一直把它作為選學內容，新教材是必學內容．按理說這是個難點，但由于新教材寫得好，簡潔明了易懂，教師就不要再拓寬加深了，學生一般學習都較平穩。只有在做過“測平均速度”的實驗后，教師才應該幫助學生建立起“變速運動由于速度是變化的，所以各段路程或各段時間內的平均速度是不同的?！备拍睿⒏嬖V學生這是和勻速直線運動的速度不同的地方．至于這方面的定量計算，在這一階段只限于嚴格要求解題方式和物理量單位的問題。這樣處理教材，使已經降低難度的新教材顯得更平坦了，學生踏上這個軌道就會感到輕松自如。
3 了解學生，信任學生
初中物理教學從一開始就應注重了解學生，充分信任他們，給他們必要的指導和幫助。這樣不但能增強學生學習物理的信心，而且也能使教師自己看到希望。
對學生的了解，一方面從課堂教學、書面作業去進行，另一方面通過接近、談話來進行。初二學生開始學物理猶如小學生啟蒙時的情景，只要老師接觸他們，就特別愛說、愛問。他們問得最多的話是：“物理好學嗎？”“物理怎樣學？聽人家說，物理難學，是嗎？”那種迫切要求學好物理的愿望顯而易見。在這種情況下，教師應及時給他們解釋，積極給他們鼓勵，并且要認真回答問題，不能敷衍他們，要讓他們有信心學好物理。
第8篇：我的端午節范文
關鍵詞：義務教育；擇校；教育公平
中圖分類號：G622.0 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）14-0072-02
我國現階段實行九年義務教育，在入學和升學過程中實行“電腦派位、就近入學”的政策，出發點是為了使我國的基礎教育均衡化，使每一個兒童擁有均等的接受教育的機會，義務教育法也從法律和形式上保證了少年兒童教育機會均等的權利。義務教育階段中的考試只作為教學過程中的一個組成部分，只是對學生學習的效果和教師教學工作的評價，不作為升學的依據。義務教育階段的擇校現象是，受教育者放棄按學區免費就近入學的優惠政策，主動選擇其他學校就讀的教育選擇現象。因為我國各地區經濟發展的不平衡使得教育資源的分布在城鄉，區域之間有較明顯的差距，致使擇校現象不斷產生。就擇校本身來說只是一種正常且正當的教育選擇行為，是受教育者的一種權利，是學生和家長對入學學習的積極反應，是人的行為主觀能動性的一種具體體現[1]，沒有違背教育公平。而擇?，F象所引發的學生家長爭相將子女送入重點學校，學校方面收取大量擇校費用，同時也助長了學校的“擇生”的行為。
一、沖突論
1.未擇校與擇校
現代社會中，高等學歷文憑已經成為就業或者避免失業的基本條件。高等教育給人進入社會后獲得的好職位提供必要的文化資本，好職位帶來好收入，教育因此被賦予了較高的價值。經過以上的思路，許多家長都會得出一種結論：選擇重點學校為子女提供優質教育，用以提高子女獲得高等教育的機會或者更加優質的高等教育的機會。得出這種結論后，教育的價格與教育的質量掛鉤，即使學校收取額外的擇校費，有能力的家長也愿意支付，以降低子女教育失敗的風險。所以當子女被派位到普通學校，有能力的家長的唯一選擇就是擇校。
沒有擇校的學生分為，就近入學到重點高中的學生和就近入學到普通學校的學生。處于重點學校學區能夠就近入學的學生中，根據義務教育法和就近入學政策，獲得進入重點學校學習是他們應有的權利，重點學校接受額外的跨學區考生已經是損害了他們的權利，而重點學校為獲取優質生源而對擇校生進行的入學選拔考試使部分就近入學的學生在總體的教學評價中處于弱勢。就近入學到普通學校的學生，其家長并不是不為子女選擇更加優質的教育，只是重點學校收取的擇校費用往往是高額的，不是每一個家庭都能承受得起，本來與他們派位到同一普通中學的學生的家庭能負擔起高額的擇校費用而獲得了優質的教育，這對沒有支付能力的學生及其家庭來說是不公平的，也與我國使每一個兒童擁有均等的接受教育的機會的目標相悖。
2.重點學校與普通學校
我國是典型的“窮國辦大教育”，在教育經費不足的情況下，為了較快提升中小學的教育質量，政府并未將教育經費均衡的用于各個學校促進教育的均衡發展。中央提出把部分學校建設成為“重點學校”的方針，由于“重點學?！痹诮涃M投入、教師分配、設施更新等方面優勢突出[2]。再加上在招生過程中實行嚴格的擇優選拔政策，使這些學校匯集了大批優秀的學生，客觀上使這些學校在校舍、教育教學設施、師資、生源等方面遠遠優于其他學校，從而形成了重點校[3]。重點學校在擁有優質教學資源和優質生源之后進入良性循環，而政府優惠政策仍然是向這些重點學校傾斜，普通學校的優秀教師為了自身的發展也紛紛進入這些重點學校，重點學校與普通學校的差距不斷加深。
有人認為擇校問題的根源是人們對教育需求的增加和有限的優質教育資源之間的矛盾，筆者并不認為是這樣。如果只是優質教育資源有限，那么增加教育資源又是如何呢？優質的教育資源有很多種類，優質的教育硬件資源，如校舍、教學設備、學校設施；優質的教育軟件資源，如教師、生源、校園文化。普通學校要是想提升自身的地位，增加自身的教育硬件資源的質量也可以達到目標，事實上已經有許多學校這么做了，這其中的投入不是由國家買單，是由接受義務教育學生的家庭。普通學校由于改善了部分教育資源，加之加重學生的學業負擔，追求升學率后，向有關部門申請便會獲得“重點學校”的牌匾，會逐漸獲得更好的生源，似乎也會進入良性循環，但是重點學校為了保持自己的優勢地位也會以增加贊助費、擇校費獲得資金來改善教育資源，以維持和普通學校的差距，原本的循環并沒有改變，而且這使義務教育階段充滿了大量的高收費、亂收費，使義務教育特點中的免費二字成為空談。
二、教育成層
所謂教育成層，又叫教育分層或教育層化。教育社會學對教育層的研究主要包括兩個方面的內容：第一，教育對于社會分層的作用和影響；第二，教育活動本身內在的分層作用，換句話說，人們之所以會獲得和形成不同的教育結果和教育成就，得到不同的教育文憑，進而在社會結構中獲得不同的地位，重要原因還在于教育活動本身對人的分化與選擇[4]。社會之所以走向分層化，根本原因在于社會內的商品和勞動服務的不公平分配。社會分層有許多界說，這里粗略分為兩類，優勢階層和劣勢階層，優勢階層擁有豐厚的社會資源和較高的經濟收入，劣勢階層則無。在現代社會中教育已經成為社會流動和社會分層的最主要因素，每人都知道擁有越高的學歷，獲得越好的職業的幾率就更大一些。優勢階層為了保持自己的優勢地位，用自己豐富的社會資源控制教育，獲得文化資本，使教育成為鞏固自己優勢地位的工具，優勢階層需要傳遞自身的優勢，將子女送入名牌學校，繼承文化資本，使優勢階層繁衍下去?？v向來看，各級的學?；緞澐至藢W生在未來社會生活中的地位，橫向來看，同一級別的學校本身的性質又代表了一定的社會地位。因此，人們在不斷追求社會中心的過程中，不僅要盡量地晉升教育級別，還要在每一個教育階段選擇好學校的檔次，在義務教育階段，這就是擇校的過程[5]。
教育作為社會分層的工具，呈現出凝固和制造社會差距的功能。劣勢階層同樣也希望通過接受高等教育改變自身的劣勢地位，可是由于優勢階層控制了教育，他們力求排斥劣勢階層，劣勢階層在向上流動時遇到了極大的阻力，這阻力包括優勢階層設立的文化屏障，還有便是昂貴的費用。普通家庭無法支付高額的擇校費，從總體數量上看比優勢階層接受高等教育的幾率便會低很多，即便支付得起，讓子女繼續接受教育接觸到了優勢階層，優勢階層設立的文化屏障也使其難以融入。M.圖明指出，社會分層具有維持現狀的功能，這種功能即使在現狀阻礙社會發展與進步的情況下仍然存在，優勢階層掌控教育資源阻礙了智力的大規模開發。
三、思考
1.理性擇校，擺脫思維慣性和羊群效應
思維慣性，羊群效應。家長過于熱衷的“擇校”很多是出于以下心理，第一，從眾心理，人人都意識到了教育和人生存發展的關系，追求著優秀的教育資源，人人都在擇校，為什么我不擇校呢？第二，滿足社會成就[6]，接受了優質教育不但使子女以后進入高等學府的幾率大大提升，重點的中小學校也給自己正在成長中的子女貼上了“名牌”。家長對教育的熱衷已經近乎于崇拜，重點學校給予的“將來也許”的假設不是孩子未來一片光明的充分條件。
2.關注學生本身，而不是教育本身
學生自身的發展才是家長與學校最應該重視的，而不是教育的質量。適合學生的教育才是最好的教育，社會給學生和家長擇校的權利是教育民主性的體現，選擇適合學生特色和個性的學校才是擇校的初衷，而不是許多家長盲目地追求升學率高的重點中學。就筆者的生活經歷而言，許多的同齡人在義務教育階段和非義務教育階段都“被父母擇校”過，選擇的都是清一色具有極高聲譽的重點學校。其中有因為進入了重點學校而獲得更好發展的，也有因為變換環境無法跟上學校緊張的進度進而成績一落千丈的，可見，重點學校這顆靈丹妙藥，也不是每個學生都適合。家長因為過分關注了教育的質量，忽視了學生發展這個最初的目的，學生的心理、興趣、個性、成長過程都被忽視，忘記了學生內在的需要。
3.教育機會均等這個目標永遠不可能完全實現，只是無限接近
美國社會學家詹姆斯?科爾曼對過去的教育機會均等觀念進行疏理以后指出，教育機會均等“只能是一種接近，永遠也不可能完全實現”[7]。從古至今甚至將來，徹底的教育機會均等永遠也不會出現。因為教育機會均等應該等于“教育投入均等+教育資源對學生成就產生的效力均等+教育產出的均等”，而這三者在實踐中是不可能同時實現的。
4.最大限度實現教育公平――關注教育處于弱勢的群體、地區和學校
保護弱勢階層、弱勢群體的受教育機會?！秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要（2010―2020年）》也明確指出，“均衡發展是義務教育的戰略性任務”。在中國大城市中新生的富裕階層開始力圖控制高質量的公立中小學時，政府在追求教育機會均等時，應當把視線從城市中的重點中學轉移到城市中的普通中學和鄉鎮中的普通中學，用曾經用過的“不平等”的方法，反過來使用，再一次的“不平等”來追求平等。教育中的城鄉差距不僅需要在社會發展中不斷縮小，也需要政策的控制來減小差距。
參考文獻：
[1]肖鳴政.對“擇?！眴栴}的思考[J].中國教育學刊，1996，（3）.
[2]曹紅娟，馬春偉.義務教育階段“擇校熱”現象的社會學審視[J].現代中小學教育，2011，（5）.
[3]孟令熙.對義務教育階段擇校現象合理性的思考[J].教育探索，2003，（9）.
[4]那木罕.教育社會學視域中的義務教育階段擇校現象簡析[J].中國青年政治學院學報，2009，（3）.
[5]馮婉楨.后現代視角的中國擇校問題研究[J].教學與管理，2008，（25）.
第9篇：我的端午節范文
初二學生拿到物理課本后，一般都顯得很自豪，想學好物理的求知欲很迫切．但是很快又發現，他們因受“物理難學”說法的影響，對物理學習產生了一種害怕、畏難心理，而且女同學占多數．因此，為使初二學生能自然地、比較平穩地踏上學習物理的軌道，起始階段的教學應在提高學生學習興趣和消除畏懼心理上下功夫．
一、充分發揮新教材的優勢
初二學生一開始的那種自豪感和迫切心情畢竟是短暫的，當他們進入課程教學后，能否保持較濃厚的興趣，是他們能否學好物理的關鍵．1994年秋季使用的新教材較原教材能比較容易達到這一目的．新教材圖文并茂、生動活潑、編排形式新穎；內容順序的重新安排切合學生的實際；課題的引入既有趣又通俗易懂，對學生很有吸引力，很容易激發學生的興趣．只要教師能充分重視引導學生閱讀課本，發揮學生學習的主體作用，就能比較容易達到既提高學生的學習興趣，又提高學生閱讀能力的目的．
在學生閱讀課本內容時我們發現，學生對課本上那些具有現代氣息、形象直觀的插圖看得很投入，我們就因勢利導，讓他們回答這幅圖是什么意思，那幅圖說明課文中哪方面的內容．這樣學生對課本內容的印象深了，便產生了學習興趣．有些學生在課堂上對課本中的“閱讀材料”看得很認真，教師可暗示他停止，但在下課前要提示學生課后去閱讀，并把“閱讀材料”中的內容稍加宣染，引起學生的普遍重視和興趣．
新教材上的演示實驗、學生隨堂實驗、分組實驗、課外小實險較原教材多很多．認真做好這些實驗，既能清楚地引入概念，順利地得出規律，啟發引導學生解決一些實際問題，又能激發學生的學習興趣．特別是前半學期的實驗，一定要認真做、全部做、幫助學生做，而且要做得成功．這樣能使學生興趣盎然，更加投入．如“引言”中的演示實驗1，趣味性很強．在演示這個實驗時，為使實驗效果好，杯子應固定在桌面上（抓在手上不可靠），當教師用木尺敲擊硬塑料片時，前排的一個學生不自由主地用手做接的架勢，他擔心雞蛋會掉在他面前的桌面上打破．突然雞蛋落到杯子里，學生一陣緊張后又興奮起來．又如第三章第二節的演示實驗2，若用一般的橡皮筋來做既看不出振動快慢，又聽不出音調高低，如用鋼直尺來做，把一端壓在桌子邊緣上，撥動另一端，鋼直尺的振動快慢非常明顯，音調高低非常清楚，效果很好．
不僅教師的演示實驗要做好做成功，還要幫助學生把實驗做好．第一章第二節分組實驗的第三步“把細銅絲在鉛筆上緊密排繞若干圈”，若按書上的圖排繞，學生的兩只手不能松．要測出線圈的總長度，必須抓住銅絲兩端連同線圈往刻度尺上靠，或者讓另一學生拿著尺來測量，這樣操作既吃力又不容易測出準確結果．對于一個初學物理第一次做實驗的初二學生來說，很難做好．教師發現這種情況后，和學生一起動腦筋，想出一個改進方法：把銅絲的一頭彎曲折回壓在鉛筆上，再在上面一圈一圈地排繞，既緊密又不易松動，學生可一手抓住銅絲的另一頭，一手拿刻度尺輕松自如地測量．學生高興地笑了，對后面的實驗充滿了信心．
二、疏通教材，排除難點
新教材注意聯系實際，適當降低了難度．但由于農村初中學生基礎較差，學習中還是會感到有困難的，他們一遇困難一般都會產生為難情緒．因此，教師要認真分析、鉆研新教材，備好課，力求講得簡潔、淺顯、容易理解．在教學中盡量為學生疏通教材，使他們不感到物理知識難學，同時，幫助學生掌握正確的學習方法．
現在初二學生對新教材中力、聲、熱、光等豐富多彩的物理現象都感到很親切，不覺得它深奧．但也不排除他們在學習中有為難之處．如第一章第二節最后的一個條目“正確記錄測量結果”，學生在記錄數字時，總寫不正確，可以說是個小難點．教師在這里不必花很大力氣講解舉例，否則適得其反．最好的方法是簡化些，就講一種目前學生普遍使用的、最小刻度是毫米的刻度尺測量結果的記錄方法，然后在黑板上畫圖：用刻度尺測一木塊的長度，讓學生寫出結果就行了．這樣疏通教材，使學生不覺得這個地方有困難．另有第二章的“平均速度”，以前的教材一直把它作為選學內容，新教材是必學內容．按理說這是個難點，但由于新教材寫得好，簡潔明了易懂，教師就不要再拓寬加深了，學生一般學習都較平穩．只有在做過“測平均速度”的實驗后，教師才應該幫助學生建立起“變速運動由于速度是變化的，所以各段路程或各段時間內的平均速度是不同的．”概念，并告訴學生這是和勻速直線運動的速度不同的地方．至于這方面的定量計算，在這一階段只限于嚴格要求解題方式和物理量單位的問題．這樣處理教材，使已經降低難度的新教材顯得更平坦了，學生踏上這個軌道就會感到輕松自如．
三、了解學生，信任學生
初中物理教學從一開始就應注重了解學生，充分信任他們，給他們必要的指導和幫助．這樣不但能增強學生學習物理的信心，而且也能使教師自己看到希望．
對學生的了解，一方面從課堂教學、書面作業去進行，另一方面通過接近、談話來進行．初二學生開始學物理猶如小學生啟蒙時的情景，只要老師接觸他們，就特別愛說、愛問．他們問得最多的話是：“物理好學嗎？”“物理怎樣學？聽人家說，物理難學，是嗎？”那種迫切要求學好物理的愿望顯而易見．在這種情況下，教師應及時給他們解釋，積極給他們鼓勵，并且要認真回答問題，不能敷衍他們，要讓他們有信心學好物理．
