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關于暑期三下鄉(xiāng)社會實踐心得體會
這個暑假,懷著一份讓自我的暑期生活變得更充實的心態(tài),我加入了學院的社會實踐。在剛剛入學的時候,就聽師兄師姐不斷得在說他們實踐過程中的開心而又難忘的故事,讓我好羨慕。此刻,最終有機會親自體會一番了。
此刻已經在家了,可每次吃飯的時候卻還是會想起在惠來等待開飯的日子。不是因為我們貪吃,而是因為等待開飯的時間都是我們自娛自樂的時間。在這段時間,會有很多開心的事會發(fā)生,有很多時刻都將讓我銘記一生。最難得是和言川、其灌那一頓真正的“大餐”,此刻即使有一模一樣的飯菜放在我面前,恐怕也很難吃出那種感覺來了。永遠得懷念那一句:“老板,開飯啦!”
回憶準備工作階段,辛苦的排練伴隨著緊張的復習。這個階段我的工作算是比較多的。有《歌舞青春》要排練,另外要負責教會那些男生《青花瓷》。一下子要記好多舞蹈動作,對我這個記性差的人來說還真不是件容易的事。可是自我沒有放棄過,一向堅持著把兩個節(jié)目都搞定了,雖然辛苦,卻覺得很充實,很值得。
在文娛工作的準備階段,我和很多隊友都培養(yǎng)了深厚的友誼。因為跟進了多個節(jié)目,跟每個節(jié)目的成員都有接觸,所以很快就跟整個實踐團的人混熟了,看來文娛工作還幫了我不少忙。在文娛工作方面還德到了很多人的幫忙,在那里要多謝他們了。至于文娛組那群家伙就更不用提了,大家打成了一片,一齊工作,很是開心。
實踐的最終一個晚上,就是我們的文娛晚會了。晚會在《街舞》秀中開場了,雖然演員都不是專業(yè),可是動感的舞姿卻贏得了觀眾的片片掌聲。雙胞胎姐妹用她們優(yōu)美的歌喉展示她們《手心的太陽》,《鴻門宴》和《青花瓷》將晚會推向了,在一曲《朋友》歌聲中,所有惠來的朋友們一齊高歌,一齊銘記我們以往相聚在惠來這個美麗的海濱城市。晚會由此落下了帷幕,但我們的友情卻得到了升華。
在惠來,我還負責了去敬老院的演出工作。當時決定了要迎合老人家的興趣,發(fā)揮我們在廣工學習太極拳的優(yōu)勢,表演一個太極拳。結果到了前一天晚上,發(fā)現(xiàn)幾乎沒有人記得太極拳是怎樣打的。當時曉通很想幫我,很努力得回憶動作。最終這個節(jié)目還是被取消了,仍然很感激曉通幫忙。去敬老院之前,我還被團長派去買水果慰問敬老院。但當時買水果的時候也很為難,覺得各種水果都不適合,有得水果過酸,有得水果過硬,有得容易上火。當時研究到老人牙齒不好,所以特地買了香蕉。結果回來后,團長告訴我,有些老人不能吃香蕉的。雖然說水果只是我們對老人們的一片心意,但事實上意義并不是很大。并且老人們還說不期望我們這些學生為他們破費什么,能來和他們聊聊天就已經很好了。老人們雖然年紀大了,卻還能為我們著想,值得我們敬佩啊。在敬老院,由于語言上的不通,雖然我很想做點什么,卻似乎幫不上什么忙。只能幫忙打掃一下衛(wèi)生,其他的也做不了。剛好我們打掃完后不久便是老人們的沖涼時間,所以之前準備的小表演也就取消了。僅有那些會講潮汕話的隊友能跟老人溝通了一段時間,我在旁邊聽他們交談,聽得是一頭霧水。
在義教方面,我收獲頗大。與我一齊搭檔的是來自華農的yc,她是學商務英語的,所以在英語方面也異常厲害。她的講課也十分的精彩,我從她身上學到了不少的東西。當然,我自我也有投入到義教工作當中去。第一次義教,由于一些臨時的變動,剩下給我的時間并不是很多,所以臨時又對我要講課的資料作了一些調整,只是利用前面的教學資料,跟小朋友們玩了個游戲,結果效果是很好的,至少充分調動了小朋友開口說英語的進取性。期望他們以后也會多開口,這樣對他們的英語提高會有很大的幫忙。英語,我實在不怎樣擅長,可是這一次,我不僅僅大膽得說英語,更大膽得去教學生說英語,這種感覺實在是太棒了。
第二次,我是以教小學生唱歌的形式,教他們以另外一種方式來記憶單詞。因為我之前聽說小朋友們記單詞都只是死記硬背,所以想到期望以此教會小朋友們學會記單詞不僅僅是死記硬背,記單詞需要的更多的是方法:聯(lián)想記憶法、歸類記憶法、圖物記憶法、比較記憶法等等。這樣以后單詞多了,才不會措手不及啊。
可是,第三次主題班會的時候,盡管yc在上頭講得很精彩,但小朋友們還是不買她的帳。一個上午下來,氣氛都不是很好,可是我覺得在場的每一位“教師”都已經盡力了。在下頭,我也向其中一個同學了解到,這個班是剛剛組織起來的畫畫班,學生彼此間都不熟悉,有一批比較活躍的學生還被調到隔壁班去了,想要調動學生們的進取性,的確不容易啊。
在最終一天去葵春學校教那些高一的學生,我們進行的是一對二的輔導。臨走之前,有個男生說我講解得異常好,他有一種豁然開朗的感覺。聽到這些,我真的很高興,因為我的付出得到了認可。
義教結束,很懷念當教師的那份感覺。在惠城這邊是每一天每一天都給不一樣的學生上課,與學生的感情,自然不如其西埔那邊的好??墒牵?shù)诙炻牭角耙惶斓膶W生叫我的名字的時候,我感到發(fā)自內心得高興。至少,有學生記得我的名字,至少我講的課,給學生留下了深刻的印象。在學生一個個找我簽名的時候,真的異常自豪。
時間過得很快,轉眼間,實踐就結束了。可是相信每個人都很懷念在惠來那段異常的日子。實踐雖然沒有回家舒服,但卻收獲很多,也很值得。在增長見識之余,我們收獲了友誼。雖然一切都結束了,但我們會將實踐的歡樂一向延續(xù)下去。
關于暑期三下鄉(xiāng)社會實踐心得體會
本來報名參加三下鄉(xiāng)的動機十分簡單,可是是當作一次鄉(xiāng)村旅行。我以為艱苦的鄉(xiāng)村生活是一種愜意,有“采菊東籬下,悠然見南山”,也有“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”。這些完美的憧憬一向維持到我去到學校,見到簡陋的宿舍沒有水電,見到沖涼要十幾個人排隊,見到十九個人吃30元一餐的飯。我那時絕望地感嘆:自我怎樣不好好在家呆著,非要跳入火坑呢
但漸漸地,我發(fā)現(xiàn)三下鄉(xiāng)的魅力所在了。我們在清涼的仲夏夜吃西瓜,一齊談天說地,那時的西瓜比任何時候都甜;或者熱熱鬧鬧地吃飯,溫馨的感覺此刻想起暖暖的;深夜夏蚊成雷,悶熱難寢,則起身漫步走廊,夜那么靜,所有人都睡了,僅有我仰件星空,感受清風,不禁心曠神怡,逸興湍飛,仿佛心主天地,動靜由我,深山間靜謐將我震撼住了。所以我總是最晚睡的一個,因為我享受那份徹底的靜!
七天,把童心重拾。
我本是后勤組,只是負責打雜,沒有上課。有個隊友平時很內斂,但上了一次課后興奮得像個孩子。“你上課就明白了,學生太可愛了,他們的眼神讓你很感動!”于是我就找了個機會當了助教,走進課堂。學生們帶著尊敬叫我教師,他們好奇地圍著我問各種奇觀的問題,他們的眸子里寫滿了對未知世界的向往,他們的笑容憨厚而樸實。在7天里,我感受到了!感受到童心的無邪、圣潔、莊嚴!我改變著他們,他們也在不知不覺中改變了我!我收獲著感動,也開始從心靈上回歸童真,開始擯棄成人世界的虛偽。我想,我的改變應當歸功于這群天真爛漫的孩子,我的學生。
七天,我收獲著友誼。
關鍵詞:天命;人事;悲劇;頌詩
關于《三國演義》的主題,學界有擁劉反曹說、人才說、悲劇說、亂世英雄頌歌說、天命說等十五種觀點。筆者則認為,《三國演義》既是一幕理想幻滅的人間悲劇,也是一曲意氣揚厲的英雄頌詩,而這看似背道而馳的“悲”與“頌”正是在天命和人事的觀照下集中展現(xiàn)的。
《三國演義》的悲劇性在于天命與人事的激烈矛盾的結果:人在操縱一切、不可逆轉的天數(shù)面前的渺小、軟弱。這一點在作品最后引用的古風中有著明顯的流露:“紛紛世事無窮盡,天數(shù)茫茫不可逃。”魏、蜀、吳三國其實都是失敗者,相對弱小的蜀漢、孫吳固然破滅,強大的曹魏也沒有取得最后的勝利。
《三國演義》中最為深切感憤的悲劇在于諸葛亮北伐事業(yè)的失敗。諸葛亮是小說中作者傾注了極大的筆力、寄托了深刻的思想情感與理想追求的人物形象,而北伐事業(yè)則代表著復興漢室的正義努力。小說中的諸葛亮不是一個簡單的個人,也不是歷史上蜀漢賢相的民間化、通俗化,他代表的是斡旋天地、補綴乾坤的人事之極致。如果說劉備關羽身上都存在著足以致其敗亡的性格缺陷,那么小說中的諸葛亮則近乎完人,在作者的理想上、在大眾的心目中,這樣的人物是應該而且必然能夠完成自己的事業(yè)、實現(xiàn)“北定中原,興復漢室”的宏圖大志的。然而現(xiàn)實卻與之正相反對,他的事業(yè)固然有過多次的輝煌,甚至是接近成功的境地,然而最終還是失敗的結局,這也就給六出祁山的故事情節(jié)打上了濃厚的悲劇色彩。一出祁山時,“戎陣整齊,賞罰肅而號令明,南安、天水、安定三郡叛魏應亮,關中響震”,進展迅速,然而終因誤用馬謖、丟失街亭,不得不無功而返。小說第一百回“漢兵劫寨破曹真,武侯斗陣辱仲達”中諸葛亮第四次北伐,開始取得重大勝利,但是后主卻聽信讒言下詔班師,他再一次在遺憾中退兵。最富于戲劇性和象征意味的是第一百零三回“上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星”中諸葛亮本已將司馬懿誘入葫蘆谷卻突因“天降大雨,火不能著”而讓這個最大的對手死里逃生,他只得慨嘆:“謀事在人,成事在天。不可強也!”這里作者借孔明之口表達了對冥冥中主宰一切的天命的無奈心理。接下來“隕大星漢丞相歸天”中秋風五丈原一節(jié)更是將這幕悲劇推向了?!敖S入帳,直至孔明榻前問安。孔明曰:‘吾本欲竭忠盡力,恢復中原,重興漢室;奈天意如此,吾旦夕將死?!?“孔明強支病體,令左右
扶上小車,出寨遍觀各營;自覺秋風吹面,徹骨生寒,乃長嘆曰:‘再不能臨陣討敵矣!悠悠蒼天,曷此其及!”作品在這里反復提到天命的觀念不是偶然的,它突出了一個基本的敘事模式:“人事”(以諸葛亮為代表)向“天命”(漢室將亡的歷史趨勢)發(fā)起強烈的挑戰(zhàn)最終遭到了毀滅(北伐事業(yè)的徹底失敗、蜀漢集團的最終覆亡)。
然而《三國演義》又不是簡單地宣揚天命觀念、鼓吹安時處順,它的確顯示了人事與天命斗爭的失敗、人在不可抗拒的命運面前的脆弱,但整個作品給人帶來的閱讀享受卻不是消沉失落,而恰恰是充滿力量的。毛宗崗在對作品進行加工潤色時將楊慎的《臨江仙》移諸卷首,這其實是弱化了小說的思想內涵,這首詞集中表達的是一種“古今多少事,都付笑談中”的對歷史及現(xiàn)實的空洞、虛無的感受,而羅貫中及其作品傳達的是一種強烈用世之心、為政之志,是對歷史、現(xiàn)實的深切關懷。在這個意義上,《三國演義》又是一部仁人志士的頌詩,因為作品真正指向的是人事對天命的反抗斗爭,體現(xiàn)了人的力量與價值。小說第三十七回“司馬徽再薦名士劉玄德三顧茅廬”中記載劉備途遇崔州平的談話,崔州平宣揚“豈不聞順天者逸,逆天者勞;數(shù)之所在,理不得而奪之;命之所在,人不得而強之乎”,劉備則答稱“備身為漢胄,合當匡扶漢室,何敢委之數(shù)與命”。第九十一回“祭瀘水漢相班師伐中原武侯上表”中面對譙周“臣夜觀天象,北方旺氣正盛,星曜備明,未可圖也”“丞相深明天文,何故強為”的反對意見時,諸葛亮堅稱“天道變易不常,豈可拘執(zhí)”,這已經是對天命的否定了。三國時代的英雄們不僅以言辭懷疑乃至否定天命,更以實際行動來張揚作為天命對立面出現(xiàn)的人事,他們一個個地竭盡全力與天命搏斗,構成了小說中光彩奪目的人物形象、扣人心弦的情節(jié)篇章。正如諸葛亮在《后出師表》中陳述的那樣:“昔先帝敗軍于楚,當此時,曹操拊手,謂天下已定。然后先帝東連吳越,西取巴蜀,舉兵北征,夏侯授首,此曹之失計,而漢事將成也。然后吳更背盟,關羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱帝。凡事如是,難可逆料。臣鞠躬盡瘁,死而后已,至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也?!边@段話雖然是諸葛亮個人的認識,卻完全可以用以概括《三國演義》中一切仁人志士的精神信念。
《三國演義》在天命與人事的矛盾沖突中既悲悼了人的毀滅,又歌頌了人的反抗,不愧是我國古代一部杰出的歷史小說。
關鍵詞:地下管網(wǎng);三維可視化;GIS技術;空間數(shù)據(jù)模型
中圖分類號:TP399文獻標識碼:A文章編號:1007-9599 (2011) 15-0000-02
GIS-based Campus Underground Pipe Network 3D Visualization
Qin Hua,Zhou Lichun
(East China Institute of Technology,Fuzhou344000,China)
Abstract:This paper presents a system of underground pipe network data according to the nature and the concept of layering to create a specific campus underground pipe network model,the specific data structure introduced in the grid vector forms,and use of space technologies related to the campus database underground pipe network to the intelligent data storage devices,and be handled accordingly.Finally,through the establishment of LOD models and GIS models to achieve the campus network system of underground pipe and three-dimensional visualization of real-time roaming function.
Keywords:Underground pipe network;Three-dimensional visualization;GIS technology;Spatial data model
一、前言
校園地下的各類管網(wǎng)是一個學校十分重要的設施,但由于種種的原因的限制,如許多學?,F(xiàn)有的地下各類專業(yè)管網(wǎng)的具體信息缺損嚴重,易造成重大事故如。在校園管網(wǎng)的傳統(tǒng)信息系統(tǒng)中,由于大部分管線都埋在地面一下,在使用二維的圖形顯示時,就沒有直觀性,工作人員對地下管線的布置狀況就很難進行識別,所以依據(jù)這些二位地圖對地下管線進行施工時,常常會引起一些事故的發(fā)生,直接給學校的管理和生活帶來巨大的不便,為了解決這些問題,促進學校的現(xiàn)代化,學校必須使用新的技術及三維圖形對校園地下管網(wǎng)進行科學的管理。
校園地下管網(wǎng)信息系統(tǒng)(Campus Underground Pipe Network Information System)是利用地理信息系統(tǒng)技術(GIS)和其他專業(yè)技術,采集、管理、綜合分析和處理校園地下管網(wǎng)信息的一種信息系統(tǒng)[1]。校園地下管網(wǎng)信息系統(tǒng)是建立在數(shù)字校園的環(huán)境之下,所以,我們需要對它的具體含義進行理性的擴充。地下管網(wǎng)的屬性數(shù)據(jù)和空間數(shù)據(jù)是校園地下管網(wǎng)信息系統(tǒng)的核心,利用地理信息系統(tǒng)技術(GIS technology)、數(shù)據(jù)庫管理技術(DBMS technology)、信息可視化技術等對校園地下管網(wǎng)進行綜合管理,為學校的管理部門和請來的施工部門提供地下管網(wǎng)的精確走向和具體的填埋深度等信息,并最終通過對數(shù)據(jù)進行空間分析和統(tǒng)計分析,為學校領導部門進行管網(wǎng)的改造、規(guī)劃等提供有價值的輔助信息,實現(xiàn)校園地下管網(wǎng)管理的智能化和科學化。
二、校園地下管網(wǎng)的數(shù)據(jù)分析
校園地下管網(wǎng)的空間數(shù)據(jù)模型在傳統(tǒng)的方面看來是空間數(shù)據(jù)模型的分支,在地下管網(wǎng)的空間數(shù)據(jù)分析中和地下管網(wǎng)的具體數(shù)據(jù)表達等方面起著十分重要的作用。
(一)校園地下管網(wǎng)的數(shù)據(jù)特點。學校硬件設施的生命線就是校園地下管網(wǎng),它主要包括給供熱管網(wǎng)、電信管網(wǎng)、排水管網(wǎng)、水管網(wǎng)、燃氣管網(wǎng)、電力管網(wǎng)和排污管網(wǎng)等;因此它有著校園地下神經網(wǎng)絡的稱號。而對于每一類管網(wǎng)大都有一種分布圖如:環(huán)狀、樹狀和輻射狀等,組成一個獨立的系統(tǒng)體系,系統(tǒng)內部的各組成部分之間互相作用,共同起影響。作為一種基層的網(wǎng)絡數(shù)據(jù),校園地下管網(wǎng)數(shù)據(jù)具有一般網(wǎng)絡的特性,它由節(jié)點和弧段組成。其中弧段表示為相鄰節(jié)點間的管線段;而節(jié)點由三類基本特征點和管網(wǎng)基本點狀實體共同組成,三類基本特征點為:地下管網(wǎng)的交點、管徑的變化點和填埋深度得變化點。
(二)校園地下管網(wǎng)的數(shù)據(jù)結構。在空間關系數(shù)據(jù)庫中,空間數(shù)據(jù)的具體表示方法主要有矢量數(shù)據(jù)結構、柵格數(shù)據(jù)結構以及柵格矢量一體化結構等[2]。
1.矢量數(shù)據(jù)結構。矢量數(shù)據(jù)結構主要用點串序列表示空間關系實體的邊界分布和形狀[3]。在這種結構中,點狀實體表示坐標;而用線上的一系列點的坐標來表示線狀實體,用面的邊界弧段序列來表示面狀實體。
2.柵格數(shù)據(jù)結構。柵格數(shù)據(jù)模型由矩形或正方形柵格組成,一個柵格代表1個像元,柵格數(shù)據(jù)結構就是像元陣列,像元則由行列號確定它的具置。在柵格數(shù)據(jù)結構中1個像元用點狀實體進行表示,而用在一定方向上連接成串的距離為1的像元集合來表示線狀實體,用聚合在一起的距離為1的像元集合來表示面狀實體。
(三)管網(wǎng)系統(tǒng)的柵矢融合和地圖匹配。作為校園地下管網(wǎng)系統(tǒng)的地圖,我們想要既要充分利用二維圖的優(yōu)勢如:畫面無級縮放和精美等,又要充分利用柵格圖的特點:能反映校園最新風貌和數(shù)據(jù)更新快。為了達到這一目標,主要的解決方法是:以學校現(xiàn)有的矢量地圖作為基礎,從而建立校園地下管網(wǎng)的專業(yè)圖層,同時應用相應的方法和技術等手段將矢量底圖與柵格圖進行精確的配準,從而達到將兩者的優(yōu)點合理的結合起來的目的。
三、校園地下管網(wǎng)的可視化分析
校園地下管網(wǎng)的三維可視化就是將大量存入計算機中的數(shù)據(jù)和信息,通過相應的方式或方法等技術手段變成能看到三維視頻界面或三維圖片。但是空間數(shù)據(jù)的具體空間坐標系的含義是可視化GIS(地理信息系統(tǒng))的基層工作,所以準確分析和確定GIS系統(tǒng)的空間坐標系對校園地下管網(wǎng)三維可視化的目標的實現(xiàn)十分的重要。
(一)GIS坐標系及其具體的投影。GIS中的坐標系定義由地圖投影和基準面兩組參數(shù)確定,而基準面的定義則由特定橢球體及其對應的轉換參數(shù)確定,所以,要想正確定義GIS系統(tǒng)坐標系,就要首先弄清地圖投影(Projection)、地球橢球體(Ellipsoid)和大地基準面(Datum)及三者的基本概念及它們之間的關系。我們所謂的基準面,就是通過國際上特別定義的橢球體對特別定義的地區(qū)的地理表面的近距離的逼近,所以,地球上的每個有的國家和沒有的地區(qū)都有它們各自不同的基準面。正如我們通常具體所說的兩大坐標系:即西安80坐標系和北京54坐標系,實際上就是指我國的兩個比較大的基準面。如今在國際上,WGS1984基準面主要采用的是WGS84橢球體,WGS1984基準面是地心坐標系,就是把地球的球心看作橢球體的中心,現(xiàn)如今很多測量都以WGS1984基準面作為依據(jù),如:GPS測量定位等。
橢球體與基準面之間的關系是一對多的關系,也就是基準面是在橢球體基礎上建立的,但橢球體不能代表基準面,但能定義不同的基準面。而所謂的地圖投影就是一種數(shù)學變換,即將地圖從球面變換到平面,例如北京54坐標系中,某點坐標值為x是4231898,y是21655933,其實際上指的是北京54基準面下坐標系的投影坐標,也就是說,它的經度坐標和緯度坐標是北京54基準面在WGS1984面坐標上的具體投影得出的結果。
眼坐標系或視點坐標系具體就是是進行取景和需要變換所需要第一個坐標系。原點為視點坐標系的視點就是我們眼睛所在的方向,視線方向作為z軸負方向我們眼睛看過去的方向,即正向與眼睛看過去的方向相同。具體如圖1所示。
圖1、視點坐標系
我們常常使用齊次坐標來具體表示三維圖形變換后得到的坐標值。然而齊次坐標的詳細表示法就是表示一個n維向量要用n+1維向量,設用四維齊次坐標 來表示三維空間點 ,變換后的空間點為 。具體的變換公式為:
其中 為幾何變換矩陣:
縱向刨面分析:在表示坐標系時,縱向刨面坐標系的縱坐標用沿著管線走向、投影到路面的長度進行表示,橫坐標用管線的所埋的深度進行表示(如圖2所示)。
橫向刨面分析:跟縱斷面圖相似,橫向刨面分析的橫坐標軸為橫斷面線,原點為橫斷面線的起點,縱坐標為管線的埋深(如圖3所示)。
圖2縱向刨面的分析圖 圖3橫向刨面的分析圖
(二)三維信息的可視化和LOD模型的建立。三維顯示通常采用立體塊狀圖、多層平面、截面圖和等距平面等多種表現(xiàn)形式,大多數(shù)三維顯示技術局限于繪圖紙和CRT屏幕的二維表現(xiàn)形式,雖然人們可以觀察到三維形狀的地理現(xiàn)象,但卻不能將它們作為離散的實體進行分析,如立體不能被改變形狀、測量、拉伸或組合。為了實現(xiàn)實時的數(shù)據(jù)信息的具體交互,就要提高場景具體的顯示速度,而人們在實際的三維可視化顯示中通常使用降低地下場景的相對復雜度等方法,為了減少圖元數(shù)據(jù)對象的具體數(shù)目在每幀中的繪制,大都是從計算機硬件繪制的角度進行考慮。
人們所稱的LOD模型具體是指采用精度各部相同、根據(jù)不同的可視化顯示的方式對相同的對象的幾何描述方法,如果物體的具體描述程度很低的話,則它的數(shù)據(jù)量就會變得很小,對它描述也會顯得很粗糙;反之,則信息數(shù)據(jù)量就會變得很大,對其描述也會很精細。
LOD模型:即是針對原來的幾何模型,按照特定的算法和技術進行簡化后得到的具體模型的總稱。在空間代數(shù)數(shù)量上,因為簡化后的具體模型比原來的幾何模型,在數(shù)據(jù)量上減少了很多,從而降低了對各種設配硬軟件的需求,進而大大縮短了人機交互操作的所用的時間,提高了操縱數(shù)據(jù)的速度,所以,會使圖像在渲染速度上得到巨大的提高。在幾何結構上,LOD模型的種類可以分為3種類型即:幾何結構自身的LOD模型、不連續(xù)的LOD模型和連續(xù)的LOD模型。
(三)數(shù)據(jù)在漫游中的實時處理分析。在三維可視化管網(wǎng)研究領域,使用地形R-Tree空間索引技術和LOD模型對大量的三維數(shù)據(jù)進行實時漫游研究,取得一定進展。但是同時還存在一定的問題,如在:空間索引的技術、數(shù)據(jù)狀態(tài)互助交換和內存高速交換機制上等還有繼續(xù)提高和研究的可能。傳統(tǒng)的看來,校園地下管網(wǎng)的數(shù)據(jù)量比較大,導致了很難實現(xiàn)實時的漫游。所以,當前的一個主要瓶頸就是實時繪制出相應的結果。我們針對地下管網(wǎng)地理信息系統(tǒng)(Underground Pipe Network Information System of GIS)可以在漫游過程中實現(xiàn)繪制的特點,而主要通過使用改進的相鄰幀間的連貫性關系、平行投影技術和空間跳躍重采樣三種方法來實現(xiàn)實時加速方法。
在數(shù)據(jù)或信息漫游時,依據(jù)距離為1的兩個視點在視線的方向和位置上變化比較小,同時距離為1的幀的場景只有小一部分不一樣,很大一部分都是相同的,故而,實現(xiàn)實時處理就要通過利用相鄰幀的這些連貫性特點。同時使用光線投射這種先進的技術,我們對沿視點即橫剖面的-Z方向投射出的光線進行具體采樣的時候,會產生很多空體素即沒有數(shù)據(jù)的空間點,但是利用改進的Space―Leaping(空問跳躍技術)就可以跳過這些無用的數(shù)據(jù)空間點,從而加快繪制圖像的速度。
依據(jù)距離為1的幀的連貫性特點,我們提出了一個分兩個步驟進行數(shù)據(jù)兩步的技術方案;就是將當前取到的幀的處理分成解成兩個步驟:近景的處理和遠景的處理。近景在處理時,主要是使用改進了的比較先進的兩階段光線段投射技術,遠景的處理上面,則是主要使用改進了的比較先進的加速對象投影技術,不僅要處理遠方位視點區(qū)域,同時還要考慮到距離為1的幀的連貫性特點,距離為1的幀的場景發(fā)生變化將會局限在一定范圍內,我們根據(jù)近視點場景重新進行具體的計算就可以得出結果,剩下的部分利用前一幀的具體場景處理的結果進行處理,然后再將兩部分重新合成。
雙緩存技術是OpenGI中有部分漫游功能的技術。雙緩存技術在繪制畫面時使用兩個緩存和兩個前后臺。該技術在工作的時候,具體工作原理為:前臺緩存顯示畫面信息數(shù)據(jù)的時候,其后臺緩存卻在繪制下一個的具體畫面信息數(shù)據(jù);如果后臺緩存繪制完畢畫面數(shù)據(jù)的時候,后臺緩存便會把圖片數(shù)據(jù)顯示到屏幕上,而前臺緩存又要開始繪畫下一個畫面信息的具體內容,如此一直循環(huán)下去,使得我們的屏幕上總會顯示己經繪制好的圖片,從而使我們看起來所有的圖片都是連續(xù)的、跟視頻一樣。
四、結束語
校園地下管網(wǎng)信息系統(tǒng)采用GIS技術和三維圖像處理技術實現(xiàn)了校園地下管網(wǎng)多媒體顯示等功能。在GIS這種相對比較成熟的技術支持下,三維可視化技術使得傳統(tǒng)二維的地圖向三維的場景方向發(fā)展,同時再加上空間關系數(shù)據(jù)庫的支撐,使用現(xiàn)代化的技術手段不僅可對空間的數(shù)據(jù)信息進行多方位的交互影響,同時還可以對其中的數(shù)據(jù)信息等進行深度得挖掘,以探索出它們之中所具有的邏輯關系,最終實現(xiàn)對未來狀況的預測,以得出可行、合理的解決方案。
參考文獻:
[1]李培君.基于GIS的地下管網(wǎng)可視化研究[D].信息工程大學碩士學位論文集,2006,3
關鍵詞:言語幽默概論;許三觀賣血記;黑色幽默;意譯
1.引言
改革開放后,我國的黑色幽默文學也得到了較大的發(fā)展。余華的《許三觀賣血記》一直都被公認為黑色幽默作品中的佳作。時代周刊曾這樣評論:在小說中,余華選擇了用黑色幽默的方式來闡釋了這個社會的荒謬,并成功地結合了正義與諷刺。
2.理論基礎
言語幽默概論(GTVH)是Raskin和Attardo于1991年共同提出來的。Antonopoulou教授則這樣稱贊道:言語幽默概論可以被認為是迄今為止唯一羽翼豐滿的研究幽默的語言學理論。言語幽默概論包括兩個方面:構成幽默的六大知識資源以及幽默相似度測量系統(tǒng)。該理論指揭示了笑話表征的六層模式,按照由低到高的順序分別是:敘事策略(NS),語言(LA),情景(SI),目標(TA),腳本對立(SO),邏輯機制(LM)。幽默相似度測量系統(tǒng)則認為:幽默相似度測量系統(tǒng)是指六個知識資源根據(jù)幽默生成能力和幽默相似度區(qū)分能力的強弱呈層級排列系統(tǒng),排列順序從高到低依次為:腳本對立邏輯機制語境對象敘述策略語言。戈玲玲教授(2012)提出,“修辭手段是漢語幽默文本中敘述策略這一知識資源最直接的表現(xiàn)形式”。關于語料庫的建立,以言語幽默概論的六個參數(shù)為依據(jù),以文本句為句子切分單位,考慮幽默的生成特征最后,運用檢索工具檢索,建成英漢雙語平行數(shù)據(jù)庫。
3.語料分析
語料分析的過程分為兩個步驟:定量分析和定性分析。定量分析將原文與譯本做成電子文本整合制定小型數(shù)據(jù)庫,基于GTVH的六個參數(shù),主要以文本句為句子切分單位,進行人工標注,然后進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計,從而得出初步結論,為定性分析做準備。我們發(fā)現(xiàn)《許三觀賣血記》中,幽默的片段的總數(shù)為113處,其中有11處的幽默翻譯采用的是意譯方法。定性分析就是指運用言語幽默概論,對所得出的定量結果進行系統(tǒng)分析,從而探討該理論對翻譯漢語言語幽默的指導意義。在對比了原文及其英文版本之后,進一步發(fā)現(xiàn):在這113處幽默片段里面有11出的幽默是用意譯的翻譯方法,并且這11處幽默均處處體現(xiàn)出中外文化及語言上的差異。根據(jù)統(tǒng)計顯示,意譯均成功地將這11處幽默片段中的幽默效果保留到譯文中,也就是說,在遇到這種含有中外文化差異特點的片段,意譯是最佳選擇之一。
4.案例分析
在分別完成定量分析和定性分析之后,還要做的就是案例分析。在言語幽默概論的指導下,利用GTVH中的六個參數(shù)對案例進行標注,運用幽默相似度測量系統(tǒng)進行對比,然后得出結論。本文選取了平型數(shù)據(jù)庫中幾個典型的意譯案例。
例1:原文:“賣血時就是兩條腿有點發(fā)軟,就像是剛從女人身上下來似的。”(P.231)
H{SO<真實的vs.非真實的(賣血時的感覺vs.從女人身上下來的感覺)>LM<類比>SI<上下文>TA<抽象的對象(賣血時的感覺)>NS<對話(比喻)>LA<比喻詞(就像……)>}
譯文:“When you selling blood,your legs will probably feel a little weak for a while.Its a lot like the moment after you have finished with a woman.(P.231)
H{SO<Actual vs.Non-actual(the feeling of selling blood vs.the feeling of having sex with a woman)>LM<analogy>SI<context>TA<sth.abstract(the feeling of selling blood)>NS<dialog(simile)>LA<figurative word(like…)>}
在例1中,“從女人身上下來似的”則蘊含中國文化暗示,在缺乏中國文化學習的外國讀者看來就很難理解其中的含義。所以,譯者采用了意譯方法,直接將其譯為“finished with a woman”,譯文不但很好地向外國讀者解釋了原文的內涵,而且還沒有讓幽默喪失。
例2:原文:李血頭說:“等日子好起來了,我還是不會去拿群眾一針一線的?!保≒.125)
H{SO<真實的vs.非真實的(不拿群眾一針一線vs.從事賣血的暴利勾當)>LM<否定>SI<上下文>TA<具體的對象(李血頭)>NS<對話(諷刺)>LA<不會拿群眾一針一線>}
譯文:Blood Chief Li said:“When things get a little better,Ill go back to the old policy of being a man of integrity and always work in the public interest.”(P.126)
H{SO<Actual vs.Non-actual(being a man of integrity and always work in the public interest vs.doing business of selling blood)>LM<negation>SI<context>TA<sth.concrete>NS<dialog(irony)>LA<being a man of integrity and always work in the public interest>}
在例2中,“不會拿群眾一針一線”則是含有濃厚中國政治色彩的表達,這對于外國讀者來說,理解其中的內涵是非常困難的。譯者巧妙地運用了意譯,并將其譯為“being a man of integrity and always work in the public interest”,從而很好的闡釋了其中的內涵。
5.總結
在基于言語幽默概論和雙語平行數(shù)據(jù)庫的統(tǒng)計,我們完成這篇論文。最終我們發(fā)現(xiàn):首先,含有中國文化色彩的語篇是漢英翻譯的一大障礙。其次,作為常用的翻譯方法之一,意譯可以很好解決翻譯中文化差異的問題。在遇到這類問題時,意譯可以作為首選。(作者單位:南華大學)
參考文獻:
[1]昌根花.國內幽默的語言學研究綜述[J].讀與寫,2008,(4):37~51.
一、“三集五大”體系建設給指標管理帶來的變化
1.績效指標體系。以往國網(wǎng)公司僅制定省級電力公司及其他直屬單位的年度績效指標體系,地市供電單位的績效指標體系由省級電力公司負責制定。但隨著“三集五大”體系在國網(wǎng)公司的基本建立,地市供電單位的管理模式、組織機構趨于統(tǒng)一,為地市供電單位的績效統(tǒng)一奠定了基礎。
2.同業(yè)對標指標體系。國網(wǎng)公司2012版同業(yè)對標指標體系改變安全管理、資產經營、營銷服務、電網(wǎng)運行、人力資源和電網(wǎng)建設六個部分的基本結構,提出了將業(yè)績與管理、結果與過程指標分類,構建“業(yè)績對標+管理對標”的基本體系框架。業(yè)績對標指標圍繞公司發(fā)展目標,從電網(wǎng)堅強、資產優(yōu)良、服務優(yōu)質和業(yè)績優(yōu)秀四個方面,體現(xiàn)各單位經營發(fā)展的實際成果,客觀反映“一強三優(yōu)”目標實現(xiàn)程度。管理對標指標以“三集五大”為核心,從管理規(guī)范性、管理成效和管理手段三個方面,體現(xiàn)各單位管理的執(zhí)行力和努力程度,客觀反映“三集五大”體系管理水平。
二、地市電業(yè)局指標管理面臨的新挑戰(zhàn)
1.新的指標體系帶來新的管理壓力。不同的指標體系,往往意味著不同管理側重點,甚至有可能帶來重大的管理變革。如2012年版新同業(yè)對標指標體系,對同業(yè)對標工作進行了重大調整,也相應會要求企業(yè)對經營管理模式進行重大的調整。
2.“三集五大”體系建設給指標管理帶來的新課題?!叭宕蟆斌w系建設實施后,必將帶來組織架構變革、業(yè)務模式整合、業(yè)務流程優(yōu)化等,如何通過實施績效管理,建立客觀反映崗位特征、專業(yè)能力、工作業(yè)績和貢獻情況的量化指標體系,明確工作標準和管理要求,實行嚴格考核,促進企業(yè)發(fā)展質量和管理效率的提升。
3.新舊指標體系的有效銜接成為新難題。如何確保績效、同業(yè)對標管理的有效銜接成為一個新課題。目前以信息系統(tǒng)為主的數(shù)據(jù)采集評價方式,對專業(yè)基礎數(shù)據(jù)、企業(yè)職能管理的精益化水平提出了更嚴格要求。
三、采取的應對措施
1.做好導入新指標體系的預試和準備工作。做好2012年版同業(yè)對標和綜合績效指標體系調整預試與分析工作,對比優(yōu)劣分析,細化分解責任,梳理明確數(shù)據(jù)采集方式。按權重大小區(qū)分核心、重要、一般指標分層分級管理,分專業(yè)建立預測模型,提高專業(yè)管控的針對性和預測能力,認真開展新指標體系的宣貫培訓工作。
2.加強指標過程管控。一是精益企業(yè)經營目標分解。將績效指標、同業(yè)對標指標等企業(yè)經營目標與任務按月細化分解,建立績效指標溯源機制,落實部門管理責任,月度重點評價、季度全面評價。二是建立全口徑目標優(yōu)先和平穩(wěn)爭先激勵機制,建立基礎管理與指標績效并重評價機制,調整優(yōu)化縣公司差異化同業(yè)對標體系,強化專業(yè)部門和縣公司過程點評評價,設立全口徑突出貢獻指標和單項指標領先的激勵加分項目,促進市、縣管理績效整體共優(yōu)。
3.注重短板指標的改進。一是建立企業(yè)管理短板項目庫。綜合2011年指標績效、同業(yè)對標等短板項目,結合內外部各類檢查、評比中發(fā)現(xiàn)的短板項目、存在問題,動態(tài)梳理和整合建立企業(yè)管理短板項目庫。二是全面實施短板項目整改提升閉環(huán)管控。項目化明確每個短板項目整改提升計劃、責任主體、完成時限,組織項目團隊攻關,持續(xù)自我提升。三是常態(tài)開展企業(yè)管理評價。圍繞部門(單位)運用管理綜合評價卡的常態(tài)自評價,滾動修編與跟蹤評價短板項目整改,提升各級組織自我管理能力。
關鍵詞:地方高校;經管類專業(yè);三化實踐教學模式
目前,企業(yè)需求大量經管類專業(yè)人才,然而許多經管類畢業(yè)生卻找不到理想的工作。問題的根源在于當今社會需要的是懂技術、會管理、能管理,動手能力強的應用型管理人才,而不少院校培養(yǎng)的是理論型管理人才,專業(yè)缺乏技術含量,學生缺乏經驗,專業(yè)動手能力不強。院校人才培養(yǎng)與社會需求脫節(jié)。專業(yè)人才培養(yǎng)方案不合理,課程教學脫離實際,偏重純理論知識的灌輸,忽視學生分析和解決現(xiàn)實問題技術和能力的培養(yǎng)。因此,如何培養(yǎng)社會需要的應用型人才,讓經管類專業(yè)的學生有動手技能,成為地方高校亟待解決的現(xiàn)實問題。面對困境,湖南工學院和湖南科技經貿學院對經管類專業(yè)進行了實訓課程“項目化、模塊化”管理的應用及推廣,大膽探索應用型經管類人才培養(yǎng)新思路、新方法。
一、“模塊化、項目化、課程化”三化實踐教學模式的主要內涵
“模塊化、項目化、課程化”三化實踐教學模式主要依據(jù)的是建構主義理論。建構主義理論作為國際教育改革的一種新的主流思想,已成為教育界的熱門話題。建構主義是在認知主義基礎上發(fā)展起來的獨特的學習觀,它認為“學習不應該被看成是對于教師授予知識的被動接受,而是學習者以自身已有的知識和經驗為基礎主動的建構活動”。也就是說,學生學習過程是在教師創(chuàng)設的情境下,借助已有的知識和經驗,主動探索,積極交流,從而建立新的認知結構的過程。它主張學習是學習者主動建構自己知識經驗的過程,是通過新經驗與原有知識經驗的相互作用而不斷充實、豐富和改造自己已有知識經驗的過程。它強調學習的主動性、實踐性、創(chuàng)造性和社會性。依據(jù)建構主義理論,立足地方院校實際,根據(jù)學校服務地方建設的宗旨,培養(yǎng)應用型人才的戰(zhàn)略轉型,培養(yǎng)經管類專業(yè)學生動手技能的需要,構建了專業(yè)實訓課程“項目化、模塊化、課程化”管理體系。為此,湖南工學院和湖南科技經貿學院從六個方面進行了實踐教學內容的深化:
1.對經管類專業(yè)人才培養(yǎng)動手技能進行了深入系統(tǒng)的理論和實踐研究。湖南工學院和湖南科技經貿學院先后完成《關于工商管理專業(yè)人才社會需求狀況的調查報告》、《關于旅游管理專業(yè)人才社會需求狀況的調查報告》、《關于會計學專業(yè)人才社會需求狀況的調查報告》。
2.制定了培養(yǎng)學生動手技能的人才培養(yǎng)方案。根據(jù)社會對工商管理、旅游管理和會計學等經管類本科專業(yè)人才質量、規(guī)格和技能的要求,為強化培養(yǎng)學生專業(yè)人才動手技能。湖南工學院和湖南科技經貿學院都在2008年制訂了《工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)方案》、《會計學專業(yè)人才培養(yǎng)方案》和《旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)方案》;2010年再次修訂了《工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)方案》、《會計學專業(yè)人才培養(yǎng)方案》和《旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)方案》,該培養(yǎng)方案在培養(yǎng)學生掌握扎實的基礎理論知識的基礎上,突出了學生動手技能的培養(yǎng)。
3.構建了經管類專業(yè)動手技能模塊和專業(yè)實訓實習模式。根據(jù)各專業(yè)人才培養(yǎng)目標和社會對各專業(yè)人才專業(yè)技能的要求,構建了管理類專業(yè)基礎能力、專業(yè)核心能力、專業(yè)綜合能力三大模塊。根據(jù)模塊設置和專業(yè)學生職業(yè)發(fā)展需求,就工商管理、旅游管理和會計學三個專業(yè)分別構建了多個專業(yè)動手技能模塊。以旅游管理為例,在專業(yè)基礎能力模塊下,構建了語言表達能力、商務寫作能力統(tǒng)計分析能力等專業(yè)技能模塊;在專業(yè)核心能力模塊下,導游能力、旅行社經營管理能力、酒店服務管理能力、景區(qū)景點管理能力;在專業(yè)綜合能力模塊下,構建了職業(yè)綜合能力模塊。為保證學生實訓、見習、實習有實效,湖南工學院除有經管實訓中心外,還在校內外建立了11個實習實訓基地,建立了“實訓+企業(yè)見習+畢業(yè)實習”三位一體的管理類專業(yè)學生實習實訓模式和管理機制。例如在旅游管理專業(yè)中,湖南工學院和湖南科技經貿學院把校內項目訓練劃分為:形體與禮儀實訓、導游模擬、旅游資源調查、市場調查與營銷、商務公文寫作實訓、旅游景點規(guī)劃、旅游資源開發(fā)實訓、旅游線路設計和酒店管理綜合等;企業(yè)見習劃分為:旅行社管理見習、酒店管理見習、風景名勝見習等;畢業(yè)實習主要是通過畢業(yè)帶薪頂崗實習等完成。
4.建立了經管類專業(yè)動手技能實訓項目體系,推行“項目化”管理。根據(jù)專業(yè)模塊設置和學生專業(yè)(職業(yè))發(fā)展對技能不同的要求,湖南工學院和湖南科技經貿學院構建了工商管理、旅游管理和會計學等專業(yè)動手技能實訓項目體系。旅游管理專業(yè)設計了23個實訓項目,其中,專業(yè)基礎能力包括語言表達能力(演講與口才實訓、旅游英語口語實訓)、寫作能力(旅游應用文寫作實訓)、統(tǒng)計分析能力(市場分析與SPSS統(tǒng)計應用實驗)4個實訓課程(項目);專業(yè)核心能力包括導游能力(旅游禮儀實訓、導游資格考試輔導、導游模擬綜合實訓)、旅行社經營管理能力(旅游市場調查與營銷設計實訓、旅行社管理見習、旅游策劃實訓、旅游電子商務實訓、旅游線路設計實訓)、酒店服務管理能力(酒店前臺實訓、酒店客房實訓、酒店餐廳實訓、酒店管理軟件實訓、形體實訓、酒店管理綜合實訓)和景區(qū)景點管理能力(旅游資源調查實訓、旅游地理見習、旅游資源開發(fā)與規(guī)劃實訓、景區(qū)景點綜合實訓)18個實訓課程(項目);專業(yè)綜合能力即職業(yè)綜合能力,主要是開展帶薪頂崗畢業(yè)實習實訓課程(項目)。同樣,在工商管理專業(yè)設計了26個實訓項目;在會計學專業(yè)設計了28個項目。實訓項目實施“項目化”管理,每個項目作為必修課,學生在指導老師的指導下完成各項目實訓任務。先后完成《旅游管理專業(yè)實訓課程“項目化”實施方案》、《工商管理專業(yè)實訓課程“項目化”實施方案》和《會計學專業(yè)實訓課程“項目化”實施方案》。
5.建立了校內外專業(yè)實訓基地。在校內外建立專業(yè)實訓基地,搭建了動手技能培養(yǎng)“學校-見習實習基地企業(yè)-就業(yè)單位”三位一體的技能訓練平臺。兩所高校先后建立了實驗實訓中心,搭建校內實訓平臺,中心擁有的儀器設備都在600萬元以上,如湖南工學院的旅游管理綜合實訓室有旅游規(guī)范與線路設計、旅游工商管理、旅游電子商務、酒店餐飲管理、客房管理、旅游人力資源管理、旅游會計學等多套教學軟件。湖南工學院近5年還在校內外建立了19個實習見習和就業(yè)基地,如:衡陽神龍大酒店校企共建實習基地、恒飛電纜公司校企共建實習基地、衡陽亞新科校企共建實習基地、林隱假日酒店校企共建實習基地、常寧移動校企共建實習基地等。其中珠海昌安實習基地還被評湖南省首批校外優(yōu)秀實習基地。
6.制定了動手技能培養(yǎng)嚴格的管理制度。湖南科技經貿職業(yè)學院先后制定了《經管類專業(yè)動手技能培養(yǎng)實施意見》、《經管類實訓課程教學管理辦法》、《經管類實訓課程教學質量監(jiān)督體系》等規(guī)章制度。堅持專業(yè)實訓與職業(yè)資格考試相結合,建立了動手技能培養(yǎng)效果檢測機制。
二、“模塊化、項目化、課程化”三化實踐教學模式的主要功能
“模塊化、項目化、課程化”三化實踐教學模式的構建主要是基于培養(yǎng)動手能力強,具有一定專業(yè)動手技能的應用型管理人才的目的而進行的,但學校并不忽視學生理論學習,湖南工學院和湖南科技經貿學院通過實施教考分離等手段,引導學生自學,保證學生有扎實的專業(yè)理論知識。實踐證明,“模塊化、項目化、課程化”三化實踐教學模式的實施很好地解決了目前管理類專業(yè)教學中“重理論、輕技能”的傳統(tǒng)教學范式;解決了理論教學脫離實際和實訓教學實效性不足;突破了“以教師為中心”傳統(tǒng)的課堂教學范式,有效地激發(fā)了教師和學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性,從而培養(yǎng)了師生的專業(yè)技能,提高了師生動手能力、實踐能力,極大地促進了學生的就業(yè)。“模塊化、項目化、課程化”三化實踐教學模式的功能主要體現(xiàn)在以下三個方面:
1.“模塊化、項目化、課程化”三化實踐教學模式把管理學中的項目化管理理論和建構主義的理論融入到“項目化”管理之中,創(chuàng)造性地實施實訓課程“項目化”的管理,提升了實訓教學在整個人才培養(yǎng)方案中的地位,突破了原有的實訓教學作為理論教學的補償?shù)睦Ь场?/p>
2.“模塊化、項目化、課程化”三化實踐教學模式建立了“工商管理”、“旅游管理”、“會計學”三個專業(yè)學生動手技能培養(yǎng)的“項目化、模塊化、課程化”實訓體系,完成了各實訓項目的實訓大綱、實訓方案,提高了學生系統(tǒng)的、完備的分析問題、解決問題的技術和能力。
3.“模塊化、項目化、課程化”三化實踐教學模式通過“學校-見習實習基地企業(yè)-就業(yè)單位”三位一體的動手技能培養(yǎng)平臺,即把學校的人才培養(yǎng)和社會的人才需求和培養(yǎng)有機的結合起來,提高了學生市場適應能力、就業(yè)水平和就業(yè)質量。
湖南工學院和湖南科技經貿學院對經管類專業(yè)進行實訓課程“模塊化、項目化、課程化”三化管理以來,不僅明顯提高了學生的學科知識水平和技能,使兩校經管類學生一次就業(yè)率達96%以上,而且使教師的教學水平和專業(yè)技能也有了顯著提高,培養(yǎng)了一批具有專業(yè)化水平的教學帶頭人和優(yōu)秀主講教師,教師實踐操作能力大大提高,獲得會計從業(yè)資格證等各種證書者,占工商管理學科專業(yè)教師75%以上,打造一支“雙師型”教學團隊。特別是通過專業(yè)實訓課程“項目化、模塊化、課程化”管理,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,提高學生實踐能力,學生的工作能力得到了社會的認可,不管到一般企業(yè)還是到重點企業(yè)就業(yè),其工作能力和管理水平在短期內都得到了領導、同行和認可與好評。衡陽雁城賓館總經理鄧衡午、華天旅游酒店管理學院副院長、湖南華天大酒店股份有限公司人力資源部經理唐元熾、衡鋼總公司等一些就業(yè)單位老總一致認為湖南工學院和湖南科技經貿學院的經管類專業(yè)畢業(yè)生動手能力和實踐能力強,團隊意識和創(chuàng)新意識高,角色轉變快,工作適應快。
[參考文獻]
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滔滔江水,帶走了多少令人感慨的風物?一泓湖水,又淹沒了多少飽經滄桑的遺跡與秘密?比如三峽古棧道,曾經與猿鳴、懸棺并列為三峽三大謎,令無數(shù)人為之神往,如今,它已大部分沉入水中。而三峽古棧道中,瞿塘峽段無疑是最令人嘆絕觀止的。
但是,這長達10公里古棧道,在三峽蓄水至175米以后,僅有80多米長的古棧道還露于水面,向世人昭示著它曾經的傳奇。瞿塘峽古棧道即將消失,如同歷史上許多曾經驚心動魄、絢麗多姿的人文奇跡一樣,被時光的手指無聲地隱藏、遮蔽,最終歸于徹底的沉寂。如果我們不抓住最后的機會去搜尋它、撫摸它、銘記它,那么,關于三峽,我們便遺失了一頁最精彩的傳奇……
古棧道是秦王修的,
還是劉備修的?
“上有萬仞山,下有千丈水。蒼蒼兩巖間,闊狹容一葦?!报D―白居易寥寥二十言,道盡瞿塘峽的險峻。自古以來,瞿塘峽就以狹窄險奇著稱于世,峽谷間“無路可走”,除了水路,能與外界相勾連的,只有這掛在懸崖絕壁上的古棧道。
瞿塘峽古棧道主要指從奉節(jié)縣草堂河口東岸起,至巫山縣大溪對岸狀元堆山,長約10公里的這一段古棧道,也就是夔巫古棧道的西段。這一段是三峽古棧道的精華,也是三峽古棧道的標志。它懸于赤甲山壁,與長江平行,連接了奉節(jié)與巫山,使兩地百姓可自由往來。
那么,瞿塘峽古棧道究竟修建于何時呢?筆者走訪多位專家學者,整理出其中比較主流的幾種看法。
一種看法是棧道為戰(zhàn)國時所修。據(jù)史載,早在先秦時期,中國已出現(xiàn)了棧道。秦惠王始建陜西褒城褒谷至d縣(今眉縣)斜谷的褒斜棧道,長235公里。《戰(zhàn)國策•秦策》記載,秦國丞相范雎向秦昭王獻計“棧道千里,以通蜀漢”,秦昭王采納了他的建議,在秦嶺一帶修建了著名的“金牛棧道”,憑借此道滅了蜀國和巴國。這條棧道也就是李白在《蜀道難》中所說的“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”的那一段蜀道。秦滅巴蜀后,即沿長江和烏江進攻位于東南面的楚國。據(jù)有關專家分析,秦軍可能在瞿塘峽一帶開鑿棧道,便于水陸同時行軍。
一種看法認為:棧道乃三國時劉備進攻東吳時所修。公元221年7月,劉備為報荊州之失和關羽張飛被殺之仇,親率蜀漢軍隊10多萬人,進攻東吳,后在夷陵(今湖北宜昌)被陸遜用計火燒連營,大敗而歸,逃至白帝城,郁郁而終。這一段歷史也成為三峽旅游著名的典故。據(jù)稱,劉備進軍是“水陸并進、夾江直下”,敗退是“燒鐵鎧塞山道,以阻追兵”。有人分析,劉備敗退時焚燒鎧甲堵塞的“山道”,就是瞿塘峽古棧道。但也有人持不同意見,認為劉備退軍線路是從山后繞到白帝城的。不論情況如何,但大多數(shù)專家認為,秦漢三國時,瞿塘峽一帶已有棧道。
另外,還有南宋軍隊修筑棧道阻擋元軍等說法,只是因為沒有確切的文字記載,所以無法證實。
關于瞿塘峽棧道,真正有文字可考已在晚清時代。據(jù)《奉節(jié)縣志》記載,該棧道為清代夔州知府汪鑒等人集資修建。于清光緒十四年(公元1888年)九月動工,歷時3年完成,有4公里完全是從峽江峭壁上開鑿出來的石槽,遠望如刀削。該棧道的建成,連接了巫山至奉節(jié)的陸上交通,成為當時貫通三峽的要津。后人在風箱峽絕壁上刻下“天梯津隸”、“開辟奇功”八個大字,來紀念這一千古壯舉。
但有專家指出,汪鑒所修的棧道,其實是在前人的基礎上,將棧道加寬、加固,并將若干毀損路段連接為一體,并不是在絕壁上重新開鑿一條棧道。不然,秦軍進攻楚國,劉備攻打東吳,又怎能“水陸并進”呢?
由此可見,瞿塘峽棧道古已有之,但究竟是哪朝哪代所修,也許會成為巴渝文化中一個永恒之謎。
比棧道更奇跡的,是槽道
棧道,是人類交通史上的奇跡,大部分建于絕壁湍流之上,鑿石插木,凌空飛架,是穿山越嶺的重要載體。許慎《說文解字》說:“棧,棚也,竹木之車曰棧?!彼稳舜鞫薄读鶗省氛f:“棧,……編柴木為棧也?!U道懸道,棧木以通者謂之棧道。”……綜合古人的說法,棧道其實是以木結構為主的一種懸空式道路。中國古代棧道的構造,主要是在石壁上鑿孔安樁、架設道路,如劍門關古棧道,還有大寧河古棧道,都是這種形式。
而瞿塘峽古棧道則不同。
瞿塘峽草堂河至狀元堆的那一段棧道,巖壁上并沒有鑿孔、插木為梁的痕跡,而是在懸崖中硬生生挖出一條“凹”形的石槽來,在地勢稍緩處,則主要是在傾斜的山坡上開鑿砭道或以石壘砌道路。如此看來,瞿塘峽古棧道實際上應稱“古槽道”更準確些。但長期以來,人們已將“棧道”的概念泛化了,凡是建筑在懸崖絕壁的道路、橋梁等,不管結構是木質、石質或鐵質,也不管是插樁鋪梁、壘石鋪砭或“凹”形開挖,習慣上都稱作棧道。
從工程難易度而言,開鑿槽道已比修建普通的木棧道艱難得多。再加上瞿塘峽是三峽中最窄的一個峽谷,北有赤甲山,南有白鹽山,兩山對峙,似欲合攏,將江水緊緊鎖在峽口,赤甲山壁陡如削,要在這近乎垂直的陡峭巖壁上開鑿出一條槽道來,工程更是難于登天。而且,值得注意的是,瞿塘峽槽道并非“羊腸小道”,而是“康莊大道”:據(jù)記載,棧道落成之時道面之寬、交通之勝,能讓纖夫與車轎在道上并行,據(jù)說還能通行夔州知府的八抬大轎――那么,這樣高難度、高質量的“精品工程”,在古代簡陋的技術條件下,是怎樣煉成的呢?
考古專家說,這在光緒年間編撰的《奉節(jié)縣志》中有清晰的描述:“施工之始,工匠無所憑借,乃對壁鑿孔,層累而上。每開一大竇,實以火藥,燃引線而炸之。旋炸旋鑿,使千仞峭壁之腰,嵌成五六尺寬平坦路”……這百余言的記載,在數(shù)百年后的今天讀起來,仍然驚心動魄。晚清時修筑瞿塘峽棧道,還有火藥等工具可利用,工程都殊為不易,堪稱人工奇跡;而在宋明火藥之前,峽江先民要在瞿塘峽上筑起棧道更是難上加難,但先民們硬是靠一雙手和鐵錘、鏨子等簡單工具,在絕壁上一寸一寸地鑿出了一條條“生命通道”。
經過多年風浸雨蝕,巖石不斷風化、剝落,當年能夠跑馬行轎的瞿塘峽古槽道逐漸變窄,最寬處有1米多,有的地方僅幾十公分寬。槽道最長者為石板岬槽,長約220米,人在槽道內行走,如蟻附石壁,側望即是滾滾奔流的長江,其勢十分兇險。但是即便如此,直到上世紀七八十年代,古棧道仍能通行。后來隨著山區(qū)公路的修建,棧道的作用逐漸降低,才慢慢被棄用。 如今,滾滾長江將瞿塘峽古棧道的絕大部分都封存于水下,僅有80余米長的古棧道還露于水面。乘船接近古棧道,不勝唏噓:數(shù)年之后,這一奇跡也許將完全沒于水中,不知道誰是最后一個見證者?
那些蒼涼的纖夫曲
當?shù)氐木用窀嬖V筆者,瞿塘峽古棧道在從前除了用于軍事和供山民通行外,還有一項更重要的作用,那就是作為纖道,供三峽纖夫拉纖時行走。
古代行船,主要靠人力,下水容易,上水甚難。長江在三峽一帶水流湍急,順流而下,一日千里。正如李白在詩中所描述:“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。”但上行是逆水行舟,就十分艱難了,酈道元在《水經注》中提到:“自蜀至此(指夷陵,即今宜昌)五千余里,下水五日,上水百日也?!边@說的還是空船在行船條件良好情況下的速度。如果是重船,再遇風浪險灘,行進速度還要慢得多,有時一天走不上10里路程。沒有機動船之前,在三峽上水行船,必須靠纖夫拉纖。三峽纖夫,就成了峽江最蒼涼的一道風景。纖夫將一滴一滴的汗水甚至血淚,灑在了古棧道上。
現(xiàn)在于所剩無幾的瞿塘峽古棧道上,還可以看見這樣的景象:那些堅硬的石頭,被纖繩磨得油光發(fā)亮;那些平整的道石,也被纖夫們長滿繭的腳板踩出一個個深窩。一年一年,一代一代,他們在冷冽的峽風中,在毒辣的烈日下,喊著沙啞的船夫號子,把生命的辛酸、苦難與夢想一點點拉進歷史的縱深。
歷朝歷代中,有許多著名詩人穿行三峽,如李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇氏三父子、黃庭堅、王十朋、陸游、范成大、趙孟\、劉基等,有的仗劍出蜀,有的因任職或貶謫入川。他們在三峽寫下了許多優(yōu)美傳世的篇章。光《巫山高》這一詩題,就有100多位詩人寫過。杜甫寓居夔州一年零九個月,寫詩436首,占他現(xiàn)存詩作的七分之二。但是,非常奇怪的一點,這些詩人對瞿塘峽古棧道和棧道上的纖夫似乎熟視無睹,基本沒有留下什么吟詠,這不能不說是一個文化遺憾。
好在瞿塘峽棧道上的纖夫是天生的詩人,在風浪與懸崖之上,他們有屬于自己的詩歌――那就是著名的川江號子。未經文人加工的川江號子,更顯得樸素和原生態(tài)。如川江號子名人、國家級非物質文化遺產傳承人陳邦貴和李華安吼的《鬧巖灣號子詞》:
纖頭:抬頭望――嗨!
纖尾:把坡上――嗨!
纖頭:大灣子――嗨!
纖尾:九十個――嗨!
纖尾:前松后緊――嗨!
纖尾:腰的使勁――嗨!
纖頭:司到――嗨!
纖尾:扯到――嗨!
纖頭:只合號子不合腳――嗨著!
纖尾:爬巖跳坎各照各――嗨著!
這樣的號子曲,即使只看文字,不聞聲音,一股裹挾著生命雄性吶喊的峽風,也會狠狠地打在臉上,令人血涌如潮。
隨著三峽航運的改善,川江號子早已在江上隨風而逝,成了舞臺上的文化消費品,而它的傳承人陳邦貴和李華安,如今也廉頗老矣……
向煙波深處追尋
徘徊在白帝城赤甲樓,江面寧靜,江風習習。這里是夔巫古棧道的起點。那段承載了三峽文化血脈與歷史創(chuàng)痕的古棧道,已幾乎沒入煙波。短短80米長的殘道,是我們能抓住的瞿塘峽古棧道最后的片影。
正對瞿塘峽口,長江與草堂河之間的半島型山嘴名叫鐵柱溪,江水中有鎖江柱遺址。史載,唐朝將領張武和南宋將領徐宗武都曾在這里鑄鐵索和鐵柱,鎖斷大江。事實上,瞿塘峽歷史上曾有多次“斷江”、“鎖江”的記載。在交通不便的時代,一索鎖江,萬舟斷行,真可謂“瞿塘峽鎖全川水”。如今,這些已成歷史煙塵。
對岸的白鹽山絕壁上,是中外聞名的夔門摩崖石刻。自宋朝到民國初年,摩崖石刻有13幅。如今,南宋著名書法家趙公碩書寫的《中興圣德頌》碑被切割后存放在三峽博物館,民國將領孫元良所題“夔門天下雄、艦機輕輕過”等題刻,被切割搬遷到下游700米處的黃金洞絕壁上復建。
175水位蓄水以后,瞿塘峽的江面雖然沒有增寬多少,但是水面異常平靜,再也聽不到嘩嘩奔涌的波濤聲,兩岸的高山絕壁顯得格外威嚴。據(jù)說,2003年135水位蓄水時,北京一位學者來此觀察幾天后,深有感觸地說:“千古夔門呈現(xiàn)出靜態(tài)之美,這種美更具神韻,更讓人遐思?!?/p>
圖畫是一種感性的、形象化的語言,它可以生動地再現(xiàn)課文,使學生體會山水入情、情景交融的妙境,因此,圖畫運用在講解山水游記散文時有突出的效果。例如,在講授《三峽》一課時,北方孩子因地區(qū)差異對三峽的概念很模糊,不管酈道元寫的山水有多美,在學生心中卻體會不到。于是,我找了很多關于三峽的圖片讓他們在腦海中形成直觀印象,再運用古人贊美三峽的詩句拓展遷移,比如李白的《早發(fā)白帝城》與三峽一課中相對應的文字有哪些?學生通過情境感悟、問題引導,就能很快地走入文本,強化思維。
二、音樂法
音樂的語言是微妙的,也是強烈的,給人以豐富的美感。在古詩文教學中,教師可以根據(jù)教材來選擇適當?shù)囊魳罚寣W生通過聆聽來想象當時的畫面,也可在音樂中去誦讀文本,進一步感悟作者的情感。
例如,在講授馬致遠的《天凈沙·秋思》時,我為學生播放歌手龍軍的歌曲《打工行》,引導學生去體驗漂泊在外的游子那種孤獨無依、無家可歸、有家難回的凄苦之情。
事實證明,音樂與詩歌這兩種藝術形式的結合在教學中確實能化無形為有形。在實際應用時,我喜歡提前布置學生學習某一首歌,在上課的時候齊唱,讓集體的力量去感染每一個人的內心。
三、語言渲染法
教材中的許多古詩文情境是無法用形象來表現(xiàn)的。這就需要教師利用朗讀、語言描述來創(chuàng)設教學氛圍,把課文描繪的情景變成“我情我景”,引導學生進入想象的境地,觸景生情,具體感知、理解課文的內容,體會作品中蘊含的情感。
例如,在講授李煜的《虞美人》一課時,我用的課前導入就是一段抒情文字與音樂《琵琶語》的結合:
圓月自明,好花自芳。
如此良辰,心卻幽幽蕩在故國的土地上。
是夢,在南唐。車如流水馬如龍的盛況。
恍然驚醒,依是滿園的寂寞,深鎖清秋的憂傷。
華燈高懸,絲竹徹響。
只是……
故國已亡!身在異鄉(xiāng)!
卻是不禁要憶,南唐的草木,是痛。
卻是無心聞聽,南唐的絲竹,是傷。
低低吟唱,嚶嚶成泣。一場慶生怎料得如此下場。
一斛毒酒,映著燭光,在后主面前,不住的蕩。
蕩碎了心,蕩斷了腸。
亡國悲痛,換來竟是這無可回拒的“獎賞”。
君愁幾何?東流不盡,如春水一江。
卻永遠,永遠也流回不到你的故國,你的鄉(xiāng)。
還記得當我在課堂上讀完這段文字時,孩子們的表情一下子就嚴肅起來,眼神中透露出了點點哀傷。盡管李煜離他們比較遙遠,但那個時候,大家都能被音樂和文字所感染,很快地融入到了文本中。
四、角色互換法
為了提高學生學習古代詩文的興趣,我們還可以在教學中毫無保留地將權利全部交還給學生,讓他們通過預習感悟、交流學習心得,通過角色扮演感知人物形象,由此篩選出有價值的信息來掌握。這種方式比較適合以對話、動作、表情為主的文章。例如,在學習《鄒忌諷齊王納諫》一課時,學生課下自發(fā)地組織、交流,以小組為單位,排演了其中的幾個小片段。孩子們通過這樣的表演方式,對人物性格和時代背景就有了更深刻的認知和體會。這是通過其他教學手段都不能達到的最佳效果,但是課本劇表演準備時間過長,不能經常運用。
一、教導學生樹“立”開放意識,落實大語文教學思想。
葉圣陶曾說:“語文教材是學生舉一反三的范例,例子尚且不會,何以反三?”所以語文教學首先要學好課本。但要培養(yǎng)學生的遷移能力,僅憑教師在課內的講授也是不夠的,所以,語文教學應從封閉單一的課堂教學中解放出來,教導學生樹立開放意識,實現(xiàn)開放式教學,為學生的知識遷移提供更廣闊的空間。
1.與課外閱讀結合。。即運用先前的知識學習后來的知識。如教學《海燕》一文后,可通過《鷹之歌》進行縱向遷移,把閱讀《海燕》時所掌握的象征、擬人、對比等手法的運用和有感情地朗讀全文的方法用來學習《鷹之歌》。
2.與生活結合。借助生活經驗在課堂中設置生活情境,充分發(fā)揮學生的主觀能動性,自覺、自由地進行遷移。比如,結合《馬》《松鼠》等課文教學,組織學生利用課余時間觀察小狗小貓等小動物;學習《端午的鴨蛋》時,聯(lián)系家鄉(xiāng)的端午節(jié)風俗。這樣,無形中如春風化雨,用生活的甘露滋潤教學花朵,架起語文與生活的橋梁,形成語文教學的開放式結構,拓寬學生學習遷移的空間,促進學生遷移能力的提高。
二、運用比較閱讀,促進學習遷移
在教學過程中,還可以適當?shù)剡x擇與所教課文的意蘊相一致的文章,通過比較閱讀,達到難文易懂的目的。如教授酈道元的《三峽》一文。為了更容易地理解這篇文章,我要求學生閱讀了李白的詩《早發(fā)白帝城》、劉白羽散文《長江三峽》、余秋雨的《三峽》等關于描寫三峽的名作,讓學生在相同與不同的文體間互相比較,充分理解本文的結構特點與思想內涵。
又如教授劉禹錫的《秋詞》,該文章將自然界的“客觀色彩”――秋色,與作家內心的“主觀色彩”――個人心情,自然地融化在一起,體現(xiàn)了秋中有情的眷戀,情中有秋的落寞。為了理解此文,也為了使學生對“秋”有個整體認識,我選錄了毛志誠的《京華秋韻》、吳勛的《秋天》、許輝的《秋之黃昏》等關于秋的吟唱文章,引導學生在讀懂理解了這些文章的基礎上,去理解內蘊比較濃厚的《秋詞》。
這樣,既不脫離課文,又不拘泥于課本;既增加了課堂的容量和學生的閱讀量,又拓寬了學生的知識面,培養(yǎng)了學生對知識的遷移能力。
三、引導啟發(fā)學生對所學內容進行概括、總結
“概括能力是把抽取出來的事物的共同的一般屬性或本質屬性聯(lián)系起來加以考察的能力”。遷移,是用已有知識解決新問題的過程。引導學生學會概括,培養(yǎng)他們的概括能力就顯的非常重要。概括的方法主要有:
1.抽象概括。要了解文章的內涵就需要通過對外部形象的分析,找出事物的本質。所以在教學中,一定要運用各種方法培養(yǎng)學生抽象概括的能力。
中學語文課本中很多文章都是培養(yǎng)學生抽象概括能力的好材料:小說,通過對人物肖像、語言、行動、心理等描寫的具體分析,概括出人物的性格特征、思想變化;雜文,通過表層語言的分析,提示其深層含義等等。又如文言文,句法語法中有很多規(guī)律性的東西我們可以從具體實例概括出來。這種方法透過現(xiàn)象看本質,進行抽象概括,為知識遷移打基礎。
2.歸納概括。這種概括能力應當引導學生循序漸進,逐步提高。