藝術(shù)創(chuàng)想精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)創(chuàng)想范文

關(guān)鍵詞：打破；前概念；中學(xué)美術(shù)；藝術(shù)創(chuàng)想

中圖分類號：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）02-064-01

一、中學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

1、學(xué)生思維被禁錮

臨摹課所出現(xiàn)的問題是，班級里百分之九十以上的學(xué)生在臨摹時用橡皮反復(fù)擦自己鉛筆留在畫紙上的線條，他們認(rèn)為畫“錯”了認(rèn)為只有畫的和書本上一樣才是正確的，但要畫得和臨本一樣根本是不可能的，所以才會出反復(fù)擦拭畫面的窘境。長此以往學(xué)生就認(rèn)為他根本不可能超越臨本，自己畫得一定比書上差。出現(xiàn)這樣的情況，作為教師如不加以正確引導(dǎo)，這就是在助長中學(xué)生不良“前概念”地生成，這樣的畫顯得很拘謹(jǐn)，漸漸地學(xué)生的想象力被禁錮，這是美術(shù)學(xué)習(xí)中的大忌。

2、繪畫工具運(yùn)用不當(dāng)

繪畫工具，是學(xué)生完成課堂作業(yè)的工具也是學(xué)生描繪體驗(yàn)抒感的介質(zhì)，它能使具體的物象賦予感情。當(dāng)下物質(zhì)條件變得充裕，學(xué)生的繪畫工具也五花八門，油畫棒、水彩筆、記號筆一應(yīng)俱全。

在繪畫過程中大部分學(xué)生都沒有合理地運(yùn)用這些材料，取而代之得居然是尺子、鉛筆、橡皮。繪畫中經(jīng)常出現(xiàn)用尺子畫線的情況，畫的歪了還用橡皮去擦。繪畫是內(nèi)心情感的流露，從來就沒有錯對之分，質(zhì)樸的線條妙趣橫生，但在尺子和橡皮的介入下這種樂趣就變成了痛苦的負(fù)擔(dān)。

3、圖像概念化

入學(xué)前有很多幼兒園的老師向?qū)W生教授“簡筆畫”，他們使用光滑標(biāo)準(zhǔn)的形態(tài)進(jìn)行臨摹教學(xué)，更有甚者居然讓學(xué)生在黑白勾畫的形狀里填充顏色。久而久之學(xué)生記住了蘋果就是一個圓上加一豎，花兒就是許多半圓加一豎。如果畫一棵蘋果樹，那樹上的蘋果都是一個樣。這就是不良“前概念”的生成階段，上中學(xué)之后如果不及時糾正，對學(xué)生樹立正確的審美觀是極其不利的。

二、打破前概念 成就學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)想

1、打破前概念

在目前的中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，“前概念”地來源主要分為三個方面。第一方面：來自于小學(xué)階段，不當(dāng)?shù)拿佬g(shù)教學(xué)。第二方面：最初都來自于日常生活。第三方面： “前概念”主要來自于不科學(xué)的臨摹。作為教師我們不能一味的埋怨現(xiàn)狀，唯有在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上探索出新的方法積極尋找突破點(diǎn)，幫助引導(dǎo)我們的教學(xué)主體――中學(xué)生通過“線條接力”、“聯(lián)想練習(xí)”、 “藝術(shù)創(chuàng)想與評價”等情境教學(xué)課程的訓(xùn)練打破“前概念”的束縛，重塑他們的創(chuàng)造力。

2、打破前概念――成就學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)想的有效運(yùn)用

（1）線條接力

線條接力是通過讓學(xué)生在黑板上做畫線接龍游戲去除他們慵懶思維的訓(xùn)練，是激發(fā)他們想象潛能的過程，是一種思維銜接與想象開展并存的訓(xùn)練手段，他既要求學(xué)生對同學(xué)所畫圖像進(jìn)行聯(lián)想體會，也要求能夠根據(jù)前者進(jìn)行幻化。首先A同學(xué)在黑板上畫一組無意識的曲線，接著B同學(xué)根據(jù)A同學(xué)的曲線進(jìn)行聯(lián)想直到畫出他認(rèn)為合理的圖像，緊接著C同學(xué)根據(jù)B同學(xué)的形態(tài)再進(jìn)行繪畫，直到畫出他認(rèn)為合理的圖像......。依次類推使學(xué)生做到在合適的點(diǎn)上續(xù)接線條并畫出自己想象的圖像，這種訓(xùn)練實(shí)質(zhì)上使每個學(xué)生都經(jīng)歷了一次“聯(lián)想――銜接――聯(lián)想”的過程。訓(xùn)練不僅能讓學(xué)生通過自己的想象建構(gòu)起對事物的全新理解，也能讓大腦活起來，讓教學(xué)主體的雙方，教師和學(xué)生都“活”起來。

（2）聯(lián)想練習(xí)

著名的美術(shù)教育家李立加老師曾說過“美術(shù)是一門沒有對錯的學(xué)科，你想怎么畫就怎么畫”的確我也這樣認(rèn)為。所以選擇情境教學(xué)訓(xùn)練的素材是訓(xùn)練正能否成功的關(guān)鍵點(diǎn)。繪畫中最難畫地是具體物象也就是常見之物，最易畫地是浮于腦海的想象未見之物。所以我選擇了畫“鬼”這個方法來打破學(xué)生們的“前概念”。

一來學(xué)生們先前的一些概念圖形都會變得用不上，因?yàn)槊總€人心中都有不同的“鬼”，他們無法再用“前概念”中相同的外形去描繪自己心中的恐懼。最后動手描繪自己想到的“鬼”，在動手畫之前老師應(yīng)當(dāng)鼓勵并要求學(xué)生直接用油畫棒畫，絕對不要用鉛筆和橡皮，只有這樣學(xué)生的膽子才會漸漸地大起來，線條和顏色也能越來越樸實(shí)且充滿童趣，久而久之原本僵硬的手也得到了解放。

（3）藝術(shù)創(chuàng)想與教學(xué)評價

心理學(xué)告訴我們，玩是學(xué)生的天性，創(chuàng)想是學(xué)生樂意為之且興趣盎然的活動，是他們認(rèn)識世界的途徑。藝術(shù)創(chuàng)作是學(xué)生認(rèn)識客觀世界改造主觀世界的手段，作為教師我們要按照其天性實(shí)施教育。在教學(xué)中，首先要讓學(xué)生放下鉛筆橡皮，拿起水筆、油畫棒、水粉筆、毛筆，給學(xué)生設(shè)定一個特定的情境他就給你一個他的世界，例如：《奇怪的夢》、《我長大后》、《太空旅行》等等。以這些聯(lián)想性的情境主題作為畫紙，讓學(xué)生們盡情地在畫紙上涂抹，不管他畫的是什么，合理與否，只要有新奇的想法教師都要予以肯定。

三、打破前概念――成就學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)想的重要性

1、樹立自信，提高審美能力

打破前概念也就是轉(zhuǎn)變學(xué)生對“畫像”地追求，結(jié)構(gòu)、明暗、體積、塊面這些東西不應(yīng)該是他們所掌握的，那只會扼殺他們的想象力，與其在痛苦中掙扎不如返璞歸真，引導(dǎo)并重塑他們的審美觀，成就他們的藝術(shù)創(chuàng)想。情境課程訓(xùn)練素材都是沒有具體物象可以參照的，那么學(xué)生手中的筆就沒有界限，他們可以充分表現(xiàn)自己天真的想象，宣泄內(nèi)心的情感，重構(gòu)對世界的理解。這樣一來我們也就達(dá)到了陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力教學(xué)目的。

2、提升中學(xué)生創(chuàng)新能力

美術(shù)教學(xué)的重要性現(xiàn)在已經(jīng)被社會普遍接受，實(shí)踐證明這樣的訓(xùn)練能較為有效地矯正學(xué)生審美觀，打破“前概念”對他們的束縛。但這種訓(xùn)練僅僅進(jìn)行一兩次是完全不夠的，我們在進(jìn)行訓(xùn)練的同時更要將創(chuàng)想精神融入到日常的教學(xué)活動中，堅(jiān)持不懈與學(xué)生共同參與，使得美術(shù)教學(xué)更為趣味化多元化，最后使學(xué)生達(dá)到“主動創(chuàng)想”的狀態(tài)。

第2篇：藝術(shù)創(chuàng)想范文

傳承與出新

書法創(chuàng)作，一個非常引人關(guān)注的問題莫過于傳承與出新。只有深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，才可能窺見源頭之博大，明白創(chuàng)新之法則。通過學(xué)習(xí)，檢索歷史，鍛煉功力，脫化出新。真正的優(yōu)秀藝術(shù)必然產(chǎn)生在對傳統(tǒng)的深入繼承上,脫離了傳統(tǒng)的創(chuàng)新也只能是無根之木。當(dāng)然一個時代的書法亦靠這個時代的創(chuàng)造力去激活，去發(fā)揚(yáng)光大，古雅、古厚、古趣固然重要，而形式上的新變和審美上的新穎感也不能忽略。

個性差異導(dǎo)致書法風(fēng)格的不同，當(dāng)代書法藝術(shù)創(chuàng)作，要立定腳跟，舉一反三，找出自己的定位，然后根據(jù)自己的性情作出選擇，王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄稿》、坡的《黃州寒食詩》、林散之的《論畫詩》都是書法藝術(shù)的杰作，都有其鮮明的獨(dú)特個性色彩。如此這般生生不息的承傳與出新，才使中國書法這一古老藝術(shù)“茍日新，日日新，又日新”，萬古常青，不斷煥發(fā)藝術(shù)魅力。

激情與平靜

書法創(chuàng)作需要激情更需平靜。心理動靜的結(jié)合，必然和偶然、理性和感性的互用，就會產(chǎn)生靈感的因素，刺激成功的創(chuàng)造。同時這兩種不同的心境都有一個共同的地方，這就是“絕慮” “澄神”“不治他技”的審美心胸。元李衍說“握筆時，澄心靜慮，意在筆先，神思專一，不雜不亂。”只有靜慮，方可神思；只有專注，方可專攻，方可不雜不亂。書法創(chuàng)作需要激情，更需平靜，沒有平靜，作品難以成上品，書法創(chuàng)作時應(yīng)該是“默坐靜思，端己正容”，止觀止聽，杜絕雜念，才能使其構(gòu)思達(dá)到微妙的境界，使書法家思如泉涌。

人格、靈感與氣韻

歷史上卓有成效的書法家，都有博大的胸懷和堅(jiān)毅的人格力量，王羲之精畫善文，歐陽詢 “敏悟絕人、博慣經(jīng)史”，顏真卿開辟了繼“二王”之后的書史革命，坡書法則以“自出新意、不踐古人”開創(chuàng)尚意派的先河……當(dāng)代書法家們應(yīng)該以他們?yōu)榈浞?，有法近于無法而真正地洞悉書道。

書法創(chuàng)作的靈感是一種前所未有、轉(zhuǎn)瞬即逝的東西。靈感狀態(tài)是“不知書之為我，我之為書”的“天人合一”狀態(tài)，靈感爆發(fā)的結(jié)果是創(chuàng)造出完全合于“自然造化”的藝術(shù)作品。靈感可以來自偶然性的刺激卻不等同于人偶然刺激本身，是這種刺激把反反復(fù)復(fù)的構(gòu)思苦想和過去反復(fù)追求而不得的東西融合為一，所謂“得之于頃刻，積之于平日”，偶然的靈感是必然的結(jié)果。

“氣韻生動”是書法創(chuàng)作所孜孜以求的，它不僅僅是為了追求“神”“妙”的境界，也是為了追求一種作為主體人的精神面貌個性風(fēng)采與精神氣質(zhì)。大氣與寬博應(yīng)成為時代的主旋律，它使我們個人情感得以升華，超越時空，實(shí)現(xiàn)永恒；我們的藝術(shù)情感在時代浪潮中會更成熟、更大氣、更豐滿?！拔囊詺鉃橹鳌?，創(chuàng)作時還應(yīng)該努力追求文雅與大氣的結(jié)合，讓大氣的書風(fēng)，更多透出時代昂揚(yáng)奮進(jìn)的氣息，潑灑書家豪情。

幾種現(xiàn)象

一是偏重形式。作品的色彩豐富、裝裱考究、形式多樣，能吸引觀賞者。但如果過分強(qiáng)調(diào)形式，忽視書法藝術(shù)的提高，也會進(jìn)入歧途。比如脫離漢字，以點(diǎn)線筆墨技巧進(jìn)行創(chuàng)作，以做舊、描摹局部書寫和拼貼制作等手段進(jìn)行創(chuàng)作，就實(shí)屬本末倒置。因?yàn)樗撾x了書法作為藝術(shù)的基本規(guī)定性――書寫，陷入偏重形式的困境。

二是創(chuàng)作隊(duì)伍發(fā)展不平衡。地域、性別的差別很大，回顧近年的書法展覽可見一斑。以九屆國展為例，入展作品：江蘇102人、北京28人、河南111人、河北47人、浙江53人、廣東83人、山東84人、上海7人、寧夏10人、新疆30人、海南1人、內(nèi)蒙古4人，女性書家入展屈指可數(shù)，而獲獎更是鳳毛麟角。這一現(xiàn)象期待書法界關(guān)注。

第3篇：藝術(shù)創(chuàng)想范文

遂寧安居育才學(xué)校藝術(shù)選修課

專門的書畫陳列室、教學(xué)樓走廊、教室，到處掛滿了學(xué)生們自己創(chuàng)作的書法、繪畫、攝影作品以及手工藝品，從藝術(shù)樓的大教室內(nèi)還不斷飄出陣陣優(yōu)美動聽的歌聲、琴聲。

從2006年起，學(xué)?？偣查_設(shè)了26門藝術(shù)類選修課，如美術(shù)、音樂、舞蹈等，供同學(xué)們憑興趣自主報(bào)名參加。每周，所有學(xué)生至少會上2~4節(jié)選修課。

學(xué)校兩周放一次假，中間不放假的周末，學(xué)校的“才藝展”便有滋有味地進(jìn)行著，多是學(xué)生們的現(xiàn)場表演，POP（一種廣告形式）班的同學(xué)們還提前做好大海報(bào)宣傳，感興趣的同學(xué)在吃飯、休息時間可以觀看；每學(xué)期學(xué)校還會舉行學(xué)生優(yōu)秀作品展覽，人人都有機(jī)會在廣大師生面前秀一秀自己作品的風(fēng)采。

值得一提的是，學(xué)校每年都會組織書畫組的同學(xué)們到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、市區(qū)免費(fèi)送新春對聯(lián)。同學(xué)們事先準(zhǔn)備的一千副還不夠，小小書法家們便現(xiàn)場創(chuàng)作，一個場鎮(zhèn)可以送出幾千副對聯(lián)。領(lǐng)到對聯(lián)的村民們很高興，他們紛紛豎起大拇指，稱贊道連現(xiàn)在的大學(xué)生都寫不出這么好的作品。

那些有藝術(shù)天賦的孩子們

康靖波：擅長書法

他六年級時開始學(xué)習(xí)書法。父親毛筆字寫得好，有時會教教他，最初他就在家里自己練練。到了中學(xué)，憑著專業(yè)老師的指導(dǎo)，和經(jīng)常參加一些活動鍛煉，他快速提高了自己的水平，現(xiàn)在隸書、行書都是他比較在行的。他憑一幅隸書書法作品剛得了“天池杯”全國少兒書畫大賽金獎。初二時，還和其他五個才藝出挑的學(xué)生一起，在學(xué)校舉辦了個人展覽?，F(xiàn)在上選修課時，還常有同學(xué)向他求墨寶。

因?yàn)橐皇制恋臅?，他自然是過年送春聯(lián)隊(duì)伍中的一員，他一天可以現(xiàn)場創(chuàng)作幾十副，收到的人必定對他贊賞有加。有人夸過他：比一些書法經(jīng)驗(yàn)豐富的老人都寫得好。

他說，一個人長時間靜靜地練習(xí)書法，可以鍛煉心態(tài)和意志力，他也確實(shí)培養(yǎng)成了謙和的性格。初二某個平常的課間，他走過課桌間隙時，不小心把同學(xué)的作業(yè)本蹭到了地上，沒想到那位不講理的同學(xué)完全不顧他的賠禮道歉，不留顏面地大聲罵他，康靖波的心里頗不平靜，但他按捺住了自己的沖動，及時把進(jìn)一步爭吵的嫩芽扼殺在搖籃中，最后小事化了。

張陽霄：擅長書法

抹平宣紙，折疊出寫字所需的大小方框痕跡，仔細(xì)挑選毛筆，在硯臺里倒上墨汁，張陽霄開始現(xiàn)場給大家創(chuàng)作書法作品。雖然他平時個性調(diào)皮，上課時常開小差，但一寫起字來，認(rèn)真的神情立馬躍于臉上?！白非蟆眱勺挚此坪唵危瑢?shí)則不易寫好，在向老師的鼓勵下，他一連寫了好幾張，楷書、隸書全用上了。寫好后問他感覺怎樣，他老實(shí)回答，有些緊張，呈現(xiàn)效果不是很好，有些筆法不到位。但在周圍同學(xué)看來，他已經(jīng)寫得很好啦。

說起學(xué)書法的過程，跟康靖波一樣，開始他的字也是由父親教的，但貪玩的他剛寫了兩個字，就扔下筆跑出去玩，父親只好捉著他的手，一筆一畫地教。寫得好一些后，他開始臨摹名家字帖。五年級轉(zhuǎn)到這所學(xué)校后，就在選修課上練習(xí)。

寫字的時候，張陽霄還有比較曲折的心路歷程：最開始下筆前，他有些激動，想起又要寫一幅作品時，他感到緊張，等大筆幾揮完成后，看著散發(fā)淡淡墨汁香的字，他又十分有成就感。

當(dāng)他說出自己練書法的目的，在場同學(xué)全都忍俊不禁：“練習(xí)書法可以延年益壽，你們看，那些大書法家都活得久！”

最后，他給出了自己的建議：練書法時，要大氣一點(diǎn)，莫太注意細(xì)節(jié)，否則寫出的字會生硬。

周川：擅長書法

第一次上書法選修課的時候，小周川有些不以為然，和同學(xué)在課上說話，沒想到遭到了老師的嚴(yán)厲批評，開始練字的時候，老師走到他的面前安慰他。感受到老師的批評和安慰都是為了提高學(xué)生們的書法水平，周川從此上書法課都變得很認(rèn)真。

學(xué)校藝術(shù)隊(duì)在遂寧市內(nèi)的犀牛廣場舉行宣傳活動，很多路人湊過去觀看。心靈手巧才氣橫溢的少年們現(xiàn)場寫書法、作畫、制手工藝品等送給觀眾們。周川寫了兩三幅字，臺下很多人立刻舉高雙手，搶著說“我要我要”。

周川說到贈送作品時，在一旁耐不住性子的張陽霄搶過了話頭：“你們都不擔(dān)心自己的作品不被別人好好珍藏，被拿去燒掉或成了桌墊嗎？”眾人又是一陣笑。雖然有此“擔(dān)憂”，但每次外出免費(fèi)送作品時，大家仍然興致高昂。

杜露：擅長國畫

學(xué)了兩年國畫后，杜露憑借一幅《蝴蝶花》得到了“天池杯”全國少兒書畫大賽銀獎。

小時候，姐姐喜歡畫畫，杜露就跟在姐姐后面屁顛屁顛地拿著鉛筆亂畫，最開始的圖案是“四不像”，后來用鉛筆照著書上的圖畫和卡通動漫人物描摹?！胺菍I(yè)”的基礎(chǔ)就這么打下了，現(xiàn)在看一遍、畫過一遍的白描圖案肯定能記住。有了選修課后，她開始學(xué)習(xí)國畫。

每個班每學(xué)期要打造“教室文化”，杜露是他們班的首席執(zhí)行官。教室頂梁前后四面都掛滿了她的長幅梅花圖，紫藤、竹、喇叭花小圖，還有一些手工作品。

她是一個“混搭達(dá)人”。結(jié)合鉛筆畫和國畫的技法，畫了一幅圖。先用鉛筆描線，再用彩鉛上色，“混”出來的效果還不錯，寫意和寫實(shí)兼?zhèn)洹．嬤@幅圖不容易，接連五個小時，一直到凌晨兩點(diǎn)她還在畫。結(jié)合手工和國畫的技法，畫一朵荷花，用鐵絲制成手工殘荷，看上去比一般的手工作品多了些美感和立體感。此外，她還用細(xì)鐵絲編過鳳凰、手鏈、百合、玫瑰等其他作品。

第4篇：藝術(shù)創(chuàng)想范文

    蘇軾論技道如何兩進(jìn)

    蘇軾在自己的文藝創(chuàng)作中提出“技道兩進(jìn)”的說法,并在自己創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上豐富和完善了此理論。

    1.“不留于一物”、“觀物審者”:藝術(shù)創(chuàng)作之前須觀物理

    對于創(chuàng)作主體而言,藝術(shù)創(chuàng)作之前有一個很重要的環(huán)節(jié)就是觀物,藝術(shù)來源于生活,藝術(shù)創(chuàng)作也是建立在認(rèn)識和觀察生活基礎(chǔ)之上的活動。觀物之理具有重要作用,蘇軾認(rèn)識到這個問題,并有具體而細(xì)致的觀物心得?！熬由现谏揭?不留于一物,故其神與萬物交,其知與百工通?！?《書李伯時<山莊圖>》)蘇軾提出觀物不能“留于一物”,“留于一物”眼界便不能開闊,所以要“神與萬物交”,這也符合中國古人仰觀俯察的全面性觀物方式?！熬灰婍n生自言無所學(xué),廄馬萬匹皆吾師。”(《次韻子由書李伯時所藏韓干馬》)除了要在觀物時眼界開闊,蘇軾強(qiáng)調(diào)觀物時對客觀事物的仔細(xì)觀察也很重要。存在生活中的客觀事物是最好的學(xué)習(xí)對象,來源于生活,比如畫馬,那么馬廄里的真馬就是最好的學(xué)習(xí)對象?！八蜒形锴?刮發(fā)幽翳。微詞婉轉(zhuǎn),蓋詩之裔?！?《祭張子夜文》)“搜研物情”說的也是對生活的體察,觀物的細(xì)致深刻。蘇軾還有一個生動的對觀物看法的例子:“黃筌畫飛鳥,頸足皆展?；蛟?”飛鳥縮頸則展足,縮足則展頸,無兩展者。“驗(yàn)之,信然。乃知觀物不審者,雖畫師且不能,況其大者乎?君子是以務(wù)學(xué)而好問也。”(《書黃筌雀》)黃筌是唐五代一個畫家,因“觀物不審”而鬧出一些不合常理的笑話,這從一個側(cè)面反映出“審物”在觀物過程中是關(guān)鍵的。“審物”就是更認(rèn)真的觀察和學(xué)習(xí),這些環(huán)節(jié)都必須做到位,才是真正的觀物也才能產(chǎn)生好的藝術(shù)作品。這些都說明技道兩進(jìn)的思想在藝術(shù)創(chuàng)作過程中首先體現(xiàn)在觀物方式的重要性上。

    2.“意思所在”、“必然之理”:創(chuàng)作過程中要熟悉文體特點(diǎn)與規(guī)律

    蘇軾在《傳神記》中有語:“此豈舉體皆似,亦得其意思所在而已?！边@個“意思所在”就是他在傳神記前文論述的各種具體的符合繪畫原則的觀點(diǎn),符合繪畫創(chuàng)作規(guī)律才能傳神。他在《滟滪堆賦》中認(rèn)為:“天下之至信者,唯水而已。江河之大,與海之深。而可以意揣。唯其不自為形,而因物賦形,是故千變?nèi)f化,而有必然之理?！边@里提出一個“必然之理”,因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作過程在經(jīng)過細(xì)致全面的觀物后,要懂得文體的特點(diǎn)和規(guī)律才能進(jìn)行很好的創(chuàng)作。各門藝術(shù)有各門藝術(shù)的特點(diǎn),有相通的規(guī)律更有不同的地方,遵循規(guī)律才能事半功倍。也有學(xué)者認(rèn)為這個“意思所在”和“必然之理”是藝術(shù)創(chuàng)作過程中把握的本質(zhì)。“蘇軾所說的事物‘意思所在’和它的‘必然之理’,不妨說都是文學(xué)創(chuàng)作過程中于對象必須把握到的‘質(zhì)’”[4]。這是中肯的。對于藝術(shù)創(chuàng)作過程中的規(guī)律性,蘇軾有語:“書法備于正書,溢而為行草。未能正書而能行草,猶未嘗莊語而輒放言,無是道也。”[5]“未能正書而能行草……無是道也”,這個道自然有規(guī)律層面之意。蘇軾在這段話里講了書法之道,實(shí)際上也是所有藝術(shù)之道。書法造詣完備于楷書,精通楷書而熟練的基礎(chǔ)上會漸漸走向行書?？瑫€沒有寫好就寫行書,就好比還沒有學(xué)會說規(guī)矩的話就講狂妄之言,這樣是沒有道可言的?？梢娞K軾追求的藝術(shù)創(chuàng)作也是在循序漸進(jìn)的基礎(chǔ)上達(dá)到收放自如的效果,這是切合實(shí)際而可行的。蘇軾的“文理自然,姿態(tài)橫生”實(shí)際上都是在一定法度基礎(chǔ)上,通過熟能生巧而“技近乎道”,最終“技道兩進(jìn)”。“所示書教及詩賦雜文,觀之熟矣,大略如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生?！?《與謝民師推官書》)這里蘇軾就比較明確地闡述了藝術(shù)創(chuàng)作中,無論書畫還是詩賦雜文必須在熟的前提下,這其實(shí)和莊子“庖丁解?！钡脑⒀允且恢碌??！笆臁笔恰凹肌焙汀八嚒敝g的過渡階段,“藝”的某些方面“技”達(dá)不到,總有一些成分就在于“熟”的過程沒有做好。藝術(shù)家的自由創(chuàng)作在大多時候也是“熟”起到的關(guān)鍵作用。然后就是“常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止”。這后一個過程是自然而然地抒發(fā),必然的過程。

    3.“出新意于法度之中”:創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)層面不失法度并注重靈感

    不論是人生態(tài)度還是藝術(shù)創(chuàng)作,蘇軾都是比較尊崇自然法則的。然而蘇軾強(qiáng)調(diào)的自然而然是在一定法度基礎(chǔ)之上的自然。蘇軾能夠?yàn)t灑自如地藝術(shù)創(chuàng)作,并不是沒有任何法度,相反他很重視法度與其中的妙理。“道子畫人物,如以燈取影,逆來順往,旁見側(cè)出,橫斜平直,各相乘除。得自然之?dāng)?shù)不差毫末,出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。所謂游刃余地、運(yùn)斤成風(fēng),蓋古今一人而已?！?《書吳道子畫后》,《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷六十)他在觀吳道子的畫后說那種出神入化的“以燈取影,逆來順往,旁見側(cè)出,橫斜平直,各相乘除”技法,實(shí)際上是已得了“自然之?dāng)?shù)”,已經(jīng)在“法度之中”,已經(jīng)“寄妙理”了。由此,蘇軾并不是不顧理法的天才創(chuàng)作,他固然很有天分,但是也是在遵循藝術(shù)創(chuàng)作基本規(guī)律的基礎(chǔ)上達(dá)到的自由而精妙的創(chuàng)作。除了不失法度,在藝術(shù)的創(chuàng)作中靈感的重要性古今中外都有論述。靈感的重要性與不可求性就在于它是瞬間和不可重復(fù)的。在西方,靈感在藝術(shù)創(chuàng)作中一度被抬升到很高地位上,柏拉圖說“所有出色的史詩作者們作出美妙詩歌,憑的并非技藝,而是他們從神那里得到的靈感,被神憑附,好的抒情詩人也同樣。”[6]靈感往往使得藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到事半功倍的效果?，F(xiàn)代漢語對靈感的解釋主要是指在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等活動中,由于艱苦學(xué)習(xí)和長期實(shí)踐,不斷積累了知識經(jīng)驗(yàn)后突然出現(xiàn)的一種精神亢奮高度集中而富有創(chuàng)造力的思路。藝術(shù)之道不能沒有靈感的參與。蘇軾在藝術(shù)創(chuàng)作中就很是注意到靈感的重要性,靈感也是他“技道兩進(jìn)”不可缺少的關(guān)鍵因素?！肮十嬛癖叵瘸芍裼谛刂?執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。”(《文與可畫筼筜谷偃竹記》,《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷四十九)在這段話里,蘇軾實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了兩層意思。第一,藝術(shù)創(chuàng)作必須要有充分的準(zhǔn)備。比如文與可畫竹子,“必先成竹于胸中,執(zhí)筆熟視”,這是藝術(shù)創(chuàng)作的前提。沒有充分的觀察和思考,內(nèi)心必定沒有清晰的藝術(shù)對象,只有在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上,在大量觀察和思考基礎(chǔ)上,藝術(shù)創(chuàng)作的沖動才會越來越強(qiáng)烈。關(guān)于在藝術(shù)靈感到來時乘興而作,“東坡云:吾酒后乘興作數(shù)千字,覺酒氣沸沸從十指出也,大是妙語。”(趙德麟《侯鯖錄》卷四)黑格爾在《美學(xué)》中對這種靈感到來之前的必要練習(xí)也進(jìn)行過相關(guān)論述:“藝術(shù)家對于他的這種天生本領(lǐng)當(dāng)然還要經(jīng)過充分的練習(xí),才能達(dá)到高度的熟練……否則只靠學(xué)來的熟練不能產(chǎn)生有生命的藝術(shù)作品。按照藝術(shù)的概念,這兩方面———心里的構(gòu)思與作品的完成(或傳達(dá))是攜手并進(jìn)的?！盵7]要善于抓住靈感。在準(zhǔn)備階段完成后,藝術(shù)的靈感才會不期而至,“乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見”蘇軾也說了靈感到來的重要性和快速性“如兔起鶻落,少縱則逝矣”,這個時候就應(yīng)該集中精力善于抓住靈感,自然會使得藝術(shù)作品達(dá)到神妙的效果。關(guān)于靈感的瞬間性和重要性,蘇軾專門有詩論述過:“作詩火急追亡逋,情景一失后難摹”(《臘日游孤山訪惠勤惠恩二僧》),這里很生動鮮明地表明蘇軾對藝術(shù)靈感的重視。另有“空腸得酒芒角出,肝肺槎耳生竹石。森然欲作不可回,寫向君家雪色壁。平生好詩如好畫,書墻浣壁長遭罵。”(《郭祥正家醉畫竹石壁上郭作詩為謝且遺古銅劍》,《蘇軾詩集》卷十四),在這首詩里,蘇軾描寫了在友人家喝酒后,肚子里感覺冒出形態(tài)各異的竹子石頭,創(chuàng)作的欲望難以遏制,就直接畫在了友人家雪白的墻壁上,這里面描寫了靈感到來時不可阻擋而胸有成竹的創(chuàng)作沖動。蘇軾意識到靈感的可遇而不可求的重要性,以及善于抓住靈感對藝術(shù)創(chuàng)作具有重要作用。這和我們今天藝術(shù)家創(chuàng)作中靈感參與的重要性也是吻合的。

第5篇：藝術(shù)創(chuàng)想范文

你們好！今天提筆給你們寫信，我的心情非常激動，因?yàn)槿?0名同學(xué)都是《創(chuàng)想號》的忠實(shí)小讀者，我是代表大家的。

每當(dāng)《創(chuàng)想號》如期而至，都是我們最最快樂的時光，大家爭相傳閱著雜志的同時，議論最多的就是自己的收獲。不僅讓我們開拓了視野、增長了知識、提高了表達(dá)，更讓我們從中感受到了閱讀是件多么快樂的事情！

謝謝叔叔、阿姨們的辛勤付出，祝愿《創(chuàng)想號》越辦越好！

譚炳??

第6篇：藝術(shù)創(chuàng)想范文

乙方：

丙方：

為保證***專項(xiàng)資金的使用效益，根據(jù)《****專項(xiàng)資金暫行辦法》以及相關(guān)政策法規(guī)規(guī)定，甲、乙、丙三方在平等、自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，就有關(guān)事宜達(dá)成如下協(xié)議:

一、項(xiàng)目名稱及相關(guān)要求

項(xiàng)目名稱：******。

主要服務(wù)對象：直接受益人群為選定試點(diǎn)社區(qū)的小區(qū)居民、業(yè)主、物業(yè)公司等，預(yù)計(jì)直接受惠**人次；間接受益人群為**的黨政部門、小區(qū)居民及社區(qū)工作從業(yè)者，約***人次。

項(xiàng)目實(shí)施主要區(qū)域：**轄區(qū)。

二、項(xiàng)目資助期限

項(xiàng)目的資助期限:**至**。

三、項(xiàng)目資助金額及撥付方式

甲方資助丙方的******項(xiàng)目(以下簡稱“本項(xiàng)目”)金額(大寫)****人民幣。項(xiàng)目資助經(jīng)費(fèi)由甲方分三期向丙方撥付:第一期為協(xié)議簽署后撥付項(xiàng)目總資助金額的30%，即人民幣（大寫）****；第二期為項(xiàng)目進(jìn)行中期評估合格后，撥付項(xiàng)目總資助金額的50%，即人民幣（大寫）****；第三期項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)20%，即人民幣（大寫）****，在項(xiàng)目進(jìn)行終期評估后，根據(jù)申報(bào)年度的評估報(bào)告，確定剩余款項(xiàng)的撥付額度。

四、權(quán)利和義務(wù)

1、丙方應(yīng)誠實(shí)守信、履行承諾，嚴(yán)格按照甲方批準(zhǔn)的項(xiàng)目實(shí)

施方案組織本項(xiàng)目的實(shí)施，并保證項(xiàng)目質(zhì)量，確保本項(xiàng)目符合實(shí)

施方案要求。丙方變更或終止本項(xiàng)目，須經(jīng)甲方和乙方的書面許可，并向甲方、乙方或甲方委托的第三方機(jī)構(gòu)報(bào)備。

2、本項(xiàng)目款項(xiàng)的使用必須嚴(yán)格遵守國家會計(jì)制度、《****專項(xiàng)資金暫行辦法》等規(guī)定，?？顚Ｓ茫坏糜糜诒卷?xiàng)目外支出，并主動接受甲方或甲方委托的其他機(jī)構(gòu)監(jiān)管。超出項(xiàng)目資助金額，原則上由丙方自行負(fù)擔(dān)。

3、甲方有權(quán)自行或委托第三方對本項(xiàng)目的實(shí)施進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督和審計(jì)評估，有權(quán)查看丙方所有與本項(xiàng)目實(shí)施相關(guān)的信息及資料。丙方應(yīng)主動配合，每月5日之前向******報(bào)送項(xiàng)目執(zhí)行階段成果和項(xiàng)目資金使用情況，并保證提供資料的真實(shí)性和完整性。

4、乙方由項(xiàng)目申報(bào)方轉(zhuǎn)為項(xiàng)目監(jiān)督和指導(dǎo)方，有權(quán)利會同甲方一同對丙方的項(xiàng)目工作開展情況進(jìn)行監(jiān)督和管理，指導(dǎo)丙方編制切實(shí)可行的工作計(jì)劃及進(jìn)度安排表，內(nèi)容包括服務(wù)對象、工作內(nèi)容、實(shí)施進(jìn)度要求等。

5、丙方嚴(yán)格按照工作計(jì)劃安排表開展工作，定期向甲方、乙方匯報(bào)工作進(jìn)度與工作中遇到的問題與困難，并接受甲方、乙方的監(jiān)督與檢查。

6、本項(xiàng)目完成并年度評估合格后，若實(shí)際開支少于合作總額，則按實(shí)際開支差額撥付。

7、本項(xiàng)目實(shí)施的審計(jì)、評估結(jié)果為不合格時，甲方有權(quán)停止撥付合作款項(xiàng)并追回已撥資金中未使用部分；情節(jié)嚴(yán)重的，將依法追究有關(guān)責(zé)任。

8、丙方不能在期限內(nèi)完成項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)的，須在協(xié)議期滿前30日向甲方提出書面延期申請，延期時間不得超過3個月；項(xiàng)目逾期未能完成相關(guān)工作的，甲方將按《****專項(xiàng)資金暫行辦法》有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

9、甲方有權(quán)自行或委托第三方向社會公開丙方所有與本項(xiàng)目

實(shí)施相關(guān)的信息資料。丙方在項(xiàng)目實(shí)施過程中應(yīng)主動接受社會監(jiān)督，并在本單位的門戶網(wǎng)站上向社會公布項(xiàng)目方案、每月實(shí)施進(jìn)度和項(xiàng)目資金收支明細(xì)、項(xiàng)目實(shí)施中期報(bào)告、項(xiàng)目實(shí)施終期報(bào)告等資料。

10、所有與本項(xiàng)目有關(guān)的出版物或制作資料、活動宣傳等均需注明“******項(xiàng)目”、“****”字樣。

11、甲方擁有本項(xiàng)目相關(guān)的文件、照片、視頻等資料以及課件、手冊、案例集等產(chǎn)出的無償使用權(quán)。

五、違約責(zé)任

1、在本協(xié)議履行過程中，各方因違約造成對方經(jīng)濟(jì)、社會效益等損失的應(yīng)當(dāng)進(jìn)行賠償。

2、本協(xié)議為不可撤銷協(xié)議，任何一方不得單方面擅自解除本協(xié)議。但在發(fā)生不可抗力或者本協(xié)議內(nèi)容與國家政策及法律規(guī)定相抵觸等情形時，一方可以解除本協(xié)議，提出解除協(xié)議的一方應(yīng)以書面形式通知另外兩方。

3、單方違反本協(xié)議的任意一條，除本協(xié)議約定的責(zé)任外應(yīng)賠償守約方30%的違約金，并賠償由此造成的損失，包括但不限于訴訟費(fèi)、律師費(fèi)、保全費(fèi)、差旅費(fèi)等費(fèi)用。

4、其他違約責(zé)任按《中華人民共和國合同法》處理。

六、爭議的解決

本協(xié)議履行過程中發(fā)生任何爭議，由甲、乙、丙三方友好協(xié)商解決；協(xié)商解決不成的，可依法向甲方所在地人民法院起訴。

七、協(xié)議附件說明

與本項(xiàng)目相關(guān)的《******專項(xiàng)資金項(xiàng)目申報(bào)表》、《****專項(xiàng)資金申報(bào)審批表》、本項(xiàng)目的實(shí)施方案等材料為本協(xié)議附件，與本協(xié)議有同等約束力。

八、協(xié)議生效

本協(xié)議未盡事宜，由甲、乙、丙三方協(xié)商解決。

本協(xié)議一式三份，甲、乙丙三方各執(zhí)一份，具有同等法律效力，自三方簽字蓋章之日起生效，并在項(xiàng)目資助期限內(nèi)有效。

甲方：*****（蓋章）

代表人（簽名）：

乙方：****（蓋章）

代表人（簽名）：

丙方：*******

第7篇：藝術(shù)創(chuàng)想范文

首先，藝術(shù)家只有通過個人體驗(yàn)，才能真正表現(xiàn)自己想要表現(xiàn)的對象。藝術(shù)表現(xiàn)的世界無限寬廣，同時也極為有限。因?yàn)殡m然藝術(shù)家對生活的體驗(yàn)各不相同，體驗(yàn)的對象也無限廣泛，包括自然、社會、人類的心理活動等，但是，只有那些向藝術(shù)家提示出生活真諦、事物本質(zhì)，能夠觸動人心的體驗(yàn)才是藝術(shù)表現(xiàn)的空間。只有通過對生活的各種體驗(yàn)，藝術(shù)家才能不斷豐富生活素材、充實(shí)情感經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，才能吸引觀眾。也只有這樣，藝術(shù)家才能以獨(dú)特的視角，透過普通人看來司空見慣、平凡無味的事物觀察到它們背后的本質(zhì)和神奇，并且運(yùn)用自己的繪畫語言和技巧向大眾展示出與眾不同的作品。例如，現(xiàn)代瑞士畫家賈科梅蒂強(qiáng)調(diào)主觀感受，十幾年潛心琢磨，以自己的感受表現(xiàn)人物，不斷在自己與對象之間尋找一種默契。他說：“每次我看到這只杯子的時候，它好像都是在變，也就是說它的存在變得很可疑。因?yàn)樗谖业拇竽X里的投影是可疑的、不完整的。我看到它時，它好像正在消失……又出現(xiàn)……再消失……再出現(xiàn)……它總是處于存在和虛無之間，這正是我想摹寫的?！闭窃谶@種體驗(yàn)的驅(qū)使下，賈克梅蒂在作畫時總是抹掉重畫，再抹掉、再重畫……他的創(chuàng)作之所以成功，除去其他因素，對生活和事物的深刻體驗(yàn)才是最重要的原因，體驗(yàn)使他用自己的角度看待世界。

其次，藝術(shù)家只有通過對生活的深刻體驗(yàn)，才能不斷激發(fā)創(chuàng)新的沖動，正所謂“有感而發(fā)”。藝術(shù)創(chuàng)作也是人類一項(xiàng)活動，有它的動機(jī)，當(dāng)藝術(shù)家在生活中體驗(yàn)到了某種感受，便產(chǎn)生一種宣泄的沖動，于是才有了創(chuàng)作的基礎(chǔ)。荷蘭畫家凡•高就是最典型的例子，生活給予他深刻的體驗(yàn)，使他一次次產(chǎn)生內(nèi)心的沖動，從而激發(fā)他創(chuàng)作出一幅幅佳作。

優(yōu)秀的藝術(shù)作品絕不是對生活的簡單再現(xiàn)或復(fù)制，優(yōu)秀藝術(shù)作品產(chǎn)生的奧妙就是藝術(shù)家的體驗(yàn)在其中起作用。藝術(shù)妙在似與不似之間，其中的“不似”就是藝術(shù)家由生活體驗(yàn)得到的感受。相比之下，“不似”才是藝術(shù)的精妙。正如法國印象派畫家馬蒂斯在回答一位看了他用夸張、變形手法畫的肖像畫而提出問題的一位女士所說：那不是一個女人，那是一張畫，表現(xiàn)畫面之外的東西。這種人生體驗(yàn)是藝術(shù)家在長期的生活經(jīng)歷和思索過程中形成的，它不僅集中反映了藝術(shù)家的經(jīng)歷、思想品格以及對生活的獨(dú)特感受，而且會促使藝術(shù)家在創(chuàng)作時努力尋找獨(dú)特的表達(dá)方式，最終形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。

第8篇：藝術(shù)創(chuàng)想范文

一、高等藝術(shù)院校實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化的重要性

1.緩解社會就業(yè)壓力。基于當(dāng)前社會就業(yè)情況，部分學(xué)生在畢業(yè)時未能及時找到合適工作，而找到工作的學(xué)生，會因多種因素影響，頻繁換工作，不利于學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展。而高等藝術(shù)院校實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化，借助專業(yè)的課程體系、教師團(tuán)隊(duì)等，將有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)意識，提升學(xué)生專業(yè)化水平和創(chuàng)造性思維。學(xué)校鼓勵學(xué)生利用在校期間的各種資源和創(chuàng)業(yè)平臺，把所學(xué)知識轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，學(xué)生通過自主創(chuàng)業(yè)，也能在校內(nèi)產(chǎn)生影響力，帶動更多學(xué)生參與進(jìn)來，形成更多創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，提供更多工作崗位，以緩解就業(yè)壓力。2.順應(yīng)國家發(fā)展戰(zhàn)略。高等藝術(shù)院校實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，順應(yīng)了國家鼓勵、支持創(chuàng)業(yè)的戰(zhàn)略需求，在緩解就業(yè)壓力的同時，有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有利于對本土文化的傳播。學(xué)校通過與政府、企業(yè)的合作，搭建大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)園等，能夠促成生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，有利于成果孵化。另外，高等藝術(shù)院校實(shí)施的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和服務(wù)性，有利于樹立本土文化品牌。

二、當(dāng)前高等藝術(shù)院校實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化面臨的困境

1.指導(dǎo)力量薄弱。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成果孵化是一個復(fù)雜的過程，需多方力量輔助完成，其中高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、就業(yè)指導(dǎo)方面的老師扮演了關(guān)鍵角色，發(fā)揮著重要指導(dǎo)作用。然而，當(dāng)前我國藝術(shù)院校在指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化中，存在指導(dǎo)力量薄弱現(xiàn)象。如老師對于學(xué)生的指導(dǎo)，僅局限于課程培訓(xùn)、法律援助、心理輔導(dǎo)等層面，而后期實(shí)踐性較強(qiáng)的跟蹤指導(dǎo)、項(xiàng)目推介、招投引資等環(huán)節(jié)，老師給予的指導(dǎo)力度不夠。2.平臺建設(shè)力度不夠。高等藝術(shù)院校建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺可以幫助大學(xué)生孵化成果，推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，有利于提高學(xué)生創(chuàng)新、實(shí)踐能力，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。然而，當(dāng)前一些學(xué)校在相關(guān)平臺建設(shè)方面力度仍需加大。3.學(xué)生積極性不足。藝術(shù)類學(xué)生思維活躍，獨(dú)立性較強(qiáng)，但是也有著顯著的依賴和從眾心理等共性問題。如有些學(xué)生在角色轉(zhuǎn)換后，從緊張的高中過渡到大學(xué)，開始放飛自我，對學(xué)習(xí)降低要求，只要拿到學(xué)分即可，而對于學(xué)校開展的一些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動認(rèn)為這些與自己關(guān)系不大，不積極不主動。部分學(xué)生受傳統(tǒng)思想影響，對自己未來的擇業(yè)依靠父母或老師，自主性不夠，創(chuàng)業(yè)勇氣不夠，這些因素都在無形中扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識。4.品牌形象不突出。品牌形象對企業(yè)來說，會影響到它的生存和發(fā)展，而大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，品牌形象也極其重要。可以說，品牌形象能夠發(fā)揮巨大的凝聚效能，能將學(xué)生牢牢凝聚起來，讓學(xué)生立足團(tuán)隊(duì)轉(zhuǎn)變思維方式，為了最終的項(xiàng)目孵化克服困難共同努力。然而，部分學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中，易受市場化、功利化影響，品牌意識淡薄，眼光不夠長遠(yuǎn)。沒能充分依托藝術(shù)院校獨(dú)有的文化氛圍，孵化的項(xiàng)目成果缺少特色，缺少本土性，缺少一定的文化承載力，藝術(shù)性和服務(wù)性不足，造成綜合競爭力較弱。

三、促進(jìn)高等藝術(shù)院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化的有效措施

1.完善孵化基地功能，提升指導(dǎo)水平。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化需要多方力量助力，除了學(xué)校還需政府、企業(yè)等發(fā)揮合力，為大學(xué)生提供場地、資金、科研等方面的支持。一方面，高等藝術(shù)院校繼續(xù)發(fā)揮教育者作用，立足不同院系和學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，結(jié)合市場最新動態(tài)，及時掌握前沿信息，不斷完善課程設(shè)置，提升學(xué)生綜合能力。同時，為學(xué)生提供政策、法律、心理等方面的援助，幫助學(xué)生解除后顧之憂，讓學(xué)生能夠全身心投入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中。另一方面，不斷提升指導(dǎo)水平，完善基地各項(xiàng)功能。項(xiàng)目孵化的綜合性和實(shí)踐性較強(qiáng)，除前期課程培訓(xùn)等，更需關(guān)注后期的跟蹤指導(dǎo)、項(xiàng)目推介、招投引資環(huán)節(jié)。因此，高等藝術(shù)院校除了要重視對校內(nèi)老師綜合能力提升外，還需不斷加強(qiáng)指導(dǎo)力量，加強(qiáng)校內(nèi)外合作。學(xué)校可以聘請有企業(yè)經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀企業(yè)家、投資人、校友等擔(dān)任創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)師，對學(xué)生的項(xiàng)目孵化、項(xiàng)目推廣環(huán)節(jié)給予更為專業(yè)、科學(xué)的指導(dǎo)。2.加強(qiáng)溝通平臺建設(shè)，促進(jìn)信息共享。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化需重視平臺建設(shè)，相關(guān)主體也需要借助專門的平臺來對大學(xué)生提供服務(wù)和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)信息共享。鑒于此，藝術(shù)院校需在政策、資金、技術(shù)等方面給予一定支持，來加強(qiáng)專門的服務(wù)和指導(dǎo)平臺建設(shè)。同時，不斷豐富平臺模式，可借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，促進(jìn)線上線下結(jié)合。如吉林藝術(shù)學(xué)院在2015年?duì)款^創(chuàng)建的“i未來原創(chuàng)藝術(shù)平臺”，通過線上線下結(jié)合的方式，提供原創(chuàng)藝術(shù)展示、信息交流和商品交易，吸引了大量藝術(shù)人的關(guān)注和用戶注冊。平臺建成之后，為了充分發(fā)揮其作用，還需重視宣傳和后期維護(hù)。如可通過校園網(wǎng)站、公眾號等進(jìn)行推廣，設(shè)置信息反饋平臺，便于平臺及時改進(jìn)，還可邀請領(lǐng)域內(nèi)優(yōu)秀人員來校進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)等。總之，平臺作為一個重要載體，將有利于帶動新項(xiàng)目發(fā)展，助力新項(xiàng)目孵化。3.建立獎勵機(jī)制，激發(fā)師生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激情。高等藝術(shù)院校在實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化中，采取一定的獎勵措施，可以有效調(diào)動廣大師生的參與熱情，助力學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。學(xué)?？梢愿鶕?jù)地方政府推出的關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策，開設(shè)專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基金、獎學(xué)金等，如設(shè)立創(chuàng)新獎學(xué)金、創(chuàng)業(yè)獎學(xué)金，一是對創(chuàng)新人才中取得突出成績的學(xué)生以獎學(xué)金或“優(yōu)秀成果獎”的形式進(jìn)行獎勵和鼓勵。二是獎勵在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等方面表現(xiàn)突出的學(xué)生，頒發(fā)創(chuàng)業(yè)獎學(xué)金或者“創(chuàng)業(yè)先鋒獎”。對于完成項(xiàng)目組建，獲得較好成果的項(xiàng)目組成員，可依據(jù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)分的賦分標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定學(xué)分。同時將教師創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目指導(dǎo)情況計(jì)入教育教學(xué)工作量，在校內(nèi)績效分配、教師考核獎勵、職稱職務(wù)評聘以及各級各類人才項(xiàng)目、教學(xué)科研項(xiàng)目遴選立項(xiàng)等工作中予以適當(dāng)傾斜，穩(wěn)步提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的影響權(quán)重，最大限度調(diào)動師生參與積極性。4.借助藝術(shù)院校文化優(yōu)勢，打造本土文化品牌。高等藝術(shù)院校以其自身的優(yōu)勢，有著深厚的校園文化氣息，將這些優(yōu)秀的物質(zhì)、精神等文化融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化中，將有利于拓展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)新思路，也有利于提高學(xué)生的道德品質(zhì)、精神風(fēng)貌和創(chuàng)新思維。因此，在實(shí)施項(xiàng)目孵化中，相關(guān)主體要注重發(fā)揮藝術(shù)院校獨(dú)特的校園文化功能，借助各種文化資源，秉持原創(chuàng)精神，讓項(xiàng)目更具藝術(shù)性和服務(wù)性，體現(xiàn)出藝術(shù)院校獨(dú)有的特色。同時，要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)過程中，賦予新鮮血液，使其與時代接軌。所以藝術(shù)院校在實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目時，要鼓勵學(xué)生立足本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從本土文化中找尋靈感，打造本土文化品牌。

四、結(jié)語

第9篇：藝術(shù)創(chuàng)想范文

關(guān)鍵詞：影響；舒曼藝術(shù)歌曲；創(chuàng)作因素

中圖分類號：J639 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）25-0171-02

一、浪漫主義藝術(shù)歌曲的主要特征

藝術(shù)歌曲是一種在德國取得輝煌成就的音樂會獨(dú)唱曲，根據(jù)德國名翻譯為歌曲的意思，一些名人在浪漫主義時期創(chuàng)作的名作作為當(dāng)時藝術(shù)歌曲歌詞的主要來源，其曲調(diào)比聲樂作品更具有藝術(shù)感染力，表現(xiàn)形式自由，更加細(xì)膩地表現(xiàn)人的情感變化。鋼琴伴奏在19世紀(jì)的藝術(shù)歌曲中是一種最常用的伴奏形式，其地位也被提高到一個不可或缺的高度。藝術(shù)歌曲按照形式分為單曲和套曲兩種，套曲是由多種單曲組合共同講述一個主題或故事，作為一部相對較大的套曲其中的單曲多數(shù)采用一位詩人的詩歌，音樂中的貫穿手法采用較多的是由一個主題貫穿，這樣就保證了套曲中的音樂形象的一致性。這些因素的組合構(gòu)成了浪漫主義藝術(shù)歌曲的主要特征。

二、影響舒曼藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的因素

1.藝術(shù)歌曲發(fā)展歷程的影響。藝術(shù)歌曲作為一種音樂體裁形式，其淵源可追溯到西方中世紀(jì)以方言為歌詞的世俗愛情歌曲。早在11世紀(jì)，隨著游吟詩人的崛起，情歌和敘事歌得到了發(fā)展，隨之在12～13世紀(jì)產(chǎn)生了德國戀詩歌手（Minnesinger），15～16世紀(jì)的名歌手（Meistersinger）替代了戀詩歌手的歌曲，16～17世紀(jì)出現(xiàn)的牧歌，這些都對后來藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作起到了深遠(yuǎn)的影響。德國的藝術(shù)歌曲的創(chuàng)始人是哈斯勒和阿貝特，經(jīng)過莫扎特、貝多芬，到了歌曲創(chuàng)作極為繁盛的舒伯特，他的藝術(shù)歌曲開創(chuàng)了歷史的新紀(jì)元。藝術(shù)歌曲歷時上千年，在這樣漫長的歲月里，藝術(shù)歌曲不斷地發(fā)展、完善，到了舒曼生活的時代，他將長期積聚下來的一切積極因素都運(yùn)用到藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中，將藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作凝練成一個前人無法可及的地步。

2.時代背景的影響。舒曼所處時代的音樂是由古典主義風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)槔寺髁x風(fēng)格時期，其中音樂創(chuàng)作題材多選擇以歌德、拜倫、海涅等著名詩人的代表詩歌，追求個性的解放，用以歌頌自然之美、反對崇尚理性和體現(xiàn)民族情愫為主要基調(diào)，這些都對舒曼的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。在音樂方面，維也納古典樂派海頓、莫扎特、貝多芬的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作預(yù)示了藝術(shù)歌曲后來的發(fā)展方向，到了19世紀(jì)，隨著浪漫主義運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，舒伯特最終確立了這一聲樂體裁式，舒曼在前輩創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展了這種音樂體裁。

3.家庭和社會文化環(huán)境的影響。舒曼生于一個殷實(shí)的書商家庭，其父奧古斯特是當(dāng)?shù)匾晃挥忻臅毯统霭嫔?，他還曾翻譯過英國浪漫主義代表作家拜倫和斯格特的著作，這對舒曼文學(xué)方面所產(chǎn)生的影響是顯而易見的。1828年舒曼到萊比錫學(xué)習(xí)法學(xué)，在當(dāng)時萊比錫是全德國的文化中心，舒曼來到這里仿佛進(jìn)入知識的海洋，他認(rèn)真的翻閱各種文化名著，積極地研究各種哲學(xué)思想，研究外語歷史，這些經(jīng)歷大大開闊了他的視野。他利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)音樂和參加各種音樂活動。向萊比錫有名的鋼琴教育家弗里德里?！ぞS克學(xué)生鋼琴。在他學(xué)習(xí)的各門功課中，音樂的重要性仍然占了首位。這種對文學(xué)和音樂的嗜好和因此而積淀起來的精神修養(yǎng)，深刻地影響了他以后的音樂創(chuàng)作生活。

4.舒曼愛情經(jīng)歷的影響。舒曼的許多作品都是在對克拉拉情感的激發(fā)之下產(chǎn)生靈感而創(chuàng)作出來的。克拉拉是注明鋼琴家和教師弗里德里奇·維克的女兒，第一次見到舒曼時克拉拉才9歲，兩人的相熟是在舒曼向維克學(xué)習(xí)鋼琴之后，兩人經(jīng)過長期的交往，相互對彼此有了了解，默契成為戀人，到克拉拉成人后，舒曼將他和克拉拉的戀情告訴了維克，但維克堅(jiān)決反對他們之間的戀愛關(guān)系，并帶著女兒出了國，出國的日子里，舒曼眷戀著克拉拉，克拉拉也不時想著舒曼，在二人實(shí)在無可奈何的情況下，這對年輕人最終以訴諸法律解決。1840年，舒曼與克拉拉終于有情人終成眷屬，在這一年舒曼共創(chuàng)作了138首藝術(shù)歌曲，占其全部作品的半數(shù)，其中《詩人之戀》與《婦女的愛情與生活》是其中兩部聲樂套曲代表作?！对娙酥畱佟肥峭ㄟ^音樂將一個詩人對愛情的向往與失戀后的痛苦形象表現(xiàn)出來，通過音樂及簡單的筆法將人物的思想感情以及藝術(shù)形象表現(xiàn)出來?！秼D女的愛情與生活》描述了女情生涯的歷程，顯然是詩歌的內(nèi)容使熱戀中的舒曼產(chǎn)生了共鳴。克拉拉也因?yàn)楸皇媛曌鹘K生的妻子而成為歌中的少女，這一部為女性而作的作品中，充滿了舒曼精細(xì)敏感的浪漫氣質(zhì)。

5.浪漫主義文學(xué)與詩歌的影響。舒曼生活在浪漫主義時期，由于家庭文化的熏陶，幼年時期就對文學(xué)和詩歌表現(xiàn)出極濃的興趣。在幼年時期就曾對德國浪漫主義文學(xué)以及希臘悲劇有所研究與翻譯，其作品往往與德國文學(xué)家的詩篇相通。德國著名詩人的詩歌是他藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的重要源泉。在舒曼的藝術(shù)歌曲里，經(jīng)常會有海涅、歌德、拜倫、席勒、莎士比亞等德國浪漫主義詩人的詩。舒曼不僅是一位有豐富浪漫情懷的作曲家與音樂評論家，而且還是一位擁有敏銳洞察力的文學(xué)鑒賞家，舒曼在選擇詩詞時是非常認(rèn)真的，必須要挑選出自己滿意的詩歌作為題材，在創(chuàng)作時運(yùn)用豐富多變的表現(xiàn)手法將詩的底蘊(yùn)展現(xiàn)出來。

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