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在我小的時候,媽媽深夜里總是手里拿著鞋幫,一針一線的為我們做布鞋。但是那時的我們跟本不會理解那鞋里的含義。每逢穿著媽媽做的鞋上學對那時的我而言是恥辱。因為別的小孩都可以穿好看的漂亮的球鞋。而我只能穿媽媽做的布鞋。我很傷心回來告訴媽媽,媽媽只是笑笑,沒說什么?,F(xiàn)在的我知道了,那鞋里蘊藏了媽媽對我無限的愛和關懷。真恨自己為什么當初沒有理解媽媽的苦心。
上了中學后,媽媽經(jīng)常工作到深夜。我還經(jīng)常埋怨媽媽沒有時間跟我說話,用老師的話叫做“代溝”。我們之間真的有代溝嗎?那只是我們自己的感覺罷了。中考時,別的家長都來為自己的孩子加油鼓勁,而我的媽媽卻沒有來,臨走時媽媽就對我說了一句話:到了考場千萬別緊張。先做會做的題。相信自己一定會考好的。媽媽的行為讓我不解?,F(xiàn)在我知道了,那時的媽媽工作很忙,根本無暇照顧我,媽媽用鼓勵的語言替我加油。我應該謝謝媽媽才對。唉!
現(xiàn)在上了大學,媽媽又換了個工作每天都是早出晚歸的。我現(xiàn)在在學校住宿,很少回家,星期六回家時家里亂成一團。晚上媽媽下班,我就開始問媽媽:怎么連收拾家的時間都沒有??纯醇依锒紒y成什么了。媽媽說:我每天很晚才回家,哪里還有時間收拾屋子。也對,媽媽經(jīng)常熬夜到凌晨。我知道媽媽很累,我不是故意對媽媽那么說的,只是我不愿意讓媽媽過度勞累。我怕傷了媽媽的身體。只是這些話我從未對媽媽說過。
2007年清明節(jié)講話稿
今天是清明節(jié),為了拜祭祖先,我們來到了墓前掃墓.大家知道為什么要掃墓嗎?這是由我們中華民族的傳統(tǒng)演習而來的.
古代的時候,人們就認為,清明節(jié)即起始于節(jié)氣。漢代劉安所著《淮南子》稱:“春分后加十五日指乙則清明風至?!边@清明風至之時正值陽春三月,故有“三月節(jié)”之稱。后來,《歲時百問》一書曾做解釋:“萬物生長此時,皆清潔而明凈,故謂之清明.”顯而易見,清明節(jié)是因它所處的時令,在光照、氣溫、降雨等各方面俱佳而得名.后來,皇帝為了紀念忠臣介子,把這天叫做寒食節(jié)(也就是今天的清明節(jié)).久而久之,清明節(jié)就成為了拜祭祖先的日子,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日.
清明節(jié)我家也不例外,掃墓和拜祭祖先是今天很重要的任務,一大早,在外公外婆的號召下,我們向縣城的東南方向進發(fā),我騎著自行車,飛快的到達目的地,鎖好車后,我們開始上山,大概由于剛下過雨,再加上山路是土鋪成的,所以格外濕滑,十分難走,一路上我的名牌運動鞋可遭殃了,被搞的"全身上下"都是泥土,但是,山上的景色還是不錯的,放眼望去,可以看到連綿起伏的群山,還可以聽到潺潺的流水聲和清脆的鳥叫聲......經(jīng)過了一段艱難的路途,我們來到了外公家的祖墓前,只見墓前有雜草叢生,不是去年剛剛清理過了嗎?此時,我腦海里突然浮現(xiàn)出一句詩句:野火燒不盡,春風吹又生.草的生命力那么強,僅一年的工夫就把整個大墓都遮蔽起來了,看來割草的任務很艱巨,于是我拿出版權所有鐮刀去割草.我拿起鐮刀,就往野草用力的砍去,可是野草不但沒有被砍掉,反而我的手還被割出血來.爸爸看到這情景急忙過來教我割草,爸爸對我說:"割草先得把草摟緊,然后用力把草往下壓,然后再用鐮刀用力割,這樣才能把草割掉.于是,我按照爸爸教的方法去做,果然許多草都被我割掉了.在我和爸爸等人的努力下,終于把草割光了.我還幫助媽媽掃地,我們打掃了地,恭恭敬敬的擺上鮮花,然后打道回府.
今天清明節(jié),雖然很累,但我很高興,學到了知識,用自己的勞動,表達了對祖先的懷念和尊敬,我想一定是很有意義的.大家想必也去掃墓了吧?不妨把你們的掃墓過程也告訴我吧!
我的父母生于上世紀四十年代。結婚于六十年代,在那個物質(zhì)匱乏的年代,能填飽肚子就是最大的幸福。不過,我們兄妹幾個的生日父母卻牢牢地記在心里。每逢我們過生日。父母會盡量做好吃的為我們慶祝,小時候生日最好吃的也就是一個煮雞蛋。而父母自己卻從不過生日,更別說結婚紀念日、情人節(jié)之類的節(jié)日了。
去年情人節(jié)之前,我們兄弟姐妹幾個突發(fā)奇想,商量著不妨讓二老也“時髦”一回,過個浪漫的情人節(jié)?于是我們幾個分頭行動。情人節(jié)那天,我們兄妹幾個都趕回到父母家,我們自己動手做了一桌豐盛的佳肴,父母還直納悶,今天怎么兒女們?nèi)貋砹四兀繂栁覀兘裉焓鞘裁慈兆?,我們只笑不答。吃過晚飯,哥哥拿出了兩張電影票給我和妹妹,說本來他要陪嫂子—起去看的,可,臨時嫂子家有事。這是一部經(jīng)典愛情電影,影片講述的是上世紀六十年代的愛情故事,正符合父母這種年紀的人看。妹妹沖我詭秘地一笑,說晚上同學聚會,就跑出去了,我也借口有事出去,就把票給老媽,讓她和老爸一起去看,老爸連連擺手,我說這票可是50元一張啊,兩張就是100元,你們不去就作廢了。老爸一向很“吝音’,一聽說100元就要作廢了,馬上拉起老媽就走,說這錢說啥不能白浪費掉。
看老爸老媽“上當”后,我們幾個很高興,哥哥和妹妹都溜了回來,我們開始布置爸媽的房間,九支紅玫瑰、九支紅蠟燭插在一個漂亮的大蛋糕上。蛋糕下面壓著一張紙條:親愛的爸爸媽媽,你們辛苦了大半輩子,卻從未享受過一個“洋”節(jié)日,今天是情人節(jié),請接受兒女們送給你們的禮物——情人節(jié)快樂!
晚上8點多,聽到爸媽開門的聲音,哥哥立刻拉了電閘,我們幾個躲在另一個房間里偷窺,老媽說,咦,怎么停電了?孩子們還沒回來?老頭子,趕緊找打火機和蠟燭。老爸拿著手電筒找來了蠟燭和打火機,點著才發(fā)現(xiàn)桌子上的蛋糕和玫瑰。老爸說,這孩子們搞啥鬼啊,這是弄的什么名堂?還是老媽發(fā)現(xiàn)了蛋糕下面壓的那張字條,老爸老媽握著字條,看完后說,孩子們真是用心良苦??!接著幸福地依偎在—起,開始回憶—起走過的四十年歲月,老爸深情地望著老媽那張布滿皺紋的臉說,老太太,跟著我受苦了,當年你嫁給我時多么俊?。“?,歲月是把無情的刀??!老媽撫摸著老爸的滿頭銀發(fā)說,老頭子,我身體不好連累你了
古人有云:文字骨肉之交,通乎性靈。讀公云的詩真有一種洞見肺腑、呼吸相通的感覺。比如《春暉頌》就是一首極見天性、感人至深的作品,將一位高尚、堅韌的母親形象便活脫脫地陳現(xiàn)在我們面前。而當其溘然辭世,在兒子心頭引發(fā)的感情風暴就可想而知了:朔風吹吹,紙花飛飛。陰霾沉沉,哀樂徊徊?;ǚ绾?,慟聲河沸。這真是心血凝成的至情之作。它真切地歌頌了一位平凡而偉大的社會脊梁式的母親。孝親深心,真可風規(guī)百代了。這是公云詩的重要特點之一。
其次是立意新奇。其詠《電視》云:一室之中觀四海,千秋以后論平生。才賞桂林山水畫,又聽唐宋鐵馬聲。四句全用對仗,語健而律穩(wěn)。一、二句“四?!迸c“千秋”交錯寫出,是縱橫時空的技法,氣象開闊,思致活潑。三、四句以幽美山水與兵戈惡戰(zhàn)相對,構成強烈的背景反差,令人心驚魄動。
再次,理趣道心也是公云詩集的特色之一。如《晚雪》云:晚雪不相約,陽春姍然作。挾風掃太空,裹冰封野漠。新芽一僵直,幼苗幾折落。千古賞詠物,違時違禍福。非時之雪,也許是一道景觀,但其害物傷農(nóng),畢竟成災?!斑`時違禍福”一語,深寓人生哲理,并非單純詠雪?!朵较?#8226;登天山》中,公云反把登山涉險當作大塊文章來讀,并從中獲得理趣道心的感觸,可謂長于悟性。
今天是一個特殊的日子,天空無比陰暗讓人覺得毛骨悚然,你知道嗎?今天是為了祭拜革命先烈的日子,雖說“清明時節(jié)雨紛紛”,可今年下的卻是雪,讓人感到很不舒服!
早上,早早地來到了學校,戴好紅領巾,穿上整齊的校服,我校五年級學生就這樣集體出發(fā)了,沒想到我們竟然徒步去烈士陵園掃墓,天哪!不敢想象,像我這樣的城市孩子一直嬌生慣養(yǎng),竟然徒步走了兩個多小時的路,這是我才想起以前革命烈士的辛苦,他們每次去前線打仗,都要走好幾里的路,而我們走兩個小時就累得上氣不接下氣了,那他們豈不更累?就這樣,我堅持走到了烈士陵園。
來到陵墓前,我們低下頭,默哀了三分鐘,這三分鐘有的同學哭了,讓我想起了不屈不撓的江姐,魯迅,徐永光……
吉林吉林昌邑區(qū)吉林市第二實驗小學五年級:金藝丹
又到了白菜飄香的季節(jié),那一棵棵青青的白菜里藏著農(nóng)家人的勤勞和汗水,從出苗到成熟,歷經(jīng)暑蒸、露浸、霧熏、霜襲的考驗,從最初的清苦、生澀升華到最后的津甜,也漸漸地養(yǎng)成了淡泊平和之氣,它自始至終保持著清白的特性,淡雅卻不低俗,氣韻清逸深厚,讓人對其徒然升起無限敬意。
清末大畫家吳昌碩對白菜情有獨鐘。他畫白菜追求大氣,常以淡墨寫幫,濃墨寫葉,構圖極簡潔,他在畫上題款“咬得菜根,定天下事何不可為?”畫與款升華出一種人生哲理。
潔白的菜頸、嫩綠的葉子、鮮亮的色彩、清爽的口感總能勾起人的食欲,白菜在我們莊稼人眼里可不是一般的蔬菜,而是一種凝聚鄉(xiāng)情、凝結鄰里之間的感情菜。在過去糧食缺乏的時代,白菜是咱莊稼人的救命菜,那時候家家戶戶的屋前屋后都種著白菜,一棵棵白菜里藏著的故事也很多,不管是城里還是鄉(xiāng)下,都將其視為大眾蔬菜。母親每年總是比別人家提前種菜,鄰居沒菜吃時,母親就會在菜園里摘些小白菜送給鄰居,小小的白菜讓母親成了村里的“紅人”,也成為一條鄰里間傳遞情感的紐帶。
在母親手里,簡單的白菜能變幻出各種花樣來:用白面做皮,白菜做餡兒,烙出來的餡合子外焦里嫩,噴香爽口,它既是招待貴客的美食,又飽含祝福和睦的美意,是我眼中最美的食品。母親巧手做出的粉條燉白菜、涼拌白菜,泡白菜等,讓全家吃得有滋有味。那時家里很窮,人口又多,還沒什么糧食,母親就把白菜葉切碎放足椒鹽加勁攥出水來,沾上地瓜干當皮,做成菜團子,放到鍋里蒸熟就如同現(xiàn)在的大包子一樣,吃起來也挺香的。白菜心既是蔬菜,又能當水果,那種甘甜我一輩子都不會忘記。最吸引我的還是逢年過節(jié)時,那鍋豬肉、白菜、豆腐、粉條的大雜燴,光聞著香味,口水就流了下來。
今天是清明節(jié),我們一家人去掃墓。剛到山坡下的柏油路時,我看見馬路右邊擺滿了小車和摩托車,看來我們不算太早哦。
我們一家人沿著一條窄窄的小山路向山坡上走去,山路左邊排滿了一座座墓地,右邊長滿了小草和稀稀松松的大樹,山上不時傳來陣陣爆竹的聲音。沒走多遠,就到了太奶的墓地。奶奶和媽媽用鐮刀割墓地邊上的野草。割完草,奶奶把帶來的魚、雞、米果等供品擺在墓地前,點燃香燭,爸爸把爆竹點燃,“啪啪啪”的聲音立刻在山腰上響起,濃濃的煙在墓地前冒起。放完爆竹之后,奶奶叫我在墓地前跪叩了三個頭。
回家的路上,我問爸爸為什么要來掃墓。爸爸說“因為今天是清明節(jié),清明節(jié)中國的傳統(tǒng)節(jié)日,是活著的人懷念死去的人的節(jié)日”。
關鍵詞:保羅 焦仲卿 戀母情結 佛洛依德
《兒子與情人》是20世紀英國著名作家勞倫斯的成名作,是帶有一定的自傳性質(zhì)的長篇小說,取材于作者的早年生活。作品講述了主人公保羅從出生到青年的情感生活經(jīng)歷以及一系列的心理變化,貫穿始終的還是他的情感經(jīng)歷,其中交織著母子、父子、戀人之間的感情。這本書曾在西方文學史上引起了很大的爭議,原因是它深刻地揭示和剖析了弗洛伊德精神分析學中的“俄狄浦斯情結”,即“戀母情結”。弗洛伊德指出“俄狄浦斯王的弒父娶母不過是一種愿望的滿足,但是就我們并未變成精神病患者而言,我們比他更幸運,因為自童年起,我們已成功地收回對母親的性沖動,并逐漸忘掉對父親的嫉妒心?!盵1]觀察周圍的生活,不難發(fā)現(xiàn)戀母情結是普遍存在的,它是人的一種的本能反應,存在于人的潛意識之中。例如男孩子,從出世開始,首先接觸到的女性就是母親,潛意識中會隱藏著一種將母親作為自己所有物的情結,而將父親作為爭奪所有物的敵人。兒子仇父,女兒仇母。但是這種正常的普遍心理,如果沒有得到抑制,任其發(fā)展,就會變成極端的“情結”。小說中的保羅,顯然沒有順利度過這一自我心理梳理的過程,難以清醒地擺正自己的位置,影響了他的正常戀愛和自我認識。由西方文學中存在的這一問題我不禁聯(lián)想到了中國古典文學中的漢樂府民歌《孔雀東南飛》,它產(chǎn)生于公元二世紀,是我國第一部長篇敘事詩。雖然兩部文學作品在年代、國度、民族、體裁上都不盡相同,但他們的結局都是悲情的,而悲劇的誘因都包含“戀母情結”這一因素,因此如果把“戀母情結”作為二者之間連結的紐帶,可對兩個文本進行對比。
1.追根溯源。
如果說兩個故事的悲劇性結局都是由“戀母情結”造成的,那么導致這種情結的根源都在于婚姻的不幸,具體來說是父親一方的“缺失”。先說《兒子與情人》中的母親形象――莫雷爾太太。她出身于中產(chǎn)階級,受過教育,與生活在周圍的其他女性相比顯得脫俗。書中描寫“她長得相當嬌小,氣質(zhì)柔弱,但舉止果斷”,因為愛情與整日辛苦賣力勞作的礦工莫雷爾結合。但客觀來看,兩人具有不相匹配的價值觀念、個人修養(yǎng)和受教育程度。于是乎,必然之中,悲劇的根源產(chǎn)生了。莫雷爾太太看不起丈夫的貪杯、魯莽、有暴力傾向的行為,開始從心里和行動上鄙棄他。愛情漸漸褪色了,產(chǎn)生了隔膜。這種微妙的變化,影響了家中的氛圍,蔓延至家中成員的心里,孩子們對父親沒有親密的感情,都站在母親這一邊,保羅甚至祈禱父親死去。母親占了整個家庭的主導,又對異性孩子尤其偏愛,先是對大兒子威廉,威廉死后轉向了保羅;莫雷爾變得懦弱,男性的家庭主導地位崩塌,他被排斥于家庭之外,雖然生活在一起,但在家中是個多余的人,我認為這屬于精神上的父親的“缺失”,造成家庭天平的傾斜,進而導致保羅的戀母情結。再說《孔雀東南飛》全詩中,始終沒有發(fā)現(xiàn)對焦父的描述,有人推測,焦母是一個因丈夫去世而孤獨生活的寡婦形象。她將兒子焦仲卿作為唯一的精神寄托,對兒子偏愛,甚至到阻撓兒子終身大事的地步。她既希望兒子幸福,有個美好的姻緣,又出于私心不愿他屬于除自己之外的任何女人。中國自古以來的婆媳關系矛盾的本質(zhì),都可以用這種普遍的心理來解釋。由此看來,他對劉蘭芝這樣一個能干、聰慧、勤勞、專一的好兒媳都不滿意,總會找出理由來刁難她,拆散他們不是偶然而是必然,因為即使像詩中所說的讓羅敷來當兒媳,她也終究逃不過由于焦母的嫉妒而逼迫她放棄姻緣的命運。詩中的父親的“缺失”,要比精神缺失更加嚴重。
2.母親對兒子的愛的表達方式有所不同。
《兒子與情人》中。莫雷爾為幼年時期的保羅剪頭發(fā),莫雷爾太太發(fā)現(xiàn)時,痛心的有些過激,仿佛是糟蹋了她心愛的玩具。到了保羅青年期的時候,莫雷爾太太把對兒子的畸形母愛無時無刻不暗示給兒子。從語言上看,他與保羅間的對話仿佛是情人般的曖昧,例如保羅稱呼她“親愛的”、“小心肝”、“小鴿子”,雖然這也許符合西方文化的禮節(jié),但讀起來未免有些不舒服。從動作上看,大兒子威廉與母親逛集市的情形,超出了兒子對母親正常的依賴。保羅摸母親的頭發(fā),嘴吻著她喉頭,摸她的臉、鬢角,這些動作聯(lián)系前后的故事情節(jié)來看也未免有些尷尬?!岸椅覐膩頉]有過――保羅,你知道――我從來沒有一個丈夫――沒有真正的……”、“我受不了,我可以讓另外的女人――可不能讓她”[2]這些話語暗含著嫉妒、幽怨甚至,莫雷爾太太通過這種不合身份的話語表現(xiàn)著畸形的母愛。與莫雷爾太太不同的是,焦母的性格更加專橫,她步步緊逼,蠻橫地把莫須有的缺點強加在劉蘭芝身上,但對兒子的愛的表現(xiàn)是側面而含蓄的,在中國封建正統(tǒng)思想占權威地位的時代,焦母不會像西方那樣直接地把隱晦的愛向兒子表達,而是通過犧牲兒子婚姻的手段,捍衛(wèi)對兒子的占有權,把他的憤怒和嫉妒宣泄在兒媳身上。兩種母親雖利用的手段不同,但都是兒子情感的破壞者。
3.悲劇的直接受害者都是兒子。
從兩者自身分析,保羅由于過分依賴母親,首先造成的是她與米麗安的美好愛情前途的葬送,每當他剛剛感受到青春萌動的愛戀的甜蜜,心中對母親的畸形情感就像一只惡魔的手把他拉扯回母親身邊去,仿佛母親才的他真正的愛人,但這個愛人也只是個空虛的形象而已,這樣他離真愛越來越遠。之后與有夫之婦克萊拉的交往也是荒誕的,以遺憾的結局收場。他始終無法擺脫母親在他心中的特殊地位,內(nèi)心時常矛盾,處境兩難,做著痛苦的糾纏和抉擇,失去了正常享受與女性戀愛的體驗,造成了畸形的愛情觀。這兩段無果的戀愛讓保羅在愛情和生活道路上迷失了自我,痛苦不堪。他進退兩難,一面是正常的愛情,一面是對母親無法脫離的依賴?!澳阍谑酪惶?,我就一天不會遇上合適的女人”[3],這正是他心靈的獨白?!犊兹笘|南飛》中的焦仲卿由于一方面受儒家教義中孝道的束縛,無法擺脫社會所賦予他的根深蒂固的思想模式;另一方面由于性格的懦弱,惟母命是從,這種愚孝使他不敢直接與母親和封建社會形態(tài)對抗,爭取婚姻自由,只好放棄了劉蘭芝,也放棄了自己。
4.兩位男主人公的結局。
保羅和焦仲卿雖然生活在兩個不同時代的人物,但影響他們命運的共同點都是戀母情結,都為走出畸形母愛怪圈付出了努力但都沒有逃脫。《兒子與情人》中表現(xiàn)的更多的是他的心里糾結過程。從情感結局看,他沒有體驗到真正的愛情,和米麗安是柏拉圖式的愛戀,和克萊拉是純?nèi)怏w上的交合,最后兩個“情人”都離他而去,并沒有使他獲得真正的成熟。從自身看,保羅由戀母到弒母,由依賴愛人到擺脫,完成了自我心靈的蛻變,但母親長久以來作為他心里的支柱,已經(jīng)離開人世了,于是他也崩潰倒塌了,母親是他生活的力量和意義,但他最終由于擺脫不了母親的陰影,最終失魂落魄,消沉墮落,在人生的道路上渾渾噩噩,迷失了方向,結局是暗淡的灰色調(diào)。焦仲卿“自掛東南枝”的殉情結局卻使他生命走向盡頭。但從個人情感方面來看,他比起保羅是幸運的,他與劉蘭芝是有真情的?!跋埋R入車中,低頭共耳語”表現(xiàn)了一片癡心?!伴L嘆空房中”、“轉頭向戶里”看出他臨死前的對母親有所顧念,表現(xiàn)出他的善良真誠。但最后仍沒有逃過雙雙殉情走向死亡的終結,弄得一段婚姻凄涼哀婉,支離破碎。詩中對焦仲卿心理的刻畫雖是含蓄的,但最終死亡的結局也是他壓抑許久的情緒的最后爆發(fā)。
西方自古以來就是一種“有我”的文化傳統(tǒng),所以造就了西方文學中鮮明的個人獨立人格意識,盡管這類悲劇人物的不幸,常常并非主人公自己的過錯,但他們卻勇于將一切過錯歸于自己而獨立承擔,并出于自由意志為自己的行為贖罪由于中西方文化特點的不同,中國則往往把這種情結暗含在社會制度、封建禮教這種宏觀的大局面上。由于小說中保羅是作者本人的化身,所以作者從自身經(jīng)歷來進行自我心理剖析,使得文字深刻細膩,人物性格豐滿,使我在閱讀過程中感受到保羅每一個細胞的潛移默化的軌跡,也不禁為他的痛苦而痛苦,為他的結局而惋惜。通過兩個不通過文本的對比,我們可以從中對戀母情結所變現(xiàn)出來的具體現(xiàn)象做更深入的理解。既然這是一個普遍的心理現(xiàn)象,就需要我們在成長中,清醒地認識到自我的獨立人格,逐步完成自我成熟的過程。
注釋:
[1]弗洛伊德.《夢的解釋》.遼寧出版社.1988
[2][英]勞倫斯.《兒子與情人》.人民文學出版社.1997.P285
[3][英]勞倫斯.《兒子與情人》.人民文學出版社.1997.P285
參考文獻:
到了家中,母親忙碌著為我倒茶裝飯。母親最拿手的是紅燒肉,那是我吃過的天下最美味的紅燒肉,坦率說,徐家肉不知要比毛家肉好吃多少倍!母親最擅長的,還有“斬肉”――就是紅燒揚州獅子頭,我一次能吃六個。泰興位于長江側畔,母親河給大地帶來無限豐盛的物產(chǎn)。媽媽做的各種河鮮(有人稱之為“江鮮”),更是我兒時最幸福的回憶,組成我身上最細膩的皮肉――以至長大后,“海鮮”這個詞匯,一直無法觸動我的食指,難以喚醒我的舌憶。
今天,母親又讓我重溫小時候最企盼的時刻,媽媽端上桌的美味,可以和那時候過年媲美。
妹妹告訴我,母親聽說我要回家,激動萬分,立即開始為我準備她那些最拿手、我最喜愛的佳肴,忙上忙下,似乎恢復了青春!
看著媽媽含笑走來走去,我忽然有了一種奇妙的感覺――遙想53年前的今日,母親正好二十六七歲,年輕美麗,對未來充滿遐想。懷中的我,正躁動不安地跳動著、叫喚著要出世,而母親的心情,也隨著我的出生分分鐘臨近而激動不安――跨越五十余年,今天早晨,母親聽說兒子即將到來而激動的感受,多少有點類似吧。
近幾年來,隨著父母漸漸老去,我特別加強了回家看望他們的頻率。上次回家是春節(jié),當時就計劃5月帶放假回家的大兒子回泰興看爺爺奶奶,8月再帶全家回泰興慶賀母親80大壽。每個星期,我也都惦記著給媽媽打電話問寒問暖……但在母親節(jié)這天,我朝發(fā)午至回到家鄉(xiāng),還是給她老人家?guī)砹艘馔怏@喜和額外歡樂。
父母對子女一般都有物質(zhì)需求,但什么是子女能夠留給父母最持久和最珍貴的禮物?就是孩子對于父母情感需求的呵護和滿足啊!在生命夕陽中的老人,最盼望的已經(jīng)不是中獎、提職、待遇、金錢、住房……老人最最盼望的,就是看著久別重逢的子女從汽車里走出來,沖著站在在家門口等候已久的他們,喊一聲“爸爸、媽媽”!
百川東到海,何日赴西歸?下個母親節(jié),記得把家回!
其實,說到底,人生有什么放不下的東西?而人生,又有多少不該放下卻被我們長期擱置的東西?
在生命的儲藏室,有無數(shù)的珍寶。由于忙碌與疏忽,我們常常讓這些珍寶聚集灰塵,失去光芒,逐漸也就讓自己本來熠熠閃光的生命,變得黯淡遲鈍,沉重遲滯。貧窮的人為追求財富而忽略了這些寶藏,會凸現(xiàn)貧窮的無奈,富有的人為更加富有而漠視了這些財富,會喪失財富應有的快樂……
這些珍寶,就是包括親子關系在內(nèi)的人生情感珍寶。它是農(nóng)夫身上那件著名的快樂襯衫,它是女王頭頂那顆耀眼的權力寶石,它是奮斗航程風雨無阻的燈塔,它是生命沙漠心有靈犀的清泉。
快樂、皇冠、燈塔、清泉……這些聽上去很奢侈很璀璨的東西,其實就在你的心中,就在你的腳下――只要你停下腳步,改變旅程,輕叩家門,把你自己包上紅絲帶,送給你最愛的人、最愛你的人。
這個母親節(jié),我做了一次全世界最幸福、最富有,甚至是最有權力的人――我在匆匆奔波的路上緊急停車,走進了我的生命儲藏室,打開了我的幸福保險箱,獲取了我人生最瑰麗的財寶――母愛與親情。
黃筱紅老師賞析:
清晨,黎明輕掀夜之門簾。母親節(jié)的清晨,母親理應安然地睜開惺忪的睡眼,接受第一縷陽光的輕吻,再品嘗著兒女做的可口的飯菜,度過一年中為數(shù)不多的輕松的日子。而文中的母親,又是怎樣度過這個清晨的呢?
母親節(jié)的清晨,已是八十高齡的母親,依然倚在家門口,遠眺兒子歸來的身影,望眼欲穿。等作者回到家中,“母親忙碌著為我倒茶裝飯”“含笑地走來走去”。通過妹妹的語言,作者還得知,“母親聽說我要回家,激動萬分,立即開始為我準備她那些最拿手、我最喜愛的佳肴,忙上忙下,似乎恢復了青春”。難怪無論身在何方,“我”的唇齒之間,總是留著母親做的紅燒肉的香,揚州獅子頭的絕,以及河鮮烙下的幸福!
文中沒有華麗的辭藻,寥寥數(shù)語,勾勒出一幅生動的畫面,在這個洋溢著幸福的清晨,讓人備感親切。作者筆下的母親,不僅僅是他一個人的母親,也是你我的母親,是普天下所有的母親??!每一個母親,都會翹首盼望兒女的歸來,無論風吹雨打;每一個母親,也都會為孩子準備滿滿的一桌飯菜,卻從來不去考慮自己什么時候應該歇歇!寫文章,語句不在多少,而在于是否傳神,是否能夠激起作者的共鳴,更可貴的是要寫出“人人心中皆有,人人筆下全無”的境界。這就需要同學們平日的觀察與積累。真實的、能夠感動自己的文章,才能夠感動他人。