生成教育論文精選(九篇)
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第1篇：生成教育論文范文
關鍵詞：小學語文；生成式教學；方法
【中圖分類號】G623.2
現代教學論研究認為，課堂教學不只是簡單的知識傳授過程，它是師生共同成長的生命歷程。葉瀾教授指出：“要用生命的高度，用動態生成的觀點看待課堂教學。課堂教學應該被看作師生人生中的一段重要生命歷程?！币虼耍覀儜撜驹谏母叨葋砜创龑W生的語文課堂學習，積極改進措施，努力提升課堂動態生成的有效性，這就需要采用生成式教學。
實施課堂動態生成式教學，機智地做好課堂實施則是關鍵。范梅南認為：“教育機智”是一種實踐性語言，是情境性、智慧性行動。在具體課堂教學中，教師以課前預設為基礎，面對不斷變化著的課堂情境，要“眼觀六路、耳聽八方”，細心觀察，敏銳捕捉各種信息，并運用教育機智迅速形成判斷，果斷付諸行動。具體而言，做好生成式課堂，需要做好如下幾個方面。
一、即時創設問題情境
教師要善于觀察與傾聽，及時捕捉動態生成的有利信息，科學加以審視，對其是否具有教育資源價值迅速作出判斷，并及時調整教學進度與策略，對預先確定的教學內容、學習目標做出適當修正與補充，利用這些動態信息，巧妙創設問題情境，構建開放的、有利于彰顯主體意識的新型學習平臺，引發師生、生生、文本之間多向互動對話。同時鼓勵質疑，倡導“標新立異”，不斷點燃學生探索、創新的思維火花，形成新的問題或答案，進而不斷生成促進學生更好發展的學習資源。如《我的戰友》一文中有兩句話：①“烈火在他身上燒了半個多鐘頭才漸漸熄滅?！雹凇皬陌l起沖鋒到戰斗結束，才20分鐘?！苯處熞龑W生抓住其中兩個“才”進行比較：“半個多鐘頭才……”表示時間長，表現了忍著烈火燒身的長時間痛苦，突出了他不怕犧牲的精神；“才20分鐘”表示時間短，表現了戰友們在精神鼓舞下奮勇殺敵的英勇氣概。兩個“才”有著時間長短之別。這時，有學生突然提出：“為什么說前一個表示時間長，而后一個表示時間短？”教師略作思考，即時引導辨析：“兩個‘才’字在各自句子里所處的位置有何不同？”學生經過對比發現：“才”在時間后表示時間長，在時間前表示時間短。進而，教師又臨時出示“一斤蘋果要5元錢才買到”、“一斤蘋果才賣5元錢”等幾個帶“才”字的句子讓學生判斷。學生終于發現：“才”字在數量詞前表示數量少，在數量詞后表示數量多。這里，教師由一個質疑，及時生成新的問題，引領學生聯系、觀察、比較和辨析，獲得了規律性認識。
二、機智處理“意外”事件
由于受學生主體自我建構、能力差異等因素影響，教學過程總是處于動態變化之中，各種各樣的“意外”隨時都可能發生。盡管課前教師已經對學情做出了各種“可能”的預測與假設，但誰也難以窮盡課堂上種種“意外”出現的可能。當“意外”發生時，教師要正確面對，熱心呵護，要善于運用自己的機智，盡量使這些具有資源價值的信息得以放大，讓個別學生的發現成為全體學生的創造，使得課堂閃射智慧的火花，呈現躍動的生命力。如教學《草船借箭》一文，學生突然提出：“老師您平時教我們寫文章要注意審題，按題目要求來寫。這篇課文題目叫‘草船借箭’，可內容明明寫的是諸葛亮騙曹操的箭。這不矛盾嗎？”這個問題不僅質疑了文本，也質疑了教師平時指導的寫作方法。教師明顯地感到很有價值，于是“順水推舟”，讓學生小組討論：“在籌備箭的問題上，周瑜與諸葛亮的策略有何不同，哪種做法更好，說明什么？”學生經過聯系全文，積極討論，終于認識到：周瑜以常規的思路提出“造箭”，諸葛亮發揮創造性思維，利用天時、地利，以及曹操生性多疑的性格特點，大膽地以“騙箭”代“造箭”；箭是用來對付曹軍的，交戰時就“射回去”了，所以用“借”是幽默的寫法，既諷刺了曹操，更突出了諸葛亮的神機妙算。經過這一討論，學生對文本內涵、對寫作方法的認識更加深入和透徹。
三、熱心營造民主氛圍
課堂動態生成要取得實效，前提必須是基于一種平等對話與民主溝通的課堂文化氛圍，使師生間彼此傾聽和共同分享成為課堂關系的主旋律。只有在平等對話式的民主課堂氛圍中，學生才能暢所欲言，才能自由思考，才能積極發揮主觀能動作用，最終才能發揮其主體作用。所以，作為課堂活動的組織者、學生“合作伙伴”的教師，應該用溫和、機智的行動構筑和諧的師生關系，在平等基礎上對話、互動。這樣，學生才有可能在輕松、愉悅的環境中全身心投入探究，獲得更多元的理解，更真實更豐富的獨特體驗和感悟，課堂才會精彩紛呈。
綜上，在現代教育理論背景下，課堂教學要動態地看，要實施生成式教學。實施生成式教學，就要注意即時創設問題情境，通過情境輔助學生對課文的理解；要機智處理課堂教學中發生的種種“意外”，使意外事件對課堂產生積極效應，而不是負面效應；同時，要熱心營造民主氛圍，使學生在課堂上能自由發表意見，自由思考，充分發揮主觀能動性。
參考文獻：
[1]B.A蘇霍姆林斯基.育人三步曲[M].北京：人民教育出版社，1998.
第2篇：生成教育論文范文
烏申斯基有一句名言：“良好的習慣是人在某種神經系統中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息。”這道出了良好道德習慣的養成對于一個人的成長極為重要。行為形成習慣，習慣決定品質，品質決定命運。中國教育鼻祖孔子對從小養成習慣的重要也作了好的解釋：“少成若天性，習慣成自然?！睆男○B成良好習慣，優良素質便猶如天性一樣堅不可摧。教育不只是傳授知識，而是學會做人。如果一個人養成一種壞習慣，一輩子都償還不清它的債務。先生也曾說過：“教育者，養成人格之事業也”。我國偉大的教育家葉圣陶先生則說：“教育是什么？往簡單方面說，只是一句話，就是要養成良好習慣?！泵绹軐W家羅索曾經說過：“人生幸福在于良好習慣的養成?！苯逃暮诵氖桥囵B人的健康人格，而培養健康人格應從培養良好行為習慣入手，小學生是養成行為習慣的關鍵時期。
1．舉止文明的習慣。（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好。（3）自覺使用“請”、“您好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人請教，態度要誠懇。（6）不打架，不罵人，公共場所不喧嘩。（7）不給同學起綽號，不歧視身體有殘疾的同學。當同學答錯問題時，不起哄、不嘲笑。（8）集合做到“快、靜、齊”，觀看比賽文明喝采。
2．誠實守信的習慣。（1）誠實守信，說了就要努力去做。（2）答應的事確實難完成的，應向對方說明原由，用誠摯的態度向對方表示歉意。（3）借了別人的東西要按期歸還，說話要算數。
3．尊重他人的習慣。（1）耐心聽別人說，不隨便打斷他人說話。（2）聽到別人的批評時，不要激動，平靜地聽他把話說完。（3）不打擾別人的學習、工作、生活、休息，一旦妨礙了他人要及時道歉。（4）未經允許，別人的東西不亂動。（5）學會保護自己的隱私，自己的家庭情況不能隨便告訴別人。
4．守時惜時的習慣。（1）晚上按時睡覺，早上按時起床。（2）放學后按時回家，不在馬路上溜達玩耍。（3）回家后，馬上完成老師布置的作業，當天事當天畢。（4）做事有計劃，不盲目、不拖沓。
5．懂得感恩的習慣。（1）聽從父母、老師的教誨，不頂撞父母、老師。（2）體會父母、長輩的艱辛，主動給老人洗腳、捶背、夾菜等。（3）主動替父母干一些力所能及的家務活。（4）孝敬父母，以優異的成績報答父母的養育之恩。（5）要尊重勞動者的勞動。
6．勤儉節約的習慣。（1）愛惜學習用品，不在課本上亂寫亂劃，不隨便撕扯作業本。（2）不隨便向家長要錢，不亂花錢買零食、玩具。（3）珍惜糧食，不挑食，不浪費飯菜。（4）節約用電、用水，做到人走燈滅，水龍頭用后隨時關緊開關。（5）對自己、他人、集體的財物要愛護，輕開關門窗，輕拿輕放物品。
7．遵守秩序的習慣。（1）上下樓梯，輕聲慢步，靠右邊行。（2）上下學排路隊，紅燈停，綠燈行，不亂穿馬路，不在馬路上追跑打鬧。過路口，注意避讓車輛。（3）購物、上車時自覺排隊，不加塞。集會時按指定位置就座，遵守公共場合紀律，不吵嚷。（4）愛護學校、公園花草樹木和公共設施，不亂踩綠地，不隨手折花枝。
8．勤于動手的習慣。（1）自己的事情自己做，自己整理書包、收拾房間疊被褥，自己洗衣物。（2）利人利已，用過的東西放回原處。
9．鍛煉身體的習慣。（1）積極參加集體活動和課內外文娛、體育、科技活動，上好“兩操兩課”。（2）學習運動常識，做好自我保護。（3）在運動中要聽從指導教師的安排，在活動中不做帶有危險性的動作，不參加危險性較大的活動。
10．講究衛生的習慣。（1）勤洗澡洗頭，勤剪指甲，勤換衣服，睡前刷牙、洗臉，指甲內無污垢，身體無異味。（2）飯前便后洗手。（3）定期整理和清洗書包。（4）愛護環境，不隨地吐痰，不亂扔雜物。見到廢紙等垃圾物要主動撿起放到果皮箱里。（5）不在桌子上、凳子上、墻壁上亂寫、亂畫、亂貼、亂掛。（6）不吃變質食物，不喝生水。
1. 強調校規，制定班規，規范養成教育。先哲朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重?！笨梢娭c行是不可分的。對學生進行行為習慣養成教育應以從學生的認知特性出發，按照先入為主的規律?？梢园验_學的第一周定為常規養成教育宣傳周，第一節課定為養成教育課，由校長、班主任向學生宣讀學校、班級規范，提出新學期的新要求、新希望和新目標。
2. 教師以身作則，引領養成教育?！皩W高為師，身正為范”永遠是教師的
主題，教師的每一個行動都是對學生無言的教育，學校的全體教師都應注意對學生的養成教育，自己應為人師表，言談舉止、衣著住行，都應起到表率作用，因為在小學生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經常滲透于孩子的言行。3. 養成教育要從點滴抓起。古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”因此，培養學生良好的行為習慣必須著眼細節，從學生點滴抓起，要求學生從自己做起，從身邊小事做起，從學習用品的擺放、坐立姿勢、作業書寫的規范到升旗、進出門的禮儀，每一個動作，每一個環節都要認真，培養他們從小養成文明禮貌、儀表端莊的品質。如見到垃圾隨手撿起來，在校園內輕聲慢步行走，見到老師主動行禮問好，上學衣帽整齊，佩戴好紅領巾，放學站路隊等等。這些看似平平常常的小事，其實“千里之行，始于足下”，“百尺高臺起于壘土”，良好的道德素質是建立在種種良好的道德習慣之上的。
4. 養成教育要抓好學生的行為訓練。養成教育要重視行為習慣的訓練，沒有訓練就沒有習慣，要抓好學生行為的訓練，首先要強調持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養成一個良好的習慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒，切不可“三天打魚，兩天曬網”。因為“習慣成自然”是需要時間的，要持之以恒，要有耐性。其次嚴而有愛，訓練要強調“嚴”，突出“愛”，不見實效不收兵。對學生不良習慣矯正一次不成，兩次仍不佳，但不能灰心。矯正一個壞習慣，養成一個好習慣是需要一個過程的，堅持才能勝利，持久才有收獲。習慣養成固然要嚴，但也要注意激發學生接受訓練的興趣，在訓練中注重“趣味”二字，增強其靈活性、游戲性，讓訓練成為一種愉快的活動過程。
第3篇：生成教育論文范文
新課改，新形勢，作為一名語文教師更要努力探索生本教育的實踐途徑，把生本教育貫穿于教育教學的全過程，促進自身的專業成長。
一、 轉變教學觀念，牢固樹立生本教育理念
生本教育既是一種方式，更是一種理念。它是為學生好學而設計的教育，也是以生命為本的教育。生本教育不僅僅在方向上強調以學生為本，而且在整個體系上探討落實學生的主體地位。它認為“教育的要義，最終不是著眼于自己如何聰明，而是著眼于教師的職業本質――讓別人變得更為智慧”，進一步強調了教育職能和學生本體兩者的高度統一。教育的本質是育人，就是要培養和造就一大批合格的社會主義建設者和可靠的接班人。語文教師作為傳承文明、講授知識、提高能力的教育主體，就更應該擺脫傳統教育理念和教學觀念的束縛，把生本教育理念納入語文課堂教學的全過程，創造性地開展教育教學活動。在傳統教學中，教師處于至高無上的權威地位，學生無條件地接受教師的一切灌輸，師生之間顯然是不平等的。生本教育要求建立平等和諧的新型師生關系，教師只是師生交流“平等中的首席”。對教師而言，交流意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解，意味著教師的角色將由權威者變成合作者，由知識傳授者變成學生發展的促進者。對教學而言，交流意味著對話，意味著參與，它不僅是一種教學活動方式，更是師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學生而言，交流意味著主體性的凸現，個性的張揚。在生本教育理念的指導下，語文教育教學不再過分注重“死”知識的傳授，而是更加注重“活的知識”的運用，更加注重學生語文素養的全面提高，為學生的終身、可持續發展建立基礎。因此，語文教師只有在不斷學習、不斷提高，轉變學生觀、教學觀、評價觀，更新教學理念的情況下才能適應生本教育的需要。
二、 堅持以學生為本，確立學生教學主體地位
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確的引導。”蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在，那就是：學生的天性要依靠教師的成功發掘、積極引導，通過“為他們的表現和發展提供充分的條件”，張揚其天性，完美其人生。傳統教學中教師是課堂的中心，教師牽著學生走，學生圍繞教師轉。長此以往，學生習慣被動地學習，學習的主動性也漸漸喪失。這種以教師“講”為中心的教學，是不利學生的潛能開發和身心發展的。比如常見的語文現代文教學，教師過多的講解、分析和說明常使學生感到枯燥乏味，不僅喪失了學習的積極性，更喪失了理解文章的能力。生本教育與師本化、灌注性教學相對立，有強大的穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。堅持以學生為本，就是倡導教師在教學中應重視學生的主體地位，充分發揮學生的能動作用，強調學法與教法在教學過程中的最優結合。營造學生主體發展的環境，讓所有學生共同參與研究、討論，全面發展。語文教師要更好地確立學生主體地位，就應該積極轉變角色，變“傳授者”為“引導者”，把教師的所有活動變成學生“天性學習”的輔導力量，不做“執鞭”的“耕民”，而成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心，從根本上走出舊的教學模式，用“生本”的教育觀念、教學方式、教學過程為學生打造天性張揚的平臺，既革新更要革心，做課程改革的建設者、發掘者、操作者。不要“換湯不換藥”“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉變了角色，才能實現教師的解放，學生的解放，教育的解放，才能體驗到“陣痛后的快樂”。
三、 精心設計課堂教學，發揮教學主導作用
生本教育的核心理念是以學生為本，充分發揮學生的主體作用，但發揮學生的主體作用絕不是忽視教師的主導作用。我們固然要倡導自主、合作、探究的學習方式，但決不能理解為教師就可以完全不講了。如教授《永遇樂》，可設計這樣一個問題：在不同的元宵節上你分別讀出了怎樣的李清照，請大家按如下形式展開思路，組織語言：“我讀出了的李清照，是通過詞中的（句）看出來的，尤其是此句中的 （字、詞）更能表現她的心境，因為……”。這樣的問題既有教師的精心“預設”，又能讓學生有主動的“生成”，可見教師不是不“講”，而是重在研習思路的梳理，使學生能夠舉一反三，觸類旁通，掌握方法，養成良好習慣。發揮教學主導作用，教師就應該在課堂教學設計和教學活動中多下功夫，調動全體學生的學習主動性，使“教”和“導”相得益彰。
四、 注重培養學生的創新能力，創建和諧的師生關系
生本教育一個重要的特點是突出探究，突出合作。突出探究體現了教師注重培養學生的創新能力，尤其是自主學習能力；突出合作體現了教學是一個雙向的互動過程，需要構建良好融洽的師生關系。還是教授《永遇樂》：“在對文本內容探究后，對李清照不同時期的作品了解后，如果讓你選擇一種花，一種顏色，一支樂曲來形容李清照，你分別會選擇什么，請簡要描述?！边@個問題既是對文本內容的拓展延伸，又可以讓學生盡情展示自己的語文素養，既加強了學生的自主學習能力，更注重了學生的創新能力，在和諧的氣氛中圓滿結束教學。
學生學習語文，是在教師引導下進行的，而教又是為學而存在，為學而服務的，語文教師要在課堂教學中始終樹立以學生為核心的平等意識，變“教師權威者”為“師生共同提高”，努力使“平等中的首席”的作用發揮得淋漓盡致。
參考文獻：
①周艷玲、邵琛琛著《“生本教育”理念與高中語文課堂教學》，《中學語文教與學》2008年第3期
②《生本教育的概念和特點》[EB/OL].省略/List.asp?ID=933
第4篇：生成教育論文范文
任何一種習慣的養成，都是一個長期、復雜、艱苦的過程。小學生的可塑性強，自制能力差，學校要小處入手，大處著眼，做好“兩個一工程”。“兩個一工程”指的是立足規范每一天，做好養成教育的每一個細節。做為學校要抓好“兩個一工程”，就必須立足實際，做到多引導、多示范，堅持不懈，抓細節、抓訓練、抓培養，以《小學生日常行為規范》、《小學生守則》為標準，根據中心校實施方案歸納學生在生活和學習中存在的不良行為，從禮儀、學習、生活和節儉四方面，正面規范學生行為習慣。1.從培養習慣入手。我們常說良好的習慣益終生。當我們審視面前的學生時，當我們靜下心來反思時，很多情境就會浮現在眼前。做為學校，重點要以抓“三課”為突破口，就是把新一年入學的第一課上成養成教育的第一課，把新學期開學的第一課上成養成教育的學期例會，把每周的班會課上成學習習慣養成的總結評比會、部署動員會。在抓好這“三課”的同時，要把良好習慣的培養貫穿到學生平時的每一節課中，貫穿到學生學校生活的每一刻之中，堅持經?；?、系列化，才能收到實效。2.從細微之處入手。細節決定成敗，習慣的養成也不例外，要從細節抓起，起點要低，步子要小，小到系扣子、系鞋帶、書本擺放、剪指甲、文明舉止、尊重他人等。這些看似無關緊要的細節，卻是不可忽視的，它是養成教育的起點，一個學生良好的行為習慣恰恰就是從這里開始的。各班級要把這些細節納入到評比細則之中，激發出學生自我參與、自我約束的內動力，效果會更好。3.教師要身體力行。教師要時刻牢記身教勝于言教這一經驗之談，更要努力來踐行，在平時的教學實踐之中，要求學生做到的，教師一定要給學生做出樣子，要時刻用自己的行動帶動學生，用自己的人格魅力感染學生，這樣養成教育的種子就會植根于學生的心田開花結果。
二、抓好各學段銜接是關鍵
對學生的養成教育，要想真正的收到實效，決非一朝一夕之事。低、中、高三個年段要進行有效對接，學校的引領、指導很關鍵，要制定相關的實施、評價細則，讓教師抓起來目標明確，能站在全校各年組的高度來開展工作。在開展養成教育活動中，針對各年段學生的特點，要關注以下兩個個方面：一是關注起點。學生一入學打個什么樣的底很關鍵，學校要制定學生入學學習習慣養成細則，一年級班主任要選責任心強的教師來任教，教師要花大力氣下苦功夫來抓。二是關注銜接。就是在在教育內容上，各年段要進行合理有序的銜接，要注重教育內容的有序性、承接性，不能產生斷層。從內容到形式上，要形成內在的體系，這樣學生才有可能得到長足的發展。
三、搭建平臺是有效載體
學生各方面的習慣培養是一項系統工程，要注意橫向和縱向之間的聯系，各方面的要求要協調一致，班級的要求要與學校的要求一致，家庭的要求要與學校的要求一致。學校要形成養成教育的網絡化。從少先大隊、中隊到小隊，從支部、關工委到少先隊，從個人、班級到學校，要形成多重的全方位的教育體系。養成教育需要構建一個全方位的教育體系，它需要構建學校、家庭、社會三結合的教育體系。對學生的養成教育，單靠學校教育是不行的，家庭、社會的教育是密不可分的。學校要把教育的平臺拓展到家庭、社會之中，要通過學校的開放日、家長會等形式，讓家長走進學校，了解學校的做法，并得到家長的理解、支持，從而把對學生各方面的養成教育推向家庭、推向社會，這樣會形成一個很好的教育核心力。通過召開“孝敬父母，從我做起”的專題會。“百善孝為先”，要孝敬自己的父母，從自己做起，要理解父母心，自己的事情自己做，要體貼、關心父母，要珍惜父母的勞動成果，孝敬父母從自己做起，從生活中的小事做起，長大才能尊重他人，才能懂得如何做人。通過“弘揚雷鋒精神，做雷鋒式的好少年”主題報告會，講述雷鋒不平凡的一生，雷鋒的事跡再次震撼了學生心靈。并通過典型案例，說明了我們身邊處處有雷鋒。同時教育學生學雷鋒要明確目標，學雷鋒要樹立遠大理想、人人要有夢想、學雷鋒貴在堅持、學雷鋒要從身邊小事做起，使養成教育內容更加豐富多彩。
四、傳承與發揚是根本途徑
第5篇：生成教育論文范文
關鍵詞：小學；語文教師；課堂教學；教學機智
教學機智并不是無法解讀的秘密，它是有內在規范性與規律性的。它也不是教師個體自發、無意識發展的結果。它是可以有意識地培養的。
一、教學機智的內涵
《教育大辭典》中對教學機智的定義，是指教師面臨復雜教學情況時所表現的一種敏感、迅速、準確的判斷能力。馬克斯?范梅南認為：教學機智是指瞬間知道該怎么做，是一種與他人相處的臨場智慧與才藝，國內有的學者的定義則更加簡潔明了，認為教學機智是應變處置的藝術。
教學機智是教育智慧的外現，教育智慧的對象是現實性的，智慧成長的方式是實踐性和行動性的。把教學機智看做是某種能力，是對它的一種不恰當的抽象。綜合以上認識，本文中的教學機智采用“教學機智是一種應變處置的藝術。”這一內涵界定。與此同時，筆者同樣認為：教學機智是成熟的心智技能與執行力的綜合體。
完整的教學機智包括主動的教學機智和被動的教學機智。被動的教學機智是指在處理難以預料的事時，疏導沖突，消弭矛盾，從而使教學恢復到正常的狀態。主動的教學機智是指教師并沒有受到意外問題的責難，因情境觸發，突生靈感，并立刻行動，使課堂情景更加靈動，充滿活力。
二、小學語文教師教學機智的必要性
近年來，小學語文教師的師資隊伍發生了新變化。高等院校小學教育專業本科畢業生、非師范畢業生與碩士畢業生加入到小學教師隊伍。小學語文教師的學歷層次提高，擁有扎實的理論基礎，但社會實踐經驗相對匱乏。而教學機智是一種實踐智慧，動態生成于教師具體的教學實踐活動中。所以，面對復雜多變的教育情境、活潑好動的學生，語文教師的應變處置能力還很稚嫩。
小學生的可塑性強，正處在性情、人格、價值觀形成的關鍵期，也正處于培養其健康的心態和健全人格的最佳時期。小學教師身負重任。在看來：小學教師的責任比大總統還大。而教學機智以構建和諧師生關系、提高教育教學實效、優先考慮學生幸福、巧妙化解分歧與沖突為顯著特征。一個充滿教學機智的小學教師，勢必會對小學生的身心發展產生深刻的影響和積極的作用。
三、小學語文教師在教學機智的運用上的不足
（一）脫離情境
語文教師可能有一段時間感覺自己并不像一名真正的教師。有些語文教師是以非介入的心態做事，而不是全力以赴，努力發揮自己的潛能和特長，結果錯失難得的教育契機。他們出離課堂情境，心思游蕩，成為課堂教學的旁觀者，顯現出了某種不作為。每一節課，對學生和教師來說，都不會有重新再來一次的機會。每節課，語文教師都應認真對待，都應是一個精彩！
（二）懲處不力
小學生的失當行為有吵鬧、打架等，“惡作劇”是其中最常見的失當行為。這種顯性的沖突，對課堂教學秩序的影響最大。學生的這種行為往往弄出很大的動靜，使教師不能回避，迫使教師去直面解決。語文教師往往沒有有效的懲戒方法，是處理這類問題失敗的根源所在。譬如語文教師往往容易發急發怒。有的語文教師則可能花上很長時間來處理這些問題，耽擱了正常的課堂教學進程。奧地利教育家貝多爾叮囑教師不可以忘記：只要在健康氣氛中解決的沖突，便會具有教育價值。
（三）被動應對
語文教師對教材的處理尚不嫻熟，在課堂上，傾向于把注意力集中在如何對教材的講解以及課堂教學流程的順利推進上。這樣子就容易忽視課堂上學生的情緒、情感、認知狀態。結果，語文教師不能敏銳捕捉到學生神情、姿態等反饋的信息，疲于應對班級里頻發的狀況。
（四）情緒易失控
小學生對周圍的一切未知充滿了好奇，天真、活潑，惹人喜愛。所以，一般沒接觸過實際教學的人通常很難理解下面這樣的情境：一個平時性情溫和的年輕女教師會被小學生氣得賭氣離開教室。
四、小學語文教師課堂教學機智養成的建議
（一）更新教育觀念
語文教師在思想、理論上的完善、成熟的認識是擁有教學機智的第一個層次。思想達到一定的高度，行動才能跟進。
（二）訓練思維習慣
常規和習性常常會被人們認為是不變通和枯燥的跡象。但是，這些沒有受到批判性反思的習慣本身并不是沒有道理的或者從教育學上應該受到責備的。事實上，優秀的教師會表現出源于仔細反思并長期形成的良好習慣。我們實際生活中的行動并不總是需要瞬間的、批判的、理智的反思。好習慣能影響教師一生。思維包括邏輯思維與形象思維。思維通常指邏輯思維。思維習慣讓你以獨特的視角去看待現實，而心理暗示可以改變自己的思維習慣。下意識地進行積極的心理暗示，做一個陽光的教師。訓練思維反應品質，換個思路激勵學生，保持良好的習慣，這樣會起到良好的教育效果。
（三）知常用策略，重視教學語言機智
馬克斯?范梅南指出教學機智可以用言語、眼神、動作、氣氛來調和，認為沉默，幽默也是一種有效的教學策略。其中語言是課堂師生之間交流的主要媒介。教學語言主要是指：口語和體態語。教師運用這兩種語言取得良好教學效果的機敏性和應變力，叫做教學語言機智。蘇霍姆林斯基說過：教師的語言修養，在很大程度上決定學生在課堂上腦力勞動的效率。一位優秀的教師知道那些躁動不安、過于好動的孩子可以通過鎮靜的聲音讓他們安靜下來。
第6篇：生成教育論文范文
1.1國家意識和民族歸屬感淡化。受西方強勢思想的影響，部分大學生盲目推崇西方文化，追求西方生活方式。他們聽歐美流行音樂，看好萊塢“大片”，用硅谷“芯片”，吃薯片，過圣誕節、情人節等。形成鮮明對比的是，閱讀代表中國優秀傳統文化的典籍卻感覺枯燥乏味，對端午、中秋等民族傳統節日興趣索然，許多富有民族特色的文化、信仰、習俗正被遺忘。這充分表明，大學生中存在一定程度的國家和民族意識不強、民族自信心、自豪感減退等民族歸屬感淡化問題。
1.2理想信念不鮮明，人生追求庸俗化?？茖W崇高的理想信念能夠指引人生的奮斗目標，提供人生的前進動力，提高人生的精神境界和生存價值感。部分大學生由于缺乏正確的引導和激勵，導致其人生目標短淺、心態浮躁、急功近利、貪圖享樂、進取心不強，缺乏高尚的人生價值追求，人生理想物質化、庸俗化、享樂化。
1.3責任感不強，社會公德和誠信意識淡漠。一些大學生重利輕義，重物質輕精神，缺乏責任意識和義務觀念。一些大學生對國家和集體的事漠不關心；對他人、社會缺乏愛心和奉獻精神，自我意識過強，人際關系冷漠；公德和紀律意識淡漠，隨意破壞公物、隨地吐痰、排隊加塞、過馬路闖紅燈等公共場合不文明言行。
1.4人文知識匱乏，人文精神缺失。部分大學生，尤其是理工科學生對人文社會科學知識缺乏興趣，對中華傳統文化知之甚少，缺乏歷史的觀念、民族的認同感和廣闊的胸襟。中科院院士、教育家楊叔子先生有感于此，曾撰文指出：當今的大學生“精于科技、荒于人文；精于電腦、荒于人腦；精于盤算、荒于仁義；精于商品、荒于人品；精于權力、荒于平等”。人文底蘊的流失，使得一些大學生精神空虛、情感脆弱、心胸狹窄，為高等教育工作帶來壓力和挑戰。
2.文化傳承對于大學生成長及未來發展的意義
2.1有利于提高大學生的品德和文化素養。《禮記•大學》將“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的辯證關系進行了詳細論解。只有自身修養達到一定高度，才能完成更高層次的任務，實現人生更高的目標。優秀的傳統文化熏陶能夠在一定程度上提高大學生的思想文化素質，促進其人生觀、世界觀、價值觀的樹立，養成良好的個人品行，使得身心健康發展，充滿正能量。
2.2有利于培養大學生樹立遠大目標，立志成才報效祖國的信念。黨的十適應國內外新形勢、順應各族人民的新期待，描繪了全面建成小康社會的宏偉藍圖。為此，需要包括大學生在內的全國各族人民共同努力。曾參說：“士不可無弘毅，任重而道遠?！边@是黨對當代大學生寄予的厚望，要求大學生立宏志、擔大任，形成肯擔當、不屈不撓、敢于創新，自強不息的精神，積極踐行社會主義核心價值觀，做社會風尚的引領者。
2.3有利于正己正人，成己成物。完善自我、提升自身修養、以身作則，才能推及全社會，影響他人、成就事業。傳統哲學重視調解人際關系，推崇以誠待人，追求人與人的和諧、人與自然的和諧，以建立充滿愛心的社會。當代大學生時有缺乏為他人著想的現象，大家同在一個寢室，卻不和睦相處，經常為一些瑣事斤斤計較，若懂得正己正人的道理，同學之間的一些矛盾或將大大緩解。
3.高校人文藝術教育品牌建設的途徑
3.1在師生中培樹科學的文化傳承和教育觀念。學生在大學階段接受比較完善的專業知識與技術，但要成為一名適應社會需求的復合型人才，仍需要人文素養的有力支撐。應把理工科縝密的邏輯思維與人文藝術的形象思維完美結合，形成目前所推崇的“全腦思維”模式，為大學生在未來社會生活中拓展更大的發展空間。教師作為教育的執行者和參與者，其思想觀念、教學方式、職業素養等直接影響學生受教育的程度，教師應該就文化傳承和如何有效地開展人文藝術教育問題在觀念和行動上做好表率。
3.2在校園中營造良好的人文藝術氛圍。有些高校存在人文藝術教育缺失等問題，學生即使有興趣和潛力，也因缺乏正規引導而有所偏頗。制度和平臺是重要保障。例如實行“大學生素質拓展學分要求”即從制度層面和基本框架上給出開展人文藝術教育的方向。高?？梢酝ㄟ^第二課堂講座實現對人文藝術的啟蒙，結合專業需求、圍繞學生興趣設計開展高雅藝術進校園、大學生藝術節等活動，營造良好的人文藝術育人氛圍。
3.3突破固有范圍，以興趣為牽引建設學生所需的特色活動。開展人文藝術教育要基于學生的需要、興趣和專長。由此，沒必要將教育活動的開展封閉于某一群體、某一方面，完全可以打破固有范圍，做到融合互通。例如：J學院的相聲俱樂部和A學院的話劇社，收納了全校多個專業年級的學生加入，以共同興趣為牽引但又各自分工，實現人盡其才，為學生接受人文藝術教育提供自主空間，達到良好效果。
第7篇：生成教育論文范文
我結合語文新課程標準，圍繞真實的社會生活、具體課文等創設情境，按照一定的教學序列，采用多個項目教學的途徑，探索著在新課程標準下如何開展語文教學。
一、構造師生團隊，和學生合作成長
傳統的小學語文教育和教學中，始終把老師的教擺在首要位置，而忽視了學生的學。雖然學校采取了一系列應試教育的措施去強迫學生接受學習，可是這種學習帶來的只是消極的應付和被動的接受，學生的能力和興趣沒有得到絲毫的提升，學生成為學校提升地位的工具而不是真正的被培養。在學校教育中，課堂始終是教學的主陣地，在課堂教學中尤其要圍繞學生來展開。新課程提出，關注學生在課堂中的表現應為課堂教學評價的主要內容，包括學生在課堂中的師生互動和自主學習。當然，要充分調動學生的自主性，并不排斥教師的指導作用，不能為了突出學生的主體而被動地陷入學生想干什么就干什么的境地，而是要根據學生的學習情況適時調控課堂，組織并促進學生的討論、評價和激勵學生學習，激發學生學習的熱情和探究的興趣，建立“以學論教，教為了促進學”的課堂教學觀。
二、小學語文教學中要處處體現溝通精神
2005年山東電視臺歲末播出的寒假家長專題節目《天下父母》中一專家指出：要認知孩子，會容忍孩子犯錯誤，要學會和孩子溝通，要和孩子一起成長。其中最重要的也最難做的也是和孩子溝通。在小學語文教學中，最難做的也是這一項，溝通是建立師生之間相互信任的橋梁，學生相信老師能幫助他、關心他，就是對他最大的鼓勵。教師要用心去與學生溝通，用愛建起師生情。
如，當學生犯錯時——
人都會犯錯，特別是小學階段的學生，要責備他們的過錯很容易，要原諒他們的過錯卻是不容易的。
一味的指責，或是一本正經地作攻擊性的勸解，即使是處于好意，也會讓他感到厭煩并且產生反抗心，更別談反省了，同時他也會對你失去信賴感，所以這種責備方式一開始就注定要失敗，這是最笨的也是最常見的一種教育方法。
一旦學生犯錯，教師首先要注意維護學生的面子和自尊心。假如我的學生被指認拿了別人的東西，我會先做深入的調查和了解，和學生作深刻的溝通，看是不是真的。如果不是真的，要幫助他澄清，讓他在同學中抬起頭來；如果是真的，要小心維護學生的自尊心，不要讓其他的學生知道，教師可以在私下幫助他改正。這種溝通在小學語文教育和教學中是最適合的，既維護了學生的尊嚴，又建立了和學生之間的有效溝通。
三、活學活教，生活處處為教堂
小學語文教學，雖然學科單一，但實際上，語文教學是其他學科的重中之重。教師要培養學生不但在課堂上學習，在課下也要注重學習，活學活教，生活處處為課堂。
要在語文教學中拓展教材的涉獵范圍，擴大學生的接觸面，進一步培養學生的團隊合作能力和構造師生之間的和諧關系。例如在學習課文的過程中，有意識地在教學中引導學生自主地走向生活，通過生活觀察，與家長、親朋的訪談、詢問，利用網絡查詢等方式搜集學生在課堂上學習等方面的情況；其次是指導學生將了解到的情況用口頭或書面語言的形式進行加工整理；最后給學生提供機會進行展示，在展示的過程中激發學生對學習和團隊建設的熱愛之情。在這樣一個活動過程中，學生能真切地感受到學以致用的快樂，發現生活與語文的天然聯系。更重要的是學生在動手動腦的過程中，能體會到語文與生活的天然淵源，發現更多的語文學習資源，開發一個無限廣闊的語文學習天地，從而使學生能自主地、合作地、探究地學習語文，從根本上轉變學生的學習方式。
四、鼓勵學生自覺參與、主動學習
第8篇：生成教育論文范文
社會主義榮辱觀教育與大學生成才
總書記在全國政協十屆四次會議期間強調，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持八榮八恥。加強社會主義榮辱觀教育對于正在成長中的大學生具有重要的意義。
在校大學生的榮辱觀如果按照科學的程度來分，可分為三個層次：社會主義榮辱觀層次高的是少數；中間層次的是多數；層次低的也是少數。總的來講，在社會主義榮辱觀方面，大學生的主流是好的。他們不僅思想觀念新，創新意識強，而且正在學習和掌握現代科學技術知識。他們在不久的將來，將成為我國社會主義現代化建設事業的中堅力量和參與激烈的國際競爭的生力軍。從大學生的數量和他們未來的重要作用看，在他們身上，寄托著中華民族的美好未來。
第9篇：生成教育論文范文
中學體育教師可將教學情景故事化，依托現有教材，挖掘有一定教育價值的相關內容，結合中學生生活中接觸的喜聞樂見的故事，為中學體育課堂教學服務，提高中學體育教學質量。比如，在教授“投擲”一課的時候，教師應該拋棄傳統的沒有說服力的語言教學，而可以創設一種“打雪仗”的游戲活動情境，由此引導中學生進行“投擲”，最后再對中學生進行投擲的教學講解。這樣可以增加中學生的學習興趣，使中學生通過喜歡的游戲情景，來理解和掌握投擲這個體育項目。這樣，在教學過程中，教師可以減輕負擔，學生又喜歡，簡簡單單就使這堂體育課教學目標達到了。新課程提倡開展情景教學就是要讓中學生主動融入教學情景中，進而發揮其主觀能動性，從而達到學生自主與同學合作的有機結合，使體育情景教學發揮其特有的引導作用。
二、更新知識儲備，提高教師素養
中學體育課堂教學在日常教學活動中的講解和創新都離不開中學體育教師。因此，中學體育教師個人素質一定程度上決定著中學體育課堂教學質量的高低，體育教師隊伍素養決定著我國中學體育教學的整體水平。而在現實中，一方面由于體育在中學教學體系中沒有受到足夠的重視，我國中學體育教育的整體素養水平不高，甚至存在著非體育專業教師兼職進行中學體育教學的情況，無形之中導致我國中學體育教師隊伍缺少教育創新理念，沒有辦法適應我國中學新課程改革的新形勢。另一方面，一部分中學體育教師由于教學知識陳舊，無法正確處理中學體育課堂教學中的問題，導致其沒有辦法對中學生的體育學習進行科學引導，難以提高中學生學習體育的興趣。針對這種現實情況，我們必須在新課程改革理念的指導下利用各種教師職前教育、培訓工作和教學研討提高中學在職體育教師的整體素質。教育主管部門和學校應該重視中學體育教師的合理訴求，積極為他們進行教育理念的更新創造各種學習和培訓機會，更好地幫助他們學習新課程改革理念，使中學體育教師適應新課程改革的要求。重點培養中學生養成終身體育理念，傳授中學生主動參加體育所需要的體育知識與運動技能，從而變被動參加體育活動為自覺的體育鍛煉行為。
三、因人施教原則，區別對待學生
由于中學生個人的體育基礎和身體素質發展不均衡，他們的體育技能存在著較為明顯的差異，這種水平上的差異會導致中學生在進行一種體育活動的集體學習中，體育技能水平較高者參與興趣較高，反之體育技能水平較差的學生則不感興趣，有的可以很容易學會，有的卻很難順利完成。因此，中學體育教師在日常教學活動中，應區別對待學生，實施因人施教原則，盡量避免產生部分中學生課堂“吃不飽”，而水平較差的學生“吃不了”的不良現象。教師在考慮優秀學生的提高發展的同時，也需要照顧關心學習較差的中學生，以防拉開過大的距離。中學體育教師在進行籃球教學中，應該盡量采取分組教學的方法進行課堂教學，針對不同學生的籃球水平，按照優中差進行分組，每一個小組都設置不同的投籃練習距離，從而使不同水平的中學生都可以在課堂教學的有限時間內增加練習的機會，并且提高他們參與的興趣。技術好、投得準的小組使用較遠距離練習，水平較差的小組則采取適當距離練習，而技術更差的小組則采用近距離練習，從而有利于充分調動不同水平中學生的參與積極性。
四、貼近學生體驗，帶動運動樂趣
