寫春的詩(shī)句精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的寫春的詩(shī)句主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：寫春的詩(shī)句范文
春分臘雪未全銷《奉酬長(zhǎng)文舍人出城見(jiàn)示之句》
已過(guò)春分春欲去《蝶戀花·已過(guò)春分春欲去》
未減春分?jǐn)?shù)《清平樂(lè)·花時(shí)微雨》
春分燕來(lái)能幾日《燕歌行》
相次過(guò)春分《少年游·小樓歸燕又黃昏》
溪邊風(fēng)物已春分《畫堂春·溪邊風(fēng)物已春分》
韶光已近春分《清平樂(lè)和李御史春寒》
不解與春分訴《摸魚兒·喜連宵》
第2篇：寫春的詩(shī)句范文
2、土膏欲動(dòng)雨頻催，萬(wàn)草千花一餉開(kāi)。——《春日田園》
3、陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝?！獫h樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
4、海棠不惜胭脂色，獨(dú)立蒙蒙細(xì)雨中?！洞汉?/p>
5、夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。——孟浩然《春曉》
6、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！端驮埂?/p>
7、春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！f應(yīng)物《滁州西澗》
8、黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！都s客》
9、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！拍痢肚迕鳌?/p>
第3篇：寫春的詩(shī)句范文
燕草如碧絲，秦桑低綠枝?！畎住洞核肌?/p>
春山暖日和風(fēng)，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅?！讟恪短靸羯场ご骸?/p>
云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年?！填棥洞喝张汲伞?/p>
夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情?！赜^《八六子·倚危亭》
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！灸稀督^句》
春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家?！K軾《望江南·超然臺(tái)作》
小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花?！懹巍杜R安春雨初霽》
金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒。春*惱人眠不得，月移花影上欄桿?！醢彩洞阂埂?/p>
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！拙右住洞罅炙绿一ā?/p>
江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃?！鸥Α督^句二首》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇春江晚景》
滿眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨?！T延巳《鵲踏枝》
千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲?！獜埦S屏《新雷》
風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生?！拙右住赌虾绱骸?/p>
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知。除非問(wèn)取黃鸝。百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。——黃庭堅(jiān)《清平樂(lè)·春歸何處》
綠草蔓如絲，雜樹(shù)紅英發(fā)?！x眺《王孫游》
人閑桂花落，夜靜春山空?！蹙S《鳥(niǎo)鳴澗》
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！n愈《早春呈水部張十八員外》
第4篇：寫春的詩(shī)句范文
窗外，小草沐浴著陽(yáng)光，微風(fēng)輕撫著花兒。秋來(lái)了。
又是一堂語(yǔ)文閱讀課。全班自由輕快地朗誦著初一第4單元誦讀欣賞部分的詩(shī)歌。
“老師，書上怎么少了寫冬的詩(shī)句？”
“是呀，老師，我們補(bǔ)上吧。”大家你一言我一語(yǔ)地議論開(kāi)來(lái)。
我靈機(jī)一動(dòng)：何不利用這一課進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的拓展延伸呢？
“同學(xué)們提得很好，大家說(shuō)說(shuō)看，你了解哪些寫冬的詩(shī)句呢？”
小敏：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
小東：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
冬冬：日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
……
“鈴──”下課鈴響了，學(xué)生意猶未盡地站了起來(lái)。我趁熱打鐵說(shuō)：“同學(xué)們，寫冬的詩(shī)句很多，寫四季的詩(shī)句則更多，而書中僅各選了一首，是不是顯得太少了。下課后，大家分組去找一找，并總結(jié)歸納一下，看哪個(gè)組找得多……”
“老師，我覺(jué)得散文中也有寫四季的，而且寫得很美，我們組也找一找，好嗎？”
學(xué)生的話提醒了我：四季本是豐富多彩的，寫四季的文章又何嘗不是多彩的。我不妨利用這個(gè)單元開(kāi)展一次語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)小小的創(chuàng)意在我心頭油然而生。
“同學(xué)們，本周的活動(dòng)課，咱們相約開(kāi)展四季風(fēng)采賽，怎么樣？”“好！”
歡呼聲響徹教室。
【準(zhǔn)備】老師，這堂課讓我們自由活動(dòng)吧。
星期四下午，又是活動(dòng)課。
我們相約分頭收集整理描繪四季的詩(shī)詞、散文及成語(yǔ)。由語(yǔ)文科代表組織商量后，全班擬訂出本次活動(dòng)的板塊：
1.班級(jí)分組，分成4組（春、夏、秋、冬各1組），小組分頭活動(dòng)。
2.利用去圖書館、上網(wǎng)等方式查閱有關(guān)資料。
3.組織、整理并討論小組收集的資料，誦讀品味語(yǔ)言之美。
4.制作摘記卡。
5.小組合作設(shè)計(jì)板塊式壁報(bào)。
各小組碰頭商量了一下，便小鳥(niǎo)般飛出了教室，僅留下沉思的我：學(xué)生擁有了主動(dòng)性就擁有了活力，也就擁有了創(chuàng)造力。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)探究、主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究的積極性，才是作為教師的我所必須做的。
【準(zhǔn)備】老師，誰(shuí)來(lái)做主持人呢？
第二天晚讀課，有學(xué)生提出做主持人的問(wèn)題。于是，我?guī)退麄冊(cè)O(shè)計(jì)了第二大板塊：競(jìng)選主持人。我做了以下準(zhǔn)備：
1.布置黑板：寫上“主持人大賽”5個(gè)字，并配以插圖，讓黑板也展示美。
2.按抽簽的方式進(jìn)行比賽，語(yǔ)文老師兼主持人，讓語(yǔ)文老師的主持藝術(shù)直接影響學(xué)生，激起他們的表現(xiàn)欲望。
3.邀請(qǐng)其他語(yǔ)文老師做本場(chǎng)比賽的評(píng)委。
夜幕漸漸降臨，而競(jìng)選主持人的比賽還進(jìn)行著，教室里的掌聲此起彼伏。我知道，我已把學(xué)習(xí)語(yǔ)文的種子播灑在學(xué)生的心田。
【過(guò)程】“我愛(ài)多彩的四季”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課展示
教室里充滿了“歡樂(lè)頌”的旋律，在一段優(yōu)美的伴奏中，主持人小南緩緩走入布置好的會(huì)場(chǎng)中。在她身后的黑板上，畫著4個(gè)大紅燈籠，“春、夏、秋、冬”4個(gè)字刻在紅燈籠上，更顯得耀眼奪目。旁邊，小畫家小晨還精心設(shè)計(jì)了幾枝紅梅。雖已深秋，有點(diǎn)寒意，但教室里卻春意濃濃。一切按計(jì)劃進(jìn)行。
主持人：同學(xué)們，“春游芳草地，夏賞綠荷池。秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)?！彼募揪吧ё税賾B(tài)，美不勝收。春花秋月，夏云冬雪，有多少詩(shī)人曾陶醉于美的意境之中，多少詞人曾為之揮筆抒情?！叭f(wàn)紫千紅總是春”、“五月榴花照眼明”、“霜葉紅于二月花”、“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章”。世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這一個(gè)星期以來(lái)，我們用自己的眼睛去尋找美，用筆描繪美，現(xiàn)在，該是展示的時(shí)候了，大家準(zhǔn)備好了嗎？
主持人：今天的活動(dòng)分為7大板塊：
1.各小組交流寫四季的詩(shī)詞；
2.各小組匯報(bào)本組收集的有關(guān)四季的成語(yǔ)；
3.各組代表誦讀名家的散文，其他同學(xué)加以評(píng)價(jià)；
4.各組展示本組的繪畫作品，并用一段文字加以描繪；
5.小組評(píng)議，哪組說(shuō)得最好，并說(shuō)說(shuō)理由；
第5篇：寫春的詩(shī)句范文
什么是詩(shī)眼呢？吳大受《詩(shī)筏》云：“詩(shī)有眼，猶弈有眼也?！薄盁捵秩绫邶堻c(diǎn)睛，鱗甲飛動(dòng)，一字之警，能使全句皆奇?！眲⑵鹿秾W(xué)詩(shī)百法》：“作詩(shī)點(diǎn)眼，猶之畫龍點(diǎn)睛。詩(shī)無(wú)眼則佳處不見(jiàn)，龍無(wú)睛則神采皆失。”這里的詩(shī)眼，就是煉字，指一句詩(shī)或一首詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字或詞。
就詩(shī)歌而言，詩(shī)眼可能有下面三種情況：（一）全首詩(shī)的詩(shī)眼，即體現(xiàn)全詩(shī)主旨或情感的最精采的詞；（二）一句詩(shī)的詩(shī)眼，即一句詩(shī)中最精采、最能表現(xiàn)詩(shī)的境界或情感的詞；（三）不是所有的詩(shī)都有詩(shī)眼，有的詩(shī)有詩(shī)眼，而有的詩(shī)沒(méi)有詩(shī)眼，詩(shī)的情感體現(xiàn)在全詩(shī)詞的組合上。
如何鑒賞詩(shī)句的詩(shī)眼呢？鑒賞詩(shī)句詩(shī)眼的方法大致有四。
（一）最能突出詩(shī)句的境界的詞就是詩(shī)眼。
所謂境界，如王國(guó)維所說(shuō)：“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界?！?《人間詞話》)王國(guó)維對(duì)宋祁《木蘭花》詞中的“紅杏枝頭春意鬧”句評(píng)點(diǎn)：“著一‘鬧’字,境界全出?！睆木辰鐏?lái)看，這個(gè)“鬧”字應(yīng)是這句的詩(shī)眼。一個(gè)“鬧”字，寫出春意盎然、生氣蓬勃的境界：那高高低低、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的杏花，爭(zhēng)相綻放，火紅而熱烈；花叢中蜂蝶飛舞、春鳥(niǎo)和鳴，爭(zhēng)相逗趣，仿佛那嗡嗡之聲、和鳴之音能聽(tīng)到似的。
又如孟浩然《臨洞庭上張丞相》的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的“蒸”和“撼”，就是這兩句的詩(shī)眼，一是描寫出煙波浩渺、氣象萬(wàn)千、湖浪壯闊的洞庭湖之境界，二是寫出詩(shī)人鑒賞大湖時(shí)開(kāi)闊豁達(dá)、奔放震撼的胸襟之境界。
《過(guò)香積寺》第三聯(lián)“泉聲咽危石，日色冷香松”兩句中的詩(shī)眼，從境界看，分別是“咽”和“冷”?！把省?、“冷”形象地顯示出山中幽靜、清冷的境界：山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟而幽咽之聲，顯示山林的清幽；日色照在青松上，顯現(xiàn)青蒼而疏淡之色，襯托樹(shù)林的恬雅。
（二）能突出詩(shī)題目的詞就是詩(shī)眼。如：
早梅 齊己
萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。
前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。
風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。
明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。
題目是“早梅”，詩(shī)中的“一”能體現(xiàn)“早”。從題目考慮，作者用“萬(wàn)木凍欲折”“前村深雪里”來(lái)反襯梅花“一枝開(kāi)”：皚皚白雪厚厚地蓋著大地，許多樹(shù)木凍斷了，只有那孤獨(dú)的梅根暖氣獨(dú)自升騰，一枝梅花迎雪開(kāi)放，隨風(fēng)送了縷縷幽香；接著采用正襯：遠(yuǎn)處飛禽也悄悄來(lái)窺視這朵白梅。所以，“一”字突出了梅花開(kāi)得早，就是詩(shī)眼。
（三）能集中體現(xiàn)了全詩(shī)的情感的詞就是詩(shī)眼。如：
涼州詞 王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門關(guān)。
詩(shī)句用了擬人手法，“怨”字既是曲中之情，又是吹笛人之心，是最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)關(guān)鍵詞，故“怨”字是這首詩(shī)的詩(shī)眼。
為什么會(huì)“怨”呢？一是環(huán)境的孤苦。這座孤城遠(yuǎn)在黃河之上，高高的似乎與白云相連，四周都是很高很高的山，見(jiàn)不到青青的楊柳，看不到勃勃的生機(jī)，送別故人也沒(méi)有楊柳折枝。二是士兵孤苦。有家難回，音訊難通，只能與白云、孤城、山嵐相伴，只能吹吹羌笛，發(fā)出嗚嗚怨恨之音。三是感受不到朝廷的關(guān)愛(ài)。守在邊遠(yuǎn)之地，見(jiàn)不到朝廷對(duì)這里關(guān)懷撫慰之意，此為“春風(fēng)不度玉門關(guān)”另一深層含義。可見(jiàn)“怨”字是全詩(shī)情感最集中的詞，也就是詩(shī)眼。
(四)能體現(xiàn)全詩(shī)主旨的詞就是詩(shī)眼。例如：
夜雨寄北 李商隱
君問(wèn)歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時(shí)。
這首詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)詞呢?應(yīng)該是“漲”字。從題目看，夜雨寄北，“漲”字最能體現(xiàn)“夜雨”。
從全詩(shī)主旨看，這首詩(shī)是對(duì)親人思念自己的回答，更是自己對(duì)親人的深切思念。而這個(gè)“漲”字，正能表達(dá)這一主旨：巴山這一帶下了夜雨，雨下得很大，秋池也漲滿了，難以回去，什么時(shí)候雨停，不得而知，你問(wèn)的歸期，只能說(shuō)“未有期”；再說(shuō)，巴山夜雨大，家鄉(xiāng)是否也夜雨大呢?如果也像這樣下著大雨，這實(shí)在令人擔(dān)憂，這更增加對(duì)親人的思念。詩(shī)人期盼著見(jiàn)面“共剪西窗燭”，更期盼在見(jiàn)面之時(shí)話一話“巴山夜雨時(shí)”，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)不平靜的雨夜啊！這個(gè)“漲”字包含豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了主旨，豈不是詩(shī)眼？
當(dāng)然，上述四種方法，可以綜合使用。
有的詩(shī)既有全詩(shī)的詩(shī)眼，也有每句詩(shī)的詩(shī)眼，全詩(shī)的詩(shī)眼統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，統(tǒng)領(lǐng)每句詩(shī)的詩(shī)眼。例如：
宮詞 薛 逢
十二樓中盡曉?shī)y，
望仙樓上望君王。
鎖銜金獸連環(huán)冷，
水滴銅龍晝漏長(zhǎng)。
云髻罷梳還對(duì)鏡，
羅衣欲換更添香。
遙窺正殿簾開(kāi)處，
袍袴宮人掃御床。
這首詩(shī)全詩(shī)的詩(shī)眼是“望”字。用“望”字統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，下面幾聯(lián)寫的是望而不來(lái)的感受。
首聯(lián)寫宮女在樓中很早就妝扮好，像盼望仙人那樣盼望君王的到來(lái)，望眼欲穿。頷聯(lián)兩句各有其詩(shī)眼，分別為“冷”、“長(zhǎng)”二字。宮門上的金獸形的門環(huán)被緊鎖著，“連環(huán)冷”，寂靜而冷清，足見(jiàn)其凄冷；銅龍滴水以計(jì)時(shí)，“晝漏長(zhǎng)”，孤獨(dú)而漫長(zhǎng)，足見(jiàn)其難耐?！袄洹薄伴L(zhǎng)”二字，寫出了宮女的凄冷、孤獨(dú)、難耐的心境，那是因?yàn)榫醪粊?lái)。因君王不來(lái)，才“望”君王。
頸聯(lián)兩句的詩(shī)眼分別是“還”、“更”。“還”“更”字寫出了這樣境界：宮女“云髻罷梳”，但依舊對(duì)照鏡子看哪一處還不令人滿意，怕自己的妝扮、容貌不如別的宮女；為了君王的到來(lái)，羅衣大概換了幾次，都不滿意，這次沒(méi)換前，就在其上增加香氣，希望能引起君王的寵幸。這一切動(dòng)作都是為了“望君王”到來(lái)。
尾聯(lián)兩句的詩(shī)眼分別是“窺”、“掃”?！斑b窺”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的偷偷地看，想看又怕的心理。為什么？因?yàn)橥鯇櫺遥氏肟?；因?yàn)槭恰罢睢保辉S看，故窺看?？吹搅耸裁?？“袍袴宮人”在“掃”御床?？磥?lái)，君王又不來(lái)了，望眼欲穿，卻大失所望，心又一次冷了。
整首詩(shī)由”望”字起筆，寫環(huán)境的凄冷、時(shí)間的漫長(zhǎng)，這是“望”的起因，也是望而不來(lái)的結(jié)果；接著寫“還對(duì)鏡”“更添香”的精心妝扮，是為了“望”到君王時(shí)所作的精心準(zhǔn)備；最后寫窺看后發(fā)現(xiàn)君王不會(huì)來(lái)了，大失所望，與頸聯(lián)形成了巨大的落差。全詩(shī)由盼望到失望，寫盡了宮中諸多女子在渺茫的盼望中，孤寂、凄冷地消磨了自己的一生時(shí)光。她們是君王的犧牲品?？梢?jiàn)，“望”字統(tǒng)領(lǐng)“冷”“長(zhǎng)”“還”、“更”“窺”、“掃”等字。
五言律詩(shī)也有一字統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)。例如：
春夜喜雨 杜甫
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
這首詩(shī)詩(shī)眼是“好”字。一是暗扣詩(shī)的題目“喜雨”的“喜”，二是統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)。全詩(shī)圍繞“好”字展開(kāi)：一好雨“知時(shí)節(jié)”，當(dāng)春發(fā)生，春天正需要雨水，恰好春雨來(lái)了；二好它悄悄而來(lái)，滋潤(rùn)萬(wàn)物細(xì)細(xì)無(wú)聲；三好夜里下不停，下得充足、透徹；四好天曉時(shí)花朵帶濕而怒放，錦官城花朵重重，花且如此，禾苗生長(zhǎng)就可想而知了。好字又統(tǒng)領(lǐng)各句的詩(shī)眼:知、生、潛、潤(rùn)、俱、獨(dú)、濕、重。
詩(shī)眼在詩(shī)中的位置，古人認(rèn)為七言詩(shī)句在第五字，五言詩(shī)在第三字。這一判斷反映了一般的規(guī)律，如“巴山夜雨漲秋池”的“漲”字，“羌笛何須怨楊柳”的“怨”字，“望仙樓上望君王”的“望”字，都是七言詩(shī)的第五字；“昨夜一枝開(kāi)”的“一”字，王維的《過(guò)香積寺》第三聯(lián)的“咽”、“冷”二字，都是五言詩(shī)句的第三字。但是古人這種說(shuō)法也不盡然，例如“紅杏枝頭春意鬧”、“鎖銜金獸連環(huán)冷”，“水滴銅龍晝漏長(zhǎng)”三句詩(shī)的詩(shī)眼都是最后一字。又如黃庭堅(jiān)的“高蟬正用一枝鳴”詩(shī)眼是“用”字，詩(shī)中的第四字。杜甫的《春夜喜雨》的“好”字是第一個(gè)字。
詩(shī)眼，從詞性來(lái)說(shuō)，一般是動(dòng)詞或形容詞，也可以是副詞或數(shù)詞。不再列舉。
推敲詩(shī)眼，也可采用戴帽法，就是用一些近義詞更換來(lái)比較優(yōu)劣。明·謝榛《四溟詩(shī)話》卷四：“譬人急買帽子入市，出其若干，一一試之，必有個(gè)恰好者。能用戴帽之法，則詩(shī)眼靡不工矣。”煉詞之法，的確可以采用戴帽之法，這樣可以比較優(yōu)劣。如王安石《泊船瓜州》“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字就采用戴帽法，初用“到”，繼而用“過(guò)”、“入”、“滿”，凡如是十許字，最后定“綠”字。
第6篇：寫春的詩(shī)句范文
一、詩(shī)意語(yǔ)言引導(dǎo)入，未成曲調(diào)先有情
詩(shī)文名句語(yǔ)言雋永，意蘊(yùn)豐厚，千古流傳。在導(dǎo)入課文時(shí)，恰當(dāng)?shù)匾没騽?chuàng)作，激發(fā)學(xué)生興趣，引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，從而感受課文的精妙之處?？芍^“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。
如我校李旭老師執(zhí)教《坡的童年與青年》開(kāi)課時(shí)用自創(chuàng)的詞導(dǎo)入：
“曾創(chuàng)豪放詞路，仙筆自然質(zhì)樸。揮毫占鰲頭，妙染怪石枯木。沉浮，沉浮，依舊壯志滿腹?！贝蠹抑肋@些資料中的神秘人物是誰(shuí)嗎？（學(xué)生齊答）對(duì)，他就是蘇軾。這樣一個(gè)在中國(guó)文學(xué)史上光華耀眼的巨星，這樣一個(gè)傳奇的人物，他又有著怎樣的人生軌跡呢？今天，我們就走進(jìn)林語(yǔ)堂先生的《坡的童年與青年》，來(lái)一探究竟。
導(dǎo)語(yǔ)中借用的詩(shī)句，讓學(xué)生不僅了解了坡的卓越成就，而且精煉的詩(shī)句于敘事中傳情達(dá)意，引導(dǎo)、擴(kuò)展了學(xué)生心靈世界。長(zhǎng)期訓(xùn)練，潛移默化、熏陶感染，可提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
二、詩(shī)意語(yǔ)言巧啟迪，柳暗花明又一村
詩(shī)句大都形象可感、內(nèi)涵豐富，能引發(fā)由此及彼、由淺入深的思考。教師如果能借用關(guān)聯(lián)的詩(shī)句啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生在“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)會(huì)有“柳暗花明又一村”的發(fā)現(xiàn)與體悟。
教學(xué)《相見(jiàn)歡》一詞中的“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”時(shí)，學(xué)生很是疑惑，何以寫“月”，為何要寫“月如鉤”呢？教師沒(méi)有直接作答，而是借詩(shī)句來(lái)巧妙誘導(dǎo)：望月思鄉(xiāng)，月照離人，是古代文人常寫的主題。小學(xué)時(shí)讀過(guò)李白的《靜夜思》：“床前明月光， 疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蓖醢彩创现拗畷r(shí)，也吟誦過(guò)“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”明月讓人思鄉(xiāng)，殘?jiān)赂屓送纯?。柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！本褪菍戨x愁的。李煜成了階下囚，一個(gè)人望著這如鉤殘?jiān)?，怎不愁思萬(wàn)縷？
在這里，教師借用與課文關(guān)聯(lián)的詩(shī)句啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，不僅詮釋了李煜的情感，而且也啟迪了學(xué)生對(duì) “月”這一傳統(tǒng)文化意象的把握，形象生動(dòng)，顯示了詩(shī)詞語(yǔ)言的啟迪聯(lián)想之美。如果用“月亮就代表思鄉(xiāng)”來(lái)解說(shuō)，那就枯燥乏味了，而且沒(méi)能真正解決學(xué)生的疑問(wèn)。
三、詩(shī)意語(yǔ)言善拓展、萬(wàn)紫千紅總是春
漢語(yǔ)具有豐富性，開(kāi)拓語(yǔ)言表達(dá)資源，提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)，是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。教師借詩(shī)句可以展示語(yǔ)言的豐富美，擴(kuò)大學(xué)生的語(yǔ)言視野，陶冶學(xué)生的性情。
我在執(zhí)教郁達(dá)夫的《故都的秋》時(shí)，結(jié)合課文，借助詩(shī)詞努力去拓展教學(xué)中的意境，效果極佳?！白髡邔懩乔锘钡穆淙镤仢M大地，給人一種梧桐一葉而知天下秋的遙想；那秋蟬衰弱的啼唱，又引起人的點(diǎn)點(diǎn)愁思。我先引出陸游的詩(shī)句：“槐花落盡桐蔭薄，時(shí)有殘蟬一兩聲”，與課文的描寫相得益彰。再引出晏殊的詩(shī)句：“高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨”，又引出李清照的詩(shī)句：“紅藕香殘玉覃秋”、“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”，后引出李商隱的詩(shī)句：“巴山夜雨漲秋池”、“秋陰不散霜飛晚”……”
一組組優(yōu)美的詩(shī)句，令同學(xué)們目不暇接；一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境，與課文相映成趣，學(xué)生充分感悟北國(guó)之秋“來(lái)得清、來(lái)得靜、來(lái)得悲涼”的審美情趣。真是擴(kuò)了視野陶了性情！
四、詩(shī)意語(yǔ)言說(shuō)結(jié)課，余音繞梁味無(wú)窮
一堂好課，猶如一支婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂(lè)曲，“起調(diào)’扣人心弦，“主旋律”引人入勝，余音繞梁。完美的教學(xué)必須做到善始善終。教師借用恰當(dāng)?shù)脑?shī)句可將“結(jié)課語(yǔ)”這一“終曲”打造得余音繞梁，令人回腸蕩氣，從而收到意想不到的效果。
在教授《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下語(yǔ)言：“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”，織女孤獨(dú)、哀怨、痛苦、不幸，與她日夜相思的牛郎卻因隔著天河而不能相見(jiàn)，天河水清且淺，兩岸相距并不遙遠(yuǎn)，卻無(wú)人給他們搭上一座小橋讓二人相會(huì)，織女只能默默凝視，欲語(yǔ)不能，盈盈粉淚，柔腸寸斷。這真是“縱使兩情能久長(zhǎng)，朝朝暮暮眼也穿”。但宋代秦觀卻在《鵲橋仙》中高唱“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，向牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)？真正的愛(ài)情是不受時(shí)空限制的。同學(xué)們，你們又是怎樣認(rèn)識(shí)的呢？要短暫還是永恒，要久長(zhǎng)還是朝暮？
教師在結(jié)課語(yǔ)中先點(diǎn)評(píng)原文思想，再借用秦觀的詩(shī)句提出截然不同的觀點(diǎn)作比較，強(qiáng)化了學(xué)生的心理感受，拓展了學(xué)生思維，也讓學(xué)生感受到詩(shī)詞語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。
五、詩(shī)意語(yǔ)言話延伸，為有源頭活水來(lái)
課堂延伸就是要讓學(xué)生完成能力的轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造的跨越，這是課堂學(xué)習(xí)效果最直接的檢驗(yàn)。它可以鞏固知識(shí)，裨補(bǔ)缺漏。而教師借用恰當(dāng)?shù)脑?shī)句延伸，還可激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，深化課堂教學(xué)。
如我在講授完《報(bào)任安書》后，引用了兩副對(duì)聯(lián)頌司馬遷：一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門。剛正不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰。課堂延伸要求學(xué)生自擬兩句詩(shī)頌司馬遷，加深對(duì)人物性格的把握。結(jié)果，竟有學(xué)生寫出了兩句讓人擊節(jié)贊賞的詩(shī)――“千古丈夫釋真義，萬(wàn)世英才絕史家?！?/p>
第7篇：寫春的詩(shī)句范文
【關(guān)鍵詞】：意韻生動(dòng)，層次分明，動(dòng)靜結(jié)合，借景抒情，繪聲繪色
詩(shī)歌中的寫景詩(shī)紛繁多姿、意韻生動(dòng)，“橫看”成“嶺”，“側(cè)看”成峰。因此，我們必須要多角度、全方位審視，洞察其中運(yùn)用的手法，認(rèn)真讀懂詩(shī)歌的意韻。高考詩(shī)歌鑒賞考題中，常有鑒賞寫景特色的題目出現(xiàn)，我們?nèi)绾谓獯疬@類題目呢？本文略談一談寫景詩(shī)中常見(jiàn)的九種表現(xiàn)手法。
一、層次分明法
按照時(shí)間、空間、邏輯等順序來(lái)描寫景物。
1.總分手法。
如宋祁《玉樓春》上闋：“東城漸覺(jué)風(fēng)光好，皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！边@里對(duì)春光描寫就極富層次感，“漸覺(jué)”領(lǐng)起全詩(shī)，以下層層展開(kāi)，湖面泛波，楊柳如煙，紅杏怒放，分寫出春的氣息越來(lái)越濃。
2.遠(yuǎn)近手法。
如孟浩然《宿建德江》中“野曠天低樹(shù)，江清月近人”的詩(shī)句。
3.高低手法。
如杜甫《登高》詩(shī)句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中運(yùn)用了高低手法，極有層次感。
4.內(nèi)外手法。
如杜甫《蜀相》中的“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”四句詩(shī)，前二句寫了祠堂外景，后二句寫了祠堂內(nèi)景。
二、動(dòng)靜手法
在寫景狀物的詩(shī)歌中，孤立地寫動(dòng)態(tài)或靜態(tài)，往往不能給人以深刻的印象。若能將動(dòng)態(tài)描寫與靜態(tài)描寫結(jié)合起來(lái)，以靜寫動(dòng)，以動(dòng)襯靜，則會(huì)塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象。具體分類如下：
1. 有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合。
如王勃《滕王閣序》中的詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。
2. 以動(dòng)襯靜。
如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”和“明月松間照，清泉石上流”。
3. 以靜襯動(dòng)。
如王建《雨過(guò)山村》中的“婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花”。
4. 以動(dòng)寫靜。
如《沁園春 雪》“山舞銀蛇，原馳蠟象。欲與天公試比高”中以“蠟象”動(dòng)景來(lái)寫“雪”的靜景。
三、色彩搭配（如色彩斑斕，鮮明，和諧等特點(diǎn)）
如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的色彩斑斕的特點(diǎn)和“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”的色彩鮮明的特點(diǎn)。
四、繪聲繪色（調(diào)動(dòng)多種感官）
如杜甫的《登高》詩(shī)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”中調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官的手法運(yùn)用。
五、虛實(shí)結(jié)合（詩(shī)歌中的“虛”可以指已失之境、設(shè)想之境、夢(mèng)境、仙境等）
如柳永《雨霖鈴》）上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”以外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。
六、白描手法（純用線條勾畫，不加渲染烘托的表現(xiàn)手法。）
如陶淵明《歸園田居》中的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”幾句詩(shī)就運(yùn)用了此手法。
七、渲染手法（對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，或?qū)ν粚?duì)象作多角度描寫的一種手法。）
如杜甫《登高》詩(shī)句“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。 或從聲音、色彩等多方面對(duì)對(duì)象進(jìn)行描繪。如米芾《望海樓》的頸聯(lián)“幾番畫角催紅日，無(wú)事滄洲起白煙。”通過(guò)聲音“畫角”和色彩“紅日”“白煙”進(jìn)行多角度渲染景色。
八、移步換景法 （游覽詩(shī)詞中常見(jiàn)）
如王維的《青溪》：“聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。”。
九、借景抒情法
第8篇：寫春的詩(shī)句范文
一、 趨勢(shì)一：感悟與記憶有機(jī)融合
【題例】
1、同學(xué)們，春天的景色真美呀！你知道哪些描寫春天的成語(yǔ)，請(qǐng)寫一寫。（至少4個(gè)）。________________________________________________
2、看著這些成語(yǔ)，我們眼前會(huì)浮現(xiàn)出許多畫面，請(qǐng)你用一句古詩(shī)來(lái)描寫其中的一個(gè)場(chǎng)面：________________________________________________。
3、你在課外閱讀過(guò)的寫“春”景的詩(shī)句還有：________________________________________________
發(fā)現(xiàn)：以上題例既兼及誦讀記憶，讓學(xué)生復(fù)現(xiàn)優(yōu)美的語(yǔ)言，又考查學(xué)生的感悟和理解，還讓學(xué)生想象語(yǔ)言所描繪的畫面，喚醒記憶，鏈接古詩(shī)句。如此考查把機(jī)械記憶變?yōu)檫w移記憶，引導(dǎo)學(xué)生從積累中搜尋相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，側(cè)重考查了學(xué)生的理解能力。只有理解感悟了語(yǔ)言材料，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己真正的知識(shí)，才能成為學(xué)生感悟生活的增長(zhǎng)點(diǎn)，才能使所積累的詞語(yǔ)、句子在記憶里生根、發(fā)芽。
二、趨勢(shì)二：積累與運(yùn)用相攜并重
【題例1】根據(jù)情境填寫恰當(dāng)?shù)脑?shī)句。
學(xué)習(xí)中遇到難題我們苦思冥想，不經(jīng)意間卻又茅塞頓開(kāi)，心情也會(huì)非常的明朗，真想說(shuō)：___________________，___________________；還可以說(shuō)：___________________，___________________。
【題例2】
下面的詩(shī)句，你覺(jué)得該用在哪里？請(qǐng)將序號(hào)寫在語(yǔ)段的“______”上。
A、霜葉紅于二月花
B、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉
C、福如東海，壽比南山
D、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏
我的姥姥是退休教師。昨天，很多從外地趕來(lái)的叔叔、阿姨（姥姥的學(xué)生）為她慶祝80大壽。他們紛紛祝愿姥姥______。姥姥感謝他們，說(shuō)真沒(méi)想到多年前的學(xué)生竟然還記掛著她。一位叔叔說(shuō)：“__________。”一位阿姨問(wèn)：“老師，您的身體還好嗎？”姥姥嘆道：“_____________。”我趕緊說(shuō)：“ __________?！崩牙训纳眢w硬朗著呢！大家都笑了。
發(fā)現(xiàn)： 以上題例對(duì)語(yǔ)言積累的評(píng)價(jià)不是平時(shí)積累的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，也不是靜態(tài)的語(yǔ)言知識(shí)，而是讓學(xué)生在具體的語(yǔ)境中運(yùn)用所積累的詩(shī)句和詞語(yǔ)。這時(shí)的學(xué)生不再是儲(chǔ)存語(yǔ)言的機(jī)器，他們要在理解的基礎(chǔ)上，并認(rèn)為合適時(shí)才填入其中。而這樣的命題評(píng)價(jià)也讓學(xué)生深刻體驗(yàn)到積累是有用的，語(yǔ)文就在我們身邊。運(yùn)用語(yǔ)文的欲望得到了滿足，學(xué)生的潛力就能很好發(fā)揮。
三、趨勢(shì)三：儲(chǔ)存與整合和諧統(tǒng)一
【題例】根據(jù)提示寫詩(shī)句，完成填空。古詩(shī)中的無(wú)限月色也讓我們沉醉其中，樂(lè)而忘返?！癬_________，__________?！蓖醢彩柙录耐袑?duì)家鄉(xiāng)的思念?！霸侣錇跆渌獫M天，__________。”詩(shī)人________筆下的月愁思綿綿?！癬_________，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨?！盻_____代詩(shī)人劉禹錫筆下的月寧?kù)o和諧。“ __________，__________ ?！崩畎自?shī)中的月天真爛漫。我最喜歡“________，_______?！币?yàn)開(kāi)__________。
發(fā)現(xiàn)：以上題例很好地把積累的語(yǔ)言材料有機(jī)鏈接，巧妙整合，有效激活了學(xué)生的積累，達(dá)到相輔相成、事半功倍的效果。且充分說(shuō)明開(kāi)展主題、內(nèi)容或詩(shī)人相同或相關(guān)的詩(shī)歌同步拓展閱讀，是豐富學(xué)生詩(shī)歌閱讀量、提升詩(shī)歌閱讀質(zhì)量行之有效的好辦法。此題例還在一定程度上教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，就是學(xué)習(xí)古詩(shī)、積累語(yǔ)言可以分門別類，這樣便于記憶。其次，題例中開(kāi)放題的部分，尊重和體現(xiàn)個(gè)體的差異，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化的答案，給足學(xué)生自主答題的選擇空間，讓不同層次的學(xué)生有不同層次的發(fā)揮，有利于學(xué)生展示自己豐富的古詩(shī)詞積累。
四、趨勢(shì)四：“課內(nèi)精讀”與“課外略讀” 相輔相成
【題例】閱讀下面兩首古詩(shī)，答題。
示 兒
陸游
死去元知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
秋夜將曉出籬門迎涼有感
陸游
三萬(wàn)里河①東入海，
五千仞岳②上摩③天。
遺民④淚盡胡塵⑤里，
南望王師⑥又一年。
（1）這兩首詩(shī)表達(dá)了一個(gè)共同的主題，那就是_____________________________________。
（2）《示兒》這首詩(shī)中的一個(gè)“悲”字恰如其分地寫出了陸游當(dāng)時(shí)的心情。陸游的“悲”從何而來(lái)？請(qǐng)你仔細(xì)閱讀這兩首詩(shī)，然后在下列橫線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容：陸游為 而悲；為_(kāi)__________而悲；為_(kāi)______而悲。
（3）請(qǐng)你用自己的話寫出“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”所描繪的景象。（不少于25個(gè)字）
_________________________________________________________________________________________________________________________________________
第9篇：寫春的詩(shī)句范文
關(guān)鍵詞：人類情感；花草樹(shù)木；寄托筆者是學(xué)園藝專業(yè)的，因?yàn)樽杂讓?duì)大自然中的花草樹(shù)木就十分喜愛(ài)，所以讀書求學(xué)也選擇這個(gè)專業(yè)。之所以對(duì)花草樹(shù)木情有獨(dú)鐘，還因?yàn)榻邮芗彝ソ逃木壒?。記得小時(shí)候爸媽就經(jīng)常告訴我，人有感情，花草樹(shù)木也有，人生一世就如草木一秋，要像待人一樣愛(ài)護(hù)他們，讓它們自然生自然死，不要欺負(fù)它們。后來(lái)上了學(xué)，老師們時(shí)時(shí)告誡我們，一切有生命的東西，都是大自然中的一份子，都有生存的權(quán)利，要學(xué)會(huì)尊重花草樹(shù)木，尊重蟲魚鳥(niǎo)獸，因?yàn)樗鼈兪侨祟惖幕锇?。本文擷取古代文人詩(shī)歌曲賦的典型描寫，說(shuō)說(shuō)人類情感在花草樹(shù)木中的寄托，也想知音者能夠共鳴響應(yīng)。
古人吟誦花草樹(shù)木，大多見(jiàn)于山水田園詩(shī)中。山水田園詩(shī)歷來(lái)是我國(guó)文人吟詠的重要內(nèi)容，在我國(guó)《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè)府中都有吟詠的佳篇妙作，唐宋則將其發(fā)展到一個(gè)更高的境界。下面，筆者從三個(gè)方面擷取古人的詩(shī)歌佳句，隨之議論一番以盡個(gè)人之興。
1古人描寫草的詩(shī)句與人類寄托于草的情感
古代文人墨客對(duì)小草的描寫作品不計(jì)其數(shù)，筆者只擷取幾個(gè)典型詩(shī)句即可窺見(jiàn)人們?cè)谛〔萆霞脑⒌膹?fù)雜情感。
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”（《敕勒歌》）這是一首北朝名歌。在蒼茫的天地之間，人們舉目所見(jiàn)的，是一望無(wú)際的草原：“蒼蒼”，是草的顏色蒼翠欲滴；“茫茫”，是漫無(wú)邊際大草原朦朦朧朧的形。風(fēng)兒吹過(guò)，只見(jiàn)草兒隨風(fēng)起伏，高高低低如綠浪蕩漾，牛呀羊呀悠閑地在草浪中忽隱忽現(xiàn)。這里描寫的是草原美景，天地人和動(dòng)植物和諧生長(zhǎng)，這是自然恬靜的美好的生活畫卷，人們把對(duì)天地對(duì)自然的敬畏之情，把對(duì)大自然的無(wú)盡恩賜的感激之意充分地表達(dá)出來(lái)，既呈現(xiàn)了一幅壯美的牧民生活圖景，又把自個(gè)兒民族的感情寄寓在詩(shī)句中，讓讀者受到感染。從這首民歌中，我們看到了生活在這里的人們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)?！皭?ài)”是這首詩(shī)的濃情，而“草”是人們寄托濃情的載體，小草和風(fēng)兒牛羊相依相伴，和人們的生存息息相關(guān)，人們離不開(kāi)小草，離不開(kāi)草原！
描寫草兒的詩(shī)句中，筆者尤其喜歡唐代著名作家韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”的狀寫。詩(shī)句中作者把春天的小雨、草色、煙柳等景物，用欣喜的筆觸描繪出來(lái)，抒發(fā)了“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽”（唐，韓愈）的清新春景。草兒歷來(lái)是報(bào)春的使者，也是裝點(diǎn)祖國(guó)山川大地的尤物，詩(shī)人們借它抒情，但這種情卻不是使人們的專享，詩(shī)人們把大家的喜愛(ài)和感佩濃縮在字里行間，抒發(fā)的是大眾之情。
2古人描寫花的詩(shī)句與人類寄托于花的情感
對(duì)于各種各樣的花，人類肯定是“愛(ài)”字當(dāng)頭，“喜”字為首。古往今來(lái)寫花贊花怨花乃至恨花的詩(shī)作數(shù)不勝數(shù)，讓多少讀者跟著文人墨客一起潑灑情感，一起喜怒哀樂(lè)。我們不會(huì)忘記“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的名句；不會(huì)忘記“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的欣喜；不會(huì)忘記“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”中的紅杏；其他如“帶到重陽(yáng)日，還來(lái)就”中的、“試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊”中的海棠、“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”中的梅花、“桃花盡日隨流水，淚在清溪何處邊”中的桃花、“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”中的荷花、“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”中的稻花等等?；ㄊ怯星橹?，它有靈性，和各種各樣的小草一樣，它們以不同的形色和馨香，闡述著人生的哲理，或起教育作用，或表達(dá)各種祝福，或表示祈求和希望，或表述各種心態(tài)和冥想。在中國(guó)，人們把不同的情感寄寓于花兒，主要凸顯在花的象征意義上。如牡丹象征富貴和大氣，梅花象征無(wú)畏和頑強(qiáng)，荷花象征高雅和清純，蘭花象征清馨和優(yōu)雅，玫瑰象征情愛(ài)和忠貞……象征是一種藝術(shù)手法，它通過(guò)某一具體形象表現(xiàn)出一種更為深遠(yuǎn)的含意，引起讀者由此及彼的聯(lián)想，以表達(dá)真摯的情感和深刻的寓意。象征就是托物言志的一種技巧。當(dāng)然，人們對(duì)花兒寄寓的情感，絕大多數(shù)是真善美的追求和謳歌，與對(duì)小草的情感寄托有不一樣的地方。人們賞花贊花，因?yàn)樗鼈儭皽\笑留花間，朵朵為君妍”；人們賞花愛(ài)花，因?yàn)榛ㄖ刑N(yùn)含著人們十分肯定的正能量――美好的人格寓意、偉大的精神力量?；ㄒ詫?shí)用和美化相結(jié)合成為大家生活中的一部分，娛人感官，撩人情思，寄以心曲?；ㄒ研纬闪恕盎ㄎ幕?，其含意博大精深。
3古人描寫林木的詩(shī)句與人類寄托于林木的情感
與花草等一歲一枯榮的植物相比，樹(shù)木是形體高大、生長(zhǎng)周期較長(zhǎng)的植物。高的大樹(shù)可達(dá)十幾米甚至數(shù)十米；樹(shù)齡長(zhǎng)的樹(shù)種可生長(zhǎng)幾十年數(shù)百年乃至幾千年。樹(shù)木不但形高體碩樹(shù)齡很長(zhǎng)，它們中的很多喬木，一年四季還都郁郁蔥蔥蓬勃旺盛，為大地山川撐持出莽莽蒼蒼的森林綠，所以，樹(shù)木成為歷代人們敬仰崇拜的主要對(duì)象。遠(yuǎn)的不說(shuō)，唐代詩(shī)人賀知章在《詠柳》一詩(shī)中就寫道：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下柳絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！贝嗽?shī)描寫的是柳樹(shù)，其貌“碧玉妝成”，其形“萬(wàn)條垂下”，它的細(xì)葉如裁縫巧制，是二月春風(fēng)這把“剪刀”裁制的結(jié)果。筆者看過(guò)不少古人寫柳的詩(shī)歌，因?yàn)榱鴺?shù)依依婀娜多姿，不少文人都將依戀之情寄寓在柳樹(shù)身上，看到它們你就會(huì)產(chǎn)生依依不舍的柔情。又如南宋的志南和尚寫的《絕句》：“古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！贝嗽?shī)寫的是古木參天蔭翳蔽日形成的綠蔭下一位老者的感受，老者的感受其實(shí)就是作者的感受。讀著詩(shī)句，我們似乎也感受到了濃蔭下過(guò)路人的喜悅：杏花雨紛紛，微風(fēng)輕吹面，愜意舒適的老者，雖然已需“杖藜扶我”，但對(duì)古木涼陰十分感激。詩(shī)中透露出來(lái)的欣喜之情溢于言表。
古代描寫樹(shù)木的詩(shī)句，和描寫花草的一樣，也是數(shù)不勝數(shù)。這些詩(shī)句中對(duì)樹(shù)木的吟誦，無(wú)不寄寓著文人墨客們的多種情愫，而贊賞崇拜卻是主旋律。清代文人鄭燮吟誦道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！逼渲械摹扒嗌健彼耙Фā?，其實(shí)“青山”指的是“立根原在破巖中”的滿山樹(shù)木。他把做人要經(jīng)受千錘百煉、不怕風(fēng)吹雨打的告誡寄寓在滿山的樹(shù)木中，讀之你會(huì)收到很多啟發(fā)。中華民族崇拜樹(shù)木，視樹(shù)木為護(hù)身符，把多種復(fù)雜的情感寄托其中，這一自然物已成為圖騰文化積淀深植于人們的潛意識(shí)之中。
以上的議論，是筆者結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè)，讀了許多詩(shī)詞作品后對(duì)花草樹(shù)木十分鐘愛(ài)的表達(dá)?；ú輼?shù)木是大自然的靈物，人們把自己的豐富情感寄托在它們身上，托物言志，言志寄情，讓人類高尚的精神意志和多種追求喜好在這些靈物的生長(zhǎng)中顯現(xiàn)傳揚(yáng)，過(guò)去是這樣，以后仍然會(huì)這樣。參考文獻(xiàn)：
[1] 周汝昌，等.唐宋詞鑒賞辭典[Z].上海辭書出版社，1988.
