人教版八年級下冊語文課本精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的人教版八年級下冊語文課本主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：人教版八年級下冊語文課本范文
關鍵詞：新課標 影視資源 語文教學
面對21世紀科學信息技術的迅猛發展，現代社會對公民提出了更高的素質要求，向傳統的語文教學發出了改革的信號。1996年，國家教育部召開了第一次義務教育課程標準研制會，拉開了新課程研制的序幕。經歷了8次重大修訂，歷時5年之久，終于在2001年頒布了《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿），這是中國語文教育發展史上的一個新的里程碑，標致著我國的語文教學改革進入一個嶄新的發展階段。
《課程標準》在總目標中提出學生要“認識中華文化的豐厚撥打，吸收民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優秀文化的營養”。這就要求在觀念上實現由“課本是唯一的課程資源”向“社會生活，甚至是世界的課程資源”轉變。首先我們最先關注的應是影視資源。為什么呢？因為影視內容涉及政治、經濟、科技、教育、文化、藝術、體育、軍事等各方面，在當代社會生活中扮演越來越重要的角色，電影、電視已經成為最廣泛、最有力、最迅速、最直接、獨具特色的現代化大眾傳播媒介。
什么是影視資源？運用到教育教學中的影視資源，是指在教育教學上有直接應用價值或潛在應用價值的影視信息資源。
在我們身邊或是親自實踐過程中，都會有采用各類的影視資源。可以將影視資源分為與文本內容相關的影視資源、與課外閱讀相關的影視資源、與課文背景知識相關的影視資源、在綜合性活動中的影視資源。
一、 與文本內容相關的影視資源。
這類影視資源與教材、課堂的結合最緊密。以教材課本為藍本。例如人教版初中課本中的《香菱學詩》、《智取生辰綱》、《楊修之死》；高中課本中的《祝福》、《阿Q正傳》、《茶館》、《杜十娘怒沉百寶箱》等，這些文學作品都已經被翻拍成影視作品。我們在上課時即可截取與教材內容有關的部分章節進行播放。由于影視資源具有生動性、豐富性、直觀性的特點，能有效地調動學生的各種感官，誘發學生的情感，引起學生的注意和興趣。，同時也能夠讓學生更好地把握人物形象和主題思想。
在各種文學體裁中，學生最不喜歡的就是散文和詩歌，但這兩種文學體裁卻是以“美文”著稱，由于受到時間、空間的限制，作為中學生來說是很難感受的，而影視作品則可以把抽象的文字用畫面和聲音表現出來，創設出特定的情境。如中央電視臺的《電視散文》節目，其中《春》、《背影》、《再別康橋》等詩文的朗誦，音樂、畫面、聲音的高度契合，給人以身臨其境的幻覺，使得學生獲得情感的愉悅和美的體驗，在欣賞過程中的情感因素遠遠大于閱讀文字所生發的情感，同時提高了審美能力。
二、 課外閱讀相關的影視資源
在人教版的初中課本中，每一冊課本后都附有2-3篇的名著導讀，例如四大名著、《駱駝祥子》、《簡愛》等，但大部分老師基本是忽略不講，或是簡單介紹一下，學生也基本不看不讀，此項目形同虛設。但在《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿）中要求學生九年課外閱讀總量達到400萬字以上。既是課外閱讀，就不需要教師在課堂上分析講解，須讓學生自覺去閱讀。但在網絡小說、漫畫雜志盛行的當下，如何調動學生進行閱讀名著的興趣，強化學生課外閱讀的內驅力，是我們語文老師所要解決的問題。俄國教育學家烏申斯基提出：“沒有任何興趣，被迫進行的學習會扼殺學生掌握知識的愿望。”
為了激發學生的閱讀興趣，可以考慮將影視資源引入名著導讀部分，如布置學生課外閱讀《駱駝祥子》前，我先利用自習課時間播放了《駱駝祥子》中祥子與虎妞的認識片段，張豐毅與斯琴高娃一個老實一個潑辣的個性鮮明的演出激發了學生的好奇心與求知欲，我順勢就布置了學生進行課外閱讀，并完成對兩人進行形象分析的作文。這樣安排可以讓學生通過影視作品來認識文學作品。
三、 課文背景知識相關的影視資源
這類資源在語文課堂教學中被大量使用，無論是在導入環節，還是在內容思考環節，或是在拓展延伸環節都可以使用。例如在人教班八年級下冊的課文《云南歌會》一課教學中，我選用了《劉三姐》的對歌片段導入，調動了學生學習的積極性和興趣，同時也讓學生了解了課文中的“對調子”的形式，還有在人教版八年級上冊《恐龍無處不在》一文教學中，我采用了《侏羅紀公園》的電影片段導入，讓學生對恐龍的形象與類別有所認識與了解。在導入部分使用可以給學生視覺和聽覺上的刺激，獲取大容量的信息和學習資源。而在教學任務即將完成，進行延伸拓展時候，選擇影視作品可以創設情境，加深學生印象，升華情感。記得我們學校曾接待來自臺灣地區的校長教師團體，一位老師上了一節關于“月”的詩詞研究課，在即將結束的時候，播放了一首徐小鳳的《明月千里寄相思》的MV，伴著悠揚的歌聲，唯美的畫面，使得在座的師生印象深刻，對月亮的意象又更深一層的理解。
四、 綜合性活動課的影視資源
綜合性活動課是在《新課程標準》頒布后所出現的一種新型課，是語文課程改革的一個突破，也是語文課程內容的一個亮點。其中“綜合性”即在學習空間上，課堂學習與課外學習有機整合；在學習內容上，自然、社會、人文領域與語文課程內容的綜合；在學習方式上，體現實踐性學習、體驗性學習、研究性學習等多種學習方式的綜合。但很多時候綜合性學習是必須在課堂上完成的，如何才能溝通課內外，綜合各類的學習內容呢？
第2篇：人教版八年級下冊語文課本范文
一、農村高中新生漢語語法知識缺失的原因
我認為，造成農村高中新生漢語語法知識缺失的原因，主要來自以下幾個方面：
（一）全日制義務教育《語文課程標準（實驗稿）》淡化了漢語語法知識教學的要求
1.全日制義務教育《語文課程標準（實驗稿）》P17“教學建議”提出：“在閱讀教學中，為了幫助理解課文，可以引導學生隨文學習必要的語法和修辭知識，但不必進行系統、集中的語法和修辭知識教學。”
2.全日制義務教育《語文課程標準（實驗稿）》P20“評價建議”提出：“語法、修辭知識不作為考試內容。”
（二）教材中語法知識內容簡略、單一，且不在顯著位置編排，這些內容在教學中容易被忽略
人教版義務教育課程標準實驗教科書7-9年級《語文》涉及的漢語語法知識較少，只是在課本附錄中出現，其布局是：
七年級下冊：P270-P271附錄《漢語詞類表（實詞）》
八年級上冊：P266附錄《漢語詞類表（虛詞）》
八年級下冊：P248-P249附錄《短語結構類型表》、《句子成分簡表》
九年級上冊：P264附錄《復句常用關聯詞語一覽表》
（三）各地中考考試大綱（考試說明）命題導向的反作用
因《語文課程標準（實驗稿）》有“語法知識不作為考試內容”的要求，各地中考考試大綱（考試說明）也相應提出“語法知識不作為考試內容”，試題中對漢語知識的考查也只能是隱性的，如辨析病句等。
（四）農村地區應試教育思想根深蒂固
考試命題是指揮棒。師生在教學中的功利性顯而易見，漢語語法知識的教學在初中階段隨意性大。
二、農村高中新生漢語語法知識缺失的補救辦法
（一）時間安排：高一上學期。
（二）教學目標：通過一個學期的復習和補充，讓學生系統掌握語法知識、學會運用語法知識，從而提高語文綜合能力和素養。
（三）補救辦法
1.印發資料，開設專題講座，系統復習語法知識。
2.用歷年高考真題考查方式引領復習語法知識。
（1）詞類應用。從近幾年高考命題來看，本考點側重考實詞，虛詞考查相對較少，虛詞有時與實詞結合來考。以客觀題為主，也有主觀題。題型有“依次填入最恰當的一組詞語”、“加點詞語使用不恰當的一句”等。
（2）短語的結構。從近幾年高考命題來看，本考點的考查方式有：判斷辨析型、填充辨析型、替換辨析型的選擇題，填充式的主觀題。替換辨析型的選擇題中，替換或比較的對象可以是成語，也可以是俗語、諺語、歇后語。
（3）句子成分的劃分。從近幾年高考命題來看，本考點的考查方式有：辨析并修改語句，擴展語句、壓縮語段，選用、仿用、變換句式等。
3.隨文而教，系統復習語法知識。
（1）利用現代文閱讀教學，隨文而教，強化詞類、短語、句子等語法知識。如教學《記念劉和珍君》一文，引領探究關鍵語句的含義，對復習語法知識就很有效。這些關鍵語句是：作者為什么一再說“我實在無話可說”“我說不出話來”“我還有什么話可說呢”？“我也早覺得有寫一點東西的必要了”中“也”字如何理解？“慘象……流言……滅亡”“真的猛士……這是怎樣的哀痛者和幸福者？”“真的猛士”、“庸人”、“中國人”、“有惡意的閑人”、“無惡意的閑人”、“茍活者”分別指什么人？第6部分首句“時間……太平”中“太平”如何理解？文中的“偉績”“武功”等詞是什么意思？
第3篇：人教版八年級下冊語文課本范文
新版《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱》對語文的定性為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”關于語文學科的定性，新版《大綱》指出：“語文學科是一門基礎學科，對于學生學好其他學科、今后工作和繼續學習，對于弘揚民族優秀文化和吸收人類的進步文化，提高國民素質，都具有重要意義。”至于語文學科的功能，新版《大綱》表述為“進一步激發學生熱愛祖國語文的感情，培養社會主義思想道德品質；努力開拓學生的視野，注重培養創新精神，提高文化品位和審美情趣，發展健康個性，逐步形成健全人格。”而在語文學科的實踐技能培養功能方面，則繼續強調要“指導學生正確地理解和運用祖國語文，提高閱讀、寫作和口語交際能力。”
新版《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱》對于語文及語文學科的定性兼顧了工具性與人文性、基礎性與綜合性，而依然強調其實踐性品格。那么，作為中學語文學科教學載體的《語文》教材在編排選材上面就必須依據《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱》來展開。作為教材核心組成部分的課文選文，是教材組成中最為重要的部分，選文質量的高低，直接決定了教材質量的優劣。
在新版《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱》的視野下，相對而言，中學《語文》的古詩文選文涉及的問題更多，不僅因為作為中國傳統文化的載體，保存了文化傳統的精髓，而且由于問世時間久遠，其所涉及的文獻學方面的問題要比其它類型的選文更為復雜。就筆者所見中學《語文》教材課文古詩文的選文，在文獻學方面，諸如選文的版本、校勘、注釋，都或多或少存在問題。下文筆者擬以所見人民教育出版社各版初中《語文》選文《醉翁亭記》的版本為個案展開討論。
一、“人教社”各版初中《語文》選文《醉翁亭記》版本簡介
筆者所見各版初中《語文》選文《醉翁亭記》所據版本情況如下：
1.人民教育出版社1982年12月第1版初級中學課本《語文》第五冊所選《醉翁亭記》注釋云：“選自《歐陽文忠公文集》。”[1]
2.人民教育出版社1988年6月第2版初級中學課本《語文》第六冊所選《醉翁亭記》》注釋云：“選自《歐陽文忠公文集》。”[2]
3.1994年10月第1版九年義務教育三年制初級中學教科書《語文》第五冊所選《醉翁亭記》注釋云：“選自《歐陽文忠公集》。”[3]
4.人民教育出版社2001年12月第1版九年義務教育三年制初級中學教科書《語文》第五冊所選《醉翁亭記》注釋云：“選自《歐陽文忠公文集》。”[4]
5.人民教育出版社2007年9月第2版義務教育課程標準實驗教科書《語文》八年級下冊選文《醉翁亭記》注釋云：“選自《歐陽修散文選集》（上海古籍出版社1997年版）。”[5]
從上可知，“人教社”各版初中《語文》選文《醉翁亭記》所據版本有《歐陽文忠公文集》、《歐陽文忠公集》和《歐陽修散文選集》三種。而各個版本的信息登錄并不完整。那么，歐陽修別集的主要版本情況到底如何呢？
二、歐陽修別集主要版本概述
據祝尚書先生《宋人別集敘錄·卷第四·歐陽文忠公集》云：“歐陽修著作，兩宋刻印甚夥，已錄前述，要之有諸集單刻本、多集合刊本（分合不一）、大全集本（《歐陽文忠公集》）、選集本（《文粹》）等四類。”[6]又云：“周必大編刊《歐陽文忠公集》，在光宗紹熙至寧宗慶元間。其跋曰：‘《歐陽文忠公集》……成一百五十三卷，別為《附錄》五卷’。”[6]又云：“《歐陽文忠公集》出，歐陽修著作諸集單行、略無統紀、世無善本之局面遂告結束，而成為后代之通行善本。”[6]又云：“全集本舊說元代曾重刊，《天祿琳瑯書目》卷六著錄一部，稱‘此書字法規仿鷗波，深得其妙，定屬元時所重刊者。’……《四部叢刊初編》影印之本，向來即以為是元本”[6]。
以關鍵詞“歐陽文忠公文集“查詢中國國家數字圖書館網站“聯機公共目錄查詢系統”得知《歐陽文忠公文集》有四種。
第一種為日藏漢籍：長澤規矩也編：“和刻本漢籍文集·第1輯”《歐陽文忠公文集》，日本古典研究會、東京汲古書院1978年9月出版發行，乃據寶歷14年（1764）3月京都吉田四郎右衛門刊本影印。
第二種為日本寶歷十四年（1764）刻本，三十六卷，10冊。
第三種為上海古籍出版社所編1993年出版之“四部精要·19·集部四”之《歐陽文忠公文集/坡全集》合本。
第四種為上海商務印書館民國二十五年（1936）影印“四部叢刊初編”本，分為6冊，其封面題名亦為“歐陽文忠公文集”，亦是一百五十三卷，附錄五卷，據元刊本縮印。
祝尚書《宋人別集敘錄·卷第四·歐陽文忠公集》談到歐陽修著作的“選集本”時云：“日本寶歷十四年（一七），吉田四郎右衛門刻《歐陽文忠公集》三十六卷……是本今上海圖書館及美國國會圖書館有著錄。”[6]則日本寶歷十四年刻本亦名《歐陽文忠公集》。抑或第一種乃影印出版時更名《歐陽文忠公文集》？而第二種豈是國家圖書館藏本名《歐陽文忠公文集》與上海圖書館著錄本異耶？而第三種雖其“目錄”首頁之前頁有“歐陽文忠公文集宋歐陽修撰一——五七六”字樣，但其“目錄”首頁即有“歐陽文忠公集”字樣。據此推測，此《歐陽文忠公文集》之底本亦是《歐陽文忠公集》，而僅在影印出版時更名《歐陽文忠公文集》而已。而第四種既明言影印四部叢刊初編本，則其名必為《歐陽文忠公集》。筆者未見原書，從“超星百萬圖書館包庫”查得商務印書館同版重印（印次不明）之《歐陽文忠公文集》第二冊之電子版，確認亦僅是影印時更名為《歐陽文忠公文集》而已。
三、中學語文古詩文選文需據善本
善本，原指古籍諸版本中，比一般本子優異的刻本或寫本。近代文獻學大家張舜輝《論版本》一文中引清末張之洞《輶軒語·語學篇》“讀書宜求善本”條云：“善本非紙白版新之謂；謂其為前輩通人用古刻數本，精校細勘付刊，不訛不闕之本也。”又云：“善本之義有三：一、足本（無闕卷，未刪削）；二、精本（一、精校，一、精注）；三、舊本（一、舊刻，一、舊鈔）。”[7]簡而言之，是精校、精注的舊本、足本。中學語文所謂古詩文選文必據善本，意指語文教材選擇古詩文進課本，其底本必須選擇精校精注的本子。那么，“人教社”四個版本的選文《醉翁亭記》是否依據了善本呢？
上文謂1982年版、1988年版和2001年版“選自《歐陽文忠公文集》”，1994年版“選自《歐陽文忠公集》”，2007則“選自《歐陽修散文選集》（上海古籍出版社1997年版）”。據查，《歐陽修散文選集》為陳必祥編選，上海古籍出版社1997年4月第1版，為上海古籍出版社“唐宋家散文選集”叢書之一本。陳必祥在《前言》中說：“本書的選文依據四部叢刊本。在題解、注釋方面參考了有關歐陽修散文的一些選本，吸收了前人和今人的某些研究成果。”
而《歐陽文忠公集》最晚出者為“四部叢刊本初編本”，民國二十五年（1936）才由上海商務印書館出版。一般而言，圖書出版尤其是古籍，后出轉精者多。而現在多種歐陽修集整理本或選本亦多以“四部叢刊初編本”《歐陽文忠公集》為底本，則可見其確實為善本。據筆者查閱，《四部叢刊》最近一次重印為上海書店據上海商務印書館民國八年（1926）版重印，時間為1984至1989年。而集部重印時間為1989年3月。
據上文所述，以選文需依善本的原則，“人教社”版《語文》教材各版在有關《醉翁亭記》版本出處的注釋應補充完善為：
1.1982年版：“選自《歐陽文忠公文集》，四部叢刊本，上海商務印書館1926年版。”
2.1988年版：選自《歐陽文忠公文集》，四部叢刊本，上海商務印書館1926年版。”
3.1994年版：“選自《歐陽文忠公集》，上海書店影印四部叢刊本，1989年3月第1版。”
4.2001年版：“選自《歐陽文忠公文集》，上海書店影印四部叢刊本，1989年3月第1版。”
5.2007年版：“選自《歐陽修散文選集》（陳必祥編選，上海古籍出版社1997年版）。”
而歐陽修詩文的各種整理本，全集的最新校箋本為2009年出版的洪本健《歐陽修詩文集校箋》，該本以“四部叢刊本”為底本，而以日本天理大學天理圖書館藏本為主要參校本，并適當參考其他版本，洵為后出轉精之善本也。
四、“讓泉”也，非“釀泉”也
在“人教版”各版初中《語文》的課文《醉翁亭記》中，“釀泉”兩見，為“釀泉也”與“釀泉為酒”。糜華菱先生早在1984年第10期《語文學習》就撰文《考實》指出，前邊的“釀泉”應為“讓泉”，指泉之名；后邊的“釀泉為酒”不誤，乃“釀讓泉之水以為酒”之意。
朱東潤先生《歷代文學作品選》中編第二冊選錄歐陽修《醉翁亭記》，謂“《四部叢刊》影元本《歐陽文忠公集》卷三十九”[8]，而注釋第一處“釀泉”云：“水清可以釀泉。釀，原作‘讓’，據別本改。”[8]。筆者未親見四部叢刊本《歐陽文忠公集》。然據此可知，“四部叢刊本”第一處作“讓泉”也，非“釀泉”也。洪本健教授的《歐陽修詩文集校箋》第一處即作“讓泉”，第二處作“釀泉”。如此便是也。[9]
于此，亦可見中學語文教材古詩文選文必據善本之重要性之斑也。
五、余論：教材修訂要緊盯最新學術動態
人民教育出版社自1982年版至2007年版的初中《語文》教材，25年間剛好有5個版本，平均5年一個版本，即5年修訂改版一次。這樣的頻率還是很快的。當然，這樣的速度頻率適宜與否另當別論。如果以后教材再修訂，涉及到古詩文選文的文獻學方面的問題（版本、校勘、句讀、注釋等等）要詳細修訂，使之越來越完善。欲達成此目的，則需要緊盯學術界研究的最新動態，注意最新研究成果并加以吸收運用到教材中。
依此速度，人教版的初中《語文》教材將很快又出新的修訂版，如果《醉翁亭記》依然在選文之列，那么，筆者以為，在更為完善的整理校箋本出來之前，洪本健的《歐陽修詩文集校箋》當做為選文的最佳版本依據。則其選文出處的注釋應該是：“選自《歐陽修詩文集校箋》（洪本健校箋，上海古籍出版社2009年8月第1版）。”
參考文獻：
[1]人民教育出版社語文編輯室編.初級中學課本《語文》第五冊.人民教育出版社，1982.
[2]人民教育出版社語文一室編.初級中學課本《語文》第六冊.人民教育出版社，1988.
[3]人民教育出版社語文一室編著.九年義務教育三年制初級中學教科書《語文》第五冊.人民教育出版社，1994.
[4]人民教育出版社中學語文室編著.九年義務教育三年制初級中學教科書《語文》第五冊.人民教育出版社，2001.
[5]課程教材研究所，中學語文課程教材研究開發中心編著.義務教育課程標準實驗教科書”《語文》八年級下冊.人民教育出版社，2007.
[6]祝尚書著.宋人別集敘錄[N].中華書局，1999.
[7]中國圖書館學會學術委員會古籍版本研究組編.版本學研究論文選集[N].書目文獻出版社，1995.
[8]朱東潤主編.歷代文學作品選（中編第二冊）[M].上海古籍出版社，1980.
第4篇：人教版八年級下冊語文課本范文
上海特級教師于漪曾經說過：學生的心靈就像荷葉上的一滴露珠，要加倍珍惜與愛護。教學的成功之處就是在于珍惜學生稚嫩的心靈，以此提高學生的學習積極性，一個老師如果稍有不慎就會挫傷學生的求知欲望。我們去年在初中學生中進行了是否喜歡“課后練習作業”的問卷調查，結果從不同的老師所教的同一科目得出的結論完全不一樣。我們從喜歡作業的班級中了解到這些老師對課后練習比較重視，特別注意靈活處理和方法的指導。
人教版初中語文新課標試驗教材在練習的設置上有了較大變化。它修正了原先教材練習題量大、問題繁瑣、忽視對文章整體感知等方面的不足，本著“少做題，多讀書”的精神，練習設置少而精，思維訓練有梯度，體現了新課改的理念。大體上，這套實驗教材的練習設置可分為四種類型：①變被動練習為積累性練習。最基本的題型是“讀一讀，寫一寫”，這是每篇現代文閱讀課后必備的一種練習，對學生積累和鞏固字詞方面的基礎知識很有幫助。其他的積累性練習有背誦課文、摘抄格言警句（如七年級上冊《〈論語〉十則》第三題）、搜集諺語（如七年級上冊《看云識天氣》第三題）、掌握文言文重點實詞、虛詞的用法（如八年級上冊《短文兩篇》第三題）等。語文要注重積累，厚積才能薄發。積累性練習有利于學生形成良好的語文習慣，有利于學生語文素養的提高。②變機械練習為理解性練習。理解性練習包括對課文的整體感知，對作者思想感情的領會把握，對重點語段的分析概括，對精彩語言的揣摩領悟等。如八年級上冊《親愛的爸爸媽媽》第一題：“在正文前的引文中，薩特說它的‘回憶’既是‘沉重’的，又是‘美麗’的，試結合課文內容說說薩特這樣說的原因。”又如八年級上冊《橋之美》課后第二題：“注意體味下列句子的情味。”這兩小題，第一題屬于對課文內容的理解，第二題屬于對重點句子的揣摩。理解是思維的核心，新教材幾乎每篇課文都設置了這樣的習題，以幫助學生理解和欣賞課文。③變單一性練習為拓展性練習。拓展性練習是新教材練習設計的亮點之一，它的類型多種多樣：有不同文章的比較閱讀，如八年級上冊《湖心亭看雪》第三題，要求把柳宗元的《江雪》和本課進行比較閱讀，體會它們在描法上和表達感情上的異同；有開展與課文內容相關的聽說讀寫活動，如七年級上冊《羚羊木雕》第三題：“分甲、乙、丙三個小組，甲方代表父母，乙方代表‘我’，丙方代表萬芳，就這場家庭矛盾沖突的是非展開辯論。要注意擺事實，講道理，并根據自己所代表的人物身份，掌握好說話的分寸。”拓展性練習具有開放性的特點，可以有效地培養學生的發散思維。④變課本上練習為實踐性練習。突出學生的語文實踐活動，是新課標語文教材的一個顯著特點。與這一特點相適應，在練習的設置上增大了與課文內容相關的課外語文實踐活動。如七年級下冊《鄧稼先》一文后的練習：“從圖書館查找、從網絡上檢索關于鄧稼先等我國兩彈一星科學家的資料，分別為他們寫小傳，然后出一期題為星光閃耀的墻報。”與拓展性練習不同的是，實踐性練習一般由學生在課外完成，或查閱資料，或實地考察，或采訪某人，都要求學生動手動腦，在實踐活動中學習語文。
我們從目前語文課改實驗的情況來看，人們普遍比較重視對教材教法、學生學習方式、語文實踐活動等方面的研究，并取得了長足的進步，而對于新教材練習的研究尚顯得比較薄弱，以至于出現以下現象：有的教師仍沿用老方法，不重視啟發引導，將學生不會做的練習答案一一報出；有的教師認為練習是留給學生課后訓練的，不必占用課堂教學時間，將課文教學和練習處理割裂開來；還有的教師覺得教改就是要減輕學生的課業負擔，因此抄詞、問答題等作業一概不做，只讓學生寫寫日記、作文。面對新課程標準語文教材，教師該如何處理課后練習呢？我認為：應該整合整個練習內容，實現教學策略。具體目標是指將練習處理融合到課文教學、綜合性學習的過程當中，將二者有機地結合起來。因為練習是圍繞課文內容和單元要求而設計的，它對課堂教學起一定的引導作用。譬如，設置理解性練習的主要目的不只是為了檢測學生對知識的掌握情況（這一點不同于理科），而且在于幫助學生理清文章脈絡、理解文章主旨、體會語言特點、學習某種寫法等。因此，決不能將課堂教學與練習的處理分割開來，而應該將二者巧妙地整合，正如溫立三先生所言：“老師在帶領學生學習課文的過程中，練習的某些問題能夠不知不覺、自然而然地解決。”如七年級上冊《紫藤蘿瀑布》第二題：“揣摩下列語句，體會寫景的妙處。”教學中，可設計以下環節：先讓學生找一找，你最喜歡文中的哪些句子，并說一說為什么？然后，引導學生從句子的修辭方法、表達方式、思想內涵等幾方面說出理由，從而使學生在理解課文的同時也輕松地完成了課后練習。運用整合策略還可將課后練習與“綜合性學習”、“寫作”、“口語交際”有機地聯系起來。如八年級上冊第一單元五篇文章都屬戰爭題材，本單元綜合性學習的主題是“世界何時鑄劍為犁”。在處理課文《親愛的爸爸媽媽》第三題時，就可以與綜合性學習結合起來。這道題目是：“你對那位日本作家的言論有什么看法，寫一則感想或評論。”教師可先讓學生自由寫作，在開展綜合性活動時，把自己所寫的感想或評論拿出來在班上交流。運用整合策略，既讓學生學得輕松有趣，又能節省教學時間，提高課堂效率。以上，僅僅是我個人的一點體會，有不對之處，請批評指正。
第5篇：人教版八年級下冊語文課本范文
關鍵詞： 九年義務教育階段 寫字（書法） 課程標準
從一些文章、材料來看，目前在討論加強中小學學生的寫字（書法）教育時，思想認識比較混亂，本文從教育部關于加強中小學生寫字（書法）的連貫相關文件和九年義務教育階段語文課標關于寫字（書法）的解讀入手，厘清思路，以便我們更好地開展寫字（書法）教育這項工作。這里我用教育而未用教學一詞，是在說明，我們不僅要教學生寫得好，還要使學生有一定的欣賞能力，更要讓學生注入情感因素，這也是教育部相關文件和九年義務教育階段語文課標的旨要。
1998年《九年義務教育全日制小學寫字教學指導綱要（試用）》要求，學生要養成正確的寫字姿勢，掌握執筆、運筆方法。初步掌握漢字的書寫方法，逐步做到鉛筆字、鋼筆字寫得正確、端正、整潔，行款整齊，有一定的速度。要重視毛筆字的教學，加強書寫訓練，使學生從描紅、仿影到臨帖，逐步做到毛筆字寫得勻稱，紙面干凈。要重視培養學生的寫字興趣和審美能力。
2001年《基礎教育課程改革綱要（試行）》第二部分，在課程結構中關于初中階段一段中提出，在義務教育階段的語文、藝術、美術課中要加強寫字教學。
2002年在《教育部關于在中小學加強寫字教學的若干意見》中，再次強調了寫字教學的重要性，點明通過寫字教學，使學生初知書法、欣賞書法，培養傳承祖國文化的責任感。
2011年教育部再次發文，《關于中小學開展書法教育的意見》，文件指出，為貫徹《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》的精神，全面實施素質教育，繼承與弘揚中華民族優秀文化，在中小學開展書法教育，從三個方面提出了意見：（1）充分認識開展書法教育的重要意義。（2）在中小學書法教育的總體要求中涉及兩方面：對開設書法課的要求，在義務教育階段語文課程中，要按照課程標準要求開展書法教育。明確了對書法教學的要求，明確了寫字的基本要求，即課標要求；增加了在毛筆書寫方面的具體要求，明確了使用毛筆書寫的基本要求。學生要用毛筆書寫楷書，臨摹名家書法；大致了解書法歷史和漢字字體源流；從書法作品的內涵、章法、結構、筆法等方面鑒賞歷代重要書法家作品，培養初步的書法欣賞能力，提高審美情趣。⑶為落實書法教育提供條件保障。
從教育部的文件來看，前兩個是綱領性的，具有指導意義，是教材編寫的依據，在具體操作中就要解讀課標。后兩個意見帶有強調、督促、落實性。
全日制九年義務教育語文課程標準在第二部分課程的基本理念中提到，要全面提高學生的語文素養，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。在對四種能力的培養中，把學生的識字寫字能力放在第一位，作為基礎的基礎，目前在實際操作中，寫字能力被弱化了，甚至沒完成。下面具體看看課標對寫字（書法）提出的目標要求。
在語文九年義務教育階段課標的第二部分課程目標中，分階段提出寫字（書法）的目標要求，具體為：第一學段（1—2年級）識字與寫字部分，要求學生掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規則用硬筆寫字，注意間架結構。初步感受漢字形體美。形成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣，書寫規范、端正、整潔。第二學段（3—4年級），能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。第三學段（5—6年級），硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度。能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優美。第四學段（7—9年級），在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎上，學寫規范、通行的行楷字，提高書寫的速度。臨摹名家書法，體會書法的審美價值。對教學的建議，遵循學生的身心發展規律和語文學習規律，選擇教學策略。寫字教學要重視對學生寫字姿勢的指導，引導學生掌握基本的書寫技能，養成良好的書寫習慣。對學生評價上的建議，形成性評價和終結性評價都是必要的，但應加強形成性評價。提倡采用成長記錄的方式，如，關于學生平時表現和興趣潛能的記錄、學生的自我反思和小結、教師和同學的評價、來自家長的信息等。定性評價和定量評價相結合，更應重視定性評價。關注學生日常寫字的興趣，關注學生寫字的姿勢與習慣，重視書寫的正確、端正、整潔，調動學生寫字的積極性，不能簡單地用罰抄的方式達到糾正錯別字的目的。
在九年義務教育美術課標第三部分內容標準中，對應《基礎教育課程改革綱要（試行）》中的內容，只給了欣賞我國書法、篆刻的代表作品一句話，沒有進行一定的闡釋和要求。
對應課程教材研究所編著，人民教育出版社出版的教材，對涉及寫字（書法）的相關信息，整理如下：
人教版小學語文未附硬筆手寫楷字，每課生字都是用電腦打印的楷體，絕大部分小學語文教師就是讓學生對著電腦體練習楷書，有的版本教材干脆用電腦體打出幾個土紅色樣字，讓學生先描一描，再寫一寫。編寫者在語文教材中未附硬筆字的原因是以防天下一支筆，硬筆字的組織、練習需要任課教師自己完成。對沒有開設寫字（書法）課的地區和學校，據我所知，1—4年級語文教師會督促學生自己練習寫字，5—6年級教師只要求學生把字寫好，沒有專項練習，所以學生小學畢業，寫字還停留在四年級的水平。
九年義務教育階段，7—9年級語文教材中涉及書法的素材如下：七年級語文上冊P202附錄丁永康硬筆楷書書寫的李白《靜夜思》、白居易《賦得古原草送別》和唐詩“鋤禾日當午”三首。P203選取司馬彥節錄書寫的朱自清《春》文后面三小自然段的行書。P204—205配有鄭紅《寫好硬筆行楷字》文，簡單地從四個方面說明“怎樣才能寫好行楷字”，①多看一些好的行楷字作品，②先把楷字寫好，③注意筆畫之間的連帶，④注意筆畫的“借代”。七年級語文下冊P262附錄《臨摹、欣賞顏體書法》一文，介紹臨摹的兩層含義，臨和摹的長處和不足，建議練習書法最好是臨和摹結合起來，揚長避短。P263—65提出欣賞的意義，簡要介紹顏真卿點畫和結構特點，借古人語指出顏字的不足和優點，列出顏的楷書、行書代表作。以《顏勤禮碑》為例，截取國、司、楚、嶺四字，從結構、筆畫簡談臨摹。P265—267又從筆畫、結構、章法上欣賞了《祭侄文稿》。P268—269附兩幀《顏勤禮碑》局部碑文。八年級語文上冊附錄P255—259，附有《欣賞王羲之書法》一文，簡介王羲之和他的主要作品，簡介《蘭亭序》的創作情況和下落。又從筆畫、章法上欣賞《蘭亭序》。再從筆畫、結體、章法上欣賞《喪亂帖》。P264—265是《喪亂帖》圖片。八年級語文下冊前配圖介紹郭沫若時，有郭沫若硬筆書《雷電頌》手稿一頁，的毛筆手跡：“做學問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑”名句，梁鼎光毛筆楷書的蘇軾《水調歌頭》作品。P241—245附錄《欣賞唐人草書》，簡介草書的發展，從漢代張芝“草圣”今草開始，到唐代名家孫過庭、張旭、懷素。用米芾語“凡唐草得二王法，無出其右”，介紹孫過庭《書譜》。引韓愈“變動猶鬼神，不可端倪”，介紹張旭，旭是“狂草”的創始人，也被稱為“草圣”，流傳下來的作品多，草書作品有：《古詩四帖》、《肚痛帖》等，然后對《古詩四帖》進行了介紹。附錄圖《書譜》一幀，《古詩四帖》二幀。九年級語文上冊前配圖有書《沁園春·雪》，傅雷家書墨跡，岳飛書《前出師表》，九年級語文上冊課本后面至九下無涉及書法的附圖。
通過解讀，我發現一些問題，在此提出。
課本中讓學生練習的字是電腦楷體，這種電腦楷體如果不重筆描畫，就是拔尖高手也很難寫好，讓學生怎么練？所以在小學畢業的學生中，就是字寫得好的，也只能把字的間架結構擺勻、擺正，基本筆畫的起止筆無從學到，加上目前學生寫字主要用筆是圓珠筆和簽字筆，線條細弱，寫出的字所有筆畫都變成了線，如同電腦中的黑體字線條。
寫字教材要豐富多彩，應防天下一支筆，硬筆字的組織、練習需要任課教師自己完成，這就又引出了一個問題，義務教育階段配套教材是由政府免費提供給學生使用的，如果任課教師、學校為學生再配寫字教材，就需要學生家長掏錢，如何協調解決是政府職能部門要做的事。有人會說，政府直接配套一本習字帖給學生不就完事了嗎？我的意見是不可以，為什么？道理很簡單，如果是省配這樣的教材，就是在培養全省一支筆，如果是全區統一，就在培養區一支筆。為了體現學生書寫的多樣性，選擇的教材種類越多越好。但為了便于實施和教師交流，最好是一所學校配備同一書寫者的字帖，這也有利于增強學生學習的連貫性。在教師的嚴格要求和學生的努力練習下，六年的練習，學生的硬筆書寫會達到較高的水平。學生的毛筆練習也可參照上述思路。其實針對教材開發的好的硬筆字帖很多，如：田英章、鄒慕白、李放鳴等，已做完了這項工作。
如果小學正常開設了寫字（書法）課，那么七年級上冊所附的丁永康楷書就多余了。從課標來看，進入初中階段，要著力培養學生練習寫行楷，何必在課本中浪費一頁紙呢？
初中語文課本中附錄的書法圖文信息怎么處理？當然不應該丟棄不管，在寫字（書法）課的教學中應恰當地加以利用，使有限資源不至于遭到浪費。
毛筆書法的練習是在小學高年級進行的，到初中沒有毛筆書法課時要求，如何銜接？我覺得為了滿足部分特長生的需要，可以組織學生興趣小組，以學生自學自練為主，教師輔導為輔。積極組織全校學生參加學校和上級各教育部門開展的書法比賽。
第6篇：人教版八年級下冊語文課本范文
一、采擷自然社會資源，激發學生寫作熱情
“教學的藝術在于激勵、喚醒和鼓舞。”生活在農村，尤其是婺源的農村，那起伏的青山，金黃的菜花，碧清的溪流，稻香洋溢的田園，青磚黛瓦的老屋……不應只是農村學生的視覺形象，而應該成為學生寫作中可以擷取的素材，甚至成為他們情感的棲息地。記得學生在話題作文《家鄉美》時，學生只會把思想模式固定在一些籠統而說教的東西上，蒼白乏味。由此，我不得不開放課堂，讓學生把目光投向窗外，投向這個朝夕相伴的中國最美的鄉村，展開心靈的追尋，剪輯家鄉的精彩。
果然就有學生在《秋登龍天塔》中寫道：“（龍天寶）塔真的老了，每一塊青磚，每一節樓梯，每一扇石窗，都被歲月刻下了坑坑洼洼的印記。輕輕走近窗邊，一陣‘叮當、叮當’的鈴聲分外悅耳，那是塔角鈴兒的歌唱。放眼窗外，金色的稻浪隨風涌動，和著‘隆隆’的收割機聲，稻谷飛揚，喜悅寫滿了大叔大伯的臉龐……。‘自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝’。我從龍天寶塔的窗口，看到了一個美麗的金秋！”寥寥數語，卻也字字珠璣，把家鄉的標志建筑和秋收的喜悅融合在一起，以金秋的美麗映照家鄉的美好，不能不說是來自學生平日的細致觀察和豐富的精神體驗。學生閱讀自然能讓他們悟盡自我，農村的清秀風光，更能讓學生獲得心靈的平靜，摒棄一些客觀干擾，守得一隅精神家園，同樣，我們在不經意間把學生引入農村廣闊豐富的生活畫卷：田間地頭的勞作，村間作坊的美食，黃發垂髫的嬉戲，無不散發出濃郁的農村生活氣息，讓學生在“繁”中“嚴”選“深”挖，鄙棄平庸和粗俗，把個人感悟與農村特有的寫作資源有機結合，在盎然興趣中開辟一片寫作的新天地。
二、挖掘民間文化資源，構建學生精神家園
一方水土養育一方人，也滋生了一方文化資源。在漫長的歲月中，勤勞智慧的婺源人創造了豐富多彩的婺源民間文化資源：如被譽為舞蹈活化石的儺舞，民間絕活抬閣，精湛的“三雕”和龍尾硯制作技藝，這些文化遺產對語文學習有著重要的作用，它能激發學生對傳統文化的熱愛，扎根在學生的心靈深處，并以此為基礎構建自己的精神家園。
人教版《語文》八年級下冊第四單元是民俗單元，如何讓學生對豐富多彩的傳統習俗有更深刻的領悟，學習此單元，一開始就讓學生參與語文實踐活動。類似中央電視臺的“走基層”，使學生關注身邊的民間文化，如傳統節日中秋節舞稻草龍、桐子燈，吃塘魚、大酥（月餅）等；端午節小孩掛雞（鴨）子絡，蒸大蒜、插艾草；清明節做清明果，上墳掛紙錢等都包含濃濃的親情，再深入探訪這些傳統節日的由來，或搜集朱熹與婺源的故事，鐵路工程師詹天佑對故鄉的關注，文學大師金庸與婺源查氏的淵源，江南第一樟――虹關古樟的詩文等，增添學生對家鄉的眷念和對故土的摯愛，升華語文與生活的聯系，提升學生對生活的悟性，幫助學生構建其詩一樣的精神家園。
三、體驗和諧淳樸民風，陶冶學生美麗情操
相對于城市鋼筋水泥的隔膜，以及對門而住相見卻又不相識的尷尬，農村碧水藍天，有著“桃花源”的溫馨，世代與泥土相伴的農民樸實、厚道、勤勞、向上，曾有人戲言：一碗飯捧遍一村莊。還有每逢紅白喜事，全村人濟濟一堂，處處洋溢“把酒殺雞作食”的熱情，若是正月做客農家，主人總會奉上一碗土雞子為您接風，也難怪陸游詩云：“蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。”這些淳樸民風怎能不讓與之朝夕相處的學生受到熏陶。而語文學習本身就是一種心靈的對話，若教師能適時地把農村特有的淳樸民風融入學生學習中，豈不是幫學生守住一份真誠而純真的精神世界，在潛移默化中陶冶學生美麗的情操。
第7篇：人教版八年級下冊語文課本范文
一、創新教學理念，提高教學效率
從教學設計階段開始，教師就要重視學生的語言訓練，重點提高學生的語言能力和表達能力。為了提高語文教學的趣味性，在教學過程中，適當增加一些經典故事十分必要。例如：可以采用文字笑話。海明威曾對翻譯說：“你們的中國太奇妙了，尤其是文字方面。譬如：‘中國隊大勝美國隊’，是說中國贏了；‘中國隊大敗美國隊’，又是說中國隊勝了。總之，勝利永遠屬于你們。”在課堂中穿插這樣的趣味性語言不僅能夠博得學生的一笑，緩解緊張的課堂氛圍，還可以使學生在笑過之后，感受到中華文化的博大精深，這也是提高初中語文教學效率的重要方式。
二、創設輕松、和諧的教學氛圍
在實際教學過程中，教師需要從根本上改變“滿堂灌”、“填鴨式”的陳舊教學觀，摒棄傳統教學中機械化的教授，全力改變學生被動完成教學任務的狀態，努力創設一個在輕松、和諧、融洽的課堂氣氛，使學生更好地融入到教學活動中，感受到語文學習的樂趣，激發想象力，培養創造性思維。此外，在初中語文教學過程中，要適當改變傳統的教學評價方式，從原來單一重視教學量，發展成重視學生真正學會了多少。
教學過程中，教師還要根據學生的年齡特點，選擇合適的教學方法，使學生在無意中形成良好的學習習慣，同時在教師的積極引導下和學生的自主學習上，高效完成教學任務、實現學習目標。整個教學過程充滿民主、和諧、輕松、愉快的氛圍，借助創設情境的方式，提高學習效率，培養創新意識。
三、教師要做好教學設計，全面了解學生
教師要做好教學規劃、教學設計，明確教學目標和教學重難點，并對學生的認知能力、學習能力、接受新知識的能力進行充分了解。要根據學生的年齡特征，了解學生的興趣愛好、性格特征，在充分尊重學生個性特征的基礎上，有效開展教學工作。
首先，要對課本中的內容和課本中的重難點進行透徹把握，只有這樣，教師才能在課堂教學中更好地發揮自身的引導作用。其次，初中學生已經初步形成了人生觀、世界觀，有了基本的辨別是非的能力，對語文課本中的相關信息都有了最基本認識。因此，教師在教學過程中，一定要了解學生的具體學習情況，及時和學生溝通交流，了解學生的學習難點，并對課堂及時進行總結反思，使學生明白學習的不足，以便及時彌補漏洞。
四、充分發揮學生的主體地位及教師的引導作用
教學活動要以學生為主體，在此基礎上充分發揮教師的課堂引導作用。初中生的認知水平、學習經驗和生活經驗都是有限的。教學活動中，在重視學生自主探究、合作分析的同時，還要重視教師的引導作用，并將兩者有效結合。對此，提出如下建議。
第一，小組意見發生沖突時，教師需進行適時點撥。中學生在小學階段的學習、積累中，已形成了獨立的思考能力。在小組合作中，會對同一個問題產生不同的認識和見解，教師的及時指導能夠起到畫龍點睛的作用，能夠幫助學生形成正確的認識，這個過程教師要站在兼容的角度，從情感角度引導學生用全面的眼光看待問題。
第二，教師要尊重認識中的多元化思維。語文學習偏向于感性認知，因此，語文學習中沒有絕對的對與錯，也不是所有問題都有固定、明確的答案。在具體教學中，教師要尊重不同學生的不同意見，鼓勵學生積極表達自己的獨特見解，這是拓展學生思維模式的重要途徑。
第三，教師要特別重視在教學過程中的朗讀訓練。朗讀是相對傳統的一種教學方法和學習方法，但對于了解文本、深化主旨有著非常重要的作用，是學生理解文章、學習文章的關鍵，尤其是在學習文言文、詩歌、散文、古詩、戲劇等中國傳統古典作品時。
第四，教師要重視自身綜合素質的提高。在教學中，可以參加多樣化的教研活動或者教師間的溝通交流、培訓活動等，提高自己的教學能力和專業水平。另外，還要及時開展教學評價工作，通過學生反饋的信息，及時總結教學不足，并在未來的工作中不斷改進。
例如：在教學人教版八年級語文下冊第二單元第九課《海燕》的時候，我組織學生進行小組學習，融合自主探究的學習模式；第一步，引導學生自主探究課文中提到的“海燕”“海鷗”“暴風雨”等意象暗含的人物形象。第二步，引導學生通過自由朗讀或者多樣化朗讀，深刻體會這篇散文中蘊含的深意，領悟文中的每一個意象象征的本體。第三步，引導學生在小組討論中，相互討論讀完的感受，引導學生從文字中讀出作者對無產階級革命者的贊美之情，以及對不革命者和害怕革命者的鞭笞。
第8篇：人教版八年級下冊語文課本范文
在義務教育階段《語文課程標準》中明確提出，要求中學生能“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。那么，如何在教學中指導學生學好古代詩歌呢？我認為要在以下幾個方面下工夫，那就是“朗讀”“品評”和“背誦”。由于古代詩歌在教材中所占的比例較大，因此教師在教學的過程中要注重對學生進行方法的傳授，使學生能夠舉一反三，掌握學詩、品詩的方法。
一、朗讀
朗讀對于詩歌的意義，任何一個語文教師都應知道它的重要性，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，古人已經給出了強有力的結論。怎樣朗讀更有效果、更能讀出詩的味道呢？在朗讀之前，做好以下準備：1.查字典讀準音；2.劃分好節奏；3.把握準感情。從而為學生讀出詩歌的節奏、韻律之美做好準備。必要時教師可做好示范，以便學生能很好地掌握這種抑揚頓挫的讀書方法，而且對此種朗讀方式感興趣。我相信，學生在這樣的朗讀聲中是能品出其中三昧的。
好的朗讀，也是使學生充分認識詩歌藝術力量的重要途徑。教學時，指導學生反復朗讀，通過朗讀，使學生達到如臨其境、如見其人、如聞其聲的境界，才能更準確地體會文中的表現手法對表達作者思想感情的重要作用，從而受到感染。在理解體會的基礎上，進一步使朗讀更準確，更富有感情，使聲音的高低快慢、強弱重輕都能恰到好處，符合詩歌的語言規律，體現詩歌的語言美。
朱熹說過：“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。”由此得知，反復誦讀不但可以幫助學生理解詩歌、鑒賞詩歌，還可以做到熟讀成誦，從而提高學生背誦的能力。
二、品評
好詩如畫。在朗讀的基礎上對詩歌加以欣賞和評析，詩歌的意境是由情與景交融而出現的藝術境界，“情景者，境界也”，是通過對富有特征的事物的描繪，與詩人內在的情感有機結合而創造出來的生動畫面。“境”就是詩中描繪的具體景物和整體畫面，“意”就是蘊涵在這些景物和畫面中的詩人的思想感情。在詩歌中，有的以意取勝，直接抒發強烈真摯的感情，如李白的《行路難》、辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，有的則以境見長，如馬致遠的《天凈沙·秋思》，短短的五句二十八個字，描繪了一幅秋風蕭瑟，殘陽夕照，道遠村僻，游子思歸，悲緒四溢的秋野圖景。教學時，教師要充分調動學生的想象力，并和學生一道，通過生動形象的語言，繪聲繪色地描寫詩中的整體畫面，激起學生的形象思維活動，再現詩中作者創造的意境，從而使學生理解作者在詩中所描繪的生動畫面和寄寓的感情內涵，在思想情感上與詩人產生共鳴，受到感染和熏陶。
例如教授杜甫的《望岳》一詩時，我們假設一個場景：假如你現在就在作者當時的地方，眼前同樣是泰山的此情此景，請用你自己的語言把你的所見所聞表述出來。很明顯，考生要想成功地完成這道題目，肯定得對全詩有個整體的了解。其中的“所見”，就是作者描繪的泰山雄偉磅礴的氣象和神奇秀麗的景色，而“所感”當然是作者所表達的敢于攀登人生頂峰的偉大抱負和昂揚向上、積極進取的人生態度。這樣一來，我們不但考查了學生對課本內容的掌握，更重要的是在這其中充分發揮了學生的想象力和創造力。
而創造力更體現在把詩與畫結合起來。語言的描繪把抽象的文字通過想象轉化為形象的畫面，但是畢竟文字的表達也有局限性，況且也不是每個學生都有這么強的表達能力。而畫畫卻是學生們喜歡的活動，盡管畫得不一定好，但只要形似即可，表意即可。畫面的布局，景物的設計，顏色的搭配，人物的衣著、表情等都會融入學生個人對詩歌的理解和詮釋，不同的學生會賦予同樣一首詩歌以自己獨特的感受，再現此景此情此意。教師在課堂上展示這些詩畫結合的作品，也可以使學生們互相借鑒，彌補自己的不足。
三、背誦
“詩”和“歌”合稱為“詩歌”，其實每一首詩都是可以唱的一首歌。義務教育階段對詩歌的考查，還是停留在背誦默寫階段。即便這樣，也有相當一部分學生遺忘率很高，畢竟所學的詩歌離我們這個時代相當遙遠，想要學生真正感受和領會到詩歌的意境美、韻律美，恐怕不是件容易的事，所以死記硬背的現象比比皆是。
第9篇：人教版八年級下冊語文課本范文
21世紀國際教育委員會在報告《教育：財富蘊藏其中》中指出：“教師的巨大力量在于作出榜樣，他們要表現出好奇心和思想開放”，如果我們希望“學生日后有能力預見變革，并通過終身持續不斷的學習來適應變革”，我們就應率先垂范。在這個全新的世界里，也許我們的接受與學習速度遠不及孩子們，也許我們的權威性隨時會被質疑，但這并不是我們可以回避的理由。對此，我們應思考的是：怎樣善加運用、有效引導，才能在語文教學中充分發揮網絡優勢，又更好的避免其弊端？
一、以我之力，給你一個純凈空間（基于網站的主題學習）
我們可以使學生坐在教室里，但卻不等于學生都能主動學習。而網絡則對學生具有特殊的親和力，能使他們更主動地參與到學習活動中來。不過，作為獲取知識的最便捷的渠道，其海量信息對學生來說也的確是雙刃劍，于是，構建學科網站就成為不錯的選擇。當我們為孩子們建立起了良好的網絡環境，其中有趣味，有交流，有觸手可及的成就獲得，他們自然會形成歸屬感。如果流連的是這樣的網站，閱讀的是美文佳作，我們又何必擔心孩子們上網呢？隨著良好網絡環境的熏陶漸染，孩子們的眼界與品味日漸提升，也就不會再關注網絡中的低俗內容了。這種潛移默化的引導豈不比一味回避或放任自流好得多？因此，從2000年起，我就為孩子們構建了學科網站“語文課堂”。
利用“語文課堂”，我提供篩選整理過的豐富信息供學生學習，這樣既提高了效率，拓寬了視野，又可以避免網上負面材料對學生的影響，使他們得以在最短時間內，以最少的物質代價，閱讀到更多更新更好的文章。學生在閱讀之后，還可以通過“語文課堂”交流心得體會，發表個人作品，分享寫作樂趣。作品的及時性使學生的寫作成就感得到很大滿足，大大激發了寫作欲望。網站獨具的強大開放性與交互性，使互動交流、質疑評價得以多渠道、更流暢地進行，發表在網站上的文章，可以多人同時異地和異時異地進行多角度點評，還可以送上鮮花進行獎勵。而批評與反批評的熱烈交鋒，更使“語文課堂”成為思想碰撞、激蕩火花的地方。在觀點交流與碰撞的過程中，學生學會了理清思路、表達見解，聆聽他人的想法，學會了相互接納、贊賞、爭辯、互助。通過彼此之間的溝通，他們會看到問題的不同側面和解決途徑，從而產生新的認識，改變傳統線性思維固有的死板和狹隘。此外，“語文課堂”還鏈接了朗誦網站等專業文學網站，全方位滿足孩子們提升語文素養的需求。
新課標倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。在這方面，網絡環境使“語文課堂”具備了更多的潛在優勢，可以為學生的主動學習、合作探究提供更有力的支持。在這里，孩子們驚喜地在比課本更精彩豐富的世界中遨游，音像視頻等多媒體的加入，動態選擇、過關升級的設計，更增加了學習的趣味性。網絡化的“闊大的語境”讓他們自由的“觸摸”著學習材料，充分感知、自主選擇，積極探索，并在這個過程中學會甄別信息，不斷地豐富自己的學習體驗。這時，學習不再是為某個標準答案、為某種功利的目的，而是成為學生們完善自我的一種行為。
與此同時，“語文課堂”也成為我們共同的家，因為沒有直接的利益關系，心靈之間的交流變得純潔而透明，孩子們進入了語文學習和道德內省二重情境，他們認真地點評著文章，哪怕是只字片言也表達著尊重，他們談論著同齡人之間的共同話題，分享成功、分享生活。即使畢業后，孩子們仍喜歡常回“語文課堂”看看，用他們的話說，“這里是我們的精神家園，承載著無數快樂的時光。”家長也參與到其中，有位畢業生家長曾在“語文課堂”留言說：“這是一方凈土，可以歡歌，也可以低吟，是靈性舒展的天地，是學生成長的樂園。”以網絡為媒介，以豐富學識為目的，“語文課堂”讓愛好文學的學子們聚在了一起，心靈跨越時空彼此靠攏。
根據具體的教學需求，我們還可以在學科網站下掛主題網站。
如果說，學科網站貫穿于語文學習的全過程中，是學生的學習平臺和精神家園，主題網站就是以語文學習中的某項內容為主題，把相關的豐富信息濃縮進短暫的課堂，進行更有針對性的集中探究。傳統的語文課結束后，如果有孩子沒有全部消化想重溫課堂，或有興趣想深入學習，往往費時費力效果有限。主題網站則能夠突破傳統語文教學的時空限制，使這些成為輕而易舉的事情，鼠標一點，語文的芝麻大門就會打開，學生對知識的渴求可以得到充分滿足。
比如，在學習人教版八年級下冊的《背起行囊走四方》時，因其外延豐富，實踐性強，傳統教學很難達到良好效果。我就以主題網站為載體創設學習情境，讓學生乘坐網際快車游歷四方，充分感受旅游文化的多樣魅力。借助主題網站，我為學生提供認知探索的資源、方法、工具和范例，授之以漁但不越俎代庖，將課堂充分還給學生，學生的主體地位得以真正體現。他們在網站中通過自主學習、探究協作、自評互評，學會合作交流，掌握學習方法，實現了語文能力的鍛煉與提升。在有限的45分鐘里，因有網絡與現實雙渠道并行，所有學生都得以參與到課堂中，以不同形式展示出自己的精彩，僅“游客評價”這一環節，每個學生就得到了不止一次的展示機會。更難得的是，學生課后仍意猶未盡，自發在BBS中互對對聯來贊美家鄉，對旅游文化產生了濃厚的興趣。這種效果是傳統課堂無法比擬的。
從課前實地探訪家鄉、搜集拍攝資料上傳網站，到課上組合資源模擬旅游、全面立體高效的感受旅游文化，再至課外的寫作與廣泛閱讀，借助主題網站這個平臺，語文課突破了傳統教學的局限性，實現了教學方式和學習方式的變革，實現了課堂向生活的無限延伸。
二、拿來主義，移動端應用（APP）為虎添翼
有的教師認同網絡對語文教學的輔助作用，但沒有足夠的精力與技術去構建網站，那么，我們也可以實行“拿來主義”，利用APP來服務語文教學。現在，移動已占據互聯網時間的56%，而APP則是移動互聯網的“最強心臟”，在各行各業中都得到有效應用，在教學領域中的運用也引人矚目。
（一）虛擬課堂，QQ微信皆可為我所用（基于即時通訊工具的互動學習）
在眾多的APP中，QQ、微信是當之無愧的老大，其江湖地位始終無法撼動。它們不僅是一種應用軟件，更承載了移動互聯網溝通一切的精髓，全面覆蓋了人們的生活、工作和學習，成為人與人之間的新紐帶，將之運用到教學和學習過程中會非常便利。同為社交的主要平臺，QQ、微信的功能有相似性，但受眾有所區別。學生更習慣于QQ，而微信則是成年人使用較多。據此，我們可以在不同領域內充分發揮其作用。
1.在線課堂，QQ問答，在線微課推送。
對于大部分人來說，QQ可能是接觸最早的社交平臺。作為即時通訊的集大成者，QQ不僅可以快速傳送文字、圖片和語音短信，在線語音或視頻通話，在推送微課等數字化資料方面，更是做到了無出其右，特別適于開展網上答疑互動、遠程授課等教學活動。
利用QQ建群，可以面向全體，也可以根據學生的認知接受程度分層授課，輕松解決了因材施教的問題。QQ的語音交流增加了時效性，既可以將問題的分析過程解說得更為清晰具體，又可以快捷完成師生間的質疑解惑，提升效率。移動端和PC端共用，使學生可以隨時提出問題尋求啟發，群組中的所有同學能夠同時看到問題和教師的解答，并參與到答疑過程中來，這樣既減少了教師重復回答的幾率，也調動了學生參與交互的積極性。此外，QQ群的活躍度、群視頻、發起群活動等功能，也能起到很好的激趣、鼓勵作用。
借助QQ的這些功能，我將每周六晚上8點設置為“語文時間”，集中進行在線答疑和語文知識拓展，推送微課等精品教學資源，深受學生歡迎。因為QQ是他們成長中非常重要的社交平臺，是他們在網絡上最為熟悉的地方。在這個相對虛擬的環境里，孩子們是放松的、活躍的，他們的思考更為大膽，發言更為積極。一個問題拋出來，總會有回聲無數；一個孩子解答不全面，很快就會有同學為他進行補充。教師不再是學習活動的主宰，師生間的對話更趨等，孩子們主動性被充分激發，真正成為學習的主人。每期的學習預告，學生管理員會主動公告通知全員，有的學生言論不恰當或刷屏，管理員會開啟禁言以示警戒。在線課堂中的重要內容總會有學生認真篩選出來，整理成文件保存在群組里。學生對授課內容有相當的選擇權，也會主動發起投票，邀請老師對某項內容進行集中講解。比如在學完《背起行囊走四方》之后，許多學生對對聯產生了濃厚興趣，但寫的并不規范，根據學生的要求，我因勢利導，在QQ課堂進行了對聯專題的講解，大家學習熱情高漲，也寫出了不少精品。
如果是最新版的QQ，將群升級為“家校師生”群后，還可以從題庫中選題布置作業，年級、教材版本自選，題目可以自由組合，形式多樣，語音、圖片、視頻、文字皆可，并有多種難度可選，輕松實現作業分層。學生提交后自動批閱，方便數據搜集統計，未完成者還可以利用“一鍵提醒”功能加以督促，使用極為便捷。
其實，開展網絡教學，高清晰、操作方便的“YY語音”更加適合，不過它在學生層面上并不普及，所以綜合各方面考量，對于中學生來說，QQ仍是現階段最佳的網絡授課平臺。
2.微閱讀微寫作，微信語文微生活。
微信雖然出現的時間比QQ晚得多，但相較于QQ空間的開放性，因其隱私性與開放性適度融合，更受成年人青睞。那么，微信對于語文教學有何助力呢？
可不要小瞧微信，2015年調查顯示，我國人均每天微信閱讀時長為40.98分鐘（較2014年的14分鐘有大幅提升），居各種閱讀方式之首。作為教師，我們可以利用微信推送優秀文章、書籍或教學資源，這樣不僅大大拓展了學生及家長獲取教學信息的途徑，而且可以使他們在浩如煙海的信息中得到含金量更高的資源，閱讀更為高效。我們還可以更進一步，注冊個微信公眾號，這樣除了可以實現教學資源的共享和定時精準推送，還可以在后臺對訂閱情況進行跟蹤，查看對推送消息的瀏覽情況，是更好的與讀者之間溝通和管理的模式。學習方則可以借助微信朋友圈功能，實現學習內容的快速分享和有效利用。雖然微信閱讀以碎片化、淺閱讀為主，不能取代傳統閱讀在內容上深刻和系統性的需求，但其社交性閱讀是推動全民閱讀的有利推手，隨著數字化閱讀接觸率上升，人均花在傳統紙質媒介上的閱讀時間也有所增加，也就是說，人們更加熱愛閱讀了。從微閱讀、高效碎片化閱讀到養成閱讀的習慣，微信為學生語文的“輸入”提供了更易接受的方式。
與之相應的，微信在“輸出”亦有妙用。談到寫作，學生往往會唉聲嘆氣。其實，孩子們不是不樂于表達，君不見，每至下課放學，他們湊到一起，總有說不完的話。之所以畏懼寫作，往往是因為作文字數多，題材限制大，使他們覺得有壓力，從而產生抵觸心理。而短小精煉、貼近生活的微寫作，則能很好的解決這一問題。微寫作最早發端于微博，如今借助微信之東風，正在成為受人關注的獨特文化現象，不僅文學名家開始介入這一領域。更被編入了高考試卷，“考查學生運用精練的語言描述事物、表達觀點、抒感的能力。”這既體現出試題越來越關注生活，也從另一方面說明了語文與互聯網+時代的同步融合。
我們都知道，語文素養在于積累，寫作尤其如此。相對于“寫出了什么”來說，喜歡寫、習慣寫作這種表達習慣是更為重要的。微寫作既名之為“微”，自然是篇幅短小，內容集中，追求“微言大義”。我以微寫作為契機，從每天寫百字開始，題材體裁不限，給予充分的開放度，讓孩子們養成寫作的習慣。因為短小，寫作壓力得到了有效疏解，孩子們不再談“寫”色變。
而微信在其中的作用，更多的是鼓勵和推廣，比如，利用朋友圈，定期推送孩子們的微寫作精品。為人父母，最自豪最渴望“曬”的，莫過于子女的優秀。看到作品出現在老師的推送作品中，孩子和家長都會受到很大的激勵。而當家長轉發到自己的朋友圈中，朋友們的點贊與評論，也會讓孩子收獲更多的鼓勵，從而更加自信，得到寫作的動力。因為文章篇幅短小，受到激勵的學生面會比較大，這樣，就能形成寫作的良性循環。每天的堅持積累，使寫作完全不缺少素材。當孩子們愛上寫作，養成了寫作的習慣，并在實踐與學習中不斷提升寫作水平，就會發現百字根本不能滿足他們表達的欲望。現在，很多孩子能輕松寫至千字，字數已經不在他們的考慮范圍之內，他們更在意的是怎樣寫出更有創意更有深度的文章。為達成這一目的，孩子們努力觀察生活，認真感受、思考，抒寫著內心的豐富與精彩。
在這個自媒體時代，微信以全新的信息接受和傳播方式，實現了教學信息系統方式的變革，從微閱讀，到微寫作，我們有了一個全新的語文微世界微生活。
（二）高效智能，教育類APP優勢凸顯（基于APP的專項學習）
與江湖地位穩固的社交APP相比，面向學習者的教育類APP則堪稱“后起之秀”。憑借自身優勢，這類APP正在成為最受學生歡迎的學習利器之一。每一個APP都等同于一個可以拿來便用的微型網站，可以使語文教學模式更加多元化，使學習更趣味化、個性化和智能化。其獨有的學習的碎片性的特點，提供了學習知識的便利，讓學習變得更有效率。學生可以充分利用零碎時間隨時隨地學習，雖然每次學習的只是碎片化知識，但就如看似零碎的拼圖最終會形成完整畫面，經過每天的點滴積累，APP會幫助學生形成相對完整的知識組塊。
這些APP往往比較獨立，不追求與教材的一一對應，而是針對語文學科進行的專題突破或主干知識體系的整合。如好用的字典應用“萌典”，絕對炫酷的“詩shi詞ci”，內容全面的“塔塔語文”，注重培養語文思維的“初中語文@酷學習”，如果對詩詞特別感興趣，想進行更為深入的學習，可以用“平水韻”“詩詞大觀”，從平仄押韻到評價賞析都包含其中且足夠深入。如果癡迷傳統文化，“百家講壇專題閱讀”等APP可以充分滿足你的需求。這樣的獨立和整合，能夠使學生從與課堂不同的角度認識語文，并進行更為深入或廣泛的學習。其互動效果較之網站則更為出眾，大多數APP都能與使用者進行良好的交互，像能夠與學友交互切磋的“超級學團”“作文寶”，更有采用游戲方式的如“詩詞封神”“漢字英雄”“瘋狂猜成語”等，特別能夠激發學生的學習熱情，增強學習動機和信心。
而且，95%的APP不需要教師干預，甚至不必教師參與，學生完全可以自主使用。它們以學習者為主導，首先滿足學生的自主學習需求，再進而成為師生共同的資源、工具和平臺，記錄學生的學習狀況，收集大數據，并通過大數據分析跟蹤學生的成長，更有針對性的進行個性化指導，真正實現面向學生的學習，是私人訂制的“學習菜單”和“家庭教師”。
教育類APP的獨特優勢是其他學習方式望塵莫及的，也奠定了它在未來學習中的重要地位，我們可以充分利用這些自由開放、充滿生命力，并且在不斷迭代更新的APP，使之成為語文教學不斷創新的寶藏。
荀子曰：君子生非欲也，善假于物也。當與語文結合在一起，網站就不再只是數據庫一樣的學習資源載體，APP也不只是用來聊天八卦雞湯玩游戲了，它們成為可以快速整合網絡學習資源、激發學生興趣、開啟高效教與學的強大便捷的平臺。借助信息技術這個大環境，語文教學得以完成對教學內容的重新構建，獲得了新的生長點，讓學生在現代高效的信息技術氛圍中感悟語文文化的精妙，已成為語文教學研究的新方向。
不過，在語文教學中使用網絡并不是我們的目的，萬事皆是過猶不及，一切應以合宜為準。這正如文無定法，語文教學也從無固定的模式，在ppt已經成為日常的現今，一只粉筆寫課堂絕不是落后，互聯網信息技術的融入也是正常，只要有利于教學，便是合宜的。
