珍珠鳥(niǎo)教案精選(九篇)
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第1篇：珍珠鳥(niǎo)教案范文
一、圓融課堂的基本特征
1．目標(biāo)：高度達(dá)成
課堂教學(xué)靈活變通的目的不是追求表面熱鬧，搭花架子，而是為了高度達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。需要指出的是：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的至高目標(biāo)不是理解、體會(huì)所教文章的思想內(nèi)容和情感，而是以課文為憑借來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。當(dāng)然，一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)不是固定不變的，應(yīng)該根據(jù)學(xué)情及時(shí)、合理地進(jìn)行調(diào)整。
2．方法：靈活善變
圓融的課堂，學(xué)生一定是自由的。當(dāng)然，這種自由一定是“有規(guī)則的自由”。圓融的教學(xué)方法也一定是靈活的、變化著的，這種靈活與變化其實(shí)就是為了順應(yīng)學(xué)生自由地學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)千萬(wàn)不能以某種不變的方法“牽”著學(xué)生學(xué)習(xí)。若此，就是教條主義，課堂教學(xué)就會(huì)死氣沉沉，缺少生機(jī)與活力。
3．環(huán)節(jié)：轉(zhuǎn)承自然
課堂教學(xué)由各個(gè)環(huán)節(jié)組成，各個(gè)環(huán)節(jié)之間是有機(jī)聯(lián)系的，且形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。圓融課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)聯(lián)系是緊密的、巧妙的，各個(gè)環(huán)節(jié)是相互影響、相互滲透的，且轉(zhuǎn)承是自然的。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)特別是閱讀教學(xué)而言，各環(huán)節(jié)之間理應(yīng)沒(méi)有截然的分水嶺。身處這樣的課堂，讓人感覺(jué)不到時(shí)間在流淌。
4．課感：人本合一
課堂教學(xué)是老師、學(xué)生、文本三者之間對(duì)話的過(guò)程，而教學(xué)對(duì)話是一種藝術(shù)，是一種在對(duì)話中提高師生雙方認(rèn)識(shí)水平、思維能力、人文修養(yǎng)的藝術(shù)。圓融的課堂，師生神情專(zhuān)注，情感與文本共鳴。課堂上的對(duì)話自然，且不斷生成，師生都從內(nèi)心深處表達(dá)著自己真實(shí)的想法和情感，進(jìn)入忘我的境界。
二、圓融課堂的教學(xué)預(yù)設(shè)
圓融的課堂離不開(kāi)課前的精心預(yù)設(shè)。因?yàn)椋`活變通必須建立在已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，這里的已有認(rèn)知包括教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的準(zhǔn)確把握、課前對(duì)教材的深入理解，特別包括根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和以往經(jīng)驗(yàn)而設(shè)計(jì)的教學(xué)流程。
1．著眼整體，板塊設(shè)計(jì)
語(yǔ)文教學(xué)遵循“整體——部分——整體”的教學(xué)原則，教學(xué)設(shè)計(jì)首先要從整體入手，通盤(pán)考慮。為了便于課堂教學(xué)的靈活變通，教學(xué)預(yù)設(shè)應(yīng)該是板塊式的。當(dāng)然，教師對(duì)各板塊的教學(xué)同樣要考慮充分，做到心中有數(shù)，防止教學(xué)中措手不及。緊扣文眼，是對(duì)文章進(jìn)行板塊設(shè)計(jì)的有效方法。筆者在教學(xué)《我和祖父的園子》（蘇教版五年級(jí)下冊(cè)）前，圍繞“園子”這個(gè)文眼設(shè)計(jì)了如下三大板塊：自然之園（作者將園中的植物及昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)兒詳細(xì)地進(jìn)行了描述，這種描述幾乎是不加選擇的）、自由之園（這是作者花最多筆墨進(jìn)行描寫(xiě)的，重點(diǎn)寫(xiě)了園中植物及昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)兒的自由，以及作者自己的自由）、精神之園（作者對(duì)自由的向往以及懷念）。課堂上圍繞這三大板塊組織教學(xué)，思路清晰，效果好。
2．緊扣重點(diǎn)，有序展開(kāi)
在板塊設(shè)計(jì)中，緊密聯(lián)系文章主題的段落是教學(xué)的重點(diǎn)。重點(diǎn)段落的教學(xué)更要周密設(shè)計(jì)，體現(xiàn)層次性。如《天鵝的故事》（蘇教版四年級(jí)下冊(cè)）中反映老天鵝破冰之“勇”的第五自然段是教學(xué)的一大重點(diǎn)。課前，筆者是這樣預(yù)設(shè)的：教師先范讀這一部分，讓學(xué)生想一想，仿佛看到了什么，聽(tīng)到了什么；其次，圍繞老天鵝撲擊冰面“篤”的聲音，想象其用肉體撲打又厚又硬的冰面的感受；再次，抓住“第二次，第三次……”來(lái)體會(huì)這種疼痛時(shí)間之長(zhǎng)；最后，讓學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出老天鵝破冰之“勇”。這樣的教學(xué)，層次清楚，方法得當(dāng)。課堂上，學(xué)生感悟深刻，讀得專(zhuān)注，讀得動(dòng)情。筆者以為，課堂上重點(diǎn)段落的教學(xué)最為重要，它決定著一節(jié)課的教學(xué)能否成功，它也最能體現(xiàn)教師的教學(xué)功力。
3．圍繞疑難，巧妙突破
教學(xué)難點(diǎn)未必是教學(xué)的重點(diǎn)，有時(shí)也不必花很多的時(shí)間來(lái)解決，但必須認(rèn)真對(duì)待，不可忽視。對(duì)于疑難的解決，要突出一個(gè)“巧”字。巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，往往會(huì)收到事半功倍的效果。如《九色鹿》（蘇教版四年級(jí)上冊(cè)）一文“究竟應(yīng)該怎樣處置調(diào)達(dá)”是教學(xué)的難點(diǎn)。一位教師先是這樣預(yù)設(shè)的：讓學(xué)生回答“假如你是國(guó)王，你會(huì)怎樣處置調(diào)達(dá)？”結(jié)果在試教時(shí)，學(xué)生都將自己對(duì)調(diào)達(dá)的痛恨化為各種不可忍睹的懲罰手段，課堂上充滿(mǎn)了血腥的味道。這樣的教學(xué)并不理想，于是教者重新進(jìn)行了設(shè)計(jì)。他換了一個(gè)思路，改為這樣問(wèn)學(xué)生：“假如國(guó)王要九色鹿來(lái)處置調(diào)達(dá)，九色鹿會(huì)怎樣做呢？”教學(xué)中，學(xué)生由討論發(fā)展為相互爭(zhēng)論，最終認(rèn)識(shí)到善良的九色鹿一定會(huì)再次“教育救人”，而不會(huì)采取“以惡報(bào)惡”的血腥方式。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是巧妙的，也是合情合理的，對(duì)學(xué)生的教育意義更大。
三、圓融課堂的實(shí)施策略
再好的課前預(yù)設(shè)還要在課堂上藝術(shù)地實(shí)施。因?yàn)椋唤贪覆煌娜藢?shí)施，其效果是大不相同的。除去教師自身朗讀、語(yǔ)言表達(dá)等基本素質(zhì)外，教學(xué)預(yù)案的實(shí)施能否根據(jù)學(xué)情的變化而隨之應(yīng)變是更為重要的因素。
1．以活為旨，彈性推進(jìn)
課堂預(yù)案的實(shí)施應(yīng)立足于一個(gè)“活”字。當(dāng)前不少教師的課堂教學(xué)其實(shí)就是“走教案”（即嚴(yán)格按照教案一層不變地實(shí)施），教學(xué)流程機(jī)械推進(jìn)，效果很差。一位教師在教學(xué)《理想的風(fēng)箏》（蘇教版六年級(jí)下冊(cè)）中“他臉上漾出的那甜蜜的笑，使我覺(jué)得他不是一位老人，而是一個(gè)同我一樣的少年”時(shí)，就沒(méi)有完全根據(jù)課前預(yù)案展開(kāi)教學(xué)，反而收到了較好效果。他為了引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“漾”字的精妙，在預(yù)案中設(shè)計(jì)了“漾”與“露”的比較式教學(xué)。但在課堂上，教師讓學(xué)生談?wù)勛约鹤x了這句話的體會(huì)時(shí)，一位學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)‘漾’字讓我體會(huì)到劉老師從內(nèi)心深處是無(wú)比快樂(lè)的、無(wú)比自豪的。因?yàn)椤@個(gè)字，本來(lái)就表示水面上波紋圍繞一點(diǎn)一圈圈地向四周擴(kuò)散開(kāi)去。這里用‘漾’，就是說(shuō)快樂(lè)與自豪從劉老師的內(nèi)心深處向周身擴(kuò)散，這種快樂(lè)是全身心的?！眻?zhí)教老師敏銳地覺(jué)察到學(xué)生的理解已十分到位，因此取消了換詞比較的教學(xué)方式，而是順著學(xué)生的思路繼續(xù)展開(kāi)教學(xué)。這樣的教學(xué)富有彈性，是圓融的、自然的。
2．以生為本，順學(xué)而導(dǎo)
課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本，教師只是起著點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用。以學(xué)生為本，就意味著課堂上要順學(xué)而導(dǎo)，不犯機(jī)械的教條式的錯(cuò)誤。有時(shí)候，對(duì)課前設(shè)計(jì)的教學(xué)預(yù)案還要做重大調(diào)整，甚至重來(lái)，這需要有足夠的勇氣和底氣，也需要有智慧。有時(shí)候，這種改變是必須的。筆者教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》（蘇教版四年級(jí)上冊(cè)）一課，課前緊緊圍繞文章最后一句話“信賴(lài)，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎”設(shè)計(jì)了教案，想以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解珍珠鳥(niǎo)和“我”是怎樣逐步產(chǎn)生“信賴(lài)”的。但教學(xué)中，當(dāng)筆者要求學(xué)生找出文章中心句時(shí)，一位學(xué)生說(shuō)文章開(kāi)頭的一句話“真好！”是中心句，這大大出乎我的意料。我沒(méi)有否定，稍一思考，覺(jué)得很有道理。因?yàn)橹庇X(jué)告訴我“真好！”內(nèi)涵更豐富。于是，我抓住這兩個(gè)字引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：“珍珠鳥(niǎo)的外形真好””小珍珠鳥(niǎo)膽子漸漸大起來(lái)，與作者友好起來(lái)漸漸產(chǎn)生信賴(lài)的過(guò)程真好”“由此悟出的信賴(lài)創(chuàng)造出的美好境界真好”……這樣的教學(xué)就是以生為本，順學(xué)而導(dǎo)。這樣的變通越多，教學(xué)就越靈活，課堂就越迷人。
第2篇：珍珠鳥(niǎo)教案范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；整合資源；互動(dòng)
我們都知道任何課堂都存在預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)就是對(duì)課堂未知的教學(xué)過(guò)程實(shí)施模擬、演練，就像軍事預(yù)演一樣要實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的；而教學(xué)過(guò)程又是變化的，具有一定的不可預(yù)測(cè)性，所以教學(xué)中隨時(shí)都存在生成，即教學(xué)中隨時(shí)可能出現(xiàn)的各種情況，將其中有效的生成融入課堂讓課堂變得更精彩同樣符合預(yù)設(shè)的目的。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成應(yīng)該協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而不是相互抵消。為此，教師應(yīng)該認(rèn)真研究教材，設(shè)計(jì)好教學(xué)的每個(gè)細(xì)節(jié)，做好預(yù)設(shè)，并對(duì)教學(xué)中的有效生成及時(shí)有效調(diào)控，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，讓課堂變得更精彩。
一、精心預(yù)設(shè)，優(yōu)化生成
小學(xué)語(yǔ)文課堂教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高效，從熟悉教材，設(shè)計(jì)教案到課前的基本準(zhǔn)備都是預(yù)設(shè)的工作。預(yù)設(shè)的好壞關(guān)系著課堂的實(shí)施效果，同時(shí)也引導(dǎo)著課堂的生成，好的預(yù)設(shè)能成就有效的生成，能優(yōu)化生成；而沒(méi)有計(jì)劃的，不認(rèn)真的預(yù)設(shè)將使課堂變得混亂。我們到底需要什么樣的預(yù)設(shè)呢？
1.設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)的靈活預(yù)設(shè)
課堂是動(dòng)態(tài)變化的，再美好的預(yù)設(shè)都不可能完全呈現(xiàn)課堂的真實(shí)過(guò)程，而在新課改重視教案設(shè)計(jì)的思潮下，出現(xiàn)了過(guò)度嚴(yán)格執(zhí)行教案的形式，教學(xué)過(guò)程變得死氣沉沉，失去了原有的活力。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該設(shè)計(jì)具有動(dòng)態(tài)的預(yù)設(shè)，讓課堂有效生成隨時(shí)能融入教學(xué)，成為教學(xué)的助理。
例如，在教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》一課時(shí)，教師為了讓學(xué)生體會(huì)“信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美好的境界”這句話的內(nèi)涵，讓學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上講述自己信賴(lài)別人，別人信賴(lài)自己的故事。
生1：我們?nèi)粘Ｗ龅摹白约和蟮梗瑒e的同學(xué)借助自己”的游戲，就是一個(gè)信賴(lài)同學(xué)的表現(xiàn)，我信賴(lài)別人，可以放心得往后倒，這種信賴(lài)讓我心里很舒服，很有安全感。
生2：……
這樣的設(shè)計(jì)就給了學(xué)生靈活的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能發(fā)揮自己的主體意思，融入課堂，教師再通過(guò)這些有效的生成，引導(dǎo)課文的預(yù)設(shè)，讓課堂不僅有規(guī)矩，更有活力。
2.預(yù)設(shè)應(yīng)該整理資源
小學(xué)語(yǔ)文與學(xué)生的生活是密切相關(guān)的，教學(xué)預(yù)設(shè)應(yīng)該從方向上掌控，讓學(xué)生在吃透文本的基礎(chǔ)上，超越教材，跳出文本，拓展更多的課外資源，鏈接生活與課文。這樣學(xué)生就能更有效地去理解課文。
例如，在教學(xué)《觸摸春天》這課時(shí)，如果沒(méi)有聯(lián)系生活學(xué)生這幾個(gè)年齡段是無(wú)法理解盲童的苦難的。而作為教師就應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)真研讀課文，發(fā)掘?qū)W生自己生活中的有效資源去理解課文，引導(dǎo)學(xué)生感悟盲童的內(nèi)心世界，體悟文章的真正含義。
二、捕捉生成，完成預(yù)設(shè)
葉瀾教授說(shuō)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)生意外的通道和美麗的風(fēng)景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程?！彼裕n堂因生成而精彩，作為教師就是要善于捕捉課堂精彩的生成機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)有效的預(yù)設(shè)目的。
1.抓住有效的問(wèn)題生成，促成預(yù)設(shè)
例如，在《觸摸春天》的教學(xué)中有這樣一段話：睜著眼睛的蝴蝶被這個(gè)盲女孩神奇的靈性抓住了。
師：讀了這句話你有什么問(wèn)題嗎？
生：蝴蝶明明是被盲童抓住的，為什么寫(xiě)被“盲女孩神奇的靈性抓住”了呢？
生：難道是聽(tīng)出了蝴蝶的飛翔？
針對(duì)學(xué)生的回答，我乘機(jī)引導(dǎo)：世界上除了用眼睛看世界，還有一種內(nèi)在的視覺(jué)，那可能是真實(shí)的，那就是用心去看這個(gè)世界。這樣的引導(dǎo)讓學(xué)生走進(jìn)盲童的內(nèi)心，沒(méi)有偏離預(yù)設(shè)，反而優(yōu)化了生成。
2.互動(dòng)生成中感悟、思考，完善預(yù)設(shè)
教學(xué)是雙向的，很多生成都是在師生、生生互動(dòng)中形成的，教師要善于將生成引向預(yù)設(shè)，讓學(xué)生自己去感悟思考。
例如，在《凡卡》這課的教學(xué)中，師生共同討論：“凡卡為什么會(huì)寫(xiě)信？”的問(wèn)題。
師：凡卡沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，他根本不識(shí)字，為什么會(huì)寫(xiě)信？
生：我知道，凡卡會(huì)寫(xiě)信，是他爺爺教的。
師：是嗎？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)理由。
生：因?yàn)閺奈闹袑?duì)凡卡夢(mèng)境的描寫(xiě)中可以看出，凡卡的爺爺識(shí)字，說(shuō)不定爺爺在平時(shí)生活中曾教過(guò)凡卡。
生：老師，我認(rèn)為凡卡會(huì)寫(xiě)信，還與席瓦列維父老爺家小姐有關(guān)，因?yàn)槲以谡n外讀過(guò)這個(gè)故事的全部文章。
師：說(shuō)得很有道理，這能看出你平常很愛(ài)閱讀，涉略很廣泛，值得其他同學(xué)學(xué)習(xí)哦！
生：老師，會(huì)寫(xiě)信，為何他卻不會(huì)寫(xiě)信封呢？這難道是因?yàn)樗麤](méi)有上過(guò)正規(guī)的學(xué)校，沒(méi)受過(guò)專(zhuān)門(mén)的教育的緣故？
……
通過(guò)師生的大討論，課堂不僅生成了對(duì)凡卡會(huì)不會(huì)寫(xiě)信的思考，更形成了深刻的感悟。這依賴(lài)教師及時(shí)的引導(dǎo)和及時(shí)的捕捉課堂生成的細(xì)節(jié)，讓它們成為課堂教學(xué)中的閃光點(diǎn)。具體我們可以這樣分析：首先提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生生成對(duì)問(wèn)題的思考和探索，但教師并沒(méi)有直接給出答案，而是將問(wèn)題再度拋給學(xué)生，讓學(xué)生去思考、去感悟，為學(xué)生思維的飛躍提供了一個(gè)廣闊的空間。學(xué)生在愉悅的討論環(huán)境中相互激發(fā)，思維不斷碰撞，形成了一個(gè)又一個(gè)有效生成，教師將生成引入課文預(yù)設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
總之，預(yù)設(shè)與生成是精彩課堂的重要組成部分，無(wú)論什么樣的策略和方法，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要教師精心的預(yù)設(shè)，有效的調(diào)控，靈活的處理，才能達(dá)到預(yù)期的效果。
第3篇：珍珠鳥(niǎo)教案范文
【關(guān)鍵詞】文學(xué)類(lèi)文本教學(xué)；情感體驗(yàn)；教學(xué)策略
【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
文本是作者情感體驗(yàn)的結(jié)晶。情感的沖動(dòng)催生了寫(xiě)作的力量源泉。正是由于杜甫懷有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的仁愛(ài)之情，在目睹戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂帶給社會(huì)和人民巨大的災(zāi)難痛苦后，情感變得異常豐富復(fù)雜，所以才會(huì)寫(xiě)出“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”等包含真摯情感的驚世之作。白居易在仕途不順被貶的途中，聆聽(tīng)了琵琶女凄慘的彈唱之后，聯(lián)想到自身的遭際，情感不能自制，遂寫(xiě)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的著名詩(shī)句，情感的共鳴令詩(shī)人“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”。朱自清在飽嘗了20年兵荒馬亂的人生況味之際，偏又逢上家境衰敗，親人去世，父親送行時(shí)所流露出的關(guān)愛(ài)之情令作者三次流淚，情感的體驗(yàn)匯集成感人至深的《背影》?？v覽人類(lèi)歷史上流傳下來(lái)的經(jīng)典文本，無(wú)不包含著豐富的情感，讀之令人為之動(dòng)容，思之令人慨嘆。
因此，情感是文學(xué)類(lèi)文本的靈魂，“披文入情”是文學(xué)類(lèi)文本的基本要求，在課程總目標(biāo)中就提出：“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。”對(duì)中外文學(xué)作品“能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考?！痹诮虒W(xué)建議中有“讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和思考”的要求；在評(píng)價(jià)建議中又強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，著重考察學(xué)生對(duì)形象的感受和情感的體驗(yàn)”。那么情感體驗(yàn)就應(yīng)該是文學(xué)類(lèi)文本教學(xué)的靈魂。要想使學(xué)生學(xué)好文學(xué)類(lèi)文本，使其感受和領(lǐng)悟到文學(xué)類(lèi)文本之美，教師在文學(xué)類(lèi)文本教學(xué)過(guò)程中，就必須善于帶領(lǐng)學(xué)生沉浸在文學(xué)類(lèi)文本的情境中，使其與作者同歡樂(lè)共悲苦，從而使他們內(nèi)在的精神向美的境界潛移默化，心靈境界也向美的高度提高升華。那么在文學(xué)類(lèi)文本教學(xué)中應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行情感體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
一、引導(dǎo)學(xué)生在激情洋溢的誦讀中進(jìn)行情感體驗(yàn)
心理學(xué)理論告訴我們，情感教育要求教師在教學(xué)過(guò)程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目的，增強(qiáng)教學(xué)效果。語(yǔ)文教學(xué)中的朗誦就是發(fā)揮情感因素積極作用重要的一環(huán)。充滿(mǎn)激情的誦讀，會(huì)使學(xué)生腦海里有文中所描繪的景和物，有所傾吐的情和意，這才能使文章如出己之口、如出己之心，從而進(jìn)入深層次的情感體驗(yàn)。余光中的《鄉(xiāng)愁》是一首意象豐富、膾炙人口的現(xiàn)代抒情詩(shī)。這首詩(shī)歌，寫(xiě)的是個(gè)人的母子之情、夫妻之愛(ài)、生死之痛以及對(duì)于大陸故鄉(xiāng)的懷念。詩(shī)歌用了回旋往復(fù)、一唱三嘆的手法，旋律流暢而又深沉。教師對(duì)學(xué)生提出朗誦要求，學(xué)生自會(huì)在充滿(mǎn)激情的朗誦中體驗(yàn)到億萬(wàn)炎黃子孫所共有的那種歷劫不滅的思鄉(xiāng)之情、民族之魂。
案例1 如何讀懂一句話的情感在《背影》的教學(xué)中，一個(gè)學(xué)生提出：“‘爸爸，你走吧’這句話該怎么讀，應(yīng)讀出什么樣的情感？ ”我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很有意思，就拿出來(lái)讓大家討論。通過(guò)再讀文章和小組討論后，大家開(kāi)始自由發(fā)言。
一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“應(yīng)該讀出‘留戀’， 因?yàn)楦缸玉R上要分離，不知何時(shí)才能再見(jiàn)面，所以應(yīng)是依依不舍?！?/p>
一個(gè)學(xué)生馬上站起來(lái)補(bǔ)充說(shuō)：“我覺(jué)得她的分析不夠全面，這里面還應(yīng)該有無(wú)奈，因?yàn)樽髡呒抑泄饩皯K淡，父親要到南京謀事，我也要到北京念書(shū)，分別是無(wú)奈的選擇?！?/p>
我趁熱打鐵又叫了一個(gè)學(xué)生回答，這名學(xué)生接著剛才同學(xué)的話說(shuō)：“我的看法和他不同，正是由于家境慘淡，又剛失去母親，作者也已有二十歲了，所以這句話應(yīng)讀出關(guān)切的感情?！闭f(shuō)完，他還用關(guān)切的語(yǔ)氣有感情地讀了“爸爸，你走吧”這句話，教室里發(fā)出了熱烈的掌聲。我覺(jué)得這個(gè)回答有點(diǎn)曲解文本的原意，是一種典型的一廂情愿的解讀。學(xué)生之所以給以熱烈的掌聲，大概是因?yàn)樗x得很有感情，所以，我說(shuō)：“大家真的都同意他的觀點(diǎn)嗎？我請(qǐng)大家再讀讀上一段，看看他的回答有沒(méi)有偏頗的地方?！贝蠹矣珠_(kāi)始放聲讀起來(lái)，讀完后，一女生站起來(lái)說(shuō)：“我不認(rèn)同他的觀點(diǎn)，這里不應(yīng)該關(guān)切，他的分析缺少內(nèi)在邏輯。當(dāng)父親講價(jià)時(shí)，作者總覺(jué)他講話不大漂亮，當(dāng)在車(chē)上托茶房照顧時(shí)，作者又在心里暗笑他的迂。所以緊接著的這句話應(yīng)讀出討厭的情感?！焙笈乓荒猩酒饋?lái)說(shuō)：“她說(shuō)得很好，但討厭用詞不當(dāng)，我想用不耐煩好一點(diǎn)兒?！?/p>
我覺(jué)得這回答已經(jīng)比較準(zhǔn)確了，但我沒(méi)有急于下結(jié)論，而是把以上的幾種答案拋給學(xué)生，讓他們?cè)僮x文本，前后聯(lián)系，得出自己的結(jié)論。讀好后，大家都有了比較一致的看法，但有個(gè)學(xué)生的回答讓我至今銘記于心。他說(shuō)：“在第6自然段的中間寫(xiě)道：他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的眼淚很快地流下來(lái)了 ，為什么作者的眼淚會(huì)很快地流下來(lái)？我看有兩個(gè)原因：一是看到父親吃力爬月臺(tái)時(shí)的背影，二是作者剛才總覺(jué)他說(shuō)話不大漂亮和暗笑他的迂的自責(zé)心理，二者一結(jié)合，作者為自己剛才的想法深深愧疚，所以才會(huì)很快流下眼淚。注意是很快，如果沒(méi)有第二點(diǎn)，作者或許不會(huì)很快流淚，甚至根本不會(huì)流淚。所以“爸爸，你走吧”這句在情感上有承上啟下之效，應(yīng)讀出厭煩的感情。”他的分析太透徹了，我們給予了他長(zhǎng)時(shí)間的掌聲。
反思：在案例中學(xué)生對(duì)“爸爸，你走吧”這句話的解讀就是隨著朗讀語(yǔ)氣的把握而逐步深入。隨著評(píng)價(jià)的逐步深入，學(xué)生對(duì)隱含在字里行間的情感的把握也越來(lái)越準(zhǔn)確。朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的朗讀實(shí)施點(diǎn)撥與指導(dǎo)，可以使學(xué)生初步掌握閱讀和欣賞抒情文學(xué)類(lèi)文本的方法和途徑，培養(yǎng)入情入境地朗讀文學(xué)類(lèi)文本的能力。
二、引導(dǎo)學(xué)生在推敲關(guān)鍵字詞中進(jìn)行情感體驗(yàn)
朱光潛先生說(shuō)過(guò)：“文學(xué)借文字表現(xiàn)思想感情；文字含糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝練。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和感情。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上推敲?！蹦切┭笠缰?shī)情畫(huà)意的文學(xué)類(lèi)作品，許多都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間滲透著豐富的美感。要讓學(xué)生體會(huì)文中情景交融的意境，使學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地從情感上認(rèn)同這篇文章，就要引導(dǎo)學(xué)生品析文中極富藝術(shù)表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生深悟文中深層意蘊(yùn)所包含的藝術(shù)美、情感美。
案例2 如何從字里行間揣度一個(gè)人的性格
教學(xué)《楊修之死》過(guò)程中在理解“楊修的恃才放曠”時(shí)，就進(jìn)行了這樣的教案設(shè)計(jì)：
師：“公真知魏王肺腑也”！然“公真知魏王肺腑”嗎？
【幻燈片展示】真知？
生1：楊修對(duì)曹操他的忌諱一點(diǎn)兒也不知道。
師：何以見(jiàn)得？
生2：文中說(shuō)“原來(lái)?xiàng)钚逓槿耸巡欧艜?，?shù)犯曹操之忌”。
師：“數(shù)”字應(yīng)讀“shuò”音，“多次、屢次”的意思。請(qǐng)同學(xué)們一起將這句話讀一遍。
生齊讀
師：文中的哪些字眼可以看出楊修的“恃才放曠”呢？
生3：課文第2段開(kāi)頭第一句：“行軍主簿楊修，見(jiàn)傳‘雞肋’二字，便叫隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程?！边@里的“便”字，可以看出。
師：“便”什么意思？
生4：“便”的意思是“就”，體現(xiàn)了楊修擅作主張，有違軍紀(jì)。
生5：第5段，“修入見(jiàn)之，竟取匙與眾分食訖”中的“竟”字，出乎意料的意思。
生6：第7段，“修知其事，徑來(lái)告操”中的“徑”字。
師：“徑”作何解？ “其事”指的是什么事？
生6： “徑”就是“直接”，“其事”是指“曹丕用大簏裝吳質(zhì)進(jìn)內(nèi)府”之事?！皬健笨梢钥闯鰲钚拮鍪虏萋?，根本不考慮后果。
生7：第6段，“惟修知其意，指而嘆曰，丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳” 一句中“指而嘆”。
師：很好，我們讀書(shū)要善于從字縫中去讀，確實(shí)，剛才同學(xué)們所談到的“便、竟、徑、指而嘆”這些字眼體現(xiàn)了楊修的放曠。
反思：為了讓學(xué)生更好地把握楊修的恃才放曠，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中一些精彩的語(yǔ)段及關(guān)鍵詞語(yǔ)如“便、竟、徑、指而嘆”進(jìn)行揣摩、理解、賞析，體味語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵和無(wú)窮魅力，深刻體會(huì)作品的內(nèi)蘊(yùn)美。
三、引導(dǎo)學(xué)生在想象補(bǔ)白中進(jìn)行情感體驗(yàn)
含蓄是文學(xué)語(yǔ)言的重要審美特征?！抖脑?shī)品》中將“含蓄”列專(zhuān)品加以探討，提出了著名的“不著一字，盡得風(fēng)流”的說(shuō)法。南宋詩(shī)人姜夔也提倡“語(yǔ)貴含蓄”，認(rèn)為“句中有余味，篇中有余意，善之善者也”。這種含而不露、意在言外的語(yǔ)言，能給讀者留下想象的空白，從而造成一種獨(dú)特的美感。文學(xué)類(lèi)文本的魅力往往在文章的含蓄上，文章的情感更是如此，一眼望到底的文章總難以吸引人，因此文學(xué)類(lèi)文本要講究“空白”藝術(shù)，包括虛筆、休止、省略、殘缺等，優(yōu)秀的文學(xué)類(lèi)文本往往在筆墨未染處包含豐富而深刻的意蘊(yùn)、令人震顫的情感。這些“空白”的地方，正是激發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造、情感深體驗(yàn)的地方。在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、深刻領(lǐng)悟，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的同情心，激發(fā)他們熱愛(ài)真、善、美，痛恨一切丑惡現(xiàn)象與落后思想的感情，會(huì)起到潛移默化的效果。
案例3 如何給思維插上想象的翅膀
李清照的詞《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道：海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！痹~中省略了不少情節(jié)：詞人為何那樣嗜酒，竟至濃睡一夜殘酒還未消盡？酒醒之后并未起身去看花園，那她又是什么樣的情態(tài)？她很關(guān)心花園里的花木，急切地詢(xún)問(wèn)了些什么？這些問(wèn)題詞人盡在不言之中，讓我們?nèi)ハ胂?。喝酒，是因?yàn)閭?，時(shí)至暮春，忽來(lái)風(fēng)狂雨橫，詞人擔(dān)心春老景荒，便以酒解愁。因?yàn)闅埦莆聪瑧杏谄鹕碛邢的钪盎渲嗌佟?，便?xún)問(wèn)卷簾人。問(wèn)話，是關(guān)心海棠，這從答話中可知。用“試問(wèn)”，頗有擔(dān)心后果不妙的味道。否定卷簾人“海棠依舊”的回答，告之“應(yīng)是綠肥紅瘦”，未親見(jiàn)者比已見(jiàn)者真切，這是因?yàn)槭陶邔?duì)花漫不經(jīng)心，而詞人雖然濃睡，實(shí)際上關(guān)注著“夜來(lái)風(fēng)雨聲”。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象把情節(jié)補(bǔ)充完整，不僅如見(jiàn)詞人慵起懶動(dòng)的情態(tài)，更可以窺見(jiàn)詞人悼紅惜春的心情。
反思：文學(xué)性文本的意境并不是露天的珍珠、碧空的銀星，抬頭便可輕易看得見(jiàn)。這就需要我們展開(kāi)聯(lián)想和想象，通過(guò)想象和聯(lián)想，學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際和經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中再現(xiàn)和創(chuàng)造性呈現(xiàn)出文本所描述的意境，使自己如同身臨其境，將自己融入情景角色之中，同作品中的人物、事物產(chǎn)生情感的共鳴，從而受到文本情境的感染，而產(chǎn)生深切獨(dú)特的體驗(yàn)。
四、引導(dǎo)學(xué)生在比較改寫(xiě)中進(jìn)行情感體驗(yàn)
語(yǔ)文教學(xué)不能拘泥于課本和課堂，文學(xué)類(lèi)文本教學(xué)也不例外。在教學(xué)過(guò)程中為了幫助學(xué)生更加深刻地體驗(yàn)情感，首先可以采用比較的方法來(lái)強(qiáng)化和豐富學(xué)生的情感，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的空靈生動(dòng)，豐富多彩。
案例4 如何在比較體驗(yàn)中深化認(rèn)識(shí)
比如吳敬梓的《范進(jìn)中舉》和魯迅的《孔乙己》，講的都是不幸可憐的人的故事。范進(jìn)得知自己中舉后，為什么突然發(fā)瘋？盡管專(zhuān)家們已經(jīng)提出了各種見(jiàn)解，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)識(shí)和思路，大膽地談自己的看法。作品中精彩的人物語(yǔ)言、有趣的動(dòng)作和心理描寫(xiě)，無(wú)一貶詞，而情偽畢露。堪稱(chēng)經(jīng)典，這是精讀課文的又一重點(diǎn)。關(guān)于《孔乙己》的主題，也是眾說(shuō)紛紜，學(xué)生們可以展開(kāi)討論，魯迅曾認(rèn)為《孔乙己》是他寫(xiě)得最好的小說(shuō)，孔乙己也早已成為家喻戶(hù)曉的文學(xué)典型。大家可以認(rèn)真探究：孔乙己好在哪里？我們可以從大師的筆下學(xué)到什么？在精讀和質(zhì)疑之后可以從小說(shuō)的主題思想、人物形象的刻畫(huà)、作品語(yǔ)言風(fēng)格等方面進(jìn)行比較，使學(xué)生在比較歸納中將新舊知識(shí)自然聯(lián)系起來(lái)，掌握同類(lèi)知識(shí)的規(guī)律性，從而完成從特殊到一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程，提高學(xué)生綜合歸納能力、邏輯思維能力。
比較可以是多方面的，比如說(shuō)立意的比較，意境的比較，風(fēng)格的比較，也可以是對(duì)同一作家在不同時(shí)期的作品的比較。
其次，教學(xué)中，我們可以嘗試讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行改寫(xiě)，通過(guò)作品喚起學(xué)生對(duì)生活的美的感受和享受，去感受文本中的情懷。如在講授《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行改寫(xiě)，改寫(xiě)時(shí)要注意恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)言、外貌、心理、行動(dòng)等描寫(xiě)，尤其要善于運(yùn)用典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，這樣才會(huì)使人物性格更為突出，形象更為鮮明，思想感情更為豐富。比如曹劌與鄉(xiāng)人交談時(shí)的神情，肯定與他和魯莊公交談時(shí)的神情不一樣，如果運(yùn)用生動(dòng)的文筆細(xì)膩描繪曹劌的神態(tài)，曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和鄉(xiāng)人的目光短淺便凸顯出來(lái)了。當(dāng)然，也可以適當(dāng)?shù)厍度雽?duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的場(chǎng)面描寫(xiě)，通過(guò)作戰(zhàn)場(chǎng)面來(lái)渲染烘托人物。這是改寫(xiě)獲得成功的手段。
改寫(xiě)的形式可以靈活多樣，可以進(jìn)行人稱(chēng)改寫(xiě)，如魯迅的《孔乙己》以掌柜的視角改寫(xiě)；也可以進(jìn)行文體上的改寫(xiě)，如朱自清的《春》改寫(xiě)為詩(shī)歌。在改寫(xiě)中可強(qiáng)化和豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。
五、運(yùn)用多媒體引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)
人的情感總是在一定場(chǎng)合產(chǎn)生的。特級(jí)教師于漪指出：“課的第一重錘要敲在學(xué)生的心靈上，激起學(xué)生情感的浪花，或者像磁鐵一樣，把學(xué)生牢牢吸引住?！币虼?，為了激起學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，教師可在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中根據(jù)具體的需要，通過(guò)運(yùn)用多媒體的手段，再現(xiàn)文中描寫(xiě)的情景，或渲染情境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)產(chǎn)生感情，使學(xué)生觸景生情，以情激趣，融入到畫(huà)的情境中去，進(jìn)入到文字描寫(xiě)的情感氛圍之中，從而充分體驗(yàn)到情感之美。
（一）課堂導(dǎo)入時(shí)運(yùn)用
導(dǎo)課時(shí)可利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把學(xué)生引入教學(xué)內(nèi)容中，如在大屏幕上播放一段與本課內(nèi)容有關(guān)的音像資料，或片頭音樂(lè)，或用數(shù)碼攝像機(jī)自制相關(guān)內(nèi)容的錄像帶，或者播放彩色幻燈片，把學(xué)生帶入特定情景之中。
案例5 課間播放滿(mǎn)文軍的歌曲《望鄉(xiāng)》
【投影展現(xiàn)歌詞】
師導(dǎo)入：課間我們聽(tīng)的滿(mǎn)文軍的《望鄉(xiāng)》中有這么一句：捧一盞鄉(xiāng)酒陪伴著你。那么臺(tái)灣作家琦君陪伴她度過(guò)余生的又是一杯怎樣的酒呢？今天，讓我們一起走進(jìn)《春酒》，去品一品別樣的風(fēng)味！
反思：在這里，教師用滿(mǎn)文軍的歌曲《望鄉(xiāng)》，以及低緩、柔和的語(yǔ)調(diào)、感情充沛的語(yǔ)言，共同營(yíng)造了一種溫情、舒緩的氣氛。這種氣氛與課文的情感協(xié)調(diào)一致。這樣，就為學(xué)生準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容做了感情上的準(zhǔn)備。
（二）整體感知時(shí)運(yùn)用
整體感知時(shí)利用多媒體播放有聲文本內(nèi)容，設(shè)置情境教學(xué)，把課文中優(yōu)美的畫(huà)面、詩(shī)一般的意境呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生陶醉其中，提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美的能力，陶冶美的情操，因美而生情。
案例6 配樂(lè)朗誦
教學(xué)朱自清先生的名作《春》一文時(shí)，利用多媒體放映萬(wàn)物復(fù)蘇、百花盛開(kāi)的春景圖，再配上優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲《春江花月夜》，教師示范朗讀后，學(xué)生自己進(jìn)行配樂(lè)朗誦。
反思：教師聲情并茂地配樂(lè)范讀，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感情，學(xué)生也都能放得開(kāi)，大膽、激情地讀，感受到了春雨那細(xì)膩柔和的美，達(dá)到了朗讀教學(xué)和情感體驗(yàn)的有機(jī)融合。
（三）欣賞品味時(shí)運(yùn)用
欣賞品味是在學(xué)生整體感知的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步組織學(xué)生進(jìn)行研讀、交流、提高，是課堂教學(xué)部分。教師在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生口、耳、眼等多種感官的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)其在情感上與作者、作品中的情感產(chǎn)生共鳴。要充分發(fā)揮多媒體的作用，讓文、聲、情、畫(huà)等音像視聽(tīng)功能在文學(xué)類(lèi)文本閱讀教學(xué)中綜合應(yīng)用，使學(xué)生五官都受到刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，展開(kāi)想象的翅膀，進(jìn)一步加深對(duì)文本的情感體驗(yàn)。
案例7 深刻發(fā)掘“背影”的情感因素
《背影》教學(xué)中，在教師緊緊抓住最能體現(xiàn)“背影”的情感因素—“蹣跚”、“探”、“攀”、“縮”等幾個(gè)飽含深情的字眼，充分品味父親背影的基礎(chǔ)上，播放電視文學(xué)類(lèi)文本《背影》中的相應(yīng)片段。
反思：電視文學(xué)類(lèi)文本《背影》中的相應(yīng)片段引導(dǎo)學(xué)生更深入品味父親對(duì)兒子真摯、深厚的情感，讓學(xué)生體悟父親對(duì)兒子關(guān)心的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使學(xué)生更加珍惜生命中所擁有的真情。
（四）理解領(lǐng)悟時(shí)運(yùn)用
理解領(lǐng)悟?qū)⒆寣W(xué)生的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性。這時(shí)教師就可運(yùn)用多媒體，利用圖像、動(dòng)畫(huà)、色彩等手段來(lái)特別引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們向目標(biāo)方向思考，幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，從而把握文本的情感體驗(yàn)。
案例8 電影《群鳥(niǎo)》片斷的運(yùn)用
郭初陽(yáng)老師在教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》時(shí)，當(dāng)學(xué)生思維來(lái)到“信賴(lài)，往往能創(chuàng)造出美好的境界”時(shí)，播放電影《群鳥(niǎo)》中人被鳥(niǎo)趕進(jìn)電話亭、汽車(chē)、房子等一類(lèi)象征籠子的建筑片段，比照“力量一籠子”進(jìn)行探討，思考：
①人和鳥(niǎo)的力量對(duì)比是怎樣的？
②影片中有沒(méi)有籠子？
③你被鳥(niǎo)關(guān)在籠子里，成了“珍珠人”，你渴望怎么樣的美好的境界？
反思：郭老師用“叛逆者”的眼光審視那些許多人所“想當(dāng)然”的東西，結(jié)合電影《群鳥(niǎo)》的片段，我們突然發(fā)現(xiàn)作者筆下的“信賴(lài)”原來(lái)隱藏著如許令人不安的“歷史密碼”，精致的鳥(niǎo)籠原來(lái)窒息了生命的自由沖動(dòng)。讓學(xué)生受到心靈的震撼，深刻理解什么是信賴(lài)，什么是美好的境界。
（五）課堂結(jié)尾時(shí)運(yùn)用
精彩的結(jié)尾，不僅能為教學(xué)內(nèi)容起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、為情感體驗(yàn)起到提煉升華的作用，還能充滿(mǎn)情趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)诮虒W(xué)臨近結(jié)束時(shí)精神為之一振，主動(dòng)、積極地參與教學(xué)活動(dòng)。而在樂(lè)聲中激發(fā)學(xué)生用詩(shī)歌朗誦、理性思維等形式結(jié)尾方式，不僅滿(mǎn)足了學(xué)生展現(xiàn)自我的需要，而且升華課文的主題。
案例9 《春酒》教學(xué)中的完美升華
《春酒》的結(jié)尾部分，主題升華之時(shí)教師就進(jìn)行了這樣的設(shè)計(jì)：可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢？這句話于我們可能是淡淡的感傷，可對(duì)海外游子來(lái)說(shuō)，卻足以讓他們潸然淚下了。琦君為什么找不到真正的家醅了，因?yàn)樗咽恰蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”了。
引入對(duì)作者琦君的介紹：（配樂(lè)激情）
琦君，1918年出生于溫州，12歲遷居杭州，31歲赴臺(tái)灣，57歲定居美國(guó)，90歲……2006年6月7日凌晨，90高齡的琦君永遠(yuǎn)擱下了那支生花妙筆。臨終前，她在病榻上一再念叨著：我想回到自己的家啊……
師：這個(gè)溫婉的女子歷經(jīng)了數(shù)十年的滄桑變化后依然對(duì)家鄉(xiāng)念念不忘，在她的文章中也多次寫(xiě)道：
來(lái)到臺(tái)灣，此心如無(wú)根的浮萍，沒(méi)有了著落，對(duì)家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了。
——琦君《鄉(xiāng)思》。（師動(dòng)情朗讀）
她還深情地說(shuō)過(guò)：“像樹(shù)木花草一樣，誰(shuí)能沒(méi)有一個(gè)根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我若能不再哭，我寧愿擱下筆，此生永不再寫(xiě)?！保ㄉ钋辇R讀）
