視覺(jué)傳達(dá)論文精選(九篇)

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第1篇：視覺(jué)傳達(dá)論文范文

文字是信息傳播的載體，不同的文化用不同的文字進(jìn)行記載和傳承，不同文字形式有不同風(fēng)格的美感，這就賦予了文字藝術(shù)視覺(jué)傳達(dá)的效果，不僅僅是記載和傳承文化的基本功能，通過(guò)獨(dú)特的表現(xiàn)手法把文字進(jìn)行包裝，會(huì)有迥然不同的視覺(jué)傳達(dá)效果，能給人視覺(jué)上美的享受，結(jié)合文字自身攜帶的內(nèi)涵，利用不同字體、錯(cuò)落有致、顏色排版等有效方式，設(shè)計(jì)出能承載表達(dá)信息又有藝術(shù)氣息的風(fēng)格形式，形成特有的文字設(shè)計(jì)風(fēng)格，有的給人美的享受，有的形象客觀打動(dòng)人心，有的一語(yǔ)雙關(guān)發(fā)人深思。字體設(shè)計(jì)就要求了文字不再想通常所想的文字只具有信息載體功能，還要有像山水人物畫(huà)一樣能承載表現(xiàn)情感的視覺(jué)傳達(dá)內(nèi)涵。在計(jì)算機(jī)信息技術(shù)和計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)迅速發(fā)展的今天，也促進(jìn)了字體設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的發(fā)展和推廣，使文字賦予的價(jià)值得到不同的表現(xiàn)形式和深度的延伸。

二、視覺(jué)傳達(dá)中字體設(shè)計(jì)的應(yīng)用

文字可以用來(lái)讀寫(xiě)傳遞文化信息的工具，把文字設(shè)計(jì)成具有視覺(jué)傳達(dá)功能載體，就是一種利用感官職能轉(zhuǎn)換為視覺(jué)效果符號(hào)的方式，通過(guò)設(shè)計(jì)者豐富的想象力和聯(lián)想力，給文字賦予生命力，能以生動(dòng)鮮活的表達(dá)方式把文字本身載有的意義進(jìn)行展示，結(jié)合文字本身的意義，對(duì)文字的組合結(jié)構(gòu)以及文字組成部分進(jìn)行抽象化和類(lèi)比化，是文字的表達(dá)時(shí)不在單一化，呈現(xiàn)文字表現(xiàn)方式的多元化和藝術(shù)化。這是包裝設(shè)計(jì)、廣告標(biāo)語(yǔ)等宣傳包裝文字設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)和主流，優(yōu)秀的文字設(shè)計(jì)能把宣傳所表達(dá)的含義放在觀眾的心頭，對(duì)信息的傳播和影響力的提升有重大的意義。

1、文字設(shè)計(jì)在商標(biāo)中的應(yīng)用

文字設(shè)計(jì)在商標(biāo)中的應(yīng)用，主要是表現(xiàn)產(chǎn)品或者企業(yè)的內(nèi)涵所在，好的商標(biāo)有利于企業(yè)和產(chǎn)品風(fēng)貌在消費(fèi)者心中的樹(shù)立。用含有藝術(shù)氣息的文字對(duì)企業(yè)精髓進(jìn)行表達(dá)，對(duì)企業(yè)形象的樹(shù)立和知名度的提升有重要作用，根據(jù)實(shí)際中產(chǎn)品獨(dú)樹(shù)一幟的優(yōu)勢(shì)，在文字設(shè)計(jì)中能著重突出以及顯示，把消費(fèi)者最關(guān)心的東西放在最醒目的地方，通過(guò)結(jié)合產(chǎn)品功能，利用抽象化、諧音化的文字設(shè)計(jì)方法，突出產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)。在整體的包裝設(shè)計(jì)上要充分發(fā)揮文字設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)，利用文字的點(diǎn)綴作用，在產(chǎn)品商標(biāo)中進(jìn)行顏色的突出，著重強(qiáng)調(diào)的，利用扭曲變形形象化抓去眼球的方式把文字的設(shè)計(jì)融入到商標(biāo)設(shè)計(jì)中去，讓文字設(shè)計(jì)成為包裝整體設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，以獨(dú)特的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出產(chǎn)品的獨(dú)特魅力。

2、文字設(shè)計(jì)在產(chǎn)品包裝中的應(yīng)用

在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，產(chǎn)品的樣式和種類(lèi)多種多樣，能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳步的先決條件是形成品牌效應(yīng)，在市場(chǎng)消費(fèi)者人群中能有一個(gè)龐大的用戶(hù)群體，是保障市場(chǎng)份額占有率的決定性因素?，F(xiàn)在產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)正處于成熟階段的穩(wěn)定時(shí)期，在技術(shù)上沒(méi)有新的突破的前提下，要想在云云紛雜的生產(chǎn)企業(yè)中占有一席之地，必須在保障產(chǎn)品質(zhì)量的前提下，加大宣傳力度。抓住消費(fèi)者的心思，是產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的目的，因此在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程重要時(shí)刻注意消費(fèi)者的目光定向。產(chǎn)品包裝除了要考慮材料的選擇和圖案的構(gòu)造，更要注重文字設(shè)計(jì)在產(chǎn)品包裝中的點(diǎn)睛作用。設(shè)計(jì)要素中文字設(shè)計(jì)是最據(jù)視覺(jué)爆發(fā)力的設(shè)計(jì)元素，創(chuàng)新的文字設(shè)計(jì)方案能有效的提高品牌的知名度，給消費(fèi)者留下美的感受，有助于企業(yè)形象的提升。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)上購(gòu)物模式給傳統(tǒng)實(shí)體店模式的沖擊非常大，在傳統(tǒng)的銷(xiāo)售模式下，對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的要求很高，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代再見(jiàn)不到實(shí)體的情況下，在保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上，對(duì)企業(yè)在產(chǎn)品包裝上提出了新的要求，在產(chǎn)品包裝文字不僅要具有介紹產(chǎn)品性能的功能還要具備引人眼球的廣告功能，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售模式，對(duì)企業(yè)的品牌形象提出了更高的要求，包裝設(shè)計(jì)中要充分應(yīng)用文字設(shè)計(jì)的靈活性和變通性，在象征意義上做足功課，在文字設(shè)計(jì)方面大膽創(chuàng)新，為產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)突出打好廣告。包裝設(shè)計(jì)中文字的選用要典雅大方，象征著消費(fèi)者美好向往的辭藻，在文字變形的表現(xiàn)形式上要有突破點(diǎn)，讓消費(fèi)者有眼前一亮的感覺(jué)，在視覺(jué)上有強(qiáng)烈的沖擊感，引起消費(fèi)者對(duì)使用產(chǎn)品的欲望，是促進(jìn)消費(fèi)，增強(qiáng)企業(yè)實(shí)力和影響力的有效方法，所以說(shuō)在包裝設(shè)計(jì)中要注重肢體設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對(duì)企業(yè)發(fā)展壯大有重大的推動(dòng)作用。

三、字體設(shè)計(jì)的遵循原則

1、增強(qiáng)字體設(shè)計(jì)的可識(shí)度和視覺(jué)沖擊力。

產(chǎn)品包裝文字設(shè)計(jì)的原則首先要保障消費(fèi)者能在第一時(shí)間內(nèi)找到自己感興趣的關(guān)鍵詞，能給消費(fèi)者留下好的第一印象，是評(píng)價(jià)文字設(shè)計(jì)優(yōu)劣的關(guān)鍵要素，能有視覺(jué)沖擊是字體設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵。

2、提高文字設(shè)計(jì)內(nèi)涵與產(chǎn)品形象的對(duì)應(yīng)關(guān)系

在文字的選用上一定要是與表現(xiàn)產(chǎn)品形象吻合的詞組，這對(duì)產(chǎn)品的自我定位有深遠(yuǎn)的影響，也是消費(fèi)者對(duì)自身品味的定位，在文字的表現(xiàn)手法上要積極大方，顯示一個(gè)企業(yè)特有的朝氣與穩(wěn)重。要保持文字字體之間的協(xié)調(diào)性與統(tǒng)一性，再將文字設(shè)計(jì)融入到包裝設(shè)計(jì)中是要統(tǒng)一好文字設(shè)計(jì)的風(fēng)格，保持風(fēng)格簡(jiǎn)約性的特點(diǎn)，凸顯直觀明朗的效果，這對(duì)整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的提升有重大影響。

四、結(jié)語(yǔ)

第2篇：視覺(jué)傳達(dá)論文范文

1視覺(jué)設(shè)計(jì)本文所研究的視覺(jué)設(shè)計(jì)，又可以稱(chēng)之為叫賣(mài)式設(shè)計(jì)。其主要指的是在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程之中，將具有創(chuàng)意性的視覺(jué)設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)核心，并設(shè)計(jì)出具有視覺(jué)沖擊力以及畫(huà)面吸引力的作品，借此來(lái)吸引人們對(duì)其的關(guān)注與興趣，繼而達(dá)到最終的信息傳達(dá)以及激發(fā)人們社會(huì)行為的根本設(shè)計(jì)目的的涉及行為。生活中的視覺(jué)設(shè)計(jì)包括很多方面，如：品牌LOGO設(shè)計(jì)、書(shū)刊雜志設(shè)計(jì)、服裝飾品設(shè)計(jì)等。在對(duì)各種產(chǎn)品進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)注意對(duì)其進(jìn)行傳達(dá)的信息內(nèi)容通過(guò)視覺(jué)化的表現(xiàn)形式來(lái)進(jìn)行傳播，這也是視覺(jué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。這樣的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式可以使產(chǎn)品具有圖像化等視覺(jué)表現(xiàn)效果，繼而烘托出一種完美的視覺(jué)傳達(dá)氛圍，是產(chǎn)品在進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)之后對(duì)人們的視覺(jué)沖擊力、行為感染力以及畫(huà)面吸引力等都得到相應(yīng)的增強(qiáng)。凡事有利既有弊，由于視覺(jué)設(shè)計(jì)中應(yīng)用到的圖像化方式對(duì)信息的傳達(dá)具有一定的模糊性，所以通過(guò)視覺(jué)設(shè)計(jì)方式進(jìn)行設(shè)計(jì)的產(chǎn)品通產(chǎn)只能將其大體概念進(jìn)行傳達(dá)，而對(duì)于該產(chǎn)品中所包含的信息準(zhǔn)確程度并不能得到保障。故人們經(jīng)常將視覺(jué)設(shè)計(jì)應(yīng)用于需要通過(guò)信息傳達(dá)來(lái)對(duì)大眾進(jìn)行引導(dǎo)的社會(huì)及商業(yè)活動(dòng)當(dāng)中，也就是說(shuō)產(chǎn)品的視覺(jué)設(shè)計(jì)是屬于將產(chǎn)品的理念、內(nèi)容以及服務(wù)受眾群體范圍進(jìn)行傳達(dá)的一種視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，而并不是用于產(chǎn)品終端設(shè)計(jì)使用的設(shè)計(jì)行為。

2信息設(shè)計(jì)英國(guó)著名數(shù)學(xué)家弗蘭克•西森（FrankThissen）曾在其撰寫(xiě)的《數(shù)字信息設(shè)計(jì)詞典》中對(duì)信息設(shè)計(jì)進(jìn)行了這樣的簡(jiǎn)述“：信息設(shè)計(jì)是對(duì)信息內(nèi)容進(jìn)行清晰有效呈現(xiàn)的一種方式。”美國(guó)的信息學(xué)領(lǐng)域?qū)＜腋窳值?#8226;舒勒（GerlindeSchuller）也曾說(shuō)過(guò)“：在正常情況下，信息設(shè)計(jì)是可以將復(fù)雜繁瑣的數(shù)據(jù)信息用二維視覺(jué)技術(shù)的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，而呈現(xiàn)的目的主要在于對(duì)信息進(jìn)行交流、記錄以及存儲(chǔ)?！毙畔⒃O(shè)計(jì)通常指的是將清晰傳達(dá)數(shù)據(jù)信息為設(shè)計(jì)核心，采用相對(duì)復(fù)雜的信息處理手段、結(jié)構(gòu)構(gòu)建以及視覺(jué)化具有創(chuàng)意性的信息進(jìn)行表現(xiàn)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。而這樣的設(shè)計(jì)方式更有利于信息數(shù)據(jù)的傳達(dá)，使大眾對(duì)其所傳達(dá)的信息能夠有更深層面的理解，故又可以將其稱(chēng)作信息消費(fèi)設(shè)計(jì)。也就是說(shuō)信息設(shè)計(jì)是可以為產(chǎn)品提供終端設(shè)計(jì)的一種讀物類(lèi)型的設(shè)計(jì)。雖然視覺(jué)化設(shè)計(jì)也存在于信息設(shè)計(jì)當(dāng)中，但信息設(shè)計(jì)的重點(diǎn)更偏重于對(duì)產(chǎn)品信息的清晰無(wú)誤傳達(dá)，并使大眾能夠享受到高效的用戶(hù)體驗(yàn)，繼而促進(jìn)大眾對(duì)信息設(shè)計(jì)類(lèi)產(chǎn)品的消費(fèi)水平。

二、視覺(jué)設(shè)計(jì)與信息設(shè)計(jì)的區(qū)別

視覺(jué)設(shè)計(jì)和信息設(shè)計(jì)都是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要組成部分，雖然信息設(shè)計(jì)在中國(guó)的引用時(shí)間較早，但近幾年來(lái)人們對(duì)信息設(shè)計(jì)的有關(guān)內(nèi)容也逐漸關(guān)注起來(lái)，而二者在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的實(shí)用度，還存在一定的爭(zhēng)論，現(xiàn)將兩者進(jìn)行對(duì)比，并對(duì)其區(qū)別進(jìn)行討論。

1信息載體視覺(jué)設(shè)計(jì)和信息設(shè)計(jì)在信息載體的方面具有一定的差別。以圖形和圖像為主要載體來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)是視覺(jué)設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)形式。在其對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，其主要涉及目標(biāo)為吸引大眾注意力，使大眾能受到圖像內(nèi)容的感染吉爾達(dá)到傳遞產(chǎn)品信息的效果。視覺(jué)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)過(guò)程中，更注重圖像圖形的色彩組合，并使視覺(jué)設(shè)計(jì)能夠更加具備整體性和直觀性。不過(guò)，產(chǎn)品信息具體數(shù)據(jù)的傳達(dá)并不是視覺(jué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，故其對(duì)于產(chǎn)品的信息傳遞具有一定的模糊性。信息設(shè)計(jì)則主要是以文字、圖像以及表格等為傳遞信息的載體，其在對(duì)產(chǎn)品的信息數(shù)據(jù)進(jìn)行傳達(dá)的過(guò)程中以將產(chǎn)品信息進(jìn)行準(zhǔn)確傳達(dá)為設(shè)計(jì)的基本核心，是一種將產(chǎn)品的主要內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)行為。即便信息設(shè)計(jì)的在設(shè)計(jì)過(guò)程中更注重對(duì)產(chǎn)品信息傳遞的準(zhǔn)確性，但良好的視覺(jué)設(shè)計(jì)效果可以使其所傳遞的信息更容易被大眾所接受。

2設(shè)計(jì)權(quán)利在產(chǎn)品信息進(jìn)行傳遞的過(guò)程中，主要會(huì)涉及到三個(gè)部分，其中包括信息傳遞目標(biāo)、信息傳遞媒介以及信息來(lái)源，而這三個(gè)部分正好反映出了三種不同的權(quán)力關(guān)系。在這三部分所構(gòu)成的權(quán)力網(wǎng)中，商品信息的傳遞目標(biāo)也就是大眾所處的是權(quán)力的首要位置，其次大眾是產(chǎn)品信息的需求者，再次大眾是對(duì)產(chǎn)品信息進(jìn)行反饋的信息接收源。視覺(jué)設(shè)計(jì)在進(jìn)行的過(guò)程中，大多數(shù)情況是處于對(duì)產(chǎn)品信息進(jìn)行銷(xiāo)售和推廣的階段，故信息來(lái)源在三者權(quán)力中處于主導(dǎo)位置，而產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員以及傳播媒體的目標(biāo)成為了產(chǎn)品信息者的追逐目標(biāo)，在這樣的情況下，信息傳遞目標(biāo)的根本利益便受到了前兩者的忽略。在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通常將產(chǎn)品所要傳達(dá)的內(nèi)容放置在其他活動(dòng)的前面，其并不需要對(duì)大眾的反饋意見(jiàn)以及需求進(jìn)行考慮，其主要的設(shè)計(jì)意義在于激發(fā)大眾的消費(fèi)觀念。也就是說(shuō)，產(chǎn)品在進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，產(chǎn)品信息的傳達(dá)方式具有一定的強(qiáng)制性，使大眾失去了對(duì)產(chǎn)品信息的自主反饋能力。而產(chǎn)品在進(jìn)行信息設(shè)計(jì)的過(guò)程中，因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)主要在于對(duì)產(chǎn)品的詳細(xì)信息進(jìn)行傳遞，故產(chǎn)品的信息傳遞目標(biāo)即大眾和消費(fèi)者才是處于設(shè)計(jì)考慮的第一位，產(chǎn)品信息的者會(huì)根據(jù)產(chǎn)品傳遞目標(biāo)的反饋意見(jiàn)對(duì)產(chǎn)品的信息設(shè)計(jì)進(jìn)行加工，也就是說(shuō)產(chǎn)品的信息設(shè)計(jì)主要是以大眾的需求為主要服務(wù)對(duì)象來(lái)進(jìn)行的，其注重的是大眾的利益。由此可以看出，產(chǎn)品的信息設(shè)計(jì)是一個(gè)不斷修進(jìn)不斷完善的過(guò)程，其可以將產(chǎn)品的準(zhǔn)確信息進(jìn)行有效傳遞。

三、視覺(jué)設(shè)計(jì)與信息設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

1圖標(biāo)設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖標(biāo)設(shè)計(jì)主要的意義在于將產(chǎn)品信息以簡(jiǎn)單的圖標(biāo)方式進(jìn)行呈現(xiàn)，這樣的視覺(jué)傳達(dá)可以使大眾對(duì)產(chǎn)品信息進(jìn)行更快速的了解。而圖標(biāo)本身就是一種以圖形方式進(jìn)行體現(xiàn)的設(shè)計(jì)元素，其可以通過(guò)圖示的方式來(lái)向大眾展示產(chǎn)品想要表達(dá)的信息，并將其以抽象的形式進(jìn)行表現(xiàn)。采用視覺(jué)設(shè)計(jì)方式來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的產(chǎn)品信息圖標(biāo)主要偏重的是對(duì)產(chǎn)品信息進(jìn)行形象化的設(shè)計(jì)，其具體體現(xiàn)在，采用視覺(jué)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品信息圖標(biāo)的色彩會(huì)更加具有設(shè)計(jì)感，給人傳遞的信息也更加直觀，使大眾看后第一時(shí)間便會(huì)對(duì)這個(gè)產(chǎn)品產(chǎn)生興趣，并了解這個(gè)產(chǎn)品的用處是什么。當(dāng)然，企業(yè)存在一定的弊端，因?yàn)橐曈X(jué)設(shè)計(jì)更偏重于創(chuàng)意，而大多數(shù)的創(chuàng)新都杜絕繁瑣，故通過(guò)視覺(jué)設(shè)計(jì)進(jìn)行設(shè)計(jì)的產(chǎn)品圖標(biāo)并不能將產(chǎn)品的所有信息進(jìn)行展示，無(wú)法使大眾在之前對(duì)產(chǎn)品的具體信息進(jìn)行詳細(xì)的了解。而采用信息設(shè)計(jì)的產(chǎn)品圖標(biāo)則更注重對(duì)產(chǎn)品本身性能信息的傳遞。其在設(shè)計(jì)過(guò)程中，會(huì)將產(chǎn)品的詳細(xì)信息以圖像或文字的方式進(jìn)行排列，在創(chuàng)意方面其并不如進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品那樣具有創(chuàng)意性，但在對(duì)產(chǎn)品具體信息的展示方面，信息設(shè)計(jì)的產(chǎn)品圖標(biāo)要比視覺(jué)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品圖標(biāo)詳細(xì)的多。

2導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)，主要包含了引導(dǎo)、講解、指引以及信號(hào)等多種意義，其在任何環(huán)境的布局當(dāng)中都具有十分重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中能夠應(yīng)用到導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)有很多，例如：辦公室各部門(mén)指示系統(tǒng)、商場(chǎng)導(dǎo)購(gòu)系統(tǒng)以及社會(huì)環(huán)境中的公益導(dǎo)視系統(tǒng)等。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在對(duì)生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，涵蓋了視覺(jué)設(shè)計(jì)和信息設(shè)計(jì)兩個(gè)方面。其中視覺(jué)設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在導(dǎo)視系統(tǒng)在設(shè)計(jì)過(guò)程中所選用的顏色以及播放形式等方面，而且采用視覺(jué)設(shè)計(jì)的導(dǎo)視系統(tǒng)的創(chuàng)意感會(huì)更強(qiáng)，使大眾能夠很快接受。而信息設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，主要體現(xiàn)在對(duì)導(dǎo)視內(nèi)容的涵蓋和表達(dá)等方面，通過(guò)信息設(shè)計(jì)后的導(dǎo)視系統(tǒng)所展現(xiàn)出的信息量會(huì)更加豐富和完整。

四、結(jié)語(yǔ)

第3篇：視覺(jué)傳達(dá)論文范文

語(yǔ)義信息層：語(yǔ)義信息層視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容的作品信息，它是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品和題材相關(guān)的表達(dá)對(duì)象的內(nèi)容。這是相同的信息和技術(shù)，具有固定性，其中包括圖形、顏色、文本、質(zhì)地和組合物，如冷凝結(jié)算符號(hào)，意義，等等，它還包括的情感信息的基本或低的水平。語(yǔ)義水平會(huì)導(dǎo)致觀眾即使長(zhǎng)時(shí)間存儲(chǔ)區(qū)域的存儲(chǔ)區(qū)域中，短期記憶，即在一定程度上腦的處理后，將給予觀眾保存的更短或更長(zhǎng)的時(shí)間的記憶的程度的時(shí)間長(zhǎng)度的，在合理的時(shí)間取決于使用的語(yǔ)義信息的程度。審美信息層：信息層的審美內(nèi)容與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品來(lái)表達(dá)物理解釋相關(guān)的，是精神情感信息的高度，設(shè)計(jì)師在上面?zhèn)鬟_(dá)的審美個(gè)性的表達(dá)，那設(shè)計(jì)師審美觀念，情緒有趣的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，甚至個(gè)人風(fēng)格。美學(xué)設(shè)計(jì)作品信息層是一個(gè)有用的工具，長(zhǎng)期記憶與存儲(chǔ)區(qū)的觀眾，這樣的信息往往包含的設(shè)計(jì)作品能引起觀眾的共鳴，讓他感受到了濃濃的，這個(gè)時(shí)候，他的大腦處理信息非?；钴S和令人興奮的，因此，為了保持觀眾的記憶給了較長(zhǎng)的一段時(shí)間。

二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中信息有效傳播的策略

通過(guò)原型啟發(fā)，創(chuàng)建一個(gè)新的視覺(jué)形象。原型是指啟發(fā)創(chuàng)作的東西創(chuàng)作活動(dòng)的新形象的過(guò)程。在創(chuàng)建一個(gè)新的視覺(jué)形象的過(guò)程中，有很多成功的設(shè)計(jì)是由原有事物的誕生靈感。例如，在美國(guó)制藥公司強(qiáng)生公司頭盔平面廣告中，我們可以看到，在一頂帽子和口罩，但他的眼睛裸頭醫(yī)生更像是一對(duì)擋風(fēng)玻璃刷的事情，他的眼睛似乎意味著缺乏保護(hù)屏障，然后與文本輔助：“保護(hù)是完美的，不包括唯一”在一個(gè)很清晰的點(diǎn)出了帽子和嘴保護(hù)的缺陷，同時(shí)突出公司可臉部完全防護(hù)頭盔的優(yōu)點(diǎn)，有效地傳達(dá)該信息。出現(xiàn)在一個(gè)以上的主治大夫風(fēng)擋平面廣告刷的這個(gè)新形象的誕生是汽車(chē)的原型啟發(fā)擋風(fēng)玻璃刷前的對(duì)象。形象要傳達(dá)的共同創(chuàng)作的一個(gè)新的視覺(jué)身份信息。這個(gè)組合是基于包含在創(chuàng)造性地合理利用和組合信息的基礎(chǔ)上，該材料的設(shè)計(jì)者的充分理解創(chuàng)建了一個(gè)新的圖像。這種新的形象，由于非常密切的關(guān)系，并傳達(dá)信息，這可以有效地幫助信息受眾的感知。

三、從信息構(gòu)成層次出發(fā)

一幅視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品可以看作是大量的信息的集合，依靠顏色信息，文本，圖形和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)模式，等等。這些符號(hào)，這些信息有三個(gè)層次：第一層次的技術(shù)信息；第二層是語(yǔ)義信息；三個(gè)層次的審美信息。技術(shù)信息化水平，主要是在視覺(jué)信息的形式；語(yǔ)義層次是一個(gè)符號(hào)或意其它信息，如消息文本本身表達(dá)，有圖形和彩色除了給予外形式美攜帶附加信息的含義；信息審美水平的設(shè)計(jì)師的理解和所產(chǎn)生的信息被注入到設(shè)計(jì)工作及其他個(gè)人情感信息的主觀信息。從設(shè)計(jì)戰(zhàn)略意義的信息構(gòu)成背離是合理使用或突出顯示的信息在一定水平，實(shí)現(xiàn)信息傳播的目的。在光與暗的顏色，強(qiáng)弱等信息技術(shù)層次與美感產(chǎn)生，文字的形狀處理的視覺(jué)沖擊所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的責(zé)任感，讓觀眾感覺(jué)新奇形狀的興奮水平是所有技術(shù)資料的作用反映。這是當(dāng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體應(yīng)用中，我們可以清楚地看到效果。

四、注意視覺(jué)設(shè)計(jì)受眾差異性

全場(chǎng)觀眾的差異作為個(gè)體差異。在觀眾的形成，人類(lèi)是有意義個(gè)體差異的集合。具體的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中來(lái)，就在觀眾視覺(jué)上的差異表現(xiàn)這組差異傳達(dá)設(shè)計(jì)工作為特定受眾和一般意義上的。設(shè)計(jì)師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這種差異，應(yīng)努力在這種差異的編制發(fā)現(xiàn)的設(shè)計(jì)過(guò)程中提出，運(yùn)用到設(shè)計(jì)活動(dòng)。當(dāng)設(shè)計(jì)師把差異這種意識(shí)來(lái)指導(dǎo)具體的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，也有幫助傳遞信息的針對(duì)性和實(shí)效。例如，當(dāng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品出現(xiàn)在大眾面前時(shí)，成人和孩子的理解是有差異的。兒童的色彩感比大人更強(qiáng)，他們對(duì)明亮鮮艷的色彩感興趣。設(shè)計(jì)者應(yīng)該利用這種差異，在設(shè)計(jì)運(yùn)用這個(gè)生理習(xí)慣可以設(shè)計(jì)出更受孩子喜歡的作品。

五、結(jié)語(yǔ)

第4篇：視覺(jué)傳達(dá)論文范文

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)是當(dāng)代新興起的藝術(shù)狂潮，在各大媒體雜志的大肆宣傳下，成為了當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)興的一種設(shè)計(jì)理念。“視覺(jué)”指人民能用肉眼看到的視覺(jué)感受，“傳達(dá)”是將所接收到的信息進(jìn)行傳遞的一個(gè)過(guò)程。其主要內(nèi)容包括大自然和個(gè)體的信息傳遞、個(gè)體內(nèi)部的信息傳遞與個(gè)體和個(gè)體的信息傳遞，其間的哲理邏輯性比較強(qiáng)。商業(yè)服務(wù)是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的主要領(lǐng)域，商業(yè)行業(yè)利用人民的視覺(jué)形象和商業(yè)服務(wù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過(guò)媒體展現(xiàn)給公眾，從而促使公眾消費(fèi)。視覺(jué)表達(dá)藝術(shù)通過(guò)文字、圖形和顏色的搭配，展現(xiàn)出不同的美感，這是讓人可以和大自然溝通的良好表現(xiàn)，這種表現(xiàn)把商品的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)通過(guò)視覺(jué)最直觀的表達(dá)給客戶(hù)，對(duì)商品的促銷(xiāo)起了重要的作用。隨著人們生活水平的提高，人們開(kāi)始更加注重精神領(lǐng)域的需求，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)從開(kāi)始美術(shù)設(shè)計(jì)到現(xiàn)在的平面設(shè)計(jì)，給人們的精神生活帶來(lái)了新興的元素，填補(bǔ)了人們空虛的精神生活，在新時(shí)期下視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，已經(jīng)應(yīng)用到更為廣泛的不同領(lǐng)域，但要滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，這就要求設(shè)計(jì)師不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和水平，在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念中不斷創(chuàng)新和探索，給人們傳遞不同的視覺(jué)盛宴。

二、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念

（一）對(duì)設(shè)計(jì)理念和視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)新

隨著人們審美觀念的提高，人們的精神需求和品味也更加不容易得到滿(mǎn)足，因此，商業(yè)企業(yè)在對(duì)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念方面的要求也要求越來(lái)越高，只有在設(shè)計(jì)理念方面不斷的改革創(chuàng)新下設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品才能與社會(huì)需求接軌,有利于視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)長(zhǎng)期有效的發(fā)展。在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的色彩、文字光、影與文字方面進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不僅能體現(xiàn)當(dāng)前時(shí)代的特色，還能提高公眾對(duì)美學(xué)的感知和認(rèn)識(shí)。同時(shí)在視覺(jué)語(yǔ)言上的創(chuàng)新也十分重要，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)主要從圖形語(yǔ)言話和語(yǔ)言圖形化入手，視覺(jué)語(yǔ)言主要包括圖形、文字和色彩的美學(xué)和視覺(jué)元素進(jìn)行創(chuàng)新。視覺(jué)語(yǔ)言的創(chuàng)新更加吸引客戶(hù)的實(shí)現(xiàn)，更好地進(jìn)行宣傳。

（二）實(shí)現(xiàn)多元化和個(gè)性化創(chuàng)新

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)藝術(shù)品時(shí)，利用藝術(shù)風(fēng)格的多元化來(lái)展現(xiàn)出藝術(shù)品本身具有的個(gè)性化。在傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計(jì)方式單一、缺乏個(gè)性和新穎。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)改變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，把傳統(tǒng)模式進(jìn)行創(chuàng)新向多元化和個(gè)性化發(fā)展。設(shè)計(jì)師應(yīng)抓住時(shí)展的需求，設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代特色的作品，將設(shè)計(jì)理念的多元化以及個(gè)性化，通過(guò)設(shè)計(jì)品的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)展現(xiàn)在人們的視線中。個(gè)性化的設(shè)計(jì)能在和其他作品相比中脫穎而出，設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)每個(gè)產(chǎn)品自身的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出具有個(gè)性化特色的作品。滿(mǎn)足人們?nèi)找嫣岣叩木裥枨蟆?/p>

（三）設(shè)計(jì)理念的民族特色和綠色創(chuàng)新理念

隨著社會(huì)的不斷變化，人們精神越來(lái)越不容易得到滿(mǎn)足，在這個(gè)到處充滿(mǎn)創(chuàng)新和改革的時(shí)代，設(shè)計(jì)理念除了要多元化和個(gè)性化以外，還應(yīng)該加入具有民族特色的創(chuàng)新理念。使設(shè)計(jì)理念的元素更加豐富，吸引群眾目光的同時(shí)也發(fā)揚(yáng)了我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化。在設(shè)計(jì)理念的不斷創(chuàng)新和變化，企業(yè)也不能忽略對(duì)社會(huì)環(huán)保問(wèn)題，綠色環(huán)保問(wèn)題已成為現(xiàn)代人最為重視的一個(gè)問(wèn)題，如果設(shè)計(jì)師能把綠色充分融入到視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念中，人們?cè)谧非竺栏羞€能增強(qiáng)綠色環(huán)保意識(shí)，從而提高了人們的生活環(huán)境質(zhì)量，把視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)更好的展現(xiàn)出來(lái)。

三、總結(jié)

第5篇：視覺(jué)傳達(dá)論文范文

視覺(jué)傳達(dá)是人類(lèi)對(duì)特殊符號(hào)、特殊意義的獨(dú)特領(lǐng)會(huì)，通過(guò)對(duì)視覺(jué)符號(hào)的感知，人們可以接受創(chuàng)造者思想、信息和情感，在黑龍江民間藝術(shù)中存在豐富的視覺(jué)傳達(dá)和視覺(jué)符號(hào)，例如：鄂溫克的圖騰、赫哲人的獨(dú)木舟等都是強(qiáng)烈的黑龍江民間藝術(shù)的符號(hào)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)的信息與意義?，F(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過(guò)藝術(shù)加工和創(chuàng)造來(lái)體現(xiàn)視覺(jué)符號(hào)的意義，將設(shè)計(jì)人員的構(gòu)思、意圖以現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)的方式呈現(xiàn)于大眾面前，進(jìn)而達(dá)到現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目標(biāo)。當(dāng)前，現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)倡導(dǎo)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的差異性、文化性和民族性，這樣才能更好地表達(dá)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，使現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更加具有生命力。因此，要在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)民俗文化和民間藝術(shù)，通過(guò)各類(lèi)元素的有機(jī)呈現(xiàn)來(lái)提高現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的水平，這樣才能加快現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)走向世界，起到對(duì)黑龍江民間藝術(shù)更好的承繼與宣傳作用。

2現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用黑龍江民間藝術(shù)的方法

2.1豐富現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中黑龍江民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式

黑龍江民間藝術(shù)是黑龍江各族人民對(duì)生產(chǎn)、環(huán)境和自然美的再加工與創(chuàng)造，很多黑龍江民間藝術(shù)都是一、二維空間的視覺(jué)符號(hào)來(lái)傳遞其中的信息，這產(chǎn)生了二者之間的交集，通過(guò)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員的加工，以科學(xué)、規(guī)范、藝術(shù)的手段呈現(xiàn)出黑龍江民間藝術(shù)在圖形、色彩、方式上的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地運(yùn)用各類(lèi)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的意圖，在體現(xiàn)黑龍江民間藝術(shù)的同時(shí)，提高和豐富現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，使現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作更加具有生命力。例如：黑龍江民間藝術(shù)中具有薩滿(mǎn)文化的特點(diǎn)，很多圖案和圖形具有獨(dú)特的象征意義，現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)可以利用這些元素，通過(guò)抽象的表現(xiàn)手法，能夠體現(xiàn)黑土地人民爽朗的性格，同時(shí)也可以提升現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，做到從藝術(shù)和文化上提升現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品層次的目標(biāo)。

2.2提升現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中黑龍江民間藝術(shù)的表達(dá)手法

現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中需要多重的表達(dá)手法，更多的象征和表現(xiàn)形式才能夠深化現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的寓意，使欣賞者產(chǎn)生豐富的文化與藝術(shù)聯(lián)想，進(jìn)而使人們獲得意趣無(wú)窮的主觀體驗(yàn)。黑龍江民間藝術(shù)給人以簡(jiǎn)練、粗獷的感覺(jué)，在表達(dá)上更加傾向于感情的真摯和熱烈，現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中可以利用黑龍江民間藝術(shù)這一特殊特征，達(dá)到現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)表達(dá)手法的提升。例如：黑龍江鄂溫克民族利用黑色表達(dá)莊重，在生活用品、生產(chǎn)工具甚至宗教器物上都有黑色的大量應(yīng)用，這樣的表達(dá)方式可以反映出鄂溫克民族的特點(diǎn)，生生不息的民族特點(diǎn)和民俗特征撲面而來(lái)。現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中可以借用鄂溫克民族的表達(dá)手法，通過(guò)大膽地借鑒提升現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的層次和水平，在創(chuàng)新現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)思路的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)表達(dá)方式的提升。

3現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用黑龍江民間藝術(shù)的方法

3.1創(chuàng)新現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的手法

一方面，在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)該創(chuàng)新黑龍江民間藝術(shù)元素的汲取方式，要從文化的視角和藝術(shù)的觀點(diǎn)重新審視黑龍江民間藝術(shù)，這樣才能實(shí)現(xiàn)在借鑒的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)和傳承，做到對(duì)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)手法的更新。另一方面，要在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中以黑龍江民間藝術(shù)為基礎(chǔ)合理進(jìn)行創(chuàng)作，以新元素和新創(chuàng)意的形式來(lái)豐富現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的手法。此外，要在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用轉(zhuǎn)變和借鑒的手段，將黑龍江民間藝術(shù)中符合現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)觀念的資源進(jìn)行及時(shí)轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的具體需要。

3.2創(chuàng)新現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的理念

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念和固定設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是對(duì)以前的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的重新認(rèn)識(shí)。創(chuàng)新，根據(jù)事物性質(zhì)、程度的不同改變，可分為繼承傳統(tǒng)式創(chuàng)新和激進(jìn)式創(chuàng)新。用哲學(xué)觀來(lái)看，創(chuàng)新就是事物由量變到質(zhì)變的運(yùn)動(dòng)。在信息時(shí)代，人們生活方式上有新觀念的介入，在思維的引導(dǎo)和情感的表達(dá)上，人類(lèi)在跨越世紀(jì)的里程中力求找到合理化的視覺(jué)空間。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)怎樣才能正確體現(xiàn)未來(lái)的價(jià)值觀，面對(duì)新技術(shù)的浪潮沖擊，設(shè)計(jì)師應(yīng)該走出平庸化、程式化模式的設(shè)計(jì)。

3.3創(chuàng)新現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)很大程度上就是民間藝術(shù)的“圖形語(yǔ)言化”和“語(yǔ)言化圖形”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為了信息和文化的傳達(dá)，現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員需要始終不渝地尋找、挖掘并創(chuàng)造出新的視覺(jué)語(yǔ)言，借以表現(xiàn)傳達(dá)自我的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)主張?！吨袊?guó)夏都哈爾濱》的演出中有很多黑龍江民間藝術(shù)的表現(xiàn)，而這一藝術(shù)形式獨(dú)創(chuàng)性也在于這一點(diǎn)，林永康先生并沒(méi)有將所有能表達(dá)情感的材料作簡(jiǎn)單的、有秩序的排列，而是結(jié)合了現(xiàn)代技法，增強(qiáng)了其作品的靈動(dòng)性，表現(xiàn)出豐富的情感符號(hào)。視覺(jué)語(yǔ)言創(chuàng)新的重中之重，在于對(duì)圖形、文字、色彩這三大視覺(jué)元素的創(chuàng)新，以及這三大元素相互間的美學(xué)性構(gòu)成的創(chuàng)新。

3.4創(chuàng)新現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式

民間藝術(shù)和民間文化是現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，從某種角度上講，現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)者以民間藝術(shù)和文化為基礎(chǔ)，應(yīng)用現(xiàn)代化的材料和現(xiàn)實(shí)性工具，在意識(shí)與想象的深刻作用下，進(jìn)行現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的每一個(gè)設(shè)計(jì)者，不但要重視黑龍江民間文化的表現(xiàn)形式，也要科學(xué)地認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)商品化的載體這一特性，而且要清醒地意識(shí)到自己是使科技轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)實(shí)體的中介。對(duì)于科技的突飛猛進(jìn)，我們要依靠敏銳的創(chuàng)造性直覺(jué)，在新的技術(shù)中發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)可能。

4結(jié)語(yǔ)

第6篇：視覺(jué)傳達(dá)論文范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)論文

摘要:文章首先對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展歷程以及基本理念進(jìn)行詳細(xì)介紹，幫助明確視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中可供創(chuàng)新理念落實(shí)的主體方向。針對(duì)設(shè)計(jì)中比較常見(jiàn)的方法概括介紹，可以更深入的實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新，幫助提升視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響效果，在基層中形成穩(wěn)定的發(fā)展體系。

關(guān)鍵詞:視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù);藝術(shù)設(shè)計(jì);創(chuàng)新設(shè)計(jì)

一、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展歷程與基本理念

(一)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的興起

隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展，無(wú)論是在產(chǎn)品宣傳還是包裝方面，都更注重產(chǎn)品藝術(shù)性的體現(xiàn)，并通過(guò)技術(shù)性方法來(lái)在現(xiàn)場(chǎng)營(yíng)造出更具有長(zhǎng)期應(yīng)用可行性的方案，這也是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)興起的重要鋪墊。將設(shè)計(jì)與藝術(shù)充分結(jié)合，可以促進(jìn)所設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品更具有可觀性，并且在產(chǎn)品所要表達(dá)的藝術(shù)理念中，也能夠通過(guò)這種方法來(lái)更深入的提升使用效果。商業(yè)發(fā)展可以理解為是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)興起的決定性因素，在其中存在大量需要進(jìn)一步完善的內(nèi)容，并且有關(guān)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的美感體現(xiàn)也能得到更深入的實(shí)現(xiàn)。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)最初只是對(duì)紙質(zhì)媒體資源的應(yīng)用，目前已經(jīng)能夠充分的結(jié)合新媒體資源環(huán)境，在設(shè)計(jì)過(guò)程中建立產(chǎn)品與市場(chǎng)的聯(lián)系，使產(chǎn)品能夠在短時(shí)間內(nèi)被市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體系所接受，并得到消費(fèi)者的認(rèn)可。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是直觀的，對(duì)于各項(xiàng)使用方法中可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，也能通過(guò)表現(xiàn)形式的配合使用來(lái)得到更好的解決。

(二)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)是在使用中不斷發(fā)展進(jìn)步的，逐漸擴(kuò)大應(yīng)用領(lǐng)域，并在藝術(shù)表現(xiàn)形式上也有所增多。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)與人們的生活是離不開(kāi)的，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展配合，能夠在日常生活領(lǐng)域中應(yīng)用這種藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，并追求更高層次的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果，居住者可以通過(guò)這種方法來(lái)對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，各個(gè)企業(yè)也逐漸采用這種藝術(shù)途徑來(lái)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行商業(yè)宣傳，更快速的得到市場(chǎng)的認(rèn)可，并在現(xiàn)場(chǎng)形成理想化的經(jīng)營(yíng)管理形式，促進(jìn)管理計(jì)劃可以進(jìn)一步的落實(shí)實(shí)現(xiàn)。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)正在向著創(chuàng)新領(lǐng)域發(fā)展，將多種藝術(shù)相互融合，可以采用抽象與具象等多種形式來(lái)幫助實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)氛圍的營(yíng)造，促進(jìn)管理計(jì)劃可以在基層中得到更好的落實(shí)提升，這也是目前創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念主要針對(duì)的發(fā)展領(lǐng)域，對(duì)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)理念有很大的促進(jìn)作用。

(三)視覺(jué)傳達(dá)的基本理念

視覺(jué)傳達(dá)是通過(guò)觀賞來(lái)向人們傳遞一種藝術(shù)理念，這種方法是直觀的，同時(shí)也是長(zhǎng)期存在的。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)同時(shí)也是面向大眾群眾來(lái)開(kāi)展的，對(duì)于其中存在的設(shè)計(jì)理念表達(dá)形式不足，會(huì)不斷的調(diào)查大眾審美取向，在設(shè)計(jì)期間充分的融合大眾趨勢(shì)，這樣所形成的設(shè)計(jì)方法中，能夠在群眾視野中得到更理想的發(fā)展。在藝術(shù)中融合創(chuàng)新理念元素，在保障現(xiàn)有的觀賞者群體前提下，可以幫助進(jìn)一步提升產(chǎn)品的影響范圍，通過(guò)這種方法來(lái)促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與方法能夠得到更好的提升進(jìn)步，得到基層群眾視覺(jué)審美上的認(rèn)可。

二、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念

(一)對(duì)設(shè)計(jì)理念和視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)新

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)是一種藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言，在設(shè)計(jì)過(guò)程中想要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo)，需要在語(yǔ)言形式上做出整改，觀察在基層中是否存在需要進(jìn)一步完善的內(nèi)容，并從藝術(shù)設(shè)計(jì)角度出發(fā)，對(duì)大眾審美趨勢(shì)進(jìn)行引導(dǎo)。這樣才能夠充分的發(fā)揮前沿藝術(shù)的引導(dǎo)作用，促進(jìn)群眾能夠在短時(shí)間內(nèi)接受視覺(jué)語(yǔ)言創(chuàng)新，并為所進(jìn)行的管理計(jì)劃打下良好基礎(chǔ)。藝術(shù)發(fā)展是不斷完善的，這也關(guān)系到藝術(shù)理念中人們審美觀點(diǎn)的改變，視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言中，包含了色彩的搭配運(yùn)用，結(jié)構(gòu)優(yōu)化配合等等多個(gè)方面，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的語(yǔ)言設(shè)計(jì)創(chuàng)新，也能夠更好的探討出優(yōu)化解決方案，并促進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)的設(shè)計(jì)方案可以與環(huán)境更好的融合，實(shí)現(xiàn)理想化的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)語(yǔ)言所表達(dá)的理念中，要與整體藝術(shù)設(shè)計(jì)作品保持一致，觀察在現(xiàn)場(chǎng)是否能存在需要進(jìn)一步完善的內(nèi)容，積極的采取解決措施來(lái)進(jìn)行，并為管理計(jì)劃發(fā)展落實(shí)創(chuàng)造可行性研究方案。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)創(chuàng)新需要從社會(huì)的整體審美趨勢(shì)方面來(lái)進(jìn)行，并且創(chuàng)新要具有獨(dú)立性，不能完全的依賴(lài)這些規(guī)律來(lái)進(jìn)行，更深入的觀察在現(xiàn)場(chǎng)是否存在需要完善的內(nèi)容，在所設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品中先引入一部分創(chuàng)新元素，觀察市場(chǎng)反饋效果，逐漸引入更多的創(chuàng)新語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)全面的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念應(yīng)用。

(二)實(shí)現(xiàn)多元化和個(gè)性化創(chuàng)新

在同一視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中，可以豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式，在其中體現(xiàn)出多個(gè)主題，但需要注意的問(wèn)題是各個(gè)主題的表現(xiàn)形式要積極明確，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)存在影響應(yīng)用效果的情況時(shí)，及時(shí)采取保守方法處理，逐步的進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)新理念的應(yīng)用，這樣可以避免在現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)嚴(yán)重的質(zhì)量隱患問(wèn)題，也能幫助更平穩(wěn)的渡過(guò)多元化藝術(shù)理念的銜接應(yīng)用時(shí)期。追求產(chǎn)品的個(gè)性是常用內(nèi)的創(chuàng)新手段，在這樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，可以幫助設(shè)計(jì)效果更好的展現(xiàn)，產(chǎn)品投入到市場(chǎng)后，也可以快速的被消費(fèi)者所記憶，觀看產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)時(shí)，能夠?qū)Ξa(chǎn)品的使用性能有更好的了解，這一點(diǎn)是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念中很難實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)也關(guān)系到傳統(tǒng)理念與創(chuàng)新理念的進(jìn)一步銜接，需要藝術(shù)作品設(shè)計(jì)者有明確的中心思想。將產(chǎn)品使用功能以及視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中所要表達(dá)的藝術(shù)理念展現(xiàn)在其中，形成具有特色的設(shè)計(jì)理念。

第7篇：視覺(jué)傳達(dá)論文范文

視覺(jué)是人類(lèi)獲取外部信息的一種重要方式，視覺(jué)傳達(dá)原理與方法在商業(yè)化進(jìn)程中得到了充分的運(yùn)用與發(fā)展。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所實(shí)現(xiàn)的是各種視覺(jué)元素的整合、溝通，在這一過(guò)程中，傳遞的不僅僅是符號(hào)，還有創(chuàng)作者的思想。文章主要針對(duì)目前視覺(jué)傳達(dá)教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行分析并給出解決的建議。

關(guān)鍵詞：

視覺(jué)傳達(dá)；教學(xué)現(xiàn)狀；革新

一、我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)教學(xué)存在的問(wèn)題

1.教學(xué)認(rèn)識(shí)存在偏差由于視覺(jué)傳達(dá)在行業(yè)領(lǐng)域的運(yùn)用十分廣泛并形成了相應(yīng)的商業(yè)宣傳文化，視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中引入的商業(yè)文化符號(hào)比較多，在一定程度上增加了視覺(jué)傳達(dá)的實(shí)用價(jià)值，但也在另一方面造成一些高校視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)出發(fā)點(diǎn)存在偏差，往往造成學(xué)生對(duì)視覺(jué)傳達(dá)相關(guān)理論的認(rèn)識(shí)和理解不夠深入，過(guò)度傾向于商業(yè)因素，從而造成對(duì)視覺(jué)傳達(dá)整體的把握不夠。

2.理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)脫軌目前，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)往往停留在理論層面，但社會(huì)需要的是兼具理論和實(shí)踐能力的復(fù)合型人才。因此，實(shí)踐教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為理論教學(xué)的重要補(bǔ)充。在以就業(yè)為導(dǎo)向的市場(chǎng)需求面前，實(shí)踐教學(xué)的地位還有待進(jìn)一步提高。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科。當(dāng)前，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容并不多，在已經(jīng)開(kāi)設(shè)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的高校中，實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目也大多圍繞著比賽、虛擬項(xiàng)目進(jìn)行，真正結(jié)合社會(huì)需求的實(shí)踐項(xiàng)目少之又少。只有將真正符合社會(huì)需求的實(shí)際項(xiàng)目引入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)，才能確保學(xué)生的實(shí)踐能力得到提高，才能真正為社會(huì)培養(yǎng)出符合要求的專(zhuān)業(yè)型人才。

3.師資隊(duì)伍素質(zhì)有待提高目前，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)還面臨著師資隊(duì)伍素質(zhì)有待提高的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，教師隊(duì)伍年輕化，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的建立歷史不長(zhǎng)，其教師大多較為年輕。年輕化的教師隊(duì)伍為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)提供了足夠的活力，但是也存在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足的問(wèn)題，不能很好地開(kāi)展教學(xué)工作。第二，教師的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，這是與教師隊(duì)伍年輕化相對(duì)應(yīng)的。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教師社會(huì)工作時(shí)間不長(zhǎng)，實(shí)際進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的時(shí)間也不長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展變化缺乏足夠的敏銳性。

二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)改進(jìn)方法

1.專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)專(zhuān)業(yè)的視覺(jué)傳達(dá)實(shí)驗(yàn)室應(yīng)該將從圖像捕獲到宣傳性輸出的整個(gè)流程都囊括進(jìn)去，這樣才有利于學(xué)生將理論用于實(shí)踐，更有助于學(xué)生提高實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力。實(shí)踐可以提升學(xué)生的理論認(rèn)識(shí)與動(dòng)手能力，學(xué)生在實(shí)際操作中發(fā)現(xiàn)自身存在的不足與問(wèn)題。學(xué)校要改變教育觀念，更加注重學(xué)生實(shí)踐素養(yǎng)的培養(yǎng)，從制度和財(cái)務(wù)上對(duì)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)進(jìn)行有力保障，嚴(yán)格規(guī)范實(shí)驗(yàn)室管理制度，對(duì)實(shí)驗(yàn)室管理人員進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，從而使實(shí)驗(yàn)室硬件設(shè)備得到良好維護(hù)，營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。

2.以固定的設(shè)計(jì)比賽來(lái)加強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練教師的教學(xué)水平與學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是決定一門(mén)課程教學(xué)是否成功的重要因素。在提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提升創(chuàng)造力方面，參與競(jìng)賽評(píng)比無(wú)疑是一項(xiàng)很好的舉措。設(shè)計(jì)比賽可以開(kāi)闊師生的視野，在比賽中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中比賽，一方面可以鞏固學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，另一方面也可以促進(jìn)學(xué)生不斷自學(xué)，提高設(shè)計(jì)能力。因此，高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要在這方面給予政策、經(jīng)費(fèi)的支持和鼓勵(lì)，建立持久有效的激勵(lì)機(jī)制，組建一支水平過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)。

3.探究設(shè)計(jì)性課題的開(kāi)展視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)既要重視理論知識(shí)，又要重視實(shí)踐技能，可以采取設(shè)計(jì)課題的方式進(jìn)行實(shí)踐，即在學(xué)生掌握相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，教師結(jié)合行業(yè)發(fā)展和典型案例設(shè)計(jì)課題作業(yè)。要完成這個(gè)課題作業(yè)，學(xué)生必須完成相關(guān)的社會(huì)考察、調(diào)研、討論、實(shí)驗(yàn)室操作、課題研究等一系列步驟，鍛煉分析、創(chuàng)造、設(shè)計(jì)能力，還包括與人溝通、團(tuán)隊(duì)合作等能力，探索出一條從問(wèn)題的提出、展開(kāi)，到方案的尋找、優(yōu)化，再到最終解決的有效途徑，培養(yǎng)綜合實(shí)踐能力。

三、結(jié)語(yǔ)

視覺(jué)傳達(dá)是現(xiàn)代傳媒與商業(yè)推廣不可或缺的重要手段，尤其在自媒體時(shí)代下，視覺(jué)傳達(dá)技術(shù)的運(yùn)用已經(jīng)成為非常重要的傳播手段。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)必須緊跟時(shí)代潮流，增加實(shí)踐演練的教學(xué)內(nèi)容，在硬件設(shè)備與資金方面予以充分保障，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，積極探索出一條符合現(xiàn)代社會(huì)需求的人才培養(yǎng)之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙紅玉.對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)設(shè)立工作室制的探究.首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009（5）.

[2]張學(xué)忠.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的理性?xún)r(jià)值和意義.清華大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004（4）.

第8篇：視覺(jué)傳達(dá)論文范文

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)基本理念

最近這些年，各類(lèi)媒體經(jīng)常傳播與視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)有關(guān)的內(nèi)容，對(duì)于一名藝術(shù)類(lèi)設(shè)計(jì)師要理解視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理念，在自己的實(shí)際工程過(guò)程中有所應(yīng)用，并且能在應(yīng)用的過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在一定程度上有所創(chuàng)新。同時(shí)，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)能大量宣傳頁(yè)體現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的欣賞水平和能力不斷提高。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)師的理念要不斷更新，適合廣大人民群眾的需求，對(duì)于一名好的設(shè)計(jì)師一定要以創(chuàng)新設(shè)計(jì)為前提，設(shè)計(jì)元素的確定，使用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)作品達(dá)到最理想的效果。

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展

藝術(shù)設(shè)計(jì)具有一定藝術(shù)色彩，能給人們一種美的感覺(jué)。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)是一門(mén)新興的藝術(shù)，這幾年被各大媒體宣傳，也是為藝術(shù)設(shè)計(jì)者提供了一種新的理念?！耙曈X(jué)”主要指的是用眼睛看，而“傳達(dá)”主要指信息傳遞的過(guò)程，包括個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體內(nèi)部、個(gè)體與大自然之間的信息傳遞等，是具有一定的哲理。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容非常多，但主要應(yīng)用領(lǐng)域主要是進(jìn)行商業(yè)服務(wù)，在商業(yè)服務(wù)上主要借助與視覺(jué)形象表現(xiàn)一定的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)向人們推銷(xiāo)商品，達(dá)到商家的目的。在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)應(yīng)用圖形，文字，不同顏色的搭配，給顧客一種美的感覺(jué)，是人與自然的一種溝通表現(xiàn)，是人類(lèi)精神文明表現(xiàn)的一種方式，對(duì)商品的宣傳起到一定作用。

視覺(jué)傳達(dá)技術(shù)從最早的商業(yè)美術(shù)發(fā)展到今天的平面設(shè)計(jì)，經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們物質(zhì)生活水平不斷提高，人們對(duì)精神生活追求越來(lái)越高，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)給人們最直觀的一種藝術(shù)設(shè)計(jì)，表現(xiàn)一定的現(xiàn)實(shí)意義。到了二十一世紀(jì)，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在不斷創(chuàng)新的發(fā)展，在各個(gè)領(lǐng)域都有一定應(yīng)用，并且取得一定成績(jī)。各個(gè)媒體不斷宣傳，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)本身而言，社會(huì)環(huán)境與科學(xué)技術(shù)水平不斷變化發(fā)展，把視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)定義為信息的傳達(dá)，這是很不準(zhǔn)確的，社會(huì)的情感觀念不斷在變化發(fā)展過(guò)程中，人們的需求不斷提高，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理念就是以創(chuàng)新設(shè)計(jì)為根本，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平，讓廣大藝術(shù)愛(ài)好者滿(mǎn)意，藝術(shù)設(shè)計(jì)理念不斷在更新。

從不同角度對(duì)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念所進(jìn)行的探討

1.視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念要?jiǎng)?chuàng)新

二十一世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展階段，人們的需求品位不斷提高，因此視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念要不斷更新，理念創(chuàng)新設(shè)計(jì)出來(lái)的藝術(shù)作品才能與社會(huì)不脫節(jié)，與實(shí)際在宣傳過(guò)程中的應(yīng)用比較吻合，這樣的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)才能長(zhǎng)期發(fā)展下去。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要?jiǎng)?chuàng)新從光、影、文字、圖形以及色彩運(yùn)用等和時(shí)展相符并且能夠提高廣大群眾美學(xué)認(rèn)識(shí)、充分體現(xiàn)時(shí)代特色的一種主潮流。

2.視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言要?jiǎng)?chuàng)新

語(yǔ)言在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中是比較重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中就是一種 “語(yǔ)言化圖形”與“圖形語(yǔ)言化”的過(guò)程。藝術(shù)設(shè)計(jì)師主要就從這兩方面入手，進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用改革，保證自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品滿(mǎn)足用戶(hù)的需要。視覺(jué)語(yǔ)言創(chuàng)新的重點(diǎn)內(nèi)容是色彩、文字和圖形這三個(gè)方面的視覺(jué)元素的創(chuàng)新和三者的美學(xué)創(chuàng)新。在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，利用創(chuàng)新設(shè)計(jì)語(yǔ)言吸引顧客的注意，達(dá)到一定宣傳效果。

3.視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念的表現(xiàn)方式要?jiǎng)?chuàng)新

表現(xiàn)方式的不同，起到的效果不同。這是我們?cè)趯?shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中我們要采用不同的表現(xiàn)方式，根據(jù)產(chǎn)品不同，選擇不同方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，要保持新意，這是設(shè)計(jì)理念的關(guān)鍵，在科技技術(shù)發(fā)展的今天，要根據(jù)自我的觀察力，不斷創(chuàng)新，不斷實(shí)現(xiàn)自我突破。

4.視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)要具有現(xiàn)代與綠色的設(shè)計(jì)理念

倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保是綠色設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思想，但是山于當(dāng)今影響環(huán)境的因素非常多，當(dāng)今的生活范圍十分的廣泛，人們?cè)谧非蟾哔|(zhì)量生活的同時(shí)卻往往忽視了環(huán)境對(duì)人類(lèi)生存和生活的重要影響。所以，將綠色設(shè)計(jì)的理念充分的應(yīng)用到人們的生活當(dāng)中，是當(dāng)代設(shè)計(jì)師的使命和責(zé)任。

5.視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)要個(gè)性化與多元化

藝術(shù)工作者在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中個(gè)性化與多元化是結(jié)合在一起的，本身并不矛盾。藝術(shù)作品在整體風(fēng)格上要采用多元化因素的應(yīng)用，在每個(gè)作品的本身要突顯自身的個(gè)性化，這也是自我作品與其它作品的不同處，這就是個(gè)性化的體現(xiàn)。傳統(tǒng)單一的設(shè)計(jì)方式逐漸向個(gè)性化、多元化的方向發(fā)展，應(yīng)該重點(diǎn)突出創(chuàng)新，把握設(shè)計(jì)理念的變化，展現(xiàn)出符合現(xiàn)代特色設(shè)計(jì)理念，并將個(gè)性化且多元化的設(shè)計(jì)理念全面的呈現(xiàn)在現(xiàn)代的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品當(dāng)中。

6.視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)要有個(gè)性化的設(shè)計(jì)特色

個(gè)性化設(shè)計(jì)是一個(gè)作品區(qū)別其它作品的關(guān)鍵所在，在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，每個(gè)作品都要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，這也是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的需求，個(gè)性化設(shè)計(jì)是一個(gè)作品的實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中的一種靈魂，保證作品設(shè)計(jì)的特色。

7.視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)要有民族特色

作品在設(shè)計(jì)過(guò)程中，采用視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在一些民族特色強(qiáng)的作品中，要把民族的特色設(shè)計(jì)在作品中，融合民族特色，在作品中體現(xiàn)一種民族特色。

第9篇：視覺(jué)傳達(dá)論文范文

論文摘要:信息時(shí)代，人類(lèi)生活方式變化，傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)方式已不能完全滿(mǎn)足信息傳達(dá)的需求?？萍嫉陌l(fā)展，多媒體手段的成熟，為視覺(jué)傳達(dá)提供了新的形式一新媒體。作為新技術(shù)、靳媒介條件下的特定傳達(dá)方式，新媒體吸納傳統(tǒng)媒介的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)及各種交互技術(shù)，更有效地實(shí)現(xiàn)信息傳播，逐漸成為視覺(jué)傳達(dá)最主要的方式。與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)相比，新媒體視覺(jué)傳達(dá)有兩個(gè)明顯的特點(diǎn):首先，它的表現(xiàn)形式更加多樣，多種媒體綜合運(yùn)用，全方位地進(jìn)行信息傳達(dá);其次，在設(shè)計(jì)方法上，既借鑒已有媒體又有所創(chuàng)新，發(fā)展出適應(yīng)新媒體特性的設(shè)計(jì)方法。

1媒體形式的發(fā)散

數(shù)字化時(shí)代的今天，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)逐漸超越了它的原有范疇，走向更寬廠一的領(lǐng)域。數(shù)碼藝術(shù)、數(shù)字影像、網(wǎng)頁(yè)交互、多媒體廣告等相繼出現(xiàn)，數(shù)字視覺(jué)在不斷挑戰(zhàn)已有視覺(jué)形式的同時(shí)，也在充實(shí)著視覺(jué)傳達(dá)的外延。多元化的視覺(jué)觀念暗示著新的視覺(jué)傳達(dá)方式將打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)的界限，產(chǎn)生一種新的媒體，以傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，在新媒體和新技術(shù)手段支持下開(kāi)拓新的傳達(dá)領(lǐng)域，繼承發(fā)展傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。這種“新媒體”綜合多種媒體形式，集文字、圖像、影像、聲音、動(dòng)畫(huà)等于一身，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)與交互技術(shù)，使作品具有一定的主動(dòng)性和交換性，成為新媒介、新技術(shù)條件下一種特定的傳達(dá)方式，真正實(shí)現(xiàn)全方位、多感官地信息傳播。

2視覺(jué)傳達(dá)的變異

作為視覺(jué)傳達(dá)的最新發(fā)展，新媒體視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)流程和設(shè)計(jì)方法與傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)、設(shè)計(jì)形式具有原則上的相似性，但在傳播、顯示、操作等方面，“新”“舊”媒體有著很大差異。例如:相對(duì)于印刷品而言，顯示屏幕更適合“瀏覽”而不易于“閱讀”;“新媒體”中各種信息以相互鏈接的方式存在，彼此沒(méi)有順序上的固定位置，信息隨瀏覽者的選擇以非線性的方式輸出，而傳統(tǒng)媒介，無(wú)論是書(shū)籍或是影像，信息呈現(xiàn)都受到預(yù)先安排的順序制約:傳統(tǒng)傳達(dá)領(lǐng)域?qū)τ诩夹g(shù)更新的反應(yīng)相對(duì)遲緩，而以高速發(fā)展的科技為其信息傳播基礎(chǔ)的“新媒體”則要求設(shè)計(jì)時(shí)刻與科技緊密結(jié)合，并隨科技的進(jìn)步不斷發(fā)展出更新的傳達(dá)形式。發(fā)展迅速的“新媒體”為設(shè)計(jì)者提供了前所未有的表現(xiàn)手段，幫助實(shí)現(xiàn)更多的創(chuàng)意可能，為大眾帶來(lái)更新鮮的視覺(jué)體驗(yàn)與更富于趣味性的信息獲取過(guò)程?！靶旅襟w”不僅使得設(shè)計(jì)過(guò)程發(fā)生變化，對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)思維方式也產(chǎn)生深刻影響。活動(dòng)的版面布局及全方位的交互要求設(shè)計(jì)者時(shí)刻以運(yùn)動(dòng)的眼光看待版式編排和視覺(jué)效果，不但考慮靜態(tài)的視覺(jué)效果，還要設(shè)想視覺(jué)元素與觀眾互動(dòng)之后可能呈現(xiàn)出的種種樣貌，通過(guò)針對(duì)性的設(shè)計(jì)避免對(duì)信息傳達(dá)的干擾或畫(huà)面的不美觀。視頻、動(dòng)畫(huà)將作為常用元素，與文字、圖形共同構(gòu)成版面?！靶旅襟w”的易編輯性也使設(shè)計(jì)師可以設(shè)計(jì)多種版面方案和視覺(jué)效果，隨時(shí)更換以應(yīng)對(duì)觀眾的日益細(xì)分及不同喜好，更大程度上滿(mǎn)足人們的審美需求，更有效完成信息傳達(dá)。 3互動(dòng)式編排靈活自由

融合多種媒介形式與多媒體技術(shù)的新媒體實(shí)現(xiàn)了同一平面中多個(gè)、多層信息的同時(shí)顯示，并可根據(jù)瀏覽需要任意放大縮小、擺放、堆疊屏幕內(nèi)容，信息呈現(xiàn)不再受版面尺寸或顯示區(qū)域大小限制，交互式操作的加人也為傳達(dá)過(guò)程增添了趣味。德國(guó)波恩聯(lián)邦美術(shù)館內(nèi)陳列有一個(gè)以法老圖坦卡蒙統(tǒng)治下的古埃及為主題的互動(dòng)展示。在4.5平方米的展臺(tái)上投射，有順著尼羅河谷延伸的整個(gè)法老統(tǒng)治區(qū)域地圖，重要的城市、寺廟或歷史事件發(fā)生地等信息在地圖相應(yīng)位置都有標(biāo)注。參觀者用手觸擊任意信息點(diǎn)，與之相關(guān)的文化、宗教信息便會(huì)以文字、圖像、視頻或動(dòng)畫(huà)的形式展開(kāi)，每組信息下方都會(huì)顯示一些控制圖標(biāo)，可實(shí)現(xiàn)瀏覽鏈接信息、重新播放等功能。參觀者面前的展示區(qū)域往往會(huì)有多個(gè)信息點(diǎn)，若在當(dāng)前信息播放時(shí)又點(diǎn)擊另一信息點(diǎn)，當(dāng)前信息會(huì)自動(dòng)關(guān)閉，并在原位置展開(kāi)新的信息。同一位置、同一顯示區(qū)域中，通過(guò)參觀者自己選擇、控制可交替顯示多組信息，結(jié)合標(biāo)注于地圖上的地理位置，使參觀者更易于理解各組信息之間的聯(lián)系，也實(shí)現(xiàn)了有限的顯示區(qū)域內(nèi)盡量詳盡的信息的展示。在實(shí)現(xiàn)有效信息傳達(dá)的基礎(chǔ)上獲得最佳視覺(jué)美感是對(duì)視覺(jué)媒介的普遍要求，“新媒體”繼承了傳統(tǒng)媒介的版式風(fēng)格又結(jié)合自身特性發(fā)展出了獨(dú)特的編排方式。

4傳達(dá)方式豐富多彩