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1、彼黍離離,彼稷之苗。
2、不敢暴虎,不敢馮河。《小雅·節南山·小(上日下文)》
3、青青子衿,悠悠我心。
4、所謂伊人,在水一方。
5、五月斯螽動股,六月莎雞振羽。七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。
6、赳赳武夫,公侯干城。
7、投我以桃,報之以李。《大雅·抑》
8、他山之石,可以攻玉。《詩經·小雅·鴻雁·鶴鳴》
9、豈曰無衣,與子同袍。《秦風·無衣》
10、呦呦鹿鳴,食野之蘋。《小雅·鹿鳴·鹿鳴》
11、夙興夜寐,靡有朝矣。《衛風·氓》
12、風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜?《鄭風·風雨》
13、浦天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。《谷風·北山》
14、彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。
15、窈窕淑女,君子好逑。()
17、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。
18、式微,式微,胡不歸?《邶風·式微》
19、悠悠蒼天,此何人哉?
20、桃之夭夭,灼灼其華。《周南·桃夭》
21、彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。《王風·采葛》
22、昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。
23、所謂伊人,在水一方。《秦風·蒹葭》
24、手如柔荑,膚如凝脂。
25、巧笑倩兮,美目盼兮。
26、執子之手,與子偕老。
27、碩鼠碩鼠,無食我黍!《魏風·碩鼠》
人而無儀,不死何為。 (詩經風相鼠)
言者無罪,聞者足戒。 (詩經大序)
他山之石,可以攻玉。 (詩經小雅鶴鳴)
投我以桃,報之以李。 (詩經大雅抑)
天作孽,猶可違,自作孽,不可活。(尚書)
滿招損,謙受益。 (尚書大禹謨)
從善如登,從惡如崩。 (國語)
多行不義必自斃。 (左傳)
居安思危,思則有備,有備無患。 (左傳)
人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。(左傳)
知人者智,自知者明。(老子)
信言不美,美言不信。(老子)
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。 (老子)
合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
吾處風塵人世,萬事皆有不強求者,但求珍惜耳。憶兮惜年之景,每念之,則刻骨銘心。然美人遲暮,年歲不與。但求天上云卷云舒,庭前花開花謝。于涕泣之余,思之緣起緣滅,知不可妄求也。
及長,失之愈多而尋之愈久。大千世界,光怪陸離。然心無所懼者,蓋因知交甚多而暖人心者甚多。吾意求安穩,襲固有之道,上下求索。輪回之路,亦少有迷惘。
人生匆匆,不過光陰之一點。人生之故事,猶如光陰之故事。蒼茫雪地,疏梅篩月影,電閃雷鳴,香樟亦猶盛。然吾不知光陰知故事,猶吾不知人生知幾何也。光陰乃人生之量度,若即若離,若隱若現,如惜年之秋風,過今人之臉龐,是時不知夢幻現實也,彼之若莊周夢蝶,亦幻亦真。然浮光掠影之間者,朦朧一片不可見,又可載一生之信念。
光陰固悲憫,未嘗與人駐足,此亦即人之一生,或富或貴,或貧或賤,皆塵土也。來于塵土,歸于塵土,云海天涯兩渺茫,思眾人之歸宿,皆黃土一抔,使人猶記,若夢浮生。
曾經的同學,不知道還記得幾個,我也不想再憶起,只是努力地平靜著,一頁一頁瀏覽過去,像翻日歷那些輕盈纖薄的紙一樣。
如今又有誰還記得,當時在那寬大教室里靜守一隅、默默無聞的我呢?看著他們埋頭做題,那沉悶氣氛真是讓人窒息。抬頭仰望窗外,··一抹斜陽照進晶瑩的淚滴,竟折射出五彩光芒來。而我曾經幻想的如花似錦的前程呢,我看不見!
喜歡在黑夜里故意放慢腳步,感受晚風徐來,這是我僅有的一點愜意了。常攜一枚小小的MP3,塞上耳塞,沉醉在熟悉的旋律當中,全然不顧外面的一切。廣場上人們盡情嬉戲著,噴泉激射、霓虹閃爍,像朱自清說的那樣,“熱鬧是他們的,我什么也沒有”。
從人群中悄然走開,感覺自己像只離群的雁,像孤單的丑小鴨。路邊有個賣燒烤的小攤,小攤旁邊有個女生蹲在那里,面前立著一塊紙牌,上面寫了些字,讀畢自覺愴然,竟是乞討的意思!在暗黃的燈光里,看得出她斜挎一個小包,學生模樣,這是多么不相稱,簡直是極大的諷刺,多么荒唐的世界。我覺得我們是同樣的處境,同是被這個世界遺忘的人,同是天涯淪落人。
背影是真的
人是假的
本沒有什么執著
一百年前你不是你我不是我
悲哀是真的
眼淚是假的
本沒有什么因果
一百年后沒有你也沒有我
題記
(一)夢想
知我者謂我心憂,不知我者謂我何求.悠悠蒼天,此何人哉?
是夢幻,還是煙云.是沒有結局的開始,還是稍縱即逝的追尋?尋夢,像撲火,一路走來歷盡滄桑,多少歲月和往事在白駒過隙的瞬間,化為云煙,定格在風塵的記憶之中.
夢想,很是誘人.在夢想前面,我們總是激情昂揚,豪情萬丈,面對現實又難免憂心忡忡地黯然傷神,也許命運坎坷,歲月無痕,或許已逝的歲月在心中沒有留下一絲痕跡,但我已用生命的虔誠再塑了夸父追日的傳奇,畢竟,我已經走過……
(二)流年
榮辱不驚望天上云卷云舒
去留無意看庭前花開花落
河水寂寞西流,流走無聲歲月,人生如萍浮浮沉沉。生命無常,我們無法感知過去也無法預測未來。“寄蜉游于天地,渺滄海之一栗。”“我生即我待,就像宿命如此,我無力召喚自己的歸宿,而人生旅程上卻未享受瞬間的歡樂,我輕輕地拭去眼淚,眼角卻始終殘留著淚滴。
“有的人活著,他已經死了,有的人死了,他還活著。”我想也許我很疲憊,但并不麻木。因為我還清醒地意識到,我還活著,并不只是簡單軀殼的存在,如行尸走肉地生存。
我愿是古寺的洪鐘,負馱三千載沉重,聽窗外風雨匆匆……
我想,有靈魂的人是不會在無聲歲月中變成幽靈的!
(三)追尋
流星能飛多久,幸福就能有多久。
誰說是綻放,這也是一種消亡,將一生的華麗瞬間綻放于落寞的夜空。流星是孤獨的,喧嘩的只有夜空。
有點寂寞,有些凄涼,我想,我過的并不幸福,因為我沉醉在昨天的傷痛中太深……花自飄零水自流,何必沉醉過去?
逝去 的,就讓他逝去吧,既然不再提起往事,我已不堪回首;
1、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。(詩經王風黍離)
2、人而無儀,不死何為。 (詩經風相鼠)
3、言者無罪,聞者足戒。 (詩經大序)
4、他山之石,可以攻玉。 (詩經小雅鶴鳴)
5、投我以桃,報之以李。 (詩經大雅抑)
6、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。 (尚書)
7、滿招損,謙受益。 (尚書大禹謨)
8、從善如登,從惡如崩。 (國語)
9、多行不義必自斃。 (左傳)
10、居安思危,思則有備,有備無患。 (左傳)
11、人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。 (左傳)
12、知人者智,自知者明。 (老子)
13、信言不美,美言不信。 (老子)
14、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。 (老子)
15、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
16、敏而好學,不恥下問。 (論語公冶長)
17、己所不欲,勿施于人。 (論語顏淵)
18、工欲善其事,必先利其器。 (論語衛靈公)
19、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 (論語述而)
20、歲寒,然后知松柏之后凋也。 (論語子罕)
21、學而不思則罔,思而不學則殆。 (論語為政)
22、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。 (論語子罕)
23、人誰無過?過而能改,善莫大焉。 (論語)
24、知之為知之,不知為不知,是知也。 (論語為政)
25、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 (論語雍也)
26、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。 (論語子路)
27、三人行,必有我師焉:擇其善而從之,其不善者而改之。(論語述而)
28、大道之行,天下為公。 (禮記禮運)
29、凡事預則立,不預則廢。 (禮記中庸)
30、學然后知不足,教然后知困。 (禮記學記)
31、玉不琢,不成器;人不學,不知道。 (禮記學記)
32、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。 (屈原離騷)
33、尺有所短,寸有所長。 (楚辭卜居)
34、盡信書,不如無書。 (孟子盡心下)
35、生于憂患,死于安樂。 (孟子告子下)
36、得道多助,失道寡助。 (孟子公孫丑)
37、民為貴,社稷次之,君為輕。 (孟子盡心上)
38、窮則獨善其身,達則兼濟天下。 (孟子盡心上)
39、天時不如地利,地利不如人和。 (孟子公孫丑)
40、富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈。 (孟子滕文公)
41、鍥而不舍,金石可鏤。 (荀子勸學)
42、吾生也有涯,而知也無涯。 (莊子養生主)
43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 (莊子)
44、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。 (中庸)
45、臨淵羨魚,不如退而結網。 (淮南子說林訓)
46、風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。 (戰國策荊軻刺秦王)
47、桃李不言,下自成蹊。 (史記李將軍傳)
48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 (史記陳涉世家)
我們倆都不是一顆安分的種子,要生活在一起,唯有以愛之名,讓耶穌把我們牢牢地釘在一塊兒,不過,這樣就足以美好。
我很少叫你爸爸,雖然每次開口閉口就是“姓鄧的”,但你從來都是面帶溫柔的笑容,然后輕輕給我一個爆栗。我承認這樣的你不僅“腹黑”,而且十分卑鄙,讓我懷疑自己每次考試的成績就是被你敲出來的。
偶爾,我有和你去做DNA鑒定的沖動,因為哪—個親爸爸會嘲笑自己女兒的相貌。我是有那么一點兒黑,就那么一點兒,我承認。可你也不至于一有空就來“消遣”我,還顯擺似的露出你那曬不黑的皮膚。更為可恨的是,你指著自己“白嫩嫩”的,得意揚揚地說:“你的掌心也黯然失色了吧!”那一刻,我真想戳瞎我的眼——士可殺不可辱!
我永遠記得那個夏天,你把我拐騙到跆拳道館,N天之后,我終于受不了,偷偷溜走。誰知晚上,我剛回館,就被罰了20個俯臥撐。我累得上氣不接下氣,教練卻走過來,對準我的屁股狠狠一腳,讓我摔了個狗吃屎。那個夜晚,讓我終身難忘。我可憐巴巴地回家向你傾訴,結果你卻只做了一個手勢——拔開我,然后說:“擋著電視了……”
其實,每次看見你應酬后醉醺醺地回家,我就有點兒心疼你,但更多的是無法言說的憤怒。那次你喝得酩酊大醉,被同事扛回來,我真的很想哭,但我不想在外人面前流淚。那時的你像個小孩子,歪歪扭扭地走向臥室,在開門的時候,“砰”的一聲撞在墻壁上。直到第二天早上,我才發現你撞到了眼睛,眼角起了—個碩大的包,那樣子真是又滑稽又可憐。
爸爸,我在這里叫一聲爸爸,雖然以前我的那些文章都沒提到你,但我還是愛你。
對于中等及中上階層,理論上向來認為,他們是社會穩定的最基本因素。然而,在中國卻有這么一種特別現象,那就是中上、中等收入者缺乏認同感,甚至“看扁自己”。《廣州日報》曾報道,記者采訪的眾多年收入在10萬元左右的人當中,大多數人都不承認自己是中等收入者。有專家分析認為,這反映了中等階層對未來的不確定預期。“社會保障制度的缺位破壞了中等收入者的穩定性。”
確實,在居高不下的房價中,中等階層率先成了“負翁”;越來越緊張的就業形勢,時常把眾多白領們拉入裁員的黑名單;醫療保障制度的不健全,也使得一部分進入小康階層的人不得不“因病返貧”。《南都周刊》曾這樣寫道,知我者謂我心憂,不知我者謂我何求,人們看到的是一個憂心忡忡的中產階級,他們要隨時擔心,一場病、一個政策調整、一次金融沖擊波,都可能使他們遭受重創,甚至跌入赤貧的深淵。
事實上,中間階層的這種易碎性是一種全球性的隱憂。即使如美國也概莫能外。美國的中等收入階層據說很穩定,力量也強大,但美國的這些中等收入者也得為房子孩子和養老金奮斗一生。哈佛大學教授沃倫曾預言,未來20年美國將有1/7的家庭將面臨破產。此外,我們知道,香港的“中間階層”在金融風暴之后,也曾不堪經濟不景氣之累,變成社會最為失意的一群。
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。接下來小編為大家整理了古詩詞好句,歡迎大家閱讀!
古詩詞好句11、關關雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
2、昔我往矣,楊柳依依;
今我來思,雨雪霏霏。 (詩經·小雅·采薇)
3、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。
(詩經·王風·黍離)
4、如切如磋,如琢如磨。
(詩經·衛風·淇奧)
5、一日不見,如三秋兮。
(詩經·王風·采葛)
6、青青子衿,悠悠我心。
(詩經·鄭風·子衿)
7、所謂伊人,在水一方。
(詩經·秦風·蒹葭)
8、巧笑倩兮,美目盼兮。
(詩經·衛風·碩人)
9、手如柔荑,膚如凝脂。
(詩經·衛風·碩人)
10、人而無儀,不死何為。
(詩經·鄘風·相鼠)
11、言者無罪,聞者足戒。
(詩經·大序)
12、高山仰止,景行行止。
(詩經·小雅·車轄)
13、他人有心,予忖度之。
(詩經·小雅)
14、高岸為谷,深谷為陵。
(詩經·小雅)
15、他山之石,可以攻玉。
(詩經·小雅·鶴鳴)
古詩詞好句2皮之不存,毛將焉附。 (左傳)
欲加之罪,何患辭。 (左傳)
言之無文,行而不遠。 (左傳)
不去慶父,魯難未已。 (左傳)
外舉不棄仇,內舉不失親。 (左傳)
居安思危,思則有備,有備無患。 (左傳)
人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。 (左傳)
曲則全,枉則直。 (老子)
知人者智,自知者明。 (老子)
知足不辱,知止不殆。 (老子)
信言不美,美言不信。 (老子)
將欲取之,必先之。 (老子)
天網恢恢,疏而不漏。 (老子)
民不畏死,奈何以死懼之。 (老子)2
古詩詞好句3大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。 (老子)
合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。 (老子)
言必信,行必果。 (論語·子路)
既來之,則安之。 (論語·季氏)
朝聞道,夕死可矣。 (論語·里仁)
是可忍,孰不可忍。 (論語·八佾)
不憤不啟,不悱不發。 (論語·述而)
敏而好學,不恥下問。 (論語·公冶長)
己所不欲,勿施于人。 (論語·顏淵)
仰之彌高,鉆之彌堅。 (論語·子罕)
學而不厭,誨人不倦。 (論語·述而)
人無遠慮,必有近憂。 (論語·衛靈公)
學而時習之,不亦樂乎。 (論語·學而)
工欲善其事,必先利其器。 (論語·衛靈公)
往者不可諫,來著猶可追。 (論語·微子)
古詩詞好句4歲寒,然后知松柏之后凋也。 (論語·子罕)
學而不思則罔,思而不學則殆。 (論語·為政)
知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。 (論語·子罕)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 (論語·子罕)
人誰無過?過而能改,善莫大焉。 (論語)
知之為知之,不知為不知,是知也。 (論語·為政)
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 (論語·雍也)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。 (論語·子路)
三人行,必有我師焉:擇其善而從之,其不善者而改之。 (論語·述而)
一張一弛,文武之道。 (禮記·雜記)
大道之行,天下為公。 (禮記·禮運)
凡事預則立,不預則廢。 (禮記·中庸)
學然后知不足,教然后知困。 (禮記·學記)
獨學而無友,則孤陋而寡聞。 (禮記·雜記)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。 (禮記·學記)
古詩詞好句5使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。 (禮記·禮運)
同聲相應,同氣相求。 (易經·乾)
仁者見仁,智者見智。 (易經·系辭上)
物以類聚,人以群分。 (易經·系辭上)
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。 (屈原·離騷)
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。 (屈原·離騷)
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。 (屈原·離騷)
舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。 (屈原·漁父)
吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮。 (屈原·涉江)
余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。 (屈原·涉江)
茍余心之端直兮,雖僻遠其何傷? (屈原·涉江)
尺有所短,寸有所長。 (楚辭·卜居)