初等教育精選(九篇)

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第1篇：初等教育范文

 

現(xiàn)在越來越多的國家開始重視教育問題，因此各國在其經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一定歷史階段，都把初等教育定義為實(shí)施義務(wù)教育或普及教育的目標(biāo)。作為一名初等教育者，要認(rèn)清初等教育的重要性，緊抓初等教育的核心，為國家社會培養(yǎng)更多的現(xiàn)代化應(yīng)用人才。

 

隨著社會時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)今世界各國都開始重視教育問題，如初等教育、中等教育及高等教育，然而不論哪個(gè)階段的教育，對于提高國民素質(zhì)都是非常重要的。

 

現(xiàn)階段，我們國家更是提出了“教育改革”的方案，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，全面推行素質(zhì)教育成為中國教育改革與發(fā)展的主要任務(wù)。初等教育作為全面推行素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，必須要緊抓初等教育的核心，才能夠才能做到又好又快的推進(jìn)素質(zhì)教育。

 

首先，談?wù)劤醯冉逃３醯冉逃◤挠變簣@到初中畢業(yè)的一切教育，是對公民所實(shí)施的初等程度的教育，包括兒童的初等教育和青壯年的初等教育。它是我國學(xué)校教育制度的組成部分，是義務(wù)教育的一個(gè)重要階段。

 

其次，談?wù)劤醯冉逃暮诵摹３醯冉逃暮诵?，是面向不同的學(xué)生，把每個(gè)人都培養(yǎng)成人才。抓學(xué)生的思想教育是一個(gè)亮點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)、樸實(shí)、禮貌的傳統(tǒng)的優(yōu)秀品格，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)自然的人，讓他們有自己的思想，有自己的靈魂，把知識變成自己的智慧。因?yàn)榻够驈?qiáng)迫思想不僅是愚昧的，也是絕不可能的，因?yàn)樗枷刖哂谐揭磺械牧α俊?/p>

 

肉體受到監(jiān)獄、刑罰、痛苦、貧困乃至死亡威脅，但思想仍能自由地思考。思想是客觀的，只能疏導(dǎo)，而不能禁止或強(qiáng)迫，禁止或強(qiáng)迫思想往往適得其反。古人想用麻木化愚弄國民，殊不知，正確與錯誤總在比較中加以鑒別、認(rèn)識，在自由的學(xué)習(xí)、自由的思考后，才會明辨是非。

 

生命原本是最自然、美好的，花開花落、陰晴圓缺，都是生命自己的規(guī)律和形式。給她以充足營養(yǎng)、寬松的環(huán)境，才是對生命最根本的呵護(hù)，尋找合適的顯現(xiàn)形式，按自己的心性自然地生活，應(yīng)是一項(xiàng)崇高的事業(yè)。

 

孟國泰說：真教育，請遵循;勿操縱，宜尊重;勿洗腦;宜引導(dǎo);勿填鴨，宜疏導(dǎo);勿奴役，宜解放;勿掐斷，宜點(diǎn)燃;勿泯滅，宜喚醒;勿羈絆，宜松綁;勿鉗制，宜放手;勿籠養(yǎng)，宜放生;勿冷漠，宜發(fā)現(xiàn);勿譴責(zé)，宜賞識;勿異化，宜轉(zhuǎn)化;勿扭曲，宜通和。

 

最后，談?wù)劤醯冉逃膶?shí)施，學(xué)校都在搞初等教育改革，有的是學(xué)案教學(xué)，有的是高效課堂教學(xué)等，都是搞形式主義，而沒有抓住初等教育的核心，教育沒有靈魂，把學(xué)生當(dāng)成老師的復(fù)印機(jī)或傳話筒。強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生失去興趣，沒有創(chuàng)造力。

 

孟國泰說：真正的教育是“疏導(dǎo)、引導(dǎo)”，是“導(dǎo)育”。只有導(dǎo)育，才是“尊重人、幸福人、相信人、發(fā)現(xiàn)人、發(fā)展人、創(chuàng)新人、成就人，讓人成其為人”的不二法門。因?yàn)榘呀逃?dú)立與學(xué)生實(shí)際生活脫離關(guān)系，有三大弊端，學(xué)科與真實(shí)生活斷絕，生活自生活，學(xué)科自學(xué)科;學(xué)科變成紙上的假東西;學(xué)科在實(shí)際上不能應(yīng)用。

 

成人把自己的種種知識用盡方法縮成一小塊，是學(xué)生熟讀背誦，自然毫無意義。這種成人認(rèn)為真理的東西，對于學(xué)生本來沒有意義，學(xué)科與真實(shí)生活脫離，要學(xué)生用心去學(xué)，學(xué)生對他當(dāng)然沒興趣，沒興趣自然覺得學(xué)起來困難，自然逃學(xué)。倘若人們把要學(xué)的東西與學(xué)生日常生活聯(lián)系起來，那么學(xué)生沒有不喜歡的，因?yàn)楹脤W(xué)正是孩子的天性。

 

初等教育包括知識的教育和品格的培養(yǎng)。因?yàn)槌醯冉逃哪康牟⒉皇鞘箖和x許多書，得到許多豐富的知識，而在養(yǎng)成將來應(yīng)用的能力、技能和習(xí)慣，也要求知識，但知識應(yīng)該從養(yǎng)成活動的能力、技能和習(xí)慣中來。人要生活不能不去活動，等到習(xí)慣養(yǎng)成后，自然得到了有用的知識。

 

成人社會是學(xué)校教育的目的，兒童是教育的起點(diǎn)，學(xué)校是二者之間一座過渡的橋。教育的目的是要兒童走過這座橋，到成人社會里去做一個(gè)有用的一員。兒童在沒有教育以前，有一種天生的本能，好奇和沖動。教育就應(yīng)該以這些東西為根據(jù)，為基礎(chǔ)。兒童之所以很自然，一方面，有它自己的本能，有父母的教育;另一方面，又有社會環(huán)境的需要。

 

教育就是利用他的本能及環(huán)境，使他朝我們預(yù)定的方向去。教育就是用最容易的方法輸入社會實(shí)用的知識。父母教育的時(shí)候，須將利用他的本能欲望，造成種種環(huán)境條件。孟國泰說：教育乃導(dǎo)育。教育之道，乃導(dǎo)育之道。導(dǎo)是道的源泉，道是導(dǎo)的歸宿。

 

導(dǎo)快樂，得快樂之道;導(dǎo)學(xué)習(xí)，得學(xué)習(xí)之道;導(dǎo)創(chuàng)新，得創(chuàng)新之道;導(dǎo)做人，得做人之道。真正的教育不是牽著人的“鼻子”走，而是要順應(yīng)人(尤其是兒童)的天性，通過“好動”和“互動”，讓人從“被動”走向“主動”。實(shí)現(xiàn)人的主動發(fā)展，讓人自覺、自主、自動、自愿、自由地成長，是真正教育的最佳體現(xiàn)。

 

品格培養(yǎng)包括居官清廉、做事勤奮、生活節(jié)儉、誠實(shí)守信、交友謹(jǐn)慎、勤讀書、學(xué)做人、精忠報(bào)國、安全意識、責(zé)任意識等，這些都是我們平時(shí)缺乏的教育。只有知識，沒有良好的品格，就不能好好地做人，甚至犯罪，成為人民、社會和國家的罪人，使知識失去意義，使教育失去意義。因此，有了知識的教育和品格的培養(yǎng)，才能讓他們成為人才，才能成為對社會有用的人。

 

總之，初等教育是教育的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)好了才有好的教育。要搞好初等教育，必須抓住初等教育的核心。

 

第2篇：初等教育范文

 

聲樂課程是初等音樂方向教育的必修課之一。在目前聲樂教學(xué)中，普遍存在著片面的之中是技能訓(xùn)練而忽視其他知識與能力培養(yǎng)的現(xiàn)象。在推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育、加強(qiáng)教育改革的今天，如何轉(zhuǎn)變教育思想，樹立正確的教育理念，進(jìn)一步明確培養(yǎng)目標(biāo)，改進(jìn)聲樂教學(xué)模式，突出師范特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，是我們繼續(xù)探索與解決的問題。下面就聲樂課程建設(shè)的問題談一談自己的看法：

 

一、明確培養(yǎng)目標(biāo)與任務(wù)

 

(一)注重學(xué)生思想素質(zhì)培養(yǎng)

 

作為教師不僅要教書，而且還要學(xué)會育人。教學(xué)中要始終堅(jiān)持以“音樂”為本，以“育人”為本的教育思想。是學(xué)生通過聲樂課程的學(xué)習(xí)，在掌握基本知識與基本技能的基礎(chǔ)上，提高藝術(shù)鑒賞能力，建立正確的審美情趣。培養(yǎng)學(xué)生具有不斷追求新知、獨(dú)立思維、勇于創(chuàng)新的精神。使學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀世界觀，具有高尚的人格和良好的教師職業(yè)道德。通過聲樂與其他相關(guān)學(xué)科的教育達(dá)到轉(zhuǎn)變學(xué)生思想、感動學(xué)生心靈美化學(xué)生品格促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

 

(二)注重學(xué)生理論知識與實(shí)踐的培養(yǎng)

 

聲樂教學(xué)的目的與任務(wù)不僅是教學(xué)生解決“怎樣唱”的問題，更重要的是解決“如何教唱”的問題。目前在師范院校中場套用藝術(shù)院校聲樂表演專業(yè)的培養(yǎng)模式，在教學(xué)中不太重視知識理論的培養(yǎng)，不太重視教學(xué)法的傳授。導(dǎo)致有些學(xué)生常?！把莩蹦芰Σ诲e，而讓他們講講“怎樣歌唱”就顯得力不從心，不知從何說起，“教唱”的能力和水平顯然不夠。因此，師范聲樂教學(xué)的任務(wù)之一，就是要加強(qiáng)學(xué)生知識理論水平的培養(yǎng)，注重對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)學(xué)科的知識文化培養(yǎng)。

 

(三)注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)

 

強(qiáng)調(diào)初等教育師范性不應(yīng)只是一種概念，更重要的是使受教育者在接受各種知識學(xué)習(xí)后獲得從事教師職業(yè)的能力。這種能力主要包括兩大部分：意識作為教師應(yīng)具備的專業(yè)知識能力，即演唱、演奏、伴奏、指揮、音樂技術(shù)理論及相關(guān)音樂文化等能力;二是作為教師應(yīng)具備的教學(xué)能力，即組織能力、語言表達(dá)能力、分析和解決問題的能力、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力、將先進(jìn)的教育思想及教育觀念轉(zhuǎn)化到課堂的能力等。

 

二、改進(jìn)教學(xué)模式與方法

 

(一)采用靈活多樣的教學(xué)模式與方法

 

師范聲樂教學(xué)內(nèi)容與形式許多年來一直仿效藝術(shù)院校的教學(xué)模式，過分的強(qiáng)調(diào)學(xué)科的獨(dú)立性，重技巧，輕綜合素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)形式，單調(diào)而簡單。導(dǎo)致學(xué)生的綜合能力得不到很好的培養(yǎng)，學(xué)生畢業(yè)后不能很快適應(yīng)社會的需要。要改變這種現(xiàn)狀，必須堅(jiān)持立足師范、面向社會、強(qiáng)化多能、突出特長的教學(xué)思想。在教學(xué)形式上，要體現(xiàn)師范性特點(diǎn)。注意采用聲樂小課與小組課、集體課、觀賞課、實(shí)踐課相結(jié)合的靈活多樣的形式;在教法上不僅讓學(xué)生懂得如何去學(xué)，而且還懂得如何去教，培養(yǎng)學(xué)生的多專多能;并把教師示范法、語言激勵法、講授形象法、師生互動法、手段現(xiàn)代法等新的教法理念引進(jìn)課堂，進(jìn)一步豐富教學(xué)方法;在進(jìn)行聲樂知識和技能傳授時(shí)，還要注意與其他相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)知識的連接，與其他相關(guān)文化的連接。

 

(二)創(chuàng)造師生平等、互動的教學(xué)環(huán)境

 

在教學(xué)中教師與學(xué)生之間在心靈和情感上的融洽與交流是學(xué)生學(xué)好聲樂的先決條件。倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、交流合作、探索發(fā)現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn)來理解聲樂作品的內(nèi)涵，自由的展開思維、想象與表現(xiàn)。師生之間在民主、平和的心理狀態(tài)下，發(fā)表不同的意見和觀點(diǎn)，進(jìn)行自由的討論、提問等教學(xué)活動。

 

(三)以學(xué)生為主體、以激勵為手段

 

聲樂學(xué)習(xí)中，由于學(xué)生之間在歌唱生理?xiàng)l件上存在的差異，往往會給某些學(xué)生的歌唱心理帶來不良影響。多運(yùn)用激勵的教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，啟發(fā)學(xué)生積極思維。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，并及時(shí)地運(yùn)用語言、文字、掌聲、微笑和眼神等激勵手法給以表揚(yáng)和充分肯定，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的創(chuàng)新思維。使學(xué)生在主動參與聲樂教學(xué)實(shí)踐中，享受成功的快樂，以促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，同時(shí)也努力地將自己塑造成為擅長運(yùn)用各種激勵手法的藝術(shù)師。

 

三、加速聲樂教材的改革

 

(一)選擇適合師范生特點(diǎn)的聲樂教材

 

目前全國師范音樂專業(yè)適用的聲樂教材，一般選用高等師范或藝術(shù)院校的教材，而適合于初等師范音樂教育專業(yè)的聲樂教材卻寥寥無幾。在聲樂教學(xué)中，教材選用是否合理將直接影響聲樂教學(xué)的質(zhì)量問題。所以，針對我們初等教育音樂教育的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)對象，選擇和編寫一整套適合于學(xué)生特點(diǎn)的聲樂教材以適當(dāng)務(wù)之急，是教育教學(xué)改革中急需解決的問題。

 

(二)注重多元化的教材內(nèi)容

 

在聲樂教材選擇上，要注重我國民族民間音樂文化的繼承與發(fā)展，讓學(xué)生了解我國更多的、優(yōu)秀的、具有民族民間特色的聲樂作品。注意教材與世界各國民族民間音樂文化的相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)聲樂藝術(shù)與其他相關(guān)文化間的溝通。并注意聲樂教材的廣與精、難和易、大與小的結(jié)合，充分體現(xiàn)教材內(nèi)容的科學(xué)性、藝術(shù)性和完整性。

 

四、建立科學(xué)的考核體系

 

(一)對學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的考評期主要內(nèi)容應(yīng)包括

 

學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法有效性的考核;聲樂知識、聲樂技能與相關(guān)文化知識的考核;教學(xué)實(shí)踐能力(含見習(xí)、實(shí)習(xí)活動)與應(yīng)具備的教師素質(zhì)的考核。

 

(二)建立科學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)有助于聲樂課程的建設(shè)和發(fā)展

 

對于學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)考核，既不能用權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，也不能用專業(yè)演員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，更不要輕易否定學(xué)生的音樂實(shí)踐成果。同時(shí)，也不能禁用延長一兩首作品來衡量學(xué)生的專業(yè)能力。這種考核標(biāo)準(zhǔn)已不適應(yīng)目前社會人才快速發(fā)展的需要。而應(yīng)該把學(xué)生對該課程基礎(chǔ)理論的掌握、對正確聲音的辨別能力、對演唱作品的分析能力、邊彈邊唱的能力和課外活動輔導(dǎo)能力等納入評分標(biāo)準(zhǔn)，客觀、全面地衡量學(xué)生的綜合能力。

 

(三)考評方法和形式要靈活多樣

 

由于生源的音樂素養(yǎng)參差不均，淡化考評的緊張氣氛尤為重要，努力創(chuàng)設(shè)輕松愉快的考評環(huán)境，有利于學(xué)生正常發(fā)揮水平穩(wěn)定心理的恐慌因素。

 

考核形式上：可采取口試、筆試、演唱、演奏、表演匯報(bào)、即興表演等多種音樂活動形式。

 

考核方法上：平時(shí)考核(小組進(jìn)行)、階段考核(集體進(jìn)行)、期中考試和期末考試。還可以采用學(xué)生自評、學(xué)生之間互評和教師對學(xué)生的評價(jià)相結(jié)合等靈活多樣的方式。

 

總之，初等教育音樂學(xué)科的考評應(yīng)建立在培養(yǎng)目標(biāo)和工作任務(wù)上，既重視結(jié)果又關(guān)注過程。就目前音樂方向的學(xué)習(xí)情況來看，提高平時(shí)成績的比重是很有必要的。

 

綜上所述，初等教育音樂本科聲樂教學(xué)改革已勢在必行，這是社會發(fā)展的需要，是與國際音樂教育接軌的需要。在聲樂教學(xué)實(shí)踐中，我們將不斷地學(xué)習(xí)、吸取、探索、總結(jié)與提高，為推進(jìn)處等音樂教育教學(xué)改革作出努力。

第3篇：初等教育范文

 

教育分流是指依據(jù)考試成績和學(xué)術(shù)性測驗(yàn)成績，將學(xué)生分層別類，進(jìn)入不同的學(xué)校和課程軌道，按照不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)，采用不同的方法，教授不同的教育內(nèi)容，使學(xué)生成為不同規(guī)格和類型的人才。在初等教育階段進(jìn)行教育分流成功的個(gè)案當(dāng)屬新加坡。作者將在介紹新加坡初等教育分流的基礎(chǔ)上，分析西藏義務(wù)教育階段進(jìn)行教育分流的必要性、方向和內(nèi)容。

 

一、新加坡初等教育階段的教育分流

 

新加坡在20世紀(jì)70年代末進(jìn)行教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是基礎(chǔ)教育由淘汰制轉(zhuǎn)向分流制。新加坡獨(dú)立后，一直實(shí)行單一學(xué)制，要求學(xué)生在相同時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)同樣的課程參加同樣的升學(xué)考試，沒有留級制度，不能通過考試的只能退學(xué)，只有不到14歲的學(xué)生可以重讀。調(diào)查表明，新加坡小學(xué)畢業(yè)生有29%未能通過小學(xué)畢業(yè)考試，有36%的中學(xué)生未能通過中學(xué)畢業(yè)考試，僅有14%的學(xué)生能進(jìn)入大學(xué)前的預(yù)科，這些人中又只有9%的學(xué)生能夠通過大學(xué)前的考試。因此，政府重新制定了基礎(chǔ)教育體制，實(shí)行分流制，并于1995年把教育分流作為國家教育制度確定下來。

 

第一次分流——語言分流：新加坡基礎(chǔ)教育階段規(guī)定在小學(xué)開始的4年，學(xué)生主要學(xué)習(xí)英語、母語和數(shù)學(xué)3門課，小學(xué)四年級結(jié)業(yè)時(shí)，根據(jù)考試成績將學(xué)生分流進(jìn)入3種不同程度的班級。90%的學(xué)生分流進(jìn)雙語班，繼續(xù)雙語學(xué)習(xí)直到小學(xué)畢業(yè);極少數(shù)學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，被分流到以單語學(xué)習(xí)為主的班級，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的文化知識和數(shù)學(xué)知識;還有一種延長雙語班，是為那些未能通過分流考試，但已通過二年級考試的學(xué)生開設(shè)的。五六年級為定向階段，學(xué)生根據(jù)各自的情況分別進(jìn)人3個(gè)語言流學(xué)習(xí)，即1)英語作為第一語言，母語也作為第一語言，大約有10%學(xué)術(shù)能力和語言能力俱佳的學(xué)生進(jìn)入第二語言流學(xué)習(xí);2)英語作為第一語言，母語作為第二語言，這部分學(xué)生約占總數(shù)的70%～75%;3)英語作為第一語言，母語作為熟練的口語，占學(xué)生總數(shù)的15%～20%。

 

第二次分流——課程分流：進(jìn)入中學(xué)后同樣實(shí)行分流制，學(xué)生按照能力進(jìn)入中學(xué)的特選課程班(speeial course)、快捷課程班(Express Course)和普通課程班(Normal course)，前兩種課程要求學(xué)生掌握兩種語言，經(jīng)過4年中學(xué)學(xué)習(xí)后通過中學(xué)畢業(yè)考試(GCE“O”級水平考試)。普通課程班的學(xué)生，在完成中學(xué)學(xué)業(yè)后，將繼續(xù)接受職業(yè)技術(shù)教育，少數(shù)人可以多學(xué)1年，然后再通過中學(xué)畢業(yè)考試。

 

從新加坡實(shí)行教育分流政策來看，教育分流的主要作用和目的：一是為了節(jié)約資源，提高教育的投資效益，為社會選拔精英，并滿足社會發(fā)展對不同層次人才的需求;二是因材施教，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛力。從這個(gè)角度而言，教育分流有利于學(xué)生個(gè)人和社會發(fā)展，有利于促進(jìn)教育公平。從社會分工、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的各級各類人員需求來看，分流是一種普遍存在的社會現(xiàn)象。

 

二、對西藏的啟示

 

1.西藏義務(wù)教育分流的必要性

 

在中央政府長期以援助為主的各種優(yōu)惠政策下，在傳統(tǒng)的自然農(nóng)牧社會中，用“輸血”方式建立起來的西藏工業(yè)是半傳統(tǒng)半現(xiàn)代的產(chǎn)業(yè)部門，“其現(xiàn)代部門與傳統(tǒng)部門之間很少溝通，二者漲落的相關(guān)性很小，唯獨(dú)在西藏，二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的現(xiàn)代部門與傳統(tǒng)部門相比，后者產(chǎn)值比重占大頭，國民收入一半以上來自于農(nóng)村，而且西藏的現(xiàn)代工業(yè)部門是鑲嵌型的，缺少根基，與農(nóng)業(yè)部門‘絕緣’程度很高?！币虼艘晕鞑卦械膫鹘y(tǒng)農(nóng)牧業(yè)為一元，以人為援建的城鎮(zhèn)二、三產(chǎn)業(yè)為另一元，便形成了西藏目前特有的“非典型二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”?，F(xiàn)代產(chǎn)業(yè)部門吸收勞動力的能力較差，而傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)需要大量的人力，因此，農(nóng)牧民很難向第二產(chǎn)業(yè)移動。西藏流動人口基本為內(nèi)地人，區(qū)內(nèi)藏族的流動幾乎可以忽略不計(jì)，因?yàn)樗麄儙缀踔粎⑴c農(nóng)牧區(qū)內(nèi)部生活。在此經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，農(nóng)牧民子女對教育的需求更多地停留在“參與農(nóng)牧區(qū)內(nèi)部生活”層面上。由于農(nóng)牧業(yè)人口大量滯留在農(nóng)牧區(qū)，而學(xué)校教育又以城市為中心，中小學(xué)畢業(yè)生處于“升學(xué)無望，就業(yè)無門”的境地。

 

就農(nóng)村教育功能而言，有研究者認(rèn)為是“為部分社會精英提供社會流動的途徑，為農(nóng)牧民子弟打好參與現(xiàn)代生活的基礎(chǔ)”。既然教育只能為部分社會精英提供社會流動，也就表明教育必須分流，使一部分繼續(xù)學(xué)業(yè)，另一部分流人社會，西藏農(nóng)牧區(qū)中小學(xué)教育也必然具備這兩種功能。相對“為部分社會精英提供社會流動”而言，為“農(nóng)牧民子弟打好參與現(xiàn)代生活的基礎(chǔ)”更應(yīng)該進(jìn)入我們的視野，成為社會各界關(guān)注的重點(diǎn)。因?yàn)槲鞑卣麄€(gè)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，勞動力仍集中在第一產(chǎn)業(yè)上，近年來農(nóng)牧區(qū)多余出來的一些勞動力城鎮(zhèn)也無力吸收，只有少數(shù)“敢闖、膽子大”的農(nóng)牧民進(jìn)入拉薩和日喀則兩個(gè)大城市，絕大部分農(nóng)牧民寧愿滯留在農(nóng)牧區(qū)也不走出區(qū)外務(wù)工，這種現(xiàn)象受農(nóng)牧民的宗教信仰和生活傳統(tǒng)的影響，區(qū)外務(wù)工的成本很高，包括經(jīng)濟(jì)、生活和精神等各個(gè)方面。同樣，西藏農(nóng)牧區(qū)現(xiàn)代化水平也處在一個(gè)較低的水平，也即現(xiàn)代化程度不高，那么農(nóng)牧區(qū)中小學(xué)教育的功能“為農(nóng)牧民子女打好參與農(nóng)牧區(qū)生活的基礎(chǔ)”更貼近西藏的實(shí)際。那么究竟接受多少教育才能很好地參與農(nóng)牧區(qū)生活呢?徐勇認(rèn)為：“就當(dāng)今大多數(shù)農(nóng)村自身的實(shí)際需要來說，小學(xué)畢業(yè)已基本夠用，更多學(xué)習(xí)是滿足農(nóng)村外部的需求。”至2009年底，西藏總?cè)丝?90.03萬人，其中農(nóng)村人口221.00萬人，占76.2%，城鎮(zhèn)人口69.03萬人，占23.8%，鄉(xiāng)村從業(yè)人員119.36萬人，占54.01%，也即西藏大部分人口生活在農(nóng)牧區(qū)，在農(nóng)牧區(qū)生產(chǎn)與生活。按照徐勇的觀點(diǎn)，這部分農(nóng)牧民只需要接受小學(xué)程度的教育即可，這個(gè)判斷非常合理，在內(nèi)地適用，更符合西藏農(nóng)牧區(qū)的實(shí)際情況。

 

從目前西藏農(nóng)牧區(qū)中小學(xué)學(xué)生實(shí)際到校率來看，進(jìn)行教育分流是非常必要的。學(xué)生對學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識興趣不大，但他們對熟知的一些操作性的知識興趣十分濃厚。對于這一部分學(xué)生，在掌握基本的讀、寫、算基礎(chǔ)上，在初等教育階段就可以進(jìn)行分流，掌握一技之長。有的學(xué)者可能會認(rèn)為這會損害整個(gè)教育的效益，不利于民族素質(zhì)的提高和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的角度來看，這種理解當(dāng)然正確，但我們在看待問題時(shí)要考慮問題的情境性。劉易斯在研究經(jīng)濟(jì)增長時(shí)發(fā)現(xiàn)：“在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候，某一阻礙增長的因素可能比其他因素更為突出?！本唧w到西藏農(nóng)牧區(qū)而言，以傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)、封閉型經(jīng)濟(jì)、供給型經(jīng)濟(jì)為主，靠天種地與放牧，抵御自然災(zāi)害能力差，一些在其他省區(qū)行之有效且可以推廣的簡易的科技成果在西藏卻很難運(yùn)用。這種情況，雖然農(nóng)牧民的人。

 

力資本存量的確較低，但這并不是阻礙西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為主要的因素，較高的人力資本在貧瘠草原能創(chuàng)造出什么呢?就連舒爾茨也引用人類學(xué)家霍伯(Adamson Hoebel)的觀點(diǎn)，指出某些地區(qū)的貧困并不是由于人力資本的緣故。舒爾茨說：“文盲的含義是什么呢?人民是文盲這一事實(shí)并不意味著，他們在配置自己所擁有的要素時(shí)對邊際成本和收益所決定的標(biāo)準(zhǔn)反應(yīng)遲鈍……雖然教育可以極大地提高人的生產(chǎn)率，但它并不是有效地配置現(xiàn)有要素存量的前提。有一種看法，認(rèn)為這些貧窮農(nóng)業(yè)社會沒有足夠的精明強(qiáng)干的企業(yè)家利用現(xiàn)有要素作出令人滿意的成績，這十之八九是錯誤的。”

 

2.教育分流的設(shè)計(jì)

 

考慮到學(xué)生本身不太愿意呆在學(xué)校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和對學(xué)習(xí)的興趣不高等因素，我們可以在初等教育階段進(jìn)行教育分流。而不強(qiáng)迫學(xué)生統(tǒng)一學(xué)習(xí)以學(xué)術(shù)取向的課程內(nèi)容。新加坡在初等教育階段的教育分流，可以作為西藏中小學(xué)教育分流的模式。

 

第一次分流：小學(xué)四年級。西藏小學(xué)最初的4年以學(xué)習(xí)藏語文、藏?cái)?shù)(學(xué))為主，漢語作為一門課程開設(shè)(只有在拉薩市才有以漢語教學(xué)為主的課堂)，其他如社會、科學(xué)等課程均為藏文教材。在這一階段，要加強(qiáng)學(xué)生藏文讀、寫、算等能力。在小學(xué)四年級結(jié)業(yè)時(shí)，根據(jù)考試成績將學(xué)生分成兩種不同程度的班級：藏文班，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的文化知識和數(shù)學(xué)知識。根據(jù)西藏目前學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的狀況，預(yù)計(jì)進(jìn)入藏文班的學(xué)生占絕大多數(shù)。鑒于西藏目前沒有完全的藏文高校，且中學(xué)階段都會轉(zhuǎn)為以漢語教學(xué)為主(有的縣區(qū)在初中階段也使用藏文教材)的現(xiàn)實(shí)狀況，學(xué)校需鼓勵學(xué)生選擇雙語班，保證掌握雙語學(xué)生的人數(shù)。如果實(shí)在難以接受雙語課程，可在五年級或六年級時(shí)轉(zhuǎn)入藏文班。雙語班，學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生進(jìn)入雙語班繼續(xù)學(xué)習(xí)直至小學(xué)畢業(yè)。在進(jìn)行藏漢雙語學(xué)習(xí)時(shí)，各地學(xué)?？筛鶕?jù)學(xué)生實(shí)際情況，分別設(shè)置兩種不同的語言班：漢語作為第一語言，藏語作為第二語言(或者藏語和漢語都作為第一語言)，這部分學(xué)生基本集中在各地(市)區(qū)，約占小學(xué)生總量的5%;藏語作為第一語言，漢語作為簡單/熟練的口語，這部分學(xué)生約占95%。這部分學(xué)生主要集中在農(nóng)牧區(qū)，因?yàn)檗r(nóng)牧區(qū)沒有學(xué)習(xí)與使用漢語的環(huán)境，學(xué)習(xí)漢語的困難非常大，而且，他們生活的圈子就在農(nóng)牧區(qū)(比如除拉薩以外的地區(qū)，特別是阿里或那曲地區(qū)，可能一些人從來沒有去過拉薩，有的連地區(qū)都沒有去過)，漢語也無用武之地，這就好比內(nèi)地農(nóng)村老太太，其生活圈子就在農(nóng)村，不會說普通話并不影響其生活一樣。因此，對一部分學(xué)生只能要求其進(jìn)行簡單的漢語交流。這也是客觀環(huán)境所導(dǎo)致的。也許在學(xué)期間所習(xí)得的一些簡單漢語在若干年沒有與漢語信息接觸的情況下，漢語能力會飛速下降。

 

第二次分流——課程分流：進(jìn)入中學(xué)后同樣實(shí)行分流制，學(xué)生按照能力進(jìn)入中學(xué)的重點(diǎn)班、普通班和職業(yè)班，前兩種要求學(xué)生掌握兩種語言，經(jīng)畢業(yè)考試后(也可說是第三次分流)，部分進(jìn)入高中繼續(xù)學(xué)習(xí)。職業(yè)班的學(xué)生，在完成中學(xué)學(xué)業(yè)后，一部分將繼續(xù)接受職業(yè)技術(shù)教育，—部分將獲得一定的技術(shù)知識，在完成九年義務(wù)教育后步人社會。課程分流要求對不同的班級設(shè)置不同的課程，以區(qū)別培養(yǎng)目標(biāo)。重點(diǎn)班以傳授文化課繼而升學(xué)為主，普通班的文化課學(xué)習(xí)要滲透生活常識，讓學(xué)生學(xué)有所用，能夠解決日常生活中碰到的一些問題，職業(yè)班的學(xué)生以職業(yè)技能培養(yǎng)為主。

 

在中小學(xué)進(jìn)行分流并向初中學(xué)生傳授一定的職業(yè)技術(shù)，就需要慎重考慮傳授何種技術(shù)知識，使學(xué)生能夠完成九年義務(wù)教育，雖“升學(xué)無望”，但“就業(yè)有術(shù)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，包括西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)校在內(nèi)的所有職業(yè)學(xué)校在校生中農(nóng)林類占16.33%，信息技術(shù)、醫(yī)藥衛(wèi)生、商貿(mào)旅游、文化藝術(shù)與體育、社會公共事務(wù)占65.94%(D，畢業(yè)生就業(yè)通過公開招考獲得的工作，由國家財(cái)政發(fā)工資。也就是說，中(高)職畢業(yè)生的就業(yè)路徑與大學(xué)生一致，都是通過公開招考。而一些體現(xiàn)西藏民族傳統(tǒng)特色的技術(shù)未能在職業(yè)學(xué)校中體現(xiàn)，中小學(xué)職業(yè)班可填補(bǔ)此空白，比如，在職業(yè)班或普通班可傳授藏式建筑、服裝烹飪、卡墊、繪畫等知識，特別是繪畫基礎(chǔ)知識掌握后，學(xué)生可進(jìn)一步學(xué)習(xí)畫唐卡。這類體現(xiàn)民族特色產(chǎn)品市場非常大。比如唐卡，西藏傳統(tǒng)唐卡，繪制技藝精致，礦物顏料配方與著色獨(dú)特，有藝術(shù)魅力，深受人們青睞。隨著人們對西藏唐卡的了解越來越多，西藏唐卡成為來藏游客購物的必備品。唐卡每年有2億市場份額，但西藏唐卡只占3成，而尼泊爾唐卡占到7成。西藏傳統(tǒng)手工特色產(chǎn)品還有諸如古老的民族手工藝藝術(shù)，它們風(fēng)格迥異，獨(dú)具特色，令無數(shù)游客為之著迷：江孜的地毯、杰德秀的圍裙、扎囊的氆氌、浪卡子的藏被、加查的木碗、拉孜的藏刀、拉薩的金銀器具、仁布的玉器、定日_的石雕等……這些傳統(tǒng)手工技術(shù)都可以成為教育分流后學(xué)生的課程。

 

三、結(jié)語

 

這種分流可能會受到對西藏教育不了解的各界人士的批評。他們會質(zhì)疑，為什么對一部分學(xué)生進(jìn)行“向上流動”的教育，而另一部分學(xué)生只進(jìn)行普通和職業(yè)教育?這是對教育公平的損害。這是一種不負(fù)責(zé)的言論和判斷。我們認(rèn)為符合學(xué)生要求的教育才能關(guān)注學(xué)生個(gè)人的發(fā)展。試問，如果在初一的某個(gè)教室里，學(xué)生學(xué)業(yè)水平從小學(xué)三年級至初一不等，那么在學(xué)生學(xué)業(yè)水平參差不齊甚至是差距甚大的情況下，學(xué)習(xí)一門課程時(shí)，按初一水平教授，學(xué)業(yè)水平較低的學(xué)生聽不懂，為滿足這一類學(xué)生，需降低教學(xué)要求，這是否是會損害學(xué)業(yè)能力較高學(xué)生的利益;但若按教學(xué)要求進(jìn)行，滿足了學(xué)業(yè)成績較好學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，又將損害了另一部分學(xué)生的利益。解決的辦法只有分班教學(xué)，按學(xué)生的能力分別進(jìn)行不同的教學(xué)，否則，不僅不利于個(gè)人發(fā)展，也將不利于西藏整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展。如果完成九年義務(wù)教育的學(xué)生不回農(nóng)牧區(qū)，他們能否成功地在區(qū)內(nèi)城市獲得認(rèn)同或走出區(qū)外謀生，這才是問題的關(guān)鍵。“普九”和提高民族素質(zhì)都很重要，而知識的傳播并不能解決所有問題，但我們常常陷入教育是萬能的困境——“只要將那種受過教育的人多余出來的知識傳播給大眾，就能夠?qū)崿F(xiàn)對‘無知識的征服’，并且由這種征服而可以開創(chuàng)一個(gè)新時(shí)代。”然而，我們實(shí)在沒有多少理由可以相信，“一些人所獲得的最優(yōu)知識如果在某個(gè)時(shí)候能為所有的人都擁有，那么我們就可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)完美的社會了。”因此，在西藏現(xiàn)階段我們應(yīng)避免強(qiáng)行進(jìn)行低水平的“普九”，不如用另一種方式“普九”，即進(jìn)行教育分流。湖北襄樊市板橋鎮(zhèn)中學(xué)從1995開始在初中進(jìn)行職業(yè)技術(shù)滲透，并成功地留住了差生，提高了鞏固率。對“普九”而言，采取的是同源分流，最后殊途同歸，可整體提高教育質(zhì)量?？偟膩碚f，為了鞏固西藏自治區(qū)“普九”成果，全面提高普及水平，在義務(wù)教育階段進(jìn)行教育分流是可行的實(shí)施方案。

第4篇：初等教育范文

 

一、印度農(nóng)村初等教育教師問題梳理

 

《印度農(nóng)村初等教育：我們站在哪里?2007~2008年度分析》等重要文獻(xiàn)對印度農(nóng)村初等教育教師的狀況，從不同維度進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析。m這些統(tǒng)計(jì)和分析為我們解讀印度農(nóng)村初等教育教師問題的宏觀圖景提供了分析數(shù)據(jù)和相關(guān)論據(jù)。

 

(一)農(nóng)村初等教育中的非正式教師問題

 

在教師問題方面，發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的一個(gè)重要區(qū)別是，發(fā)達(dá)國家正在進(jìn)行師資優(yōu)質(zhì)化努力，而發(fā)展中國家還大量存在非正式教師。這些非正式教師包括準(zhǔn)教師(parateacher)、兼職教師(parttimeteacher)、社區(qū)教師(communityteacher)。在印度，初級小學(xué)、小學(xué)、高級小學(xué)、有中學(xué)的小學(xué)和有中學(xué)的高級小學(xué)中的準(zhǔn)教師、兼職教師和社區(qū)教師三者總計(jì)所占比例高達(dá)12%，初級小學(xué)中準(zhǔn)教師、兼職教師、社區(qū)教師三者總計(jì)所占比例最高，為17.5%(詳見表1)。

 

印度初等教育中非正式教師所占比例較大，成為了印度初等教育師資建設(shè)中的一個(gè)突出問題，同時(shí)，其他一些重要教師問題在非正式教師群體中也表現(xiàn)地更為明顯。

 

(二)農(nóng)村初等教育中的教師資源配置問題

 

教師資源配置是否充分的一個(gè)重要指標(biāo)是生師比。世界各國生師比相差較大，總體而言，越發(fā)達(dá)的國家(或地區(qū))生師比越低，越不發(fā)達(dá)的國家(或地區(qū))生師比越高。從世界范圍看，生師比分別為撒哈拉以南非洲(43:1)、南亞(42:1)、拉丁美洲和加勒比海(26:1)、中東^北非(23:1)、東亞(22:1)、東歐和中亞(17:1)、經(jīng)合組織(16:1)。[2]通常生師比超過30:1就被認(rèn)為是生師比較高的國家(或地區(qū))。印度農(nóng)村初級小學(xué)、小學(xué)和高級小學(xué)的生師比分別為：37:1，34:1，31:1。

 

從國際比較維度來看，印度生師比較高。由于生師比較高，印度農(nóng)村初級小學(xué)、高級小學(xué)、小學(xué)平均每所學(xué)校教師數(shù)量分別為2.83人、4.02人、6.64人，顯然教師數(shù)量嚴(yán)重偏低。[3]從師資配置看，印度農(nóng)村初等教育教師缺乏問題比較突出。

 

(三)農(nóng)村初等教育中的教師性別問題

 

教師性別角色是學(xué)生性別角色習(xí)得的重要榜樣，是學(xué)生性別角色成長所必須的。同時(shí)，父母對不同教師性別結(jié)構(gòu)的安全感也是教師性別結(jié)構(gòu)安排需要考慮的一個(gè)非常重要的因素。印度絕大多數(shù)父母認(rèn)為，至少有一個(gè)女教師在場時(shí)會讓他們感到他們的女兒更安全。這個(gè)問題在三年級和三年級以上變得更加重要。[4]據(jù)統(tǒng)計(jì)，初級小學(xué)、小學(xué)、高級小學(xué)、有中學(xué)的小學(xué)和有中學(xué)的高級小學(xué)男女教師比分別為165.1%、161.0%、236.1%、128.1%、223.5%(詳見表2)。

 

按照統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，印度初等教育3名教師中才可能有1名女教師，但在印度農(nóng)村還有很多學(xué)校的教師數(shù)量少于3名，甚至還有許多單師學(xué)校，顯然這些學(xué)校很可能根本就沒有女教師，這影響了家長送女孩到學(xué)校就讀的安全感，也一定程度影響了女孩接受初等教育的機(jī)會。

 

(四)農(nóng)村初等教育中的教師專業(yè)發(fā)展問題

 

學(xué)歷教育和日常培訓(xùn)是教師專業(yè)發(fā)展的兩個(gè)重要方面。印度初等教育教師學(xué)歷以高中和本科為主，研究生也占了一定比例。從本科和研究生學(xué)歷所占比例來看，初級小學(xué)本科學(xué)歷教師所占比例為29.8%，研究生學(xué)歷教師所占比例為13.6%;小學(xué)本科學(xué)歷教師所占比例為35.0%，研究生學(xué)歷教師所占比例為14.2%;高級小學(xué)本科學(xué)歷教師所占比例為38.6%，研究生學(xué)歷教師所占比例為27.9%(詳見表3)?？梢钥闯?，初級小學(xué)、小學(xué)、高級小學(xué)、有中學(xué)的小學(xué)、有中學(xué)的高級小學(xué)，這幾類學(xué)校的本科和研究生學(xué)歷的教師所占比例逐漸增加。同時(shí)從總體數(shù)據(jù)來看，印度初等教育教師學(xué)歷偏低，教師學(xué)歷中高中、初中、初中以下學(xué)歷所占比例較大。

 

從學(xué)校類型看，與有中學(xué)的小學(xué)(19.7%)和有中學(xué)的高級小學(xué)(28.6%)相比，初級小學(xué)(46.5%)、小學(xué)(46.3%)、高級小學(xué)(34.2%)的教師接受培訓(xùn)的比例較大，但整體的絕對比例仍然不大。

 

(五)農(nóng)村初等教育中的教師教學(xué)工作

 

印度教師遲到、早退和缺勤嚴(yán)重影響了教學(xué)秩序，成為印度農(nóng)村初等教育教師教學(xué)工作中的重要問題。早在1999年《基礎(chǔ)教育公共報(bào)告》中就指出，在時(shí)間和精力這兩方面教學(xué)活動已經(jīng)減少到最低限度，可怕的是，這種情況并不局限于少數(shù)不負(fù)責(zé)任的教師，這已成為整個(gè)職業(yè)的一種生活方式。印度教師每天在班級只待兩三個(gè)小時(shí)，而不是規(guī)定的5-6個(gè)小時(shí)。[5]相關(guān)研究指出，印度尼西亞教師缺席率為19%，印度為25%，烏干達(dá)為27%。[6]而且對6個(gè)發(fā)展中國家的跨國研究表明，小型學(xué)校，特別是在農(nóng)村地區(qū)環(huán)境與基礎(chǔ)設(shè)施薄弱的學(xué)校情況更加嚴(yán)重。[7]從印度全國來看，初級小學(xué)、小學(xué)和高級小學(xué)、有中學(xué)的小學(xué)、有中學(xué)的高級小學(xué)的教師工作日內(nèi)用于非教學(xué)任務(wù)的比例分別為13.3%、13.5%、14.9%、14.3%和13.8%。

 

二、印度農(nóng)村初等教育教師問題原因分析

 

印度農(nóng)村初等教育教師方面出現(xiàn)的這些問題有其深刻的外部原因和內(nèi)部原因。從教育外部來看，印度是一個(gè)發(fā)展中國家，印度農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，支持農(nóng)村教育的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，這是印度農(nóng)村初等教育教師問題形成的根本原因，也是印度農(nóng)村初等教育教師問題解決的根本障礙，克服這一障礙需要較長時(shí)間的努力。教育整體發(fā)展水平落后是印度農(nóng)村初等教育教師問題形成的直接原因，初等教育處于數(shù)量擴(kuò)張階段這一現(xiàn)實(shí)加劇了印度農(nóng)村初等教育教師問題的嚴(yán)重程度，使印度農(nóng)村初等教育教師方面存在的問題表現(xiàn)得更加嚴(yán)峻。

 

(一)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對薄弱

 

2007年，印度人均GDP為965美元，世界排名第132位。無論從人均GDP的絕對值，還是世界排名看，印度經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都相對比較薄弱。經(jīng)濟(jì)的落后制約了初等教育的普及，而城鄉(xiāng)差距使印度農(nóng)村初等教育發(fā)展面臨更大的經(jīng)濟(jì)壓力。在這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，農(nóng)村初等教育教師問題變得更加突出。

 

為緩解初等教育給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)帶來的壓力，許多發(fā)展中國家都雇用一定比例的非正式教師，印度也是如此。這些非正式教師在工資待遇方面一般都比正式教師低，多數(shù)只是正式教師的40%左右。[8]同時(shí)，由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，農(nóng)村教師崗位缺乏吸引力，許多教師和畢業(yè)生不愿意到農(nóng)村學(xué)校任教也使農(nóng)村教師成分復(fù)雜。農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)水平與其導(dǎo)致的農(nóng)村吸引力缺乏相互負(fù)面強(qiáng)化，無力全面聘用正式教師和農(nóng)村缺乏正式教師同時(shí)存在并相互負(fù)面強(qiáng)化，直接造成農(nóng)村教師崗位吸引力較低和在職教師工作積極性不高，最終影響了農(nóng)村師資水平與教師教學(xué)表現(xiàn)。

 

(二)教育整體發(fā)展水平落后

 

幾十年來，印度采取了優(yōu)先發(fā)展高等教育的政策，提高了高等教育的入學(xué)率。但是，印度整體教育發(fā)展水平并不高。由于優(yōu)先發(fā)展高等教育的路線，使得目前印度初等教育教師中不乏研究生、本科學(xué)歷的教師，但與之并存的是相當(dāng)比例的高中、初中和初中以下學(xué)歷教師。從性別維度看，1991年，年齡為7歲及以上的3.30億婦女只有不到40%的識字率，這意味著在印度有2億多女性文盲。

 

20世紀(jì)90年代以來，印度女性的高文盲率可以在一定程度解釋印度女教師人力資源儲備不足和女教師缺乏的狀況。

 

(三)初等教育處在數(shù)量擴(kuò)張期

 

20世紀(jì)50年代后，印度開始重塑精英主義取向的教育，同時(shí)確立了優(yōu)先發(fā)展高等教育的發(fā)展路線。1986年，在新的教育政策推動下，印度開始擴(kuò)大初等教育和中等教育機(jī)會。20世紀(jì)90年代以來，基礎(chǔ)教育快速發(fā)展，并得到了國家前所未有的重視，經(jīng)過十多年的快速發(fā)展，印度入學(xué)人數(shù)由20世紀(jì)50年代的0.22億上升到1.56億。95%的印度人口在1公里之內(nèi)有初級小學(xué)，85%的印度人口在3公里之內(nèi)有高級小學(xué)。[9]初等教育規(guī)模的快速增加給教師需求帶來了前所未有的壓力。印度不得不允許各種來源的教師進(jìn)入教師隊(duì)伍，以解決由于初等教育規(guī)模迅速增長而帶來的教師需求。

 

印度初等教育學(xué)校廣泛布局為初等教育普及提供了更多的教育機(jī)會的同時(shí)，也帶來了一個(gè)客觀后果，這就是學(xué)齡人口分散，小規(guī)模學(xué)校較多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2005~2006學(xué)年，在印度農(nóng)村地區(qū)，平均每個(gè)農(nóng)村班級為43名學(xué)生，從平均班額看，印度農(nóng)村學(xué)校班額是比較理想的。但是，在廣大農(nóng)村地區(qū)，由于人口分布原因，單班和單師學(xué)校的比例分別為14%和18%，同時(shí)，由于教師數(shù)量缺乏和其他條件限制又存在一些超大班級，平均每個(gè)班級超過60名學(xué)生的學(xué)校占學(xué)校總數(shù)的21%。[10]小規(guī)模學(xué)校的大量存在是印度農(nóng)村教師缺乏的重要原因，也在一定程度上加劇了教師短缺的狀況，從而出現(xiàn)了超大班額和小班額并存的情況。

 

三、印度農(nóng)村初等教育教師問題對策研究

 

面對農(nóng)村初等教育教師方面存在的問題，印度政府制定了多項(xiàng)政策，力圖從各個(gè)層面加以解決。例如，通過各種措施補(bǔ)充教師，緩解農(nóng)村初等教育教師不足的壓力;通過業(yè)績工資獎勵和專業(yè)發(fā)展政策，吸引高層次人才，提高初等教育教師的專業(yè)水平等。

 

(一)師資補(bǔ)充政策

 

由于初等教育處于普及期等原因，印度生師比偏高。從平均生師比看，農(nóng)村初等學(xué)校平均生師比是比較低的，但是由于農(nóng)村地區(qū)存在許多小規(guī)模學(xué)校，因此，當(dāng)小規(guī)模學(xué)校顯示出較低的生師比時(shí)，并不表明這些學(xué)校有充足的師資。為了降低生師比，為初等教育配置更充足的師資，2008年印度規(guī)劃委員會“十一五”教育發(fā)展規(guī)劃提出，初級小學(xué)生師比應(yīng)該低于40:1，高級小學(xué)生師比應(yīng)該低于30:1。[11]這一規(guī)定為增加初等教育教師提供了政策空間，如果這一政策得到全面貫徹，將在一定程度緩解農(nóng)村師資不足的困境。

 

(二)招聘女性教師政策

 

在許多國家和地區(qū)，由于特定的文化背景和現(xiàn)實(shí)情況，教師性別是影響女性學(xué)齡人口入學(xué)的一個(gè)重要因素。由于學(xué)校女性教師少，女性學(xué)齡人口的入學(xué)率會降低;而這又導(dǎo)致女性受教育機(jī)會受到影響，使女教師的人力資源儲備不足，從而形成了一個(gè)惡性循環(huán)。印度政府為促進(jìn)女生入學(xué)，考慮到印度特定的文化背景，加強(qiáng)了增加女性教師的政策傾向。在印度國家教育政策(1986)、行動計(jì)劃(1992)等政策措施中，都表達(dá)了對補(bǔ)充女教師的關(guān)注。印度政府對各邦發(fā)起的一項(xiàng)計(jì)劃中，倡導(dǎo)和支持每個(gè)學(xué)校必須至少有2名教師，其中1名應(yīng)該是女教師。[12]招聘女教師的政策，對農(nóng)村教育發(fā)展有多維促進(jìn)作用，當(dāng)然這一政策的落實(shí)對于普及階段的印度初等教育的最直接作用在于它可以調(diào)整農(nóng)村初等教育教師性別結(jié)構(gòu)，提高女性學(xué)齡人口的入學(xué)率。

 

(三)改革教師薪酬政策

 

與許多國家一樣，教師工資獎勵政策是印度農(nóng)村初等教育教師問題的重要政策之一，是印度社會關(guān)注的重要內(nèi)容，也是許多教育文獻(xiàn)的重要主題和內(nèi)容。當(dāng)然，教師績效工資是一個(gè)存在爭議的教師激勵政策。印度安得拉邦政府的農(nóng)村小學(xué)教師激勵項(xiàng)目的一次隨機(jī)評價(jià)表明，教師績效工資促成了學(xué)生成績的明顯進(jìn)步，而且對代課教師的投入在提高學(xué)生成績方面也顯示出一定的效果。但是推廣績效工資有兩個(gè)難以解決的問題，一是不能確定獎勵工資的最佳比例，太低不能達(dá)到充足的刺激效果，太高顯然也不合適;二是隨著時(shí)間的延續(xù)，對提升的收入習(xí)以為常之后，獎勵工資對教師努力和學(xué)生成績的影響就會越來越小。[13](四)教師專業(yè)發(fā)展政策印度國家教育政策(1986)和行動計(jì)劃(1992)重新規(guī)劃和定位了印度的教師教育機(jī)構(gòu)，規(guī)劃和重新定位的教師教育機(jī)構(gòu)包括縣教育與培訓(xùn)學(xué)院、教師教育學(xué)院、高級教育研究院和教育研究與培訓(xùn)委員會?？h教育與培訓(xùn)學(xué)院的主要培訓(xùn)對象是初等教育階段的教師。教師教育學(xué)院附設(shè)于大學(xué)，培訓(xùn)的主要對象是中等教育階段的教師。高級教育研究院除了行使教師教育學(xué)院的培訓(xùn)職責(zé)外，還培訓(xùn)各級教師和教育研究人員。教育研究與培訓(xùn)委員會的培訓(xùn)對象是中小學(xué)教師。2008年印度規(guī)劃委員會“十一五”教育發(fā)展規(guī)劃提出了加強(qiáng)教師培訓(xùn)的要求，要求建立邦和縣級教師培訓(xùn)體系。

 

四、啟示

 

印度和中國同屬于發(fā)展中國家，有很多共同點(diǎn)，都面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展壓力。但由于中國和印度的國情差異以及之前所選擇的教育發(fā)展戰(zhàn)略的不同，印度解決初等教育教師問題的具體做法顯然并不能直接用于中國。但是，對印度初等教育教師問題的研究無疑對中國農(nóng)村教育教師政策的制訂有著重要的啟示借鑒意義。

 

(一)降低生師比，為充實(shí)師資提供政策空間

 

從國際比較視角來看，印度基礎(chǔ)教育生師比是偏高的。對此，2008年印度規(guī)劃委員會“十^一五”教育發(fā)展規(guī)劃提出了一個(gè)初級小學(xué)和高級小學(xué)的生師比要求。雖然從其絕對值來看，仍然比較高;但是從印度的現(xiàn)實(shí)狀況看，要在一個(gè)五年發(fā)展規(guī)劃達(dá)到這個(gè)目標(biāo)仍然需要努力。印度規(guī)劃委員會“十一五”教育發(fā)展規(guī)劃中對生師比的要求為農(nóng)村初等教育師資充實(shí)提供了政策空間，相對適中的生師比要求設(shè)定，也考慮了這一政策實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。降低生師比是國際社會教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢，合適的生師比為教師對不同學(xué)生個(gè)體的關(guān)注提供了可能性。

 

(二)注意師資建設(shè)中的教師性別問題

 

教師群體的性別結(jié)構(gòu)對教師隊(duì)伍和學(xué)生發(fā)展都有非常重要的意義。性別除了對學(xué)生發(fā)展具有心理學(xué)和社會化意義外，在不同文化和性別觀念中，性別會成為直接影響女性學(xué)齡人口入學(xué)的重要因素。從教育學(xué)意義來看，增加女教師在許多國家和地區(qū)可以促進(jìn)女童入學(xué)。因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)校是否有女教師會影響到家長對學(xué)校的心理感受以及女性學(xué)齡人口在學(xué)校中的心理感受和現(xiàn)實(shí)處境，從而影響女性學(xué)齡人口的入學(xué)機(jī)會。

 

另外，女性教師對女生具有深刻的人類學(xué)意義，女性教師的示范作用讓女生感到通過努力將來自己也可以成為職業(yè)女性，也可以在事業(yè)上獲得成功。

 

(三)提高工資待遇，吸引優(yōu)秀人才進(jìn)入教師隊(duì)伍

 

在印度，業(yè)績獎勵可能遇到的問題和挑戰(zhàn)是獎勵的合理比例的確定以及獎勵期待造成的獎勵效果衰減。但是，提高教師行業(yè)的工資無疑增加了教師崗位的吸引力。長期以來，世界范圍內(nèi)的農(nóng)村教師崗位吸引力的比較劣勢，成為農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)瓶頸性問題。提高農(nóng)村教師工資可以從素質(zhì)分布上改變農(nóng)村教師的整體素質(zhì)在職業(yè)人群中的位置，而農(nóng)村教師整體素質(zhì)在各種職業(yè)人群中的素質(zhì)分布中位置現(xiàn)實(shí)地和根本地決定著農(nóng)村教師職業(yè)聲望和職業(yè)發(fā)展前景。

 

因此，農(nóng)村教師是農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，突破農(nóng)村教師崗位吸引力低下的窘境，吸引大量優(yōu)秀人才到農(nóng)村學(xué)校任教是農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵。

 

(四)提高農(nóng)村初等教育教師的專業(yè)發(fā)展水平

第5篇：初等教育范文

 

初等教育學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)是一門正在建設(shè)發(fā)展的獨(dú)立學(xué)科，然而關(guān)于其是否有必要成為一門二級學(xué)科一直是學(xué)者們爭議的焦點(diǎn)。為了推動該學(xué)科的獨(dú)立發(fā)展，確定該學(xué)科建設(shè)的必要性，首先需要我們漸漸明確的一個(gè)問題：初等教育學(xué)要“學(xué)”的是什么?即其研究的到底是什么?初等教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科來說是否有自己獨(dú)特的研究內(nèi)容值得我們思考，而這一點(diǎn)也是其作為一門學(xué)科不斷走向發(fā)展和成熟的重要支撐。

 

一、初等教育學(xué)的基本學(xué)科概念

 

厘清學(xué)科內(nèi)的基本概念問題是學(xué)科建設(shè)發(fā)展的起點(diǎn)，因此，需要在某些基本概念問題上達(dá)成共識和統(tǒng)一，這樣才能在矛盾和發(fā)展中推動學(xué)科的建設(shè)。

 

(一)初等教育學(xué)的研究對象

 

作為正在建設(shè)發(fā)展的二級學(xué)科，擁有獨(dú)特的研究對象是初等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的前提之一。但有關(guān)初等教育學(xué)研究對象的問題，學(xué)術(shù)界尚未達(dá)成明確一致的看法。同樣作為二級學(xué)科并且發(fā)展逐漸成熟的高等教育學(xué)這門學(xué)科，很明確地提出將高等教育作為本學(xué)科的研究對象。因此，很多學(xué)者直接借鑒高等教育學(xué)的研究成果，認(rèn)為也應(yīng)將小學(xué)教育作為初等教育學(xué)的研究對象。但我們不禁會問，到底什么是小學(xué)教育?關(guān)于小學(xué)教育我們又該如何理解呢?針對小學(xué)教育的概念性問題，學(xué)者也從不同的角度給出了解釋：第一，認(rèn)為小學(xué)教育是一個(gè)與其他學(xué)科并列的獨(dú)立學(xué)科;第二，認(rèn)為小學(xué)教育是一個(gè)獨(dú)立的教育類專業(yè);第三，認(rèn)為小學(xué)教育是教育體系當(dāng)中與其他教育階段平行但具有重要基礎(chǔ)特性的階段。由此看來，不同角度理解下的小學(xué)教育也存在著概念性的分歧。那么，如果初等教育學(xué)這門學(xué)科將小學(xué)教育作為其研究對象，對研究對象的定位究竟是小學(xué)教育這個(gè)專業(yè)本身還是小學(xué)教育這個(gè)階段過程?若以小學(xué)教育專業(yè)作為研究對象，那么與之相關(guān)的專業(yè)發(fā)展性問題應(yīng)作為其研究的主要內(nèi)容;若以小學(xué)教育這個(gè)教育過程階段作為研究對象，那么在小學(xué)教育這一基礎(chǔ)教育階段過程中涉及到的理論和實(shí)踐問題應(yīng)作為研究的重點(diǎn)來思考;抑或是這兩者皆應(yīng)有所研究。因此，想要明確初等教育學(xué)理論研究的內(nèi)容，首先需要研究者對研究對象及其相關(guān)的基本概念問題做出明確一致的界定。

 

(二)初等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)

 

邏輯起點(diǎn)是對理論體系的基本問題進(jìn)行回答所必須使用的關(guān)鍵概念，是理論體系中最簡單，最抽象的概念，和歷史起點(diǎn)具有一致性， 是對認(rèn)識角度、構(gòu)成事物的基本矛盾、事物的細(xì)胞或細(xì)胞形態(tài)、構(gòu)成事物的原始的基本關(guān)系等的集中體現(xiàn)和高度概括。那么，對于初等教育學(xué)來說，構(gòu)成其最基本的、本質(zhì)的、一般的單位是什么?而這一基本單位同時(shí)也是形成初等教育學(xué)理論體系的基本命題的最基礎(chǔ)的概念。很明顯，若將小學(xué)教育作為初等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)并不適宜。因此，有學(xué)者提出將小學(xué)兒童作為初等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。小學(xué)兒童恰恰是小學(xué)教育中最簡單、最一般的本質(zhì)規(guī)定，是構(gòu)成小學(xué)教育最直接和最基本的單位，且滿足了邏輯起點(diǎn)的四個(gè)要件，因而是初等教育學(xué)科建設(shè)的邏輯起點(diǎn)。

 

對于上述觀點(diǎn)，筆者也秉持一致的看法。因?yàn)椤傲⒆銓W(xué)生，以兒童為本”是小學(xué)教育最基本的教育宗旨，小學(xué)教育的一切理論和實(shí)踐都應(yīng)是以“小學(xué)兒童”為基點(diǎn)并圍繞其展開。而這一點(diǎn)從教師、教學(xué)、學(xué)校等這些學(xué)校教育的構(gòu)成要素上都有所體現(xiàn)。例如，對于小學(xué)教師來說，“小學(xué)兒童”是小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定的核心理念，同時(shí)是衡量教師專業(yè)發(fā)展的最終立足點(diǎn)。從我國新頒布的2012年《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中》可以清晰感受到“學(xué)生為本”的教師教學(xué)宗旨，而國外其他國家，如澳大利亞、美國等所頒布的全國教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中也明確表示學(xué)生及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是衡量教師專業(yè)發(fā)展的最終指標(biāo)。因此，小學(xué)兒童無疑是初等教育學(xué)學(xué)科研究中最基本、最本質(zhì)的單位。

 

(三)初等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

 

初等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與其邏輯體系、研究內(nèi)容等密切相關(guān)。初等教育學(xué)不是教育學(xué)理論在小學(xué)教育中的簡單應(yīng)用，而是依據(jù)教育學(xué)的基本原理，借助兒童發(fā)展心理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的研究成果，針對小學(xué)兒童特點(diǎn)、小學(xué)教師專業(yè)特性、小學(xué)教育實(shí)踐等探討形成自身的基本理論，以小學(xué)教育的現(xiàn)象、問題、規(guī)律為研究對象，并致力于解決小學(xué)教育實(shí)踐中的問題。

 

筆者認(rèn)為，首先，初等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是一門科學(xué)理論，這里不僅強(qiáng)調(diào)其理論性，同時(shí)更需關(guān)注其科學(xué)性?？茖W(xué)理論性質(zhì)的的體現(xiàn)不僅在學(xué)科本身，即發(fā)展本學(xué)科獨(dú)特的理論體系;還包括吸收相鄰學(xué)科的科學(xué)知識，如心理學(xué)、生理學(xué)等，除此之外自然科學(xué)與社會科學(xué)的理論知識及研究成果也應(yīng)納入學(xué)科的發(fā)展之中。其次，初等教育學(xué)也應(yīng)是一門應(yīng)用理論。因?yàn)樗€關(guān)注小學(xué)教育現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在的問題，從實(shí)踐問題中生成理論以指導(dǎo)實(shí)踐。

 

(四)初等教育學(xué)的學(xué)科范疇

 

要明確初等教育學(xué)的學(xué)科范疇，首先需明確初等教育學(xué)的學(xué)科位置及它在學(xué)科體系中與其相關(guān)他學(xué)科的關(guān)系。初等教育學(xué)雖作為一門正在建設(shè)和發(fā)展的學(xué)科，其最終發(fā)展的明確目標(biāo)是成為與高等教育學(xué)這樣的相關(guān)學(xué)科所平行的二級學(xué)科。但同時(shí)，作為教育科學(xué)體系當(dāng)中的一門學(xué)科，教育學(xué)是其一級學(xué)科。因此，對于初等教育學(xué)來說，明確與教育學(xué)的學(xué)科范疇的區(qū)別，確定其獨(dú)特的研究內(nèi)容是促進(jìn)其學(xué)科范疇日益明晰的重要條件。

 

二、初等教育學(xué)的理論體系研究

 

按照潘懋元教授的解釋：“學(xué)科的科學(xué)理論體系，一般認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)確定它的邏輯起點(diǎn)，從邏輯起點(diǎn)出發(fā)，借助邏輯手段，按照學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律，層層推導(dǎo)，逐步展開，從抽象上升到具體，構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬒到y(tǒng)?！睂τ诔醯冉逃龑W(xué)來說，其邏輯起點(diǎn)是小學(xué)兒童。小學(xué)兒童則是形成初等教育學(xué)理論體系的基本命題中最基本、最簡單的單位。因此，初等教育學(xué)的理論體系研究要以小學(xué)兒童為起點(diǎn)，圍繞小學(xué)兒童展開研究，探討小學(xué)教育的基本規(guī)律，從而形成初等教育學(xué)的理論體系。同時(shí)，筆者認(rèn)為值得強(qiáng)調(diào)的是我們是圍繞“小學(xué)兒童”展開研究，進(jìn)行初等教育學(xué)學(xué)科理論體系的建構(gòu)，而非“兒童”，這一點(diǎn)是需要引起研究者們的注意。以 “兒童”為邏輯起點(diǎn)所建立的理論體系是兒童學(xué)，而我們所強(qiáng)調(diào)的“小學(xué)”兒童則不僅關(guān)注兒童，同時(shí)還關(guān)注兒童的社會角色身份及兒童參與成長活動的“場”。

 

三、初等教育學(xué)的方法論研究

 

研究的方法論與研究方法是兩個(gè)不同的概念。研究的方法論是指研究者的基本立場、研究角度和相應(yīng)的一套概念和假定，是研究者進(jìn)行問題研究的思維模式和指導(dǎo)思想。研究者借助這樣的視角來關(guān)注、思考、研究教育理論或教育活動。筆者認(rèn)為，作為一門尚未成熟的學(xué)科，初等教育學(xué)方法論問題的研究可以借鑒其他學(xué)科的方法論視角，但同時(shí)也要在發(fā)展中不斷突出自己的特色。因此，就需要初等教育學(xué)的研究者們在研究過程中打開思維、大膽創(chuàng)新，通過學(xué)科交叉或遷移，生成新適合于初等教育學(xué)的方法論。

 

例如，現(xiàn)在有些學(xué)者采用現(xiàn)象學(xué)的方法論、生命哲學(xué)的方法論等新興的研究角度來研究小學(xué)教育進(jìn)而發(fā)展初等教育學(xué)，相信這樣的指導(dǎo)思想會使初等教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展站在一個(gè)更加宏觀的高度。其實(shí)，不管是教育學(xué)還是初等教育學(xué)，它都是一門研究復(fù)雜性問題的復(fù)雜學(xué)科，這樣的學(xué)科特點(diǎn)都要求其方法論的研究要多元化、動態(tài)化。因?yàn)檠芯績?nèi)容的復(fù)雜性和發(fā)展性所需要的指導(dǎo)方法論也應(yīng)是不斷變化發(fā)展的，所以，我們不強(qiáng)調(diào)初等教育學(xué)的方法論是固定的，但卻需要研究者創(chuàng)造出一些能夠支撐學(xué)科發(fā)展的范式，這些范式的發(fā)展和變化是推動初等教育學(xué)方法論系統(tǒng)化的基礎(chǔ)。

 

四、“元初等教育學(xué)”研究

 

元研究是學(xué)科發(fā)展中自我反省意識發(fā)展的必然。“元初等教育學(xué)”的研究則是對初等教育學(xué)這個(gè)學(xué)科本身問題的研究，而非小學(xué)教育當(dāng)中的現(xiàn)象和實(shí)際問題。對于初等教育學(xué)來說，作為一門正在建設(shè)和發(fā)展的學(xué)科，其尚未建立和形成較為成熟的理論體系。但筆者認(rèn)為，盡管初等教育學(xué)學(xué)科理論體系的研究仍處于朦朧的狀態(tài)，我們?nèi)钥梢越栌谩霸芯俊钡乃悸罚捎玫怪玫难芯糠绞酵苿訉W(xué)科的發(fā)展。比如，我們可以站在“元初等教育學(xué)”的高度來思考初等教育學(xué)的理論陳述、理論體系、發(fā)展機(jī)制、學(xué)科構(gòu)建、進(jìn)步方法等，以理論的構(gòu)想來推動實(shí)證的研究也是促進(jìn)學(xué)科向前發(fā)展的方式。

 

長久以來，我們習(xí)慣以正向的思維方式對問題進(jìn)行研究以促進(jìn)問題的發(fā)展和解決，但若我們能夠站在另一個(gè)更高一層的方法論層面上來指導(dǎo)研究，這無疑會使我們促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的研究方向更加明確。

 

五、初等教育學(xué)的學(xué)科建制

 

初等教育學(xué)的學(xué)科建制問題，歸根到底是建設(shè)支撐初等教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的理論實(shí)證問題。就需要我們思考下面這些問題：該學(xué)科建設(shè)的必要性、學(xué)科建設(shè)的意義;學(xué)科建立后需要研究什么，需要什么樣的人來研究，研究又是為了什么，所研究的這些成果能否支撐學(xué)科的發(fā)展，支撐學(xué)科發(fā)展的根本動力是什么等等。這些與初等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)相關(guān)的基本問題包括學(xué)科建設(shè)的價(jià)值、學(xué)科建設(shè)的動力、學(xué)科建設(shè)的核心，以及推動學(xué)科建設(shè)的“問題”和“人”即研究內(nèi)容和研究隊(duì)伍的建設(shè)都是發(fā)展初等教育學(xué)學(xué)科建制的關(guān)鍵。對這些問題的研究和明確是促進(jìn)初等教育學(xué)這個(gè)學(xué)科日益豐富、日益成熟的前提。

 

初等教育學(xué)目前還是一門正在建設(shè)發(fā)展的學(xué)科，然而學(xué)科的發(fā)展和成熟，一定是在這些基本問題和基本內(nèi)容的研究過程中促進(jìn)和推動的。就目前而言，對于學(xué)科本身的一些基本問題，研究者們還尚未達(dá)成一致。因此，就需要我們對這些基本的概念性問題和理論逐漸形成清晰的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上才能促使學(xué)科的發(fā)展走向明朗化和系統(tǒng)化的成熟。

第6篇：初等教育范文

關(guān)鍵詞：初等教育專業(yè)；高職院校；審美品格

中圖分類號：G71

高職高專院校承擔(dān)著為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能人才的重任。初等教育專業(yè)對人才的培養(yǎng)更具有特殊性，既要考慮到小學(xué)教育現(xiàn)狀對師資的要求，又要從教師專業(yè)發(fā)展的角度來考慮教師職前培養(yǎng)與職后終身發(fā)展的密切聯(lián)系。作為教師應(yīng)如何構(gòu)建與時(shí)代相適應(yīng)的知識與能力結(jié)構(gòu)，已成為師資培養(yǎng)中值得關(guān)注的問題。其中，作為人的審美活動中對美的認(rèn)識、理解和表達(dá)的審美品格的培養(yǎng)也具有深遠(yuǎn)的意義。

（一）加強(qiáng)審美品格培養(yǎng)完善高職院校初等教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)

我國高職高專教育，經(jīng)歷了40多年的風(fēng)雨歷程。在飛速發(fā)展中，為培養(yǎng)人才做出了偉大的貢獻(xiàn)。高職高專院校要想培養(yǎng)出合格的專業(yè)人才，積極發(fā)展高職高專教育，正確定位高職高專教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)尤為重要。梳理我國各歷史時(shí)期的相關(guān)文件發(fā)現(xiàn)，國家對高等職業(yè)技術(shù)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)具有一些規(guī)律性可供教育者遵循。國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）中就明確提出："職業(yè)教育要面向人人、面向社會，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。到2020年，形成適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整要求、體現(xiàn)終身教育理念、中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，滿足人民群眾接受職業(yè)教育的需求，滿足經(jīng)濟(jì)社會對高素質(zhì)勞動者和技能型人才的需要。"[1]

尤為突出的體現(xiàn)在"加強(qiáng)審美品格的培養(yǎng)，在初等教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)側(cè)重于審美創(chuàng)造性的培養(yǎng)上，只有這樣，才能培養(yǎng)出能夠適應(yīng)新時(shí)展需要的初等教育專業(yè)型人才。"[2]

如今，初等教育的專業(yè)化使"審美品格的培養(yǎng)不僅成為傳播社會知識、表現(xiàn)內(nèi)心情感、滿足審美需求的重要途徑，而且要為一定的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。"[3]高職高專初等教育專業(yè)所培養(yǎng)的人才具有一定的自身特點(diǎn)，這種特殊的培養(yǎng)目標(biāo)是由此類學(xué)校的特殊教育定位所決定的，具體來說，初等教育專業(yè)培養(yǎng)的師資，將面向小學(xué)階段的兒童進(jìn)行施教，他們將擔(dān)負(fù)起啟蒙兒童心智、培養(yǎng)兒童情操的重任。為此，提升教師的審美品格，可以將教師的教育目光指向美好而通透的教育境界和多元化的思想范疇。同時(shí)也可以啟迪教師的教育智慧，以達(dá)到在教育教學(xué)中以明確的教育思想、獨(dú)特的教育風(fēng)格、完美的教育情境，來感染和熏陶小學(xué)階段的學(xué)生，促進(jìn)其健康發(fā)展。

（二）加強(qiáng)審美品格培養(yǎng)滿足高職院校初等教育專業(yè)人才自我實(shí)現(xiàn)

從人類社會發(fā)展史和審美發(fā)展的歷程上看，一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會必將注重整個(gè)社會的審美品格的提升。追根溯源，人類對美的追求是從未停歇的，這是一種本性的展現(xiàn)，更是社會發(fā)展的客觀必然。高度發(fā)達(dá)的社會，既是物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的社會，又是精神文明高度發(fā)展的社會，而且高度的精神文明對人類審美生活的要求將更加完善。離開對美的追求，精神文明將不復(fù)存在，崇高的精神境界和高尚的審美理想也將迅速瓦解。

由于審美需要包含著對美的追求，而這種追求是一種實(shí)現(xiàn)人的全部潛能的愿望，因而這是一種自我實(shí)現(xiàn)的需要?，F(xiàn)實(shí)生活中功利主義的巨大力量雖然使人們無法擺脫，但人們卻無法忘記心中最為原始而真實(shí)的心理需要，這就是從心底里萌生的自我實(shí)現(xiàn)的需要。在審美活動中人的身心可以得到暫時(shí)的解脫，從而使心靈的重負(fù)得以減輕。

"馬斯洛需要理論將審美需要列在第六層次，第七層次是自我實(shí)現(xiàn)，可見，審美需要實(shí)際是自我實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要方面。文學(xué)藝術(shù)是人類審美創(chuàng)造活動的典范形式，理所當(dāng)然地是屬于滿足人們審美需要的一種活動。"[4]初等教育是一種創(chuàng)造性教育活動，正如藝術(shù)家渴望創(chuàng)作，其動機(jī)之一就是要把自己的情感表現(xiàn)出來，創(chuàng)作者在作品中情感得以宣泄。而作為未來小學(xué)教師的師范學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要充分地自我實(shí)現(xiàn)，以達(dá)到美好情感的自然流露與表達(dá)，審美品格的培養(yǎng)恰恰可以做到這一點(diǎn)。為此，在教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美品格，有助于幫助學(xué)生超越現(xiàn)實(shí)的局限，使生活中的美與愉悅在審美活動中得到充分展現(xiàn)。

（三）加強(qiáng)審美品格培養(yǎng)滿足高職院校初等教育專業(yè)人才專業(yè)發(fā)展

教師的專業(yè)發(fā)展固然與其職前培養(yǎng)有著密切聯(lián)系，但專業(yè)外的某些素質(zhì)，也對其專業(yè)發(fā)展產(chǎn)生著主要影響。在不同的發(fā)展階段，影響教師專業(yè)發(fā)展的因素又各不相同。[5]21世紀(jì)以來，我國社會進(jìn)入了新格局，在物質(zhì)財(cái)富日漸豐富之余，人們對審美品質(zhì)的需要也有了更高層次的提升。審美開始滲透到社會生活的各個(gè)方面，審美因素已經(jīng)成為衡量社會生活水平高低的一個(gè)十分重要的決定性因素。與人們生活息息相關(guān)的生活要素也要求人們從審美的角度去審視?？梢哉f，社會物質(zhì)生活的飛速提升為我們提供了一個(gè)更為廣泛而豐富的具有藝術(shù)性的審美空間，并逐漸構(gòu)成較為濃厚的藝術(shù)審美氛圍。為了使平庸，低俗的審美趣味轉(zhuǎn)向更為完善的審美格調(diào)為人們的審美品格的養(yǎng)成還應(yīng)有積極的引導(dǎo)。

優(yōu)良的審美品質(zhì)是教師專業(yè)發(fā)展中影響很大的因素，它直接影響其教育教學(xué)的質(zhì)量。教師只有具備多元而開闊的審美品質(zhì)，才能承擔(dān)起教書育人的重任。而教師的專業(yè)發(fā)展又是在與周圍環(huán)境的相互作用中獲得滋養(yǎng)和進(jìn)步的。教師面對著社會因素的影響，反過來教師又要以其自身的認(rèn)識與理解來汲取周圍環(huán)境的營養(yǎng)，進(jìn)而去影響學(xué)生。

第7篇：初等教育范文

關(guān)鍵詞：初等教育;動漫藝術(shù);美術(shù)教學(xué);教育模式

中圖分類號：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）27-0209-01

動漫文化隨著數(shù)字媒體技術(shù)的日益發(fā)展而愈加普及，其所覆蓋于商業(yè)、媒體、教育以及娛樂等諸多領(lǐng)域，因其蘊(yùn)含獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，使其在當(dāng)今藝術(shù)文化領(lǐng)域中占有不可或缺的一席之地。將動漫藝術(shù)應(yīng)用于初等教育美術(shù)課堂中，不僅可以為教學(xué)提供更多可能，同時(shí)也能夠優(yōu)化初等教育階段學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著積極的推動作用，鑒于動漫所獨(dú)具的相關(guān)特性，使其在教學(xué)過程中成為了頗具魅力的教學(xué)資源，不僅可以應(yīng)用于對于學(xué)生審美素質(zhì)的提高，亦可提升學(xué)生的美術(shù)專業(yè)技能，從而滿足學(xué)生個(gè)體的發(fā)展以及當(dāng)今素質(zhì)教育的需求。

一、動漫藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的作用

眾所周知，現(xiàn)代動漫藝術(shù)綜合了較多的藝術(shù)形態(tài)，取材的自由標(biāo)志了其可以運(yùn)用傳統(tǒng)美術(shù)的一切手段，同時(shí)，亦可綜合眾多混合媒材。拋去其所承載的精神內(nèi)涵，動漫藝術(shù)最為直接的作用即是極大的擴(kuò)充了美術(shù)教學(xué)資源。由于動漫影片極富趣味性，將其應(yīng)用課堂導(dǎo)入有著其他資源不可比擬的優(yōu)勢，利用動漫元素可以輕易吸引學(xué)生的注意力，無論是動畫還是漫畫，借由其夸張的造型，輕松幽默的視覺感受或者甜美繽紛的色彩，都可以用于調(diào)節(jié)課堂的授課氛圍，學(xué)生喜愛的動漫影片或是動漫形象不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也會刺激其動手創(chuàng)作的欲望，在潛移默化中便帶動了其學(xué)習(xí)動機(jī)的形成。在輕松愉悅的課堂氛圍之下學(xué)習(xí)，既調(diào)整了學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，同時(shí)也激發(fā)了大家的想象力，順應(yīng)了興趣教學(xué)的原則。由于動畫表現(xiàn)手法多樣，其既可以作為傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的輔助資源，又可以擴(kuò)張學(xué)生的創(chuàng)新視野，豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容。青少年的年齡特點(diǎn)決定了他們是動漫文化最為直接的受眾群體，而動漫作品深入淺出，易于學(xué)生的欣賞與理解，符合其審美需求。

在初等教育課堂教學(xué)中增添動漫教學(xué)可以增強(qiáng)學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，增強(qiáng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，同時(shí)也有利于其對動漫制作流程的理解，普及動漫基礎(chǔ)知識，為高等教育動漫教學(xué)提供有利基礎(chǔ)。

二、動漫藝術(shù)應(yīng)用于美術(shù)課堂的優(yōu)勢

動漫藝術(shù)應(yīng)用于美術(shù)課堂，其最顯著的優(yōu)勢即是具有極強(qiáng)的趣味性。生動的角色造型可以為觀眾帶來無限遐想，詼諧幽默的內(nèi)容可以引人入勝，可見趣味性是動漫藝術(shù)的靈魂與精髓。不同種類的動漫題材也蘊(yùn)含著不同種類的幽默，如黑色幽默、諷刺幽默、冷幽默等等，不同種類的幽默為動漫藝術(shù)的娛樂效果提供了多種可能。而這些因素正是吸引青少年注意力，滿足其視覺心理的直接因素，是寓教于樂不可多得的教育資源。

動畫制作手段的多樣性為美術(shù)課堂教學(xué)提供了多種選擇的可能。由于動畫制作方法不局限于傳統(tǒng)繪畫，在現(xiàn)代，多種造型手段與方法，多種材料與技術(shù)都被應(yīng)用于動畫制作之中，故將適宜的動畫題材作為傳統(tǒng)繪畫的擴(kuò)展與補(bǔ)充有著極其可行的道理。比如以油畫、版畫、國畫為實(shí)現(xiàn)手段的動畫影片即可作為繪畫教學(xué)資源在課堂上為學(xué)生開闊視野。而動畫制作手段同時(shí)亦可作為手工課的興趣牽引點(diǎn)，可以引導(dǎo)學(xué)生對綜合材料產(chǎn)生興趣，進(jìn)而引發(fā)其動手欲望，如沙畫、粘土、剪紙動畫等題材的動畫短片，一定可以激發(fā)出學(xué)生參與的熱情與積極性。

三、動漫藝術(shù)于青少年的教育作用

動漫藝術(shù)的核心價(jià)值是其所蘊(yùn)含的哲學(xué)理念以及人文思想。將動漫藝術(shù)的這個(gè)核心價(jià)值應(yīng)用于教育中的手段在我國早有先例。建國初期，由于經(jīng)歷了抗戰(zhàn)與政權(quán)的確立，我國動漫藝術(shù)在內(nèi)容上充滿政治與道德說教，在較長的一段時(shí)間之內(nèi)，都留有較重的教育氛圍。1957年上海美術(shù)電影制片廠成立，老一輩藝術(shù)家所秉持的宗旨即是：明確以少年兒童為主要服務(wù)對象，但在題材和形式上也考慮到成人的欣賞趣味，力求做到"老少咸宜"，從此中國動畫在追求傳統(tǒng)美學(xué)之外還肩負(fù)著講述哲理抑或宣揚(yáng)美德的重?fù)?dān)。1962年張松林導(dǎo)演的《沒頭腦和不高興》立意于兒童教育，主要幫助兒童改正缺點(diǎn)。動畫的角色造型簡單而有趣，情節(jié)詼諧幽默，在當(dāng)時(shí)受到了很大的歡迎。徐景達(dá)導(dǎo)演的《三個(gè)和尚》將深刻的哲理融合到簡單有趣的動畫情節(jié)中，在當(dāng)時(shí)的國際上備受贊譽(yù)，此種方法更適宜當(dāng)今的動漫教育。

由于青少年處于身心發(fā)展階段，其價(jià)值觀以及行為習(xí)慣遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成自己固有的模式，所以在這個(gè)時(shí)期，學(xué)生的主要思想與行為來自于對他人的吸收與模仿。而動畫影片由于富有趣味性以及幽默感，可以帶給青少年前所未有的新奇感受而備受推崇。那么由于接觸的頻繁以及在內(nèi)心深處的認(rèn)可，動畫就會對青少年形成潛移默化的影響，動漫藝術(shù)對于青少年的教育作用取決于其所被接受與接觸的程度，一部不被青少年認(rèn)可的動漫作品是絕對不能發(fā)揮其教育引導(dǎo)性的，青少年更加喜歡富有娛樂精神，情節(jié)充實(shí)，具有鮮明個(gè)性的動漫作品，這也提醒了教育工作者以及動漫制作人員切不可在教育的過程中犯說教的老毛病，如何將優(yōu)秀的人文思想以及深刻的哲理借由合理的敘事手段傳達(dá)出來，是動漫工作者不可推卸的責(zé)任。

第8篇：初等教育范文

1.現(xiàn)代教育技術(shù)與初等教育專業(yè)數(shù)學(xué)教學(xué)改革

數(shù)學(xué)本身是一門抽象性、邏輯性較強(qiáng)的學(xué)科，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)對比其他學(xué)科的課堂教學(xué)要相對枯燥.而初等教育專業(yè)數(shù)學(xué)課程的教學(xué)對象又是一群活潑好動、對新生事物充滿好奇心、將來要擔(dān)當(dāng)教育大任的孩子.僅采用原始的黑板加粉筆的方法和手段進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，已經(jīng)不能滿足課堂的需要，現(xiàn)代教育技術(shù)的產(chǎn)生恰好能彌補(bǔ)這一缺陷.

所謂現(xiàn)代教育技術(shù)就是以現(xiàn)代教育思想、理論和方法為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，以現(xiàn)代信息技術(shù)（目前主要指計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字音像技術(shù)、電子通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、衛(wèi)星廣播技術(shù)、遠(yuǎn)程通訊技術(shù)、人工智能技術(shù)及多媒體技術(shù)等）為手段的教育技術(shù).它是現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代教學(xué)媒體和現(xiàn)代媒體教學(xué)法的綜合體現(xiàn).以實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程、教學(xué)資源、教學(xué)效果、教學(xué)效益最優(yōu)化為目的，將現(xiàn)代教育技術(shù)手段應(yīng)用到數(shù)學(xué)的日常教學(xué)中去，有助于打破傳統(tǒng)的“滿堂灌”和“一邊倒”模式，形成一種新型的教學(xué)結(jié)構(gòu)，營造和諧民主的課堂環(huán)境.

2.現(xiàn)代教育技術(shù)對初等教育專業(yè)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的積極影響

2.1抽象問題直觀化，復(fù)雜問題簡單化

現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢在于它綜合了聲音、圖像、動畫等多種媒體的功能及特點(diǎn)，使學(xué)生更容易、更直觀、更顯著地感受到數(shù)學(xué)內(nèi)容帶來的刺激，有利于記憶的形成.例如在進(jìn)行正弦型函數(shù)_v=Asm(u^+^)圖像的教學(xué)時(shí)，學(xué)生要做到真正理解參數(shù)A，?4在變化過程中對圖像的影響，教師要借助許多圖像來加以講解.利用幾何畫板教學(xué)工具軟件進(jìn)行教學(xué)，不僅可以節(jié)省作圖時(shí)間，而且可以讓參數(shù)A，p根據(jù)需要連續(xù)變化，使學(xué)生可以從圖像上直觀感受到這些參數(shù)對曲線的影響.既活躍了課堂氣氛，又提高了課堂學(xué)習(xí)的效率，數(shù)學(xué)也變得生動、有趣、易學(xué).這些是僅依靠黑板講解根本實(shí)現(xiàn)不了的.

2.2創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.

初等教育專業(yè)的學(xué)生是一群初中剛畢業(yè)的孩子，他們的思維正處于活躍期，對自己周圍的世界充滿了好奇，接受新生事物的能力也特別強(qiáng).相對于傳統(tǒng)的“黑板十粉筆”的教學(xué)形式而言，他們對利用多媒體教學(xué)的手段更是充滿了濃厚的興趣.例如在講解復(fù)數(shù)概念的過程中，可以運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段打破時(shí)間和空間的限制，再現(xiàn)當(dāng)年發(fā)現(xiàn)復(fù)數(shù)的全過程，克服了概念教學(xué)的枯燥與抽象，使得學(xué)生能夠有意識地對所學(xué)知識進(jìn)行加工與建構(gòu)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，增強(qiáng)課堂教學(xué)的效果.

2.3增強(qiáng)課堂教學(xué)的開放性，提高學(xué)生的空間想象力

現(xiàn)代教育技術(shù)融人數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，為開放式的教學(xué)模式提供了一條有效的教學(xué)途徑.在開放式的課堂教學(xué)中，教師不再是知識的傳播者，而是知識的建構(gòu)者，學(xué)生也不再是知識的被動接受者，而是教學(xué)活動的主體，是整個(gè)教學(xué)過程的積極參與者.例如在三視圖的教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是靠教師動手做模型來分析講解投影以及三視圖的畫法，學(xué)生理解起來抽象，有一定的困難.幾何畫板引人數(shù)學(xué)課堂，就能輕松解決這個(gè)問題.利用幾何畫板技術(shù)模擬空間幾何體，使得學(xué)生對各個(gè)側(cè)面各個(gè)角度的投影和視圖都能有更直觀、更形象的理解，在了解了三視圖形成過程的同時(shí)，也提高了學(xué)生的空間想象能力.初等教育專業(yè)的學(xué)生將來承擔(dān)著我國基礎(chǔ)教育的大任，他們不僅要具備專業(yè)的理論知識，更要有加工知識的技能，只有在我們的日常教學(xué)過程中加以滲透與應(yīng)用，將來他們在課堂上才能將先進(jìn)的技術(shù)手段運(yùn)用得得心應(yīng)手，真正促進(jìn)教育教學(xué)的改革.

2.4促進(jìn)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

新課標(biāo)的核心是素質(zhì)教育，而數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)是著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高，重點(diǎn)是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法，提倡“以學(xué)為中心，以學(xué)生為中心將現(xiàn)代教育技術(shù)手段融人到數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中來，正是在這樣的理念下應(yīng)運(yùn)而生的.課堂上，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的中心，教師成為整個(gè)教學(xué)活動的引導(dǎo)者.同時(shí)，還可在課堂上引人“創(chuàng)造體驗(yàn)”模式，通過數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的方法，在做中學(xué)，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的樂趣，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)在奧妙，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力.

    2.5拓寬學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的思維

校園網(wǎng)站的建設(shè)，個(gè)人博客的開通，都可以成為學(xué)生課外學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的電子資源.教師可以將課堂電子教案和數(shù)學(xué)軟件到校園網(wǎng)或微博上，為學(xué)生提供獨(dú)立學(xué)習(xí)與研究數(shù)學(xué)的機(jī)會.同時(shí)，學(xué)生也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，如遠(yuǎn)程教育資源，網(wǎng)上圖書館等，既豐富了課外知識，拓寬了學(xué)生的視野，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和信息處理能力.

3應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)初等教育專業(yè)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)注意的幾個(gè)問題

3.1導(dǎo)致本末倒置

在應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要明確現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用僅是為了強(qiáng)化日常教學(xué)，是一種技術(shù)手段，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中處于輔助地位.教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和實(shí)際需要，選擇合理的教學(xué)方式.因此，現(xiàn)代教育技術(shù)與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的整合應(yīng)與傳統(tǒng)教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合起來，不能單純?yōu)榱耸褂矛F(xiàn)代技術(shù)手段，而盲目取代黑板加粉筆.

3.2抽象思維弱化

現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用到數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中來，最大的優(yōu)勢在于它能將某些抽象的概念與圖形變成直觀的形象，這對于知識的理解無疑是有益處的.但數(shù)學(xué)是一門特別需要抽象思維能力的學(xué)科，抽象思維能力的削弱很不利于數(shù)學(xué)的再學(xué)習(xí).若教師長期使用多媒體的教學(xué)形式，將會弱化學(xué)生的抽象思維能力，這與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的初衷是背道而馳的.教師應(yīng)積極適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對直觀形象思維進(jìn)行有效整理，使之上升為抽象思維，使形象思維與抽象思維相輔相成，優(yōu)勢互補(bǔ).

3.3重知識，輕技能，輕情感

運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，可以改變教師的傳統(tǒng)教學(xué)理念，形成一種新型的教學(xué)模式，有利于促進(jìn)教育教學(xué)改革.但是先進(jìn)的教育技術(shù)手段，不能代替師生之間的情感傳遞和交流，計(jì)算機(jī)快速精準(zhǔn)的計(jì)算，并不能提高學(xué)生的計(jì)算能力.課堂教學(xué)不僅是知識傳遞的載體，更是人與人之間感情交流的平臺，培養(yǎng)學(xué)生技能的手段.在日常教學(xué)過程中，教師如果過度重視課件的展示，而忽略情感教育與技能教育，那將離教育改革的目標(biāo)越來越遠(yuǎn).因此，在利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師要格外注意學(xué)生技能的培養(yǎng)，縮小教師與學(xué)生的距離，提高教學(xué)效率.

第9篇：初等教育范文

[關(guān)鍵詞]初等教育；基礎(chǔ)化學(xué)；科學(xué)教師

基礎(chǔ)化學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的理學(xué)思維，積累化學(xué)相關(guān)的基礎(chǔ)知識以及掌握實(shí)驗(yàn)技能實(shí)操能力。教學(xué)時(shí)，教師可以將基礎(chǔ)化學(xué)課程與生活中的相關(guān)實(shí)例結(jié)合起來，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生畢業(yè)后成為優(yōu)秀的小學(xué)科學(xué)教師奠定基礎(chǔ)。

一、初等教育基礎(chǔ)化學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

(一)學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

據(jù)筆者調(diào)查，在初等教育基礎(chǔ)化學(xué)教學(xué)中，學(xué)生舉一反三的能力和意識比較薄弱，學(xué)生在課堂上對知識的吸收不扎實(shí)、不牢固，在聽課的過程中比較容易受到外界的影響，有的學(xué)生思想開小差，有的學(xué)生上課玩手機(jī)，還有的學(xué)生存在課后作業(yè)抄襲的現(xiàn)象。

(二)學(xué)生基礎(chǔ)不扎實(shí)，缺乏化學(xué)興趣

化學(xué)的學(xué)習(xí)一般是在初三的時(shí)候第一次開設(shè)，剛剛接觸到化學(xué)的學(xué)生如果沒有養(yǎng)成良好的興趣，就會影響到以后的學(xué)習(xí)興趣。這類學(xué)生的成績普遍在中檔或者偏下的水平，自身基礎(chǔ)本不扎實(shí)，根基打得不穩(wěn)，會導(dǎo)致他們進(jìn)入高校后化學(xué)學(xué)習(xí)不盡如人意，甚至出現(xiàn)知識脫節(jié)的情況。筆者在教學(xué)過程中經(jīng)常會遇到學(xué)生本該掌握的基礎(chǔ)知識并沒有掌握好，在課堂上還需要花費(fèi)大量的時(shí)間來講解基礎(chǔ)知識。

(三)學(xué)生化學(xué)實(shí)驗(yàn)技能一般，動手能力不夠

化學(xué)是一門以動手實(shí)驗(yàn)探究物質(zhì)性質(zhì)為主的學(xué)科，因此，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能對于化學(xué)的學(xué)習(xí)是非常重要的。然而，初中時(shí)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)條件有限，一些學(xué)生并沒有得到很好的實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的動手能力。進(jìn)入高校后，學(xué)生對于化學(xué)實(shí)驗(yàn)室充滿好奇，對于試劑和儀器設(shè)備又重新認(rèn)識，會導(dǎo)致任課教師在上課期間所講實(shí)驗(yàn)理論和操作安全等知識均沒有達(dá)到預(yù)期效果。部分學(xué)生在動手實(shí)操的時(shí)候不按規(guī)則進(jìn)行，達(dá)不到鍛煉實(shí)驗(yàn)技能的效果。

(四)學(xué)校的獎懲制度不完善

大部分學(xué)生來自各地鄉(xiāng)村，畢業(yè)后可以回到當(dāng)?shù)匦W(xué)任教，學(xué)生覺得畢業(yè)后工作已有保障，加之學(xué)校對于學(xué)生曠課、遲到、作業(yè)抄襲等現(xiàn)象并沒有出臺明確的獎懲措施，學(xué)校管理機(jī)制不夠完善，沒有條款約束學(xué)生的自制力，導(dǎo)致大部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性和主動性。這種情況具體反映在學(xué)生剛剛進(jìn)入高校的第一年普遍出勤率以及聽課率還是不錯的，但是進(jìn)入大二，學(xué)生開始陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)逃課現(xiàn)象，即使人到教室聽課，心也在課堂之外。

(五)教師授課及相應(yīng)的教材缺乏針對性

針對不同學(xué)校不同專業(yè)的學(xué)生，大部分學(xué)校沒有針對性的授課方案甚至是適合校情的教材。學(xué)生的程度不同，接收知識的快慢以及舉一反三的能力均有差別。初等教育的學(xué)生聽講比較認(rèn)真，但是需要逐細(xì)去講解相應(yīng)的內(nèi)容，否則不僅達(dá)不到接受知識的效果，可能連基本作業(yè)都無法完成。筆者在授課的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，單一講授一個(gè)知識點(diǎn)，學(xué)生比較難接受，但是，如果結(jié)合實(shí)例去講解，學(xué)生很容易就理解該知識點(diǎn)，并可以達(dá)到活學(xué)活用的程度。

二、改革策略

(一)貼合實(shí)際，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，從根本上來講，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能只讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間聽老師灌輸相應(yīng)知識。上課前，教師可以給學(xué)生布置相關(guān)預(yù)習(xí)工作，讓學(xué)生帶著一些問題再去聽教師講解，這不僅可以提高課堂效率，還可以提高學(xué)生聽課的積極性。同時(shí)，教師可以在課后布置一些相關(guān)作業(yè)及探究開放題等，讓學(xué)生課后主動思考，消化理解本節(jié)課的相關(guān)知識。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣得以改善，也可以培養(yǎng)舉一反三的開闊性思維。

(二)更改課堂教學(xué)模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和從教能力

1.教學(xué)方式手段現(xiàn)代化，全方位培養(yǎng)人才

教師可以建立網(wǎng)絡(luò)平臺，教師教案、課件及課外學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料全部上網(wǎng)，教學(xué)資源全面信息化共享。學(xué)生在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)的同時(shí)，也可以在課后上網(wǎng)仔細(xì)研修，線上線下互相結(jié)合，全方位培育人才。

2.課前布置自主學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力

教師在授課之前可以給學(xué)生布置自主學(xué)習(xí)任務(wù)，提出相關(guān)問題，由學(xué)生根據(jù)本次的學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)內(nèi)容通過圖書館查閱、網(wǎng)絡(luò)搜集等形式收集相關(guān)資料及文獻(xiàn)。小組先自主討論學(xué)習(xí)，探究如何解決問題，形成報(bào)告并制作PPT匯報(bào)。教師根據(jù)匯報(bào)的結(jié)果及形成的報(bào)告和是否解決之前提出的問題及相關(guān)知識的介紹給出評價(jià)，算出平時(shí)成績，激勵學(xué)生認(rèn)真對待自主學(xué)習(xí)和小組合作的任務(wù)。

(三)加大實(shí)踐培訓(xùn)，提高學(xué)生實(shí)踐實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)

1.突出創(chuàng)新實(shí)踐主線，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

教師可以開設(shè)教育調(diào)查、教育見習(xí)和教育實(shí)習(xí)等多門實(shí)踐課程，實(shí)施“教育實(shí)踐五年不斷線”工程，嚴(yán)格執(zhí)行教育部關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的有關(guān)規(guī)定。創(chuàng)新學(xué)院每年立項(xiàng)上百個(gè)創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)生按項(xiàng)目組建創(chuàng)新實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，認(rèn)真參加創(chuàng)新實(shí)踐活動，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2.優(yōu)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，充分利用有限時(shí)間

教師可以在有限的實(shí)踐課時(shí)中提高效率，合理安排化學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)一般歸納為三種類型：驗(yàn)證型、設(shè)計(jì)型和綜合型。其中驗(yàn)證型的實(shí)驗(yàn)可以適當(dāng)減少一些，適當(dāng)增加設(shè)計(jì)型和綜合型的實(shí)驗(yàn)，此兩類實(shí)驗(yàn)中一般都會包含觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)結(jié)果的步驟，這樣不僅可以讓學(xué)生得到基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)操作的鍛煉，還可以培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。

3.強(qiáng)化基礎(chǔ)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，為創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供平臺

基礎(chǔ)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室需要強(qiáng)化的部分分為硬件和軟件的建設(shè)，所謂軟件是指教學(xué)團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，需要學(xué)校建立一支專兼職結(jié)合的高素質(zhì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，承擔(dān)實(shí)驗(yàn)化學(xué)教學(xué)任務(wù)的教師一般要求進(jìn)校一年以后，經(jīng)過在實(shí)驗(yàn)崗位上參與預(yù)備實(shí)驗(yàn)等工作的鍛煉之后方可承擔(dān)實(shí)驗(yàn)教學(xué)任務(wù)，在剛進(jìn)校的一年里也可以適當(dāng)承擔(dān)實(shí)驗(yàn)教學(xué)任務(wù)，積累一定的任教經(jīng)驗(yàn)。硬件即為基礎(chǔ)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室的基本條件設(shè)施。筆者學(xué)校現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心下屬化學(xué)實(shí)驗(yàn)室、準(zhǔn)備室等8間，實(shí)驗(yàn)中心還在不斷擴(kuò)建中，其中對于化學(xué)實(shí)驗(yàn)室的投入也在相應(yīng)增加。強(qiáng)化基礎(chǔ)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)可以為教師和學(xué)生的科研提供物質(zhì)保障，為學(xué)校提供培養(yǎng)更多的創(chuàng)新人才的基礎(chǔ)平臺。

(四)更改考核方式，督促學(xué)生不臨時(shí)抱佛腳

1.實(shí)行“學(xué)籍預(yù)警”，打破“保險(xiǎn)柜”幻想

筆者學(xué)校對每位學(xué)生每一學(xué)期的考試成績都會作一個(gè)評估，成績差的學(xué)生若達(dá)到《學(xué)籍管理制度》中警告、降級、勸退標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校都會給予提前警告，提前做思想工作，最終堅(jiān)決給予警告、降級、勸退處分。如此一來，可以清除少數(shù)學(xué)生認(rèn)為一經(jīng)錄取就進(jìn)入保險(xiǎn)柜，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不遵守學(xué)校紀(jì)律，反正可以不交學(xué)費(fèi)，還安排工作的“保險(xiǎn)柜”幻想。

2.微調(diào)期末試卷結(jié)構(gòu)，偏向?qū)W生知識綜合應(yīng)用能力考核

筆者學(xué)校調(diào)整了試卷的結(jié)構(gòu)，更改了以往的慣性思維，降低了基礎(chǔ)客觀題的比重，同時(shí)提高綜合知識應(yīng)用的題目分值。增加主觀開放性試題，考核學(xué)生對于知識的掌握和運(yùn)用能力。調(diào)整后的試卷體現(xiàn)了基礎(chǔ)化學(xué)課程體系中專業(yè)基礎(chǔ)知識的運(yùn)用能力考核以及舉一反三的能力考核，更體現(xiàn)了課程之間的交叉融合。

3.強(qiáng)化基礎(chǔ)化學(xué)實(shí)驗(yàn)部分的考核，提高學(xué)生動手操作的主動性

目前大部分學(xué)?；A(chǔ)化學(xué)的考核方式比較單一，只用期末試卷來考查學(xué)生對于知識的掌握的情況。為了更好地讓學(xué)生重視實(shí)驗(yàn)操作，提高學(xué)生的自主實(shí)驗(yàn)?zāi)芰ΓA(chǔ)化學(xué)的考核需要增加實(shí)驗(yàn)的部分。首先，學(xué)生需要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室安全知識培訓(xùn)，通過相應(yīng)考試后方可進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。其次，筆者學(xué)校每學(xué)期增加實(shí)驗(yàn)操作技能考試，占期末考試成績的30%～50%，教師根據(jù)每位同學(xué)操作的規(guī)范性和實(shí)驗(yàn)結(jié)果及數(shù)據(jù)處理的情況給出分?jǐn)?shù)。最后，期末考試試卷中增加實(shí)驗(yàn)理論試題，考查學(xué)生對于實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)理論及相關(guān)知識的掌握。

(五)全面優(yōu)化課程體系，培養(yǎng)師范生核心素養(yǎng)

1.固守教育專業(yè)本位，認(rèn)真調(diào)整課程結(jié)構(gòu)

筆者學(xué)校堅(jiān)持“面向鄉(xiāng)村，面向小學(xué)，面向教育”三個(gè)面向，合理調(diào)整課程體系，大幅增加教育理論和教師技能課的課時(shí)，開齊開足教師教育類課程，從根本上解決“如果教”的問題；本著“夠用、適用、能用”原則，優(yōu)化學(xué)科課程結(jié)構(gòu)，穩(wěn)妥地解決“教什么”的問題。

2.大力開發(fā)隱性課程，將專業(yè)學(xué)習(xí)延伸到課堂外

筆者學(xué)校通過第二課堂活動、校園文化活動、教師職業(yè)技能課外訓(xùn)練活動創(chuàng)新項(xiàng)目及學(xué)科競賽活動等形式，開發(fā)大量隱性課程，為學(xué)生創(chuàng)造鍛煉機(jī)會，拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域，延伸訓(xùn)練時(shí)間，全面快速提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

(六)結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)，補(bǔ)充擴(kuò)展教材