畫風教學設計精選(九篇)

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第1篇：畫風教學設計范文

學科：音樂

年級：小學四年級。

教材分析：歌曲《西風的話》是音樂家黃自創(chuàng)作的一首短歌。歌曲借“西風”之口，寥寥數(shù)語，簡練而生動的描寫了一年來小朋友的成長和節(jié)令進展的變化，點出了初秋的特征。這首歌為大調(diào)式，一段體，共八樂句，歌曲節(jié)奏平穩(wěn)、對稱，結構自由，前兩樂句為句首相同平行樂句，節(jié)奏前緊后松，給人寬廣之感，旋律流暢，跌宕起伏，變化有致，使歌曲具有豐富的表現(xiàn)力。

教學目標：

1、過程與方法：學唱《西風的話》，學習用自然、舒展的聲音歌唱秋天的美景。

2、知識與技能：運用力度記號、連音線等變化有感情的演唱歌曲。

3、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學生熱愛大自然的美好景色，珍惜現(xiàn)在的美好時光。

教學重、難點：指導學生用自然、舒展的聲音演唱歌曲，表現(xiàn)歌曲的抒情意境。

教學準備：電子琴、PPT課件。

教學過程：

一、情境導入

課件連續(xù)播放秋天圖片，同時播放《西風的話》背景音樂。

師：秋天是美麗富有詩意的，當夏天飄然離去，陣陣西風，捎來了秋的信息，同學們從剛才的圖片中看到了什么？感受到了什么？歌曲中描寫的是什么季節(jié)？

學生回答后，適時滲透《中華人民共和國環(huán)境保護法》第六條：一切單位和個人都有保護環(huán)境的義務，并有權對污染和破壞環(huán)境的單位和個人進行檢舉和控告。師：希望同學們從小養(yǎng)成愛護環(huán)境的好習慣，樹立法律意識。今天，我們就來學習歌曲《西風的話》，板書課題。

二、學唱歌曲

1、課件播放錄音范唱，感受歌曲的情緒，速度（平緩、較慢）。

2、聽師范唱，師：西風到底告訴了我們什么？（它見證了一年四季的變化，要我們珍惜時光，熱愛生活，要追求美好的未來。怎樣珍惜？滲透法制《預防未成年人犯罪法》。

3、再聽歌曲：請同學們找出歌曲中 （力度記號、連音線、漸強漸弱）。

4、朗讀歌詞：師：請同學們按力度記號朗讀歌詞，注意把握好稍慢的速度。

5、學唱歌曲：采用聽唱法教學，感受旋律起伏走向，力度的變化，利用柯爾文手勢進行有強弱變化的演唱。提示學生歌曲最后減慢、減弱的處理（表現(xiàn)了深邃悠遠、余味無窮的意境）。板書：珍惜時光，熱愛生活。

6、分形式演唱：請學生自主創(chuàng)編演唱形式（領唱、律動唱、接龍唱）。

7、介紹作者和歌曲。

課件出示黃自肖像圖片及簡介。師：“同學們唱得真不錯，但是那么好聽的歌曲到底是誰寫得呢？下面老師要為大家介紹這位老前輩，他就是音樂家黃自。他早年留學美國，1929年回國后，長期在上海音樂學院任教，為我國的教育事業(yè)，作出了卓越的貢獻。本首歌曲通過委婉的旋律，表現(xiàn)了作者對時光消逝的傷感。 （板書――黃自：我國近現(xiàn)代著名愛國主義作曲家、音樂理論家、音樂教育家。）

三、表現(xiàn)拓展

1、播放音樂，請同學們用造型表現(xiàn)秋天。

2、讀詩。師：秋天不僅在大自然的懷抱中，在動聽的歌聲中，還在美妙的詩句里，下面，請大家一起來朗誦詩歌《秋》。

3、賞畫。展示描繪秋天的美術作品。

第2篇：畫風教學設計范文

關鍵詞： 社會文化 學習風格 教學風格

外語學習者的語言學習風格受到社會文化的影響，具有自身的文化特點。同時，第二語言的本族語教師的教學風格具有其自身的文化特點。第二語言學習者的學習風格與外籍教師的教學風格往往會產(chǎn)生文化沖突，影響語言學習效果。如何協(xié)調(diào)風格的跨文化沖突是語言教師必須解決的問題。

一、文化的定義和屬性

“文化”的范疇涵蓋了人類的物質(zhì)生活、精神生活及社會生活等方方面面。文化具有自身獨特性，不同的民族、國家、社會、人群都有特殊的文化。了解文化的定義和屬性，有助于理解第二語言學習者在跨文化學習中遭遇到的學、教風格沖突問題，以期更好地加以解決。

1.文化定義。19世紀以來，國外學界對文化的理解逐步脫離神學體系和自然主義的束縛，開始轉向科學的理解。這種轉向源自19世紀英國人類學家Edward Tylor對文化的解釋，他在《原始文化》一書中首次定義了“文化”的概念：“文化是一個復合體，包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗及人作為社會成員而獲得的能力和習慣?！逼涫堑谝晃辉诳茖W意義上給文化下定義的學者。

國內(nèi)外學者在此基礎上積極探討“文化定義”，綜合各家觀點，文化的定義具體如下：（1）文化是物質(zhì)文化、制度和習俗文化、精神文化三個層次的總和;（2）文化由外顯的和內(nèi)隱的行為模式構成，這種行為模式通過象征符號獲致和傳遞;（3）文化代表了人類群體的顯著成就，其核心部分是傳統(tǒng)的觀念和價值;（4）文化是歷史上所創(chuàng)造的生存方式;（5）文化是信念、價值觀和生活習慣的“系統(tǒng)認知”;（6）文化無所不包、無處不在，是人類社會賴以生存的基礎。

2.文化屬性。學者普遍認為文化具有如下屬性：（1）文化是可被后天傳授的。文化通過一代又一代人的親身實踐、口口相傳或者書面語言進行傳授。（2）文化是群體共享的。文化可被理想化地推定檳騁簧緇嶧蛉禾逅有成員的共享行為。（3）文化是動態(tài)的。文化隨著時間發(fā)展、時代更替而不斷演變、進步。（4）文化是各種要素相互關聯(lián)的統(tǒng)一體。文化的各個方面是相互連接的，觸動其中一處，其他部分就都會受到影響。（5）文化具有約束性。文化具有教化功能，能指導約束人們行為。（6）文化具有民族、種族中心和群體中心的特點。特定的民族、種族和人群在特定的環(huán)境下，長期在一起生產(chǎn)、學習和生活，逐步形成了思維模式、價值觀、交往方式、社會習俗。

文化是一個復合型概念，既抽象又具體。只有了解文化的具體定義和屬性，我們才能進一步了解不同社會文化間的差異，才能扎實地探討第二語言學習中的跨文化沖突現(xiàn)象。

二、語言學習風格和教學風格的定義和類別

“語言學習風格”是學習者用以感知學習環(huán)境，進行信息交互的穩(wěn)定的認知、情感和心理特質(zhì)，是學習者吸收、處理和儲存新信息、新技能的方式，也是學習者吸納和理解新信息的內(nèi)在特點。學習風格會受到社會因素、文化因素、學習環(huán)境、社區(qū)背景和家庭背景等外部因素的影響（Reid，1987，1995）。

“語言教學風格”則是教師在自身學習風格的基礎上形成的教學模式的傾向性。教師的教學風格與其本人的學習風格具有一致的特點，是其學習風格的直接反映。

語言學習風格和教學風格可分為如下類型（按對應組別分類）：

1.感知型―直覺型（Sensing and Intuitive）。感知型學習者/教學者傾向通過“感官”觀察和收集數(shù)據(jù)，喜歡具體的事實和細節(jié)，強調(diào)記憶，喜愛規(guī)則和標準的程序，不喜歡過于復雜的事物。直覺型學習者/教學者往往不重視細節(jié)，傾向通過“下意識”感知、記憶。這類主體往往更為抽象，富有想象力，處理概念和理論的能力更高。

2.視覺型―口頭型（Visual and Verbal）。視覺型學習者/學習者習慣以視覺方式接受或呈現(xiàn)信息?？陬^型學習者/教學者則習慣口頭指導。

3.主動型―反思型（Active and Reflective）。主動性學習者/教學者具有強烈的實踐動機和傾向，他們喜愛動作實踐活動。反思性學習者/教學者喜愛充分思考的環(huán)境條件，思考更有助于他們的記憶。

4.連續(xù)型―整體型（Sequential and Global）。連續(xù)型學習者/教學者以單元的相互關聯(lián)性為基礎來進行語言的理解和指導，喜歡分解詞匯和句型，偏好結構化的教學。整體型學習者/教學者習慣在整體層次上理解學習材料，傾向利用已有的知識和經(jīng)驗去理解材料。

5.歸納型―演繹型。在歸納型學習與教學中，主體傾向觀察現(xiàn)象，推理論證，總結原則。在演繹型學習與教學中，主體以原理、規(guī)則為基礎，推導現(xiàn)象的結果。

三、社會文化對語言學習風格和教學風格的影響

社會文化是人們形成價值觀和學習理念的主要環(huán)境。因此，語言學習者和教師的社會文化背景是形成其學習風格和教學風格的重要原因（Oxford，1992）。自20世紀80年代中后期以來，社會文化因素對學習/教學風格的影響受到人們的關注。對于各種類型的學習風格/教學風格，研究者們發(fā)現(xiàn)，不同國籍和民族的社會成員有不同偏好，分析如下：

1.整體型和分析型風格。拉美人更傾向整體型風格，如預測、推測（從語境中猜測），他們總體屬于高度的場依賴主體。中國師生多為整體型主體，他們會努力在不同事件和事物之間尋求統(tǒng)一性。歐洲裔、美國人多具有清晰分析和低語境化的抽象風格，他們把觀點基于邏輯推理而非人際關系之上，以尋找差異，找出因果關系。

2.場依賴型和場獨立型風格。歐洲裔、美國人的場獨立風格高于非洲裔美國人、拉美人和亞洲人。對中國人和日本人而言，他們多具有場依賴和場獨立的雙重特征。中、日的社會文化允許這兩種風格的同時存在：一方面，中日師生會根據(jù)社會語境做出整體的認知聯(lián)系，具有場依賴風格。另一方面，中日師生在嚴謹態(tài)度的引導下，講求細節(jié)，這促成了他們的場獨立風格。

3.情感型和思考型風格。拉美學生多為情感導向，具有明顯的群體導向。同時，他們傾向公開表達情感，屬于情感沖動型。日本學生期待教師尊重他們的隱私，不善表達個人情感，傾向在分析思考的基礎上進行判斷。日本學生喜愛高度結構化的演繹方式，傾向不斷糾正細節(jié)上的失誤，具有分析型傾向。同時，日本人注重反思，追求細節(jié)的完善，盡量減少冒險行為。非洲裔美國人和土著美國人尤為傾向思考型風格，這與土著美國人對生存環(huán)境的反思及非洲裔美國人對自身身份認同的思考有關。

4.沖動型和反思型。拉美人具有一定的沖動型風格傾向，這與其外向型風格相關。日本學生則表現(xiàn)出更積極的反思型特征，他們追求準確性，但不愿冒險。日本人往往深思熟慮以得到正確的答案，但不適應猜測式的方法。土著美國人往往表現(xiàn)得反思性過強，他們自尊心強，但在嘗試新事物時顯得過于被動，害怕“丟臉”。

5.具體連續(xù)型與直覺隨意型。東亞文化與阿拉伯文化注重具體連續(xù)的學習風格。中國、日本、韓國和埃及的人群具有具體連續(xù)型的學習風格，他們經(jīng)常利用重復、強記、計劃、分析、列提綱的方式進行學習。歐洲裔美國人多數(shù)為直覺隨意型，他們在抽象思維、想象力、理論性、智力性和原創(chuàng)性等方面表現(xiàn)得更好。土著美國人和非洲裔美國人總體偏向具體連續(xù)型學習方式。

6.封閉型和開放型風格。亞洲學生往往對教師有一定的依賴性。如韓國學生堅持教師的權威性，以教師意見為重點。日本學生渴望得到教師快速而經(jīng)常性的糾正。阿拉伯學生往往以排他性的觀點對待正確與錯誤，界線較為分明。非洲裔美國人比土著美國人表現(xiàn)出更多的封閉性特點，而土著美國人則具有靈活性、開放性、多樣性和變化性，喜愛非結構化的課堂。

7.外向型和內(nèi)向型風格。以阿拉伯語為母語的人群喜愛交際、健談，偏好以整體班級為基礎的外向型學習方式。西班牙學生也表現(xiàn)為外向風格，他們高度社會化，合作性強，熱衷實現(xiàn)社會目標，對他人的需求敏感，并渴望與教師形成密切的關系。非洲裔美人相對外向，喜愛社交學習，喜愛在群體中分享，喜愛有新意的事物。非洲裔美國人在群體交流時還喜愛非口頭語言，如眼神交流等。土著美國人也表現(xiàn)出外向特點，合作性強，但對外來者懷有戒心。相對而言，亞洲學生謹慎和內(nèi)斂。如日本和韓國學生屬于內(nèi)向型風格，他們不喜歡公開的身體接觸，也不愿意表明自己的觀點和情感，總是顯得安靜、靦腆。

8.視覺型和聽覺型風格。東亞學生傾向視覺型學習風格，其中，韓國學生的傾向度最高，遠高于美國學生。同時，中國和阿拉伯學生具有強烈的視覺傾向，中國學生同時具有較強的聽覺特點。但是日本學習者則最不擅長聽覺學習。

研究表明，不同社會文化的成員具有自身傾向的風格偏好。在第二語言學習中，學習者接觸的是迥然不同的語言和社會文化及教學風格迥然不同的外籍教師，他們必然產(chǎn)生不適應乃至詫異的感覺，形成跨文化的風格沖突。

四、語言學習風格和教學風格的沖突及解決之道

根據(jù)相關研究和筆者的觀察實踐，第二語言學習者在課堂上往往不適應外籍教師的教學風格，他們的學習風格和教學風格在文化差異的背景下經(jīng)常發(fā)生沖突，導致語言學習效果的削弱。比如，Oxford等人的研究就反映了這樣的跨文化沖突。該研究對中韓研究生、美國教師、美國研究生和中國教師進行了訪談。他們發(fā)現(xiàn)不同文化背景的師生具有不同的風格，導致跨文化的差異。中韓研究生對美國教師的整體型、開放型、直覺型和動手型風格感到壓力和焦慮，而美國研究生對中國教師的分析型和具體順序型風格不適應，這樣的“不適應”影響了學習效果。

據(jù)此，我們認為以第二語言為本族語的外籍教師，必須采取合適的教學措施，一方面，他們可以在教學風格上“契合”學生的學習風格，即充分了解學生的學習風格，調(diào)整和拓寬自己的教學風格，以適應學生風格，減少跨文化沖突，提高教學效率。另一方面，教師可以采取故意“不契合”的方式，促進學生在不適應的“教學風格”中調(diào)整自我，拓寬學習風格，提高跨文化適應性（呂玉蘭，2000），適應新環(huán)境，成為全面的學習者（All-round Learner）。無論是契合還是不契合的方式，第二語言教師都應該以學生為中心，從學習者的背景文化考慮學習者的心理和言語行為特點，為學習者創(chuàng)造理想的語言教學環(huán)境，增強他們的文化適應和第二語言學習效果。

參考文獻：

[1]Reid，J.M.The learning style preferences of ESL students.TESOL Quarterly，1987.21（1）：87-111.

[2]Reid，J.M.Learning Styles in the ESL/EFL Classroom.Heinle & Heinle Publishers，1995.

[3]Oxford，R.L.，Hollaway，M.E.，and Murillo，D.H.Language learning styles：research and practical considerations for teaching in the multicultural tertiary ESL/EFL classroom.System，1992.20（4）：439-456.

第3篇：畫風教學設計范文

課文內(nèi)容淺顯，一讀即懂，但文本對話較多。在教學中如何引導學生在朗讀中感悟三個小朋友的創(chuàng)意，學習他們敢想敢做、相互協(xié)作、善于動腦的精神，既是本課教學的重點，也是需要突破的一個難點。因此，在學習過程中，我從學生已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，充分挖掘教材蘊涵，有效應用電子白板的交互功能，突破課堂時間和空間的限制，創(chuàng)設現(xiàn)實情境，激發(fā)興趣，引導參與，注重拓展他們的視野，培養(yǎng)想象思維，去找到“風”的蹤跡，學到畫風的科學藝術的創(chuàng)意，在多重活動中引領學生走進課文，抓住重點，有效突破難點。我主要設計了“情境引入”“整體感知”“精讀感悟”“積累拓展”“升華情感”和“個性作業(yè)”六個教學流程，力求體現(xiàn)以下幾點教學理念。

一、激發(fā)興趣

“興趣是最好的老師?！鄙险n伊始，我運用白板中橡皮的擦除功能，出示文中三個小朋友的名字，通過“打招呼、交朋友”的形式，為學生創(chuàng)設活潑有趣的語言環(huán)境，激發(fā)學生學習文本的興趣，使學生認識人物名字中“宋、濤、陳、丹、趙、藝”六個生字。然后請學生認讀詞語，并利用白板的拖拽功能為多音字選擇正確的讀音。這樣既對上節(jié)課所學的生字詞進行了鞏固，又使學生興趣盎然地投入到本節(jié)課的學習之中。

二、以讀為綱

《新課標》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”，讓學生充分地讀，在讀中閱讀，在讀中理解、體驗、感悟、思考，受到情感熏陶獲得思想啟迪，享受審美樂趣。所以在教學設計中我注重學生感悟語言文字的美。例如：在教學2-8自然段時，設計問題“三個小朋友是怎樣畫風的呢？”學生帶著問題按照自己喜歡的方式讀，然后找到三個小朋友畫風的句子。隨后相機指導朗讀，領會文中小朋友畫風的創(chuàng)意。朗讀形式多樣，有個人讀、齊讀、分角色朗讀、表演讀、配樂讀等。在多次閱讀中，讓學生理解宋濤、陳丹、趙小藝動腦筋學畫風的創(chuàng)意。懂得遇到問題要善于動腦、學會合作、勇于創(chuàng)新，從而體現(xiàn)學生的主體作用，提高閱讀的積極性，讓學生有更多的學習空間。

三、自主探究

學生的學習過程，從根本上講是對知識不斷探索的過程。學生不應作為知識的被動接受者，而應在教師的引導下，發(fā)揮自己的主觀能動性。教師應成為教學的促進者、指導者。因此，在學習三個小朋友畫風的部分，我運用白板鏈接功能實現(xiàn)課文結構主線和學生學習進程的互動，學生自主選讀相應的句子。根據(jù)學生找到的句子，采用不同的方法進行學習。為了突破本課的教學難點，我組織學生在小組里討論：你喜歡文中的哪一位小朋友，為什么？通過討論，讓學生認識到宋濤是個愛提問題的孩子，趙小藝是個敢于挑戰(zhàn)和善于思考的孩子，陳丹是個善于學習的孩子，在體會中生感。分角色朗讀時，請學生選擇自己喜歡的人物角色，根據(jù)白板拖拉標簽隱藏信息功能出示的描寫宋濤和趙小藝神態(tài)的詞語，進行分角色表演。利用白板的插入聲音功能，配樂朗誦。課堂氛圍很好，學生表演得很投入，學生的主體地位得到了體現(xiàn)。

四、體驗感悟

為了讓學生在體驗中感悟文本，我利用白板交互式功能，請一位學生當宋濤在白板上畫風。其他同學用朗讀告訴他畫風的方法，并請學生評價扮演宋濤的同學畫風的作品，如果畫得不對，可運用白板中的橡皮功能，擦去先前畫的直直的雨絲，再利用白板中筆的繪畫功能重畫雨絲，讓學生明白，正是因為有風，雨絲才被吹斜了。如果學生畫得正確，我隨即進行采訪，請上臺畫風的“宋濤”談談自己畫風的創(chuàng)意，加深對文本的理解。

五、學科整合

在拓展延伸、啟發(fā)聯(lián)想環(huán)節(jié)，我把繪畫引入語文教學之中，以此激情、領悟、延伸、拓展，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。說風、畫風，充分發(fā)揮了學生的想象能力，培養(yǎng)了學生對事物的獨立見解，從而達到課內(nèi)外結合。在愉快的氣氛中，學生豐富了生活體驗，求新求異的思維得以發(fā)展。

六、白板輔助

第4篇：畫風教學設計范文

關鍵詞：動畫造型基礎；課程設計；平衡；銜接

近年來，對于高職院校動畫專業(yè)教學的改革有兩種不同的聲音，一部分認為，動畫設計專業(yè)要的是技能型人才，在高校的能力培養(yǎng)中應當更多地傾向于企業(yè)需求，弱化基礎課程，主攻技能，而技能是可以通過填鴨式的教學或者“背”的方式在短期內(nèi)實現(xiàn)的；另一部分則認為，動畫專業(yè)要培養(yǎng)專業(yè)設計人才，必須重基礎，而這條路并無捷徑可行。

這兩個聲音看似各有各的道理，其實，都太過片面化。顯然，高職院校的動畫設計專業(yè)要培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)設計型人才，不僅要了解并尊重企業(yè)的需求，同時，更要尊重專業(yè)人才的培養(yǎng)規(guī)律。一方面，只有了解企業(yè)和市場需求，才能制定出更具有針對性的課程體系，在這方面，傳統(tǒng)的造型基礎課程的教學內(nèi)容和模式已經(jīng)不能滿足專業(yè)的需求；另一方面，高職院校作為培養(yǎng)專業(yè)設計型人才的教學單位，不同于企業(yè)和培訓機構，要求我們在教學中必須要尊重人才培養(yǎng)規(guī)律，穩(wěn)扎基礎、拓寬能力、提高綜合素養(yǎng)，才能實現(xiàn)真正的專業(yè)設計型人才培養(yǎng)目標。而要尊重規(guī)律、穩(wěn)扎基礎，沒有足夠的時間和精力踏實訓練，是不可能實現(xiàn)能力拓展的目標的。如何在市場化需求和專業(yè)設計型人才需求之間找到一個平衡點，使得我們的動畫設計專業(yè)教學更合理有效的實施成為了急需要探討并解決的問題。

動畫造型基礎課程作槎畫專業(yè)重要的必修課程之一，其作用貫穿了整個動畫教學體系。所有的動畫設計專業(yè)，不論是二維動畫還是三維動畫，不論是繪本設計還是前期創(chuàng)意都離不開動畫造型基礎課程的能力培養(yǎng)；所有的動畫風格創(chuàng)作，不論是日式的還是美式的，也都離不開基礎的動畫造型教學。因此，對于動畫造型基礎課程的教學設計既不可急功近利，又不可盲目守舊。如何在這二者之間找到一個平衡，對動畫造型基礎課程進行合理的教學設計，成為高職院校動畫專業(yè)教學中急需探討的問題。教學設計是否合理直接關系到教學的實質(zhì)性效果。

1 動畫造型基礎課程教學設計需注重與專業(yè)設計課程間的銜接

動畫造型基礎課程教學設計需注重與專業(yè)設計課程間的銜接，才能緊跟專業(yè)需求，完成更具針對性的能力培養(yǎng)，同時也為專業(yè)設計能力的學習贏得時間。從而實現(xiàn)三年的知識體系循環(huán)遞進，打好扎實的基礎，拓寬專業(yè)能力。

首先，在專業(yè)素養(yǎng)方面，應當在造型基礎階段就讓學生對自己未來所學專業(yè)有所了解。利用動畫經(jīng)典造型案例分析和國內(nèi)外經(jīng)典動畫解讀，使得學生在了解專業(yè)知識的同時，也更明確造型基礎階段的能力目標。只有具備了一定程度的認識，才能明確自身的學習目標，在學習中才能最有效地調(diào)動其學習自覺性和主動性。

其次，在教學內(nèi)容方面，縱覽動畫設計的所有專業(yè)了解他們共同的需求。不難發(fā)現(xiàn)，不論是何種類型的動畫設計專業(yè)，也不管何種風格的動畫形式；從內(nèi)容上講，都離不開角色、場景和畫面三大塊。因此，在動畫造型基礎課程設計中有意識地將內(nèi)容劃分為角色、場景和畫面三大塊，可以使學生更好地理解和對應專業(yè)設計需求。

2 動畫造型基礎課程各單元間，學期與學期之間的教學設計需相互銜接

為了更好地實現(xiàn)知識體系的循環(huán)式遞進，在動畫造型基礎課程課程教學設計中不僅要注意與專業(yè)課的緊密銜接，還要注重基礎課程的學期與學期之間的銜接，為了和專業(yè)教學保持一致，我們還是可以從內(nèi)容上保持全面的統(tǒng)一性，將課程分為角色造型、場景造型和畫面三大部分。一方面，使學生對專業(yè)目標更明確；另一方面，也可以幫助學生對所學的知識內(nèi)容有一個更整體的認識和理解。

同樣，要形成知識體系的循環(huán)式遞進的關系，還要注意單元與單元課程設計之間的銜接和遞進關系。這種循環(huán)和上面所說的循環(huán)是截然不同的。當然不能僅僅從學習內(nèi)容上進行區(qū)分，我們需要挖掘動畫造型基礎課程訓練中最核心的知識技能。

三維空間思維能力正是這樣的一個核心能力，物體在空間中的透視關系是動畫基礎造型需要解決的核心知識。思維訓練是需要不斷地循環(huán)往復才能建立一種全新的思維模式的。我們需要原有的二維思維模式，建立一個全新的立體空間思維模式，必然要經(jīng)過不斷往復的訓練。作為單元間的知識點循環(huán)，因為在內(nèi)容上有著明顯的差異，但如果把它們割裂開來，變成完全獨立的個體，是不利于學生的思維能力的建立的。而如果割裂每個課程階段，僅僅從內(nèi)容上進行簡單反復的技術訓練，只能從表面上解決一些技術問題。而真正的立體思維意識是很難形成的。因此，在課程單元間以三維空間思維能力為核心能力，以不同的課程內(nèi)容解決對應的相關知識能力，這樣在內(nèi)容上的變化以及核心能力的反復循環(huán)，有助于學生更深刻的認識所學知識，掌握其表現(xiàn)技能，拓展專業(yè)能力。

當然，在單元知識點循環(huán)的前提下，要注重對單元主題和實踐內(nèi)容的設計更新。一方面，要注重題材的新穎性和專業(yè)性；另一方面也要注意能力點的提升。過于枯燥的主題和重復簡單的課題，容易造成學生的疲憊感和厭倦感，降低學生的學習熱情，不利于課題的開展和知識的穩(wěn)固。而過高的要求和不切實際的課題也會使學生感到盲目，不知所措，無法全心對投入課題的訓練，盲目地學是會浪費很多時間，做很多無用功。因此，只有在保持單元知識點基本不變的情況下，尋找新穎有趣又具備一定專業(yè)性的課題，同時設計能力點的不斷提升，才能真正地激發(fā)學生的學習熱情，實現(xiàn)知識點的溫故而知新，核心能力得以不斷地鞏固和提升。

因此，在高職院校的動畫造型基礎課程教學設計中，注重與專業(yè)的銜接，注重課程間的聯(lián)系性，明確核心知識技能，進行循環(huán)遞進式訓練，這樣才能在課程中既結合企業(yè)需求，又注重專業(yè)設計能力培養(yǎng)，穩(wěn)扎基礎、拓寬專業(yè)能力，才能優(yōu)化動畫基礎造型課程設計，實現(xiàn)專業(yè)設計型人才培養(yǎng)目標。

參考文獻：

[1] 邵海龍.淺析大學基礎課程與專業(yè)課程的影響與聯(lián)系[J].武夷學院學報，2014（02）：55-57.

第5篇：畫風教學設計范文

【關鍵詞】教學設計；童趣；激發(fā)；想象

教學指導思想與理論依據(jù)：

語文新課程標準提出：要減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達。學生是語文學習的主人，語文教學，特別是作文教學應激發(fā)學生的學習興趣，注重培養(yǎng)學生自主學習的情境。

教材分析：

《激發(fā)童趣，想象說寫――“風的顏色”說寫訓練》是一個自編作文教材。根據(jù)三年級作文的要求和三年級學生的特點，設計以學生熟悉的“風”為依托，讓學生憑借自己的生活體驗來想象風的顏色。讓學生畫一畫，說一說，寫一寫。訓練學生的想象能力和創(chuàng)新精神。并培養(yǎng)學生的說話和寫話能力。

學情分析：

進入三年級，學生剛從二年級的看圖寫話進入作文的起步階段，思維還處于直觀階段，對一切都充滿了好奇心，但積累的語言和認識事物深度有限，因此設計學生感興趣的話題，易說好寫的內(nèi)容是讓三年級學生成功起步的關鍵。

知識與技能要求：

能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象，注意把自己覺得新奇有趣或印象最深、最受感動的內(nèi)容寫清楚。

過程與方法要求：

培養(yǎng)學生的觀察能力，引發(fā)學生的想象思維，鼓勵學生自主積累語言。

情感態(tài)度與價值觀：

培養(yǎng)學生的想象能力和創(chuàng)新精神。激發(fā)他們作文的興趣，樹立寫作的信心。

學習目標：

1.激發(fā)童趣，培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)新精神。

2.學生在輕松愉快的氣氛中學會寫一段話。

教學重點與難點：

1.激發(fā)童趣，培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)新精神。

2.能寫出一段通順，流利的話。

教學整體設計思路與教學策略與模式：

根據(jù)三年級作文的要求和三年級學生的特點，設計以學生熟悉的“風”為依托，讓學生憑借自己的生活體驗來想象風的顏色。讓學生畫一畫，說一說，寫一寫。訓練學生的想象能力和創(chuàng)新精神。并培養(yǎng)學生的說話和寫話能力。

教學環(huán)境：

1.材料準備：水彩筆，繪圖紙，漿糊。

2.活動準備：猜謎語。

3.課件

教學過程：

一、競猜謎語，激發(fā)興趣

1.謎語導入，云兒見他讓路，小樹見他招手，禾苗見他彎腰，花兒見他點頭。

2.生：謎底是“風”

不錯，是風，不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀，兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。風是大家最熟悉不過的了，誰來說說平時生活中你在哪里看到過風，聽到過風，感覺到過風？（利用學生喜愛的謎語導入課文，引起學生興趣。）

二、大膽想象，自由畫風

1.聽，風姑娘已經(jīng)踏著輕快的腳步來了。（課件展示）

2.師指導想象風的顏色。從聯(lián)系生活，自由想象，抒感三個方面進行指導。

3.在音樂聲中想象畫風。

4.邊畫邊用心地思考：你把風畫成什么顏色，你為什么把風畫成這種顏色？

（想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象是無限的。給學生創(chuàng)設輕松愉快的環(huán)境，讓他們自由想象，從而培養(yǎng)學生的想象能力。）

三、精彩展示說風

1.師過渡：同學們都畫好了，這下，風姑娘可真美呀，你們把風姑娘畫成這種顏色，一定都有自己的原因吧，來，把你們的好想法告訴風姑娘。

2.小組練說。

3.學生展示說風，老師中間小結。

（利用小組合作的形式讓學生練習說風，培養(yǎng)他們的說話能力。）

四、練習寫風

同學們的想象力真是令人驚嘆，紅的，黃的，白的……，實在是太神奇，太美妙了，風姑娘都已經(jīng)陶醉了。她可真想全都記下來，可大家說了這么多，風姑娘記不住，你們有什么好法子嗎？（寫下來）

展示課件，指導寫作方法，提出寫作要求。

（用風姑娘的語氣激起學生寫作的欲望，由于三年級寫作剛起步，所以寫作方法的指導非常重要，因此教師設計了指導寫作方法，提出寫作要求環(huán)節(jié)，為學生做好鋪墊，再加上剛才說話訓練和同學間的交流，此時寫話正是水到渠成。）

老師特意準備了兩塊精美的頁面，要讓我們班的同學來當當小作家，把你們的作品放進去，永遠的保留，想成為小作家嗎？你們一定行。

學生練習寫一段話。

生讀作文，師點評。

（優(yōu)秀學生的例文起到了很好的示范作用，及時到位的點評也能讓學生語言的使用更準確，更豐富。老師贊許的評價更進一步激發(fā)了學生寫作的信心。）

五、總結

教學總結與反思：

第6篇：畫風教學設計范文

關鍵詞：新課改 高中美術教育 改善方法

隨著我國社會經(jīng)濟和科學技術的快速發(fā)展，對人才的素質(zhì)要求越來越高，為了適應和滿足這個時展的趨勢，新課改對高中美術教育提出了更高的要求。它不僅要求老師注重學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而且還對美術的教學做出了明確的規(guī)定。雖然從目前來看，高中美術的教學質(zhì)量和教學手段都在很大程度上得到了改善，但是這依然存在著諸多問題，這些問題嚴重阻礙了素質(zhì)教育的開展。因此，本文對這些問題進行分析討論并提出相關的解決方法，具有十分深遠的現(xiàn)實意義。

一、新課改中高中美術教育存在的主要問題分析

1.教學設計有待合理

新課改主要是對美術課堂的教學理念、課堂過程以及實踐活動等做出了明確地規(guī)定和變革，并不是簡單地針對美術的教學內(nèi)容、教學手段以及教學組織等具體形式做出相應的變化。因此，高中美術老師在進行教學設計的時候，可以將美術教育分為幾大模塊， （二）沒有正確認識到美術的重要性

在我國應試教育的環(huán)境下，大多數(shù)的老師和家長把更多的精力放在學生的學習情況和卷面分數(shù)上。還有部分的老師為了提高升學率，占用美術課程， 美術在學校甚至被邊沿化，根本不重視對學生的素質(zhì)教育，在家庭中，家長為了讓孩子考上一所好的大學，一般都是根據(jù)學校升學率的高低作為標準為孩子選擇學校，同時學校對教師的衡量標準也是升學率，以學生的卷面成績對老師的優(yōu)異進行判斷。而對于學生的實踐能力、團隊精神、文化素養(yǎng)以及道德品質(zhì)等，都不會引起學校、老師以及家長的重視，甚至被忽略。

2.老師的專業(yè)知識和專業(yè)技術有待提高

雖然“新課改”沒有明確提出對高中美術老師的要求，但是在實際美術教學的過程中，不難發(fā)現(xiàn)，有些高中學校的美術老師，其專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)知識以及專業(yè)技術達不到相關的標準要求，甚至偏低，這在一定程度上影響了對學生審美觀念的提高。高中美術看似簡單，其實所涵蓋的知識面是非常寬廣的，它不僅要求老師擁有專業(yè)的知識和技術，還要求老師對物理、文學、歷史、化學以及哲學等學科的知識有大致的了解，并在教學過程中美術要將各個學科的知識善于融會貫通。但是從目前來看，現(xiàn)在的高中美術老師綜合素質(zhì)不高，知識面比較狹窄，專業(yè)知識和專業(yè)技術有待提高， 新課改的內(nèi)容比以前多知識涵蓋面更廣了，對教師要求也更高了，在教學過程中教師只有不斷的探索，不斷的創(chuàng)新，不斷的學習，不斷的充實自己，這樣才能適應新課改下對老師的要求。

二、解決高中美術教育存在問題的主要對策

1.合理的進行教學設計

“美術鑒賞”要求高中學生在美術老師的指導和幫助下，對古今中外的著名美術作品進行鑒別和欣賞，從而增加自身對美術作品的感受和理解。同時學生還需要在美術鑒賞的過程中，對美術作品進行綜合性的判斷分析，從自身的感知出發(fā)感受作品蘊含的深層含義，從而提高自己的審美情趣。而繪畫是在學生具備一定的審美水平的基礎上，老師側重于對學生進行訓練和實際操作的活動。因此教師應讓學生通過對現(xiàn)實中的事物進行自己的感受、分析、理解，并充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，把現(xiàn)實的事物從具體轉變?yōu)橐庀筮M行表達，從而讓學生在這過程中形成自己的繪畫風格，為學生的藝術感悟和藝術修養(yǎng)奠定堅實的基礎。故而，在設計教學的時候，美術老師應該將教學模塊分次序進行組合，從而使其更加的科學和合理。

2.豐富美術教學內(nèi)容

由于高中設置的美術課程比較少，因此學生學習美術的時間相對而言比較少。美術老師想要在有限的時間中提高教學質(zhì)量，實現(xiàn)教學目標，就必須對課內(nèi)和課外的教學資源進行充分的開發(fā)和利用。

3.提高老師的專業(yè)知識和專業(yè)技術

高中美術課程不僅要求老師具備豐富的教學經(jīng)驗，而且還要求老師需要深厚的專業(yè)知識和專業(yè)技術，從而才能正確的指導和引導學生對美的感受和認知。因此，學?？梢詫蠋熯M行定期或不定期的培訓，提高他們的專業(yè)知識和專業(yè)技術，從而使他們的綜合素質(zhì)得到提升，在學生群體中樹立一個良好的榜樣形象。同時老師還需要根據(jù)學生的不同特點，進行因材施教，選擇與其相符合的美術內(nèi)容進行指導。例如在《素描人像物寫生》中，老師可以先讓學生對人物素描作品進行欣賞，通過骨骼示意圖和肌肉示意圖幫助學生了解面部結構的產(chǎn)生，作畫步驟圖使學生能直觀地了解人像寫生的方法步驟，并引導學生學會整體觀察、整體表現(xiàn)的正確方法，提醒學生始終注意被畫對像的外在特征和通過外在特征表現(xiàn)出來的獨特性格與氣質(zhì)，爭取從比較高的起點認識人像寫生應追求的“形神兼?zhèn)洹钡哪繕?。在整個過程中，老師可以對學生進行技法和學法指導，為學生掌握素描技法奠定一個良好的基礎。

結束語

高中美術教育有利于提高學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學生的審美情趣。因此，各個高中學校應該重視美術教育，加大對美術教育的支持力度。同時相關的學校老師也應該對美術教育中存在的問題進行充分的認識，并采取相應的解決辦法，不斷提高教學質(zhì)量，從而實現(xiàn)教學目標，真正做到培養(yǎng)學生的素質(zhì)，使學生的素質(zhì)得到全面的提高。

參考文獻

[1] 陸云.淺談新課改下高中美術鑒賞教學的問題及對策[J].新課程學習（學術教育），2009，（12）.

[2] 劉旭輝.新課改后高中美術鑒賞課初探[J].齊齊哈爾師范高等專科學校學報，2009，（3）.

[3] 張有金.淺談新課改下高中美術教學有效方法[J].中國科教創(chuàng)新導刊，2012，（36）.

第7篇：畫風教學設計范文

圍繞臨床專業(yè)人才培養(yǎng)目標,結合崗位需求，參照國家執(zhí)業(yè)醫(yī)師考點，分析診斷學課程標準，確定課堂教學目標。只有明確了教學目標，才能使“教”有的放矢，使“學”有目標可循。教學目標從知識、能力、素質(zhì)三個維度展開[1]。（1）知識目標從“掌握”、“熟悉”、“了解”三個層次書寫”。（2）能力目標可用“能用……做(分析、處理)……”、“能在……做……”、“通過……學習，能說出……”、“通過……學習，能分析歸納……”等形式表達。（3）素質(zhì)目標是要求學生具備的情感態(tài)度與價值觀，對于臨床專業(yè)學生來說，良好的醫(yī)患溝通能力、團結協(xié)作、人文關懷精神尤為重要。教學的本質(zhì)在于學而不在于教，教學的主體必須是學生而不是老師[2]，人們判斷教學有沒有效益的直接依據(jù)是學生有沒有獲得具體的進步，而不是教師有沒有完成任務，因此書寫知識目標時的主語必須是學生而不是老師，不能出現(xiàn)“使學生掌握……”、“教會學生……”等描述形式。

2明確重點難點

教學重點是課堂教學重點講述的內(nèi)容，也是要求學生必須掌握的內(nèi)容；教學難點是學生在學習時較難理解的問題，是課堂教學中對于知識的傳授與能力的培養(yǎng)存在障礙的問題；教學重點與教學難點可以相同。教學重點和難點是整個教學的核心，是完成教學任務的關鍵所在。必須明確每節(jié)課的重點、難點，抓住重點難點講精、講透，做到“舍全求精”，“以點帶面”，忌諱面面俱到，胡子眉毛一把抓。重點突出，難點明確，有利于學生掌握教學總體思路，便于學生配合教師完成教學任務，以免出現(xiàn)“兩只黃鸝鳴翠柳——不知所云”，“一行白鷺上青天——漫無邊際”的局面，影響教學效果。

3選取適宜的教學方法

平庸的教師給人以知識，優(yōu)秀的教師給人以方法。教學方法的選取要綜合考慮：（1）教學內(nèi)容。（2）學生這個“碼頭”的現(xiàn)有“水位”：學生的年齡特點和心理特點；學生的認識水平和學習基礎；學生的理解能力；學生的興趣愛好、生活經(jīng)歷等。編寫教案時把自己假設成一名學生，要求用何種方法傳授知識最理想，只有這樣設身處地為學生著想，才能提高學生的學習興趣和學習效果[3]。

4教學過程設計

4.1導入

導入的目的是為了引起注意與激發(fā)動機。良好的開端是成功的一半。富有藝術性的導課，能牽引整個教學過程，引人入勝，收到先聲奪人、一舉成功的奇效。如在講授“胸痛”時，可用“東施效顰”的典故導入：有一個丑女叫東施，她見同村的西施捂著胸口皺著眉頭的樣子很美，也效仿起來，結果更丑了。西施為何要捂胸皺眉，原來她有胸痛（心絞痛）的疾病。再如，在講授“咯血”時，可用四大名著之一“紅樓夢”導入：林妹妹自幼體弱多病，時有咳嗽，偶爾會咳出血絲來，這種現(xiàn)象叫咯血。導入要求簡練，短小精焊，以盡快進入主題，一般不超過10分鐘。

4.2主題探究

4.2.1教學內(nèi)容

教學內(nèi)容是課堂教學的核心，備課的其他環(huán)節(jié)都是為它服務的。教學內(nèi)容的選取應圍繞教學目標，基于臨床工作過程，以“應用”為宗旨，與（助理）執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試大綱接軌，并注重人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神。必須強調(diào)的是，教學內(nèi)容還應不斷充實，及時更新，以體現(xiàn)學科發(fā)展的動態(tài)性和教學內(nèi)容的開放性[4]。寫教案時，必須將教學內(nèi)容分步驟分層次地寫清楚，必要時還應在每一部分內(nèi)容后注明所需的時間。這樣，可以使所講授的內(nèi)容按預計時間穩(wěn)步進行，不至于出現(xiàn)前松后緊或前緊后松的局面。

4.2.2教學方法

對教學而言，上課是一個師生共同交流、共同創(chuàng)造、共同分享經(jīng)驗、共同探求新知、共享認識成果的全面活動的過程，是師生生命價值不斷升華的過程。教師要善于針對不同教學內(nèi)容選擇合適的教學方法，并創(chuàng)造性地加以運用，以保證學生能夠準確的掌握，注重引導自學，注重啟發(fā)思維，力求使教學取得較好的效果。常用的教學方法有講授法、案例教學法、模擬教學、角色扮演、PBL、小組討論、啟發(fā)式教學法等。如在講授體格檢查的基本方法（視診、觸診、叩診、聽診、嗅診）時，可采用類比教學法：如何選擇好的西瓜？先觀其形狀（視診），摸其表面（觸診），再叩擊西瓜（叩診）聽聲音（聽診），最后還可切開西瓜聞味道（嗅診）。再如在診斷學實訓教學中，可采用情景模擬教學法。首先給出病例：患者，女，68歲，活動后心悸氣短1年，加重伴雙下肢水腫1周入院。提問：假如你是接診這位患者的大夫，你應該做些什么？然后將學生分組，分別扮演醫(yī)生、病人及家屬，由第一組學生扮演病史采集過程，第二組學生扮演體格檢查過程，第三組學生選擇輔助檢查項目并進行操作。最后將三組學生召集在一起進行討論，引導學生作出初步診斷，并練習病歷的書寫。通過情景模擬，培養(yǎng)學生的臨床思維能力，使學生更早地進入職業(yè)角色。

4.2.3教學手段

可以是多媒體、視頻、音頻、掛圖、模型等。教學手段的選擇一定要精，不要什么都用，以免使學生眼花繚亂，分散注意力，影響授課效果。教學手段與教學方法有機結合，可融聲、情、景、物于一體地完成授課內(nèi)容[4]。

4.3小結

“編筐編簍，貴在收口。描龍畫風，貴在點睛?！本实囊还?jié)課，除了要有扣人心弦的開頭，環(huán)環(huán)相扣、緊緊銜接的過程，還要有余味無窮的結尾。有如“咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三?！毙〗Y既是課堂教學的結束語，又是強化教學重點的必不可少的手段。好的總結可以起到畫龍點睛的作用。小結可以是順口溜式、回顧式、提問式、圖表式等，依據(jù)不同教學內(nèi)容而定，要求短而精，一般3～5分鐘[4]。

4.4鞏固、拓展

設計出發(fā)散、擴展、升華學生思維的問題及復習鞏固方案，既便于學生復習、理解、消化授課內(nèi)容，為學好下一節(jié)課的內(nèi)容奠定堅實的基礎。又可鍛煉學生將知識技能運用到新情景中，形成智慧。另外，還可提供相關參考書、雜志、網(wǎng)站，以便學生課后拓展知識面，加深學習。

5課后記

課后記也稱教學反思。反思是課堂教學結束后，教師對自己在教學活動中所做出的工作行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進行審視和分析。反思的實質(zhì)在于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，從而進一步激發(fā)教師的責任心，使教師在不斷改進教育教學行為的過程中，把自己的教育教學實踐提升到新的高度[5]。教學反思是教師成長的有效途徑和核心因素，也是適應課程改革的需要。反思的主要內(nèi)容有：（1）教學目標實現(xiàn)了沒有？（2）教育、教學理念轉化為具體的教學行為了嗎？通過什么方式轉化？（3）有沒有創(chuàng)造性地挖掘和利用教學資源？（4）教學設計最突出的亮點是什么？存在的問題和癥結在哪里？（5）針對存在的問題，提出改進的策略。

第8篇：畫風教學設計范文

1.誤選

自北宋徽宗時期畫家張擇端（1085―1145年）的《清明上河圖》卷問世后，特別是明清以來，畫界代代不乏追隨者。以“清明上河圖”為題材的長卷，流傳至今的宋元明清本達數(shù)百本之多，最具有代表性的有三本：其一是北宋張擇端《清明上河圖》卷（故宮博物院藏，稱宋本），代表宋代風俗畫最高藝術成就，是此類繪畫題材的原創(chuàng)本或祖本；其二是明代仇英的《清明上河圖》卷（遼寧博物館藏，稱明本）；其三是清代宮廷畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道五人合繪的《清明上河圖》卷（博物院藏，稱清本）。一般情況下，教師囿于研究深度，并不清楚有版本之別，所以容易出現(xiàn)誤選。

例如在2012年浙江省高中歷史優(yōu)質(zhì)課評比中，《古代中國的商業(yè)經(jīng)濟》一課的執(zhí)教老師用圖1來說明北宋商品經(jīng)濟的繁榮。乍看之下，大家都以為這是北宋張擇端的《清明上河圖》，這幅畫看上去很寫實，是很好的史料，很說明問題。但是如果仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，教師選用是有誤的。這位教師選用的是清本《清明上河圖》，在清本中，“雖然畫家依然想表現(xiàn)汴京，但這些清朝畫家大多生于江南，于是汴京城的市井場景被換成蘇州城繁華的都市景象和江南風俗”。①

能作為史料反映北宋情況的北宋版本是圖2所示的內(nèi)容。

這位教師還選用了另一幅畫（見圖3）進一步說明北宋“市突破空間限制”這一變化。但是在與宋本《清明上河圖》進行比對時筆者發(fā)現(xiàn)，這幅畫根本不是它的局部，并不屬于宋本，筆者經(jīng)過比對確認圖3屬于清本。既然如此，圖1和圖3如何能作為宋朝史料來說明宋朝狀況呢？

從史料價值角度而言，不同版本的主要區(qū)別體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，觀察社會的視角不同。宋本從現(xiàn)實主義角度出發(fā)，不回避市面上的各種矛盾；明本反映享樂主義，各種供享受和消遣的店鋪應有盡有；清本出于粉飾太平的需要回避官民之間的矛盾沖突，“具有矯飾主義動感中的華貴品質(zhì)”。①第二，民本地位不同。宋本中的商業(yè)街是財富和汗水的匯集，張擇端較多地描畫了普通百姓的商業(yè)活動和市井生活，不回避官與民、官與官的矛盾，正因如此，研究者才會透過表象發(fā)現(xiàn)北宋末年社會存在的危機。明本和清本則處處體現(xiàn)畫家的官本思想。第三，風俗民情各不相同。三個版本中的衣冠服飾、市井生活、舟車用具、建筑規(guī)格形制均不相同，分別帶有鮮明的時代特征，即宋本宋朝，明本明朝，清本清朝。

版本的差別對教學會產(chǎn)生以下不利的影響：第一，誤導學生，以訛傳訛；第二，史料不真，史論無著。

因此，教師在選材上要慎重，要遵循求真求實的原則。

2.有限解讀

“有限”主要體現(xiàn)在兩個方面：

第一，題材有限。從目前來看，教師對于《清明上河圖》的歷史解讀基本上局限于呈現(xiàn)北宋經(jīng)濟狀況，主要結合的是人民版必修二《古代中國的商業(yè)經(jīng)濟》的相關內(nèi)容，而且基本上局限在“虹橋”那個部分，雖然這段最精彩，但它不能代表全部內(nèi)容。要知道，整幅畫長達528厘米，虹橋僅占1/20而已。除此之外，《清明上河圖》中還有很多地方，例如繁華的商業(yè)街，遍地皆是的店鋪，酒館，旅舍，熙熙攘攘的人群，各行各業(yè)各色人等也可以說明同一問題。事實上，《清明上河圖》是宋人寫給我們的生活日記，免去了書籍中可能存在的魯魚亥豕，生動而直白，透過它還可以解讀出經(jīng)濟發(fā)展史之外的很多有助于歷史教學的信息。

第二，方式單一?！耙私庖患囆g品，一位藝術家，一群藝術家，必須正確地設想他們所屬的時代的精神和風俗概況”。②但是，大多數(shù)教師只是就畫論畫，在做繪畫解讀時不太注意結合畫家本人，畫家所處時代或其他圖文史料，這樣的解讀比較膚淺、表面，而且容易陷入主觀猜測、判斷偏差甚至牽強附會。例如談到中國12世紀即北宋的社會生活特別是城市生活，文字記載當推孟元老的《東京夢華錄》最為詳盡；而圖像資料，則唯有張擇端的《清明上河圖》堪與之匹配，使人們對北宋汴京的印象形象而具體。相反，唐朝長安城的文字記載雖然不少，但由于沒有圖像資料，其形象在人們頭腦里還是模糊和抽象的。③

合理解讀是有效利用的基礎，所以，教師首先要從歷史角度，本著求真求實的原則，盡可能做出合乎歷史邏輯，符合歷史史實的解讀。如何做到合理解讀呢？筆者認為應該注意以下幾個方面：

1.基于史實，合理推測

繪畫作品具有一定的內(nèi)涵，會引發(fā)一定的聯(lián)想，在解讀過程中不可避免地會產(chǎn)生一些推測，但推測應該是在充分的歷史依據(jù)支持下才會產(chǎn)生的合理歷史邏輯和有效歷史聯(lián)系。

歷史記載，宋太宗時期采取鼓勵文人諫言的政治措施，關注社會現(xiàn)實和朝廷政治成為宋代畫家較為普遍的創(chuàng)作趨向。有學者研究認為，《清明上河圖》并非只是簡單的描繪百姓風俗和日常生活，在商業(yè)繁榮的表面之下暗藏玄機，明線下交織著一條令人心悸的暗線。①張擇端希望通過《清明上河圖》向宋徽宗展現(xiàn)一些社會痼疾。那些本不是賞心悅目的繪畫內(nèi)容，張擇端卻精心描繪，成為其作品深處豐富的潛臺詞。

從文獻中可知，汴京是12世紀初世界最大的城市之一，人口達到137萬，8廂120坊，絕大多數(shù)建筑都是磚木結構，消防是當時朝廷十分關注的問題。當時汴京的防火措施非常嚴密，每個坊都設有一個望火樓，專門觀測火警。樓下又有被稱為“潛火兵”的軍隊駐守，專司消防。學者余輝研究后說，張擇端畫了望火樓，但樓上無人觀望，望火樓下的軍營被改成了飯館，這說明消防缺失。而比消防缺失更可怕的是城防的渙散。畫中城墻上下沒有一個守衛(wèi)，土墻上也沒有城防工事，原本應該是重兵把守的城防機構所在位置居然是一家商鋪，老板正在驗貨，賬房正在記賬。從畫面上看整個汴京沉浸在濃厚的商貿(mào)氣氛中，但卻是一座完全不設防的城市。這幅畫真實反映了徽宗朝初期已經(jīng)日漸衰敗的軍事實力和日趨淡漠的防范意識。這一解讀有利于學生突破教材的約束，體悟歷史的多面和繪畫的隱喻，學習從表象看本質(zhì)。

2.結合其他類型史料，多角度解讀

在中學課本中，《清明上河圖》被教材編者放在了人民版必修二的封面，可見其作為經(jīng)濟史料的重要性。除此之外，在人教版選修一《歷史上重大改革回眸》的《王安石變法》一課中，《清明上河圖》作為插圖放在了第54頁，用來說明東京的繁華。教師在解讀時，如果結合其他史料一起說明，則能更好地提高繪畫類史料的信度和效度，教師也可以因此而避免單純的主觀臆斷和憑空想象。

例如在《清明上河圖》中，汴河貫穿始終，圖中的商業(yè)活動和市井生活基本上是沿著交通要道展開的，顯得隨意和因地制宜，突出說明了宋朝時期“市”突破了空間的限制這一重要的經(jīng)濟變化。2012年浙江省高中歷史優(yōu)質(zhì)課評比中，執(zhí)教教師在上《古代中國的商業(yè)經(jīng)濟》一課時就在展示《清明上河圖》后進而請學生觀察《宋汴京城平面圖》，引導學生注意到商業(yè)區(qū)、旅社區(qū)、倉庫區(qū)基本分布在汴河兩岸，這樣就進一步證實之前得出的結論，達到了理想的教學效果。再有，可利用孟元老《東京夢華錄》中對東京的記載或者《宋史?食貨志》等史料，從文字角度對《清明上河圖》加以說明。多元材料相互印證后，教師對繪畫的解讀會更加趨于合理，更有說服力。

3.歷史視角，辨別真假

《清明上河圖》被視為具有檔案性質(zhì)，是因為個別細節(jié)的真實（如亭臺樓閣、橋梁、舟船等建筑構造）。但倘若因為《清明上河圖》單一細節(jié)上的局部真實，便斷定此畫的一切均為真實再現(xiàn)，畫面描述特定時間、空間內(nèi)真實生活的真實寫照，此邏輯顯然需要修正，因為藝術的寫實不等于世界的“真實”。②所以，在以繪畫史料解讀時要注意鑒別哪些是真實再現(xiàn)，哪些是畫家的藝術加工，進而做出合理的歷史分析。這里的辨別真假不是書畫鑒定，而是看哪些繪畫元素能反映歷史的真實情況，是否有史料價值。

例如虹橋、城門這類實物題材無疑是具有極高價值的史料。據(jù)研究認為，虹橋的修造技術在北宋滅亡以后失傳，正因為《清明上河圖》的存在，我們才有證據(jù)證明中國古代橋梁修筑的高超技術。更有趣的是，明清以來的仿本作者都沒有一人見過真本，只憑借他們的社會生活知識和眼見風物來描繪，基本上都畫成常見的石拱橋，書畫鑒定者便可以借此判斷《清明上河圖》的眾多版本中到底誰真誰偽。中學教師在教學過程中可以結合《中國古代科技成就》一課從拓展知識面的角度來說明中國在12世紀達到的水平。

另外，畫中威武的城門樓的城門洞口樣式，在宋代及宋代以前，都做圭角型門洞（梯形門楣），到宋代以后就以券門（圓拱形門）為主了。城門的特征有助于美術史學家判斷繪畫作品所處的歷史階段，確定時間位置，中學教師可以從史料角度來說明“不同歷史時期具有不同的時代特征”的歷史觀點。

對于中學歷史教學而言，囿于認知局限，繪畫類史料的利用有效率不高，筆者期望在合理解讀基礎上通過教學設計做一些嘗試，盡可能實現(xiàn)有效利用。

1.教學實際

在人民版歷史教科書中，涉及宋史的部分主要有如下知識點：必修一，宋朝二府三司制；必修二，水轉翻車、棉花種植及紡織技術，絲織水平的提高，用煤做冶鐵燃料，制瓷業(yè)，海上絲綢之路，市與草市的發(fā)展，都市商業(yè)的繁盛，重農(nóng)抑商政策和關津之稅、市肆之稅；必修三，儒學復興運動和理學興起、發(fā)展，北宋科技的發(fā)展（指南針、火藥、印刷術），書畫，詩詞曲；選修一，王安石變法。這些內(nèi)容分布在三本必修和一本選修教材中，內(nèi)容瑣碎、凌亂。在高三歷史復習過程中，教師需要打通歷史知識關節(jié)引導學生做到知識點的融會貫通，并在此基礎上進行拓展和聯(lián)系，形成對宋朝史實、現(xiàn)象、特征和規(guī)律的深入理解。

2.教學設計

筆者嘗試以《清明上河圖》為平臺，以《歷史碎片中的北宋背影》為題，從歷史的視角觀察繪畫作品的細節(jié)，利用其中反映北宋歷史的一些元素進行整合，在課程標準基礎上，不拘泥于教材，引導學生從繪畫作品中具體形象地體悟歷史，從而提高獲取、分析和應用歷史信息的能力，拓展歷史的視野，加深對歷史與生活的認識和理解。

教學環(huán)節(jié)一：展示《清明上河圖》（教師事先將《清明上河圖》分段拍攝成照片，再用幻燈片的連續(xù)播放功能制造如畫卷展開般播放的效果）。

設計意圖：通常教師只采取局部展示的方式，學生只聞畫之大名卻難以從局部的畫作中感受到畫家作品的整體風貌，畢竟這是一幅長達528厘米的巨制，局部觀賞雖突出了某些重點，但影響了整體觀察和很多細節(jié)的發(fā)現(xiàn)、研究。

教學環(huán)節(jié)二：請學生憑記憶回想看到的景物，寫下印象較為深刻的一些內(nèi)容。

設計意圖：從學生印象深刻的內(nèi)容展開分析，容易引人入勝，發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，研究型的課堂氛圍得到營造。

教學環(huán)節(jié)三：整理歸納學生普遍感興趣的，印象深刻的內(nèi)容加以研究和分析。

一般情況下，學生對以下內(nèi)容興趣頗多：

1.汴河與船

2.虹橋、河市與攤販

3.城門與駝隊

4.纖夫、舵工、挑水工、搬運工

5.畫家細致入微的繪畫風格

教學環(huán)節(jié)四：分組活動，請學生根據(jù)本組主題，以及教師事先準備好細節(jié)分解圖和相應的文獻史料提出疑問、進行分析、呈現(xiàn)觀點和結論，最后形成對宋朝部分歷史的基本了解。

第一組：汴河與船

材料1：太平興國六年（981年），汴河歲運江淮米三百萬石、菽一百萬石，黃河粟五十萬石、菽三十萬石，惠民河粟四十萬石、菽二十萬石，廣濟河粟十二萬石……到至道（995～997）初，汴河運米五百八十萬石；大中祥符初，達到七百萬石。

――《宋史?食貨志》

材料2：開封府。崇寧（1102―1106年）戶二十六萬一千一百一十七，口四十四萬二千九百四十……縣十六。

――《宋史?地理志》

材料3：運舟舊法，舟載米不過三百石，閘成，始為四百石船。其后所載浸多，官船至七百石，私船受米八百余囊，囊二石。（宋制：每石合今市斤一百一十斤。）

――沈括《夢溪筆談?官政》

材料4：《清明上河圖》畫了大大小小船只二19只（見組圖1）由上至下依次為漕船、游船、客船。

設問：

（1）西漢以來歷代都仰仗東南糧食通過水路運輸?shù)骄熂捌渌付ǖ牡胤剑Q為漕運。根據(jù)材料指出北宋時汴京漕運主要由哪些河流承擔？

（2）材料1中汴河與其他河流相比的地位如何？結合材料1、2說明汴河與汴京的關系。

（3）從經(jīng)濟和技術角度分析汴河的繁忙與船只載重能力反映了哪些歷史信息？這些歷史信息之間有什么關系？

設計意圖：旨在說明以下要點，在北宋，漕運是經(jīng)濟活動中重要的一環(huán)，汴河是汴京重要的生命補給線，是保證經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的因素之一；擔任運載任務的各類船只反映了北宋時期科技發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系；北宋經(jīng)濟的繁榮與交通和科技發(fā)展密切相關。

第二組：虹橋、河市與攤販

請學生仔細觀察以下組圖2中的人物及其活動，將店鋪進行分類并思考圖中提供了哪些歷史信息？

按照店鋪性質(zhì)基本可分為三類：一為流動攤販，二為地攤，三為定點商家。按照經(jīng)營類別分類，有酒店、糕點饅頭店、飯館、茶坊、修車鋪、藥店、旅店、香藥鋪、算命攤。

設計意圖：換些圖片和換個視角來說明商貿(mào)的繁盛，飲食服務實施的完備和商品經(jīng)濟的發(fā)展。

第三組：城門和駝隊

請學生仔細觀察組圖3后設問：

（1）城墻上應該是有士兵把守■望，但是畫中的城墻上空無一人，說明了什么？

（2）在城門洞里正在穿行著一支駝隊，結合汴京（開封）的地理位置和北宋歷史說明北宋時期的對外貿(mào)易情況。

（3）城墻下本應有軍隊駐守，但是取而代之的是一間稅務司，官員正在收稅，這說明北宋政府在管理方面存在哪些得與失？

設計意圖：引導學生回顧北宋政府的政治和經(jīng)濟上對內(nèi)對外措施，理解政府政策對國家政治和經(jīng)濟發(fā)展的影響。

第四組：纖夫、舵工、挑水工、搬運工

請學生觀察組圖4，思考這些?？砍鲑u勞動力為生的人大量存在說明什么？

說明：從上至下依次為舵工、搬運工、纖夫、挑水工。

設計意圖：北宋時期，大量農(nóng)民因土地流轉而游蕩在城市靠出賣體力為生，由此說明北宋社會存在尖銳的矛盾并認識到促進北宋城市發(fā)展的勞動力因素。

第五組：畫家細致入微的繪畫風格

張擇端的繪畫細致入微，描畫對象又都是平常百姓，市井生活。繪畫是反映時代思想，請學生思考，結合北宋時期思想領域的變化分析為什么會有這樣的藝術風格呢？除此之外，宋朝文化領域還有哪些突出的成就？

設計意圖：北宋儒學復興運動和理學興起，對當時的文風和畫風都產(chǎn)生了一定的影響。引導學生歸納概括文學藝術等方面的成就，使學生理解思想與文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。

教學環(huán)節(jié)五：整合歷史碎片，勾勒北宋背影。

設計意圖：讓學生在以上分析的基礎上歸納概括北宋政治、經(jīng)濟、思想、文化等各方面狀況，進行知識的整合，并在此基礎上分析北宋的特點。

在這個以解讀《清明上河圖》為核心的教學設計中，筆者并不期望包羅萬象，也不能說明教材所列一切與宋史有關的內(nèi)容，但期望嘗試引導學生挖掘盡可能多的有效歷史信息完成一次不完整的北宋歷史探究，拓展學生歷史視野，建立歷史聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)歷史趣味。

第9篇：畫風教學設計范文

時下，關于語文課程和語文教學諸多理論和實踐問題的討論和爭論，眾說紛紜，使得語文教學領域人云亦云，莫衷一是。從思維方式的角度看，這是由于缺乏對語文課程與教學的本質(zhì)的正確把握所致。當前語文界對語文課程與教學特點、性質(zhì)、本質(zhì)認識的膚淺和模糊是影響語文教學改革與發(fā)展的最主要原因。對課程與教學本質(zhì)的認識決定著語文課程研究的方法論取向，是語文課程論研究的邏輯起點，也是確立語文教學目標、內(nèi)容、策略和方法的依據(jù)，事關重大。筆者從現(xiàn)象與本質(zhì)、特點與性質(zhì)、性質(zhì)與本質(zhì)的關系上談談對語文課程與教學本質(zhì)的初步認識。

1. 現(xiàn)象與本質(zhì)：語言規(guī)律是語文課程與教學的基本內(nèi)容 眾所周知，語文課程與教學是一個因素眾多、關系復雜的綜合體。這啟示我們思考兩個問題：一是必須用綜合的方法解決語文課程與教學的問題；二是必須從復雜的表面現(xiàn)象中把握其內(nèi)在的本質(zhì)。后者顯得尤為重要和必要。

現(xiàn)在有相當多的語文教學把課文情節(jié)內(nèi)容等同于教學內(nèi)容，使語文課堂成為故事情節(jié)演繹的展示臺。更有甚者，語文課堂中出現(xiàn)了繁雜、臃腫而且是非語文現(xiàn)象。例如，一位二年級的教師執(zhí)教《畫風》，設計了“聽風”“說風”“試風”“看風”“畫風”五個環(huán)節(jié)，課堂熱鬧而富有情趣，但是這“試風”“看風”“畫風”都不是語文現(xiàn)象。這種設計把簡單的事情搞復雜了，而且在這五個環(huán)節(jié)中，連起碼的讀、寫基本訓練也忽視了。這就是語文教學中的“現(xiàn)象主義”“形式主義”，其中最主要的原因是追求語文課堂上的熱鬧現(xiàn)象，這是由于缺乏對語文課程與教學本質(zhì)認識造成的。

辯證唯物主義思想為語文課程與教學的研究提供了方法論啟示：任何事物都是由現(xiàn)象和本質(zhì)組成的?，F(xiàn)象是事物的外在方面，是表面的、多變的、多彩的；本質(zhì)是事物的內(nèi)在方面，是深藏的、相對穩(wěn)定的、單純的、深刻的。因而現(xiàn)象可以直接被認識，而本質(zhì)則只能間接地被認識?，F(xiàn)象是本質(zhì)的表象，本質(zhì)是現(xiàn)象的根本。也就是說，語文課程與教學的本質(zhì)只能通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，語文課程與教學的現(xiàn)象也只能是本質(zhì)的顯現(xiàn)，它們之間是表現(xiàn)和被表現(xiàn)的關系。

1.1 認識語文課程與教學現(xiàn)象。 語文課程與教學現(xiàn)象，是指語文課程與教學在其形成、發(fā)展、變化中所表現(xiàn)的外部顯性形態(tài)，它有三個層次：一是物質(zhì)性的，如教室、教學設備、語文課程標準、語文教材、語文教學資源；二是活動性的，如語文課程的研制、課堂教學、教學評價、教學研討活動；三是關系性的，如語文課程內(nèi)容與課程目標的關系、教學內(nèi)容與教學方式的關系、教學與學生發(fā)展的關系、教學過程與教學結果、語言內(nèi)容與語言形式的關系。語文課程與教學中的林林總總現(xiàn)象涉及三個基本問題：為什么教？教什么？怎樣教？這使得語文課程與教學現(xiàn)象紛繁復雜而多變，我們應感知現(xiàn)象、分析現(xiàn)象、研究現(xiàn)象，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

以語言內(nèi)容與語言形式的關系為例加以說明。語言內(nèi)容和語言形式是語言的兩個不同屬性，兩者相互依存，不可分離，語言內(nèi)容必須通過語言形式去反映，而語言形式又必然反映著語言內(nèi)容。語言形式的不同排列和組合，就會直接影響語言內(nèi)容的含義。在語文課文里，語言是以詞、句、段、篇按線型排列的，詞語、語句、句段、段篇的不同排列組合，構成不同的語言表達形式和特點，這在句式、句型、段式、篇式中表現(xiàn)得尤為突出。在語言表達中，由于形式上的位移而改變了內(nèi)容的表達效果的例子是不勝枚舉的。

1.2 把握語文課程與教學的規(guī)律。 在認識語文課程與教學現(xiàn)象后，要深入到語文課程與教學的內(nèi)在聯(lián)系和內(nèi)在結構中去，揭示其基本規(guī)律，并對語文課程與教學行為產(chǎn)生規(guī)范作用。對語文課程與教學諸多現(xiàn)象進行分析研究，其根本任務就是揭示語文課程與教學規(guī)律并指導語文課程建設與語文教學改革。

從語文現(xiàn)象入手去找尋與把握語文特點，進而揭示語文教學的規(guī)律，這是有本質(zhì)意義的。例如，語文課程與教學理論中有一個重要的規(guī)律，叫做“形象大于思想”。學語文，不要簡單地抽象思想，重要的是學習語言所表達的形象。這種“形象”就是：如臨其境，如見其人，如聞其聲?，F(xiàn)在許多的語文課程與教學的終極目標往往是一個抽象概念?！短K武牧羊》要形成什么思想？愛國。其實，解讀《蘇武牧羊》不要空講愛國，要多解讀典型的畫面：北國邊塞，大雪紛飛，荒草遍野，有一個人穿著破爛的衣服在放羊，但這個人手里舉的不是羊鞭，而是漢朝的旌節(jié)。

從某種意義上說，語文教學是一種“慢”藝術，只有對課文反復研讀，才能透徹理解和把握課文的內(nèi)在本質(zhì)。這是從現(xiàn)象到本質(zhì)的逐步理解和內(nèi)化過程，符合閱讀教學的規(guī)律。

2. 特點與性質(zhì)：提高語文素養(yǎng)是語文課程與教學的根本目的 關于語文課程與教學特點的表述主要是通過語文課程與自然類課程、理論性課程比較后提出的，并從語文課程的特點、學生認識的特點、語文學習的特點以及語言文字的特點揭示語文課程與教學的基本特點。

2.1 語文課程的人文性。 要密切關注語文課程的人文性特點，并把它作為語文課程的顯著特點加以闡述。這既反映了世界各國母語教學發(fā)展的共同趨勢，又反映了當前中國語文教學的改革重點。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神世界的影響是深遠的，應該注重語文課程的價值取向，充分發(fā)揮語文課程對學生的人文感染作用。語言不僅有其“語形”，而且.還有“語意”?！把浴痹从凇耙狻?，取決于“意”，只有感受了“意”，才能理解“言”，才使“語形”和“語意”統(tǒng)一起來。

2.2 學生認識的多元性。 由于學生的知識基礎、生活經(jīng)歷、情感體驗、思維水平、認識風格等存在差異，他們對語文課程、語文教學內(nèi)容、語文教學方法以及語文教學評價等的反應必然是獨特而有差異的。語文教學要尊重學生在認識過程中的獨特體驗，積極倡導語文教學的多元化。

2.3 語文學習的實踐性。 語文是一種工具，而掌握任何工具的基本途徑是實踐。語文教學過程是在教師指導下，學生以語文課程的文本為中介，自主參與語文實踐活動的過程。正如丹麥語言學家葉斯帕森說的那樣：“把孩子們投入到語言的海洋”。所以，語文課堂應該是學生語文“踐行”的海洋。語文學習的實踐活動是開放而豐富的，主要有三種類型：語文課堂上的聽、說、讀、寫實踐活動；語文課堂內(nèi)的其他實踐活動；課外實踐活動。第一種“言語”實踐活動是最本質(zhì)的。

2.4 語言文字的獨特性。 漢語言文字在世界語言系統(tǒng)中屬漢藏語系的漢泰語族，它的總體特點是以形表義，音、形、義結合。一般有以下特點：（1）漢字的字音有400多個音節(jié)，如果采用“同音歸類”的方法，就能簡化識字過程；（2）漢字的字形千變?nèi)f化，如果采用“據(jù)形明義”的方法，可以提高識字效率；（3）漢語的詞義復雜，有同義詞、多義詞、反義詞之分，如果采用“依文解字”就能快速而正確地理解詞義；（4）漢語言文字還具有形象性、意會性、信息冗余性等特點，因而語文教學不僅要進行理性分析，而且也要重視整體感悟。

比“特點”更為重要的是對語文課程和教學的“性質(zhì)”的理解?！度罩屏x務教育語文課程標準（實驗稿）》首次從“素養(yǎng)”這一角度對語文課程和教學進行新的規(guī)定，“語文素養(yǎng)”一詞前后在課標中出現(xiàn)了十多次；在中國語文教學發(fā)展史上，首次把語文課程和教學確定為是“致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。

“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容是非常豐富的，它不是一種純粹的知識或能力，而是一種綜合性的涵養(yǎng)，是個體發(fā)展不可缺少的基本修養(yǎng)之一。筆者認為，語文素養(yǎng)的基本內(nèi)容包括以下基本點。

（1）熱愛祖國語文。這是愛國主義情感在語文課程與教學上的具體體現(xiàn)。熱愛祖國語文包括熱愛祖國的語言文字、祖國的語言文化。

（2）理解和運用祖國語文的正確態(tài)度。主要包括：尊重祖國語文的態(tài)度；關心當代文化、尊重多樣文化、吸取人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)的態(tài)度；逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的態(tài)度；主動學習語文的態(tài)度；敢于對自己的言行負責的態(tài)度等。

（3）豐富的語文知識。在對優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目的建議中規(guī)定，九年義務教育階段學生應背誦240篇詩文；在對課外讀物的建議中規(guī)定，九年義務教育階段課外閱讀量達到400萬字以上；在語法修辭知識要點中指出，學生應掌握詞的基本分類、短語的結構、單句的成分、復句（限于二重復句）的類型以及常見的修辭格等。還要求把社會常識、科普常識作為教學內(nèi)容安排在各年級的課程、教材之中。

（4）發(fā)展語文能力。包括識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，并促使這些能力適應學生實際生活的需要。

（5）培養(yǎng)語感。語感指的是對語言文字敏銳的領悟和品味能力，主要包括形象感、意蘊感、情趣感。語感強調(diào)個人經(jīng)驗、個人感悟和個人的語言修養(yǎng)。

（6）提升思維水平。語文課程以激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能為重點，讓學生初步掌握科學的思想方法，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。

（7）養(yǎng)成良好的個性。個性是個人面貌的獨特側面，主要包括兩個方面：一是良好的氣質(zhì)和性格，如自信、自主、創(chuàng)意等；二是良好的語文品質(zhì)，如個人的語言習慣、語言風格和語言品位等。

（8）完善健全的人格。包括社會主義道德品質(zhì)、積極的人生態(tài)度、正確的價值觀、審美情趣、文化品位、良好的社會適應能力、健康的生活情趣等。

3. 性質(zhì)與本質(zhì)：言語習得是語文課程與教學的本質(zhì)所在 我們探討語文課程與教學的本質(zhì)，是指體現(xiàn)語文內(nèi)涵同時又使語文課程區(qū)別于其他課程的語文所特有的內(nèi)部規(guī)定性。辯證唯物主義認為，事物的本質(zhì)只有一個。作為本質(zhì)，它不能是兩種甚至三四種性質(zhì)的綜合。那種若干屬性綜合的說法是二元論和多元論的觀點，必然造成理論上的混亂和實踐中的錯位。所以我們常說的“工具性和人文性的統(tǒng)一”，只能是語文課程與教學的顯著特點，不可能是語文課程與教學的本質(zhì)。

同理，語文課程具有知識性、系統(tǒng)性、基礎性、交際性、綜合性、實踐性、民族性等，但這些都不是語文課程所獨有的、體現(xiàn)課程的特質(zhì)的語文的本質(zhì)。只有“言語性”才對語文課程的其他一般屬性具有理論上的包容性。語文課程與教學的“言語性”，并不排斥其顯著的屬性（工具性和人文性），相反，語文課程與教學的“工具性”和“人文性”恰恰是因“言語性”的存在而存在的?！把哉Z性”是語文課程與教學最核心的、本質(zhì)的屬性。

首先，要理解語言和言語的差異。現(xiàn)代語言學將語言分解成語言（language）和言語（parole）兩個概念，語言是一套音義結合的符號系統(tǒng)，言語是人們用語言進行交際的過程，包括言語理解和言語表達兩個方面。語言是一種社會現(xiàn)象，言語是一種心理現(xiàn)象；語言是交際的工具，而言語則是交際的過程。

其次，要準確把握“語文”的內(nèi)涵。“語文”一詞是1949年由葉圣陶主持編寫語文課本時提出的（這以前小學叫“國語”，中學叫“國文”）。葉老是這樣解釋“語文”的：“平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言”。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。

既然“語”是言語，“文”也是言語，語文的內(nèi)涵便當然是言語。語文教學的本質(zhì)是“言語習得”。

“言語習得”是語文課程與教學的本質(zhì)，不僅因為言語是語文的內(nèi)涵，提高學生的言語能力是語文課程與教學的目的，言語習得是語文教學的內(nèi)容和主要方式，還因為“言語習得”是使語文區(qū)別于其他課程的關鍵。也有人認為外語也具有言語性，并以此來否定語文課程的“言語性”。語文因言語的整體屬性而區(qū)別于非語言課程的其他課程，語文因言語的內(nèi)在個別屬性（民族性）而區(qū)別于外語。語文和外語的共同性要大于語文和其他課程，語文和外語的性質(zhì)當然有相似之處。但是，語文和外語的區(qū)別只能靠“言語性”來體現(xiàn)。