家風家訓小故事精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的家風家訓小故事主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：家風家訓小故事范文

關鍵詞：初中語文 融入 家訓家規 研究 弘揚 傳統文化

2014年教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》指出，今后我國將把中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系，增加中華優秀傳統文化內容在中考、高考升學考試中的比重。

指導綱要明確了開展中華優秀傳統文化教育的具體方向，即開展以“天下興亡，匹夫有責”為重點的家國情懷教育，開展以“仁愛共濟，立己達人”為重點的“社會關愛教育”，開展以“正心篤志，崇德弘毅”為重點的“人格修養教育”。要求“在中小學德育、語文、歷史、藝術、體育等課程標準修訂中，增加中華優秀傳統文化內容比重，應結合教學環節滲透中華優秀傳統文化相關內容”。

為了貫徹落實指導綱要和語文新課標精神，我們將開展“初中語文教育中的家訓家規研究”。圍繞研究目標，我們將從以下幾個方面實施研究：

一、開展以“天下興亡，匹夫有責”為重點的家國情懷教育

1.分類搜集家訓家規中具有家國情懷的古詩文。要分類搜集家訓家規中具有家國情懷的古詩文，編纂成冊，作為學生課外讀物，引導青少年學生深刻認識中國夢是每個人的夢，以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰落為最大的恥辱，增強國家認同，培養愛國情感，樹立民族自信，形成為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力的共同理想追求。

2.在語文教育教學中融入家訓家規教育，發揮語文教學育人的獨特作用。結合初中語文教材中具有家國情懷的課文，如《木蘭詩》中木蘭這一巾幗英雄身上體現的愛國精神，文天祥的《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，歐陽修的“與民同樂”的感人情懷，以及《土地的誓言》、《最后一課》，都讓學生受到了愛國主義熏陶。

3.讓學生拓展學習溫總推薦的《錢氏家訓》，感受更豐富的家國情懷。

二、開展以“仁愛共濟，立己達人”為重點的“社會關愛教育”

要分類搜集家訓家規中具有“仁愛共濟，立己達人”情懷的古詩文，引導青少年學生正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關系，學會心存善念、理解他人、尊老愛幼、扶殘濟困、關心社會、尊重自然，培育集體主義精神和生態文明意識，形成樂于奉獻、熱心公益慈善的良好風尚。

三、開展以“正心篤志，崇德弘毅”為重點的“人格修養教育”

要分類搜集家訓家規中具有“正心篤志，崇德弘毅”情懷的古詩文，引導青少年學生明辨是非、遵紀守法、堅韌豁達、奮發向上，自覺弘揚中華民族優秀道德思想，形成良好的道德品質和行為習慣。通過家國情懷、社會關愛和人格修養三個層面的教育，要培養青少年學生做有自信、懂自尊、能自強，高素養、講文明、有愛心，知榮辱、守誠信、敢創新的中國人。

四、開展綜合研究性學習

1.開展優秀家訓家規故事征集活動。我們在全校組織開展了百條“好家規、好家訓”主題教育暨征集評選活動，以推崇既符合中華民族優良傳統又體現時代精神的“好家規、好家訓”，進一步倡導弘揚良好家風，提高公民道德素質。征集要求：

“好家規、好家訓”應體現家庭教育中為人、勸學、勸善、警世、勵志等方面，既要反映我國傳統道德，又要符合社會主義核心價值觀要求，并在家族或家庭上下代之間實踐傳承的箴言（不包括名人警句、成語、歇后語等）。

（1）語言精練，富有內涵，健康向上，便于傳誦;（2）每篇家訓（家規）文字在50字以內，并結合家庭實際，附上500字左右的小故事予以闡釋說明;（3）內容要求原創。

第2篇：家風家訓小故事范文

關鍵詞：弟子規 技校生 語文教學 育人功能

隨著免學費政策的到來，技校生的學習狀態每況愈下，無心學習的現象覆蓋面比較大。教師課堂管理難，學生玩手機游戲、QQ聊天等違紀現象嚴重，教師在糾正學生問題時遭到學生謾罵、頂撞，致使教師放棄管理的現象時有出現。這種種亂現象，源自于學生失去了孝道的教育，失去孝道教育的學生生活無方向、無理想、無目標，不會做人，不會處事，大腦里只有錢、色，滿腦子是以自我為中心、自私自利的歪理邪說，這也是大環境熏染的結果。語文對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，具有不可替代的作用。把《弟子規》融入到語文教學活動中，不僅可以增加語文教學的多元性，增強語文課堂的趣味性、生動性，還可以提高學生的思想文化修養，促進其自身的精神成長。

為文先做人，把一個學生培養成一個人、促進學生身心和諧健康發展是第一位的，所以育人功能是語文教育的首要功能。下面就談一談《弟子規》運用于語文教學中的幾點見解：

一、《弟子規》運用于課前五分鐘

一開學，筆者就布置任務給學生，在課前的五分鐘時間里要準備一個故事，故事的內容要體現兩點思想――尊敬師長、孝敬父母并為學生提供了一本《弟子規》以作參考資料。每次語文課堂的課前五分鐘，學生很自覺地進行有準備的演講，與同學們分享故事。學生的口才與膽量正一點點累積，育人思想正潛移默化地熏陶學生。

有一次，演講的學生與大家分享“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”。一方面，我們要愛惜自己的身體，不要讓父母擔心；另一方面，要注意我們的道德修養和行為規范，不要讓父母為我們感到羞愧。學生能結合身邊的事例，道出部分學生經常通宵泡網吧以及當面頂撞父母、傷父母心。學生演講完后，筆者把剛發生的社會新聞告知學生：中山大學一碩士生因工作、畢業論文等壓力，選擇自縊，其父母悲痛欲絕。通過活生生的時事新聞，讓學生知道“身體發膚，受之父母”。中國古代是宗族制社會，很多大家族的家訓上都會將“孝”放在首位，“孝”是做人的第一步。“首孝悌，次謹信。”要讓學生從根本上認識到孝道的教育，做一個孝敬長輩的人。

二、《弟子規》運用于閱讀教學

在閱讀課的教學中，我們也可以適時地融入《弟子規》的教學。《項鏈》中的女主人公瑪蒂爾德為了參加教育部長舉辦的晚會，向朋友佛來思節夫人借了一串鉆石項鏈，回家后卻發現鉆石項鏈不見了，結果他們整整花了十年工夫來還清鉆石項鏈的債務。后來才知道她借的項鏈是件贗品，而她卻賠了真的項鏈。課上我們可以引用“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，所以要誠實守信，許下的承諾就要想方設法地去實現，不要總是說到做不到，給人留下言而無信的壞印象。瑪蒂爾德借了別人的東西，弄丟了，哪怕付出一生的代價，就是應該還給別人，那是她講誠信的表現，非常值得大家學習。同時，我們還需引用“事勿忙，忙多錯；勿畏難，勿輕略、斗鬧場，絕勿近；邪僻事，絕勿問”。做事應該謹小慎微、鎮定從容，不可冒冒失失、魯魯莽莽。如果說“謹”是對自己而言的，那么“信”就是對他人而言的了。在物欲橫流的今天，學生對社會人生缺乏基本的甄別能力，無法確立多元文化背景下的主體性與高尚的道德人格。

我們要告誡學生：如果像瑪蒂爾德那樣崇尚功利、享樂主義、拜金主義、個人主義，那將會導致他們精神失落、信仰缺失，道德判斷存在各種缺陷，也將會為之付出沉重代價。最后讓學生總結出：要踏實做事、誠信做人。

三、《弟子規》運用于作文教學

寫作文，對于技校生來說是一件極其頭疼的事情。技校生的文學功底薄弱，尤其男生班級，寫二三百字已經很為難他們了。哪怕逼出來的作文，內容單一，缺乏真情實感，說空話，說假話。“命題――指導――寫作――批改――講評”五部曲的傳統作文教學模式需打破。

比如作文題材是“爸爸，我想對您說”，筆者通過《弟子規》的小故事作為導入，引導學生自由表達想對父親說的話，然后觀看《弟子規》的相關錄像視頻，通過圖、文、音，生動地反映出每一個故事情節，學生的寫作靈感不斷涌現。《弟子規》里面的“孝”、“謹”、“信”、“勤”等都活躍于作文紙上，情感得到抒發，內容也豐滿。在作文教學中運用《弟子規》，需要教師做好充分的課前準備，搜集有效的視頻資料。

四、《弟子規》對語文教師的要求與啟示

1.堅持身教，從小事做起

《弟子規》是中國的傳統文化，如果長期堅持學習《弟子規》，這樣潛移默化，可以幫助學生建立正確的人生觀、價值觀，養成良好的生活習慣和行為習慣，培養敦厚善良的心性。而90后的技校生一直缺乏傳統文化的渲染，單靠教師苦口婆心地教育，收效甚微。這就要求教師重視身教，讓學生發自內心地學習《弟子規》精神，并實踐于生活。比如擦黑板這樣的事，有些值日生工作不認真，黑板隨便一抹就了事，黑板上字跡依然清晰可見。筆者如遇到這種情況，不是張嘴就批評值日生，而是靜站一會兒，接著拿起濕抹布，把黑板擦得干干凈凈，轉身對學生說：“我喜歡這樣干凈的黑板。希望值日生能做好本職工作，做一個有責任心的人。”在某些班級，筆者擦黑板多次。教師多次的擦黑板換來學生的責任心，是值得的。再如教師看見課室地上有垃圾，可不動聲色地拿起工具清理干凈。教師的身教行為，給學生的是心靈上的觸動。

2.提升教師的人格魅力

“人有短，切莫揭；人有私，切莫說。”每個人都有自己的缺點，不要在公眾面前揭穿；對于別人的隱私，切忌去張揚。“道人善，即是善；人知之 愈思勉。”贊美是行善，學生得到教師的稱贊后，會更加勉勵自己表現更好。“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。”說話最要緊的是誠實講信用，“信”不僅是對學生的訓誡，也是對教師提出的要求。《弟子規》的學習，能提高語文教師的人格魅力，更能監督語文教師需要有高尚的人格魅力。

3.良好的學習態度

“不力行，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真。”如果所學的不實踐力行，一味讀死書，容易養成華而不實的習性，不能成為一個真正有用的人；如果只是一味地做，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對的。教師永無止境地學習，把理論與實踐相結合，才是更適合技校生的教學。

五、結束語

教書育人，是對每一位教師的基本要求，也是教師義不容辭的責任。身為語文教師，在“教書育人”方面更是任重而道遠。而技工院校的學生即將走上社會、走上工作崗位，語文教學中更要注重“育人”，把傳授科學知識與《弟子規》的育人思想有機地結合起來，如杜甫所言，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，在潛移默化中完成育人任務。

參考文獻

[1]陳德春《弟子規》對高中語文教學的啟示.都市家教[J]，2012年，第7期。