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一、明確誦讀中華經(jīng)典的意義
國學(xué)啟蒙經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的文學(xué)瑰寶，凝聚先人智慧，蘊(yùn)涵民族美德，具有永恒的傳承價(jià)值。作為中華文化的瑰寶，國學(xué)啟蒙經(jīng)典中包含了很多美好的思想品質(zhì)，如：孝老愛親、誠實(shí)守信、豁達(dá)大度、溫良恭儉、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢……學(xué)校作為促進(jìn)學(xué)生成長與傳承民族文化的主要載體，如果能將中華經(jīng)典文學(xué)與誦讀緊密結(jié)合，通過多種方法與途徑，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的魅力所在，就能讓他們在經(jīng)典誦讀的熏陶中成長，提高道德素養(yǎng)。
當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會文化也朝著多元化的方向發(fā)展，我國文化在與外來文化接軌的同時(shí)，也在努力保持著自身的獨(dú)立性，我國現(xiàn)今正處在多元文化侵蝕的危機(jī)中。西方文化憑借各種不同的方式影響我國傳統(tǒng)文化，中華經(jīng)典誦讀教育的開展，不僅能夠傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)思想素質(zhì)的提高；還可以從行為上指引我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、營造良好的經(jīng)典誦讀環(huán)境
營造良好的誦讀氛圍，可以讓學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中激發(fā)誦讀經(jīng)典的興趣，同時(shí)也能達(dá)到思想教育的目的。學(xué)校要充分利用校內(nèi)豐富的教學(xué)資源，將校園中的一些小角落改造成學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典、感悟經(jīng)典的宣傳園地。例如：教師可以利用黑板報(bào)，讓學(xué)生發(fā)揮才能，搜集自己喜歡的古詩文或經(jīng)典國學(xué)，在班級環(huán)境的感染中提高道德修養(yǎng)。
同學(xué)們還可以通過自己的理解將古詩詞通過繪畫和剪貼的形式表現(xiàn)出來，然后粘貼在教室的經(jīng)典展覽欄里。教師可以在教室的圖書柜里存放一些經(jīng)典的書籍，如：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《詩經(jīng)》等中華經(jīng)典圖書。教師還可以在教室粘貼一些名人名言、書畫以及學(xué)生的手抄報(bào)，使學(xué)生在經(jīng)典文化的氛圍里成長，將中華文化經(jīng)典誦讀滲透到德育教育中。
三、開展各種形式的經(jīng)典誦讀活動
為了使學(xué)生真正地從經(jīng)典的國學(xué)誦讀中獲得思想和行為的提高，我校開展了“誦經(jīng)典 我成長”活動，周一至周五晨誦時(shí)，由教師選擇內(nèi)容，如古詩、《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦、背誦等多種形式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦，語文教師和學(xué)生共同進(jìn)行誦讀的方式加強(qiáng)德育教育。經(jīng)過一段時(shí)間的誦讀后，學(xué)校內(nèi)開展了“《三字經(jīng)》講故事比賽”及“經(jīng)典誦讀伴我成長”主題演講，舉行了古詩文默寫比賽及經(jīng)典文化手抄報(bào)、優(yōu)秀經(jīng)典書畫展覽等活動。通過各種活動讓同學(xué)們了解了經(jīng)典國學(xué)，走進(jìn)了傳統(tǒng)文化，獲得了思想上的共鳴。
四、在活動中巧妙進(jìn)行德育教育
現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，由于父母或祖父母的過分溺愛，導(dǎo)致很多孩子出現(xiàn)蠻橫無理、任性、以自我為中心、不講信用、不懂得謙讓等一系列問題，形成了一些不良行為習(xí)慣。筆者認(rèn)為，教師作為一名教育工作者，有責(zé)任和義務(wù)正面引導(dǎo)孩子。而經(jīng)典誦讀正是提升未成年人思想道德建設(shè)水平的教育形式和載體，開展經(jīng)典誦讀，有利于培養(yǎng)孩子的道德修養(yǎng)。
我校以《三字經(jīng)》為內(nèi)容，進(jìn)行了一次講故事比賽。比如通過講《孟母三遷》的故事，讓孩子明白母親為了孩子的成才，不惜幾次搬家，讓孩子有讀書成才的好環(huán)境，從中感受到了母愛的偉大。孩子通過這次活動，可以明白很多的生活道理。把這樣的思想教育融入到了一個(gè)個(gè)小故事當(dāng)中，既掌握了知識又提高了學(xué)生們的道德修養(yǎng)。
一、拓展學(xué)生課堂閱讀內(nèi)容空間
葉圣陶老先生說：“語文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三?！闭n本內(nèi)數(shù)量有限的文章只能“舉其一”，只有課外閱讀拓展知識面才能“反其三”，才能在應(yīng)用中化方法為能力，使閱讀能力越來越強(qiáng)。實(shí)踐證明，隨著學(xué)生閱讀空間的不斷拓展，學(xué)生的閱讀興趣隨之不斷提高，遣詞造句能力、寫作能力也在閱讀的潛移默化中逐步提高。
二、拓展學(xué)生課堂閱讀方式空間
同樣的課堂，同樣的40分鐘，怎樣拓展學(xué)生課堂閱讀方式空間 ，做到有效閱讀，高效閱讀，課題組老師集思廣益，采取的措施有：
1.1分鐘課前演講。
實(shí)驗(yàn)學(xué)生根據(jù)自己的喜好，提前準(zhǔn)備，將自己的課外閱讀以1分鐘演講的形式呈現(xiàn)出來，有效地拓展了學(xué)生閱讀空間，提高了閱讀興趣。學(xué)生演講內(nèi)容涉獵范圍五花八門，題材不限，占用上課時(shí)間不多，但收效甚大，1人講，全班聽，日積月累，所有學(xué)生的閱讀空間都得到了極大的擴(kuò)展。
2.開辟美文欣賞課。
通過默讀感知、指名朗讀、集體美讀等多種形式，拓展學(xué)生閱讀空間，提升學(xué)生閱讀欣賞水平。
3.充分利用讀報(bào)時(shí)間，拓
展學(xué)生閱讀空間。
開展《弟子規(guī)》經(jīng)典誦讀活動。
開展3分鐘中外名著賞析活動。
三、拓展學(xué)生閱讀的情境空間
為了使閱讀內(nèi)容空間得到有效落實(shí)，實(shí)驗(yàn)教師從以下幾個(gè)方面對學(xué)生的閱讀情境空間予以了指導(dǎo)：
1.查工具書。
2.互相借閱。
3.分小組在社區(qū)書店合辦
借書證。
4.假日去書店看書。 5.上網(wǎng)查閱。
6.借助媒體。
7.走進(jìn)大自然，去閱讀“大自然的文字”。
從以上方法指導(dǎo)中可以看出，學(xué)生的閱讀空間在逐步從個(gè)人拓展到周圍環(huán)境，直至廣袤的大自然，閱讀空間在不斷擴(kuò)大。
四、拓展學(xué)生閱讀展現(xiàn)空間
《心理學(xué)》告訴人們：每個(gè)人都渴望得到重視和肯定，人的內(nèi)心深處總有一種展現(xiàn)自我的欲望，小學(xué)生這種“好表現(xiàn)自己”的天賦尤其強(qiáng)烈而不加掩飾。因而，學(xué)生閱讀空間得到拓展后，課題組指導(dǎo)學(xué)生以各種形式展現(xiàn)自己的閱讀收獲，具體展現(xiàn)形式有：
1.詩海拾貝集。
2.親子閱讀筆記展。
3.“感恩師生情、品味書墨香”活動。集表演、表彰、演講，家長、學(xué)生、教師全員互動參與，極大地激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，更好地拓展了學(xué)生閱讀空間。
4.各類手抄報(bào)展。（安全、感恩等系列主題）
一、國學(xué)經(jīng)典進(jìn)教材，物人交互使國學(xué)經(jīng)典更顯生機(jī)
中國思想和文化的發(fā)展，實(shí)際上就是國人對國學(xué)經(jīng)典的繼承和發(fā)揚(yáng)。作為炎黃子孫，批判地繼承中國古文化，辯證地學(xué)習(xí)外來文化，兩者的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)中華文化的發(fā)展，使國學(xué)經(jīng)典得到不斷豐富和延伸，從而使中華文化更具有生命力。在這個(gè)過程中，教育發(fā)揮著舉足輕重的作用。
縱觀中小學(xué)教材，內(nèi)容無不滲透著國學(xué)經(jīng)典的精髓。孔孟之道、國學(xué)精粹在每個(gè)學(xué)科中都不斷呈現(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過程中，現(xiàn)實(shí)與歷史的交匯，學(xué)生與國學(xué)的交融，讓國學(xué)經(jīng)典在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中得以延伸和發(fā)揚(yáng)而顯得生機(jī)勃勃。
二、經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂，師生互動使國學(xué)經(jīng)典流光溢彩
現(xiàn)階段的學(xué)校教育中，除了教材中滲透著國學(xué)經(jīng)典外，我校積極探索“經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂”。我們的做法是：
在經(jīng)典誦讀內(nèi)容上，采取從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點(diǎn)帶面的分配原則，分學(xué)段進(jìn)行古詩文的誦讀。低年級的以語文課本、唐詩、《三字經(jīng)》為主，重點(diǎn)是誦讀，意在培養(yǎng)興趣和習(xí)慣；中高年級擴(kuò)展到《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》片段等，其中對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)納入每學(xué)期考試考核的范疇，重點(diǎn)是理解，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做事、學(xué)會做人，形成健康積極的人生觀、價(jià)值觀。
在經(jīng)典誦讀方式上，創(chuàng)造“三條途徑”，即“聽”“抄”“賽”。聽，即聽廣播。學(xué)校開設(shè)有“校園之聲詩文小廣播”，其內(nèi)容有詩文朗誦、賞析以及有關(guān)古詩文的趣聞軼事等。抄，讓學(xué)生做詩文卡、辦手抄報(bào)、制詩文集。賽，即按班級、年級、學(xué)校逐層舉辦誦詩會活動，全校師生參加。
在經(jīng)典誦讀過程呈現(xiàn)上，力求靈活、多樣、有特色。我們通過“古詩角”“古詩配畫”“詩詞表演”、伴奏誦讀、改編詩文劇表演、書寫古詩文等形式，營造濃厚的班級文化氛圍。學(xué)生在精彩的學(xué)習(xí)過程中，興趣更濃，參與度更高，創(chuàng)新意識更強(qiáng)，達(dá)到“拋磚引玉”“四兩撥千斤”的效果。
三、國學(xué)思想進(jìn)家庭，家校共營使國學(xué)經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大
通過“小手牽大手”“家校聯(lián)手”等方式，使學(xué)校與家庭因教育聯(lián)系得更緊密。我們學(xué)習(xí)國學(xué)，我們誦讀經(jīng)典，目的就是要讓國學(xué)思想得到繼承和發(fā)揚(yáng)，能幫助孩子形成正確的人生觀、價(jià)值觀，能影響社會形成健康的輿論、習(xí)俗。國學(xué)思想通過學(xué)生帶到家庭、帶到社區(qū)，我們欣慰地看到通過孩子，國學(xué)經(jīng)典在影響家庭、影響社會。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 滲透 國學(xué)教育
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要認(rèn)識中華民族的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，同時(shí)還要注重繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。”以國學(xué)為主要載體的傳統(tǒng)文化在語文教科書中也得到了應(yīng)有的體現(xiàn)，不論是經(jīng)典名著、諺語民俗等，都是學(xué)生了解我們的傳統(tǒng)文化的重要窗口。國學(xué)教育給老師和孩子們提供了一個(gè)新的平臺，在語文教學(xué)中滲透國學(xué)教育也是小學(xué)語文改革的一個(gè)傾向。這一點(diǎn)具體落實(shí)在語文教學(xué)中就應(yīng)該讓孩子多吟誦古文，多背詩詞，將國學(xué)教育滲透在語文教學(xué)中，讓孩子能在小學(xué)的學(xué)習(xí)階段對國學(xué)有個(gè)基本認(rèn)識，可以借此進(jìn)入國學(xué)這扇大門，同時(shí)還應(yīng)該注意培養(yǎng)孩子們對國學(xué)的興趣。近年來，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合我校實(shí)際，將國學(xué)教育納入特色教育，讓學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和領(lǐng)悟而真正愛上我國傳統(tǒng)文化，幫助他們完成早期的文化積淀，下面就我在語文教學(xué)中對國學(xué)滲透的有效嘗試教育談?wù)勎业捏w會。
一、課堂中積極滲透國學(xué)教育、讓學(xué)生理解國學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵
在我的語文課前，我都會讓學(xué)生利用兩三分種教他們背誦一段《弟子規(guī)》：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟……”朗朗上口的文字，讀起來容易記憶，比一般的說教更易深入學(xué)生心理?，F(xiàn)在的學(xué)生，獨(dú)生子女較多，被寵被慣，與父母的隔閡漸增，親情教育必不可少。而在我們的語文教材中，有著大量歌唱和描寫和諧社會、和諧自然方面的內(nèi)容。如《我的母親》、《背影》等課文，都是在歌唱親情，提倡愛父母、愛家里的每一個(gè)人，在講這類文章的時(shí)候，我就把親情放在首位，通過富有感情的朗讀，通過具體事例的闡述，讓學(xué)生感到親情的可貴，從而在心中能夠體會到父母的無私與不易，平時(shí)的點(diǎn)滴積累，孩子們很容易就理解了“愛”及如何向父母表達(dá)“愛”.“愛”的火苗正在所有人的心中點(diǎn)燃，當(dāng)有學(xué)生在課堂上講“只要爸爸媽媽高興我就會很高興”時(shí)，我被深深地感動了?！靶切侵鹂梢粤窃保@將會燃起“大愛”的火苗。
二、課內(nèi)外大量誦讀國學(xué)經(jīng)典、熏陶學(xué)生的道德情操
俗話說：熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟?？梢?，誦讀詩詞的重要作用。在誦讀經(jīng)典詩詞的過程中，學(xué)生的閱讀能力、文學(xué)修養(yǎng)和寫作水平在逐漸提高。國學(xué)和古詩詞，都是中國的傳統(tǒng)文化，都是濃縮了人文科學(xué)和自然科學(xué)等多方面知識的結(jié)晶，可以說一首好詩就是一道美麗的風(fēng)景。從漢樂府《長歌行》“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲”中，讓學(xué)生懂得惜時(shí)；從《弟子規(guī)》“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁”中，讓學(xué)生懂得仁孝，明白做人的道理。由于農(nóng)村小學(xué)生受地理環(huán)境和家庭條件的限制，孩子們接觸國學(xué)經(jīng)典的書籍較少，我就從網(wǎng)上給孩子們下載了一些國學(xué)經(jīng)典和唐詩宋詞，每周給孩子們發(fā)一張，要求他們在家誦讀；周一到周五，我們學(xué)校的圖書閱覽室都全天開放，供孩子們自由閱讀；我還鼓勵(lì)孩子們利用節(jié)假日到圖書館、新華書店去閱讀國學(xué)經(jīng)典。到了每一個(gè)月末，我班就舉行“經(jīng)典誦讀朗誦會”比賽活動，孩子們在臺上自信大聲的讀，在他們聲情并茂的經(jīng)典誦讀中，使自己輕松記住了一生受用的禮義廉恥，懂得謙卑，懂得真誠，懂得仁孝。這些經(jīng)典的教誨，不也正是我們家長和教師需要教給孩子們的嗎？
三、多種形式、加深學(xué)生的經(jīng)典記憶
關(guān)鍵詞：校園文化；育人作用；育才
校園文化包括校容、校風(fēng)、師生的道德規(guī)范、心理趨向和價(jià)值觀等內(nèi)容。校園文化對青少年的健康成長將起到潛移默化、潤物無聲的巨大作用。校園文化的育人育才作用，主要是通過以下三方面來完成的。
一、營造成才氛圍
事實(shí)越來越證明，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，對于陶冶學(xué)生情操、健全道德人格、提高綜合素質(zhì)，營造成才氛圍，將起到不可替代的重要作用。在傳統(tǒng)教育中我們比較重視教書育人和管理育人，而對文化育人與環(huán)境育人有所忽視。要提高勞動者素質(zhì)，在學(xué)校中及早培養(yǎng)學(xué)生的自律意識和良好的道德、學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣十分必要。比如《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，這是社會主義道德規(guī)范體系中最基礎(chǔ)、最基本的文明教養(yǎng)，如果學(xué)校能夠持之以恒地堅(jiān)持落實(shí)和督促，及時(shí)獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，在教室內(nèi)、校園內(nèi)張貼，在班會上、校會中大力宣傳，在課堂上、校園內(nèi)時(shí)時(shí)檢查和評比，營造一種時(shí)時(shí)處處自覺遵守《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》的良好成才氛圍，那么，長期熏染學(xué)生就會自然形成良好行為習(xí)慣，逐漸培養(yǎng)其高尚道德人格和綜合素質(zhì)，這樣，學(xué)校教育能夠使人人成才就不是一句空話了。校園文化營造育人氛圍的作用，主要有以下三點(diǎn)。
（1）耳濡目染，塑造自我。學(xué)生在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)會做人。做人要有一個(gè)榜樣、目標(biāo)和基調(diào)，否則，就不會有壓力和動力。在校園墻壁、教室中懸掛名人名言警句，傳統(tǒng)文化中的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》圖文，每天在課前全班集體分段朗讀、背誦，每人抄寫一本名人名言筆記，通過榜樣的力量時(shí)時(shí)感染教育學(xué)生，可激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)、立志成才的動力。
（2）揚(yáng)長避短，人人成才。素質(zhì)教育的人才觀就是要充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的特長和優(yōu)勢，激發(fā)潛能，相信人無全才，但人人有才，人人可成才，這也正是實(shí)施素質(zhì)教育的目的。學(xué)校文化建設(shè)的任務(wù)就是幫助每個(gè)學(xué)生樹立自信和人生目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和特長，并努力提供其發(fā)展的各種條件。如學(xué)校黨支部、團(tuán)委、學(xué)生會可舉辦“成才之路講座”，邀請德高望重的老教師、校領(lǐng)導(dǎo)等，就學(xué)生人生道路上、成才之路上的疑難困惑來作針對性解答，在每周黨團(tuán)活動或其他時(shí)間舉行，全校學(xué)生自愿參加。同時(shí)通過主辦普通話演講比賽、升國旗儀式中的演講、各科競賽和比賽，各種文體、文娛活動，競選學(xué)生會干部的自薦演說、理化生興趣晚會、小組探究、自主學(xué)習(xí)活動，最大限度地發(fā)揮各種學(xué)生的特長、潛能和優(yōu)勢，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育雖然不能保證人人考上大學(xué)，但可以使人人成才的莊嚴(yán)承諾。
（3）自主創(chuàng)新，培養(yǎng)人格。素質(zhì)教育的一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，而在校園文化活動中，對黑板報(bào)的主辦和更換，教室的布置，學(xué)習(xí)園地的更新，手抄報(bào)的設(shè)計(jì)，校園和環(huán)境衛(wèi)生的凈化和美化等活動，正好為學(xué)生提供了一個(gè)自主創(chuàng)新的機(jī)會。讓學(xué)生自愿參加、自行選擇、自己創(chuàng)作，調(diào)動各類學(xué)生的積極性，群策群力。同時(shí)，舉辦書法、繪畫比賽，自辦手抄報(bào)比賽等，全由學(xué)生自己設(shè)計(jì)策劃、籌辦主持。這些活動寓教于樂，各得其所，對學(xué)生自我意識、自律精神的培養(yǎng)與發(fā)展，對健全學(xué)生道德人格大有益處。
二、塑造校園精神
校園文化建設(shè)除了提升校園文化的品味外，還要重視人的塑造。通過考驗(yàn)和提煉、升華，逐漸形成具有特色的校園精神。校園精神，就是一個(gè)學(xué)校良好校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的高度提煉，是一個(gè)學(xué)校的生命活力、獨(dú)特財(cái)富和寶貴資源，它集中體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)和教育教學(xué)特色。精神文化是一種深層次的文化，它雖沒有制度文化和物質(zhì)文化的直觀形象的特點(diǎn)，但由于校園精神已經(jīng)滲透在校園各種文化設(shè)施及其全校師生身上，故校園精神每時(shí)每刻反映出的獨(dú)特的精神文化感染力和吸引力，使每一個(gè)進(jìn)入學(xué)校的人都能感受到它的真實(shí)存在。我們每當(dāng)走進(jìn)一所具有良好聲譽(yù)和優(yōu)秀校風(fēng)的學(xué)校，校園里的每一物、每一處都似乎具有一種豐富的生命力，在無聲地、不斷地撞擊和啟迪著我們的心靈，使我們感動，使我們振奮，并受到激勵(lì)。對一個(gè)已具備良好校園精神的學(xué)校，由于在校園和學(xué)校所有活動中起核心作用的精神文化已經(jīng)形成，學(xué)生在潛移默化中會形成一定的分辨能力，能夠自覺有效地抵制社會上各種腐朽文化的侵蝕和影響。對一個(gè)具有優(yōu)秀校風(fēng)和濃厚學(xué)風(fēng)的學(xué)校，抄襲作業(yè)、考試作弊之風(fēng)就很難形成氣候。所以，我們說校園文化的集中標(biāo)志就是校風(fēng)，其最高體現(xiàn)形式就是校園精神。校風(fēng)是一面旗幟，它體現(xiàn)了一所學(xué)校師生員工共同具有的思想道德、精神風(fēng)貌和行為習(xí)慣等文化素養(yǎng)。它在激勵(lì)教師為人師表、辛勤育人的同時(shí)，也鞭策著學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、積極向上。
三、提高人文素養(yǎng)
實(shí)施素質(zhì)教育的目的，就是要教會學(xué)生如何做人。21世紀(jì)對人才素質(zhì)的要求更高、更全面，不僅要求具有廣博專精的知識技能，而且要具備良好的人文素養(yǎng)和高尚的道德人格。人文素養(yǎng)說到底是一種精神、一種性格和綜合素質(zhì)，它能夠充分反映一個(gè)人的道德品質(zhì)和文明程度，從更高境界上體現(xiàn)人才的綜合素養(yǎng)。因此，在語文、政治、歷史、地理等相關(guān)學(xué)科中切實(shí)強(qiáng)化人文教育，是有效促進(jìn)中學(xué)生自我完善、健康成長、和諧發(fā)展的迫切要求。要大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分利用國學(xué)寶庫中的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等教育資源，努力繼承中華民族“孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平、謙恕誠智、節(jié)廉容舍”等優(yōu)秀美德，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息、多媒體等現(xiàn)代教育手段的作用，營造健康向上、積極進(jìn)取的人文氛圍，打好每一個(gè)青少年的人文底蘊(yùn)，從小培養(yǎng)學(xué)生誠信善良、無私奉獻(xiàn)的精神支柱，有效促進(jìn)學(xué)生高尚道德人格的形成。
總之，校園文化是師生在特定環(huán)境中創(chuàng)造的具有校園特色的成才氛圍、學(xué)校精神和育人環(huán)境。只要我們堅(jiān)持以新時(shí)期社會主義先進(jìn)文化為主導(dǎo)，以全校師生為主體，以校園精神為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮校園文化潛移默化、潤物無聲的育人育才功能，就一定能夠?yàn)榕囵B(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬糯蛳聢?jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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育，2008（24）.
一、完善班級干部組織，真正實(shí)行自主管理
班級班子的建設(shè)是個(gè)大問題。首先要建立一個(gè)團(tuán)結(jié)向上，工作能力強(qiáng)，有一定凝聚力、戰(zhàn)斗力、號召力的班干部隊(duì)伍。2010年9月我擔(dān)任初一（7）班的班主任。開學(xué)初，我制定的教育目標(biāo)是幫助學(xué)生適應(yīng)新環(huán)境，了解學(xué)生的性格特征。掌握他們的真實(shí)情況，與此同時(shí)，班委的組建工作也在民主、競爭的氛圍中進(jìn)行，通過毛遂自薦和他人推舉、采取競職演講、民主投票，競爭上崗形式產(chǎn)生。讓學(xué)生充分行使自己的權(quán)利，選出他們信任的班干部，根據(jù)這些班干部的特點(diǎn)，給他們明確職責(zé)，讓他們制定自主管理的目標(biāo)、切實(shí)可行工作方法，一級向一級負(fù)責(zé)。安排每天的值日班長全天負(fù)責(zé)制，并作全面的記錄。更全面了解了學(xué)生每天在校的表現(xiàn)。這樣既減輕了老師的負(fù)擔(dān)，鍛煉了學(xué)生的能力，班級工作開展的井然有序。如讓責(zé)任心強(qiáng)、吃苦耐勞的同學(xué)擔(dān)任衛(wèi)生委員，及時(shí)督促值日生做好值日，使班級和衛(wèi)生區(qū)情況保持良好。再如由學(xué)習(xí)主動、成績優(yōu)秀的同學(xué)擔(dān)任學(xué)習(xí)委員，對上交作業(yè)的情況詳細(xì)記錄，而且能夠帶領(lǐng)其他同學(xué)預(yù)習(xí)功課。如此一來，既幫學(xué)生找準(zhǔn)位置，發(fā)揮他們的特長、又增強(qiáng)他們的主人翁意識，得到了同學(xué)們的認(rèn)可，何樂而不為？當(dāng)然，對班干部善用是一個(gè)方面，更重要的是要注意指導(dǎo)、培訓(xùn)，最大限度地保護(hù)其工作的積極性。
二、良好的班風(fēng)具有潛移默化的力量
1.榜樣的力量是無窮的
作為班主任我注重對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣教育。制定了班級格言：習(xí)慣造就人生，知識改變命運(yùn)。班訓(xùn)：態(tài)度決定一切。把它貼在班級醒目的位置，讓學(xué)生每天都能看到，熟記于心，時(shí)時(shí)提醒他們付諸于行動。
常言道：喊破嗓子，不如做出樣子，班主任不僅是班級工作的組織者、更是學(xué)生的效仿垂范者。我和學(xué)生接觸的時(shí)間長，在學(xué)生面前就是一面鏡子。因此規(guī)范學(xué)生的行為，首先規(guī)范自己的行為，如：每天讓學(xué)生做到不遲到，不早退，不曠課等，我自己先做到。并且還可以杜絕抄作業(yè)的現(xiàn)象。久而久之，學(xué)生們也不好意遲到，也沒有抄作業(yè)的機(jī)會。在工作中要求學(xué)生做到的，自己首先做到。給學(xué)生一種效仿壓力——我們應(yīng)該像老師那樣做。我記得，在2011年春季學(xué)校舉辦的運(yùn)動會上，班上許多同學(xué)怕累怕苦不愿參加，思想工作也做了，同學(xué)們的積極性還是不高，怎么辦？我想，我?guī)ь^去參加運(yùn)動會上老師的短跑項(xiàng)目，用實(shí)際行動感染學(xué)生，感動學(xué)生。讓學(xué)生真切的感受到班主任對班級的熱愛，對學(xué)生的熱愛，給學(xué)生留下了深深地印象。這種實(shí)際行動勝過老師許許多多的說教。
2.細(xì)心是工作之源
我教育的對象是情感豐富的人，要真實(shí)的了解學(xué)生們的思想動態(tài)就要走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界，做學(xué)生的良師益友。我采用周記評語形式與學(xué)生交流，學(xué)生在周記中或反應(yīng)班級情況，或?qū)ψ约旱囊恢鼙憩F(xiàn)作出評價(jià)，或?qū)Π嗉壒芾硖岢鲆庖姷取Ｎ矣糜H切之語或鼓勵(lì)其進(jìn)步、或解答其困惑、或采納其建議等，這樣，輕而易舉實(shí)現(xiàn)著教育者與被教育者之間的默契和溝通，收到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。
3.美化教室小天地
開學(xué)初，為培養(yǎng)學(xué)生班級主人翁的責(zé)任感。我在認(rèn)真布置班級教室上下功夫，結(jié)合班內(nèi)的現(xiàn)狀，從挖掘班級文化和展示學(xué)生才藝兩方面下手，在班內(nèi)大量張貼學(xué)生們的繪畫和手抄報(bào)作品等，每一個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)都從美譽(yù)著孩子們眼睛的角度出發(fā)，愉悅著孩子們的心靈、感受著感受著孩子們的成就、開心的生活，在團(tuán)結(jié)上來的大家庭中。另外，還在教室里種植一些盆栽，一年四季常綠不僅讓教室變得美觀，空氣變得清新，也為學(xué)生營造出良好的讀書環(huán)境，而且活躍學(xué)生的探究性思維，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加輕松暢快。
因此，抓好班級學(xué)風(fēng)建設(shè)，就抓住了繁雜的班級工作之關(guān)鍵，就掌握了班級教育教學(xué)的主動權(quán)。
三、學(xué)習(xí)哪有那么難，好習(xí)慣是成功的保證
有一句話叫：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲成功。好習(xí)慣和成功之間，有著密不可分的關(guān)系。一般情況下，我們習(xí)慣于告訴學(xué)生最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而忽略告訴學(xué)生用什么樣的方法達(dá)到這樣的目標(biāo)。為了讓各位同學(xué)在學(xué)習(xí)的路上少走彎路，我專門為學(xué)生找到了一套學(xué)習(xí)方法。并在網(wǎng)上找到學(xué)習(xí)視頻利用課余時(shí)間播放給學(xué)生觀看。大部分同學(xué)都能正確的使用這套學(xué)習(xí)方法，并取得了較好的效果。
四、實(shí)踐提升能力，是成長的階梯
能力來自實(shí)踐，我積極引導(dǎo)學(xué)生參加豐富多彩的的實(shí)踐活動，全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)。在每天早上升旗儀式結(jié)束，我安排全班同學(xué)齊誦《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》是祖先留給我們的知識精華，誦讀文學(xué)經(jīng)典，提升學(xué)生品德素養(yǎng)、教會學(xué)生做人、意義深遠(yuǎn)，可以毫不夸張地說，《弟子規(guī)》的誦讀為學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德開啟了又一扇心靈之窗。
一、掬水月在手，弄花香滿衣
儒家文化亦即宋學(xué)的集大成者朱熹，在其著名的《朱子家訓(xùn)》中言：“詩書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤?！边M(jìn)而具體來講，“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！惫蚀?，筆者在每周一節(jié)專設(shè)的國學(xué)誦讀課上普及國學(xué)經(jīng)典常識之外，還對學(xué)生吟誦的方法和技巧進(jìn)行有的放矢的指導(dǎo)；利用晨讀15分鐘，課前5分鐘和中午10分鐘時(shí)間，每天保證半小時(shí)的誦讀國學(xué)經(jīng)典的時(shí)間，堅(jiān)持在固定的時(shí)間內(nèi)誦讀古詩文，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的好習(xí)慣。此外，每天大課間，在學(xué)生做完體操之余練習(xí)“太極拳”、通過“太極加吟誦”的方式加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，在獨(dú)具特色的“經(jīng)典教育”中培養(yǎng)學(xué)生的浩然“正”氣。
朱熹在倡導(dǎo)要讀書的同時(shí)，更注重讀書內(nèi)容要“精。”“學(xué)貴精不貴博。知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也?！保ā队?xùn)學(xué)齋規(guī)》）在誦讀內(nèi)容的選取上，筆者參考語文新課標(biāo)的要求根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)選擇不同的國學(xué)經(jīng)典讀本供學(xué)生誦讀。例如：一年級《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，二年級《百家姓》、《千字文》，三年級《大學(xué)》、《笠翁對韻》，四年級《論語》、《詩經(jīng)》，五年級《中庸》、《禮記》，六年級《道德經(jīng)》（其中也穿插《春江花月夜》、《出師表》、《岳陽樓記》、《師說》等經(jīng)典篇章以及一些小學(xué)生必背的古典詩詞）。這些國學(xué)經(jīng)典的背誦與閱讀，不僅增加了低年段學(xué)生的識字量（讀一部國學(xué)經(jīng)典可識字?jǐn)?shù)千，讀國學(xué)經(jīng)典兩年最少可輕松認(rèn)識3000多個(gè)漢字），也拓寬了中高年段學(xué)生的閱讀量，直接、間接地提升了語文素養(yǎng)。學(xué)生以書為友，在與古圣先賢對話的過程中，廣博知識，淬煉為人“正”氣。
二、水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香
班級通過“小手拉大手”的方式，充分利用兒童節(jié)、學(xué)校藝術(shù)節(jié)（以經(jīng)典誦讀、舞臺劇表演等藝術(shù)形式展示學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的情況）、國學(xué)書法賽與故事會、國學(xué)感想征文、手抄報(bào)等活動，不僅使每個(gè)孩子都參與其中，體會閱讀的快樂，同時(shí)還以每次活動為契機(jī)，帶動廣大家長積極參與國學(xué)經(jīng)典誦讀活動。此外，筆者還建議家長開設(shè)“一家經(jīng)典時(shí)刻”，希望家長盡量抽出一定時(shí)間，每天在孩子放學(xué)后、睡覺前，與孩子一起學(xué)習(xí)，進(jìn)行“親子誦讀”。開展多種形式的家庭誦讀、調(diào)查和評比的基礎(chǔ)上，每學(xué)期會評選出每個(gè)班的“書香家庭”3-5個(gè)，頒發(fā)學(xué)校的獎(jiǎng)?wù)潞妥C書，并在學(xué)校范圍內(nèi)大力表揚(yáng)。
我校由初二級部組織了本次調(diào)查問卷活動。級部主任組織傳統(tǒng)文化任課教師完成問卷。學(xué)生問卷由初二四班完成，班主任組織學(xué)生進(jìn)行問卷。并在家長群里發(fā)放了問卷通知，向家長進(jìn)行了問卷說明，由本班全部家長完成了這次調(diào)查。
二、《傳統(tǒng)文化》上課情況
我校在初一、初二、初三開設(shè)了《傳統(tǒng)文化》課程，每周一節(jié)，由歷史老師、語文老師兼課。學(xué)校要求各年級開足開齊《傳統(tǒng)文化》課，加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)檢查和聽評課，以此督促老師們認(rèn)真完成授課任務(wù)。
1.加強(qiáng)教研。加強(qiáng)《傳統(tǒng)文化》學(xué)科的教研活動，教研組長定期組織任課教師參與教研活動。具體內(nèi)容為：過程中對難點(diǎn)的把握，存在的疑惑，解決的辦法等相關(guān)事宜，進(jìn)行大討論，力求最好的解決辦法。討論本學(xué)期與上學(xué)期有哪些異同；如何重點(diǎn)突出地開齊開好本學(xué)期課程；本學(xué)期課程講解過程中遇到麻煩如何解決等。
2.制定計(jì)劃。每學(xué)期教務(wù)處都要求教研組長，任課教師制訂專門的教學(xué)計(jì)劃。計(jì)劃中有時(shí)間的分配，課時(shí)的進(jìn)度，期中，期末考試時(shí)間等。
3.關(guān)注上課。上課前要求任課教師全部備教材，備學(xué)生，調(diào)網(wǎng)絡(luò)資料。上課時(shí)盡心盡力。同時(shí)每學(xué)期進(jìn)行一次教學(xué)大比武活動。
三、開展活動。
為了加強(qiáng)校本課程實(shí)效性，確保開展的經(jīng)典誦讀活動有效地開展，學(xué)校成立校長為組長的領(lǐng)導(dǎo)工作小組，全面負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)指導(dǎo)和工作的落實(shí)，制定了切實(shí)的活動方案，開展了一系列學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的活動。
1.我校要求保證每天不少于15分鐘的誦讀時(shí)間，為此特安排每天早7:30——7:45十五分鐘時(shí)間為經(jīng)典誦讀時(shí)間。
2.為了營造一個(gè)更加和諧、濃厚的校園經(jīng)典誦讀氛圍，我校六七年級每周設(shè)兩節(jié)名著閱讀課。在這節(jié)課上，各科任教師帶領(lǐng)學(xué)生在教室進(jìn)行經(jīng)典誦讀，講解指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀。教師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。
3.堅(jiān)持開展德育常規(guī)系列活動。根據(jù)年級特點(diǎn)，扎實(shí)開展學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典活動，培養(yǎng)學(xué)生言行舉止彬彬有禮良好風(fēng)氣，使優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在學(xué)生的一言一行中得到充分的展現(xiàn)。
4.我校分別在上下學(xué)期開展讀書征文活動，每年五月份為校園讀書節(jié)，主要開展了教師、學(xué)生誦讀比賽、讀書征文、讀書主題演講、手抄報(bào)比賽、書香班級評選、閱讀之星評比等一系列活動，極大的調(diào)動了師生閱讀經(jīng)典名著的熱情，使讀書深入到學(xué)生的心靈。
四、存在的問題
1.師資力量不足
一方面，能夠勝任傳統(tǒng)文化教學(xué)的教師十分缺乏，一般由語文教師、歷史老師兼任。另一方面多數(shù)教師在傳統(tǒng)文化方面底子太薄，自身的傳統(tǒng)文化積累不夠，造成教學(xué)效果差，甚至“一講就錯(cuò)”的現(xiàn)象十分普遍。
2.教學(xué)方式單一
在具體教學(xué)實(shí)踐中，有些老師以應(yīng)試教育為導(dǎo)向，偏重對學(xué)生進(jìn)行知識點(diǎn)的灌輸，單純地讓學(xué)生記憶一定的傳統(tǒng)文化知識，相對缺少對傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講。有些教師對傳統(tǒng)文化的理解局限于經(jīng)典誦讀，要求學(xué)生將指定的經(jīng)典篇目誦讀得朗朗上口，僅此而已。有些教師采用簡單的識記型教學(xué)，缺少對傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講。
關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀 校園文化 辦學(xué)特色
五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的華夏文化。源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典詩文，是經(jīng)久不衰的瑰寶?？鬃釉f過：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！痹趦和瘯r(shí)期對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，對人的一生具有非常重要的意義。把誦讀、踐行、立德作為有效的途徑，讓學(xué)生從小樹立“讀圣賢書、立君子品、做有德人”的思想，是學(xué)校彰顯“經(jīng)典誦讀”辦學(xué)特色和校園文化建設(shè)的必由之路。
一、潤物細(xì)無聲――讓校園呈現(xiàn)書卷飄香的優(yōu)雅。
良好的校園文化建設(shè)，能讓學(xué)生在不知不覺中接受到經(jīng)典文化的熏陶和感染。環(huán)境育人，潛移默化。學(xué)校要善于營造書卷飄香的氛圍，教室內(nèi)外、學(xué)校的長廊、閱覽室及各班墻報(bào)也都開辟了相關(guān)專欄，真正做到了“讓每一面墻壁都會說話，讓學(xué)生走到哪里都有經(jīng)可讀，有詩可誦”。學(xué)生漫步其中，膾灸人口的名詩佳句漸漸在孩子們心中沉淀，夯實(shí)了他們?nèi)宋牡幕A(chǔ)，讓校園的每一個(gè)空間都被賦予文化的內(nèi)涵。
二、 學(xué)非探其花――讓老師散發(fā)著滿腹詩書的韻味。
教師既是校園文化的主體，又是學(xué)生讀書做人的典范?！皩W(xué)非探其花，要自拔其根”，學(xué)校要搭建平臺，使教師成為“經(jīng)典誦讀課程”的理論研究者和實(shí)踐智慧者。
1.文化上求深
羅曼?羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！弊鳛榻處熡辛藦V博的文化，才能有深厚的底蘊(yùn)，有底蘊(yùn)才有底氣，有底氣在教學(xué)中才能有靈氣。教師潛心讀書，體察涵詠，走近先賢，不僅把《論語》等書當(dāng)作教育學(xué)，更把它當(dāng)作哲學(xué)，從中吸取精神力量。在廣泛涉獵經(jīng)典文化過程中，儒家的教育思想也在潛移默化地影響著我們這個(gè)教師群體，“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“泛愛眾而親仁”、“有教無類”、“仁者愛人”等良言古訓(xùn)成了許多教師的口頭禪或座右銘。
2.業(yè)務(wù)上求精
學(xué)校要充分發(fā)揮各教研組、備課組的作用，組建“經(jīng)典品讀沙龍”，定期舉辦讀書報(bào)告會，以避免教師們“獨(dú)學(xué)而無友，孤陋而寡聞”的閉塞。組織教師多閱讀《國學(xué)小常識》、《弟子規(guī)細(xì)講》、《幸福人生講座》等書籍，布置收看百家講壇于丹老師的《論語》、蔡禮旭的《弟子規(guī)》等視頻。通過學(xué)習(xí)不但讓老師、家長了解了中國傳統(tǒng)文化，而且提升了每位老師、家長的文化底蘊(yùn)。
3.活動上求新
除了制度上保證，文化上引領(lǐng)，學(xué)校還應(yīng)特別重視教師各項(xiàng)教研活動的開展，有針對提高課堂效率，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展，開展的經(jīng)典閱讀課堂教學(xué)比武、識字教學(xué)教研沙龍、青年教師說課賽；有檢測和促進(jìn)教師個(gè)人素質(zhì)不斷提高，開展的教師素養(yǎng)大賽、教師答辯賽、 “翰墨寫經(jīng)典”的硬筆、毛筆書法比賽，“教書育人風(fēng)采”演講比賽，教師配樂朗誦比賽。老師們在豐富多彩的活動獲得成長，越來越多的教師主動由“經(jīng)驗(yàn)型”向“學(xué)習(xí)型”、“科研型”發(fā)展，為特色學(xué)校的創(chuàng)建奠定師資基礎(chǔ)。
三、 讓課堂承擔(dān)起文化傳承的重任
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，同時(shí)也肩負(fù)著弘揚(yáng)道德文化的使命。
1.經(jīng)典啟蒙 分層研發(fā) ――開發(fā)經(jīng)典閱讀校本教材
要結(jié)合校情和學(xué)情組織教師編寫校本教材。在選材過程中，本著從易到難，循序漸進(jìn)，分年段編寫的原則編寫，作為國家統(tǒng)編教材的有益補(bǔ)充。在編寫、傳授上注重聯(lián)系經(jīng)典章節(jié)內(nèi)在道德訴求對學(xué)生的教育意義。
2.規(guī)劃保障 課程落實(shí)――將經(jīng)典誦讀納入學(xué)校課程規(guī)劃.
明確經(jīng)典誦讀校本課程的研究方向，把“經(jīng)典誦讀為特色的書香校園”定位為：具有一個(gè)充滿濃郁文化氣息的校園環(huán)境；讓經(jīng)典誦讀成為師生的一種自覺行為，養(yǎng)成一種閱讀的好習(xí)慣成為一種風(fēng)氣，以提升師生生命質(zhì)量；將“用閱讀引領(lǐng)成長”的教育思想，凝聚為全校每一位教師的共識，并真正體現(xiàn)在學(xué)校建設(shè)與管理中，納入學(xué)校課程規(guī)劃，體現(xiàn)在班級的特色發(fā)展中，體現(xiàn)在每一個(gè)孩子的成長里；讓學(xué)生一步步浸潤在書籍的海洋里，豐厚文化底蘊(yùn)，涵養(yǎng)健全人格。
3.水溶交融 相得益彰 ―――與學(xué)科教學(xué)融合
語文教學(xué)中，進(jìn)行古詩文誦讀學(xué)習(xí)分析，并建立詩文角、詩文興趣小組；音樂教學(xué)中，欣賞古典音樂、配樂唱古詩唱經(jīng)典；美術(shù)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞國畫，學(xué)習(xí)用圖畫表現(xiàn)古詩文的情節(jié)與意境。而相對于傳統(tǒng)道德不明顯的教材和科目，可以深挖教材和改變教學(xué)方法下功夫，利用多媒體課件，使教學(xué)圖文并茂、生動形象，通過課堂情景教學(xué)，讓學(xué)生能真正品味到經(jīng)典的涵義和價(jià)值。
四、 寓教于樂----讓孩子在活動中快樂成長。
小學(xué)生對活動是非常感興趣的，寓教于樂的活動是進(jìn)行古詩文誦讀的良好途徑。作為一項(xiàng)文化工程，不應(yīng)是一個(gè)孤立的活動，只有融入到學(xué)校的教育活動之中，才會更具有生機(jī)與活力。
1.聽看讀寫誦，全方位互動
聽，即聽廣播、聽錄音。
看，組織學(xué)生觀看經(jīng)典誦讀視頻，開辟“古詩角”“經(jīng)典壁”，組織學(xué)生外出到博物館參觀，利用網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄、黑板報(bào)等形式讓學(xué)生隨處可欣賞到古詩文佳作佳句，從經(jīng)典故事中受到教育。
讀，開設(shè)有專門的誦讀課。
寫，讓學(xué)生寫詩文卡、辦手抄報(bào)、制詩文集、進(jìn)行經(jīng)典詩文摘記等。
誦，熟練成誦，誦出詩文的意境、情感和韻律。
2.活動創(chuàng)意新，豐富班級文化