勞動(dòng)者精選(九篇)

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第1篇：勞動(dòng)者范文

“我突然慢慢地感覺(jué)到我也是這個(gè)群體的一分子，找到了歸屬感。”孫恒說(shuō)，“這個(gè)時(shí)候我就踏實(shí)了，覺(jué)得不再孤單，身邊有千千萬(wàn)萬(wàn)的人跟我一樣。我就想我能為我們自己做點(diǎn)什么？”

城市化進(jìn)程把3億之多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力吸進(jìn)了他們?cè)?jīng)幻想的“天堂”，最后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和想像原來(lái)根本就是兩回事。他們有使不完的力氣，他們不缺吃苦耐勞的精神，可是那種傳統(tǒng)的有關(guān)埋頭苦干就一定能成功的說(shuō)教，在他們那里，蒼白無(wú)力。對(duì)于年輕一代的打工者來(lái)說(shuō)，在日益割裂的城鄉(xiāng)差距中，物質(zhì)生活的貧乏不是最可怕的，精神生活的貧乏才會(huì)將他們推向無(wú)望的深淵，富士康那一個(gè)又一個(gè)跳樓的年輕人莫不如此。

融入這個(gè)群體之后，孫恒的人生道路變得明確起來(lái)。他去打工子弟學(xué)校當(dāng)志愿者，教孩子們唱歌。他組織工人演出隊(duì)到工地演出，為工人兄弟們帶去“過(guò)年一樣”的歡樂(lè)場(chǎng)面。面對(duì)場(chǎng)場(chǎng)爆棚的情景，他體會(huì)到了，“其實(shí)越是生活在底層的人們，越需要精神上的鼓舞，窮人也應(yīng)該有自己的歡樂(lè)，自己的精神文化需求?！?/p>

蜂擁入城的勞動(dòng)者將自身的工具屬性釋放到極致，但在城鄉(xiāng)二元體制格局下面，他們面臨著更為嚴(yán)峻的煎熬。人各有根，根即是依歸。人際網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)關(guān)系，都是建立在這個(gè)根上的。離土不離鄉(xiāng)，流動(dòng)人口是失去根的群體，他們的社會(huì)人際無(wú)法隨時(shí)空轉(zhuǎn)移。進(jìn)入城市，就是一種陌生的切換，社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)也就接續(xù)不了。

最開(kāi)始，孫恒對(duì)此毫不了解。他和幾個(gè)具有文藝特長(zhǎng)的工友自發(fā)去工地上演出，圖的就是能夠與大家共歡樂(lè)?？墒敲看窝莩龊蠊び褌兌紩?huì)將他們包圍，提出各種訴求：被拖欠工資怎么辦？想看書、學(xué)電腦怎么辦？孩子上不了學(xué)怎么辦？這些問(wèn)題讓幾個(gè)無(wú)可奈何的青年人感到尷尬。

孫恒回頭和幾個(gè)工友商量，決定在城市里為打工群體建立一個(gè)“家”。2002年，北京工友之家就這樣成立了。在這個(gè)屬于打工者的社會(huì)支持平臺(tái)上，他們辦互惠商店、辦學(xué)校，在物質(zhì)生活上作自己動(dòng)手、自救自助的實(shí)踐，他們同時(shí)展開(kāi)了精神生活上的建設(shè)，開(kāi)辟新工人劇場(chǎng)、辦工人文化藝術(shù)節(jié)，沒(méi)有人記錄打工群體的歷史，他們就建立全國(guó)第一家打工文化藝術(shù)博物館。

打工群體的弱勢(shì)，是因?yàn)樗麄儐适Я藢儆谧约旱奈幕黧w性。那些流行的文化形式，在孫恒眼里顯得“越來(lái)越空洞”，與打工者、底層勞動(dòng)者的需要相脫節(jié)，返本歸源，他希望用自己的力量自里而外地推動(dòng)工人建立自己的文化和價(jià)值體系。

相較于那些體制內(nèi)文化機(jī)構(gòu)生產(chǎn)出來(lái)的歌頌勞動(dòng)者的文藝作品，這種草根生發(fā)的勞動(dòng)者文化才是最有生命力的，它不僅是階層斷裂的彌合劑，更是在我們這個(gè)文化沉淪的時(shí)代，值得珍視的一種財(cái)富。

第2篇：勞動(dòng)者范文

    “工資”是指用人單位依據(jù)國(guó)家有關(guān)規(guī)定或勞動(dòng)合同的約定，以貨幣形式直接支付給本單位勞動(dòng)者的勞

    動(dòng)報(bào)酬，一般包括計(jì)時(shí)工資、計(jì)件工資、獎(jiǎng)金、津貼和補(bǔ)貼、延長(zhǎng)工作時(shí)間的工資報(bào)酬以及特殊情況下

    支付的工資等。

    “工資”是勞動(dòng)者勞動(dòng)收入的主要組成部分。勞動(dòng)者的以下勞動(dòng)收入不屬于工資范圍：

    （1）單位支付給勞動(dòng)者個(gè)人的社會(huì)福利保險(xiǎn)費(fèi)用，如喪葬撫恤救濟(jì)費(fèi)、生活困難補(bǔ)助費(fèi)、計(jì)劃生育補(bǔ)貼等；

    （2）勞動(dòng)保護(hù)方面的費(fèi)用，如用人單位支付給勞動(dòng)者的工作服、解毒劑、清涼飲料費(fèi)用等；

    （3）按規(guī)定未列入工資總額的各種勞動(dòng)報(bào)酬及其他勞動(dòng)收入，如根據(jù)國(guó)家規(guī)定發(fā)放的創(chuàng)造發(fā)明

    獎(jiǎng)、國(guó)家星火獎(jiǎng)、自然科學(xué)獎(jiǎng)、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)、合理化建議和技術(shù)改進(jìn)獎(jiǎng)、中華技能大獎(jiǎng)等，以及稿

第3篇：勞動(dòng)者范文

1、勞動(dòng)者隱私權(quán)

勞動(dòng)者隱私權(quán)的概念。勞動(dòng)者隱私權(quán)作為一種權(quán)利，筆者認(rèn)為，勞動(dòng)者隱私權(quán)是指勞動(dòng)者在工作的時(shí)間和空間范圍里，在不違反現(xiàn)行法律的情況下，有要求企業(yè)尊重私人個(gè)性、不得泄露個(gè)人隱私信息及不得干涉非企業(yè)業(yè)務(wù)的私人活動(dòng)的資格或自由以及當(dāng)這種資格或自由受到不法侵害時(shí)有獲得法律救濟(jì)的權(quán)利。

2、勞動(dòng)者隱私權(quán)的范圍

勞動(dòng)者隱私權(quán)并不是絕對(duì)的權(quán)利，權(quán)利即是一種法律保護(hù)的自由。“馬克思反對(duì)那種不受限制的絕對(duì)自由，堅(jiān)持自由式對(duì)必然性的認(rèn)識(shí)的基本觀點(diǎn)。”勞動(dòng)者隱私權(quán)的范圍是勞動(dòng)者個(gè)體利益與企業(yè)群體利益相互博弈的結(jié)果，勞動(dòng)者隱私權(quán)范圍的廣狹受到各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響；從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上看，勞動(dòng)者和企業(yè)都是理性的個(gè)人，都會(huì)最大化地追求自己的效益。“市民社會(huì)中的商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是以牟利為目的的，每個(gè)人都以自己利益的最大化的營(yíng)利活動(dòng)為目標(biāo)，所以必然產(chǎn)生矛盾和沖突。”因此，勞動(dòng)者隱私權(quán)的范圍受到各種利益的限制和影響。筆者認(rèn)為，勞動(dòng)者隱私權(quán)的范圍有如下幾種權(quán)利：勞動(dòng)者對(duì)其隱私的保有權(quán)。勞動(dòng)者對(duì)其隱私的處置權(quán)。

二、相關(guān)國(guó)家和地區(qū)對(duì)勞動(dòng)者隱私權(quán)利保護(hù)

美國(guó)對(duì)勞動(dòng)者隱私的保護(hù)。隱私權(quán)的概念來(lái)源于美國(guó)，并通過(guò)制度化的過(guò)程成為一項(xiàng)基本權(quán)利。美國(guó)憲法第第五條修正案規(guī)定公民“非經(jīng)正當(dāng)程序，不得被剝奪生命、自由或財(cái)產(chǎn)”。

英國(guó)對(duì)勞動(dòng)者隱私的保護(hù)。英國(guó)主要表現(xiàn)在1984年頒布了《數(shù)據(jù)保護(hù)法》，《數(shù)據(jù)保護(hù)法》第5條規(guī)定了禁止未經(jīng)登記許可掌握私人數(shù)據(jù)罪。

德國(guó)對(duì)勞動(dòng)者隱私的保護(hù)。德國(guó)民法典第八百二十三條第一款規(guī)定：“因故意或過(guò)失而不法侵害他人生命、身體、健康、自由、所有權(quán)或其他權(quán)利的，對(duì)受害人負(fù)有賠償責(zé)任?！?/p>

三、對(duì)勞動(dòng)者隱私權(quán)侵犯的具體表現(xiàn)

勞動(dòng)者的工作場(chǎng)所即可以是室外、也可以使室內(nèi)。“企業(yè)對(duì)勞動(dòng)者基于管理需要而主張的知情權(quán)是合法、合理的，以一定方式了解和管理勞動(dòng)者也是無(wú)可厚非的，但是在實(shí)現(xiàn)管理的過(guò)程中要遵循適度的原則，切實(shí)地維護(hù)和保障勞動(dòng)者的隱私權(quán)?！钡?，企業(yè)為了追求企業(yè)效益最大化，常常會(huì)侵犯勞動(dòng)者的權(quán)利包括勞動(dòng)者的隱私權(quán)?！霸趧趧?dòng)關(guān)系中，用人單位所處地位明顯優(yōu)于勞動(dòng)者，由于勞動(dòng)者就業(yè)相對(duì)困難和用人單位片面追求經(jīng)濟(jì)效益等多種原因，勞動(dòng)者的合法權(quán)益更容易受到不法侵害，實(shí)踐中更多出現(xiàn)的也是用人單位違反勞動(dòng)法的行為?！痹趯?shí)踐中，絕大多數(shù)侵犯勞動(dòng)者隱私權(quán)的行為都是發(fā)生企業(yè)對(duì)工作場(chǎng)所日常的管理過(guò)程中，具體表現(xiàn)為以下幾種情形：

監(jiān)視。對(duì)勞動(dòng)過(guò)程進(jìn)行監(jiān)視是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的必要手段，對(duì)于勞動(dòng)者的勞動(dòng)狀況，企業(yè)有權(quán)利掌握，尤其是私營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者。

監(jiān)聽(tīng)。在工作場(chǎng)所中對(duì)勞動(dòng)者的監(jiān)聽(tīng)主要表現(xiàn)在電話監(jiān)聽(tīng)方面，但如果監(jiān)聽(tīng)的內(nèi)容是純粹個(gè)人私事，就構(gòu)成了對(duì)勞動(dòng)者個(gè)人隱私權(quán)的侵犯。

搜查。搜查是企業(yè)對(duì)勞動(dòng)者隱私權(quán)侵犯比較嚴(yán)重的行為，是在實(shí)踐中經(jīng)常發(fā)生的。

四、我國(guó)現(xiàn)行勞動(dòng)者隱私保護(hù)制度的不足

缺乏系統(tǒng)科學(xué)的法律保護(hù)，法律保護(hù)層次偏低；法律保護(hù)內(nèi)容缺失；法律保護(hù)手段脆弱。缺乏全面有效的司法保護(hù)，司法保護(hù)尺度不一。缺少系統(tǒng)精深的理論保障，理論研究的廣度不個(gè)夠；理論研究的深度不夠；理論研究缺乏時(shí)代性。企業(yè)和勞動(dòng)者法律意識(shí)淡薄。

五、對(duì)勞動(dòng)者隱私保護(hù)的建議

1、對(duì)勞動(dòng)者隱私保護(hù)的立法建議

以憲法保護(hù)為核心。我國(guó)憲法雖未直接規(guī)定勞動(dòng)者隱私權(quán)為一項(xiàng)獨(dú)立的權(quán)利，但憲法第37條、第38條、第39條和第40條的規(guī)定也隱含了對(duì)勞動(dòng)者隱私權(quán)的保護(hù)。

以民法保護(hù)為基礎(chǔ)。民法是勞動(dòng)者隱私權(quán)受到其他平等主體侵害時(shí)進(jìn)行保護(hù)的主要法律依據(jù)。需要完善勞動(dòng)者隱私權(quán)的民法保護(hù)，在勞動(dòng)者隱私權(quán)單獨(dú)受到侵害時(shí)，也可以單獨(dú)提訟，尋求法律的保護(hù)。

以勞動(dòng)法和勞動(dòng)合同法保護(hù)為重點(diǎn)。筆者建議，在未來(lái)勞動(dòng)立法中，明確規(guī)定勞動(dòng)者隱私權(quán)這一項(xiàng)權(quán)利，全面規(guī)定侵犯勞動(dòng)者隱私權(quán)的行為、侵權(quán)責(zé)任及賠償標(biāo)準(zhǔn)，完善對(duì)勞動(dòng)者隱私的勞動(dòng)法保護(hù)。

準(zhǔn)確界定勞動(dòng)者隱私權(quán)。筆者認(rèn)為，在不違反現(xiàn)行法律的情況下，有要求企業(yè)尊重私人個(gè)性、不得泄露個(gè)人隱私信息及不得干涉非企業(yè)業(yè)務(wù)的私人活動(dòng)的資格或自由以及當(dāng)這種資格或自由受到不法侵害時(shí)有獲得法律救濟(jì)的權(quán)利。

采取直接保護(hù)方式。直接保護(hù)方式是對(duì)勞動(dòng)者隱侵害私權(quán)的行為，直接確認(rèn)為侵害隱私權(quán)責(zé)任。

確定勞動(dòng)者隱私權(quán)的具體侵權(quán)行為。筆者認(rèn)為，即對(duì)各種侵權(quán)行為進(jìn)行分類，概括各類行為的特點(diǎn)后，在法律中以列舉的方式表述。

明確侵犯勞動(dòng)者隱私權(quán)的責(zé)任。筆者認(rèn)為，對(duì)勞動(dòng)者隱私權(quán)的全面保護(hù)應(yīng)該通過(guò)事前防范和事后補(bǔ)救共同實(shí)現(xiàn)，規(guī)定侵害人承擔(dān)停止侵害、排除妨害和消除危險(xiǎn)的責(zé)任。

以侵權(quán)行為法保護(hù)為補(bǔ)充。筆者認(rèn)為，侵權(quán)行為法應(yīng)對(duì)侵犯勞動(dòng)者隱私的行為做出明確規(guī)定以及明確侵權(quán)者的法律責(zé)任，從侵權(quán)行為性質(zhì)及責(zé)任認(rèn)定方面對(duì)勞動(dòng)者隱私權(quán)進(jìn)行法律保護(hù)。

2、在司法實(shí)踐中重視判例的作用

盡管我國(guó)大陸地區(qū)不承認(rèn)判例是正式的法律淵源，但對(duì)個(gè)案公正和遵循先例的制度需求卻是不可否認(rèn)的，同時(shí)在我國(guó)基層法院法官普遍素質(zhì)不高，而基層法院審理的案件又最多的情況下，判例在審理勞動(dòng)者隱私權(quán)案件中的作用尤為重要?！皩?duì)勞動(dòng)者隱私權(quán)這一新型的人格權(quán)的保護(hù)而言，判例的說(shuō)服和警示一方面可以使法官對(duì)勞動(dòng)者隱私權(quán)形成一致和延續(xù)的意見(jiàn)，另一方面也可以限制法官的自由裁量度，使判決在勞動(dòng)、民事、刑法等基本法所確立的框架內(nèi)進(jìn)行。”

參考文獻(xiàn)：

[1]杜甲華：“隱私權(quán)的法律保護(hù)”[N]，《經(jīng)濟(jì)與法》，1998年第4期.

[2]呂艷濱著：《日本的隱私權(quán)保障機(jī)制研究》[N]，《廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2005年第4期.

第4篇：勞動(dòng)者范文

“我突然慢慢地感覺(jué)到我也是這個(gè)群體的一分子，找到了歸屬感?！睂O恒說(shuō)，“這個(gè)時(shí)候我就踏實(shí)了，覺(jué)得不再孤單，身邊有千千萬(wàn)萬(wàn)的人跟我一樣。我就想我能為我們自己做點(diǎn)什么？”

城市化進(jìn)程把3億之多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力吸進(jìn)了他們?cè)?jīng)幻想的“天堂”，最后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和想象原來(lái)根本就是兩回事。他們有使不完的力氣，他們不缺吃苦耐勞的精神，可是那種傳統(tǒng)的有關(guān)埋頭苦干就一定能成功的說(shuō)教，在他們那里，蒼白無(wú)力。對(duì)于年輕一代的打工者來(lái)說(shuō)，在日益割裂的城鄉(xiāng)差距中，物質(zhì)生活的貧乏不是最可怕的，精神生活的貧乏才會(huì)將他們推向無(wú)望的深淵，富士康那一個(gè)又一個(gè)跳樓的年輕人莫不如此。

融入這個(gè)群體之后，孫恒的人生道路變得明確起來(lái)。他去打工子弟學(xué)校當(dāng)志愿者，教孩子們唱歌。他組織工人演出隊(duì)到工地演出，為工人兄弟們帶去“過(guò)年一樣”的歡樂(lè)場(chǎng)面。面對(duì)場(chǎng)場(chǎng)爆棚的情景，他體會(huì)到了，“其實(shí)越是生活在底層的人們，越需要精神上的鼓舞，窮人也應(yīng)該有自己的歡樂(lè)，自己的精神文化需求?！?/p>

蜂擁入城的勞動(dòng)者將自身的工具屬性釋放到極致，但在城鄉(xiāng)二元體制格局下面，他們面臨著更為嚴(yán)峻的煎熬。人各有根，根即是依歸。人際網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)關(guān)系，都是建立在這個(gè)根上的。離土不離鄉(xiāng)，流動(dòng)人口是失去根的群體，他們的社會(huì)人際無(wú)法隨時(shí)空轉(zhuǎn)移。進(jìn)入城市，就是一種陌生的切換，社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)也就接續(xù)不了。

最開(kāi)始，孫恒對(duì)此毫不了解。他和幾個(gè)具有文藝特長(zhǎng)的工友自發(fā)去工地上演出，圖的就是能夠與大家共歡樂(lè)?？墒敲看窝莩龊蠊び褌兌紩?huì)將他們包圍，提出各種訴求：被拖欠工資怎么辦？想看書、學(xué)電腦怎么辦？孩子上不了學(xué)怎么辦？這些問(wèn)題讓幾個(gè)無(wú)可奈何的青年人感到尷尬。

孫恒回頭和幾個(gè)工友商量，決定在城市里為打工群體建立一個(gè)“家”。2002年，北京工友之家就這樣成立了。在這個(gè)屬于打工者的社會(huì)支持平臺(tái)上，他們辦互惠商店、辦學(xué)校，在物質(zhì)生活上作自己動(dòng)手、自救自助的實(shí)踐，他們同時(shí)展開(kāi)了精神生活上的建設(shè)，開(kāi)辟新工人劇場(chǎng)、辦工人文化藝術(shù)節(jié)，沒(méi)有人記錄打工群體的歷史，他們就建立全國(guó)第一家打工文化藝術(shù)博物館。

打工群體的弱勢(shì)，是因?yàn)樗麄儐适Я藢儆谧约旱奈幕黧w性。那些流行的文化形式，在孫恒眼里顯得“越來(lái)越空洞”，與打工者、底層勞動(dòng)者的需要相脫節(jié)，返本歸源，他希望用自己的力量自里而外地推動(dòng)工人建立自己的文化和價(jià)值體系。

相較于那些體制內(nèi)文化機(jī)構(gòu)生產(chǎn)出來(lái)的歌頌勞動(dòng)者的文藝作品，這種草根生發(fā)的勞動(dòng)者文化才是最有生命力的，它不僅是階層斷裂的彌合劑，更是在我們這個(gè)文化沉淪的時(shí)代，值得珍視的一種財(cái)富。

第5篇：勞動(dòng)者范文

組詩(shī)

----雞東縣分公司梁志敏

1

少小時(shí)，

你，

用沾滿泥土的雙手，

為我筑起了一個(gè)兒時(shí)的神話。

把我的靈魂，

置身在勞動(dòng)的庇護(hù)下，

在陽(yáng)光的節(jié)拍中

隨著鋼釬與鐵錘聲音的響起，

在一片片成熟的果實(shí)中長(zhǎng)大。

于是，

我學(xué)會(huì)了，

日出而作，

日落而息，

把如煙的歲月，

化作滋養(yǎng)成功幼苗的春泥，

讓我，

為著心中的童話而努力！

2

長(zhǎng)大后，

我有了面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，

有了生活中太多的喜怒衰愁。

但是，

每當(dāng)我再次看見(jiàn)你那握緊豐收果實(shí)的雙手，

我便明白了，

人的一生，

注定要在歲月與奈何的齒輪上奔走。

你把歡樂(lè)與希望留給了別人，

把滄桑的烙印留給了自己，

任憑著工作中的雨打風(fēng)吹，

讓無(wú)形的辛苦把自已的脊背拉成了弓。

我知道你無(wú)法選擇離開(kāi)，

更無(wú)法對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生惡意，

因?yàn)閯趧?dòng)就是生命忠實(shí)的守護(hù)者。

人的生命正好像花朵，

從泥土開(kāi)始，

到泥土結(jié)束。

有絢爛的時(shí)候，

也有凋零的一刻，

只有他那為了求實(shí)，

而生生不息的號(hào)角

在有奮斗的地方執(zhí)著地吹響。

3

如今，

我已人逾五十，

到了知天命之年。

歲月如風(fēng)塵，

早已經(jīng)一去不再。

當(dāng)我站在一處自認(rèn)為高的地方，

回頭望一眼，

自己一生所留下的的足跡。

我偶然，

又想起了你。

是你，

為我人生的畫卷添上了第一抹彩色，

讓我學(xué)會(huì)讓生命發(fā)芽

是你，

讓我繼承了祖先的美德，

教會(huì)我用自己的雙手去筑造生活，

也讓體會(huì)出勞動(dòng)里有血液，

有骨頭！

又是你，

讓我明白了平凡中也有快樂(lè)，

使我把握住了自己，

在競(jìng)爭(zhēng)與改革的潮汐中，

逆浪拼搏。

同樣，

還是你，

讓我成為了子孫的楷模，

使這群小家伙兒也明白了要想成功必須要

日落而息，

日出而作，

4

于是，

今天我寫下了你----“勞動(dòng)者”，

為著讓所有和勞動(dòng)相守一生的人

因?yàn)檫@里面有憨厚，健康，富足，

有胸懷遼闊

第6篇：勞動(dòng)者范文

勞動(dòng)者知情權(quán)的基礎(chǔ)有社會(huì)基礎(chǔ)和法律基礎(chǔ)，即勞動(dòng)者知情權(quán)得以產(chǎn)生并具有合理性的社會(huì)和法律條件，其社會(huì)基礎(chǔ)是勞動(dòng)者的弱勢(shì)性，更確切地說(shuō)是勞動(dòng)者在信息的占有和獲取上的弱勢(shì)性；其法律基礎(chǔ)是勞動(dòng)權(quán)實(shí)現(xiàn)的需要。

勞動(dòng)者在與用人單位就締結(jié)職業(yè)勞動(dòng)關(guān)系進(jìn)行磋商時(shí)其弱勢(shì)性就產(chǎn)生了，并在就締結(jié)勞動(dòng)合同進(jìn)行磋商的過(guò)程中，在履行勞動(dòng)合同的過(guò)程中，在解除勞動(dòng)合同以及解決相關(guān)勞動(dòng)爭(zhēng)議的過(guò)程中表現(xiàn)出不同的弱勢(shì)性。沿著這一思路，考察勞動(dòng)者占有和掌握信息上的弱勢(shì)性也要從這三個(gè)階段入手。首先，在締結(jié)勞動(dòng)合同的過(guò)程中，勞動(dòng)者作為個(gè)人，他所面對(duì)的生產(chǎn)組織是以公司為主要形式的具有現(xiàn)代組織結(jié)構(gòu)的企業(yè)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，生產(chǎn)過(guò)程日益復(fù)雜，信息對(duì)企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)影響日益增強(qiáng)的情況下，企業(yè)更加注重信息的采集和整理。而勞動(dòng)者作為個(gè)體，他對(duì)與其切身利益相關(guān)的信息也有強(qiáng)烈的需求，但他沒(méi)有能力獲取足夠的信息，甚至在很大程度上，他所取得的信息是用人單位給予的。最后，在勞動(dòng)關(guān)系解除以及勞動(dòng)爭(zhēng)議解決的過(guò)程中，勞動(dòng)者在信息占有和獲取上的弱勢(shì)性處于延續(xù)狀態(tài)。用人單位解除勞動(dòng)合同的依據(jù)是《勞動(dòng)法》第二十五、二十六條，這兩條規(guī)定的7種情形概括性強(qiáng)，而某種現(xiàn)實(shí)情況是否屬于解除情形是由用人單位確定的。

知情權(quán)作為勞動(dòng)權(quán)體系中的一項(xiàng)權(quán)利，是“權(quán)利的權(quán)利”。勞動(dòng)者的弱勢(shì)性是勞動(dòng)權(quán)的基礎(chǔ)。勞動(dòng)者通過(guò)行使工作權(quán)、報(bào)酬權(quán)、休息權(quán)等各項(xiàng)勞動(dòng)權(quán)來(lái)維護(hù)自身的利益。但同時(shí)我們也必須看到現(xiàn)代信息社會(huì)的背景下，勞動(dòng)者行使勞動(dòng)權(quán)也必須以相關(guān)的信息獲取和占有為基礎(chǔ)，否則不能切實(shí)地維護(hù)勞動(dòng)者的利益。

知情權(quán)與工作權(quán)。工作權(quán)在勞動(dòng)合同締結(jié)過(guò)程中表現(xiàn)為自由擇業(yè)和平等就業(yè)的權(quán)利。勞動(dòng)者行使工作權(quán)，必須首先對(duì)相關(guān)的職業(yè)勞動(dòng)及用人單位的信息由充分了解。工作權(quán)在勞動(dòng)合同履行中表現(xiàn)為用人單位不得無(wú)理解雇的權(quán)利。勞動(dòng)者必須對(duì)就業(yè)、用人單位的信息和用人單位解除勞動(dòng)合同的相關(guān)信息有充分的掌握才能切實(shí)地行使工作權(quán)。

第一，知情權(quán)與報(bào)酬權(quán)。報(bào)酬權(quán)在勞動(dòng)權(quán)體系中處于核心地位，其作用是保障勞動(dòng)者取得勞動(dòng)報(bào)酬。工資扣除和工資拖欠問(wèn)題是報(bào)酬權(quán)關(guān)注的主要問(wèn)題。我國(guó)法律規(guī)定的扣除種類有代扣和自扣兩種。法律規(guī)定可以代扣勞動(dòng)者工資的情形有：代扣代繳個(gè)人所得稅；代扣代繳應(yīng)由勞動(dòng)者個(gè)人負(fù)擔(dān)的各項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)用；代扣法院判決、裁定中要求代扣的扶養(yǎng)費(fèi)、贍養(yǎng)費(fèi)；其他法定可以扣除的情況。

第二，知情權(quán)與其他勞動(dòng)權(quán)。民主管理權(quán)是勞動(dòng)者可以對(duì)本單位生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理工資進(jìn)行監(jiān)督和提出建議的權(quán)利。勞動(dòng)者進(jìn)行監(jiān)督和提出建議必然是以對(duì)本單位生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理信息有所掌握為前提的，并且勞動(dòng)者知悉的信息越是真實(shí)、充分，這種監(jiān)督和建議才越是能發(fā)揮作用，勞動(dòng)者的民主管理權(quán)才能落到實(shí)處。

二、勞動(dòng)者知情權(quán)的界定

目前學(xué)界對(duì)知情權(quán)的認(rèn)識(shí)尚不一致，有學(xué)者認(rèn)為它是一種民事請(qǐng)求權(quán)，如“所謂的知情權(quán)是在實(shí)質(zhì)性不對(duì)等的法律主體之間，通過(guò)請(qǐng)求信息公開(kāi)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，對(duì)自己有直接或間接利益的權(quán)利?！盵1]但更多學(xué)者是從“知政權(quán)”的視角來(lái)認(rèn)識(shí)它的，認(rèn)為“作為制度構(gòu)成的知情權(quán)，它以行使政治權(quán)利與自由的公民知悉政治生活及公共管理情況，國(guó)家有義務(wù)予以提供的作為確立公開(kāi)的范圍與界限等主體、客體、內(nèi)容與界限等諸要素構(gòu)成。”我們只是在勞動(dòng)法領(lǐng)域，針對(duì)勞動(dòng)者這一特定群體，把勞動(dòng)者的知情權(quán)概括為：勞動(dòng)者或勞動(dòng)者組織請(qǐng)求國(guó)家和用人單位提供與勞動(dòng)者切身利益相關(guān)的信息的權(quán)利。對(duì)此概念從以下幾個(gè)方面加以認(rèn)識(shí)：第一，勞動(dòng)者知情權(quán)的主體不僅是勞動(dòng)者個(gè)體，也包括勞動(dòng)者組織即工會(huì)。第二，勞動(dòng)者知情權(quán)的義務(wù)主體是國(guó)家和用人單位，這與勞動(dòng)法調(diào)整方式的三方性是一致的，即國(guó)家力量介入勞動(dòng)關(guān)系中，保護(hù)勞動(dòng)者的利益，國(guó)家和用人單位承擔(dān)的義務(wù)是不同的。第三，知情權(quán)的屬性是社會(huì)權(quán)。勞動(dòng)者知情權(quán)在要求國(guó)家積極保護(hù)的同時(shí)，也有其界限，其界限就是知情權(quán)所針對(duì)的信息只能是與勞動(dòng)者自身利益相關(guān)的，不能侵犯企業(yè)的自主經(jīng)營(yíng)權(quán)和保守商業(yè)秘密權(quán)。

這里可能發(fā)生勞動(dòng)者知情權(quán)與企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)權(quán)和保守商業(yè)秘密權(quán)的沖突。對(duì)于權(quán)利沖突，一般認(rèn)為沖突的權(quán)利不能得到平等的保護(hù)，而應(yīng)以社會(huì)公共利益優(yōu)先為原則來(lái)解決。對(duì)于勞動(dòng)者知情權(quán)與企業(yè)的自主經(jīng)營(yíng)權(quán)和保守商業(yè)秘密權(quán)的權(quán)利沖突，我們不主張籠統(tǒng)地依社會(huì)利益優(yōu)先原則而絕對(duì)地保護(hù)勞動(dòng)者的知情權(quán)。勞動(dòng)法追求的目標(biāo)是勞資雙方利益的平衡協(xié)調(diào)而不是矯枉過(guò)正。對(duì)此權(quán)利沖突，應(yīng)依“合理預(yù)期”來(lái)解決，即勞動(dòng)者對(duì)信息的要求，在其他善良、理性的人看來(lái)是合理的、正當(dāng)?shù)模桥c其切實(shí)利益相關(guān)的。

三、勞動(dòng)者知情權(quán)的宣言和保障

（一）勞動(dòng)者知情權(quán)的宣言

“勞動(dòng)權(quán)的宣言即憲法或勞動(dòng)法確認(rèn)勞動(dòng)者享有某種權(quán)利，實(shí)際就是法律向社會(huì)宣示勞動(dòng)者的何種利益將受到法律的肯定和保障?！盵2]我國(guó)現(xiàn)行勞動(dòng)立法雖然對(duì)勞動(dòng)者知情權(quán)有所涉及，但并沒(méi)有確定勞動(dòng)者知情的具體內(nèi)容和水平。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，隨著勞動(dòng)權(quán)保護(hù)深度和廣度的日益擴(kuò)展，隨著信息時(shí)代勞動(dòng)者弱勢(shì)性新特點(diǎn)的凸顯，在立法上明確規(guī)定勞動(dòng)者知情權(quán)已經(jīng)十分必要。

（二）勞動(dòng)者知情權(quán)的保障

勞動(dòng)者知情權(quán)的保障應(yīng)從義務(wù)主體履行義務(wù)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)。

第一，國(guó)家保障。根據(jù)前文所述，國(guó)家保障勞動(dòng)者知情權(quán)的義務(wù)有兩種類型，一是在勞動(dòng)者參加職業(yè)勞動(dòng)前，國(guó)家負(fù)有在宏觀上提供勞動(dòng)力資源流動(dòng)與供求相關(guān)信息的義務(wù)，以使勞動(dòng)者在選擇勞動(dòng)地域和職業(yè)時(shí)有所依據(jù)。其二是國(guó)家作為公共權(quán)力主體，每當(dāng)用人單位不履行相關(guān)義務(wù)時(shí)，介入勞動(dòng)關(guān)系，對(duì)用人單位的違法行為予以懲處，追究相應(yīng)的法律責(zé)任，同時(shí)向勞動(dòng)者提供權(quán)利救濟(jì)的途徑。

第二，用人單位履行義務(wù)，自勞動(dòng)者與用人單位就締結(jié)勞動(dòng)合同進(jìn)行措施時(shí)起，用人單位就負(fù)有告知相關(guān)信息的義務(wù)，直至解除勞動(dòng)合同關(guān)系后。如果用人單位在締結(jié)勞動(dòng)合同階段，憑借其信息優(yōu)勢(shì)隱瞞重要信息或者提供虛假信息欺詐勞動(dòng)者，除承擔(dān)相應(yīng)的公法責(zé)任外，勞動(dòng)者可要求其承擔(dān)締約過(guò)失責(zé)任。由于此時(shí)雙方尚未形成勞動(dòng)關(guān)系，我國(guó)現(xiàn)行勞動(dòng)立法對(duì)此也不相應(yīng)的規(guī)定，勞動(dòng)者可依《合同法》中有關(guān)締約過(guò)失責(zé)任的規(guī)定直接向人民法院。但勞動(dòng)合同畢竟不同于民事合同，勞動(dòng)者僅依《合同法》不可能充分保障其權(quán)益，并且在舉證責(zé)任的問(wèn)題上困難重重。因此，在我國(guó)將要制定的《勞動(dòng)合同法》中對(duì)此應(yīng)有明確的規(guī)定。

參考文獻(xiàn)：

[1]張新寶.隱私權(quán)的法律保護(hù).群眾出版社，1997:103.

[2]馮彥軍.勞動(dòng)權(quán)論略.社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2003，（1）.

第7篇：勞動(dòng)者范文

有天晚上，無(wú)意中看到東方衛(wèi)視一檔節(jié)目——《勞動(dòng)最光榮》，這讓昏昏欲睡、不停按著遙控器的我眼前一亮，是啊，“勞動(dòng)最光榮”！多好的題目，多好的創(chuàng)意。東方衛(wèi)視作為大都市的強(qiáng)力媒體，認(rèn)真聚焦最普通的一線勞動(dòng)者，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)那些默默無(wú)聞的百業(yè)高手，展示在那些平凡的工作崗位上懷有非凡夢(mèng)想的人們的技藝、智慧，講述勞動(dòng)者自己在勞動(dòng)中綻放的榮耀，從而向廣袤大地上那些勤勞、誠(chéng)實(shí)、深具創(chuàng)新能力的新時(shí)代辛勤勞動(dòng)者致意，真的提神、給力。我不禁為這檔節(jié)目叫好。

勞動(dòng)使人類獲得生存的可能、生命的延續(xù)，使人類收獲天堂與幸福。我們不但從勞動(dòng)中獲得物質(zhì)財(cái)富，而且也得到精神財(cái)富，不少偉人都表達(dá)過(guò)這樣的意思——只有人的勞動(dòng)才是神圣的，世界上所有最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的。而且，正像馬克思說(shuō)過(guò)的那樣：“體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑?！眲趧?dòng)可以減少惡行，勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉。

我們也有充分理由說(shuō)，這樣的一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉，同樣應(yīng)該與文學(xué)創(chuàng)作密切相關(guān)，成為文學(xué)創(chuàng)造的源泉。綜觀中國(guó)文學(xué)發(fā)展史，對(duì)勞動(dòng)的珍視、對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造者的詠嘆，歷來(lái)就是一個(gè)浩大的傳統(tǒng)。人們看到，從白居易、杜甫，到魯迅、艾青、趙樹(shù)理，歷代詩(shī)人、作家都從不同角度展示過(guò)走近勞動(dòng)者的感悟，描寫過(guò)勞動(dòng)者的堅(jiān)韌、艱辛與充實(shí)。說(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法，最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫”。勞動(dòng)、創(chuàng)造、收獲，總是能夠喚起有良知的作家們充沛的激情，引發(fā)他們內(nèi)心深刻的沖動(dòng)，也涌現(xiàn)出最強(qiáng)勁、持久的靈感。那些關(guān)于勞動(dòng)、創(chuàng)造、積累的書寫，關(guān)于勞動(dòng)者、創(chuàng)造者的吟唱，總是能夠有助于人們告別慵懶，獲得安寧與凈化，也能贏得廣泛的反響和真誠(chéng)的共鳴。

文學(xué)史上的偉大作家，同樣對(duì)勞動(dòng)心存敬畏，并且以筆為犁，身體力行、勤奮耕耘，在筆耕的勞作中升華著對(duì)生活、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)著對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的關(guān)懷。異常激賞契訶夫的高爾基認(rèn)為，自己還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像契訶夫這樣對(duì)勞動(dòng)的意義理解得那么深刻、全面，進(jìn)而真正把勞動(dòng)視為文明基礎(chǔ)的人。他說(shuō)契訶夫“喜歡修建花園，培植花圃，美化土地，他感到了勞動(dòng)的詩(shī)意。他懷著令人感動(dòng)的心情觀察他栽在園里的果樹(shù)，欣賞他培植的灌木”。“如果每一個(gè)人在自己那塊土地上做出能夠做的一切，那么我們的祖國(guó)該有多美！”眾所周知，契訶夫身體很不好，一輩子疾病纏身，但他從來(lái)沒(méi)有懶惰過(guò)，從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)過(guò)對(duì)勞動(dòng)者的疏離。他從莫斯科遷到梅里霍沃村，走到普通民眾中去，幫他們修路、辦學(xué)，給勞動(dòng)者治病、撲滅霍亂、救濟(jì)饑民，他的作品傾注了對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)、對(duì)勞動(dòng)者的感情。我們適逢一個(gè)最需要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造的時(shí)代，讓我們向他看齊，向勞動(dòng)和勞動(dòng)者傾注更大熱情吧！這是時(shí)代的呼喚，也是文學(xué)的使命。

第8篇：勞動(dòng)者范文

解除勞動(dòng)關(guān)系后勞動(dòng)者補(bǔ)償?shù)挠?jì)算是經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償按勞動(dòng)者在本單位工作的年限，每滿一年支付一個(gè)月工資的標(biāo)準(zhǔn)向勞動(dòng)者支付。六個(gè)月以上不滿一年的，按一年計(jì)算；不滿六個(gè)月的，向勞動(dòng)者支付半個(gè)月工資的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。

【法律依據(jù)】

根據(jù)《勞動(dòng)合同法》第四十七條，經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償按勞動(dòng)者在本單位工作的年限，每滿一年支付一個(gè)月工資的標(biāo)準(zhǔn)向勞動(dòng)者支付。六個(gè)月以上不滿一年的，按一年計(jì)算；不滿六個(gè)月的，向勞動(dòng)者支付半個(gè)月工資的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。

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第9篇：勞動(dòng)者范文

1、向勞動(dòng)者致敬也是在向自己致敬。當(dāng)勞動(dòng)成為人的必需時(shí)，作為一個(gè)社會(huì)的人唯有勞動(dòng)才能立足，唯有勞動(dòng)才不虛度人生。對(duì)一個(gè)人評(píng)價(jià)，絕大部分人對(duì)“勤勞和智慧”獨(dú)獨(dú)鐘情，對(duì)“懶惰和呆滯”不屑一顧，這完全是和勞動(dòng)及對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度聯(lián)系在一起的，愛(ài)好勞動(dòng)應(yīng)是對(duì)一個(gè)人的最高評(píng)價(jià)。我們都在勞動(dòng)，我們自可向自己致敬。

2、勞動(dòng)最光榮。從人猿相揖別那天起，人類就伴隨著勞動(dòng)的過(guò)程，勞動(dòng)改變了人類，勞動(dòng)改變了人們息息相關(guān)的生活，勞動(dòng)孕育了勃發(fā)的生機(jī)。勞動(dòng)的符號(hào)在人們手中一天天鮮亮，勞動(dòng)者的地位也一天天提高，不勞而獲成為不同膚色人群共同唾棄的東西。

3、又是一度春風(fēng)綠，又是一年五一節(jié)，勞動(dòng)者光榮的旗幟又一次被高高舉起。

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