醫(yī)學(xué)發(fā)展論文精選(九篇)

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第1篇：醫(yī)學(xué)發(fā)展論文范文

醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)作為科學(xué)技術(shù)事業(yè)的一個重要方面,在推動醫(yī)學(xué)發(fā)展,提高人民群眾健康素質(zhì)方面起著十分重要的作用。發(fā)展醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)是同志非常關(guān)注的一個重要問題,對此有過許多精辟論述,他特別強(qiáng)調(diào)在發(fā)展醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)過程中,要嚴(yán)格遵守倫理道德規(guī)范。

當(dāng)前,認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究同志醫(yī)學(xué)科技倫理思想,對于促進(jìn)我國醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展,充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展、本論文由整理提供提高人民群眾身體素質(zhì)中的作用,貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。同志醫(yī)學(xué)科技倫理思想內(nèi)容十分豐富,我們認(rèn)為主要包括以下幾個方面的內(nèi)容。

一、客觀、公正地評價醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的作用,重視醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)倫理問題隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)不斷運(yùn)用于各個領(lǐng)域。在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè),科學(xué)技術(shù)越來越顯現(xiàn)出重要作用。一些高新技術(shù)不斷應(yīng)用于疾病的診斷、治療和康復(fù)之中,為人類的健康本論文由整理提供帶來了福音。在新的歷史時期,醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)更深入、更快速地向前發(fā)展,對人類社會和人自身的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。正如同志于2000年8月21日在第十六屆世界計算機(jī)大會開幕式上的講話中所指出:“20世紀(jì),人類取得了輝煌的科技成就。從量子理論、相對論的創(chuàng)立,脫氧核糖核酸雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn),信息科學(xué)的誕生,到人類基因組序列‘工作框架圖’的繪就,世界科技發(fā)生的深刻的革命,社會生產(chǎn)力極大提高?？梢灶A(yù)計,21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,特別是信息技術(shù)和生命科學(xué)的不斷突破,將對世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活產(chǎn)生更加深刻的影響。”[1]220“以分子生物學(xué)為核心的生物工程技術(shù)醞釀著新的重大突破,為農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥和人類健康開辟了全新的前景?！盵2]同時,我們還應(yīng)看到,高新醫(yī)學(xué)技術(shù)的運(yùn)用也帶來了許多倫理問題,值得我們重視和研究,并采取切實(shí)有效的措施,最大限度地降低高新醫(yī)學(xué)技術(shù)的負(fù)面影響,充分發(fā)揮高新醫(yī)學(xué)技術(shù)在醫(yī)療工作中本論文由整理提供的重要作用,為人類的健康服務(wù)。2000年8月5日,同志在北戴河會見諾貝爾獎獲得者時的講話中強(qiáng)調(diào):“信息科學(xué)和生命科學(xué)的發(fā)展,提出了涉及人自身尊嚴(yán)、健康、遺傳以及生態(tài)安全和環(huán)境保護(hù)等倫理問題?！薄霸?1世紀(jì),科技倫理的問題將越來越突出?！盵3]這應(yīng)引起我們的高度重視。

二、醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展必須為人類造福歷史經(jīng)驗(yàn)證明,科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要動力,是人類社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。科學(xué)技術(shù)的每一次重大突破,都會引起生產(chǎn)力的深刻變革,人類社會的巨大進(jìn)步。特別是知識經(jīng)濟(jì)時代,科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中所起的作用越來越明顯。因此,同志曾多次指出:促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展是科技工作的重要任務(wù),“以知識造福于人民,是科技工作者的光榮責(zé)任。”[1]601995年5月26日,他在全國科學(xué)技術(shù)大會上的講話中指出:“科技工作要始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為主戰(zhàn)場,把攻克國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中迫切本論文由整理提供需要解決的關(guān)鍵問題作為主要任務(wù)?！盵4]“要十分重視解決環(huán)境保護(hù)、資源合理開發(fā)利用、減災(zāi)防災(zāi)、人口控制、人民健康等社會發(fā)展領(lǐng)域的科技問題,為改善生態(tài)環(huán)境、提高人民的生活質(zhì)量和健康水平作出貢獻(xiàn),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展?！盵1]54防病治病,促進(jìn)人們的健康是醫(yī)學(xué)的根本目的。高新醫(yī)學(xué)技術(shù)的運(yùn)用是實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的的重要手段,要使高新醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)揮積極作用,必須樹立正確的價值取向。

為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),操作、運(yùn)用高新醫(yī)學(xué)技術(shù)的醫(yī)務(wù)人員必須具備為病人服務(wù)的崇高品德。因此,應(yīng)對醫(yī)務(wù)人員加強(qiáng)醫(yī)學(xué)道德教育,提高其思想覺悟和道德水平,真正樹立為病人服務(wù)的思想,做到以病人為中心,從而有利于醫(yī)務(wù)人員從病人的利益出發(fā),克服醫(yī)學(xué)技術(shù)主義至上的觀念,更加注重人文關(guān)懷,貫徹和落實(shí)生物-社會-心理醫(yī)學(xué)模式。

因此,在發(fā)展、運(yùn)用醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)過程中,必須始終強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)為人類服務(wù)的思想,始終堅(jiān)持以人為本的原則?！氨热?基因工程可能導(dǎo)致基因歧視,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)涉及國家安全、企業(yè)經(jīng)營秘密以及個人隱私權(quán)的危險,轉(zhuǎn)基因食品的安全性和本論文由整理提供基因治療、克隆技術(shù)的適用范圍等問題,引起了人們的高度關(guān)注。有的國家利用高技術(shù)成果提高自己的軍事實(shí)力,在世界或地區(qū)范圍內(nèi)謀取霸權(quán),干涉他國內(nèi)政……科學(xué)技術(shù)本身難以做到這一點(diǎn)。

在21世紀(jì),科技倫理的問題將越來越突出。核心問題是“科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類,服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè),而不能危害人類自身?！盵5]2000年5月17日,同志在接受美國《科學(xué)》雜志主編埃利斯•魯賓斯坦專訪時的談話中又強(qiáng)調(diào):“生物技術(shù),尤其是對基因的研究,必將給人類帶來福音。”“防止基因歧視、保護(hù)個人隱私、貫徹知情選擇和實(shí)現(xiàn)公正原則,都是我們十分關(guān)注的問題?？茖W(xué)自由的原則一定要堅(jiān)持,但科學(xué)的發(fā)展要為人類服務(wù),不能危害人類自身?！盵1]1862000年6月28日,在中央思想政治工作會議上同志再次強(qiáng)調(diào):“人類基因組計劃是人類科學(xué)史上的偉大科學(xué)工程,它對于人類認(rèn)識自身,推動生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)以及制藥產(chǎn)業(yè)等的發(fā)展,具有極其重要的意義。經(jīng)過全球科學(xué)界的共同努力,人類基因組序列的‘工作框架圖’已經(jīng)繪就,這是該計劃實(shí)施進(jìn)程中的一個重要里程碑。人類基因組序列是全人類的共同本論文由整理提供財富,應(yīng)該用來為全人類造福?！盵1]

三、尊重醫(yī)學(xué)科技工作者的勞動成果,保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)醫(yī)學(xué)科技工作者是發(fā)展醫(yī)學(xué)科技的主導(dǎo)力量,他們?yōu)獒t(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。其勞動必須得到社會的承認(rèn),其人格必須受到人們的尊重,其成果應(yīng)受到保護(hù)。

這也是“尊重知識、尊重人才”的具體體現(xiàn)。在這個問題上,同志為我們作出了榜樣,他多次要求對那些在科技方面作出突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家和技術(shù)人員給予精神上和物質(zhì)上的鼓勵。1991年10月8日,他在農(nóng)業(yè)科學(xué)家座談會上的講話中,對一些科學(xué)家給予充分肯定。“實(shí)踐證明,摩爾根對遺傳學(xué)的貢獻(xiàn)是不能否定的。”[1]2910月16日,在授予錢學(xué)森同志“國家杰出科學(xué)家”榮譽(yù)稱號儀式上的講話中,對錢學(xué)森在科學(xué)研究領(lǐng)域作出的杰出貢獻(xiàn)表示熱烈祝賀,并借此機(jī)會向?yàn)樽鎳鐣髁x建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn)的廣大科技工作者,表示親切慰問和衷心感謝本論文由整理提供。1996年12月9日,在全國衛(wèi)生工作會議上的講話中,對建國以來在醫(yī)學(xué)科技和衛(wèi)生服務(wù)方面作出突出貢獻(xiàn)的代表人物給予高度贊揚(yáng)。2000年6月28日,在中央思想政治工作會議上的講話中,對為人類基因組序列作出貢獻(xiàn)的科學(xué)家給予高度評價。

做好知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)是尊重科技工作者勞動成果的重要舉措,也是科技倫理的一項(xiàng)內(nèi)容。“技術(shù)轉(zhuǎn)讓和保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),已成為當(dāng)今國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作關(guān)系中的重要問題……科學(xué)技術(shù),總是要同世界各國如切如磋,如琢如磨,才能取得更快更大的進(jìn)步。”[1]55“建立和完善高尚的科學(xué)倫理,尊重并合理保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),對科學(xué)技術(shù)的研究和利用實(shí)行符合各國人民共同利益的政策引導(dǎo),是21世紀(jì)人們應(yīng)該注重解決的一個重大問題?！?/p>

[1]217加強(qiáng)國際合作是促進(jìn)科技進(jìn)步的重要途徑之一。近年來,我國在環(huán)境保護(hù)、生物工程、基因技術(shù)、信息科學(xué)等領(lǐng)域加強(qiáng)了國際合作本論文由整理提供,取得了巨大成就。在與國外科學(xué)技術(shù)的交流中,同志多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持相互尊重、平等互利的倫理原則。由于各國基礎(chǔ)、自然環(huán)境、人口特征、文化教育狀況等的不同,科技發(fā)展的程度差距很大,各有特點(diǎn),各有優(yōu)勢,各國應(yīng)互相學(xué)習(xí),共同發(fā)展,共同進(jìn)步。所以,在科技交往過程中,“我們應(yīng)當(dāng)充分尊重他人的知識產(chǎn)權(quán),同時又要善于保護(hù)自己的知識產(chǎn)權(quán)。在相互尊重、平等互利的原則基礎(chǔ)上開展國際合作。

至于遺傳資源問題,中國在1998年6月了《人類遺傳資源管理暫行辦法》,其出發(fā)點(diǎn)是在該原則下促進(jìn)國際合作和交流。中國政府鼓勵中國科學(xué)家與國外同行在這一領(lǐng)域進(jìn)行合作,所限制的只是少數(shù)個人和公司以科研名義采集標(biāo)本從事商業(yè)活動。”

[1]186-1872000年10月11日,同志國際工程科技大會上的講話中又重申,在堅(jiān)持相互尊重、平等互利原則下,搞好科技領(lǐng)域國際合作問題。指出全球氣候變化、大氣和水體污染、土地荒漠化、生物多樣性的保護(hù)、因特網(wǎng)上虛假有害信息的防范等問題,都需要通過加強(qiáng)工程科技的國際合作來促進(jìn)解決。我國將堅(jiān)定不移地實(shí)施可持續(xù)發(fā)本論文由整理提供展戰(zhàn)略,加強(qiáng)與世界各國的合作,更好地保護(hù)中國人民和世界各國人民的生存環(huán)境,使我們的子孫后代擁有一個更為美好的發(fā)展空間[1]227-228。

四、誠信、求實(shí)創(chuàng)新、拼搏奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作,是醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求,也是醫(yī)學(xué)科學(xué)研究中必須遵循的道德規(guī)范誠信,是科學(xué)研究中必須遵循的一個基本道德規(guī)范,是科技發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在保證。誠信,在科技領(lǐng)域,也就是要具備科學(xué)精神。而“科學(xué)精神的精髓是實(shí)事求是?？萍脊ぷ髡邞?yīng)該率先垂范,堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神,加強(qiáng)科學(xué)道德建設(shè),克服急于事功的浮躁心態(tài),反對一切弄虛作假行為,努力成為先進(jìn)文化的實(shí)踐者。”超級秘書網(wǎng)

[6]同樣,一個人要想在科學(xué)研究中取得一定的成績,必須“要堅(jiān)持黨的基本路線,大力弘揚(yáng)愛國主義精神、求實(shí)新精神、拼搏奉獻(xiàn)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。這四種精神,是我國數(shù)代科技工作者崇高品質(zhì)的結(jié)晶,也是科技事業(yè)繁榮的重要保證,要作為科技界精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,發(fā)揚(yáng)光大。”

具體來講,“求實(shí)是科本論文由整理提供學(xué)之本,創(chuàng)新是科技發(fā)展的生命力所在?？茖W(xué)研究來不得半點(diǎn)虛假,必須以求實(shí)的態(tài)度,尊重客觀規(guī)律,探索真理,開拓創(chuàng)新……團(tuán)結(jié)協(xié)作是社會化生產(chǎn)條件下科學(xué)技術(shù)研究活動的內(nèi)在要求。在科學(xué)技術(shù)工作中,既要倡導(dǎo)學(xué)術(shù)上百花齊放、百家爭鳴,又要提倡相互尊重,團(tuán)結(jié)合作,取長補(bǔ)短,發(fā)揮集體優(yōu)勢,協(xié)同公關(guān)。”[1]60-61只有這樣,才能徹底消除科技行業(yè)中可能出現(xiàn)的弄虛作等不正之風(fēng),科技才能取得更大進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):

[1].論科學(xué)技術(shù)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2001.

[2].文選(第二卷)[M].北京:人民出版社,2006:236.

[3].論有中國特色社會主義(專題摘編)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2002:271.

第2篇：醫(yī)學(xué)發(fā)展論文范文

【關(guān)鍵詞】整體醫(yī)學(xué)；基因組；中醫(yī)心理學(xué)；中醫(yī)基因組學(xué)

1整體醫(yī)學(xué)

整體醫(yī)學(xué)是現(xiàn)代社會正在興起的一種醫(yī)學(xué)體系，將醫(yī)學(xué)看成一個有機(jī)整體，從整體上來認(rèn)識醫(yī)學(xué)的性質(zhì)、對象和目的。整體醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)在外表近似，但是本質(zhì)有所不同。整體醫(yī)學(xué)從本質(zhì)上說，是一種系統(tǒng)論。整體醫(yī)學(xué)就是用整體觀認(rèn)識醫(yī)學(xué)的各個要素。而整體醫(yī)學(xué)的整體觀是建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所認(rèn)識的所有聯(lián)系的基礎(chǔ)上，從科學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展上來說，這是一種弱整體觀，一種綜合論，理論基礎(chǔ)是還原科學(xué)觀。

醫(yī)學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個時代，即經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)時代、實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)時代和當(dāng)前的整體醫(yī)學(xué)時代。經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)時代為自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式，實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)時代為生物醫(yī)學(xué)模式，而整體醫(yī)學(xué)時代為生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式。當(dāng)今醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)是處在實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)時代向整體醫(yī)學(xué)時代的過渡時期，整體醫(yī)學(xué)的理論體系尚未正式形成，但已具雛形?，F(xiàn)代的整體醫(yī)學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)尤其是生命科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，但是生命科學(xué)——基因組學(xué)正在走向完善的基因組聯(lián)系，將來的發(fā)展必然在基因組的普遍聯(lián)系上證明中醫(yī)的基本理論，所以隨著基因組學(xué)的整體化發(fā)展，以及中醫(yī)學(xué)的跨越式發(fā)展，現(xiàn)代整體醫(yī)學(xué)必然走向更完備的、以中醫(yī)學(xué)為核心的整體醫(yī)學(xué)。

2中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化

整體醫(yī)學(xué)的崛起給中醫(yī)藥學(xué)國際化帶來了機(jī)遇，整體醫(yī)學(xué)與中醫(yī)藥學(xué)的關(guān)系是十分密切的。從理論體系看，整體醫(yī)學(xué)的理論與中醫(yī)藥學(xué)的學(xué)說實(shí)際上是相通的。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提出“人與天地相參”的觀點(diǎn)。

中醫(yī)藥學(xué)其實(shí)就是一門完整的整體醫(yī)學(xué)。中醫(yī)學(xué)有著對人體自身整體性及人與自然、社會環(huán)境相統(tǒng)一的認(rèn)識。但是中醫(yī)學(xué)又是一門模糊的整體科學(xué)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》建立于二千多年前，是古人觀察人體與自然所建立的整體醫(yī)學(xué)，其本質(zhì)就是結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的整體觀，但是由于社會發(fā)展水平和極端落后的科學(xué)技術(shù)條件的限制，這個時候形成的整體只能是粗略與模糊的。隨著時代的發(fā)展，由于封建禮教的限制，加之受中國哲學(xué)觀重用輕體、重道輕器價值取向的影響，人們開始疏于人體具體的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，歧視人體解剖，對人體的細(xì)節(jié)和局部方面未做較深入的剖析研究，隨之《內(nèi)經(jīng)》的結(jié)構(gòu)功能統(tǒng)一的整體觀逐漸演變?yōu)閱渭兊墓δ苄缘恼w觀。由于缺乏了結(jié)構(gòu)和形態(tài)的支持，不能得到有效的可見的物質(zhì)證據(jù)來說明自己的科學(xué)性，本身也缺乏創(chuàng)新發(fā)展，所以隨著以結(jié)構(gòu)為主的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)學(xué)屢次受到打擊和排斥。

中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展必須從《黃帝內(nèi)經(jīng)》的整體思想開始做起，真正認(rèn)識整體的本質(zhì)，結(jié)合現(xiàn)達(dá)的科學(xué)技術(shù)尤其是分子生物學(xué)技術(shù)，發(fā)展新時代的完整的結(jié)構(gòu)與功能統(tǒng)一的整體觀。所謂中醫(yī)現(xiàn)代化就是用現(xiàn)代語言和科學(xué)技術(shù)重新描述人與自然、人與社會平衡條件下的人整體的運(yùn)動規(guī)律。

當(dāng)代分子生物學(xué)在迅猛發(fā)展，借助電子計算機(jī)技術(shù)處理大量數(shù)據(jù)，基因組學(xué)得到了極大的發(fā)展。在足夠的時間內(nèi)，基因組學(xué)很可能走向整體，最后可能在基因的相互聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)的陰陽五行所存在的基因證據(jù)，這時候中醫(yī)就會被分子生物學(xué)所吸收，現(xiàn)代的整體醫(yī)學(xué)就可能吸收了中醫(yī)藥學(xué)的優(yōu)勢發(fā)展成為完善的結(jié)構(gòu)與功能統(tǒng)一的整體醫(yī)學(xué)，中醫(yī)不再是中國的中醫(yī)了。這是好事，但是對于國家和民族，對于中醫(yī)學(xué)的發(fā)源地，我們將失去一次崛起的機(jī)會。

3整體的含義

中醫(yī)學(xué)是整體科學(xué)，西醫(yī)學(xué)是還原科學(xué)。中醫(yī)現(xiàn)代化首先必須是基礎(chǔ)理論的現(xiàn)代化，而基礎(chǔ)理論的現(xiàn)代化又以整體為前提，整體觀的現(xiàn)代化為首要。以前中醫(yī)現(xiàn)代化的失敗在于從傳統(tǒng)的功能整體觀方法論上而不是從整體的根本意義上看待現(xiàn)代化。而西醫(yī)也是從自身的方法論上看待中醫(yī)，所以在這種前提下根本的中西醫(yī)結(jié)合是不可能的。

整體是物質(zhì)的結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一，兩者互相依存、不能分離，結(jié)構(gòu)是功能的基礎(chǔ)，功能是結(jié)構(gòu)的展現(xiàn)。整體是局部的整體，局部是整體的局部。整體是物質(zhì)形、氣、能的統(tǒng)一，是結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一，是一種客觀實(shí)在。

任何個體都是由兩種以上的物質(zhì)要素混化而成的。這一混化物可以呈質(zhì)地均勻無別的氣態(tài)，也可以呈實(shí)體存在的實(shí)體態(tài)。前者固然是一體，后者，盡管它的實(shí)體組成部分可以形形，各部分的功能也可千差萬別，但該實(shí)體物的氣卻遍布全體、貫穿內(nèi)外，使組元形成有機(jī)聯(lián)系的和諧整體。這里所說的整體，指形成氣的時空結(jié)構(gòu)而言，它是維系氣獨(dú)立性、特殊性的根本，也可把整體理解為氣的結(jié)構(gòu)模式。譬如，設(shè)某模式為特殊的比附，這種特定的形狀結(jié)構(gòu)的性質(zhì)是不受其所占位置的大小影響的。因而時空結(jié)構(gòu)模式一旦形成，不僅可以使全部事物的各個部分都處在同一結(jié)構(gòu)上，而且這一整體特以滲透到所屬各個局部中去，使在這一整體中的局部組元可以體現(xiàn)整體，這是與組元作為獨(dú)立存在物的根本區(qū)別：①整體的實(shí)在性。②整體的聯(lián)系性：任何整體都在和其他整體處在密切的聯(lián)系當(dāng)中，聯(lián)系是這個整體存在的必然條件，沒有聯(lián)系便沒有這個整體存在的必然性了。③整體的層次性：任何整體都是大的整體的一個組成部分，而這個整體有包含了小的層次的整體，小的局部組成。④整體規(guī)律的類似性：一物生來有一身，一物自有一乾坤。每個整體都是從類似規(guī)律演化而來，從無極演化，有太極，從這太極演化陰陽，以至這一整體全部。⑤整體的進(jìn)化性：宇宙從無極逐漸演化太極，以至現(xiàn)在的萬物，在發(fā)展至人這個宇宙最高級的生命個體，便是整體演化的最好的證明。

氣是中醫(yī)學(xué)的核心?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)是從有形的結(jié)構(gòu)上研究，形是氣所聚，形散為氣，氣是形的場，形氣是統(tǒng)一的。氣是整體的體現(xiàn)。那么從形氣理論的兩種醫(yī)學(xué)也是可以統(tǒng)一的。

整體性是貫穿人體宏觀和微觀的根本。從宏觀逐漸微觀，每一層次都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一，每一層次都服從統(tǒng)一的整體性，而整體性是每一層次運(yùn)動聯(lián)系的根本。這個的整體規(guī)律就是中醫(yī)基礎(chǔ)理論，這個規(guī)律指導(dǎo)著每一層次的運(yùn)動和相互作用。

4建立中醫(yī)基因組學(xué)

基因組是現(xiàn)代生物學(xué)還原到分子的體現(xiàn)，由此生命科學(xué)開始轉(zhuǎn)向整體科學(xué)?，F(xiàn)在的功能基因組學(xué)就是這一轉(zhuǎn)向的體現(xiàn)?；蚪M是整體科學(xué)與還原科學(xué)的交匯點(diǎn)。

基因組是人體的微觀信息調(diào)控中心，更體現(xiàn)了人體的整體性。它是人的精氣的凝聚態(tài)，含有生命的全部信息。宏觀人體整體和微觀的人體基因組整體性是統(tǒng)一的和同源的，基因組整體是由五臟功能模塊組成，這五臟又有亞細(xì)的模塊組成，這亞細(xì)的模塊又有更微小的基因模塊組成，各個大模塊亞細(xì)模塊之間存在協(xié)調(diào)的相互關(guān)系，這個關(guān)系就是微觀經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)?；蚬δ苣K由相應(yīng)的基因組成，基因組整體是結(jié)構(gòu)和功能統(tǒng)一的整體。建立中醫(yī)特色的基因組學(xué)是為了完善中醫(yī)藥學(xué)理論，發(fā)展整體醫(yī)學(xué)。建立微觀基因組整體辨證論治，并沒有否定傳統(tǒng)意義上的辨證論治觀，而是將其發(fā)展一步，深入到基因組整體內(nèi)部，將整體觀深入到基因組整體中，將宏觀整體辨證和微觀基因組整體辨證結(jié)合起來，建立了一個從外至里、從里至外的整體的辨證論治觀，建立宏觀和微觀統(tǒng)一的整體的辨證體系。這才是科學(xué)的完整的辨證論治觀。

建立中醫(yī)基因組學(xué)是為了在基因研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合證候研究，證明中醫(yī)證候理論的正確性；進(jìn)而在分子基礎(chǔ)上證明中醫(yī)臟腑經(jīng)絡(luò)理論的正確性，最后深入基因組研究，深入了解基因組所蘊(yùn)含的生命本質(zhì)以及生命的發(fā)展。

中醫(yī)基因組學(xué)的建立是中醫(yī)現(xiàn)代化走向未來的一個關(guān)鍵點(diǎn)，整體科學(xué)與還原科學(xué)都在這一尖端領(lǐng)域進(jìn)行著研究，而中醫(yī)學(xué)進(jìn)入這一領(lǐng)域，一可以完善自己的理論體系，解譯基因組所包含的全部生命信息，促進(jìn)人類的健康事業(yè)；二則可以引導(dǎo)還原科學(xué)的整體化演變。

5中醫(yī)心理學(xué)的發(fā)展

這是中醫(yī)心理學(xué)與現(xiàn)代心理學(xué)結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)。也是中醫(yī)現(xiàn)代化的另一個關(guān)鍵點(diǎn)。

中醫(yī)心理學(xué)原來是中醫(yī)學(xué)的一個分支，以心理的整體功能為本體論述人的心理的，講的是人的先天功能。傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)建立在遠(yuǎn)古極端落后的社會經(jīng)濟(jì)條件下，人們看不出人的社會本質(zhì)和社會發(fā)展，而現(xiàn)代社會條件下，人的心理與健康都受到了社會的極大影響，發(fā)生了很大改變，中醫(yī)心理學(xué)也必須隨時代的發(fā)展而發(fā)展。

現(xiàn)代心理學(xué)是以人的大腦的具體結(jié)構(gòu)為生理基礎(chǔ)，論述人在社會中的各種行為性格等，這是人的后天功能，對人們的各種行為意識均有科學(xué)的描述。但是現(xiàn)代心理學(xué)沒有與人的整體功能結(jié)合在一起，沒有指出人的根本的社會本質(zhì)，所以其發(fā)展也是有局限的?，F(xiàn)代心理學(xué)是建立在還原論基礎(chǔ)上的，而人的心理是整體的，所以它本身具有很大的缺陷。

人的各種語言、行為以及意識思維等都是在人的元神的支配下進(jìn)行的，元神是最根本的自我。而心理的進(jìn)行是在社會背景條件下的，一切心理行為都有社會背景的，社會背景形成了人的心理模塊、人格模式，人格模式下的元神系統(tǒng)構(gòu)成了人的社會自我，心理的行為是在元神的支配下通過心理模塊進(jìn)行的，以此結(jié)合這兩個心理學(xué)，可以從根本上解決人的心理問題。佛學(xué)對人的心性理論有深刻認(rèn)識，但是借鑒之前必須徹底拋棄佛學(xué)所具有的唯心思想，心性理論中性與元神相關(guān)，而心與元神、元神支配下形成的人格模式有關(guān)。

元神可以接受信息，加工、儲存、提取信息，發(fā)放信息三個方面。人出生時意識是白凈的，但是在人從出生開始，人就在不斷接受信息，在一定社會文化背景下不斷學(xué)習(xí)，不斷加深信息，積累信息，使元神中的信息不斷強(qiáng)化與激活而得到強(qiáng)化，最終形成了比較固定的人格參照模式。這個模式一旦形成，就形成了新進(jìn)入信息的文化背景，形成了人各種意識、行為的模板，形成了特定的性格模式。人的性格模式是在元神支配下形成的，但是性格模式一旦形成就對人的元神人的生理發(fā)生作用，形成了人的后天行為的文化背景和模式。人的性格模式與人的后天社會文化環(huán)境有很大關(guān)系，它也不是固定不變的。

中醫(yī)心理學(xué)和現(xiàn)代心理學(xué)是功能與應(yīng)用的結(jié)合。元神是人的整體功能，人的五臟情志、七情等都是人的元神功能的一個方面，但是這些情志的發(fā)生必然受到人的性格模式的影響，性格模式又決定了情志的發(fā)生模式。中醫(yī)心理學(xué)和現(xiàn)代心理學(xué)都是不完整的，各講述了人心理的一個方面，結(jié)合起來才是真正的人的心理整體過程。

人的心理在當(dāng)今社會是一個比較陌生的領(lǐng)域，佛學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)、中醫(yī)心理學(xué)都有各自的認(rèn)識，但是它們又不是完全的，正確的認(rèn)識是將它們結(jié)合起來，建立科學(xué)的辨證唯物主義的整體的心理學(xué)體系?，F(xiàn)代中醫(yī)心理學(xué)的建立不但解決了人的意識的根本問題，促進(jìn)人類的心理健康發(fā)展，而是還對社會的發(fā)展有很大的潛在的作用。

6結(jié)論

第3篇：醫(yī)學(xué)發(fā)展論文范文

醫(yī)學(xué)物理學(xué)100多年來對醫(yī)學(xué)發(fā)展起著重要的推動作用，其發(fā)展水平是醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，例如醫(yī)學(xué)影像等技術(shù)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供了不可或缺的技術(shù)手段，是醫(yī)院現(xiàn)代化、信息化的核心內(nèi)容。醫(yī)學(xué)物理學(xué)在醫(yī)療過程中對保障廣大患者的生命與健康起著重要作用。醫(yī)學(xué)物理學(xué)還為以影像和放療設(shè)備為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)起源頭創(chuàng)新的核心推動作用，占據(jù)著全球每年大約1500億美元的銷售額，在有些國家已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一。

半個世紀(jì)以來，發(fā)達(dá)國家一直十分重視醫(yī)學(xué)物理學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)有廿五屆諾貝爾物理學(xué)獎的成果直接應(yīng)用于醫(yī)學(xué)，說明物理學(xué)在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用歷來受到重視，而有廿二位物理學(xué)家獲得了諾貝爾生理及醫(yī)學(xué)獎，說明物理學(xué)對醫(yī)學(xué)的推動作用。英美等國在很多大學(xué)都設(shè)有醫(yī)學(xué)物理學(xué)系，在醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)設(shè)有醫(yī)學(xué)物理師制度，每百萬人口中醫(yī)學(xué)物理師的人數(shù)已經(jīng)占到13人，在某些科室內(nèi)，與醫(yī)生的比例已經(jīng)達(dá)到1:1的水平。許多發(fā)展中國家例如印度、馬來西亞等國都有醫(yī)學(xué)物理學(xué)科和醫(yī)學(xué)物理師制度。

但是我國目前在國務(wù)院學(xué)位委員會制訂的學(xué)科目錄上尚未設(shè)立醫(yī)學(xué)物理學(xué)科，醫(yī)院內(nèi)也沒有設(shè)立醫(yī)學(xué)物理師制度。目前在我國醫(yī)院內(nèi)從事有關(guān)工作的人數(shù)大約700人左右，且多數(shù)是進(jìn)行技術(shù)性輔助工作的，每百萬人口中的醫(yī)學(xué)物理工作者還不到0.5人。

這種狀況嚴(yán)重阻礙了我國醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展、影響了我國醫(yī)院現(xiàn)代化的進(jìn)程。雖然我國進(jìn)口了大量的現(xiàn)代化醫(yī)療設(shè)備，由于沒有得到正確和充分的使用，使廣大患者得不到準(zhǔn)確有效的診療，甚至受到不必要的輻射損傷等醫(yī)療傷害，造成非正常死亡。許多昂貴的醫(yī)療設(shè)備的功能沒有得到充分開發(fā)應(yīng)用，造成資源浪費(fèi)。

由于我國醫(yī)學(xué)物理學(xué)科發(fā)展嚴(yán)重滯后，形不成高精密醫(yī)療設(shè)備研發(fā)的創(chuàng)新源頭，影響了我國醫(yī)療設(shè)備產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。雖經(jīng)科技人員幾十年的努力，所研發(fā)的醫(yī)學(xué)影像和放療設(shè)備等，仍然只是市場的低端產(chǎn)品。

對發(fā)展我國醫(yī)學(xué)物理學(xué)事業(yè)的建議有以下幾個方面

1、增設(shè)醫(yī)學(xué)物理學(xué)一級學(xué)科

基于社會需求的緊迫性和我國現(xiàn)有工作的基礎(chǔ)，我們認(rèn)為，在國務(wù)院學(xué)位委員會學(xué)科目錄上增設(shè)醫(yī)學(xué)物理學(xué)一級學(xué)科的條件已經(jīng)成熟。在醫(yī)學(xué)物理學(xué)科的建立和發(fā)展的規(guī)劃中，要建立適合這個學(xué)科發(fā)展的環(huán)境，在所有相關(guān)環(huán)節(jié)中，核心是促進(jìn)學(xué)科的建立和發(fā)展。

2、正式建立醫(yī)學(xué)物理師制度

第4篇：醫(yī)學(xué)發(fā)展論文范文

[摘要]醫(yī)療保險制度作為社會保障的重要內(nèi)容之一,對保障人民身體健康、促進(jìn)和諧社會構(gòu)建,有著極其重要的作用。然而,目前針對大學(xué)生群體醫(yī)療保障改革的基本思路尚不清晰,具體的方案也僅在個別地區(qū)試行,沒有形成較為統(tǒng)一的政策,整個體系的建設(shè)還處于起步階段。鑒于此種情況,本文通過梳理目前我國存在的各種大學(xué)生醫(yī)療保障模式,結(jié)合與其他國家大學(xué)生醫(yī)療保障制度的對比分析,對完善大學(xué)生醫(yī)療保險制度提出了一些建議。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生醫(yī)療保障公費(fèi)醫(yī)療

1952年,我國了《關(guān)于全國各級人民政府、黨派、團(tuán)體及所屬事業(yè)單位的國家工作人員實(shí)行公費(fèi)醫(yī)療預(yù)防的指示》,公費(fèi)醫(yī)療制度隨之建立。1953年,現(xiàn)行高校公費(fèi)醫(yī)療制度開始實(shí)施。根據(jù)現(xiàn)行高校公費(fèi)醫(yī)療制度,國家每年給部委所屬院校學(xué)生每人撥款60元、省屬院校學(xué)生40元。但近年來,醫(yī)療費(fèi)用的不斷上升、學(xué)生人數(shù)的大幅增加等狀況使舊制度已不能適應(yīng)當(dāng)前形勢需要,新的大學(xué)生醫(yī)療保障制度的建立迫在眉睫。

一、當(dāng)前我國存在的大學(xué)生醫(yī)療保障模式及其問題

(一)公費(fèi)醫(yī)療模式及其存在的問題

公費(fèi)醫(yī)療制度實(shí)行屬地管理,經(jīng)費(fèi)由當(dāng)?shù)刎斦块T統(tǒng)籌定額撥付,部委所屬院校大學(xué)生每人每年60元,省屬院校每人每年40元,二級學(xué)院、獨(dú)立學(xué)院、民辦高校,計劃外擴(kuò)招及高專的學(xué)生則沒有國家撥款。

公費(fèi)醫(yī)療模式存在著以下一些問題:(1)覆蓋面窄。國家財政只對計劃內(nèi)招收的學(xué)生按人數(shù)撥款,民辦高校則不享受任何形式的醫(yī)療財政撥款(上海市除外),學(xué)生的醫(yī)療保險只能依靠商業(yè)保險和學(xué)生家長負(fù)擔(dān)。(2)政府財政對公費(fèi)醫(yī)療投入不足。政府部門對大學(xué)生公費(fèi)醫(yī)療的投入從1987年的每人每年15元增長至1994年的每人每年60元之后,至今沒有再增長。而據(jù)統(tǒng)計,平均每位學(xué)生每年所花費(fèi)的醫(yī)療費(fèi)用至少為120到130元,國家財政撥款遠(yuǎn)不能達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。(3)公費(fèi)醫(yī)療超支現(xiàn)象嚴(yán)重。這種情況的出現(xiàn),一是由于公費(fèi)醫(yī)療資金劃撥標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生醫(yī)療需求,二是由于高校擴(kuò)招使得學(xué)生人數(shù)增多,同時大病發(fā)生率不斷上升,加劇了公費(fèi)醫(yī)療制度的資金短缺現(xiàn)象。(4)校醫(yī)院的醫(yī)療水平低。藥品質(zhì)量較低、醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量不高、治愈率下降、轉(zhuǎn)診條件嚴(yán)格等缺陷已成為校醫(yī)院普遍存在的問題,很容易耽誤對病情的準(zhǔn)確診斷和及時治療,學(xué)生的健康安全得不到有效保障。

(二)商業(yè)保險模式及其存在的問題

商業(yè)保險模式按投保主體不同可分為兩類,一為學(xué)校和學(xué)生,自愿投保:如北京大學(xué)2003年就委托太平人壽保險有限公司開設(shè)了已享受公費(fèi)醫(yī)療的學(xué)生醫(yī)療保險項(xiàng)目,險種包括學(xué)生重大疾病保險、住院醫(yī)療保險等,保額3至20萬元不等,保費(fèi)由學(xué)校和學(xué)生每年各承擔(dān)80元;另一類為地方教育部門和學(xué)校,強(qiáng)制投保:如湖北省教育廳舉辦的省屬高校學(xué)生團(tuán)體險,險種包括學(xué)生壽險、門診醫(yī)療保險、住院醫(yī)療保險等,保額最高可達(dá)20萬元。

商業(yè)保險模式在一定程度上為學(xué)生健康風(fēng)險提供了保障,減輕了學(xué)校和政府的負(fù)擔(dān)。但由于目的在于盈利,其推廣往往受到諸多條件的限制,如保費(fèi)價格整體偏高、病種的限制、最高賠付金額等,再加上沒有明確的國家政策支持以及保險行業(yè)操作不夠規(guī)范等原因,它的穩(wěn)定性和持久性遭人質(zhì)疑。

(三)合作醫(yī)療保險模式及其存在的問題

這種形式目前只有江蘇省鎮(zhèn)江市采用,保險范圍包括住院醫(yī)療費(fèi)用和因意外事故而產(chǎn)生的門診、急診醫(yī)療費(fèi)用,門診、急診費(fèi)用可以報銷50%,最高支付額可達(dá)10萬元;合作醫(yī)療保險覆蓋了所有范圍內(nèi)的招生,這是鎮(zhèn)江市大學(xué)生醫(yī)療保險的進(jìn)步。但是這種模式的賠付金額較低,而且隨著近年來發(fā)病率的升高,其確定的繳費(fèi)需求已不能適應(yīng)當(dāng)前的醫(yī)療消費(fèi)。

(四)社會保障型醫(yī)療保險模式及其存在的問題

上海市從2007年4月1號開始正式實(shí)施《關(guān)于完善本市普通高等院校學(xué)生醫(yī)療保障制度的若干意見》,實(shí)現(xiàn)了上海51萬普通高等教育大學(xué)生醫(yī)保制度的全覆蓋,保障方式由原來的學(xué)校保障轉(zhuǎn)型為社會保障,統(tǒng)一規(guī)范了大學(xué)生醫(yī)療保障待遇,并要求各院校建立醫(yī)療互助基金對貧困大學(xué)生給予幫助,使保險力度大大提高,是一項(xiàng)十分成功的改革。

二、國外的大學(xué)生醫(yī)療保險制度比較分析與借鑒

(一)國外大學(xué)生醫(yī)療保險制度概述

為了克服以上問題,就必須建立一個完善的大學(xué)生醫(yī)療保險制度,有效地保護(hù)大學(xué)生的利益。從目前大學(xué)生的醫(yī)療保險來看,歐美一些國家和地區(qū)已取得了較大成功,對我國大學(xué)生醫(yī)療保險制度的改革具有借鑒意義。

1.德國

德國醫(yī)療保險實(shí)行議會立法、民間實(shí)施和政府監(jiān)督三者相結(jié)合的方法實(shí)施與管理。德國從法律上規(guī)定,高校學(xué)生必須參加醫(yī)療保險。凡在德國國立或國家認(rèn)可大學(xué)注冊就讀的大學(xué)生,均有醫(yī)療及護(hù)理保險的投保義務(wù),否則不能注冊。投保者醫(yī)療費(fèi)的支付是由保險公司或社會保險機(jī)構(gòu)與醫(yī)院直接進(jìn)行的,這樣醫(yī)院就會及時治療,避免了醫(yī)療保險“雨后送傘”的情況。德國政府在實(shí)施醫(yī)療保險時,不完全介入具體操作,只負(fù)責(zé)法規(guī)的制定和監(jiān)督檢查。此外,政府通過對保險金征收比例、保險金的再分配等控制措施,使得大學(xué)生無論貧富,都同樣享受醫(yī)療保險待遇。

2.英國

英國對所有大學(xué)生,包括外國留學(xué)生,實(shí)行國民衛(wèi)生保健體系(NHS),提供免費(fèi)或部分免費(fèi)的醫(yī)療服務(wù)。國民衛(wèi)生保健體系(NHS)的衛(wèi)生服務(wù)經(jīng)費(fèi)全部或大部分從國家稅收中支出。衛(wèi)生服務(wù)由地段初級服務(wù)、地區(qū)醫(yī)療服務(wù)和中央醫(yī)院服務(wù)三個部分組成。大學(xué)生在享受NHS前,須在住所附近的公共醫(yī)療診所或者大學(xué)醫(yī)院辦理登記注冊,選擇自己的醫(yī)生。除此之外,英國各主要保險公司提供了形式多樣的醫(yī)療保險服務(wù),大學(xué)生也可以根據(jù)自身需要選擇適合自己的險種作為補(bǔ)充。

3.美國

美國注冊在校的高校學(xué)生自愿參加醫(yī)療保險,學(xué)生的撫養(yǎng)人也可自愿投保,但很多高校都要求學(xué)生必須擁有醫(yī)療保險,否則不予注冊,有的州的法律也要求全日制學(xué)生必須擁有健康保險。美國高校學(xué)生意外傷害與健康保險的范圍十分廣泛,通常包括意外事故導(dǎo)致的傷亡、定額給付的住院醫(yī)療費(fèi)、門診醫(yī)療費(fèi)等,覆蓋疾病的范圍也很廣。美國政府在醫(yī)療保險方面的主要職能就是制定法律法規(guī)及監(jiān)督執(zhí)行,通過實(shí)施管理來有效保證大學(xué)生的醫(yī)療服務(wù)。同時,美國的救助制度很發(fā)達(dá),對貧困大學(xué)生定期檢查診斷和治療服務(wù),直接將費(fèi)用支付給服務(wù)提供者。

(二)國外大學(xué)生醫(yī)療保險制度借鑒

各國根據(jù)國內(nèi)不同情況為大學(xué)生建立了不同的醫(yī)保制度,但有些共同的優(yōu)點(diǎn)值得我們借鑒:

1.覆蓋面廣,幾乎包括了所有在國家認(rèn)可大學(xué)就讀的學(xué)生。

2.強(qiáng)制性的購買原則有效的保障了學(xué)生的身體健康,關(guān)注貧困大學(xué)生的醫(yī)療保障問題。

3.學(xué)生保險覆蓋疾病的范圍廣泛,保費(fèi)支付效率較高。

4.政府承擔(dān)主要繳費(fèi)責(zé)任。

5.通過國家立法來保障大學(xué)生醫(yī)保制度的貫徹落實(shí)。

6.學(xué)校和保險公司合作,為學(xué)生提供了更多的其他醫(yī)療保險選擇。

三、完善大學(xué)生醫(yī)療保障的建議

(一)納入社會基本醫(yī)療保險體系

大學(xué)生是一個特殊弱勢群體,在受教育數(shù)年后,就要進(jìn)入勞動人力資源市場,他們的健康水平將直接影響到人才的體質(zhì),政府有責(zé)任為他們提供基本醫(yī)療服務(wù)。因此,基本醫(yī)療保險應(yīng)該在已有基礎(chǔ)上擴(kuò)大覆蓋面,醫(yī)療費(fèi)用由政府、學(xué)校和學(xué)生三方共同負(fù)擔(dān),由國家強(qiáng)制執(zhí)行實(shí)施,以將更多弱勢群體納入體系,實(shí)現(xiàn)更廣覆蓋。

(二)政府應(yīng)加大大學(xué)生醫(yī)療費(fèi)用的投入

政府應(yīng)該根據(jù)目前的經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)水平,改變十幾年來對大學(xué)生醫(yī)療費(fèi)用一直不變的投入標(biāo)準(zhǔn),加大投入,及時更新高校醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)備,提高醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療水平和服務(wù)質(zhì)量,使大學(xué)生能夠真正享受到價格低廉且質(zhì)量好的醫(yī)療服務(wù)。

(三)政府部門應(yīng)當(dāng)制定相應(yīng)政策,改善大學(xué)生商業(yè)醫(yī)療保險的經(jīng)營環(huán)境

商業(yè)保險具有市場化、避險技術(shù)高等特點(diǎn),能夠使有限的資源在全社會范圍內(nèi)得到更合理有效的配置,是完善我國大學(xué)生醫(yī)療保障很好的輔助手段。針對這些特點(diǎn),政府可以進(jìn)一步完善我國的保險市場、規(guī)范保險操作,并給予政策支持,鼓勵發(fā)展大學(xué)生商業(yè)保險。例如免除保險公司該業(yè)務(wù)的營業(yè)稅,幫助貧困學(xué)生繳納保險費(fèi)等。

(四)建立大學(xué)生醫(yī)療救助制度

大學(xué)生醫(yī)療救助制度應(yīng)成為對基本醫(yī)療體系的重要補(bǔ)充。醫(yī)療救助的資金來源可以由政府撥款和社會捐助共同組成,或求助于社會福利彩票所募捐的資金。此外,在救助資金的管理上,應(yīng)該由政府委托專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理,作好救助基論我國大學(xué)生三重醫(yī)療保障體系的建立金的管理和監(jiān)督工作,?？顚Ｓ?。

(五)改革高校醫(yī)療機(jī)構(gòu)

高校醫(yī)院實(shí)質(zhì)上是學(xué)生醫(yī)療保障體系中一個重要的實(shí)施和管理機(jī)構(gòu),促進(jìn)校醫(yī)院改革與發(fā)展不容忽視。

1.將各類普通高校的醫(yī)院進(jìn)行整合,即采用社會后勤化的做法,將其推向社會,引入競爭機(jī)制,降低其成本的同時提高其效率。

2.對于目前出現(xiàn)的大學(xué)城,可以將幾十所大學(xué)的校醫(yī)院進(jìn)行整合,以大學(xué)城內(nèi)所有學(xué)生為服務(wù)對象,減少重復(fù)建設(shè)的成本,將更多資金用于購置設(shè)備和提高醫(yī)務(wù)人員的業(yè)務(wù)水平。

四、小結(jié)

大學(xué)生這一特殊群體是未來社會生產(chǎn)的主力軍,他們的健康直接關(guān)系到社會的可持續(xù)發(fā)展。因此,建立一套完善而切實(shí)可行的大學(xué)生醫(yī)療保障體系對維護(hù)社會穩(wěn)定發(fā)展至關(guān)重要,這也是高等教育在改革和發(fā)展中所面臨的一個新的現(xiàn)實(shí)問題和研究課題。同時,我們必須認(rèn)識到,任何制度的形成都不是一蹴而就的,大學(xué)生醫(yī)療保障體系的建立和實(shí)施,需要社會各方面持續(xù)不斷的關(guān)注和努力。

[參考文獻(xiàn)]

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第5篇：醫(yī)學(xué)發(fā)展論文范文

我們的人體和外界進(jìn)行新陳代謝是：通過呼吸消化循環(huán)排泄進(jìn)行第一種物質(zhì)存在形式的交換，通過腧穴經(jīng)絡(luò)臟腑進(jìn)行第二種物質(zhì)存在形式的交換，通過眼耳鼻舌身意進(jìn)行第三種物質(zhì)存在形式的交換。

為什么現(xiàn)在西醫(yī)占主導(dǎo)地位呢？我們可以從黃帝內(nèi)經(jīng)素問異法方宜論篇第十二看出一些端倪。

黃帝曰：醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？

岐伯對曰：地勢使然也。

這是說古代科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，空間結(jié)構(gòu)對人的影響大。

故東方之域，天地之所始生也，魚鹽之地，海濱傍水。其民食魚而嗜咸，皆安其處，美其食。魚者使人熱中，鹽者勝血，故其民皆黑色疏理，其病皆為癰瘍，其治宜砭石。故砭石者，亦從東方來。

這段話的意思是說東方靠近海邊，人們喜歡吃魚和咸的東西，魚使人熱生于內(nèi)，鹽者勝血，人們?nèi)菀椎寞彲兡[毒的疾病，如內(nèi)癰外癰，治療用砭石，我認(rèn)為砭石就是手術(shù)刀，外癰可以切開引流，內(nèi)痛可以切除，因?yàn)楣糯萍疾话l(fā)達(dá)，手術(shù)療法沒有發(fā)展起來。

西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也。其民陵居而多風(fēng)，水土剛強(qiáng)，其民不衣而褐薦，其民華食而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生于內(nèi)，其治宜毒藥。故毒藥者，亦從西方來。

這段話的意思是說西方的環(huán)境及人們的飲食習(xí)慣，使邪氣不能傷其形體，容易得內(nèi)傷雜病，治療方法宜用藥物，毒藥是古代藥物的總稱。

北方者，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風(fēng)寒冰洌。其民樂野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜炙芮。故灸芮者，亦從北方來。

這段話的意思是說，北方寒冷，人們過著游牧生活，喜歡喝羊奶牛奶等，藏寒生痞滿的病癥，治療宜用灸法。所以灸法宜從北方來。

南方者，天地所長養(yǎng)，陽之所盛處也，其地下，水土弱，霧露之所聚也。其民嗜酸而食腐，故其民皆致理而赤色，其病攣痹，其治宜微針。故九針者，亦從南方來。

這段話的意思是說，南方的環(huán)境使人們?nèi)菀谆紨伇裕委熞司裴?，即鑱針、員針、鍉針、鋒針、鈹針、員利針、毫針、長針和大針，現(xiàn)在針刺的針一般是毫針，鈹針相當(dāng)于現(xiàn)在的小針刀，鋒針就是現(xiàn)在的三棱針。

中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾。其民食雜而不勞，故其病多瘺厥寒熱，其治宜導(dǎo)引按蹻。故導(dǎo)引按蹻者，亦從中央出也。

這段話的意思是說，中央之地，人口眾多，人們食雜而勞動的少，病多痿厥寒熱等癥，治療宜導(dǎo)引按蹺，相當(dāng)于氣功按摩，國家推廣的傳統(tǒng)氣功有太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)。按蹻就是手腳并用推拿按摩。

故圣人雜合以治，各得其所宜。故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。

從以上情況來看，一個高明的醫(yī)生，是能夠?qū)⑦@許多治病方法綜合起來，根據(jù)具體情況，隨機(jī)應(yīng)變，靈活運(yùn)用，使患者得到適宜治療。所以治法盡管各有不同，而結(jié)果是疾病都能痊愈。這是由于醫(yī)生能夠了解病情，并掌握了治療大法的緣故。

綜上所述，古代由于交通不發(fā)達(dá)，社會化程度不高，疾病的地域性強(qiáng)，治療方法特點(diǎn)不一，東方為手術(shù)療法，西方是藥物療法，北方是灸法，南方是微針，中央是導(dǎo)引按蹻?？梢哉f現(xiàn)在的所有療法都是這些治療方法的擴(kuò)展。

隨著歷史的發(fā)展，時空的變化，不同時期的常見病多發(fā)病在不斷變化，治療方法首選也不斷變化。東漢以前人們的并首選針灸治療，那時人們思想簡單患病也簡單，傷寒病流行初期人們習(xí)慣患病首選針灸治療，結(jié)果導(dǎo)致失治誤治變證叢生，張仲景的家族有很多人死于傷寒，他在為人看病過程中發(fā)現(xiàn)了傷寒病的傳變規(guī)律，創(chuàng)立了流經(jīng)辨證寫了傷寒論和金匱要略，被后人尊為醫(yī)圣，治療疾病逐漸以藥物為主，到了明清時期溫病流行，人們還按六經(jīng)辨證失治誤治又多了起來，因?yàn)闇夭〉牟±碜兓肿兞?，那時的醫(yī)家根據(jù)疾病的傳變規(guī)律，創(chuàng)立了衛(wèi)氣營血辨證和三焦辨證。

近代歐洲的工業(yè)革命，抗菌素的應(yīng)用，戰(zhàn)爭的頻繁，為外科手術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，外科手術(shù)逐漸占據(jù)了醫(yī)學(xué)的主導(dǎo)地位。

現(xiàn)在隨著社會的發(fā)展物質(zhì)水平的提高，人們食雜而不勞，痿厥寒熱的病多了起來。頸椎病，腰椎病、心腦血管病、糖尿病等越來越多，治療方法首選導(dǎo)引按蹻，所以推拿按摩在這些年發(fā)展很快。從時空整體看醫(yī)學(xué)發(fā)展，我們要掌握多種治療方法，樹立大中醫(yī)的思想，針、灸、藥、手術(shù)、導(dǎo)引按摩，盡量多掌握一些治療方法。從這些角度看所有的醫(yī)學(xué)都屬于中醫(yī)，如果固步自封，只能被社會淘汰。以后一些常見病多發(fā)病會首選按摩與導(dǎo)引。難治的病將是精神心理疾病。因而整體醫(yī)學(xué)的發(fā)展是隨著社會的發(fā)展變化而變化的。

第6篇：醫(yī)學(xué)發(fā)展論文范文

關(guān)鍵詞：會計學(xué)專業(yè)；發(fā)展趨勢；面對問題；策略分析

隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)前社會對于會計學(xué)專業(yè)的人才需求不斷增加。會計學(xué)專業(yè)主要包括信息會計學(xué)、微觀控制跨境學(xué)、宏觀控制會計學(xué)等幾個部分。隨著該專業(yè)教學(xué)的不斷完善和發(fā)展，會計學(xué)的未來發(fā)展方向呈現(xiàn)新的趨勢，但與此同時，其在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題。會計學(xué)要結(jié)合時展特點(diǎn)，不斷完善自身的專業(yè)教學(xué)，以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

一、會計學(xué)發(fā)展趨勢及其面對問題

（一）信息會計學(xué)發(fā)展

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展組成更加復(fù)雜，傳統(tǒng)的會計信息處理方法已經(jīng)無法滿足當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，面對新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的挑戰(zhàn)，會計信息系統(tǒng)結(jié)構(gòu)只有實(shí)現(xiàn)自身的不斷優(yōu)化，完善自身的會計處理方法，降低成本，才能適應(yīng)會計發(fā)展的需要?？v觀當(dāng)前的會計準(zhǔn)則，其具有一定的局限性，面對當(dāng)前更加復(fù)雜化的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其必須要不斷完善自身的會計處理方式。不斷優(yōu)化會計信息生成的內(nèi)部環(huán)境以及外部環(huán)境，建立健全會計專業(yè)團(tuán)隊(duì)管理制度，實(shí)現(xiàn)企業(yè)市場主體環(huán)境的優(yōu)化。管理制度的不斷完善和發(fā)展為企業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，而作為制度管理的對象，即會計專業(yè)人員，企業(yè)要注重其的專業(yè)發(fā)展。高素質(zhì)的專業(yè)人才，一直都是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及競爭的關(guān)鍵因素，面對信息化時代的挑戰(zhàn)，企業(yè)只有不斷加強(qiáng)會計信息人才的儲備，才能實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。具體落實(shí)到會計專業(yè)人才的培養(yǎng)中，會計學(xué)要加強(qiáng)對專業(yè)學(xué)生信息會計處理能力的培養(yǎng)。

（二）微觀控制會計學(xué)發(fā)展

微觀控制會計學(xué)的發(fā)展要立足于現(xiàn)當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，基于學(xué)科建設(shè)的角度出發(fā)，其發(fā)展速度遠(yuǎn)不如學(xué)科實(shí)踐的發(fā)展。因此，只有建立健全控制會計學(xué)體系，才能不斷推動我國會計學(xué)的發(fā)展。除此之外，企業(yè)的籌資活動是企業(yè)運(yùn)營的基礎(chǔ)和前提，只有建立高效的籌資管理模式才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)部管理職能的完善。外部環(huán)境主要是指市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的變化會對企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生直接的影響，甚至決定著企業(yè)能否實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。微觀控制會計學(xué)的實(shí)踐專業(yè)性要求要嚴(yán)格把控其控制程序的研究，以提高微觀會計學(xué)控制的有效性。對于微觀控制會計學(xué)來說，企業(yè)要結(jié)合自身的實(shí)際發(fā)展情況，并且將其作為控制程序以及控制方法選擇的首要準(zhǔn)則，根據(jù)自身的發(fā)展特點(diǎn)選擇匹配度較高的程序，避免因?yàn)檠芯坷碚撆c實(shí)際發(fā)展不相符而產(chǎn)生問題，最終阻礙了企業(yè)的發(fā)展，造成一定的經(jīng)濟(jì)損失。

（三）宏觀會計控制學(xué)發(fā)展

審計工作質(zhì)量的提高，要在審計準(zhǔn)則以及會計信息評價不斷完善的基礎(chǔ)之上，以此來提高企業(yè)財務(wù)信息的審計質(zhì)量。雖然當(dāng)前的審計準(zhǔn)則建設(shè)處于一個良好發(fā)展的狀態(tài)，但資本市場的發(fā)展速度不斷加快，只有加大對審計質(zhì)量的投入建設(shè)，才能確保未來我國審計工作的高效高質(zhì)，為快遞事業(yè)的健康發(fā)展做好充足的準(zhǔn)備工作。為了充分體現(xiàn)審計工作的公平客觀性，要改變與其他相關(guān)機(jī)構(gòu)相互依存的現(xiàn)狀，。不科學(xué)的會計信息會直接擾亂我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展秩序，而信息傳播的源頭就是審計工作人員，其主要負(fù)責(zé)會計信息的質(zhì)量檢測，所以具備了第一手的會計信息資料，為了穩(wěn)定市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)審計質(zhì)量控制機(jī)制的不斷完善，以加強(qiáng)對審計人員的監(jiān)督管理。

二、會計學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的應(yīng)對措施

（一）建立一致的發(fā)展目標(biāo)、提高會計學(xué)的針對性

基于會計學(xué)的角度來說，其最終的發(fā)展目標(biāo)是為了提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，確保經(jīng)濟(jì)效益以及企業(yè)的價值不斷增長。因此，要建立一致的發(fā)展目標(biāo)，而與發(fā)展目標(biāo)所相對的個體就是具備監(jiān)督反映職能的相關(guān)部門以及具備預(yù)測以及控制的會計，兩者要實(shí)現(xiàn)有效的結(jié)合，以達(dá)到會計學(xué)最終價值的最大化。

（二）契合服務(wù)對象、增強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營管理服務(wù)

由于會計學(xué)的服務(wù)發(fā)展方向是面向外部的，導(dǎo)致其服務(wù)難度比較高。就應(yīng)用會計學(xué)來說，財務(wù)報告可以為其自身的發(fā)展提供正確的價值導(dǎo)向，這就要求會計學(xué)要充分發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用。除了自身所具有的指導(dǎo)作用，會計學(xué)的另一個重要的職能就是財務(wù)管理?？偟膩碚f，不管是對外服務(wù)的財務(wù)報告，還是專項(xiàng)與企業(yè)自身發(fā)展的財務(wù)核算監(jiān)督管理，都要充分發(fā)揮自身的履行職能，兩者的服務(wù)對象是各具特點(diǎn)的，但兩者不能孤立發(fā)展，只有實(shí)現(xiàn)服務(wù)對象的相契合，兩者相互促進(jìn)、互為補(bǔ)充，才能增強(qiáng)自身的經(jīng)營管理服務(wù)能力。

（三）實(shí)現(xiàn)資料來源的交互性、其他財務(wù)管理的準(zhǔn)確性

會計學(xué)的有效運(yùn)用能夠充分提高企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營水平，以便于決策者能夠做出更加準(zhǔn)確的決策。通過獲取相關(guān)的資料，主要是財務(wù)信息以及與其相關(guān)的非財務(wù)信息資料，其內(nèi)容的準(zhǔn)確性直接決定了決策者最終管理決策的準(zhǔn)確性。作為財務(wù)會計，其在向?qū)Ψ教峁┴攧?wù)報告的過程中，要實(shí)現(xiàn)資料收集來源的交互性，其直接的對接對象就是管理會計，因此，管理會計最終結(jié)果分析的正確與否也至關(guān)重要。

三、總結(jié)

綜上所述，在新的社會發(fā)展環(huán)境下，為確保資本市場的長期穩(wěn)定和繁榮發(fā)展，作為未來會計專業(yè)人才的培養(yǎng)力量，要通過正確分析掌握該專業(yè)正確的發(fā)展趨勢，正視自身所存在的問題以及發(fā)展中所要面對的問題，采取有效的措施實(shí)現(xiàn)會計學(xué)專業(yè)教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)： 

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第7篇：醫(yī)學(xué)發(fā)展論文范文

通過學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合本職工作認(rèn)為成人學(xué)生的學(xué)風(fēng)問題值得深思。

當(dāng)前，學(xué)風(fēng)建設(shè)我認(rèn)為主流是好的，這一點(diǎn)必須充分肯定。當(dāng)代大學(xué)生有振興中華的強(qiáng)烈愿望，意識到大學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會來之不易，認(rèn)識到肩負(fù)的重?fù)?dān)，希望掌握新的知識，為祖國四化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。很多學(xué)生熱愛專業(yè)、勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，努力培養(yǎng)自己多方面的能力。特別是那些年齡偏大的學(xué)生，學(xué)習(xí)勁頭特別高，刻苦攻讀的拼搏精神令人贊嘆。

從嚴(yán)格的高標(biāo)準(zhǔn)的意義上講，當(dāng)前學(xué)風(fēng)情況卻難稱得上良好，很難令人滿意，學(xué)風(fēng)建設(shè)的確還存在另一面不可忽視的問題。相當(dāng)大的一部分學(xué)生胸?zé)o大志，得過且過，對學(xué)習(xí)成績好與壞無所謂；學(xué)習(xí)紀(jì)律松弛，上課睡覺、聊天、遲到早退現(xiàn)象大有人在；有的學(xué)生平時不用功，考試臨時抱佛腳，考試作弊現(xiàn)象時有發(fā)生；有的學(xué)生看到社會上一些人不讀書照樣掙大錢，學(xué)歷高的不如學(xué)歷低的掙錢多，覺得讀書吃虧，影響情緒，分散精力，學(xué)習(xí)不專心；因此對自己的行為不克制，對輔導(dǎo)員不尊重，對學(xué)校的管理規(guī)范忽視不理；隨著西方國家東西的不斷進(jìn)入，男女生談戀愛的大有人在，這些不良的學(xué)風(fēng)直接影響學(xué)校的校風(fēng)及教學(xué)管理。

學(xué)風(fēng)上出現(xiàn)的上述問題，其產(chǎn)生的原因是多方面的、復(fù)雜的，大體歸納為以下幾個方面：

1、“新的讀書無用論”在部分學(xué)生中尚有影響。認(rèn)為讀書畢業(yè)不過就是為了混一個文憑，為找工作評職稱用。

2、部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，追求錢財而不重視成才。

3、有的教師對教學(xué)質(zhì)量不負(fù)責(zé)任。

4、大部分學(xué)生并不追求學(xué)習(xí)成績好與壞。一些學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)成績再好跟工作沒有關(guān)系，目前只要有一個理想的工作，學(xué)習(xí)只不過是順便的事情。

5、成人教育的學(xué)生因工作壓力太大，家庭負(fù)擔(dān)過重不能正確處理家庭、工作、學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。

因此，學(xué)校要培養(yǎng)和樹立良好的學(xué)風(fēng)，必須采取綜合措施，認(rèn)真做好以下幾個方面的工作。

進(jìn)一步深化教育改革

進(jìn)一步深化教育改革，盡快建立新的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，用科學(xué)發(fā)展觀理論武裝頭腦，以人為本，協(xié)調(diào)發(fā)展，使教育手段更有利于激勵學(xué)生的勤奮好學(xué)，德智體全面發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容要更好的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。要重視考試方面的改革，逐步實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化；向?qū)W分制傾斜，鼓勵優(yōu)秀人才脫穎而出，淘汰不合格的學(xué)生，使學(xué)習(xí)好的學(xué)生提前完成學(xué)業(yè)?？傊箤W(xué)生從進(jìn)入學(xué)校的第一天就受到高等教育濃厚的學(xué)術(shù)文化氣氛的熏陶，受到創(chuàng)新空氣的激勵和鼓舞，提高學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

注重政治思想教育

大學(xué)生的教育管理者，要根據(jù)學(xué)校的學(xué)生實(shí)際情況，對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義、人生觀的教育，科學(xué)發(fā)展觀的教育，深入細(xì)致地了解學(xué)生的思想變化，使學(xué)生真正感悟到教育管理者、輔導(dǎo)員是他們以賴的知心人，及時抓住學(xué)生的思想脈搏，有的放矢地加強(qiáng)對學(xué)生的政治思想方面的教育。

嚴(yán)格管理

為了加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，穩(wěn)定正常的教學(xué)秩序，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)生活氛圍。我們既要重視思想教育，提高學(xué)生的思想覺悟，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。還要對學(xué)生加強(qiáng)管理，要雙管齊下，首先要建立和健全各種必要的規(guī)章制度，制定完善的學(xué)籍管理?xiàng)l例。對于學(xué)生切身利益有關(guān)的學(xué)籍管理?xiàng)l例和基本概念應(yīng)及時宣傳，使學(xué)生心中有數(shù)，有一定的壓力和緊迫感，定時進(jìn)行學(xué)籍處理，在處理時一定要堅(jiān)持原則，該留降級的留降級，該退學(xué)的退學(xué)。

抓教風(fēng)促學(xué)風(fēng)

第8篇：醫(yī)學(xué)發(fā)展論文范文

作者：張尚貴

一是理解權(quán)力的真諦。一分權(quán)力，十分責(zé)任，財政干部手中掌握一定的資金分配權(quán)、監(jiān)管權(quán)，這些權(quán)力都來自于人民的囑托、組織的信任，意味著財政干部必須盡職盡責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，管好每一筆資金。二是明白權(quán)力不等于權(quán)威。權(quán)力只是一種應(yīng)盡的責(zé)任和履職的手段，而權(quán)威更多的是靠人格魅力以及智商和情商。強(qiáng)大的權(quán)威有時甚至?xí)糯蠛蛿U(kuò)展一個人的實(shí)際權(quán)力，權(quán)威的樹立要靠權(quán)力，但不等于權(quán)力。作為財政干部，要在社會生活中樹立權(quán)威，更多的要靠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、嫻熟的業(yè)務(wù)能力，正派的道德品質(zhì)。因此，每位財政干部在實(shí)際工作中要時時謙虛謹(jǐn)慎，克服“財老大”的思想。三是知道權(quán)力是把“雙刃劍”。權(quán)力不是個人的榮譽(yù)、炫耀的資本，更不是謀利的工具。預(yù)防腐敗，干凈干事既是對個人、單位負(fù)責(zé)，也是對家人負(fù)責(zé)。每一名財政干部必須明確自己的角色和位置，清楚自己的身份和職責(zé)，做事講黨性、講規(guī)矩、顧大局，嚴(yán)于律己，潔身自愛。在資金存繳、劃撥、分配上，要堅(jiān)持原則，嚴(yán)格按政策法規(guī)辦事，形成干凈干事的良好風(fēng)氣。第三，正確看待社會現(xiàn)象。當(dāng)今正處于社會的轉(zhuǎn)型期，價值多元化，必然呈正反兩個方面影響財政干部的思想意識、價值觀念和行為方式。如果盲目跟風(fēng)、隨波逐流，財政干部的價值取向與精神境界就會陷入浮躁化和庸俗化。一方面，應(yīng)辯證理性地觀察社會事物。用辯證唯物法看問題，避免絕對化；用比較的觀點(diǎn)看問題，避免極端化；用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,避免靜止化；用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,避免孤立化；用反復(fù)的觀點(diǎn)看問題，避免簡單化。只有這樣，才能分清社會主流和支流，不受負(fù)面環(huán)境所影響。另一方面，樹立正確的是非善惡觀。在負(fù)面社會支流面前，不悲觀、不消極、不失望、不隨流，始終保持積極樂觀的工作生活狀態(tài)；用道德和法律鑄造自己的良知標(biāo)尺，優(yōu)化個人的認(rèn)知系統(tǒng)，提高個人思想境界，增強(qiáng)自身“免疫力”。

財政工作的本質(zhì)是服務(wù)，為基層群眾服務(wù)、為黨委政府服務(wù)。行為文化亦體現(xiàn)服務(wù)的本質(zhì)要求，因此，要以提高服務(wù)效能為重點(diǎn)，不斷提升行為文化。第一，擺正位置，增強(qiáng)服務(wù)的自覺性。正確認(rèn)識“東家”與“管家”的關(guān)系。在為黨委政府服務(wù)上，要做到增強(qiáng)自覺性、注重敏銳性、預(yù)測準(zhǔn)確性三者統(tǒng)一，抓住事關(guān)經(jīng)濟(jì)工作中的重大問題，深入分析，超前謀劃，當(dāng)好參謀助手，通過專題調(diào)研等形式，提出有份量、有價值的建議。第二，換位思考，增強(qiáng)服務(wù)的主動性。在為各部門、各單位服務(wù)上，與其它部門沒有高低之分，為部門提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)是財政干部的基本職責(zé)。要通過“換位思考”，理解對方的難處，有針對性地處理好事務(wù)。在為基層和群眾服務(wù)上，要堅(jiān)持群眾觀念，充分考慮基層實(shí)際，自覺維護(hù)群眾的利益，為基層和群眾辦好事、辦實(shí)事。第三，改進(jìn)方式，增強(qiáng)服務(wù)的科學(xué)性。在服務(wù)的細(xì)節(jié)上，要完善服務(wù)規(guī)范，既要結(jié)合本單位實(shí)際，又要有利于服務(wù)對象，便于公眾監(jiān)督。第四，強(qiáng)化責(zé)任意識。把工作當(dāng)事業(yè)，把崗位當(dāng)舞臺，把加班當(dāng)上班，精心謀事、用心干事、專心成事，切實(shí)做到“我的工作我負(fù)責(zé)、我的崗位請放心”。不能僅僅滿足于工作的完成，要把工作目標(biāo)“定高”，把工作做成“精品”，爭創(chuàng)一流，精益求精。進(jìn)一步細(xì)化崗位責(zé)任，明確每個崗位的基本職責(zé)、任職要求、責(zé)任指標(biāo)以及失職失責(zé)的責(zé)任代價，形成相互監(jiān)督機(jī)制，讓責(zé)任落實(shí)沒有“終點(diǎn)”、沒有“特區(qū)”。打造科學(xué)規(guī)范的制度文化。財政部門的同志要善于從經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局、維護(hù)好人民群眾利益的高度出發(fā)，不斷創(chuàng)新財政管理體制機(jī)制，用先進(jìn)的文化理念引領(lǐng)財政工作。第一，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、培植和壯大財源上要處理好三個關(guān)系。一是大賬和小賬的關(guān)系。財政部門為黨委、政府當(dāng)家理財，要按照“大錢小氣，小錢大氣”的要求，既要算好小賬，管好每一筆支出，同時要從服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局出發(fā)，算好財政大賬，站得高看得遠(yuǎn)，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面當(dāng)好排頭兵。二是舍與得的關(guān)系。舍得舍得，有舍才有得。財政再困難，也要千方百計擠出資金搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境建設(shè)、民生建設(shè)等。三是資商與情商的關(guān)系。培植財源，既要注重資金量的投入，又要重視管理和服務(wù)的情商投入。

情商投入就是文化投入，具體到地方而言，財政干部要學(xué)會在服務(wù)企業(yè)發(fā)展上做實(shí)事，做到為企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展想金點(diǎn)子，為企業(yè)培訓(xùn)會計人才，為企業(yè)建立內(nèi)控制度，為企業(yè)推銷產(chǎn)品，為企業(yè)提供稅收策劃。第二，在促進(jìn)社會發(fā)展，支持和改善民生上要樹立三個理念。一是民生無小事。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，財力的增強(qiáng)，財政投入民生支出也在大量增加，但是與人民群眾要求相比還有很大差距。不少下崗職工生活困難，農(nóng)村空巢老人無人關(guān)照，留守兒童教育滯后，而這些群體都是社會最需要關(guān)愛的群體。財政干部一定要有群眾觀念，做好人民群眾最關(guān)心最需要的小事，讓他們生活生存得到基本保障。二是投入講方法。民生方面需求很大，所有民生投入都由財政大包大攬是行不通的，要結(jié)合實(shí)際制定財稅政策，鼓勵和引導(dǎo)企業(yè)投入公益性項(xiàng)目，讓財政資金與民間資本“抱成團(tuán)”，發(fā)揮聚合效益。三是實(shí)事求是。不能把民生支出當(dāng)成一個筐，什么都往里裝，該保障的要保住，不該保障的要壓縮?，F(xiàn)在不少地方還是吃飯財政，財政支出盤子還很小，如果事事都向財政伸手，財政還是難以為繼的。

第9篇：醫(yī)學(xué)發(fā)展論文范文

Abstract: Combining with the characteristics of campus culture in independent college, college students' art group plays an irreplaceable, unique role in the level of matter, system and spirit.

關(guān)鍵詞： 獨(dú)立學(xué)院；大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)；發(fā)展；作用

Key words: independent college；college students' art group；development；role

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2011）25-0259-01

1 獨(dú)立學(xué)院校園文化的特點(diǎn)

獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)，就要充分結(jié)合獨(dú)立學(xué)院“優(yōu)、獨(dú)、民”的特色，①利用現(xiàn)有公辦高校優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)、教學(xué)資源、管理模式以及優(yōu)秀的社會資源；堅(jiān)持在辦學(xué)與管理上的獨(dú)立；按照民營的機(jī)制由普通高校與社會力量合作舉辦的特點(diǎn)進(jìn)行。這種新的辦學(xué)特點(diǎn)，決定了獨(dú)立學(xué)院在校園文化建設(shè)方面存在著自己的情況。主要有以下三點(diǎn)：①建立時間短，文化底子較薄弱。②培養(yǎng)模式?jīng)]有特性，比較“大眾化”。③尚未凝煉成核心大學(xué)精神。

2 從文化學(xué)結(jié)構(gòu)審視藝術(shù)團(tuán)在獨(dú)立學(xué)院校園文化發(fā)展中的作用

從文化學(xué)結(jié)構(gòu)審視藝術(shù)團(tuán)在獨(dú)立學(xué)院校園文化發(fā)展中的作用研究藝術(shù)團(tuán)在獨(dú)立學(xué)院校園文化發(fā)展中的作用，對加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)有重要意義。

關(guān)于藝術(shù)團(tuán)文化內(nèi)涵，筆者認(rèn)為，所謂藝術(shù)團(tuán)文化，是指觀賞和參與藝術(shù)團(tuán)活動的人的思維方式和行為方式的制度化凝結(jié)，是藝術(shù)團(tuán)活動的知識、技能、習(xí)俗和制度的總稱。其核心是藝術(shù)團(tuán)價值觀的群體共識，其實(shí)質(zhì)是藝術(shù)團(tuán)活動的“人化”和“化人”。

大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)是大學(xué)生文藝人才的精英組合，是大學(xué)校園文化的重要載體，遵循“以科學(xué)的理論武裝人。以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的情操塑造人。以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的指導(dǎo)思想，服從服務(wù)于整體的校園文化。②藝術(shù)團(tuán)的活動是大學(xué)生社團(tuán)活動的重要組成部分，在整體上體現(xiàn)針對性、特色性、協(xié)調(diào)性，呈現(xiàn)藝術(shù)性與思想性的統(tǒng)一。由前面所論述的“文化”的概念，可以得出藝術(shù)團(tuán)文化也可分成三個層次：藝術(shù)團(tuán)文化的物質(zhì)要素，就是指物質(zhì)文化，是指音樂文化所依托的物質(zhì)文化實(shí)體；藝術(shù)團(tuán)文化的行為要素，主要指制度文化，即音樂文化遵循的行為方式、制度規(guī)范；藝術(shù)團(tuán)文化的心理要素，主要針對精神文化，即音樂文化表現(xiàn)的精神、觀念。這樣就把藝術(shù)團(tuán)文化的結(jié)構(gòu)化為三大類或三個層次（圖1）。在結(jié)構(gòu)與功能上，音樂文化中的二者是密切相關(guān)的，功能取決于結(jié)構(gòu)。

2.1 藝術(shù)團(tuán)文化物質(zhì)層面對校園文化的發(fā)展作用 音樂文化系統(tǒng)中位于最外層的是音樂物質(zhì)，在囊括了各種音樂器材、用品和相關(guān)場地以后，各種物質(zhì)成果，如音樂書籍等都包含在音樂物質(zhì)文化里面。高校藝術(shù)團(tuán)物質(zhì)文化主要是指高?？臻g中所有以藝術(shù)團(tuán)為載體而存在的各種可見的、有形的物器和活動方式。校園藝術(shù)物質(zhì)文化最大的標(biāo)志就是各種藝術(shù)館和相關(guān)的器械設(shè)施，這也是高校音樂教學(xué)的開展和學(xué)生進(jìn)行戶外活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，各種校園物質(zhì)景觀和校園文明現(xiàn)象共同形成了優(yōu)美的校園文化環(huán)境，對校園物質(zhì)文化的發(fā)展起了促進(jìn)作用；各種思想物化品。如藝術(shù)書籍和科研成果在高校具有重要價值，使得大學(xué)生獲得系統(tǒng)知識的主要材料。大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動的內(nèi)容與方法很多便來源于此，同時也為教師進(jìn)行教學(xué)改革提供了參考依據(jù)。

2.2 藝術(shù)團(tuán)文化制度層面對校園文化的發(fā)展作用 音樂系統(tǒng)的中介層面是音樂制度文化。高校藝術(shù)團(tuán)的最高管理機(jī)構(gòu)是團(tuán)委，正規(guī)的管理使得校園的主流文化成為藝術(shù)團(tuán)文化的發(fā)展方向；藝術(shù)團(tuán)在相關(guān)規(guī)章制度、規(guī)則的約束下得以健康發(fā)展，很多對道德品質(zhì)進(jìn)行教育的內(nèi)涵蘊(yùn)含其間，與學(xué)校的歌規(guī)章制度相似藝術(shù)團(tuán)規(guī)章制度是校園人的行為受到約束，在參與和觀賞藝術(shù)團(tuán)的活動的過程中大學(xué)生也可以受到啟發(fā)，依照健康、理性的方向發(fā)展自己的思想、約束自己的行為。

藝術(shù)團(tuán)的組織機(jī)構(gòu)主要由團(tuán)長、辦公室和各部部主任以及各隊(duì)隊(duì)長組成。和其它類學(xué)生干部不同的是，不僅要求他們具備出色的組織協(xié)調(diào)能力，還要熱愛藝術(shù)，而且具有較高藝術(shù)簽賞能力和藝術(shù)欣賞水平。對于各部的部長則要求要具有統(tǒng)領(lǐng)的能力，和培訓(xùn)本部團(tuán)員的特殊技藝。在選拔和任用藝術(shù)團(tuán)干部時，要及時鼓勵、充分信任、合理監(jiān)督、重在培養(yǎng)。活動要以團(tuán)的管理制度為行為準(zhǔn)則，圍繞團(tuán)的宗旨，互相切磋合作提高，不斷打造一支成熟的訓(xùn)練有素的的藝術(shù)團(tuán)干部隊(duì)伍。

2.3 藝術(shù)團(tuán)文化精神層面對校園文化的發(fā)展作用 藝術(shù)教育可以通過情感與心理的訓(xùn)練和培養(yǎng)，塑造人的人生觀、審美觀、和價值觀，以達(dá)到文化教育和思想政治教育的目的。“潤物細(xì)無聲”，進(jìn)行藝術(shù)教育是一個潛移默化的過程。發(fā)揮著重要的育人功能，例如：可以培養(yǎng)大學(xué)生健康向上的情感素質(zhì)，以及活潑好動的開放精神，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我認(rèn)識、自我完善、自我滿足的功能，改善大學(xué)生生活質(zhì)量、提高交際能力、提高創(chuàng)新能力、適應(yīng)社會的能力拓展未來的發(fā)展空間等，全面推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。

以筆者所在院校為例，獨(dú)立學(xué)院較普通高校學(xué)生有其自身特點(diǎn)，具體歸納如下：①學(xué)習(xí)勤奮刻苦，學(xué)習(xí)方法不適當(dāng)；②綜合素質(zhì)相對較高，文化基礎(chǔ)相對較差；③獨(dú)立意識較強(qiáng)，自我管理能力較差；④理想目標(biāo)遠(yuǎn)大，毅力較差；⑤注重個性張揚(yáng)，自信心不足。獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)是，努力建構(gòu)具有鮮明特色的校園文化，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，它是獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是客觀要求，獨(dú)立學(xué)院的校園文化建設(shè)必須圍繞創(chuàng)新型應(yīng)用人才做文章這是由它的培養(yǎng)目標(biāo)決定的。不僅要夯實(shí)第一課堂的專業(yè)知識和理論文化知識的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，在這同時，要加強(qiáng)第二課堂創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，致力于培養(yǎng)務(wù)實(shí)創(chuàng)新、知行合一的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。通過開展各種各樣的學(xué)生積極向上、喜聞樂見、豐富多彩的文藝體育、學(xué)術(shù)科技、和娛樂等第二課堂的活動，再結(jié)合學(xué)生在第一課堂中獲取的專業(yè)知識，就可以創(chuàng)建一個積極展示和創(chuàng)造自己能力的舞臺。

注釋：

①趙映振，李東方.獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀與對策研究.《中國高教研究》.2007，（12）.

②羅明秀.論大學(xué)生的功能與建設(shè).湘潭師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）.2008，30（5）.

參考文獻(xiàn)：

[1]1999年由浙江大學(xué)與杭州市人民政府共同創(chuàng)建的浙江大學(xué)城市學(xué)院成為全國首家按照新型模式辦學(xué)的獨(dú)立學(xué)院.