端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)精選(九篇)

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第1篇：端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)范文

公司端午節(jié)活動(dòng)方案(1)

一、活動(dòng)背景：

讓學(xué)生充分了解各地在端午節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解這節(jié)日的淵源，形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國(guó)所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，以此來(lái)體驗(yàn)的意義;體會(huì)班級(jí)就是一個(gè)大家庭，人人都是班級(jí)大家庭的成員，應(yīng)該相互關(guān)心，相互愛護(hù);增強(qiáng)學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國(guó)的感情，同時(shí)通過(guò)這次活動(dòng)，使學(xué)生初步理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來(lái)快樂與幸福。

二、活動(dòng)目的：

1. 初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。

2. 通過(guò)了解家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感，體會(huì)家庭歡樂、生活甜美的幸福。

3.通過(guò)對(duì)節(jié)日的了解使學(xué)生感受中國(guó)文化的特點(diǎn)。

4.培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語(yǔ)言概括和表達(dá)能力。

三、活動(dòng)時(shí)間：端午節(jié)前兩天

四、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、將學(xué)生分為4組，分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及端午的相關(guān)資料。

五、活動(dòng)方案

第一階段：活動(dòng)準(zhǔn)備

一、搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來(lái)、端午節(jié)的傳說(shuō)故事等等。

二、調(diào)查訪問身邊的長(zhǎng)輩，了解家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

三、端午節(jié)故事演講。

第二階段：以班會(huì)形式進(jìn)入活動(dòng)

一、情境導(dǎo)入

激情朗誦有關(guān)端午節(jié)詩(shī)歌

二、進(jìn)入活動(dòng)主題，交流感悟

第一主題：話說(shuō)端午

1、端午節(jié)的由來(lái)

端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō) ;紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

2、端午節(jié)的傳說(shuō)與民間故事

3、端午詩(shī)詞佳句知多少

第二主題：端午實(shí)踐活動(dòng)

粽子、香袋

1、感受粽子的香甜和香袋的美。

2、學(xué)習(xí)用折紙做的五彩粽。

3、體驗(yàn)勞動(dòng)和分享的樂趣。

4、設(shè)計(jì)別致、精美的粽子。隊(duì)員們每年是怎樣過(guò)端午的呢?(隊(duì)員講出各種賀端午的民俗活動(dòng))

引出——賽龍舟，端午食粽。

5、舉辦食粽宴

師：端午節(jié)，為什么要和家人一起粽子?往年你和誰(shuí)一起吃?

師：你吃的粽子是買的呢，還是別人送的?誰(shuí)送的?(是買的，也有送的;是媽媽送給奶奶的，也有小姨送姥姥的……)

師：為什么要送粽子?

a、師給隊(duì)員送粽子并送上祝福的話;粽子該是投入大海的，因?yàn)槟愕男貞严翊蠛Ｒ粯拥膶拸V，別忘了給自己投一個(gè)粽子!祝端午節(jié)快樂!

b、隊(duì)員相互送粽子;

c、鼓勵(lì)那些不愿意把自己的粽子送給同學(xué)的隊(duì)員，將自己的愛心和祝福送給隊(duì)員。

吃粽子(大家一起吃粽子，體驗(yàn)班級(jí)大家庭的溫暖和團(tuán)圓，一邊聽輔導(dǎo)員講故事)

師：端午節(jié)在我們中國(guó)人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。

三、討論端午節(jié)活動(dòng)方案

1、端午節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎?談?wù)劷衲甏蛩阍趺催^(guò)端午節(jié)。

2、隊(duì)員之間交流。

四、小結(jié)

隊(duì)員們了解了那么多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)，又為過(guò)今年的端午節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來(lái)慶祝這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個(gè)人心中有個(gè)共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃;這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處端陽(yáng)處處祥。祝福親愛的朋友端午節(jié)快樂!

老師感到好開心!最后，我提前祝大家端午快樂!

第三階段：拓展，延伸。

通過(guò)今天的活動(dòng)，我們初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣，欣賞吟誦了有關(guān)端午的詩(shī)詞。今后我們還要進(jìn)一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么?

(分4個(gè)活動(dòng)小組)

1、端午的風(fēng)俗習(xí)慣。

2、端午的傳說(shuō)和故事。

3、關(guān)于端午的詩(shī)詞。

4、關(guān)于端午的食品。

六、實(shí)施策略

這次活動(dòng)的實(shí)施分為三個(gè)階段。第一階段，活動(dòng)準(zhǔn)備，搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來(lái)、端午節(jié)的傳說(shuō)故事;調(diào)查訪問身邊的長(zhǎng)輩，了解家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣;活動(dòng)的節(jié)目，端午故事演講等等。

公司端午節(jié)活動(dòng)方案(2)

一、活動(dòng)背景：

農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符、艾草，游百病，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。

二、活動(dòng)目的：

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化歡度端午佳節(jié)

三、活動(dòng)目的：

1、慶祝中國(guó)端午節(jié)的到來(lái)，讓大家深刻體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的氣息;

2.提升公司凝聚力;

3.加強(qiáng)各部門同仁之間的溝通與聯(lián)系;

4.增強(qiáng)公司員工的集體觀念。

四、活動(dòng)時(shí)間：2019年6月9日

五：活動(dòng)地點(diǎn)：2號(hào)廠房東邊的空地

六：活動(dòng)對(duì)象：三河市通用離合器有限公司全體員工(杭州公司員工端午節(jié)活動(dòng)由杭州負(fù)責(zé)人開展)

七：活動(dòng)內(nèi)容

1、包粽子比賽：中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大多與吃有關(guān)，端午吃粽子，可算是全國(guó)通行的習(xí)俗，而包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

比賽規(guī)則：10人一組，可分4組進(jìn)行比賽。將準(zhǔn)備好的粽葉、糯米、紅棗、紅豆、豬肉物品發(fā)放給參賽選手，聽到裁判員的指令，開始動(dòng)手，完成的作品需達(dá)到指定的標(biāo)準(zhǔn)，(最終解釋權(quán)在裁判員)，取前3名，參與選手有參與獎(jiǎng)。裁判員根據(jù)比賽結(jié)果發(fā)放相應(yīng)“領(lǐng)獎(jiǎng)卷”。

準(zhǔn)備材料：布料、帶子、米、綠豆、仿真水果(小)、桌子數(shù)張。

2、制作香囊：民俗學(xué)家陳連山撰寫的《話說(shuō)端午》里提到：端午節(jié)的核心是驅(qū)邪除瘟，保持健康。香囊，指裝裹了具有辟邪作用的藥物或香料的袋子。自己剪剪縫縫做出的簡(jiǎn)單的具有各種形狀的香囊比起市場(chǎng)上的就很有意義，既可以送給家人朋友表達(dá)自己深深的祝福，也可以增強(qiáng)動(dòng)手能力，學(xué)學(xué)古人的手藝。

第2篇：端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)范文

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō) ；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。

端午節(jié)由來(lái)與傳說(shuō)：

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：

源于紀(jì)念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

端午節(jié)的習(xí)俗：

我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

端午食粽

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

佩香囊：

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”?！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。

端午節(jié)的來(lái)歷之一：紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽?？磥?lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證；“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”

端午節(jié)的來(lái)歷之二，龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：（一）端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。（二）競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。（三）古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。

端午節(jié)的來(lái)歷之三：惡日說(shuō)。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

第3篇：端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)范文

20xx端午節(jié)活動(dòng)策劃方案范文1一、活動(dòng)背景：

讓學(xué)生充分了解各地在端午節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解這節(jié)日的淵源，形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國(guó)所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，以此來(lái)體驗(yàn)的意義;體會(huì)班級(jí)就是一個(gè)大家庭，人人都是班級(jí)大家庭的成員，應(yīng)該相互關(guān)心，相互愛護(hù);增強(qiáng)學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國(guó)的感情，同時(shí)通過(guò)這次活動(dòng)，使學(xué)生初步理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來(lái)快樂與幸福。

二、活動(dòng)目的：

1. 初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。

2. 通過(guò)了解家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感，體會(huì)家庭歡樂、生活甜美的幸福。

3.通過(guò)對(duì)節(jié)日的了解使學(xué)生感受中國(guó)文化的特點(diǎn)。

4.培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語(yǔ)言概括和表達(dá)能力。

三、活動(dòng)時(shí)間：端午節(jié)前兩天

四、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、將學(xué)生分為4組，分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及端午的相關(guān)資料。

五、活動(dòng)方案

第一階段：活動(dòng)準(zhǔn)備

一、搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來(lái)、端午節(jié)的傳說(shuō)故事等等。

二、調(diào)查訪問身邊的長(zhǎng)輩，了解家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

三、端午節(jié)故事演講。

第二階段：以班會(huì)形式進(jìn)入活動(dòng)

一、情境導(dǎo)入

激情朗誦有關(guān)端午節(jié)詩(shī)歌

二、進(jìn)入活動(dòng)主題，交流感悟

第一主題：話說(shuō)端午

1、端午節(jié)的由來(lái)

端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō) ;紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

2、端午節(jié)的傳說(shuō)與民間故事

3、端午詩(shī)詞佳句知多少

第二主題：端午實(shí)踐活動(dòng)

粽子、香袋

1、感受粽子的香甜和香袋的美。

2、學(xué)習(xí)用折紙做的五彩粽。

3、體驗(yàn)勞動(dòng)和分享的樂趣。

4、設(shè)計(jì)別致、精美的粽子。隊(duì)員們每年是怎樣過(guò)端午的呢?(隊(duì)員講出各種賀端午的民俗活動(dòng))

引出——賽龍舟，端午食粽。

5、舉辦食粽宴

師：端午節(jié)，為什么要和家人一起粽子?往年你和誰(shuí)一起吃?

20xx端午節(jié)活動(dòng)策劃方案范文2活動(dòng)目標(biāo)：

端午節(jié)是中國(guó)的四大節(jié)日之一，同學(xué)們對(duì)端午節(jié)的印象只是吃粽子、掛香包、看劃龍船，從來(lái)沒有深入去認(rèn)識(shí)端午節(jié)，本活動(dòng)的設(shè)計(jì)主要是引導(dǎo)學(xué)生深入的去認(rèn)識(shí)端午節(jié)。整個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)先從端午佳節(jié)的習(xí)俗切入，讓學(xué)生去尋找端午節(jié)的起源故事，動(dòng)手做香包，以及認(rèn)識(shí)端午節(jié)是詩(shī)人節(jié)，詩(shī)人寫了很多贊頌端午的詩(shī)歌;進(jìn)而讓學(xué)生在吃粽子之余，關(guān)心一下自己，如何讓自己吃得更健康，在看劃龍船之余，也能體會(huì)一下團(tuán)體同心的重要性。

活動(dòng)準(zhǔn)備： 賽龍舟錄像 各種香袋及做香袋的材料 有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌

活動(dòng)過(guò)程：

一、全體立正、各小隊(duì)整隊(duì)

二、各小隊(duì)長(zhǎng)向中隊(duì)長(zhǎng)報(bào)告人數(shù)，中隊(duì)長(zhǎng)向中隊(duì)輔導(dǎo)員報(bào)告人數(shù)

三、出旗、奏樂、敬禮

四、唱隊(duì)歌

五、主題活動(dòng)開始：

(一)端午奇緣話習(xí)俗。(可以通過(guò)上網(wǎng)、查閱書籍等方式了解。)

學(xué)生暢所欲言，只要跟端午有關(guān)的知識(shí)和風(fēng)俗都可以說(shuō)，以幸大轉(zhuǎn)盤的形式隨機(jī)上臺(tái)介紹，也可回答下面的問題。

1、五月初五是什么節(jié)日?(端午節(jié))

2、那么，你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?

3、學(xué)生生動(dòng)地講述端午節(jié)的起源故事。(各種起源故事附后)

(二)外來(lái)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己家鄉(xiāng)過(guò)端午的習(xí)俗。(班上7位外來(lái)學(xué)生)

(三)做香袋比賽。

(主持人)：同學(xué)們，佩香袋是端午節(jié)的習(xí)俗之一，每到那一天，小朋友的脖子上掛上了媽媽為自己做的各式的香袋，心里樂滋滋的。今天，我們就自己動(dòng)手做香袋，看誰(shuí)的手最巧，做的香袋最漂亮。將自己做好的香袋送給媽媽或長(zhǎng)輩。

活動(dòng)前準(zhǔn)備：

1、材料：碎布、棉花、香料粉、絲線(或中國(guó)結(jié)細(xì)線)。

2、工具：剪刀、針、縫衣線。

3、將碎布畫上自己喜歡的形狀，如：圓形、三角形、桃形、動(dòng)物形等。

4、剪下相對(duì)的兩片。

5、做法：

(1)用線將三邊從反面縫合，留下一邊。

(2)翻過(guò)來(lái)，塞入沾有中藥店買回來(lái)的香料粉的棉花。

(3)將最后一邊縫合，再加長(zhǎng)繩裝飾即完成。

學(xué)生動(dòng)手做香包，然后進(jìn)行評(píng)比。

(四)與詩(shī)共舞

(主持人)：同學(xué)們，你們有誰(shuí)知道端午節(jié)也是什么節(jié)?不知道吧，告訴大家端午節(jié)也是詩(shī)人節(jié)，詩(shī)人寫了很多贊頌端午的詩(shī)歌，下面請(qǐng)各小隊(duì)表演詩(shī)朗誦。

(每一小隊(duì)自行準(zhǔn)備，形式可以自主創(chuàng)設(shè))

(五)觀看賽龍船慶端午的錄像。

(主持人)：同學(xué)們，你看過(guò)“龍舟競(jìng)賽”嗎﹖端午節(jié)龍舟競(jìng)渡不單是傳統(tǒng)慶?；顒?dòng),也是一項(xiàng)體壇盛事!端午節(jié)起源于詩(shī)人屈原因不滿朝廷腐敗而投江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體 。

龍舟競(jìng)渡可說(shuō)是端午節(jié)的。龍舟長(zhǎng)10米多,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓 手和船尾的舵手引領(lǐng)下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn) ?，F(xiàn)在，我讓我們一起加入這一行列。

(播放賽龍船慶端午的錄像。)

(主持人)：看了剛才的錄像，想談?wù)勛约旱南敕▎?

隊(duì)員們踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

六、輔導(dǎo)員講話：

同學(xué)們，今天的活動(dòng)搞得非常成功，在此向你們表示祝賀。老師高興地看到同學(xué)們參與的熱情，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望以及作為一名新時(shí)代的少年對(duì)信息、資料的搜集能力。通過(guò)本次活動(dòng)，我們近距離接觸了端午節(jié)，對(duì)它有了更深的認(rèn)識(shí)，老師相信今年的端午節(jié)大家一定會(huì)過(guò)得特別有意思。到時(shí)候我們?cè)僖黄饋?lái)包粽子，表達(dá)一份我們對(duì)屈原的懷念。

七、呼號(hào)。

八、退旗、奏樂、敬禮。

九、宣布活動(dòng)結(jié)束。

20xx端午節(jié)活動(dòng)策劃方案范文3農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)有兩千多年來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣。端午節(jié)同時(shí)是一個(gè)可以和親友團(tuán)聚一起度過(guò)的節(jié)日，端午節(jié)也可以舉行許多活動(dòng)，時(shí)至今日，端午節(jié)仍是一個(gè)十分盛行的節(jié)日。今天我們就來(lái)過(guò)一個(gè)特別的有意義的端午節(jié)。

活動(dòng)日期：端午節(jié)，也就是農(nóng)歷五月初五。

活動(dòng)地點(diǎn)：**

活動(dòng)目的：端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)端午節(jié)來(lái)進(jìn)一步了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。端午節(jié)的來(lái)源之一是紀(jì)念屈原，我們也要通過(guò)端午節(jié)來(lái)懷念屈原——這位可歌可敬的愛國(guó)詩(shī)人。

活動(dòng)內(nèi)容：

1. 了解端午節(jié)的由來(lái)

具體內(nèi)容如下：

(1)農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日?(端午節(jié))

(2)那么，你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?

(3)學(xué)生講述端午節(jié)的起源故事。

(4)一起收看端午節(jié)各地的風(fēng)俗習(xí)慣視頻

2.包粽子

(主持人)：**，在端午節(jié)吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一，粽子的味道不用說(shuō)了，是十分美味的。但并不是每個(gè)人都會(huì)包粽子的。今天我們就自己動(dòng)手一起來(lái)包粽子，看誰(shuí)的手兒最巧，包的粽子最漂亮。

材料：糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。

方法：

1. 將粽葉折成漏斗形

2. 在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。

3. 用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個(gè)比較長(zhǎng)的粽葉向糯米這邊壓成一個(gè)三角形。

4. 將粽葉包好后用準(zhǔn)備好的繩子把它綁緊。

5. 蒸煮。

三)詩(shī)歌朗誦

(主持人)：**，你們有誰(shuí)知道端午節(jié)也是什么節(jié)?不知道吧，告訴大家端午節(jié)也是詩(shī)人節(jié)，詩(shī)人寫了很多贊頌端午的詩(shī)歌，下面請(qǐng)看詩(shī)朗誦表演。

第一：xx朗誦。

第二：小組朗誦。

第三：女生齊誦。

第四：男女朗誦。

第五：大家齊誦

(詩(shī)歌內(nèi)容附后)

四)觀看賽龍舟錄像。

(主持人)：**，你們到過(guò)汨羅江嗎?看過(guò)“龍舟競(jìng)賽”嗎﹖端午節(jié)賽龍舟不單是傳統(tǒng)慶?；顒?dòng),也是一項(xiàng)國(guó)際體壇盛事!端午節(jié)起源于詩(shī)人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。

賽龍舟可以說(shuō)是端午節(jié)的。龍舟長(zhǎng)10米多,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人, 二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引領(lǐng)下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn)?，F(xiàn)在，我讓我們一起加入這一行列。

(播放賽龍船慶端午的視頻。)

(主持人)：看了剛才的錄像，我們來(lái)談?wù)勛约旱南敕ò?

**踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

七.吃粽子

請(qǐng)?jiān)u委根據(jù)粽子的樣式，口感評(píng)價(jià)。并且評(píng)出最佳包粽子大王;最好吃的粽子;以及最會(huì)吃粽子大王。

八、領(lǐng)導(dǎo)講話：

**，今天的端午節(jié)過(guò)得很有意義。**高興地看到同學(xué)們心靈手巧的一面，感受到學(xué)生的參與的熱情，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望以及作為一名新時(shí)代的少年對(duì)信息、資料的搜集能力。同時(shí)也非常感謝家長(zhǎng)對(duì)我們活動(dòng)的熱情參與。通過(guò)本次活動(dòng)，我們近距離接觸了端午節(jié)，對(duì)它有了更深的認(rèn)識(shí)。

七、活動(dòng)結(jié)束

附活動(dòng)資料：

1、故事概況。

(1)屈原投江

為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子)，并且競(jìng)相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。

(2)曹娥尋父尸

東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經(jīng)十七日仍不見曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡，鄉(xiāng)人群而祭之。

(3)伍子胥的忌日

第4篇：端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)范文

2017端午節(jié)經(jīng)典祝福

1.粽子一顆心，祝您事事都稱心，一個(gè)粽子一份情，祝您天天好心情，端午節(jié)里寄心愿，合家歡樂福滿堂，手機(jī)短信傳祝福，單單祝你端午節(jié)快樂!

2.從前你會(huì)強(qiáng)迫我吃粽子。而今，孩兒不在母親身邊，用短信編織一個(gè)虛擬的粽子送給你，祈天下老父老母平安!

3.手機(jī)里藏著你的名字，就像我心里藏著你的影子，在每個(gè)被惦念的節(jié)日，你注定會(huì)讓我想起，愿我的祝福能送到你心里，祝你端午節(jié)快樂!

4.在北方，扒龍船的風(fēng)俗是不常見的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉啵员狈降亩宋绻?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。

5.農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無(wú)論在中國(guó)南方還是北方，都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。

6.棕是郁悶事端，子曰因果尚午，紅塵情緣看開，棗悟凡世俗心，糯米粘行不快，米節(jié)何處來(lái)樂，雞鳴早起務(wù)常，蛋中混沌不在，包你功名在懷。

7.人生路漫漫，無(wú)需轟轟烈烈，快樂就好;友誼最珍貴，無(wú)需牽牽絆絆，想著就好;朋友如手足，無(wú)需遍及天下，有你就好，祝端午節(jié)快樂!

8.我用真心的葦葉，祝福的糯米，幸福的蓮子，感恩的櫻桃，快樂的葡干，鄉(xiāng)意的花生，甜蜜的紅棗，做一份如意八寶粽，祝你端午節(jié)快樂!

9.端一杯雄黃酒，跳一曲楚國(guó)舞，屈原的《九歌》，伴唱著端午!包傳統(tǒng)的粽子，掛驅(qū)邪的菖蒲，再用手機(jī)送你一個(gè)火熱的祝福：端午快樂，一生幸福!

10.你在哪兒，家就在哪兒這是錢鐘書夫人對(duì)錢說(shuō)的;我想對(duì)你說(shuō)的是：親愛的，你在哪兒，我的心就在哪兒。粽子不能吃太多，因?yàn)槎亲右b思念!粽子不能吃太少，因?yàn)槲覀円I(lǐng)媽媽包粽子的情!今天是農(nóng)歷五月初五-端午節(jié)，祝福遠(yuǎn)方的你節(jié)日快樂!

11.離鄉(xiāng)二十多年，每每夢(mèng)到故鄉(xiāng)的青山故鄉(xiāng)的綠水時(shí)，總能夢(mèng)到彌漫在房舍上的裊裊炊煙;每每夢(mèng)中游走著故鄉(xiāng)的紅磚故鄉(xiāng)的黛瓦時(shí)，總能夢(mèng)到徐徐盤旋的裊裊炊煙;每每夢(mèng)中涌動(dòng)著故鄉(xiāng)的小橋故鄉(xiāng)的流水時(shí)，總能把記憶定格在幾里之外就能看到的百縷炊煙。

12.屈原的一生無(wú)疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國(guó)的愛國(guó)熱情，堅(jiān)持不懈的抵御強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗精神，和他可與日月爭(zhēng)光的巍巍人格，千百年以來(lái)，一直深深受到世人的緬懷、尊崇和愛戴，感召和影響著無(wú)數(shù)中華兒女。

13.千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。

14.端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

15.緣分，讓我遇見你;開心，讓我認(rèn)識(shí)你;牽掛，讓我想起你;友誼，讓我們?cè)谝黄?信息，讓我不得不發(fā)給你;祝愿你一切都如意，端午節(jié)快樂!

16.除祖國(guó)大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，臺(tái)灣也開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競(jìng)賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗。

17.楊梅紅杏兒黃五月初五是端陽(yáng)，棕葉香包五糧剝個(gè)棕子裹上糖;艾草芳龍舟忙，追逐幸福勇向上;美好的生活萬(wàn)年長(zhǎng)!祝您端午節(jié)快樂!

18.粽子包著棗，祝你健康永不老;粽子夾著肉，愿你愛情長(zhǎng)又久;粽子沾點(diǎn)糖，望你快樂幸福長(zhǎng)。不同的粽子有我相同的祝福：端午快樂!

19.過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原。這種說(shuō)法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。在放逐途中，屈原聽到秦國(guó)連敗楚國(guó)，國(guó)家命運(yùn)危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了現(xiàn)在的端午節(jié)。

20.心到，想到，看到，聞到，吃到，聽到，人到，手到，腳到，說(shuō)到，做到，得到，日子到了，送你的粽子沒到，只有我的祝福提前傳到，端午快樂!

21.你是我生命中最要的人，要珍惜你;你是我端午節(jié)的貴客，要熱情招待;請(qǐng)你吃粽子，喝雄黃酒，看賽龍舟，就是要你端午節(jié)過(guò)的快樂無(wú)比!

22.端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江而死。

23.當(dāng)我們面對(duì)別人的災(zāi)難，日漸麻木時(shí);當(dāng)我們遇到挫折，憤世嫉俗時(shí)，不要讓敵意遮住了雙眼。去相信世界還有愛。也許曾經(jīng)被傷害，曾經(jīng)被欺騙，可是為什么要寧可相信讓人痛苦的東西，而拒絕去接受美好呢。

24.風(fēng)和日麗，今日端午，粽子飄香，龍舟正舞，聽得耳邊鼓，歡聲陣陣，引我情愫，一杯雄黃酒，滿載祝福，我在身邊，有何孤獨(dú)?關(guān)懷在心，好運(yùn)一路。端午節(jié)里，溫馨在你身旁守護(hù)。

25.夏日高溫不退，生活枯燥無(wú)味，革命工作太累，個(gè)人身體寶貴，多吃瓜果是對(duì)，再煩也要去睡，找個(gè)時(shí)間聚會(huì)，地方不要太貴，祝端午節(jié)快樂!

26.在西安的時(shí)候曾品嘗到過(guò)當(dāng)?shù)匾晃缎〕裕悍涿蹧鲷?。小販用棉線將白米粽切割成片狀，盛碟，淋上蜂蜜，涼生生，甜津津，頗為可口。據(jù)說(shuō)這蜂蜜涼粽是由唐代的賜緋含香粽演化而來(lái)，這也許是白米粽最美妙的名稱了罷。

27.端午，翠綠與寂靜，蒹葭蒼蒼的古韻，帶著一春糯濕的水氣，簡(jiǎn)淡，玄遠(yuǎn)。蘆叢搖曳，薄霧輕裳，青衣姍姍。

28.在這里，人們都用了紀(jì)念這組字眼。但在事實(shí)看來(lái)，但無(wú)論是哪種由來(lái)，端午節(jié)都本應(yīng)是一個(gè)悼念日?？墒牵宜惺艿降亩宋绻?jié)，是一個(gè)舉國(guó)歡騰，普天同慶的喜慶日子。

29.陜西省興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱之踏石。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱為耍娃娃。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為鎮(zhèn)病。

30.我們邊吃邊聽老師給我們介紹端午節(jié)的由來(lái)，據(jù)說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原，我還知道端午節(jié)有包粽子、做香袋、插菖蒲、賽龍舟等習(xí)俗呢!

31.綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽;棕葉包著朋友情，友善關(guān)愛粽是情;門邊插上艾葉香，平安健康永一生。

32.距離，有近有遠(yuǎn)。記憶，彼此相連。聯(lián)系，時(shí)多時(shí)少。情誼，永恒不變。短信，今朝一段。祝福，天天相伴!

33.沙渺渺，水依依，思念如芳草，隨雁向你飛;月珊珊，星淡淡，問候穿云端，祝福送身邊。端午節(jié)，濃濃情，傳誠(chéng)摯祝福，送美好心愿!祝端午節(jié)快樂，朋友!

34.菖蒲是我很喜歡的植物，在城里一年中唯有端午看得見，每年端午節(jié)那天少不了買幾根長(zhǎng)得很漂亮的。挑菖蒲葉片長(zhǎng)長(zhǎng)、綠得發(fā)亮的，根也是干干凈凈、白中帶紅的。和著艾草一起帶回家。掛在門邊，有個(gè)端午的意思。

35.神看見你口渴，便創(chuàng)造了水;神看見你肚餓，便創(chuàng)造了米;神看見你寂寞，所以他創(chuàng)造了你的朋友我，端午節(jié)到了，我祝愿你節(jié)日快樂，多吃粽子!

36.上課時(shí)老師講到端午節(jié)以及中藥，突然有這樣的想法：竊賊永遠(yuǎn)得不到自己真正想要的，相反，會(huì)失去重要的東西。

37.如果一朵花代表一個(gè)祝福，我送給你整個(gè)春天!如果一朵白云代表一份幸運(yùn)，我送給你整個(gè)天空!愿我能把世上最好的祝福帶給你，祝端午節(jié)快樂!

38.一把糯米兩顆紅棗三片粽葉四根絲線纏成五圈是端午;一個(gè)節(jié)日兩人祝福三羊開泰四季平安聚成五福過(guò)端午!節(jié)日快樂!

39.汨羅江訴說(shuō)著神奇的故事，葦葉糯米融入無(wú)限的敬意，龍舟承載著古老的傳說(shuō)，端午節(jié)日蘊(yùn)含民族的品格。祝你生活甜蜜!端午節(jié)快樂!

40.用一顆咸蛋，兩塊肉，三兩糯米，四片粽葉，做成粽子;放到五顏六色的禮盒，打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠(chéng)，裹著無(wú)數(shù)祝福送給你，愿端午節(jié)好運(yùn)!

41.今天是端午節(jié)，送你只香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，愿你品嘗出人生的美好和這五月五的情懷!

42.提起雄黃酒，就令人想到那個(gè)美妙的愛情傳說(shuō)。金山寺的法海和尚為了收服白蛇白素貞，密使許仙在端午令白娘子喝下雄黃酒，逼迫她現(xiàn)出原形，隨后就發(fā)生了白娘子盜靈芝草、水漫金山、鎮(zhèn)壓雷峰塔等一系列驚心動(dòng)魄的故事。

43.今日端午，讓我托詩(shī)人的福，請(qǐng)你多吃些粽子;偶爾的繁忙，不代表遺忘;夏日的到來(lái)，愿你心情舒暢，曾落下的問候，這一刻一起補(bǔ)償，所有的關(guān)心，凝聚這條短信，祝端午節(jié)快樂。

44.不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。

45.古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的衛(wèi)生節(jié)，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

46.酒當(dāng)歌，曲輕彈，霓霞舞翩翩;花兒美，碧水漣，日月彩云間;夢(mèng)成真，福祿全，祝愿開心每一天!

47.農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并列的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

48.五月初五，淚羅江邊，你屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。

49.端午節(jié)是個(gè)非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節(jié)必定的習(xí)俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農(nóng)村，我們還會(huì)包個(gè)書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過(guò)好像因?yàn)榈胤讲灰粯?，包出?lái)的粽子各味不相同，每個(gè)地方的人基本上只習(xí)慣于自家包的，對(duì)于其他地方包出來(lái)的味道些許人都不太習(xí)慣的。比如說(shuō)我就不習(xí)慣，因?yàn)轲W料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。

第5篇：端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)范文

一年一度的端午節(jié)又要到了，在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里，最高興的莫過(guò)于天真活潑的孩子們了。每逢過(guò)節(jié)，孩子們個(gè)個(gè)情緒高漲，喜氣洋洋，在節(jié)日當(dāng)中也會(huì)有許多有趣、難忘、熱鬧的事情發(fā)生，同時(shí)學(xué)生的好奇心和求知欲望也就隨之而來(lái)，例如：端午節(jié)是怎么來(lái)的？我們?yōu)槭裁匆^(guò)端午節(jié)？當(dāng)?shù)赜心男╋L(fēng)俗習(xí)慣？這些風(fēng)俗習(xí)慣是怎樣形成的？……針對(duì)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，教師要案抓住這一時(shí)機(jī)以學(xué)生的興趣為切入點(diǎn)，圍繞“獨(dú)具匠心的端午節(jié)”為主題讓學(xué)生帶著自己的問題引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)書店、走進(jìn)計(jì)算機(jī)室、走進(jìn)老師的辦公室、走進(jìn)社區(qū)……廣泛地開展閱讀交流、調(diào)查分析、實(shí)踐體驗(yàn)等綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓他們自己去尋找答案，把各自的思維引向深處，從而進(jìn)入研究者的境界。

二、課題研究的目標(biāo)

圍繞“獨(dú)具匠心的端午節(jié)”這個(gè)主題，從“為什么要過(guò)端午節(jié)？”“端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？”“你想怎樣過(guò)端午節(jié)？”這三個(gè)部分入手，為學(xué)生提供研究方向，讓學(xué)生成為實(shí)踐活動(dòng)的主角，引導(dǎo)學(xué)生人人動(dòng)手，個(gè)個(gè)參與，自主探究，培養(yǎng)探究能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和協(xié)作能力。研究目標(biāo)可歸納為：

1、通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2、在了解端午節(jié)由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道（書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等）獲取信息的能力。

3、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。

三、課題研究的內(nèi)容

1、結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)查詢問、網(wǎng)上瀏覽等方法搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)及一些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣，如：了解人們?yōu)槭裁匆^(guò)端午？端午節(jié)為什么要吃粽子？人們?yōu)槭裁匆o小孩子掛香包、戴手鏈和五彩線等有關(guān)情況。讓學(xué)生感受到過(guò)節(jié)的快樂。通過(guò)這樣的活動(dòng)讓學(xué)生再暢想一下“我想怎樣過(guò)端午節(jié)？”

2、引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌，進(jìn)一步了解端午節(jié)的由來(lái)和端午節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上可以引導(dǎo)學(xué)生自己嘗試寫一寫有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌。

3、引導(dǎo)學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)“怎樣過(guò)一個(gè)獨(dú)具匠心的端午節(jié)”？

四、課題實(shí)施的步驟

1、提出問題

（1）你知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎？關(guān)于端午節(jié)有哪些傳說(shuō)？

（2）在我們這兒過(guò)端午節(jié)有哪些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣呢？你知道哪些有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌呢？

（3）你打算怎樣度過(guò)今年的端午節(jié)呢？

這些問題的設(shè)計(jì)都是以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，教師只是為他們創(chuàng)設(shè)了問題的情境，為學(xué)生提供了研究方向，讓他們根據(jù)自己的情趣、愿望和能力，用自己的方式去操作、去探究。

2、探索與展開

（1）組織調(diào)查

將全班學(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組設(shè)一個(gè)小組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)組織調(diào)查了解有關(guān)部門端午節(jié)的知識(shí)，并把這些知識(shí)整理成文，選派代表在全班進(jìn)行交在調(diào)查過(guò)程中是通過(guò)什么渠道調(diào)查的，碰到了那些困難，是怎樣解決的，通過(guò)這次活動(dòng)，你有什么感受和啟發(fā)？

（2）網(wǎng)上閱讀

為了拓寬學(xué)生的知識(shí)面，教師可以組織學(xué)生上網(wǎng)瀏覽，查閱一些地方過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗，并將自己最感興趣的內(nèi)容記錄下來(lái)。

（3）協(xié)作交流

為了鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，教師可以提議學(xué)生相互協(xié)作，學(xué)會(huì)自己想學(xué)會(huì)的一些風(fēng)俗習(xí)慣的做法。例如：編手鏈、包粽子、折葫蘆等。

3、應(yīng)用與深化

通過(guò)調(diào)查研究，學(xué)生了解了有關(guān)端午節(jié)的一些知識(shí)，讓學(xué)生設(shè)計(jì)自己怎樣度過(guò)今年的端午節(jié)？并通過(guò)語(yǔ)言或其他方式表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)對(duì)有關(guān)端午節(jié)詩(shī)歌的搜集，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)善于搜集整理的能力與習(xí)慣。

第6篇：端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)范文

端午節(jié)的由來(lái)

端午節(jié)令，從唐宋以來(lái)就一直被公認(rèn)為是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的。他剛直不阿，卻遭人詆毀而被放逐；可他堅(jiān)守節(jié)操，不肯與世俗同流合污，最后自沉汨羅江而死。南朝吳均的《續(xù)齊諧記》記載：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日竹筒貯米，投水祭之?！?/p>

也有書中記載，端午節(jié)是紀(jì)念和屈原一樣忠君報(bào)國(guó)卻因讒言而枉死的伍子胥。相傳伍子胥被殺于五月五日，尸體拋到江中，化為濤神，故江浙一帶有五月五日迎濤神的習(xí)俗。南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》引邯鄲淳《曹娥碑》云：“五月五日，時(shí)迎伍君?！边@也可備一說(shuō)。

東漢蔡邕的《操琴》中記載：“介子綏（即介子推）割其腓股以重耳。重耳復(fù)國(guó)，子綏獨(dú)無(wú)所得。綏甚怨恨，乃作龍蛇之歌以感之，遂遁入山。文公驚悟迎之，終不肯出。文公令燔山求之，子綏遂抱木而燒死。文公令民五月五日不得發(fā)火?！边@又成了是為了紀(jì)念介子推，和寒食節(jié)的傳說(shuō)混在了一起。

其實(shí)，一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，有很多傳說(shuō)不足為奇，這些傳說(shuō)可能混雜，也可能無(wú)稽，這些都不重要，重要的是它成了中華民族特有的文化，既為這個(gè)節(jié)日增添了意義，也為人們的生活帶來(lái)了趣味。

粽子的前世今生

粽子之于端午節(jié)，就像月餅之于中秋節(jié)，湯圓之于元宵節(jié)一樣，是人們?cè)谶@些特定節(jié)日里具有象征意義的食物。

據(jù)考證，目前對(duì)粽子最早的記載來(lái)源于東漢許慎的《說(shuō)文解字》：“，蘆葉裹米也?！?。據(jù)《集韻》解釋，和粽是同意異體字?？梢娺@種食物由來(lái)已久，并不一定是因?yàn)榍l(fā)明的。

其實(shí)歷史上還用過(guò)菰葉、荷葉、艾葉等包裹粽子，現(xiàn)在比較普遍使用的是竹葉和蘆葉。包裹的葉子都有這么多種，粽子的種類繁多就不足為怪了。

大致說(shuō)來(lái)，北方的粽子一般不包餡，有些會(huì)摻雜點(diǎn)紅棗、赤豆、豌豆、果脯等作為陪襯，吃的時(shí)候要蘸些白糖，味道清新爽利。而南方的粽子就要精得多，大都先浸以醬油，然后包入各種各樣的餡兒，有葷的，有素的，也有葷素分不出來(lái)的，味道多是一種混香，相對(duì)要油膩一些。

江南的粽子要數(shù)浙江嘉興的最為人稱道，早在清朝就名揚(yáng)天下。且每年端午節(jié)來(lái)臨之際，都要舉辦中國(guó)嘉興粽子節(jié)。包括粽子擂臺(tái)賽、包粽子表演、百粽宴、參觀粽子博物館和龍舟賽等民俗活動(dòng)。嘉興粽子又以1939年由馮昌年開設(shè)的“五芳齋”制作的最著名，品種較多，鮮肉粽最有特色。

賽龍舟的傳統(tǒng)

端午節(jié)除了吃粽子，還要賽龍舟。龍舟的大小形制不一，各地都有自己的特色。大都船身比較狹長(zhǎng)，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾，姿態(tài)不一。且多數(shù)以木雕而成，加以彩繪、刻以鱗甲。龍舟上還置有鑼鼓、旗幟、彩掛等裝飾，遠(yuǎn)看起來(lái)更加漂亮。有些龍舟還做成上下兩層，蔚為壯觀。

“龍舟”一詞最早在先秦的典籍《穆天子傳》中就已出現(xiàn)，后來(lái)也逐漸歸到紀(jì)念屈原的活動(dòng)中來(lái)。相傳屈原投水，楚人競(jìng)相劃著龍舟趕去相救，追至洞庭湖時(shí)不見了蹤影，以后就用每年五月五日的賽龍舟來(lái)悼念屈原。

賽龍舟十分熱鬧，自古以來(lái)就是文人雅士競(jìng)相題詠的一個(gè)話題。如唐代張建封在《競(jìng)渡歌》中生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)龍舟競(jìng)渡的熱烈場(chǎng)面：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)；棹影千波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望相目如瞬。”

還有些人除了用龍舟競(jìng)渡比賽外，還用它來(lái)游覽娛樂。集三五同仁，或劃拳行令，或飲酒作詩(shī)，或觀戲聽曲，抑或賞景，無(wú)不讓人襟懷暢朗，風(fēng)神瀟灑。

其他習(xí)俗

我國(guó)南方一些地區(qū)至今還保留著：飲雄黃酒、帶香包、懸艾草、薰蒼術(shù)、沐蘭湯、采雜藥、簪菖蒲、掛鐘馗像等習(xí)俗。

過(guò)去在端午節(jié)時(shí)，家人團(tuán)聚一般要吃“黃豆芽”、“黃魚”、“黃鱔”、“黃瓜”，喝“雄黃酒”，即所謂“五黃”。古人認(rèn)為端午食用“五黃”，可消病強(qiáng)身。五月，天氣轉(zhuǎn)熱，容易引發(fā)各種疾病，飲雄黃酒可以起到驅(qū)瘟除毒的功效。電視連續(xù)劇《新白娘子傳奇》中白娘子不就是在端午節(jié)因誤喝雄黃酒而現(xiàn)了原身的么？

帶香包、懸艾草、簪菖蒲都是為了凈化空氣，消毒殺菌的。此外，人們還常用蒼術(shù)、白芷煙熏內(nèi)室，以達(dá)到驅(qū)除那些小害蟲的目的。說(shuō)白了，這些其實(shí)都是古人的“消毒液”，是他們?yōu)榱藲绮【?，所進(jìn)行的一些衛(wèi)生活動(dòng)，后來(lái)逐漸演化成了習(xí)俗，《本草綱目》上就記載：“艾葉氣芳香，能通九竅，灸疾病?！?/p>

第7篇：端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)范文

2、端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。

3、關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō) ；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。

4、但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

第8篇：端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)范文

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等，那么關(guān)于端午節(jié)的話題作文素材都有哪些呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的2021中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文六篇，歡迎大家查閱!

2021端午節(jié)作文范文1中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

目前，國(guó)家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。除了這四個(gè)大家熟知的節(jié)日以外還有很多節(jié)日，比如有：七夕、元宵、重陽(yáng)……而今天我來(lái)為大家介紹即將到來(lái)的節(jié)日：端午節(jié)!

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原(屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。)的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳說(shuō)端午是太陽(yáng)的節(jié)日，中國(guó)還有一個(gè)是月亮的節(jié)日，就是中秋。端午節(jié)是在中午過(guò)，是驅(qū)邪的節(jié)日。太陽(yáng)可以驅(qū)邪嘛。其實(shí)在屈原投江前就有了這個(gè)節(jié)日，這是一種戰(zhàn)斗的圖騰，是向邪惡進(jìn)軍的，艾草代替的是劍。

中國(guó)有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個(gè)很悠遠(yuǎn)的民族的節(jié)日。屈原選擇在端午節(jié)殉國(guó)，把端午節(jié)的人文精神提升了。本來(lái)這是一個(gè)伸張正義的節(jié)日，表現(xiàn)的是對(duì)龍的圖騰崇拜，是出于人們對(duì)自然的恐懼;而屈原，賦予了這個(gè)節(jié)日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無(wú)澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個(gè)古老的民族的習(xí)慣，因?yàn)榍?，得到了新的意義。拿今天來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在講究和諧社會(huì)，所以每個(gè)戰(zhàn)斗都是為了和諧。

端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉?，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。這是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，希望大家牢記在心!

2021端午節(jié)作文范文2每年農(nóng)歷五月初五是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。

過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人兩千多年來(lái)的習(xí)慣。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)以紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為廣泛。相傳屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大夫，因?yàn)閻蹏?guó)理想不能實(shí)現(xiàn)而抱石投汨羅江自殺。人們?yōu)榱思o(jì)念他，便把他投江的日期定為端午節(jié)。

說(shuō)到端午節(jié)，最常見的習(xí)俗要數(shù)吃粽子。雖然商店里的粽子品種很多，但是，我還是喜歡家里包的粽子。在端午節(jié)的前兩天媽媽就會(huì)把包粽子的蘆葦葉買回來(lái)用清水煮好，然后準(zhǔn)備包粽子的原料：糯米、肉、豆沙、紅棗等。接下來(lái)和奶奶一起包粽子，每次奶奶都會(huì)選取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手用三個(gè)手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷，卷成一個(gè)圓錐體的形狀，卷好后就往里面放準(zhǔn)備好的原料，最后用棉線把粽子捆結(jié)實(shí)，一個(gè)有模有樣的四角粽“寶寶”就誕生了。

在這一天，人們還會(huì)插艾葉、賽龍舟。端午節(jié)真是個(gè)充滿神奇、充滿喜悅、充滿熱鬧的節(jié)日。

2021端午節(jié)作文范文3在中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日中，我最喜歡端午節(jié)了，因?yàn)樗錆M了濃濃的愛國(guó)之情。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)等，是名稱最多的節(jié)日。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)三閭大夫屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石投汨羅江而死。人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把他的投江日農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。

端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。兩千多年來(lái)，每到這一天，大家都要賽龍舟、吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊……賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投江而死的愛國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投向江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的尸體。如今，賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。

有首兒歌是：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋?！爆F(xiàn)在的端午節(jié)，人們丟棄了許多迷信風(fēng)俗，但是弘揚(yáng)愛祖國(guó)的熱情依舊不減。它蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國(guó)，發(fā)展于中國(guó)，我們要保護(hù)它，傳承它。

2021端午節(jié)作文范文4端午節(jié)是農(nóng)歷的五月初五，所以又稱“重五”。節(jié)日中的許多風(fēng)俗都與“五”字聯(lián)系在一起。

在農(nóng)村，你會(huì)發(fā)現(xiàn)各家各戶的門窗上都插著“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜、龍船花。傳說(shuō)這樣可以避鬼神。節(jié)日中的孩子格外歡快、活潑，大人們用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色線系在他們的脖頸、手腕或足踝上，這“五線”稱為長(zhǎng)命縷。過(guò)節(jié)自然少不了吃!在南方，過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”，即黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣粽子和雄黃酒。

這個(gè)節(jié)日到底從什么時(shí)候開始，因?yàn)槭裁磁d起來(lái)的，說(shuō)法很不一致。有人說(shuō)吃粽子是為了紀(jì)念伍子胥。他們父兄均被楚王所殺，后來(lái)逃到吳國(guó)，助吳國(guó)伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢墻。當(dāng)時(shí)楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尺三百，以殺父兄之仇。后來(lái)遭到讒言陷害，吳王賜劍而亡。伍子胥說(shuō)：“我死后，將我的眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，讓他看越國(guó)的攻入城中滅掉吳國(guó)?！闭f(shuō)完便自刎而死，吳王夫差聞言大怒將伍子胥的尸體裝入皮革，在五月初五這天投入了大江。所以每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。

端午節(jié)的習(xí)俗也因地而異，各不相同。我們這里的習(xí)俗主要是吃粽子和賽龍舟。

2021端午節(jié)作文范文5我喜歡的節(jié)日有很多，但我最喜歡的是端午節(jié)。這個(gè)節(jié)日不但離我的生日近，也是愛國(guó)詩(shī)人屈原的祭日。端午節(jié)時(shí)，我們可以看龍舟、吃粽子。

媽媽帶著我去看龍舟，當(dāng)時(shí)的情形可熱鬧了!四面響起了咚咚的鼓聲，比賽開始了，河面上有紅的、黃的、藍(lán)的、綠的龍船，四條龍船伴著鼓聲越劃越快。再看觀看的人們，人們有的急得像油鍋上的螞蟻，有的正在瘋了似的喊加油，還有的激動(dòng)地跳起了舞。這時(shí)，所有人幾乎什么煩惱都忘掉了，伴著鼓聲越飄越遠(yuǎn)，消失得無(wú)影無(wú)蹤。

回到家，我們開始了包粽子行動(dòng)。我先用兩張葉片疊在一起，加入糯米、花生……包成三角體，用細(xì)繩纏緊?？谖队泻芏喾N，有蛋黃的、肉松的、火腿的……真想每個(gè)味都嘗嘗。粽子不但味道多而且形狀也多，有橢圓形、斧頭形……真讓人眼花繚亂。

端午節(jié)能吃上美味的粽子，又能看精彩的龍舟比賽，真是樂趣無(wú)窮!

2021端午節(jié)作文范文6今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠?這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的是由于千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

很多人有個(gè)疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片__大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

第9篇：端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)范文

2022年6月工作日有多少天

2022年6月工作日有21天。

2022年6月放假幾天

2022年6月放假9天，分別是3天端午假期，6天周末時(shí)間。

2022年端午節(jié)放假時(shí)間安排：6月3日（星期五），6月4日（星期六），6月5日星期日，共三天，因剛好在周末，所以連休三天。

2022年6月節(jié)日有哪些

兒童節(jié)[6月1日]

世界牛奶日[6月1日]

端午節(jié)[農(nóng)歷五月初五(6月3日)]

世界自行車日[6月3日]

世界環(huán)境日[6月5日]

芒種[6月6日]

全國(guó)愛眼日[6月6日]

高考[6月7日]

世界海洋日[6月8日]

世界認(rèn)可日[6月9日]

中國(guó)人口日[6月11日]

文化和自然遺產(chǎn)日[6月11日]

世界無(wú)童工日[6月12日]

親親情人節(jié)[6月14日]

世界獻(xiàn)血者日[6月14日]

健康素食日[6月15日]

國(guó)際非洲兒童日[6月16日]

防治荒漠化和干旱日[6月17日]

父親節(jié)[6月19日]

世界難民日[6月20日]

夏至[6月21日]

亞洲熄燈日[6月21日]

國(guó)際瑜伽日[6月21日]

世界漸凍人日[6月21日]

兒童慈善活動(dòng)日[6月22日]

國(guó)際奧林匹克日[6月23日]

世界手球日[6月23日]

全國(guó)土地日[6月25日]

支援酷刑受害者日[6月26日]

國(guó)際禁毒日[6月26日]

國(guó)際日[6月26日]

全國(guó)科普行動(dòng)日[6月29日]

世界青年聯(lián)歡節(jié)[6月30日]

端午節(jié)簡(jiǎn)介

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：

源于紀(jì)念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。