角色名字精選(九篇)

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第1篇：角色名字范文

關(guān)鍵詞： 為人師表 促進(jìn)學(xué)習(xí) 道德示范 行為引領(lǐng)

“對學(xué)生來說，什么樣的老師才是真正的老師？我?guī)Ыo他們的哪些影響才是真正有意義的？”選擇了師范學(xué)校，選擇了教師這一職業(yè)后，這個問題一直深深地困擾著我；走上講臺，面對學(xué)生，我一遍一遍地問自己。送走自己的第一屆學(xué)生，我欣喜的同時更多的是迷茫，我真正地做到“為人師表”了嗎？隨著我的學(xué)生華麗轉(zhuǎn)身成為大學(xué)生，他們跟我談起最喜歡的老師，說得最多的是：一個老師教給學(xué)生真正有用的東西，不僅僅是知識，還有學(xué)習(xí)的思路和方法。而真正讓學(xué)生受益的是細(xì)節(jié)：老師對學(xué)生心理健康的關(guān)注，對學(xué)生生活細(xì)節(jié)的善意提醒，對弱勢群體的悲憫情懷，對“搗亂”的學(xué)生的“處理”方式……

原來，“為人師表”，不僅僅是掌握必要的學(xué)科知識，研讀教材教參，模仿教學(xué)教法，更重要的是寫好一個字：“人”，符合真正意義的教師的條件的“人”——以學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深的專業(yè)知識促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，以典型示范、以身作則的道德修養(yǎng)影響學(xué)生的品質(zhì)，以自尊自律、涵養(yǎng)修為的人格魅力感染學(xué)生的行為?？傊喿x諸子的經(jīng)典論著，讓我對“為人師表”有了真正確切而理性的認(rèn)識。

一、教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，教師必須學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深：能夠把學(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人的實(shí)踐能力；研究學(xué)生，遵循學(xué)生的成長規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平；堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。孟子認(rèn)為教育者應(yīng)具備“狂己者，未有能直人者也”的素質(zhì)，必須有淵博的知識，能透徹地理解問題，從而教授別人，只有這樣，才能無愧于為人師表。

荀子認(rèn)為教師在教學(xué)中具有主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用表現(xiàn)為教師對教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的選擇與采用。深奧淵博的儒家經(jīng)典，只有經(jīng)過教師的講解與闡發(fā)，學(xué)生才能盡可能深入地理解與掌握，從而大大縮短學(xué)習(xí)過程。他說：“人有師法而知，則速通?！比绾纬蔀橐幻處煟髯佑袊?yán)格的要求，他說：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師；首艾而信，可以為師；誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師。故師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉?！本褪钦f，教師除了有淵博學(xué)問之外，應(yīng)具備四個基本條件：一要有尊嚴(yán)的威信；二要有豐富的閱歷和崇高的信仰；三要有講授儒家經(jīng)典的能力，能夠根據(jù)教材的內(nèi)在邏輯，循序漸進(jìn)，誦說時有條有理，不凌不亂；四要能鉆研和精通教材的精粗，并且善于闡發(fā)微言大義，而不是記問之學(xué)。

荀子說：“知微而論，可以為師?！本褪墙處熞钊脬@研教材、精通深刻的道理，在講授時加以發(fā)揮，從而把深層次的問題恰當(dāng)?shù)仃U釋。也就是我們現(xiàn)在所講的教師要有一定的教學(xué)方法和教學(xué)能力。教學(xué)方法有很多，如因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、教學(xué)相長，等等。而怎樣更好地運(yùn)用這些方法以期達(dá)到好的教學(xué)效果呢？這就是教學(xué)能力了。具體地說，在教學(xué)過程中，教師不能一味地機(jī)械灌輸，做到“循循善誘”，有意識地創(chuàng)造一種師生間融洽寬松的氛圍，讓學(xué)生“各言其志”、“暢所欲言”，在和諧松弛的氛圍中，師生互相切磋琢磨，達(dá)到提高學(xué)生的志趣、增長他們的知識、端正他們的人生觀、價值觀的目的。在這樣的啟發(fā)式教學(xué)過程中，師生在共同的生活世界中教學(xué)相長：學(xué)生在教師的發(fā)展中成長，教師在學(xué)生的成長中發(fā)展。在這樣一種良性循環(huán)中使教與學(xué)都得到改善，自然達(dá)到預(yù)期效果。

二、教師是道德的示范者

自古君子、圣人、賢者多以德為操守，從至圣先師到凡夫俗子，從帝王將相到平民草寇都圍繞著一個“德”生存。擁德之人流芳千古，無德之人庸庸碌碌，敗德之人遺臭萬年。所以，無論古今，優(yōu)良的品德都是世人孜孜的追求。而注重品德修為，是評判一名合格教師的重中之重，甚至優(yōu)先于文化知識，如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z·子路》）

關(guān)于道德的培養(yǎng)，孟子提出“持志養(yǎng)氣”，“動心忍性”，“存心養(yǎng)性”和“反求諸己”等方法。孟子認(rèn)為氣是充滿全身的能夠反作用于心志、道德的東西，一個人有了志向與追求，就會有相應(yīng)的“氣”——精神狀態(tài)。志與氣是密切相連、互為因果的：“志一則動氣，氣一則動志?！彼J(rèn)為普通的人只要注意“養(yǎng)氣”，經(jīng)過量的積累就能形成“浩然之氣”，通俗地說，就是正直豪邁的心理或精神狀態(tài)。

孟子認(rèn)為，真正的教育是教育者以身作則，建立典型示范，受教者則真誠地學(xué)習(xí)模仿這種典型，即：“有大人者，正己而物正者也?！保ā侗M心上》）“其身正，而天下歸之?！保ā峨x婁上》）“以力服人者，非心服也，力不瞻也；以德服人者，中心悅而誠服也?！保ā豆珜O丑上》）孟子“正己”的標(biāo)準(zhǔn)是仁義道德，反復(fù)強(qiáng)調(diào)教育的示范作用。欲正人，先正己；為人師者必須正言、正行、正思，為人師表，須知身教大于言傳。他說：“賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭?！保ā侗M心下》）由此認(rèn)為：“身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子?！保ā侗M心下》）勉勵人們以身作則。孟子要求施教者必須先踐行正道，樹立楷模，如不能建立典型，則就算親如家人，亦不能施教。

三、教師是行為的引領(lǐng)者

孔子曾說：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！边@句話很好地詮釋了一名教師所應(yīng)該具備的個人修養(yǎng)。只有具備不斷學(xué)習(xí)的決心、指點(diǎn)迷津的細(xì)心、百折不回的耐心，才能在教師的職業(yè)生涯中培養(yǎng)更多的人才。

荀子說：“尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師?！币馑际钦f教師不僅要樹立受人敬佩的尊嚴(yán)和威信，而且必須有豐富的閱歷及由此而樹立起來的崇高信仰。這是對教師道德品質(zhì)所提出的要求，然而，換一個角度來看，教師若想有此效果必須以身作則，注意自身修養(yǎng)。荀子認(rèn)為，教師的一言一行、一舉一動都會給學(xué)生帶來潛移默化的影響，所以老師要完成他傳授知識、技能，培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的神圣任務(wù)，就必須從我做起，從自身一點(diǎn)一滴做起，時時處處事事給學(xué)生作出可以效仿的榜樣，率先垂范，以身作則。在《修身》篇中，荀子明確說：“故學(xué)也者，禮法也，夫師，以身為正儀，而貴自安者也。儀者，典范也?！保ā盾髯印ば奚怼罚┻@句話的大意是：學(xué)習(xí)的宗旨就是學(xué)習(xí)禮法，老師就要以身作則，而且要自己心安理得地遵禮去做。老師符合禮儀法度的言行就會一點(diǎn)一滴地滲透到學(xué)生的思想深處，變成學(xué)生的素質(zhì)。

有學(xué)生曾對我說，有一個他們一直比較喜歡的老師，在一次跟學(xué)生私下聊天說起班上的后進(jìn)生時說：“人家外面的老師一節(jié)課100元講課費(fèi)，況且都是車接車送，他們才交多少錢？還要求老師要高水平，他們也配要求好老師？我這樣的老師，教他們我都覺得寒磣?！边@位教師在學(xué)生心目中的高大形象頃刻間變得渺小了，雖然是小范圍的談話，但幾句話無形地暴露了那位老師的人品弱點(diǎn)：以金錢、待遇去衡量、判斷、決定一切。每一位教師都應(yīng)注意自己在學(xué)生中產(chǎn)生的影響不只限于課堂上，也存在自己的言行中，切實(shí)做好教師行為的自我評價及行為改進(jìn)，使自己的言行一致，表里如一，以自己完美的人格去影響學(xué)生，否則就無教育效果可言。

參考文獻(xiàn)：

[1]王淑霞.荀子教育觀初探[J].淄博學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2001（09）.

[2]袁振國.教師專業(yè)化：教師隊(duì)伍建設(shè)的新階段[J].教育科學(xué)研究，2003（11）.

[3]滿帥，孫凌陽.對選拔教師人才的思考[J].職業(yè)時空，2006（6）.

[4]張宏.論孟子教育思想的現(xiàn)實(shí)意義〔J〕.甘肅農(nóng)業(yè)，2006（6）.

[5]吳唐燕.以人為本——新時期師德建設(shè)的內(nèi)涵[J].山西師大學(xué)報：社會科學(xué)版，2007（6）.

[6]沈健美.在教師專業(yè)發(fā)展中重視對教師的生命關(guān)懷[J].教育探索，2009（8）.

[7]靳健.孔子、孟子對語文教育的理論建構(gòu)與實(shí)踐創(chuàng)新〔J〕.甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009（9）.

第2篇：角色名字范文

1、創(chuàng)建戰(zhàn)隊(duì)或者角色的時候如果提示名字重復(fù)就說明需要換一個未被使用的名字。

2、搜索“文轉(zhuǎn)換”打開網(wǎng)站，輸入需要替換的名字，轉(zhuǎn)換完成之后進(jìn)行復(fù)制。

3、重新回到輸入名字的窗口，粘貼剛才復(fù)制的名字，此時就不會再出現(xiàn)名字重復(fù)的提示，而且新名字看起來也很有個性。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第3篇：角色名字范文

1、首先，登錄游戲，選擇一個角色進(jìn)入。

2、可以按鍵盤上的快捷鍵也就是L鍵。

3、按鍵之后就會出現(xiàn)這個加冒險團(tuán)好友的這個窗口。

4、點(diǎn)擊一下下面的這些框，下面有添加好友。

5、然后就會出現(xiàn)輸入這個冒險團(tuán)的名字，輸入對方的冒險團(tuán)的名字。

第4篇：角色名字范文

關(guān)鍵詞：莫扎特 舞臺布景 角色分析

歌劇《后宮誘逃》講述的故事發(fā)生在1600年左右的土耳其，距離創(chuàng)作者莫扎特所處年代相差100多年。莫扎特出生于神圣羅馬帝國時期的薩爾茨堡，是歐洲最偉大的古典主義音樂作曲家之一。35歲便英年早逝的莫扎特，留下的重要作品總括當(dāng)時所有的音樂類型。他創(chuàng)作的歌劇的代表作品除了《后宮誘逃》還有《唐璜》、《費(fèi)加羅的婚禮》、《魔笛》和《女人心》。

《后宮誘逃》是莫扎特的舞臺作品，是他的第一部喜劇杰作，也是他生前最為成功、最頻繁上演的作品。這部“德國歌唱劇”顯露出啟蒙時代與人文主義的特征，使劇中人物可以在舞臺上用他們富有表情的歌唱來充分表達(dá)他們的感情和情緒。莫扎特在創(chuàng)作這部作品時剛好與其薩爾茨堡的雇主西亞羅尼姆斯.馮.克羅雷多大主教鬧翻。在出現(xiàn)了許多分歧之后，他離開了故鄉(xiāng)，來到了維也納；他希望能在這里得到某個職位，比如宮廷作曲家，然而他的希望落空了。莫扎特在創(chuàng)作《后宮誘逃》的過程中與康斯坦斯.韋伯結(jié)為伉儷。所以在這部歌劇中洋溢著青春之美，看這部歌劇就如紀(jì)念莫扎特青年時代，畢竟譜寫此劇的時期，是莫扎特短暫生涯中最幸福的時代。我們不難發(fā)現(xiàn)，劇中女主角的名字就和莫扎特妻子的名字一樣。

我所觀看《后宮誘逃》的版本，大概有兩個方面讓我印象特別深刻。分別是舞臺布景和每個角色精彩的歌唱。不同于威爾第，莫扎特的歌劇總有些詼諧和惡搞的成分，他即使寫描繪壞人的音樂也可能很好聽很協(xié)和，比如反面角色奧斯敏可愛的低音。

《后宮誘逃》大致講述的是西班牙貴族貝爾蒙特準(zhǔn)備從土耳其國王帕夏的后宮救出愛人康斯坦絲。同樣淪為俘虜?shù)那捌腿瞬悸〉乱约安悸〉碌哪杏驯说吕麏W從旁協(xié)助。后宮守衛(wèi)奧斯敏識破他們的逃亡計(jì)劃，要求將他們處死，但國王帕夏反而釋放他們給了他們自由。

歌劇一開始，展現(xiàn)在我們面前的是帕夏蘇萊曼的皇宮，給我的感覺很大很富麗堂皇。很大表現(xiàn)在整個舞臺都由皇宮的圍墻擋住視線，富麗堂皇表現(xiàn)在帕夏回宮的排場和康斯坦斯沐浴的場所，皇宮一個地點(diǎn)就那么奢華，讓我感受到整個皇宮的富麗堂皇。接下來，貝爾蒙特出場，他身上的衣服像腌菜一樣皺皺巴巴，布滿灰塵讓我覺得他一定經(jīng)歷了長途艱辛的旅程。過于辛勞使他坐下，他從兩只鞋子里分別倒出了一小堆沙子，這個場景讓我似乎感受到了大海。另外，當(dāng)奧斯敏出場時，舞臺上的皇宮必須有一扇門讓他能從門中真實(shí)地穿過；當(dāng)他順著梯子爬上無花果樹時，樹和梯子都必須足夠結(jié)實(shí)，才能夠承受住奧斯敏的體重。以上幾個例子都令我細(xì)細(xì)回味良久，使我不得不佩服舞臺布景設(shè)計(jì)師和服裝設(shè)計(jì)師。

這部歌劇無論是帕夏的隨從的混聲合唱還是幾個主角的演唱都為歌劇增色不少?？邓固顾沟慕巧捎谄潆y度極高的詠嘆調(diào)一般得由花腔女高音扮演。劇中這位演員實(shí)力雄厚，能夠駕馭這么高難度的詠嘆調(diào)實(shí)屬不易，但在相貌這方面略顯遜色，使作為觀眾的我不容易接受幾個男人都深深迷戀她這一現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，沒有劇中女主角的體型，也不可能演唱這類高難度作品。布隆德也是女高音，屬于喜歌劇中風(fēng)仆式的角色。劇中的她穿著過于艷麗，加之性格，稍微給人喧賓奪主的感覺，她的詠嘆調(diào)比較短且?guī)Щㄇ?，也是難度較高，我認(rèn)為劇中的她并沒有很好地駕馭這些作品。布隆德的男友彼德利奧是詼諧男高音，扮演輕松快活的角色。劇中的他身材短小，略胖，反倒出色地展現(xiàn)出他可愛機(jī)靈的特點(diǎn)。另外他的演唱也做到了更好地為這個角色服務(wù)。最后，反面角色奧斯敏是一個讓我又愛又恨的男低音角色。我愛他特別深沉的低音音色，我愛他被慫恿灌酒的滑稽可愛；我恨他阻礙愛人們追求幸福的道路，我恨他對男女不平等問題的擁護(hù)。當(dāng)然我對他的愛與恨也反應(yīng)了這位演員到位的演技和絕妙的歌技。試想，沒有這些演員的唱功和演技我們并不容易進(jìn)一步理解整部歌劇。

另外[1]在這部歌劇創(chuàng)作的年代，模仿土耳其音樂（人們自以為是的土耳其音樂）是一種時尚；對一百年前土耳其戰(zhàn)爭的記憶仍然栩栩如生。莫扎特在《后宮誘逃》中也遵從了這一時尚：序曲由三部分組成（ABA），開始部分和結(jié)尾部分完全相同，聽上去很有“土耳其”味。這里的“強(qiáng)”和“弱”快速地交替出現(xiàn)，而且配器中出現(xiàn)了莫扎特在其他樂隊(duì)中很少或從未使用過的樂器，即短笛和諸如鈸、三角鐵和大鼓等打擊樂器——剛好是“土耳其音樂”。

第5篇：角色名字范文

有諧音lucky幸運(yùn)的意思，并且酪字也是蛋糕的原料，所以兩者還是很貼切的，寓意為喜愛蛋糕的顧客都是非常幸運(yùn)的，所以這個名字好聽，寓意吉祥。

2、【麥兜】

當(dāng)時風(fēng)靡一時的動漫里的角色，非?？蓯?，如果店內(nèi)主打可愛風(fēng)，可以選用這一方面的詞語用作店名，而且很容易喚起消費(fèi)者的記憶，品牌的宣傳自然而然的就傳播開了。

3、【恬之源】

因?yàn)榈案獗旧砭褪翘鸬穆?，所以有一種甜到心里去了的感覺，名字通俗易懂，意為甜蜜的源頭，特指蛋糕，讓人感覺蛋糕美味名字又好聽。

4、【糖心風(fēng)暴】

第6篇：角色名字范文

真是的，好掃興！今天，我為了元旦的演出，可是費(fèi)了不少的功夫。上品德課時，我靈機(jī)一動，心想“元旦的時候，來場偶像劇多好呢？于是，我又想到，最近特別受觀眾喜歡的偶像?。ㄒ黄鹩挚戳餍怯辏?，這個片子不錯嘛！就演這個吧！”

正好，這節(jié)課品德王老師讓自己學(xué)習(xí)（簡稱自習(xí)），我就開始寫名字，慕容云海、慕容云朵、楚雨蕁、葉爍……寫完之后，又用花體紋邊裝飾了一下，恩！真是不錯不錯。我自己在“慕容云朵”的后面填上了自己的名字。等到下了課，我又召集同學(xué)們也來參加這個活動，真是太受人歡迎了，還沒等我說完，一些同學(xué)們就一窩蜂的圍到我身邊來了，還隨擠隨說“我要參加，我要參加，我要當(dāng)****、****”折騰了一個課間，同學(xué)們都得到了自己心滿意足的角色。

可是，問題又來了，有些同學(xué)又對自己的角色起了意見，我只好重新分配，一個下午累的我沒歇過來。我現(xiàn)在在家又要寫稿，真是無奈，當(dāng)個導(dǎo)演不輕松??！

緯二路小學(xué)五年級：林婧

第7篇：角色名字范文

演員，作為一種特殊的職業(yè)，用自己的身體，語言，塑造出一個個生動鮮明的人物形象，給人以美的享受。一出舞臺劇，我們看到的是一個個活生生的有血有肉的人物，用自己的言行，去與觀眾進(jìn)行著最真實(shí)最直接的交流，心與心的交流。

一個好的演員，或許他的真實(shí)名字，我們不曾記住，但是我們卻可以看一眼就說出他（她）曾經(jīng)塑造的角色的名字，做到了塑造的人物深入人心。為什么會出現(xiàn)這樣的事情，其實(shí)很簡單，因?yàn)檫@就是一個演員的生命力，這才是一個演員的生命力。我們評價一個演員的好壞，看的是他（她）帶給了我們什么樣的作品，什么樣的經(jīng)典人物形象。我們是因?yàn)橐粋€或幾個優(yōu)秀的深入人心的人物形象，才認(rèn)識了某個演員。這也就是演員的特殊職業(yè)所在吧，演員在舞臺上扮演角色，塑造人物，既是創(chuàng)作者，又是創(chuàng)作的材料，最后是創(chuàng)作的作品。在創(chuàng)作的過程中，在舞臺上，演員是如何把握與角色之間的關(guān)系的，把完全不相干的兩個人結(jié)合在了一起，是如何把兩者之間矛盾統(tǒng)一的.

演員通過研讀劇本，分析人物，體驗(yàn)生活，最終塑造出典型環(huán)境中的典型人物，兩者之間是矛盾的，是兩個個體，都具有鮮明的個性，是矛盾的。演員是在劇作家所創(chuàng)作的文字形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。這個文學(xué)形象是劇作家以文字和語言創(chuàng)造出來的，它有其自身的客觀標(biāo)準(zhǔn)，即它在一定程度上或者說是在相當(dāng)大的程度上給演員的創(chuàng)造以規(guī)范。就像在《爆玉米花》中，布魯斯是一個四十多歲的導(dǎo)演，奧斯卡最佳電影導(dǎo)演獎的獲得者，有著優(yōu)越的社會地位。在創(chuàng)作布魯斯的時候，通過研讀劇本，分析角色，首先在年齡上就得尋找四十多歲中年男人的那種感覺，包括走路，說話。通過影視資料，文字資料，了解西方上流社會紳士的生活習(xí)性，盡可能多的去豐富人物的血肉。你不能天馬行空的按著自己的思維把一個外國的成功人士演成一個舊社會的土財(cái)主，一個沒有文化的暴發(fā)戶。雖然我是以自身的條件去進(jìn)行創(chuàng)造，但最終呈現(xiàn)給觀眾的是本？愛爾頓筆下的布魯斯。這就決定了演員是創(chuàng)作者，但又收到創(chuàng)作的角色的文字形象要求的制約。

從這個意義上講，演員的創(chuàng)作不應(yīng)該是自我表現(xiàn)，而總是在創(chuàng)造一個與自己不很相同，甚至是很不相同的另一個人，一個特定的角色。既然演員的創(chuàng)作必須從自我出發(fā)，根據(jù)自身?xiàng)l件與自己各方面的修養(yǎng)去創(chuàng)造角色，同時又必須創(chuàng)造出一個與自己不很相同或者說是很不相同的人物形象，因此演員與角色之間就不可能不存在矛盾。

演員就是人物，通過演員這個載體，活生生的把人物呈現(xiàn)給觀眾，兩者是相依為命的一體。演員從自我出發(fā)，運(yùn)用正確的創(chuàng)作方法，最終達(dá)到創(chuàng)造出特定的人物形象——角色的要求。由于演員在角色的創(chuàng)作中只能是以其自身作為創(chuàng)作的材料與工具，所以他的角色的創(chuàng)造，不論是與自己有多么不同的角色的創(chuàng)造，都必須從自我出發(fā)，因?yàn)檠輪T本人正是其角色創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。離開了這個基礎(chǔ)，就根本談不上有什么角色的創(chuàng)造。但是，演員又不是角色，不論演員所要扮演的角色和演員本人何等相似，都絕不可能等同于演員本人，需要演員在分析，研究的基礎(chǔ)上，通過想象和體驗(yàn)，抑制演員本人與角色相悖之處，發(fā)展其與角色相似之處，在可能的范圍里改造自己以適應(yīng)角色的要求，在表演時做到“此時，此刻，我就是”這樣一種假定的狀態(tài)，最終“化身成角色”。

第8篇：角色名字范文

dnf恍惚套叫幽香套的原因如下：韓服dnf更新90版本后很多玩家通過韓服了解新裝備信息時，直譯出來的名字就叫幽香之境，而恍惚之境只是國服自己改的名字。

dnf：又叫《地下城與勇士》是一款韓國網(wǎng)游公司NEOPLE開發(fā)的角色扮演2D游戲，中國由騰訊游戲發(fā)行。游戲繼承了手機(jī)、街機(jī)2D格斗游戲的特色，風(fēng)格類似橫版卷軸式過關(guān)格斗游戲。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第9篇：角色名字范文

人物介紹；

名字：金映輝（男一號） 外號：（酷少爺）

年齡：16

學(xué)校：皇穆學(xué)院（高中)

愛好：打籃球（皇家隊(duì)的）

家庭：媽媽去世，爸爸娶了個新太太，可他很討厭后媽，他家超有錢咧。

性格：憂郁，酷酷的。

名字：貝瑪?shù)希卸枺?外號：（芒果男）

年齡：16

學(xué)校：皇穆學(xué)院（高中)

愛好：打籃球（擊勝隊(duì)）

家庭：從小和媽媽相依為命，家庭條件不算差。

性格：開朗，比較沖動哦。

名字：白海蒂（女一號） 外號：雅女

年齡：15

學(xué)校：皇穆學(xué)院（高中)

愛好：看書，注：愛情小說比較多咧！

性格：文靜，比較害羞。

家庭：她是孤兒，被一位太太收養(yǎng)，條件不錯，很乖巧！

（大家要踴躍報名哦?。?/p>