雪景詩(shī)句精選(九篇)

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第1篇：雪景詩(shī)句范文

北京市教委體美處副處長(zhǎng)王軍表示，短期培訓(xùn)并不奢望老師的京劇唱功如何了得，但讓每個(gè)教京劇的老師都能開口唱是一個(gè)基本要求。 唱京劇只是形式，關(guān)鍵是希望通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使孩子們培養(yǎng)對(duì)民族藝術(shù)的興趣。

在湖北，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，試點(diǎn)學(xué)校各年級(jí)近3萬學(xué)生將學(xué)唱京劇。在一份抽樣調(diào)查中，28名小學(xué)生有21人表示對(duì)京劇感興趣，7人認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不一定非得學(xué)京劇，像剪紙、書法等，都可以了解和掌握。

說起京劇京中小學(xué)課堂，上海向紅小學(xué)校長(zhǎng)蘇虹對(duì)此并不意外，“我們學(xué)校已經(jīng)有13年京劇特色學(xué)校的歷史了?！?據(jù)蘇虹介紹，向紅小學(xué)一直以來可謂是“學(xué)唱京劇總動(dòng)員”。早幾年，學(xué)校已經(jīng)有自編教材《京韻入門》，所以每個(gè)班每個(gè)星期都會(huì)有一堂專門的“京韻入門”課。課堂上系統(tǒng)地教學(xué)生“唱、念、做、打”，“生、旦、凈、丑”等基本常識(shí)，老師也會(huì)給孩子們欣賞《窮人的孩子早當(dāng)家》、《都有一顆紅亮的心》等經(jīng)典京劇唱段。到一定進(jìn)度后，再教孩子們學(xué)唱一些簡(jiǎn)單的唱段。

天津市教委體衛(wèi)藝處劉恒岳老師說，京劇進(jìn)校園在本市已經(jīng)有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間了，但京劇進(jìn)課堂不同于進(jìn)校園，不再是以往面向少數(shù)學(xué)生，而是面向全體學(xué)生，開展素質(zhì)教育。本學(xué)期，市教委計(jì)劃在中小學(xué)中開展京劇的示范教育，讓15-20場(chǎng)經(jīng)典劇本進(jìn)校園，讓師生們感受京劇的魅力，在京劇進(jìn)課堂的具體教學(xué)中，將以聽賞為主，讓學(xué)生進(jìn)行直觀的模仿性學(xué)習(xí)。

寧波市第十五中學(xué)(實(shí)驗(yàn)校區(qū))被確定為試點(diǎn)學(xué)校后，從3月3日起進(jìn)行了一項(xiàng)新的嘗試：原來課間和午間的時(shí)間，校園廣播大多播放流行音樂，現(xiàn)在被京劇唱腔所代替。學(xué)校廣播節(jié)目先播放帶有京劇韻味的現(xiàn)代歌曲《說唱臉譜》，讓同學(xué)們有一種親近感。接著再播放京劇名家梅蘭芳的《貴妃醉酒》選段。該校黨支部書記、副校長(zhǎng)吳巧玲表示，京劇是國(guó)粹，有必要讓年輕一代來學(xué)習(xí)傳承。學(xué)校這樣做，首先就是為了讓同學(xué)們對(duì)京劇產(chǎn)生興趣，由欣賞了解到學(xué)唱。目前，學(xué)校第二課堂已經(jīng)成立了戲曲京劇班，讓有興趣的同學(xué)接受個(gè)性化的強(qiáng)化學(xué)習(xí)。

如今，在各大試點(diǎn)學(xué)校已經(jīng)發(fā)起了一股學(xué)習(xí)京劇的熱潮。京劇，作為中國(guó)的國(guó)粹，是中華民族戲曲表演藝術(shù)的代表，是立于世界之林的民族藝術(shù)。教育部在中小學(xué)開展京劇進(jìn)課堂試點(diǎn)工作，體現(xiàn)了對(duì)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。京劇進(jìn)課堂將是陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)審美情趣、提高藝術(shù)欣賞能力、弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的有效嘗試。

中國(guó)京劇

京劇，也稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱?，F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏偉，是近代中國(guó)戲曲的代表。 中國(guó)京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。京劇之名始見于清光緒二年（1876）的《申報(bào)》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國(guó)劇等稱謂，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班進(jìn)京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽(yáng)、亂彈等劇種經(jīng)過五、六十年的融匯，衍變成為京劇，是中國(guó)最大戲曲劇種。其劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團(tuán)之多、觀眾之多、影響之深均為全國(guó)之冠。

京劇是綜合性表演藝術(shù)。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)為一體、通過程式的表演手段敘演故事，刻畫人物，表達(dá)“喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲”的思想感情。角色可分為：生（男人）、旦（女人）、凈（男人）、丑（男、女人皆有）四大行當(dāng)。人物有忠奸之分，美丑之分、善惡之分，各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，京劇經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

15首京劇教學(xué)曲目

一年級(jí)《報(bào)燈名》

二年級(jí)《窮人的孩子早當(dāng)家》

三年級(jí)《都有一顆紅亮的心》《甘灑熱血寫春秋》

四年級(jí)《接過紅旗肩上扛》《萬紫千紅分外嬌》

五年級(jí)《猛聽得》 《要學(xué)那泰山頂上一青松》

六年級(jí)《包龍圖打坐在開封府》《你待同志親如一家》

七年級(jí)《兒行千里母擔(dān)憂》 《猛志在胸催解纜》

第2篇：雪景詩(shī)句范文

假如生活是一條河流，愿你是一葉執(zhí)著向前的小舟；假如生活是一葉小舟，愿你是個(gè)風(fēng)雨無阻的水手。

即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。

每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始，勇于開始，才能找到成功的路。

第3篇：雪景詩(shī)句范文

而科學(xué)發(fā)展觀為我們提供了應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的理論武器。用科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)深入分析金融危機(jī)的影響，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：金融危機(jī)帶來的沖擊，對(duì)泡沫經(jīng)濟(jì)、虛擬經(jīng)濟(jì)的沖擊較大，而對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的沖擊較少；對(duì)沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的勞動(dòng)密集型企業(yè)沖擊較大，對(duì)具有自主品牌的技術(shù)密集型企業(yè)沖擊較少；對(duì)外貿(mào)出口型企業(yè)沖擊較大，對(duì)本土內(nèi)貿(mào)型企業(yè)沖擊較少。這種沖擊雖然對(duì)眼前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來某些影響，但從實(shí)質(zhì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)看,有利于我們按照科學(xué)發(fā)展觀的要求實(shí)現(xiàn)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的提升。因此，眼前的危機(jī)，既是對(duì)我們的沖擊，也是我們的機(jī)遇，是塑造科學(xué)發(fā)展模式的機(jī)遇；是堅(jiān)持自主創(chuàng)新、提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的機(jī)遇；是實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的機(jī)遇。我們要敏銳、牢牢地把握這一歷史機(jī)遇，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展軌道。要全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，做到四個(gè)“準(zhǔn)確把握”

××準(zhǔn)確把握“第一要義”，全力以赴“保增長(zhǎng)”

“第一要義是發(fā)展”，揭示和概括了發(fā)展在科學(xué)發(fā)展觀全部?jī)?nèi)容中的首要地位，指明了發(fā)展在實(shí)際生活中的重要作用，是理解和貫徹科學(xué)發(fā)展觀必須抓住的首要一環(huán)。一是要采取正確措施，抓住國(guó)家振興十大產(chǎn)業(yè)機(jī)遇，堅(jiān)決落實(shí)中央和省、市扶持自主創(chuàng)新力度，加快我縣裝備制造產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推進(jìn)我縣“十一五”產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃的全面實(shí)施。二是緊緊抓住國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需的政策機(jī)遇，加快我縣骨干企業(yè)技術(shù)進(jìn)步步伐，鼓勵(lì)企業(yè)早上、快上項(xiàng)目，堅(jiān)持不懈地提高企業(yè)技術(shù)裝備水平和自主創(chuàng)新能力，為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)注入新的活力。

××準(zhǔn)確把握“核心內(nèi)容”，事事做到“以人為本

科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵豐富，核心內(nèi)容是以人為本，也就是把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為謀求發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，使發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上。而當(dāng)前，保企業(yè)就是保穩(wěn)定、保民生，如何保企業(yè)，一方面是做好協(xié)調(diào)工作，了解企業(yè)發(fā)展中存在的問題，著力解決企業(yè)在發(fā)展中存在的融資難等問題。二是加強(qiáng)培訓(xùn)，化危機(jī)為機(jī)遇，大力培訓(xùn)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理人員，提高企業(yè)綜合素質(zhì)。這個(gè)核心內(nèi)容影響和制約著科學(xué)發(fā)展觀中的其他內(nèi)容。

××準(zhǔn)確把握“基本要求”，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展

什么是科學(xué)發(fā)展，科學(xué)發(fā)展的基本要求和實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)是什么？用一句話來回答，就是全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。所謂全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明的全面進(jìn)步。所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要促進(jìn)城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間、人與自然之間、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放之間的發(fā)展相協(xié)調(diào)，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。所謂可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?！叭妗f(xié)調(diào)、可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，只有堅(jiān)持這些基本要求，才能避免發(fā)展中的片面性和發(fā)展的失調(diào)、失衡、不可持續(xù)，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)的發(fā)展。

××準(zhǔn)確把握“根本方法”,努力實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧

第4篇：雪景詩(shī)句范文

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；互聯(lián)網(wǎng)；大學(xué)英語(yǔ)

中圖分類號(hào)：H08文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-120X（2016）29-0035-02收稿日期：2016-08-01

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代背景 自2009年以來，“大數(shù)據(jù)”成為互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)行業(yè)的熱門詞匯。目前，學(xué)界對(duì)大數(shù)據(jù)還沒有完全統(tǒng)一的定義，但是目前能夠達(dá)成的基本一致的觀念則是：大數(shù)據(jù)涵蓋兩個(gè)基本內(nèi)容，一是海量的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)；二是對(duì)這些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的分析和處理。簡(jiǎn)單來講，大數(shù)據(jù)技術(shù)就是從各種浩瀚的數(shù)據(jù)中，快速獲得有用或者有價(jià)值信息的技術(shù)。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的英語(yǔ)教學(xué)大數(shù)據(jù)時(shí)代的基本特征就是網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，以及由此而生的各類在線網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)、學(xué)習(xí)客戶端，微博、微信公眾號(hào)等，這些學(xué)習(xí)的媒介也不再局限于電腦，而是延伸到手機(jī)、平板電腦等更加方便和智能的工具了。這種發(fā)展的直接結(jié)果就是，學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地實(shí)現(xiàn)在線學(xué)習(xí)或者下載學(xué)習(xí)，并且這些學(xué)習(xí)內(nèi)容多數(shù)是免費(fèi)和易得的。

1優(yōu)勢(shì)

（1）加大真實(shí)語(yǔ)言材料的輸入。大量網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)，為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者提供了接觸大量真實(shí)、實(shí)用的語(yǔ)言材料的機(jī)會(huì)。在各種真實(shí)語(yǔ)言材料和信息的暴露下，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者可以感受到真實(shí)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，這就打破了傳統(tǒng)的只聽教師“傳道”的傳統(tǒng)模式，改善了語(yǔ)言學(xué)習(xí)者認(rèn)為“外國(guó)太遙遠(yuǎn)，文化太難感受”的非本族語(yǔ)的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。因而，大數(shù)據(jù)環(huán)境下，學(xué)生可以看最新的新聞、電影等，這些信息以多元化的形式呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)者面前：文字、圖片、音頻、視頻甚至在線的一對(duì)一與外國(guó)人面對(duì)面的交流。這些都為學(xué)習(xí)者提供了較為真實(shí)的語(yǔ)言材料的輸入和文化背景的了解。

（2）實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)與互動(dòng)。教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)個(gè)體的最大成長(zhǎng)，然而學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異是不可避免的，尤其是語(yǔ)言能力與水平，由于地區(qū)差異或者教育環(huán)境的差異等各種主客觀因素更是參差不齊，這種背景下，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化和差異化教學(xué)幾乎是不可能完成的任務(wù)。那么，大數(shù)據(jù)的發(fā)展則為這個(gè)問題的解決提供了契機(jī)。一方面，學(xué)習(xí)者可以結(jié)合自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、目的與興趣，建立自己的課外學(xué)習(xí)體系，然后通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)尋求符合自己需求的信息；另一方面，教師可以通過布置各種類型的課外學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)習(xí)者可以真正地實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)?；ヂ?lián)網(wǎng)提供的廣泛、多樣的學(xué)習(xí)方式為讓學(xué)習(xí)者不再“孤單”，而是互動(dòng)性加強(qiáng)。

（3）實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。大學(xué)英語(yǔ)的課程設(shè)置盡管由于各高校的情況而異，但有一個(gè)趨勢(shì)卻是共性，即大學(xué)英語(yǔ)的課時(shí)在逐步壓縮。這樣做是有其理論探索與長(zhǎng)期的實(shí)踐基礎(chǔ)的，我們這里不討論壓縮的問題，而是將問題集中在壓縮后的狀況：①學(xué)生覺得整體課時(shí)少，學(xué)不到什么東西；②沒有了大學(xué)英語(yǔ)課，英語(yǔ)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)更加少了，退化現(xiàn)象也更為嚴(yán)重。那么，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及資源的豐富、易得，為學(xué)習(xí)者提供了很好的后續(xù)學(xué)習(xí)平臺(tái)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)不再囿于課本與課堂了，學(xué)習(xí)時(shí)間被拉長(zhǎng)了，學(xué)習(xí)空間被擴(kuò)大了，終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)也可以實(shí)現(xiàn)了。

2弊端

（1）時(shí)間碎片化。學(xué)生面臨各種各樣紛繁復(fù)雜的學(xué)習(xí)軟件、網(wǎng)站、客戶端時(shí)，往往不知所措，不知道該如何選取真正有效、有價(jià)值并且符合自己學(xué)習(xí)需求和規(guī)律的資源。所以結(jié)果往往是干脆一個(gè)都不用，或者一個(gè)接著一個(gè)地試用，最后終于挑選出了適合自己的，雖然結(jié)果是好的，卻也浪費(fèi)了大量的時(shí)間與精力。另外，大數(shù)據(jù)的“海量”特征，也容易讓學(xué)習(xí)者分心，比如他們?cè)趯で竽骋豁?xiàng)特定的任務(wù)答案時(shí)，往往會(huì)被其他不相干的信息所干擾或者脫離了原始任務(wù)的軌道。

（2）資料碎片化。對(duì)于教師來說，在課堂教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備上，需要耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力來甄別和選取網(wǎng)絡(luò)材料。教師如果在海量的數(shù)據(jù)面前缺乏甄別和選取的能力與經(jīng)驗(yàn)，難免會(huì)把失真或者缺乏可信度的材料用于課堂教學(xué)，給學(xué)生以錯(cuò)誤的知識(shí)輸入與引導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生來說，在海量的資源里尋求真實(shí)可靠的、有價(jià)值的信息是一個(gè)極具挑戰(zhàn)和需要學(xué)習(xí)的過程。另外，大數(shù)據(jù)時(shí)代的一個(gè)典型特征就是數(shù)據(jù)的流動(dòng)快、時(shí)效性高，因而給教師提出了一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，即材料的選取、使用都要具備時(shí)效

性，換而言之，即教師的課堂內(nèi)容不能再“吃老本”了，而是要根據(jù)數(shù)據(jù)的變化及時(shí)做出變更。對(duì)于學(xué)生來說，資料的選取和甄別也將更有挑戰(zhàn)。因此，在資料的選取和甄別方面，不僅需要教師摸索出一套高效可行的方法，也需要學(xué)生們互相交流和學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中去摸索規(guī)律。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的教學(xué)建議1教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

蒙嵐（2014）在《大數(shù)據(jù)時(shí)代的教育變革與教學(xué)改進(jìn)――以加拿大與中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)為例》一文中提出了“將互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法中適合具體教學(xué)的環(huán)境相結(jié)合，模擬ESL教學(xué)環(huán)境”的建議。對(duì)于這個(gè)建議，筆者認(rèn)為，不是不可行，但是對(duì)于目前整體的語(yǔ)言教學(xué)軟環(huán)境和硬件設(shè)施來看，任重而道遠(yuǎn)。那么，筆者根據(jù)在此提出更加實(shí)際的建議，即教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，任何教材都是某項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的模本而已，是某種特定教學(xué)理念的體現(xiàn)，而不是用來限定課堂內(nèi)容和教學(xué)方式的。教師可以以教材為源，探索教材之外的料，讓學(xué)習(xí)者能夠更加立體地理解和學(xué)習(xí)材料。

2學(xué)生需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念

中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)長(zhǎng)期受到“教材”和“應(yīng)試”這兩種東西的影響，因而阻礙了他們“放眼看世界”的能力，他們的學(xué)習(xí)也基本還停留在啃書本、做筆記、復(fù)習(xí)考試的階段。如果換種觀念，認(rèn)為語(yǔ)言最根本的特征就是其工具性，它可以帶我們看世界，它就是我們的“第三只眼睛”，采用這種語(yǔ)言學(xué)習(xí)態(tài)度，語(yǔ)言自然會(huì)鮮活起來，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣的也會(huì)自然生成，因?yàn)檫@時(shí)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)狀態(tài)已經(jīng)悄悄由“學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)換為“習(xí)得”的過程。

3探索更加合適的教學(xué)模式

既然到了大數(shù)據(jù)時(shí)代，教師們也應(yīng)該隨著時(shí)代的變化而采用新的教學(xué)方法和模式。比如說，最近幾年，微課模式已經(jīng)進(jìn)入了教育者或者教育研究者的視線，從理論到實(shí)踐，我們都可以查找到大量的資料。微課，簡(jiǎn)單地表述就是，用流媒體的形式展示某一個(gè)課程內(nèi)容，流媒體多半表現(xiàn)為視頻形式，時(shí)間長(zhǎng)度往往不超過半小時(shí)，因而具備“微型課堂”的特征。然而，微課的內(nèi)容基本供學(xué)生作為課外學(xué)習(xí)內(nèi)容，作為課堂內(nèi)容的結(jié)合與補(bǔ)充。另外，翻轉(zhuǎn)課堂也是目前教育者紛紛探究的課程模式，它也是主要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生進(jìn)行課后及課外自主學(xué)習(xí)的目的。當(dāng)然，到底如何利用大數(shù)據(jù)時(shí)代提供的各種有利條件，將其與教師所處的教育環(huán)境與條件相結(jié)合，發(fā)展更為合適的教學(xué)模式，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的理論與實(shí)踐的摸索過程。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：雪景詩(shī)句范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；情感教育；理論依據(jù)；多媒體英語(yǔ)教學(xué)

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）31-0320-02

一、情感教育的內(nèi)涵與功能

所謂情感教育，是把情感作為人的發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，對(duì)其施以教育的力量，促使個(gè)體的情感潛能在新的教育氣氛中發(fā)生新的質(zhì)變，達(dá)到人的素質(zhì)的整體性提高和人性的完善發(fā)展[1]。其目標(biāo)是使學(xué)生的情感系統(tǒng)同認(rèn)知、意志和行為系統(tǒng)平行發(fā)展、和諧一致。它以心靈感應(yīng)為載體，以情感培養(yǎng)為主要目的，把情感因素滲透到教育活動(dòng)的整個(gè)領(lǐng)域和全部過程。包括：在教育中關(guān)懷人的情感 、道德、審美觀、價(jià)值觀和運(yùn)用情感因素使教育成為更好的教育、更人性化的教育，使影響學(xué)生個(gè)體發(fā)展的各種因素處于最佳配合狀態(tài)。

二、多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施情感教育對(duì)促進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)意義

多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施情感教育是改革傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)理論、教學(xué)模式、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)方式、教學(xué)手段和教材內(nèi)容的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生積極情感，克服消極情感，促進(jìn)學(xué)生健全人格發(fā)展的重要方式。從而有效營(yíng)造一種輕松愉快的教學(xué)環(huán)境，使情境創(chuàng)設(shè)、資源共享、多重交互、自主探究、合作學(xué)習(xí)、啟迪思維、激發(fā)創(chuàng)造等多種教學(xué)方式與學(xué)習(xí)手段合理利用、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和智慧潛能，使學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力得以充分發(fā)揮[2]。以往的教學(xué)過分偏重于知識(shí)的傳授，忽視了情感教育，不利于學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。把情感引人課堂，并滲透到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中已成為外語(yǔ)教學(xué)改革的發(fā)展趨勢(shì)。有效實(shí)施情感教育，提高多媒體英語(yǔ)教學(xué)效率，促進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)改革步伐，以實(shí)現(xiàn)對(duì)于教學(xué)資源的最優(yōu)化利用，使得語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)潛能得到充分發(fā)揮，對(duì)全面培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力特別是口語(yǔ)交際能力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施情感教育的理論依據(jù)

多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施情感教育是建立在建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上，通過將網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)有效地融合于外語(yǔ)的教學(xué)過程來營(yíng)造一種新型教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)一種既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的以“自主、探究、合作”為特征的教與學(xué)方式，從而把學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性較充分地發(fā)揮出來，使傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革，從而使學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正落到實(shí)處[2]。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)的過程，在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源通過意義建構(gòu)的方式而獲得。該理論強(qiáng)調(diào)：（1）學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，不是外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象，教師只對(duì)學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用。（2）強(qiáng)調(diào)“情景”對(duì)意義建構(gòu)的重要作用，認(rèn)為學(xué)是與一定的情景相聯(lián)系的。學(xué)習(xí)者利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和順應(yīng)當(dāng)前學(xué)到的新知識(shí)，隨著同化與順應(yīng)的循環(huán)，形成了對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。（3）強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)對(duì)意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用。通過交流檢驗(yàn)和修正自己的“理解”，使之更符合客觀規(guī)律。（4）強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)式”和“探索式”學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)生可以利用各種學(xué)習(xí)工具和信息資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)[1]。因此，在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下外語(yǔ)教學(xué)實(shí)施情感教育應(yīng)以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，以“學(xué)生”為中心設(shè)計(jì)組織教學(xué)。使認(rèn)知活動(dòng)與情意表達(dá)相結(jié)合，力求將知識(shí)技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三者有機(jī)結(jié)合。

四、多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施情感教育的策略與途徑

（一）更新教育觀念、發(fā)揮主導(dǎo)作用，切實(shí)提高教師整體素質(zhì)是有效實(shí)施情感教育的重要依據(jù)

1.更新教育觀念，樹立正確的媒體觀。首先，要更新觀念，樹立正確的媒體觀，根據(jù)教學(xué)需要選擇合適的媒體，使多媒體與傳統(tǒng)媒體有機(jī)結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，不斷完善，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與意識(shí)，使多媒體所能提供的圖像、影片、提示語(yǔ)和背景音樂充分發(fā)揮其獨(dú)特作用。

2.轉(zhuǎn)換角色意識(shí)，發(fā)揮主導(dǎo)作用。多媒體英語(yǔ)教學(xué)是教師、學(xué)生和教學(xué)媒體之間不斷互動(dòng)的教學(xué)過程，教師不僅是組織者、管理者，還是教學(xué)過程的引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)必須以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”。要始終體現(xiàn)“教師是主導(dǎo)，媒體是工具”這一主導(dǎo)策略，避免因大量使用多媒體而造成課堂情感的流失。教師應(yīng)始終把握自己在教學(xué)中的主導(dǎo)地位和作用，通過對(duì)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和靈活多變的操作以自己的人格魅力和富有情趣的講解，通過師生間的情感交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。只有教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用得到了和諧的統(tǒng)一，才能使多媒體在教師的駕馭下發(fā)揮最佳教學(xué)功能。

3.鉆研教材教法、提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。首先，教師應(yīng)吃透教材，分析研究學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際能力和水平制作適合他們的課件；其次，教師應(yīng)跟據(jù)授課內(nèi)容的需要，合理分配課件的使用時(shí)間，處理好大量使用與適度使用的關(guān)系；第三，教師應(yīng)以富有激情的講解和多媒體的恰當(dāng)使用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的參與教學(xué)活動(dòng)；第四，教師應(yīng)當(dāng)選擇合適的問題作為學(xué)生自主探究的課題，并引導(dǎo)學(xué)生尋找可能的方法來解決問題。第五，教師應(yīng)充分發(fā)揮多媒體英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)優(yōu)勢(shì)，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法上積極開展教學(xué)活動(dòng)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（二）尊重學(xué)生主體地位、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感，培養(yǎng)自信心是實(shí)施情感教育的重要途徑

1.尊重學(xué)生主體地位、激發(fā)學(xué)生智慧潛能：多媒體教學(xué)為學(xué)生提供了具有交互功能的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，教師應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性心理特征，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，因材施教，發(fā)揮學(xué)生主體作用。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)，努力創(chuàng)設(shè)良好的思維情境。以精心導(dǎo)入激發(fā)思維，復(fù)習(xí)鞏固深化思維。激發(fā)學(xué)生心靈深處那種強(qiáng)烈的探索欲望，激發(fā)學(xué)生智慧潛能，挖掘他們的創(chuàng)造能力，相信并提供給學(xué)生思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機(jī)會(huì)與條件。

2.營(yíng)造語(yǔ)言學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力。多媒體強(qiáng)大的交互功能提高了教學(xué)的深度和廣度，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，為開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維創(chuàng)設(shè)了良好的語(yǔ)言情景和交際環(huán)境。利用多媒體演示功能開展“辯論賽”演講比賽、研討會(huì)，定期舉辦英語(yǔ)角、英語(yǔ)風(fēng)采大賽、口語(yǔ)競(jìng)賽、聯(lián)歡等教學(xué)活動(dòng)能調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，增強(qiáng)他們的實(shí)踐表現(xiàn)欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而促進(jìn)他們運(yùn)用積極的情感策略，保持學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情和持久力，這種強(qiáng)烈的求知欲正是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)必須具備的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

3.降低學(xué)生焦慮感，培養(yǎng)積極學(xué)習(xí)情感，幫助學(xué)生樹立自信心。研究表明：焦慮是語(yǔ)言學(xué)習(xí)中最大的情感障礙，它能產(chǎn)生緊張、害怕和懊惱，直接導(dǎo)致行為的失敗，繼而加重心理的緊張和恐懼，從而對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響。焦慮感給大學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)造成了很大的心理負(fù)擔(dān)和精神壓力。對(duì)其身心發(fā)展有不利影響。多媒體網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言教學(xué)改變了傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)局面，學(xué)生成了學(xué)習(xí)和設(shè)備的主人。他們完全可以根據(jù)自己的意愿控制學(xué)習(xí)，自行決定處理收集的信息，使知識(shí)系統(tǒng)化，從而建立起自信心，消除焦慮和緊張感，大大提高學(xué)習(xí)效率。

在多媒體英語(yǔ)教學(xué)中，我們要注意觀察學(xué)生言行舉止，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有焦慮心理表現(xiàn)，應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們樹立自信心，最大限度地降低學(xué)生的焦慮心理。同時(shí)，要為學(xué)生營(yíng)造輕松、愉快、和諧、友好的課堂氣氛和語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，用溫和的聲音、和藹的笑容、理解的表情來減少他們的焦慮感。盡量促使壓力轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，更好地促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)與進(jìn)步。

4.創(chuàng)建和諧、融洽、平等、愉悅的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系能促進(jìn)師生的情感交流，為有效實(shí)施情感策略奠定基礎(chǔ)。教師以自己真誠(chéng)的心、熾烈的情感去溫暖學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生積極情感，與學(xué)生建立一種平等的人際關(guān)系，和教師成為知心朋友，從而使師生關(guān)系融洽，營(yíng)造一種彼此相互尊重、信賴的環(huán)境，真正建立起情感溝通的橋梁。只有從感情上、行動(dòng)上對(duì)學(xué)生一視同仁，師生之間的情感才能得以溝通，才能形成一條對(duì)優(yōu)生和后進(jìn)生無形的情感紐帶。只有重視學(xué)生情感領(lǐng)域的發(fā)展，情感的釋放和情緒的表達(dá)，以真誠(chéng)、接受、同情、理解的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以平等的身份與學(xué)生進(jìn)行思想、觀點(diǎn)等方面的交流，由原來的權(quán)威式轉(zhuǎn)向平等合作的交流，才能帶來教學(xué)風(fēng)貌的變化，從而提高英語(yǔ)教學(xué)效率。

5.創(chuàng)建公正、合理、開放的外語(yǔ)評(píng)價(jià)體系：外語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)是外語(yǔ)課程教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。全面、公正、客觀、準(zhǔn)確的評(píng)估體系對(duì)于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)至關(guān)重要：它既是教師獲取教學(xué)反饋信息改進(jìn)教學(xué)管理、保證教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)，又是學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)策略改進(jìn)學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)速率的有效手段。教師應(yīng)重視發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，使形成性評(píng)估與終結(jié)性評(píng)估有機(jī)結(jié)合，使個(gè)人自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)更具有公正性、合理性、開放性。使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)過程更加重視，使學(xué)習(xí)成績(jī)更具客觀性和真實(shí)性。體現(xiàn)了外語(yǔ)評(píng)價(jià)體系的合理性和有效性。通過綜合評(píng)價(jià)，能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，從而達(dá)到英語(yǔ)教學(xué)的目的。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：雪景詩(shī)句范文

所謂磨刀不誤砍柴功，好的方法必然能夠事半功倍。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本的原則，按照統(tǒng)籌兼顧的方略，寓監(jiān)管于服務(wù)之中,牢固樹立“為耕者謀利，為食者造?！钡男袠I(yè)服務(wù)宗旨，轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng),提高行政效能,成為連接生產(chǎn)者、消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者的紐帶。

如何搞好糧食工作，如何提高農(nóng)民收入，就是要以人為本，把農(nóng)民的利益擺在首要位置，在糧食流通環(huán)節(jié)為農(nóng)民提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

一是采取多種有效的宣傳方式，通過廣播、電視等媒體，利用黑板報(bào)等鄉(xiāng)村宣傳欄，將國(guó)家的惠農(nóng)政策送到農(nóng)村的千家萬戶，讓他們清清楚楚的明白自己的權(quán)益。

二是不折不扣地落實(shí)好國(guó)家最低收購(gòu)價(jià)、臨時(shí)存儲(chǔ)糧等糧食收購(gòu)政策，千方百計(jì)滿足農(nóng)民售糧的愿望。嚴(yán)肅收購(gòu)工作紀(jì)律，做到堅(jiān)持明碼標(biāo)價(jià)讓農(nóng)民賣“明白糧”；堅(jiān)持依質(zhì)論價(jià)，讓農(nóng)民賣”滿意糧“；堅(jiān)持不打白條，讓農(nóng)民賣“放心糧”；堅(jiān)持優(yōu)質(zhì)服務(wù)，讓農(nóng)民賣“舒心糧”，把中央惠農(nóng)政策落到實(shí)處，最大限度地保護(hù)農(nóng)民利益，確保農(nóng)民增產(chǎn)增收。

三是鼓勵(lì)各種所有制的企業(yè)參與到糧食的收購(gòu)中，促進(jìn)糧食收購(gòu)市場(chǎng)健康發(fā)展。國(guó)有企業(yè)加大市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)的步子，進(jìn)一步探索市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)模式，建立“以銷定產(chǎn)、以產(chǎn)促銷、產(chǎn)銷銜接的新機(jī)制，把市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)做足做活。加大對(duì)民營(yíng)企業(yè)收購(gòu)的監(jiān)管與服務(wù)，送政策、送培訓(xùn)，充分發(fā)揮民營(yíng)企業(yè)的作用。

四是現(xiàn)在的農(nóng)村市場(chǎng)活躍著一批糧食經(jīng)紀(jì)人，他們?yōu)榧Z食一級(jí)市場(chǎng)增添了巨大的活力與生機(jī)，也為農(nóng)民增收開辟了新渠道。但目前糧食經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍仍處在初生階段，還存在明顯不足和問題。部分糧食經(jīng)紀(jì)人素質(zhì)不高，缺乏自我約束機(jī)制，無證經(jīng)營(yíng)，不講誠(chéng)信，摻雜使假，壓級(jí)壓價(jià)，克斤扣兩，囤積居奇損害農(nóng)民和收購(gòu)企業(yè)利益。作為管理部門要開展對(duì)經(jīng)紀(jì)人的培訓(xùn)和證照管理。促進(jìn)糧食交易一級(jí)市場(chǎng)的健康發(fā)展，保護(hù)農(nóng)民利益。

五是送儲(chǔ)糧技術(shù)上門，減少糧食產(chǎn)后損失。繼續(xù)抓好新農(nóng)村科學(xué)儲(chǔ)糧的示范工程，推廣先進(jìn)、適用的農(nóng)村儲(chǔ)糧器具——儲(chǔ)糧罐，提供技術(shù)指導(dǎo)服務(wù)，改善農(nóng)村糧食存儲(chǔ)條件差的狀況，逐步提高農(nóng)民科學(xué)儲(chǔ)糧水平，減少糧食產(chǎn)后損失，增加農(nóng)民收入。

第7篇：雪景詩(shī)句范文

關(guān)鍵詞：新課程 小學(xué)數(shù)學(xué)教師 素養(yǎng)

數(shù)學(xué)教師是數(shù)學(xué)教育的實(shí)施者、調(diào)控者，教師素質(zhì)的高低是實(shí)施素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵。有了高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，因此，與時(shí)俱進(jìn)地培養(yǎng)數(shù)學(xué)教師的教學(xué)素養(yǎng)是十分必要的。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備的精神素質(zhì)

1.數(shù)學(xué)教師應(yīng)擁有良好的心理素質(zhì)。教師是人類靈魂的工程師，這是一個(gè)神圣而又嚴(yán)肅的工作，承載著無數(shù)人無限的期望，也承載著教師職業(yè)所帶來的各種責(zé)任和壓力。但同時(shí)他們又是普普通通的人，也是父母，也是孩子，也是學(xué)生，也是社會(huì)一員，也要面對(duì)社會(huì)變革中所經(jīng)受的困難和危機(jī)，也有各種困擾和壓力，因此只有具備了健全穩(wěn)定的身心狀態(tài)，才能在教育教學(xué)中全身心地投入，在他們的舞臺(tái)上發(fā)揮最大的潛能。

2.數(shù)學(xué)教師應(yīng)擁有崇高的信念。數(shù)學(xué)教師應(yīng)擁有終身學(xué)習(xí)的觀念。數(shù)學(xué)雖然是一門基礎(chǔ)學(xué)科，但是數(shù)學(xué)也是隨著各門學(xué)科的發(fā)展而發(fā)展的，甚至是超前發(fā)展的。作為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，扎實(shí)、全面的數(shù)學(xué)知識(shí)是必不可少的;而隨著數(shù)學(xué)這門科學(xué)的發(fā)展，要想走在前列不落后，那就要時(shí)刻關(guān)注數(shù)學(xué)的發(fā)展動(dòng)向，不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。除了專業(yè)數(shù)學(xué)知識(shí)，還要與時(shí)俱進(jìn)地提高個(gè)人的教學(xué)水平。要把發(fā)展教育作為自己值得終身去做的事業(yè)，一生為教育服務(wù)，專心為教育服務(wù)并不斷努力提高教育水平，終身學(xué)習(xí)，努力促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。教師除了教書育人外，其實(shí)也在“育己”，實(shí)際上也表明了教師專業(yè)發(fā)展生命價(jià)值之所在，是一種為教和為學(xué)的統(tǒng)一，是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界。除此之外，還應(yīng)該具有崇高的理想和強(qiáng)烈的事業(yè)心。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備的知識(shí)素質(zhì)

1.基本知識(shí)與基本技能。

（1）關(guān)于數(shù)與數(shù)系的認(rèn)識(shí)。小學(xué)數(shù)學(xué)中，數(shù)與數(shù)系是很重要的一塊內(nèi)容。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該能初步了解數(shù)與數(shù)系的擴(kuò)張，理解自然數(shù)、整數(shù)、有理數(shù)、實(shí)數(shù)的初步理論，了解數(shù)系擴(kuò)張的歷史，知道一般意義下的運(yùn)算，了解運(yùn)算定律的本質(zhì)含義。

（2）關(guān)于隨機(jī)現(xiàn)象的數(shù)學(xué)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、教學(xué)手段的不斷改進(jìn)，一些原本看似很“高深”的內(nèi)容得以在小學(xué)教材中出現(xiàn)，比如隨機(jī)數(shù)學(xué)的啟蒙內(nèi)容。自然界的很多現(xiàn)象都是隨機(jī)的，處理這些現(xiàn)象的數(shù)學(xué)手段就是概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)，其最基礎(chǔ)的內(nèi)容已經(jīng)在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中出現(xiàn)了。所以，小學(xué)數(shù)學(xué)教師了解一些初步概率與統(tǒng)計(jì)知識(shí)是很有必要的。

（3）幾何初步知識(shí)，包括基本幾何概念、公式、定理;基本命題邏輯的知識(shí)，包括原命題、逆命題等基礎(chǔ)知識(shí);幾何變換的基礎(chǔ)知識(shí)。平移、旋轉(zhuǎn)、對(duì)稱等內(nèi)容被加入到了小學(xué)數(shù)學(xué)教材，從幾何變換的角度理解這些概念，對(duì)搞好這部分內(nèi)容的教學(xué)是很有必要的。

（4）關(guān)于極限、微分、積分等初步知識(shí)。如果沒有這一部分內(nèi)容，小學(xué)數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)就只能停留在靜止的、有限的、常量的水平上，而對(duì)運(yùn)動(dòng)的、無限的、變量的數(shù)學(xué)沒有認(rèn)識(shí)。這樣不僅使教師的數(shù)學(xué)視野過于狹窄，而且導(dǎo)致教師對(duì)面積、體積、長(zhǎng)度、速度等概念的本質(zhì)意義不能深入理解，對(duì)圓面積、圓周長(zhǎng)、圓柱體積這類教學(xué)的認(rèn)識(shí)無法深入。

2.基本數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂所在。與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系緊密的思想方法主要有轉(zhuǎn)化的思想方法、類比的思想方法、對(duì)應(yīng)的思想方法、不完全歸納的思想方法、極限的思想方法以及函數(shù)的思想方法和遞推的思想方法等。

3.數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)哲學(xué)。應(yīng)了解與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的相關(guān)史實(shí)與數(shù)學(xué)家，了解數(shù)學(xué)研究對(duì)象的抽象性，了解數(shù)學(xué)對(duì)人類理性精神形成的獨(dú)特貢獻(xiàn)，從更高的層次上認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值。

三、應(yīng)用多媒體技術(shù)能力

運(yùn)用現(xiàn)代科技力量進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)是教育史上的一次革命性創(chuàng)舉，它使得整個(gè)教育發(fā)生了巨變，是教育教學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代化的標(biāo)志之一。

運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)一般指的是教師在教學(xué)活動(dòng)中使用教學(xué)多媒體和電腦、互聯(lián)網(wǎng)等教學(xué)資源和手段，來實(shí)現(xiàn)教學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，有效地發(fā)揮這些技術(shù)在教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，使得傳統(tǒng)教學(xué)過程中一些不容易解決的問題得到很好的處理。例如：信息容量大，節(jié)省了板書畫圖的時(shí)間，可更好地空出時(shí)間來為學(xué)生詳細(xì)講解，并且可以畫出在普通版面上難以表現(xiàn)、變化的三維圖形，使整個(gè)教學(xué)過程更加形象生動(dòng)，有利于提高學(xué)習(xí)興趣和空間想象能力。

總之，在新課程改革的今天，對(duì)數(shù)學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)也提出了更高的要求。在未來的發(fā)展中，學(xué)校只要做好數(shù)學(xué)教師的崗位培訓(xùn)，夯實(shí)教師基礎(chǔ)，抓好數(shù)學(xué)教研工作，為教師提供研究的平臺(tái)，加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)管理，為教師提供工作動(dòng)力，就一定能夠使數(shù)學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)得到有效提升。

參考文獻(xiàn)

第8篇：雪景詩(shī)句范文

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⑤ 張愛玲：《傾城之戀》，見《張愛玲文集》(第二卷)，中國(guó)華僑出版社，2002年版，以下引文同，不另注。

⑥ ［美］阿諾德•豪澤爾：《藝術(shù)史的哲學(xué)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1992年版。

［參考文獻(xiàn)］

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［5］ 兩萬字小說變34集電視劇 《傾城之戀》滿身銅臭［N］.天天新報(bào),2009-03-31.

第9篇：雪景詩(shī)句范文

研究當(dāng)今各種城市環(huán)境景觀形態(tài)設(shè)計(jì)失敗的原因，多為設(shè)計(jì)脫離了人類作為環(huán)境的主人的行為感受和需求，或?yàn)楹雎粤水?dāng)?shù)丨h(huán)境的生態(tài)規(guī)律。21世紀(jì)的社會(huì)要求我們更加關(guān)注“人”，但又不能一味的滿足“人”的欲求，而是從人的需求出發(fā)，創(chuàng)造符合生態(tài)發(fā)展規(guī)律的生活方式。而“人居環(huán)境科學(xué)”（the science of human settlements）正是一門以人類聚居（包括鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)、城市等）為研究對(duì)象，著重探討人與環(huán)境之間的相互關(guān)系的科學(xué)。它強(qiáng)調(diào)把人類聚居作為一個(gè)整體，了解、掌握人類聚居發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，以更好地建設(shè)符合人類理想的聚居環(huán)境，這為景觀設(shè)計(jì)帶來了指導(dǎo)方法，使得對(duì)環(huán)境的理解更為人性化和合理化。

一、人居環(huán)境學(xué)發(fā)展原則

依據(jù)吳良鏞院士所著的《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》，我們可以得知人居環(huán)境的概念及其構(gòu)成。引用其書中觀點(diǎn)，人居環(huán)境，是人類的聚居生活的地方，是與人類生存活動(dòng)密切相關(guān)的地表空間，是人類在大自然中賴以生存的基地，是人類利用自然、改造自然的主要場(chǎng)所。而人居環(huán)境科學(xué)就是圍繞地區(qū)的開發(fā)、城鄉(xiāng)發(fā)展及諸多問題進(jìn)行研究的學(xué)科群，它是聯(lián)貫一切與人類居住環(huán)境的形成與發(fā)展有關(guān)的，包括自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)與人文科學(xué)的新的學(xué)科體系，研究對(duì)象即是人居環(huán)境。

1、人居環(huán)境的框架及原則

人居環(huán)境的核心是“人”，人居環(huán)境研究以滿足“人類居住”的需要為目的。就內(nèi)容而言，人居環(huán)境包括五大系統(tǒng)：自然系統(tǒng)、人類系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、居住系統(tǒng)、支撐系統(tǒng)。其中，“人類系統(tǒng)”與“自然系統(tǒng)”是兩個(gè)基本系統(tǒng)，“居住系統(tǒng)”與“支撐系統(tǒng)”則是人工創(chuàng)造與建設(shè)的結(jié)果。在人與自然的關(guān)系中，和諧與矛盾共生，人類必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，與自然和平共處，保護(hù)和利用自然，妥善的解決矛盾就必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。

對(duì)于人居環(huán)境的建設(shè)大概有幾個(gè)方面的要求：提高生態(tài)的意識(shí)；與經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)；發(fā)展科技；重視發(fā)展整體利益；與藝術(shù)的創(chuàng)造相結(jié)合等。

2、人居環(huán)境學(xué)的系統(tǒng)性

人居環(huán)境學(xué)是涉及人居環(huán)境的有關(guān)科學(xué)。與“環(huán)境科學(xué)”、“環(huán)境工程學(xué)”等既有聯(lián)系又有區(qū)別。總的來說，它們都以環(huán)境為研究對(duì)象，但各自的研究范圍、內(nèi)容、與側(cè)重點(diǎn)及所采取的手段并不一致。環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程學(xué)涉及的是具體的科學(xué)技術(shù)問題，全球變暖、臭氧空洞的產(chǎn)生等，而人居環(huán)境科學(xué)關(guān)心的則不僅是如何把環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程的理論和方法引入人類聚居形態(tài)，對(duì)五大系統(tǒng)的各個(gè)層次的人工與自然環(huán)境的相關(guān)內(nèi)容均應(yīng)引入到規(guī)劃中去，用以提高環(huán)境質(zhì)量、形成宜人的居住氛圍。

人居環(huán)境科學(xué)是一個(gè)學(xué)科群，人居環(huán)境科學(xué)是發(fā)展的，永遠(yuǎn)處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程中，其融合與發(fā)展離不開運(yùn)用多種相關(guān)學(xué)科的成果，特別要借各自相鄰學(xué)科的滲透和展擴(kuò)，來創(chuàng)造性的解決繁雜的實(shí)踐中的問題

二、景觀設(shè)計(jì)原則

景觀設(shè)計(jì)雖然是建立在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概念之上的設(shè)計(jì)門類,但它所蘊(yùn)涵的內(nèi)容卻涉及到美、建筑、園林和城市規(guī)劃四個(gè)方面。景觀設(shè)計(jì)最通俗的解釋就是美化環(huán)境景色,可以說是以塑造建筑的外部空間的視覺形象為主要內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計(jì)。這是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計(jì),它的環(huán)境系統(tǒng)是以園林設(shè)計(jì)所涵蓋的內(nèi)容為基礎(chǔ),設(shè)計(jì)概念是以城市規(guī)劃設(shè)計(jì)總攬全局的思維方法為主導(dǎo),其設(shè)計(jì)系統(tǒng)是以美術(shù)與建筑專業(yè)的構(gòu)成要素為主體。

1、景觀設(shè)計(jì)的人性化原則

景觀設(shè)計(jì)要做到“以人為本”的人性化原則，就要求設(shè)計(jì)者必須在充分了解所住居民的年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)、生活、工作習(xí)慣、生理要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行全方位的人性化設(shè)計(jì)。目前我國(guó)許多居住區(qū)內(nèi)園林綠化在很多方面忽略了這一點(diǎn)。比如：有的樓盤用綠地做隔離帶，卻忽視了人們生活的方便，兩分鐘的路程可能得走上十幾分鐘，導(dǎo)致許多人直接從綠化帶穿過，破壞了綠化；有的居住區(qū)綠化設(shè)計(jì)沒有把殘疾人的行為考慮進(jìn)去，給殘疾人的出行帶來不便；有的居住區(qū)沒有為老人和幼兒開辟專用活動(dòng)場(chǎng)地；有的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)粗糙，沒能真正、準(zhǔn)確地創(chuàng)造人們所需環(huán)境。

根據(jù)奧斯卡?紐曼所作的人們行為活動(dòng)與城市形體環(huán)境關(guān)系的研究,認(rèn)為人的各種行為活動(dòng)要有相應(yīng)的領(lǐng)域,他提出了由私密性空間、半私密性空間、半公共空間及公共空間構(gòu)成的空間體系設(shè)想。運(yùn)用在居住區(qū)園林環(huán)境設(shè)計(jì)中,就是要按照人們的不同需求和不同的活動(dòng)內(nèi)容,適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行區(qū)域的劃分,以適應(yīng)不同年齡層、不同興趣群和不同文化層的人們開展社交和活動(dòng)的需要,既要有綜合的集中空間,又要有適合集體和個(gè)人的分散性活動(dòng)空間,空間類型盡可能豐富,以滿足不同層次人群的需求。

2、景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)持續(xù)性原則

人居環(huán)境學(xué)是以人工環(huán)境和自然環(huán)境相結(jié)合的綜合構(gòu)成，它是尺度不一、形式不一的綜合構(gòu)成。人們的生活與人工環(huán)境之密切不難理解，但與自然環(huán)境的密切性卻往往受到忽視。上個(gè)世紀(jì)最后一位偉大的人文主義者——芒福德，指出：如果環(huán)境文化已經(jīng)深入人心，我們的審美觀念就不會(huì)只停留在一些風(fēng)景名勝震撼人心的地貌上，而應(yīng)該同等對(duì)待大地的每一個(gè)角落，還必須強(qiáng)調(diào)綠色空間不僅是為了游憩和觀賞，更重要的是為了人作為自然的一貫賴以生存的生態(tài)環(huán)境。

三、結(jié)語(yǔ)