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諾貝爾與炸藥
我們一題到諾貝爾就會不由自主地想起了炸藥。
炸藥的研制要經(jīng)過無數(shù)次試驗,而每一次試驗都是非常危險的,稍不注意,便會發(fā)生爆炸事件。終于有一天,實(shí)驗室發(fā)生爆炸,他的弟弟身亡,父親也成了終身殘疾。但這一切并沒有嚇倒諾貝爾,他決定堅持下去。為了避免不必要的傷亡和破壞,在朋友的幫助下,諾貝爾租了一條大船。在瑞典首都附近的馬拉倫湖上搞實(shí)驗。諾貝爾在船上冒著生命危險,進(jìn)行幾百次的試驗。經(jīng)過無數(shù)次試驗,諾貝爾終于制成了這種炸藥,但對炸藥的爆炸力缺乏正確的判斷,因而進(jìn)行了一次冒險的試驗。這一天,他把工作人員統(tǒng)統(tǒng)趕出實(shí)驗室,自己一人留在哪里,當(dāng)他安裝好炸藥,又仔細(xì)地檢查了一遍,便上前點(diǎn)燃了導(dǎo)火線。火星“茲茲”地冒著,導(dǎo)火線越來越短,諾貝爾為了仔細(xì)觀察炸藥的爆炸情況,一動不動地站在跟前,雙眼死盯著燃燒的導(dǎo)火線。 “轟!”的一聲,炸藥爆炸了,濃煙從實(shí)驗室里飛速地向外涌出。 附近的人們睜大眼睛看著,始終不見諾貝爾的身影,他們顧不得危險,紛紛向?qū)嶒炇冶既ァ偱艿介T口,就見一個滿身鮮血的中年人從實(shí)驗里跑了出來,邊跑邊叫道:“我成功了!我成功了!”
諾貝爾雖然不是宏偉的戰(zhàn)士,但他可以稱之為真正的英雄。
珠峰奇跡
國慶節(jié)的時候,李志和父母去橫店游玩。早聞很多的古裝劇就是在橫店拍出來的,這里有很多的古建筑群,可以讓李志大飽眼福。在橫店閑逛的時候,李志發(fā)現(xiàn)在川流不息的人群中的地面上,有一張百元大鈔赫然出現(xiàn)在地上,他趕緊走過去撿起來,然后奔向父母歡快的說:“爸爸,媽媽,你們看,這里有一張100元,你們看呀!”媽媽接過來,摸了摸有瞅了瞅嘴里喃喃的說:“不會是假鈔吧?”爸爸善于辨別錢的真?zhèn)危焖俚慕舆^媽媽手里的錢,然后皺著眉仔細(xì)的看了看,便笑著對李志說:“哈哈哈,這是真錢。”
哈哈,真好,出來玩還撿到錢,我真是走財運(yùn)啊!李志心里樂呵呵的。就在他開心的手舞足蹈的時候,眼睛瞟到了一個小攤販的攤子前,那攤子上有很多的寶劍,有的長有的短一些,但是看起來特別的漂亮和威武。咦!自己不早就想得到一把寶劍了嗎?就用這個錢來買。
詢問過父母之后,得到了同意。一家人便來到攤販前,李志挑挑選選之后拿起一把大寶劍問:“老板,這個多少錢?”小販見了笑瞇瞇的說:“你這小朋友真識貨,這把劍可是好劍呀。280元。”“哇,這么貴啊!”李志心里一陣驚嘆,100元可不夠,得向父母要。爸爸看出了李志的心思,他一口價:“老板,200元賣不賣。賣,我們就要了。”
小販聽了,眼睛咕嚕嚕的轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn),然后假裝為難的說:“啊,小朋友這么可愛,那我就賣了吧!”爸爸爽快的給了錢,然后將寶劍遞到我的手里。可真是好沉啊!
不管你喜不喜歡,《三國演義》把正史變成了小說,把只有高級知識分子才能讀懂的高文典冊變成了家喻戶曉的通俗話本,它對中國的巨大影響是否認(rèn)不了的。這種影響從積極方面看是一面鏡子,從中可以看出中國歷史是怎樣造成的。書中雖也夾雜了一些諸如關(guān)公顯圣、諸葛禳星、借東風(fēng)之類荒誕的描寫,但從整體上看它展示了中國歷史的真實(shí)游戲,將歷史進(jìn)程中最黑暗、虛偽的一面撕破給我們看。比如它寫曹丕想篡漢自立,使計唆使華歆等人威逼漢獻(xiàn)帝起草“退位詔”,獻(xiàn)帝害怕性命不保,只得在“受禪壇”上交出皇權(quán)。禪讓儀式一結(jié)束,曹丕就對大臣們說:“舜、禹之事,朕知之矣!”你看,這輕輕的一筆,就把儒生集團(tuán)幾千年來建構(gòu)起來的神話消解得一干二凈。但從消極的方面看,這又是一本老少不宜的“壞教科書”,它教給人的不是善良、同情、友愛等價值關(guān)懷,而是陰險、毒辣、狡詐等生存法則。它所宣揚(yáng)的忠義實(shí)際上是依附,它所標(biāo)榜的智慧實(shí)際上是權(quán)謀,它所謳歌的兄弟情義實(shí)際上是小集團(tuán)內(nèi)部的攻守同盟,類似于黑社會的利益死黨。它是人心扭曲、道德敗壞的巨大推手,因而民間早有“少不讀《水滸》,老不看《三國》”的諺語。
在《三國》的世界里,人們不問是非,只問成敗。成功了就是英雄,失敗了就是懦夫,不存在“失敗的英雄”一說。怎樣才能成功呢?誰的臉最厚,心最黑,誰就能成功。可惜這種成功只是動物學(xué)意義上的,并不能給當(dāng)下和后世增加任何文明的因子。殺伐擄掠的時候,當(dāng)然要把天下蒼生、仁義道德掛在嘴上,但那都是用來遮丑或當(dāng)幌子用的。英雄們念茲在茲的只有一件事,那就是消滅對手,然后將對方的人口、土地納入自己帳下,將女人攬入自己懷中。
曹操率軍攻打宛城,守將張繡見曹軍勢大,就率眾歸降。曹操進(jìn)城后的第一件事就是將張繡的嬸娘鄒氏取來共枕。曹丕隨父攻破冀州,提劍進(jìn)入袁紹府,見二婦相擁而哭。問之,知是袁紹的妻子和二兒媳,就拖袁熙之妻甄氏前來,以衫袖拭去臉上的污垢,見其有傾國之色,遂按劍坐于堂上,當(dāng)場納為己妻。劉備也一樣,他趕走劉璋,占領(lǐng)益州后,法正奏曰,劉璋的哥哥劉瑁早死了,但留下一寡婦十分漂亮,大王何不納為王妃?劉備開始還裝模作樣,說:劉瑁是我同宗兄弟,我怎么能亂來?但他手下人說,人家秦穆公的女兒懷嬴先嫁給晉懷公,后來又嫁給晉懷公的伯父都可以,你娶個兄弟媳婦算啥呢?劉備一聽,就笑吟吟地接受了。
而這些正是獅子老虎慣常的做法。雄獅或雄虎要想稱王,都是等體力增長到一定程度時,突然攻入對方群中,咬死當(dāng)家的雄性和來不及逃走的幼崽,然后把先主留下的姬妾寵妃一并笑納。唯一與人不同的是,獅子老虎咬死對手,占了它的地盤和女人,不會再講仁義,而英雄們會。劉備攻下西川,占領(lǐng)益州,逼得同宗兄弟劉璋納土歸降。劉備大概也覺得此事做得不地道,因而看見劉璋捧著官印文書出城來了,就趕緊上前拉住他的手,痛哭流涕地說:“非吾不行仁義,奈勢不得已也!”
【劉璋并非只有“昏庸暗弱”】
在這種獸化的游戲規(guī)則里,霸主梟雄們不論制度優(yōu)劣,只比權(quán)術(shù)高低;都不嘆仁義墜地,只恨兵少將微;全不念豺狼當(dāng)?shù)溃杳竦箲遥缓拮约翰荒軞⒏嗟娜耍几嗟牡亍:喲灾谶@種價值體系里,救人的不是英雄,殺人的倒成了英雄;教人活的不是英雄,教人死的反倒成了英雄。
劉備入川本來說好是為打張魯?shù)模粦?yīng)軍資糧草也全由劉璋供給,后來劉備以供應(yīng)不足為借口,反攻倒算,竊取了西川。這其中的是非曲直雖三歲小兒亦可明了,但經(jīng)此一役,搶人的劉備成了三分天下的英主,救人的劉璋卻成了暗弱無能的庸才。劉璋救過人嗎?當(dāng)然。這一點(diǎn)即使在醬缸一樣的《三國演義》里,也至少留下了兩處令人動容的記錄:
第一次是劉備大軍攻陷雒城,從事鄭度向劉璋獻(xiàn)計說:“今劉備雖攻城奪地,然兵不甚多,士眾未附,野谷是資,軍無輜重。不如盡驅(qū)巴西梓潼民,過涪水以西。其倉廩野谷,盡皆燒除,深溝高壘,靜以待之。彼至請戰(zhàn),勿許。久無所資,不過百日,彼兵自走。我乘虛擊之,備可擒也。”但劉璋回答說:“不然。吾聞拒敵以安民,未聞動民以備敵也。此言非保全之計。”鄭的意思是將百姓集體移民到涪水以西,然后堅壁清野,劉備自然不戰(zhàn)而退。如果從“成功”的角度看,鄭度此計當(dāng)然極為高妙,連孔明聽后也大吃一驚,說:“若用此言,吾勢危矣!”但劉璋的選擇卻出人意料:他寧愿讓軍隊正面迎敵,也不愿讓百姓拖家?guī)Э诘匕徇w。他認(rèn)為軍隊的責(zé)任就是抵御外敵,保護(hù)百姓的生命和財產(chǎn)。現(xiàn)在軍隊不能保護(hù)百姓的生命、財產(chǎn)也就罷了,反而讓百姓放棄家園、燒毀財產(chǎn)來保護(hù)軍隊的安全,這算什么道理!
第二次是劉備命馬超率部攻成都,兵至城下對劉璋喊話,讓他歸降。劉璋雖氣昏在地,但醒來后還是對眾人說:“吾之不明,悔之何及!不若開門投降,以救滿城百姓。”董和說:“城中尚有兵三萬余人;錢帛糧草,可支一年:奈何便降?”劉璋回答:“吾父子在蜀二十余年,無恩德以加百姓;攻戰(zhàn)三年,血肉捐于草野:皆我罪也。我心何安?不如投降以安百姓。”眾人聞之,皆墮淚。
魯迅曾感嘆“中國一向就少有失敗的英雄”,劉璋能不能算一個?
——題記
還流連于文景之際的歌舞升平,三百年的大漢王朝已悄然崩塌。
仿佛抬首就能望見那亂世中的桃園——青梅的酸澀與煮酒的醇香卻撲鼻而來。
冷光閃處,青龍偃月;駿馬嘶嘯,赤兔剪影。
是誰打翻了歷史的墨硯,揮灑下不朽的英雄詩篇!
讓亂世的烽火暫歇,南陽的青山上,可有抱膝長吟的你?一遍遍苦苦的追尋將史冊翻遍,一曲曲梁父的感嘆將我?guī)У侥忝媲?mdash;—
琴音蕩處,羽扇輕搖。唱罷了“二桃殺三士”的悲銘,只剩下你的長嘯在隆中的山林回蕩。聽不出一絲入世不得的凄楚,弦弦錚錚記錄了你的堅持。
惠風(fēng)和暢,門環(huán)三叩,杯酒清樽,廬中對飲。
萬古的風(fēng)沙吹不散隆中一對的佳話。談笑間,天下盡成你手中之棋。看那片白羽隨你指點(diǎn)江山,在亂世中極盡閃耀的光點(diǎn)——藏著你堪比管樂的英才,更藏著你救萬民于水火,扶漢室于傾側(cè)的信念。
縱然是孤身過江,亦能舌戰(zhàn)群儒,傲視江南。讓赤壁東風(fēng),火映三分天。
縱然是失了荊州,敗走夷陵。你立于永安宮內(nèi)那毅然的一叩——還是那份堅持,還是那句曾經(jīng)的信念——賊必除,業(yè)必成!仿佛什么都不曾改變,歷史一去已二十年。
曾經(jīng)以江山共相諾的信念,便獨(dú)留下你一人的堅持。多想望一眼那千年的白帝,是否依舊回蕩著英雄的贊歌?
錦江水逝,蜀繡飄遠(yuǎn)。你以幾案上的卷疊青山為兩川百姓換取平安富足。
巍巍棧道,綿綿祁山。帳前的秋風(fēng)吹動斜陽,“克復(fù)中原”的旗上,投下一抹殷紅。
宮中依舊荒,曹魏依舊強(qiáng)盛。歷史早已注定,讓你用明知不可為而為之的悲壯,為信念做出最好的答案!
青鳥啼血,大星陡落,你似乎是敗了——但在歷史的長卷中,你永久的活著;在萬世千秋人們的心中,卻有一支英雄信念的孤曲,響徹天際,鑄就一段傳奇!
黎明。落幕。
歷史與這明在神圣的光輝下,汩汩蒸騰。蒼穹下,殘奧會像巨人一樣,滋生出新的氣息,彌漫了又一個時代。
他們同樣
奔跑,跳躍,旋轉(zhuǎn)。
同樣比拼的是
思考,靈活,速度!
輪椅籃球真正展示了力與技巧的較量,無數(shù)次輪椅的碰撞,使每一次投籃都鏗鏘有力,無數(shù)次輪椅的全速前進(jìn),使勇者的靈魂在狂奔。體內(nèi)流淌的血液決定你們是一名堅定的運(yùn)動員,雖然沒有奧運(yùn)會上細(xì)膩的技術(shù),花哨的動作,但是卻有百折不撓的精神和硬朗的球風(fēng)!你們擁有一個堅定的信念:即使倒下,也要在戰(zhàn)斗后!
是的,你們是英雄!殘奧會真真切切地是一場英雄的戰(zhàn)役!
殘奧會不僅僅是運(yùn)動,更是精神的動力。火炬熊熊燃燒,生命的交融、互助、激情也隨風(fēng)騰起,殘奧會甚至是蕓蕓眾生的洗禮。
這世上有許許多多的英雄,不過在我心中的這位偉大的英雄,他并不是軍人,而是一位司機(jī)。
在兩天以前,一輛公交車在正常的情況下,突然,車子開始不受控制,瘋狂的奔馳在大馬路上,原因是司機(jī)的心臟病發(fā)作了,公交車撞到了樹、電線桿、路燈,又沖進(jìn)了綠化帶,車子上的二十四名乘客驚慌失措,便又跳又鬧,大家都以為這次一定是“九死一生”,甚至有人絕望的寫遺書,這時,司機(jī)喘著粗氣說:“請大家不要慌張,我一定會讓大家平安無事的。”,說著便開起車來,有的乘客嚇的站都站不住,甚至有的乘客要跳出車子,有的已經(jīng)把遺書寫好,而司機(jī)正努力地轉(zhuǎn)著方向盤還呼呼的踹氣,終于把公交車安全的停在路邊,車上的乘客歡呼跳躍,可不幸的事情發(fā)生了,司機(jī)因搶救無效死亡。
這位司機(jī)非常的偉大,他那怕自己死也不讓他的乘客受傷,他是我心中的英雄!
河南三門峽三門峽市實(shí)驗小學(xué) 四年級:鐘錫林
"嗷----",一陣尖利的鷹叫,拍著翅膀,在藍(lán)天自由自在的飛翔著。一瞬間又拍擊著強(qiáng)有力的翅膀飛走了,我看著這在天空中無憂無慮的雄鷹不覺心曠神怡,一絲傷感爬在了心頭。看著防盜窗想到了鳥籠,看著飯菜想到了鳥食,看著自己,想到了籠中之鳥!
成天的安排表是極少有空閑的,每天傍晚回到家除了做作業(yè)還是做作業(yè),往往只能看著別人盡情玩耍望洋興嘆。小鳥,關(guān)在籠中的小鳥是逃不出鳥籠的。但是它卻執(zhí)著地向往著藍(lán)天,向往著自由,這不也是我的向往嗎?吃完飯,我做完了作業(yè),美滋滋地想著一會兒可以看課外書了。可是哪知天有不測風(fēng)云,做完作業(yè),媽媽又給我聽寫英語單詞。我想:算了,聽寫就聽寫吧,還有很多時間呢!聽寫完以后,媽媽又要讓我讀、聽英語。我一聽馬上就火了,道:"不聽了,不聽了,剛才已經(jīng)聽過了,我要看書了!"說完徑直走進(jìn)房間,重重地關(guān)上了房門。可是孫悟空到底還是難不出如來佛祖的手掌心,對于我媽媽就是如來佛祖......
還有一件讓我沒有自由的事兒,那就是寫書法。我從一年級就開始學(xué)習(xí)書法了,每個星期日下午都得去單老師家學(xué)習(xí)書法,星期六又每次都上一天的興趣班,經(jīng)常是星期日上午都做不完老師布置的作業(yè)。下午從單老師家學(xué)書法回來又得做作業(yè),在窗前看看小伙伴朝我擠眉弄眼,像是在嘲笑我還在被"囚禁",心里真不是滋味。這時我這只"小鳥"真的好想好想飛出"鳥籠"呀!
哎!我自由的時間被家長給剝奪了,我的童年沒有自由,像一只永遠(yuǎn)逃脫不了鳥籠的小鳥。我如同在人生道路上的運(yùn)動員,后面揮舞著散鞭追趕著我,迫使我前進(jìn)!前進(jìn)!我希望的只是在體力不支時送上的一杯清茶。爸爸媽媽也許體會不到我的苦楚,他們只希望望子成龍,望女成鳳,卻絲毫沒有顧慮到我的想法,這一顆幼小的心靈插入了一把匕首!留下了這一道很深的傷疤!
"嗷----",又是一陣鷹叫,頭頂飛過一只雄鷹。展開雙翅如同離弦的箭一般直竄青天!
四川汶川的5.12大地震發(fā)生之后,牽動了13億中國人的心,也震動了全世界。來自五湖四海的人們,都為受難的同胞們表示哀悼,同時也積極參與救災(zāi)活動。他們都在幫助因為這次天災(zāi)而妻離子散,家破人亡的災(zāi)民們,不,是四川的同胞們,是中國龍的傳人!
在這次抗震救災(zāi)的行動中,最辛苦的當(dāng)數(shù)我們奮戰(zhàn)在一線的人民子弟兵們。他們冒著隨時可能被余震掩埋,失去生命的危險,晝夜不停的用雙手挖掘著瓦礫下的人們。他們中有人剛剛失去了家人,雖然悲傷,但他們知道,時間不允許他們悲傷,于是他們便強(qiáng)打起精神,繼續(xù)在一線奮斗,因為他們知道有更多的同胞在瓦礫下等待著他們?nèi)I救,早一秒鐘發(fā)現(xiàn),就可能就起一個將要逝去的生命。他們只有就起更多的同胞,才能告慰他們遠(yuǎn)在天堂的親人們。這就是我們民族的英雄,我們?nèi)嗣竦淖拥鼙?/p>
在地震發(fā)生的時候,四川綿陽的一所中學(xué)的老師,及時將學(xué)生們疏散到操場時,發(fā)現(xiàn)還有幾名學(xué)生被困在了樓里,他趕忙回去救他們,當(dāng)他正要送最后一名學(xué)生逃出去的時候,不幸發(fā)生了,房頂?shù)乃喾苛和蝗坏袅讼聛恚劭淳鸵抑敲麑W(xué)生了,那位老師奮不顧身的推開了那名學(xué)生,學(xué)生得救了,但老師卻被壓住了雙腿,這名學(xué)生和老師都被困住了。不知過去了多久,搶險隊員救出了他們,學(xué)生還活著,但老師卻犧牲了。這名老師以他的血肉之軀保護(hù)了他的學(xué)生。他是我們民族的英雄!
5.12地震雖然讓我們失去了親人,同胞,但天災(zāi)無情人有情。
“汶川加油!四川加油!中國-----加油!”這是我們13億中國人民對世界的吶喊!
【關(guān)鍵詞】英美文學(xué) 英雄 嬗變
前言
英雄,過去長期作為英美文學(xué)作品中的偉大形象而存在,人們在歌頌英雄人物的同時表達(dá)美好的情感與愿望。然而,自20世紀(jì)以來,英美文學(xué)的“英雄”主題遭遇滑鐵盧式的沒落,主流作者筆下的社會與人物形象朝著殘酷、貪婪、悲慘等方向改變。出現(xiàn)如此嬗變的原因不僅在于社會的大幅更替、文化的升級以及人們思想的發(fā)展,更在于文化領(lǐng)域中文學(xué)作品發(fā)展的必然規(guī)律。對文學(xué)現(xiàn)象的分析有利于人們更有效地理解時代中各個階段的作品,并循環(huán)往復(fù)地推動文學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。
1.“英雄”的來由與價值
在很長一段時期內(nèi),人們在文學(xué)創(chuàng)作的過程中善于描述與構(gòu)造擁有者完美品格的“英雄”;這些自帶主角光環(huán)的人物正義、善良、勇敢、不畏權(quán)勢,最終通常都以完美的結(jié)局落幕。究其原因,不外乎以下兩點(diǎn):(1)現(xiàn)實(shí)的光輝為“英雄”創(chuàng)造了一個最好的時代。這是從現(xiàn)實(shí)依據(jù)出發(fā)而總結(jié)的,其主要表現(xiàn)為世界發(fā)展至一個富裕、嶄新的階段,以及社會各領(lǐng)域的繁榮、文學(xué)發(fā)展的必然規(guī)律。首先,資本主義的創(chuàng)造與發(fā)展步入鼎盛時期,資產(chǎn)階級的人們享受著由戰(zhàn)爭勝利與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的甜美果實(shí),富裕的生活使得大多數(shù)的資產(chǎn)階級自信心過度膨脹;其次,世界格局處于資本主義國家主導(dǎo)的形態(tài),無論是來自于資產(chǎn)階級的文學(xué)作品,或是來源于工人階級的創(chuàng)作,都以積極樂觀的姿態(tài)出現(xiàn)在文學(xué)殿堂中;另外,文學(xué)的發(fā)展步入正面價值觀的鼎盛時期,人們在經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展態(tài)勢下對未來充滿了希望,即便是不同階級的未來愿景存在極端差異。(2)人們在優(yōu)越的環(huán)境中愈發(fā)地追求完美,并擁有對未來最樂觀的預(yù)期。這是從社會精神領(lǐng)域方面所歸納的原因,其主要表現(xiàn)為“英雄人物”的品質(zhì)多為在過去的發(fā)展歷程中偉人所具備,或是為后人所總結(jié)的特性,并以綜合性更強(qiáng)、更完美的態(tài)勢出現(xiàn)在英美文學(xué)作品中。社會普遍精神追求的提升進(jìn)一步推動了“英雄”的誕生,且在需求的增長基礎(chǔ)上愈演愈烈。可見,“英雄”來源于現(xiàn)實(shí),并且毫無消極理念地預(yù)示與指導(dǎo)著未來。
2. 英美文學(xué)中“英雄”的遠(yuǎn)去
跟隨者20世紀(jì)的到來,英美文學(xué)中“英雄”情懷逐漸淡化,發(fā)展歷程中甚至出現(xiàn)了消失并斷層的現(xiàn)象。在20世紀(jì)這個分水嶺的前端,曾出現(xiàn)過《亞瑟王》、《湯姆瓊斯》、《失樂園》、《奧賽羅》以及《紅字》等飽含英雄情愫的文學(xué)作品;不管是勇敢、權(quán)威、正義的亞瑟王,還是悲慘卻倔強(qiáng)、無畏的赫斯特,抑或是堅強(qiáng)不屈的撒旦,都擁有著作為時代英雄的美好品質(zhì),表現(xiàn)著人們對完美精神世界的追求以及對未來的美好愿景。然而,隨著政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的滄海桑田,這些“英雄”逐漸隨之遠(yuǎn)去,英美文學(xué)的主題發(fā)生了翻天覆地的嬗變。首先,人們在文學(xué)創(chuàng)作中不再致力于塑造擁有完美品質(zhì)的英雄人物,取而代之的是劣跡斑斑、真實(shí)丑陋的嘴臉,即使是看似美好的圖景,其背后同樣不失為一個骯臟、沒落的房間;正如《尤利西斯》,其中生活不檢點(diǎn)的小名氣歌手莫莉、賣舊家具的有著15個孩子的西蒙女兒、小飯館里丑態(tài)百出的顧客、攻擊猶太人的無賴等人物形象充斥著厭惡與批判的情緒,甚至看不到一絲正義與希望;又如《蠅王》,即使在世外桃源般的環(huán)境下,人們依舊無法構(gòu)建文明、和諧、友愛、無私的社會規(guī)則與秩序,為了爭權(quán)奪利主宰世界的杰克,不顧一切地采用野蠻手段造成了世外桃源的毀滅,好似對現(xiàn)實(shí)生活中不自由的抗議與宣泄。隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展,英美文學(xué)的“英雄”主題逐漸逝去,人們親手毀滅了曾經(jīng)一筆一劃構(gòu)建出來的美麗愿景,將筆尖伸至現(xiàn)實(shí)生活的各個角落,力圖還原甚至更過分地表現(xiàn)當(dāng)下的社會現(xiàn)狀。
3. 英美文學(xué)主題嬗變之因果
20世紀(jì)英美文學(xué)的嬗變引起了文化領(lǐng)域甚至社會主流意識形態(tài)的改變,“英雄”消逝的同時也帶來了極端的、與之相反的文學(xué)主題風(fēng)格。筆者以社會背景、文學(xué)發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容作為觀察與思考的出發(fā)點(diǎn),將英美文學(xué)嬗變的原因總結(jié)為三大方面。首先,戰(zhàn)爭的愈演愈烈導(dǎo)致了世界格局的改變,由戰(zhàn)爭引發(fā)的環(huán)境毀滅也直接促使經(jīng)濟(jì)發(fā)生萎縮,人們的生活質(zhì)量日益下降,身心的基本需要不僅得不到滿足,反而在不穩(wěn)定的環(huán)境下承受著恐懼、焦慮、貧窮的摧殘;由祖先一手創(chuàng)造的曾靜富裕、美好世界多被戰(zhàn)爭摧毀,人們膨脹的自信遭受毀滅,愿景也逐步消亡。其次,在惡劣、動蕩的社會環(huán)境下,人們對精神世界的追求不再是無止境的贊頌,而更多地轉(zhuǎn)化為毫不留情的批判,以表達(dá)對自由的渴望與低質(zhì)現(xiàn)狀的不滿。另外,從積極方面看,英美文學(xué)的嬗變也證明著人們隨著社會的變化發(fā)展更進(jìn)一步地正視自我,通過對殘酷現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知與批判隱晦地指導(dǎo)著未來的發(fā)展任務(wù)和方向。總之,“英雄”的離去雖歸因于社會的斑斑劣跡,但也直指存在無限可能的前路。
結(jié)束語
綜上所述,英美文學(xué)曾經(jīng)以“英雄”為榮,但英雄終歸屬于歷史,在未來的發(fā)展路途上,人們更需要的不是完美的精神寄托,而是真實(shí)并愿意不斷完善的自我。因此,20世紀(jì)所發(fā)生的英美文學(xué)主題嬗變,不是一個文學(xué)時代的沒落,而是另一個更正義、更無畏、更自由、更嶄新的時代的崛起。
【參考文獻(xiàn)】