歷史人物論文精選(九篇)

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第1篇：歷史人物論文范文

[關鍵詞]競爭人力資源管理實務特點

在知識經濟的時代，知識型員工的出現使企業的發展不僅取決于資本數量和質量，而且更依賴于知識積累和利用，掌握知識的人成為企業成敗的關鍵。同時，新技術和新方法的出現也極大的豐富了人力資源管理實務，管理者有必要根據識人、選人、育人、用人、留人等方面呈現的新特點，采取新手段以獲取競爭優勢。

一、以人為本的知識型員工管理。

知識經濟是以知識為基礎的經濟。知識型員工作為知識的載體成為企業最寶貴的資源，他們有幾個明顯特點:較高的個人素質;自主性強;工作成果常常以某種思想、創意、技術發明的形式出現，往往不具有可以直接測量的經濟形態;重視團隊協作。對企業而言他們不僅僅是員工，而且是企業生產力的直接體現。貫徹以人為本的管理理念能使其能力和潛力更好地發揮。這種理念的核心就是尊重人、愛護人、激勵人，體現出“人的價值高于一切”。建立共同愿景、培養企業與員工間的信任機制、個性化的管理方案、幫助員工設計自己的職業目標和職業計劃成為知識型員工管理的主要手段。

二、基于勝任力的績效考評。

傳統的績效考評在內容設計上主要依靠“現在斷定過去”，知識型員工的績效不僅是“結果”而且是“過程”，需要“由現狀看未來”，由此勝任力被提出。麥克利蘭認為勝任力是能將某一工作中表現優異者與表現平平者區分開來的個人的潛在的、深層次特征，它可以是態度、價值觀、個性、品質和動機、某領域的知識、認知或行為技能。在這些個人特征中，態度、價值觀、個性、品質和動機等屬于深層的內隱勝任力，難以用一般方法測得，但對績效卻起著關鍵性的決定作用，能夠將表現優異者與表現一般者區分開來;知識、技能則屬于可以直接觀察到的外顯性特征，它們只是對個人基本素質的要求，對于特定的職業而言必不可少，但不足以將表現優異者與表現一般者區分開來。

在基于勝任力的績效考評中，考評內容上不僅重“量”而且更看重“質”，達到優秀績效的行為標準和態度作為績效納入考評體系中，將員工過去、現在、未來的表現并重；在考評方法上，注重360度績效考評、平衡記分卡、關鍵績效指標法等方法的綜合運用，多維度、全方位的評價取代“縱向評價”；在考評周期上，一般不按年、季、月的考核周期，強調與任務周期、工作階段的一致性，上下級隨時可以進行的交流與溝通，使下級在達成目標的過程中不斷完善自己。

三、薪酬設計體現人性化

薪酬總是與企業員工的勞動成果直接掛鉤，支付與當前業績相關，加薪提職是激勵員工的主要手段，這是人力資源管理實務的基本方法。近年來知名企業的薪酬設計體現了更多的人性化的因素，他們認識到加薪提職只是保健因素，要提高員工的忠誠度和滿意度需要從人性化入手。著名的網絡服務公司Google，他們的工程師都有20%的帶薪自由時間，在這段時間內工程師們可以從事自己有興趣的研究，結果薪酬沒有增加而工程師們卻更加努力的工作。提職不再是專業技術人員加薪的惟一渠道。組織的扁平化雖然減少了員工的晉升機會，但寬帶薪酬設計使非管理職務的員工在同一個寬帶薪酬內仍然可能獲得較高的收入，進而使他們從追求權力轉向追求職業的成就感。

傳統的薪酬體系中，薪酬組成總是按事先設計的固定模式，員工只知道數字的多少，企業不了解員工的真正需要是什么，福利容易固化成為工資的一部分。現在企業認識到個人的偏好是不同的，員工的個性化差異在福利的設計中得到重視，允許員工根據自己情況從一份列有各種福利項目的菜單中選擇自己喜歡的福利組合。

四、人力資源外包

從外包角度看人力資源管理的有些活動是可以程序化的，如工作分析、招聘、培訓等，這些活動通常會占到日常人力資源管理活動的70%左右。知識經濟條件下人力資源管理的戰略性職能更別突出，那些程序化的活動外包可以降低企業管理成本。尤其對于一些中小企業或正處于發展中的公司，借助外包可以獲得像大公司一樣的許多能力，而不必投入更多的時間、資金和精力。當前國內已出現一批專業從事人力資源外包服務的公司，企業可以利用外包公司最新技術系統和技術資源解決現實問題，這樣就可以把人事部門從日常的行政事務中解脫出來，集中精力做好服務全局的人力資源戰略。

第2篇：歷史人物論文范文

建立人事激勵機制的方案

（一）設置符合電視臺發展的激勵目標

激勵目標需要全體員工參與設置，將個人的需求和電視臺的目標結合起來，形成上下統一的目標體系，達到電視臺與個人的雙贏。那么，應該如何設置激勵目標，才能夠符合廣播電視臺的發展呢？筆者認為要從以下幾方面著手：

1.遵從以人為本的理念，通過考慮個人需求的差異性，建立廣播電視臺的發展價值觀，盡量滿足員工自我實現的需求，譬如在日常教育培訓的過程中，為了與員工達成電視臺目標取向的共識，要引導員工樹立正確的價值觀，使其與總價值觀協調一致。

2.合理分級廣播電視臺的員工激勵目標，通過對員工工作態度、工作量和工作成效的調查，進行標準分級。3.將激勵目標融入員工考核當中，一方面是考核目標要科學合理，并且具有挑戰性和可行性，另一方面要公開考核的等級標準，確保激勵目標具有絕對的透明度，再者就是將個人的工作內容、工作成效和激勵目標結合起來，通過激勵目標的實現，完善工作內容和提高工作成效。

（二）薪酬激勵體系的構建

人力資源管理的核心是薪酬激勵機制，是目前人事激勵機制中最有效的手段，廣播電視臺薪酬激勵體系的構建，分為以下幾個步驟考慮：

1.薪酬的設計，一是明確人事激勵的現狀和目標，制定薪酬策略，對相關工作人員的崗位價值進行評估，并以崗位分類為前提，確定薪酬的標準以及分配比例；二是進行崗位設置，根據電視臺內部的人力資源實際需求，確定崗位的名稱、數量和等級，保證各崗位之間能夠互相配合和協調發展；三是對崗位的價值進行比較和評價，比較和評價的內容包括工作的復雜程度、工作的難易程度、工作必須具備的知識結構和能力水平，以及工作所需承擔的責任等；四是設計薪酬結構，根據員工崗位價值的比較和評價結果，制定薪酬比例，使得員工的勞動價值在薪酬結構中得以全面體現，讓員工在公平合理的工作待遇中，獲取強大的工作激情和動力。

2.根據不同年齡階段的員工設計福利套餐，廣播電視臺通常有三種年齡階段的員工，一種是青年員工，要通過住房、交通補貼等激發他們的積極性和創造性，一種是中青年員工，通過住房補貼、進修培訓、帶薪假期、出差補助等，減少員工的流動性，一種是中老年員工，通過休閑旅游方式降低離職率，一種是老年員工，通過慰問金和文化性旅游增強其工作的幸福感。

建立績效考核體系

績效考核體系建立的目的是通過對員工能力和工作情況的了解，通過績效考核，將員工工作與薪酬、獎懲、福利、培訓、辭退和晉升等掛鉤，一個完整的績效考核體系具體的制定方法如下：

1.進行崗位分級，每個級別的崗位都設置相應的基礎分，以新聞部門為例，設置一至四級的崗位，一級崗位由制片人、編輯組組長和副組長組成，二級崗位由播音員組成，三級崗位由記者和攝像組成，四級崗位由文字編輯組成，這四個崗位的基礎分各不相同，崗位級數越高的，基礎分相對應績效獎金就越高。

2.根據工作人員的職責對應績效考核內容，進行考核。

3.對考核結果進行應用，一是根據分值區分員工的水平，二是根據分級的結果對員工進行獎懲，三是歷史的績效分數作為職員晉升的參考依據，對于績效考核優秀的員工，要進行重點培養。

第3篇：歷史人物論文范文

1.1教學團隊建設不完善

只有一流的師資團隊，才能培養出一流的人才，成人教育也不例外。我國成人教育要實現持續、穩定、快速的發展，就必須建立一支高素質的教學團隊。而成人教育物理實驗教學能否達到預期的效果，充分發揮實驗在物理教學活動中的重要作用，全面保障物理教學的最終質量，很大程度上也取決于物理教學團隊的整體素質。一般情況下，只有專業知識深厚、工作及實踐經驗豐富且具備較高授課水平與技巧的教師，才能滿足成人教育事業的發展需求。但是當前我國很多成人教育機構對教學團隊建設的重視程度明顯不夠，多數成人教育培訓機構都缺乏集培訓經驗豐富、培訓需求明確、專業知識過硬、研發能力強于一身的高素質教師；部分培訓機構甚至根本沒有教學團隊，只是發揮中介或者招生的作用，在招到學生之后，才臨時聘請幾個教師，教學團隊穩定性不高。在這種情況下，無論是哪個學科的教學，其教學質量都無法得到保障。因而，教學團隊建設不完善是成人教育物理實驗教學中最致命的缺陷。

1.2實驗教學物資不完備

實驗教學的進行離不開各種實驗設備及實驗器材，沒有相應的實驗設備或者是實驗器材，任何實驗都無法在教學活動中正常進行。可以說物理實驗所需的各種物資，是成人教育物理實驗教學中的必需品。但就當前我國成人教育機構的現狀來看，多數成教機構物理教學實驗物資的配置并不完備，一些成教機構根本就沒有物理實驗教學所需的實驗器材，一些成教機構雖然配有相應的實驗器材，但多數都是一些高校發展過程中淘汰下來的，利用這些實驗器材進行物理實驗，其精確度與準確度都得不到保障。如此一來，物理實驗教學自然也無法達到預期的效果。

1.3實驗教學方法不先進

教學是一個雙向性的活動，既包含教師的“教”，也包括學生的“學”，只有雙方都參與到這個活動中來，教學活動才能完成。但在物理實驗教學活動中，多數成教教師在進行物理實驗教學時，依然采用傳統的教師演示，學生觀察的教學方式，忽略了學生親自動手操作的重要性；與此同時，在實驗的過程中，很多教師不注重與學生的互動交流，沒有發揮學生在課堂學習中的主體作用，降低了學生的求知欲。

2成人教育物理實驗教學的優化對策

要對當前成人教育物理實驗教學進行全面的優化與完善，保證成人教育物理實驗教學的整體質量，就必須從成人教育物理實驗教學的基本現狀出發，根據當前成人教育物理實驗教學中存在的問題，有針對性地進行調整與完善。

2.1加強教學團隊建設

對我國成人教育機構而言，加強教學團隊建設不僅僅是對物理實驗教學進行優化與完善的基本需求，也是整個成教機構所有課程教學質量提升的根本保障。基于當前我國成人教育機構教學團隊建設的基本現狀，成人教育教學團隊建設首先應當從教學團隊的穩定性建設入手，通過提高現有教師的經濟地位和社會地位，留住機構內部表現優異、教學水平較高的教師；與此同時，成人教育機構還必須注重對優秀教師的引進，通過引進更多經驗豐富、專業知識過硬、教學質量優秀的教師，對現有的教師團隊進行補充和完善；當然，在不斷引進優秀教師的基礎之上，成人教育機構還必須不斷加強對機構內部教師團隊的優化與提升，為其提供更多的深造機會，使他們可以接觸并掌握最新的專業知識和教學方法，并將這些新知識和新方法應用到實際的教學活動中，為提高成人教育物理實驗教學的整體質量奠定基礎。

2.2優化實驗物資配置

優化成人教育物理實驗教學，成人教育機構就必須重視其實驗物資的配置，加大在實驗物資方面的整體投入水平。成人教育機構應該以發展的眼光看待實驗物資配置問題，盡管實驗物資的投入會加重成教機構經營的負擔，但通過對實驗物資配置的優化，可以為教學質量的提升提供保障，為成教機構未來的發展樹立起良好的口碑與形象，進而帶來更多的發展機會。所以，不管是出于對當前物理實驗教學的優化，還是為了成教機構未來的發展，我國成人教育機構都應當加大在實驗物資方面的投入，通過招標或者集體采購的方式，選購質量合格、精確度高的實驗器材，為保證實驗效果和實驗教學質量提供保障。

2.3合理選擇教學方法

成人教育物理實驗教學的優化與完善，除了要對教師團隊進行優化，合理配置實驗物資之外，更重要的是教師要注重課堂教學方式的選擇。在條件允許的前提下，教師應當積極開展學生分組實驗，為學生提供更多動手操作的機會，使學生將感性知識上升到理性認識，更形象、更深入地理解生硬的物理概念和物理規律。實驗之前要求學生做好預習準備，理解實驗原理，明確實驗目的，了解實驗步驟；實驗過程中教師精心指導，要求學生用科學的態度做好實驗，詳細記錄數據，使學生在親自動手實驗的過程中，培養實驗操作能力和數據記錄能力；實驗結束后要求學生正確處理數據，分析實驗結果，完成實驗報告，培養學生的數據處理能力、分析能力和實驗報告寫作能力。實驗結束后，教師根據學生的實驗操作和實驗報告給出一個綜合的實驗成績，作出客觀的評價。通過學生分組實驗，就能使成人教育物理實驗教學實現以教為主向以動手操作為主轉變，以結果評價為主向結果、過程評價結合為主轉變，從而提高物理實驗教學效果。如果實驗條件不能為學生提供親自動手操作的機會，教師在演示實驗的過程中，應當注重學生的參與性，利用相應的問題或者是互動環節，將驗證性的實驗轉變成為探索性的實驗，讓學生在探索的過程中，更牢固地掌握相應的物理知識；另外，教師還應當合理地使用多媒體教學，利用多媒體的聲畫演示優勢對演示實驗教學進行進一步的補充與優化。

3結束語

第4篇：歷史人物論文范文

（一）企業缺乏財務管理體制的實施細則以及恰當的實施方法

一般情況下，建筑施工企業在對企業內部的經濟活動進行管理的時候，沒有從國家有關部門制定的法律法規中探求具體的財務管理的方法，因而企業的財務管理缺乏準確性，或者財務管理活動與國家制定的與財務管理有關的法律法規相悖，不利于企業的長遠發展。財務管理人員沒有根據企業自身的實際情況增添財務管理的方法，因而在財務管理活動中，涵蓋的內容不足，不利于對企業的財務活動進行良好的管理。另外，企業在對國家指定的法律法規進行解釋的時候，由于企業和國家所處的角度不同，因而導致企業制定了錯誤的財務管理的實施細則，使得財務管理活動無法滿足國家稅務機關對企業納稅的要求，容易引發企業與國家稅務機關的沖突。在實施財務管理活動時，企業缺乏完善的內控制度，因而缺乏財務管理活動的實施方法。

（二）財務管理人員綜合素質比較低

財務管理人員已經成為建筑施工企業財務管理的核心人員，其綜合素質的高低會在一定程度上影響財務管理的效果。因此建立一個知識完備、人數精簡、較高工作效率的財務管理隊伍對于建筑施工企業的發展至關重要。然而，我國大多數建筑施工企業存在財務管理人員層次多、數量大、工作效率比較低的現象。除此之外，有些建筑施工單位的財務管理人員缺乏系統性的培訓和教育，導致其不能很好的適應時代的發展。

（三）缺乏嚴格的監督管理體制

建筑施工企業財務管理過程中缺乏一定的監督和管理體制，導致在實際工作中部分人有權無責，部分人有責無權，嚴重影響了工作的開展。而且有些施工企業的財務管理人員存在有法不依、有章不循等現象，這些都會給企業財務管理造成較大的不良影響，大大降低了企業工作的效率。

（四）財務控制力度比較薄弱

如今，建筑施工企業財務管理控制力度比較薄弱已經成為比較普遍的現象，有些施工企業對應收賬款未進行合理的管理，對于賒賬單位也未進行嚴格的考察，從而出現了壞賬、呆賬的現象，導致一些應收賬款不能得到及時的回收。部分施工企業的管理制度存在缺陷，導致存貨金額遠遠超過了成本的數倍，嚴重影響了企業資金的流動。除此之外，有些企業對現金管理不到位，從而導致現金不能得到合理的應用，影響了企業的資金管理。

二、提高施工企業財務管理的主要措施

（一）完善財務管理體制的實施細則與實施方法

對于建筑施工企業來說，為了在法律允許的情況下對企業的財務活動進行恰當的管理，必須要在國家有關部門制定的法律法規中尋找財務管理的方法，從而使財務管理活動與國家的要求相一致。國家有關部門制定的法律法規是面向所有的企業，企業要想對企業進行全面系統的財務管理，就要根據企業自身的實際情況增添相應的財務管理方法。另外，企業還要對國家制定的與財務管理有關的法律法規進行正確的解釋，從而利用正確的管理方法來滿足國家有關部門的要求。對于實施方法，建筑施工企業要逐步完善內部控制制度，從而采用正確的財務管理活動的實施方法。

（二）提高財務管理人員的綜合素質

施工企業財務管理人員已經成為了財務管理中各個環節的主要實施者，所以財務管理人員的綜合素質培養就顯得尤為重要。施工企業和相關部門要定期對財務管理人員進行相關知識和技術的培訓，提高員工的專業技能和新技術的運用能力，培養員工關注經濟動態的意識。同時還要根據施工企業自身的特點，聘請與之對應的財務管理人員，建立一套完善的財務計劃、管理以及核算體系。除此之外，施工企業還要定期對財務管理人員進行考核，進一步完善企業的獎勵機制，從而充分調動財務管理人員的工作積極性。

（三）加強財務管理的監督力度

建筑施工企業要不斷對自身的財務管理工作進行優化，并根據市場需要對管理工作進行有效調整，制定出一套適應市場發展的財務管理、預算和監督方案，從而有計劃、有步驟的將企業財務管理落實到施工之中。完善的監督力度還可以有效的約束員工的工作行為，促進他們更好的從事自己的工作。

（四）加強企業對財務的控制力度

合理的企業財務控制力度決定了企業財務管理工作的質量，并影響著管理人員對項目施工各個環節的控制。同時建筑施工企業還要完善企業的用人制度、法律制度等，這樣做不僅可以提高管理人員的管理能力，而且還能加強企業對財務的控制力度，為企業財務管理的進行奠定了良好的基礎。

三、結束語

第5篇：歷史人物論文范文

關鍵詞：人文關懷；人性化；護理模式

【中圖分類號】R473.78【文獻標識碼】A【文章編號】1672-3783(2012)04-0364-01

1 人文關懷、健康與護理服務

人文關懷就是對人的生存狀況的關懷、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定。就是關注人的生存與發展,關心人、愛護人、尊重人，是社會文明進步的標志。健康是沒有身體缺陷和疾病，有完整的生理、心理狀態和社會適應能力。護理是在各種環境中自主性和協作性對個體的照顧，不分年齡人人共享，包括家庭、群體和社區，疾患者或健康者；通過護理服務，促進健康，預防疾病，照顧病患者，推動一個安全的環境，達到盡可能最佳的生活質量。

2 體現人文關懷精神的人性化護理是護理模式轉變的必然結果

隨著人們健康觀念的不斷更新，人們認識到人體是和環境相互聯系、相互制約的統一體，疾病的形成是復雜的、由多因素決定，疾病的治療和預防也需要立體的綜合措施，在醫療服務中，強調以人和健康為中心，關注人的價值和需求成為舉足輕重的重要環節，患者不但需要獲得滿意的診療，而且還有精神、心理上的舒適、安慰，治療上的參與、選擇和多元的服務需求。而人文關懷、人性化護理恰恰是實現這一目標的最好手段和方式，這是社會進步引發護理模式改革的必然結果，是社會對護理工作提出的必然要求。

3 現代護理服務模式的探索

3.1 人性化護理服務的模式:護理工作要以人為本，以健康為中心，尊重病人的權利和情感、人格和隱私，滿足病人的個性化需求，關心和愛護病人，實現對人的整體關懷。它是以尊重病人的生命價值、人格尊嚴和個人隱私為核心，為病人營造一個舒適的就醫環境，使病人在就醫全過程中感到方便、舒適和滿意的一種整體護理模式，最終達到使病人在生理、心理和社會等方面都處于健康而滿足的狀態。它更加注重醫院文化建設，將現代人文文化融入醫院的建設和服務之中，努力創造一個“優質、文明、溫馨、舒適、便捷”的現代化就醫環境。

3.2實現人性化護理服務的方法與措施

（1）確立服務質量標準:根據人文精神和健康新概念來調整、確定護理質量評價標準，強化對護理人員服務主動性和體現人文關懷等內容的評價指標，建立住院病人需求分析制度，出院病人跟蹤隨訪調查制度以及護理服務質量講評分析制度，將病人對服務是否滿意作為評價的重要標準，將病人的需要和期望轉化為質量要求和質量標準。

（2）強化禮儀修養:強化禮儀修養，打造禮儀化的護理服務。護士禮儀是指護士在職業活動中所應遵守的行為準則。優雅的外在形象、過硬的護理技術、負責的工作態度、良好的溝通技巧是做好禮儀化的護理服務內在要求。一是基本禮儀，包括言談、舉止、儀容、服飾、個人和公共衛生等，做到語言文明、舉止得當、行為規范、儀容整潔、服飾得體、莊重大方、和藹可親。二是職業禮儀，主要指掌握醫學知識、遵守規章制度、制定工作計劃、了解患者病情、加強護患溝通、保護患者隱私、注重心理治療等。

（3）營造人文氛圍，優化就醫環境:努力營造醫院的人文氛圍，使患者能感受到無處不在的人性化服務。醫院建設生態化、園林化，讓患者有親臨大自然的感覺。基礎設施以方便、舒適、美觀、實用為準則，讓患者在診療期間既有舒適感，又有親切歸屬感。溫馨化、藝術化、人性化的布局和裝飾，根據就診人群的不同彰顯不同的文化特色，體現出對患者的熱情和關注。通過導醫、分診、全程、便民及特色服務，營造舒適、溫馨、便捷的就醫環境，良好的就醫秩序，科學的就醫流程，最大限度地縮短患者就醫時間，提供優質的、人性化診療服務。

（4）努力提高護理藝術水平:護理藝術的核心是研究和掌握病人的心理，做到因人而思、因人而護，根據病人的不同情況和不同需求制定不同的護理計劃，實施不同的護理措施。我們不但要充分掌握護理學的基本知識，還要學習心理學、人文學科、社會學、操作技能，獲得專科護理的專門技術和方法，成為一個有道德素養和藝術修養的護理人員，能夠掌握病人的不同心理狀態，消除病人的思想顧慮，用高超的護理藝術完成不同的特色護理。

（5）加強職業道德建設，規范服務行為:一是要熱愛本職工作，忠誠護理事業，倡導奉獻精神。二是把病人的利益放在首位，對病人盡職盡責。三是增強服務意識，提高為病人服務的自覺性，對診治工作密切配合，對患者的生活上精心照料。四是工作嚴謹、審慎、無誤，認真觀察病情，防范差錯事故。五是嚴格規章制度，遵守操作規程，規范服務行為。牢固樹立制度、規程就是質量和生命的理念，嚴格規范服務行為。六是加強技術培訓，提高技術水平。

（6）健康教育人性化、個性化:每個人不僅存在身體和心理的不同，更有年齡、職業、信仰、生活習慣、文化程度等不同。要針對不同的人實施不同的護理方法，不僅要講解與疾病相關的知識，還要針對其存在的心理和社會問題進行分析和開導，使患者得到及時、科學的健康指導，能夠在疾病的各個階段獲得相關的健康知識并逐步培養、建立良好的衛生行為方式及健康的心理狀態，在獲得良好治療的同時，運用相關健康和衛生知識去更好地維護健康。

醫院通過大力倡導人文關懷服務模式，全面提高了醫院的醫療和服務水平，在社會樹立起良好的職業形象和品牌形象，從而提高醫院的信譽度，提升醫院的綜合競爭力；有利于人性、愛心、親情的張揚，有利于促進和諧社會建設；使人與社會的適應性不斷增強，健康意識不斷提升；提高了護士的思想道德水準、知識水平和服務能力，使護士的綜合素質得到了很大提高，有助于醫療護理服務質量的全面提高和持續改進。

參考文獻

第6篇：歷史人物論文范文

一、行政管理的基本概念分析

行政管理作為一個名詞術語，在我國和其他國家，其使用范圍都是很廣泛的。無論是政府對社會事務的管理，還是公共機構、社會團體、經濟組織等內部事務的管理，都被叫做行政管理。但是，作為一個社會科學研究的學科專有概念，我國理論界普遍把行政管理定義為政府對社會事務的管理活動。具體來說，主要包括一下三個方面：

首先，行政管理的實質是國家權力的運作過程。明確行政管理的實質，可以把政府對社會事務的管理活動同公共機構、社會團體、經濟組織等內部事務的管理活動明確的區分開來，有助于人們深刻地認識政府活動所具有的特殊性，更加準確地理解和把握行政管理的實質及其規律性;其次，行政管理是一種管理活動管理是人類社會普遍存在的一種組織活動。明確國家行政活動的管理屬性，可以把行政管理同國家的立法活動、司法活動區別開來，突顯行政管理的執行功能，這有助于更好地借鑒和吸收其他管理活動中的有益經驗和作法，提高行政管理的操作和技術水平;再次，行政管理活動的主體和客體有著明確的規定性。

二、深化行政管理體制改革的原則

1.精簡原則。

所謂精簡，就是各級政府的規模要適度，行政機構的設置和人員編制要少而精。新時期堅持精簡原則，一是機構、層次、編制定多少，必須嚴格根據實際工作的需要，凡屬重疊和多余的機構、層次、人員，一律合并和撤銷。二是隨著行政工作的發展，應把某些事務交給企業、事業單位、社會團體和群眾組織去管理。三是建立和健全各種工作制度，提倡科學方法，以降低國家行政管理中人力、物力、財力的消耗，提高工作效率。

2.統一原則。

所謂統一，就是保持各級政府的行政管理過程的完整統一性。任何國家都只能有一個政府行使行政管理權，因此，在行政管理體制改革過程中無論是權力下放，還是分級管理，都不能破壞國家行政管理的完整統一性。遵循統一原則，首先是要堅持行政目標的統一性，各級政府必須以共同的總體行政目標為基礎，進行目標同一的行政管理。在目標統一的前提下，分解政府職能，建立政府內部的各層次和各部門，并依此明確它們的職、權、責及它們之間的關系，從而成為一個有機整體。其次是要堅持行政領導的統一性，實行首長負責制，形成明確的上下級行政領導關系，防止政出多門，多頭指揮現象，保證各個行政部門之間的協調配合。

3.效能原則。

第7篇：歷史人物論文范文

論文關鍵詞：淺談對義務教育均衡發展的認識

 

《教育規劃綱要》中明確規定教育管理論文，義務教育一直是我國教育改革和發展的重中之重龍源期刊。本世紀初，我國實現了普及九年義務教育的目標教育管理論文，首先解決法律規定的適齡兒童少年“有學上”的問題。在義務教育實現全面普及和免費之后，國家明確把義務教育均衡發展作為義務教育的重中之重教育管理論文，要努力實現讓所有的適齡兒童少年都“上好學”的目標龍源期刊。對義務教育均衡發展我是這樣認識的。

一、義務教育均衡發展的意義龍源期刊。無論是從教育系統內部，還是從教育系統外部教育管理論文，乃至從整個社會發展的角度來看，促進和保障義務教

育的均衡發展都具有非常重要的意義。義務教育把工作重心落實到辦好每一所學校和關注每一個孩子健康成長 教育管理論文，把提高農村學校教育質量和改造城鎮薄弱學校放在更加重要的位置，有效遏制城鄉之間、地區之間和校際之間教育差距擴大的勢頭教育管理論文，逐步實現義務教育的均衡發展龍源期刊。

二、義務教育均衡發展的艱巨性。必須看到，推進均衡發展的任務比起實現普及的任務來說教育管理論文，更艱巨、更復雜，用的時間會更長龍源期刊。當前教育管理論文，區域間、城鄉間、學校間的不均衡的矛盾仍較突出，推進區域內義務教育的均衡發展教育管理論文，將伴隨著縮小學校之間辦學水平差異、整體提升教育質量的全過程；推進城鄉義務教育的均衡發展，將伴隨著城鄉一體化發展、逐步縮小城鄉差別的全過程；推進區域間義務教育的均衡發展教育管理論文，將伴隨著解決區域經濟社會不平衡問題、提高中西部教育水平的全過程。

三、《關于進一步推進義務教育均衡發展的若干意見》措施

1、要求各地盡快制定本地區義務教育學校的“最低保障線”，凡是低于標準的學校都納入限期改造計劃教育管理論文，保證轄區內薄弱學校逐年減少，逐步使當地所有學校都達到基本要求龍源期刊。2、加強縣級政府對區域內教師資源的統籌教育管理論文，通過建立區域內骨干教師巡回授課、緊缺學科教師流動教學、城鎮教師到鄉村學校任教服務期等項制度，加大城鄉教育對口支援力度教育管理論文，強化對農村教師的培訓。3、是逐步建立規范化、科學化、制度化的義務教育教學質量監測評估體系和教學指導體系，保證所有學校按照義務教育課程方案要求開齊課程教育管理論文，并達到教學基本要求龍源期刊。4、落實各項政策，對弱勢群體學生給予特別的關注。

四、努力縮小、城鄉老師之間的差距龍源期刊。

1、城鄉老師之間的差距。教育部部長周濟說：經過60年的努力教育管理論文，我們已經建立起一支有1600萬人的教師隊伍龍源期刊。現在城鄉之間教育還存在著比較大的差距，硬件差距也有教育管理論文，但不是最重要的，最重要的差距就是教師隊伍的質量。

2、這幾年來教育管理論文，黨和政府特別重視農村教師隊伍建設，但是還存在著很多問題龍源期刊。我們正在繼續努力教育管理論文，一個最重要的措施就是提高農村教師隊伍的經濟地位、政治地位、社會地位、職業地位。

周濟還說：在很多措施當中，最根本的一條教育管理論文， 已經實施了義務教育教師績效工資制度龍源期刊。第一，要求義務教育的老師教育管理論文，特別是農村義務教育老師的工資收入要不低于當地公務員的工資收入。當然，績效工資制度不僅僅是收入的提高教育管理論文，同時也是一次人事分配制度的改革，我們進行績效考核教育管理論文，進一步調動廣大教師的積極性龍源期刊。這項措施是根本性的，當然還有一系列的措施。我們的一個基本思想就是要吸引社會上優秀的人才當老師教育管理論文，吸引優秀人才到農村，到基層長期從教教育管理論文，終身從教龍源期刊。我們采取了一系列措施，使得有更多的優秀人才到農村去從教教育管理論文，同時我們還動員了大批城鎮教師到農村支援，還有師范生到農村實習支教教育管理論文，這樣我們就組織了大批優秀教師到農村從事教學工作。下一步要把它制度化，要讓老師都能夠到農村接受鍛煉，同時為農村輸送更多的高質量的老師。

3、大力加強農村教師的培訓。我們農村現在有幾百萬老師，我們要大力提高我們的學習和培訓力度，使我們不斷地提高自己。經過多年的努力，我們已經大大改進我們自身的質量，能夠為農村的孩子們提供更加優質的教育資源，使他們接受良好的教育。

單位：南樂縣福堪鄉六合中心小學 教師;蔡合才

第8篇：歷史人物論文范文

論文關鍵詞：維吾爾人；生態意識；環境倫理

所謂生態環境意識是人類對自己所生存的生活和活動環境的自覺保護及使其美化的意識，即人們在生態環境方面的適應和追求。生態環境是人類生活必不可少的物質條件。維吾爾人是生活在中亞和新疆這個干旱地區塔里木——吐魯番盆地上的綠洲上的古老民族之一。他們自古以來，從追逐水草、土地和環境的游牧階段逐漸地進入了穩定居住的農業——園藝經濟階段。該民族在漫長的歷史過程中自然而然地養成了適應自己生存條件的生活方式和環境意識。維吾爾族的傳統的生態環境意識在他們在原始時代的崇拜自然和萬物有靈論的觀點基礎上形成并逐漸發展，與他們原始時期的世界觀、價值觀和道德觀密切相關，在他們的生活實踐過程中深深地生根發芽，并經歷了長期的歷史發展，同時它在他們的生命意識、民間文化、道德觀念和日常生活習俗中生動地表現出來。

維吾爾人從遠古時代起就認為客觀世界和生命由水、空氣(風)、土地、火等四個因素構成的，并且對這些客觀物質對人類生命的作用，以及它們之間的相互影響和依賴性等問題進行了探討，結果他們不僅把自己關于客觀世界和生態環境方面的科學和人文性的觀念，在自己創造出來的語言、文學、生活習慣道德和審美觀點上具體地再現出來．而且把這種傳統意識代代相傳；與此同時把生存環境看作是對生命產生直接影響、甚至決定性影響的重要因素，對其時刻予以維護。

一、維吾爾人對綠色植被的關愛意識

維吾爾人自古以來，在廣闊的田野中自由生活。他們在長期的歷史實踐過程中，認識到作為自然界的資源的森林和植物不僅給人類提供物質能源和生活資料，還認識到它們在生態環境中所起到的重要作用，因此把森林和苔蘚看成生命的重要標記之一。維吾爾人的這種環境意識在他們的古代文學藝術遺產中表現得十分突出。比如在英雄史詩《烏古斯汗的傳說》中，敘述了作品的主人公烏古斯可汗某一天在一個神秘的湖中的一棵樹孔中看見了神性美女，并娶她為妻的情節，其中森林風景的描述特別值得一提。《牟羽可汗的傳說》敘述了蓋世英雄布谷出生于非常神秘的兩棵樹之間的土丘和他長大后與他的同胞弟兄們向這兩棵樹頂禮膜拜的情節。維吾爾人對樹木和苔蘚植物的愛護，甚至把它們與自己的生命聯系在一起的觀念，在后來的農業和園藝經濟階段中表現突出。在維吾爾人的古代族源和圖騰神話中，存在著有關崇拜樹木的神話。如回鶻可汗被認為是從神樹誕生的。據(元)募集道園學古錄》卷二十四《赤都護高昌王世勛碑》記載，多桑蒙古史》(伊朗)志費尼所著世界征服者史》引證：維吾爾人祖先居住的土拉河與色楞格河交匯的地方，并排長著兩顆大樹。一天，樹中冒出一個土丘，一道亮光從天而降，照在土丘上。從此，土丘慢慢長大了。維吾爾人懷著敬畏虔誠的心情走進時，聽到一種象唱歌一樣美妙悅耳的聲音，而且總有一道天光照射在土丘周圍。后來，土丘裂開了，中間有5個帳篷似的內室，每間室內都坐著一個孩子。部落首領們以為他們是神，都來頂禮膜拜：當風吹拂到孩子身上，他們變得強壯起來開始走動。終于，他們走出了石室，被交給乳母照管，同時，人們舉行種種崇拜的典禮。他們斷了奶，能夠說話，馬上就詢問他們的父母，人們把這兩棵樹指給他們看，他們走進樹中像孝子對待父母一樣跪拜，對生長這兩棵樹的土地，也表示恭敬和尊敬。這時，兩顆樹突然出聲：“品德高貴的孩子們，常來此走動，克盡為子道。愿你們長命百歲，名垂千古!”

高昌汗國時期古維吾爾語詩歌中對樹木和綠色環境的描述也十分突出。維吾爾人對綠色環境的愛護，甚至把它們與自己的生命聯系在一起的觀念，在后來的農業和園藝階段表現得更為明顯。如：為了改良自己耕種的沙灘地和鹽堿地并減少污染土地的物質，維吾爾族農民習慣于村莊和田堤上栽種胡楊、紅柳、梧桐、垂柳、沙棗等樹木。他們通過實踐認識到這種樹木有改良土壤．分解土壤中的各種有害物質并減少其危害等作用。

歷史上生活于典型的內陸地區的維吾爾人在古代時用柏樹、香樹、駱駝蓬等樹木點火或者點香，利用其香味給人治病或者表示對諸神的崇拜。這方面的一部分內容除在《突厥語大辭典》中有詳盡的表現外，在維吾爾民間故事中也有所呈示。上個世紀8O年代我國考古學家們從新疆孔雀河一帶挖掘出的“具有4千年歷史古尸《樓蘭美女》旁曾發現一捆麻黃和其他東西”，這說明古代維吾爾人的先民在一定程度上已經認識到一些樹木和植物具有凈化環境和殺滅病菌的作用，因此把其看成是神圣樹木并已知道多方面使用這些樹木和植物的方法。由于維吾爾人歷史上靠農業園藝業和畜牧業生活，他們便自覺地認識到樹木和植物具有防風治沙，美化、凈化生態環境的作用，因此他們養成在村莊和路邊植樹造林的習慣。他們無論在何處建房居住，都要在住房庭院內修造果園，種植葡萄瓜菜大搞綠化，還在農田周邊種植桑、沙棗等果樹，他們把這一作法看成是行善積德。維吾爾族聚居的南疆地區，各地人們特別重視果木園甚至有些鄉村的名稱也與果園有關系。例如：多來提巴格(幸福之園)、夏馬力巴格(空氣好的園地)、比依稀巴格(象天堂一樣的園地)等。另外，維吾爾人的美化自然環境和綠化意識還突出表現在他們的傳統服裝和住房裝修習慣上。如：維吾爾人的傳統服裝布料圖案有的就采用了一些農作物和果樹的圖案(尤以在他們戴的帽衣圖案表現得特別突出)。

維吾爾人古代時期特別崇拜自然。如薩滿教就認為藍色象征神理，崇拜藍天和藍色，同時還把綠色看成是興旺和從政的標志。這種原始信仰和概念在他們創造的神話傳說中表現得很明顯。因此該民族農民至今十分倚重村莊，注重庭院的綠化，出現損害樹木和植物的現象．就會受到譴責。

二、維吾爾人的土地意識

土地至高無尚是古代維吾爾人的主要信仰之一。這一信條在他們傳統風俗習慣和多種原始宗教信仰中表現得十分突出同時，伊斯蘭教認為“人來自于土地，其生命與給養也跟土地息息相關”。他們對土地推崇的在薩滿教流行的時期創作的一些神話傳說中可見一斑。如在《艾司瑪女神》神話中，講述了這樣一個內容：據說天上的天使之皇長得比所有的天使都漂亮，她住在七重天上。自然界的各種自然現象都是由這個天使的情緒變化中產生的。天使睜開眼睛，太陽光便普照大地；天使睡覺整個世界變得一片漆黑，天使哭了就會下雨，笑丁就下雪．天使呼吸便會刮風．天使張嘴便會狂風大作，天使翻眼皮天氣就變壞．天使發火便會發生地震．天使皺眉頭，天空便會出現彩虹。

維吾爾人對水和土地的這種推祟意識在鄂爾渾時期產生的碑銘上也有所表現。例如《闊特勤碑銘》上有“騰格勒(天)，烏邁女神，土水神保佑我們”的字樣。維吾爾人把人類和大自然看作是一個整體，而推崇大自然、愛護土地的意識，在伊斯蘭教傳人后出現的《福樂智慧》《先知者傳》《君子神往》《世事記》等文學遺產中也有突出的表現，甚至認為這種精神是做人的一個重要標志。在維吾爾人中自古以來就有類似“土地偉大，人也偉大”“土地吃不飽，人也不會吃飽”的諺語。古代維吾爾人還在發生旱災時公眾集中在某一地舉行求雨活動。在歷史上維吾爾族農民就是再窮也從不挖甘草、麻黃等這些保護土壤的植物去賣錢。就是到現在維吾爾人為死者送葬時將死者尸體放人墓穴并蓋上后，就開始誦讀《古蘭經》，這時送葬的人，每人都抓一把土放在手里，當誦經完畢后，所有人手中土都被集中起來，向墓投去，表示人們向死者亡靈祝福，這些土被稱為“崇敬土”。維吾爾族手工業經營者往往把剛開業賺到的錢扔到地上，讓錢沾上地上的土后，然后再裝進口袋。這樣做是希望自己的生意越來越興旺。當前在解決土地資源開發利用與減少其對環境的不良影響之間的矛盾處于嚴峻形勢的情況下，保護好土地和自然環境，這具有更大的科學價值。

三、維吾爾人的水資源保護意識

維吾爾人自古以來就認為水是人類生活中必不可少的物質之一，從原始社會階段起，他們就把水看成是神圣的東西并將它神化，還把它看作幸福、興旺的象征。他們把自己的城市和居民區建在河邊。在古代夏季發生旱災的地區他們搞求雨活動；冬季他們搞降雪慶祝活動，打雪仗。這個習俗一直延續到今天。維吾爾人推崇水的信仰觀點具有悠久的歷史．這一觀點在英雄史詩《烏古斯汗傳》中有突出的表現．史詩敘述了英雄烏古斯汗娶一個從湖中樹上出現的女子為妻，還敘述了烏古斯汗，給自己的兒子取名為“海”(dengiz)的情節。維吾爾族民間故事《會破開的山》則敘述了一個受虐待的孤女的妹妹因喝了“神秘的水”而變成了鹿，而孤女本人在“水神”的幫助下擺脫了敵人的控制的故事。這種故事情節明顯地彰顯著古代維吾爾人對水的原始信仰。

歷來把水看成無比神圣的先輩們在給子女們取名字時往往使用“闊力”(維文意：湖)這個詞構成“闊爾特勤”“闊爾畢伽…‘闊爾塔爾汗”(koltarhan)等名字。維吾爾人居住的地方大多數是干旱地區，因此他們先民們特別崇尚水，保護水域和水源已成為他們的日常生活習慣和高尚的道德品質，并認為可與人道主義精神聯系起來。維吾爾人歷來就有諸如“水偉大，人也偉大”“水是土地的血液”“一口水應得到四十年的敬意”等諺語或傳統習慣。維吾爾人不僅禁止在溝渠湖邊洗衣服梳頭和帶牧畜進渠堂飲水，而且還嚴禁向水中亂倒臟水、垃圾、爐灰等骯臟的東西，甚至把這種行為看成是罪孽，對少年兒童從小就進行上述教育。維吾爾人的英雄史詩《英雄勤欽木爾》中的主人公馬合圖木蘇拉不聽其哥哥勸阻去河邊梳頭．被卡力瑪克人首領抓走及后來他的悲殘生活遭遇就可以充分地說明這一點。現今水的問題已成為當今人類所經常遇到的世界性的大問題，我們為先輩們為保護水資源而作出努力的這種環境意識和人道主義精神而感到無比的驕傲。

四、維吾爾人對住房和生活環境的改善

追求美、愛護美和再創美是人的本質，也就是人類社會文明的一種表現方式。維吾爾人特別重視住房建筑設計和美化自己的生活環境，蓋房前考慮房屋的位置、陽光、空氣等環境。維吾爾人在古代就認為空氣是構成世界和生命的重要因素。過去他們的傳統居住環境主要是“露天、自在的環境”或“半野外環境”。農民在建房前要充分考慮建房環境，房前要修建前廊，庭院內要栽種果樹和花卉。任何～處住房的門窗都要認真、周密地設計，以確保光線明亮，空氣流通。維吾爾人中有“新鮮空氣治百病”和“清潔環境使人健康聰明”的諺語箴言。因此在維吾爾人中早晨起床后立即開門窗換氣已成為他們的習慣，他們甚至在冬季的白天開窗換氣。他們認為“在清新的空氣中成長起來的孩子將成聰明的人”“在清新的空氣中生活的人是健康的人”。著名學者麻赫穆德·喀什葛里在《突厥語大辭典》中提供一部分維吾爾人居住的古代城市的信息時，對這些城市的環境特別是空氣質量作了詳盡的論述。維吾爾人一般除了院落外還特別重視房內裝飾和室內衛生，他們用圖案、雕刻和各種飾物將住房裝飾得很漂亮。歷史上維吾爾人不僅重視美化自己的住房環境，而且還特別注重清真寺或大禮拜堂的裝飾。維吾爾人中還有“不看女人的眉毛而看她的碗邊”的諺語。這里的“眉毛”是指女人的外表美，而“碗”的引申義則是指女人所擁有的住房及家具的衛生和質量。平時維族婦女每天很早就起床，先把房內和院子收拾好了以后，再做其他事情。他們在傳統的日常生活中禁止周邊隨地倒污水和垃圾的行為。

五、維吾爾人的動物保護意識

動物是大自然的一個重要有機組成部分．也是人類永遠的朋友。人類的生存和發展離不開動物界的作用。維吾爾人的生態環境意識和教育以及他們保護動物和鳥類的傳統美德和風俗習慣在民間文學作品里表現突出。維族古代神話傳說故事絕大多數都是與動物有關的標題，他們都以人和動物的親密關系作為主題。例如維吾爾文學早期出現的《狼的圖騰神話》中．描述了一只母狼將一個古代部落中遇難的十幾歲的男孩救了出來，后來這個男孩與這只狼結成伴侶后．狼生了九個男孩．使維吾爾人不但沒有絕種．反而繼續得到發展的情節。《屬相的傳說》中則描述了傳統的屬相年鑒中的12種動物的名稱及稱呼的原因。在維吾爾民間文學中關于動物的傳說故事中．描述人將一些野生動物或傳說中的鳳凰等救出，后來這些它們做好事報答人類的情節也是較多的。當今維吾爾族傳統鄉鎮居民除了養殖牛羊外還有用雞、兔、狗、貓等與人作伴的習慣。認為大自然與人類生活同樣是一個有機的整體．于是熱愛和保護大自然的寵兒——動物和鳥類就成為維吾爾人的傳統美德和生活習慣。維吾爾人不管在佛教、摩尼教或是伊斯蘭教文化的環境下．都沒有為滿足消費和謀利的需要而隨意獵殺捕捉部分飛禽走獸的習慣(邊遠地區例外)例如在古代西域除了《投身飼餓》《舍頭施人》《挑眼施人》《割肉貿鴿》等故事外，還廣泛流傳《金光明經》等佛教文學作品宣揚佛教禁殺生的教義。伊斯蘭教文化環境中產生的巨作《先知者傳》也具體表現出愛護動物和鳥類的人文思想。維吾爾人給已去世的親人掃墓時，為了鳥類的食用或出于行善積德的用心，往往在墓前撒上麥粒、玉米粒或大米等谷物。另～方面他們認為墓前撒上的麥粒、玉米粒對死者來說起到減少罪孽的作用。在維吾爾人居住的農村普遍禁止捕殺貓、兔、狗等家養小畜，也不得捕捉各種鳥類尤其是燕子、麻雀等。維吾爾人認為無故的虐殺動物是一種造孽行為。在維吾爾族民間神話傳說故事中描述人將一些野生動物或鳳凰、山鷹救出，后來這些動物飛禽做好事報答人類的情節很多。維吾爾人保護樹木、將土地視為至高無上、崇拜和保護水資源、保護動物和鳥類等古代民俗習慣起源于他們祖先原始時代的萬物有靈論和薩滿教的影響。現代科學更進一步證明動物和鳥類在保護環境、保持生態平衡方面起著巨大的作用。

從哲學觀點來看，社會存在物決定于人的社會意識。因維吾爾人歷史上生活在典型干旱地區，而他們的生態環境意識具有與悠久的民族傳統，長期以來這種意識不僅表現在他們所創造的民間文學遺產、生活習俗中，而且這種意識在歷史上他們所創造的有文字記載的文獻上也表現得較突出。例如根據關于在塔里木河流建立的樓蘭王國去盧文文獻看，大約2千年前維吾爾等民族中曾有正式的保護森林法和關于管理水利的規章制度。

因古代維吾爾族具有高度的生態倫理思想，這種倫理思想在古代民問歌謠和書面作品中形象地表現出來。如：在《突厥語大辭典》中有這樣一首民間詩：“小鳥從你處逃掉．燕子停棲在我這兒。百靈鳥甜甜啼叫．雄與雌并飛相合”。尢素甫·哈斯·哈吉甫在《福樂智慧》第四章中關于春天的描寫就表現出了這樣的意境：“積雪消失大地充滿馨香，脫去冬天衣世界又穿上新裝。春天的和風搞走了嚴冬，明媚的春天又調好了幸福之弦”。

第9篇：歷史人物論文范文

一、古今中外的名人故事――作文選材的“大糧倉”

同學們在寫議論文時，所選擇的論據大都以人物為主。在人物的選擇方面，要注意避免雷同事跡。比如證明“頑強”，當我們選擇了張海迪之后，就不要再選霍金。因為這兩個人物都是殘疾人中頑強的例子，都用在文中則屬于雷同，達不到材料豐富的要求。試想，只有殘疾人才頑強嗎？當然不是。此外，對歷史人物論據的選擇要有一定順序。一般情況是按時間順序。如選擇民族英雄為材料，那要首先用岳飛再用文天祥，然后再用鄭成功。時間不能打亂，否則給讀者語無倫次之感。

還有一點需要注意，盡量不要選擇非常熟悉的人物，因為可能會與他人選材雷同而導致缺乏新意。特別是熟悉的人物不能詳寫，因為人物事跡盡人皆知，寫得越詳細就越唆。如果用略寫的形式寫一組，使語言構成排比，那么就會是另一種表達效果了。反之，大多數人不熟悉的人物則要詳寫，因為這種材料屬于新穎材料，讀者也想知道細節，這就需要詳寫。

例如：2008年廣東卷高考作文《不要輕易說“不”》。

片段：英國首相布朗，在小時候的一次地震中，不幸被別人用腳踢中了頭部，最終導致了左眼失明。不幸的遭遇讓他痛苦萬分，他曾很長時間躲在房間里把自己封閉起來。后來，他的哥哥明白了他的心情，經過對他的一番安慰和鼓勵后，大聲地問他：“沒有了左眼，憑借你的智慧，你也能夠很好地去走未來的路，請你告訴我，你相信自己嗎？”布朗當時大聲回了一聲：“是的，我相信自己！”在后來的日子里，布朗通過努力成為政治舞臺上一顆耀眼的明星。他相信自己，對于哥哥的問題他并沒輕易說“不”，最終，他成為英國的首相。

這段作文選擇的就是國外的一個名人，布朗的這個故事想必對大多數人來說是不熟悉的，因此作者作了必要的詳寫。既證明了觀點，又顯得材料新鮮。

二、社會熱點――作文選材的“資料庫”

“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”考生要緊跟時代潮流，把握時代脈搏，放眼世界，關注社會，關愛人類，這就要求作文的選材也應與時俱進，這樣的作文才更具現實意義。

世界發展風云變幻，生活中每天都有大量的新聞時事涌現。以這些時事為材料，不僅可以展示開闊的視野，體現對社會、對生活的關注，而且可以營造出強烈的時代氣息，使文章富有更加鮮明的時代特色。文章選用的論據應當遵循新穎性原則，選取那些“人無我有，人有我新”的論據來說理。另外，對時事熱點，我們還要盡量選取那些體現生活氣息和時代特色的材料。對這些新鮮材料的運用，可以使閱卷老師在閱讀時產生新鮮感，從而得到較高分數。

這些時事材料的獲取途徑主要是廣播電視、網絡、紙質媒體，因此同學們需要平時的有意識積累。

例如：2008年全國卷Ⅰ高考作文《愛不曾遠走》。

片段：經歷了風風雨雨后，我看到了中華民族的未來，更是看到了希望！2008年是一個喜慶的年份，可是，它又是一個多難的年份。一月困擾千千萬萬歸鄉者的冰凍雪災，三月傷及億萬人的“”事件，五月震痛全中國的四川汶川特大地震……灰色的空氣，冷冷地敲擊著每個人的心靈，它無語，只是靜靜地、靜靜地……然而，中華民族沒有倒下，憑借著十幾億人口的力量，我們不斷努力，汗水、淚水帶走的只是悲痛和絕望，而愛卻送來了我們重生的力量，希望的鐘聲敲響，每個人的耳邊都會響起：“有愛，就有力量。”

作者在證明“有愛就有力量”時，把2008年我國發生的重大時事串聯起來，使文章顯得更具有時代性。

三、課本內容――作文選材的“后花園”

在選材方面，有的同學絞盡腦汁也搜索不到合適的材料。其實，我們沒必要舍近求遠，我們的教材本身就是一個寶庫。只要我們充分研讀課本和讀本上的內容，調動課內材料，也照樣能把作文寫得意蘊深刻，文采斐然。

課內材料的內涵是非常豐富的，可以說包羅萬象。無論是課文里的內容還是作者的經歷、精神世界及理想追求，都可以作為我們證明觀點的論據。

有一點需要注意，小說中的人物不可作為論據。因為小說本身就是虛構的，而論據的要求則是真實。比如有的同學用孫悟空被煉成火眼金睛證明“逆境中出成果”就不妥，但我們可以選擇玄奘作為論據，因為歷史上確實有這個人。

例如：2008年安徽卷高考作文《帶著感動出發》。

片段：也許，“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美，不曾感動過見多識廣的你。

也許，“古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”的辛酸，不曾感動過歷經沉浮的你。

也許，“我打江南走過，那等待在季節里的容顏如蓮花的開落”的唯美，不曾感動過風華正茂的你。