廣東高考作文題精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的廣東高考作文題主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：廣東高考作文題范文

今年香港書展開幕前夕，天地圖書公司副總編輯孫立川博士打來電話，約我見一次面。我知道，那是為了我在書展期間的講座，他是主持人，也是對談者，不能不提前溝通一下。到了會客廳，老朋友見面，話匣子打開，大至天文地理，小至雞毛蒜皮，幾乎無話不談。忽然談到了今年高考作文題，那道“梯子不用時請橫著放”的搞笑題目就不說了，而今年廣東省高考作文題，我們卻越談越有勁。原來，這是引用了孫立川先生所著一本書中的資料。那題目如下：

閱讀下面的文字，根據要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學家湯恩比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元1世紀的中國新疆。因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化的交匯地帶。（下略）

根據孫立川先生的介紹，我去查了2009年7月在香港出版的《文化藝術之旅》（副題為：池田大作、饒宗頤、孫立川《鼎談集》），原來在此書第272頁中記錄了池田大作先生與作者孫立川先生的一段對話：

池田大作先生說，回想起來，我曾向湯恩比博士問及，“歷史上您最想出生在哪一個時代，哪一個地方呢？”

湯恩比博士告訴說：“我愿意出生在新疆那個多民族、多種文化交匯的庫車。可以的話，希望生在公元1世紀佛教已傳入時的中國新疆。那時候，這里是一個融合了佛教、印度文明、波斯文明、中國文明的地區。我希望能在這樣的時代做一番事業。”

在聽完池田大作先生這段回憶往事的敘述之后，孫立川先生就問同席的饒宗頤教授，對湯恩比的這個看法有什么見解？饒教授答道：“湯恩比博士這一觀點與我相同，而我則認為如果下一世，能生在現代的中國也不錯啊（笑），這不僅僅是因為我是個中國人，還因為中國本身在文化上就是個多元化的國家。”（同書P273）

讀到上面這段資料，我真的很感動。湯恩比特別指出：當時佛教已傳入中國的新疆地區了，這里融合了佛教、印度文明、波斯文明、中國文明????嗬，這個地區，如此豐富多彩，如此的吸引人啊。一個歷史學家，熱愛歷史，追尋歷史，考察歷史，他思考的是歷史的豐富性，文化的多元性。他看到了不同文化之間的交流，相互影響，又彼此包容、互攝、融合，這才是歷史發展的大局面、大境界。湯恩比博士選擇出生在公元1世紀的新疆，就因為那是一個歷史大格局的交匯地，是多元文化相互融合的新境界，這是多么令人深思的選擇啊。國學大師饒宗頤教授的一番話，也同樣發人深思，他們的“正法眼”，正可謂英雄所見略同。

我們中國佛教有三大系，即南傳（上座部）佛教、北傳（大乘）佛教、藏傳（喇嘛）佛教。所以，漢傳佛教也通稱北傳佛教。說印度佛教傳入中國，準確地說，是印度佛教從西域（新疆）傳入陽關以內來了。換言之，如果離開了漢代所稱的西域（即今新疆），怎么會有今天的北傳佛教呢？

湯恩比博士特別指出庫車，這個庫車，是今名，在新疆阿克蘇地區，在當時的西域，稱龜茲，這可是一個古代著名的佛教國家呢。那里的石窟（千佛洞）可謂鼎鼎大名，傳頌千秋。我們今天民族樂器中的二胡、琵琶、嗩吶等，都是從龜茲傳過來的。就連“印度”這個漢譯名稱，也是從龜茲語（古吐火羅語中的一支）“印特伽”轉譯過來的。當然，這是玄奘大師的卓越貢獻。在玄奘大師改譯為“印度”之前，中國一直是以“身毒”、“天竺”、“賢豆”等為其譯名的，從玄奘譯為印度以來，這個名稱就固定下來了。

我們今天習稱男眾比丘為“和尚”，這個詞，實由中亞語“烏”、“烏社”、“和阇”轉譯而來。魏晉南北朝之際，大量來到中國的求法僧、譯經僧，很多都是中亞人，他們對傳播誕生于印度的佛教，才真正作出了不可磨滅的貢獻。

著名的鳩摩羅什大師就是出生于龜茲的印度人。他的父親鳩摩羅炎從印度來到龜茲，與龜茲國王之妹耆婆結婚。生下羅什后，其母出家，七歲的羅什亦隨母出家，遍游西域，總貫經籍，最善于大乘。北朝秦主苻堅派大將呂光伐龜茲，這才把鳩摩羅什大師從龜茲帶來長安。這段故事，也可印證龜茲佛教之盛與北傳佛教的歷史淵源了。所以，客觀地說，要了解佛教，了解古印度，尤其了解漢傳佛教，了解佛教最初傳入中國的歷史，就不能不了解古印度與中亞的文化關系史。難怪湯恩比要對公元1世紀時的新疆表現出如此真誠而又懇切的興趣了。

據說，今年進入高考考場的全國考生有900 多萬人，而廣東省，就有69.2萬考生。他們根據這一材料，如何思考，如何執筆為文，我不得而知，但他們面對的不同樣是一種人文精神的思索與人生理想的選擇嗎？要理解湯恩比，理解公元1世紀時的新疆，如果不懂佛教在當時的繁榮，又不懂佛教文化從絲綢之路傳來、此后對中國兩千年的深刻影響，不懂當時新疆在東西方文化交匯中的重要地位，恐怕就很難說清楚湯恩比為什么要作這樣的選擇了。

這道題的命題者，可不簡單。他思考的可能比湯恩比還多了一層。今天是全球一體化、市場一體化，大家都在物質享受物質追求上競爭、賽跑。湯恩比不選擇在今天，要選擇兩千年前的1世紀，饒宗頤教授不選1世紀，選的是今天，是現代的中國，但他們的著眼點，還是共同的，依然是文化的多元化。如果變換一種語言表述，那不就是百花齊放、百家爭鳴、百鳥朝凰、百川歸海嗎？

讀到這道作文題，我有一種靈魂震撼的感覺。這道題，僅僅是在考察廣東省的應試考生嗎？對教導學生的老師，對主政教育的管理者，對一切面對歷史又面對未來的人，難道不也是一道人生的選擇題嗎？對那些腰纏萬貫、亟亟乎移民國外的各類精英，不也是一道選擇題嗎？

不必回到公元1世紀，我們同樣身處一個重要的歷史時刻，我們既要吸收、融入世界的多元文化，也不能忘了、不能失去我們祖國自身本有的優良傳統的多元文化啊，這才是最寶貴最重要的精神資源，精神財富。

第2篇：廣東高考作文題范文

高考作文是對高考生學習成績和綜合能力的測試，但同時，作為一種主觀表達意愿和空間非常大的考題，更是對考生高考后無論是走向社會還是到大學深造，所要具備的學習、工作、生活等態度和能力的一次引導。

相比于此前“仰望星空”“手握一滴水”“兩條魚在河里游”等虛幻、抽象、宏大的題目，2013年各地的高考作文題目，明顯“親民化”了不少，“接地氣”了不少，大多題目言之有物，讓考生有話可說，聯系實際，飽含哲理，具有人生啟迪與引導意義。

比如直擊學生時代、青春等問題，緊扣學生學習與生活實際，讓其在作文中反思和受到啟發。像江西高考作文題目，要求考生圍繞“中學時代，學生有三怕：一怕奧數，二怕英語，三怕周樹人，但有些學生喜歡對前面的‘兩怕’”發表看法；如浙江卷的作文題目分別引述了中國、英國、美國三位作家的一句有關青春的話，讓學生就“青春”發表看法，讓正值青春歲月的高考生，有很多話要話。比如全國卷高考作文（大綱版）的“同學關系”，更是直接：“如果同學關系緊張，原因是什么？”

比如引導學生思考、關注實際。像安徽卷作文題目以蕭伯納的名言為題，讓考生對已經發生的事情“為什么會這樣”和從未發生的事情“為什么不能這樣”發表看法。很明顯，此題目的亮點在于，引導學生思考事物存在及其原因，引導學生用辯證與發展的觀念看待問題。如四川省作文題目“過一個平衡的生活”。什么是平衡的生活，如何來過一個平衡的生活，想象空間很大，但卻與實際生活息息相關。如全國卷新課標版作文題“經驗與勇氣”，切開一顆珍珠，除了經驗還需要過人的勇氣，這樣的命題可謂引人深思。

比如關注時事熱點、文化現象等。像全國卷“愛心傳遞”，廣東卷圍繞“富翁捐款給三人，得到接受、猶豫著接受表示會還以及拒絕三種不同態度”的作文，均將目標和焦點對準了慈善和愛心，這在紅會等慈善機構事件不斷的當下，更具有現實意義。像山東高考作文，更是直接將焦點對準了該省高密市人、諾貝爾文學獎獲得者莫言，讓考生根據“《咬文嚼字》雜志讓讀者給莫言等一系列知名作家挑錯誤，莫言等獲知后非常感謝雜志和給他挑錯誤的讀者”這一材料寫作。

第3篇：廣東高考作文題范文

今年高考作文命題的進步，首先體現在開放與限制的結合上。以北京卷為例，在給出“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”兩句寫景佳句之后，用五種不同理解為考生搭建了一個打開思路、選擇角度的寬闊平臺；五種理解之后的省略號，又為考生立意提供了更自由的空間，此為“開放”。但無論立意點有多少，都必須來自于兩句詩；如果把兩句詩棄置一旁，隨心所欲地去另起“爐灶”，就有跑題之嫌。這就是“限制”。

今年高考作文命題的進步，還體現在注重發展個性、培養創新精神這一新課標理念上。廣東卷作文題“傳遞”，既可以寫歷史，也可以寫現實；既可以寫本民族，也可以寫其他民族；既可以寫具體的傳遞，也可以從抽象的角度，去寫一種習俗、文化和精神的傳遞，選擇立意有較大的余地。如果題意過窄，考生就會被壓擠到一條狹窄的巷道里，縱有天大本事，也難以施展。這與新課標理念下調動考生的寫作激情，寫出具有個性和鮮活生命意識文字的精神不符。

另外，提升文化品位、豐富文化內涵也是高考命題的一大進步。有人認為“人人都有話說”就是一道好題，筆者對此不敢恭維。生活中，家長里短、吃喝拉撒之類，自然也是“人人有話說”，但未必是一道像樣的作文題，“常掛在嘴邊”的話未必就能落到紙上。就像一條溪流，無法檢驗出弄潮高手的本領；一道單薄、淺俗的作文題，無法見出考生的真本事。

第4篇：廣東高考作文題范文

置換法：如果給的話題或標題的中心詞比較虛，這時不妨用較具體的詞語來替換。這種打開思路的方法叫置換法。如江蘇高考作文題“懷想天空”、“天空”可夠虛的，這不要緊，根據對所給材料的把握置換一下即可。

“天空”可以是父母無邊的愛，可以是老師博大的胸懷，可以是同學長久的幫助，還可以是遠大的理想，等等。總而言之，其特點是明凈、遼闊、深邃，引人遐思，令人神往。通過置換，“天空”也就具體了，自然也就能夠以此為點繼續擴展開去聯想，尋找到更豐富的內容，以便于行文時所用。

再如上海高考作文題“必須跨過這道坎”，“坎”是什么？顯然，這里是比喻，喻指障礙、困難、逆境、不幸、考驗等。比如高考，對有的學生來說是一道不得不過的坎。高考是帶有個性的坎，帶有個性的坎也不少，比如遭遇疾病、遭遇他人的誣陷，等等，也都可以寫，只要真正體驗過，有深刻的感悟。一句話，用本體置換了喻體，也就打開了思路，這樣，自然也就能夠寫出富有個性的感情充沛的好文章來了。

補充法：有時，命題人有意識地將標題或話題中相關詞語的定語或賓語給省略了，其目的是為了給考生留下發揮的空間，這時，可以把其省略的定語或賓語給補出來。只要補出了定語或賓語，作文思路也就打開了。這種打開思路的方法，叫補充法。如山東高考作文題“時間不會使記憶風化”，細心一些，就會發現命題人把“時間不會使記憶風化”中“時間”、“記憶”的定語給省略了。

考生可以試著補出來。先給“記憶”補定語。是什么樣的記憶呢？應該是能給人以啟迪的，或給人以鞭策的，或給人以警醒的，一句話，就是有助于個人或民族、國家走向進步的記憶。比如2007年是祖國十周年，關于十年前的記憶；比如自己多年前身處逆境時老師、同學或朋友、家人給自己的幫助，可能是一句話，也可能是一個眼神，等等。

再給“時間”補定語。可以把“時間”置換為“日子”、再補。這樣，就有了在歌舞升平的日子里，在艱苦奮斗的日子里，在寂寞難耐的日子里，在春風得意的日子里，等等。試著給“時間”、“記憶”補定語，就會知道命題人確實給考生留下了廣闊的發揮空間。

再如福建高考作文題“季節”，寫什么呢？可以寫春夏秋冬四季，與這四季有關的故事該有多少啊！如果感覺這么寫太俗了，那么也可空靈一些，這就是把季節看成一個比喻的喻體，如此，考生知道青少年正處在人生的春季，還有人正處在豐收的秋季，還有人已經步入人生的冬季。明白了這些，再構思與季節有關的故事，或者是確定一個中心論點展開議論，都可以。

“季節”就兩個字，且是一個名詞。可以嘗試著給其添補定語，比如豐收的季節、希望的季節、美好的季節、痛苦的季節、悲哀的季節，等等。有了定語，也就具體了許多，寫什么自然也就一目了然了。

擴展法：有時，命題人在材料中用了省略號，或在標題或話題中使用了具有多義的詞語，這時，就可以將省略的內容在材料的提示下通過擴展加以補充，將多義的詞語在其本義的基礎上擴展補出其比喻義、引申義等，從而打開作文思路，這種方法叫擴展法。如廣東高考作文題“傳遞”，“傳遞”是一動詞，考生可以把其所帶的賓語補出來。看所給材料，知道“傳遞”的賓語可以是技藝、經驗、思想感情等。“傳遞”有了賓語，題目也就具體了，再寫也就容易了。只要考生在寫作時把重點放在“傳遞”上即可。

在所給材料中，命題人用了省略號，可以沿著命題人的思路展開聯想，通過擴展的方法將省略的內容補出來，以進一步打開思路。一補，就知道可以是理想、信念、傳統，等等。瞬間，“傳遞”就有了這么多的賓語，考生總該有熟悉的、能夠把握的，這樣，寫好“傳遞”這個話題又有何難？

第5篇：廣東高考作文題范文

只有來“真”的，才能擊破假的；只有來“真”的，才能弘揚美的，真善美與假丑惡從來都是勢不兩立。寫作是一種內心體驗與感受的個性化表達過程，是一種生活的再現，是一種情感的宣泄，是一種思想的張揚。如果為賦新詞強說愁，虛情假意，言不由衷，或言辭偏激，隨意發泄，只見樹木，不見森林；或盲目創新，故弄玄虛，違背常理，不近人情，就只會寫出破綻百出、格調低俗的假冒偽劣文章。

筆者搜集最近三年各省市公布的高考優秀作文包括滿分作文進行研究。2009年110篇，其中，記敘文28篇，議論文82篇；2010年102篇，其中，記敘文22篇，議論文80篇；2011年134篇，其中，記敘文27篇，議論文107篇。就考生所寫人物、所引材料逐一進行了統計，其結果如下：

從表一可以看出，記敘文的寫作對象，以“我”為中心的家庭人員，三年來占了近60%，以老師、同學、社會其他人員為寫作對象的，三年來只占了約30%，而且三年都沒有什么變化。其原因，一是寫了真實的人；二是寫了最熟悉的人；三是寫了最有東西可寫的人。往事歷歷，感懷至深，具有與生俱來的感染力。

從表二可以看出，議論文的論據所引材料，引用最多的是文學家、藝術家和新聞人物，而科學家、企業家、政治思想家相對較少。其原因，一是文學家、藝術家的事跡一般來自中小學課本及其參考讀物；二是這些人及其事跡耳熟能詳，有的甚至從小就聽聞過；三是新聞人物及其事跡報紙電視廣為傳播，真實可信，恰當典型，具有無可比擬的說服力。

由此，我們可以肯定地說，真人、真事、真情、真理才能感染人、說服人，內容充實、思想深刻、形式活潑、文辭優美的文章自然能喜得高分甚至滿分。

寫“四真”作文，同學們可以在老師的指導下進行如下專題訓練：

1． 開展“我的成長”專題寫作訓練。

“我的成長”可以分為童年、少年和青年三個階段，各階段可分為身體、游玩、生活、學習、認識等諸多方面，每個方面又可分為若干角度，比如，認識方面就可分為對自然的認識、對生活的認識、對感情的認識、對自身的認識、對歷史的認識等等，每一種認識還可以分為若干階段，若干具體問題。進行專題寫作時，可按題材進行，也可按體裁進行。例如，把歷年高考作文題中有關“我的成長”這個專題的題目匯編成高考作文題庫：記敘文——找回童年、我與故事、我有一雙隱形的翅膀、我的時間、與你為鄰、總有一種期待、帶著快樂上路、帶著感動出發、成熟的風景、品味時尚、早、難題、我想握住你的手、我的財富等等。 議論文——不要輕易說“不”、角色轉換之間、這也是一種 、必須跨過這道坎、責任、紀念、拒絕平庸、情感與認知、分擔與分享等等。同學們寫作時既可從題庫中選題，也可另擬標題。 同學們正處于人生觀、世界觀形成階段，回憶、認識、評價“我的成長”，不僅有利于寫作，更有益于成長。

2. 開展“家庭題材”專題寫作訓練。

“家庭題材”可分為人物、事件、認識三個方面，以家庭成員、以家庭生活為對象，圍繞作文題目作演繹，或緊扣中心論點擺事實講道理，抒的是真情，談的是自己獨特的感悟和認識。同學們在寫作前可以先研讀以家庭為題材的高考滿分作文及名家名篇，然后再分直接描敘家庭成員及家庭生活，以家庭成員、家庭事情為對象演繹作文題目,和評價認識家庭等三大類來進行寫作訓練。其中，“以家庭成員,家庭生活為對象演繹作文題目”可作為高三年級同學訓練的重點。這方面的高考滿分作文也比較多，如湖南一考生以父母深夜下班回家，怕驚醒兒子，踮起腳尖進門，踮起腳尖給兒子“我”蓋被子的情景和細節，抒寫濃濃親情，成功演繹高考作文題“踮起腳尖”。江蘇一考生以“我”好奇于奶奶每隔幾分鐘就叫爺爺一聲“老頭子”的事為線索，敘寫爺爺奶奶彼此牽掛、深情相依的至愛親情，“有你在，整個世界都在”的主旨抒寫繞梁三日，撼人心魄，成功演繹了高考作文題“好奇心”，喜得滿分。家庭成員、家庭生活同學們都是親歷親聞，最為熟悉，寫起來自然得心應手，佳作紛呈。

3. 開展“校園題材”專題寫作訓練。

校園是同學們成長的搖籃，在這里，同學們有童年的天真爛漫，也有少年的奇思異想，還有青年時期的困惑煩惱。在學習生活的過程中，師生之間、同窗之間也有很多樂趣，結下了深厚的友誼。校園題材專題寫作可分為學習、生活、人物、事件、感悟等方面進行，一次插隊，一次關窗，一次活動，一次考試，甚至一片落葉，一個眼神都可以成為寫作的素材。以校園人物、生活為題材，演繹高考作文題也不乏成功之作，如廣東一考生以同桌同學為寫作對象，描敘人物故事，抒寫從同桌身上學到的精神、受到的啟發，成功演繹了高考作文題《與你為鄰》，成為當年廣東高考作文的頂尖之作。

4. 開展“社會題材”專題寫作訓練。

社會題材，可分為社會見聞、社會人物、社會事件評論等。為拓展見聞，也為教育同學，我們曾組織了全區“優秀義工采寫活動”，采寫之前，我們擬寫了詳細的采寫計劃，聯系了各鎮團委義工專干，確定了采寫對象名單，并與采寫對象進行溝通，專門邀請了報社資深記者對同學進行了專業培訓，指導同學擬寫了采寫提綱。采訪過程中，一人對一人，同學們緊緊圍繞義工所做的事情而展開，以問事為主，拓寬到義工的家庭、生活、工作、情感、認識，或追問、或趣問、或旁問、或直問，一次比一次熟練，一次比一次有收獲。采訪歸來，老師又進行寫作輔導，并提供同一題材的優秀范文供同學們研讀。每次同學都能寫出三千到六千字的記實文學作品。所寫作品，老師再修改，然后編輯成書，公開出版發行。義工是平凡的，但他們的靈魂是如此之高尚，義工所作的是一件件細小的事，可他們在受助者的眼里分明是一個個充滿愛心的天使。同學們采寫義工，長了見識，練了本領，受到了教育，陶冶了情操。

5. 開展“文化題材”專題寫作訓練。

文化題材內容十分豐富，歷史人物、歷史事件、歷史遺跡、民風民俗等，包羅萬象，既可直寫，也可評議，還可抒情。“文化題材”專題寫作，同學們可以采取就地取材、就近參訪的方法，先看，先聽，先感受，然后寫作。我們在進行這個專題寫作時，先后參訪了當地歷史博物館，名勝古跡清暉園、寶林寺、文塔、杏壇逢簡古祠堂、碧江金樓，探訪了文天祥馬崗的后裔，觀看了順德均安龍舟比賽等等。同學們參訪過后，寫出了很多有思想的佳作，如朱文霞《清暉園·小姐樓》，在描述介紹了小姐樓及參觀過程后，結尾這樣寫道：“封建社會婦女地位低下，一個人、一個家庭都無法改變這個現狀，然而，看到如此精美氣派的小姐樓，你還能說什么呢？我為這山高海深的父愛母愛而感動，人世間還有比這更美的至愛親情嗎？珍愛我們的父母，珍惜我們擁有的一切美好感情吧！”思想深刻，見解獨到，還能感人至深。這就說明，即使是歷史文化題材，同學們參訪過后也能寫出文質兼美的文章。

6. 開展“新聞時評”專題寫作訓練。

“長期以來閱卷老師的眼睛在評卷過程中飽受考生生搬硬套古舊材料‘摧殘’，如司馬遷、李白、屈原、陶淵明等都是考生筆下常客。”（廣東高考閱卷語文組長、華南師大教授柯漢琳語）高考作文模式化比較嚴重，高考閱卷者有了厭倦感。近年來高考題明扣暗扣現實生活題材者越來越多，反映真實的現實生活已成為一種趨勢。高三年級的同學不妨開展“新聞時評”專題寫作訓練，訓練自己敏銳的觀察力、深刻的洞察力、辨證的思考力，用以提升作文的思想深度，增強作文的時代感。“新聞時評”的寫作可以采取大作文和小作文結合的方式，小作文只要求400字左右。同學們可以搜集最近兩年的新聞材料若干，然后從各個不同角度進行評論。如我們提供“賈君鵬：你媽喊你回家吃飯！”的一個網絡新聞。有的同學認為，一個“水貼”受到如此關注，可見，青少年的網癮已十分嚴重，成為了社會關注的焦點；有的同學認為，一個沒有任何內容的“水帖”，短短一天，引來710萬點擊和30萬條跟貼，引來了人肉搜索，引出了“賈君鵬家族”，這是一種裸的惡搞；還有的同學認為，這一事件根源就在于國人內心空虛，在于網民肓從，網民們真假難辨，真假懶辨，一味相信，或一味不信，跟風，肓從，其結果往往是，真的變成了假的，假的變成了真的。同學們的評論角度不同，見解不同，但絕對真實、新鮮、有看頭，能得高分，也能迅速提升議論文寫作能力。

寫好四真作文，同學們要時時關心身邊的人和事，關注社會現實，關心國家大事，關注人類的苦難；要注重實踐，注重體驗，追求真實感受，抒發真摯感情；要求真務實，脫離假丑惡，弘揚真善美。誠如是，則寫出的高考作文，不僅能得高分甚至滿分，而且能帶給讀者美的享受！

第6篇：廣東高考作文題范文

一、關注2005年作文命題的新信息

1．形式紛呈，預示高考作文新方向。

自1999年首考話題作文后，高考作文一直是話題作文的天下，而2005年的命題已開始從這一模式下解套，在全部16個作文題中，采用話題作文形式命題的只有7個（包括3個全國卷題目），而命題作文占有4席，供材料作文3個，材料加命題作文1個，圖畫型作文題1個。在這些題目中，有一個整體性的傾向，就是話題作文命題為了防止宿構相對地更注意限制性，而其他題型為了減小束縛相對地有更開闊的內容空間。可見，今后一段時間內，高考作文命題一定是話題作文與多種非話題作文共存的局面，且各種形式的作文命題都會追求限制和開放的最佳結合。

2．要求多樣，體現高考作文新追求。

體裁要求的具體化、多樣化，是2005年高考作文命題的最大亮點。話題作文可以文體不限，但如果全部這樣顯然就走入一個誤區。一方面，“話題”二字，本來是從內容方面著眼的，并不一定就必然不限文體；另一方面，無例外的文體不限，必然導致有人回避本應掌握的文體寫作。所以，2005年的作文命題是對作文文體要求的一次校正，從各地作文題看，考綱要求的“能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章”完全得到落實，不同地區的作文題，有的明確要求寫議論文（如北京卷），有的要求寫記敘文或議論文（如湖南卷），有的要求寫說明文（如重慶卷），加之試卷中語言表達部分對應用文的考查（如全國卷Ⅱ中要求寫請柬等），2005年的作文命題可以看作是關于文體要求的一個新的轉折點。

3．內容客觀，標志高考作文新關注。

前幾年的高考作文命題，內容更關注的是德行、認知和情意，也就是說，更多的是關注主觀范疇的東西，而2005年的作文題從總體上看，基本上轉向了由主觀向客觀生活的關注和解讀，在16個作文題中，明顯反映客觀內容的有12個，其他4個作文題也是屬于客觀與主觀結合的范疇，這一點，從下面的具體分析中可以看得更為真切。

二、題目分析與寫作思路點撥

1．全國篇：關系話題的重奏

同樣是關系型話題，今年的三個題目和以前的命題有所不同。在內容上，去年的幾個題目主要是對情商的共同關注，而今年的三個題目則建立在對客觀事實關注的基礎上。在話題的引出方式上，今年的題目又回到以前的故事性材料中，這比去年的多角度提醒式材料更加科學，可以使考生在話題基礎上自由設定思考方向，從而體現考生思想的高下之別。從題意呈現的語詞看，相對于其他試卷，全國卷的題目更加明白，幾乎沒有什么彎子，便于考生快速領會，這一點，非常值得有些省份命題者借鑒。

――全國卷I作文題（河北、河南、山西、安徽、海南等用）

“出人意料和情理之中”，就是微觀和宏觀、現象與本質、偶然和必然的結合。由于話題本身是寬泛的，文章內容就不能架空分析，必須依附具體事實展開。這樣，題目不僅考查了學生的辯證思維能力，還培養了理論聯系實際的文風。

文章內容的構建，大體可以有三種性質：①描述判斷式，某某事情是出人意料的，又是情理之中的；②說理概括式，某些出人意料的事，為什么又是情理之中的；③推論提醒式，利用情理的內在規律，減少不利的意外，創造更多的奇跡。此題的閱卷評分細則規定：“如能針對情、理內含并作合理的、更深層次的表現和闡述的，則視為切題；若僅針對‘意料之外’的現象簡單說出其在‘情理之中’的，視為基本符合題意”。可見，不管哪一種情況，“情理之中”的內涵都是表達重點。

――全國卷Ⅱ作文題（黑龍江、吉林、廣西、新疆等用）

相對而言，“位置與價值”的關系較為抽象，所以，題目設計的童話式故事貼切地揭示了話題的內涵，有利于學生形象地接近話題，準確地走進話題。這個話題，可以針對物，也可以針對人，還可以針對組織、群體和國家，尤其對于正在定位自己的青年學生而言，既是對眼前的提醒，也是對人生的誘導。

“位置與價值”主要表現為一種依存關系，有什么樣的位置就會有什么樣的價值，或者說要什么樣的價值就要找到什么樣的位置。建立在這種框架上，我們還可以作相關的、相反的思考。比如有了好位置就會有好價值嗎？怎樣在一定的位置上發揮更大價值？為了體現價值怎樣尋找合適的位置？等等。對概念的理解也是構思的重要前提，“位置”，可以是一種空間、一種時間、一種角色、一種地位；而“價值”也是相對意義上的價值，表述時也需要加以界定。

――全國卷Ⅲ作文題（四川、云南、陜西、甘肅等用）

在眾多考題中，“銘記和忘記”搬用了一個不少資料中現成的題目，因此受到特別的注意。應該說，在作文命題空間極大的條件下，這種命題方式令人費解，因為這不僅會造成參考學生之間的不公平，而且會喚起大多數人已經淡化了的猜題壓題意識。

這個話題關乎生活的態度，話題的內涵很明白：有的東西需要銘記，有的東西需要忘記。只要同時抓住這兩點，作文就不容易走題。因為主題明確，所以，以描述方式構思的作文一般是不容易取勝的，除非有非常獨特的題材支持；理想的作文內容應以“為什么”的縱深挖掘見長。在中日關系、國共關系同時成為這一時期熱點的時候，作文取材如果能從此著眼，可能容易引起閱卷者的共鳴。

2．都市篇：繁華中的冷靜審視

把四個直轄市的作文命題放在一起，可以明顯地發現，它們之間迥異的形式，反映了現代都市的開活和靈動；而透過不同形式看到的題目內容，又發現了它們之間的共通點：都是在繁華中引導沉淀，都是對客觀世界的冷靜反思。

從形式上看，北京題是命題議論文，有簡單提示；上海題只提供材料沒有題目；天津題直接命題且沒有提示；重慶題把題目和寫作走向和盤托出。從內容上看，北京題審視的是生活，上海題審視的是文化，天津題審視的是歷史，重慶題審視的是人物。

――北京卷作文題

在“體裁不限”積重難返的情況下，北京卷作文題的顯著貢獻在于明確要求寫議論文，這是一種智慧，是一種勇氣，更是作為首都卷題目體現出來的責任和大氣。一個“安”字，底脈與形式、與政治相連，而表面又恬靜無痕。雖然是命題作文，但在話題作文大背景的籠罩下，命題者提供了非常廣闊的寫作空間，考生會很容易找到切入點。

構思首先要從義項選擇開始，可以從題目提示中選擇一個，也可以另選一個義項，選擇關鍵要看自己有的特色儲備。說“安”重在說，可以說“安”的好處、“安”的壞處、“安”的形成、對待“安”的態度。作為議論文，要體現文體特點，文章在擺事實講道理中應該有清晰的說理脈絡。

――上海卷作文題

從“面對大海”到“忙”，再到今年的審視文化，上海的作文命題逐漸由虛變實，越來越和生活實際靠攏。選擇文化生活作為關注對象，是諸多作文題中最合情合理的選擇之一。題目先展示三個鏡頭，把學生從考場引入文化生活的情境之中，有利于學生思路的打開。在新浪網的問訊調查中，上海題被認為是最適合發揮的題目。

題目中有這樣的要求：“需要對當今的文化生活作一番審視和辨析，并談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響。”這就意味著作文內容要包含三個方面：文化現象概括、對此的審視和辨析、對自己成長的影響。由于這些限制，作文的表達最合宜的還是以議論為主。

――天津卷作文題

天津題最簡潔，涵蓋面也最廣。這反映了命題者的追求：采用久已不用的命題作文形式而又賦予它話題作文式的寫作空間。這種嘗試是一種較穩妥的策略。

“留給明天”實際上是以歷史的眼光對今天的審視和規劃，所以虛題實寫是對待這個題目的最好方法。文章應該以今天的某種事實或現象為抓手，寫為了明天的某種努力，為了明天的某種憂患。前者可以寫成記敘文，后者適合夾敘夾議。當然，文章寫的是今天，可歸根結底是為了明天，所以，行文時一定要注意扣題點題。

――重慶卷作文題

重慶卷作文題的顯著特點是采用了大小結合式的命題方式，尤其是小作文要求以“筷子”為對象寫作，使似乎在冷宮中的說明文獲得了從后臺走上前臺的機會。當然，這個題目的意義主要在于它要求了寫說明文，而不是寫了什么，而恰恰在后一點上，我們有些擔心，對這樣一個簡簡單單的對象，學生是否會有無啥可說的痛苦。

大作文“自嘲”讓學生針對自己寫作，具有了堅實的材料基礎，同時，它對尚不夠成熟的青年學生有著積極的自我反思、自我塑造的引導作用。雖然題目還提醒可以評議他人的自嘲，但實際上那樣的內容更難組織，絕大部分同學可能還是會針對自己來一番解剖或幽默。實際上，“自嘲”之“自”是文章創新的幽徑：可以是自己對自己個人，可以是一個重慶人對重慶人，可以是一個中國人對中國人，還可以是人類對人類，等等。

3．論道篇：哲理經驗的泛化

論道性質的作文題要首推湖北題，其次還有江蘇題和浙江題。這幾個題目的語詞從古詩文中摘出，且題目的整體氛圍讓人有學究之士坐而論道的聯想，這種風格本身又不容易被大多數人領會，故作為一類推出加以剖析。

――湖北卷作文題

在新浪網的調查中，湖北卷作文題排在“最意想不到的作文題”第一位，排在“最中規中矩的作文題”最后一位。可能命題人高估了學生的閱讀理解能力，而作文命題本應側重考查思維和表達，如果在題意理解上提高了門檻，就干擾了檢測的效度。

雖然題目沒有明確提出話題，實際上根據材料完全可以提煉出“入乎其內與出乎其外”的話題。這是一個辯證的命題，如果對題意的理解不清晰，加之受某些成見的影響，就可能使作文內容不切題。比如，寫“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這就只寫了一半而忽視了另一半。

――江蘇卷作文題

江蘇卷作文題可以根據提供的材料概括為“鳳頭豬肚豹尾的聯想”，這種說法常用于文章寫作，要把它遷移到生活中、社會上，尤其是在考場上，確實存在著難度。

作文可以以一點為主，比如談做事要追求美好的開頭，然后簡單提及其他兩個方面。但更好的寫法還是平衡用力，比如說人的一生，開頭要精彩，中間要充實，晚年要善于總結。

――浙江卷作文題

結合提供的材料，“一枝一葉一世界”反映的是局部和整體、有限和無限之間的統一關系，所以話題可以進一步理解為“一枝一葉都代表著一個世界”。

從內容上看，這樣的作文大體可分為兩種：一是描述式，描寫一個具體的事物，然后再映照與此相對應的宏觀背景；二是評議式，解析為什么小中可以見大，微觀可以反映宏觀，局部可以見到整體。第一種寫法關鍵在新，要找到新的事件載體，要善于把握時代的脈搏和熱點；后一種寫法關鍵在深刻，要透過現象看到本質，使文章寫出理趣。

4．紀念篇：生活的描述與解讀

所謂紀念，就應該以事實為基礎，這一組題目也是倡導寫實傾向的風向標。多年來，人們總是埋怨考場作文的虛假和矯情，這固然與學生的文風有關，但另一個重要原因也在于命題者過于強調了主觀與自我。所以，2005年以廣東省“紀念”話題為代表的一組題的同時出現，不是偶然的現象，而應該看作是糾正空虛文風的一股新的潮流。

――廣東卷作文題

在紀念二戰勝利60周年、紀念勝利60周年的時候，選擇“紀念”為話題，很難說沒有受到歷史的影響。從這個意義上看，廣東題體現了廣闊的胸襟。

紀念，可以從多種角度切入：紀念什么，誰在紀念，為什么紀念，怎樣紀念，等等。以紀念為話題，因容易入題，就要防止流于空洞和平滑，所以文章要在“珍藏感動”上下工夫，找準令人感動的對象或過程，就能使紀念打動人心。

――山東卷作文題

從材料中可以看出，雙贏的結果經歷了競爭、暗斗到協作的過程，這個過程引出的雙贏顯然暗合了建設和諧社會的時代主題。同時，這個話題，對引導學生為人處世、建功立業也有著積極意義。

因為題目已經是一個完備的故事，所以再套寫一個雙贏的故事就很難打動閱卷者。理想的思路應該是由話題引出合作、和諧，然后再探討合作、和諧的價值和方法。當然，也可以從反面落筆，先寫斗爭、拆臺的雙敗，再回到正面，這樣可以對主題起到襯托作用。

――湖南卷作文題

初看“跑的體驗”可能會使學生茫然，因為這個題目不易落實。身體上的跑似乎無啥可寫，心靈上的跑又似乎有點飄渺。可見，對“跑”的理解是本題的關鍵。

“跑”，可以是一種忙碌，可以是一種努力，可以是一種追趕，可以是一種快速的進步，這樣一想，就會引來很豐富的寫作內容，也會快速地和自己的體驗接軌。內容不光是“跑”，還要有“體驗”，實際上，找好了跑的內涵，體驗并不難寫出，高下之分就在于體驗得別致與否、深刻與否。

――江西卷作文題

“臉”，指稱的是大家最熟悉的對象，可是當把它作為一個研究的對象時，人們更多想到的是它的相關物或比喻義。盡管如此，以“臉”為話題，還是體現了鮮明的寫實性，它最直接地引導了學生對生活的觀察和思考。

作文時，如果真的能描繪出幾個實實在在個性鮮明的臉，肯定能獲得出人意料的效果。當然，這樣的寫法是需要一定的積累和筆力的。更可行的寫法是按題目提示，寫與“臉”有關的情境，思考與“臉”相關的問題。更多的人會想到臉面、面具等內容，如再個性化一些，想到美容，想到臉的變化等，就會贏得一個更高的起評分。

――遼寧卷作文題

乍看上去，遼寧卷作文題和天津卷作文題如出一轍：內核都是關注今天，形式都是簡單的命題作文。不同之處在于，遼寧卷的“今年花勝去年紅”比“留給明天”更實在一些，從此也看出，遼寧卷的題目限制性更強。

題目已經固定了主題，發揮的只能是內容。內容上的空間首先存在于“今年”“去年”和“花”的定位上。其次，“勝”是一種事實，還是追求，理解不同，內容也會不同。

5．嘗試篇：圖文結合的暢想

從形式看，2005年高考作文題中的另類非福建卷莫屬。這也是分省命題必然帶來的多元化的結果。從某種意義上說，出現圖畫型作文題并不太出人意外，讓人意外的倒是命題者選擇了這樣的兩個圖，因為類似圖形在2000年的高考作文中已經出現過。

題目中的文字看似提示，實際上起到了限制作用。不過，題目只強調了聯想或感悟要與兩幅圖都有關，構思時應以圖畫為本，如果把所有文字同時考慮進去，就很難放開手腳了。比如，我們可以這樣立意：做人要像規范穩重的圓，做事要像新穎多變的多邊形；中國就像穩重的圓，日本就像多變的多邊形；改革要找到穩妥的方案，用小投入換來大收獲，不能像多邊形一樣走彎路，投入多收效小……

三、命題導向簡析

2005年的作文命題并不是對以前作文命題的簡單模仿。命題者不僅是以新的課改精神為指導，全面落實了課程標準的要求；而且還有意針對應試化作文教學的積弊，用科學化的命題加以引導。可見，即使從備考的角度看，作文教學也應該以新課標為準繩，在校正以往不良傾向的基礎上，尤其要重視三方面的問題：

1．關注生活，涵養理性，培養觀察和思考的習慣。

2005年的作文命題全面地走出自我的天地，作文有無內容可寫，取決于對生活的觀察和思考。可見，引導學生積累素材，積累思想，積累情感，是今后作文教學不可忽視的基礎工作。

2．創新和基礎兼顧，培養全面踏實的寫作能力。

由于話題作文常常和“三自”為伴，一段時間以來，老師們講作文必講創新，但對一些基礎能力卻重視不夠。尤其在文體方面，有人認為熟練掌握一種文體可以對付“文體自選”。2005年高考命題在體裁上的全面開花，必將要求我們一步一個腳印地練就各種基礎文體的寫作基本功。

3．忌空尚實，拒假尚真，培養真誠表達的文風。

第7篇：廣東高考作文題范文

審題，是作文第一件要事。只要你動筆寫文章，就存在一個審題問題。題目一到手，鋪紙提筆，隨心所欲，這是很不可取的。首步走穩，行文順暢；首步走錯，全篇受挫。

綜觀2013全國各地高考作文題，作文題型主要有兩大類：配閱材料的命題作文，新材料作文。我們針對這兩大類型談談如何審題。

一、配閱材料的命題作文的審題

命題作文主要有單純的命題和配閱材料的命題兩種。但近幾年由于命題作文在審題上難度較大，單純的命題在2013年高考作文中已沒有了，配閱材料的命題作文也有點銷聲匿跡。2013年只有天津卷在一枝獨秀，但作為高考備考，我們還是要注意一下這種題目的審題。

在配閱材料的命題作文中，材料與命題的關系是我們審題的重點，材料往往是對命題的解釋起限制作用，所以要重視配閱材料的審讀。

對于配閱材料的命題作文審題，我們以2013年天津高考作文題為例來說明如何審題。

（一）審清配閱的材料內容，明確材料的內涵

天津卷配閱的材料：首先對“學而知之”進行了解讀，這里就是暗含考生，你的題目就是依葫蘆畫瓢，后面的內容對命題進行了限制，指明了方向。首先要考生確定“知之”中的“之”所構思的范圍就是“知識、掌握技能或懂得道理”，而“____而知之”中的空要寫上就是上面內容的途徑。

（二）審清命題作文中的題目

可以按照單純的命題作文的審題方法，“____而知之”

1.逐字逐詞研究題目，明確題目中各個字詞的含義，初步了解題目的含義。如填寫你“玩”，我們考生必須分析“玩而知之”這里的每個字的含義。“玩”，是知之的途徑；“而”在這里是連接兩者之間的關系。“知”，就是獲取、掌握或懂得；“之”，就是“知識、技能或道理”。

2.分析題目的結構形式，抓住題目中心詞語，仔細推敲，分解題目的暗含的內容。在這里你就要對“玩而知之”進行結構分析，“玩”，是知之的途徑，“玩”是什么？“之”是什么？你如何把握兩者的關系。

3.思考題目所提示的文章體裁，選材范圍，中心內容。如果你寫記敘文可以填寫比如“打球，參加夏令營，做家務，給媽媽寫信，做了一天的家庭主人，演講比賽”等。不管怎么立意，一定要強調是通過以上這樣“獲取知識、掌握技能或懂得道理”，如議論文寫常規內容“實驗而知之”，可以寫實驗能鞏固課本的知識，實驗能培養實際操作技能，實驗還能培養同學間的合作能力。

（三）把握題目與材料的內在聯系，明確作文題目意圖，確定選材范圍，中心內容

通過材料考生明確學而知之的意義，明確了“____而知之”的范圍以及含義。在素材方面，我們可以從以下方面去考慮：橫杠上可以填寫“玩，交往，實驗，旅游，游戲，讀書……”，學生的生活范圍有多廣，就能填多少。

該題留給考生的寫作空間較大，如從思維過程切入，可以談“思而知之”“疑而知之”；從生活體驗出發，可以談“樂而知之”“挫而知之”；從求知方式入手，可以談“讀而知之”“網而知之”；從知行關系著眼，可以談“行而知之”“用而知之”，等等。

二、新材料作文的審題

新材料作文又叫命意作文，所謂新材料作文，是給材料，給要求，不給話題。從形式上講，材料給考生提供了構思的藍本，“要求”給考生規定了構思的范圍，免得考生思維無章法，成文太隨意。它的要求不像話題作文那樣“過寬”，這種題型開放程度更高一些，它把話題的擬設權和選擇權都交給了考生，這是高考作文的命題的主流。

新材料作文的審題的方法：

（一）明確材料的類型

在高考中題目所給的材料往往不同，但近幾年來大多數材料主要是以下幾種類型：1.平實的敘述性材料，2.比較含蓄的隱喻型材料，3.給幾個不同材料，4.引語式的材料。

（二）推敲材料，要抓住材料的中心意思，理清材料蘊含的道理

材料作文所提供材料是寫作的依據，包孕著文章的主旨，寫作者必須把握住材料的中心——它是文章的靈魂。簡單的說材料的主旨就是你要寫的議論文的論點，你所寫的記敘文的中心思想。當然有的材料給出不同的角度，但這些角度就是我們立意的依據。

1.推敲材料，抓住材料中的關鍵詞句，理解材料的表層含義。命題者在命制試題時，往往將自己對材料的理解認識、感情傾向融合在材料與提示中，關鍵詞句往往就是命題者下達指令的最主要載體，抓住了它，審題就有了依托。因此，要想準確恰當的審題立意，必須抓住材料中的關鍵詞語，仔細分析命題者的意圖。

2.尋找材料與生活的對應點，挖掘材料的內蘊實質，深入理解題旨。作文材料的主題是內在的，是對全部材料的思想意義的高度概括，不是隨心所欲地可以判定、人為地“貼”上去的東西，更不是單純地“主觀意念”的產物。因此要想深入開掘材料的內涵及本質，還應該多問幾個“為什么”，將思維引向深入。比喻、寓言性材料是寓義性材料，其題旨和意圖是隱含的、不外露的，要先概括材料大意，只有更深一層地理解分析它的寓義，才能正確地把握題旨和意圖。

（三）審清要求語

命題人對作文提出的要求，是考生寫好文章的前提條件。必須按要求去寫，不能有任何的隨意性。近年來要求越來越寬泛，大多堅持“三自”的原則（自定立意、自選文體、自擬標題）但也有作一些限制的，諸如寫作范圍、角度、文體、篇幅等。“自選文體”是告訴我們除了可以選擇自己最擅長的文體來展示自己的才華而外，我們還要注意文體的規范，即寫記敘文要像記敘文，寫議論文要像議論文，不能寫得“四不像”。要求也是閱卷人的給分點，要有強烈的分數意識。

（四）明確作文題目意圖，確定選材范圍，中心內容

2013年高考作文題目中這種類型的作文可以說是一統天下，其中有兩類：

一類由材料引出觀點。

2013年廣東省的作文就審題來說，角度可以多種多樣，可從四種人的四個角度任選其一來寫。比如從富翁的角度說，可以贊揚他的行善之心、慈善之心，是如何體現中華民族的優良傳統；從第一種受捐助者的角度說，可以談對別人的信任和感激之情；從第二種受捐助者的角度說，可以談要經過思考鑒別之后決定取舍等；從第三種受捐助者的角度說，可以談當今的信任危機，進而分析其原因和危害，尋求解決問題的辦法，也可以說雖然貧困但不受嗟來之食，有骨氣。其中每個角度又可以引起其他一些小角度，考生可以選擇自己最有把握的角度來寫。

另一類對材料的內容就事論事或是一事一議。

第8篇：廣東高考作文題范文

今年全國各地加起來，一共有18套語文試卷，18道作文題。其中，只剩下廣西一區仍然在用全國大綱卷，率先完成課改的河南、河北、山西、吉林、寧夏、云南、海南、陜西、新疆、黑龍江、內蒙古11省區仍然共用全國新課標卷Ⅰ，而在第二梯隊完成課改后的貴州、甘肅、青海、4省區則共用全國新課標卷Ⅱ。

和以往相比，今年的18道高考作文題，有諸多新的變化、特點：

第一，凸顯出濃厚的文化氣息。歷年均有顯示文化氣息的作文題，而今年這種氣息特別濃厚。比如湖北卷的“上善若水任方圓”，題中的“上善若水”，以及兩處的引文，均極具文化氣息。“上善若水”出自《老子》“上善若水。水善利萬物而不爭”，而“上善若水任方圓”出自唐代詩人顧況《宜城放琴客歌》；“方圓雖異器，功用信具呈”則出自五代宋初詩人徐鉉《以端溪硯酬張員外水精珠兼和來篇》。我們的古人很推崇“上善若水”和“厚德載物”。所謂“上善若水”，說的是，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利；而所謂“厚德載物”，則是指重視品德像大地一樣能容養萬物，形容品德像地一樣容納百川。這種體現文化氣息的作文題還有很多，如福建卷引用了顧城的詩歌《憂天》，浙江卷引用了中國畫家、英美文學家的名言，天津卷引用了韓愈的“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”，安徽卷引用了蕭伯納的名言等等。

第二，更關注更貼近現實生活。生活是最好的老師，遠離現實生活的作文命題，難以引起考生的寫作興趣，而貼近生活的作文命題，才更能引起考生的作文興趣，也更能體現“以人為本”的理念，體現引導學生關注生活、熱愛生活、思考生活的鮮明指向。如江西卷的“學生有‘三怕’”，非常貼近學生生活，很多同學對此有或多或少的切身感受，面對此題應該說每位考生都有話可說；全國新課標卷Ⅰ的“同學間的人際關系”，完全是學生的生活實際；北京卷的“如何看手機”，關注的是學生幾乎人人都有手機、都玩手機的現象。此外，像四川卷的“過一種平衡的生活”，重慶卷的“豆腐升華了豆子”，全國大綱卷的“撿到手機之后”等等，這些作文題，均來自現實生活，考生人人都有所切身體會，有話可說。

第三，更重視理性思辨。“應在繼續提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度”，這是新課標對考生提出的要求。高考作文題命制一些獨具理性思辨題，是完全符合考綱要求的。和往年相比，今年的作文題更具理性思辨。如全國新課標卷Ⅱ的“經驗與勇氣”、上海卷的“更重要的事”、廣東卷的“幫助與施舍”、遼寧卷的“沙子與珍珠”、安徽卷的“為什么能或不能這樣”等等，均具理性思辨色彩。

第四，文體要求更清晰。如江西卷嚴格要求寫成記敘文或議論文，福建卷也是嚴格要求寫成記敘文或議論文，浙江卷則直接提要求“明確文體”等等。很多卷標注“文體自選”字樣，并不是不要文體，而只是用哪種文體可以自己選擇，更人性更靈活。高考作文切忌寫“四不像”之文。

第五，材料作文幾乎一統天下。18道作文題中，有17道是材料作文，只有天津卷是半命題作文。繼話題作文消失之后，命題作文最終也消失了。

第六，開始注重用規范漢字。如今年四川卷率先標明“用規范漢字書寫”。一些網絡詞匯，在進入主流媒體前，最好不要用，因為還未獲公眾認可，像“有木有”之類。而主流媒體已經使用的網絡詞匯，如“給力”、“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你軍”、“神馬都是浮云”等等，則可以使用。

第七，賦分有所變化。上海卷、江蘇卷、福建卷為70分，江西卷50分（小作文15分），其余均為60分。作文有增加分值的趨向，值得關注。

那么，今年的高考作文命題到底孰優孰劣呢？按照以往的慣例，我們不妨來進行一番盤點，統而籠之地泛泛而談，總是枯燥乏味的。下面就讓我們用一種排排座、頒頒獎的具體形象而新穎的方式，來進行一番梳理、評析、比對吧。

特等獎（2名）：

“過一種平衡的生活”（四川卷）

“中學生有‘三怕’”（江西卷）

【獲獎理由】

比對今年的18道題目，我認為四川和江西二卷的作文題略勝一籌。文題通俗易懂，觀點完全開放，不作任何限制，切合學生的生活實際……這些都是兩題的共同長處。

四川卷“過一種平衡的生活”，只要抓住關鍵詞“平衡”二字寫即可。觀點是完全開放的，可以肯定平衡，也可以否定平衡。如勞逸結合、德智美體的全面發展、不偏科、家庭與事業并重……這些都是肯定平衡；而平衡而不平庸、舍魚而取熊掌、爸媽疼哥而不疼你、付出而成績不佳、成績優異而孤單、敗在無實踐上、父母節儉孩子浪費、經濟的代價是環境……這些都是否定平衡，都可以寫，都能寫出佳作。

江西卷“中學生有‘三怕’”，觀點也是完全開放的。可以談怕，也可以談不怕；可以談喜歡，也可以談不喜歡；可以寫一怕，可以寫兩怕，也可以寫三怕。只要圍繞“奧數、英文、周樹人”三者的任何一者、兩者或三者來談自己的怕或不怕、喜歡或不喜歡，只要表達出來自己的觀點、見解、感受等等，都是可以的。從閱卷現場傳來的信息，全省27萬多考生中，涌現出了500來篇滿分文，這也充分地證明了，江西卷作文命題的有效性和成功性。

一等獎（3名）：

“___而知之”（天津卷）

“更重要的事”（上海卷）

“經驗與勇氣”（全國新課標

卷Ⅱ）

【獲獎理由】

作文題命制得好與壞，關鍵是看其于考生好不好寫，能不能寫出佳作。這三道題，相對而言，也比較好理解、比較好寫。

天津卷“ 而知之”，寫什么要根據你所填的字來確定。比如，有很多字眼可以填，“夢”、“推”、“思”、“問”、“行”、“讀”、“做”、“察”、“研”、“聽”（傾聽）、“交（交友）”、“敲”（鼠標）、“游”（游戲、游泳、旅游等等）……關鍵是尋找到自己最拿手寫的那個字。如愛而知之、痛而知之、生而知之、疑而知之、創而知之、悔而知之等。今年天津卷的這道半命題作文，很有創意，是一道獨特的風景。

上海卷“更重要的事”，也沒有過多的限制。更重要的事，可以指國家、集體方面的，也可以指別人、自身方面的；可以是個人的，可以是相比較而言的，是相對的。如從國家、集體角度立意，可以寫以天下為己任、以赴難獻身為更重要的事，可以寫救國救民、號呼天下為更重要的事等等；從個人角度立意，可以寫人格、尊嚴為更重要的事，也可以寫誠實合作為更重要的事，還可以寫衣食住行、民生問題為更重要的事等等。

全國新課標卷Ⅱ“經驗與勇氣”，是關系型的材料作文。經驗與勇氣相比，有時恰恰是勇氣更可貴，所謂“初生牛犢不畏虎”也。立意角度可以考慮“拋棄顧慮，勇往直前”、“擯棄魯莽之勇”、“經驗是成功的保證”等等。

二等獎（3名）：

“探險者與蝴蝶”（江蘇卷）

“沙子與珍珠”（遼寧卷）

“上善若水任方圓”（湖北卷）

【獲獎理由】

這三道作文題有一定的角度可供寫作，但范圍比較窄了。像湖北卷的作文題，學生理解上尚存在某些障礙。

江蘇卷“探險者與蝴蝶”，在立意上有很多角度，如探險者的角度、蝴蝶的角度、兩者的角度等等。從探險者的角度，可以有這樣的一些立意：保護環境從細微入手，發展與保護，父母應教給孩子什么等等。從蝴蝶的角度，可以有這樣的一些立意：如何保護弱者，樹立獨立生活的意識，我的地盤我做主，我們無處可躲等等。從兩者的關系角度，可以有這樣的一些立意：進軍與退讓，關愛與躲避等等。

遼寧卷“沙子與珍珠”，理解立意上比較單一，大概只能理解出這樣一些意思：一個人要想脫穎而出，就得變成珍珠；要想被人認識被人尊重，要想超越平凡，你就要發光，就要脫穎而出，就要從沙子變成珍珠。著重論述點就是要如何從沙子變成珍珠。

湖北卷“上善若水任方圓”，此題可寫世界是由多樣性組成的，尊重個性，尊重差異，可寫喜歡方正人生，也可寫喜歡圓通人格。方是一種人生，圓也是一種人生，而最最完美的人生應該是像水一樣具有包容性和隨意性。

三等獎（3名）：

“幫助與施舍”（廣東卷）

“為什么能或不能這樣”（安徽卷）

“愿變樹根深深扎根”（福建卷）

【獲獎理由】

這三道作文題和前面的比較起來，又略微遜色一些。其于考生能夠挖掘的內容和寫作的范圍相對而言，就又縮減了，立意角度也不是那么多了。

廣東卷“幫助與施舍”，涉及到做慈善者和接受慈善者兩方。從做慈善者方面來說，可肯定獻愛心、付出等善舉，如可寫“輸血不如造血”、“授之以魚不如授之以漁”等等；從接受慈善者方面來說，雖然有三種情況——一味接受、接受但償還、謝謝并拒絕，但均可從怎樣、如何對待別人的捐助角度去寫，如可寫“拒絕嗟來之食”、“自強自立才是根本”等等。當然，還可以從兩者關系方面去寫。

安徽卷“為什么能或不能這樣”，此題的含義是：人不僅要站在過去，更在站在未來；人要追問過去，更要追問未來；人要多為夢想做準備，而不是只抓住過去不放手。實際上，這是一道如何對待過去和如何創造未來的作文題。可以有以下立意角度：“放飛夢想，開創未來”、“創新、發展才是硬道理”、“放棄該放棄的，夢想該夢想的”、“別只是看著打翻的牛奶哭泣，一切要向前看”等等。

福建卷“愿變樹根深深扎根”，此題的關鍵字是“根”。其寓意是：腳踏實地、真才實學、真抓實干、眼朝下看、深入生活、吃苦耐勞……當然，還可從反向切入：拒絕虛浮、做作、作秀、炫耀、賣弄……

鼓勵獎（6名）：

“丟失童心而沉淪”（浙江卷）

“咬作家文字”（山東卷）

“豆腐升華了豆子”（重慶卷）

“愛迪生如何看手機”（北京卷）

“撿到手機之后”（全國大綱卷）

“同學間的人際關系”（全國新

課標卷Ⅰ）

【獲獎理由】

這些文題中，有的顯得膚淺、幼稚，如全國大綱卷和全國新課標卷Ⅰ；有的顯得老舊過時，如山東卷和浙江卷；有的出得有點無厘頭，如重慶卷。

浙江卷“丟失童心而沉淪”，關于童心、童年的話題，老早就已經說過了、寫爛了，如2010年江西卷就命制過“找回童年”的文題，浙江卷仍然命制這樣的作文題，真不知命題者是江郎才盡，還是別有用心。

山東卷“咬作家文字”，如何對待糾錯的話題，虛心接受、改正，還是勃然大怒，也是非常老舊的。相比于去年山東卷的“以擔當中國改革發展為己任”這道作文題，今年又遜色多了。

重慶卷“豆腐升華了豆子”，此題初看的確有點無厘頭的味道，但仔細琢磨，才發現它是表達科技的作用的，科技可以改變食物、事物。寓意著只有通過改變自己才能實現自己的價值，包裝從而善于推銷自己等等深意。

北京卷“愛迪生如何看手機”，社會的發展、科技的進步，固然是日新月異的，把愛迪生拉出來，讓他驚嘆于先進的手機科技成果，無異于讓幼兒露無知于青年人，是非常幼稚的設題。當然，命題者的本意是，驚嘆于科技的飛速發展、先進性等等。

全國大綱卷“撿到手機之后”，撿到手機，要么還，要么不還，這再平常不過了。而設計被做慈善者的手機內容感動最終歸還的情節，也既老俗又幼稚。不能見利忘義，不能用貪心對待愛心，是不是從幼兒園就開始說教呢？

全國新課標卷Ⅰ“同學間的人際關系”，這個命題，我猜想，大概是受到多起大學生殺友事件的觸發吧？同學間要如何相處，要團結、友愛、互幫、互助……是不是幼兒園里阿姨的話語呢？一個即將升入高等學府的“大學生”，仍然糾纏于如何處理好同學間關系的幼稚話題，是不是又重新回到了幼兒園時代或小學生時代呢？

最差獎（1名）：

“我愿意”（湖南卷）

【獲獎理由】

作文題是側重考查考生的寫作能力的，而不是側重于考查其理解文題的能力。湖南卷提供的兩段材料，非常難以理解、把握。雖然兩段材料中都有“我愿意”的字眼，但如果單一寫“我愿意”、“追逐夢想”或“守望親情”都有可能偏題，因為要聯系兩段材料的共同意義來寫，而“我愿意”、“追逐夢想”或“守望親情”都是從某一則材料單獨提煉出來的，并非兩段材料的共意。那么，兩段材料的共意是什么呢？應該是：做自己想做的事并享受這個過程。在審題上糾纏不清的命題，往往是最差的命題。就像去年安徽卷的“梯子不用時請橫著放”（材料作文），我也把它列為了最差獎。

總之，我個人認為，一個作文題命制得好不好，關鍵是看其是否有利于考生的理解和寫作。那些容易理解，寫作角度眾多，觀點完全開放，考生一看就有寫作沖動的作文題，并且考場佳作連連的，就是好作文題。

第9篇：廣東高考作文題范文

突出作文的思辨性

無論是全國課標題I“山羊過獨木橋”、課標題II“喂食動物”、山東題“開窗看風景”，還是浙江題“門與路”、安徽題“臺詞改寫”、遼寧題“祖孫夜話”等，都提出了思考或討論而沒有明確結論的思維問題。

全國課標題I “山羊過獨木橋”提供了一種超常規的思考角度，當雙方相遇必須有一方下場的情況下，想出了另一個雙方都能過去的方案。雖然違背比賽規則，卻是一種創新方法，值得人們反思。上海題“穿越沙漠”提出“你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的”，要求考生辯證思考。北京題“老規矩”，列出“出門回家都要跟長輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事”“笑不露齒話不高聲”“站有站相坐有坐相”等表現，要求考生綜合思考。這類作文題，雖然有一定的限制，但都盡可能地讓考生從不同的方面去思考問題。怎樣評價眼前的風景，怎么看待青春不朽，怎么看待可能出現的智能芯片，怎么評判劇本臺詞修改與不修改……都需要考生進行思辨，不僅需要正面看與反面看，而且需要前面看、后面看、背面看、側面看……尤其是重慶題“收拾碎玻璃”，能讓考生從整個故事的過程，分析出“關愛與責任”“善良與寬容”“盡職與原則”“生態與環保”等立意來。

這些思辨性作文題比較靈活，靠預先準備的模板和材料去“套”，未必“管用”，而那些善于思考與長于文字表達的考生自然會發揮得好一些。

有人說，我國學生普遍存在“思辨缺席癥”。確實有些中學生片面、偏激、偏執、虛無與不著調，這些毛病與思維混亂、思維能力低下有著密切的關系。可是我們學校教育沒有思維課，只是上世紀80年代一度開過邏輯知識課。閱讀教學長期陷入教參框架中文本解讀與中心歸納的泥沼中，非但不是思辨，反而是反思辨。就算試卷中應是讀者“再創造”的閱讀題，也被固定的套路卡得死死的。如果作文題再讓考生寫那些不容懷疑的“高大上”的觀點，怎能讓他們進行自主思考與自由思維呢？

2014年全國各地的高考作文題往思辨靠攏，注重考察學生的綜合能力以及包括語言表達能力背后的理性思維能力。所以，我們還應當認識與了解今年全國各地的高考作文題思辨性的表現形式。

思辨性的表現形式

只要認真梳理一下2014年全國各地高考作文題的思辨表現形式，不難發現有二元對立、并列對比、對比反襯、多元并列等基本方式。

（一）二元對立

這里的二元對立，源于西方哲學二元論中“非此即彼”的思維方式。如遼寧卷“祖孫夜話”，把眼前的失去了“繁星滿天”的“萬家燈火”與過去的沒有“大街通明”的“繁星滿天”對立在一起，構成了“非此即彼”的二元對立。又如課標題I“山羊過獨木橋”，“這種做法當場就引發了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論”，實際上是比賽規則能否違反的二元對立。彼此對立的兩種概念或判斷，之間沒有概念與判斷，肯定一個就是否定另一個，不好同時都肯定兩個或否定兩個，否則就是自相矛盾。再如廣東題“黑白膠片與數碼技術”，兩種照片都有典型的優點與缺點，要么肯定黑白膠片的照片，要么肯定數碼技術的照片。

（二）并列對比

并列對比與二元對立不一樣，在并列兩個概念或判斷之間還有其他概念或判斷。福建題“空谷聯想”，“有些人一提到空谷就想起懸崖峭壁，另一些人想到的卻是棧道橋梁”。“懸崖峭壁”與“棧道橋梁”，雖然彼此對照，但是，根據題目“引發你怎樣的感悟與聯想”的揭示與客觀事實的存在，自然會想到這兩種現象之間的其他現象，如“藤蔓披拂”“索道山車”之類。并列對比只是突出若干現象中的兩種現象，考生既可以對比兩種現象進行思辨，也可以由這兩種現象聯想到其他并列的現象。

（三）對比反襯

對比反襯，與并列對比不一樣，兩個概念或判斷并不一樣重要，有主次之分，即以一個反襯另一個。比如湖北題“山上的風景”，以“沒有好看的”反襯“好看的”；浙江題“門與路”，以“擋住你腳步”反襯“讓你走向世界”。也就是說，在對比反襯之中，材料的傾向與觀點已經明顯表現出來，考生可以據此審題立意。

（四）多元并列

江西卷“學習中的探究”，將“探究給自己留下了一段難忘的學習經歷”“探究是一種重要的學習方式”“探究在教學活動中往往流于形式”三項內容并列出來，再加上省略號，表示所要并列的內容更多。其實，一則材料包括一件事情之中常有可供考生選擇的一系列立意點，也是一種多元并列的現象。如江蘇題“青春不朽”，既可寫“青春萬歲”“莫負年華付水流”，又可寫“弄清觀察的角度”，還可寫“享受每一天”。再如重慶題“收拾碎玻璃”，讓考生從不同的角度，分析出“關愛與責任”“善良與寬容”“盡職與原則”“生態與環保”等立意來。材料作文的一大特點就是材料之中往往蘊藏著非常豐富的立意內容，這恐怕也是人們青睞材料作文的一個原因吧。

理解與掌握這些思辨形式，無疑對審題立意是有幫助的。可靜下心來一想，筆者覺得高考作文也不能如此突出思辨，因為，一味強化思辨容易異化寫作特性。

作為高級動物的人，與一般動物的一個重要區別，就是會思維。人的一切活動都與思維有關，寫作也不例外。你不提思維，不強調思辨，他寫作文也自然要思維乃至思辨的。但今年在考前明確提出思辨，在命題中刻意設置一些“二元對立”之類的思辨形式來考查考生，情況就不一樣了，就把考生平時寫作時自然的思考與思辨行為，變為特殊的思辨活動了。

有命題者本著突出思辨的目的，就刻意設置那種具有明顯“思辨”性的題目。如浙江題“門與路”，“門”是“路”的“起點”與“終點”以及“可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界”，已經體現了相當的思辨性。但命題還覺得不夠，又說：“大學的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學習、探索、創造，是它的通行證；大學的路，從過去到未來，無數腳印在此交集，有的很深，有的很淺。”如果真要思辨一番，這里就大有文章可做。“已知”“未知”，既可以說從未知到已知，學習使自己從不懂到懂；也可以說從已知到未知，學習讓自己探究未知世界。“腳印深”“腳印淺”，可能人們會以為“腳印深”是積極的，“腳印淺”是消極的；但也未必，腳印的“深”“淺”也可以表示學習研究的艱難與順利，那“腳印淺”則不是消極的。這就構成了一個二維結構，可剖析為如下四種具體內容：

1.從已知到未知腳印很深；

2.從已知到未知腳印很淺；

3.從未知到已知腳印很深；

4.從未知到已知腳印很淺。

如果再結合前面“起點”與“終點”以及“可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界”的維度，所剖析的內容就更多。考生在考場中能做到嗎？好，如果你做不到那就算你偏題或走題。因為不少命題者就是閱卷者，他們要求考生像下級對上級那樣，對其既定的指示精神“心領神會”；而自己則拿著標準，坐看誰中我肯綮，合我繩墨，不寫出體現“思辨”的文字不肯罷休。然而，作文旨在考查考生的語言表達能力，不能把思辨看得非常重要。不能造成考生思辨上的困難而影響他們寫作活動的進行。好作文題應當讓考生一看就懂，一想就通；不宜刻意講究什么“思辨”，以致考生墜入“怎么想不清”的“云里霧里”，影響考場中寫作的正常發揮。

這種以思辨為前提的作文考查，曲解了作文測試的本意，影響了作文測試的個性，異化了作文測試的特點。作文測試還應該回歸到寫作的本位上來，不能把思維能力作為寫作文能力的前提來考查。寫作就是寫作，寫作測試就是考查語言表達能力，包括起承轉合的構篇能力、內容安排的選材能力、文句處理的修辭能力等。如果突出思辨考查，容易干擾寫作考查，異化寫作的本質屬性。試問，高考作文是考查語言運用，還是考查理性思維？固然語言與思維密不可分，但語言表達與理性思維畢竟是有區別的。寫作，是一個綜合的語言表達實踐活動，涉及讀者、作者、內容、形式、語體等多方面要素，除了一般性思維之外，還涉及情感、意志、興趣及至一些“默會”因素；思辨，是一個專業性較強的邏輯思維活動。寫議論文，思辨所進行的定義、判斷、推理活動并不能代替論證活動；寫記敘文，思辨活動更不能代替記敘、描寫及抒情活動。

在商言商，在文論文。作文考試就得談語言表達，就得談文從字順，就得講究起承轉合，注意語病、錯別字與標點符號……當然，其中都有思維，但這是一種自然產生的思維。如果刻意提出理性思維，要求“強化思辨”，容易轉移寫作考查的重心，乃至異化寫作的特性。