商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：商業(yè)街 景觀設(shè)計(jì)

Abstract: based on the city's rapid development, design research project characteristics and from the perspective of the relationship between the city and the level of urban design increased landscape from the perspective of perfect and supplement of work, and on the framework of commercial street landscape design make have modified adjusted to adapt to the requirements of the development of the future possibility, which the government and the citizens still has long after two heads are better than one of vitality.

Key words: commercial street landscape design

中圖分類號(hào)： TU247 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

銀暉路商業(yè)街及核心商業(yè)區(qū)步行商業(yè)街是寶安中心區(qū)商業(yè)的重要組成部分，不僅應(yīng)滿足區(qū)域內(nèi)居民的生活需要，同時(shí)也是城市重要的商業(yè)休閑開(kāi)放空間和景觀要素。隨著中心區(qū)建設(shè)的不斷推進(jìn)，片區(qū)的漸趨成熟，兩條商業(yè)街將成為

市民及外來(lái)游客休閑、娛樂(lè)、購(gòu)物的重要目的地，同時(shí)也是展示中心區(qū)城市新面貌的一扇窗口。

設(shè)計(jì)定位和設(shè)計(jì)目標(biāo)1、根據(jù)商業(yè)業(yè)態(tài)，我們將銀暉路定位為寶安中心區(qū)高檔的綜合性泛步行商業(yè)街，核心街定位為高檔的精品時(shí)尚步行商業(yè)街。2、與濱海休閑區(qū)商業(yè)街的定位不同,不提倡采用直白的純海洋濱海風(fēng)情的方式進(jìn)行定位，方案將在合理布局商業(yè)業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)上，以“山”與“水”分別對(duì)銀暉路和核心街進(jìn)行定位，并加入寶安地區(qū)民俗的人文內(nèi)涵進(jìn)行重點(diǎn)詮釋，而濱海特質(zhì)僅在項(xiàng)目節(jié)點(diǎn)自然地體現(xiàn)。3、本次設(shè)計(jì)旨在進(jìn)一步改善寶安中心區(qū)的城市形象，美化中心區(qū)的城市景觀，提高中心區(qū)的城市品味，創(chuàng)造優(yōu)美的城市景觀和繁華的商業(yè)氛圍，其設(shè)計(jì)成果將作為控制街道兩側(cè)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)管理的依據(jù)，并將指導(dǎo)兩條街道的建設(shè)實(shí)施。二、調(diào)整建議

通過(guò)對(duì)用地及周邊地鐵站點(diǎn)、商業(yè)運(yùn)行模式以及其他規(guī)劃要素的分析后形成以下城市設(shè)計(jì)調(diào)整建議：

將“商業(yè)街道”整合為“整體的商業(yè)區(qū)”，形成富有活力的商業(yè)形態(tài)組合。

對(duì)道路交通系統(tǒng)中的車行系統(tǒng)和停車系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)整。

對(duì)城市空間中的建筑空間控制、景觀空間序列以及臨街建筑設(shè)計(jì)原則進(jìn)行調(diào)整或補(bǔ)充。

三、設(shè)計(jì)方案規(guī)劃用地調(diào)整建議保持對(duì)項(xiàng)目區(qū)位特質(zhì)---山體至海洋延展的尊重，賦予銀暉路“山”文化主題的大背景，核心街“水”文化主題的大背景。設(shè)計(jì)提取寶安“山”文化的元素：山、島、樹(shù)、草地、村莊，顏色為綠色、黃色、灰色；“水”文化的元素：水的各種形態(tài)，顏色為黑白灰。（一）、銀暉路銀暉路----“中央林蔭街”。商業(yè)街中央林蔭帶一可類比生長(zhǎng)的樹(shù)木，營(yíng)養(yǎng)都是從樹(shù)根經(jīng)過(guò)樹(shù)干，再輸送到樹(shù)冠、樹(shù)葉，而這條綠帶如同商業(yè)街的樹(shù)干，將人源源不斷的輸送進(jìn)來(lái)，再流向兩側(cè)商鋪。二可類比“功能島”，她既是商業(yè)街兩側(cè)來(lái)往穿梭的過(guò)渡平臺(tái)，又是城市生活與旅游生活的交匯點(diǎn)，更是展示寶安熱情、豐富、美麗、自由的場(chǎng)所。在此可舉行傳統(tǒng)的民俗聚會(huì)、室外展示等活動(dòng)，構(gòu)成具有美麗和活力的街區(qū)生活。1、商業(yè)業(yè)態(tài)功能分段結(jié)合周邊地塊功能及交通等因素，建議將銀暉路分為四段業(yè)態(tài)功能區(qū)域。（1）、A段基本已建成區(qū)，主要以體育、電子類商業(yè)為主，同時(shí)具有少量餐飲業(yè)；（2）、B段以核心商業(yè)區(qū)的shoppingmall作為牽引，主要以專賣為主，如時(shí)裝、體育用品等，根據(jù)學(xué)校的消費(fèi)因素，還設(shè)置文化用品售賣；（3）、C段配合青少年活動(dòng)中心的公共綠地，確立業(yè)態(tài)以休閑文化類商業(yè)為主。（4）、D段延續(xù)核心街的高級(jí)餐飲空間，確立業(yè)態(tài)以開(kāi)辟具有舊寶安特色的餐飲（如盆菜文化）為主，辦出特色。2、步行空間為主，限制車行交通在晚上20點(diǎn)至24點(diǎn)和節(jié)假日時(shí)間段里，禁止機(jī)動(dòng)車輛的進(jìn)出，個(gè)別位置除外。3、景觀橫向與縱向肌理相結(jié)合整體空間講究較為規(guī)則、氣勢(shì)的視覺(jué)效果，強(qiáng)調(diào)明快、簡(jiǎn)約的景觀林蔭街。在情節(jié)空間（PLOT SPACE）的處理上，則增強(qiáng)橫向的步行穿越肌理，弱化被“功能島”一分為二的兩條限時(shí)單向車行道，讓人行空間更為順暢和合理，以步行空間為主。4、景觀空間的放與收被市政道路截?cái)嗟墓?jié)點(diǎn)以人行天橋使步行空間連續(xù)起來(lái)，通過(guò)結(jié)合不同尺度的空間設(shè)計(jì)，讓空間呈現(xiàn)時(shí)而平坦開(kāi)放、時(shí)而架高收縮。5、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)在“山”文化主題大背景的統(tǒng)領(lǐng)下，根據(jù)寶安地方風(fēng)俗特色來(lái)確定商業(yè)街各段場(chǎng)地的主題，其中，盆菜和花市均為可利用的寶安古今印象標(biāo)志。A段：體育、電子類商業(yè)區(qū)段由于以改造為主的A段被創(chuàng)業(yè)一路截?cái)?，與銀暉路其他街段的聯(lián)系較弱，方案旨在通過(guò)未建地塊03-04-06的商業(yè)帶動(dòng)和寶安中心站、核心區(qū)shoppingmall的聯(lián)結(jié)，將其納入整個(gè)商業(yè)環(huán)中作為補(bǔ)充或衍生區(qū)域。

a、斷面的結(jié)構(gòu)基本保持不變，將原有中央車行道12米的寬度調(diào)整為8米，以擴(kuò)大商業(yè)街步行空間并適當(dāng)控制車流量。 b、對(duì)現(xiàn)狀綠化進(jìn)行整合，在街兩側(cè)各形成一排行道樹(shù)和一排景觀樹(shù)，所有喬木間距按6米來(lái)設(shè)計(jì)，將購(gòu)物人流與行人進(jìn)行界定以細(xì)化商業(yè)街空間。 c、以道路鋪裝縱橫網(wǎng)格的電路板設(shè)計(jì)方式取代現(xiàn)狀瀝青道路設(shè)計(jì)。 d、與裕安一路交會(huì)處的尚都入口：減小車行入口寬度，設(shè)計(jì)車擋，禁止入口兩側(cè)停車；兩個(gè)過(guò)街天橋的柱子采用發(fā)光燈柱包裹，以增強(qiáng)商業(yè)街的門戶形象。B段：專賣類商業(yè)區(qū)段（1）、由于創(chuàng)業(yè)一路是城市門戶大道,故不在A段與B段之間設(shè)計(jì)人行天橋，以免破壞城市門戶形象，人流由地下通道進(jìn)行連通。（2）、方案設(shè)計(jì)將道路斷面進(jìn)行改造，于中央設(shè)計(jì)一條10米寬的線島,并在線性島的兩端各設(shè)置一條4米寬的單向車行道，方便兩旁商業(yè)人流的相互穿越，讓人氣更為活躍和自由。（3）、在靠近創(chuàng)業(yè)一路路邊的地方形成的6米高水瀑雕塑，出水口造型為“門”的點(diǎn)題作品。水為財(cái)，同時(shí)也成為銀暉路起端，吸引人流的重要景觀焦點(diǎn)。C段：休閑文化商業(yè)區(qū)段本段城市綠地，除可進(jìn)行文化類活動(dòng)外，還可進(jìn)行花卉博覽、精品花卉零售等以“現(xiàn)代花市”為主題的休閑活動(dòng)，以花帶將三段道路串連起來(lái)，在此得到匯集，形成銀暉路最大也是最重要的開(kāi)放和活動(dòng)節(jié)點(diǎn)空間。（1）、城市綠地地塊，方案中將其定義為花卉博覽和休閑用途，繁花似錦，精品花卉銷售，將成為銀暉路的一個(gè)重要特色，也成為寶安花市印象的濃縮版，把整條銀暉路的三段區(qū)域有機(jī)的串連和統(tǒng)一起來(lái)。（2）、設(shè)計(jì)在保證銀暉路功能島縱向空間的同時(shí),強(qiáng)調(diào)了橫向商業(yè)人流的自由穿越。并在城市綠地地塊內(nèi)，留出部分空間作為商業(yè)人流停留休憩之用,同時(shí)留有通道與新湖路相聯(lián)。D段：餐飲服務(wù)商業(yè)區(qū)段盆菜的文化。設(shè)計(jì)旨在通過(guò)對(duì)盆菜文化的包裝來(lái)達(dá)到對(duì)民俗文化時(shí)代性的延展。（1）、靠近圣明路的街道盡頭,設(shè)計(jì)通過(guò)植物和鋪裝的引導(dǎo),使銀暉路商業(yè)人流延伸至新湖路的街角廣場(chǎng),與對(duì)面核心街入口廣場(chǎng)相呼應(yīng)。（2）、本段同樣具有通長(zhǎng)設(shè)置的“線島”（西岸觀邸段保留原有道路斷面格局除外），可于晚上用于開(kāi)辟臨時(shí)的室外餐飲空間。（二）、核心街核心街----以水元素為主題，水面、水柱、水珠，我們?cè)噲D通過(guò)對(duì)幾種水形態(tài)的詮釋，來(lái)營(yíng)造屬于現(xiàn)代寶安的“水”文化。極簡(jiǎn)主義將水的漣漪幻化為廣場(chǎng)的二維鋪裝，將水滴抽象為三維雕塑，如同繪畫(huà)與雕塑表現(xiàn)流動(dòng)與靜止的美。核心街為純步行商業(yè)街，空間的城市性格明顯。由商鋪、街巷、廣場(chǎng)三大元素建構(gòu)的空間等級(jí)明確，有收有放的景觀空間序列，強(qiáng)調(diào)廣場(chǎng)的功能作用和街道視覺(jué)中心。我們將核心街分為四段：shoppinmall至圣尚路為A段, 圣尚路至甲岸路為B段, 甲岸路至5000平米新湖路廣場(chǎng)為C段,新湖路廣場(chǎng)為D段。四段看似一致的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，在商鋪與公共建筑組合的建筑群中，依靠單元的抽離與重組，圍合成形態(tài)各異、主題不同的廣場(chǎng)，為人們提供專門的休閑空間?；趯?duì)本地塊的城市分析，我們認(rèn)為：結(jié)合二層連廊步行體系，調(diào)整商業(yè)廣場(chǎng)的外輪廓有利于空間張力的形成和功能的優(yōu)化，其中:A段：創(chuàng)業(yè)一路的橫越切斷了核心街與SHOPPINGMALL的聯(lián)系，跨街天橋的設(shè)立是對(duì)兩個(gè)商業(yè)功能地塊聯(lián)系的彌補(bǔ)，并在兩個(gè)地塊預(yù)留與橋搭接的二層連廊。二層連廊5米寬，與跨創(chuàng)業(yè)一路的天橋相連。沿著線性的商業(yè)街道進(jìn)入A段廣場(chǎng)---“水柱”廣場(chǎng)，由地面往上噴射的水柱雕塑和水滴掉在地上形成的層層漣漪(鋪裝的表達(dá))，象征著寶安人的喜迎和熱情?？拷ド新返膹V場(chǎng)位置劃出一個(gè)表演舞臺(tái)，預(yù)留給藝術(shù)表演或者商家的商品和模特展示之用。在外側(cè)設(shè)置了移民與海的雕塑,來(lái)記憶寶安的生活片斷。B段：水珠廣場(chǎng)。廣場(chǎng)空間處理更為靈活,沿街面的退臺(tái)處理打破了空間的呆板,廣場(chǎng)上地面的發(fā)光電子屏既是廣告的窗口,在造型上也是水珠的表達(dá),如同荷葉上的一粒粒水珠,既晶瑩剔透,又充滿凝聚力。廣場(chǎng)中央設(shè)置的垂直電梯主要解決貨運(yùn)和殘疾人的交通要求。二層連廊通過(guò)天橋與A段聯(lián)系。C段：本段廣場(chǎng)采用真水面的做法，與A、B段以水雕塑進(jìn)行處理不同，設(shè)計(jì)水面很薄，遄遄流動(dòng)，氛圍舒適恬靜，在有水的時(shí)候，通過(guò)一層薄薄的水面反射，將四周的建筑和人倒映其中，無(wú)水的時(shí)候則可以作為廣場(chǎng)活動(dòng)之用。二層連廊通過(guò)天橋與B段進(jìn)行聯(lián)系。D段：5000平方米的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，作為核心街的盡端廣場(chǎng)，既完成了與銀暉路延續(xù)段的呼應(yīng)和連續(xù)，又給地鐵新安站周圍城市門戶的形成創(chuàng)造了條件。廣場(chǎng)設(shè)計(jì)與正中地塊的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行了同步協(xié)調(diào)和充分整合，實(shí)現(xiàn)了城市公共空間利用和地塊價(jià)值的雙重提升。而廣場(chǎng)北端雕塑，則起到引導(dǎo)和視線焦點(diǎn)的作用，同時(shí)與新湖路對(duì)面的銀暉路延續(xù)段形成對(duì)景。

三設(shè)施設(shè)計(jì)1、鋪裝總體設(shè)計(jì) 廣場(chǎng)鋪裝遵循空間的邏輯性，在節(jié)點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)變化，起到人流導(dǎo)向的作用，在需要轉(zhuǎn)折和引導(dǎo)進(jìn)入商業(yè)區(qū)域的場(chǎng)所做相應(yīng)的變動(dòng)，使景觀與建筑更為有機(jī)地成為一體，也更為人性化。

2、植物總體設(shè)計(jì)

第2篇：商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)范文

城市商業(yè)步行街，是城市公共活動(dòng)空間的重要組成部分，它不僅是步行和商業(yè)活動(dòng)的統(tǒng)一體，也是人們觀光旅游、體驗(yàn)交流、休閑娛樂(lè)的中心場(chǎng)所之一，更是展現(xiàn)城市景觀，表達(dá)城市精神、社會(huì)文化的重要窗口。商業(yè)步行街是環(huán)境優(yōu)美、人性化設(shè)計(jì)、情趣化配置為一體的商業(yè)景觀環(huán)境，并展示著城市文化、精神風(fēng)貌和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活。

商業(yè)步行街景觀概述

1.商業(yè)步行街景觀設(shè)計(jì)的基本概念

（1）景觀設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)是對(duì)某一地區(qū)所占用的土地進(jìn)行安排和對(duì)景觀要素進(jìn)行合理的布局與組合，并體現(xiàn)出一定的使用價(jià)值和審美價(jià)值。

（2）商業(yè)步行街景觀設(shè)計(jì)。商業(yè)步行街景觀是城市街道景觀系統(tǒng)中的重要組成部分。作為一種景觀形態(tài)，它具有外在的物質(zhì)要素和表現(xiàn)形式。例如街道的連續(xù)性、延展性、節(jié)律性，空間的進(jìn)退有序、開(kāi)闔有法、曲折有度以及對(duì)視覺(jué)焦點(diǎn)的處理導(dǎo)致了街景在統(tǒng)一中不乏變化；建筑、路面、照明、植物、雕塑、座椅等具象景觀形體，通過(guò)其形式語(yǔ)言、色彩、光線上的變化，以及人們輾轉(zhuǎn)游走的路線、觀察角度的不同，呈現(xiàn)出豐富的藝術(shù)效果。

2.商業(yè)步行街景觀設(shè)計(jì)的目的

商業(yè)步行街景觀設(shè)計(jì)通過(guò)一定形式處理和功能優(yōu)化，形成具有良好欣賞效果和多種功能作用的街道風(fēng)景。

（1）促進(jìn)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）創(chuàng)造優(yōu)美宜人的景觀效果，美化城市環(huán)境，滿足人們城市生活需求。（3）記載城市歷史和文化傳統(tǒng)。

桂林正陽(yáng)步行街現(xiàn)狀分析

1.桂林正陽(yáng)步行街

桂林市正陽(yáng)步行街，是桂林市一個(gè)具商業(yè)和游覽雙重特性的旅游景觀，于2001年1月1日向市民和游人開(kāi)放。此區(qū)域位于桂林市中心，南起杉湖北路與杉湖相接，北至解放東路，東伴舉世聞名的漓江，西鄰桂林市中心廣場(chǎng)。

2. 桂林正陽(yáng)步行街現(xiàn)狀分析

據(jù)記載，桂林正陽(yáng)路是一條古老的街道，有上千年的歷史。直到今天都是桂林最為繁華熱鬧的地方，并且它也將繼續(xù)繁榮下去。在正陽(yáng)步行街欣欣向榮的今天，也帶動(dòng)著其周圍地段向著商業(yè)、休閑娛樂(lè)方向的發(fā)展。

桂林正陽(yáng)步行街景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)存問(wèn)題與改造方案

1. 地面鋪裝多處采用凹凸不平的鋪裝，有礙于地面鋪裝的舒適性

路面鋪裝是商業(yè)街景觀構(gòu)成的一個(gè)重要內(nèi)容，鋪裝的設(shè)計(jì)應(yīng)具有觀賞性和功能性，不僅適應(yīng)人們的審美要求，更應(yīng)滿足人性需求。桂林正陽(yáng)步行街地面鋪裝多處采用凹凸不平的鋪裝，有礙于地面鋪裝的美觀和舒適性。

在改造中，地面鋪裝要具有舒適性和美觀性，可以利用的鋪裝材料有：瀝青、水泥、透水磚，瓷磚、條石及木材等。像桂林正陽(yáng)步行街這種開(kāi)敞式的空間考慮到室外環(huán)境的特性，選擇的材料應(yīng)注意平整、防滑、方便清掃等。

2. 缺乏標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)

標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)指在空間與信息環(huán)境中，以系統(tǒng)化設(shè)計(jì)為導(dǎo)向，綜合解決信息傳遞、識(shí)別、辨別和形象傳遞等功能以幫助陌生訪客能夠在最快的時(shí)間獲得所需要的信息的整體解決方案。

漫步在桂林正陽(yáng)步行街你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有任何標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)。所以對(duì)于初來(lái)桂林正陽(yáng)步行街的游客來(lái)說(shuō)，會(huì)給其帶來(lái)諸多不便。

在改造中應(yīng)該添加標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)：（1）在正陽(yáng)步行街入口處添加此區(qū)域總平面圖，方便游客識(shí)別區(qū)域。（2）在轉(zhuǎn)彎節(jié)點(diǎn)處放置具有藝術(shù)特色的交通指示牌。（3）可以利用地面鋪裝形式引導(dǎo)、指示交通。

3.缺少無(wú)障礙設(shè)計(jì)

為體現(xiàn)對(duì)殘疾人的關(guān)愛(ài)，在步行街中必須具有為殘疾人提供方便的設(shè)施條件，使殘疾人能在此有足夠的活動(dòng)自由度。

桂林正陽(yáng)步行街雖然有無(wú)障礙設(shè)計(jì)，但不能形成系統(tǒng)，而且部分盲道被占用。很多商家為了促銷或增加營(yíng)業(yè)面積，不惜占用盲道，嚴(yán)重違背了人性化設(shè)計(jì)要求。

在改造中，應(yīng)該清理遮擋盲道的物品，使盲道能夠暢通；在原盲道的基礎(chǔ)上，完善盲道，使之成為一個(gè)完整的盲道系統(tǒng)。

4. 人流量大，供游客休息的座椅較少，無(wú)法滿足客流量需求；僅有的座椅缺乏藝術(shù)特色；座椅無(wú)遮擋設(shè)施，給游客帶來(lái)不便。在桂林正陽(yáng)步行街主街，道路兩側(cè)均為植物與石質(zhì)座椅結(jié)合形式的休息處，由于材料的物理特性，到了夏天被太陽(yáng)暴曬，冬天十分冰冷。所以很少有人在此休息。在改造中，應(yīng)該采用木質(zhì)和金屬設(shè)計(jì)座椅，輕巧優(yōu)雅并且牢固，可以利用原本座椅與花壇相結(jié)合的形式，節(jié)省空間，但原植物沒(méi)有起到遮蔭的效果，所以可以適當(dāng)把植物加大，在起到觀賞作用的同時(shí)，滿足人性化需求。

在桂林正陽(yáng)步行街主街的一十字交叉路口處，是一小型廣場(chǎng)，雖然有大樹(shù)的遮蔭，但因位于十字路口，四周開(kāi)敞，人們從心理感受上缺乏安全感。

在改造中，可以把該區(qū)域的休息座椅與相關(guān)的設(shè)施作為整體的休息空間，形成一個(gè)半圍合？空間，給人帶來(lái)安全、舒適的感覺(jué)。

此區(qū)域在注重人的私密性的思考的同時(shí)又要為觀賞提供條件，因?yàn)榇藚^(qū)域位于十字路口的特殊性，所以可以作為一個(gè)很好的觀賞點(diǎn)，觀賞的對(duì)象既可以是街景，又可以是在步行街活動(dòng)的人，這樣又可以滿足人們的另一方面的心理需求。

5.建筑風(fēng)格不統(tǒng)一，缺乏文化特色

桂林正陽(yáng)步行街的建筑，形式各異，風(fēng)格不相統(tǒng)一。在改造中，應(yīng)該統(tǒng)一建筑風(fēng)格，體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣?，由于正?yáng)步行街位于桂林王城（位于市中心的獨(dú)秀峰下，是明代靖江王府）附近，所以建筑風(fēng)格可以與其相統(tǒng)一，既體現(xiàn)歷史文化特色，又能使商業(yè)步行街具有統(tǒng)一性。

結(jié)語(yǔ)

第3篇：商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】商業(yè)步行街；需求；環(huán)境景觀設(shè)計(jì)；改善策略

一 商業(yè)步行街的產(chǎn)生

隨著時(shí)代的發(fā)展，商業(yè)步行街也在不斷進(jìn)步，在商業(yè)步行街的設(shè)計(jì)中文化建設(shè)不容忽視。當(dāng)代社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)繁盛和審美疲勞的雙重環(huán)境中，人們的需求不再只是偏向于消費(fèi)方面，更多的是反映出了人們追求的各種形式的審美需求，現(xiàn)如今消費(fèi)和審美已經(jīng)成為一個(gè)互相逆轉(zhuǎn)的過(guò)程，二者之間已經(jīng)在相互轉(zhuǎn)化中。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的消費(fèi)需求也在不斷提升，商業(yè)步行街應(yīng)運(yùn)而生。商業(yè)步行街剛開(kāi)始只是給人們提供消費(fèi)的場(chǎng)所，沒(méi)有“商業(yè)”意義。但是后來(lái)，汽車的頻頻出現(xiàn)，給人類和自然帶來(lái)了很大危害。例如，尾氣、噪音、燃料耗費(fèi)、車禍等，頻繁的消費(fèi)負(fù)擔(dān)越來(lái)越引起人們的憂慮和反思。后來(lái)，車輛被禁用，街道變成了只能人們步行的構(gòu)造?？梢?jiàn)，步行街在最初意義上具有以人為本價(jià)值取向，但是幾年之后，商業(yè)利益的驅(qū)使，大量商業(yè)性元素的運(yùn)用，獲得了巨大的成功。由于這種模式取得的巨大成功，而在全國(guó)各地普遍推廣，至今，商業(yè)步行街已成為現(xiàn)代化都市中不可缺少的一部分。

二 商業(yè)步行街的多種需求

商業(yè)步行街的文化建設(shè)問(wèn)題是一個(gè)極為復(fù)雜的問(wèn)題，可能涉及社會(huì)、歷史、環(huán)境甚至更重要的歷史文脈的問(wèn)題。商業(yè)步行街的建構(gòu)問(wèn)題其最根本上說(shuō)它是一個(gè)不斷豐富層次的過(guò)程，也是在消費(fèi)社會(huì)和審美過(guò)剩的當(dāng)下環(huán)境中的一個(gè)重要策略。

2.1 從心理學(xué)對(duì)步行街的理解

從心理學(xué)上來(lái)看，需求就意味著某種匾乏，匾乏就意味著人們要追求更接近自己心中的需求，只有這種需求被滿足了，才能克服這一負(fù)面效應(yīng)。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，人們需要用大量的精神文化需求來(lái)滿足高強(qiáng)度社會(huì)壓力帶來(lái)的疲憊感，所以當(dāng)今社會(huì)背景下的步行街建設(shè)，也不僅僅是消費(fèi)，在某種意義上來(lái)講，更是一種心理愉悅度和審美需求的集合體，順從當(dāng)下流行趨勢(shì)，迎合人們階段內(nèi)的審美需要，也成了步行街的靈魂所在。而對(duì)于步行街的文化建設(shè)也是如此。

2.2 從經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)步行街的理解

從經(jīng)濟(jì)學(xué)上來(lái)看，需求就意味著市場(chǎng)，市場(chǎng)就意味著有利益可爭(zhēng)取。以追求利益最大化為根本目的的商業(yè)步行街，不得不考慮大眾消費(fèi)的市場(chǎng)需求問(wèn)題。調(diào)整步行街的經(jīng)營(yíng)方式和商品種類，優(yōu)化商品分區(qū)，只有適當(dāng)?shù)南M(fèi)滿足了人們的需求，才會(huì)帶來(lái)步行街的不斷豐富，不斷提高，蒸蒸日上的景象，由而帶來(lái)的豐厚的經(jīng)濟(jì)收人，這就是商業(yè)步行街必須關(guān)注人們需求的根本原因所在。

三 商業(yè)步行街環(huán)境景觀中存在的問(wèn)題與改善策略

3.1 應(yīng)科學(xué)處理步行與車行之間所謂的對(duì)立問(wèn)題

一般情況下，我們認(rèn)為商業(yè)步行街中不允許車輛穿行。實(shí)際情況卻并非如此，車輛穿行和步行之間并不存在絕對(duì)的對(duì)立，二者之間應(yīng)該是密切聯(lián)系的，不應(yīng)該是對(duì)立的。站在商業(yè)步行街的角度上來(lái)講，步行和車輛通行之間的關(guān)系受到商業(yè)步行街本身人流量的影響。通常情況下，商業(yè)步行街的店主和消費(fèi)者對(duì)其步行和車行的看法是截然相反的，消費(fèi)者希望能夠減少商業(yè)步行街的車輛，但是店主卻希望增加車輛的通行。不論從哪個(gè)方面來(lái)分析，都是正確的。從商業(yè)步行街自身的角度來(lái)分析，步行街需要與周圍環(huán)境進(jìn)行溝通、交流、物質(zhì)的轉(zhuǎn)換等，在這一過(guò)程中就需要車輛這一載體的參與。因此，對(duì)于商業(yè)步行街的車輛禁行，我們應(yīng)該適可而止，不能過(guò)度，車輛可以在規(guī)定的時(shí)間、地區(qū)內(nèi)通行，這樣既合理規(guī)劃了車輛的通行，還促進(jìn)了商業(yè)步行街的自身發(fā)展，同時(shí)還能為消費(fèi)者及商戶提供便利，促進(jìn)了商品的流通，提升了商業(yè)步行街的知名度。

3.2避免環(huán)境景觀設(shè)計(jì)過(guò)于追求藝術(shù)話

我們不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)不少商業(yè)步行街的設(shè)計(jì)很精美，讓人們看到步行街不禁流連忘返。但是，設(shè)計(jì)者們挖空心思想要設(shè)計(jì)出富有藝術(shù)氣息的步行街，卻忽略了步行街本身創(chuàng)建的目的是供人們步行、消費(fèi)。要做貼地氣，有人文氣息的設(shè)計(jì)過(guò)于精美的設(shè)計(jì)雖然會(huì)得到人們的認(rèn)可，但是卻降低了商業(yè)步行街本身的實(shí)用性，設(shè)計(jì)因人而生，因人而變，追求美的形式的同時(shí)也要注意步行街最根本的作用價(jià)值。所以，商業(yè)步行街的設(shè)計(jì)不應(yīng)片面追求藝術(shù)話，而忽視本來(lái)的商業(yè)意圖。

3.3 應(yīng)避免地域文化特征的缺失

縱觀我國(guó)商業(yè)步行街的設(shè)計(jì)，大家可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，那就是環(huán)境景觀同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、過(guò)于崇洋。至于這其中的原因，筆者在下面部分再作分析。其實(shí)商業(yè)步行街環(huán)境景觀是局限于特定時(shí)空背景下。所以說(shuō)在進(jìn)行環(huán)境景觀設(shè)計(jì)時(shí)，絕不能脫離當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境因素，諸如經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、、文化特質(zhì)之類。[3]很明顯，歐洲各國(guó)的商業(yè)步行街之間區(qū)別較大，原因就在于它們各自的人文風(fēng)情的不同，它不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品，而是個(gè)性化的事物。這也應(yīng)了一句話，民族的才是世界的。我們只有在認(rèn)真分析當(dāng)?shù)氐奈幕刭|(zhì)、歷史背景，結(jié)合現(xiàn)代潮流并關(guān)注大眾的消費(fèi)行為與游覽需求，才能設(shè)計(jì)出富有地域性文化特質(zhì)的商業(yè)步行街的環(huán)境景觀。

3.4商業(yè)步行街景觀設(shè)計(jì)應(yīng)可持續(xù)發(fā)展

社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快，隨之而來(lái)的是可持續(xù)發(fā)展的出現(xiàn)應(yīng)用，尤其是在最近幾年，可持續(xù)發(fā)展的觀念被很多領(lǐng)域應(yīng)用，比如科技領(lǐng)域、設(shè)計(jì)領(lǐng)域、建筑領(lǐng)域等，由此看來(lái)“可持續(xù)發(fā)展已是人類社會(huì)共同選”。在這個(gè)共同選擇的背后是人類在環(huán)境、人口、資源等方面所面臨的生存危機(jī)與挑戰(zhàn)，人類要戰(zhàn)勝這些危機(jī)必須走可持續(xù)發(fā)展之路，為了自己也為了子孫后代。

針對(duì)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，建筑與環(huán)境藝術(shù)行業(yè)起到了非常重要的作用，這一行業(yè)的發(fā)展關(guān)系到人們的日常生活、居住等，這一概念也符合可持續(xù)發(fā)展的要求。社會(huì)的發(fā)展迅速，尤其是城市的發(fā)展更加迅速，最近幾年，城市中的商業(yè)步行街層出不窮，這些商業(yè)步行街的出現(xiàn)也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展是每一個(gè)步行街需要遵循的原則。城市商業(yè)步行環(huán)境的可持續(xù)性設(shè)計(jì)要重視從人的需要出發(fā)，綜合考慮它的物質(zhì)環(huán)境與精神因素，其中精神因素是它的內(nèi)在動(dòng)因，物質(zhì)環(huán)境的設(shè)計(jì)創(chuàng)造是它的外在形式與實(shí)現(xiàn)手段，只有綜合考慮這兩方面的因素才能解決人類所面臨的需要與限制，現(xiàn)在與未來(lái)的雙重矛盾。精神因素體現(xiàn)的是人本精神，物質(zhì)環(huán)境的設(shè)計(jì)創(chuàng)造要求生態(tài)設(shè)計(jì)。人本精神、生態(tài)設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展，這三者是緊密聯(lián)系的，只有設(shè)計(jì)中完全體現(xiàn)了人本精神與生態(tài)設(shè)計(jì)，商業(yè)步行環(huán)境的可持續(xù)性才能體現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

商業(yè)步行街的出現(xiàn)為人們提供了一個(gè)消費(fèi)和審美的平臺(tái)，關(guān)系著人們的日常生活。用李澤厚說(shuō)過(guò)的一句話來(lái)說(shuō)就是：永恒地守護(hù)著人生是美學(xué)不朽的圣職。當(dāng)然商業(yè)步行街最初的雛形就符合這一觀點(diǎn)。商業(yè)步行街本是為解決城市的消費(fèi)行為、交通通暢和環(huán)境壓力而興起，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)性、理論性，商業(yè)步行街的研究應(yīng)該走進(jìn)人們的視野中，并繼續(xù)探討其環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的各種因素。

參考文獻(xiàn)

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[2]張笑寒.商業(yè)卡行街的地域文化性研究[D].西安建筑科技大學(xué)，2010.

第4篇：商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：商業(yè)；步行街；行為心理；景觀設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

1 商業(yè)步行街景觀人性化設(shè)計(jì)內(nèi)涵

人性化景觀設(shè)計(jì)，即尊重人性需求，尊重人的自然需求和社會(huì)需求的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)理念。它是針對(duì)不同行為的人群對(duì)環(huán)境景觀的各種需要和感受，立足關(guān)注提升人的生活質(zhì)量而進(jìn)行的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)原則主要是從物理層次和心理層次上來(lái)體現(xiàn)人性關(guān)懷。

1.1物理層次

物理層次上的人性化設(shè)計(jì)，包含2個(gè)方面的內(nèi)容：其一，滿足商業(yè)步行街的功能需要，從根本上滿足人的舒適性和行為特征需求；其二，從自然環(huán)境和地域環(huán)境上，對(duì)物質(zhì)空間進(jìn)行理性布局，達(dá)到增加場(chǎng)地的使用效率目的。

1.2 心理層次

心理層次上的人性化設(shè)計(jì)，主要依據(jù)人具有多元的感官，如耳朵、鼻子、舌頭、眼睛、手足等，通過(guò)這些不同的感官產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)等各種感受，并隨著這些不同的感受產(chǎn)生的心理反應(yīng)和行為反應(yīng)，直接影響人的情感以及對(duì)環(huán)境的評(píng)價(jià)。盡管如此，人總體上都需要愉悅、輕松、歡快的氛圍，抑或安靜、溫馨、懷舊的美感，而這些感受首要取決于人所處場(chǎng)所的整體感和安全感、領(lǐng)域感和歸屬感。同時(shí)，商業(yè)步行街的人群除性別不同外，還存在不同年齡段、不同文化層次的差異，導(dǎo)致對(duì)同一環(huán)境產(chǎn)生不同的器官感受和服務(wù)需求。因此，心理層次上的人性化設(shè)計(jì)應(yīng)盡量滿足不同人群的不同使用需求，做到不同人群各得

其所、各盡其歡，是商業(yè)步行街人性化景觀設(shè)計(jì)原則的終極目標(biāo)。

2 商業(yè)步行街景觀人性化設(shè)計(jì)思路

2.1 針對(duì)不同行為人群的行為心理

個(gè)體的生活背景，文化背景以及他們的性格、愛(ài)好存在差異，都會(huì)造成不同的人對(duì)同一個(gè)景觀產(chǎn)生不同的心理感受。同時(shí)，人與環(huán)境又存在著一個(gè)相互作用的過(guò)程，人產(chǎn)生的心理活動(dòng)決定了行為的實(shí)施，從而影響環(huán)境的再塑造，也影響人對(duì)場(chǎng)所產(chǎn)生的情感和空間的包容性。因此，設(shè)計(jì)者要把握在商業(yè)步行街各類人群對(duì)環(huán)境的需求，則需研究人的行為心理。創(chuàng)造符合使用者需求的環(huán)境，可以增加空間的魅力和使用率?；耍说男袨樾睦韺W(xué)在商業(yè)步行街景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，首要的就是研究人的行為心理與商業(yè)步行街景觀設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的環(huán)境之間相互作用的關(guān)系。

在商業(yè)步行街熙熙攘攘的人群中，最多的人就是購(gòu)物者。他們?nèi)宄扇?，或者以家庭為單位。其中，女性上街?gòu)物大多是主動(dòng)的，樂(lè)此不疲的，而陪逛的先生和小孩則不同：男性即使購(gòu)物，往往也是直奔既定目標(biāo)而去，一家家商店逛過(guò)去的購(gòu)物者不多；他們更多的是需要打發(fā)時(shí)間的場(chǎng)所，例如書(shū)店、網(wǎng)吧、咖啡館、茶館、閱覽處等；而孩子們只有游樂(lè)設(shè)施和可參與的景觀，才能吸引他們的注意力，產(chǎn)生足夠的等待大人們購(gòu)物的耐性。除此之外，是把步行街作為通道使用的過(guò)路者，以及管理人員，包括治安人員、環(huán)衛(wèi)工人、觀光游覽車的乘務(wù)人員、拾荒者、衣衫襤褸的乞討者、運(yùn)輸大宗貨物的體力勞動(dòng)者、街頭賣藝者等，林林總總。盡管上述各類人群以各種目的置身于商業(yè)步行街，但根據(jù)這些人群的行為特征，大致主要分為3種：行走、休息和交談，并且每種行為也是根據(jù)時(shí)間空間動(dòng)態(tài)變化的。

2.1.1 “行走者”行為心理及對(duì)景觀設(shè)計(jì)需求

行走，是商業(yè)步行街上最多見(jiàn)的行為。商業(yè)步行街上的人群大都會(huì)在行走中尋找目標(biāo)，決定下一步行動(dòng)。也就是說(shuō)，每一個(gè)步行者都在遵循運(yùn)動(dòng)力學(xué)自然法則的同時(shí)，根據(jù)行為需要逐步改變行走方向。商業(yè)步行街“行走者”對(duì)人性化景觀設(shè)計(jì)，依照行為心理分析，其需求主要體現(xiàn)在3個(gè)方面：景觀區(qū)域性、景觀方向感、景觀可達(dá)性。

（1）景觀區(qū)域性

即行走區(qū)域集中化，與其他功能相分離，且道路寬度要不小于3 m，才能同時(shí)滿足折線和直線行走的需要。同時(shí)，在不同功能區(qū)域，應(yīng)該有區(qū)域界限的暗示，以在一定程度上約束不同行為，減少相互的干擾。例如用鋪磚的變化或者設(shè)置頂界面等來(lái)實(shí)現(xiàn)景觀的區(qū)域性。步行時(shí)，如果視覺(jué)環(huán)境和步行感受無(wú)變化會(huì)使人感到厭倦；而缺乏連續(xù)性的景觀變化容易使人情緒慌亂。這就要求商業(yè)步行街既要有整體感，又能體現(xiàn)空間個(gè)性。

（2）景觀方向感

行走最忌諱無(wú)序的空間組織。景觀（包括指示牌）中的視覺(jué)暗示，可以幫助人們?cè)诖蠓秶h(huán)境中決定前進(jìn)方向，尤其在復(fù)雜的空間，引導(dǎo)性的設(shè)計(jì)可以“規(guī)范”行走路線，避免不必要的干擾和障礙。因此，景觀設(shè)計(jì)要注重其等級(jí)（或序列），因?yàn)樵谟械燃?jí)或序列的系統(tǒng)中，地標(biāo)特征和視覺(jué)暗示可以引導(dǎo)步行者的決定和預(yù)期行為，例如節(jié)點(diǎn)之間的視覺(jué)聯(lián)系（雕塑），以及景觀要素的連續(xù)性與節(jié)奏感（上海南京路步行街的金帶）。

（3）景觀可達(dá)性

可達(dá)性是指從一個(gè)目的地走到另一個(gè)目的地的相對(duì)輕松程度，包括縱向路徑和橫向路徑。影響可達(dá)性的因素，包括步行者的密度、障礙物的存在、步行路面的狀況和天氣情況，以及各類行為者的行為特征。

2.1.2“休息者”行為心理及對(duì)景觀設(shè)計(jì)需求

在行進(jìn)或勞作過(guò)程中，幾乎所有的人都需要休息，比如等待朋友、逛街過(guò)程中暫時(shí)休憩、或停下觀察拍照等。休息的方式分為“臨時(shí)休息”和“休閑式休息”，發(fā)生的的場(chǎng)所可以在陣列的景觀燈柱、陣列的樹(shù)陣、雕塑群、花池周圍、信息燈箱周圍、景墻前面、長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階上。臨時(shí)休息是隨時(shí)都可能發(fā)生的行為，它表現(xiàn)為隨機(jī)性強(qiáng)、時(shí)間短，可站可坐。在可支撐依靠，被人流干擾程度較小的場(chǎng)所，就可能發(fā)生這種行為。休閑式休息表現(xiàn)為：時(shí)間長(zhǎng)，大多數(shù)坐著休息。商業(yè)步行街上，除了購(gòu)物累了需要休息以外，有相當(dāng)一部分人以休閑為目的，或隨便坐坐，或和朋友聚聚，或參觀展覽，品味美食，其主要目的并非購(gòu)物，方式包括吃東西、聊天、打撲克，放松地四處張望。這種休息方式依賴于確定形式的休息設(shè)施，如室外家具、座椅、坐凳、桌子。

2.2.根據(jù)不同感覺(jué)器官的不同感受

2.2.1 視覺(jué)感受對(duì)景觀人性化設(shè)計(jì)的要求

在可視的視域范圍內(nèi)，視覺(jué)產(chǎn)生第一印象。在商業(yè)步行街，人們對(duì)街道景觀的色彩、形態(tài)、他人的活動(dòng)等會(huì)有直接的反應(yīng)，因而產(chǎn)生許多心理和生理的需求。首先，綠色植物對(duì)人的心理有鎮(zhèn)靜作用，能使脈搏減少4―8min/次，使人的心情平靜。“綠視率”的理論認(rèn)為，如果綠色在人的視野中占25%時(shí)，能解除眼睛和 理的疲勞，使人的精神和心理最舒適。但是，步行街不宜種植草坪，也不宜種植過(guò)多的灌木花草，在人流集中、空間狹窄的城市商業(yè)步行街，適宜多栽喬木，向空中發(fā)展，立體綠化，以求在有限的空間范圍內(nèi)獲得最大的綠量，并給人遮。

2.2.2 聽(tīng)覺(jué)感受對(duì)景觀人性化設(shè)計(jì)的要求

背景音樂(lè)，它對(duì)行人的情緒和行為影響很大。人們能自覺(jué)地捕捉優(yōu)美悅耳的音樂(lè)或聲音，但不希望聽(tīng)到嘈雜的無(wú)序的噪音。背景音樂(lè)播放音量太大，影響購(gòu)物者之間的交流，從而降低了購(gòu)買率和逗留時(shí)間。人們對(duì)聲音的喜好主要由音量、音質(zhì)和內(nèi)容決定，只要音量適中、音質(zhì)柔和、音韻優(yōu)美的聲音人們都是比較容易接受的。

2.2.3 觸覺(jué)感受對(duì)景觀人性化設(shè)計(jì)的要求

觸覺(jué)主要產(chǎn)生對(duì)事物質(zhì)地的感受。世間萬(wàn)物只要與人的身體任何部位的接觸都會(huì)產(chǎn)生觸覺(jué)，如感覺(jué)溫暖或冰冷、粗糙或光滑。它可以分為主動(dòng)觸覺(jué)和被動(dòng)觸覺(jué)。

（1）主動(dòng)觸覺(jué)

人們對(duì)于造型奇特，或吸引人的東西就會(huì)有興趣主動(dòng)觸摸，來(lái)感受事物的形狀與質(zhì)感。比如觸摸水有“涼”的感受，水的流動(dòng)性吸引人們用手或腳甚至全身來(lái)體驗(yàn)。設(shè)計(jì)者，要依照人的行為心理常規(guī)考慮動(dòng)水和靜水的對(duì)比，通過(guò)不同的體驗(yàn)讓人產(chǎn)生豐富的感受，從而對(duì)空間流連忘返。因此商業(yè)步行空間中，要設(shè)計(jì)出可觸摸可體驗(yàn)的空間，則將延長(zhǎng)人們的逗留時(shí)間。

（2）被動(dòng)觸覺(jué)

被動(dòng)的觸覺(jué)是不以人的意志來(lái)決定，而是依照人的行為特征隨時(shí)發(fā)生，比如老人手扶欄桿走樓梯、行走者腳接觸的地面、休息者身體倚靠的墻面等，都屬于被動(dòng)觸覺(jué)。商業(yè)步行街上人群密集，應(yīng)避免不愉快的被動(dòng)接觸，比如扶手欄桿在烈日暴曬下發(fā)燙、地面坑坑洼洼、座位“冬冷夏熱”，綠地邊緣植物會(huì)扎手等。凡是有可能被動(dòng)接觸的地方，都要使用人性化的材料，讓使用者產(chǎn)生溫馨的感覺(jué)。

3 結(jié)語(yǔ)

總之，商業(yè)步行街的人群是形形的，雖然都是行走者、休息者、交談?wù)?，但若從性別上、年齡上、社會(huì)層次上講，都將有所差異。所以在設(shè)計(jì)時(shí)，要顧及方方面面人群的需求。

4 參考文獻(xiàn)

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第5篇：商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)范文

作者簡(jiǎn)介：胡瑜佳(1981－)，女(漢族)，湖南湘潭人，碩士研究生；鐘虹濱(1966－)，女(漢族)，湖南常德人，副教授。教育部人文社會(huì)科學(xué)研究2005年度一般項(xiàng)目“城市形象品牌研究――長(zhǎng)株潭一體化城市形象戰(zhàn)略研究”課題編號(hào)：教社政司函[2005]217號(hào)

摘要：近年商業(yè)步行街的建設(shè)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。塑造步行街的個(gè)性特色對(duì)城市發(fā)展有著重要意義。影響商業(yè)步行街個(gè)性的形成因素有很多，其中根本因素是它所處環(huán)境場(chǎng)所各因素的物質(zhì)特征，本文先分析環(huán)境場(chǎng)所的特異性，聯(lián)系商業(yè)步行街的自身因素，并結(jié)合實(shí)例來(lái)探討商業(yè)步行街的個(gè)性設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：環(huán)境場(chǎng)所；特異性；個(gè)性；商業(yè)步行街；景觀設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU－023

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008－0422(2007)02－0045－03

商業(yè)步行街是現(xiàn)代城市商業(yè)活動(dòng)發(fā)展下形成的特殊的街道形式。國(guó)外在商業(yè)步行街的設(shè)計(jì)與建造上歷史悠久，并且成功地塑造了一大批有影響力的特色步行街。美國(guó)第五大道的現(xiàn)代與時(shí)尚，法國(guó)巴黎香榭麗舍大街的浪漫情調(diào)與金碧輝煌(圖1)，日本東京都新宿大街的活力與繁華，奧地利維也納克恩頓大街歷史建筑與音樂(lè)的完美結(jié)合，加拿大蒙特利爾地下城的特殊環(huán)境魅力，這些商業(yè)步行街不僅是城市的形象代表和名片，而且可以提升城市的文化品位。塑造商業(yè)步行街景觀的個(gè)性特色對(duì)城市經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與文化等方面也有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。近年由于我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)步行街也成為了各個(gè)城市設(shè)計(jì)與建造的熱點(diǎn)。這其中雖然也不乏有特色突出的步行街出現(xiàn)，但是與國(guó)外相比，在步行街景觀整體環(huán)境特色的塑造與個(gè)性的設(shè)計(jì)上還有一定差距，所以需要積極探索商業(yè)步行街景觀個(gè)性設(shè)計(jì)的方法。

1　環(huán)境場(chǎng)所的特異性

任何人為事物都存在于一個(gè)特定的環(huán)境場(chǎng)所中。這個(gè)環(huán)境場(chǎng)所由多種要素構(gòu)成，每個(gè)要素都具有各自的性質(zhì)特征，特異性就是每個(gè)物質(zhì)要素自身所獨(dú)具的且相互間區(qū)別的本質(zhì)特征。由于環(huán)境場(chǎng)所特異性的客觀存在，人為事物的設(shè)計(jì)方法雖然千差萬(wàn)別，但是其本質(zhì)規(guī)律不會(huì)改變。研究環(huán)境場(chǎng)所的特異性就是通過(guò)分析設(shè)計(jì)物之所以形成變化的深層原因和條件來(lái)尋找本質(zhì)規(guī)律，只有把握了本質(zhì)規(guī)律才能設(shè)計(jì)出更符合發(fā)展要求的人為事物。

影響商業(yè)步行街景觀個(gè)性形成的因素主要是兩方面。一個(gè)方面是景觀的內(nèi)部因素，包括結(jié)構(gòu)、材料、色彩、功能等因素；另一方面是景觀的外部因素，即景觀所處的環(huán)境場(chǎng)所中的人、時(shí)、地、事等關(guān)系因素。依據(jù)郝伯特?A?西蒙的理論，一個(gè)設(shè)計(jì)問(wèn)題可以表述為“通過(guò)內(nèi)部的組織來(lái)適應(yīng)外部環(huán)境的變化”，設(shè)計(jì)就發(fā)生在內(nèi)部因素與外部因素的“關(guān)系”中，設(shè)計(jì)活動(dòng)是在兩者之間尋找相互適應(yīng)，“左右逢源”：了解外部需要與限定并組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)，然后接受外部的評(píng)價(jià)、反饋、最后再修改，如此循環(huán)往復(fù)，從而達(dá)到人的意識(shí)與目的。所以步行街景觀個(gè)性的設(shè)計(jì)應(yīng)在明確外部各因素的特征與人們的需求后再對(duì)景觀的內(nèi)因進(jìn)行個(gè)性化的組合與創(chuàng)造。這樣才能使商業(yè)步行街景觀發(fā)展更符合社會(huì)與人性化的要求。

2　商業(yè)步行街環(huán)境場(chǎng)所的特異性

2．1外環(huán)境的特異性

商業(yè)步行街景觀是城市環(huán)境中一個(gè)重要的開(kāi)放空間，它的形成與發(fā)展與城市發(fā)展息息相關(guān)，城市是商業(yè)步行街的主要外環(huán)境。城市中各物質(zhì)要素的性質(zhì)差異是影響它個(gè)性特征的外部因素，也是最根本的因素。

2．1．1自然條件

塑造商業(yè)步行街景觀個(gè)性的根本要素之一是其自然條件。城市面貌的形成與自然條件的影響是分不開(kāi)的，特定地域的地理位置、天氣氣候、自然地貌、山石水土、植物種群等自然條件不僅影響城市的環(huán)境基調(diào)，還深深影響人們的生活習(xí)慣和審美心理的形成。

2．1．2歷史文脈

歷史記錄城市發(fā)展的歷程，刻畫(huà)城市的形象，它展示著城市不同時(shí)期的面貌。從中可以總結(jié)出城市發(fā)展的規(guī)律，并且發(fā)現(xiàn)城市在某個(gè)特定時(shí)期中突出的形態(tài)特征。通過(guò)挖掘城市歷史文脈中的歷史性建筑、歷史人物、歷史事件等方面的特色塑造商業(yè)步行街的主題個(gè)性形象。

2．1．3社會(huì)狀況

城市的社會(huì)狀況也是影響商業(yè)步行街景觀個(gè)性的主要因素之一。社會(huì)狀況主要包括城市的經(jīng)濟(jì)、政治以及人民生活消費(fèi)習(xí)慣等方面的情況。商業(yè)步行街可以反映城市的社會(huì)狀況，而社會(huì)狀況也在一定程度上決定商業(yè)步行街的規(guī)模和功能形式特點(diǎn)。

2．1．4文化傳統(tǒng)

文化是人類在長(zhǎng)期物質(zhì)生產(chǎn)時(shí)間中積累的精神財(cái)富?！俺鞘惺侨祟愇幕拈L(zhǎng)期積淀的物質(zhì)形式，城市文化共同基因在形成過(guò)程中，不斷地改造、擴(kuò)大、深化，從而形成了有特色的框架”。挖掘與運(yùn)用城市文化特色是成功塑造商業(yè)步行街景觀個(gè)性的關(guān)鍵。

2．2內(nèi)環(huán)境的特異性

商業(yè)步行街景觀的內(nèi)環(huán)境主要指與步行街自身相關(guān)的因素，內(nèi)環(huán)境的特異性體現(xiàn)在因人們心理與行為要求的不同而形成的商業(yè)步行街內(nèi)環(huán)境要素特征上。

2．2．1形成原因

商業(yè)步行街是城市特殊街區(qū)形式。它的特殊性主要與其形成有很大關(guān)系。古代人因生活需要在特定的時(shí)間與地點(diǎn)相約交換各自生產(chǎn)的生活用品由此形成了“集市”。中國(guó)史書(shū)有所謂“日中為市”、“前朝后市”，即指集市交易的商業(yè)區(qū)；這是早期步行商業(yè)區(qū)的雛形。

現(xiàn)代商業(yè)步行街始于西方20世紀(jì)50年代。為解決城市的發(fā)展造成車輛交通、環(huán)境與居民活動(dòng)的矛盾設(shè)置了限制車輛通行商業(yè)活動(dòng)集中的步行街區(qū)。

2．2．2功能形式

商業(yè)步行街與普通街區(qū)相比功能特征有其獨(dú)特性，其最大的特征是多功能性。

①商業(yè)功能。商業(yè)步行街是以購(gòu)物消費(fèi)為主的環(huán)境場(chǎng)所。商業(yè)性是最基本的功能特征，主要是由人們的消費(fèi)需求決定的。其他功能形式都是由這一特征衍生發(fā)展而來(lái)。

②休閑功能。為滿足人們消費(fèi)后休息放松的需要。步行街中一般都具備供人們休息觀賞的設(shè)施及景觀以及餐飲服務(wù)等功能場(chǎng)所。

③娛樂(lè)功能。由步行街本身的商業(yè)性和游人的需求決定，所以一般步行街內(nèi)都會(huì)建立一些娛樂(lè)的功能設(shè)施，如小型游戲場(chǎng)、小型影劇院等。

④展示功能。商業(yè)步行街是城市環(huán)境的重要組成部分，所以擔(dān)當(dāng)著體現(xiàn)城市文化活動(dòng)中心的作用，以展示出城市的歷史人文特色風(fēng)貌。

3　商業(yè)步行街景觀的個(gè)性設(shè)計(jì)

3．1設(shè)計(jì)原則

所謂個(gè)性設(shè)計(jì)的關(guān)鍵就是抓住環(huán)境場(chǎng)所中最具特色的因素特征。通過(guò)合適的設(shè)計(jì)方法把這些特征強(qiáng)調(diào)突出表現(xiàn)即可達(dá)到個(gè)性設(shè)計(jì)的目的。因此，應(yīng)先充分研究外環(huán)境特異性后，再進(jìn)行個(gè)性設(shè)計(jì)，而不是對(duì)步行街內(nèi)部相關(guān)因素的簡(jiǎn)單個(gè)性化處理。

3．2設(shè)計(jì)方法

商業(yè)步行街的內(nèi)部因素主要包括結(jié)構(gòu)、材料、色彩與功能等方面，商業(yè)步行街景觀個(gè)性可以根據(jù)內(nèi)部要素中一個(gè)要素或多個(gè)要素的特色為主通過(guò)設(shè)計(jì)景觀設(shè)施來(lái)具體表現(xiàn)。

3．2．1空間形式的個(gè)性化

商業(yè)步行街在空間形式上可以分為空中步行街、地下步行街、室內(nèi)步行街等。對(duì)空間形式進(jìn)行個(gè)性化處理時(shí)應(yīng)考慮商業(yè)步行街所在城市的自然條件特征和社會(huì)狀況，設(shè)計(jì)上可以充分強(qiáng)調(diào)這種特征，以達(dá)到個(gè)性化目的。如加拿大蒙特特利爾市，2月的時(shí)候氣溫會(huì)下降到－34℃，一年的積雪量多達(dá)2．5m。到七月氣溫升高到32℃，濕度100％，夏天天氣非常悶熱。這個(gè)長(zhǎng)方形的，大約12km2的區(qū)域恰恰被卡在兩個(gè)重要的地理景觀中間。北面是皇家山(MONT-ROYAL)，南面是圣勞倫斯河。為了避免上面的惡劣天氣，每天有50萬(wàn)人從地下進(jìn)入到相互連接的60座大廈中。因?yàn)檫@個(gè)城市特殊的氣候和地理?xiàng)l件。造就了以地下空間結(jié)構(gòu)與交通系統(tǒng)為特色的蒙特利爾地下商業(yè)步行街(圖2)。

3．2．2建筑風(fēng)格的個(gè)性化

不同時(shí)期不同地域文化產(chǎn)生出了風(fēng)格各異的建筑形式。商業(yè)步行街景觀構(gòu)成因素中最能體現(xiàn)個(gè)性的是標(biāo)志建筑。因此建筑風(fēng)格的個(gè)性化是每條步行街都必須考慮的。在風(fēng)格選擇上也應(yīng)遵循城市的歷史文脈特征。從中尋找最具代表性的建筑或者設(shè)計(jì)――系列突出城市特色的景觀小品作為步行街標(biāo)志進(jìn)行塑造。如法國(guó)巴黎香榭麗舍大街突出和保持了大量17和18世紀(jì)的歷史原有建筑，如波旁宮、圖勒里公園、盧浮宮、凱旋門等。對(duì)于街道及沿街建筑立面的裝飾、色調(diào)、高度等，基本保持了老城原有的歷史建筑風(fēng)格和歐洲傳統(tǒng)的特色。國(guó)內(nèi)的商業(yè)步行街大部分是傳統(tǒng)的商業(yè)步行街改造而成。因此很多城市以代表性的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格塑造步行街整體特色，如蘇州玄妙觀、上海豫園(圖3)、南京夫子廟、無(wú)錫崇安寺、開(kāi)封大相國(guó)寺的廣場(chǎng)等。

3．2．3材料色彩的個(gè)性化

材料與色彩是城市景觀構(gòu)成的重要因素，它們是最能直接表現(xiàn)商業(yè)步行街的視覺(jué)形象個(gè)性的要素，對(duì)體現(xiàn)步行街的個(gè)性有重要的影響。每個(gè)城市在發(fā)展過(guò)程中、都會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)和自然條件的原因，形成特殊的、并為本地居民所喜愛(ài)的色彩和材料。因此在色彩和材料的選擇和使用上可以充分利用所在城市中獨(dú)有的材料和色彩來(lái)塑造商業(yè)步行街的個(gè)性。如北京紅墻黃瓦的宮廷建筑色彩和青瓦灰墻的四合院民居色彩構(gòu)成北京的城市特色；青島紅瓦屋頂、米黃色的墻面、碧海白浪等色彩構(gòu)成了海濱城市特色。紹興(圖4)粉墻黛瓦、特色的石板材料和倒影靈動(dòng)的水色組成了江南水鄉(xiāng)的特色。把這些城市的特彩和材料融入城市商業(yè)步行街的景觀設(shè)計(jì)中不止突出了城市特色而且也達(dá)到了塑造步行街個(gè)性的目的。

3．2．4功能設(shè)施的個(gè)性化

政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，居民對(duì)生活消費(fèi)要求的不同對(duì)功能設(shè)施的要求也有所差別。功能設(shè)施的個(gè)性設(shè)計(jì)應(yīng)突出體現(xiàn)城市的社會(huì)狀況特點(diǎn)。在歷史悠久的古城中，人們生活方式比較傳統(tǒng)和悠閑，因此功能設(shè)施可以以傳統(tǒng)休閑觀賞類型為主，現(xiàn)代都市中各種文化相互融合，人們對(duì)物質(zhì)生活質(zhì)量要求較高，步行街的功能設(shè)施可以在商業(yè)性與娛樂(lè)性方面?zhèn)€性化。如美國(guó)紐約是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代城市，它的第五大道步行街的商店因貨品豐富、品牌齊全、高檔優(yōu)質(zhì)而聞名。街內(nèi)商店櫥窗設(shè)計(jì)精致新穎個(gè)性突出。同時(shí)也是一個(gè)多元文化的都市，街內(nèi)的功能設(shè)施文化個(gè)性也非常突出，從42街往北直至11O街，在第五大道兩邊，有一二十個(gè)大大小小的博物館。而最南端的華盛頓廣場(chǎng)(圖5)是紐約最有文化氣息的地方，紐約的作家、畫(huà)家、演員、藝術(shù)家都喜歡住在這里。這里有紐約最古老的劇場(chǎng)，散布的餐館更是各種文化圈子聚會(huì)的首選。

第6篇：商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；藝術(shù)思潮；西方現(xiàn)代藝術(shù)；20世紀(jì)上半葉

中圖分類號(hào)： S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

在20世紀(jì)上半葉這段歷史時(shí)期中，現(xiàn)代藝術(shù)的形成和發(fā)展是西方最大的藝術(shù)思潮。從塞尚的立體主義，未來(lái)主義發(fā)展到極簡(jiǎn)主義；從杜尚的達(dá)達(dá)藝術(shù)，波普藝術(shù)發(fā)展到概念藝術(shù)，20世紀(jì)西方的前衛(wèi)藝術(shù)充滿了實(shí)踐性，它反映了這個(gè)時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)文化的重要?dú)v史變革和這個(gè)時(shí)代的人們的極其復(fù)雜豐富的感情與極為深刻的哲思。藝術(shù)家們一直致力于在多方位和多層次上去自由地實(shí)踐各種各樣的觀念、技法和材料運(yùn)用的可能性，他們的孜孜以求使得現(xiàn)代藝術(shù)取得了豐碩的成果，并且對(duì)社會(huì)的其他行業(yè)產(chǎn)生了深刻的影響，現(xiàn)代園林景觀正是在它的引導(dǎo)和影響下誕生和發(fā)展起來(lái)的。

一．西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程

在兩次工業(yè)革命的產(chǎn)生之后的20世紀(jì)，人們的生產(chǎn)生活、社會(huì)意識(shí)和精神感情發(fā)生了深刻的變革。同時(shí)，藝術(shù)也在變革，產(chǎn)生了以塞尚為代表的反傳統(tǒng)的形式主義美學(xué)，并發(fā)展出一種獨(dú)立于客觀事物之外的純抽象藝術(shù)，和以杜尚為代表的反藝術(shù)的概念主義美學(xué)，并發(fā)展出的一種跳出架上的實(shí)踐概念藝術(shù)。這兩者共同組成了20世紀(jì)上半葉的現(xiàn)代藝術(shù)這個(gè)整體。并且這兩者分別沿著各自的道路向前發(fā)展，并最終殊途同歸的走到了盡頭。

1.1從“為藝術(shù)的藝術(shù)”到“反藝術(shù)的藝術(shù)”

追求理性和藝術(shù)，主張“為藝術(shù)的藝術(shù)”的塞尚崇尚“用圓柱體、球體和圓錐體描繪對(duì)象”，從而開(kāi)創(chuàng)了一條形式主義美學(xué)的道路。緊隨其后的是野獸派、立體派，野獸派通過(guò)對(duì)人像、風(fēng)景等傳統(tǒng)自然母題物象的平面化處理，通過(guò)形體與色彩的經(jīng)營(yíng)，給人純粹的視覺(jué)美感和愉悅，完成了色彩的解放，它是傳統(tǒng)繪畫(huà)從三維走向二維的嬗變。而立體派是通過(guò)對(duì)對(duì)象的分解，將同一物體從不同角度看到的不同側(cè)面同時(shí)展現(xiàn)在一個(gè)畫(huà)面中，完成了形體的解放，是將傳統(tǒng)繪畫(huà)從三維走向四維的嬗變。經(jīng)過(guò)這些，客觀事物被一步步的簡(jiǎn)化、分解和重構(gòu)，傳統(tǒng)性的繪畫(huà)因素越來(lái)越少，最后導(dǎo)致抽象主義的誕生。

此后的抽象派逐漸分為兩類，一類是從野獸派和表現(xiàn)主義演變而來(lái)的抒情抽象派，即：熱抽象，它以康定斯基為代表，注重抽象形式的移情作用，其后發(fā)展出了抽象印象主義、抽象表現(xiàn)主義、非形式藝術(shù)、魔幻抽象主義、色域繪畫(huà)、極少單色畫(huà)等流派。另外一類是從立體派演變出來(lái)的幾何抽象派，即：冷抽象，它是以蒙德里安為代表，注重?cái)?shù)學(xué)性的幾何抽象，其后發(fā)展出了新造型主義、至上主義、構(gòu)成主義、光效應(yīng)藝術(shù)、硬邊繪畫(huà)、極少主義等藝術(shù)流派。

追求非理性和自由，主張“反藝術(shù)的藝術(shù)”的杜尚認(rèn)為藝術(shù)家不必畫(huà)畫(huà)，因?yàn)槭澜绾蜕罹褪撬囆g(shù)，人人就是藝術(shù)家，處處都是藝術(shù)，從而開(kāi)創(chuàng)了一條概念主義美學(xué)的道路，沿著杜尚的這條道路，發(fā)展出了達(dá)達(dá)藝術(shù)、波普藝術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象表現(xiàn)主義、集成藝術(shù)、裝置藝術(shù)、大地藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)、行為藝術(shù)等藝術(shù)流派。

1.2形式主義美學(xué)與概念藝術(shù)美學(xué)的發(fā)展

西方的理性主義科學(xué)精神和人類征服自然探索宇宙規(guī)律的的意志更使得20世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)朝著形式主義和概念主義兩個(gè)方向發(fā)展。它們不僅順著歷史的發(fā)展方向齊頭并進(jìn)，而且各自又沿著各自的發(fā)展潮流此起彼伏，直到20世紀(jì)70年代，出現(xiàn)了極少主義和色域繪畫(huà)的時(shí)候，標(biāo)志著形式主義美學(xué)的現(xiàn)代主義走到了盡頭，當(dāng)出現(xiàn)取消文本的觀念藝術(shù)的時(shí)候，標(biāo)志著概念藝術(shù)美學(xué)的現(xiàn)代主義也走到了盡頭。

二.藝術(shù)思潮影響下的現(xiàn)代園林景觀

景觀的現(xiàn)代主義感知的創(chuàng)作應(yīng)該和其他藝術(shù)形式一樣，在很大的程度上依賴于時(shí)代的精神信念，就像人類在歷史的某段時(shí)期某種感情的宣泄和表現(xiàn)首先反映在藝術(shù)上，但是同時(shí)應(yīng)該迅速的折射到其他的社會(huì)生活中去一樣。然而，本應(yīng)該緊緊跟隨著當(dāng)代人類生活的設(shè)計(jì)以及科學(xué)技術(shù)條件的發(fā)展而發(fā)展的現(xiàn)代景觀卻發(fā)展的十分緩慢，和其他學(xué)科比起來(lái)，它尤為滯后。就像景觀設(shè)計(jì)師和批評(píng)弗萊徹?斯蒂爾在1930年說(shuō)的“每個(gè)人都在想象真正現(xiàn)代主義的景觀作品，這里真正的原因是現(xiàn)在還沒(méi)有出現(xiàn)這樣的風(fēng)格和形式。我們這些景觀設(shè)計(jì)師們?cè)诮邮苄滤汲钡臅r(shí)候總是落后于別的藝術(shù)家們”。但即使是落后，現(xiàn)在主義景觀還是從其他的藝術(shù)門類中汲取了靈感，尤其是對(duì)時(shí)代反應(yīng)最為敏感的藝術(shù)思潮，并且它也取得了自己的發(fā)展，逐漸的去努力的趕上其他學(xué)科的發(fā)展步伐。

2.1現(xiàn)代園林景觀的形成

20世紀(jì)初期，人們開(kāi)始受到現(xiàn)代造園雕塑以及現(xiàn)代工業(yè)化的影響，園林景觀設(shè)計(jì)開(kāi)始出現(xiàn)一些新的思路，工藝美術(shù)思想和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)思想的運(yùn)用出現(xiàn)了流線型和自然形式的園林。

工藝美術(shù)浪潮的影響使得園林的設(shè)計(jì)開(kāi)始從古典主義中發(fā)生嬗變，受拉斯金和莫里斯的影響，年輕的設(shè)計(jì)師開(kāi)始重新考慮設(shè)計(jì)的藝術(shù)、制作的工藝和使用者的便利，作為“愉悅、堅(jiān)固、實(shí)用”三個(gè)古典原則的追隨者，這些原則重新設(shè)定了設(shè)計(jì)理論，并且產(chǎn)生了所謂的“工藝美術(shù)”風(fēng)格。而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)浪潮使得自由的流線和自然形式被運(yùn)用到園林中，這種風(fēng)格也被稱為“現(xiàn)代主義”。

2.2現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展

20世紀(jì)20年代～50年代，受西方現(xiàn)代主義的影響，景觀設(shè)計(jì)師們開(kāi)始將抽象的現(xiàn)代藝術(shù)與歷史上規(guī)則式或自然式的園林結(jié)合起來(lái)，建造一些現(xiàn)代園林景觀。而現(xiàn)代園林景觀跟隨著現(xiàn)代藝術(shù)經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程，產(chǎn)生了第一批現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)大師。并且它沒(méi)有按照單一的模式來(lái)發(fā)展，而是不同的國(guó)家的景觀設(shè)計(jì)師，根據(jù)本國(guó)的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，并形成了不同的風(fēng)格和流派。如：英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、丹麥、瑞典、巴西等。

2.2.1現(xiàn)代主義影響下的園林景觀的起步

1925年在巴黎舉辦的現(xiàn)代工業(yè)和裝飾藝術(shù)國(guó)際博覽會(huì)，簡(jiǎn)稱裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)法國(guó)也或者是全世界的景觀設(shè)計(jì)發(fā)展是一次關(guān)鍵性的推動(dòng)力量。那些小規(guī)模的設(shè)計(jì)作品正在試圖將領(lǐng)域外部的美術(shù)和應(yīng)用藝術(shù)的最新設(shè)計(jì)思路引進(jìn)景觀設(shè)計(jì)中來(lái)。其中影響最大的作品是蓋佛瑞康的《水和光的花園》，此作品被限制在一塊三角形的地形里，設(shè)計(jì)運(yùn)用了這種三角形作為主要的思路，這種三角形被重復(fù)的運(yùn)用到水池、玻璃、草坪等園林元素的規(guī)劃形式中。這個(gè)作品反應(yīng)的正是立體主義影響下的幾何抽象派在景觀中的嘗試和應(yīng)用。

2.2.2現(xiàn)代主義影響下的園林景觀的發(fā)展

克里斯托佛?唐納德和弗萊徹?斯蒂爾是現(xiàn)代景觀發(fā)展理論的奠基者和重要推廣者，唐納德在1938年完成的《現(xiàn)代景觀園林》中從理論上探討了現(xiàn)代藝術(shù)影響下設(shè)計(jì)園林的方法，他提出了功能的、移情的、藝術(shù)的景觀設(shè)計(jì)三方面。斯蒂爾是傳統(tǒng)和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格見(jiàn)的過(guò)渡人物，也是歐洲和美國(guó)現(xiàn)代景觀交流的關(guān)鍵人物，他將自己游歷中得到的全新設(shè)計(jì)思想進(jìn)行總結(jié)，并且應(yīng)用到他自己熟悉的風(fēng)格中，1938年的藍(lán)色階梯是他最具代表性的作品，其纖細(xì)的欄桿扶手和厚重的石材基礎(chǔ)，規(guī)整的平臺(tái)與亂植的白樺林都形成了鮮明的對(duì)比。唐納德于1939年加入哈佛大學(xué)，他的現(xiàn)代主義教學(xué)方式影響了一批學(xué)生，斯蒂爾的理論和實(shí)踐也同樣影響了這批學(xué)生：詹姆斯?羅斯、丹?凱利和蓋瑞特?埃克博。

2.3現(xiàn)代園林景觀的和落幕

20世紀(jì)60年代之后，現(xiàn)代園林景觀伴隨著藝術(shù)發(fā)展思潮――后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)，進(jìn)入了一個(gè)“現(xiàn)代主義”之后的時(shí)期，一個(gè)反思和重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)代主義的時(shí)期，園林景觀也變得具有包容性，并進(jìn)入多元化發(fā)展的時(shí)期。此時(shí)期的現(xiàn)代園林景觀得到了空前的發(fā)展，尤其是在美國(guó)，出現(xiàn)了大量的新式的園林綠地，得到了實(shí)踐，并且推廣開(kāi)來(lái)，促進(jìn)了其他地區(qū)園林景觀的發(fā)展。至此，后現(xiàn)代主義逐漸取代了現(xiàn)代主義，成了園林景觀發(fā)展的主流。

結(jié)語(yǔ)

縱觀20世紀(jì)上半葉西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮的發(fā)展歷程和西方現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展?fàn)顩r，現(xiàn)代藝術(shù)思潮引領(lǐng)了人們對(duì)生活中美的事物的追求、向往和創(chuàng)造，園林景觀作為其中的一個(gè)方面也自然而然地成為了人們尋求寄托情感和設(shè)計(jì)創(chuàng)新的領(lǐng)域。20世紀(jì)上半葉的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作和園林作品中集中體現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)思潮對(duì)人們美好生活的積極促進(jìn)作用。西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮中所體現(xiàn)的深刻的精神內(nèi)涵將持續(xù)成為設(shè)計(jì)師汲取靈感的源泉，作為設(shè)計(jì)師，我們可以從藝術(shù)的創(chuàng)作思想和方法中尋找到指引設(shè)計(jì)的理論思想，也可以將藝術(shù)的創(chuàng)作元素融入到景觀園林的創(chuàng)作中。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 王受之著. 世界現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展. 臺(tái)北:藝術(shù)家出版社,2001

第7篇：商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞:城市商業(yè)綜合體;信通國(guó)際中心;商業(yè)綜合體

對(duì)整個(gè)城市區(qū)域的影響，發(fā)揮其內(nèi)核凝聚力，發(fā)散輻射周邊，為南嶼片區(qū)居民打造完善生活配套，滿足其日常居住購(gòu)物、餐飲、娛樂(lè)等需求，使本案具備足夠的資本成為未來(lái)南嶼的中心。

1城市商業(yè)景觀設(shè)計(jì)的基本原則

1．1公共性

城市綜合體是人們消費(fèi)和休閑的重要場(chǎng)所，其景觀設(shè)計(jì)必須遵循公共性原則。城市的商業(yè)綜合體，從功能的角度來(lái)看，它可以將娛樂(lè)、社交、購(gòu)物等多種功能有機(jī)整合，可有效利用的城市廣場(chǎng)和城市街道上的公共空間，并在發(fā)展過(guò)程中逐漸成為一個(gè)重要的城市公共活動(dòng)載體。因此，景觀設(shè)計(jì)必須遵循公共性原則。

1．2連續(xù)性

景觀生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該充分重視景觀生態(tài)過(guò)程與格局的連續(xù)性和完整性。主要是加強(qiáng)景觀結(jié)構(gòu)單元之間的聯(lián)系。例如:對(duì)城市殘留的一些斑塊、廊道、背景(基質(zhì))之間的聯(lián)系進(jìn)行維護(hù)。在這些景觀設(shè)計(jì)上，遵循連續(xù)性原則是一項(xiàng)重要的工作內(nèi)容。在城市綜合體的景觀設(shè)計(jì)中忽視這一原則，我們必須要深入追究。

1．3地域文化性

在具體設(shè)計(jì)中，要對(duì)城市的總體情況進(jìn)行分析，并對(duì)具體情況和建設(shè)工程的實(shí)施需求進(jìn)行分析。同時(shí)，在這個(gè)前提下，設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)本地相關(guān)的一些優(yōu)秀的歷史文化、民族個(gè)性、風(fēng)俗和其他方面綜合考慮，只有這樣多角度、全方位的城市景觀才能反映當(dāng)?shù)氐牡乩硖卣鳌?/p>

2城市商業(yè)景觀設(shè)計(jì)要素及要素分析

2．1設(shè)計(jì)要素

2．1.1著重體現(xiàn)人文因素

在公共操作設(shè)計(jì)方面，應(yīng)該建立體驗(yàn)式商業(yè)消費(fèi)環(huán)境，并將目的地作為城市的商業(yè)消費(fèi)中心，讓人們充分體會(huì)商業(yè)綜合體散發(fā)的魅力與強(qiáng)烈的吸引力。從而使人們能明顯區(qū)別該商業(yè)中心的環(huán)境設(shè)計(jì)與企業(yè)建筑，增強(qiáng)人們的關(guān)注度。因此，具體的設(shè)計(jì)，要全面考慮個(gè)人的感受，并在空間，材料和色彩設(shè)計(jì)中融入個(gè)人感受。為人們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，并讓他們積極參與各種設(shè)計(jì)建議活動(dòng)，并建立相應(yīng)的設(shè)施，以增加人與環(huán)境的互動(dòng)。

2．1.2充分體現(xiàn)文化特色

城市商業(yè)綜合體景觀設(shè)計(jì)，可以結(jié)合消費(fèi)者需求的具體特點(diǎn)，對(duì)休閑消費(fèi)場(chǎng)所進(jìn)行更加開(kāi)放的設(shè)計(jì)，并將其作為城市休閑旅游項(xiàng)目的核心所在。這或許會(huì)成為該區(qū)域的標(biāo)志性建筑，能更好地體現(xiàn)城市文化和商業(yè)文化。在具體的設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)，以及休閑業(yè)態(tài)的市場(chǎng)化一直是一個(gè)難題。同時(shí)，也需要關(guān)注商業(yè)地產(chǎn)的盈利能力。文化、休閑元素，雖然一直是城市建設(shè)的重要因素，但盈利始終是商業(yè)綜合體建設(shè)的核心。商業(yè)景觀設(shè)計(jì)水平的提高，不僅為城市的發(fā)展提供了更多的新型消費(fèi)思維，而且還進(jìn)一步提高其商業(yè)價(jià)值，我們必須優(yōu)先考慮。

2．2設(shè)計(jì)要素

空間一直是景觀設(shè)計(jì)的重要要素，尤其應(yīng)注重人性化的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)要給人一種心曠神怡、賞心悅目的整體效果。然后在此基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)匾胄∑?、景觀鋪裝等諸多因素，以充分適應(yīng)人們對(duì)商業(yè)空間的需求。商業(yè)綜合體景觀設(shè)計(jì)要素應(yīng)側(cè)重于以下幾個(gè)方面。

2．2.1植物的選擇與科學(xué)分配

對(duì)于商業(yè)綜合體，在植物配置過(guò)程中應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)貧夂驐l件、土壤酸堿度、生態(tài)習(xí)性等各樹(shù)種有自己的綜合考慮，然后根據(jù)景觀設(shè)計(jì)的具體要求選擇種類。同時(shí)，也應(yīng)該考慮到不同的植物可能會(huì)給對(duì)人類的心理和行為產(chǎn)生暗示。在此基礎(chǔ)上選擇更適合種植的植物，以及明確的種植方式。

2．2.2景觀小品設(shè)計(jì)

在商業(yè)綜合體設(shè)計(jì)中用于商業(yè)景觀的過(guò)程中，通常會(huì)應(yīng)用到椅子、垃圾桶以及道路標(biāo)志和雕塑等一系列景觀小品。在雕塑設(shè)計(jì)中，具體形象應(yīng)充分突出其復(fù)雜度，而尺度與色彩應(yīng)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，并通過(guò)適當(dāng)?shù)男薷暮蛣?chuàng)新，逐步成為城市居民景觀關(guān)注的焦點(diǎn)。而對(duì)于經(jīng)常使用桌椅和垃圾箱的人，應(yīng)結(jié)合人們的實(shí)際需要，放置在正確的位置，為人們提供更舒適、便捷的體驗(yàn)。此外，道路設(shè)施應(yīng)充分考慮到藝術(shù)設(shè)計(jì)的各種要求，并從整體上加強(qiáng)設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。因此，對(duì)于景觀設(shè)計(jì)和科學(xué)配置，相關(guān)的設(shè)計(jì)人員應(yīng)融入城市的特點(diǎn)進(jìn)行商業(yè)景觀設(shè)計(jì)，制定出更健全、科學(xué)的商業(yè)景觀設(shè)計(jì)。

3商業(yè)景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)例分析

3．1項(xiàng)目概況

本項(xiàng)目位于烏龍江板塊南嶼區(qū)域，同時(shí)是海西園及未來(lái)“大福州”的發(fā)展遠(yuǎn)景中占據(jù)地理中心的區(qū)位。項(xiàng)目北側(cè)緊鄰烏龍江大道，南側(cè)臨京福高速公路，周邊為三盛托斯卡納、康橋丹堤、順華烏龍江大區(qū)等各種高檔住宅區(qū)。建筑風(fēng)格從布局上感受到簡(jiǎn)潔、動(dòng)感時(shí)尚。建筑功能分為商業(yè)街、商業(yè)步行內(nèi)街、精品酒店、商業(yè)辦公的綜合型建筑景觀.

3．2設(shè)計(jì)靈感信通設(shè)計(jì)靈感

來(lái)源于“海洋之心”，提取“水”和“心”的元素，演變成雕塑、座椅、水景和鋪裝，全力打造浪漫的風(fēng)情水街。以水為脈，通過(guò)跌水、旱噴、霧噴等不同形式的水 景方式表達(dá)，結(jié)合線性的鋪裝廣場(chǎng)，點(diǎn)綴以浪漫的小品，同時(shí)結(jié)合夜景燈光，吸引人流的進(jìn)入，打造風(fēng)情浪漫的現(xiàn)代商業(yè)街。如圖2。

3．3景觀總體規(guī)劃

3．3.1景觀分區(qū)結(jié)構(gòu)

依據(jù)建筑規(guī)劃和業(yè)態(tài)功能總體形成商業(yè)街空間、商業(yè)步行內(nèi)街、天空農(nóng)場(chǎng)、酒店景觀區(qū)、商業(yè)辦公及SHOU住宅景觀區(qū)。

3．3.2商業(yè)街景觀區(qū)

商業(yè)街的“聚”空間，主要表現(xiàn)活力、動(dòng)感、時(shí)尚展示的功能。整個(gè)商業(yè)街采用流線性鋪裝設(shè)計(jì)，如水流環(huán)繞整個(gè)區(qū)域引導(dǎo)人流的進(jìn)入，將空間局部放大形成小型廣場(chǎng)，有節(jié)奏地營(yíng)造出空間的點(diǎn)。通過(guò)不同形式和氣氛的廣場(chǎng)，營(yíng)造豐富變化的外部空間，商業(yè)內(nèi)街有較好的凝聚性和圍合感，具有強(qiáng)烈的特色吸引購(gòu)物者的注意，設(shè)置了音樂(lè)中心廣場(chǎng)，為人們提供了休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，同時(shí)也是為商業(yè)演藝、展示、活動(dòng)賣場(chǎng)等商業(yè)活動(dòng)提供了空間。在景觀空間上形成重疊式使用空間。

3．3.3天空農(nóng)場(chǎng)景觀區(qū)

城市天空農(nóng)場(chǎng)是從事有機(jī)生態(tài)農(nóng)業(yè)室內(nèi)外種植、養(yǎng)殖、認(rèn)養(yǎng)、樂(lè)活親子教育、體驗(yàn)、休閑娛樂(lè)的現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)文創(chuàng)項(xiàng)目!秉承綠色、健康、生活的發(fā)展理念，力求實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)與商業(yè)的完美結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)全新的時(shí)尚購(gòu)物體驗(yàn)，與鄉(xiāng)村旅游度假休閑新生活方式!以蔬菜、水果和花朵為基調(diào)搭建景觀主體，借助植物與空間的互動(dòng)魔力，加入鏡面反射等設(shè)計(jì)手法，讓人們產(chǎn)生夢(mèng)想空間。在現(xiàn)實(shí)中締造童話森林世界，利用現(xiàn)有地形高差，豐富天空、大地及綠墻。

3．3.4精品酒店景觀區(qū)

精品酒店主要經(jīng)營(yíng)理念為別致、趣味、活力、舒適。酒店空間與商業(yè)空間用綠化進(jìn)行視覺(jué)隔離，營(yíng)造鬧中取靜的效果，酒店門口正對(duì)面的水景景墻展現(xiàn)酒店的風(fēng)格特色，同時(shí)也是劃分區(qū)域的空間認(rèn)知。

3．3.5商業(yè)辦公及SHOU住宅景觀區(qū)

建筑獨(dú)特的高差設(shè)計(jì)讓商業(yè)辦公及SHOU住宅景觀區(qū)遠(yuǎn)離了商業(yè)街的喧囂。通過(guò)綠化堆坡和藝術(shù)景墻欄桿將辦公與SHOU住宅軟隔離，實(shí)現(xiàn)功能上的有效管理，將住宅和辦公功能合為一體，為創(chuàng)業(yè)者的工作與生活分離，可靜可動(dòng)的現(xiàn)代簡(jiǎn)潔優(yōu)質(zhì)舒適的創(chuàng)智天地。

3．4夜景燈光

3．4.1現(xiàn)代科技燈光秀

結(jié)合展銷中心設(shè)置鏡面水景和LED顯示屏，引入富有動(dòng)感的3D互動(dòng)燈光秀，以聲、光影音技術(shù)打造最炫戶外視覺(jué)效果，增強(qiáng)人與商業(yè)環(huán)境的真實(shí)互動(dòng)，讓人成為商業(yè)景觀不可分割的一部分。

3．4.2草坪螢火蟲(chóng)燈光

商業(yè)街沿街部分綠化種植采用簡(jiǎn)潔的草坪式綠化和大樹(shù)點(diǎn)綴的形式，夜晚燈光選用螢火蟲(chóng)式大片布置在草坪上，夜幕降臨時(shí)星星點(diǎn)點(diǎn)，充滿浪漫的氣氛。

3．4.3流線性地面燈光

結(jié)合地面流線型鋪裝，采用LED流線布燈，根據(jù)水流的方向引導(dǎo)人們進(jìn)入商業(yè)街區(qū)，并用不同變幻的色彩改變商業(yè)街的氛圍。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，商業(yè)景觀是城市的名片。為城市商業(yè)綜合體設(shè)計(jì)出品質(zhì)更高的城市景觀，對(duì)其城市整體設(shè)計(jì)、建設(shè)效果的提升有著不可忽視的積極影響。因此，在設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中，除了要凸顯當(dāng)?shù)匚幕厣?，還應(yīng)不斷加強(qiáng)城市、空間之間的巧妙融合，充分體現(xiàn)出人性化特點(diǎn)，以此來(lái)全面滿足人們提出的各項(xiàng)需求。因此，為了設(shè)計(jì)出更高品質(zhì)的城市綜合體商業(yè)景觀，相關(guān)人員應(yīng)對(duì)城市發(fā)展現(xiàn)狀、需求等諸多方面做出綜合考慮，著重體現(xiàn)人性化特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)范文

居住區(qū)外部空間環(huán)境是人居環(huán)境的重要組成部分，因此，在對(duì)居住區(qū)外部空間環(huán)境的設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮到合理布置空間場(chǎng)地，以滿足居民心理、生理和生活的需要。本文通過(guò)黑龍江省佳木斯市勝利西安置區(qū)景觀設(shè)計(jì)工程實(shí)例，對(duì)居住區(qū)外環(huán)境的設(shè)計(jì)原則、道路景觀布置等要點(diǎn)進(jìn)行了論述。

［關(guān)鍵詞］

居住區(qū);空間感;外環(huán)境;設(shè)計(jì)原則;植物景觀;以人為本;方案探析

1項(xiàng)目總體概況

1.1居住區(qū)外環(huán)境定義

居住區(qū)建筑外環(huán)境是指居住社區(qū)中的室外空間環(huán)境，包括空間系統(tǒng)及其中的人造物與自然物。居住區(qū)外部空間環(huán)境對(duì)應(yīng)人們的居住環(huán)境中的“社區(qū)”概念，是指在一定的范圍內(nèi)以一定數(shù)量的人口為主體的社會(huì)實(shí)體。

1.2項(xiàng)目現(xiàn)狀

本小區(qū)位于黑龍江省佳木斯市。佳木斯是黑龍江省第三大城市，是黑龍江省省域副中心城市;是原合江省省會(huì)、原黑龍江省生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)司令部所在地。本小區(qū)從使用功能上分為居住部分和商用部分，小區(qū)的西側(cè)主要為居住區(qū)域，東側(cè)主要為商業(yè)區(qū)域，設(shè)計(jì)為風(fēng)格獨(dú)特的商業(yè)步行街。

2項(xiàng)目設(shè)計(jì)原則

本次設(shè)計(jì)遵循以人為本的原則，在居住區(qū)外部環(huán)境設(shè)計(jì)中打造一處綠色的現(xiàn)代生態(tài)景觀，布置人性化、趣味化的休閑活動(dòng)設(shè)施，著重強(qiáng)調(diào)外環(huán)境與建筑主體的有機(jī)融合，營(yíng)造一處安逸、舒適、環(huán)境宜人的現(xiàn)代化綠色社區(qū)。

2.1道路設(shè)計(jì)原則

居住區(qū)的道路一方面要保證交通功能的流暢性，保證居民的正常出行，為老人、兒童及殘障人士的出行設(shè)計(jì)特殊道路;另一方面，道路也可以融為居民區(qū)景觀的一部分。

2.2合理規(guī)劃設(shè)計(jì)空間的景觀

大尺度的空間適合于居住區(qū)的中心景觀庭院，而小尺度的空間適合于居住區(qū)集中的戶外庭院。本案景觀設(shè)計(jì)中結(jié)合人居需求、小區(qū)功能設(shè)施及佳木斯市自然環(huán)境條件進(jìn)行功能區(qū)劃分的。中心生活廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為通過(guò)植物品種配置設(shè)計(jì)、鋪裝設(shè)計(jì)、小品設(shè)計(jì)及小區(qū)導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)等方式，提高空間標(biāo)示性及趣味性，提升小區(qū)檔次。綜上，本案在總體設(shè)計(jì)上將小區(qū)分為商業(yè)空間外環(huán)境和居住空間外環(huán)境兩大部分，居住空間平面外環(huán)境又分為中心生活廣場(chǎng)區(qū)、兒童游樂(lè)區(qū)、休閑健身區(qū)三個(gè)景觀分區(qū)，豎琴?gòu)V場(chǎng)、兒童游樂(lè)場(chǎng)、休息空間、健身廣場(chǎng)等景觀，構(gòu)成豐富的景觀，同時(shí)各區(qū)之間相互銜接、滲透、處處體現(xiàn)現(xiàn)代、藝術(shù)這兩大主題。

2.2.1中心生活廣場(chǎng)

景觀區(qū)入口采用植物進(jìn)行空間圍合，鋪裝中央花池。景觀區(qū)中部采用現(xiàn)代風(fēng)格雕塑，色彩樣式與小區(qū)整體風(fēng)格一致，整體高約3～4m，達(dá)到地標(biāo)性效果。雕塑基座為混凝土結(jié)構(gòu)，基座高約0.5m，外飾文化石，以藝術(shù)手法表現(xiàn)“豎琴”、“演奏藝人”等藝術(shù)性內(nèi)容。廣場(chǎng)內(nèi)樹(shù)池采取規(guī)則式放置，材質(zhì)選用混凝土仿木結(jié)構(gòu)，樹(shù)池尺寸為2×2m，供小區(qū)居民休憩納涼之用。

2.2.2兒童游樂(lè)區(qū)

本次設(shè)計(jì)在東南側(cè)設(shè)置為兒童游樂(lè)區(qū)。在廣場(chǎng) 上鋪設(shè)彩色瀝青地面，繪畫(huà)卡通動(dòng)物圖案，同時(shí)設(shè)置彩繪墻來(lái)呼應(yīng)地面設(shè)計(jì)，突出兒童游樂(lè)區(qū)的娛樂(lè)性。在南側(cè)設(shè)置一處沙坑廣場(chǎng)及兒童滑梯，為小區(qū)內(nèi)的兒童提供一處休閑娛樂(lè)的游玩空間。

2.2.3休閑健身區(qū)

將坐落在本區(qū)域西側(cè)的一處居住區(qū)空地，通過(guò)設(shè)置花架座椅、健身器材及休息座椅等設(shè)施來(lái)滿足區(qū)域內(nèi)居民對(duì)休閑健身場(chǎng)地的需求。

2.2.4商業(yè)區(qū)

商業(yè)街兩側(cè)建筑首層均為商服，故設(shè)計(jì)中不考慮使用大面積綠化，而是采取鋪裝的方式:北側(cè)商業(yè)街入口處鋪裝呈向南聚攏方式，引導(dǎo)人們進(jìn)入商業(yè)街;入口處兩側(cè)相對(duì)設(shè)置花池，中間較高，豐富豎向變化;K#與H#、D#與J#建筑間景觀樣式延續(xù)商業(yè)街鋪裝形式，利用鋪裝的變化及植物的運(yùn)用形成一條完整的商業(yè)街景觀。

3設(shè)計(jì)布置植物的選定

居住區(qū)室外景觀與綠化的設(shè)計(jì)，需從使用者的角度考慮，避免過(guò)多的不必要的修飾，應(yīng)結(jié)合自然生態(tài)，將建筑主體、外環(huán)境設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，建立綜合立體的體系，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)合綠化體系。塑造三季有花、四季有景的有季相變化的延續(xù)性景觀效果，突出不同區(qū)域不同季節(jié)花、葉、果、枝的觀賞特點(diǎn)，利用植物點(diǎn)、線、面布置及色彩搭配來(lái)加強(qiáng)空間的韻律感，豐富景觀的層次。此次種植設(shè)計(jì)采用以黑龍江鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，體現(xiàn)喬、灌與草花相搭配特色。喬木主要有黑松、青扦、樟子松、糠椴、糖槭、五角楓、水曲柳、核桃楸、黃檗、擰筋槭、叢生白樺、山桃稠李、榆樹(shù)、叢生花楸、金絲垂柳、金葉榆、山荊子、山梨、山杏等。灌木主要有暴馬丁香、紫丁香、金銀忍冬、榆葉梅、東北連翹等。草本花卉有石竹、芍藥、荷包牡丹、八寶景天、羽扇豆、玉簪等。

4鋪裝設(shè)計(jì)的選擇

通過(guò)對(duì)佳木斯市周邊居住小區(qū)現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)北方小區(qū)景觀色彩相對(duì)單調(diào)乏味。為了提高小區(qū)品質(zhì)與景觀精細(xì)度，需要從規(guī)劃到后期維護(hù)都要重視硬質(zhì)鋪裝的選擇與施工質(zhì)量。本次居住區(qū)綠化工程鋪裝設(shè)計(jì)材質(zhì)主要以水泥磚、石材為主，其中園路主要采用水泥磚搭配花崗巖邊石，人行道寬度分為2.5m?？v坡設(shè)計(jì)考慮道路排水要求，為保證道路排水，考慮區(qū)域地形條件，最小縱坡不小于0.3%。由于所處地區(qū)為東北，故鋪裝色彩要突出暖色調(diào)，同時(shí)配合小區(qū)建筑及植物達(dá)到多彩的空間效果。鋪裝材料表面均做防滑處理，體現(xiàn)以人為本的原則。路面鋪裝材料，其品種、色彩、質(zhì)地、規(guī)格符合質(zhì)量要求，同時(shí)，石質(zhì)材料要求強(qiáng)度均勻、抗壓強(qiáng)度大于30MP，水洗石、卵石要求細(xì)滑、耐磨、表面清潔。

5無(wú)障礙設(shè)計(jì)考慮要點(diǎn)

居住區(qū)中的道路系統(tǒng)在人性化設(shè)計(jì)方面，需要考慮到所有年齡層次及有特殊需求的人群，為居民提供一個(gè)相對(duì)便利、安全的道路系統(tǒng)。故在設(shè)計(jì)中為殘障人士在廣場(chǎng)入口、人行園路的各種路口設(shè)單面長(zhǎng)方形緣石坡道，坡面平整，且不光滑，并且在路口有警示設(shè)施，保證其出行安全。

6結(jié)語(yǔ)

居住區(qū)作為居民活動(dòng)的重要場(chǎng)所，其外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)直接影響著居民的生活檔次，展示著小區(qū)居住的品位。只有景觀設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、文化環(huán)境等因素高度融合時(shí)，設(shè)計(jì)才能為居民創(chuàng)造一個(gè)溫馨舒適的居住環(huán)境。

作者：張欣萌 單位：黑龍江省林業(yè)設(shè)計(jì)研究院

參考文獻(xiàn)

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［4］楊波，張韻寧，王德君．關(guān)于居住區(qū)戶外環(huán)境功能要求的思考．遼寧林業(yè)科技，1998年3月46－48．

［5］程朝霞，司新林，王靜．北方城市居住區(qū)外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及思考．農(nóng)業(yè)與技術(shù)，2009年3月(第29卷)15－18．

第9篇：商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】：地域文化；城市街道；景觀設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

引言

地域文化是由特定區(qū)域的地理環(huán)境、人們的生產(chǎn)方式和社會(huì)生活方式在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期中逐步孕育和形成的。在我國(guó)，地域文化一般是指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)。由于中國(guó)的城市化進(jìn)程在近十幾年間快速發(fā)展，在此趨勢(shì)下，時(shí)有“建設(shè)性破壞”的發(fā)生。急速的城市擴(kuò)張和舊城改造中，老街道逐漸陳舊狹窄，新街道往往忽略對(duì)城市歷史人文的挖掘。聊城作為國(guó)家歷史文化名城，經(jīng)過(guò)了數(shù)千年歷史的積淀和文化的積累，已形成了自身的地方特色。隨著城市框架的拉大，聊城市按照100萬(wàn)人口規(guī)劃的道路已經(jīng)呈現(xiàn)先天不足的弊端，面對(duì)主城區(qū)人口610（2011年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)）多萬(wàn)，其中常住人口560多萬(wàn)的現(xiàn)實(shí)，聊城加速了道路的規(guī)劃建設(shè)。快進(jìn)的后果就是：傳統(tǒng)街道被國(guó)際化的現(xiàn)代化街區(qū)取代，街道景觀趨同。

一、聊城古城區(qū)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

古城區(qū)十字大街中，樓東大街為傳統(tǒng)商業(yè)街，樓西大街是旅游商業(yè)街，樓北大街設(shè)置為餐飲美食街，樓南大街為文化商業(yè)街，四口大街為古城次干道，道署（東、西）街設(shè)置為政治中心，其中府衙、依綠園、府文廟、老糧庫(kù)、雜技團(tuán)禮堂和萬(wàn)壽宮遺址都在此街，這里也是古城重要的旅游游覽區(qū)。由于城市的快速發(fā)展，街道的設(shè)計(jì)也在盲目追趕潮流，生搬硬套，引入的造景和綠化模式與傳統(tǒng)街道的尺度、風(fēng)格極不相稱。主要問(wèn)題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）街道景觀無(wú)地域特色，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化的大尺度，造成比例失調(diào)，缺乏層次感。

（2）缺乏完整統(tǒng)一的藝術(shù)形象，沿街建筑與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)有待進(jìn)一步完善。

（3）缺少必要的人往、休憩空間。綠化不足，同時(shí)缺乏景觀構(gòu)成元素。

（4）車輛占道嚴(yán)重，造成視覺(jué)環(huán)境影響。

二、地域文化特色及在街道景觀營(yíng)造中的作用

聊城作為國(guó)家歷史文化名城，在此地域形成了東昌文化、臨清文化、戰(zhàn)國(guó)高唐文化等，具有深遠(yuǎn)影響。弦子戲是聊城著名的地方戲曲劇種，自清道光年間流傳至今已有近二百年的歷史，是聊城城鄉(xiāng)居民文化生活的主要組成部分。還有具有線條豪放、形式樸素、鄉(xiāng)土氣息濃厚特點(diǎn)的茌平剪紙，面塑花樣豐富，題材廣泛的郎莊面塑，流傳在茌平縣的洪屯鄉(xiāng)泊渡口村和賈寨鄉(xiāng)一帶的平調(diào)秧歌，發(fā)揮了凝聚中原文化力量的作用。地域文化特色包括了地域性和文化性兩部分。地域特色是城市街道景觀設(shè)計(jì)的根基，文化是街道景觀內(nèi)涵的代表，體現(xiàn)的是城市的精神和可持續(xù)發(fā)展。兩者相輔相成，不可分割。應(yīng)該積極地理解和綜合運(yùn)用地域文化，強(qiáng)調(diào)整體與統(tǒng)一，著眼于地域特色，創(chuàng)造有個(gè)性的城市街道景觀。

三、街道景觀的設(shè)計(jì)原則

（1）尊重和體現(xiàn)地域文化原則

不同城市的發(fā)展脈絡(luò)不同，歷史是街道魅力與個(gè)性的體現(xiàn)，深入研究城市的歷史演變、自然地理風(fēng)貌、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，結(jié)合新材料、新技術(shù)、新形式來(lái)營(yíng)造街道景觀，提升城市形象。

（2）整體性原則

從城市的整體角度出發(fā)，既要考慮街道的個(gè)性問(wèn)題，也要考慮城市的整體發(fā)展布局。在統(tǒng)一的基礎(chǔ)出上求變化，在變化中找統(tǒng)一。

（3）以人為本原則

街道景觀設(shè)計(jì)的目的是滿足人們?cè)诔鞘协h(huán)境中的活動(dòng)需要。人群的活動(dòng)也是景觀角度的一個(gè)方面，因此景觀應(yīng)該服務(wù)于不同人群，根據(jù)不同的愛(ài)好、行為習(xí)慣，合理布置公共設(shè)施和綠化，真正體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

四、古城區(qū)街道景觀的特色營(yíng)造

聊城市古城區(qū)的街道大致可以分為交通、商業(yè)、步行和其他生活類街道。街道的景觀特色可以根據(jù)城市或某個(gè)區(qū)域的個(gè)性，結(jié)合整體形象來(lái)營(yíng)造。

（1）承擔(dān)交通的街道往往連接著城市的各個(gè)區(qū)域，路幅寬、交通量較大，道路除了車行道，還有人行步道。當(dāng)路幅寬度超過(guò)30m時(shí)，人的視覺(jué)尺度已經(jīng)無(wú)法與空間進(jìn)行連接。這類街道景觀的設(shè)計(jì)目的是滿足快速行進(jìn)過(guò)程中的欣賞。沿街建筑物、行道樹(shù)、標(biāo)志物等構(gòu)成的街景是這類道路中比較典型的景觀，因此，建筑物的連續(xù)性、建筑輪廓的統(tǒng)一性、綠化的完整性都是為了營(yíng)造均衡、適度的空間?？筛鶕?jù)道路所在的地區(qū)的個(gè)性，布置標(biāo)志物或雕塑來(lái)豐富景觀，通過(guò)道路鋪裝和地域植物來(lái)強(qiáng)化地域特色。

（2）商業(yè)街通常地處城市核心區(qū)，兩側(cè)或單側(cè)由店鋪組成。由于步行的人流量較大，街道的寬度要考慮商業(yè)街的性質(zhì)和規(guī)模以及機(jī)動(dòng)車道和步行道之間的矛盾。商業(yè)街道一般是由沿街建筑、行道樹(shù)、標(biāo)志物構(gòu)成，景觀模式比較固定，因此需要注意建筑物和街道的連續(xù)和統(tǒng)一，適當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)構(gòu)筑物和街道家具創(chuàng)造均衡的空間，突出商業(yè)街特征的同時(shí)也突出文化地域特點(diǎn)。

（3）步行街是商業(yè)街的另一種形式，一般設(shè)置在城市中心區(qū)，除了滿足居民購(gòu)物、休閑、文化、娛樂(lè)的需求，還承擔(dān)著展示城市魅力的職能。東昌樓東大街至今已有幾百年歷史，上可追溯至宋代。解放前后的樓東大街是聊城城區(qū)最繁華的街道，當(dāng)時(shí)街道長(zhǎng)400米，寬18米，既短又窄，卻“天天如趕會(huì)，日日似過(guò)年”。隨著商業(yè)向多元化發(fā)展，新的樓東大街集商業(yè)、娛樂(lè)、休閑、美食、文化、旅游為一體，使得這條百年老街重新煥發(fā)生機(jī)。值得注意的是地域文化不應(yīng)只集中在個(gè)別要素的設(shè)計(jì)上，而應(yīng)采用反映街道整體個(gè)性的設(shè)計(jì)手法。其次街道的步行人流量大，密度高，且步行持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，因而需要設(shè)置人群休憩空間及設(shè)施來(lái)滿足不同人群的需要。在步行街中，因?yàn)樯虡I(yè)店鋪的聚集，使人的活動(dòng)有一個(gè)誘導(dǎo)性的、集聚性的規(guī)律，街道設(shè)施和小品的設(shè)計(jì)可成為既滿足功能又有個(gè)性的街道景觀亮點(diǎn)。比如座椅、雕塑、指示牌等都可以被賦予地域文化內(nèi)涵，為人群提供舒適、識(shí)別、便捷的功能，同時(shí)起到烘托、點(diǎn)綴和美化環(huán)境的作用。

（4）生活類街道是為城市各個(gè)功能區(qū)服務(wù)的。這類街道的氛圍與本地居民的生活密切相關(guān)。聊城市古城區(qū)現(xiàn)還留存了部分體現(xiàn)城市個(gè)性特征的和歷史文化的街巷、牌匾，是生活類街道的特色部分。從展示城市地域文化特色的角度來(lái)看，老街道比起城市大道更為重要。它們給人以歷史感和對(duì)往事的回味，因此對(duì)待這些道路要慎重，改建時(shí)要注意不要改變道路基本形態(tài)。在尺度較小的街道空間，應(yīng)盡量避免各種設(shè)施及構(gòu)筑物的妨礙。在街道綠化方面可采用單行種植、自然式種植的多樣形式，結(jié)合局部的裝飾性鋪裝，還原一定的風(fēng)貌。沿街建筑的修葺和道路的修補(bǔ)應(yīng)符合街道的地域特色，街道上遺留的水井、石碾等生活物件要盡量保留，它們可以還原老街的生活場(chǎng)景，展示當(dāng)?shù)匕傩臻L(zhǎng)年積累的民俗文化。

結(jié)束語(yǔ)

由于城市化進(jìn)程的加快，地域特色的流失問(wèn)題我們應(yīng)予以重視。街道承擔(dān)了展示城市地域風(fēng)貌的使命，街道景觀的地域文化特色也是城市的特色。作為“城市窗口”，其內(nèi)容性質(zhì)都是豐富而復(fù)雜的。營(yíng)造街道地域文化景觀，要從環(huán)境的整體出發(fā)，正確處理地域的與世界的關(guān)系，通過(guò)藝術(shù)手段協(xié)調(diào)景觀要素，揭示要素與地域文化之間的深層關(guān)系，對(duì)城市既有街道進(jìn)行整合改造，保留地域文化的豐富性，對(duì)于新的城市街道，則賦予其深刻的精神內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

【1】朱光亞、楊國(guó)棟：《城市特色與地域文化的挖掘》，《建筑學(xué)報(bào)》，2001