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文/姚冰冰
【摘 要】“喜歡閱讀,感受閱讀的樂趣。”是小學(xué)閱讀教學(xué)的首要任務(wù),充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣關(guān)系到學(xué)生的閱讀體驗和閱讀效果,有效、高效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀能力,有助于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞 閱讀;激發(fā);興趣
“喜歡閱讀,感受閱讀的樂趣?!笔恰缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》低年級學(xué)生閱讀教學(xué)目標(biāo)的第一條內(nèi)容??梢姡湍昙夐喿x教學(xué)必須從激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣開始。“興趣是最好的老師”,如果有了閱讀興趣,就能使閱讀成為一次快樂的經(jīng)歷,使學(xué)生真正地愛學(xué)、樂學(xué)。如果學(xué)生有了閱讀興趣,那么學(xué)生的主動性和積極性就能極大地激發(fā)起來,內(nèi)心產(chǎn)生極強的學(xué)習(xí)動機,就可能實現(xiàn)有效、高效的學(xué)習(xí)效果。但是低年級的學(xué)生識字量少,閱讀面窄。如果強迫要求他們閱讀,就會使學(xué)生失去閱讀的興趣。因此,我根據(jù)低年級學(xué)生的特點,采取形式多樣的方法來激發(fā)孩子們的興趣,讓學(xué)生體會到閱讀的樂趣,從而喜歡閱讀。具體方法如下:
一、真情引路,激發(fā)閱讀。
閱讀的過程若缺乏熱情,閱讀就會變得索然無味。教師適當(dāng)?shù)纳壳槟芗ぐl(fā)學(xué)生的熱情,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,引發(fā)學(xué)生深層次的思考。例如,教學(xué)《畫雞》時,我?guī)е荒樀纳衩卣f:“唐寅就是民間傳說中著名的明朝江南第一才子唐伯虎,是個智能與才華兼具的詩人和畫家。唐伯虎是老師的超級偶像,老師是他的超級粉絲。今天,我們要學(xué)習(xí)唐寅的一首“題畫詩”,詩題是《畫雞》。這首詩膾炙人口,世代頌傳。”學(xué)生聽了我的“真情告白”,對這位江南第一才子的欽佩之情油然而生,馬上興趣盎然地翻開書本,津津有味地投入到了課內(nèi)閱讀中。整堂課因為學(xué)生的有效閱讀,處處生彩,時時高效。在學(xué)完這首古詩之后,學(xué)生紛紛表示才學(xué)一首唐伯虎的一首古詩很不過癮,我順勢向?qū)W生推薦了唐伯虎的另外兩首詠雞詩《題金雞報曉圖》和《流水詩》。第二天,我請學(xué)生朗誦課后學(xué)到的關(guān)于唐伯虎的其他古詩,并在隨后的班隊課上舉行了“朗誦古詩大會”,通過一系列的措施,我們班形成了“學(xué)詩熱”。我們班的學(xué)生儼然成了“小詩人”,經(jīng)常一起賞詩,誦詩,賽詩,整個班級洋溢著濃濃的“詩意”。
二、朗誦美文,吸引閱讀。
讀從傾聽開始,孩子最初的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣來源于傾聽。孩子用傾聽的方式開始最初的心靈閱讀,構(gòu)筑了自己精神的芳草地。聽故事幾乎是每一代孩子共同的享受和心靈慰籍。用耳朵傾聽故事給孩子的是最暢快的閱讀享受,再加上老師抑揚頓挫,繪聲繪色的朗讀,孩子每次都能體會到讀書的樂趣。所以在每節(jié)語文課的尾聲,我都會根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行拓展延伸,選擇相關(guān)的故事進(jìn)行講述,我講述的故事都是經(jīng)過精心挑選的,內(nèi)容豐富、充滿童趣,比如《阿嚏的故事》、《大灰狼羅克》、《神奇校車》、《三毛流浪記》等,正當(dāng)孩子們聽得津津有味,如癡如醉之際,我們教師嘎然收聲,充滿神秘地告訴孩子:故事情節(jié)曲折有趣,后面的內(nèi)容更精彩呢,欲知后事,請自讀原文。此時教師不失時機地向?qū)W生推薦出相關(guān)的讀物。學(xué)生被扣人心弦的故事情節(jié)激起了濃厚的興趣,紛紛要求借書。這樣讓聽者在享受故事情節(jié)所帶來的奇妙境界中感受到課外讀物的誘惑,主動去進(jìn)行閱讀,把課內(nèi)閱讀與課外閱讀巧妙結(jié)合起來。
三、你追我趕,引導(dǎo)閱讀。
閱讀活動本身是否有趣,老師態(tài)度是否親切和氣,學(xué)生能否感受到成功的喜悅,成為學(xué)習(xí)閱讀的主要動機。所以,我組織各種各樣的讓學(xué)生展示收獲,分享成功的活動,讓學(xué)生有一個展示閱讀成果的平臺。例如,定期開展各種形式的讀書競賽活動。評選“校園小詩人”、“成語王國主人”、“小小民間故事家”、“小小童話故事家”、“課外閱讀最佳興趣小組”等評比。我們班的學(xué)生為了能得到這些光榮稱號,一個個暗中較勁,你追我趕,不僅在學(xué)校的時候個個盡情地在知識的海洋里遨游,而且回家后也盡情地在書林里漫步。學(xué)生在這一系列活動中,充分享受到成功的喜悅,從而更加堅定了閱讀的興趣。
四、體驗成功,享受閱讀。
“認(rèn)可贊美和鼓勵,能使白癡變天才,否定批評和諷刺,可使天才成白癡。”的確,低年級學(xué)生最熱衷于被別人贊美和鼓勵。我們班的學(xué)生也如此,他們善于表現(xiàn)自我,愛做別人的“小老師”。我在教學(xué)過程中,經(jīng)常虛心向?qū)W生請教,也大大激發(fā)出學(xué)生的課外閱讀興趣,如我曾向?qū)W生請教過“白雪公主有多美???”“白雪公主被皇后騙了幾次?”“豌豆姑娘最后嫁給了誰?”“丑小鴨最后變成了什么?”有的學(xué)生根據(jù)平時的閱讀積累,給了我滿意的答案。我趕緊對“幫助”我的學(xué)生豎起大拇指,真誠地和他擁抱一下,然后真心地贊美他說:“你是老師見過的最認(rèn)真閱讀的學(xué)生,以后我如果有其它的問題繼續(xù)向你請教,好嗎?”有的同學(xué)私底下說:“我最喜歡當(dāng)老師的‘小老師’啦!我告訴老師答案時,老師驚訝得眼睛睜得大大的,老師對我佩服得五體投地,我要多讀一些好書,和老師比賽,真正地超過老師?!笨梢?,賞識和激勵每一個孩子,能使他們感受到自己點點滴滴地進(jìn)步,能激發(fā)他們的求知欲和閱讀的愿望,能讓他們體會到讀書的樂趣,促使學(xué)生的閱讀激情永恒。正如馬克·吐溫曾說的:一句贊美的話,往往能夠讓一個人不吃不喝活上一個月!實踐證明,實施更多的鼓勵性評價,可以引領(lǐng)兒童走進(jìn)一個全新的閱讀樂園。
激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的方法很多,諸如創(chuàng)設(shè)情境、巧設(shè)問題、電教手段的使用等等。需要教師根據(jù)實際情況靈活奇妙地運用。
一、導(dǎo)入語要有情、趣味
俗話說“良好的開端是成功的一半”。好的導(dǎo)人能抓住學(xué)生的注意力,使一節(jié)課有良好的開端。我覺得,導(dǎo)入語要充分展示“情、趣”。
“情”,這里指激情。老師上課要飽含激情,老師動情才能牽動學(xué)生的心,才能把學(xué)生帶到課文里面去。在教學(xué)《》一文時,我先問同學(xué)們,誰了解“鴉片”?然后,我出示人們吸食時的掛圖,講解的危害。我說,能使軍人失去戰(zhàn)斗力,使工人失去勞動力……當(dāng)時的英國商人把大批的鴉片運往中國,獲取了大量的暴利,而我們國家的老百姓卻遭殃了,清政府很多當(dāng)官的不敢管他們。在這個時候,有一個人站了出來,他就是林則徐。盡管清政府很多人反對,但是他還是勇敢地站出來,銷毀了二百多萬斤的鴉片……這樣充滿激情的導(dǎo)入,引起了學(xué)生內(nèi)心的共鳴。
“趣”,指的是興趣。老師的導(dǎo)入語說得好,能使學(xué)生對課文內(nèi)容感到有興趣,在快樂中求知識。在教學(xué)《九寨溝》一文時,我充當(dāng)導(dǎo)游,出示掛圖后說:“同學(xué)們,今天我們來到了聞名中外的九寨溝,這里的景色秀麗宜人……瞧,前面來了一只小熊貓,它在河水旁照鏡子,真是臭美啊!”這樣的開場白,引得學(xué)生哄堂大笑,激發(fā)了學(xué)生的興趣,接著我說:“‘百聞不如一見’,九寨溝真是漂亮極了,下面就跟著老師坐上大巴去游覽一番吧。
二、識字教學(xué)要有趣味
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語言文字是人類最重要的交際工具,基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一,識字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。
漢字蘊涵著豐富的文化信息。在教學(xué)中,我們可以利用象形字的直觀性作形象的描繪,可以利用會意字中的形義聯(lián)系作有趣味的解說……以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)漢語言文字的積極性,培養(yǎng)他們的想象能力。如教學(xué)《燕子》一文中的“燕”字時,我問這個字像什么?學(xué)生仔細(xì)觀察后說,像燕子。是啊,上面的草字頭像燕子的頭,中間的“口”像燕子的身體,邊上的像燕子的翅膀,下面的“四點”像燕子的腳。然后,我讓學(xué)生在課題的旁邊畫了一只小燕子,這樣一來就讓學(xué)生很快地記住了字形,讓學(xué)生在這種富有趣味的教學(xué)中快樂地識字。更重要的是他們在識字的同時提高了自己的識字能力、創(chuàng)造意識和口語交際能力。
三、閱讀課文要有情味
這里的“情”指的是感情。語文是人文性很強的學(xué)科,大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感彩?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀的基本要求中十分重視情感體驗。在閱讀教學(xué)中,我們要著力引導(dǎo)學(xué)生體驗文中的情感,讓他們接受情感的熏陶。
在教學(xué)《黃果樹瀑布》一課時,當(dāng)講到文中的第5~7自然段時,我問學(xué)生:“這三個自然段分別寫了什么?”經(jīng)過大家討論,明白分別寫了“舒服極了”“灌滿了活力”和“無限的生機”。這寫了實景,也寫了“我們”的感受。我讓學(xué)生通過朗讀體會瀑布的雄偉氣勢,并展開聯(lián)想,體會游人的心情,這種入情入境的朗讀,也讓學(xué)生的性情獲得了陶冶。此時,我追問學(xué)生:“如果你就是游人,你想對瀑布說些什么呢?或者想對周圍的人們說些什么?”此時,學(xué)生滿懷豪情地贊美黃果樹瀑布景觀的壯美,祖國山河的秀麗,愛國之情油然而生,他們的情感已經(jīng)融入課文里了。
四、積累知識要有韻味
一節(jié)短短四十分鐘的語文課,學(xué)生學(xué)到的知識是很有限的,我們必須重視培養(yǎng)學(xué)生自主獲得知識的愿望和能力,讓學(xué)生學(xué)會積累一些與課本相關(guān)的知識。
例如,教學(xué)《普羅米修斯盜火》一文時,我在最后剩下來的3分鐘時間里,配樂范讀了課外讀物《普羅米修斯的贊歌》,要求學(xué)生在課外時間里練習(xí)背誦,然后,在全班舉行“背誦比賽”。又如,在教學(xué)《望洞庭》這首古詩后,我讓學(xué)生搜集關(guān)于描寫“秋天”的古詩,并背誦下來。然后再利用一節(jié)課的時間,舉行有韻味的“詩歌背誦比賽”,這樣一來,學(xué)生搜集古詩的興致大為提高。
五、板書設(shè)計要有新意
一、教師自身素質(zhì)需要不斷提高
厚積而薄發(fā)。一個想教好語文的人,必然是一個喜歡學(xué)習(xí)的人。讀書使教師的教學(xué)更加得心應(yīng)手,游忍有余,增強課堂應(yīng)變能力。因而能喚醒學(xué)生的情感意識,教學(xué)面貌會大大改觀。讀書使教學(xué)的眼界進(jìn)一步開闊。我們的教學(xué)實際包含兩個過程:教師的教的過程和學(xué)生的學(xué)的過程。如果教師之前不學(xué)習(xí),缺乏感性和理性認(rèn)識。圖方便,到“教參”中“牽羊”,學(xué)生得到的只是搬來的枯燥、乏味的答案。如果教師能將之前學(xué)習(xí)的流程、感受、規(guī)律一并教給學(xué)生,引導(dǎo)他們一步步地嘗試,那么學(xué)生就能生動有趣地獲得知識,形成能力。
現(xiàn)在,尤其多媒體更為我們教師展現(xiàn)了豐富多彩的大千世界。教師更應(yīng)從中吸取營養(yǎng),設(shè)計教案,并應(yīng)用多媒體進(jìn)行圖文并茂的教學(xué),增加學(xué)生的視聽享受,從而提高教學(xué)效率。
總之,知識積累是教師一生的任務(wù),所謂“給一杯水,需一桶水”之意,就是強調(diào)教師不斷學(xué)生更新。看到影視中的吟詩,那舉手投足、一笑一顰間的真情流露,那音韻的鏗鏘之聲,頓然醒悟:這不進(jìn)了佳境么?一個語文教師就要一身為鏡,把學(xué)生引入有趣的語文世界。
二、教師要在教學(xué)技巧和方法上下功夫
(一)新穎的導(dǎo)入。俗話說:好的開始是成功的一半。開課的好壞影響這節(jié)課的成敗,好的導(dǎo)入能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,求知的欲望為教學(xué)作好鋪墊。
在教學(xué)故事類的課文時善用巧設(shè)懸念的方法導(dǎo)入。心理學(xué)認(rèn)為,好奇心是人們積極探究新事物的一種傾向,是人的天性,是興趣的先導(dǎo)。如:在教學(xué)《菩薩兵》一課時直奔主題,讓學(xué)生結(jié)合生活實際說說什么是“菩薩”?學(xué)生說出了很多:菩薩是給人類帶來幸福的“神仙”;菩薩是能拯救受難百姓的神仙。順勢提問:“你們見過菩薩兵嗎?”正當(dāng)學(xué)生充滿好奇時,將學(xué)生引入課文的學(xué)習(xí)?!敖裉煳覀円黄鹑タ纯雌兴_兵是什么樣的?!庇秩?,一位老師在教學(xué)《駱駝和羊》這一課時,教師首先問:“同學(xué)們,你們喜歡聽故事嗎?”同學(xué)回答:“喜歡?!薄敖裉炖蠋熃o同學(xué)們帶來兩種小動物,請同學(xué)們叫出它們的名字(駱駝和羊),在駱駝和羊之間發(fā)生過一個有趣的故事,你們想不想知道?今天我們就一起來學(xué)習(xí)《駱駝和羊》?!痹趹夷钪谐浞值募ぐl(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣,為學(xué)習(xí)課文作好了鋪墊。
在教學(xué)美景類的文章時,可采用情景導(dǎo)入法:一位老師在教學(xué)《荷花》一課時,多媒體出示一副美麗的荷花意境圖,將學(xué)生引入荷花美景中,當(dāng)學(xué)生正陶醉于美景時,老師讓學(xué)生用一句話來贊美圖中的荷花。這么美的景色,怎么用語言文字具體表達(dá)呢?我們?nèi)タ纯粗逃摇⑽膶W(xué)家葉圣陶爺爺是怎樣寫荷花的。讓學(xué)生從圖到文,自然地走入課文的學(xué)習(xí)之中。又如,一位老師在教學(xué)《月光曲》時,自己彈奏了一曲《歡樂頌》,將學(xué)生引入音樂的世界。音樂有利于情景的創(chuàng)設(shè),它能充分的調(diào)動人的聽覺,把文學(xué)想象和音樂聯(lián)想結(jié)合起來,可引導(dǎo)學(xué)生深入感受文學(xué)藝術(shù)美,并理解其中蘊涵的深刻含義。
在古詩教學(xué)中,可采用以舊引新的導(dǎo)入法:一位老師教學(xué)《江上漁舟》這首古詩時,師問:“同學(xué)們你們學(xué)過古詩嗎?”生:“學(xué)過?!薄罢l能把學(xué)過的古詩背給老師和同學(xué)聽,看誰背得又好又多?“在學(xué)生背的過程中,教師給予充分的肯定和表揚?!巴瑢W(xué)們喜歡古詩嗎?今天我們再來學(xué)習(xí)一首新古詩?!边@樣讓學(xué)生在享受成就感的同時,輕松愉快地走入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這樣的導(dǎo)入會給教學(xué)帶來預(yù)想不到的效果。
(二)靈活的形式。
1、表演。課文的精妙之處可以通過表演的形式,加以直觀理解,以加深認(rèn)識。讓學(xué)生參與課堂表演,既能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,又能增加教學(xué)的趣味性。
編演課本劇。演《宋定伯捉鬼》時,學(xué)生主動一致地把教室的燈全熄了,制造一種陰森恐怖的氣氛。在這種情境下,由一胖學(xué)生扮演的“宋定伯”和一瘦學(xué)生扮演的“鬼”出場了。當(dāng)輪到“鬼”背“宋定伯”時,他吃力而哆嗦地說道:“卿太重,將非鬼也?!币萌嗤瑢W(xué)哈哈大笑。學(xué)生在《皇帝的新裝》、《變色龍》等課本劇中的表演,惟妙惟肖,形象逼真,給師生留下了深刻而難忘的印象。還有《蚊子和獅子》、《市長》等都可編演課本劇。
片段表演。語文課文中許多精彩的語言描寫、動作描寫片段,也可讓學(xué)生積極表演,激發(fā)興趣。如《傻二哥》中傻二哥吆喝前的準(zhǔn)備動作及吆喝的內(nèi)容,《從百草園到三味書屋》中先生朗讀時的動作、神情、語調(diào),《孔乙己》中孔乙己“排出九文大錢”和“摸出四文大錢”等片段,都可讓學(xué)生仔細(xì)揣摩、表演,加深體會。
2、競賽或游戲。通過競賽或游戲,激發(fā)學(xué)生思維過程中的亢奮感,使其注意力更集中,聰明才智得到最大限度的發(fā)揮。同時能增強學(xué)生的競爭意識,培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作的精神。主要有以下幾種形式:
擂臺賽。如教《變色龍》一課,根據(jù)課文情節(jié)制有七張幻燈片,要求學(xué)生敘述畫面的內(nèi)容。男生與女生實行擂臺賽。
辯論賽。如教《楊修之死》,可就“曹操該不該殺楊修”這一論題讓學(xué)生展開辯論,在辯論中分析與把握曹操與楊修的性格特征。還有《第二次考試》中關(guān)于誰是文章主要人物這一問題,也可讓學(xué)生展開辯論。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)古詩、教學(xué)、知情意行
一、古詩教學(xué)“知情意行”的內(nèi)涵
縱觀我國教育發(fā)展史,孔子提出“學(xué)思行并重”的教學(xué)方法,認(rèn)為“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,學(xué)習(xí)、思考、行動應(yīng)并舉。荀子認(rèn)為聞不如見、見不如知、知不如行,“聞見、知、行”是一個完整的學(xué)習(xí)過程?,F(xiàn)代著名教育家陶行知先生的“生活教育”思想中亦突出了“教學(xué)做合一”這一方法論,即教育、學(xué)習(xí)、行動要充分結(jié)合。這些理論思想是各位教育家們教育實踐的偉大結(jié)晶,突出了教學(xué)由知到行這一過程的重要性。
“知情意行”一詞源于心理學(xué)中人的道德行為輔導(dǎo)模式,“知”即對事物的認(rèn)知,個體觀念;“情”即情緒、情感;“意”即意志、決心;“行”即具體行為。這里,筆者從教育學(xué)、心理學(xué)綜合角度出發(fā),將“知情意行”這一概念引入古詩教學(xué),對古詩教學(xué)中的“知情意行”有新的見解。
(一)所謂“知”
本文中的“知”,主要指古詩中蘊含的知識。筆者從學(xué)科角度出發(fā)對小學(xué)古詩中的知識進(jìn)行分類,將其分為數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、音樂、繪畫、社會等方面的知識。
關(guān)于數(shù)學(xué)的知識。如《山村》中含有十個數(shù)字和“里”“座”“枝”等量詞;《江南》中有東、西、南、北方位知識;“欲窮千里目”、“危樓高百尺”等詩句中含“千里”“百尺”等計量單位等。
關(guān)于自然科學(xué)的知識。如“白毛浮綠水,紅掌撥清波”中的浮力知識;“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅”中光的折射知識;“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑”的化學(xué)相關(guān)知識等等。
關(guān)于音樂、繪畫的知識。如“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”、“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”等詩句中關(guān)于琴、笛、琵琶等樂器的的知識;“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”中關(guān)于色彩以及繪畫中的透視學(xué)原理知識等等。
關(guān)于社會、人文的知識。如《元日》、《清明》等詩中關(guān)于除夕、清明等節(jié)日風(fēng)俗的知識;《敕勒歌》、《望天門山》、《泊船瓜洲》等詩中關(guān)于塞外大漠、江河湖海、名山圣水的地理知識;《塞下曲》、《示兒》等詩中關(guān)于歷史戰(zhàn)爭的知識。
(二)所謂“情”
詩主要是表情的,詩詞中的“情”千變?nèi)f化、層出不窮。小學(xué)古詩題材以山水田園、邊塞羈旅、親友離別為主,傳遞的詩情相對淺顯卻豐富多姿,悲愁苦悶、喜戀歡愉、憤懣感慨等情感耐人尋味,或表“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的豪邁,或透“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的喜愛,或抒“四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死”的悲嘆,或顯“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”的不舍等。詩之所以讓人動容,正是因為情感的真切流露引起了讀者的共鳴。
(三)所謂“意”
“意”即意境,是抒情性作品中所呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng),及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。①意境是詩人主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界,是一首詩的生命和精魂。意境的生成基于豐富的意象群,把握意境需充分了解意象。意象有來自自然的、生活的,也有人類創(chuàng)造或虛構(gòu)的。小學(xué)古詩中的意象不勝枚舉,包括天文地理、神仙鬼怪、建筑、器物等。意象的不同組合建構(gòu)出豐富的意境,展現(xiàn)出多彩的物質(zhì)與精神世界。意境與生活息息相關(guān),因此在教學(xué)時,要注重把握意境。
(四)所謂“行”
“行”即具體行動,是知、情、意結(jié)合與相互作用后的終極產(chǎn)物,是學(xué)生知識與情感的具體實踐。古詩教學(xué)中的“行”在于將詩中積極的知識、情感實踐化,使學(xué)生在實踐中形成積極的態(tài)度、情感以及正確的價值觀。如“鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田”可進(jìn)行勞動實踐;“三春花事好,為學(xué)須及早”可進(jìn)行勤學(xué)惜時實踐;“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”可進(jìn)行勤儉節(jié)約實踐等。實現(xiàn)“行”,是古詩教學(xué)的最終目的與最高要求。
二、小學(xué)古詩“知情意行”的教學(xué)方法
(一)授以“知”
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程,②是教師、學(xué)生、文本交互作用的過程,這意味著在教學(xué)中,學(xué)生難以獨自與文本進(jìn)行對話,需要教師指導(dǎo)才能進(jìn)行。古詩具有高度的簡縮性與凝練性,對小學(xué)生而言,詩中的大部分知識是相對陌生的,這將影響學(xué)生對詩歌深意的把握及系統(tǒng)學(xué)習(xí)。因此教師應(yīng)加以指導(dǎo),提供學(xué)生知識建構(gòu)的支架。
1.講授法授知
講授法主要適于低年級學(xué)生。低年段學(xué)生處于詩詞學(xué)習(xí)的起步階段,對一些必須掌握的音、義、律等難以理解,這就需教師講解。如《山行》中“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”中“斜”應(yīng)讀“xiá”,教師應(yīng)稍作講述,之所以念“xiá”,是因為按照古代音律,壓“a”韻,使學(xué)生初步感知古詩的韻律美。
2.指導(dǎo)法授知
指導(dǎo)法即教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書、參考書以獲取知識或鞏固知識的方法。③古詩中大部分知識,都可通過此法進(jìn)行教學(xué)。在上新課前,教師可先給學(xué)生布置任務(wù),預(yù)習(xí)古詩。通過閱讀課文、參考書或網(wǎng)絡(luò)查詢等方法了解詩體、創(chuàng)作背景及詩中描寫的某些事物的知識等。如講授《石灰吟》前,讓學(xué)生了解石灰的相關(guān)知識;講授《元日》、《清明》等詩時,可先讓學(xué)生了解除夕、清明的相關(guān)習(xí)俗等。
3.討論交流法授知
討論交流法即針對某一話題,學(xué)生相互交流個人看法,通過相互討論、啟發(fā)從而獲得知識的方法。古詩教學(xué)中,此法有助于吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如在“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”、“二十四橋明月夜,玉人何處教吹蕭”、“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”等詩句中含有關(guān)于樂器的知識,學(xué)生可交流討論,分享自己所知的樂器的相關(guān)知識。在此,討論交流法把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體地位,利用學(xué)生的知識差異進(jìn)行互補學(xué)習(xí),使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得以完善與擴充。
(二)感以“情”
詩歌教學(xué)要達(dá)到高效,關(guān)鍵靠情的感化作用,因此教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生情感記憶的喚醒,實現(xiàn)學(xué)生、教師、詩人的三情交融。正如贊科夫所說,教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。
1.景以生情
有些詩歌是對自然或生活場景的直接描繪。這類詩歌與學(xué)生生活場景貼切,能直接通過情景再現(xiàn)激發(fā)學(xué)生的情感。如講授《村居》時,教師可播放春天楊柳輕飛,鶯歌燕舞的視頻,喚起學(xué)生對春天美景的記憶與感受。同時可讓放過風(fēng)箏的學(xué)生說說自己放風(fēng)箏時的情景與感受。詩中生動的場景配以視頻和學(xué)生的表述,直接激發(fā)學(xué)生對有趣的放風(fēng)箏活動的喜愛之情以及對春天和生活的熱愛之情。
2.讀以悟情
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。④通過讀培養(yǎng)語感,深解詩意,進(jìn)而領(lǐng)悟詩情。教師要注意采取恰當(dāng)?shù)恼b讀方式,合理安排教學(xué)。如于謙的《石灰吟》,整首詩可謂意淺情長,因此可通過朗讀時的抑揚頓挫、輕重緩急來體悟詩人無懼無畏、堅定豪直的氣節(jié)。
3.想以領(lǐng)情
情感的通達(dá)離不開想象,想象離不開已有的知識積累和生活體驗。學(xué)生已有的事物表象越豐富,想象的空間即越大。因此教學(xué)時,教師要善于提供豐富而貼切的材料來激發(fā)學(xué)生的想象力。如在教授高適的《別董大》時,教師可提供北風(fēng)呼嘯,孤雁哀鳴的音頻或視頻材料,讓學(xué)生先從聽覺、視覺上感知悲沉的景色,同時結(jié)合自己類似的經(jīng)歷,如親人遠(yuǎn)行,同學(xué)離別等,想象詩人與摯友分別時的傷悲,通過移情想象加深對詩情的領(lǐng)會。
4.畫以傳情
所謂詩中有畫,畫中有詩,每一首詩亦是一幅生動的畫??梢哉f古詩教學(xué)亦是繪畫教學(xué),因此教師可采取讓學(xué)生為詩配畫的方式展開教學(xué)。以詩中的意境與情感為基準(zhǔn),學(xué)生可大膽創(chuàng)作。如教授《江南》時,可讓學(xué)生畫一幅“魚趣”圖,活潑機敏的小魚嬉戲于青翠的蓮葉間的景象便躍然紙上。教學(xué)《書湖陰先生壁》時, 學(xué)生亦可通過創(chuàng)作一幅青山繞田、鮮花傍房的“鄉(xiāng)間庭院圖”來具體感受。通過畫作,原本看似平淡無奇的詩,其飽含的情感似乎一下從畫卷中流溢出來,直接傳達(dá)給了學(xué)生。
(三)輔以“意”
每首詩都是一種意境的展現(xiàn),通過意境來反映生活,表露情感。意境教學(xué)能輔助學(xué)生進(jìn)一步感受和把握古詩,教師通過引領(lǐng)學(xué)生對意象的挖掘與賞析,體味作者的“詩心”,把握作品中的“詩情”,從而更加真切的理解與內(nèi)化字里行間的知識與情感。
1.音樂詩畫,創(chuàng)設(shè)意境
音樂、詩畫借助其獨到的感染力,有渲染氣氛、創(chuàng)設(shè)情境、表情達(dá)意的作用。音樂能在聽覺上吸引學(xué)生注意力,詩畫則能在視覺上調(diào)動學(xué)生內(nèi)心感受,兩者在古詩意境教學(xué)中有語言難以企及的效果。例如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,全詩讀來朗朗上口,但學(xué)生僅僅讀,很難進(jìn)入詩人與朋友離別的情境中。此時,可輔以古曲《送別》,以凄婉的音樂營造離別的不舍意境,朋友即將遠(yuǎn)去的情調(diào)很自然地就蔓延開來。又如在教學(xué)杜甫的《絕句》時,可出示一幅《春意圖》,古色古香的畫軸引起了學(xué)生的興趣。此時可讓學(xué)生邊朗讀邊欣賞畫卷,并找出詩、圖中的物象,再進(jìn)一步想想圖上還有什么沒畫的,你覺得該怎樣畫更恰當(dāng)呢?這樣,學(xué)生興趣激增,自然而然地被引入畫卷所創(chuàng)設(shè)的意境中。
2.傾聽誦讀,引發(fā)意境
詩歌起源于勞動的歌聲,本身具有形之于聲的特點,適宜于吟詠、朗讀。因此可通過有聲有色的朗讀吟詠創(chuàng)造氣氛。如教學(xué)《望廬山瀑布》時,可讓學(xué)生傾聽老師朗誦,或自己有感情的誦讀,同時一邊閉上眼睛想象廬山瀑布就像天上的銀河從高遠(yuǎn)的空中落到了人間的情境。學(xué)生通過誦讀,透過自己的聲音,似乎聽到了一瀉千里的瀑布撞擊大地的聲音,進(jìn)而感受到詩人對瀑布壯觀景象的贊嘆。
3.想象聯(lián)想,擴充意境
古詩語言凝練簡縮,加之其夸張、擬人等創(chuàng)作手法,給教學(xué)提供了發(fā)揮想象的空間。在教學(xué)時可根據(jù)古詩中描寫的景象,發(fā)揮學(xué)生想象,擴充意境。如李白《夜宿山寺》就運用了夸張手法描寫寺中樓宇的高。教學(xué)時,可啟發(fā)學(xué)生想象,這山究竟有多高呢?站在這高聳入云的危樓之上,你看到或聽到了什么?進(jìn)而擴充出豐富的景象:巍巍古寺屹立山巔,此時站在樓的最高層,似乎伸手可摘到星星、觸摸月亮,寂靜空曠的燦爛星空讓人心曠神怡,但我們卻都輕言細(xì)語,唯恐驚擾了天上仙人的美夢。這樣,簡單的兩句詩,通過聯(lián)想想象,更加引人入境。
(四)持以“行”
持“行”,即秉持行動。在教學(xué)中滲透行動,以行動促進(jìn)教學(xué)。持行以使詩歌的內(nèi)在價值外顯化、直觀化、實踐化。古詩持以“行”,更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,延拓學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,從而提高教學(xué)成效。利用古詩對學(xué)生進(jìn)行“行”的教育要遵循一定的原則:注意教育性,寓教于樂;飽含科學(xué)性,使人信服;富有趣味性,適應(yīng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。
1.以培養(yǎng)學(xué)生審美情趣為基礎(chǔ)持“行”
古詩中飽含詩畫美、音樂美、哲理美等多種元素,教學(xué)時可帶領(lǐng)學(xué)生多方面、多角度的鑒賞玩味,如帶領(lǐng)學(xué)生體味“泉眼無聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”中的詞句美;欣賞“遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦”中的畫卷美;領(lǐng)悟“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中”中的哲理美等等。通過對古詩鑒賞,培養(yǎng)學(xué)生審美情趣,提高學(xué)生領(lǐng)悟美、鑒賞美的能力。
2.以豐富學(xué)生思想情感為基本持“行”
詩情的傳遞是為了陶冶學(xué)生的情感性靈,使學(xué)生的情感并不斷豐富、完善。小學(xué)古詩中以愛國之情、親友之情、喜物之情占主導(dǎo),在教學(xué)過程中,教師要注意滲透情感教學(xué)。如《游子吟》中對母親為子無私奉獻(xiàn)的感激之情;《贈汪倫》“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”中濃厚的朋友之情;《江畔獨步尋花》“桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅”中對桃花的喜愛贊美之情等。通過情感熏陶,教誨學(xué)生學(xué)會感恩、學(xué)會朋友互助、學(xué)會熱愛自然與生活等。
3.以完善學(xué)生品德人格為導(dǎo)向持“行”
古詩詞中有很多素材能用以對學(xué)生進(jìn)行品德及人格教育。如王冕的《墨梅》,可引導(dǎo)學(xué)生分析詩中梅花的形象,確立以梅花的“不折不撓、堅貞不屈”為學(xué)習(xí)榜樣,教育學(xué)生秉正自身人格;又如李白的《夜宿山寺》,可從“不敢高聲語,恐驚天上人”一句中提煉出“輕言細(xì)語,勿擾他人”品德形象,教育學(xué)生在同學(xué)學(xué)習(xí)、教師工作時注意輕言輕行,尊重他人。通過分析詩歌中或具體、或抽象的形象,使學(xué)生確立正確的價值取向,逐步形成良好的品德、健全的人格。
4.以增強學(xué)生實踐能力為目標(biāo)持“行”
知識的理解、運用、創(chuàng)造離不開實踐,實踐是推動教學(xué)的重要方法。例如,講授《村居》后,教師可組織一次放風(fēng)箏活動,讓學(xué)生在活動中真切地感受詩中的童真童趣;在學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》之類的田園詩后,可在適當(dāng)?shù)臅r間組織一次鄉(xiāng)間行活動,讓學(xué)生了解鄉(xiāng)村風(fēng)貌,體驗一下鄉(xiāng)村生活。讓學(xué)生在活動中體驗詩歌的樂趣,提高自身學(xué)習(xí)與實踐能力。
總之,古詩教學(xué)中知、情、意、行是一個完整的過程,四者并重。古詩教學(xué)倡導(dǎo)“知情意行”,既順應(yīng)了新課改培養(yǎng)“全面發(fā)展”的人的要求,也是語文課程標(biāo)準(zhǔn)中要求培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力與實踐能力的具體體現(xiàn)。與此同時,“知情意行”教學(xué)也是對提高課堂效率的一種全新探索。
參考文獻(xiàn)
[1]陸靚霞.虛實相生的意境[J].語文教學(xué)與研究.2004年26期.
我班從七年級開始積極推行小組學(xué)習(xí),基本已經(jīng)在班級形成了以小組為單位的學(xué)習(xí)模式。兩年來我最大感受就是:只有用心為學(xué)生搭建一個舞臺,才能讓你的智慧綻放光芒。
下面我以一節(jié)語文課為例來談?wù)勎业氖斋@和心得:
專題《葉》
【活動準(zhǔn)備】
通過各種渠道來進(jìn)行與葉相關(guān)資料的收集,或者是整理出一些關(guān)于“葉”的古詩句。也可以到附近的一些公園等地方去欣賞、收集不同姿態(tài)、類型的樹葉標(biāo)本。
自讀《專題葉》相關(guān)的詩文。
【活動過程】
一、賞“葉”篇
1.導(dǎo)語:“世上沒有兩片相同的葉子”。植物的葉子千姿百態(tài),各有風(fēng)韻。下面就請同學(xué)們跟著老師走進(jìn)葉子的天地,一起來感受它給我們帶來的美韻。
2.展示葉的圖片資料。(不同季節(jié)的不同形狀,不同顏色)
二、知“葉”篇
1.生活中人們往往贊美花的鮮艷、嬌媚,而對葉有所忽略,欣賞完剛才一組圖片,不難發(fā)現(xiàn)它也有美麗的外表、動人的身姿。我們的同學(xué)利用課余時間走進(jìn)自然,收集了一些樹葉標(biāo)本,認(rèn)識了各種各樣的葉。下面就讓我們一起來分享大家的成果。
2.小組展示。
(可從形狀、顏色、季節(jié)特征、生長環(huán)境等方面介紹)
總結(jié):多彩的樹葉標(biāo)本、翔實準(zhǔn)確的語言介紹、生動活潑的版面設(shè)計不僅讓我們了解有關(guān)葉的許多知識,更給我們帶來了美的享受。讓我也領(lǐng)略了每個小組同學(xué)不同的風(fēng)采。
(過渡)葉片是如此美麗,有誰知道它有哪些“非凡本領(lǐng)”?我們一起進(jìn)入知識搶答環(huán)節(jié)。
總結(jié):同學(xué)們的反應(yīng)真靈敏,老師自嘆不如。葉的作用是如此巨大,難怪文人都喜歡借助葉來表達(dá)情意。
三、吟“葉”篇
1.在你的記憶庫里,有類似的成語和詩句嗎?下面我們舉行賽詩會。
2.組織交流背誦有關(guān)葉子的成語和古詩句。
四、議“葉”篇
1.由此可見,一直以來葉都是文人墨客比較青睞的,其經(jīng)常會將葉視為抒感、表達(dá)思想的對象,對于作者來講,也擁有獨特的意義。請通過對相關(guān)詩文的欣賞,分享一下自己內(nèi)心的真實感受。
元好問《同兒輩賦未開海棠》:借海棠藏蕾未輕開放而教育子女舉止端莊穩(wěn)重,不要嘩眾取寵,浮躁輕狂。
宣宗宮人《題紅葉》:寫宮女借對隨波而去的紅葉的禱祝,表現(xiàn)對深宮幽閉的憤懣,對自由幸福的向往。
王勃《山中》:以深秋景色更著黃葉點染渲染悲愴色彩,抒發(fā)久客思?xì)w之情。
《一片樹葉》一文,用文學(xué)的筆觸生動記敘了葉從萌生到消亡的過程,讓我們領(lǐng)悟到生命過程的意義。
總結(jié):看來葉在精神上給了我們非常豐富的啟發(fā)、借鑒作用。文人墨客往往借鑒葉或點綴自然、啟發(fā)思念或引發(fā)幽情、激發(fā)贊頌之情或熱烈呼喚青春和活力。
2.你能否從葉聯(lián)想到現(xiàn)實生活中的人、物,或者得到某種啟示嗎?
五、制“葉”篇
過渡:仍記得那個悶熱的午后、封閉的實驗室、燃燒的酒精爐、焦急的等待、期盼的眼神。葉脈書簽制作過程中的點點滴滴,令人回味。
1.欣賞葉脈書簽制作過程后,就你制作過程中感受最深的一點談?wù)劇?/p>
2.請根據(jù)不同的贈送對象附詩一首。
3.組織交流學(xué)生作品。
六、結(jié)語
同學(xué)們,學(xué)了“葉”專題,我們知曉了葉的有關(guān)知識,感受了葉的精神價值。葉是普通的,又是高尚的;葉是平凡的,又是偉大的?!奥淙~不是無情物,化作春泥更護花”“紅花雖好還需綠葉來襯”正是它最好的寫照。讓我們學(xué)習(xí)葉的精神品質(zhì),做一片發(fā)光發(fā)熱的綠葉吧!
《語文園地三》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)導(dǎo)航
【教學(xué)目標(biāo)】
1.能在閱讀不同類型的文本時采用不同的閱讀策略。
2.學(xué)會分析記敘文段落中的細(xì)節(jié),學(xué)習(xí)結(jié)合動作來描寫人物神態(tài)的方法。
3.掌握說明文的邏輯特點,學(xué)習(xí)用有條理的表達(dá)方式表明自己的想法。
4.利用教材中形象的插圖幫助學(xué)生感受詩歌描寫的春景,朗讀并背誦古詩《春日》。
【教學(xué)重點】
能根據(jù)不同類型的文本選擇不同的閱讀策略。
【教學(xué)難點】
分析段落細(xì)節(jié),并學(xué)會根據(jù)不同的文本或不同的寫作目的進(jìn)行仿寫。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課件
【課時安排】
2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、交流平臺
1.帶領(lǐng)學(xué)生梳理、回顧本單元學(xué)習(xí)的三篇課文,激發(fā)學(xué)生思考:你們從這篇文章中學(xué)到了什么?哪篇文章中的哪些細(xì)節(jié)給你留下了深刻的印象?
生1:在學(xué)習(xí)《竹節(jié)人》這篇課文的時候,有幾個閱讀任務(wù)是要找到與這個任務(wù)相關(guān)的段落去進(jìn)行分析體會的。
生2:《竹節(jié)人》中,“我”和小伙伴們玩竹節(jié)人癡迷到上課都忍不住偷著玩的細(xì)節(jié),給我留下了很深刻的印象。
生3:《故宮博物院》篇幅很長,我學(xué)會了要根據(jù)自己的閱讀目的去選取相關(guān)的材料進(jìn)行閱讀。
生4:在學(xué)習(xí)《宇宙生命之謎》的時候,我學(xué)會了與問題相關(guān)的內(nèi)容要細(xì)讀,關(guān)聯(lián)不大的內(nèi)容可以略讀。
生5:我還知道了概括文章主要內(nèi)容可以選取文中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行整合概括。
2.看來,同學(xué)們通過這三篇課文的學(xué)習(xí),學(xué)到了不少閱讀方法。請同學(xué)們齊讀交流平臺中的三個同學(xué)的心得體會,用自己的話說說他們到底學(xué)到了什么吧!
課件出示:
學(xué)習(xí)了這個單元,我知道了要根據(jù)目的選擇合適的材料。如,要為家人計劃故宮一日游,應(yīng)該重點閱讀材料一、材料三和材料四。
課件出示:
讀文章時,與閱讀目的關(guān)聯(lián)性不強的內(nèi)容,不需要逐字逐句地讀,這樣可以提高閱讀速度。如,帶著“寫玩具制作指南,并教別人玩這種玩具”這一任務(wù)讀《竹節(jié)人》,有關(guān)玩竹節(jié)人的有趣經(jīng)歷這部分內(nèi)容,瀏覽一下就可以了。
課件出示:
我逐漸養(yǎng)成了一個習(xí)慣,讀書時先想想閱讀的目的,再有針對性地選擇適合的閱讀方法。
3.生齊讀。
4.生交流。
5.師進(jìn)行總結(jié):
課件出示:
讀書時,思考閱讀目的,根據(jù)不同的目的,選擇合適的閱讀方法,選取合適的閱讀材料。
閱讀時,重點閱讀、快速瀏覽、略讀相結(jié)合。
二、詞句段運用
(一)寫話訓(xùn)練。
1.學(xué)生自由朗讀以下三句描寫人對某事入迷的樣子的語句,圈出當(dāng)中描寫動作、神態(tài)的詞語。
課件出示:
下課時,教室里擺開場子,吸引了一圈黑腦袋,攢著觀戰(zhàn),還跺腳拍手,咋咋呼呼,好不熱鬧。常要等老師進(jìn)來,才知道已經(jīng)上課。
偏偏后面的同學(xué)不知趣,看得入了迷,伸長脖子,恨不能從我們肩膀上探過來。
課件出示:
只見羅丹一會兒上前,一會兒后退,嘴里嘰里咕嚕的,好像在跟誰說悄悄話;忽然眼睛閃著異樣的光,似乎在跟誰激烈地爭吵。他把地板踩得吱吱響,手不停地?fù)]動……一刻鐘過去了,半小時過去了,羅丹越干越有勁,情緒更加激動了。他像喝醉了酒一樣,整個世界對他來講好像已經(jīng)消失了——大約過了一個小時,羅丹才停下來,對著塑像癡癡地微笑,然后輕輕地舒了一口氣。
2.學(xué)生分組匯總?cè)Τ雒鑼憚幼鳌⑸駪B(tài)的詞語,每組派代表分享這些詞語在表達(dá)上的作用。
(1)第一段:
擺:表現(xiàn)玩竹節(jié)人的陣勢大。
攢著:涌向一個點,說明大家都被竹節(jié)人深深吸引,圍成一團。
跺腳拍手:表現(xiàn)了同學(xué)們觀戰(zhàn)時激動的樣子。
咋咋呼呼:聲音描寫,表現(xiàn)同學(xué)們隨著竹節(jié)人游戲的緊張氣氛變得激動起來。
(2)第二段:(學(xué)生小組做動作演示)
伸長脖子:描寫出后面的同學(xué)好奇張望的樣子。
從肩膀上探過來:生動表現(xiàn)出大家唯恐錯過游戲過程的樣子。
(3)第三段:
一會兒上前,一會兒后退:寫出羅丹糾結(jié)的樣子。
嘰里咕嚕:聲音描寫,表現(xiàn)羅丹的投入。
眼睛閃著異樣的光:將眼神的變化寫出動感。
踩得吱吱響:用地板的聲音表現(xiàn)出羅丹激動的樣子。
手不停地?fù)]動:手腳并用,富有戲劇性。
癡癡地微笑:表現(xiàn)出羅丹的愉悅。
吁了口氣:一系列激動過后,羅丹終于從“迷”的狀態(tài)中走出來。
3.朗讀這三段話,再次感受人物入迷時的生動場景。
【設(shè)計意圖】
通過具體分析三個場景當(dāng)中的動作、神態(tài)描寫,學(xué)習(xí)記敘文段落中的細(xì)節(jié)描寫,讓表達(dá)變得更加生動形象。
4.播放一段有關(guān)人“著迷”的視頻(2分鐘左右),讓學(xué)生根據(jù)這段視頻,用3~5句話描寫人物的狀態(tài)。
【設(shè)計意圖】
語文課堂將讀寫相結(jié)合,能讓學(xué)生快速的學(xué)以致用。
(二)表達(dá)訓(xùn)練。
1.學(xué)生快速閱讀例句,理解加點部分在段落中的作用。
課件出示:
人們認(rèn)為天體上若有生命存在,至少應(yīng)有這樣幾個條件:一是適合生物生存的溫度,一般應(yīng)在-50—15℃之間;二是必要的水分,生命物質(zhì)諸如蛋白質(zhì)、核酸的活力都和水緊密相關(guān),沒有水,也就沒有生命;三是適當(dāng)成分的大氣,雖然已發(fā)現(xiàn)少數(shù)厭氧菌能在沒有氧氣的條件下生存,但氧氣和二氧化碳對于生命的存在是極為重要的;四是要有足夠的光和熱,為生命體系提供能源。
生:有了加點的詞語可以使表達(dá)更有條理性和邏輯性。
2.師生總結(jié)出此類表達(dá)的特點:“觀點
+
原因一
+
原因二……”
3.生根據(jù)“競選班級體育委員”和“向媽媽請求,每周三放學(xué)后踢一會兒足球”這兩個語言環(huán)境,按照說明文的邏輯格式表達(dá)自己的觀點和想法。
【示例一】我覺得擔(dān)任體育委員必須具備以下幾點素質(zhì):一是要有良好的身體條件,體育成績優(yōu)異;二是要有強烈的責(zé)任感,熱心地為班集體做貢獻(xiàn),能夠為老師和同學(xué)做些力所能及的事情;三是組織能力強,聲音洪亮。我覺得自己非常符合以上幾點,可以勝任體育委員這一職務(wù)。
【示例二】媽媽,我希望每周三放學(xué)后能踢一會兒足球。首先,我特別喜歡踢足球;其次,踢足球是一項非常好的運動,能鍛煉身體;最后,我向您保證,我一定會按時完成作業(yè),絕對不會影響我的功課。請您答應(yīng)我的請求吧!
4.師點評。
第二課時
課時目標(biāo)
1.能用自己的話說出詩句的意思,能熟讀并背誦。
2.感受這首詩所描繪的春光美,體會詩人熱愛春天的感情。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1.出示關(guān)于春的詞語。
課件出示:
春回大地
春光明媚
春光融融
春光旖旎
春色怡人
春燕回巢
春色迷人
春色無邊
春意盎然
2.出示關(guān)于春的詩句。
課件出示:
不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。
桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅。
男女生互讀。
【設(shè)計意圖】
朗讀這些詩句,既是對關(guān)于春天的詩句的回顧,也是對語文的一種積累。在進(jìn)入課文之前,帶領(lǐng)學(xué)生入情入境,感受春的氣息。
3.同學(xué)們,當(dāng)春天到來時,人們會自然而然地想起古代詩人對春天的贊嘆。他們對春天是那樣癡情,那樣欣賞!真可謂把春天描摹得絢麗而又迷人!古人贊美春天的詩詞很多,今天,我們就來學(xué)習(xí)這首朱熹的《春日》。(板書詩題:春日)(齊讀)
4.讀了這個詩題,你能理解詩題的意思嗎?
生:春天的日子。
5.春天的日子,是一番怎樣的光景呢?讓我們走進(jìn)詩中去感受吧!
【設(shè)計意圖】
讓學(xué)生回憶春天的美好,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本詩的熱情。
二、了解作者
課件出示:
朱熹,字元晦,徽州府婺源縣(今江西省婺源)人。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人,閩學(xué)派的代表人物,世稱“朱子”,是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學(xué)的大師。
三、初讀古詩,自主學(xué)習(xí)
1.請大家打開書本,自由地朗讀《春日》,注意讀準(zhǔn)字音。
注意熹(xī)、泗(sì)、濱(bīn)的讀音。
2.檢查學(xué)生讀書情況,糾正讀錯的字音。
四、了解詩意,感情朗讀
1.生再次朗讀,與同桌交流詩文的大意。
2.通讀詩句。(借助教材中的插圖讀懂詩句)
匯報交流:
預(yù)設(shè):本詩主要寫了詩人朱熹在一個晴朗的日子里,來到泗水河邊尋找春天。
課件出示:
勝日:好日子。
尋芳:尋找春天。
濱:水邊。
一時:短時間。
等閑:平常、隨意。
3.指導(dǎo)朗讀。
(1)如果此時我們一起去尋找生機勃勃的春天,你會有怎樣的心情呢?誰來讀讀第一、二句詩,把你的心情讀出來。(指生感情朗讀第一、二句詩,教師適當(dāng)評價)
(2)詩人看到泗水河邊的春景有煥然一新的感覺,你從中看到了什么?
生描繪畫面,教師評價補充:“萬紫千紅”這個成語就出自朱熹的這首詩,原本是說色彩很豐富,現(xiàn)在還用來形容無限美好的景象和豐富多彩的事物。
出示萬紫千紅圖:
課件出示:
師:同學(xué)們,當(dāng)你看到漫山遍野這么美麗的景色,你的心情會怎樣呢?誰來讀讀詩文第三、四句?把你的心情讀出來。
(3)讀全詩,讀出節(jié)奏。讀出自己的理解和感悟。
【設(shè)計意圖】
通過理解詩意來感受詩境,并通過朗讀進(jìn)一步感受春天的美好,感受作者對春天的熱愛。
五、誦讀古詩,以讀悟情
1.多美的春天??!請同學(xué)用自己喜歡的方式朗誦這首古詩,再次感受春天的美好吧!
2.老師今天也帶來了一段輕快的音樂,請同學(xué)們先欣賞,再起立,和著音樂朗誦、吟唱這首詩,可以配上喜歡的動作。(配樂吟唱古詩,加上喜歡的動作)
3.教師小結(jié):詩歌不但可以用誦讀來表現(xiàn),還可以用吟唱、繪畫的方式來展示。同學(xué)們,你們看,這是一幅多美的尋芳圖,其實春天就在這破土而出的小草上,就在這競相開放的花朵上,就在我們悠揚的歌聲里。
六、了解背景,升華內(nèi)涵
1.其實,這首詩是一首哲理詩。正是因為朱熹愛讀書、才識淵博,他才成為南宋著名的哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。
2.泗水這個地方是春秋時孔子云游講學(xué)、教授弟子的地方,因此詩人到泗水濱尋找春天,實質(zhì)是在書海中求知,所謂“尋芳”即是指求圣人之道。(師板書:書海求知)
3.今天,同學(xué)們懷著無比愉悅的心情跟隨詩人朱熹去尋找春天,我們發(fā)現(xiàn)不光大自然的春天是萬紫千紅的,在書海中也有一片萬紫千紅的春色,就讓我們在大自然的春天、書海的春天里恣意行走吧!
【教學(xué)反思】
《春日》這首詩,不僅是一首詠春詩,而且是一首含意深刻的勸學(xué)詩,勸誡人們努力學(xué)習(xí)、多讀書。在教學(xué)前,對朱熹哲理詩的特點進(jìn)行講解,使學(xué)生充分了解朱熹的寫作特點,才能為理解《春日》的哲理含義做好鋪墊。
一、賞識教育在教學(xué)實踐中的應(yīng)用:建立新型師生關(guān)系
中國有句古詩,叫做“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”。這句話表達(dá)了古代學(xué)子寒窗十年的辛苦和不易,這又何嘗不是當(dāng)代學(xué)生的寫照?然而,如果獲取知識的過程被看做是一個痛苦的過程,那么學(xué)習(xí)知識帶給人的快樂又在哪里?賞識教育實際上對于學(xué)校和教師提出了更高的要求。學(xué)校不應(yīng)該僅僅是一個傳播知識的地方,更應(yīng)該成為學(xué)生健康快樂成長的一個環(huán)節(jié);教師不應(yīng)該僅僅充當(dāng)教導(dǎo)者和監(jiān)督者的角色,而是應(yīng)該成為學(xué)生的幫助者和引導(dǎo)者,甚至成為他們的朋友。
1.賞識教育要求師生互為主體。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師在教學(xué)過程中承擔(dān)著主體的作用,而學(xué)生僅僅是被動接受的客體。賞識教育要求徹底改變這種模式,讓教師和學(xué)生都成為教學(xué)活動的主體。這就要求充分調(diào)動教師和學(xué)生的主觀能動性,教師的主要職責(zé)不再僅僅是教授書本知識,而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中主動擔(dān)當(dāng)起主體的角色,主動地吸收和理解知識,也就是說,不僅要使學(xué)生掌握知識,而且要使學(xué)生提高能力。
2.賞識教育要求教師傳播快樂,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的教育模式注重分?jǐn)?shù),往往不考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀感受。而賞識教育則要求教師在教學(xué)過程中不但要傳播知識,更要傳播快樂,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在某種意義上,學(xué)習(xí)能力對于一個人來說要比有限的知識更為重要,教學(xué)活動僅僅讓學(xué)生掌握現(xiàn)有的書本知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。重要的是,要讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣。在此基礎(chǔ)上,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及其他各方面的能力,使其在快樂的心態(tài)中學(xué)習(xí)。
3.賞識教育要求教師幫助學(xué)生實現(xiàn)自我價值。中學(xué)階段的教育對于一個人的一生來說是至關(guān)重要的。在這個時期,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也同時經(jīng)歷了人生觀、世界觀、價值觀的形成過程?;蛘呖梢哉f,正是在這段時期,學(xué)生開始嘗試找尋自己的人生方向,思索人生的價值等問題,這是傳統(tǒng)教育模式所忽略的重要方面。相反,賞識教育認(rèn)為,教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能和天賦,引導(dǎo)他們發(fā)揮自己的長處和優(yōu)勢,在對學(xué)生的贊美與激勵中使學(xué)生感受到自身的價值,形成一種良好的生命狀態(tài),并嘗試尋找自己的人生軌跡,以期最終獲得成功和滿足。正如周弘老師說的:“一個與幸??鞓酚屑s的人,必然與成功有緣。”因此,教師應(yīng)該幫助學(xué)生在快樂與幸福感中形成一種良好的生命狀態(tài),幫助學(xué)生獲得哪怕是小小的成功,讓學(xué)生在成功感中找到自信與滿足,進(jìn)而形成良性循環(huán),在良好的生命狀態(tài)中實現(xiàn)自我。
二、關(guān)于賞識教育的爭論
需要指出的是,賞識教育理念一經(jīng)提出便受到了諸多的質(zhì)疑。其中最為重要的一點是認(rèn)為賞識教育完全忽略了“批評”與“挫折”在學(xué)生成長中的作用。其實,這種看法在很大程度上是對于賞識教育的曲解。在筆者看來,賞識教育更強調(diào)“贊美”和“肯定”在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中的作用,這與針對學(xué)生的錯誤與過失對其進(jìn)行批評并不矛盾。賞識教育不是完全否定和規(guī)避批評,也不是否認(rèn)讓學(xué)生經(jīng)歷必要挫折對其成長的重要意義。賞識教育認(rèn)為,肯定學(xué)生的優(yōu)點和進(jìn)步,并不是忽視其缺點和存在的問題。對于學(xué)生存在的問題,應(yīng)該及時指出,并幫助其矯正,對于學(xué)生的錯誤,應(yīng)該及時批評,決不能遷就縱容。然而在批評教育學(xué)生的過程中,一定要注意方式方法,注意保護學(xué)生的自尊心。一定要讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地接受批評與教育,了解家長和教師的用心良苦,進(jìn)而使其在受到批評和經(jīng)受挫折的時候,主動尋找如何使自己更優(yōu)秀、更強大的方法,從而給予學(xué)生面對批評與挫折的勇氣。如果把賞識教育片面理解為單純的表揚和贊美,只知道用夸獎來鼓勵學(xué)生,忽視正當(dāng)?shù)呐u、適當(dāng)?shù)拇煺墼诮逃^程中不可替代的作用,就是對“賞識教育”的一種歪曲理解。
一、創(chuàng)設(shè)新型的師生關(guān)系,形成自主學(xué)習(xí)的氛圍
1.現(xiàn)代教學(xué)理論指出,教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系將不斷讓師生互教互學(xué),彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。
2.在課堂上要為學(xué)生自主發(fā)展留有充分的時間。教師不但要“精講”,還要善于引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生充分思考問題,回答問題,提出問題或參與研討等,發(fā)揮他們的主動性,自主參與課堂教學(xué)活動。
3.在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和懷疑意識,鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越,贊賞學(xué)生獨特性和富有個性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實驗活動和實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實踐的意識和習(xí)慣,切實提高學(xué)生的動手能力、實踐能力。
二、進(jìn)行有效的學(xué)法指導(dǎo),使學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)
1.創(chuàng)設(shè)課堂問題情境。人的思維是在問題情境中得到激發(fā)的,借助于問題情境,學(xué)生才能努力地發(fā)現(xiàn)、尋求,創(chuàng)造解決問題的新的方式與方法,全身心地投入語文學(xué)習(xí)活動。
例如,《花兒也會放風(fēng)箏》這篇課文,贊美了大自然的美麗,人和動物可以一起分享大自然的一切,抒發(fā)了作者對大自然、對生活的熱愛。在教學(xué)中,學(xué)生一看到題目,就好奇地問:花兒還會放風(fēng)箏·都放了什么樣的風(fēng)箏·……當(dāng)他們通過讀課文思考、小組討論交流等活動,解決這些問題后,更提出了“花兒還會放什么樣的風(fēng)箏·”“我看花兒放風(fēng)箏”“花兒與風(fēng)箏”等一系列的擴展內(nèi)容,既體會到課文蘊涵的思想感情,更親身經(jīng)歷了遇到問題,獨立思考、合作研究,并有所發(fā)現(xiàn)的過程,學(xué)得有趣,學(xué)得主動。
2.組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)不同于一般的小組學(xué)習(xí)。它是一個異質(zhì)小組,將不同興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、性別的學(xué)生組成一組,組內(nèi)每一個學(xué)生都有責(zé)任。這就為學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動創(chuàng)造了外因,從而激發(fā)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的內(nèi)因。合作學(xué)習(xí)能促進(jìn)語文研究性學(xué)習(xí)的開展。
例如,在古詩《早發(fā)白帝城》的教學(xué)中,筆者先引導(dǎo)學(xué)生回顧已學(xué)過的古詩,再回顧學(xué)習(xí)古詩的步驟、方法,接著由學(xué)生按自己喜歡的方式組成不同的研究學(xué)習(xí)小組,可以是以座位組合的四人小組,也可以是關(guān)系較好的朋友,還可以是用同樣方法學(xué)習(xí)的幾個同學(xué)。學(xué)生根據(jù)解詩題、知作者、明詩意、誦詩文等步驟,采用各自掌握的方法分工合作、學(xué)習(xí)探討,有的查資料,有的看插圖,也有的逐詞逐句探究,說、畫、背、寫,各顯其能。在匯報交流時,許多小組都通過合作研究很好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。
3.提倡多讀書勤思考。我們要引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)讀書思考,會運用自讀、小組讀、齊讀、默讀、品讀等多種方式來學(xué)會讀書思考,并向課外延伸。如學(xué)習(xí)《撈鐵?!芬徽n,學(xué)生通過邊讀邊思,對于“撈鐵牛的準(zhǔn)備”和“打撈鐵?!边@兩部分內(nèi)容,自己做了標(biāo)注,理清了順序,使重點問題迎刃而解。
4.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇和運用。學(xué)習(xí)者是否掌握某個具體的知識并不重要,關(guān)鍵是能否對所學(xué)的知識有所選擇、判斷、運用,從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。學(xué)生課前查找學(xué)習(xí)資料,開始沒有選擇性,照單全收。筆者指導(dǎo)學(xué)生分析資料與本課內(nèi)容的聯(lián)系,選擇最為精要的內(nèi)容來交流和學(xué)習(xí)。久而久之,學(xué)生搜集資料會選擇重要的內(nèi)容,舍棄無關(guān)內(nèi)容,為學(xué)習(xí)服務(wù)。
5.關(guān)注課堂教學(xué)的綜合開放性。語文學(xué)科具有很強的綜合性,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,會涉及到方方面面的內(nèi)容。如《春天的雨點》這一課,學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到真摯深厚的師生情像春雨綿綿滋潤著師生的心田。筆者啟發(fā)學(xué)生運用查資料、交流探討、聯(lián)系生活實際等手段,搜集了關(guān)于“春天”和“師生情”的資料,有描寫春天的古詩、散文,有寫師生真情的文章、典故,并通過摘抄研究卡片、仿寫作文、寫讀書感想等形式展現(xiàn)自己的研究成果。學(xué)生不局限于對課文內(nèi)容及思想內(nèi)涵的理解,拓寬了知識獲得的渠道,還遷移并創(chuàng)造性地發(fā)展了多種學(xué)習(xí)能力。
三、建立新的評價體系,引導(dǎo)學(xué)生積極參與自主學(xué)習(xí)
1.注重激勵評價。在對學(xué)生研究性學(xué)習(xí)評價時,筆者注重激勵性評價的運用。因為只有這樣,才能使學(xué)生不斷地受到鼓舞,不斷地產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力,去進(jìn)一步地研究探索。激勵評價的形式主要有目標(biāo)激勵、情感激勵、榜樣激勵等。如學(xué)習(xí)活動中,筆者經(jīng)常使用這樣的語言:“這個詞語大家學(xué)得很認(rèn)真,這種潛心鉆研的精神令老師佩服?!薄澳銈冃〗M團結(jié)協(xié)作,對這段課文的研究很有創(chuàng)意。”“這真是一個很有價值的問題!”……有時筆者也通過微笑注視、豎起大拇指、拍拍學(xué)生肩膀等肢體語言以示激勵。
2.培養(yǎng)主體評價。在注重激勵性評價的同時,筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生主體評價的能力也是十分必要的。不要認(rèn)為學(xué)生年齡小就沒有評價能力,要相信每一個學(xué)生對事物都會有自己的看法,都有一定的評價能力,關(guān)鍵在于教師的恰當(dāng)引導(dǎo),言傳身教。筆者鼓勵學(xué)生參與評價時多看到他人的優(yōu)點,如“我認(rèn)為他這方面做得很好!”“我要向他學(xué)習(xí)……”,中肯評價自己與他人。在這一次次的主體評價過程中,學(xué)生不僅學(xué)到了語文學(xué)習(xí)評價的方法,也積累了與人交往、合作探討的經(jīng)驗,更激發(fā)起參與、協(xié)作、共同發(fā)展的精神。
3.形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合。我們在教學(xué)中,如果只對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予終結(jié)性的評價,會使學(xué)生只注重結(jié)果而忽視學(xué)習(xí)過程,則不利于學(xué)生的平日學(xué)習(xí)。我們應(yīng)就學(xué)生平日學(xué)習(xí)的各個方面都做記錄、評價。一個形成性評價的記錄,會促使學(xué)生重視平日學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
4.教師評、家長評、同學(xué)評,全方位參與評價。在以往的評價中,評價的主體只是教師,學(xué)生只是評價的客體。通過評價主體的多元化,教師、家長、同學(xué)的共同評價,更加全面客觀地評價學(xué)生的各個方面,會使評價更公平、公正。
慈祥的母親親手用針線給即將出遠(yuǎn)門的兒子縫制衣服。母親怕兒子在外耽擱久了,衣服容易穿破,所以把衣服縫得很緊密。最后作者孟郊還發(fā)出了感嘆:誰說小草的心,報答得了春天陽光的溫暖呢?這里給大家分享一些關(guān)于游子吟讀后感范文,供大家參考。
游子吟讀后感范文1偉大的母愛,如陽光一樣沐浴著兒女們成長。它無時不在,無處不有,給兒女們留下許多感受至深的印跡。對于孟郊這位長年離家在外,四處奔波的游子來說,感受最深的莫過于母子離別的痛苦時刻。因而他在詩中選取臨行前母親為他縫補衣衫的場景?!按饶甘种芯€,游子身上衣。”通過“線”和“衣”,把母親對兒子難以割舍的愛緊密聯(lián)系在一起了。無論兒子遠(yuǎn)行千萬里,母親縫制的衣服總會穿在身上。也就是說,母親無時無地不在遮護著孩子的身,溫暖著孩子的心?!芭R行密密縫,竟恐遲遲歸?!边@兩句寫母親縫衣服時的情景:慈祥的母親手拿衣服,針針線線,細(xì)密縫補。惟恐兒子遲遲難歸,所以把衣服縫得結(jié)結(jié)實實的。但做母親的內(nèi)心里,又何嘗不盼望兒子早日平安回家呢?詩人就是通過母親所做與所想的矛盾,非常細(xì)致地表現(xiàn)了慈母的一片深愛之情。最后兩句寫出了詩人的心聲:“誰言寸草心,報得三春暉?!币源禾斓年柟獠赣〔?,生動地比喻母親對兒子的溫暖,抒說兒子報答不盡慈母哺育之恩。
這首《游子吟》選取日常生活的普通場景,用樸素自然,明白如話的語言,細(xì)致而真切地突出了一個情字——慈母的愛子之情和兒子的感恩之情。千百年來,每當(dāng)讀起它,都會使人心弦為一片愛的純情所震顫,引起兒女們對母親的深切思念
游子吟這首詩。告訴我們:媽媽的愛就像春天的陽光哺育著嬌嫩的小草,這樣無私的愛,偉大的愛,做孩子的又怎能報答得盡呢?這是分析。
刮風(fēng)了,媽媽會為你加一件外衣。看見你床上有蚊子叮咬你,媽媽會為你打蚊子??匆娔阃砩纤X踢被子,媽媽會為你蓋好被子。你生病了,媽媽會盡心盡力的照顧你。你去上學(xué),媽媽會叮囑你一聲:“過馬路小心點……”假如換成別人,她絕對不會這樣做,只有你至親的人——媽媽才會這樣做。父母對兒女的愛是無私的,即使你竭盡一生的心意,也報答不了他們對你的愛。讀游子吟,還讓我感受到了,雖然媽媽很愛我們,但是媽媽每天都很辛苦的干活。所以我們有多幫媽媽干活,讓媽媽減少負(fù)擔(dān)。
來吧。讓我們來回報自己的媽媽吧,也讓媽媽減少負(fù)擔(dān)吧。
記住,幫媽媽干活,讓媽媽減輕負(fù)擔(dān)吧。從今天開始,我要幫媽媽干活。大家也來做一做活吧。
游子吟讀后感范文2慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。
這是大家都熟悉的《游子吟》,每次我讀起這首詩,總是感覺那么順口,有一種說不出的親切與溫暖,我喜歡這首詩,對它百念不厭。
記得在剛上幼兒園的時候,我就接觸到了這首詩。那時每天晚上睡覺前,媽媽總會教我背一首古詩。那天晚上我翻到這首詩,就要媽媽教我讀,于是媽媽開始讀“慈母手中線------”,我跟著念,媽媽讀一句,我念一句。當(dāng)時我覺得這首詩特別好記,媽媽教了幾次,我就自己會背了。我問媽媽這首詩是什么意思,媽媽說這首詩的意思是說每個媽媽都非常愛自己的孩子,所以孩子要聽媽媽的話。聽完媽媽的話,我更喜歡念這首詩了,因為我要做一個乖孩子。就這樣,這首詩在我心里生根,發(fā)芽……
在媽媽的呵護下,我慢慢成長。不久后我上小學(xué)了,老師開始教我們學(xué)這首詩,講解詩意 :慈祥的母親手里把著針線,為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實實,是耽心孩子此去難得回歸。誰能說像小草的那點孝心,可報答春暉般的慈母恩惠?
我聽得非常認(rèn)真,原來母愛是如此的偉大。我的眼前浮現(xiàn)出媽媽教我背詩的情景,浮現(xiàn)出媽媽點滴的關(guān)愛。
有媽媽的日子,我的成長道路上總是充滿陽光。不知不覺中,我已經(jīng)成為一名中學(xué)生,我明白了媽媽所有的付出并不是為了要換取我的回報,誰能說細(xì)嫩的小草能夠報答得了春天的陽光給它的恩情呢?我又何嘗報答得了媽媽的恩惠呀!
一首《游子吟》,讓我真正讀懂了人世間最偉大的愛,讓我明白了我能報答母愛最好的方式就是用現(xiàn)在的實際行動為自己的未來負(fù)起責(zé)任,用我自己的幸福人生換取媽媽心里最大的安慰!
游子吟讀后感范文3“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?!弊髡哌@樣的描寫,體現(xiàn)出了母親對孩子博大的愛。
詩中的這位母親手拿著線一針一線地給我縫衣服,就是為了讓自己將要外出的孩子能穿上暖和的衣服。遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)時不被風(fēng)吹雨打。母親這樣呵護自己的孩子,讓我感動不已,母親對孩子的愛就凝聚在那一針一線上。她這樣做也是希望自己的孩子在外好好讀書,長大成人,學(xué)有所成,才能讓母親高興,才能給家人增添光彩。他遵從了母親的教導(dǎo),一個人在外求學(xué)奔波,求學(xué)雖然很辛苦,但是每當(dāng)他想起母親對他的希望,使他更加堅定了自己的求學(xué)信念。
俗話說,“功夫不負(fù)有心人?!彼?jīng)過了不斷的努力,不畏困難,他終于不負(fù)母親的重望,成為了一個有學(xué)問的人。他的成功說明母親的精神力量的起了巨大的作用,沒有他母親的愛,就沒有他的今天。他的這樣勇于求索,不畏艱難的求學(xué)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。這首詩中的故事讓我明白了,要想實現(xiàn)自己的夢想,必須堅持努力學(xué)習(xí)。不怕困難,努力攀登知識的高峰。
所有天下的母親都是這樣的疼愛自己的兒子的。我們作為孩子的,一定要努力學(xué)習(xí),聽父母的話。我們成長的路上流淌著父母的心血和汗水。只有認(rèn)真努力地學(xué)習(xí),才能以后報答自己的父母。在這里,我向我的母親,向天下所有關(guān)心孩子的母親鞠躬了。
游子吟讀后感范文4今年暑假我在家里閱讀了《中小學(xué)生古詩詞70首》,我堅持每天背一首,現(xiàn)在我都會背了。
爸爸告訴我詩詞的大概意思,詩詞中既呈現(xiàn)了大自然四季的美如《春曉》《憶江南》等,又展現(xiàn)了人類的心靈之美。我感覺到小小的詩詞竟然有那么多的意思,真了不起。駱賓王七歲就能寫出《詠鵝》,他真的很棒!我要是能像他那樣,該多好!書中有一首詩我記得很深,那就是《游子吟》:慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。當(dāng)我看到這首詩時,很興奮!因為在學(xué)校舉行的一次經(jīng)典誦讀表演活動上,我們一(9)班用唱歌的方式表演了這首詩。這是唐代詩人孟郊寫的。我問媽媽孟郊為什么寫這首詩,她說詩人覺得母愛非常偉大,非常無私,他很感激母親。是的,我也覺得媽媽很辛苦,很偉大。記得有一次老師布置的一個作業(yè)《說說我的一家人》,要求在一張A4紙上貼上全家福照片,下面加上孩子、爸爸、媽媽要說的話。后來老師在課堂上還讀了一些同學(xué)的作品,聽著聽著,有些同學(xué)都被爸爸媽媽說的話感動得流淚了。
爸爸、媽媽每天上班都很忙,有時忙得都沒有時間陪我;爸爸、媽媽每天為我做好吃的,我開心的吃著,他們滿意的笑著;他們無論在哪里,在干什么,心里都在想著我。我愛爸爸媽媽,我現(xiàn)在做夢都想寫一首詩來贊美他們,我一定要好好學(xué)習(xí),多多看書,做有知識,有道德的人。
游子吟讀后感范文5這幾天我們班上組織了交換閱讀課外書的活動,我讀了一本書叫《精典詩文誦讀》。書中寫了許多精典的詩詞文賦。我最喜歡其中一首古詩《游子吟》,是唐代詩人孟郊寫的,這首詩贊美了母愛的偉大,讓我受益匪淺。
詩中講的是:慈祥的母親親手用針線給即將出遠(yuǎn)門的兒子縫制衣服。母親怕兒子在外耽擱久了,衣服容易穿破,所以把衣服縫得很緊密。最后作者孟郊還發(fā)出了感嘆:誰說小草的心,報答得了春天陽光的溫暖呢?
我讀了這首詩,覺得我們就像是那小草,母親便是那春天的陽光。母親默默無聞地哺育著我們,讓我們健康、快樂、茁壯地成長。我們做子女的,就算是一輩子也報答不了母親對我們那浩浩蕩蕩的恩情啊!我們可以想向出詩中這位老母親借著微弱的燭光,一針一線地為兒子縫補衣服,這針針線線全都傾注了母親對兒子的愛呀!