思想道德法律修養(yǎng)論文精選(九篇)

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第1篇：思想道德法律修養(yǎng)論文范文

高?！?a href="http://www.baojiexiang.com/haowen/121159.html" target="_blank">思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門集思想性、理論性、知識(shí)性、實(shí)踐性于一體的課程，發(fā)揮教師和學(xué)生兩方面的積極性，促進(jìn)教學(xué)相長至關(guān)重要。一方面作為教學(xué)過程主體的教師應(yīng)加強(qiáng)課程教學(xué)改革，提高教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的說服力、感染力，提高育人實(shí)效；另一方面，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，又必須注意把握“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，掌握正確的修養(yǎng)方法，在道德實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)良好的道德意志和行為?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)方法具有綜合性。應(yīng)堅(jiān)持課內(nèi)教學(xué)和課外教育相結(jié)合，采取多種形式的教育途徑和教育方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，寓教于課堂講授和學(xué)生第二課堂活動(dòng)之中，充分體現(xiàn)教育方法、途徑的綜合性特點(diǎn)。尤其要重視社會(huì)參與性，要開辟多種渠道鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，通過參加社會(huì)調(diào)查、服務(wù)等活動(dòng)，向人民群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)良品質(zhì)，提高分析問題和解決問題以及增強(qiáng)自我教育和自我修養(yǎng)的能力。在教學(xué)中還要充分利用影視資料、多媒體等教學(xué)手段，豐富教學(xué)形式，使用圖、文、聲三維傳遞信息，使教學(xué)更加快捷方便，直觀真切，生動(dòng)活潑，富有吸引力。在過去長期的教學(xué)實(shí)踐中，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師在重視課堂講授的藝術(shù)性和現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用等方面達(dá)成了共識(shí)，取得了許多成績。但是，在堅(jiān)持課內(nèi)教學(xué)與課外教育結(jié)合、課堂講授與第二課堂結(jié)合，落實(shí)教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)等方面卻顯薄弱。因此，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)改革的重要課題。

二、高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法的含義

從詞源看，“方法”的英文是“method”，德文是“methode”，該詞源于希臘文“methodos”，其意為“某種事物的‘引申’”，“某種事物的內(nèi)在邏輯與結(jié)構(gòu)的‘追蹤’”。什么是方法？概括地說，方法是指向特定目標(biāo)、受特定內(nèi)容制約的有結(jié)構(gòu)的規(guī)則體系。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為了完成一定的教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法和學(xué)習(xí)方法稱之為教學(xué)方法。教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教的方法和學(xué)的方法的總稱。具體講，教學(xué)方法是指向特定課程與教學(xué)目標(biāo)、受特定課程內(nèi)容制約、為師生所共同遵循的教與學(xué)的操作規(guī)范和步驟，它是引導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學(xué)過程的規(guī)范體系。教學(xué)方法在完成教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)之間起著中介橋梁作用。教學(xué)內(nèi)容能否完成，教學(xué)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，很大程度上取決于教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與選擇。教學(xué)方法不是一成不變的，它隨著教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展，特別是在科技發(fā)展日新月異、知識(shí)增長和更新越來越快的今天，為了把越來越多的知識(shí)傳授給下一代，就需要有現(xiàn)代化的、好的教學(xué)方法。教學(xué)方法是一個(gè)體系，具有層次性。首先是一般方法，即哲學(xué)方法；其二是普通教學(xué)法，適用于各科教學(xué)的通用方法；其三是各種分科教學(xué)法，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)法就屬于分科教學(xué)法。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法是指教師有目的有計(jì)劃地組織引導(dǎo)學(xué)生參與各種形式的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象和自己與他人的道德行為進(jìn)行分析、判斷、體驗(yàn)、評(píng)價(jià)、對(duì)照、內(nèi)省，幫助學(xué)生形成道德動(dòng)機(jī)，促使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)向道德行為轉(zhuǎn)化，進(jìn)而形成良好品德的教學(xué)方法。實(shí)踐教學(xué)法是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)方法的一個(gè)大類，既是輔助課堂講授的重要方法，又是延伸課堂教學(xué)、引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自我思想道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。

三、高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法的教育學(xué)依據(jù)

教學(xué)方法受特定的課程內(nèi)容的制約，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中實(shí)施實(shí)踐教學(xué)法是由該課的課程特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容與目的決定的。美國著名教育家杜威早在1916年出版的《民主主義與教育》中就深刻地指出：方法與教材是統(tǒng)一的——方法總是特定教材的方法，教材總是方法化的。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法體現(xiàn)教學(xué)的啟發(fā)性原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是任何教學(xué)方法都必須遵守的根本原則，它應(yīng)該貫穿于各種具體的教學(xué)方法和整個(gè)教學(xué)過程中。在思想道德修養(yǎng)課教學(xué)中運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)法，要求教師超越傳統(tǒng)注入式教學(xué)的“主—客體”對(duì)立的狹義認(rèn)識(shí)論框架，克服單一的教師主體觀的缺陷，樹立“教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體”的主體互動(dòng)觀念，將教師和學(xué)生置于教學(xué)活動(dòng)中平等的主體交往的地位，注重學(xué)生主體的主動(dòng)性發(fā)揮，建立相互尊重、理解的新型師生關(guān)系和融洽的教學(xué)心理環(huán)境等等都體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性這一原則?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代教學(xué)理念。20世紀(jì)90年代末，隨著我國素質(zhì)教育的全面開展，引發(fā)了一場(chǎng)教育教學(xué)思想的革命，推崇在“以人為本”的理念下確立的“以學(xué)生為本”的教育教學(xué)理念，即教育教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)全體學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的“四有”新人，同時(shí)充分滿足學(xué)生自身發(fā)展需要，同時(shí)實(shí)現(xiàn)教育的兩種功能——滿足社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展。實(shí)施“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法時(shí)，“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念表現(xiàn)為教師創(chuàng)設(shè)的道德實(shí)踐情景必須針對(duì)學(xué)生實(shí)際，要不斷調(diào)查研究學(xué)生的思想狀況，找準(zhǔn)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)，存在的疑點(diǎn)、難點(diǎn)，把教學(xué)要求與學(xué)生需要結(jié)合起來，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。在實(shí)踐教學(xué)中，教師要把自還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生將理論用于實(shí)踐。使學(xué)生由“知識(shí)容器”變成追求真知、道德和情操的能動(dòng)主體，學(xué)生不只是做筆記、死記硬背，而必須針對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行獨(dú)立思考，認(rèn)真鉆研，作出判斷，形成觀點(diǎn)，在這一系列主動(dòng)行為中，學(xué)生逐步從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)尋求知識(shí)。實(shí)施“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法時(shí)，“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的高度評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考與自我教育能力的根本信任。結(jié)構(gòu)主義教育哲學(xué)的代表人物杰羅姆•S•布魯納（JeromeSeymourBruner）反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生不僅是教學(xué)的客體，而且是認(rèn)識(shí)的主體，因而教育者最好不要把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的被動(dòng)接受者，因?yàn)槿魏稳瞬徽撌钦J(rèn)識(shí)一個(gè)圖式還是掌握一個(gè)概念，不論是解決一個(gè)疑難問題或是發(fā)明創(chuàng)造一個(gè)東西，都是一個(gè)主動(dòng)的過程。在他看來，人的認(rèn)識(shí)過程正是通過主動(dòng)地把進(jìn)入感官的事物進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用，才得以向環(huán)境學(xué)習(xí)、適應(yīng)及至改造環(huán)境的，因此他強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探究學(xué)習(xí)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法還體現(xiàn)“貼近生活、回歸生活”的現(xiàn)代德育走向。當(dāng)前各國思想道德教育發(fā)展的共同走向是貼近生活，回歸生活，通過思想道德教育將學(xué)生帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界，激勵(lì)學(xué)生努力去交往、創(chuàng)造、勞動(dòng)；激勵(lì)學(xué)生去生活、體驗(yàn)、經(jīng)歷，敢于開拓生活視野和生活內(nèi)涵，在追求美好生活中提升自己的生活境界，獲得個(gè)人德行的完美。學(xué)生的生活領(lǐng)域很廣泛，面臨的生活問題很豐富，也很具體。學(xué)習(xí)是在校大學(xué)生的社會(huì)義務(wù)，但學(xué)生中普遍存在學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)堅(jiān)持性不夠等問題。對(duì)這些問題，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)法可以幫助、引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)并將之具體化、層次化。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的一系列現(xiàn)實(shí)問題也需要“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師有針對(duì)性的指導(dǎo)和引導(dǎo)。

第2篇：思想道德法律修養(yǎng)論文范文

關(guān)鍵詞 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 合作研究型學(xué)習(xí) 方案

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教學(xué)實(shí)效性，其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是要搞好課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)與教學(xué)理念創(chuàng)新，利用有限的課時(shí)，完成教學(xué)任務(wù)，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)。筆者根據(jù)以往在政治課教學(xué)中積累的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行教學(xué)模式的重大改革。目前，已經(jīng)基本形成了完整的“理論實(shí)踐一體化”的教學(xué)模式，教學(xué)達(dá)到了一定的效果。但是，這種教學(xué)模式欠缺了對(duì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)的調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)，也就不能極大地引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和主動(dòng)探求知識(shí)，合作學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)。于是筆者探索嘗試合作研究型學(xué)習(xí)模式，有利于彌補(bǔ)理論實(shí)踐一體化教學(xué)的不足，更有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。

1 合作研究型學(xué)習(xí)模式的內(nèi)涵及特點(diǎn)

合作研究型學(xué)習(xí)模式是在老師的引導(dǎo)和特定模塊知識(shí)范圍的劃定下，大膽地給學(xué)生以創(chuàng)造、創(chuàng)新的鍛煉機(jī)會(huì)。合作研究性學(xué)習(xí)部分，教師選擇一些既有理論性、又具現(xiàn)實(shí)性的研究課題，以作業(yè)的形式布置給學(xué)生，要求學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式合作完成。讓學(xué)生通過翻閱書籍、查找資料、問題咨詢、論文寫作等，掌握綜合性的學(xué)習(xí)和研究技巧，逐漸樹立起自我學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、相互交流、團(tuán)結(jié)協(xié)作的習(xí)慣。

合作研究型學(xué)習(xí)模式的特點(diǎn)是改變以往學(xué)生單純接受教師知識(shí)傳授的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生接受知識(shí)的同時(shí)，使其形成一種對(duì)知識(shí)主動(dòng)探求、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)信息獲取、分析、判斷、選擇，并重視解決實(shí)際問題的積極的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面的提高。 知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才提出了新的素質(zhì)要求，僅僅沿用原來“接受性學(xué)習(xí)”的方式來學(xué)習(xí)“確定的知識(shí)”已很難使教育所培養(yǎng)的人才具有可持續(xù)發(fā)展的能力，具有應(yīng)對(duì)急劇變化、不斷創(chuàng)新的社會(huì)變革的能力，在教學(xué)中尋求新的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式。

2 合作研究型學(xué)習(xí)方案具體的實(shí)施方法

一種方法是組織合作性學(xué)習(xí)小組。先要求班級(jí)學(xué)生自愿組合成5～8人的學(xué)習(xí)小組，選出組長。老師根據(jù)課本學(xué)習(xí)任務(wù)出辯論和討論題目兩組，各10～15個(gè)題目。由小組選擇辯題或討論題目，利用課余時(shí)間各組組織討論，學(xué)習(xí)委員要到場(chǎng)檢查。組長要記錄小組成員的發(fā)言討論內(nèi)容，對(duì)小組成員預(yù)先考核打分，交學(xué)習(xí)委員檢查，全班集中后交老師。同時(shí)各組選出本組的代表人課堂討論發(fā)言立論。老師同學(xué)根據(jù)選題可以提問，小組成員答辯。老師根據(jù)小組綜合表現(xiàn)情況對(duì)小組打分。小組每個(gè)成員的分?jǐn)?shù)則參照小組成員個(gè)人的課余參與、討論的發(fā)言記錄和小組的總分進(jìn)行打分。每個(gè)學(xué)生的成績作為過程化考核的一個(gè)參數(shù)登記在冊(cè)。

一種方法是自主研發(fā)性學(xué)習(xí)。老師對(duì)本課程的學(xué)習(xí)任務(wù)全面分析講解，讓學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容及知識(shí)框架統(tǒng)攬了解。然后要求班級(jí)學(xué)生自愿組合成5～8人的研發(fā)學(xué)習(xí)小組，選出組長。每組依據(jù)老師的要求選題，制作合作學(xué)習(xí)成果。選題內(nèi)容以老師劃定課本內(nèi)容為限，學(xué)習(xí)成果表現(xiàn)形式可以由老師提出一些形式（如朗誦、PPT展示、小品、快板、情景?。┕W(xué)生參考選擇。角色分配，人員分工，都由小組成員自己協(xié)商決定。以課后作業(yè)形式布置，要求小組制作出節(jié)目策劃書初稿。在課堂組織各組代表匯報(bào)交流本組合作學(xué)習(xí)的策劃情況，老師根據(jù)各組的匯報(bào)對(duì)策劃書初稿作相應(yīng)的指導(dǎo)，使節(jié)目內(nèi)容符合基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)要求。學(xué)生根據(jù)老師的指導(dǎo)，修改策劃書，完成定稿后交由老師。各組課余組織合作學(xué)習(xí)成果的制作，然后課堂表演。老師根據(jù)小組節(jié)目的立意，創(chuàng)新性、學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)點(diǎn)的把握、表演等情況對(duì)小組打分，在此基礎(chǔ)上根據(jù)每人的個(gè)人表現(xiàn)給個(gè)人打分，作為過程化考核的一個(gè)參數(shù)。

3 合作研究型學(xué)習(xí)教學(xué)模式的意義和作用

（1）可以使研究者本人不斷鉆研思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)理論知識(shí)，提高統(tǒng)攬全局，駕馭課本知識(shí)的能力，在不斷探索運(yùn)用新的教學(xué)方法設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。搞好課堂教學(xué)模式的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，利用有限的課時(shí)，使課堂教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)。

（2）合作研究型教學(xué)模式的開設(shè)，要求教師不僅要具備教書育人的能力，而且還要具備針對(duì)學(xué)生的需要，指導(dǎo)學(xué)生開展課題研究的能力。“要求任課教師除了具備扎實(shí)的倫理學(xué)與法學(xué)的學(xué)科知識(shí)外，還需要涉獵心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、青年學(xué)、行為學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，唯其如此，才能游刃有余地應(yīng)對(duì)研究性教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題，這就迫使老師為了擴(kuò)大知識(shí)面、提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和指導(dǎo)能力必須繼續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)修，促使教師形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和行為，切實(shí)提高自身素質(zhì)，真正成為大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人?！?/p>

（3）采取理論講授和小組研討的“合作研究式”教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)和研討的熱情，變“灌輸”為“主動(dòng)熱情地參與教學(xué)”。讓大學(xué)生在愉快和富有成就感的氛圍中得到提升。離開了教育對(duì)象的內(nèi)在需要，就不能很好地調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，就難以“入耳入腦”，那么再好的理論也只能束之高閣。因此設(shè)計(jì)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)需求的模式，更有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。

（4） 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是所有大學(xué)生的重要任務(wù)。合作研究型學(xué)習(xí)模式為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力提供了平臺(tái)。在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中，設(shè)置自主研發(fā)性學(xué)習(xí)模式，正是讓學(xué)生在完成作業(yè)的同時(shí)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)，探索學(xué)習(xí)的能力。力圖通過自學(xué)掌握一些道德法律的基本知識(shí)、基本理念，學(xué)會(huì)利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑查閱相關(guān)資料，了解相關(guān)信息的能力，為終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

（5）采用課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)相結(jié)合、個(gè)人學(xué)習(xí)與小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式。自主學(xué)習(xí)效果取決于教師對(duì)自主學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)定，學(xué)習(xí)方法和途徑的有效引導(dǎo)。成績?cè)u(píng)定的客觀、準(zhǔn)確對(duì)學(xué)生下一步自主學(xué)習(xí)起到激勵(lì)的作用。

在合作研討式教學(xué)中，考試方式改革是重點(diǎn)。把過去注重“對(duì)知識(shí)點(diǎn)記憶”的考試轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱己嗽u(píng)價(jià)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)思考社會(huì)和人生問題能力”的考試，形成新的教學(xué)導(dǎo)向。在合作研討式學(xué)習(xí)中，學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，在評(píng)價(jià)考核時(shí)，更注重學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)：平時(shí)參與合作性學(xué)習(xí)的積極性、小組合作中的表現(xiàn)、研究報(bào)告撰寫情況，都作為考核成績的一部分，增強(qiáng)了對(duì)學(xué)生平時(shí)過程學(xué)習(xí)的管理和督促，效果更好。

L鼙疚南翟杭痘鶼钅柯畚模钅刻餑浚焊咧霸盒！端枷氳賴灤捫敕苫 房魏獻(xiàn)餮芯啃脫敖萄Х槳賦跆？ 項(xiàng)目編號(hào)：JY2013-17

參考文獻(xiàn)

第3篇：思想道德法律修養(yǎng)論文范文

【關(guān)鍵詞】高職高專院校 思想政治理論課 多元化 學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）09C-0050-03

學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)是高等教育人才培養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是反饋教學(xué)實(shí)效性的重要手段。它在一定時(shí)期內(nèi)通過實(shí)施一套行之有效的測(cè)評(píng)手段來客觀、全面、有效地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、反饋教師的教學(xué)情況。科學(xué)合理有效的學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治修養(yǎng)具有非常重要的作用。

一、思想政治理論課多元化學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)的理論依據(jù)

思想政治理論課作為高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論教育和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的主渠道和主陣地，具有強(qiáng)烈的政治性和意識(shí)形態(tài)性，它通過開展思想政治教育與資本主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行較量斗爭(zhēng)，其根本目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)國家、民族、政黨認(rèn)同，凝聚社會(huì)力量，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)；使大學(xué)生在學(xué)習(xí)基本理論基礎(chǔ)上掌握科學(xué)的方法論，抵制西方腐朽思潮，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定政治信仰，增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的信心和決心。

高校思想政治理論課是培養(yǎng)大學(xué)生良好思想品德、增強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)、教育和引導(dǎo)大學(xué)生健康成長的基本方式和重要途徑，具有情感性、實(shí)踐性與生活性。思想政治理論教育既包含了愛國、愛黨、道德、守法等情感性要素，又有展示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的指示性內(nèi)容；既要求有教師教學(xué)活動(dòng)的指引，也要求有學(xué)生的自我教育約束；既要求學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，又要求學(xué)生通過具體社會(huì)實(shí)踐將其踐行。思想政治理論教育是一種情感性教育，是通過開展教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并掌握國家的政策法規(guī)、道德法律知識(shí)，客觀看待國家社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)，認(rèn)同黨和國家的路線、方針、政策，激發(fā)學(xué)生愛國、愛民的情感，使學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)內(nèi)化自己的思想與行動(dòng)，并在日常生活將其踐行。思想政治理論教育是一種實(shí)踐性教育，是理論應(yīng)用于實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生以后的人生階段會(huì)不斷遇到學(xué)習(xí)生活、價(jià)值理想、社會(huì)交往、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、戀愛婚姻等現(xiàn)實(shí)問題及矛盾沖突，而思想政治理論教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就是引導(dǎo)和幫助他們處理現(xiàn)實(shí)問題，使其樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。思想政治理論教育是一種生活化教育，圍繞著國家時(shí)事政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生發(fā)展、日常生活等來開展，以培養(yǎng)政治素養(yǎng)、品德修養(yǎng)為中心，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。此外，思想政治理論教育是一種方法論的教育，是通過教學(xué)工作和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生把已經(jīng)具備的零碎知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，形成系統(tǒng)完整的價(jià)值系統(tǒng)和思想理論系統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生客觀理性地認(rèn)識(shí)國家與社會(huì)發(fā)展，運(yùn)用系統(tǒng)的思想政治理論來指導(dǎo)自己的社會(huì)活動(dòng)，辯證地分析中國特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展過程中存在的問題，切實(shí)提高分析與解決問題的能力，增強(qiáng)洞察能力，培養(yǎng)辯證思維、邏輯思維與審時(shí)度勢(shì)能力。

思想政治理論課是以知識(shí)的學(xué)習(xí)為起點(diǎn)的、以價(jià)值觀念的滲透和內(nèi)化為過程、以日常生活實(shí)際行動(dòng)和表現(xiàn)為目標(biāo)的課程。學(xué)業(yè)成績的評(píng)價(jià)作為思想政治理論課的重要環(huán)節(jié)，科學(xué)有效的學(xué)生學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)不僅可以較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論的熱情，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和道德品質(zhì)，還有助于更加客觀地評(píng)定學(xué)生的成績，深化思想政治理論課的教學(xué)改革，提高教學(xué)實(shí)效性。為此，思想政治理論課學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)就是要依據(jù)其自身的特殊性，通過教學(xué)促使學(xué)生更加注重平時(shí)的學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)學(xué)生更加自覺地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的日常操行，更加客觀反映學(xué)生自身的思想道德水平和法律意識(shí)。

當(dāng)下高職高專院校思想政治理論課學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)模式和體系主要是以平時(shí)成績加期末成績的評(píng)價(jià)模式為主，存在的問題較多，如評(píng)價(jià)內(nèi)容以教材內(nèi)容為中心，關(guān)注學(xué)生對(duì)理論體系與知識(shí)的把握，評(píng)價(jià)的內(nèi)容較為狹小；評(píng)價(jià)對(duì)象以教師為主，評(píng)價(jià)的主體較為單一，忽視了學(xué)生思想品德、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感能力、人際交往；評(píng)價(jià)方式以終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，對(duì)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)分析解決問題的能力，因課程學(xué)習(xí)影響而產(chǎn)生的世界觀、人生觀、價(jià)值的變化的體現(xiàn)不夠，評(píng)價(jià)的時(shí)間跨度較短；學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)所應(yīng)起到的管理、教育、鑒定、引導(dǎo)、激勵(lì)的功能發(fā)揮不到位。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育存在的最根本的問題是教育內(nèi)容的教材化、理論化、知識(shí)化，缺乏與大學(xué)生發(fā)展相適應(yīng)的情感化、實(shí)踐化和生活化，大學(xué)生思想政治理論教育出現(xiàn)了教學(xué)課堂化、教師中心化和教材化傾向。高職高專院校學(xué)生的基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)目的性不夠明確、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，但比較積極活躍、熱衷參加各種校內(nèi)外活動(dòng)等。對(duì)此，我們要從理論聯(lián)系實(shí)際、增強(qiáng)品德與能力、知識(shí)與行為相結(jié)合等方面入手改革思想政治理論課學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)模式。

二、思想政治理論課多元化學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)的基本要求

高職高專院校是我國高等教育的重要組成部分，“適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的，德、智、體、美等全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才”是它的培養(yǎng)目標(biāo)。為此，學(xué)業(yè)成績的評(píng)定需要依據(jù)思想政治教育目的性，結(jié)合思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)、高職高專學(xué)生的特點(diǎn)明確評(píng)價(jià)內(nèi)容，堅(jiān)持以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展；要注重學(xué)生參與過程的考核，強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)等評(píng)價(jià)原則；結(jié)合相對(duì)評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)及個(gè)體差異等評(píng)價(jià)法，并綜合采用形成性、診斷性、總結(jié)性等多種評(píng)價(jià)類型，全面反映學(xué)生的知、行、意、信、行，促進(jìn)學(xué)生真正做到知行合一。

第一，思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)是學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)的方向。思想政治理論教育的教學(xué)目的內(nèi)在地規(guī)定了學(xué)生學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)定具有情感性、抽象性和長期性，為此，學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)定應(yīng)當(dāng)包括運(yùn)用基本知識(shí)能力、學(xué)生思想及其外化形式的實(shí)際表現(xiàn)，即政治理論素質(zhì)、思想品德修養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐能力、語言表達(dá)能力等方面，尤其是運(yùn)用基本原理分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的現(xiàn)實(shí)問題的能力，特別是價(jià)值理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、真誠情感與人際交往、奉獻(xiàn)社會(huì)與就業(yè)創(chuàng)業(yè)等矛盾沖突的問題。為此，高職高專院校思想政治理論教育必須把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用理論來指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的運(yùn)用能力培養(yǎng)結(jié)合起來，在教學(xué)過程注重對(duì)學(xué)生邏輯思維、辯證思維及學(xué)習(xí)能力、溝通能力、組織能力、創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和考察，注重結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)性和可能性來增強(qiáng)教育的實(shí)效性。

第二，高職高專院校學(xué)生特點(diǎn)是構(gòu)建學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)的依據(jù)。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差、目的不夠明確、動(dòng)力不足，但積極主動(dòng)活躍參加各種校內(nèi)外活動(dòng)是高職院校學(xué)生的突出特點(diǎn)。為此，學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)要以思想政治理論課的內(nèi)在規(guī)律為依據(jù)，根據(jù)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，密切聯(lián)系他們成長中遇到的理想信念、人生價(jià)值、情感認(rèn)識(shí)、法制觀等問題來構(gòu)建評(píng)價(jià)體系，形成以個(gè)性化評(píng)價(jià)為主，將考查學(xué)生知識(shí)與能力、知識(shí)與品德、理論與實(shí)際結(jié)合起來，突出過程性評(píng)價(jià)和發(fā)展性評(píng)價(jià)，將閉卷與開卷相結(jié)合、筆試與口試相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、課程論文和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、平時(shí)成績與期末成績相結(jié)合等多種評(píng)價(jià)方式有機(jī)結(jié)合起來。既有簡(jiǎn)單理論知識(shí)掌握的考試體系，也有由教師、同學(xué)參與平時(shí)課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)的考核體系、參與社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)體系、校內(nèi)各部門和社會(huì)有關(guān)人員參與的思想道德素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。通過不斷創(chuàng)新思想政治理論課的評(píng)價(jià)模式，把考核過程向?qū)W習(xí)、教育和成長過程轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)高職高專院校學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性，把思想政治理論課變成大學(xué)生真心喜歡、終生受益的課程。

第三，強(qiáng)化學(xué)生參與過程是學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)的必然要求。學(xué)生參與是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，將學(xué)生參與納入到學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)中，既展現(xiàn)了學(xué)生主體性，使學(xué)生了解自己的實(shí)際情況，合理定位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也是教學(xué)改革的必然要求。教師課前布置一些有爭(zhēng)議問題，以課堂作業(yè)、主題演講等形式讓學(xué)生結(jié)合個(gè)人與社會(huì)的實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)發(fā)表自己的見解，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題、討論和分析問題、解決問題，根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、理解、運(yùn)用及口頭表達(dá)予以評(píng)分；并將學(xué)生出勤率、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度等平時(shí)表現(xiàn)納入考核中，既能活躍課堂，也可調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)的積極性和主動(dòng)性；社會(huì)實(shí)踐是運(yùn)用基本知識(shí)解決問題的重要展現(xiàn)，學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐調(diào)查、訪問、參觀并撰寫實(shí)踐報(bào)告，可以鍛煉學(xué)生的觀察能力、分析問題能力等，將社會(huì)實(shí)踐納入成績?cè)u(píng)價(jià)中是學(xué)生參與的表現(xiàn)；同時(shí)還注重同學(xué)之間的互評(píng)，把學(xué)生的評(píng)價(jià)納入其中。

第四，清晰明確的評(píng)價(jià)范疇是學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)的必然要求。學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)、思想道德、價(jià)值理想是一個(gè)長期的動(dòng)態(tài)性的過程，在制訂學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)時(shí)，我們要從學(xué)生、教師、輔導(dǎo)員及同學(xué)、社會(huì)人員等多方共同參與學(xué)生的學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)；要針對(duì)性地考查思想政治理論課教學(xué)成效及學(xué)生掌握思想政治理論知識(shí)和提高能力的情況，考查學(xué)生自學(xué)、參與討論情況及通過課程學(xué)習(xí)后他們的思想品德、道德修養(yǎng)、遵守法律紀(jì)律等品德與行為等層面內(nèi)容；綜合采用形成性與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合、定性與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、教師與學(xué)生自我評(píng)價(jià)相結(jié)合及理論與實(shí)踐考核相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。

第五，明確可操作性是學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)實(shí)施的客觀訴求。思想政治理論課學(xué)生學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)過程是復(fù)雜的，評(píng)定內(nèi)容是具體性的也是抽象性的，既有智力與非智力因素的評(píng)價(jià)，也有現(xiàn)時(shí)價(jià)值評(píng)價(jià)和長遠(yuǎn)價(jià)值判斷，還有學(xué)生顯性教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)與潛在價(jià)值實(shí)現(xiàn)的評(píng)價(jià)。因此，在選擇學(xué)生評(píng)價(jià)的方法手段模式時(shí)不僅要客觀、科學(xué)、全面，而且應(yīng)可控制、可操作、可測(cè)量，我們需要綜合采用測(cè)驗(yàn)、觀察、實(shí)驗(yàn)、問卷調(diào)查、水平測(cè)試等方法，在實(shí)驗(yàn)中確立一套行之有效的適合高職高專院校學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)定模式和體系。

總之，科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、變動(dòng)的學(xué)生實(shí)際、多樣的評(píng)定手段、多元的評(píng)價(jià)主體、多元的評(píng)價(jià)成分及合理的成分比例是制定科學(xué)合理的多元化學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)模式的基本要求。

三、思想政治理論課多元化學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)的實(shí)踐操作

學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)是思想政治理論課教育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)和提高教學(xué)實(shí)效性的重要手段，如何更好地反饋思想政治理論教育的實(shí)效性，從短期的發(fā)展來說需要通過學(xué)業(yè)成績的評(píng)定來（下轉(zhuǎn)第113頁）（上接第51頁）實(shí)現(xiàn)，而從長期性發(fā)展來說則要通過社會(huì)的檢驗(yàn)來完成。根據(jù)思想政治理論教育教學(xué)情況，考察和結(jié)合部分高職高專院校的操作模式，本文的多元化學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)的基本模式是以平時(shí)成績、社會(huì)實(shí)踐、操行評(píng)定和期末成績?yōu)榻M成部分的。

一是平時(shí)成績，占成績?cè)u(píng)定的20%，由任課教師完成。包括學(xué)生出勤、紀(jì)律，課堂表現(xiàn)與學(xué)習(xí)態(tài)度，如參與課堂對(duì)話、研討、對(duì)知識(shí)的掌握、理解、運(yùn)用及口頭表達(dá)能力。其中出勤占學(xué)業(yè)成績的10%，這些評(píng)定內(nèi)容的納入對(duì)教育、管理、引導(dǎo)學(xué)生起到很重要的作用。

二是社會(huì)實(shí)踐，占學(xué)生成績?cè)u(píng)價(jià)的20%，由輔導(dǎo)員評(píng)分、社會(huì)人員監(jiān)督的方式完成。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)包括學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)、勤工儉學(xué)、暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等志愿者活動(dòng)，其他的辯論賽、技能賽、才藝表演大賽等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及參加社會(huì)實(shí)踐次數(shù)，完成一份實(shí)踐報(bào)告情況等把理論和實(shí)踐結(jié)合起來的活動(dòng)，由教師和輔導(dǎo)員的評(píng)分形成社會(huì)實(shí)踐的成績。社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)知行合一的重要方式，能綜合考察學(xué)生的積極進(jìn)取心、團(tuán)結(jié)合作等能力。

三是操行評(píng)定，占學(xué)生成績?cè)u(píng)價(jià)的20%，由學(xué)工、團(tuán)委、系部等綜合評(píng)分、同學(xué)互評(píng)方式操作和完成。操行評(píng)定主要包括學(xué)生日常生活的表現(xiàn)，如思想道德品質(zhì)、行為禮儀、典型的助人為樂行為、積極投身社會(huì)實(shí)踐、具有很強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的行為，或因考試作弊、曠課甚至打架斗毆、盜竊等違法犯罪行為受到警告以上等處分等，這些都可以納入考核體系中，并通過同學(xué)互評(píng)、輔導(dǎo)員和班主任的評(píng)價(jià)，由所在院系提供該方面的總成績來實(shí)現(xiàn)。學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)聯(lián)系起來既符合思想政治理論課教學(xué)，也是學(xué)生學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)宗旨，這種通過他人的監(jiān)督和約束促使學(xué)生去約束自己言行舉止的方式，可以潛移默化提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)法律意識(shí)。

四是期末考試，占學(xué)生成績?cè)u(píng)價(jià)的40%，采用統(tǒng)一考試的方式。通過開卷或閉卷的方式考核學(xué)生的政治理論基本知識(shí)的掌握，考核既有基本理論和知識(shí)，也有需要學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)來分析熱點(diǎn)時(shí)事的知識(shí)，綜合考查學(xué)生分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，有助于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和了解中國和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展。針對(duì)有突出表現(xiàn)、有重大成果的學(xué)生還可以實(shí)行免試和加分。

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【基金項(xiàng)目】2013年廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐立項(xiàng)研究項(xiàng)目（2013SZ022）

第4篇：思想道德法律修養(yǎng)論文范文

論文摘要：高職思想政治理論教育作為高職教育的組成部分，在順應(yīng)高等教育大眾化發(fā)展的過程中，必須重構(gòu)平民化、平等化、人本化和社會(huì)化的教育理念，構(gòu)建從理論體系經(jīng)課程體系、教學(xué)體系向素質(zhì)體系的教育內(nèi)容體系；重新配置體現(xiàn)“民主化”方向與“組合化”原則的教學(xué)方法體系；完善在統(tǒng)一知識(shí)與價(jià)值、內(nèi)在與外在、現(xiàn)實(shí)與潛在、個(gè)體與社會(huì)評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上的，側(cè)重價(jià)值、外在、潛在和社會(huì)方面評(píng)價(jià)體系。

高職思想政治理論教育是高等職業(yè)教育中，針對(duì)大學(xué)生思想政治、法律道德素質(zhì)養(yǎng)成的理論教育活動(dòng)。它包括作為思想政治教育主渠道的高校思想政治理論教育和專業(yè)理論學(xué)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、學(xué)生社團(tuán)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等教育活動(dòng)中的思想政治教育環(huán)節(jié)和要素。承擔(dān)著在高職教育中對(duì)人才進(jìn)行職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)心理培養(yǎng)的教育任務(wù)，是高職教育及其發(fā)展中，對(duì)整體教育質(zhì)量與水平具有重要影響力的組成部分。富有實(shí)效的高職思想政治理論教育在應(yīng)對(duì)高等教育大眾化發(fā)展時(shí)，需要依據(jù)時(shí)代特征、社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成才的新情況、新要求，做與時(shí)俱進(jìn)的改革，它要求從理念、體系、方法和評(píng)價(jià)上進(jìn)行革新。

一、高職思想政治理論教育應(yīng)對(duì)高等教育大眾化發(fā)展的新理念

我國高等教育已經(jīng)進(jìn)入大眾化和高等職業(yè)技術(shù)教育大發(fā)展的時(shí)代，高等教育毛入學(xué)率“2002年達(dá)到15％，進(jìn)入國際公認(rèn)的大眾化階段。2007年高等教育毛入學(xué)率預(yù)計(jì)達(dá)23％。全國的高等職業(yè)學(xué)校數(shù)和學(xué)生數(shù)已占高等教育的‘半壁江山’”…。大眾化和高職教育大發(fā)展，成為我國高等教育現(xiàn)階段發(fā)展中兩個(gè)重要的特征性要素。以馬丁·特羅依據(jù)美國等發(fā)達(dá)國家高等教育發(fā)展?fàn)顩r提出的高等教育“大眾化”理論作為揭示高等教育發(fā)展階段和趨勢(shì)的預(yù)警理論(“是關(guān)于高等教育規(guī)模達(dá)到一定發(fā)展目標(biāo)之后的一種預(yù)警”)為起點(diǎn)和線索，可闡發(fā)為分析我國包括高等職業(yè)技術(shù)教育在內(nèi)的高等教育發(fā)展新視角。

由于我國的高等教育“大眾化主要得依靠高職”，所以，體現(xiàn)大眾化高等教育發(fā)展要求的新高職教育模式，不僅表現(xiàn)在數(shù)量、規(guī)模上，更重要的是表現(xiàn)在質(zhì)的方面的變化。即“教育觀念的改變、教育功能的擴(kuò)大、培養(yǎng)目標(biāo)和教育模式的多樣化，課程設(shè)置、教學(xué)方式與方法、入學(xué)條件、管理方式以及高等教育與社會(huì)的關(guān)系一系列的變化”。這種“制度創(chuàng)新”帶來高職教育整體的根本性變革，使得在高等職業(yè)教育中的思想政治理論教育，至少要在以下四個(gè)方面建立應(yīng)對(duì)這一變革的新理念：

第一，在教育思想的轉(zhuǎn)變方面，形成了平民化的教育理念。相對(duì)于“精英教育”，在高等教育大眾化階段，人們不再把接受高等教育視為“有錢者或智力上具有卓越天賦者的特權(quán)”，接受高等教育也不再是實(shí)現(xiàn)特權(quán)的途徑，而是在知識(shí)化、信息化經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下，個(gè)人社會(huì)化的基本內(nèi)容和途徑，并且越來越被賦予公民社會(huì)義務(wù)的觀念色彩。基于社會(huì)平民生活需要的技能成為接受高等教育的核心目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生提升品質(zhì)的素質(zhì)教育、尤其是思想政治素質(zhì)等教育目標(biāo)被弱化。

第二，在教育角色的轉(zhuǎn)變方面，形成了平等化的教育理念。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益多元化和對(duì)外開放帶來的文化、價(jià)值觀念多元化的社會(huì)背景下，大眾化以現(xiàn)代高等教育發(fā)展呈現(xiàn)出的自主、平等、多樣等基本觀念，推動(dòng)著思想政治教育的教育角色由“理所應(yīng)當(dāng)?shù)臋?quán)威”向“社會(huì)思想多元競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝者”轉(zhuǎn)變。使得運(yùn)用和中國化理論的思想政治教育，必須首先證明理論自身的科學(xué)性并比較其他理論學(xué)說的先進(jìn)性，才能發(fā)揮其主導(dǎo)性和實(shí)效性。

第三，在教育過程的轉(zhuǎn)變方面，形成了人本化的教育理念。大眾化高等教育的主旨融合了當(dāng)代社會(huì)消費(fèi)市場(chǎng)、民主政治、人權(quán)文化以及和諧社會(huì)等時(shí)代文明成果。在教育活動(dòng)的內(nèi)容、程序和方法上，均發(fā)生了“以學(xué)為本”的價(jià)值取向和活動(dòng)要求。思想政治教育也不能再視學(xué)生為必須改造的教育對(duì)象，而必須依照學(xué)生實(shí)際成長成才個(gè)人目標(biāo)的需要，為其提供融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值體系教育，滿足學(xué)生在職業(yè)技能與職業(yè)素質(zhì)兩方面的均衡、全面發(fā)展的需要。

第四，在教育評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變方面，形成了社會(huì)化的教育理念。大眾化高等教育背景下，高等教育的知識(shí)生產(chǎn)與傳播功能的實(shí)現(xiàn)，已經(jīng)不能在“象牙塔”內(nèi)的自身循環(huán)中完成，而必須在滿足社會(huì)生產(chǎn)、生活實(shí)踐需要的過程中完成。這使得高等教育、特別是高等職業(yè)教育評(píng)價(jià)的核心標(biāo)準(zhǔn)，由學(xué)生個(gè)人擁有的理論和學(xué)術(shù)水平向社會(huì)認(rèn)可的能力與素質(zhì)轉(zhuǎn)變，知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)體系向行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)體系轉(zhuǎn)變。思想政治教育的評(píng)價(jià)，也是要從社會(huì)需要出發(fā)，以是否培養(yǎng)出中國特色社會(huì)主義事業(yè)的“合格建設(shè)者和可靠接班人”為根本尺度。

大眾化高等教育與“精英教育”發(fā)展階段的質(zhì)的區(qū)別，就是高等教育全面走向社會(huì)生產(chǎn)生活、服務(wù)和滿足大眾需求過程中形成的公平與平等理念。它不僅是大眾化高等教育“制度創(chuàng)新”的指導(dǎo)思想，也是實(shí)現(xiàn)高等教育根本性變革的基本原則，是高職思想政治教育諸方面、諸環(huán)節(jié)、諸活動(dòng)內(nèi)容創(chuàng)新與發(fā)展的靈魂。

二、高職思想政治理論教育應(yīng)對(duì)高等教育大眾化發(fā)展的新體系

高職思想政治理論教育，是由高職教育培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)人才的教育目標(biāo)所決定的理論教育體系。它的基本目標(biāo)和任務(wù)是：為高職大學(xué)生成為合格的職業(yè)人才而展開的、旨在促進(jìn)高職大學(xué)生掌握科學(xué)理論、堅(jiān)定理想信念和提升思想素質(zhì)的理論教育。高職思想政治理論教育的主渠道，主要通過和中國化理論課的教學(xué)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)，理論課教學(xué)集中表現(xiàn)為“四個(gè)體系”之間的“三個(gè)轉(zhuǎn)化”，即由理論體系向課程體系、課程體系向教學(xué)體系、教學(xué)體系向素質(zhì)體系的轉(zhuǎn)化。高職思想政治理論教育在實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)化”的過程中，必須在遵循大眾化高等教育的新規(guī)律、新特點(diǎn)、新要求的前提下，體現(xiàn)高職教育的個(gè)性要求，把和中國化理論體系的一般原理，轉(zhuǎn)化成為具有高職特點(diǎn)的課程體系、教學(xué)體系和素質(zhì)體系。

具有高職特點(diǎn)的思想政治教育的課程體系，就是符合高職教育為社會(huì)培養(yǎng)生產(chǎn)、管理和服務(wù)一線需要的高技能職業(yè)人才的教育性質(zhì)與目標(biāo)的要求，能夠滿足高職生職業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)均衡、全面發(fā)展需要而設(shè)立的和中國化理論教育的課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容體系。

具有高職特點(diǎn)的思想政治教育的教學(xué)體系，就是針對(duì)高職生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和能力水平，通過合理配置師資隊(duì)伍、教材資源、教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)施等要素，而建立起來的教育教學(xué)模式。它幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用和中國化的理論觀點(diǎn)和科學(xué)方法，使其具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、職業(yè)變遷和生活變化的理論修養(yǎng)和認(rèn)識(shí)能力。

具有高職特點(diǎn)的思想政治教育的素質(zhì)體系，就是針對(duì)高職大學(xué)生成為高級(jí)職業(yè)人才的全面發(fā)展要求，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)上，進(jìn)行提升學(xué)生包括思想政治素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)的教育活動(dòng)體系。高級(jí)職業(yè)人才必須具有適應(yīng)職業(yè)崗位勞動(dòng)需要的職業(yè)能力，但是這種職業(yè)能力的大小、發(fā)展?jié)摿?、?duì)職業(yè)變遷的適應(yīng)能力等，都是由素質(zhì)的高低決定的，只有擁有高素質(zhì)，才會(huì)在復(fù)雜的職業(yè)勞動(dòng)中表現(xiàn)出更強(qiáng)的適應(yīng)性和創(chuàng)造力。面向21世紀(jì)、面向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的職業(yè)教育新理念，使得職業(yè)教育不僅要解決學(xué)生面向就業(yè)所需要的職業(yè)能力問題，更需要通過高質(zhì)量的職業(yè)教育，培養(yǎng)其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人終身發(fā)展所必需的綜合素質(zhì)。

三、高職思想政治教育應(yīng)對(duì)高等教育大眾化發(fā)展的新方法

教學(xué)方法是高職思想政治理論教育論的重要組成部分，它不僅影響教育教學(xué)任務(wù)的完成、質(zhì)量水平的高低，而且對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，提高高職思想政治理論的說服力和影響力，也是重要的約束性因素。高職思想政治理論教育在應(yīng)對(duì)大眾化發(fā)展的變革中，教學(xué)方法必須與教育觀念、教育目標(biāo)的變革同步進(jìn)行相應(yīng)的改革創(chuàng)新。

學(xué)界對(duì)教學(xué)方法有“方法說”、“方式說”、“活動(dòng)說”、“手段說”等諸多觀點(diǎn)，筆者認(rèn)同把教學(xué)方法定義為“在一定的教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，為了在教學(xué)過程中達(dá)到教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)而采取的一整套操作策略”。其本質(zhì)在于與教學(xué)觀念、教學(xué)目的相適應(yīng)、相配合的教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法的有效組合，它表明，科學(xué)、有效的教學(xué)方法不是～成不變的，而是需要伴隨教學(xué)觀念和目的變化而改變的。高職思想政治理論教育在應(yīng)對(duì)大眾化發(fā)展趨勢(shì)和要求的過程中，由于教育觀念和教學(xué)目的的變化，必然要求教學(xué)方法作出相應(yīng)的變革。

首先，大眾化高職思想政治理論教育平民化、平等化、人本化、社會(huì)化的新教育觀念，必然要求相應(yīng)的教學(xué)方法由對(duì)人的基本觀念、思想方法進(jìn)行強(qiáng)制性的修正轉(zhuǎn)向運(yùn)用科學(xué)的理論方法進(jìn)行合乎人性發(fā)展需求的引導(dǎo)。體現(xiàn)思想政治理論教育活動(dòng)和過程的“民主化”原則，在師生之間、生生之間建立雙邊、多邊互動(dòng)型的教學(xué)方法，以良性的雙向交流模式進(jìn)行思想政治教育。這是順應(yīng)大眾化高職思想政治理論教育發(fā)展大趨勢(shì)的教學(xué)方法發(fā)展的方向。

其次，大眾化高職思想政治理論教育掌握科學(xué)理論、堅(jiān)定理想信念和提升思想素質(zhì)的教學(xué)目的及其實(shí)現(xiàn)目的的教學(xué)體系，必然要求相應(yīng)的教學(xué)方法由單一的以掌握理論知識(shí)為最終目的轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)遵循理論知識(shí)一方法能力一綜合素質(zhì)漸進(jìn)、全面發(fā)展的方向和目標(biāo)。由于新教學(xué)任務(wù)體系決定的教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容、方式是多方面的，所以，教學(xué)方法也是多種多樣的。因而，企圖制定經(jīng)常使用、數(shù)目有限的幾種教學(xué)方法是錯(cuò)誤的。依照實(shí)現(xiàn)掌握科學(xué)理論知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)、分析和解決問題的能力，提升思想素質(zhì)和綜合素質(zhì)等不同教學(xué)目的的需要而采用不同的教學(xué)方法，以及在教學(xué)總體過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)這些方法的有效配置和組合運(yùn)用，是順應(yīng)大眾化高職思想政治理論教育發(fā)展大趨勢(shì)的教學(xué)方法創(chuàng)新的原則。

把“民主化”的方向與“組合化”的原則相結(jié)合，是高職思想政治理論教育方法論的基本要求，也是教學(xué)方法實(shí)踐發(fā)展的基本導(dǎo)向。

四、高職思想政治理論教育應(yīng)對(duì)高等教育大眾化發(fā)展的新評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)是高職思想政治理論教育活動(dòng)的重要內(nèi)容和環(huán)節(jié)，它不僅對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行價(jià)值判斷，更重要的是通過反饋于新的教育實(shí)踐而產(chǎn)生導(dǎo)向作用，影響高職思想政治理論教育的發(fā)展方向、內(nèi)容形式和質(zhì)量水平等諸方面的變化。高職思想政治理論教育由于應(yīng)對(duì)大眾化發(fā)展，而在教育觀念、目標(biāo)內(nèi)容和方式方法上產(chǎn)生深刻變革，客觀地要求評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、方式也進(jìn)行相應(yīng)的變革。

首先，在知識(shí)評(píng)價(jià)與價(jià)值評(píng)價(jià)的統(tǒng)一中，更加側(cè)重于價(jià)值評(píng)價(jià)。高職思想政治理論教育擔(dān)負(fù)著對(duì)高職大學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行和中國化理論的教育任務(wù)。完成這一教育任務(wù)，就是把和中國化理論體系經(jīng)課程體系、教學(xué)體系，向?qū)W生素質(zhì)體系轉(zhuǎn)化的過程。全面、系統(tǒng)的理論知識(shí)是整個(gè)教育過程的中介和載體，自然也是評(píng)價(jià)理論教育的內(nèi)容。但是，高職思想政治理論教育的最終目標(biāo)，不是停留在對(duì)學(xué)生獲得理論知識(shí)狀況的評(píng)價(jià)，而是著重于理論教育滿足學(xué)生和社會(huì)發(fā)展需要的價(jià)值評(píng)價(jià)。只有把和中國化理論轉(zhuǎn)化為高職大學(xué)生的科學(xué)思想觀念和方法，成為指導(dǎo)生產(chǎn)、生活實(shí)踐的行動(dòng)指南，高職思想政治理論教育的價(jià)值性才得以實(shí)現(xiàn)。

其次，在內(nèi)在評(píng)價(jià)與外在評(píng)價(jià)的統(tǒng)一中，更加側(cè)重于外在評(píng)價(jià)。高職思想政治理論教育首先是一個(gè)把理論知識(shí)、社會(huì)道德、法律規(guī)范等內(nèi)化為高職大學(xué)生思想素質(zhì)和綜合素質(zhì)的過程。對(duì)其評(píng)價(jià)中就必然要包括對(duì)內(nèi)化的內(nèi)容、方法，特別是結(jié)果，即對(duì)學(xué)生形成的內(nèi)在思想道德素質(zhì)狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)。但是對(duì)思想政治理論教育的內(nèi)在評(píng)價(jià)不是體現(xiàn)自身性質(zhì)和目標(biāo)的終極性評(píng)價(jià)。高職思想政治理論教育的最終成果，在于所培養(yǎng)的高職人才不僅要具備良好的思想素質(zhì)和綜合素質(zhì)，更重要在于將其內(nèi)在素質(zhì)“外化”，表現(xiàn)為職業(yè)勞動(dòng)和社會(huì)生活中基于良好思想道德意識(shí)和行為價(jià)值準(zhǔn)則所展現(xiàn)的行為表現(xiàn)與行為習(xí)慣。只有把和中國化理論轉(zhuǎn)化為高職大學(xué)生良好的內(nèi)在素質(zhì)和外在行為習(xí)慣，成為提升個(gè)人品質(zhì)、規(guī)范公共行為的思想與方法基礎(chǔ)，高職思想政治理論教育的實(shí)效性才得以實(shí)現(xiàn)。

第三，在現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)與潛在評(píng)價(jià)的統(tǒng)一中，更加側(cè)重于潛在評(píng)價(jià)。同任何教育活動(dòng)一樣，高職思想政治理論教育必須對(duì)學(xué)生即時(shí)形成效果，能夠使他們接受新思想、新理論、新方法，能夠在現(xiàn)實(shí)工作、學(xué)習(xí)和生活中改善思維和行為。但是在當(dāng)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化社會(huì)發(fā)展的大背景下，終身教育和終身學(xué)習(xí)成為教育的時(shí)代性特征。高職大學(xué)生不僅要掌握理論已有的觀點(diǎn)和方法，更需要培養(yǎng)自我教育、終生學(xué)習(xí)的理念與能力，保證高職大學(xué)生作為職業(yè)人才，能夠在未來的職業(yè)生涯和社會(huì)生活中始終具有全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的潛在能力。只有把和中國化理論轉(zhuǎn)化為高職大學(xué)生現(xiàn)實(shí)與潛在的思想觀念、科學(xué)方法、發(fā)展能力，為自身發(fā)展提供源源不斷的精神動(dòng)力和智力支持，高職思想政治理論教育的時(shí)代性才得以實(shí)現(xiàn)。

第四，在個(gè)體評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)的統(tǒng)一中，更加側(cè)重于社會(huì)評(píng)價(jià)。高職思想政治理論教育的性質(zhì)和目的決定了對(duì)教育過程主體的評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)在接受教育的學(xué)習(xí)主體方面。學(xué)生通過接受系統(tǒng)的和中國化理論與方法的教育，會(huì)重新認(rèn)識(shí)和定位個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，并相應(yīng)地形成對(duì)個(gè)體思想覺悟、道德修養(yǎng)、價(jià)值觀念的自我評(píng)價(jià)。但是高職思想政治理論教育最根本的目的，不僅僅是滿足于個(gè)人對(duì)提升思想政治素質(zhì)和道德法律修養(yǎng)的需求，更在于為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、德才兼?zhèn)涞穆殬I(yè)人才。我們所培養(yǎng)的高職人才，思想道德素質(zhì)和綜合素質(zhì)是否過硬，是否能成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，只有經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐、職業(yè)勞動(dòng)的檢驗(yàn)和社會(huì)公眾、用人單位的評(píng)價(jià)，才能得到最終的認(rèn)定。所以，只有把和中國化理論轉(zhuǎn)化為高職大學(xué)生能夠勝任的職業(yè)勞動(dòng)能力和社會(huì)認(rèn)可度，高職思想政治理論教育的目的性才最終得以實(shí)現(xiàn)。