品管理論文精選(九篇)

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第1篇：品管理論文范文

（1）試生產(chǎn)階段的取消。

新資源的食品安全監(jiān)測工作應(yīng)為長期的，所以應(yīng)建立相應(yīng)的長期監(jiān)督制度。此外，根據(jù)我國的申請產(chǎn)品的具體情況，進口產(chǎn)品在整個市場中占據(jù)較大的比例，這些進口產(chǎn)品均在國外的生產(chǎn)銷售中進行了一段時間，引入我國必須按照相應(yīng)的規(guī)定進行評估，通過評估后方可進口。對于一些在國外具有很強安全性的成熟產(chǎn)品，對其發(fā)放兩年的試生產(chǎn)期沒有必要也無任何意義，所以，近幾年我國在制定新辦法的過程中已經(jīng)取消了對新資源產(chǎn)品進行試生產(chǎn)的過程。

（2）產(chǎn)品的批準形式發(fā)生了變化。

我國對產(chǎn)品的批準形式由原先的對單個最終產(chǎn)品進行審批發(fā)證，發(fā)展到對原料名單進行公告的階段。在管理模式上，避免了對同種產(chǎn)品的反復(fù)審批，從而很大程度上節(jié)約了行政成本及社會資源，為新資源食品實現(xiàn)科學(xué)化的管理打下堅實的基礎(chǔ)，這種管理方式與國外對新食品原料的管理方式類似，從這一點上說明我國新資源食品的管理模式逐步邁向科學(xué)化的軌道。

二、存在的問題

（1）如何對新領(lǐng)域進行界定。

目前受我國新資源食品中定義范圍的影響，使得評審工作人員很難明確某一物質(zhì)是否屬于新資源食品的管理范疇。首先我們對傳統(tǒng)中草藥的管理問題進行研究。我國食品安全法中明確規(guī)定出禁止在食品中加藥，而我國衛(wèi)生部在2002年頒布的管理通知中，明確了既是藥品又是食品的中草藥名單。但我國中草藥發(fā)展時期較長，隨著科技的高速發(fā)展及人們對中草藥的深入研究，越來越多的可加入食品的中草藥相繼出現(xiàn)。

（2）還有一點就是對一些已經(jīng)在市場上

使用多年但仍未通過安全性評估的食品進行管理的問題，我國從頒布第一部相應(yīng)管理法規(guī)到目前為止已有了二十多年的歷史，在這段時間里，雖然有的企業(yè)對新食品原料采取正常的法規(guī)進行申報，但也存在一些沒有申報的情況，同時我國在新資源的食品監(jiān)管工作中并沒有投入足夠的力度，所以目前市場仍存在很多未經(jīng)審批的新資源食品，針對這些食品如何對其進行管理成為人們廣泛關(guān)注的焦點。

三、幾點措施

第2篇：品管理論文范文

摘要：介紹了高頻開關(guān)電源的控制電路和并聯(lián)均流系統(tǒng)。控制電路采用TL494脈寬調(diào)制控制器來產(chǎn)生PWM脈沖，用軟件的方式實現(xiàn)多電源并聯(lián)運行時達到均流的方法。

關(guān)鍵詞：開關(guān)電源；脈寬調(diào)制；均流

引言

模塊化是開關(guān)電源的發(fā)展趨勢，并聯(lián)運行是電源產(chǎn)品大容量化的一個有效方案，可以通過設(shè)計N＋l冗余電源系統(tǒng)，實現(xiàn)容量擴展。本系統(tǒng)是多臺高頻開關(guān)電源（1000A/15V）智能模塊并聯(lián)，電源單元和監(jiān)控單元均以AT89C51單片機為核心，電源單元的均流由監(jiān)控單元來協(xié)調(diào)，監(jiān)控單元既可以與各電源單元通信，也可以與PC通信，實現(xiàn)遠程監(jiān)控。

1PWM控制電路

TL494是一種性能優(yōu)良的脈寬調(diào)制控制器，TL494由5V基準電壓、振蕩器、誤差放大器、比較器、觸發(fā)器、輸出控制電路、輸出晶體管、空載時間電路構(gòu)成。其主要引腳的功能為：

腳1和腳2分別為誤差比較放大器的同相輸入端和反相輸入端；

腳15和腳16分別為控制比較放大器的反相輸入端和同相輸入端；

腳3為控制比較放大器和誤差比較放大器的公共輸出端，輸出時表現(xiàn)為或輸出控制特性，也就是說在兩個放大器中，輸出幅度大者起作用；當(dāng)腳3的電平變高時，TL494送出的驅(qū)動脈沖寬度變窄，當(dāng)腳3電平變低時,驅(qū)動脈沖寬度變寬；

腳4為死區(qū)電平控制端，從腳4加入死區(qū)控制電壓可對驅(qū)動脈沖的最大寬度進行控制，使其不超過180°，這樣可以保護開關(guān)電源電路中的三極管。

振蕩器產(chǎn)生的鋸齒波送到PWM比較器的反相輸入端，脈沖調(diào)寬電壓送到PWM比較器的同相輸入端，通過PWM比較器進行比較，輸出一定寬度的脈沖波。當(dāng)調(diào)寬電壓變化時，TL494輸出的脈沖寬度也隨之改變，從而改變開關(guān)管的導(dǎo)通時間ton，達到調(diào)節(jié)、穩(wěn)定輸出電壓的目的。脈沖調(diào)寬電壓可由腳3直接送入的電壓來控制,也可分別從兩個誤差放大器的輸入端送入,通過比較、放大,經(jīng)隔離二極管輸出到PWM比較器的正相輸入端。兩個放大器可獨立使用,如分別用于反饋穩(wěn)壓和過流保護等，此時腳3應(yīng)接RC網(wǎng)絡(luò)，提高整個電路的穩(wěn)定性。

如圖1所示，PWM脈沖的占空比有內(nèi)部誤差放大器EA1來調(diào)制，而內(nèi)部誤差?大器EA2則用來打開和關(guān)斷TL494，用于保護控制。腳2和腳15相連，并與公共輸出端腳3相連通，因腳3電位固定，所以，TL494驅(qū)動脈沖寬度主要由腳1（PWM調(diào)整控制端）來控制；腳16是系統(tǒng)保護輸入端，系統(tǒng)的過流、過壓、欠壓、過溫等故障以及穩(wěn)壓或穩(wěn)流切換時關(guān)斷信號都是通過腳16來控制。鋸齒波發(fā)生器定時電容CT=0.01μF，定時電阻RT=3kΩ，其晶振頻率fosc==36.6kHz。內(nèi)部兩個輸出晶體管集電極（腳8和腳11）接＋12V高電平，其發(fā)射極（腳9和腳10）分別驅(qū)動V1和V2，從而控制S1和S2,S3和S4管輪流導(dǎo)通和關(guān)閉。

2軟件介紹

2.1電源單元和監(jiān)控單元的軟件

高頻開關(guān)電源單元主要有數(shù)據(jù)采集，電壓電流輸出給定，鍵盤和LED顯示，故障處理以及與監(jiān)控單元RS485通信等子程序組成。監(jiān)控單元主要有鍵盤和液晶顯示，EEPROM以及與電源單元和PC機RS485通信等子程序組成。EEPROM用于存放工作參數(shù)和其他不能丟失的信息，它采用X5045芯片，X5045有512字節(jié)，內(nèi)涵看門狗電路，電源VCC檢測和復(fù)位電路。

如果出現(xiàn)故障，電源單元立即做出相應(yīng)處理，并主動向監(jiān)控單元申請中斷，將故障數(shù)據(jù)傳送給監(jiān)控單元，監(jiān)控單元立即調(diào)用故障處理程序，如果故障嚴重將切除故障電源，并啟動備份電源，而且將故障情況傳送給PC機。

2.2均流處理程序

高頻開關(guān)電源單元將各自的電壓和電流發(fā)送給監(jiān)控單元，監(jiān)控單元接收到各電源單元的電壓和電流信息后，馬上進入均流判定處理程序。本程序?qū)⒏鶕?jù)均流精度的要求，計算出該由哪個電源單元進行怎樣的調(diào)節(jié)以達到均流要求。該程序主要包括下面兩個模塊：第一個模塊主要完成電壓的檢查工作，發(fā)現(xiàn)電源單元電壓偏移超過要求，馬上進行相應(yīng)調(diào)節(jié)，保證其電壓為要求值；第二個模塊用于進行均流計算，該模塊將找出電流偏移平均值超過規(guī)定要求的電源單元，并進行相應(yīng)的調(diào)節(jié)。均流流程圖如圖2所示。

由于在實際運用中，各電源單元的電壓值并非完全一致，所以本系統(tǒng)對多電源單元并聯(lián)后的電壓有兩條要求。

1）多電源單元并聯(lián)時，若各電源單元之間的最大電壓偏差>0.5％，那么并聯(lián)后的輸出電壓要求在各電源單元的電壓之間；若各電源單元之間的電壓偏差均<0.5％，那么并聯(lián)后的輸出電壓應(yīng)為各電源單元電壓的中間值加0.25％誤差。本要求同時兼顧了盡量提高穩(wěn)壓精度和防止電壓調(diào)節(jié)過于頻繁的要求。

2）并聯(lián)后的輸出電壓與任一電源單元工作時的電壓之差≤1％（本電源要求穩(wěn)壓精度<1％）。

若找不到符合要求的電壓點，則程序認為相互并聯(lián)的電源的電壓偏差過大，將停止均流調(diào)節(jié)，并按要求提出警告。

第二個模塊用于對各模塊的電流進行均流計算，在本系統(tǒng)中，軟件的均流精度定在5％。程序找出大于或小于平均電流的模塊，如果超過了精度范圍，程序?qū)⒃O(shè)置相應(yīng)標(biāo)志位，然后啟動通信程序，通知相應(yīng)電源模塊啟動調(diào)節(jié)程序。

第3篇：品管理論文范文

1、仿一仿，仿形仿聲

一年級的小學(xué)生的思維是形象的，容易在直觀的教學(xué)中激發(fā)興趣。人教實驗版教材圖文并茂、色彩鮮艷，孩子們一打開課本就會興趣盈然的議論圖上畫的是什么？誰在干什么？比如第一課畫面上有個小女孩，在小河邊在干什么呢？圖上還有誰呢？（雞、鵝、草地）我引導(dǎo)學(xué)生回答了問題，孩子們在上來表演小女孩唱歌的樣子----“我在河邊唱歌，aaa，真好聽。"孩子們爭相模仿，我校正他們的發(fā)音，通過興致盈然的圖畫到輕松的學(xué)習(xí)，模仿正確的發(fā)音方法，整個教學(xué)過程是主動、輕松愉快的。

2、讀一讀，讀出童趣

兒歌是小朋友喜歡的，把兒歌放到拼音教學(xué)，使孩子們的口齒得到鍛煉，即糾正了錯誤的讀音，還讓孩子們在朗讀中感受到了語言的魅力，得到事倍功半的教學(xué)效果。如，學(xué)習(xí)ai，我們一邊拍手一百讀“好朋友，排排坐，你挨著我來我挨著你。a在前邊，i在后，挨在一起aiaiai，好朋友啊不分離?！边@樣輕松的學(xué)習(xí)，孩子們練習(xí)了發(fā)音，聯(lián)系孩子們的實際生活，是韻母富有了實際的含義，這不比枯燥的拼讀好玩嗎？

3、猜一猜，猜出興趣

猜謎是學(xué)生喜聞樂見的活動，我在拼音教學(xué)中進行了猜一猜的游戲，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣并鞏固了拼音。我問：“兩個門洞，一把雨傘？”孩子們答：“兩個門洞mmm,一把雨傘fff。”或者是教孩子出題，讓老師或同學(xué)來猜。

我還會做口型，叫孩子們認真觀察猜猜老師法的是哪個字母？不僅是讓孩子們更好地掌握字母發(fā)音的口型，還調(diào)動了孩子們學(xué)習(xí)的興趣，整個課堂都是在輕松愉快中進行。孩子們在愉悅、高漲的清雪中正確掌握了發(fā)音的方法。

4、演一演，演出童真

第4篇：品管理論文范文

微觀有來自結(jié)構(gòu)的方面的，有來自材料方面的，有來自色彩方面的，有來自造型方面的，有來自工藝方面的——

宏觀上有文化因素、人的因素、環(huán)境因素、能源因素等。

每種因素，在今天這個高度專業(yè)化，知識密集化，信息爆炸化的時代中，都衍生出各自的知識體系和結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計復(fù)雜的本質(zhì)，如何組織和運用好這些知識并處理好它們之間的關(guān)系，設(shè)計出好的產(chǎn)品形態(tài)。很多前輩們做了很多有益的工作。

這里主要從三個方面來討論有關(guān)形態(tài)的問題。從宏觀的角度對形態(tài)設(shè)計問題做一個粗略的分析，希望明確美的形態(tài)的獲取途徑、方式，美的形態(tài)的角色、定位、分類和組成等。

第一個方面：有關(guān)形態(tài)和人之間的關(guān)系

第二個方面：形態(tài)的分類及之間的關(guān)系

第三個方面：文化分類和形態(tài)

首先讓我們看第一方面的內(nèi)容——形態(tài)和人之間的關(guān)系

實驗心理學(xué)在形態(tài)方面的研究表明，人類對客觀形態(tài)的認知最主要的途徑是視覺，人們靠它來感受外界形態(tài)的美和丑。也就是說，人們接受外界形態(tài)的刺激最主要的途徑就是它了，這是價值出入的入口。（相對的，手就是價值輸出的出口，而大腦是加工廠）支配人視覺活動的指揮中心的命令來自人類大腦對客觀存在認知在人大腦知識庫中形成的經(jīng)驗。

通過上面分析我們明白，這種經(jīng)驗主要對象是書面抽象的理論對美的形態(tài)的描述和具象的公認為美的形態(tài)的實物形式。理論是前輩們對美的詮釋和實踐后的升華，實物是前輩對美的實踐結(jié)果，這些對我們來講都是至關(guān)重要的提升自己審美和創(chuàng)造美的有效媒介。而個人實踐在此時往往構(gòu)成對經(jīng)驗的一種實踐和確證，為創(chuàng)造美的形態(tài)尋找最佳組合要素。

就是說，一個人可以通過訓(xùn)練培養(yǎng)，通過大量的學(xué)習(xí)接受知識和有關(guān)美的知識和理論來提高自己對美的形態(tài)的認知能力，對美的形態(tài)的創(chuàng)造能力。

也就是說對知識的攝取和對前輩對美的形態(tài)的創(chuàng)造實踐的學(xué)習(xí)和借鑒是我們創(chuàng)造美的形態(tài)的前提和基礎(chǔ)。這就告訴我們，不管從生理或?qū)嵺`的角度，一個從事設(shè)計工作的人，是不可以停留在玩弄技巧的層面上的，而是應(yīng)該不斷提高自身的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)，盡量豐富和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，懂得什么是美的形態(tài)，懂得如何用自己的加工廠來創(chuàng)造它。

只有通過訓(xùn)練，設(shè)計者才可能脫離原始的造物水平，用專業(yè)的眼光和水準把那些來自抽象的、零碎地、復(fù)雜的、不系統(tǒng)的有關(guān)對美的知識的經(jīng)驗根據(jù)自己的需要進行整理、組合、完善以至于應(yīng)用，來創(chuàng)造出符合需要的美的產(chǎn)品形態(tài)。

這一點上講，設(shè)計者是偉大的，他們通過自己的努力，為人類創(chuàng)造了令人類愉悅的產(chǎn)品形態(tài)。他們的使命也是巨大的。因為他們的成功讓千萬人感受到愉悅，美化了我們的社會;相反，則更可怕。

這里還蘊涵著另一層意思——設(shè)計者也不可以是唯美的。它的設(shè)計作品還應(yīng)該是在一定社會責(zé)任感的監(jiān)督下的設(shè)計作品，不可以有悖于倫理、道德，并且對環(huán)境和能源不產(chǎn)生負面影響。只有這樣它才是真正的成功。

所以設(shè)計者要對那些構(gòu)成美好形態(tài)的要素要了如指掌，要知道那些在一定條件下是可以應(yīng)用，哪些是不可以。與之對應(yīng)的是運用什么樣的材料、色彩、工藝來達到設(shè)計目的——適當(dāng)?shù)拿篮眯螒B(tài)。

從這個意義上講，優(yōu)秀的設(shè)計師是不可能天生就是優(yōu)秀設(shè)計師，而是要靠后天辛苦的努力和有意識的、正確的訓(xùn)練而成長起來的。由上分析我們也可以看到，這種訓(xùn)練的本質(zhì)在于提高設(shè)計師視覺對美的敏銳撲捉能力，對知識的掌握深度、寬度以及對外來信息的綜合、整理和再加工能力，還有一點真誠的責(zé)任感。

上面我們簡單的討論了形態(tài)設(shè)計和人之間的一些問題，明確了人如何獲得對美好形態(tài)的認知及如何創(chuàng)造美好形態(tài)應(yīng)該注意的一些問題。接下來看看第二方面的有關(guān)形態(tài)分類及它們之間關(guān)系的問題。

我們生活在自然之中。對嗎？有人可能毫不猶豫的回答對！對！沒有問題。可事實上，看看我們生活的周圍環(huán)境——生活、工作、學(xué)習(xí)，衣食住行，有哪一樣是真正的自然產(chǎn)品？因此，研究者為更好的說明問題，把我們周圍的客觀世界分為兩大世界。一是純粹自然的自然世界，這里的形態(tài)我們稱為自然形態(tài)。二是我們上面提到的那些非自然的卻又是與我們密切相關(guān)的客觀世界——第二自然或人工界，這里的形態(tài)我們稱為人工形態(tài)。還有是一種不同于這兩者但又和它們有著密切關(guān)系的一種形態(tài)——所謂的純粹形態(tài)。

自然形態(tài)很好理解，人工形態(tài)也就是我們周圍的人造的一切形態(tài)，也好理解，而純粹形態(tài)——其實就是我們幾何學(xué)上的形態(tài)概念。對于設(shè)計者生活中面對的最多的，是自然形態(tài)和人工形態(tài)，而設(shè)計中用得最多的是純粹形態(tài)。

下面就讓我們分析這三種形態(tài)和我們設(shè)計者的關(guān)系。

大家都知道，自人類開始打制石器，人類就展開了創(chuàng)造第二自然的歷程，當(dāng)然也開始了創(chuàng)造形態(tài)的歷史。多少年都不重要了，重要的是今天，經(jīng)過了人類一代又一代的努力，創(chuàng)造了今天人類現(xiàn)在的偉大成績。也正是人類的這種努力，對形態(tài)的創(chuàng)造、概括、提煉、最終形成了我們今天有關(guān)形態(tài)的豐富內(nèi)涵。為我們留下了豐富的知識寶藏。上面提到的純粹形態(tài)，也就是人類對形態(tài)的提煉概括的結(jié)果，是排除了那些可能的屬性后的最普遍概括?，F(xiàn)在想來，這是多么偉大的功績，它把一個復(fù)雜的客觀世界，以一種最簡潔的形態(tài)向我們展示了出來。成為我們進行形態(tài)設(shè)計的最基本造型元素或語言。對它的組合、加減、排列和整合成為造型的基本方式。從而創(chuàng)造出千變?nèi)f化的人工形態(tài)。

這對于設(shè)計者來講，是極其寶貴的財富，其價值是無法估量的。許多設(shè)計者對形態(tài)設(shè)計存在難度。不講知識面不夠?qū)挕⒅R匱乏，對美的知識認知淺薄。但就這一點上來講，也說明他不太明白什么是形態(tài)的造型語言，或者說什么是形態(tài)這一概念，否則就是對這些造型語言進行各種組合，也是可以搞出無數(shù)形態(tài)的。

了解了這些，就可以搞出好的造型形態(tài)了嗎？

這就要回到前面提到的一個問題上，就是你知道如何去搞造型，還要知道什么是好的造型形態(tài)。前輩的經(jīng)驗和做法對我們也許是很有用的。我們不難發(fā)現(xiàn)，很多偉大的設(shè)計師和畫家都很提倡師法自然，如果不了解形態(tài)之間的關(guān)系，也許很難體會到他們?yōu)楹文敲闯缟凶匀弧，F(xiàn)在我們明白，他們是在向自然學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它創(chuàng)造的神奇和美麗的形態(tài)。

有人說大自然是最偉大的設(shè)計師，這一點都不夸張，它所創(chuàng)造的壯觀、迤邐、神奇恐怕沒有哪個設(shè)計師敢與之比擬的。那么知道如何去創(chuàng)造形態(tài)，卻不知道創(chuàng)造美的形態(tài)。如果我說他不知道什么是美，可能是個形盲，如果真是這樣，也就無話可說了?？蓪嶒炐睦韺W(xué)研究表明，人類具備審美能力和創(chuàng)造美的能力，是人的一種本能，是人類在漫長的發(fā)展歷程中的一種文化積淀的產(chǎn)物。而經(jīng)過訓(xùn)練的人當(dāng)然會具備比普通人更加高強的能力。那么原因就是他把自己放在了一口井中，眼光只盯著自己所謂的專業(yè)這一狹隘的圈子里，玩弄技巧，而把世間無數(shù)美好的形態(tài)排除在視線外。對于神奇、偉大的設(shè)計師自然，恐怕壓根就沒想過去認真觀察它，學(xué)習(xí)它。

而事實上，模仿自然形態(tài)，早就形成了一種專門的學(xué)問——仿生學(xué)。不僅在造型上，而且在很多方面都進行著，成功的案例舉不勝舉。因此仿生學(xué)作為設(shè)計中的一種重要方法成為我們尋求美的重要源泉。

師法自然，是一種做法更是一種方法，偉大的人這么做了，顯然有它永恒的道理。而且在傳統(tǒng)文化寶庫中，先輩們也形成了一套完善齊備的借鑒自然的創(chuàng)造形態(tài)的方法，甚至是可以說是一套哲學(xué)思想。這種伴隨著人類發(fā)展史而誕生的樸素思想，有它最普遍的大眾化意義，更有著廣泛的代表性。在設(shè)計中對這些思想的運用，也就是我們使我們設(shè)計產(chǎn)品具備文化性的一個重要因素。也就是說，我們的造型元素的應(yīng)用，應(yīng)該具備一點理由和可追溯得淵源，而不是隨心所欲的，這樣的產(chǎn)品才是美的有理由，美的有內(nèi)涵。反過來，我們也可以理解為，每一個人，都具備特有的對形態(tài)的感知能力，但又是有著共同點的。原因就是在經(jīng)歷了一個漫長的、延續(xù)的、人類發(fā)展史后，形成了我們這個民族所特有的心理結(jié)構(gòu)，這些為我們這些本土化的設(shè)計師和外來設(shè)計師競爭創(chuàng)造了良好的先天條件。所以，我們應(yīng)該認真研究我們先輩們對待和創(chuàng)造自然形態(tài)和人工形態(tài)的態(tài)度和思想，理清自然形態(tài)、人工形態(tài)和純粹形態(tài)之間的關(guān)系，從中找到創(chuàng)造適合我們今天這個時代的美的產(chǎn)品形態(tài)的方法。

最后讓我們分析一下第三個方面的問題。

人類本來所進行的各種造物行為，本身就是文化行為?，F(xiàn)代造物和遠古先輩的區(qū)別是現(xiàn)代造物行為是在社會發(fā)展到當(dāng)今大規(guī)模生產(chǎn)時的一種社會行為，相較遠古時代人們樸素和個人化的造型行為，現(xiàn)代造物行為具有更高級的形式和程序，現(xiàn)代人稱為設(shè)計，設(shè)計者的行為結(jié)果往往不是滿足他自己的需要而進行的，而是滿足社會需要而進行的，相較遠古時代人類造物的單純目的，現(xiàn)代設(shè)計行為的目的變得更加宏大。很明顯，現(xiàn)代設(shè)計所要包含內(nèi)容和要解決的問題也具有更加復(fù)雜的社會性，顯然，其文化性也無容置疑地強化到一個產(chǎn)品組成的必要元素的地位。因為設(shè)計產(chǎn)品將不是為了滿足一個人的需要，二是為了滿足一群人，那么塑造產(chǎn)品為大眾所接受的共性要素，也只有一個民族所形成的共同文化和心里才可能是承擔(dān)這一職責(zé)的唯一角色，也就是說可以成為這一要素的東西，非它莫屬。這也是設(shè)計的根本要旨所在吧——在滿足功能造型的背后，塑造更加深層次的精神層面上的東西。這也許是人工形態(tài)區(qū)別于自然形態(tài)的最本質(zhì)區(qū)別吧！也可以說是設(shè)計區(qū)別于普通人樸素的個人造型的區(qū)別吧！

這里提到文化這個很大的詞語，我們想從形態(tài)設(shè)計的角度對它做一下解釋。

蘇聯(lián)學(xué)者卡岡認為，文化是人類活動的各種方式和產(chǎn)品的總合，包括物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和介于這二者之間的一種特殊的生產(chǎn)形式，既包括社會上人類的全部能動性形式的全部豐富內(nèi)容。

對于物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)，我們都很好理解，對于這兩者之間的生產(chǎn)，恐怕有些人不太明白。其實它就是我們?nèi)粘Ｋ佑|的藝術(shù)或設(shè)計生產(chǎn)活動。為何這樣劃分——把藝術(shù)和設(shè)計作為不同于一般物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的特殊生產(chǎn)來對待。前面提到，設(shè)計活動是一種滿足社會的社會化造物形式，同其它的藝術(shù)形式一樣，它們既包含物質(zhì)成分，又不同于一般的物質(zhì)；既包含精神成分，又不同于完全精神化的東西，它是人類在一種很特殊的精神指導(dǎo)下以實物形式所進行的造物行動。

這也是由人類社會發(fā)展的水平所決定的生產(chǎn)形式，人類在滿足基本的物質(zhì)需要后的高級需求是這種生產(chǎn)形式產(chǎn)生的必然原因，它同物質(zhì)生產(chǎn)和純精神的生產(chǎn)也是不矛盾的。這一特殊的生產(chǎn)形式，往往是時代物質(zhì)水平和精神世界實際情況的實物結(jié)合的寫照，體現(xiàn)一個時展水平和特色。如果說物質(zhì)生產(chǎn)是從自然向文化的轉(zhuǎn)化，精神生產(chǎn)是由精神為主導(dǎo)所創(chuàng)造的意識形態(tài)方面的文化，是一種純抽象的存在于人們思想中的文化內(nèi)容，那么這種文化就是介于這二者之間的，這二者互為融合的結(jié)果。

也就是說，物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)、藝術(shù)和設(shè)計生產(chǎn)組成我們的第二自然后者是人類經(jīng)過具有情感意識為指導(dǎo)的手段加工而成的。是一種較特殊的文化形式，既不是它也不是它，在這種文化生產(chǎn)中，藝術(shù)因素（審美因素）是一種組成產(chǎn)品的必要因素，它的生產(chǎn)實際上是物質(zhì)文化生產(chǎn)中融入深刻地對人類心理、審美、情感的詮釋和理解。

第5篇：品管理論文范文

本文認為，馬克思的奢侈品生產(chǎn)理論給我們的啟示是：奢侈品和必要消費資料是相對的、互相轉(zhuǎn)化的。隨著人們生活水平的提高，奢侈品就變成必要消費資料。在社會主義條件下奢侈品消費者是一部分先富裕起來的群體，擴大奢侈品消費群體的過程就是提高人們生活水平的過程。越來越多的奢侈品成為必要生活資料，應(yīng)當(dāng)成為勞動力價值的構(gòu)成部分。要提高工資水平以適應(yīng)部分奢侈品消費的需要。當(dāng)必要消費資料基本滿足后，生產(chǎn)奢侈品是發(fā)展生產(chǎn)的方向。

關(guān)鍵詞：消費資料；奢侈品；生產(chǎn)資料

一、馬克思的奢侈品生產(chǎn)理論

馬克思在社會再生產(chǎn)模型中提出了奢侈品生產(chǎn)理論。馬克思的社會再生產(chǎn)理論有兩個基本原理。第一，社會總產(chǎn)品分成兩大部類：第1部類，生產(chǎn)資料，就是用于再生產(chǎn)消費的商品；第Ⅱ部類，消費資料，就是用于個人消費的商品。每一個部類都擁有不同的生產(chǎn)部門。第二，社會總產(chǎn)品在價值上劃分為三個組成部分。每一部類的產(chǎn)品的價值部分都分成不變資本價值c、可變資本價值v和剩余價值m，就是說，每一部類的全部年產(chǎn)品的價值，都分成代表生產(chǎn)上消費掉的、按其價值來說只是轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去的不變資本c的部分，由全部年勞動加入的價值部分。后者又分成：補償預(yù)付可變資本v的部分和超過可變資本而形成剩余價值m的部分。因此，每一部類的全部年產(chǎn)品的價值和每一個個別商品的價值一樣，也分成c+v+m。

馬克思提出了簡單再生產(chǎn)條件下的社會再生產(chǎn)模型：

這里有三大要點：(一)在第Ⅱ部類工人的工資500v和資本家的剩余價值500m，必須用于消費資料；(二)第1部類的1000v+1000m，同樣必須用于消費資料；(三)第1部類的4000c由生產(chǎn)資料構(gòu)成，必須用于第1部類，以便補償該部類消費掉的不變資本。它們通過第1部類內(nèi)部各個企業(yè)之間的互相交換進入消費。

馬克思把消費資料再分成必要消費資料和奢侈品兩個分部類。必要消費資料是指進入工人階級消費的消費資料，也構(gòu)成資本家階級消費的一部分消費資料。奢侈消費資料“只進入資本家階級的消費，所以，只能和花費的剩余價值交換，而剩余價值是絕對到不了工人手中的?！钡冖虿款惖南M資料1000，即500v+500m。馬克思假定其中80％，即800為必要的生活資料，其中20％，即200為奢侈品。這兩分部類的構(gòu)成如下：分部類a或Ⅱa，即必要生活資料：400v+400m=800。分部類b或Ⅱb，即奢侈品：100v+100m：200。馬克思假設(shè)Ⅱa中的400，資本家把其中的60％，即240用于必要生活資料，其中的40％，即160用于奢侈品。所以工人消費的400和資本家階級的240用于必要生活資料，也就是本分部類內(nèi)實現(xiàn)補償。假設(shè)Ⅱb中的100，其中的60％，即60用于必要生活資料，其余的40％，即40用于奢侈品。也就是說，工人消費的100v和資本家在必要消費資料上消費的60，與Ⅱa的交換實現(xiàn)，其余的資本家消費于奢侈品在Ⅱb內(nèi)部實現(xiàn)。即下式：

Ⅱa1600c+400v+240m+160m=2400

Ⅱb400c+100v+60m+40m=600

馬克思認為：奢侈品生產(chǎn)對工人就業(yè)會發(fā)生影響?！澳戤a(chǎn)品中的奢侈品部分越是增大，從而奢侈品生產(chǎn)中吸收的勞動力的數(shù)量越是增加，預(yù)付在(Ⅱb)v上的可變資本要再轉(zhuǎn)化為可以重新作為可變資本的貨幣形式來執(zhí)行職能的貨幣資本，因而在Ⅱb中就業(yè)的那部分工人階級要生存和再生產(chǎn)，……也就越是要取決于資本家階級的揮霍，越是取決于他們的剩余價值的很大一部分轉(zhuǎn)化為奢侈品?！?/p>

馬克思研究了經(jīng)濟周期變化與奢侈品生產(chǎn)的影響。資本主義市場經(jīng)濟總是處于危機與繁榮的經(jīng)濟周期的變化過程中，經(jīng)濟周期對奢侈品生產(chǎn)有影響，使奢侈品的生產(chǎn)和消費會發(fā)生相應(yīng)的收縮或擴張的變化。每一次經(jīng)濟危機都會暫時減少奢侈品的消費。由于危機時期奢侈品銷售困難，從而有一部分生產(chǎn)奢侈品的工人被解雇；由于工人失業(yè)，必要生活資料的出售也會因此停滯和減少。但在危機前夕的繁榮時期情況正好相反。這時商品價格提高，工資也會有所增加，因此，工人不僅對必要生活資料的消費增加，甚至?xí)簳r還會參加奢侈品的消費。馬克思說，“在繁榮時期，……不僅是必要生活資料的消費增加了；工人階級(他們的全部后備軍現(xiàn)在都積極參加進來)也暫時參加了他們通常買不起的各種奢侈品的消費”。但是馬克思認為不能因此概括出危機是消費不足引起的。這種概括之所以錯誤，是因為資本主義經(jīng)濟危機是資本主義基本經(jīng)濟矛盾引起的，消費不足則是資本主義基本矛盾的一種表現(xiàn)。

馬克思分析的是十九世紀的資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的一個現(xiàn)象。能不能脫去資本主義的形式，呈現(xiàn)出市場經(jīng)濟的一般規(guī)律理論，引入社會主義市場經(jīng)濟理論?社會主義市場經(jīng)濟條件下仍然有必要消費資料和奢侈品兩大類。不過在社會主義條件下，奢侈品的消費者不是資本家，因為資本家作為一個階級已經(jīng)不存在了；社會主義條件下奢侈品的消費者是先富裕起來的群體。馬克思的奢侈品生產(chǎn)理論是對資本主義生產(chǎn)方式的短期的靜態(tài)分析，我們能不能對馬克思的奢侈品生產(chǎn)理論進行長期的動態(tài)分析?我的回答是肯定的。

二、把馬克思奢侈品生產(chǎn)理論引入社會主義市場經(jīng)濟

我認為，只要脫去馬克思奢侈品生產(chǎn)理論的資本主義形式，挖掘出市場經(jīng)濟的一般理論，并且把短期的靜態(tài)分析長期化，那么馬克思的奢侈品生產(chǎn)理論可以是社會主義市場經(jīng)濟理論的重要組成部分，具有很強的現(xiàn)實意義和很高的學(xué)術(shù)價值。

首先，如果對馬克思的奢侈品生產(chǎn)理論進行長期考察，就會發(fā)現(xiàn)必要生活資料和奢侈品是相對的，互相轉(zhuǎn)化的概念。從奢侈品和必要生活資料的轉(zhuǎn)化可以看出一個社會經(jīng)濟的繁榮或衰退，人民生活水平的提高或下降。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，一部分奢侈品可以加入必要生活資料，這樣一方面必要生活資料擴大了，另一方面又有新的奢侈品發(fā)現(xiàn)了，正在被生產(chǎn)出來。就是說，必要生活資料與奢侈品處于變化之中。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人民生活水平的提高，一定時期的奢侈品會轉(zhuǎn)變成必要生活資料。比如，在20世紀60、70年代，人們把手表、自行車、縫紉機三大件看作是奢侈品，現(xiàn)在成為必要生活資料，手表極其便宜，幾乎人人手腕上都有一塊，從十幾歲的小學(xué)生，到城市里的拾荒者，差別不再是有沒有手表，而是手表的質(zhì)量高低之別。經(jīng)濟條件差一些的買幾十元一塊的手表，經(jīng)濟條件好一些的買幾千元甚至更貴的手表。20世紀70年代末80年代初，稱為新三件的洗衣機、電冰箱、彩色電視機是少數(shù)人擁有的奢侈品。這些奢侈品迅速進入尋常百姓家，20年后成為家家都擁有的必要生活資料。如果經(jīng)濟衰退，人民生活水平下降，也會發(fā)生有些商品從必要消費資料中退出，重新成為奢侈品。在20世紀50年代末60年初的三年災(zāi)害期間，人們生活水平明顯下降，許多必要生活資料退出，重新成為奢侈品。比如，稍微加工精細一些的糕點，都是憑票供應(yīng)，發(fā)票證，每人每個月只能吃二三個糕點。你想吃五六個，別人就說你奢侈，你自己也覺得奢侈。這就是馬克思所說的，在危機時期與繁榮時期，奢侈品與必要生活資料變動的結(jié)果。在經(jīng)濟危機時期，會有一些必要生活資料退出，重新成為奢侈品；在繁榮時期，會有一些奢侈品進入必要生活資料。奢侈品和必要生活資料的變動影響到人們的生活水平。奢侈品進入必要生活資料表示人們生活水平的提高，必要生活資料進入奢侈品表示人民生活水平的下降。奢侈品與必要生活資料的變動的原因是經(jīng)濟發(fā)展或衰退的結(jié)果。繁榮時期，一部分奢侈品會進入必要生活資料，消費者人數(shù)迅速擴大；在經(jīng)濟衰退時期，一部分必要生活資料進入奢侈品，消費者人數(shù)就會減少。

其次，把奢侈品概念引入消費領(lǐng)域，可以研究社會主義不同富裕程度的群體的消費狀況。馬克思把奢侈品嚴格界定在資本家階級使用剩余價值的消費品的界限內(nèi)，只有在經(jīng)濟繁榮時期，工人階級才有可能參加奢侈品的消費。這是由馬克思研究的資本主義模型限定的。馬克思研究的資本主義模型只有資產(chǎn)階級和工人階級兩大階級。資產(chǎn)階級掌握資本，組織生產(chǎn)，獲得全部剩余價值。工人階級不掌握資本或者極少的一些股票，股票收益很少，不能養(yǎng)活自己，還需要出去打工掙收入。工人的工資只是獲得勞動力價值或價格、生活水平低下的一個階級。我認為把馬克思的奢侈品消費理論移入社會主義，奢侈品的消費主體必然要發(fā)生轉(zhuǎn)變。社會主義條件下人們的收入水平仍然有相當(dāng)大的差距。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)育，已經(jīng)產(chǎn)生了一部分先富裕起來的群體。這部分先富裕起來的群體，大體上包括國家與社會管理者階層、經(jīng)理人員階層、私營經(jīng)濟企業(yè)主階層和專業(yè)技術(shù)人員階層，就是我國社會目前十大階層中的前面四個階層，或者說五大社會經(jīng)濟等級中的第一個等級。這個群體中只有一小部分人擁有剩余價值，多數(shù)人沒有獲得剩余價值，而是通過其他途徑獲得了高收入。社會主義條件下先富裕起來的群體必然是奢侈品的消費者。中國十個社會階層中的后六個階層，或者說五大社會經(jīng)濟等級中的后三個或者后四個等級只消費必要消費資料。當(dāng)然收入最低的階層可能連消費必要生活資料都會有困難。所以，從必要生活資料和奢侈品結(jié)構(gòu)上可以研究社會主義條件下消費群體結(jié)構(gòu)，反過來也一樣，從消費群體可以研究社會主義條件下的必要生活資料和奢侈品的結(jié)構(gòu)。

第三，把奢侈品概念引入生產(chǎn)領(lǐng)域，可以研究在產(chǎn)品過剩時期的生產(chǎn)發(fā)展方向?，F(xiàn)在看來，一個社會的產(chǎn)品供求情況可以劃分為兩大類型：(一)產(chǎn)品嚴重短缺的類型；(二)產(chǎn)品基本滿足需要或者說產(chǎn)品過剩的類型。產(chǎn)品短缺時代的典型樣本是社會主義計劃經(jīng)濟時期，那時什么產(chǎn)品都短缺。居民生活所必需的吃穿用各種商品都短缺，實行憑票限量配給，據(jù)說廣東的消費品票證發(fā)到40多種。在短缺經(jīng)濟的末期或者說即將過去的時期，不管生產(chǎn)什么產(chǎn)品，哪怕產(chǎn)品的質(zhì)量不太好，不要緊，有的是市場，都會一賣而光。從某種意義上可以說，廣東經(jīng)濟的發(fā)展得益于短缺經(jīng)濟時代。在計劃經(jīng)濟時代，企業(yè)、個人都不是生產(chǎn)決策者，看著市場上產(chǎn)品嚴重短缺，你也不能組織生產(chǎn)來供應(yīng)市場，因為你無論是個人，還是企業(yè)經(jīng)理，都沒有生產(chǎn)決策權(quán)。廣東改革開放先行一步的實質(zhì)是向企業(yè)和人民放權(quán)，企業(yè)可以擁有一點生產(chǎn)決策權(quán)，企業(yè)生產(chǎn)觀察市場上商品的供求態(tài)勢，生產(chǎn)嚴重短缺的商品供應(yīng)市場。個人擁有了生產(chǎn)決策權(quán)，可以辦個體戶進行生產(chǎn)市場上短缺的產(chǎn)品。生產(chǎn)發(fā)展了，個體戶就開始雇工，逐步變成了私營企業(yè)。廣東的企業(yè)和個人用廣東的糧、珠江的水生產(chǎn)了大量的產(chǎn)品，一下子銷售到全國，占領(lǐng)了全國的市場。于是廣東經(jīng)濟就發(fā)展起來了?，F(xiàn)在，在改革開放30年的今天，全國各地的企業(yè)和個人都擁有生產(chǎn)決策權(quán)，不再由上級計劃部門管理。必要生活資料大部分是勞動密集型產(chǎn)品，對資金要求不高，只要有簡單的設(shè)備和少量的投資就能組織生產(chǎn)，于是大量的商品源源不斷地生產(chǎn)出來了，必要生活資料迅速得到滿足。

大約1997年秋季，中國的產(chǎn)品第一次從短缺向過剩轉(zhuǎn)化，不少產(chǎn)品出現(xiàn)了過剩，不少生產(chǎn)設(shè)備出現(xiàn)了閑置，工廠開工率不高。然而，我認為中國遭遇的過剩是結(jié)構(gòu)性的過剩，即某些產(chǎn)品的短缺與另一些產(chǎn)品過剩并存；不是絕對的過剩，即大多數(shù)產(chǎn)品過剩。在90年代后期，人們生活迫切需要的住房、通信設(shè)備、交通工具等等商品，還處在嚴重不足的狀態(tài)。

現(xiàn)在，21世紀第一個十年即將過去，結(jié)構(gòu)性過剩正在向絕對過剩過渡，越來越多的產(chǎn)品過剩，越來越多的企業(yè)開工不足，設(shè)備閑置。比如，轎車生產(chǎn)能力閑置可能達到30％，制藥企業(yè)生產(chǎn)能力閑置嚴重，許多企業(yè)開工不足。18種工業(yè)產(chǎn)品設(shè)備閑置。小型電子計算機能力利用率3.5％，發(fā)電能力設(shè)備利用率10％，微型電子計算機能力利用率13.4％，照相機膠卷能力利用率36.1％，化學(xué)原料藥能力利用率為37.4％，房間空調(diào)器能力利用率33.5％，復(fù)印機能力利用率34％，農(nóng)藥能力利用率36.1％，日用精鋁制品能力利用率31.3％，微波爐能力利用率38.5％，錄像機、洗衣機、內(nèi)燃機、汽車、彩電、金屬切削機床、油漆能力利用率在40.3-48.6％之間。在生產(chǎn)資料和必要消費資料基本滿足，甚至過剩，出口又遇到困難的情況下，中國的生產(chǎn)還要不要發(fā)展?如果要發(fā)展，路在何方?我認為，重要的出路就是組織生產(chǎn)奢侈品。

三、轉(zhuǎn)變奢侈品舊觀念，調(diào)整低收入政策

把奢侈品作為生產(chǎn)的方向，首先需要轉(zhuǎn)變觀念。需要轉(zhuǎn)變的第一個觀念是，奢侈品是為了滿足資本家奢侈揮霍生活的物品，工人階級過著清貧的生活，與奢侈品毫無關(guān)系；在社會主義條件下，奢侈品的主要消費者資產(chǎn)階級作為一個階級已經(jīng)被消滅，這就必然會消滅奢侈品生產(chǎn)。我認為，這個傳統(tǒng)觀念是錯誤的。不能把奢侈品看作是資產(chǎn)階級專用的商品。在社會主義條件下，奢侈品不是資產(chǎn)階級，而是先富裕起來群體使用的消費品。隨著奢侈品生產(chǎn)的發(fā)展，奢侈品就會逐步進入尋常百姓家，成為必要生活資料。比如轎車，解放前轎車是資產(chǎn)階級以及其他剝削階級專用的奢侈品，老百姓用轎車做夢都不敢想。解放后在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，轎車也只是政府、企業(yè)等單位公務(wù)使用的交通工具。私人使用的轎車極少，因而在相當(dāng)長的時間內(nèi)把轎車看作是奢侈品，而不是必要生活資料。21世紀初期，中國改變了轎車生產(chǎn)政策，中國的轎車生產(chǎn)大發(fā)展，開始進入尋常百姓家，城市家庭每百戶擁有的家用汽車，1999年為0.34輛，2006年為4.32輛，7年增長12.7倍。這表明中國正在進入汽車時代。根據(jù)經(jīng)驗，人均GDP達到1000美元就標(biāo)志著轎車進入家庭，中國已經(jīng)達到了人均GDP1000美元的階梯，長江三角洲和珠江三角洲地區(qū)人均GDP已經(jīng)達到6000--7000元，相當(dāng)于意大利、澳大利亞。廣州人均GDP已經(jīng)達到8000美元，上海人均GDP達到7500美元，這標(biāo)志著轎車進入城市居民家庭的條件已經(jīng)滿足。不但中國正在進人汽車時代，有人認為中國正在進入后汽車時代，即消費個性化，汽車定制時代。要求汽車企業(yè)充分滿足消費者的個性需求的時代。這表明，轎車作為一種奢侈品正在退去奢侈品的色彩，變成必要生活資料。

事實上，最近10年來，許多耐用消費品正在迅速進入中國的家庭。隨著耐用消費品迅速進入千家萬戶，奢侈品逐漸變成必要生活資料，不再被看作奢侈品，而成為必要生活資料。

第6篇：品管理論文范文

1.1社會與自然環(huán)境要素

首先來看社會與自然環(huán)境方面，它包括兩個內(nèi)容即社會要素和自然環(huán)境要素。其中社會要素又分為政治，文化，宗教等；自然環(huán)境涵蓋資源和能源等大自然本身提供給我們的寶貴財富。

人類出現(xiàn)的初期因為生存的需要打造石器。氏族的出現(xiàn)使得人們得以定居下來，居所的建造和陶器的出現(xiàn)體現(xiàn)出人類群居的社會現(xiàn)象。階級的出現(xiàn)在歷史上對于任何方面來講都是至關(guān)重要的，在最初的奴隸和封建社會，統(tǒng)治階級為了達到維護統(tǒng)治的目的，利用各種方式禁錮人們的思想。古埃及的法老時代形成了中央集權(quán)的皇帝專制制度，有很發(fā)達的宗教為其政權(quán)服務(wù)，金字塔就是這一時期的輝煌見證。金字塔的藝術(shù)構(gòu)思反映著古埃及的自然和社會特色。這時的古埃及人還保留著氏族社會的原始拜物教，他們相信高山、大漠、長河都是神圣的。早期的皇帝利用了原始的拜物教，皇帝被宣揚為自然神。于是，就把高山、大漠、長河的形象的典型特征賦予皇權(quán)的紀念碑。在埃及的自然環(huán)境里，這些特征就是宏大、單純。埃及的壁畫雕刻也反映出當(dāng)時埃及發(fā)達的手工藝，多為手工藝制作場面。著名的吐坦哈蒙隨葬家具中，金壁輝煌的法老椅上，雕刻著主人生前的生活場面。以“哥特風(fēng)”標(biāo)新立異的中世紀風(fēng)格一直是設(shè)計史上不可或缺的一頁。14—15世紀資本主義制度萌芽之前，歐洲的封建時期被稱為中世紀。歐洲封建制度主要意識形態(tài)和上層建筑的集中表現(xiàn)是基督教，它宣揚世俗生活是罪惡，人欲是萬惡之源，并有意識地詆毀含有現(xiàn)實主義和科學(xué)理性的古典文化。教會統(tǒng)治著人們的精神生活并深刻地體現(xiàn)在設(shè)計上，他們宣揚禁欲和清教徒般的生活，因此，這時期的產(chǎn)品都是質(zhì)樸與不加裝飾的，不過這使得它們顯得更加實用。而建筑上的哥特式風(fēng)格有別于產(chǎn)品的設(shè)計，它獨特風(fēng)格的形成主要源于教會企圖控制人們思想的要求。哥特式建筑以尖拱取代了羅馬式圓拱，寬大的窗子上飾有彩色玻璃宗教畫，廣泛地運用簇柱、浮雕等層次豐富的裝飾，高聳的尖塔把人們的目光引向虛渺的天空，使人忘卻現(xiàn)實而幻想于來世。

自新興資產(chǎn)階級出現(xiàn)以后，封建社會和宗教的思想被駁斥，文藝復(fù)興運動轟轟烈烈地展開了，它提倡“人文主義”，主張文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想和感情，科學(xué)為人生謀福利，提倡個性自由以反對中世紀的宗教桎梏。這種思想使得人們一改中世紀刻板地設(shè)計，關(guān)注于更為親切的產(chǎn)品設(shè)計。

工業(yè)革命的完成帶領(lǐng)人們進入了工業(yè)時代，機器地出現(xiàn)使設(shè)計界一度為之迷茫，這種現(xiàn)象主要體現(xiàn)在歐洲的設(shè)計當(dāng)中，這與歐洲悠久的手工藝文化是分不開的。他們懷念傳統(tǒng)手工藝帶給他們的高質(zhì)量享受，痛斥機器生產(chǎn)的粗制濫造。為了提升公眾的審美趣味，重新建立一種審美標(biāo)準，工藝美術(shù)運動的先驅(qū)者們展開了探索。然而，工業(yè)發(fā)展的趨勢是不能逆轉(zhuǎn)的，逆潮流的改革必定要失敗。與歐洲的社會文化不同，美國對待機器的態(tài)度也不同，他們順應(yīng)機器大批量生產(chǎn)的時代，發(fā)展了影響世界設(shè)計的美國制造體系，最終第一個走進了工業(yè)設(shè)計的門檻。

在大批設(shè)計改革和美術(shù)改革的探索下，現(xiàn)代主義醞釀而生。它極力贊美機器的特點，并產(chǎn)生了一種機器美學(xué)，純幾何化的形式適應(yīng)機器生產(chǎn)，從而形成了“國際風(fēng)格”，盡管這種風(fēng)格被視為忽略消費者的心理感受，冷漠，刻板，但它畢竟將設(shè)計與批量生產(chǎn)結(jié)合起來。隨著社會與文化的解放，體現(xiàn)消費者特別是年輕人追求新奇的波譜風(fēng)格悄然興起。不過，因為它無法適應(yīng)工業(yè)化的生產(chǎn)不久便消失了，但它留給我們的是對社會與文化生活中潛在意識挖掘的啟發(fā)。

隨著工業(yè)的發(fā)展，它所帶來的負面影響不容忽視，人與自然如何共生成了社會化的新問題。綠色設(shè)計應(yīng)時而生。它提倡人，自然，環(huán)境的和諧發(fā)展，將環(huán)保這一迫切的社會問題付諸實踐。

眾所周知，現(xiàn)在是信息時代，無論任何方面都可實現(xiàn)全球化，那么面對社會文化的相互沖擊，如何立于本土，將是我們設(shè)計師要面對的另一棘手問題。

1.2技術(shù)要素

其次是技術(shù)要素，我們且來解讀技術(shù)要素中的材料，能源和加工工藝?？梢哉f技術(shù)要素是最直接制約設(shè)計實現(xiàn)的要素。在金屬如青銅出現(xiàn)以前，我們的祖先使用天然的材料制作生活必需品，這些天然材料包括石頭，陶土，獸骨，木材等等。其實我們現(xiàn)在也在使用這些材料，只是由于加工工藝的影響，當(dāng)時的人們只用手工。我國明代的家具是手工藝發(fā)展史上的杰出代表，由于當(dāng)時木材的豐富，木工工藝的高超，打造了完全靠榫接而成的家具。使得結(jié)構(gòu)完美，意匠獨特。隨著工業(yè)化的出現(xiàn)，批量生產(chǎn)的需要使手工藝人逐漸從經(jīng)濟中消失，蒸汽機的發(fā)明為時代注入了動力，英國小五金商人保爾頓在發(fā)展蒸汽機，并使之適用于制造產(chǎn)業(yè)方面作出了不可估量的貢獻。這使工廠可以遠離水，不在受地域的限制。人類從此有了另一種能源。金屬材料，特別是鋼鐵的廣泛應(yīng)用是工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。18世紀中葉，由于軍備的需要和造船業(yè)的擴展，加上冶鐵業(yè)不再依賴于木炭，生鐵生產(chǎn)有了很大發(fā)展，冶鐵業(yè)成了大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。1779年，在冶鐵業(yè)的重要基地柯爾布魯克代爾建造了第一座大型的鐵結(jié)構(gòu)橋梁。這座橋梁提供了一個使用新材料的范例，從而使整個設(shè)計的手法發(fā)生了變化。18世紀中葉，英國向機械化邁進了一步，并且將之運用于紡織業(yè)，各種關(guān)于紡織業(yè)的新技術(shù)開發(fā)隨之產(chǎn)生。20世紀早期，電氣化時代的來臨可以說是人類的福音，各種電器產(chǎn)品也如雨后春筍，這些產(chǎn)品以一種新的形式改變著人們的生活，例如，貝爾的電話機，愛迪生的電燈。材料及其加工工藝的發(fā)展是使產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展起來的基礎(chǔ)，從木材來講，從原木發(fā)展到膠合板，層積木等，隨之也產(chǎn)生各種木材新的加工方法，這些都廣泛地影響了家具業(yè)的設(shè)計發(fā)展。例如，芬蘭的家具設(shè)計師阿爾托，利用薄而堅硬但又能熱彎成形的膠合板來生產(chǎn)輕巧、舒適、緊湊的現(xiàn)代家具。從金屬來說，無縫鋼管的產(chǎn)生讓米斯椅得以誕生，包豪斯的設(shè)計師才會有那么多經(jīng)典鋼管椅的作品。兩次世界大戰(zhàn)期間，軋鋼逐漸取代了鑄鐵和其他類型的鋼材生產(chǎn)，鋁、鎂等輕金屬也日益普及。福特公司使沖壓技術(shù)處于領(lǐng)先，并產(chǎn)生了機殼的概念。塑料的產(chǎn)生對設(shè)計的影響不容忽視，最早的塑料叫賽路硌，1909年的酚醛塑料的發(fā)明，使部分金屬有了代替品?？傊?，塑料的出現(xiàn)讓產(chǎn)品設(shè)計有了更多樣性，多色彩性的發(fā)揮。走進信息時代，集成的概念激起了設(shè)計界的波瀾，產(chǎn)品可以不受本身解構(gòu)的局限，有了更大的形式發(fā)展空間。同時，信息時代帶動了有關(guān)信息產(chǎn)品諸如電腦，手機等的發(fā)展。例如美國的蘋果公司的imac與日本的索尼公司的walkman等，都極大地改變了人們的生活。它們都是信息時代設(shè)計的典范。

1.3審美要素

再次是審美要素。審美要素的決定是多方面的，包括對象的社會環(huán)境，教育程度，價值觀念，個性等，在這里我們就從產(chǎn)品本身所表現(xiàn)出來的形式，看歷史上的設(shè)計師們提煉出的審美要素。

人們真正將產(chǎn)品的實用性轉(zhuǎn)為審美性是原始裝飾藝術(shù)的出現(xiàn)，包括獸牙，貝殼等制成的裝飾物。中世紀的哥特風(fēng)格主要為高直式，體現(xiàn)了一種宗教精神。隨著人們思想的解放，尋求一種更親切和理性的風(fēng)格成為設(shè)計的方向，新古典的意義就在于此。巴洛克和洛可可的流行代表了上層社會炫耀與浮夸的風(fēng)氣。巴洛克式設(shè)計刻意追求反常出奇、標(biāo)新立異的形式。其建筑設(shè)計常采用斷裂山花或套疊山花，有意使一些建筑物局部不完整；在構(gòu)圖上節(jié)奏不規(guī)則地跳躍，常用雙柱或以三根柱子為一組，開間的變化也很大。在裝飾上，巴洛克式喜歡用大量的壁畫和雕刻。洛可可風(fēng)格主要體現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾和家具等設(shè)計領(lǐng)域。其基本特征是具有纖細、輕巧的婦女體態(tài)的造型，華麗和繁瑣的裝飾，在構(gòu)圖上有意強調(diào)不對稱。裝飾的題材有自然主義的傾向，最喜歡用的是千變?nèi)f化地舒卷著、糾纏著的草葉，此外還有蚌殼、薔薇和棕櫚。洛可可式的色彩十分嬌艷，如嫩綠、粉紅、猩紅等，線腳多用金色。可以說工藝美術(shù)甚至包括新藝術(shù)運動以前的產(chǎn)品都帶有手工藝制造的特點。早期的新藝術(shù)運動喜用卷曲的線條，到了麥金托什，他運用高直式的線條的風(fēng)格讓他的設(shè)計別具一格?？梢哉f他的設(shè)計以及維也納分離派的設(shè)計因為簡單的幾何型更適于機器生產(chǎn)，使之成為由手工藝轉(zhuǎn)為批量生產(chǎn)的設(shè)計風(fēng)格轉(zhuǎn)折點。

現(xiàn)代主義因為崇尚機器美學(xué)，以及受到諸如構(gòu)成主義，未來主義和表現(xiàn)主義等的影響，它的風(fēng)格趨于幾何化，這種適于批量生產(chǎn)的設(shè)計風(fēng)格很符合現(xiàn)代主義的宗旨?，F(xiàn)代主義的目的就是要做為大眾的設(shè)計，從而改善人們的生活質(zhì)量。只是他們忽視了過于刻板的幾何化磨滅了消費者對于多樣化的選擇性。

現(xiàn)時代的時尚設(shè)計更注重人的情感化和個性化，消費者面對多樣性的產(chǎn)品有了更多的選擇，可以說現(xiàn)在的產(chǎn)品設(shè)計形式已經(jīng)幾乎不受技術(shù)的約束了，各種風(fēng)格爭奇斗艷，對于它是否被市場所接受，關(guān)鍵在于它是否符合某個群體消費者的需要。

1.4人的要素

“以人為本”是工業(yè)設(shè)計的宗旨，但縱觀設(shè)計史，真正意義上的“以人為本”是在現(xiàn)代設(shè)計出現(xiàn)以后。之所以這么說，是因為“以人為本”的概念要建立在為公眾服務(wù)的基礎(chǔ)上，手工藝時期的設(shè)計是服務(wù)于少數(shù)上層社會群體的，因此我們不能歸其為“以人為本”。當(dāng)批量生產(chǎn)出現(xiàn)后，使得商品空前繁榮，低廉的價格讓普通消費者也有了選擇的可能，這樣才能為進一步的設(shè)計公眾服務(wù)打下基礎(chǔ)。人機工程學(xué)的發(fā)展是設(shè)計“以人為本”的依據(jù)，它的發(fā)展已經(jīng)涵蓋了人的生理與心理部分?？茖W(xué)人機工程學(xué)是由經(jīng)驗人機工程學(xué)和現(xiàn)代人機工程學(xué)發(fā)展而來，今后，它的發(fā)展將更關(guān)注于人，機，環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.5中國的產(chǎn)品設(shè)計

回顧完設(shè)計史中各設(shè)計要素的影響與發(fā)展，我們將鏡頭拉進我國的產(chǎn)品設(shè)計。就我們周圍的設(shè)計做一簡要分析，體會設(shè)計要素的提煉帶給我們產(chǎn)品設(shè)計的靈感。坦白說，中國的產(chǎn)品設(shè)計處于年輕階段，加之早期經(jīng)濟體制的制約，讓它的發(fā)展尤為緩慢。近年來，由于改革開放，外來品牌憑借種種優(yōu)勢占領(lǐng)我國市場，對我國民族產(chǎn)業(yè)的沖擊顯而易見。巨大的競爭讓企業(yè)家們認識到了創(chuàng)新的重要性，也意識到產(chǎn)品設(shè)計的重要性。于是一些較大的企業(yè)身先士卒，打開了中國產(chǎn)品設(shè)計的大門。海爾是我們必須要提到的典范，它擁有獨立的產(chǎn)品研發(fā)中心，將產(chǎn)品創(chuàng)新作為競爭的主題。海爾推出的產(chǎn)品無一不具有創(chuàng)新特色，或靠技術(shù)，或靠文化，或靠造型。在剛剛結(jié)束的第27屆國際制冷空調(diào)及通風(fēng)產(chǎn)品展覽會（即德國IKK展）上，具有自主知識產(chǎn)權(quán)的海爾''''07鮮風(fēng)寶空調(diào)，憑借創(chuàng)造A級空氣質(zhì)量的高差異化賣點備受矚目，現(xiàn)場許多歐洲客商在看到海爾''''07鮮風(fēng)寶空調(diào)后都贊嘆不已，發(fā)出同樣的感慨：“這款空調(diào)是我迄今為止看到的最有發(fā)展?jié)摿Φ目照{(diào)，它的‘AIP電離凈化’、‘雙新風(fēng)’、定溫除濕三項獨特健康技術(shù)非常吸引人，正滿足了我們歐洲人對家居健康環(huán)境的需要，再加上獲得IF國際工業(yè)設(shè)計大獎的時尚外觀，歐洲的消費者一定會喜歡它！”海爾近期推出的新產(chǎn)品——風(fēng)幕油煙機從用戶的角度出發(fā)將風(fēng)幕這一成熟的技術(shù)引入吸油煙機，使人與油煙有效隔離，像一道防護墻有效屏蔽油煙，徹底避免了油煙對人體肌膚、呼吸系統(tǒng)的侵害。此外，還有環(huán)保雙動力，不用洗衣粉的洗衣機和為農(nóng)村家庭開發(fā)的“家家樂”電腦。海爾以一種海納百川的氣魄吸納著各種創(chuàng)新的設(shè)計要素，使得海爾的品牌不僅充斥中國消費者的腦海，同時也走向世界。

當(dāng)然，我們不得不承認，經(jīng)濟水平的不夠無法讓我們的設(shè)計深入每個企業(yè)，但至少我們可以把握其中一方面，其他為輔。千萬不可一味走模仿之路，那樣不僅放棄了我們周圍豐富的設(shè)計要素，同時也將中國的產(chǎn)品設(shè)計帶入產(chǎn)品復(fù)制的惡性狀態(tài)。

參考文獻

第7篇：品管理論文范文

在我國的整個物流活動當(dāng)中，農(nóng)產(chǎn)品物流作為能夠提高我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟能力的重要環(huán)節(jié)，在保證我國人民日常生活方面有著重要作用。隨著我國的農(nóng)產(chǎn)品市場需求不斷增加，相應(yīng)的也在要求著改革傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品物流模式，特別是我國要求走可持續(xù)發(fā)展的道路，因此就需要將農(nóng)產(chǎn)品物流放在循環(huán)經(jīng)濟的視野中進行改革。

二、農(nóng)產(chǎn)品物流模式

在對農(nóng)產(chǎn)品物流模式的理論研究方面，我國還處于起步階段，更加側(cè)重于對農(nóng)產(chǎn)品物流經(jīng)濟效益方面的研究。農(nóng)產(chǎn)品物流在運行的過程當(dāng)中，產(chǎn)生的各種價值幫助其成為了我國農(nóng)業(yè)物流中的重要環(huán)節(jié)。從整體上而言，農(nóng)產(chǎn)品物流是一個囊括了糧食、棉、油等多種生活消費品的物流工程，它將所有的農(nóng)產(chǎn)品通過收購、批發(fā)、零售最終達到消費者的手中，組成了一個完整的系統(tǒng)。這種系統(tǒng)當(dāng)中又包含了農(nóng)產(chǎn)品運輸、農(nóng)產(chǎn)品市場、農(nóng)產(chǎn)品加工等各個環(huán)節(jié)。

三、基于循環(huán)經(jīng)濟的農(nóng)產(chǎn)品物流策略

1.加大物流基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。想要實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品物流的較好發(fā)展，其基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)程度高低是保證其完善的重要指標(biāo)。在整個的農(nóng)產(chǎn)品物流系統(tǒng)中，基礎(chǔ)設(shè)施能夠保證其物流發(fā)展暢通，是支撐農(nóng)產(chǎn)品物流發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，想要發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品物流，其相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的建立與完善是重點。針對部分農(nóng)村中的農(nóng)產(chǎn)品由于交通因素的干擾，首先在交通方面打通農(nóng)村與外界的良好交流，同時政府部門應(yīng)該加大其扶持力度，在人才、設(shè)備方面提供一定的支持。2.全面提升現(xiàn)有物流技術(shù)。我國的農(nóng)產(chǎn)品物流體系與西方發(fā)達國家相比，還存在一定的差距。因此，為了保障我國的農(nóng)產(chǎn)品物流發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，政府部門應(yīng)該做好人力、資金雙面的支持，完善整個的農(nóng)產(chǎn)品物流體系建設(shè)。在借鑒國外先進的技術(shù)與理論基礎(chǔ)之上結(jié)合我國的實際國情建立一套完整的農(nóng)產(chǎn)品物流體系。做好農(nóng)產(chǎn)品物流體系的管理與技術(shù)支持，提升我國現(xiàn)有的物流技術(shù)，將物流的作用機制發(fā)揮至最大。3.基于循環(huán)經(jīng)濟的社會層面的物流策略?；谘h(huán)經(jīng)濟的社會層面的物流策略是將整個農(nóng)產(chǎn)品放在社會環(huán)境中，它從運行的機制、運作的組織以及構(gòu)建一個物流信息網(wǎng)絡(luò)三個方面進行闡述。首先從運行機制方面，針對參與到其中的政府相關(guān)部門想要建立一個農(nóng)產(chǎn)品物流運行機制，規(guī)范整個的運行市場，政府相關(guān)部門應(yīng)該結(jié)合法律、經(jīng)濟等方面的因素制定一個完善的農(nóng)產(chǎn)品物流運行機制，保證其在運行當(dāng)中能夠規(guī)范，有效促進物流企業(yè)實行高效的物流技術(shù)，將回收與再利用相結(jié)合，在保證其經(jīng)濟利益的同時還能夠做好生態(tài)效益。在社會這個大環(huán)境中，其中的運作組織在數(shù)量、質(zhì)量都有著千差萬別，但是，其運作組織都需要講農(nóng)產(chǎn)品物流中的正向物流與逆向物流相結(jié)合，真正事先循環(huán)經(jīng)濟的作用。同時，利用當(dāng)下先進的計算機技術(shù)建立一個完善的農(nóng)產(chǎn)品物流信息網(wǎng)絡(luò)，規(guī)范整個農(nóng)產(chǎn)品物流市場，避免出現(xiàn)低效性和重復(fù)性，提高農(nóng)產(chǎn)品物流的運行效率。在能夠減少對能源的消耗的同時提高其經(jīng)濟效益。4.基于循環(huán)經(jīng)濟的供應(yīng)鏈策略。供應(yīng)鏈模式能夠使得整個農(nóng)產(chǎn)品物流的經(jīng)濟效益最大化，通過將農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈中的各個環(huán)節(jié)各個企業(yè)之間的協(xié)同工作，達到總體提高供應(yīng)鏈物流效率的效果，從而使得供應(yīng)鏈中的各個環(huán)節(jié)獲得經(jīng)濟效益。所謂的農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈是從基本的供應(yīng)商向農(nóng)戶銷售物資開始，中間經(jīng)理農(nóng)戶、供應(yīng)商，再經(jīng)過加工、包裝等一系列環(huán)節(jié)制成各種中間產(chǎn)品或者最終產(chǎn)品，通過銷售把產(chǎn)品送到消費者手中。由于供應(yīng)鏈環(huán)節(jié)中各個企業(yè)的層次不同，其質(zhì)量也高低不平，因此這種基于循環(huán)經(jīng)濟的供應(yīng)鏈模式應(yīng)該重點加強其管理工作，保證其中的不確定性不會影響到整個的農(nóng)產(chǎn)品物流。5.建立完善的農(nóng)產(chǎn)品物流標(biāo)準體系。想要真正做到農(nóng)產(chǎn)品物流高效運行，就應(yīng)該設(shè)定一個標(biāo)準體系規(guī)范其物流活動。首先從基本的開始，在物流活動中需要用到的各種裝備、工具等，實行統(tǒng)一的標(biāo)準化建設(shè)，保證農(nóng)產(chǎn)品物流活動在整個經(jīng)濟活動中不受到時間、地域的干擾，實現(xiàn)無縫對接。另外，由于整個農(nóng)產(chǎn)品物流中涉及到的環(huán)節(jié)眾多，同樣需要建立完善的標(biāo)準體系進行規(guī)范。針對其中的技術(shù)標(biāo)準、服務(wù)標(biāo)準、物流標(biāo)準在研究的基礎(chǔ)之上加緊建立規(guī)范體系，在有一個完善的農(nóng)產(chǎn)品物流行業(yè)標(biāo)準的指導(dǎo)下，規(guī)范其物流活動。

四、結(jié)語

第8篇：品管理論文范文

國際品牌酒店由于具有先進、科學(xué)、完善的管理體系，加上其品牌帶來的巨大效應(yīng)，其管理的效果非常明顯，很快成為璀粲的明珠。當(dāng)越來越多的國際品牌酒店進入中國，也有越來越多的國內(nèi)酒店試圖將橄欖枝拋給國際酒店品牌時，國際品牌酒店在國內(nèi)經(jīng)營管理中的問題卻慢慢暴露出來：

巨額的管理成本使酒店不堪重負。國際品牌酒店在國內(nèi)的擴張主要采用特許經(jīng)營和管理合同兩種模式。特許經(jīng)營一般只使用品牌，只要支付品牌使用費，相對比較簡單，但管理上往往無法達到品牌標(biāo)準。而管理合同不僅提供品牌，還是管理模式的整套輸出。在這種情況下，在管理合同簽定后，一般要支付給管理方一筆數(shù)額巨大的“前期承約費”，開業(yè)后要支付管理費。而管理費一般按營業(yè)收入的一定百分比收取的基本管理費和按“經(jīng)營毛利（GrossOperatingProfit,GOP）”的一定比例收取的鼓勵性管理費。同時酒店還要支付系統(tǒng)費、忠誠顧客計劃費、培訓(xùn)費等其他費用。一般來說，支付給管理方的費用要占酒店總收入的5%左右，這還不包括支付給管理人員的工資及福利費，而外籍、外聘人員的成本占整個酒店人力資源成本的30%以上。

對格式合同的不同理解使管理方和業(yè)主方的矛盾不斷加劇。品牌酒店由于其擴張歷史悠久，往往已經(jīng)形成了較為固定的管理合同。業(yè)主在簽定管理合同時由于缺乏經(jīng)驗，往往沒有完全理解某些條款的含義；直到酒店開始經(jīng)營，每年支付大筆的管理費時，才意識到問題的嚴重性。正如以上所說，管理合同規(guī)定酒店需要按營業(yè)收入的一定百分比支付基本管理費和按“經(jīng)營毛利（GOP）”的一定百分比支付鼓勵性管理費。而這里GOP往往僅僅扣掉了酒店運營過程中的“經(jīng)營成本”，而固定資產(chǎn)折舊、貸款利息、開辦費攤銷等被認為是“業(yè)主成本”，不作為GOP的扣除，而GOP減去“業(yè)主成本”后才是酒店的凈利潤，也是業(yè)主的利潤。由于酒店是一個投資大、回收期長的行業(yè)，即使“GOP”產(chǎn)生盈利，減去折舊、攤銷和利息后，往往產(chǎn)生的是虧損。這就發(fā)生了管理方收取了大量的管理費，而投資方產(chǎn)生了巨額虧損的情況。有的業(yè)主認為固定資產(chǎn)是酒店日常經(jīng)營必不可少的條件，若經(jīng)營者不承擔(dān)固定資產(chǎn)費用，是非?？尚Φ?，它應(yīng)該是酒店的“經(jīng)營成本”。對“經(jīng)營成本”和“業(yè)主成本”的爭論成為很多國際品牌酒店的一個突出問題。其他方面，如人員的培訓(xùn)費，市場促銷費等方面管理方和業(yè)主方都會有不同的意見，這些爭議嚴重影響了酒店的正常營運。&人才本土化存在困難。由于加入國際酒店品牌需要支付大量的管理費和人工費，很多國內(nèi)酒店在決定合作之初，并不希望長久地與之合作。他們希望通過引入國際酒店品牌，利用其品牌效應(yīng)，樹立酒店的形象；利用有經(jīng)驗的管理人才，培養(yǎng)一批本地的酒店管理人才，希望酒店開業(yè)若干年后，能夠脫離國際品牌，由自己培養(yǎng)的管理人才來頂替；即使不準備脫離國際品牌的，也希望通過人才本土化來降低人力資源成本。而事實證明，這只是國內(nèi)投資者的良好愿望。在酒店業(yè)，“外聘”是一個耳熟能詳?shù)拿?，他是指酒店聘用的外地的管理人才，即使是同樣的前廳經(jīng)理，若作為外聘員工，則要比本地員工的工資高40%左右，所以在酒店業(yè)，大家已經(jīng)形成共識，如果要有前途，則必須做外聘，而外聘恰恰就成為了管理方的人才。所以國內(nèi)酒店即使培養(yǎng)了本地員工，往往等這些員工取代了外方的管理人才，接任重要管理崗位后，又到外地去做外聘，成為了管理方的人才，而本地酒店不得不再次招聘外聘人員。這不但使酒店完全脫離管理方的愿望成為空談，也使人才本土化化為泡影，更成為人力資源成本居高不下的一個原因。很多國內(nèi)酒店脫離管理方后，由于品牌和管理的問題，經(jīng)營急劇下降，就是這個原因。

由于品牌的急劇擴張，管理人才明顯不足。近兩年，國際品牌以加速度的方式在中國發(fā)展，往往從一類城市擴展到二類城市。酒店的快速擴張，導(dǎo)致管理人才的嚴重供不應(yīng)求。有的部門經(jīng)理提升沒多久，便成為了外聘去其他酒店開業(yè)，更有的從其他品牌酒店中挖人才，未經(jīng)過培訓(xùn)直接就任重要崗位，這一方面使管理人員的人工成本一再提高；另一方面，由于其他品牌的管理人員勢必使用原品牌的管理方式，從而使管理方式失去了純粹性和標(biāo)準性，嚴重的更會導(dǎo)致管理水平的下降。人才的缺乏直接導(dǎo)致了品牌酒店優(yōu)勢的弱化集團化管理在不同的國情、不同的市場遭遇紅燈。集團化管理作為國際品牌酒店的優(yōu)勢是不言而喻的。但也正是由于集團化管理，使個別酒店蒙受的損失也不可低估。比如酒店的電腦系統(tǒng)在籌建時往往采用集團統(tǒng)一規(guī)定的系統(tǒng)，但酒店開業(yè)后會發(fā)現(xiàn)，只有英文的電腦系統(tǒng)在國內(nèi)并不適用；國外的財務(wù)系統(tǒng)在國內(nèi)也不被接受。而當(dāng)集團決定要統(tǒng)一更換升級了的電腦系統(tǒng)時，有的剛剛開業(yè)的酒店便又要遭受巨大的損失。酒店的管理人員不管在富庶的沿海地區(qū)還是在較貧困的內(nèi)地，都享受著同樣級別的薪酬。這些在不同國情、不同市場實施的統(tǒng)一的集團化管理模式在很多方面造成了酒店不必要的損失和浪費。

針對以上的問題，很多酒店也采取了一定的措施，比如建立業(yè)主聯(lián)系會，改革外聘制度，降低人工成本等。但由于近年來對國際品牌需求的急劇增長，只要在合作中，業(yè)主方仍處于劣勢，上述問題就無法得到根本的解決。但問題的存在需要所有酒店共同正視，也需要所有加盟酒店和行業(yè)共同來解決。

第9篇：品管理論文范文

法規(guī)健全，制度靈活

美國于1930年頒布的《森林使用后強制性再造林法》要求，采伐權(quán)所有者在國家森林中采伐后必須支付使用后再造林所需費用；1960年頒布的《森林多種用途及永續(xù)生產(chǎn)條例》則規(guī)定了與生物多樣性保護相關(guān)的林地生產(chǎn)性經(jīng)營和采伐活動申報許可制度，對國有土地采伐圣誕樹、薪材等實施審批，對私有林的采伐量和行為人要實施審批；1976年頒布的《國有林經(jīng)營法》對皆伐做出了限制，規(guī)定了采伐特許權(quán)的最高期限。

美國建立了森林采伐、經(jīng)營審批制度，要求森林經(jīng)營的私有林主必須根據(jù)瀕危物種保護策略要求留出保留地帶；對一般林分的私有森林經(jīng)營和采伐，根據(jù)各個州的規(guī)定呈現(xiàn)出因地制宜的審批格局，但都采取激勵式審批和法制化管理。用獎勵和資助方式促進私有林經(jīng)營和更新，國家有權(quán)對受助私有林主進行技術(shù)層面的驗收和輔導(dǎo)性約束，依照可持續(xù)經(jīng)營方案規(guī)范私有林經(jīng)營；私有林管理，充分放權(quán)，各州立法規(guī)定了管理實踐和標(biāo)準，要求在采伐后須進行再造林，或保存一定數(shù)量母樹以利自然更新，并規(guī)定了能皆伐的最大面積，以及木材和林產(chǎn)品的運輸。

體系完善，分類管理

對于森林資源管理，德國建立了一套完善的管理體系，注重林業(yè)公共利益和保護當(dāng)事人合法權(quán)益，推動國有林、社團林和私有林的可持續(xù)經(jīng)營。從聯(lián)邦到地方林區(qū)，五級森林管理機構(gòu)為垂直隸屬關(guān)系，避免了森林管理中的地方政府干預(yù)。德國林業(yè)法律法規(guī)健全，1975年制定、1984年修改的《聯(lián)邦森林法》只規(guī)定一個總體框架和一些重要的宏觀管理原則，各州在其指導(dǎo)下制定適合本州林情和特點的有關(guān)營林計劃、森林管理和林木采伐方面的具體法律規(guī)定，保證了法律針對性和可操作性，增強了實施效果。林業(yè)部門嚴格依照州森林法行使職權(quán)，私有林經(jīng)營者在不違反法律規(guī)定的前提下有充分的經(jīng)營自。

林業(yè)部門按照聯(lián)邦和州森林法規(guī)定，社團林在獲得批準和同意后進行采伐和運輸；私有林的采伐和運輸不需要進行審批，具較大自，有經(jīng)營目標(biāo)和優(yōu)先權(quán)自由，但通常他們都會征求私有林協(xié)會或林業(yè)主管部門的意見和技術(shù)援助，以便長期可持續(xù)經(jīng)營。

分類審批，依法許可

芬蘭根據(jù)國有和私有采取不同的森林經(jīng)營和管理辦法。國有林管理主要通過招投標(biāo)，委托專業(yè)公司完成；私有林比例高、采伐自由度較高，實行采伐前申報備案制度。

為了維護森林可持續(xù)經(jīng)營和多目標(biāo)利用，芬蘭形成了以于1997年1月1日起實施的《森林法》為主體的較為健全的林業(yè)法律體系，對森林資源和生物多樣性保護、管理和開發(fā)利用都有明確規(guī)定。芬蘭農(nóng)林部負責(zé)監(jiān)督《森林法》實施，可頒布有關(guān)計劃編制和監(jiān)管條例，對私有林的采伐作業(yè)實施調(diào)控和對人工更新時“非鄉(xiāng)土樹種”和“森林繁殖材料”的使用進行管理。

一方面，芬蘭對開發(fā)利用森林資源的行為實施審批許可，一般被許可行為具短暫性和期限性，有時是一次性的。在資源利用許可中包括林地征用、占用許可，森林公園、苗圃等的設(shè)立和規(guī)劃許可，野生動物捕獵許可，林木采伐許可，野生植物（含野生藥材、天然種質(zhì)資源）采摘許可，森林資源（包括木材、松香產(chǎn)品、野生動物及其制品）運輸許可，森林資源銷售許可、瀕危物種進出口許可等。資源保護許可主要有動植物檢疫許可、林區(qū)用火許可等。另一方面，芬蘭對經(jīng)營、開發(fā)森林資源的資格進行審批許可，當(dāng)事人申請經(jīng)審查同意后，可在法規(guī)允許下較長時期地從事某種經(jīng)營或開發(fā)利用森林資源的行為。目前主要包括木材經(jīng)營（加工）許可、收購野生動物及其產(chǎn)品許可、野生動物馴養(yǎng)繁殖許可、林木種子生產(chǎn)許可和經(jīng)營許可、開展森林游樂等活動的許可等。

依法管理，分類經(jīng)營

新西蘭農(nóng)林部是林業(yè)行政主管部門，負責(zé)審批私有天然林可持續(xù)管理計劃、年度采伐計劃以及天然林木材的出口申請，天然林鋸材廠的注冊和監(jiān)管。新西蘭林業(yè)研究有限公司主要負責(zé)人工林營造、木材采運、木材加工和林產(chǎn)品銷售等，享有一切做出商業(yè)性決策的自。