健身舞蹈精選(九篇)
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第1篇：健身舞蹈范文
摘 要 健身健美操日趨在全民的體育健身中占據了主導地位。隨著人們的物質文化需求不斷提升，健身健美操的發展在強身健體的基礎上更是要求有多元化的發展趨勢。北川地震、羌民受難，保護民族文化、發揚民族特色是我們當代青年的使命。從羌族的歷史背景、文化信仰和風俗習性中挑選出最為代表和典型的民族元素融入健身健美操中，不僅豐腴了健身健美操的種類、提高了人們對健身健美操的興趣，民族元素的注入更是一種文化的交流與傳承。
關鍵詞 羌族 健身健美操 創編
一、研究對象與方法
（一）研究對象
在分析羌族舞蹈和健身健美操本質特征的基礎上對羌族舞蹈與健身健美操的融合創編進行研究。
（二）研究方法
1.文獻資料法
通過CNKI數據庫等方式查閱大量與民族舞蹈對健身健美操創編等方面的參考文獻資料，并對這些文獻進行歸類整理，為論文的撰寫奠定了理論基礎。
2.錄像分析法
通過對大量羌族原生態舞蹈視頻的分析研究，力圖發掘和整理羌族文化，將羌族舞蹈的經典動作元素引入健身健美操的創編之中。
二、羌族健身健美操的創編
（一）羌族舞蹈的特點分析
1.羌族舞蹈簡述
羌族是我國具有悠久歷史的民族之一， 同時也是個能歌善舞的民族。只要我們進行合理的開發和利用， 就能使這項獨具魅力的民族文化傳承下去。為羌民族的文化產業發展做出應有的貢獻。羌族舞蹈的形成與羌文化的延續和遺存、自然環境和生產勞動、宗教藝術和音樂文學、古代的戰爭和生活都是密切相關緊密相連的。
2.羌族舞蹈的分類及主要表現形式
羌族舞蹈主要分為三類，分別是：自娛性舞蹈、祭祀性舞蹈和集會性舞蹈。主要形式有兩種，其一是流行于黑水河一帶的薩朗，歡快自如。其二是雜谷腦河下游一帶的席步蹴，舞步沉穩。
（二）創編理念
羌族是中國中最古老的民族之一，羌族舞蹈有著多元的文化特征、深厚的歷史沉淀。其古樸優雅又不失豪放的風格，體現了中華民族淵源流長的文化特征。羌族人民，崇尚自由，信奉萬物有靈。他們始終堅守與自然融合相處、與萬物和諧共生。羌族人民擁有獨特樂器――羊皮鼓，其鼓聲震天響。羌族人民，善于跳腰帶舞，通過腰部和髖關節的前后、左右扭動使其腰帶隨身飄舞。
羌族舞蹈與健身健美操融合的創編正是迎合了以上對羌文化傳承的一個觀點，從羌族的歷史背景、文化信仰和風俗習性中挑選出最為代表和典型的元素融入健身健美操中。秉承著民族、真實、純粹的觀念，將健身健美操與羌族元素進行完美融合，不僅豐腴了健身健美操的種類以及提高了人們對健身健美操的興趣，同時，民族元素的注入更是一種文化的傳承與交流。
（三）創編原則
1.易學、易練原則
羌元素對于大部分人來說還是較為陌生的。為了讓參與者能夠初步了解羌族健身健美操，方便不同年齡段的社會各界人士進行普及和推廣，創編的動作應簡單易學，講求實用，動作優美，風格突出且具有新穎性。只有這樣參與者在學習健身健美操的過程中才不會有負擔，練習才會較為輕松隨意。這樣才能達到陶冶情操、鍛煉身體之余塑造良好體態、了解民族文化以及傳承民族精神等目的。
2.創新性原則
秉承“具有創新的編排是健身健美操的靈魂和精神”的指引。整套操中應大量引用羌族典型的動作元素（如：羊角手型），充分體現出創新性的原則。同時在音樂的制作中也應以其獨特的樂器即羊皮鼓的鼓點為主，再配以健美操的基本律動，充分體現出具有羌族特色的健身健美操的創造性和多變性。
3.全面性原則
全面發展身體是健身健美操的鍛煉宗旨。為了達到這個目的，在健身健美操創編時，一方面健美操的動作設計講究對稱，如：右動作對稱、左右均衡、有前有后等。這樣有助于身體的全面均衡發展。另一方面盡可能充分地動員整個機體參與運動，在頭、頸、肩、胸、腰、腹、背、髖和上下肢運動時，應加強髖、腰、腹及上下肢的練習。要通過反復評定使其動作的方向、幅度、頻率、速度以及運動量和強度保持一個較為適中的程度。
4.特色元素和科學性相輔相成原則
羌族健身健美操的創編力求挖掘較為純正的羌族特色以保持其原生態。并進行科學有序的排列和重復。一般根據人體運動的生理規律，動作在創編上遵循由遠端至身體中心，由局部到整體，幅度由小到大，強度由弱漸強再漸弱，一套操的完成是在不停地走、動、跑、跳中進行的。
（四）創編方法
1.全面整體法
是對一套完整動作的初步設想，通過對總體框架的構思。來確定整套動作的基調。即對一套健身健美操的動作風格、技術特點、音樂選擇、負荷大小以及動作基本內容的構思，
2.過渡法
健身健美操通常分為四段，每一段有八個八拍，（在八個八拍中）四個八拍正方向四個八拍反方向。段與段銜接要自然、舒適。動作與動作之間的過渡銜接應從易至難，由簡至繁。動作的累計增加并不是簡單的拼湊，而是要形成形式多樣的、獨具匠心的、別具特色的合理動作結構。
3.移植法
即將某一項目的技術特點移植到另一項目，并通過主動的改造獲取新技術的動作方法。現有的健身健美操已融入多重元素，如：爵士、搏擊、街舞、武術等。在創編過程可將兩個表面看似毫無關聯的項目通過移植的方法使其產生內在聯系，創編出獨特的羌族健身健美操。
（五）創編結構
在健身健美操的四段中，每一段動作都要遵循漸強漸弱的規律，使參與者逐步進入狀態。并根據羌族舞蹈元素以及健身健美操的編排原則由上至下，使身體各個部分參與運動。動作形式、音樂節奏、動作幅度均呈現遞進式的變化，每節操中間要過渡自然、銜接恰當。最后一段主要結合羊皮鼓的鼓點以及羌族的髖部擺動動作進行。
（六）羌族典型動作挖掘與健身健美操基礎動作結合
經過對羌族的文獻和視頻資料的大量研究和反復觀看，從中挑選典型、簡單、易學且民族風格尤為突出的動作。并對其典型動作進行分門別類，從而為與健身健美操的融合奠定夯實的基礎。最終將典型羌族動作與健身健美操已有的上肢和步伐結合，組合出即不失健身健美操風格特點又不失民族特色的動作。
1.上肢動作
手型的提取與運用可以用來傳承羌族文化。“羊”是羌族的圖騰象征，羊頭手型的融入為健美操的多元化提供了可能。同時手型的多變可以鍛煉人們的思考和反應能力。在如今的健美操發展過程中，越來越注重向多元化發展，手型也是一樣。如：武術的劍指、一指；印度舞的雙手合十；還有OK、很棒等手型。
手臂動作的擺動方式與形態使羌特色能具體的體現在健身健美操中又不失其風格特點。在配合肩部及步伐的動作可以鍛煉人們的協調能力。對于健身健美操來說加入民族特色更有助于提高人們參與的積極性。
肩部的抖動動作使其羌特色能具體的體現在健身健美操中又不失其風格特點。肩部動作的長期練習還可以使人們在學習過程中活動肩部并達到靈活肩關節、減緩肩部酸痛的作用。對于加入民族特色用以增加健身健美操的吸引力和積極性。
2.步伐
步伐動作融合健身健美操元素較多，充分的鍛煉參與者的學習和協調能力。步伐的靈活運用使其羌特色能具體的體現在健身健美操中又不失其風格特點。長期練習腿部可達到鍛煉身體、增強腿部靈活度的作用。腿部動作要配合羌民族的手型以及上肢動作才會始民族風味更加濃烈。要再不破壞健美操的基本準則下有效的加入其典型元素。加入民族特色增加吸引力和積極性。但要注意的是，步伐較多較碎，在練習過程中要積極掌握其動作形態。
三、小結
通過對羌族舞蹈和健身健美操的融合創編得出羌族舞蹈與健身健美操存在著共同性和相融性。我們應尊重各民族的風俗習慣并將其優秀、健康具有特色的舞蹈貫穿于整個全民健身的計劃當中。將其作為特色項目，因地制宜的開展。充分發掘和提取民族舞蹈之精華，為健身健美操所用。
參考文獻：
[1] 秦丹妮，馮春娣.尊吧舞蹈與高校健美操融合教學的研究[J].內蒙古體育科技.2010，（01）.
第2篇：健身舞蹈范文
日月乾坤手中握
鐵球健身在我國有800多年歷史，是一種平緩、柔和、高雅、文明、科學的自我健身項目，它不受時間、場地和環境的限制，簡單易學。
傳統的健身球一直是局限于手指間上的運動，通過手指神經末梢帶動全身運動。今天，傳統的健身球也需要以更加豐富多樣的表演來吸引更多的觀眾，也需要發展各種套路來發揮此項運動的全部功能，把古老的健身球賦予現代的活力。
結合傳統養生術
中華鐵球健身操的創編人陳月樓先生，在鉆研了十幾年鐵球的技藝，擁有100余種玩法之后，下決心改變鐵球僅僅停留在手上轉轉、玩玩，沒有套路和章法的現狀。經過多方總結、反復演練，創編了我國第一套鐵球健身操。這套操由人體下肢和上肢的基礎動作組成，并適當地加入腰部的扭動，頸部的轉動等基礎動作。
共計八節的整套運動，每一節都是在雙手旋球的同時練操，可以隨意選擇單節或者整套練習，手指運動伴隨著全身運動，因人而易，因時而定，從慢到快，量力而行。其主要練習分為三個步驟：
■ 基本功練習
初學者在開始基本功練習時，雙手可根據個人手掌大小選擇合適的球，熟練以后可換成大號球。
■ 基本動作練習
主要掌握雙手前平舉轉球和側平舉轉球，達到雙臂伸直伸平，旋轉球平穩均勻后，練習一手前舉、一手后舉，兩臂輪換左前、右后、右前、左后輪換臂轉球。
■ 基本套路練習
基本動作練習之后，可以對照光盤或者在老師指導下開始基本套路練習。
健身與藝術交融
中華鐵球健身操蘊涵著極強的藝術表現力。對于這八節操的經典要領概括也無一例外地體現著這兩者的融合：
鐵球轉、端胸前、展雙臂、前身彎、手下伸、到膝前、手后舉、腰脊健。
鶴亮翅，伸雙臂，臂要直，向前看，臂腿換，防肩炎，轉鐵球，腕不酸。
騎馬式，似騰空，慢轉體，雙膝弓，轉鐵球，雙目睜，手肘平，身放松。等等。
看來，手作為大腦的“駐外使節”，這套手腳并用、全身運動的鐵球健身操對促進人體血液循環、強筋健骨有很好的保健作用，對許多慢性病也有預防作用。所以“要想身體少得病，每天手指萬次動”！
第3篇：健身舞蹈范文
關鍵詞：校園體育舞蹈;高中生;健身價值
一、前言
校園體育舞蹈是在體育舞蹈的基礎上，融體育舞蹈的舞蹈技術與風格特點為一體，以學生為練習對象自主創編的一個舞蹈體系，主要是以學校體育課程教學方式為主，以校園舞蹈系列套路為教學內容，旨在提高學生身體素質、增強體質、塑造形體、陶冶情操和調節心理。目前，許多中學的體育課程還在以傳統體育教學方式為主，教學方式單一、教學內容傳統，學生對傳統體育課的學習感到枯燥。校園體育舞蹈課程的推廣，不僅使學生的身體得到鍛煉，調節身心發展，而且還對體育課程的多樣化內容感興趣，喜歡上體育課，喜歡運動是體育課程的另一個突破。
二、研究對象及研究方法
2.1研究對象：200名研究對象來自云南省師大附中（高中部）高一、高二的學生，男女各100人，其中有95名同學是長期學習體育舞蹈，105名同學學過一小段時間的校園舞蹈。
2.2研究方法：
2.2.1靶心率測試法：校園體育舞蹈屬于有氧運動的項目，有氧運動可以使心肺耐力有效的發展，關鍵是要采用適合的運動強度來參與鍛煉，用靶心率來控制和調整運動量是最簡易的方法。
發展心肺功能的靶心率=（220―年齡）X65%―80%
2.2.2生理機能測試法：將200名同學（年齡15―18歲）平均分成四個班，每個班男女各25人，每個班分別學習不同校園舞蹈套路，采用橈動脈觸摸法，測定隨機抽每班10名學生的練習前3分鐘和練習后3分鐘脈搏各一次，運動中測5次，每分鐘各測一次，計率時間為10秒，最后進行數據統計。
2.2.3文獻資料法：查閱了很多國內外有關體育舞蹈的健身價值的資料。
2.2.4數據統計法：將生理機能測試法和問卷所測得的數據進行數據統計分析。
三、結果與分析
3.1靶心率的測試對發展心肺耐力的影響：
靶心率是用來判斷有氧運動有效性的重要依據，是通過做有氧運動來提高心血管循環系統機能時有效而安全的運動心率。將云南省師大附中（高中部）的200名同學年齡在15-18歲之間作為研究對象，所以測試應分組進行;將年齡同歲的分在同一組，分成四組（A組15歲、B組16歲、C組17歲、D組18歲），根據靶心率的測試公式先計算出該組同學的靶心率區間，然后根據靶心率區間的數據安排適當的運動強度。
公式：發展心肺能力的靶心率=（220―年齡）x65%―80%
A組：15歲
靶心率下限=（220―15）x65%=133.25（次每分）
靶心率上限=（220―15）x80%=164（次每分）
A組年齡在15歲的靶心率區間為133.25―164（次每分）
B組：16歲
靶心率下限=（220―16）x65%=132.6（次每分）
靶心率上限=（220―16）x80%=163.2次每分）
B組年齡在16歲的靶心率區間為132.6―163.2（次每分）
C組：17歲
靶心率下限=（220―17）x65%=131.9（次每分）
靶心率上限=（220―17）x80%=162.4（次每分）
C組年齡在18歲的靶心率區間為131.9―162.4（次每分）靶心率
D組：18歲
靶心率下限=（220―18）x65%=131.3（次每分）
靶心率上限=（220―18）x80%=161.6（次每分）
D組年齡在16歲的靶心率區間為131.3―161.6（次每分）
根據測試結果顯示，不同年齡之間，在做有氧運動的時候的靶心率區間不同，所以，在練習校園體育舞蹈的時候要根據自己的健身指標區間來練習，才能達到參與有氧運動的效果。學習校園舞蹈不僅有改善生理機能的作用，還有提高。
心肺能力的價值，所以，應強調學生在參與校園舞蹈項目訓練時應根據自己的靶心率區間進行適合的運動強度訓練，才能使校園舞蹈的鍛煉更有效的發揮心肺耐力的提高作用。
3.2運動前后心率的變化：
所測對象運動前心率主要在74―75次每分，在練習1―5分鐘之間進行心率測試，將校園舞蹈即校園體育舞蹈系列套路練習后按要求測試的數據結果進行統計，結果如下：
校園維也納華爾茲最高平均心率為：130.98次每分
校園恰恰恰最高心率平均心率為：146.4次每分
校園牛仔舞最高平均心率為：151.56次每分
校園薩爾薩最高平均心率為：146.98次每分
以上四種舞種套路的最高平均心率在青少年15―18歲的靶心率區間，則可以說明校園體育舞蹈對健身具有明顯的效果。
表3.2.1校園維也納華爾茲訓練前后心率的變化
名稱運動前運動中運動中運動中運動中運動中運動后
時間（m）3123453
次10S125141715161716191621831533
校園維也納華爾茲最高平均心率為：2183x6=13098次每分
表3.2.2校園恰恰恰訓練前后心率的變化
名稱運動前運動中運動中運動中運動中運動中運動后
時間（m）3123453
次10S12314161555181620832441583
校園恰恰恰最高平均心率為：：244x6=1464次每分
表3.2.3校園牛仔舞訓練前后心率的變化
名稱運動前運動中運動中運動中運動中運動中運動后
時間（m）3123453
次10S125148316331883221625261616
校園牛仔舞最高平均心率為：2516x6=15156次每分
表3.2.4校園薩爾薩訓練前后心率的變化
運動前運動中運動中運動中運動中運動中運動后
時間（m）3123453
次10S1251466160818520523831566
校園薩爾薩最高平均心率為：2383x6=14298次每分測試結果顯示，學習校園舞蹈對生理機能的影響，在校園維也納華爾茲的練習中，運動前3分鐘，每10秒的心率約為125次，運動時最高心率達每10秒約2183次，則推算出練習校園維也納華爾茲時每分鐘最高心率可達約13098次;在校園恰
恰恰的練習中，練習前心率每10秒約為123次，運動中最高心率可達每10秒約244次，則推算出練習校園恰恰恰的每分鐘心率可達約1464次;在校園牛仔舞中，練習前心率為每10秒約125次，運動中可達每10秒約2526次，則推算出練習校園牛仔舞每分鐘心率可達約為15156次;在校園薩爾薩中，練習前心率為每10秒約125次，運動中心率每10秒達約2383次，則推算出練習校園薩爾薩每分鐘心率可達14298次。用這些測量得到的心率數據在青少年有氧運動靶心率區間對比得出，年齡在15-18歲之間的青少年運動時的心率應在1313―164次每分之間才能達到建身的效果，所以對比數據來看，學習校園舞蹈有100%的健身價值。
四、結論
4.1校園體育舞蹈對髖、膝、踝關節的影響效果很明顯，其中的恰恰恰舞蹈中主要突出男女雙方的髖的韻律擺動，髖關節要求前后律動，背部肌肉前后擰轉，鍛煉到背部一些容易忽視的小肌肉群，對腰部和髖關節的鍛煉到很大的提高。
4.2練習校園舞蹈后，使男伴身形更加挺拔，做動作時身體更加穩定;女伴身形更加優美，曲線更苗條，有“細長型”或“肥胖型”的人也可使自己變得更加勻稱協調、體態優美大方。
4.3校園體育舞蹈是融體育與藝術于一體的運動項目，它具有良好的健身價值，當然參與者之間存在著個體差異，同樣的動作練習時也會產生不同的效果，這還有待于今后進一步的繼續探討，但校園體育舞蹈的學習對睡眠、食欲、減肥、審美、社交等方面的影響都是有利的，尤其對髖、膝、踝關節等的靈活性以及心肺能力有較大的影響，的確是能達到良好的健身效果。
參考文獻：
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第4篇：健身舞蹈范文
據《呂氏春秋?古樂》記載：“昔陶唐氏之始，陰多滯伏二湛積，水道壅塞，不行其原，民氣郁悶而滯著，筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導之。”傳說堯舜時期，曾洪水泛濫成災，江河沒有固定的河道，空氣潮濕悶人，使人心情不暢，筋骨不舒，兩腿腫脹。通過實踐，自作一種類似舞蹈的動作，使關節得以活動，腫脹得以消除，郁悶得以舒解。《鄭氏封譜》亦載有“古代之巫，實以歌舞為職，以敬神、樂人也。”金元時代，醫家們逐漸將舞蹈作為一種專門的治療手段。金元四大家之一張子和在《儒門事親》中載有以“雜舞”“治人之憂而心痛者”。明太醫龔居中在《紅爐點雪》中指出：“歌詠所以養情，舞蹈所以養血脈”舞蹈配以歌詠實為內愉心志、外修身形之娛療妙術，對人的形體、性情均有益處。
跳舞為何能治病？現代舞大師、德國的魯道夫?拉班將舞蹈動作歸納為八要素：“點打、輕彈、滑動、浮動、壓力、拳擊、吹打、扭動。”
人在跳舞時，舞姿翩翩、腰身扭擺、四肢活動加速了周身的血液循環，促進了新陳代謝，對全身的肌肉、肌腱和關節，特別是對胸廓、腰脊、臀部和四肢都是絕妙的健美鍛煉。無論是輕歌曼舞的三步、四步，還是節奏明快的華爾茲、探戈、迪斯科，男女必須挺胸對舞，有促進胸背肌肉發達、增強肺活量、改善呼吸、循環系統的功能，對促進胸部豐滿十分有利。尤其是擺腰扭臀動作，提高了腰脊的靈活性和協調性，堅實了骨盆腔和髖關節的柔韌性，這不僅增強生理的曲線美，而且可使腹腔內的消化、泌尿、生殖等器官的功能都得到了鍛煉，對防病、健身、生育、長壽等大有好處。
舞蹈的康復作用，主要是通過舞曲和舞蹈動作節奏來協調人體的生理節奏。快節奏的舞蹈令人興奮，可促進生理、生化的進程；節奏舒緩者，可消除緊張、疲勞，促進身心健康。歸納起來，其作用可分為兩點：
1. 行氣活血，舒筋通絡，滑利關節
舞蹈是一種運動療法，患者通過有節奏性的舞蹈活動，直接起到流通氣血、舒導筋骨的作用。作為一種自然方法，古人在舞蹈運動中吸收了“導引”動作，形成了一種獨特的醫療舞蹈。王冰注《素問》稱：“導引謂搖筋骨，動肢節。”漢代名醫華佗的“五禽戲”具有舞蹈的內容和意義，和現代迪斯科舞的動作特點頗有相似之處。
2. 娛神抒情，養性暢志
舞蹈活動時通過肢體及呼吸活動，在鮮明的節奏伴隨中，形成舞蹈獨特的“動作語言”，來表達思想，抒感，使失調的情志得以調暢平衡。漢傅毅在《舞賦》中說，舞蹈是“娛神遣老，永年之術”。
舞蹈療法的臨床應用亦相應分為兩部分：
舞蹈運動舞蹈作為一種運動方式可以獨舞，也可雙人舞或群舞等，一般皆有音樂伴奏，即使無音樂亦須按一定的節奏動作。可用舞蹈療法治療一些慢性肢體關節疾病，如肩周炎、風濕性及類風濕性關節炎、脊椎增生，某些程度較輕的中風后遺癥、肢體活動不利以及手足麻木酸痛等。但須根據民族、地區及個人愛好等選擇合適的舞蹈內容，以病者喜歡、易學易行并適合病情及個人體質狀況等為原則，不必追求舞蹈的藝術性，應以愈病為目的。一般每日可進行1～3次，每次1小時左右，1月為一個療程，視病情需要進行1～3個療程。
觀賞舞蹈凡情志憂郁、心情不暢或不能參加舞蹈運動者，可通過觀賞舞蹈以治之。一般多用于郁證、嗜睡證及肢體傷殘或身體虛弱而不能參加舞蹈者。須根據個人愛好及理解能力選擇相應的觀賞舞蹈內容。觀賞時間每次1～2小時，每日視需要觀賞1～2次。
【注意事項】
1. 凡心臟病及年邁體衰者，舞蹈運動時間不宜過多，更不能進行劇烈的舞蹈運動。
2. 在一個療程中，舞蹈運動或觀賞舞蹈的內容可在同類范圍內經常變換，以免單調乏味，但適合個人需要的原則不變。
3. 舞蹈運動不宜在飯后立即進行，至少須在進食半小時之后，過于劇烈的舞蹈則至少在一小時之后。
第5篇：健身舞蹈范文
【關鍵詞】舞蹈 高中 身心健康
一、舞蹈與健康的意識
（一）以舞健身的溯源
早在我國古代，舞蹈便被認為是強身健體的重要手段，舞蹈可以帶給人們健康的身體，同時也可以去除疾病。自《呂氏春秋?古樂篇》記載：“昔陰康氏之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其原，民氣郁闊而滯著，筋骨瑟縮不達，故作為舞而宣導之。”陰康氏時期，其部落的先民由于長期生活在潮濕的環境下，加之勞動條件落后造成人們大多體弱多病，伴有關節疼痛的毛病。陰康氏便發明了一種可以緩解這些癥狀的舞，并且讓本部落的人通過跳這種舞得以保持健康。《通鑒綱目》記載：“陰康氏時，水瀆不流，陰凝而易悶人，郁于內，理滯著而多重，陰康氏所以利其關節，乃制舞焉，治于華原。”可見“教民制舞”被視為我們祖先利用舞蹈來健身祛病活動最早的源頭。
（二）以舞健身的夙愿
人在嬰幼兒時期就已出現了通過舞蹈來滿足身體的情緒表達，這種舞蹈多表現為自發的、自娛的、即興的。幾乎所有的兒童都會有這種通過身體來舞動的現象，可見舞動身體是人類的一種天性和本能。隨著年齡增長逐漸進入到了學齡，雖然在我國對于中小學并無統一規定開設面向全體學生的舞蹈課，但也不難發現學生對于舞蹈的需求。在一項對于我國中西部城市中小學進行的舞蹈課開設需求的調研中，學生對于舞蹈課的渴望是顯而易見的：“鄭州可達87%，銀川可達78%。”①無論經濟發展的快與慢，人們以舞健身的意識從未有過改變，從田間地頭的漢族秧歌，到少數民族善舞的血液，再到如今都市的廣場舞，人們都會在舞蹈后感受到其他運動不可比擬的身心舒暢。
二、舞蹈課有效促進高中生身體素質發育
（一）提高高中生身體素質
如何有效地開發這些身體素質，需要把握住身體素質的不同關鍵期。每種素質在不同時期的發展會表現出迅速和緩慢的發展狀況，發展較快的時期就被稱為“敏感期”。比如，學生在16歲以后是耐力發展的有利時機；在力量素質方面，此階段也是發展較快時期；同時，協調能力在此階段也有著較好的發展機會。在舞蹈教學中正是把握住了這些身體素質發展的敏感期，因勢利導地進行教學，達到事半功倍的效果。
在舞蹈課中，并不是讓學生單擺浮擱地做動作，也不是枯燥地重復單一動作，而是在時間、空間和節奏等要素中進行變換活動，通過音樂的彈性刺激，激發學生的多樣能動性，促進身體協調能力的發展。
（二）促進高中生生長發育
高中階段不僅是學生身體發育的關鍵時期，同時也是學業最為繁重的時期，學生長期的伏案學習在一定程度上影響了其生長發育。為了保證學生能夠有良好的生長發育機會，在課程安排上就需要進行全方位的協調。舞蹈可以更好地促進學生的生長發育，特別是對于骨骼、肌肉、身高等方面。在舞蹈練習過程中，可增加對骨骼的血液供給，更好地促進骨骼的發展，舞動的過程是對骨骼很好的刺激，使骨內細胞增加，使骨直徑變得更粗，增厚骨密質，由此骨重量得以增加，便可能促使學生的身高得到增高。據統計調查，參加舞蹈練習的比不參加的身高平均要高4至8厘米。②由此可見，舞蹈對于適齡階段的青少年身高發育是有一定影響的。
三、舞蹈課影響高中生心理發育
（一）舞蹈是情緒宣泄的有效途徑
我國美學家滕守堯認為，“雖然舞蹈常有音樂和語言相伴隨，卻又不是音樂和語言所能取代的，手舞足蹈的全身動作所表達的意味，不管是其深度、廣度、細膩性和形象性，都是其他藝術不能越俎代庖的。”③當人內心有情緒時，需要有抒發的途徑，身與心是連接最為緊密的，舞蹈是不通過其他媒介，直接用自己的身體將自己內在的情感表達出來，也是表達最快的方式。因此，在當下高中學習壓力如此之大的情況下，學生內心的情感急需釋放出來，尋求健康宣泄的途徑是至關重要的。
（二）舞蹈是評估與干預心理的科學方法
舞蹈可以作為評估與干預心理的方法，這種說法在國內還不被大眾所知，甚至很少有人了解，但是在國外的研究中，通過舞蹈來分析人動作背后的心理意義早已是非常成熟的學科，并且長期廣泛地被應用在學校、醫院和社區等地方。在一個人的成長過程中，這種動作分析技術早從嬰兒時期就已經開始發揮著作用。一個動作的內在動機與其身體呈現之間有一個精準的對應關系，當人做出一個動作時，這不僅僅意味著姿態的變化或者位置的轉換，而是更多呈現出這個人內在的觀念和狀態。一個人的動作不會是單調的，舞蹈中的動作是變換復雜的，這種多樣性正是由舞動者關注其內在沖動、愿望、意圖、情緒的方式決定的。分析動作的內驅力從三個層面進行：動作的機械化層面、動作的情緒層面以及激發動作的心理層面。
（三）舞蹈治療在學校的實驗與應用
“舞蹈治療”同樣對于國內教育界是相對陌生的，在看到“治療”二字時，很多人會認為當人有病了才需要治療，其實不然。舞蹈治療是屬于舞蹈與心理學交叉的一門學科，治療并非局限于傳統意義的概念，就如心理治療并不是針對心理有疾病的人才需要心理治療一般。舞蹈治療利用“身體―動作”為媒介，整合一個人的情緒生理和心理。
結語
高中階段是人發展的重要時期，是進入青春期后身體與心理發展的關鍵時期，教育者需把握好這一時期，并且積極影響學生的身心發展。因此，探究舞蹈課在高中階段的意義尤為重要。
注釋：
①教育部人文社會科學研究專項委托項目―11JF002《素質教育與舞蹈美育研究》課題組于2011年11月14日至18日對鄭州與寧夏兩所中西部城市進行了問卷調研。
②溫柔.促進身心健康提升生命質量――論舞蹈美育的生理學作用[J].北京舞蹈學院學報2003（4）.
③于平.中外舞蹈思想概論[M].北京：人民音樂出版社，2002：404.
參考文獻
[1]袁禾.中國古代舞蹈史教程[M].上海：上海音樂出版社，2006.
第6篇：健身舞蹈范文
摘 要 有氧舞蹈是一種體育和舞蹈結合的體育健身形式，它是以有氧操為基礎，將多元素的舞蹈風格融入其中的一種鍛煉方法，是健身健美操運動的基礎。通過對上饒師范學院體育專業學生練習健美操的情況等現狀進行調查研究，分別闡述了有氧舞蹈運動健身與健心的價值對促進我校體育專業學生練習健美操的影響，從而推進我校健美操更好的發展。
關鍵詞 有氧舞蹈 體育專業 學生 影響
體育教學內容的逐漸豐富和完善，是由于普通高校公共體育課程改革的深入。現在許多體育專業學生希望能通過學習有氧舞蹈達到新的水平。有氧舞蹈是目前國內外流行的健身健美操的一種。根據動作和音樂的不同特點分為：拉丁風格、街舞風格、形體藝術風格、民間民族舞蹈風格、爵士舞風格、現代舞風格、啦啦舞風格等。該運動新穎、獨特，在高校各種才藝中活動深受大學生的喜愛[2]。
一、研究對象與方法
（一）研究對象
以體育專業學生練習有氧舞蹈所產生的影響為研究對象。
（二）研究方法
1.文獻資料法。通過電腦檢索和查閱中國期刊全文庫和獲取相關數據和信息，為本論文提供理論依據，用關鍵詞進行檢索，通過分析和整理國內外有關方面的研究成果及最前沿的研究動態。為本文的撰寫奠定理論基礎。
2.問卷調查法。隨機抽樣調查上饒師范學院2009級、2010級、2011級、2012級體育專業學生100人為調查對象。對上饒師范學院體育專業學生發放調查問卷100份，回收有效問卷100份，有效回收率100%。
3.數據統計法。對問卷進行了歸納統計，并根據課題研究的需要用Excel2003進行必要的頻數統計和圖表繪制，處理結果為描述實際情況、分析評價問題等提供數據支撐。
4.邏輯分析法。本文對收集到的文獻資料進行了歸納、提煉、整理，對各種信息進行探討和分析。
二、研究結果與分析
（一）有氧舞蹈的特點
有氧舞蹈是一種有氧運動，能消耗較多的熱量；動作比較舞蹈化有多種風格，且舞蹈與音樂結合相當融洽，鍛煉時能夠使身心得到放松，同時可以提高身體素質，如：心肺功能和耐力水平。另外有氧舞蹈還能夠提高人的創造、想象、表現和藝術修養等綜合能力。
（二）練習有氧舞蹈對體育專業學生健身的影響
1.有氧舞蹈對體育專業學生運動系統的影響。有氧舞蹈鍛煉可以增強肌肉力量、提高韌帶肌腱等結締組織的彈性，有助于關節的作用，提高關節的靈活性，增加骨密質促進骨骼的生長。有氧舞蹈能提高心肺功能，有利于呼吸系統和循環系統。由于有氧舞蹈融合各類舞蹈風格，如拉丁、爵士等，腰部和跨部的動作較多，可以鍛煉腰腹肌和骨盆肌，腰部動作的扭動，可有助于胃腸的蠕動，有利于消化系統。
2.有氧舞蹈對體育專業學生身體素質的影響。根據有氧舞蹈的運動特點它可以加快速度，增加力量，增強耐力，提高柔韌，促進協調等。有了這些基本的身體素質體育學生們能夠更好的學習。
（三）練習有氧舞蹈對體育專業學生健心的影響
1.生理和心理方面的影響。有氧舞蹈是在132-138BPM節奏之間，融合了各種曲風的音樂伴奏下進行的一種高質量、中等強度身體練習。學生在大學期間，學習壓力較大，進行有氧舞蹈的練習，可緩解壓力，減輕疲勞。有音樂的伴奏可使學生心情愉快，排除緊張情緒，從而使身心得到放松。
2.藝術修養及審美能力的影響。有氧舞蹈融合了各種曲風以有氧操組合為基礎，而且融入了各類舞蹈元素，練習者聽著富有節奏感的音樂，可培養學生的音樂感，更有利于培養審美能力和鑒賞力。潛移默化中就提高了學生學習有氧舞蹈的積極性。
3.自信心的影響。根據調查，有84%的學生認為有氧舞蹈能培養自身氣質，增強了自信心，從而促進更好的練習有氧舞蹈，有氧舞蹈有利于身體姿態的塑造，在舞蹈中身體姿態不良會影響有氧舞蹈的美感。所以要進行身體姿態的重新塑造，形成比較優美的身體形態，從而會影響到日常生活中的行、走、坐，提高自身的形象氣質，給人以積極向上，自信的表現。
4.社交能力的影響。現在有氧舞蹈的教授都是以團體課的形式，在集體活動中，涉及到社交方面的影響。有氧舞蹈以積極主動的形式讓大家參與進來，潛移默化中就會相互受到感染，產生情感交流。有氧舞蹈還可以設計配合的動作，讓參與者們協作完成，可以提高團隊精神，增強團隊意識，從而促進人際交往。根據調查，大部分學生認為通過有氧舞蹈可以增進人際交往。
三、結論
（一）有氧舞蹈運動越來越受到人們的關注，它的各種風格得到大家的喜愛，它給現代健身注入了不同風格，因還處于推廣階段，有部分人還對其比較陌生。
（二）有氧舞蹈融合了體育與舞蹈的健身方法，既有體育運動特點，又可以達到健身的效果。
（三）有氧舞蹈對學生的生理和心理都有重要影響，緩解壓力，減輕疲勞，有利于心理健康。
（四）長期進行有氧舞蹈的練習，可改變形象氣質，增強自信心。
（五）在進行有氧舞蹈練習的過程中，可以促進學生之間的人際交往，產生親近、信賴和相互間謙讓的心理感受，增進友誼，形成較強的團隊精神。
（六）有氧舞蹈在潛移默化中可培養學生的藝術修養及審美能力。
參考文獻：
[1] 黃艷紅.有氧舞蹈.普通高校公共體育選項課系列教材[M].湖南大學出版社.
第7篇：健身舞蹈范文
無間道比喻無是非之分，無黑白之隔，無間道即無間地獄，來源于《涅盤經》，舊譯為“阿鼻地獄”，是佛經故事中地獄中最苦的一個，也是民間所謂十八層地獄中最底的那一層。
無間在佛家中說，十八層地獄的無間地獄，梵名Avici，音譯作阿鼻，凡造五逆罪之一者，死后必墜于此。地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，位于人間的地層下面，是一個暗無天日的世界，沒有日月之光，而且下面眾生受苦的情形比人間監獄要苦上千倍萬倍。
（來源：文章屋網 ）
第8篇：健身舞蹈范文
一、送領導禮物前十件排名
1、高檔簽字筆禮盒
老板就有老板的樣，很多老板簽字都是喜歡用鋼筆的，用鋼筆簽字除了好用順滑以外，還有尊重客戶，重視合作伙伴的意思，所以基本上老板都是備有一支鋼筆。因此你送領導鋼筆的話也很適合，畢竟鋼筆也是有壽命的，老板的鋼筆也該換了，你送上一支剛剛好。
2、假山流水招財擺件
很多老板都喜歡搞一些高雅一點的擺設，特別是一些古典特色的招財擺件更是受到很多老板的喜歡。就如這款假山流水噴泉招財擺件就是這樣的禮物了，造型獨特，非常的好看，擺在老板的書桌或者辦公室絕對OK。
3、高檔領帶禮盒
老板在見客戶或者談項目、出席重要活動的時候都會打領帶，領帶就是老板形象的門面，是老板們最重視的裝飾品，所以老板的生日你也可以送他一盒高檔的領帶哦。
4、男士機械腕表
老板們都是很守時的，而且老板們的時間也是很緊湊的，所以每一個老板都是需要一塊手表的，因此如果你不知道送老板什么生日禮物的話，就送一塊牌子手表啊，牌子手表看著更大氣，也好用。
5、進口葡萄酒
現在在職場或者生意場上都講究飯局，基本上想要談業務都要經過飯局這一關，所以幾乎每一個老板的酒量都不錯，因此在老板生日的時候也可以送他一些進口的葡萄酒，這些酒類的禮物一定和他胃口，就算他不喝也能拿來招待客戶。
6、商務公文包
老板不同于普通人，老板雖然不用干體力活，但是不代表他很閑，他每天要處理的文件都是一大疊一大疊的，這么多的文件沒有一個公文包是非常不方便攜帶的，所以出于為老板排憂解難可以送他一款公文包，這樣的禮物對于老板來說是很實用的。
7、百家姓打火機
老板們抽煙喝酒是常事，畢竟不管是職場還是人情往來，煙酒都是少不了的，所以老板的生日你也送一些煙具禮物，比如刻字打火機，在打火機上面定制老板的姓氏就是一件非常有特色的生日禮物。
8、真人軟陶公仔
每個人都是這個世界的唯一，為老板定制一款跟他一模一樣的公仔是非常有驚喜感的，不管老板平時看起來有多么嚴肅，看到這個禮物都會感到不可思議的，很有紀念價值的生日禮物。
9、紫砂茶具套裝
除了必要的飯局喝酒以外，更多的時候老板都是喜歡用茶來招待客戶和朋友，所以老板的生日你也可以送他一套高檔的紫砂茶具，紫砂茶具是很多愛茶人士的最愛，禮盒包裝，送禮也非常有面子。
10、創意水晶車模
現在的老板都有私人轎車，所以老板的生日你也可以送些有特色的車載擺件。比如這款創意水晶車模，可以仿制各種豪華名車的外形，底部還能定制對老板的祝福文字，送給愛車的老板在合適不過了。
二、適合送領導的禮物
土特產品類：主要是送一份心意。不建議送占地方又不大值錢的，送不出手。
生活實用類：這類禮品主要是表現對領導的關心。
應季應節類：中秋節送個月餅，春節送個年貨，很正常的禮尚往來。
投其所好類：領導喜歡喝茶，送套茶具；領導喜歡書法，送套書籍一類的，都可以。
三、送女老板什么禮物合適
1、護手霜：大家都知道手是女人第二張臉，我們可以給女上司挑選一套合適的護手霜作為生日禮物送給她。
2、香水：根據女上司平常的打扮以及喜歡的味道，購買一瓶符合氣質香水送給她，作為生日禮物也是不錯選擇。
3、太陽眼鏡：可以為女上司挑選一款名牌的太陽眼鏡，款式和質量都不錯的，作為生日禮物送給她。
4、水杯：上班每天都會喝水，我們可以挑選一款質量相對比較好的水杯，作為禮物送給女上司，相信領導收到禮物會覺得你比較貼心。
5、工藝品小擺件：可以挑選一件雕刻的小擺件，作為禮物送給女上司。可以擺放在家里客廳或者辦公桌上都是可以的。
6、鮮花：女人都喜歡花，我們可以挑選一束適合送給領導生日的話，作為禮物送給她。相信女上司收到后會很開心。
第9篇：健身舞蹈范文
關鍵詞：建筑美學；建筑藝術；舞蹈藝術；審美共通性
中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）08-0035-01
一、建筑藝術與舞蹈藝術共通性研究的意義
如果說：“建筑是冰凍的音樂，舞蹈是流動的音樂。”文學是語言的藝術，繪畫是視覺的藝術，那么，舞蹈則是流動的、韻律的藝術！舞蹈是人類藝術中最古老的藝術。在聲音形成之前，人類就已經開始用手勢等形體語言來表情達意了。舞蹈在漫長的發展中，從低級到高級，從簡單到復雜，走過了一個從實用性、娛樂性又到表演性的過程。舞蹈是視覺藝術、表演藝術在時空中運動的動態藝術，也是融合了音樂、舞臺美術、服裝設計等綜合藝術。人們通過長期的藝術實踐，逐漸意識到即使是距離最遙遠的門類，也可以在超越藝術實體的境界中得到融合。特別抽象審美與具象審美在審美活動中的奇妙變換與融合，從而探索美的生成機制。
二、國內關于建筑藝術與舞蹈藝術共通性研究的現狀
（一）節奏、韻律等外部形式特征
學界對建筑藝術與舞蹈藝術在節奏、韻律等外部特征上的探討可以說是最豐富和集中的。宗白華先生曾對舞蹈做了形而上的把握，認為舞是最高度的韻律、節奏、秩序、理性，同時是高度的生命、旋動、力、熱情。音樂在與舞蹈的配合中升華，梁思成先生在《建筑和建筑的藝術》中說道：“ 建筑的節奏、韻律有時候和音樂很像。北京廣安門外的天寧寺塔就是一個有趣的的例子。由下看上去，最下面是一個扁平的不顯著的月臺；上面是兩層大致同樣高的重疊的須彌座；再上去是一周小挑臺，專門名詞叫平坐；平坐上面是一圈欄桿，欄桿上是一個三層蓮瓣座，再上去是塔的本身，高度和兩層須彌座大致相等；再上去是十三層檐子，最上是攢尖瓦頂，頂尖就是塔尖的寶珠。按照這個層次和它們高低不同的比例，我們大致（只是大致）可以看到（而不是聽到）這樣一段節奏”在對它的層次進行分析之后，為之譜出一支曲來，這在中國建筑界內外被傳為佳話。建筑用音樂來詮釋尚且有如此之不同凡響效果，音樂作為舞蹈的伴奏與舞蹈詮釋生命的形態更是體現人與自然的奇妙關系。我國古代樂舞理論中就有："清動于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"這也生動地說明了舞蹈是表現人們最激動的情感的產物。
金學智先生在《中國園林美學》中論述《園林品賞與審美文化心理》的時候曾提到，節奏和韻律，正是“建筑、園林中無聲地流注著的音樂的精神”，并將這種無聲韻律的表現形式分為對稱協調、比例、重復變化齊一、層遞、循環回旋五大類。這與舞蹈的外在形態很像,不過舞蹈不僅僅是動作形式的外在表現，它在動作形式之下蘊含著豐富的文化內容。
（二）時空感交織的內部欣賞過程
一般說來，建筑被歸為空間藝術，而音樂被稱為時間藝術，舞蹈則是二者的結合體。因為建筑是冰凍的音樂，舞蹈是流動的音樂。從藝術角度講，流動與凝固的狀態是屬于兩種不同的藝術狀態，但它們都有著共同的藝術靈脈與潛質；都給人以視覺美的享受及陶冶。它們雖各有其完全不同的界域和詞解，但它們統屬于藝術審美的范疇！
漫步于建筑當中就是一個時間流動的過程，而欣賞舞蹈也會在人們的腦海中形成抽象的空間。陳志華先生在《建筑藝術散論》中單辟一節闡述他對于“建筑是 凝固的音樂”這一觀點的看法。他認為，建筑之所以常常被比作音樂，就在于“建筑不僅是一個空間的藝術，而且是一個時間的藝術”，“從門廊到大殿，藝術處理就像音樂的序曲、擴展、漸強、、漸弱、休止。”如舞蹈中的跳躍、旋轉、翻騰、柔軟、控制一樣。在這個過程中，三者都有旋律的重復。
舞蹈是藝術之一，于四度空間中以身體為語言作“心智交流”現象之人體的運動表達藝術，一般有音樂伴奏，以有節奏的動作為主要表現手段的藝術形式。它一般借助音樂，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會意義及作用，包括運動、社交/求偶、祭祀、禮儀等。“自然”和“人文”兩極端之學科之橋梁作用。“時空”運用性特強。
1.審美主體的心理通感
建筑藝術與舞蹈藝術的審美共通性不僅僅在于其形式等外部結構特征，更重要的，還在于由這些形式特征所引發的審美主體的心理和情感感受。舞蹈與建筑雖是不同的門類，但都有著藝術的魂魄與靈脈！它們的展現處于動與靜之間，其實質都是一種魂魄的展現！都是藝術創作的源脈及精煉！它一旦與人的靈魂交融，就會產生巨大的能量，就會自然的提升藝術的感受、想象、及釋放等可貴的能力。藝術享受的最高境界，我覺得就是達到一種“虛靜若動”的感知！在靜中體驗動的旋律，即在凝固的本體中感受震撼心靈的動律！
說到建筑，我們可以聯想羅列出許許多多大氣磅礴、流光異彩、幾何繽紛的藝術勝境！那矗立在塞納河旁莊嚴肅穆的巴黎圣母院；那富麗堂皇的著名的羅浮宮；那神奇悠久的埃及金字塔等等；以及我們自己疆域的各地，那一座座透著靈性的、風格各異的樓盤寓所，如北京古香典雅的四合院；天津精巧別致的五大道，青島高低錯落、神話般的紅磚綠瓦，還有那如詩如畫的江南竹樓，小橋人家等等；這一切靜的物質中都真切的透出一種生動、鮮活的藝術內質，或大氣磅礴，或端莊典雅，或輕柔如紗！
說到舞蹈，我們又可以自然的想象出各種舞蹈流派透出的神韻精華！如國標舞剛柔相濟的韻律；民族舞輕盈獨特的柔美；芭蕾舞舒展高雅的綻放，以及現代舞熾烈燃燒的激情，都深深映照出藝術的巨大魅力！那舞中的舉手、投足、抬頭、揚胸，還有舞蹈的靈魂之器、即清澈靈動的眼神，會將整個流動的形體化成語言，將其升華到一個至高至純的境界！歷史、時代流中體現的精神同構。
建筑藝術與舞蹈藝術作為時代精神與社會精神的產物，必將體現出一個時代和一個社會特定的文化內涵和審美情趣。20年前，楊麗萍用《雀之靈》里那只充滿靈性的手，在我們心海里鐫刻下令人無法忘懷的印記。“舞蹈是生命的一種體現，它不是空泛的東西，如果空泛了舞蹈就沒有靈魂了。
2.建筑、舞蹈、音樂
當人們欣賞舞蹈的時候，不會想到除了舞蹈形態以外的因素，而建筑師則會考慮如何運用它的形體美來詮釋建筑的價值與建筑的功用價值，如何以它的外觀最直接的為人們所感知的，空間的、體積的、造型的、線條的、形態的種種因素，構成人們對建筑的審美經驗的核心。
藝術來源于生活。人是自然的，誰也不喜歡生硬機械的建筑環境，這就要我們以生命的眼光去看待建筑。楊麗萍說“原生態”是最自然、最接近人性的表現形態，它是根據生活、根據人性而來的，它是質樸的。就如我國近幾年，出現的鳥巢、水立方等外形類似于原生態的建筑漸漸地融入到人類的環境中。舞是中國一切藝術境界的典型。建筑與舞蹈之間有一座橋梁，因為我們的精神結構，在音樂與建筑兩種情境中是相同的。
三、審美主體在建筑藝術與舞蹈藝術共通性中的重要性
前人關于建筑藝術和舞蹈藝術審美共通性的探討時，重點關注兩者在審美客體的特征，尤其是建筑和舞蹈的結構和形式，如和諧的比例、能被人感受和理解的方面。也有許多建筑家和舞蹈家談到了自身在實踐創作上從對方汲取的靈感和體驗。他們不僅為我們的研究提供了豐富的材料，更是充分向我們展示了研究建筑藝術和舞蹈藝術審美共通性研究不應當止步于其客體共通的審美屬性，還應深入挖掘在審美主體情感、審美心理活動過程、以及審美價值等多方面的共通性，因為兩者不論是何種結構和形式，能夠引發人共通的審美感受的，最終還是在具體的審美活動中被這些結構和形式所喚起的人的心理反映和情感反映。
參考文獻：
[1]宗白華.藝境[M].北京：北京大學出版社，1999.
