小學端午節詩歌精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的小學端午節詩歌主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：小學端午節詩歌范文

2017年端午節包粽子活動方案范文一

一、活動目的：

為深化我們的節日系列主題活動，弘揚中華民族優秀文化，按照省、市、區文明辦相關要求，現制定xx區教育局開展我們的節日端午主題活動方案，教育引導師生在活動中認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統，增進愛黨、愛國、愛社會主義情感，為我們的美好未來營造文明和諧的社會環境。

二、活動主題：我們的節日端午

微信公眾號，手機觸屏版。，

三、活動對象：各中小學師生

四、活動時間：20xx年5月9日6月9日

五、活動內容：

(一)廣泛開展中華經典誦讀活動

各學校要充分發掘我們的節日端午的愛國精神內涵，開展各種形式的愛國主義教育活動，大力弘揚愛國主義精神。廣泛組織中小學生、青年團員精選端午民俗詩歌、屈原詩辭和歷代經典愛國主義詩篇，以賽詩會、朗誦會、詩歌交流會等多種形式在全區中小學校、鄉村學校少年宮廣泛開展中華經典誦讀活動，引導師生感受傳統文化魅力，增強愛國主義情感。

(二)大力開展各類志愿服務和走訪慰問活動

積極組織師生志愿者進社區、進鄉村開展開展端午慰問關愛他人志愿服務活動，以孤寡老人、空巢老人、貧困戶、留守兒童、殘疾人等為主要慰問對象，為他們送慰問金、送粽子、送生活用品等，幫他們打掃衛生，陪他們談心，一起共度端午佳節。也可以組織走訪慰問各級道德模范和先進人物，并大力宣傳道德模范的先進事跡，營造學習模范、關愛模范、爭當模范的良好社會氛圍，為道德模范送去節日的問候。

(三)廣泛開展節日民俗文化活動

積極開展各類富有傳統節日文化內涵的民俗文化活動。如組織開展猜謎、包粽子、制香囊、懸白艾、掛菖蒲等節日活動，豐富節日生活。班級內開展多樣的慶端午主題班隊會活動，號召學生多途徑了解端午文化，創作端午主題征文、主題手抄報、電子小報、主題黑板報、主題書法作品展，并在校園內展評。

(四)開展我們的節日端午節日小報創評活動。

20xx年端午節小報主題端午習俗我來畫。通過創作節日小報，了解端午習俗和傳統文化，展示節日風俗和學生愛國之情。作品可以采用傳統手抄節日小報的形式，也可采取電腦作畫形式進行創作，報送作品可以以個人名義，也可以以小組、班級、家庭名義。節日小報推薦報送要求：紙質小報原件、小報電子掃描件或照片、紙質作品推薦表。每個學校推薦5份作品。小報報送時間：20xx年5月25日前，過期不能選送市上參評。

(五)開展環境衛生整治行動

結合城鄉環境綜合治理工作，在校園內外、教師宿舍院落大力開展環境衛生秩序整治活動，增強師生的生態環保意識，營造端午節整潔優美的衛生環境和舒適溫馨的生活環境。

六、活動要求

(一)高度重視。我們的節日端午是全國城市文明程度指數和xx綜合文明指數測評的重要內容，各學校要高度重視，精心組織、迅速制定活動方案、周密安排部署，確保活動順利有序的開展。

(二)加強宣傳，營造氛圍。在校內開辟主題黑板報、專欄，利用led屏幕等宣傳報道端午知識和端午節日活動，營造良好節日氛圍，不斷增強節日文化活動的吸引力和感染力。

(三)報送資料。1.端午小報報送時間：20xx年5月25日前。2.各學校于5月13日前將本單位擬開展的我們的節日端午主題活動實施方案報區教育局宣教科。3.活動結束后，請各校在6月12日前將活動總結、簡報、圖片、音像等資料報送區教育局宣教科。

2017年端午節包粽子活動方案范文二

一、活動主題：

粽葉飄香，自包米粽，歡度佳節，互贈祝福。

農歷五月初五為端午節又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地過節的習俗是類似的：沒到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。其中吃粽子是最為普遍的活動，在端午節即將到來之際，自己動手包粽子，不僅增加了節日氣氛，還能品嘗自己的勞動成果，何樂而不為呢?

二、活動目的：

1. 通過親手包粽子，讓公司同仁能夠更真切的去感受中國傳統節日的內涵，了解更多

的美食制作工藝，比如包粽子的方法以及配料等等，以輕松愉快的方式享受過程。

2. 在傳統佳節端午節來臨之際，讓公司同仁一起過節，增進同事之間的交流，也互

相送上節日的問候。

3. 體驗勞動的樂趣，分享勞動成果，感受節日的氣息。

三、活動時間：20**年6月21日12:30~15:00

四、活動地點：公司大廳會議室

五、活動流程：

1. 前期準備：

提出方案，討論具體事宜，如準備自制的數量(或人均準備多少數量)，預計

煮熟的數量，活動過程控制等。

搜索相關資料，如制作方法，制作注意事項等。

確定本次活動的費用預算。

材料準備負責人，含所有自包粽子所需的材料，器具等。

2. 包粽子階段：

組織公司同仁積極參與活動。

鑒于公司同仁對包粽子的過程或了解或不了解，提供相應的視頻或者說明文檔

供包粽子過程中學習借鑒。

公司同仁可以給自己所包的粽子貼上標簽，畫上喜歡的logo，互相贈與。

3. 活動后期：

由負責人將大家包好的粽子集中存放并幫助煮熟分發至各部門品嘗。

由人事行政部負責清理剩余的材料以及打掃會議室。

六、包粽子的步驟：

若粽葉太小就用兩片放一起，把粽葉左上右下并列成一個大的，用剪刀把根部

剪齊，折成漏斗狀，注意捏緊漏斗交界處。

先在漏斗中放上一層糯米，然后加上一層餡，最后在加上一層糯米。

漏斗放滿米后，把上面的粽葉折下來，以不漏米為原則把粽子包嚴實。 ? 用準備好的棉線把粽子繞圈扎緊，這樣粽子就包好了。

七、粽的烹煮：

煮粽子一定要水開后才放粽子，水要浸過粽面，待水重新滾起后再用旺火煮3小時左右。 在煮粽過程中不要添生水

后勤工作總結 。煮好后趁熱取出。吃時打開粽葉，粽香噴鼻，入口油而不膩，糯而不粘，咸甜適中，香嫩鮮美是為上品。

第2篇：小學端午節詩歌范文

端午節紀念屈原演講稿

農歷五月初五，中國的傳統節日--端午節。小編收集了20xx年端午節國旗下演講稿：我們的節日端午節，歡迎閱讀。

如火的石榴點綴著初夏的陽光，淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時光的小路走向前去，我們觸到了五月的尾音——端午節。小編收集了20xx年小學生我們的節日端午節國旗下演講稿，歡迎閱讀。

尊中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。下面是語文謎小編匯總的端午節升旗演講稿范文，歡迎大家參考!

對于端午節的來歷你知道多少，你有深入了解過端午節嗎，下面是小編整理的最新小學生端午節演講稿，歡迎閱讀。

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統節日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。下面是小編整理的濃情端午節演講稿，歡迎大家閱讀!

五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，小編收集了20xx年端午節紀念屈原演講稿，歡迎閱讀。

端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。小編收集了端午節紀念屈原演講稿，歡迎閱讀。

端午節紀念屈原演講稿

耐人尋味的端午——為紀念一個忠心愛國的詩人

五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!

淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。

你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統節日中就多了一個。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你 ——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。

我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

今天，我們仍然過著這，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!

端午節紀念屈原演講稿

各位老師、親愛的同學們：

大家早上好!

今天我國旗下的主題是《端午節的由來》。

關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統佳節吧!提前祝大家端午節快樂!

端午節紀念屈原演講稿

老師們、同學們!

端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。

據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于　五月五日　，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。

端午節，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。

當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20xx多年的歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為手輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創新，卻往往容易忽視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

端午節是一種傳統，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

端午節紀念屈原演講稿

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。

大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，“端“的意思和“初“相同，稱“端五“也就如稱“初五“;端五的“五“字又與“午“相通，按地支順序推算，五月正是“午“月。又因午時為“陽辰“，所以端五也叫“端陽“。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

第3篇：小學端午節詩歌范文

一、 活動安排周密，落實具體詳實

我市根據上級文明辦的通知要求及學校實際工作，及時制定了活動方案，成立了專題活動的組織機構。組長由市委常委、宣傳部長王玉琦擔任，副組長由宣傳部副部長、文明辦主任孔黎江擔任，組員由文明委成員單位領導擔任。在每一項主題活動中都安排了具體負責人，做到了活動組織有保障，落實有成效，真正讓傳統文化深入人心，得到發揚光大，使廣大市民在節日的氛圍中感受著中華文化的教育與熏陶。

二、 活動主題突出，人員參與面廣

對全市開展“我們的節日端午”主題活動提出了突出愛國主義教育、突出群眾性、突出全民健身活動、突出全民愛國衛生運動四點具體要求。市文明委成員單位結合各自實際，分別制定了各具特色的“我們的節日端午”主題活動方案，同時報送各新聞單位，推動活動的扎實開展。此次活動不僅有機關干部參與，而且輻射到社區與家庭，從組織到宣傳，全方位多方面聯動，形成了良好的過端午、傳文化的節日氣氛。

三、 活動形式多樣，活動實效顯著

1、廣泛開展誦讀美文活動。端午節期間組織中小學校進行中華經典誦讀。市第二中學通過班級選拔、學校評比的方式進行，選手們在詩會上朗誦我國古代傳統的詩歌，他們聲情并茂的朗誦深深的打動了每一位聽眾，讓師生們在誦讀中體會了我國傳統文化的精美與絕妙，是一次心靈的陶冶與藝術的啟迪。山城社區結合“做一個有道德的人”主題活動，開展網上寄語簽名活動，滿足他們的精神文化需求，做有知識，有道德的人。部分社區和學校還開展了“傳美頌美活動”。組織社區居民傳講歷史名人、英雄模范、道德楷模和我們身邊好人的故事，引導人們在活動中接受愛國主義教育。

2．廣泛開展全民健身活動。一是開展了“我健康、我快樂的主題活動”。我市于今年6月12日9點30分在市中心廣場舉行了全市節能低碳宣傳周活動。市發改委向全市市民發出倡議——《低碳生活，從我做起》，政府機關干部在宣傳周帶頭步行上下班。市直機關工委組織了職工籃球賽，有市紀委、政府辦、市機關局等8支隊伍共計80余名隊員參賽，在為期兩天的比賽中，充分展示出市直機關干部風采、加強了職工之間的溝通交流，增進友誼，同時，進一步弘揚了市直機關干部團結協作、不懈進取的精神，為全力爭當新一輪沿邊開放升級排頭兵做貢獻。二是開展了“慶端午遠足踏青活動”。 三合林社區、第一中學和部分機關單位于6月14日早晨組織單位職工和居民開展了遠足踏青活動。人們在行走中既感受到了大自然的美好風光，同時也增強了自身的體能素質，都在這次遠足中留下難忘的記憶。三是開展“迎端午大掃除活動”。各社區和部分單位在節日期間，開展了以“人人動手，清潔家園，減少疾病，促進文明”為主題的愛國衛生運動，積極發動群眾打掃揚塵，清除衛生死角，群眾居住環境得到了明顯的改善，進一步在轄區內掀起講文明、講衛生的良好氛圍。四是開展“健康過端午的主題講座”。各社區結合我國端午節吃粽子、懸白艾、掛菖蒲、佩香囊、戴荷包、飲抹雄黃酒等傳統習俗，來普及日常衛生保健知識，大力倡導夏日插花、有氧健身、飲茶美食等時尚現代的端午節慶方式，引導人們回歸自然，強健體魄，娛樂身心，提高科學意識，促進人與自然和諧共處。

3、組織外來人員同過節日。為了讓社區的“客嫂”們在異鄉也能感受到濃濃的節日氛圍，xx河鎮北海社區計生協會與凱華超市聯合開展了以“關注計生 服務客嫂”為主題的包粽子比賽。來自全市各行業的40余名婦女經過激烈的角逐，共產生了一、二、三名和包粽子能手共計十六個獎項。活動最后，在社區的號召下，參賽的“客嫂”們紛紛動手為社區的孤寡老人、殘疾人及貧困家庭包起了粽子并將粽子送到了他們家中。

今年72歲的瑪麗婭和63歲的達吉婭娜已經在中國任教和生活了很多年，對中國的傳統節日也很了解，這次能夠與中國老人一起共度端午佳節，他們感到特別的高興。中國的老人們也紛紛表示；“北海社區和凱華超市這次來看望我們，不僅帶來了節日禮物和問候，而且還帶來了俄羅斯的老年朋友與我們一起過節，今年的端午節過的真是太有意義了”

三、中俄巧媳婦 進軍營包粽子

端午節是中國的傳統節日。為了讓子弟兵能夠感受到第二故鄉的溫暖，過上一個幸福祥和的端午節。6月13日下午，光華、北海社區組織工作人員、居民、還有來自俄羅斯的馬麗婭和達基婭諾共計40多人，來到邊防檢查站，開展端午節擁軍慰問包粽子活動。

包完粽子，大家圍坐在一起吃西瓜，馬麗婭的漢語說的非常棒，居民和戰士們問長問短，逗得馬麗婭和達基婭諾笑得合不攏嘴，達基婭諾還現場為大家唱了一首深情的《卡秋莎》，馬麗婭的一首中文歌曲《草原之夜》將活動推向了，精彩的表演博得了陣陣掌聲。戰士們還將凝聚著濃濃軍民情誼的香袋送給了馬麗婭和達基婭諾。同時，戰士們對社區在端午節前夕，為他們開展包粽子這一活動十分感激，表示這濃濃粽香，使他們深深感受到了軍民的“魚水之情”。

三合林社區舉辦的“喜迎文化站成立一周年放飛心中最美的歌”大型文藝演出。

三合林社區黨支部開展“心系困難家庭，情暖端午”慰問活動。在社區黨支部書記王玲的帶領下，社區工作人員帶著粽葉、江米、雞蛋等各種慰問品，看望 困難家庭活動，為生活困難的人群送去端午佳節的問候和精神慰籍。

一、開展倡導低碳生活活動。從6月12起陸續在商務黨委所屬各支部發放了xx河市城鄉居民低碳生活動家指導手冊，倡導大家踐行低碳計劃，開始低碳生活，推動節能減排。

三、組織所屬支部積極開展職工體育項目比賽。在廣匯家電、煙草公司組織了籃球賽。

四、開展了黨員理論學習活動，組織系統內黨員干部積極參加了黨風廉政建設知識競賽。

山城社區 “愛心超市” 里充滿著濃濃的情意。社區正在為10戶孤寡、貧困、殘疾家庭發放粽子和雞蛋 。孤寡老人鞠大娘捧著粽子和雞蛋激動地說：“社區每年端午節都想著我們 ，我們住在這個社區真是太幸福了！”。

我們社區還

象山社區計生協會和民生藥店在青云超市聯合舉辦了“普惠家庭情暖端午”為主題的包粽子競賽。

單位組織開展了"培養愛國情感，樹立報國之志"主題活動，以演講、詩歌朗誦、書畫大賽、歌詠比賽等形式，宣傳愛國詩人屈原等中華民族優秀代表人物的事跡和愛國主義精神，加強對職工的傳統文化和愛國主義教育，宣傳傳統節日習俗，普及端午節等民族傳統節日知識,弘揚愛國主義精神，倡導和諧社會。職工廣泛開展傳講歷史名人、英雄模范、道德楷模和我們身邊好人的故事，增進愛國情感、樹立報國之志。

二、組織全體職工出游，登山。

公司于6月12日和13日組織職工出游，登山。號召廣大職工加強體育鍛煉，強健體魄，樹立健康的生活理念。通過這次活動使廣大職工在娛樂身心，提高科學意識的同時，回歸自然，感受自然的美好，勞逸結合，促進人與自然和諧共處。

三、倡導文明過節的風尚。

通過搜集科學資料和文章，以倡導文明健康科學生活方式為重點，從科學角度向員工們解析懸白艾、掛菖蒲、佩香囊、戴荷包、飲抹雄黃酒等端午傳統習俗，普及日常衛生保健知識。大力倡導夏日插花、有氧健身、飲茶美食等時尚現代的端午節慶方式，形成一種生態環保的健康慶祝方式。

第4篇：小學端午節詩歌范文

一、刪繁就簡，主題班會課姓“小”

1.大題小作，情感體驗更深刻

老舍說在《讀〈套不住的手〉》中談到：“這篇作品不是小題大作，而是大題小作，篇幅不長，而意義很大。”班會課的“大題小作”也是這個道理，切入口要小，意義卻不能小。當“紀念建黨90周年”、“　紀念建國60周年”、“八榮八恥”、“廉潔”等恢弘的主題走進班會，小學生如何消受？因此，教師要“大題小作”，避免虛妄造作的夸大給學生造成虛無飄渺的感覺。一位老師執教“愛國主義教育主題時”，他立足學生認知水平和年齡心理特點，制定了《愛自己—愛天下之始》的題目，活動如下：

①展示學生“愛自己”的有關圖片（用名牌打扮自己；用美食犒勞自己；用運動強健自己……），辨析各種各樣的“愛自己”的行為的正誤；列舉周圍貌似“愛自己”，實則“害自己”的現象和行為。

②用四字詞語概括如何愛自己？用“我愛自己的”舉例說明（如：勤奮好學、見義勇為、待人和氣、興趣廣泛等）。

③解讀成功人士面對困難，如何愛自己？（劉翔勝不驕、敗不餒、傷不退，不斷超越自我，挑戰自我；錢學森“不愛票子，不愛房子，不愛位子”卻　“愛國家，愛人民，愛事業，愛家人”）。引發學生討論：愛自己的最高境界是什么？

④教師引領：作為學生，你打算怎樣愛自己？愛自己，從今天起要做好什么事？

此班會課高舉“愛國主義”旗幟，環節簡潔，卻堅守底線。教師選擇“愛自己”為切入口，教育學生愛國從正確的認識自己和愛自己開始。教師大題小作，學生關注自己的感受、表白自己的內心，情感體驗更為深刻。

2.大材小用，真情感悟更深入

簡單之中見真功，平淡之中見真情。教師從“大素材”中取“小小的部分”來用，引導學生關注小的細節。讓活動中的小細節，散發出真情的力量，成為學生刻骨銘心的東西。如開展有關端午節的班會課，涉及屈原的詩詞歌賦、愛國情操，端午節賽龍舟、吃粽子的民族風情等。如果不加選擇地使用如此廣泛的素材，學生眼花繚亂、無所適從，可能一無所獲。猶如發送短信超過對方手機的容量，顯示的可能只是一堆亂碼。

一節題為《端午“粽”飄香》的班會課，教師首先講述端午節的由來、各地風俗，學生適當補充；接著討論端午節興盛的原因，感受端午節的的精神品質；然后進行了兩項活動：一是給學生佩戴“幸福五彩線”（學生神色敬重地接受教師親手佩戴的“幸福五彩線”，祈禱獲得“五方神力”而健康好運）；二是品嘗班級的一位家長為大家準備的粽子（學生懷著感激之情，吃得格外香甜）。

教師善于選擇素材，精要地選擇哪怕是“小小”的一部分材料，卻能達到事半功倍的效果。

二、去偽存真，主題班會課名“真”

“不能肯定什么樣的學校德育是有效的，但可以肯定與學生的生活實際脫離的學校德育是有害的。”越是和學生的真實生活相關，越是顯示出它的親和力和感召力。

1.主題取自真實的生活情境

有怎樣的生活就有怎樣的班會課。教師要善于在“生活現場”中捕捉和生成適合學生發展的好主題。一位老師發現學生對劉謙幾乎是頂禮膜拜，便把這個“酷酷的”、充滿活力的年輕人作為課程的資源，開展一次與學生生活息息相關的活動。

①講述故事，學習劉謙自信執著地追求

學生匯報喜歡劉謙的理由：談吐機智幽默、衣著時尚前衛、手法變幻莫測；教師借機講述劉謙拜師學藝的故事，讓學生明白劉謙是因為虛心向同行學習，并且堅持不懈才獲得成功。學習不是簡單的模仿，要像劉謙一樣自信執著地去努力。

②表演魔術，學習劉謙用科學的態度去探究

兩位學生表演魔術。師生共同探究魔術的本質是什么？劉謙的本事是什么？正確的觀點呼之即出：劉謙用科學的方法科學的態度，質疑的精神看待事物，才是一種智慧、一種能力。

③走出魔術，學習劉謙樂觀地對待生活

像劉謙一樣出色的魔術師比比皆是，為什么他如此討人喜歡？（富有表演魅力，極盡親和力、幽默、機智）學生由此收獲了一份深刻的啟發：劉謙為了實現目標堅持不懈地學習和鉆研的精神，用樂觀積極的態度對待魔術，把快樂帶給身邊的每一個人，這是最值得學習和借鑒的。

好的班會主題就在學生的生活里，捕捉和生成適合學生發展的主題班會，成功的主題班會便成為學生生命中的“重要事件”。

2.活動解決學生的真實問題

學生成長歷程中遇到的苦悶和需求，才是迫切要解決的問題。教師要細心觀察學生的行為習慣，把握學生的思想動態，從中選材，開展主題班會。如小學高年級學生青春萌動，適時開展一場《男生、女生看過來》、《守住花期》的主題會班，讓學生在思辨中認識到生理、心理變化乃天性使然，幫助學生健康地走進“花季”。

第5篇：小學端午節詩歌范文

【關鍵詞】 新課改；語文；作業；設計

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）22-0-01

《語文課程標準》提出：課程目標必須面向全體學生，力爭使每一個學生的語文素養都得到發展。根據教材和學生實際情況的需要，教師可以設計多種類型的語文作業，以體現作業設計的理念和原則，達成語文作業的目標和任務。

一、表演型作業

表演型作業是一種生命個體的情感體驗，它比一切的語言文字更生動也更深刻。因此，教師設計作業要充分考慮學生的認知規律和心理特點，做到新穎多樣、活潑生動，以有效地提高學生做作業的興趣，發揮他們的主觀能動作用。

（一）戲劇

小學生有較強的表現欲，好奇、好動、爭強、好勝，對于一些故事性、情節性較強的文章，可以因勢利導，設計讓學生進行戲劇表演。如學習‘牛郎織女”后，布置學生改編劇本，并組織學生要舉行一次課本劇表演奏。通過編課本劇，學生不但“活用”了教材，而且表達了自己的文化理想和內心意愿，在自主、合作、創新的氛圍中獲得藝術的體驗，發展了藝術才能，促進了個體社會化以及人格的完善。

（二）展示

語文教學是一個開放的大舞臺，我們要在這個舞臺上給每一個學生展示自我的機會。比如，才藝展示：手工作品、藝術特長，或者洗衣服、掃地、擦桌子，佩戴紅花等等；心靈展示：講故事、做好事等等。語文教育、語文作業對學生的情感培育功能就可以充分地發揮出來。

二、表現型作業

（一）繪畫

繪畫是兒童的天性，在幼幾園孩子已經接觸過繪面，所以小學生都能結合一些生活經驗，用點、線、面表現一些簡單而又能說明闖題的圖形來，這種繪畫，不需要學生有多少美術功底，放不必擔心學生畫不出來，學生可以根據課文的文字描述，簡要地畫出內容。這些繪畫不僅有利于學生搞清文章的條理，理解文章的內容，更重要的是激發了學習興趣，充分發揮兒童豐富的想象和創造能力。

例如，在學完楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》一詩，筆者布置了這樣的作業：請同學們為這首詩配一幅畫。尤其要體現出“這接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的意境。第二天的作業展示，豐富多彩、風格迥異，讓筆者看到了學生對作業所激發出的熱情，對詩歌的理解.不少畫面的把握都超出一般的想像。

（二）唱歌

愛唱愛跳，對于小學階段的孩子來說是一種天性，尤其低年級學生更是如此。新教材有許多文章文辭優美，朗朗上口，極富童真童趣。在教學這樣的課文時，可以設計讓學生配上自己喜歡的曲調，編成童歌童謠唱給自己的家長（好朋友）聽。如在學習了“童年”系列的幾篇文章后，可組織學生自行選定，配上《童年》或相關的兒歌，進行朗讀或者重編、演繹，以增強學習效果。

三、社會實踐型作業

新課程倡導學生積極探究，獲取信息，創新知識，培養分析、解決問題的能力。拓寬語文學習內容、形式與渠道，使學生在廣闊的空闊里學語文、用語文，豐富知識，提高能力。并積極引導學生充分利用區域資源，加強生活體驗、感悟、表達，縮短文字與情感的距離，淺化難點，學用結合。

（一）知識實踐型作業

可以讓學生輯錄本地新穎而精當的好對聯，并寫出賞析文字；摘錄最糟彩和最差勁的廣告詞，并簡述理由；把讀過的好書，分別用短評或介紹文字向大家推薦；就有關問題進行調查，寫出調查報告；可以嘗試讓學生體驗小老師、小記者、小播音員等角色，參加學校文學社各種文學活動等，同時積極搭建。平臺”，開展諸如春游、參觀、演講、辯論、手抄報等活動，以使學生在實踐活動交往中，通過廣泛涉獵、主動地觀察體驗、積極地動手動腦，活用知識、增長能力，提高語文素養.學生在完成實踐性作業的過程中，能運用新知識、新理念去理解、解決各種實際問題，從中增加了語文知識。增長了語文才干，借此也能領悟到語文的實用性和重要性。

這些作業，與傳統的語文作業相比。盡管在難度上有所增加，但學生完成作業的積極性更大。在這樣的語文學習過程中。教師充分相信學生，為孩子指明探究的方向，提供研究的時間、空間與方法，把孩子們的眼光引向知識的海洋，啟迪了思維，激發了想像。

（二）生活實踐型作業

收看電視節目、參加社會活動、體驗實踐生活和閱讀課外書籍是學生生活中不可缺少的組成部分。教師在設計作業時要考慮，將學生的整個生活變成語文學習的場所，使消遣性活動成為充分利用各種渠道獲取知識的活動，促進學生以積極、主動的態度，自覺地從各種渠道獲取知識，在積累、交流中體驗成功的喜悅，有些課文內容。學生體會不深，教師可以讓學生通過親自體驗生活從而讓學生體會課文內容和感情。如春天到來的時候，可布置學生到大自然中去尋找春天的足跡，可以到春風中去放風箏；可以搜集贊美春天的詩歌、散文，舉行“春之聲”誦讀會；可以寫和春天有關的任何題材的習作；可以拍攝一組反映春景春趣的照片。又如，在傳統節日端午節來臨之際，讓學生去了解端午節的來歷，查閱資料了解屆原的生平，搜集、摘抄屈原的詩詞迸行賞析，了解端午節各地有哪些風俗，并親自動手包棕子、做香囊，以表達對愛國詩人屈原的崇敬和懷念之情。

（三）勞動實踐性作業

第6篇：小學端午節詩歌范文

中午，舊金山州立大學創作系研究生詩歌課上，我們的導師、美國著名詩人保羅?胡佛開始談論長句在詩歌中的作用。講完之后，他布置了課堂作業：用10分鐘的時間，完成一首用長句寫的詩，然后，全班12名同學，逐一當堂朗誦。

我留意到了坐在我對面的一位女同學的腿上，搭著一條灰色的、似乎是羊毛的大圍巾。有著伊朗人姓氏的這位女同學，身材姣好，面容清秀，應該算是以女同學為主的這個班里的美人。導師在講桌上侃侃而談，我的思想卻開了小差：我想，如果這位異國的女同學，不是穿著長褲，而是短裙；腿上裹著的，不是灰色的圍巾，而是粉紅色甚至紫色的紗巾，其視覺效果、其美與色的“招惹力”該會增加多少倍?正胡思亂想之際，見到同學們都已經開始奮筆疾書，我也急忙寫下了這樣的一首詩：A young ladyenters the classroom，sitting downwith a big scarf covering legs.Although she is beautiful.asalways.I admit that I didn't darepay much attention to her legsuntil she covers them with a bigscarf.(一位年輕的女子走進教室，坐下來，用一條大圍巾蓋住雙腿。雖然她一如既往地漂亮，我承認，在她蓋上圍巾之前，我不大敢老盯著她的雙腿。)

當我念完，全班同學發出會意的、熱烈的笑聲，這位古波斯人的后裔，臉微微地紅了。在美國，我第一次看到了羞澀――如許的美麗，真正值得用詩歌來記錄和保存。

突然記起了小學四年級時發生的爭情。那個夏天，巡回電影隊的板車到了村里，當晚放映的是越劇《紅樓夢》。村民們頗感失望，呼兒喚女退場的人不少，而我卻蹲在村南的大樹上，靠著一支手電筒的照明，用小學生的幼稚筆跡，飛快地將銀幕上的唱詞全部抄錄了下來：“天盡頭，何處有香丘，未若錦囊收艷骨，一口凈土掩風流”這樣哀怨、這樣纏綿的詩句，深深地銘刻在小小鄉村少年的靈魂深處。不管世事如何紛紜，不管世界如何物化，我仍然是那個愛林黛玉的鄉村少年。

詩歌的種子，就在這樣的夏夜萌芽。在沒有任何讀物，更沒有詩歌的鄉村里，這顆少年的心，經歷了怎樣漫長難奈的苦旱、忍受了怎樣的饑渴。在一本50年代的語文教科書上，我讀到了艾青的名作《黎明的通知》，詩中所描繪的迎接黎明的那種欣然、那種生機勃勃，給我留下了深刻的印象。當然，我不會想到，10多年后的某一個端午節――這個日子曾一度被稱為“詩人節”，我會有機會坐在艾青的身旁，作為一個青年詩人，和這樣一個大詩人一起，參加一場由中央人民廣播電臺現場直播的詩歌朗誦會。

詩歌是靈魂深處的一種噴薄，有時候，它會沉睡多年。比如，我從80年代初期登上詩壇后，到了90年代初，卻將興趣轉向了散文寫作。10年一瞬，在出版了4本散文集之后，我又重新獲得了詩歌言說的那種強烈沖動。現在，回歸詩歌，我相信，我是在更高的山峰上，眺望這座語言藝術的絕頂了。

第7篇：小學端午節詩歌范文

一、真情誦讀，領略歌曲的唯美意境

誦讀音樂作品是最為傳統和直接的音樂學習方法。然而，隨著多媒體信息技術的普及與發展，音樂更加輕而易取地滲透到我們生活中的每一個角落。即使是三四歲的小孩子，也能隨口哼唱一兩句當下的流行歌曲。誦讀，開始被人們遺忘，即使在音樂教學中，也日漸失去了其獨特的教學地位。其實真情誦讀不僅能夠引導學生們發好音樂作品的每一個音，確保歌唱的準確性與目的性，而且能夠有效地幫助學生們感知音樂材料，引導學生領略歌曲作品為我們營造的特殊意境，從而激發學生們真實的情感體驗，為隨后的歌唱教學積淀最真實的情感。可見，用好用準誦讀，是十分必要的。

例如，教學《我們美麗的祖國》時，筆者考慮到其是一首活潑抒情的少兒合唱歌曲，它的歌詞以設問句的形式引出主題，字里行間充滿了少年兒童對祖國的熱愛之情，以及生活在新社會新時代的幸福感與自豪感。因此，筆者在教授這首歌曲時，以“誦讀”的形式打開教學，引導學生們以小組為單位，說說自己知道的以歌頌祖國為體裁的詩歌、歌曲，比比哪個小組知道的多。隨后，筆者并找不著急著讓學生們開口學唱，而是播放背景音樂，組織學生們開展深情的誦讀活動。在班級齊讀之后，筆者又劃分歌詞，引導學生們以小組分讀，部分齊讀的形式，進行誦讀比賽，從而激發學生誦讀的積極性，指導學生們以飽滿的熱情融入到歌詞的誦讀中。

二、唱法交叉，表現歌曲的靈動之美

在小學階段的音樂教學中，我們往往遵循“聽音頻，學唱歌”的教學流程，認為學生能夠聲情并茂地跟隨旋律唱出歌曲，表達情感便完成了教學目標。顯然，這樣的教學目標遠遠達不到審美的教學高度，不僅限制了音樂課堂的自由發揮，而且抑制了學生們的音樂創造能力，不利于學生音樂個性的發展。我們在傳統教學的基礎上，不妨大開“自主、創新”之門，鼓勵學生根據自己對音樂的獨特體驗，以多種唱法或音樂形式表達音樂，如配音朗誦與歌唱相結合、融入戲曲元素、加入民歌成分、穿插地方語言、英語等，從而淋漓盡致地展現歌曲的靈動之美。

例如《包粽子》一課，筆者考慮到這首歌謠以我們的傳統民俗活動“包粽子”為背景，是一首特色鮮明的傳統節日歌謠。因此，在這首歌曲的欣賞與跟唱教學中，筆者首先滲透“端午節”的傳統節日背景，引導學生們一同走進端午，了解端午的歷史文化及民俗活動。隨后，筆者以播放了制作粽子過程的動態視頻，播放音樂，引導學生們邊動手邊跟唱。在這個過程中，學生們模仿得惟妙惟肖，有的學生邊唱歌邊煞有介事地拿起紙條學包粽子;有的學生一邊動手，一邊跟唱，由于動作不嫻熟，光顧著看視頻，因此時而唱得歡快，時而唱得拖拖拉拉，反倒別具一番風味;有的學生調皮地加入地方方言，使得本就傳統的歌曲更具地方特色。

三、活動深入，體驗歌曲的實境之美

小學生本來就是最活潑好動的教學對象，因此，活動探究，就變成我們不得不用心考慮與設計的教學環節。筆者以為，在音樂審美教學中，教師應有意識地用豐富多彩的音樂活動去強化學生們萌發的審美意識，去鼓勵學生們蠢蠢欲動的音樂創造欲求，讓學生們在自主思考與合作探究的過程中，真切地感受到音樂無形的魅力，體驗到音樂實踐的樂趣，收獲到音樂創造的喜悅。

例如，進行《鳳陽花鼓》的創編旋律部分教學時，筆者考慮到這部分主要針對3/4拍知識的復習鞏固，能夠有效地發揮學生的發散性思維，培養學生對節奏美的感知能力。在本課中，需要創編的旋律為兩個樂句，有拍號要求和旋律音，創編只需加入節奏即可。因此，筆者在教學中以“雞毛信”的故事導入教學，引導學生以創編節奏為暗號，傳送雞毛信。以活動形式，激發了學生們音樂時間實踐探究的積極性，提高了學生們對節奏的感知能力。

第8篇：小學端午節詩歌范文

這種現象引發深思：作為歷史悠久的文明古國，民族傳統節日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分，它的發展和繼承，可以保留一個民族、一個國家的特色。在多元文化的今天，面對急劇轉型的社會環境、飛速發展的信息技術和西方節日文化的沖擊，中小學生熱衷于過情人節、愚人節、圣誕節等洋節，盲目追隨西方習俗，而對中國的七夕、清明、端午等表現出冷淡態度。大部分學生只知道節日的名稱，對節日的由來、過節的形式知之甚少。傳統節日的淡化，傳統文化的斷層，為我們敲響了警鐘。學校教育，有責任和義務通過傳統節日這個窗口，加強對青少年的傳統節日文化的教育，不斷增強中小學生對民族文化的認同，激發民族自尊心和自豪感，提高學生的人文素養。

一、積極創設節日環境，營造弘揚民族精神的氛圍

傳統節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入的過程，在我國每一個古老節日的背后，都蘊涵著無比深刻的歷史文化內涵，有著華夏民族獨特的文化記憶。一份美好動人的情感，一段動人心弦的傳奇，一個亙古未變的情結，一種支撐民族脊背的精神，被一代代人不斷吸收、補充，進而又揉進了千年的文化脈搏中。中華民族的許多優良傳統，都深深地浸潤在中國的傳統節日中，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多詩篇，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫。每過一次傳統節日，就是中華民族優秀傳統的一次加強和洗禮。

因此我們要積極創設節日環境，營造弘揚和培育民族精神的濃厚校園氛圍。我國傳統節日中的節慶內容豐富，并蘊涵著許多積極、有意義的優良傳統和民族精神。春節、中秋節思歸團圓、和諧美好、富強昌盛，清明節祭祖懷遠、感恩尋根。我們以宣揚傳統節日為契機，培養學生民族精神。校園中開設文化長廊，班級中通過黑板報、手抄報等，展示傳統節日的相關內容，以圖文并茂的形式，凸顯民族文化主題。每一個節日設置一個欄目，每一個節日的題目運用對聯或廣告語的語言形式，下面是節日的內容介紹，包括來源習俗，并配以插圖在校園里展示。目的是在校園里渲染濃厚的節日文化氣氛，為學生走進節日文化并感受文化意義創造條件。組織、引導學生開展節日系列活動，培養他們對傳統節日的興趣。系列活動包括：開展一次調查活動，師生共同擬訂傳統節日研究調查方案，內容可涉及傳統節日的來源、習俗、傳說、經典詩文、史書記載、飲食文化、地方特色等。通過小組分工、同伴互助，深入鄉村、社區，實地調查走訪，通過報刊、影視、圖書館、互聯網等不同形式和渠道，收集整理分析資料，寫出傳統節日的調查報告；開展一次知識競賽，比一比誰了解的習俗多；開展一次經典詩文誦讀活動，在誦讀中與節日親密接觸，親密對話。利用國旗下講話、主題班會、綜合實踐活動課對學生展開傳統節日的文化內涵的教育，激發學生傳承民族文化的使命感。

二、努力開發節日內涵，培育愛國主義情懷

每一個傳統節日都有它的歷史淵源、美妙傳說、經典詩文、獨特情趣。節日期間豐富多彩的習俗風尚，人們的衣食住行，民族的傳統藝術，以及人們之間的社會關系，人際之間的各種情感，都會在我們面前得到充分展現。很多學生不喜歡過傳統節日，是因為他們根本不了解這些節日中所蘊藏的內涵。因此，挖掘傳統節日內涵顯得尤為重要，引領學生了解民族傳統節日文化知識，增強學生對傳統節日的理解，進而認同傳統節日、喜愛傳統節日。如何開發傳統節日的文化內涵？需要教師探索研究，對傳統節日進行界定，對節日核心內涵進行概括和提煉。

如端午節，就要了解它的三種傳說以及蘊涵的愛國主義情懷，開展紀念屈原和秋瑾活動，感受屈原秋瑾身上的浩然正氣，體驗端午文化。兩千多年前，偉大詩人屈原報國無門而以身殉國，堅守了他不同流合污的高貴品質；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開故國半步的情懷，激起同學們無限的敬仰，從中體味他那執著的偉大情感，從而明確自己肩上所負的責任。中秋節，可舉行中秋詩歌朗誦會，感受詩歌中蕩氣回腸的思鄉之情，并自然地升華到抒發“愛我中秋，愛我中華”中秋團圓、祖國兩岸統一的主題；舉行主題班會，感受思歸盼團圓情懷，探討祖國統一與中秋文化的關系。重陽節，登高心懷天下，樹立遠大理想；登高望遠思念親人，培養“大家”情懷，自覺奉獻愛心。

三、充分挖掘人文情結，培養美好品德

愛、環保、自信、樂觀、文明、合作、熱情等都是人生的財富，而中國傳統文化節日蘊涵著這樣的因素，挖掘傳統文化節日中的人文因素，通過多種渠道培養學生美好的品德，在實踐中體驗傳統文化節日中的希望、快樂、溝通和幸福。每當佳節來臨之時，人們就會沉浸在普天同慶、萬民同樂的氛圍之中，而心中的快樂、希望溫馨也會油然而生。如中秋節是一個中國人團圓的日子，團圓意味著親情、意味著溫暖、更意味著對遠方親人的思念。可開展征文、演講活動，引導學生發奮學習，感恩父母，回報父母和社會。中國最大的節日“春節”，雖然學校的的學生離校了，但我們仍可將德育的目標延伸到家庭、社會，讓學生在春節中學會禮貌待人，文明接物，學會與人交往，接受傳統禮儀的洗禮。用相機拍下春節放鞭炮舞龍燈的情景，寫下自己的受；元宵節與幾個朋友共同制作廟燈，參加燈會，記下自己的愉悅心情。

如前面提到的清明節，在大多學生的眼中是“一個心情比較沉重的日子”，除此之外所蘊含的豐富寓意，卻一無所知。為了讓學生了解清明，過一個有意義的清明節，充分挖掘清明節的文化內涵，首先要做的是引導學生明白清明節人文精神應有兩個層面：一是紀念感恩，緬懷故人，二是維護新生。清明節的活動還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風箏等親近自然、張揚生命力的活動。為此，班級開展了系列德育實踐活動：①追尋清明文化，搜集資料，了解清明節的由來，各地的習俗、傳說；背誦兩首以上有關清明的詩。②郊外踏青，開展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚生命力的活動。③跟隨家人祭祖、掃墓，關注祭祖、掃墓活動中的現象、習俗；談談自己對清明節各種習俗的感想，有哪些是作為文化傳統可繼承的，哪些是應破除的？④制作科技小制作、環保袋。活動后的交流中，許多學生對于清明掃墓焚燒香火、冥幣等陋習認為不環保也不安全，應該杜絕；掃墓祭祖可采用鮮花祭拜、朗讀祭文、網上祭掃等形式。體驗日記中，對于清明節的認識和感悟具體深刻，認為清明節的內涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛生命的意味；不僅要傳承尊老愛幼的孝文化，還要弘揚珍愛生命、呵護自然、維護環保等精神風貌。在傳承的基礎上賦予了適合時代特點的新內容，我分明已經看到了我們的清明行動對學生心靈的震撼和感染。

四、反思節日育人功能，賦予節日時代內容

第9篇：小學端午節詩歌范文

一周一首古詩

每個孩子們2歲后都會在各位家長的輔導下，背誦起古詩來，特別是長輩們，孩子那時候的大腦發育基本上是背什么會什么，但是都是短暫記憶。如果不持續重復的話，很快就會忘掉。到了幼兒園或者小學又會在教學目標的刺激中被喚起。

我女兒在中班時候，幼兒園開始帶孩子們背古詩，能把完整的《古朗月行》都背下來。我都不會呢，閨女因此嘲笑我一通。我就痛下苦功，每天念叨念叨，給拿下。兒子看到我念念有詞，也不甘落后，找到有這首詩的《小學生必背古詩》，讀了幾天也可以背誦了。一不做二不休，我讓妻子也背下這首。一周以內，我們四人互相提醒，互相考核，全都把這首詩給記住了。感覺記憶還挺深刻的，過了好長時間了依舊能記住。

由此，我們家開始了一周一詩的“小儀式”，大家輪流選自己知道、自己喜歡、自己愿意背的古詩，作為本周詩歌。一般由我來解讀原詩，由大家輪流在紙上寫下詩文，釘在門口的記事板（家居市場有售）上，吃飯時、出門時、無所事事時，大家都來說一說、背一背。

我選的詩多為孩子們即將在語文課本中要學到的古詩。這是一個預習，也是將兒子學習的壓力分攤到無形中，分攤到平常時日。

有時候，我會發揮綜合學習的功效，比如妻子提出了超長的《木蘭辭》，我們就安排先看動畫片《花木蘭》，孩子們都喜歡，再推出《木蘭辭》。因為整體故事孩子們都有所體會，讀和背誦起來更加容易理解和記憶。再比如，旅游時，遇到有古人以此地為背景做的名詩，就找出來，讀一讀，解一解，背一背。例如：剛剛自駕參觀了湖北黃岡的東坡赤壁后，和孩子們賞景懷古之余，聊一聊這里為什么叫文赤壁，坡為什么會錯把此地當作三國古戰場赤壁了，和孩子一起品讀坡在此地寫的《赤壁賦》及《赤壁懷古》。在前往武赤壁的車上，我先解讀《赤壁懷古》，再聽名家朗誦版錄音，然后大家玩《赤壁懷古》接龍，誰記住哪句就接哪句，接了幾遍后，我們夫妻先背誦出來，接著孩子們也爭先恐后背誦出來，乘勝追擊，又來個《赤壁懷古》詩朗誦大會，爸爸演繹了老學究版，媽媽演繹了播音員版，哥哥表演了小品版，妹妹表演了可愛版。談笑間，一首詞搞定！

一周一個成語

我們的閱讀實踐很多，孩子的閱讀習慣都不錯，立足于此，我們再做些拓展，比如發現是成語就互相說出來，然后可以由我來講解，由會查字典的哥哥去查一查成語詞典。我也會有意識地在故事時間里講一講成語故事。

我很少會講刻舟求劍、守株待兔、畫龍點睛、杯弓蛇影這些離孩子生活太遠的成語，也沒什么趣味性。

我會選平常用的成語說給孩子聽，比如車水馬龍、一毛不拔、力大無窮、眼疾手快……偶爾他們遇到類似的生活情境一下子就能應用。比如，我們要停車的時候，閨女總是提出比賽：看誰能眼疾手快地找到停車位。

成語積淀還可以通過詞語接龍游戲來進行。除了收尾相接外，我們特別喜歡一些專題性成語“接龍”，比如說出帶數字的成語，說出有動物的成語。趣味性更強，而且也在幫孩子培養歸納總結的意識。

一周一個典故

很多成語有典故出處，我會找到出處，讀出古文原文。慢慢讓孩子們知道文言文的存在，打消他們的陌生和抵觸心理。

后來發展成選擇有趣的故事性特別強的典故講讀給他們聽。我是從“一葉障目不見泰山”開始的，有趣的故事讓大家忍俊不禁，說完故事再讀一次古文，他們雖然還不怎么去深究，但不抵觸就是勝利。

我們看了好多青銅器中有很多大鼎，就開講“一言九鼎”，這可是源出《史記?平原君虞卿列傳》的小故事，但是九鼎得從夏禹定天下鑄九鼎說起。還有“一人得道，雞犬升天”“一鼓作氣”等，都可以從有趣的故事引到古文的聽讀上，讓他們知道古籍的存在。

兒子曾經問過我屈原的事，我了解到他是從端午節故事中記住這個人物的。當時就用我記憶中的“偉大的愛國主義詩人屈原”的一些知識打發了他。沒過多久，兒子又問我唐詩、漢樂府之前的詩歌，還問我屈原到底寫了啥詩？看樣子不能再去應付孩子了，我就找來家里提到屈原的書，自己也百度了下更多的知識，重新梳理了對屈原的認識和理解，另外找個時間給他介紹了一番。

由此，我開始跟兒子聊聊古人。

當然，我們從孩子知道和學到的古人談起，比如李白、孔子、李世明、門神秦叔寶和尉遲恭（正值新年前后，我們買了門神，當時還聽評書《隋唐演義》）、三曹、三蘇、夏啟等。