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一、民間舞蹈應用于廣場舞
就廣場舞的特征來看,其具備民間舞蹈的很多特點,分析民間舞蹈的主要特征,可以得出以下三點結論。
(一)民族性
我國的廣場舞蹈是民族舞蹈當中十分鮮明的一支,其本身的生命力十分繁盛,但是廣場舞在吸收沃土的過程當中,不僅是簡單的吸收養分,同時還需注重其民族性,因此廣場舞的發展需要建立在民族性的基礎上,由此展現其獨特的舞蹈形式和舞蹈內容。
(二)群眾性
廣場舞的出現主要來源于群眾生活,和人們群眾的生活聯系緊密,其能夠在根本上實現群眾的自我精神需求,廣場舞屬于一種文化活動,其存在的目的在于實現當地民間舞蹈和民族文化的融合。具備民間舞蹈性質的廣場舞和群眾的生活聯系十分緊密,但是廣場舞其本身屬于藝術展現形式,從生活中來還需要高于生活,隨著社會經濟、文化的不斷發展,需要對廣場舞進行創新,由此保證舞蹈文化發展的持久性。
(三)時代性
由于外界文化的傳播對我國的民間舞蹈帶來了很大的沖擊,同時為當地舞蹈文化的發展帶來了更多新型的元素,有助于當地舞蹈文化的更新和創新。自從改革開放之后,很多人針對舞蹈文化的審美價值進行了討論,很多人注重舞蹈文化的現代感,很多人注重舞蹈文化的過去,部分人認為舞蹈文化的發展需要注重傳統元素。舞蹈的發展和社會選擇關系密切,因此人們需要對民間舞蹈傳承的過程中關注其創新,為廣場舞的發展提供更多源泉。
二、民間體育競技應用在廣場舞中
分析當代體育運動的主流形式來看,其目的是實現競技的特征,就我國傳統的民族體育發展來看,當前民間體育的競技由于自身發展的特點也成為廣場舞的重要組成,傳統意義上的民間體育十分注重崇實、守內、尚禮的風格,注重民眾的道德修養,其修身養性的特點十分突出。目前常應用在廣場舞的體育競技活動,也具備了修身養性的特點,抖空竹是我國兩千多年前出現的一種項目,其是我國古老民族當中體育界的奇葩,就目前來看,北京市、天津市和河北等地區都是空竹項目的主要聚集地。為了保護空竹項目,我國在2006年將其納入到國家級非物質文化遺產當中,此后研究者的內容不斷深入,對于促進中國民間體育文化的發展意義重要。空竹項目簡單易學,不需要教師也能掌握基礎的技巧,且空竹的動作包含串繞、掄高、對扔、過橋等,不占空間,因此將其納入到廣場舞的表演中具有可行性。陀螺運動就是傳統意義上的打陀螺,操作簡便,是我國很多少數民族非常喜歡的一項體育項目,受到人們的追捧和關注。打陀螺屬于民間體育競技的一種,其具有對抗性、技巧性和趣味性的特征,不僅能夠在有限的狹小空間完成,還能在廣場中成為民眾消遣的工具,老少都適合,實現競技目的的同時還能利用音樂的配合創造大場面,豐富廣場舞。
三、民間舞蹈和民間體育競技應用于廣場舞的優勢
廣場舞的出現為很多民間舞蹈家的自我展示提供了機會,很多民間舞蹈家利用廣場舞設計出十分新穎的具有民間特征的舞蹈形式,通過廣場舞的形式將其融合競技的特點。民間舞蹈為我國民間體育競技實現提供良好的基礎,與此同時,民間體育競技的展現為民間舞蹈提供了更多人才,將更多的人帶入到廣場舞的整個活動當中,為其傳播的廣泛性提供更多的可能。民間舞蹈具有特殊的本質,加上民間體育競技特殊的表現形式,針對于并不了解該種文化特征的人、不具備充足時間的人們來說,競技性十分顯著的民間體育競技活動能夠吸引更多的人們加入其中,能夠呼吁更多的人們,由此為廣場舞蹈的發展提供人員,促進其影響力的提升,與此同時,廣場舞具有很廣的影響力,有助于培養專業的舞蹈藝術人才,豐富廣場舞的藝術價值。
整體來看,民間舞蹈的發展呈現出質樸和當地特色的本質,就廣場舞的發展創新來看,能夠為廣場舞的發展提供更高的商業價值,同時有助于促進當地文化和我國當地文化事業的昌盛。但就當前廣場文化的整個發展狀況來看,廣場舞的發展如果只是在小范圍的話,對其傳播的空間范圍拓展是不利的,基于以上考慮,可以利用民間體育競技的形式,例如,舉辦民間地區體育特色的節目的比賽、或者通過新型媒體的傳播,讓更多的人認識到廣場舞文化,為其發展提供更多觀眾,吸引游客和國外媒體的拜訪。就民間體育競技的展現形式來看,由于和民間舞蹈的發源地和發展地還存在聯系,因此廣場舞當中依然包含著民間特色元素。相反來看,由于民間舞蹈和民間體育競技兩者之間的聯系和融合,能夠促進廣場舞發展的專業化和民族性,開始和普通民眾之間的距離拉開,返回到大眾的視野當中,將其融入到群眾當中,拉近和群眾的距離,和人們的生活息息相關,為群眾提供多樣性娛樂。由此可知,經過整改,我國的廣場舞會融合民間舞蹈和民間體育競技兩個元素,在二者的支撐下能夠更好的發展和創新。
廣場舞的出現主要為了娛樂人們的身心,在此基礎上強健體魄,廣場舞的發展和演變能夠促進當地文化的傳承和具體演變。但就廣場舞出現的范圍和影響的范圍來看,其可能只是某一個固定地區的專屬舞蹈,屬于民間舞蹈的一種。但是民間舞蹈和民間體育競技形式相互結合之后能夠為當地廣場舞的發展提供更多的特色和發展空間,吸引更多人們加入到廣場舞的隊伍中,利用游客的觀光瀏覽促進當地不同產業的發展,對飲食業、旅游業等經濟產業發展提供動力,在促進地區文化傳播的過程中,實現不同地區、不同民族之間的融合,促進社會和諧。
作者簡介:王麗(1982-),女,漢,籍貫:山西省運城市,畢業學校:臨汾師大,本科,職稱:群文館員,研究方向:群眾文化,單位名稱:聞喜縣人民文化館。
參考文獻:
(1)組織形式的差異性。
廣場舞蹈的重要特點在于組織形式的差異性。廣場舞蹈的表演場地并非在任何場合都能進行,對舞臺的要求具有一定的局限性。同時廣場舞蹈的表演者和觀看者能夠進行實時的互動,具有特殊的感官感受。廣場舞蹈的組織人員是自發進行的,是一種業余愛好下組織的表演活動,廣場舞蹈表演中使用設備和道具也都是舞蹈人員自發籌備的,這與其他舞蹈形式有著重要的差異。另外,廣場舞蹈的組織形式通常以集體形式存在,在場地寬闊、人員眾多的情況下進行。這是廣場舞蹈組織中的集體性體現。
(2)舞蹈內容的自由性。
群眾文化自身存在一定的自由性,群眾的參與是自發的,娛樂內容也是自發組織的。廣場舞蹈也具有同樣的自由性特征。在廣場舞蹈中,群眾通過自我娛樂進行內心情感的宣泄,在參與的過程中群眾精神世界和內心得到充分地享受。廣場舞蹈的自由性也是吸引大多數群眾自發參與的重要原因。
(3)舞蹈結構的獨特性。
廣場舞蹈的表演結構嚴重區別于其他類型的舞蹈表演,由于廣場舞蹈所在場地、組織形式以及參與人員的特殊性,使廣場舞蹈不具備較為嚴格的表演形式。在舞蹈結構上,通常以情緒取勝。廣場舞蹈注重情緒的培養和煽動作用,以達到群體人員的熱情和情感的表達。由于廣場舞蹈結構的獨特性,受到大部分群眾的接受和喜愛。
2解讀廣場舞蹈———順應社會發展豐富廣場舞內涵
隨著社會的發展和時代的進步,廣場舞蹈在群眾文化活動中不斷地豐富,在現代精神文明社會的建設下,群眾文化的廣場舞蹈具有更加深層次的意義。
(1)群眾參與熱情的提高。
改革開放以來,我國經濟發展的繁榮推動了精神文明建設的開速發展,人們的精神生活水平逐漸提高。在進行大力開展群眾文化活動的過程中,人們追求文化的步伐逐漸加快,經濟水平穩定的同時,更多的追求精神世界的豐富,對群眾文化的參與意識逐漸提高。主要體現在兩個方面:1)群眾自我意識增強。群眾自身希望更多地投入到社會群眾文化活動當中,在集體活動中體現自身的存在感,尋找更多溝通和交流,得到來自社會和群眾的更多的認可。2)群眾希望豐富自身生活。通過參與社會群眾文化活動,豐富自身生活的多樣性,在活動中認識自己、提高自己。在廣場舞蹈的參與中,能夠全面釋放自身的能力,打破約束,沒有限制的進行自我表演,充分進行情感的發揮和宣泄,真實地感受到存在的真實性。同時由于廣場舞蹈中參與者和觀看者之間,沒有嚴格的規定界限,觀眾在主觀能動的作用下容易成為參與者。自由的溝通和交流促進群眾參與熱情。
(2)廣場舞蹈使廣場充滿活力。
經過幾千年的歷史演變,廣場舞蹈從早期的生存行為到宗教、祭祀活動,后逐漸發展為民族、民間舞蹈,最終演變成為群眾的娛樂、休閑、健身文化活動。其內涵不斷變化,逐漸從宗教、祭祀活動中剝離出來,實現了由“娛神”功能向“娛人”功能、“自娛”功能轉變。廣場舞蹈作為溝通民情民意的載體,展示群眾風采的舞臺,可以在群眾心理上培養起相近的審美趣味,進而培養起相近的道德感與共同體的認同意識,給群眾以精神愉悅,使他們在閑暇時間輕松自如地得到心理的和精神的快樂。它大大豐富了人民群眾的精神文化生活,成為一種社會各階層共同參與的娛樂文化。廣場舞蹈作為一種群眾文化,反映著人們的生活情態、文化情趣和娛樂趣味。在當下,它順應了時代的發展,是人民群眾實現文化權利、滿足文化需求的最好形式。廣場舞蹈的熱潮現象,反映了人民群眾對精神文化的渴求,是社會發展的必然現象。
3雅俗共賞下,廣場舞蹈的重要意義
盡管在群眾文化活動的開展中,對廣場舞蹈的態度不一,但不可否認的是,在群眾文化中,廣場舞蹈具有重要的、不可替代的作用。
(1)釋放壓力的重要途徑。
在社會快節奏的發展下,大多數人由于工作或生活壓力產生消極情緒,生活的緊張和工作的疲勞對人們的影響重大。通過廣場舞蹈有利于人們有效緩解疲勞情緒,在自由和隨意的空間內,進行情感的宣泄和釋放,達到緩解壓力的作用。
(2)有利于群眾的身心健康。
廣場舞蹈具有簡單易學的特點,同時運動強度較小,適合大多數人參與。在充滿趣味性的舞蹈運動中,對肢體進行有節奏的控制,有利于促進人們的肢體協調和身體健康。由于廣場舞蹈自身存在的特性,對參與人群的要求較低,適合中老年人進行休閑運動,促進身心健康。
(3)促進群眾交流。
廣場舞蹈沒有固定的形式和要求,且舞蹈的種類也較為繁多,能夠滿足大多數人的需求。廣場舞蹈在人民群眾工作之余帶去更多的是精神的放松。在廣場舞蹈中,舞蹈者和光看者的界限沒有明確界定,在溝通的過程中不存在過多的約束性,使群眾自身感受到存在性和歡愉性。廣場舞蹈的環境下,能夠促進參與者之間的情感交流,同時有利于友誼的建立,促進溝通,釋放情感,緩解壓力。
(4)促進社會和諧。
在群眾文化活動的開展過程中,促進社會和諧是活動建設的重要目的。廣場舞蹈自身的文化交流形式和情感宣泄途徑,都十分有利于和諧社會的構建。透過廣場舞蹈中歡快的節奏,美妙的樂曲,和肢體之間有效的擺動,構成了一個和諧友愛的溝通環境。通過廣場舞蹈能夠培養人們之間互相傾聽、互相幫助、團結合作的能力,在溝通交流的同時,完善人們自身整體素質。通過廣場舞蹈的溝通,能夠促進人們在舞蹈中表現出一定的凝聚力,提高自身團結意識,感受集體的力量,提高人們對美好事物的感知能力,促進社會和諧的構建。
4結束語
[關鍵詞]群眾舞蹈 群眾生活 特征 作用
目前,在我國城鎮之中廣場舞的身影隨處可見。特別是近幾年來,很多地區都舉辦了廣場舞蹈比賽,廣場舞蹈是一種集體活動,它是以熱情歡快的表演形式來達到娛樂自己身心和鍛煉自己身體的目的,其參與的人很多且大多是中老年婦女。人們在進行廣場舞蹈活動時,既鍛煉了自己的身體又娛樂了自己的身心。同時,廣場舞蹈在群眾文化生活中具有廣泛的社會作用。
一、廣場舞蹈的特征
廣場舞蹈是近年來興起且快速發展的一種現象,這是一種特殊的文化現象。廣場舞蹈和其他舞蹈最大不同在于它的參與人員,其參與人員基本上是中老年婦女即“大媽”。那么,廣場舞蹈到底有哪些特征呢?其特征主要有以下幾點:
(一)表演的特殊性。廣場舞蹈和其他舞蹈最大的不同就是其表演的特殊性。人們對于美的欣賞和享受是在于對它的直觀感受,即直接性。廣場舞蹈之所以會被廣大人民群眾接受也是因為廣場舞蹈能夠給人帶來直觀的感受。廣場舞蹈的參與者,既是表演者又是觀賞者。而廣場舞蹈的舞臺也是和觀眾融為一體的,這都使觀眾有一個特殊的感受。
(二)集體性。廣場舞蹈最明顯的特點就是集體性,人數很多且沒有限制。無論男女老少、會跳舞的還是不會跳舞的,都可以參與其中。集體性還是廣場舞蹈主要表現手段。由于廣場舞蹈一般都是在廣場上進行表演,而廣場一般都比較寬闊;因此參與的人數很多,少則幾十人多則上百人,有時甚至會達到上千人,場面異常的火爆。
(三)參與人員的自發性。參與人員的自發性是廣場舞蹈的主要特征之一。參與廣場舞蹈活動的人都是自己自愿去參加的,沒有人組織也沒有人發動。而且也沒有任何規定和要求,人們可以隨時參與、隨時離開。現在有很多中老年人去廣場公園散步時,都流行帶一個小型收音機,在碰到同是舞蹈愛好者時隨時都可以來一段舞蹈。
(四)隨意性。隨意性是廣場舞蹈與其它舞蹈最大的區別之一。在舞蹈編排中,廣場舞蹈沒有專門的編舞人員。在舞蹈訓練方面,廣場舞蹈也沒有制定一套方法。在舞臺方面,廣場舞蹈也沒有固定的跳舞場地。而且其舞蹈動作也很隨意,并沒有明確規定這個舞蹈動作該怎樣做才是規范的、正確的。除此之外,廣場舞蹈在時間的選擇上也很隨意,沒有具體的時間規定。這也是廣場舞蹈迅速發展的原因之一。
二、廣場舞蹈的形式
祥和的社會環境為廣場舞蹈的開展奠定了良好的基礎,廣場舞蹈的發展前景是可觀的,因不受時間、地點、場所、年齡的限制,且是一種全民健身的運動,將得到更多人的認可,俗話說“沒有規矩不能成方圓”,廣場舞蹈是一種文化遺產的傳承,而在當今社會國家經濟超速發展,精神文明必須和物質文明相統一下,必須規范舞蹈意識、行為以及形式。
(一)舞種融入更多元素。每個時期人們的審美需求也在不斷發生改變,像八十年代人們崇尚霹靂舞、九十年代又興起了交誼舞的熱潮、接著又出現了現在的街舞等等,為了迎合大眾的口味和興趣舞蹈在不停的發展變化,不斷進步。雖然廣場舞蹈是我國歷史文化的產物,但是社會在進步,我們將西方民族特色的舞種引進來,如印度舞,肚皮舞等,西結合,共同發展。同時將中國的戲曲、雜技、武術也融入進來,強強聯合形成更強的中國文化。俗話說得好“十里不同風,百里不同俗”注定了舞蹈形式是豐富多彩的。
(二)舞蹈編排的內容要貼近時代潮流和發展潮流廣場舞內容豐富,形式眾多。在創作中決不能離開廣場舞蹈的特征。舞蹈編排的內容要貼近時代和發展潮流。廣場舞蹈的直接參與性與參與對象的廣泛社會性,決定了它獨特的審美個性,它的產生、參與、表演和舞臺舞蹈有著多種不同的因素,形成了它特有的審美特點。時代在發展,什么事情都需要與時俱進,使用的歌曲,不僅僅只是傳承民間舞蹈藝術,它既地方特色的音樂,也展現了現今流行的音樂元素跟上時展的潮流,綜合發展。每一個作品應該有不同文化的個性、積淀,在鼓勵人民群眾的同時也要有新的創作。創作廣場舞可以利用各種舞蹈種類。
廣場舞蹈秧歌,是廣大人民喜愛的一種民間表演藝術,是群眾文化生活中不可缺少的娛樂舞蹈。它具有廣泛的群眾性、民族性、社會性、廣場性的特點,一般來講大江南北都有秧歌。秧歌所以被人民群眾接受,因為動作簡單易學,嗩吶一響能調動情緒,男女老少都能參與,不僅起到健身、健心、健美的作用,更能起到和諧、團結氣氛的作用。創作新廣場舞因為不受傳統的條條框框所限制。因此可以創作全新的音樂,編導可自由發揮,傳統舞蹈為基石,創作出引領時展的廣場舞蹈,新的廣場舞蹈不僅對傳統民間廣場舞蹈有著很好的推動作用而且對傳統民間廣場舞蹈有著推動和借鑒的作用。
(三)轉型升級,加入民族特色的服裝廣場舞蹈是一種自娛自樂的運動,人民群眾根據自己的心情想法去選擇參加與否,而在服裝要求上沒有特定的要求,如今很多地方在民族服裝上已經開始統一。在今后廣場舞蹈可以說是一種普及社會的運動,這也將成為中國特色的一道獨特的風景。加入民族特色的服裝在宣傳中國文化的方法上無疑是最直接、最快速的方法。顏色鮮艷的民族服裝也成為廣場文化一道亮麗的風景線。
(四)鍛煉的人群年輕化經常可以看到一些十幾歲的青少年也在堅持鍛煉,更多的人從年輕時便開始重視身體鍛煉。綜上所述,當代廣場舞融入現代舞蹈意識和形式,從而形成具有現代舞風格的廣場舞蹈,這也是我們舞蹈者的努力的方向,因此舞蹈編導應該遵循群眾對舞蹈審美訴求,進行多種類型舞蹈元素的收集,迎合多種人的口味,創作出適應人們審美發展的具有時代潮流的廣場舞蹈作品。隨著人們主體意識,參與意識的增加和廣場文化活動的開展,廣場舞正越來越受到社會各界的關注和重視,成為城市文化生活中不可或缺的重要形式和內容。與此同時,在沿著繼承、創新、發展的健康軌道向前邁進的同時,又以嶄新的姿態為人們的美好生活而發揮著其它藝術形式所無法替代的積極作用。
三、廣場舞蹈在群眾文化生活中的社會作用
(一)廣場舞蹈具有滿足群眾自娛自樂的作用。隨著社會的發展,人民群眾的審美心理和審美要求也隨之發生變化,群眾對業余文化生活也會隨之產生更高的要求。廣場舞蹈是從群眾自娛性開始的,在社會生活中,人們抒發喜怒哀樂的時候,就會伴隨著舞蹈的存在。隨著物質生活水平的提高,人們對精神生活的需求也相應提高了,電影、電視、戲劇等已遠遠不能滿足人們的精神需求,人們更愿意參與到自娛自樂的文化活動中來,而廣場舞蹈本身所具有的特性使人們更容易參與到其中,舞蹈所獨有的審美情趣,是其他娛樂活動所無法替代的。在這種情況下,群眾的參與意識更加強烈,希望從自身的投入中展示生命的情懷,并從中獲得審美價值和生命情趣,群眾喜歡上了自娛自樂的舞蹈活動。為消除疲勞、陶冶情操、煥發精神,他們自覺地步入了自我娛樂的舞蹈當中,在舞蹈中人們不再只是觀眾了,而更多的是“表演者”。他們通過舞蹈充分地展現了自己的個性,舞蹈已逐漸成為群眾樂于接受的藝術活動,滿足了群眾自我娛樂的需求。群眾需要舞蹈,離不開舞蹈,舞蹈在群眾文化活動中具備重要的作用。
(二)廣場舞蹈具有促進社會和諧的作用。隨著城市的建設和發展,人們的生活水平、居住環境都有了很大的提高和改善,居住面積大了,環境好了,但是,隨之而來的是,鄰里間的相互接觸越來越少,鄰里間的情感交流也隨之淡漠,鄰居之間相互不認識、在園區里形同路人。街道、社區的群眾舞蹈活動,客觀上為人們之間的情感交流架起了橋梁。早晨,在城市里不論公園、廣場、街道、社區、大街小巷,隨處可見的文化活動形式,大多是以廣場舞蹈為主,廣場舞蹈尤其以婦女居多,她們幾十個人一個隊伍,有跳東北秧歌、健身舞、拉丁舞,交誼舞,百姓健康舞等等,這些別具特色的廣場舞蹈,每天都吸引著成千上萬的居民百姓,他們在工作之余、茶余飯后,紛紛走出封閉式的高樓庭院,參加到社區、廣場文化活動中來,既豐富了業余文化生活,同時也打破了居民之間互不相識、互不往來的沉悶局面,使那些有著相同情趣、相同愛好的社區居民相聚在一起,抒感,建立友情。廣場舞蹈所表現的形式是一種群體活動,人們是通過這種群體的表現,來展現舞蹈集體美,所以人們在相互配合之間產生默契,進而增加彼此之間的友誼,在追求美的同時,促進了鄰里間的了解與和諧。
(三)廣場舞蹈具有強身健體、美化心靈的作用。舞蹈是人的肢體語言。舞蹈以人體為表現工具,通過有節奏、有組織和經過美化的流暢性動作來表達情意。舞蹈是一項深受人們喜愛的文化活動,它融音樂、美術等藝術元素于一體,是高雅的全身性的文化活動,它即能健身、娛樂、陶冶情操,拓寬視野,也可以使人精神煥發、身心健康,在優美節奏中享受著生命的快樂,并不受場地、器材和鍛煉者年齡、性別的限制,動作的繁簡、難易可以根據舞者自身的需要而編排,是易于接受,易于開展的大眾健身的最佳方式。現在舞蹈已經成為人們精神生活中的一項極受歡迎的藝術活動。
隨著社會的發展,人們的生活和工作壓力過大,身心常常處于緊張疲勞的狀態,跳舞能夠消除多余脂肪,改善人體心血管循環和呼吸系統狀態,增強人體肌肉力量和關節靈活性,提高人體四肢與軀干及全身的協調能力。
舞蹈是一種比一般意義上的運動更為高級的運動,在身心兩個方面都達到調試和發展,尤其對中老年人保持一顆年輕心,延緩衰老,延長青春是大有意義的。在人們健康意識日益增強的今天,舞蹈作為一種歡快、節奏感強的群眾文化形式,健身的作用是無可替代的。
人們通過運用形體自由地表現心靈,抒發內在情感,可以使人們在美的愉悅中充分發展,使他們的創造力和想象力,通過重力、節奏、人體平衡得到訓練,可以培養人們對人體美,對時間、空間的感受,使舞蹈成為鍛煉創造性思維,開發智力、想象力的一種極好的形式。
人們在不斷滿足物質生活的同時,對健體強身也愈加重視,以各種形式參加豐富多彩的活動,而舞蹈恰恰是強身健體的載體,伴隨著優美的音樂,人們有節奏的運動著全身。而音樂在廣場舞蹈中有著不可或缺的作用,由于編舞者對音樂的欣賞不同,而編排出的舞蹈也不同,所以,給廣場舞蹈帶來了各種風格的各個領域的音樂,而音樂所表現的都是各國、各民族最優秀、最美好的語言,長期潛移默化的熏陶,使人們在跳舞的同時凈化和美化了心靈。
(四)有利于舞蹈文化的大眾傳播,豐富群眾文化生活。廣場舞蹈其實就是一種廣場文化,由廣大人民群眾直接創作、參與并傳承。現在,我國的舞蹈文化只掌握在各地的歌劇舞院、舞蹈教練以及高校的老師與學生的手里,離廣大人民群眾很遠。而廣場舞蹈正好打破了這一局面,它將高雅的舞蹈藝術、舞蹈文化變得雅俗共賞,讓廣大人民群眾能真正接觸到舞蹈文化、感受到舞蹈文化。
【key words】harmonious society; community square dance; community culture; problem; countermeasures
1、問題的提出
廣場舞蹈是融自娛性與表演性為一體,以特殊的表演形式、熱情歡快的表演內容、以集體舞為主體來表演的舞蹈形式[1],其主要特點是來自民間,融合了民族舞、健美操、秧歌、現代舞、拉丁舞等多種不同的舞蹈類型,也有源自于生活勞動的動作改編加工而創編而成的簡單、輕快、富有美感的舞步,對表演者的身體條件、運動量和動作難度沒有過高的要求,也較少受場地限制,運動量適中,且觀賞性和娛樂性較強。為此,不管是青少年,還是中老年,廣場舞都很受歡迎,沒有年齡的局限。廣場舞蹈是社區文化的重要組成部分,有利于培養社區居民的審美能力,陶冶情操,也在一定程度上達到鍛煉的目的和培養社區居民的集體主義感,提高居民的文化素質和健康素質,促進了和諧人際關系形成和全民健身運動地開展,更好地構建和諧社區。因此,文章從構建和諧社會的視角出發,探索在社區文化建設中發展廣場舞的意義,分析了目前社區廣場舞開展的現狀及存在的問題,提出重構形式與主題完美統一的廣場舞的有效措施。
2、社區廣場舞蹈的發展對構建和諧社會具有重要意義
2.1豐富思想情感,提升居民文化素養
廣場舞蹈一方面可以陶冶情操,豐富思想感情,拓寬興趣愛好,提高居民修養。另一方面廣場舞蹈又具有審美和健身等多重功能。學習舞蹈的過程,不僅是理解舞蹈的過程,更重要的是可以在舞蹈中傾注自己的情感,從而用自己的情感來感染自己、教育自己、渲染別人,也可以做到技能、知識、美育三者的有機結合,普及舞蹈文化,可以讓更多的人認識舞蹈、了解舞蹈,提高舞蹈審美能力和鑒賞水平,提升文化藝術水平。
2.2增加鍛煉機會,提高居民健康素質
廣場舞作為一種為廣大群眾所喜聞樂見的大眾性體育健身運動,集娛樂、健身、審美價值于一體,能夠有效地滿足參與者健身、娛樂的需求[2]。廣場舞能夠給社區廣場體育文化注入新的內容、增添新的活力。隨著社會的發展,人們的健康意識和消費觀念發生明顯的轉變,健身已成為廣大人民群眾的日常所需。加之,社會節奏的不斷加快,慢生活方式日益受到人們的追求,廣場舞蹈以其形式活潑、內容豐富、動作簡單、運動量適宜而日益受到不同年齡層的青睞,是一項能夠豐富業余文化生活、滿足自我發展需要的運動項目。因此,開展廣場舞蹈,有利于提高居民健身的參與意識,構建活潑、健康、愉悅、多彩的社區廣場體育文化氛圍,提升居民健康素質。
2.3促進人際交流,建設社區和諧文化
隨著社會的不斷發展進步,快節奏的生活方式,緊張的學習以及工作的壓力,居民之間的交往空間不斷地縮短,使個人的交往關系局限在固定的范圍內。另外,由于當代社會生存競爭的目益激烈,受功利主義的影響,人情冷漠、淡薄、自私自利心理泛濫、缺乏良好的情感交流等應運而生,對于人的全面發展以及社會的和諧進步形成嚴重的影響與威脅。在社區生活中開展廣場舞蹈可以促進社區和諧文化的建設,因為創設多種多樣而又富有趣味的舞蹈活動,可以增進社區居民的認同感,提高社區居民的文化素質,進而創造和諧友善、互幫互助的人際關系。可見,廣場舞蹈這項大眾性的體育健身運動,是在開放的交往與互動中進行的,因此為居民之間的交往提供了良好的契機。普及廣場舞蹈文化活動,可以讓舞蹈走進社區居民的生活,提高生活品味和文化素質,塑造和諧健康的社區精神風貌,促進了社區性和諧文化的建設。
3、社區廣場舞蹈的發展面臨的困境
3.1缺乏正確認識,對廣場舞蹈興趣不高
在社區文化建設中,不少社區居民或因缺乏自信、或因膽怯、或對廣場舞蹈的功能沒有正確而全面的認識,對廣場舞蹈的興趣不高,這是由于舞蹈受到種種條件限制,不能及時調整和更換舞蹈內容,有的甚至幾個月都是在重復同一個動作,這種現象就會使人對舞蹈產生厭倦的心理,時間長了,就會導致舞蹈隊伍流失,使舞蹈不能達到預期的效果。
3.2缺少專業指導,使廣場舞蹈發展受限
每一項活動的開展都必須是有組織的,社區舞蹈也不例外。目前各個社區組織舞蹈活動均為熱衷于舞蹈藝術的普通群眾。由于缺少了專業教師的指導或指導教師不夠專業,社區舞蹈的動作練習缺乏規范性,表現主題的形式多樣性也被忽略了,觀眾的視覺審美訴求受到一定程度的污染,澆滅了觀眾的熱情,對社區廣場舞蹈的開展和提高居民體育鍛煉和積極性和練習水平是相當困難的。
3.3缺乏場地和設施,使居民參與度不高
由于諸如環境好、空氣佳、不擾民的場地較少,有時一個場地會出現幾支隊伍同時使用的現象,這種情況下矛盾往往很容易產生,導致很多社區居民經常因此不歡而散。另外,有的場所缺少音響、錄音機和擴音器等播音設備,有的舞蹈缺乏如手絹、扇子和綢緞等相關的道具,這些都嚴重影響居民參與廣場舞蹈的積極性,制約廣場舞蹈的發展。
4、開展社區廣場舞蹈的對策建議
4.1普及廣場舞常識,提高居民對舞蹈的興趣
要想提高社區居民對舞蹈的興趣,首先應加大宣傳力度,利用如科普長廊、報刊、電視、微博、微信等媒體進行宣傳,普及廣場舞常識,使更多居民知道廣場健身舞的價值所在,正確認識廣場舞。其次,可以通過召開座談等方式增進居民對舞蹈的認識,幫助他們認識到舞蹈同體育鍛煉一樣,對于提高全民族素質的至關重要的影響,而且能夠提高人們的綜合素質,促使人們接受社區舞蹈。再次,對于社會,應該加強社會輿論的宣傳,使社會上的每一位社區居民深刻的了解到舞蹈對于加強社區的文化建設的重要意義。從而提高全體社區居民對舞蹈的意識。只有雙管齊下,才能幫助社區居民轉變舞蹈觀念,重新認識舞蹈、接受舞蹈。最后,還應打破傳統舞蹈的諸多局限,從社區居民的身體素質和興趣要求出發,不斷引進多種舞蹈形式,也可以根據需要適當添加一些體育運用,如中國武術、健美操、太極等,以達到提高社區居民對舞蹈的興趣[3]。
4.2重視專業指導與培訓,提升廣場舞蹈的藝術性和觀賞性
為了促進社區舞蹈的發展,提高社區居民的表演水平,應重視專業教師的指導與舞蹈培訓,聘請專業舞蹈教師到社區的各個文化點有計劃地傳授舞蹈,也可以通過結合時代精神,創編一些本土舞蹈節目和國內外的優秀的舞蹈表現形式,使之更貼近實際、貼近生活、貼近居民,易于居民掌握,兼具一定的專業性和生活性,提升居民的生活品味和文化素質,也使廣場舞蹈的藝術性和觀賞性得到真正的提高。當然,要聘請專業教師,加強社區舞蹈培訓必須在社區能夠承受的范圍內適當的加大對舞蹈經費的投入,可以組織社區居民根據自己的能力自愿適當捐款籌錢,以解決經費的不足。
4.3逐步完善場地建設,增強居民的參與度
政府和開發商在進行規劃建設時應注重留有社區休閑空間和公園綠地的開發空間,可適當建設一些室內場館,以免受天氣影響而中斷練習,并搞好綠化和照明設備,創造美好環境,逐步完善鍛煉場地建設,為社區廣場舞的開展提供廣闊的空間,促進居民的積極參與,增加健身鍛煉的機會,讓廣場舞蹈在社區文化建設中起到正在的促進作用。
1、武林廣場向正南方向出發,走40米,右轉,經階梯穿過馬路并繼續向前;
2、走70米,直走進入展覽東路;
3、沿展覽東路走70米,右轉進入體育場路;
4、沿體育場路走210米,直走進入體育場路輔路;
5、沿體育場路輔路走370米,直走進入體育場路;
6、沿體育場路走570米,向右前方轉進入體育場路輔路;
7、沿體育場路輔路走130米,直走進入體育場路;
關鍵詞:污水處理廠;管道安裝;施工技術
1 工程概況
廣州市獵德污水處理廠位于廣州市臨江大道北側,華南快速路橋東側,服務于中心城區143.3km2 范圍,總規模為120 × 104 m3 /d,分四期建設。四期規模為56萬噸/天。另外包括66萬噸初雨處理。為確保污水的處理效果,結合現狀,采用改良型AAO活性污泥工藝為主體的二級生化處理工藝,采用轉盤濾池作為深度處理工藝。
2 污水、污泥處理工藝
2.1污水處理部分
(1)以改良AAO活性污泥工藝為主體的二級生化處理工藝。
(2)深度處理采用用地較省的轉盤濾池工藝。
(3)初雨處理采用用地較省的高效深沉池。
2.2污泥處理、處置部分
(1)采用由離心濃縮脫水一體機組成的濃縮、脫水的污泥處理單元。
(2)脫水后的污泥泵送至碼頭后,船運至污泥處理中心。
2.3 污水處理工藝流程
污水經過城市污水管網收集到污水處理廠提升泵房前,通過提升進入細格柵、曝氣沉沙池、改良AAO生化池、轉盤濾池、紫外消毒池;雨季截流有初期雨水的合流污水經過沉砂池后經高效沉淀池處理排放,旱季高效沉淀池用于二期工程部分水量的嘗試處理。污水處理工藝流程如圖1所示。
3 施工技術方案
3.1管道安裝施工流程(如圖2所示)
管道施工原則:先下(標高最底的管道)后上;先大(管徑大的管道)、先預制后安裝;先設備后管道;先吹后試管;先防腐后絕熱;先檢查后隱蔽。
3.2管道安裝施工方法
3.2.1工藝污水管施工方法
(1)管道基礎:若基礎承載力達到0.1Mpa,用30cm石屑找平。管兩側回鎮石屑至管頂30cm,石屑層以上回鎮土,分層夯實,虛鋪層厚300,密實度達到90%。回鎮標準按GB50268-2008執行。基礎承載力不滿足要求時,需進行管道軟基處理。
(2) 管道對接好后,在施焊前對管道進行回鎮。回填至留有施焊工作空間,并支撐完畢止。管道內外焊口施焊處都應搭設腳手架,并確保通風良好。
(3)因污水管管壁較厚,應內外同時施焊。為保證質量,應逐層施焊,并宜一次性焊完一個焊口。
(4)全部管道安裝完畢后,在覆土前須按《給排水管道施工及驗收規范》GB50268-2008進行閉水試驗,合格方可覆土回填。
(5)彎頭、三通、盲板處要設置混凝土支墩,大樣詳見國標圖集S345,超標注范圍的管道支墩按比例將尺寸放大。
3.2.2空氣管施工方法
(1)管道基礎:若基礎承載力達到0.1Mpa,用20cm石屑找平,管兩側回填石屑至管帶頂30cm,石屑層以上回填土,分層夯實,虛鋪層厚300,密實度達到5%。回填標準按GB50268-2008執行。基礎承載力不滿足要求時,需進行管基加固處理。
(2)若與排水管等其他大管交叉相碰時,應下彎通過。
(3)干污泥輸管無縫管Φ426*18,管道總長一千多米,設計工作壓力10.0Mpa,根據《工業金屬管道工程施工及驗收規范》GB50235-97規定,應進行5%抽樣射線拍片檢查,拍片質量不低于Ⅲ級。
(4)全部管道安裝完畢后,在覆土前須按《工業金屬管道工程施工驗收規范》GB50235-97規定進行壓力試驗,合格方可覆土回填。
3.2.3給水(加藥、中水)管施工方案
(1)給水管材PE管,熱熔接,壓力等級1.0Mpa。
(2)給水排水與排水管等其他大管交叉相碰時,應上彎或下彎通過。
(3)給水等覆土前應試壓,試驗壓力為1.0Mpa。
(4)消火栓采用S100-1.6地上式消火栓,距路側1米安裝。
(5)小于或等于DN100的閘閥,不設閥門井,閥門安裝上彎露出地面30cm。
(6)基礎坑底20cm石屑找平層,回填標準GB50268-2008。
(7)給水管通水前應按GB50268-2008標準清洗及消毒,經有關衛生部門取樣檢驗合格后方可使用。
(8)環狀管每隔約30米預留一個DN20接出管口龍頭。
4、質量保證技術措施
4.1設備和材料的質量控制
施工用全部材料和設備必須符合合同規定和設計要求的品種和質量等級,安裝單位所供應的材料隨時按業主或監理工程師的要求制造、加工地點或施工現場,或合同規定的其它地方進行檢驗,安裝單位必須為此提供一切方便并積極配合。對于施工用全部材料、設備進行檢查和檢驗的結果存在缺陷或不符合合同要求時,應立即用書面文件通知供貨責任單位,由責任方進行修整和調換合格產品,經業主或工程師批準后,方可使用。
4.2施工過程的質量控制
為便于有效控制施工過程的質量,根據設備安裝施工的性質和特點,將施工過程劃分為:一般過程、關鍵過程、特殊過程。
4.2.1 一般過程的控制
一般過程指操作工藝簡單的過程,其分項工作包括:一般設備和管道、電氣的拆除工作;一般設備和管道、電氣的安裝工程;中小型結構的拆除和安裝工程及防腐保溫工程等。
(1)一般過程受控的條件:按計劃配備合格人員、滿足施工要求的機械設備、檢驗合格的計量器具和試驗設備、驗證合格的材料、有較的施工文件、合適的操作環境。
(2)作業人員堅持“三工序”原則,即“檢查上道工序、保證本道工序、服務下道工序”,使過程始終處于受控狀態。
4.2.2 特殊過程控制
(1)特殊過程即過程的結果不能通過其后的檢驗和試驗完全驗證的過程。根據本工程施工現狀,焊接為特殊過程。
(2)作業前項目經理部技術負責人組織對專業施工技術人員和質檢員對作業人員資格、工藝措施、設備狀況等進行認可,并做好記錄。
4.3檢驗和試驗
⑴ 檢驗和試驗按《檢驗和試驗程序》執行。其中包括進貨檢驗和試驗、過程檢驗和實驗、最終檢驗和試驗。
⑵ 過程檢驗和試驗由項目技術負責人負責,項目經理部在組織施工時應設置檢驗控制點并執行“自檢、專檢、交接檢”制度。
⑶ 最終檢驗和試驗在上述二個檢驗和試驗基礎上進行,由施工項目經理部組織自檢、自評。最后由業主、監理工程師和當地質監站組織驗收,合格后方可辦理交工驗收手續。
5 結束語
獵德污水處理廠四期工程自2010 年通水試運行以來,設備運行穩定,出水水質優于《城鎮污水處理廠污染物排放標準》( GB 18918―2002) 的一級A標準; 雨雨季合流污水處理設施啟動速度快,適應水質水量負荷沖擊,去除效率高。
參考文獻
參考文獻
[1]《給水排水管道工程及施工驗收規范》(GB50268-2008);
[2]《工業金屬管道工程施工及驗收規范》(GB50235-97);
近年來,在利益的驅使下,不法分子鋌而走險,私設“黑廣播”的行為屢禁不止。這些“黑廣播”往往播放虛假醫藥廣告,內容低俗,極易讓老百姓受騙上當,社會危害極大。同時“黑廣播”設備都屬“三無產品”,質量低劣,極易對正常的無線電通信業務造成干擾。
1月6曰,宜昌市管理處接到多位聽眾電話投訴,稱近期在某頻率上,每天晚上都能收到涉黃醫藥廣告,請求查處。宜昌市管理處立即啟動“黑廣播”查處程序,制定技術方案,安排技術人員進行查處。
當天晚上,技術人員開啟中心站、政府小型站和開發區小型站進行聯動監測。晚上7點整,“黑廣播”電臺準時播放,內容全部是涉黃的“大明宮補腎丸”醫藥廣告。經臺站數據庫數據比對,該頻率屬于技江廣電部門所有。在平時監測中,只有中心站偶爾能收到技江廣播電臺播出的信號,現在政府小型站和開發區小型站都能收到廣播信號,且信號電平分別達29dBMV和40dBMV左右,反而中心站收到的信號電平值只有20dB^V左右,由此初步判定,該廣播電臺屬于盜用合法電臺頻率的“黑廣播”電臺。固定站初步判斷“黑廣播”信號來自夷陵區方向。晚8點左右,技術人員利用移動監測車攜帶監測設備,沿葛洲壩至夷陵區方向沿途進行監測逼近,最后將“黑廣播”電臺位置鎖定于夷陵區三峽路平湖天下住宅小區內。
1月7曰下午,技術人員趕赴現場進一步確認安裝設備的具體樓層和房間。由于信號在白天沒有發射,技術人員一方面利用望遠鏡查找天線,另一方面到物業部門了解小區出租房屋信息、查看用戶用電量,一步一步地查找。最終發現在3號樓2504號住戶靠西的陽臺上架設有天線。通過物業了解到,該房主房屋沒有裝修入住,長時間也聯系不上,而且已經一年多沒有交納物業管理費了。但是查看該住戶電表數字明顯高于其他住戶。各種證據表明,“黑廣播”就藏匿在該房屋內。
1月8曰上午,在公安和小區物業的配合下,宜昌市管理處開鎖進門將“黑廣播”電臺電源關閉并拆除了設備。
本次查處的“黑廣播”有以下特點:一是盜用合法電臺的廣播頻率,魚目混珠,讓聽眾和管理部門不能輕易區分及判別其合法性;二是播放時間集中在夜間,試圖通過時間調整躲避監管;三是電臺架設隱蔽性強,天線架設在住宅密集區25樓的陽臺上,天線振子用普通不銹鋼管改制,周圍用雜物進行了掩蓋,顏色和形狀與陽臺渾然一體,讓人不能輕易發現;四是“黑廣播”功率較大,屬于“三無產品”,極易產生超標輻射,影響周圍居民身體健康。
車站主體為地下三層結構,平面呈150×150×150×60m楔形,結構采用現澆鋼筋混凝土地下多層多跨箱形框架結構;綜合考慮地質條件、周邊環境、施工場地、交通疏解及工程工期等因素,施工工法采用半明、半蓋挖法施工。
關鍵詞:換乘站 多層多跨箱形框架結構 圍護結構 施工工法 鉆孔灌注樁
一、工程概況
洪山廣場站為武漢軌道交通2號線和4號線的換乘車站,并結構物業開發共同建設,車站呈“V”字形,車站2號線方向長度:169.52米;4號線方向155.60米,為地下三層島式車站。車站面積5.2萬平米,為武漢市規模最大的地鐵車站。車站位于武漢市最重要的城市中心廣場――洪山廣場下,地理位置極為特殊,臨近湖北省政府;周邊環境復雜,站西北側侵入廣場環路,東側距中南路下穿公路隧道僅7米,設計中需考慮廣場環路的交通疏解和對下穿隧道的保護;場地地質條件復雜,土層巖層呈高傾角豎向分布,土巖結合面較難準確確定,增加了結構設計的難度。
本文重點論述車站主體結構和施工工法的確定。
二、工程地質與水文地質
1.工程地質
本場地屬長江三級階地地貌,場地內的主要地層有:雜填土、素填土、粉質粘土、粉質粘土、含碎石粘土、含角礫粉質粘土、含粘性土礫砂、粘土、硅質巖、煤層、炭質灰巖、泥巖、鈣質泥巖、泥灰巖、泥巖、石灰巖。
場地內地質條件極為復雜,地面5米以下巖層呈高傾角豎向交錯分布,巖層性質差別很大,有強度極高的硅質巖和炭質灰巖,同時也存在強度較低的泥巖和煤層。
2.水文地質
場地地下水類型為上層滯水、承壓水、基巖裂隙水三種類型。
上層滯水主要賦存于人工填土之中,大氣降水及廣場灌溉用水是其主要補給來源。
承壓水賦存于沖溝的含粘性土礫砂層中,該礫砂層呈東西向展布,寬度約50m,北面有含碎石粘土阻隔,南面是硅質巖隔斷。該承壓水從西向東徑流與排泄,具有承壓性。
三、結構方案與施工工法
1.結構方案
本站結構方案的選擇與施工方法的選擇密切相關,車站結合廣場地下商業開發共同建設,商業開發為地下二層結構,車站為地下三層結構,覆土厚度為3米,
車站主體結構為現澆鋼筋混凝土地下多層多跨箱形框架結構,由側墻、梁、板、柱等構件組成。沿車站縱、橫向設雙向井格梁體系。
2.施工工法的確定
車站位于洪山廣場西側,呈東南―西北走向。洪山廣場四周被道路所環繞,地面道路呈中字型,連接六個方向,地面交通繁忙。廣場中心下方中北路至中南路為地下公路隧道,隧道結構距車站結構約4-7m,該隧道為鋼筋混凝土框架結構。洪山廣場站現站位西北角侵入廣場環路,利用廣場內部空間,結合車站施工圍檔,經交通導改,可確保不斷路施工。
本站施工工法的確定,考慮如下因素:
(1)車站為地下三層,基坑主體平面約為150×150×150×60m楔形、二層深度約16.5m,三層深度約25.3m,車站頂板覆土3m,中南路隧道結構距車站結構約7m,施工中保證基坑安全穩定和下穿隧道的安全運營為本站結構設計的重點難點;
(2)車站工程場地地質條件復雜,土層巖層交互。土巖結合面較難準確確定,給圍護結構的設計帶來困難。
(3)車站西北側侵入現狀廣場環路,施工中應盡量減少對地面交通的影響時間;
(4)施工場地緊張,盡量為施工多預留場地;
(5)工程所處地理位置重要,所選工法應對周邊環境影響小,文明施工程度高;
(6)滿足地鐵建設工期的要求;
(7)盡量考慮“永臨結合”,減少浪費,降低工程造價。
本站場地開闊,但周邊環境及地質條件較復雜,本站重點考慮采用兩種工法進行比選:即明挖順作法和半明半蓋挖法,比選內容詳見表1。
表1
比選項目 明挖法 半明半蓋法
支撐體系、
工藝描述 支撐體系采用砼梁做為臨時支撐,基坑開挖過程中,體系受力復雜,挖土次序要求高。該砼梁為臨時結構,最后鑿除,拆撐難度大,混凝土浪費多。 采用結構的梁板既做為施工支撐,又做為永久結構,無臨時支撐結構;承重部分為鋼管柱和臨時樁基,臨時樁基和永久抗拔樁結合; 挖方期間支撐體系的受力情況較好。
對交通的影響 圍護結構、臨時立柱樁基和混凝土環撐施工期間臨時占用廣場環路 6個月,恢復交通后順做主體結構,待主體結構施工完成后鑿出混凝土支撐,須對廣場環路進行二次交通導改,占路3個月。 僅在圍護結構、中間樁柱和頂板施工期間臨時占用廣場環路,占道時間6個月。
中南路下穿隧道的保護 支撐體系剛度相對半蓋挖法為低,晾槽時間長,對下穿隧道影響相對較大。 支撐體系的整體受力性能好,圍護結構的變形小,對下穿隧道影響相對較小。
場地 基坑范圍內場地基本無法利用,基坑外場地面積約5000平米。 可利用明挖法范圍、頂板除出土口外的其它區域做為臨時存土場,加工區等,場地利用率高,場地面積約10000平米。
提供盾構始發工期 開始施工后20個月具備盾構始發條件。 開始施工后20個月具備盾構始發條件。
總工期 總工期28個月。 總工期30個月。
工藝難點 混凝土支撐鑿出對環境影響較大。 結構施工縫較多,增加了防水的施工難度。
文明施工 作業面暴露,容易揚塵,周圍建筑物高,直感差。 作業面相對整齊,文明施工程度較高。
施工工藝的成熟性 工藝比較成熟。 工藝比較成熟。
綜上,根據本工程的環境情況及基坑特點,通過綜合比選,本站主體結構采用半明半蓋挖法施工,工法分布區域見圖1。
四、結束語
洪山廣場站作為武漢地區規模最大的地鐵車站、地理位置最為重要的車站、地質條件最為復雜的車站,其施工工法的選取至關重要,本站施工工法由湖北省發改委組織的全國知名專家進行評審,并獲得通過。
參考文獻:
[ ] 《現代鋼管混凝土結構》.蔡紹懷著,人民交通出版社
[2] 《深基坑支護結構與主體結構相結合的設計、分析與實例》.王衛東著.中國建筑工業出版社
[3] 《地鐵設計規范》GB50157-2003
[4] 《基坑工程技術規程》DB42/159-2004
文/王耀堂 焦亮
國醫大師陸廣莘教授已是80多歲高齡的人了,但卻精神矍鑠,滿頭烏發。很多人都向他咨詢養生方法,大師娓娓道來,也許能給我們一些啟發。
藥吃得越多,衰老得越快
越老,肝腎功能就會越退化,到了80歲,肝腎功能只有年輕人的一半。藥物代謝需要肝和腎,如果老年病人服用藥物過多,就會把細胞代謝的能力拼命往下壓,于是會出現藥吃得越多,身體越差的惡性循環。因此,老人不能過于依賴藥物。
老人血壓高點是安全的
血壓之所以升高,是為了保護大腦、心臟和腎臟這3大重要器官。這3大器官的重量僅占人體體重的2%,但耗氧量達到了20%。血壓升高是為了給它們維持血液供應。很多由高血壓導致的腦出血、出血性心衰的患者,服用降壓藥后,腦出血少了,但是血管堵住了,從而造成心梗和腦梗。
低血糖才是致命的
有些人一輩子都在與高血糖斗爭,拼命想把血糖降下來,其實,低血糖才更是致命的。糖是人體內最重要的物質之一,大腦和心臟短時間缺糖就會致人昏迷,甚至死亡。平常,血糖高一點是安全的,只要身體沒感覺到不舒服,就沒有必要費盡心思去降血糖。當然,對于多年的糖尿病患者來說,適當降血糖是必需的;不過要注意,一下子降得過猛反而有害。
保健品只吃老三樣
首先是補中益氣的,可補中益氣,對于氣虛、易感冒等有效;還有防風通圣的,可表里雙解,對感冒、咳嗽、腹瀉等有良效。第三種是疏肝理氣的。三種藥合用,對脂肪肝、肥胖等有作用,可安全地調理身體。
年輕勤鍛煉,老來只要動一動
人年輕的時候要鍛煉,高壽老人活動活動就可以了。年輕時代的體育運動,對后半輩子有很大作用;老了骨頭不靈了,反而不要鍛煉太多。
陳淑長:養生“獨門秘訣”
文/周鶴
從事了半個世紀“周圍血管”研究的陳淑長,是北京中醫藥大學附屬東方醫院教授。在她眼中,健康就像密布全身的血管一樣,是一張有機的“網”,這張“網”健康了,心腦血管才能獲益。陳教授認為,健康有5個標準:吃飯有食欲、睡覺睡得香、排泄無障礙、思維反應快、運動不費力。陳教授自豪地說:“我今年70歲,這5條全都做到了,關鍵是我有兩個‘獨門秘訣’。”
秘訣一:三餐合理,定時定量。
每天早晨6點半左右,陳教授一定會坐在餐桌前享受早餐。內容有:牛奶、麥片、棗粉,或一小把葡萄干及一個雞蛋、一片面包,必加些奶酪,保證碳水化合物、蛋白質和維生素都能攝入。中午12點,再忙也要擠出時間來吃飯。晚餐7點左右吃。保證每頓飯膳食結構合理,不湊合。
除了結構合理,量也要控制好。陳教授有個習慣,就是45歲以前吃九分飽,45歲到60歲吃八分飽,60歲以后只吃七分飽。
秘訣二:三七、大棗、核桃從不間斷。
每天早餐時,用最后一口牛奶送1克三七粉服下;每天晚飯前1小時,吃6顆大棗和3個核桃,這個習慣陳教授堅持了30多年。為什么早晨喝三七呢?因為三七藥性平和,能夠活血通脈,幫助血液循環,早晨喝了之后,大腦血液供應狀態良好,從而讓你一整天用腦之后不感到疲勞,精力充沛,并且對大腦和心臟都有好處。
裘沛然:養生之道在
認真,有時近乎執著――是裘老眾弟子對他的一致評價。作為全國著名中醫理論家、臨床學家,他行醫七十余年,主編及撰寫的醫學與詩文書籍達40余部,還編纂其他各種辭書、叢書和醫學百科全書等巨著,培養了大批中醫人才。而在93歲這樣顯然應頤養天年的高齡,他耗費八年之功寫下《人學散墨》,就是為了探討在當代社會“如何做一個合格的人”。
這是裘老多年的心愿: