農(nóng)村文化精選(九篇)

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第1篇：農(nóng)村文化范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村大舞臺(tái)；農(nóng)村文化

一、創(chuàng)新演出形式，立足農(nóng)村舞臺(tái)

改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展，廣大農(nóng)民群眾的生活水平不斷地提高，人們?cè)诘玫轿镔|(zhì)文明的同時(shí)，對(duì)精神文明的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈，標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越高。因此，我們松花江歌舞劇團(tuán)在送戲下鄉(xiāng)的活動(dòng)中，按“二為”方針、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀及先進(jìn)文化的要求，緊緊圍繞農(nóng)村的特點(diǎn)，牢牢把握農(nóng)民群眾的要求，創(chuàng)作性的開(kāi)展活動(dòng)，只有這樣我們才能立足民間這片沃土，才能為當(dāng)?shù)匕傩账矏?ài)。不同的劇種適應(yīng)于不同的區(qū)域、不同的群體，它存在的價(jià)值在于其獨(dú)特的文化區(qū)域，因此，作為代表地域文化特色的縣級(jí)專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體在廣大農(nóng)村占據(jù)著主要的位置，這些劇團(tuán)扎根于鄉(xiāng)土，接軌與時(shí)代，占領(lǐng)著農(nóng)村的舞臺(tái)。

二、排精品劇目，服務(wù)于農(nóng)民群眾

縣級(jí)專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體所排的節(jié)目既有鄉(xiāng)情，又有鄉(xiāng)音，更有鄉(xiāng)土魅力。這是縣級(jí)專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體的特殊作用。大家都知道省級(jí)專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體的專業(yè)藝術(shù)水平比縣級(jí)要高很多，但這種藝術(shù)與廣大的農(nóng)民群眾是無(wú)緣的，我們廣大的農(nóng)民群眾只能從電視上目睹他們的演出。地市級(jí)專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體送戲下鄉(xiāng)又屈指可數(shù)，所以說(shuō)、縣級(jí)專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體是發(fā)揮專業(yè)藝術(shù)表演和常年活躍在廣大農(nóng)村為農(nóng)民服務(wù)的主要載體。這些縣級(jí)劇團(tuán)每年都要送戲下鄉(xiāng)上百場(chǎng)左右，有的可能還要多，每次送戲下鄉(xiāng)演出觀看的觀眾都很多，就是十里八村的老百姓都開(kāi)著四輪車前來(lái)觀看，在演出時(shí)突然下起雨，可老百姓打著雨傘觀看也不愿離去，我們演員就冒雨進(jìn)行演出。每逢遇到這種狀況比在劇場(chǎng)里的場(chǎng)面還要壯觀。 所以說(shuō)縣級(jí)專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體在農(nóng)村是傳播文化的重要載體，是中華民族的文化魂寶，是廣大農(nóng)民群眾的精神財(cái)富。在農(nóng)村縣級(jí)專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體有其不可代替的特殊功能和作用。因此，我們國(guó)家在積極穩(wěn)妥地推進(jìn)文化體制改革的同時(shí)，要認(rèn)真來(lái)關(guān)注和加強(qiáng)縣級(jí)專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體的發(fā)展和建設(shè)，只有得到各級(jí)政府對(duì)縣級(jí)劇團(tuán)的支持和關(guān)愛(ài)，才能使縣級(jí)專業(yè)劇團(tuán)更好地發(fā)揮傳播先進(jìn)文化的作用，為農(nóng)民服好務(wù)。

三、服務(wù)中心工作

多年來(lái)，我團(tuán)始終如一的堅(jiān)持為縣委、縣政府的中心工作服務(wù)，從不間斷，每年我們團(tuán)都要生產(chǎn)幾臺(tái)不同風(fēng)格的精品劇目，對(duì)外宣傳木蘭的知名度，并對(duì)縣里的重大節(jié)日慶?；顒?dòng)、經(jīng)貿(mào)洽談活動(dòng)、各種會(huì)議、招商引資等進(jìn)行專場(chǎng)演出，對(duì)不同的觀眾調(diào)配不同風(fēng)格的濃郁的文化美酒，使觀眾陶醉在木蘭這片沃土之中。

總之，現(xiàn)在的縣級(jí)專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體，是特殊時(shí)代文化藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)特殊團(tuán)體，它的特殊作用就是把農(nóng)村文化陣地作為自己的舞臺(tái)來(lái)豐富廣大人民群眾的文化生活，為構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村奉獻(xiàn)力量，所以說(shuō)，縣級(jí)專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體在農(nóng)村有著不可代替的特殊功能和作用。

普及提高鄉(xiāng)村文化藝術(shù)，培養(yǎng)人才和隊(duì)伍建設(shè)。在大力開(kāi)展農(nóng)村文化藝術(shù)活動(dòng)中，應(yīng)重視“提高指導(dǎo)下的普及，普及基礎(chǔ)上的提高”。一方面，發(fā)揮文化館和各藝術(shù)門(mén)類協(xié)會(huì)的尖兵作用，到基層堅(jiān)持不懈地培訓(xùn)、指導(dǎo)文化藝術(shù)隊(duì)伍的建設(shè)，提高骨干隊(duì)伍的精品意識(shí)、創(chuàng)作精品能力；另一方面，讓高水平的骨干深入各鄉(xiāng)村，采取多種形式，大量培訓(xùn)和提高各鄉(xiāng)村文化藝術(shù)愛(ài)好者的水平能力。在培訓(xùn)中要善于從思想性、藝術(shù)性、時(shí)代性、趣味性去不斷發(fā)現(xiàn)、推出新人、新作品，使全區(qū)成為繁榮群眾文化藝術(shù)的熱土，使文化活動(dòng)進(jìn)入“以美育美”的境界。

要實(shí)現(xiàn)文化惠民的公益性、基本性、均等性、便利性，是因?yàn)橐匀藶楸镜目茖W(xué)文化發(fā)展觀告訴我們，人在不斷滿足精神文化的需求中，按照美的規(guī)律自我完善，是從低級(jí)走向高級(jí)、是片面走向全面、是人民群眾的基本文化需求和權(quán)益的根本之所在，這就是說(shuō)：滿足人民群眾的文化藝術(shù)需求，是公益文化服務(wù)當(dāng)仁不讓的責(zé)任。

四、堅(jiān)持送戲下鄉(xiāng)，傳承民族文化

第2篇：農(nóng)村文化范文

關(guān)鍵詞： 新農(nóng)村文化 農(nóng)村傳統(tǒng)文化 作用

新農(nóng)村文化建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，在其建設(shè)過(guò)程中，中國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)文化在新農(nóng)村文化建設(shè)，具有極為重要的地位與作用。

中國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)文化歷史淵源悠久、內(nèi)涵非常厚重，縱觀古今，中國(guó)農(nóng)民一直保持著以儒家思想為核心，和平共處、和諧發(fā)展的生活方式，這種樸實(shí)的生活，有利于社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定，有利于國(guó)家繁榮昌盛，有利于中華民族的崛起；而作為黨在新時(shí)期、新形勢(shì)下針對(duì)我國(guó)未來(lái)發(fā)展所提出的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)，其宗旨亦在于如何使人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化與新農(nóng)村文化建設(shè)二者在本質(zhì)上是相通的。

發(fā)展繁榮農(nóng)村文化是社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的重要組成部分，也是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求的重要途徑。

一、農(nóng)村傳統(tǒng)文化

1.農(nóng)村傳統(tǒng)文化的含義

我國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它產(chǎn)生于農(nóng)村社會(huì)，本質(zhì)是農(nóng)業(yè)文化，蘊(yùn)含于我國(guó)傳統(tǒng)文化之中，內(nèi)涵及其豐富。

所謂農(nóng)村文化指的是與農(nóng)村區(qū)域的生活、生產(chǎn)方式相聯(lián)系的、能適應(yīng)當(dāng)?shù)厝罕娦枰乃枷搿⒌赖?、法律、科學(xué)文化、知識(shí)教育、文娛活動(dòng)等的統(tǒng)稱，是農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活發(fā)展變化的反映。

2.農(nóng)村傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

中國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)文化具其自身的特性，這種特性既出現(xiàn)在社會(huì)生活的表層，又存在于農(nóng)民的意識(shí)之中。目前，在農(nóng)村占有主體地位的仍然是傳統(tǒng)意識(shí)較強(qiáng)的“家庭價(jià)值觀”、“家族主義”、“平均思想”、“鄉(xiāng)土觀念”，這些觀念是農(nóng)民思想深層意識(shí)下的價(jià)值取向，同時(shí)形成了以這種價(jià)值取向?yàn)橹笇?dǎo)的行為模式，具有很強(qiáng)的生命力，且對(duì)農(nóng)村文化的發(fā)展起著不可替代的作用。

然而，出現(xiàn)在中國(guó)農(nóng)村的傳統(tǒng)文化中的聽(tīng)天由命、不求進(jìn)取、自給自足等落后的思想意識(shí)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中農(nóng)村傳統(tǒng)文化遺留下來(lái)的沉渣和糟粕，這些與時(shí)代相背離的思想應(yīng)該隨著時(shí)間的進(jìn)步而被摒棄，而傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，如吃苦耐勞、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等精神則是長(zhǎng)期以來(lái)在歷史發(fā)展中逐漸形成始終存的，能夠引導(dǎo)人們積極向上，激發(fā)人們正能量。它不僅是我們民族過(guò)去的需要，更是我們民族現(xiàn)在、將來(lái)的需要。

二、新農(nóng)村文化建設(shè)中的所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)精神

社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)，自始至終都要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。作為文化發(fā)展的歷史基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化中，民族精神極其重要，必須將其納入新農(nóng)村文化建設(shè)的全過(guò)程。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，要做到以下幾點(diǎn)：

1.增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)

愛(ài)國(guó)主義是民族精神的靈魂與核心，它是一種基本的道德規(guī)范，是人們共同的價(jià)值導(dǎo)向。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)情懷，使每個(gè)人都從小就樹(shù)立起獻(xiàn)身祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向， 讓愛(ài)國(guó)主義思想發(fā)揚(yáng)光大勢(shì)在必行。

2.加強(qiáng)和平共處、和諧共進(jìn)教育

“和”的思想作為中華民族普遍具有的價(jià)值觀念和理想追求，對(duì)中國(guó)人民的生活、工作、交往、處世等各個(gè)方面都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，它是民族精神的重要內(nèi)容。從人與社會(huì)的關(guān)系這一層面上看，其表現(xiàn)為崇尚“合群濟(jì)眾”， “團(tuán)結(jié)就是力量”。社會(huì)是由個(gè)人所組成的，以此，在尊重個(gè)性、鼓勵(lì)個(gè)人追求和創(chuàng)造的同時(shí)，又必須將個(gè)人融入集體、把個(gè)人的目標(biāo)同社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)。在新農(nóng)村文化建設(shè)中，應(yīng)該使新農(nóng)村文化建設(shè)形成凝聚力，讓廣大農(nóng)民群眾發(fā)揚(yáng)和平共處、和諧共進(jìn)的精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同致富。

3.弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神

“自強(qiáng)”語(yǔ)出《周易》“天行健、君子以自強(qiáng)不息”。意為自尊自重，不斷自力圖強(qiáng)，奮發(fā)向上。幾千年來(lái)中華民族以其

自強(qiáng)不息的精神創(chuàng)造了偉大的東方文明。因此，應(yīng)弘揚(yáng)農(nóng)民群眾的自尊、自愛(ài)、自重、自強(qiáng)的文化精神，令其奮發(fā)圖強(qiáng)、不甘落后，主動(dòng)為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)做出貢獻(xiàn)，進(jìn)而切實(shí)解決“三農(nóng)”問(wèn)題。

三、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化在新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化在新文化建設(shè)中的地位是不言而喻的。挖掘傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，利用優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的影響力，有利于新農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，有利于廣大農(nóng)民重振鄉(xiāng)村的精神的凝聚，有利于廣大農(nóng)民重新樹(shù)立對(duì)文化的信仰，增強(qiáng)其自身的自豪感。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的政治作用

傳統(tǒng)文化是新農(nóng)村文化建設(shè)的根基，它置身與社會(huì)文化的大背景之中，傳承著幾千年來(lái)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神，具有較強(qiáng)的滲透力和頑強(qiáng)的生命力，產(chǎn)生于本土，反映著當(dāng)?shù)氐奈幕?、?jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展歷史和當(dāng)?shù)厝罕姷膶徝烙^念。從這個(gè)角度來(lái)看，傳統(tǒng)文化應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是團(tuán)結(jié)凝聚廣大農(nóng)民群眾的重要紐帶，它傳承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是鼓舞人心、陶冶情操、精華靈魂的載體，也是長(zhǎng)久的文化資源和文化資本。如河南豫劇具有代表性的劇目，《穆桂英掛帥》、《花木蘭》、《朝陽(yáng)溝》等曲目所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神、勤勞樸實(shí)的進(jìn)取精神、自強(qiáng)不息的奮斗精神，對(duì)農(nóng)村百姓的社會(huì)心理和行為習(xí)慣有著深刻的影響，無(wú)形中使他們的思維方式、道德風(fēng)尚、價(jià)值取向等潛移默化，潛在的發(fā)揮著政治教育作用。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新農(nóng)村建設(shè)中的社會(huì)作用

傳統(tǒng)民間文化源于本土，在不同的地區(qū)，有不同的表現(xiàn)形式。由此可見(jiàn)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化理應(yīng)傳承發(fā)展。與此同時(shí)，也要切實(shí)做好對(duì)民間文化藝術(shù)的挖掘、保護(hù)、整理和利用。

民間傳統(tǒng)文化，如傳統(tǒng)節(jié)日中的拔河、長(zhǎng)跑、秧歌、舞獅、抖空竹、踏青郊游、放風(fēng)箏、賽龍舟、花會(huì)、花燈等習(xí)俗以及具有地域特色的剪紙、繪畫(huà)、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項(xiàng)目，一直流傳至今；在素有“歌海”美譽(yù)的壯族地區(qū)，“三月三”已成為壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。每到農(nóng)歷三月初三那天， 四鄰八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民都會(huì)穿上特有的民族服裝，趕來(lái)參加唱山歌、跳民族舞蹈等歌手和能人的大聚會(huì)，充分展示了傳統(tǒng)民族文化的親和力，使傳統(tǒng)的民族文化遺產(chǎn)得到承傳，促進(jìn)了民族文化的大發(fā)展。

具有濃厚鄉(xiāng)土氣息和民族特色的民間傳統(tǒng)文化，提高了農(nóng)民群眾對(duì)文化參與的積極性，，農(nóng)村文化活動(dòng)的參與率也得到了提高。加強(qiáng)對(duì)新農(nóng)村文化建設(shè)的普及，使農(nóng)村文化成為真正的群眾性文化活動(dòng)，有助于推動(dòng)新農(nóng)村文化建設(shè)。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新農(nóng)村建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)作用

隨著時(shí)間的沉淀，一些優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化，漸漸的形成了其特有的文化產(chǎn)業(yè)。這種文化產(chǎn)業(yè)的形成有助于推動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)和對(duì)外開(kāi)放，有助于當(dāng)?shù)匚幕膶?duì)外宣傳，提高當(dāng)?shù)氐闹?、美譽(yù)度。如河南省鶴壁市浚縣每年正月初一到二月初二的古廟會(huì)，逛過(guò)古廟會(huì)的游客都會(huì)被熱火朝天的社火表演、異彩紛呈的民間絕活所吸引、當(dāng)?shù)鼐哂刑厣膫鹘y(tǒng)小吃更是讓游客們回味無(wú)窮。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅是提高了農(nóng)民的素質(zhì)，優(yōu)化了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使農(nóng)民的收入大大的增加，同時(shí)也使農(nóng)民們的日常生活得以豐富，其對(duì)文化的需求得以滿足，推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)是：生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民的利益與我們息息相關(guān)，由于傳統(tǒng)文化是誕生于農(nóng)業(yè)社會(huì)的，因此，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程中，我們必須重視傳統(tǒng)文化在新農(nóng)村文化建設(shè)中的積極作用，努力做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化想適應(yīng)，從而更好地為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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第3篇：農(nóng)村文化范文

農(nóng)村文化消費(fèi)的“短板”

近年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村整體文化消費(fèi)水平呈現(xiàn)增長(zhǎng)和上升勢(shì)頭。但不可諱言的是，與城市文化消費(fèi)水平相比，農(nóng)村文化消費(fèi)的“短板”也日益突出。中國(guó)社科院文化研究中心的《中國(guó)文化消費(fèi)需求景氣評(píng)價(jià)報(bào)告》指出，我國(guó)鄉(xiāng)村文化消費(fèi)需求增長(zhǎng)嚴(yán)重滯后于全國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也滯后于鄉(xiāng)村收入和總消費(fèi)的增長(zhǎng)；全國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果惠及鄉(xiāng)村的程度偏低。

其一，農(nóng)村文化消費(fèi)“厚此薄彼”，物質(zhì)消費(fèi)占全部消費(fèi)支出比重大、精神文化消費(fèi)占比重??；其二，文化消費(fèi)層次有待提高，不少農(nóng)民的消費(fèi)主要集中在物質(zhì)生活方面，處在以滿足生存需要的物質(zhì)資料消費(fèi)階段的廣大農(nóng)民，在文化消費(fèi)方面支出較少，精神文化消費(fèi)顯得相對(duì)滯后，文化消費(fèi)需求層次有待提高；其三，文化消費(fèi)途徑單一，農(nóng)村文化生活單調(diào)，文化消費(fèi)途徑相對(duì)城鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)呈現(xiàn)“單線條”狀態(tài)。農(nóng)村文化消費(fèi)設(shè)施少，條件差，農(nóng)民在閑暇時(shí)間只能夠通過(guò)購(gòu)買圖書(shū)、報(bào)紙、看電視、聽(tīng)收音機(jī)來(lái)滿足文化方面的需求。這就不可避免地造成了城鄉(xiāng)文化消費(fèi)途徑的差異和鴻溝。

據(jù)華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院主辦的《中國(guó)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)狀況報(bào)告》顯示，2011年農(nóng)村家庭在文化消費(fèi)方面的人均支出為95.65元，占家庭人均收入的1.03%。戶均文化消費(fèi)200元以上的家庭不足50%，50%農(nóng)戶的人均文化支出少于50元。農(nóng)村家庭對(duì)于文化方面的投入較少，農(nóng)村的文化消費(fèi)水平有待提高。

提高農(nóng)村文化消費(fèi)水平的對(duì)策

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)必須充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。要培育社會(huì)主義新型農(nóng)民，提高農(nóng)民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，發(fā)揮其在農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用。在此基礎(chǔ)上，積極培育農(nóng)村文化市場(chǎng)，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方參與文化建設(shè)的積極性。

增加農(nóng)民收入是提高農(nóng)村文化消費(fèi)能力的前提。精神文化消費(fèi)是比物質(zhì)生活消費(fèi)更高層次的消費(fèi)，農(nóng)民只有在衣食無(wú)憂之后，才去考慮精神文化方面的需求。因此，發(fā)展農(nóng)村文化消費(fèi)最為根本的是增加農(nóng)民收入，并輔以“文化直補(bǔ)”等財(cái)政補(bǔ)貼新型模式。首先，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化進(jìn)程，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式，用解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的辦法來(lái)促進(jìn)農(nóng)民增收。其次，積極創(chuàng)造“文化直補(bǔ)”等財(cái)政補(bǔ)貼新型模式。將資金直接用于農(nóng)民的文化消費(fèi)，避免中間環(huán)節(jié)的損失，通過(guò)對(duì)電視機(jī)、電腦、公共場(chǎng)所演出、圖書(shū)、報(bào)刊、音像出版物進(jìn)行“消費(fèi)直補(bǔ)”，并由政府提供各種培訓(xùn)來(lái)提高農(nóng)民的技能和素質(zhì)。

第4篇：農(nóng)村文化范文

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民的生活日益富足，農(nóng)村文化事業(yè)也得到了一定程度的發(fā)展，呈現(xiàn)出了可喜的發(fā)展勢(shì)頭。

1．農(nóng)村文化投入力度進(jìn)一步加大

農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)得到加強(qiáng)。近幾年，中國(guó)文化建設(shè)投入的力度不斷加強(qiáng)，文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)逐年增加，為農(nóng)村文化建設(shè)提供了有力保障。比如2004年文化事業(yè)費(fèi)達(dá)113.66億元，比2003年增加19.63億元，增長(zhǎng)幅度為20.8％。2004年全國(guó)人均文化事業(yè)費(fèi)則達(dá)到了8.74元，比2001年增長(zhǎng)了3.04元。最近幾年中央和省級(jí)財(cái)政設(shè)立了專項(xiàng)扶持資金，加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)，特別是老、少、邊、窮地區(qū)文化建設(shè)的扶持力度。“十五”期間前四年對(duì)農(nóng)村文化投入達(dá)到98.53億元，占全國(guó)文化事業(yè)費(fèi)比重為27.2％。

2．重大文化工程的順利實(shí)施使為農(nóng)民服務(wù)的公共文化資源總量有了較大增加

實(shí)施了重點(diǎn)文化工程，為農(nóng)民群眾服務(wù)的文化資源更加豐富。近幾年，文化部和財(cái)政部聯(lián)合實(shí)施了一些有重大影響的文化項(xiàng)目，成為推動(dòng)農(nóng)村文化事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的有效手段。如全國(guó)文化信息資源共享工程，對(duì)文化信息資源進(jìn)行數(shù)字化加工和整合，并通過(guò)衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)和光盤(pán)等傳輸渠道為社會(huì)公眾服務(wù)。該工程實(shí)施以來(lái)，中央財(cái)政累計(jì)投入1.45億元，地方累計(jì)投入2.5億元，數(shù)字資源量已達(dá)到34TB（1TB數(shù)據(jù)量相當(dāng)于25冊(cè)電子圖書(shū)或926個(gè)小時(shí)視頻節(jié)目)，依托公共圖書(shū)館、縣文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化活動(dòng)室，建成各級(jí)分中心和基層服務(wù)點(diǎn)4756個(gè)；與農(nóng)村黨員現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育合作，共建基層服務(wù)點(diǎn)14.6萬(wàn)個(gè)，與農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育合作，共建基層服務(wù)點(diǎn)16萬(wàn)個(gè)。

3．農(nóng)民自辦文化有了很大發(fā)展

在各地農(nóng)村，農(nóng)民自辦文化悄然興起，成為新時(shí)期農(nóng)村文化生活的重要形式和國(guó)辦文化的重要補(bǔ)充。許多地方農(nóng)民以家庭為單位開(kāi)展文化活動(dòng)，發(fā)展農(nóng)家文化大院和文化中心戶，建設(shè)庭院文化，不斷豐富活動(dòng)內(nèi)容，充實(shí)活動(dòng)內(nèi)涵，農(nóng)民參與文化建設(shè)的主動(dòng)性和積極性有了很大的提高。

但是從總體上看，農(nóng)村文化建設(shè)與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)要求還不相適應(yīng)，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展還不相適應(yīng)，與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不相適應(yīng)?？梢哉f(shuō)，農(nóng)村還是我國(guó)文化建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)。具體表現(xiàn)在：

一是經(jīng)費(fèi)投入不足乙文化事業(yè)費(fèi)占國(guó)家財(cái)政總支出的比重還是偏低，并且文化投入偏重于城市，城鄉(xiāng)差距還在日益拉大。

二是農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。盡管“十五”期間，國(guó)家共安排預(yù)算內(nèi)專項(xiàng)資金4.8億元用于支持縣級(jí)圖書(shū)館、文化館建設(shè)，安排項(xiàng)目1083個(gè)，但仍有部分縣無(wú)文化館、圖書(shū)館，一些農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)無(wú)文化站。

三是農(nóng)村文化建設(shè)的體制不順、機(jī)制不活，現(xiàn)有文化資源尚未得到有效利用，基層文化單位的作用沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。文化館、文化站業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)得不到保障，縣級(jí)圖書(shū)館購(gòu)書(shū)費(fèi)用占經(jīng)費(fèi)總支出的比重逐年下降。許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作者待遇問(wèn)題難落實(shí)，隊(duì)伍不穩(wěn)定。

四是為農(nóng)民提供的公共文化產(chǎn)品、文化服務(wù)總量偏少、質(zhì)量不高。

這些問(wèn)題都需要給予高度重視并加以解決。

二、結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展的幾點(diǎn)建議

1．農(nóng)村文化的建設(shè)要從根本上轉(zhuǎn)變地方領(lǐng)導(dǎo)觀念

農(nóng)村文化的建設(shè)與發(fā)展從根本上是要轉(zhuǎn)變地方領(lǐng)導(dǎo)的重經(jīng)濟(jì)輕文化的觀念，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)的關(guān)系問(wèn)題。

改革開(kāi)放30年來(lái)，農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展取得了巨大成就?？墒寝r(nóng)村經(jīng)濟(jì)要持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，農(nóng)民生活要不斷改善提高，除了豐富的物質(zhì)需求之外，更需要精神的支撐，那就是農(nóng)村文化。而目前農(nóng)村文化建設(shè)卻相對(duì)滯后，農(nóng)村文化生活比較貧乏，城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距較大，這不僅制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、農(nóng)業(yè)增產(chǎn)和農(nóng)民增收，也制約著農(nóng)村整體發(fā)展的進(jìn)程。造成這個(gè)問(wèn)題的原因是多方面的，既有客觀的，也有主觀的。長(zhǎng)期以來(lái)我們一些地方領(lǐng)導(dǎo)“重經(jīng)濟(jì)輕文化”的思想比較嚴(yán)重，以至導(dǎo)致農(nóng)村文化發(fā)展緩慢。這個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)主要是我們一些基層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展觀念上滯后的影響，受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村文化思維模式和管理所致。因此要持續(xù)不斷地發(fā)展農(nóng)村文化，首先要轉(zhuǎn)變和更新我們地方領(lǐng)導(dǎo)的思想觀念，避免在農(nóng)村文化建設(shè)中大搞形式主義，切實(shí)有效地將農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)落于實(shí)處。

2．積極搶占農(nóng)村文化陣地，加大財(cái)政投入力度

農(nóng)村文化建設(shè)是建設(shè)新農(nóng)村的重要內(nèi)容之一，在維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高農(nóng)民綜合素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變等方面有著極其重要的作用。事實(shí)證明；這塊陣地社會(huì)主義先進(jìn)文化不去占領(lǐng)，必然腐朽的、落后的文化就會(huì)占領(lǐng)。然而，要想占領(lǐng)和鞏固農(nóng)村這塊文化陣地，政府就必須加大財(cái)政投入力度，大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，從而獲得農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。

隨著農(nóng)村百姓的生活逐步走向富裕，人們開(kāi)始對(duì)精神生活的追求和渴望日益俱增。由于過(guò)去農(nóng)村的發(fā)展主要是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一度對(duì)農(nóng)村文化的投入和建設(shè)滯后，造成了農(nóng)村文化滑坡的現(xiàn)象，文化陣地名存實(shí)亡，更有甚者一些農(nóng)村文化陣地被寺廟、教堂所占領(lǐng)，封建迷信，賭博等現(xiàn)象死灰復(fù)燃。政府供給的農(nóng)村公共文化資源又嚴(yán)重匱乏，封建的、落后的文化現(xiàn)象在不斷地侵蝕著我們的文化陣地，有的地方已經(jīng)被這種現(xiàn)象所取代。面對(duì)這樣的激烈較量，我們只有用重拳出擊，搶回陣地，還農(nóng)民一個(gè)健康、向上的文化生活氛圍，真正實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村。而農(nóng)村文化事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展是我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的戰(zhàn)略性措施，需要全體民眾的全力支持，更需要政府的大力投入，尤其是政府資金的注入將對(duì)搶占農(nóng)村文化陣地起著決定性的作用。

3．加速農(nóng)村文化隊(duì)伍的建設(shè)，提高從業(yè)人員綜合素質(zhì)

農(nóng)村文化隊(duì)伍的建設(shè)是農(nóng)村文化建設(shè)的根本問(wèn)題。尤其是對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化隊(duì)伍的建設(shè)是我們農(nóng)村文化建設(shè)與發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，他們擔(dān)負(fù)著農(nóng)村文化發(fā)展的重要使命。目前在許多地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站還是“一站一人一章”的局面，甚至在某些地方雖然有編制，但許多人在編不在崗，或在崗不在職(專職)，大多是從其他崗位轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，不知文化工作怎么開(kāi)展，加上農(nóng)村文化工作人員學(xué)歷偏低，缺乏專業(yè)知識(shí)。本來(lái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站就是農(nóng)村文化的一線管理者和組織者，村級(jí)文化室、圖書(shū)室的管理輔導(dǎo)離不開(kāi)文化站，農(nóng)村文化中心戶的建設(shè)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)工作離不開(kāi)文化站，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的文化市場(chǎng)管理、監(jiān)控也離不開(kāi)文化站，集鎮(zhèn)大中型文化體育活動(dòng)以及文化體育協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)組織的管理與引導(dǎo)，不僅離不開(kāi)文化站，而且還需要文化站去組織、去發(fā)展。由此可見(jiàn)，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的整個(gè)過(guò)程之中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站所面臨和承擔(dān)的工作是繁重而復(fù)雜的，就這“一站一人一章”的文化站怎能支撐起所管轄的包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)在內(nèi)的十幾至二十幾個(gè)村組的文化發(fā)展工作？事實(shí)告訴我們，在文化站工作被削弱的地區(qū)，已經(jīng)出現(xiàn)了農(nóng)村基層文化陣地流失、基層文化隊(duì)伍渙散、群眾文化活動(dòng)“偃旗息鼓”、老百姓業(yè)余文化生活貧乏的現(xiàn)象，同時(shí)，黃賭毒等丑惡現(xiàn)象和封建迷信、腐朽落后的文化乘虛而入，嚴(yán)重影響著農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)和農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和充實(shí)基層文化隊(duì)伍已迫在眉睫。為此，我們必須引起高度重視。

4．建設(shè)和管理好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施是我們發(fā)展農(nóng)村文化的基本條件之一，是農(nóng)村文化公共服務(wù)體系中不可或缺的重要條件。鞏固和逐步擴(kuò)大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是我們農(nóng)村文化發(fā)展的重要保障。因此，我們必須采取措施加大建設(shè)力度，使農(nóng)村文化事業(yè)穩(wěn)步而健康地發(fā)展。

首先要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、增加投入、加大建設(shè)力度，使基層文化設(shè)施有明顯改善。同時(shí)，更為關(guān)鍵的問(wèn)題是加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有的和新建的基礎(chǔ)設(shè)施的管理。依法管理文化設(shè)施是各級(jí)黨委政府特別是文化主管部門(mén)的重要職責(zé)。加強(qiáng)基層文化設(shè)施的管理，首先要充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的職能作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是直接管理矛口指導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)的職能部門(mén)。機(jī)構(gòu)改革后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站隸屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府管轄，加上宣傳；文化、廣播、電視等職能合并，實(shí)際上成為了綜合性的文化站，是多部門(mén)業(yè)務(wù)的指導(dǎo)。由于體制發(fā)生了變化，相關(guān)問(wèn)題還沒(méi)有及時(shí)理順，在一些地方出現(xiàn)了編制不落實(shí)，人員不穩(wěn)定，經(jīng)費(fèi)不解決，指導(dǎo)不到位的種種問(wèn)題。因此，理順鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的管理體制，解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站目前的困境，充分發(fā)揮其職能作用，是加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)和管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其次，要依法管理文化設(shè)施。國(guó)務(wù)院頒布的《公共文化體育設(shè)施條例》是推進(jìn)公共文化設(shè)施的建設(shè)和發(fā)展，促進(jìn)公共文化設(shè)施管理單位改善管理和服務(wù)的重要法規(guī)依據(jù)。但是由于一些地方缺乏法律法規(guī)意識(shí)，使一些公共文化設(shè)施特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施得不到有效的保護(hù)和利用，甚至變賣文化設(shè)施，導(dǎo)致一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施丟失嚴(yán)重。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)依法管理文化設(shè)施意識(shí)，堅(jiān)決制止和嚴(yán)肅處理破壞和損害文化設(shè)施的行為。通過(guò)強(qiáng)化管理使基層文化設(shè)施進(jìn)入法制化管理的軌道。

5．進(jìn)一步開(kāi)發(fā)民間文化資源，推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

我國(guó)的民間文化來(lái)源于廣闊農(nóng)村而服務(wù)于我們整個(gè)社會(huì)乃至世界，開(kāi)發(fā)和發(fā)掘農(nóng)村文化資源，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)化是農(nóng)村文化走出農(nóng)村、擴(kuò)大受眾、弘揚(yáng)文化、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。

當(dāng)前我們正在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，竭力改善農(nóng)村文化生活，進(jìn)而提高生產(chǎn)力的發(fā)展水平，故此農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展必然要與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)相結(jié)合，這樣文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合就必然形成了文化產(chǎn)業(yè)。我們的農(nóng)村文化底蘊(yùn)深厚、豐富多彩，極具挖掘潛力和市場(chǎng)空間，同時(shí)我國(guó)各地民族特色文化不勝枚舉，很多鄉(xiāng)土文化基本上處于未開(kāi)發(fā)狀態(tài)，保持著得天獨(dú)厚的“原汁原味”，故而更加符合現(xiàn)代文化消費(fèi)者崇尚自然的價(jià)值取向。在有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的地方，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，但卻擁有獨(dú)特鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的地方，在農(nóng)民渴望尋找致富新路子、城市人追求精神愉悅之際，完全可以利用”文化資源”改變經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展格局。

事實(shí)上，在我國(guó)許多農(nóng)村，特別是山區(qū)單靠農(nóng)業(yè)發(fā)展是很難改變農(nóng)村生活的，我們只有因地制宜，改變觀念，充分開(kāi)發(fā)民族民間文化資源，利用文化旅游、文化服務(wù)、民間工藝加工、民俗風(fēng)情展演等等來(lái)發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，已成為農(nóng)村的新興產(chǎn)業(yè)。這些產(chǎn)業(yè)以其獨(dú)特性避開(kāi)與大工業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，開(kāi)拓出新的職業(yè)和崗位，進(jìn)而使農(nóng)民在離土不離鄉(xiāng)的情況下，改變了農(nóng)業(yè)人口的身份，調(diào)整了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，確保農(nóng)民增收的“長(zhǎng)效性”。同時(shí)發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，客觀上可以提高農(nóng)民的求知欲，推動(dòng)農(nóng)村的精神文明建設(shè)。農(nóng)村文化從業(yè)人員若想不被淘汰，就要不斷提高自身素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和技能，研究市場(chǎng)的變化和需求。事實(shí)證明，凡農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快的地方，農(nóng)民們參加學(xué)習(xí)，崇尚科學(xué)，積極向上的精神已經(jīng)凸現(xiàn)出來(lái)，逐漸培育起鄉(xiāng)村文明的新風(fēng)尚。同時(shí)發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，還可以有效地保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族文化。我國(guó)有五千年的燦爛文化，在廣闊的農(nóng)村和少數(shù)民族地區(qū)有許許多多的民族文化需挖掘、開(kāi)發(fā)、利用。通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)其進(jìn)行有效的保護(hù)和傳承，讓農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)為農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展起到真正的橋梁作用。

因此，積極發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，加強(qiáng)政策調(diào)控，使現(xiàn)有農(nóng)村文化資源得到有效利用與充分發(fā)揮是我們政府部門(mén)和文化管理者的歷史責(zé)任。同時(shí)建議我們的創(chuàng)意、策劃、咨詢機(jī)構(gòu)和文化藝術(shù)專家應(yīng)重視鄉(xiāng)村的建設(shè)，走進(jìn)田野，走進(jìn)村寨，提供智力支持，幫助和扶持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的項(xiàng)目定位、產(chǎn)業(yè)布局、經(jīng)營(yíng)管理和復(fù)合型創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，站在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和全面小康社會(huì)建設(shè)的高度，積極推進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第5篇：農(nóng)村文化范文

1.文化活動(dòng)形式單一

多數(shù)農(nóng)村的文化生活仍是以看電視、打麻將等比較單一的活動(dòng)為主，不僅貧乏單調(diào)，還會(huì)造成賭博、迷信等不良風(fēng)氣的蔓延，這對(duì)發(fā)展農(nóng)村健康文化是不利的。傳統(tǒng)習(xí)俗和相關(guān)部門(mén)在這方面宣傳力度不夠都是造成這一情況的原因。

2.基礎(chǔ)設(shè)施薄弱

各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒(méi)有獨(dú)立的文化站舍，大部份鎮(zhèn)文化站配置是“一塊牌子一間房、一枚章子一張床”，開(kāi)展群眾文化工作缺設(shè)備、場(chǎng)地，加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政狀況都不樂(lè)觀，群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的難度很大。一是資金投入十分有限，處于“隨意”狀態(tài)。二是人力不足，盡管設(shè)有專兼職文化干部，但多數(shù)被統(tǒng)一調(diào)配做其它工作，并未專事文化。

3.農(nóng)村文化建設(shè)體制不順且機(jī)制不靈活

現(xiàn)有的有些文化資源沒(méi)有得到有效利用，基層文化單位也沒(méi)有充分的發(fā)揮其自身作用。類似于文化館、文化站的業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)都得不到很好地保障，對(duì)于縣級(jí)圖書(shū)館，投入的資金比重也遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于城市。許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作者待遇問(wèn)題難落實(shí)，隊(duì)伍不穩(wěn)定。

4.文化人才匱乏

隊(duì)伍老化、學(xué)歷偏低、專業(yè)技能差是目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專干亟待改變的現(xiàn)狀。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、群眾文化編導(dǎo)等人才的緊缺，加上人員年齡偏大，缺乏進(jìn)行系統(tǒng)的繼續(xù)教育培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，現(xiàn)有隊(duì)伍已不能很好的發(fā)揮管理轄區(qū)內(nèi)文化市場(chǎng)和指導(dǎo)群眾文化活動(dòng)的作用。文化事業(yè)單位缺乏擔(dān)綱專才，對(duì)文化不能很好的發(fā)揮引領(lǐng)作用，對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展也關(guān)注相對(duì)較少。

二、結(jié)合當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問(wèn)題提出的對(duì)策及建議

1.發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化政策宣傳

政府要加大對(duì)農(nóng)村政策、法規(guī)教育的工作力度，向農(nóng)民傳遞法律常識(shí)，讓農(nóng)民意識(shí)到，自己有權(quán)利可以行使，但是同時(shí)也要自覺(jué)履行應(yīng)盡義務(wù)。只要“軟”、“硬”同時(shí)結(jié)合起來(lái)，才能感受到社會(huì)的正能量，接受新鮮的、正確的文化，去其糟粕，取其精華。在一些不該接觸的不良文化中，例如賭博，我們就要首先從自身找原因，其次就是靠國(guó)家的宏觀調(diào)控。

2.加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，提供人才支撐

要制定實(shí)施基層文化人才隊(duì)伍的建設(shè)規(guī)劃，完善機(jī)構(gòu)編制、待遇保障、學(xué)習(xí)培訓(xùn)等方面的政策措施，吸引優(yōu)秀文化人才服務(wù)于基層；對(duì)從事農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的人員實(shí)行從業(yè)資格制度；加強(qiáng)“選調(diào)生”和“三支一扶”工作開(kāi)展，鼓勵(lì)高校的畢業(yè)生到農(nóng)村從事文化工作。

3.優(yōu)化文化環(huán)境

結(jié)合城鎮(zhèn)的功能建設(shè)，要優(yōu)化文化發(fā)展環(huán)境。首先在完善城鎮(zhèn)服務(wù)功能建設(shè)時(shí)，有重點(diǎn)地投入一定資金，完善和更新文化設(shè)施；其次要用好少數(shù)民族優(yōu)惠政策，規(guī)劃、建立少數(shù)民族村、民族寨，保護(hù)和發(fā)展好民俗文化。最后是充分利用重大的節(jié)日活動(dòng)，開(kāi)展形式多種多樣的演出，在全社會(huì)形成支持、保護(hù)、發(fā)展群眾文化的良好環(huán)境。

4.豐富文藝內(nèi)容

第6篇：農(nóng)村文化范文

論文摘要：隨著社會(huì)主義的現(xiàn)代化進(jìn)程不斷向前邁步，農(nóng)村人民對(duì)精神文化的需求也不斷增加，如何開(kāi)發(fā)和建設(shè)農(nóng)村文化成為一個(gè)很重要的問(wèn)題。由于現(xiàn)在農(nóng)村文化的建設(shè)比較落后，文化形式單一以及缺乏專業(yè)的文化建設(shè)人才等等問(wèn)題，開(kāi)發(fā)和建設(shè)新農(nóng)村勢(shì)在必行。本文就如何開(kāi)發(fā)和建設(shè)新農(nóng)村提出了自己的一些觀點(diǎn)。 

 農(nóng)村文化是新農(nóng)村建設(shè)的無(wú)形的動(dòng)力，不能被其他要素所取代。積極的開(kāi)發(fā)農(nóng)村文化，滿足人民群眾不斷增加的文化需求在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中據(jù)有很重要的意義，它是推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的原動(dòng)力，是促進(jìn)文化發(fā)展的最基本要求。 

 一、開(kāi)發(fā)農(nóng)村文化的戰(zhàn)略背景 

 1、農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀 

 農(nóng)村文化的建設(shè)的現(xiàn)狀令人很不滿意，使得農(nóng)村消極文化不斷滋長(zhǎng)，并給其提供了發(fā)展的空間。隨著社會(huì)的發(fā)展，那些現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的都市文化理念正在逐步取代農(nóng)村文化。 

 （1）新農(nóng)村文化建設(shè)落后 

 文化建設(shè)不想經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣可以給人看到實(shí)質(zhì)性的東西，也不能給人們帶來(lái)直觀的經(jīng)濟(jì)收入，所以，政府大多把重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而忽略了文化建設(shè)的重要性。 

 （2）文化活動(dòng)形式單一 

 農(nóng)民由于平時(shí)忙于勞作，很少有時(shí)間參與文化活動(dòng)，最多也只是閑暇時(shí)看看電視什么的，基本沒(méi)有其他的文化活動(dòng)，文化生活較單調(diào)。隨著一些消極文化和低俗文化的涌入，使得積極地傳統(tǒng)文化被侵蝕，農(nóng)村文化處于較危險(xiǎn)的境地。隨著一些消極文化的流入，農(nóng)民容易被這些消極文化所毒化，尤其是一些迷信思想，嚴(yán)重影響了個(gè)人和和社會(huì)的安定。此外，落后的農(nóng)村文化，會(huì)使得農(nóng)民的價(jià)值觀發(fā)生扭曲。 

 （3）文化建設(shè)隊(duì)伍人才缺乏 

 因?yàn)橐恍v史原因和現(xiàn)實(shí)狀況的限制，文化系統(tǒng)的人員整體素質(zhì)較低，缺乏一些專業(yè)的文化建設(shè)人才，文化隊(duì)伍的建設(shè)很不穩(wěn)定。 

 （4）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后 

 好多地方對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)力度不夠，尤其是對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，還停留在較古老的保護(hù)層面上。 

 2、缺乏農(nóng)村文化可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力 

 農(nóng)業(yè)弱勢(shì)地位越來(lái)越嚴(yán)重，農(nóng)村發(fā)展緩慢，農(nóng)民增收乏力，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展缺乏動(dòng)力。除了這些較多因素的復(fù)雜問(wèn)題外，農(nóng)村文化的發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相抵觸也是一個(gè)很重要的問(wèn)題。隨著全面建設(shè)小康社會(huì)的提出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的任務(wù)越來(lái)越艱巨，要完成這些任務(wù)，最關(guān)鍵的就是要提高農(nóng)民的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。所以，要想讓經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展，首先要提高農(nóng)民的修養(yǎng)和素質(zhì)，這就要求將農(nóng)村文化建設(shè)提升到重要的位置。 

 3、文化是經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力 

 文化是經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力，越來(lái)越多的被人們所重視，他將成為一些企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。很多企業(yè)能夠取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，大多是依靠自身的企業(yè)文化。雖然我國(guó)有5000多年的歷史，文化底蘊(yùn)相當(dāng)?shù)呢S厚，但是隨著日趨加快的社會(huì)發(fā)展步伐，文化競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，我們擁有的一些文化資源跟不上飛速發(fā)展的步伐，來(lái)不及轉(zhuǎn)化為文化競(jìng)爭(zhēng)力。作為弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)，是發(fā)展的阻礙力量，同時(shí)又是發(fā)展的希望和前景，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后方力量。農(nóng)村文化是我國(guó)民族文化的根本所在，農(nóng)村要在穩(wěn)定中找尋發(fā)展的機(jī)會(huì)，開(kāi)發(fā)出具有我國(guó)民族特色的農(nóng)村文化，提升我國(guó)農(nóng)村文化的實(shí)力，增加國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。 

 二、開(kāi)發(fā)和建設(shè)農(nóng)村文化 

 1、加強(qiáng)政府的作用 

 開(kāi)發(fā)和建設(shè)農(nóng)村文化是各級(jí)政府必須承擔(dān)的責(zé)任，也是建設(shè)社會(huì)不易新農(nóng)村的必經(jīng)之路。要加強(qiáng)政府的作用，從全面建設(shè)小康社會(huì)的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)需高度重視。把農(nóng)村文化建設(shè)作為政府的重要日程，將其融入到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃中，將其考慮到財(cái)政預(yù)算中，將其作為干部升遷的考核指標(biāo)。到文化工作出現(xiàn)倒退的地區(qū)，要采取責(zé)問(wèn)制度。 

 （1）加大文化開(kāi)發(fā)建設(shè)力度 

 政府根據(jù)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的整體布局，進(jìn)行專項(xiàng)撥款用于公共文化設(shè)施的建設(shè)。此外，還可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行融資，通過(guò)融資的形式實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)多元投入機(jī)制。同時(shí)還規(guī)劃好新建文化設(shè)施以及現(xiàn)有文化設(shè)施的工作，使得文化設(shè)施發(fā)揮最大的功能。 

 （2）加強(qiáng)政府的管理工作 

 政府部門(mén)要根據(jù)農(nóng)村的具體情況制定相應(yīng)的工作計(jì)劃，抓好農(nóng)村文化活動(dòng)，發(fā)揮文藝工作者的作用，將健康積極的文化活動(dòng)呈獻(xiàn)給農(nóng)民，此外，還要充分挖掘?qū)I(yè)的人員，并對(duì)一些有潛力的人員進(jìn)行培養(yǎng)，是他們成為文化活動(dòng)建設(shè)的支柱，讓他們進(jìn)入農(nóng)村對(duì)農(nóng)村文化活動(dòng)進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo)工作。 同時(shí)，還要鼓勵(lì)人們開(kāi)展一些有意義的活動(dòng)，加大群眾的參與力度，有效地抑制惡俗文化的傳播，開(kāi)發(fā)健康的農(nóng)村文化活動(dòng)。另外，公安部門(mén)要嚴(yán)厲打擊一些低俗的消極的行為，比如對(duì)一些賭博參與者進(jìn)行處罰。 

 （3）提升文化工作者的素質(zhì) 

 首先要規(guī)劃和正對(duì)農(nóng)村文化隊(duì)伍，要根據(jù)不同的崗位選取相應(yīng)的人才，同時(shí)要鼓勵(lì)一些高校畢業(yè)生進(jìn)入到基層進(jìn)行文化方面的工作。其次，通過(guò)公開(kāi)招聘的方式，西區(qū)一部分高素質(zhì)的人才，對(duì)一些有技能的藝人或文化，可以采取破格錄用的方式。對(duì)現(xiàn)有的人員進(jìn)行培訓(xùn)，確定各自的工作職責(zé)。 

 （4）發(fā)展特色產(chǎn)業(yè) 

 政府可以培育和法陣一些特色產(chǎn)業(yè)，同時(shí)要講一些特有文化和現(xiàn)代文化結(jié)合在一起，使得特色文化產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展。 

 （5）加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù) 

 由各級(jí)政府和文化部門(mén)進(jìn)行對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，特別是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要重視對(duì)其的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，并對(duì)其投入一定的資金，對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳人的培養(yǎng)。 

 總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然伴隨著文化的發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)的快速進(jìn)步，發(fā)展農(nóng)村文化已是必然需求。 

 2、加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè) 

 我們要堅(jiān)持政府的主導(dǎo)地位，將農(nóng)村文化建設(shè)作為重點(diǎn)，加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施和文化場(chǎng)所的建設(shè)，使得農(nóng)村文化服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)得以全面構(gòu)建。 

 3、改革文化管理體制 

 對(duì)文化管理體制進(jìn)行改革，能夠有效地提高文化服務(wù)的能力，政府需要積極地探索對(duì)現(xiàn)行文化管理體制進(jìn)行改革的措施，激發(fā)文化設(shè)施的發(fā)展?jié)撃?，使得文化設(shè)施更具活力。此外，政府應(yīng)該引入一些經(jīng)濟(jì)投入來(lái)參與文化設(shè)施的建設(shè)工作。同時(shí)，為文化設(shè)施引入市場(chǎng)化運(yùn)作的功能，對(duì)一些管理體制進(jìn)行改革和創(chuàng)新。文化部門(mén)要緊抓新農(nóng)村建設(shè)的要求，結(jié)合農(nóng)村實(shí)際情況，采用多彩的文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民的生活，滿足他們的精神需求。 

 4、加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè) 

 我們要加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍的建設(shè)，并制定一些文化事業(yè)發(fā)展的保障措施，選擇有效的方式，發(fā)展一批專業(yè)的農(nóng)村文化隊(duì)伍，并通過(guò)一定的培訓(xùn)使得隊(duì)伍的整體素質(zhì)有所提高。對(duì)文化隊(duì)伍中的人員進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)，并堅(jiān)持持證上崗的政策。一方面鼓勵(lì)一些相關(guān)藝術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生來(lái)從事農(nóng)村文化建設(shè)，一方面面向社會(huì)招聘，招收一批專業(yè)的人才。此外，還要大力的培養(yǎng)文化骨干，將活躍農(nóng)村文化和傳承民間文化的作用發(fā)揮到最大，使得群眾基礎(chǔ)更加穩(wěn)固。對(duì)工作優(yōu)秀或作出貢獻(xiàn)的農(nóng)村文化工作者采取一定的獎(jiǎng)勵(lì)措施，使得農(nóng)村文化的發(fā)展建設(shè)保持在一個(gè)良好的氛圍之中。 

 5、融入社會(huì)力量 

 我們可以鼓勵(lì)社會(huì)力量來(lái)支持農(nóng)村文化的建設(shè)，開(kāi)展一些與農(nóng)村文化相關(guān)的活動(dòng)，把農(nóng)村文化建設(shè)融入扶貧機(jī)制，建立和完善一些相關(guān)的文化援助活動(dòng)。積極地引導(dǎo)社會(huì)力量對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)進(jìn)行捐助，以保證一些文化設(shè)施的建設(shè)。 

 三、總結(jié) 

 總的來(lái)說(shuō)，發(fā)展健康有益的農(nóng)村文化，及時(shí)農(nóng)民的愿望，又是時(shí)展的需求。大家要在政府的引導(dǎo)下，共同致力于農(nóng)村文化的開(kāi)發(fā)和建設(shè)。農(nóng)民需要文化的熏陶同時(shí)文化也需要農(nóng)民，農(nóng)村文化是原生態(tài)的文化，更具有民族性。加強(qiáng)農(nóng)村文化的建設(shè)，要根據(jù)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，把社會(huì)的要求和群眾的需求聯(lián)系在一起，切實(shí)把農(nóng)民有需求的以及政府能夠創(chuàng)造條件做到的事做好。 

參考文獻(xiàn)： 

第7篇：農(nóng)村文化范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村文化建設(shè) 渠道 政策

中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）07-0257-01

1 農(nóng)村文化的含義及其重要性

農(nóng)村文化是農(nóng)村社會(huì)的重要組成部分，建立在農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上的基層文化形式，是農(nóng)民群眾文化素質(zhì)、價(jià)值觀、交往方式、生活方式的集中反映，但隨著農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的逐步深入，農(nóng)民的錢(qián)包是越來(lái)越鼓了，生活是越來(lái)越富有了，但那些值得回憶和研究的農(nóng)村文化卻消失殆盡。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)已迫在眉睫。

所謂農(nóng)村文化，從狹義的角度講，是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下形成的以農(nóng)民為載體的文化。我們通常情況理解的農(nóng)村文化，包括穩(wěn)定文化隊(duì)伍，加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，積極開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)等。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村文化的好壞，直接關(guān)系著農(nóng)民的生活水平，關(guān)系著我國(guó)發(fā)展的快速穩(wěn)定，是保障實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，提升人民幸福感的重要保障。如何建立良好的農(nóng)村文化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)重要問(wèn)題。

農(nóng)村文化建設(shè)，是農(nóng)民的文化水平、思想觀念以及在長(zhǎng)期的農(nóng)耕實(shí)踐中，形成并積累起來(lái)的認(rèn)知方式、思維模式、價(jià)值觀念、情感狀態(tài)、處事態(tài)度、人生追求，生活態(tài)度，等深層心里結(jié)構(gòu)的反映，它表達(dá)的是農(nóng)民心靈世界，人格特征以及文化程度，當(dāng)前農(nóng)村文化現(xiàn)狀的好壞，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的大問(wèn)題。

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面來(lái)說(shuō)，建設(shè)好的農(nóng)村文化，是縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提與保障。只有擁有好的農(nóng)村文化，才能豐富農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升農(nóng)民素質(zhì)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

從文化上來(lái)說(shuō)，農(nóng)村文化在我國(guó)文化中占據(jù)著不可或缺的地位。作為一個(gè)有5000多年歷史的農(nóng)業(yè)國(guó)，廣大農(nóng)民的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。農(nóng)村文化中既有精華，又有糟粕，這就需要我們健全農(nóng)村文化制度，取其精華，去其糟粕。從社會(huì)穩(wěn)定方面來(lái)說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段，城鄉(xiāng)發(fā)展水平差距還較大，特別在新疆，團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定是發(fā)展的大前提。只有通過(guò)農(nóng)村文化建設(shè)，豐富農(nóng)村各族群眾的精神生活，縮小經(jīng)濟(jì)差距，才能從根本上，防止不良事件的發(fā)生。

2 農(nóng)村文化建設(shè)的有效途徑

第一，毫無(wú)疑問(wèn)，農(nóng)民，是農(nóng)村文化的主體；他們的科學(xué)文化素質(zhì)及勞動(dòng)技能情況直接影響到農(nóng)村生產(chǎn)力的高低。農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)重要功能就是為農(nóng)民提供盡可能多的受教育機(jī)會(huì)，讓農(nóng)民不但接受基礎(chǔ)教育，提高其科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)就業(yè)能力。發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，關(guān)鍵就是有一批高素質(zhì)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者，這些國(guó)家的農(nóng)民在完成基礎(chǔ)教育之后，較普遍地接受了農(nóng)業(yè)職業(yè)教育。建設(shè)新農(nóng)村，我們不僅要在加強(qiáng)農(nóng)民基礎(chǔ)教育的投入和重視上布局，也應(yīng)在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)教育、強(qiáng)化農(nóng)民科學(xué)致富本領(lǐng)上著力。隨著城鎮(zhèn)化步伐的不斷加快和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整優(yōu)化，會(huì)不斷地有農(nóng)民從土地脫離出來(lái)，要使喪失土地的農(nóng)民不失去最后的生活屏障，就必須使他們有穩(wěn)定的職業(yè)、穩(wěn)定的生活來(lái)源，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的順利轉(zhuǎn)移，為此，就必須進(jìn)行就業(yè)教育，進(jìn)行轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)。農(nóng)民也需要繼續(xù)教育乃至終身教育，應(yīng)把農(nóng)村學(xué)校建設(shè)成為幫助農(nóng)民脫貧致富和就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要基地。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)還必須注重對(duì)農(nóng)民思想觀念的教育和引導(dǎo)，改變農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念，構(gòu)建符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值觀、開(kāi)放觀、市場(chǎng)觀和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓農(nóng)民尊重科學(xué)、懂得科學(xué)，用科學(xué)的手段發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)培養(yǎng)農(nóng)民的法制觀念、平等觀念及契約觀念，使得農(nóng)民渴望致富且懂得如何致富。因此，必須注重農(nóng)村文化內(nèi)容、形式和手段的自覺(jué)創(chuàng)新，努力找準(zhǔn)契合點(diǎn)，不斷打造新亮點(diǎn)，這樣才能更好地滿足農(nóng)村群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。一是要把農(nóng)民致富奔小康作為實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)創(chuàng)新的原動(dòng)力。農(nóng)村基層文化工作要主動(dòng)適應(yīng)廣大農(nóng)民“求富、求知、求樂(lè)”的綜合性文化需求，在滿足農(nóng)民群眾文化娛樂(lè)需求的同時(shí)，在活動(dòng)中融入更多的科技、法律、市場(chǎng)知識(shí)，讓農(nóng)村群眾從活動(dòng)中學(xué)到更多致富本領(lǐng)。要積極引導(dǎo)、扶持農(nóng)民發(fā)展農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民在致富奔小康的進(jìn)程中真正嘗到文化的甜頭，真切體會(huì)到文化的價(jià)值，從而激發(fā)他們?cè)谛罗r(nóng)村文化建設(shè)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。二是要把特色文化建設(shè)作為農(nóng)村文化自覺(jué)創(chuàng)新的最佳切入點(diǎn)。農(nóng)村有著極其豐富的民間文化資源，這些民間文化最適合農(nóng)民的認(rèn)知方式和審美習(xí)慣，接觸起來(lái)有一種自然而然的親切感。積極挖掘農(nóng)村現(xiàn)有的、獨(dú)特的歷史文化或民族文化資源，在保持特色文化喜聞樂(lè)見(jiàn)的風(fēng)格的同時(shí)，充實(shí)其內(nèi)容，創(chuàng)新其形式，賦予時(shí)代性、教育性，使其成為傳播先進(jìn)文化的載體，為農(nóng)民提供豐富多彩的民間文化活動(dòng)和精神產(chǎn)品。三是要以隊(duì)伍建設(shè)推動(dòng)農(nóng)村文化的自覺(jué)創(chuàng)新。要切實(shí)落實(shí)好農(nóng)村文化工作者的相關(guān)政策，保障他們的工資、福利待遇，確保人員在編在崗，盡可能地調(diào)動(dòng)其工作的積極性；要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化專職人員的培訓(xùn)，努力提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷增強(qiáng)其自主創(chuàng)新的能力；要大力加強(qiáng)農(nóng)民業(yè)余文化隊(duì)伍建設(shè)。農(nóng)民是文化建設(shè)的生力軍。只有最大限度地把農(nóng)民吸納到文化隊(duì)伍中來(lái)，才能更好地摸清農(nóng)民群眾的文化需求，提高農(nóng)村文化自覺(jué)創(chuàng)新的科學(xué)性和針對(duì)性。同時(shí)，農(nóng)民業(yè)余文化隊(duì)伍的建設(shè)，也有利于發(fā)揮典型示范作用，吸引越來(lái)越多的農(nóng)民關(guān)注并參與到農(nóng)村文化建設(shè)中。

第8篇：農(nóng)村文化范文

為了進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，促進(jìn)我市農(nóng)村文化的大發(fā)展大繁榮，更好地服務(wù)新農(nóng)村和全面小康建設(shè)，經(jīng)局黨組研究決定，就2010年全市農(nóng)村文化工作提出如下意見(jiàn)：

一、不斷完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

堅(jiān)持“硬件”與“軟件”并重的原則，繼續(xù)鞏固鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站達(dá)標(biāo)建設(shè)和“農(nóng)家書(shū)屋”（村文化室）建設(shè)的成果，進(jìn)一步完善內(nèi)部設(shè)施，形成覆蓋全市城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)更加注重建成后文化陣地的使用與管理，努力提高運(yùn)行質(zhì)態(tài)，讓文化陣地真正成為農(nóng)民群眾讀書(shū)休閑、健身娛樂(lè)、科普培訓(xùn)的好場(chǎng)所。積極爭(zhēng)取資金，加快全國(guó)文化信息資源共享工程在我市的建設(shè)進(jìn)度，加強(qiáng)與農(nóng)村現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程的結(jié)合，有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成共享工程基層服務(wù)點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)基層服務(wù)點(diǎn)的全覆蓋。

二、繼續(xù)開(kāi)展文化惠民工程。

繼續(xù)做好“三送”和“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，全年計(jì)劃送戲下鄉(xiāng)80場(chǎng)，送圖書(shū)19萬(wàn)元，送電影3000場(chǎng)以上，送文藝下鄉(xiāng)4次以上，注重活動(dòng)形式的創(chuàng)新和活動(dòng)質(zhì)量的提高，努力保障農(nóng)民基本文化權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。

三、大力開(kāi)展以“四特”為中心的群眾性文化活動(dòng)。

堅(jiān)持把文化工作的重心放在農(nóng)村、放在基層，大力發(fā)展健康向上、豐富多彩的群眾文化。在全市廣泛開(kāi)展“特色文化鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、特色文化團(tuán)隊(duì)、特色文化家庭、特色文化標(biāo)兵”創(chuàng)建活動(dòng)，研究制定具體的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)選命名辦法，積極培育地方文化品牌，帶動(dòng)基層文化活動(dòng)的整體推進(jìn)。繼續(xù)開(kāi)展“優(yōu)秀文化活動(dòng)評(píng)選”，舉辦第五屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)和農(nóng)村文藝新作調(diào)演，引導(dǎo)、示范、帶動(dòng)城鄉(xiāng)文化活動(dòng)。

四、加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度。

進(jìn)一步加強(qiáng)民間文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護(hù)工作，研究制定高郵市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中長(zhǎng)期保護(hù)規(guī)劃。組織評(píng)審、命名第一批高郵市級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人。全面完成第三次全國(guó)文物普查第三階段各項(xiàng)任務(wù)，組織好省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)申報(bào)等工作。

五、培育發(fā)展農(nóng)村文化市場(chǎng)。

一方面要大力加強(qiáng)農(nóng)村文化市場(chǎng)的培育，多形式、多渠道地興辦農(nóng)村文化經(jīng)營(yíng)活動(dòng)點(diǎn)，提高農(nóng)村文化娛樂(lè)消費(fèi)的品位和檔次；

另一方面嚴(yán)厲打擊各類非法出版物，加強(qiáng)網(wǎng)吧、游戲廳監(jiān)管力度，凈化各類文化市場(chǎng)，有效遏止各種侵權(quán)盜版行為，加大保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的力度。文化站是鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化市場(chǎng)的管理部門(mén)，要切實(shí)履行職責(zé)，加強(qiáng)管理，促進(jìn)農(nóng)村文化市場(chǎng)朝著繁榮、活躍、健康、有序的方向發(fā)展。

六、提高公共文化服務(wù)水平。

加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室的業(yè)務(wù)指導(dǎo)與管理。文化局機(jī)關(guān)繼續(xù)實(shí)行與基層掛鉤聯(lián)系點(diǎn)制度。市文化館、圖書(shū)館做好業(yè)務(wù)人員與鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)對(duì)指導(dǎo)工作，幫助他們開(kāi)展各種文化活動(dòng)，培育農(nóng)村基層文藝骨干。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化工作的總結(jié)提高，適時(shí)組織開(kāi)展農(nóng)村文化經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)。市文化局還將編印《20**、20**優(yōu)秀文化活動(dòng)評(píng)選獲獎(jiǎng)案例匯編》，供基層互相學(xué)習(xí)借鑒。

七、加快農(nóng)村文化人才的培養(yǎng)。

第9篇：農(nóng)村文化范文

為全面了解我國(guó)農(nóng)村文化生活特征，豐富農(nóng)民文化生活，滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面探索農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，受武漢大學(xué)國(guó)家文化財(cái)政政策研究基地委托，筆者對(duì)天鎮(zhèn)縣鮑家屯村的文化建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)研。本次調(diào)查以問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地調(diào)研為主，輔以走訪、座談等形式，在完成相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)并分析的基礎(chǔ)上，得出了一些比較重要的結(jié)論。其中紙質(zhì)問(wèn)卷共發(fā)放問(wèn)卷150份，回收137份，其中有效問(wèn)卷137份，有效率為91.3%。

一、鮑家村文化建設(shè)之現(xiàn)狀

鮑家屯位于天鎮(zhèn)縣城東部，距縣政府約4km。該村方圓2.5km，671戶2713人，耕地面積6300余畝。民風(fēng)淳樸，村民熱情好客，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。近年來(lái)，在政府的扶持下，群眾逐步走上了共同富裕的道路，文化建設(shè)也呈長(zhǎng)足發(fā)展趨勢(shì)。作為天鎮(zhèn)縣唯一獲得2012年度山西省文化先進(jìn)示范村殊榮的鮑家屯村，近年來(lái)文化建設(shè)更是蒸蒸日上。隨著生活水平的不斷提高，人們的文化需求也隨之提高，各級(jí)政府也繼續(xù)加大對(duì)文化建設(shè)的投入，文化大院、農(nóng)村個(gè)體放映隊(duì)、民間秧歌隊(duì)等有了較為顯著的發(fā)展。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，該村已建成農(nóng)村文化站2個(gè)，業(yè)余文藝團(tuán)體1個(gè)、文化示范戶49個(gè)、村級(jí)文化活動(dòng)室4個(gè)、秧歌隊(duì)1個(gè)，從事曲藝、刺繡、剪紙、演唱的民間藝人60余人。該村文化建設(shè)雖取得了一定的成績(jī)，但基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與標(biāo)準(zhǔn)要求和實(shí)際需求尚有較大差距，其文化建設(shè)的發(fā)展仍存在著較為嚴(yán)重的問(wèn)題：文化活動(dòng)缺乏創(chuàng)新而發(fā)展緩慢、文化基礎(chǔ)設(shè)施破舊落后、文化娛樂(lè)形式單一、工作人員較少、村民普遍積極性不高以及科技文化素質(zhì)低下。因此，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)已經(jīng)成為該村建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要任務(wù)。

二、文化生活存在的問(wèn)題

（一）農(nóng)民整體文化素質(zhì)不高

村民整體素質(zhì)不高，主要表現(xiàn)為村民的文化程度相對(duì)較低（見(jiàn)表1）。

分析發(fā)現(xiàn)，村民受教育程度普遍較低，而且當(dāng)?shù)卣苌倥e辦科技下鄉(xiāng)，與農(nóng)業(yè)、法律等知識(shí)相關(guān)的講座或培訓(xùn)也少之又少，農(nóng)民很難有接受再教育的機(jī)會(huì)，在很大程度上導(dǎo)致了群眾科學(xué)知識(shí)的匱乏。在訪談中了解到，該村不少地方，偷盜搶劫、打架斗毆、算命打卦、賭博放紅隨處可見(jiàn)，嚴(yán)重阻礙了科學(xué)知識(shí)和科學(xué)思想的傳播，不利于農(nóng)民文化和思想素質(zhì)的提高，更不利于社會(huì)主義新型農(nóng)民的塑造。如果不對(duì)農(nóng)村文化活動(dòng)進(jìn)行正確引導(dǎo)，不能進(jìn)行健康的文化消費(fèi)，低俗腐朽的文化就會(huì)根深蒂固。要想遏制農(nóng)村文化市場(chǎng)上不良文化的泛濫，政府要采取有力措施積極培育健康的農(nóng)村文化市場(chǎng)，堅(jiān)決制止不良文化的蔓延，為健康向上的文化產(chǎn)品和文化活動(dòng)提供良好的社會(huì)發(fā)展環(huán)境。

（二）文化場(chǎng)所得不到保證

根據(jù)調(diào)查，該村文化站名不副實(shí)，相關(guān)部門(mén)“輕文化”的守舊觀念導(dǎo)致文化站幾乎不對(duì)外開(kāi)放，基本呈現(xiàn)無(wú)人員、無(wú)經(jīng)費(fèi)狀態(tài)。而農(nóng)家書(shū)屋場(chǎng)地極其簡(jiǎn)陋，現(xiàn)已征為他用。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分村民對(duì)農(nóng)家書(shū)屋的存在毫不知情。農(nóng)家書(shū)屋里的藏書(shū)更是有減無(wú)增，遲遲沒(méi)有更新，很多書(shū)已是“面目全非”，破爛不堪，幾乎無(wú)人翻閱。

結(jié)合北方農(nóng)村現(xiàn)狀，春夏秋三季農(nóng)忙，文化活動(dòng)只能在寒冷的冬季進(jìn)行。然而，舊的農(nóng)村文化室場(chǎng)地小、條件差，文化活動(dòng)只在室外進(jìn)行，嚴(yán)重困擾農(nóng)村群眾文化工作的開(kāi)展，這也是民眾參與度較低的一大誘因。基礎(chǔ)設(shè)施和公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)不健全，已建場(chǎng)所不能合理利用，很大程度上制約了文化活動(dòng)的發(fā)展。因此，加強(qiáng)農(nóng)村文化站建設(shè)，充分利用已建室內(nèi)場(chǎng)所，對(duì)農(nóng)村群眾文化工作的開(kāi)展非常重要。

（三）文化設(shè)施匱乏且破壞嚴(yán)重

農(nóng)村文化設(shè)施主要存在兩方面的問(wèn)題：一是文化設(shè)施破壞嚴(yán)重，資源缺乏。二是文化設(shè)施落后過(guò)時(shí)，更新慢，現(xiàn)代化水平低。由于投入短缺，文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，設(shè)施規(guī)模偏小，設(shè)備較簡(jiǎn)陋，文化活動(dòng)的音響設(shè)備以及體育健身器材相當(dāng)匱乏，嚴(yán)重制約了農(nóng)村文化建設(shè)的深入發(fā)展。經(jīng)調(diào)查，農(nóng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施滯后于農(nóng)民的精神文化需求（見(jiàn)表2）。

文化建設(shè)缺乏一定的物資保障就不能實(shí)現(xiàn)真正的文明，因此，該村文化設(shè)施的保護(hù)與完善應(yīng)受到廣大群眾的共同關(guān)注。

（四）村民整體參與度不高

據(jù)統(tǒng)計(jì)，該村參與文化活動(dòng)的人數(shù)為60余人，僅占全村人口的2.2%，除了文藝工作人員有少數(shù)男性外，表演人員幾乎全部是女性，性別比例極不協(xié)調(diào)。而且由于耕作和作息時(shí)間安排的不同，村民參與文化活動(dòng)的熱情度不高，常出現(xiàn)“有人演沒(méi)人看”的情景。文化活動(dòng)帶頭人和專職人員匱乏，文化活動(dòng)難以順利開(kāi)展。調(diào)查顯示，村民對(duì)文化活動(dòng)熱情不高的原因有以下三方面：

（1）村民的思想比較保守，不擅于在眾人面前展露才能，怕被人笑話；

（2）農(nóng)民的基本文化素質(zhì)低下，缺乏文藝細(xì)胞，腹中無(wú)物；

（3）文化活動(dòng)不能為農(nóng)民帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入。

因此，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化可持續(xù)發(fā)展的根本原因在于調(diào)動(dòng)農(nóng)民自身積極性，文化建設(shè)必須與農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)、脫貧致富結(jié)合起來(lái)，才能滿足他們的文化生活需求。

（五）文化活動(dòng)形式單一，缺乏創(chuàng)造性

隨著農(nóng)民物質(zhì)生活水平的日益提高，內(nèi)容陳舊、形式老套的文化活動(dòng)難以具有吸引力，越來(lái)越多的群眾開(kāi)始追求更高品位、更高層次的精神文化生活。調(diào)查顯示，農(nóng)村文化活動(dòng)內(nèi)容陳舊落后，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，文化品味不足是本村文化活動(dòng)所面臨的主要問(wèn)題。除了節(jié)假日開(kāi)展一些傳統(tǒng)的喜慶活動(dòng)外，看電視已成為農(nóng)民獲取知識(shí)、文化娛樂(lè)的主要方式，其次是打牌，下棋，喝酒聊天等等（見(jiàn)表3）。

該村其他文化生活形式，如扭秧歌、趕廟會(huì)、“文化下鄉(xiāng)”等僅限于春節(jié)期間開(kāi)展，其活動(dòng)的次數(shù)和范圍也都十分有限，而聽(tīng)科技講座、閱讀報(bào)紙雜志、農(nóng)藝培訓(xùn)、文體表演等活動(dòng)的時(shí)間則更少。因此，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，開(kāi)發(fā)利用農(nóng)村文化建設(shè)資源，大力培育農(nóng)村文化隊(duì)伍，形成農(nóng)村文化建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制顯得尤為重要。

三、建議與對(duì)策

（一）大力宣傳文化活動(dòng) 提高人民文化素質(zhì)

天鎮(zhèn)縣鮑家屯村的文化建設(shè)現(xiàn)狀已向我們敲響了警鐘，因此，要想大力發(fā)展農(nóng)村文化建設(shè)，必須通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體進(jìn)行文化宣傳，提高群眾文化素質(zhì)以及文明意識(shí)，使村民充分認(rèn)識(shí)到文化的重要性。在文化宣傳中，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（1）大力宣傳文化建設(shè)的現(xiàn)狀，讓村民都認(rèn)識(shí)到與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的差距和文化之于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義。

（2）建議政府投資安裝農(nóng)村有線電視，滿足農(nóng)村居民基本公共文化需求。截止目前，全村無(wú)一處安裝有線電視，配備網(wǎng)絡(luò)的家庭更是寥寥無(wú)幾，對(duì)村民獲取文化知識(shí)極為不利。

（3）著重提高村民文化素質(zhì)。通過(guò)文化下鄉(xiāng)、科技培訓(xùn)等形式對(duì)農(nóng)民進(jìn)行再教育，提高農(nóng)民整體素質(zhì)。培育有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，這是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的必然要求。

（4） 廣泛宣傳文化建設(shè)的方法。通過(guò)定期派發(fā)文化活動(dòng)傳單，張貼文化宣傳海報(bào)的方式，有效推廣文化活動(dòng)，更為直觀的將文化建設(shè)的內(nèi)容呈現(xiàn)給群眾。

（二）改善農(nóng)家書(shū)屋

讀書(shū)是村民學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)文化的源泉，只有充分利用農(nóng)家書(shū)屋，才能在一定程度減少“文盲”的數(shù)量。根據(jù)實(shí)地調(diào)研的結(jié)果，2012年全村農(nóng)家書(shū)屋人均藏書(shū)量?jī)H為0.175冊(cè)， 低于全國(guó)圖書(shū)館人均藏書(shū)量0.3冊(cè)， 更遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國(guó)際圖聯(lián)人均1.5-2冊(cè)的標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)村的“三農(nóng)”圖書(shū)和報(bào)刊數(shù)量偏少、實(shí)用性差、閱讀率低、更新周期較長(zhǎng)。而且農(nóng)家書(shū)屋極其破舊，場(chǎng)地?fù)頂D不堪，不能為村民提供一個(gè)舒心的閱讀環(huán)境。該村文化建設(shè)的滯后發(fā)展， 導(dǎo)致了民眾總體文化素質(zhì)較低。因此，相關(guān)部門(mén)應(yīng)合理分配已建場(chǎng)館，為農(nóng)家書(shū)屋留出專用場(chǎng)所。同時(shí)，還可通過(guò)合理引導(dǎo)社會(huì)公益組織和個(gè)人投入，擴(kuò)大農(nóng)家書(shū)屋的藏書(shū)量。

（三）引入網(wǎng)絡(luò)文化

盡管電話、電視比較普及，但寬帶網(wǎng)絡(luò)還很落后，現(xiàn)代化的科技設(shè)備也十分欠缺，目前農(nóng)民獲得政策和科技信息，電視渠道占絕大部分。調(diào)查顯示，該村中， 20歲以下的農(nóng)民中喜歡上網(wǎng)的人占到近2/3，而60歲以上的農(nóng)民中則很少有人喜歡上網(wǎng)，說(shuō)明農(nóng)民現(xiàn)代信息科技素質(zhì)還比較差。造成這種現(xiàn)象有以下幾方面原因：

（1）電腦購(gòu)買成本較高，經(jīng)濟(jì)狀況一般的村民不會(huì)考慮網(wǎng)絡(luò)需求。

（2）農(nóng)民文化素質(zhì)低下，技術(shù)不過(guò)關(guān)，不會(huì)正常的操作。

因此，相關(guān)部門(mén)應(yīng)加大網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，為村文化站配備一定數(shù)量電腦，并有專人指導(dǎo)農(nóng)民學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)讓農(nóng)民獲取科技和致富信息，營(yíng)造和培育良好的農(nóng)村文化氛圍，讓民眾享受到網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)文化建設(shè)的豐碩成果。

（四）加大政府投資力度

發(fā)展農(nóng)村文化建設(shè)，資金要有保障，文化經(jīng)費(fèi)不足與農(nóng)村文化貧瘠有很大關(guān)系。農(nóng)村存在的“重經(jīng)濟(jì)、輕文化”的現(xiàn)象以及官員過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，都使在基層文化建設(shè)方面上資金投入嚴(yán)重不足。農(nóng)村文化活動(dòng)的資金大多數(shù)來(lái)源于村民自籌，這方面各級(jí)政府的支持力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。農(nóng)村文化事業(yè)本來(lái)就是以社會(huì)效益為目的，體現(xiàn)公益性的，因此政府在充分認(rèn)識(shí)的同時(shí)要保證文化事業(yè)發(fā)展的投入，把農(nóng)村文化建設(shè)工作當(dāng)作政府的重要事務(wù)，在分配使用資金時(shí)，按照建設(shè)城鄉(xiāng)文化的要求，確保該村的文化投入占財(cái)政收入總額的1%切實(shí)到位。

（五）提供人才支撐 創(chuàng)新文化活動(dòng)

農(nóng)村各種文藝骨干和基層文藝表演團(tuán)體是繁榮廣大農(nóng)村文化的重要載體，他們維持著最基層的文化演出市場(chǎng)，因此，配備高素質(zhì)的文化人才，是農(nóng)村文化建設(shè)得以繁榮的保證。然而，據(jù)統(tǒng)計(jì)， 發(fā)達(dá)國(guó)家的科技文化人員與農(nóng)業(yè)人口的比例為1：100， 我國(guó)僅為1：1200。我國(guó)每萬(wàn)人農(nóng)業(yè)人口中的大學(xué)生為1人， 而美國(guó)是560人。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該村科技文化人才的配比只有1：1357，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我國(guó)的平均水平。而且在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神的同時(shí)，必須注重文化內(nèi)容、形式、手段上的創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)出屬于自己的文化產(chǎn)業(yè)，主動(dòng)去適應(yīng)廣大農(nóng)民求富、求知、求樂(lè)的綜合性文化需求。為此，筆者認(rèn)為，該村相關(guān)部門(mén)應(yīng)該做到以下兩點(diǎn)：

（1）積極引導(dǎo)、扶持農(nóng)民發(fā)展農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)農(nóng)民文化骨干，充分發(fā)揮民間藝人、文化能人在活躍農(nóng)村文化建設(shè)方面的作用。

（2）鼓勵(lì)和吸引優(yōu)秀人才到基層文化機(jī)構(gòu)工作，為農(nóng)村群眾文化活動(dòng)造就更多更優(yōu)秀的文藝骨干力量。

通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng)，滿足農(nóng)民群眾的精神文化生活需求，讓民眾真切體會(huì)到文化的價(jià)值， 從而激發(fā)他們?cè)谛罗r(nóng)村文化建設(shè)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這樣，農(nóng)村文化才能經(jīng)久不衰。

四、結(jié)語(yǔ)