沙漠里的奇怪現(xiàn)象精選(九篇)

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第1篇：沙漠里的奇怪現(xiàn)象范文

一、文體知識(shí)巧辨識(shí)

說(shuō)明對(duì)象：無(wú)論事物說(shuō)明文還是事理說(shuō)明文，“說(shuō)明對(duì)象”都必須是一個(gè)具體的對(duì)象，比如《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文，如果認(rèn)為說(shuō)明對(duì)象是“奇怪現(xiàn)象”就錯(cuò)了，因?yàn)椤捌婀脂F(xiàn)象”是沙漠里的，因此，文章的說(shuō)明對(duì)象應(yīng)是“沙漠”。

事物特征：事物特征，是某一事物區(qū)別于其他事物的特點(diǎn)。事物說(shuō)明文說(shuō)明的內(nèi)容無(wú)非是事物的特征，概括事物特征時(shí)要做到準(zhǔn)確而全面。以“總分式”行文的，可找出全文的中心句，從中心句中提取與“特點(diǎn)”有關(guān)的關(guān)鍵詞作答；以“并列式”行文的，可分別從每一部分找出與“特點(diǎn)”相關(guān)的關(guān)鍵詞，并將它們按順序組合成答案。

說(shuō)明中心：你只要記住，說(shuō)明中心就是“說(shuō)明對(duì)象+事物特征”，就能輕松解決與“說(shuō)明中心”相關(guān)的所有問(wèn)題了。

說(shuō)明方法：記住常見(jiàn)的說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方、分類別、下定義、作詮釋、引資料。熟悉幾種說(shuō)明方法之間的區(qū)別：作比較——將人們熟悉的事物與要說(shuō)明的陌生的事物進(jìn)行比較，打比方——以形象的比喻說(shuō)明抽象事物，下定義——用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括說(shuō)明，作詮釋——對(duì)事物的性質(zhì)和特征進(jìn)行簡(jiǎn)單解釋。

說(shuō)明順序：記住常見(jiàn)的說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序，以時(shí)間順序和空間順序說(shuō)明的文章極易辨別，因此，如果文章不是以時(shí)間和空間順序?qū)懙?，就必定是邏輯順序，即事物的?nèi)部聯(lián)系的順序，如從主要到次要、從一般到個(gè)別、從現(xiàn)象到本質(zhì)、由果溯因等等。

二、信息提取求精準(zhǔn)

信息的篩選與整合是以符合試題要求為前提的，它是解決說(shuō)明文內(nèi)容理解類試題極為重要的方法。在篩選與整合的過(guò)程中要注意如下幾點(diǎn)：

（1）認(rèn)真閱讀試題，確定自己要篩選和整理的范圍。有的試題只需要注意文中的某幾個(gè)句子，有的卻要涉及到一個(gè)段落、幾個(gè)段落甚至全文。

（2）歸納、整合與篩選選定范圍的內(nèi)容，發(fā)掘相關(guān)隱含信息。對(duì)僅涉及到一個(gè)或幾個(gè)句子的，我們常?？梢灾苯映浳闹性~句解答；而涉及到一個(gè)或幾個(gè)段落的，就需要我們找到段落的中心句或關(guān)鍵詞，重新組合概括解答。歸納與整合時(shí)需從選定范圍內(nèi)的關(guān)鍵句或?qū)哟未笠馊胧?，并從中發(fā)掘出詞句隱含的信息。

（3）根據(jù)題目要求，對(duì)篩選整合出來(lái)的信息詳加辨別。對(duì)整合過(guò)程中出現(xiàn)的重復(fù)內(nèi)容，要學(xué)會(huì)正確地剔除；對(duì)整合過(guò)程中未出現(xiàn)的內(nèi)容，要準(zhǔn)確地加以補(bǔ)充。

三、三個(gè)步驟賞語(yǔ)言

1．回答“刪替型”題目的三個(gè)步驟。刪替型題目一般都這樣發(fā)問(wèn)，即“某個(gè)詞語(yǔ)能否刪掉？為什么？”或“可以增加某個(gè)詞語(yǔ)嗎？為什么？”。答題時(shí)按如下三個(gè)步驟表述即可：（1）明確是否能增加或刪除。題中涉及的詞語(yǔ)一般都能體現(xiàn)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，所以，一般而言是不能增加或刪去的，這一步大多應(yīng)答成“不能”。（2）對(duì)詞語(yǔ)本身作點(diǎn)解釋。問(wèn)題中所涉及的詞語(yǔ)一般包括以下幾方面：表估計(jì)的“大約”　“左右”　“大體”；表范圍的“主要”　“之一”　“唯一”；表猜測(cè)的“也許”　“可能”等。答題時(shí)要將它們的類屬弄清楚，強(qiáng)調(diào)這些詞語(yǔ)“表示什么”，這一步驟一般表述為“某詞”表示“什么”，有“什么樣的意思”。（3）從反面入手，即“刪掉這個(gè)詞語(yǔ)后……”，解釋句意的變化。如果能從文中找到與去掉詞語(yǔ)的句子相矛盾的語(yǔ)句，答題便能更完整，更準(zhǔn)確。這一步驟一般可表述為“去掉后反而不準(zhǔn)確或不合實(shí)際”或“原句更能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性”。

2．回答“表達(dá)作用型”題目的三個(gè)步驟。說(shuō)明文的基本語(yǔ)言特色應(yīng)是“準(zhǔn)確”，但科普類文章往往具有較強(qiáng)的文藝性，因此，值得鑒賞的地方還有很多。在完成有關(guān)語(yǔ)言的“表達(dá)作用”類題目時(shí)，我們一般按如下三個(gè)步驟答問(wèn)：（1）怎樣寫的。即回答這個(gè)句子或詞語(yǔ)采用了怎樣的寫法，其范圍較廣，應(yīng)該作認(rèn)真分析得出結(jié)論。可以從修辭，常用的有比喻、擬人等；說(shuō)明方法，常用的有作比較等角度答問(wèn)；也可以從語(yǔ)言的特色角度答問(wèn)，比如答成“幽默的語(yǔ)言”等。（2）寫得怎樣。即這樣的寫法給讀者怎樣的感受，比喻、擬人能給人“形象生動(dòng)”感，排比能增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，夸張和對(duì)比能突出事物特點(diǎn)等等。（3）寫出了事物哪方面的特點(diǎn)。這一步驟是回答的核心，一定要慎重地在文中尋找相關(guān)關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)作答，其實(shí)就是在閱讀過(guò)程中要認(rèn)真把握說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，并通過(guò)自己的語(yǔ)言將它表述出來(lái)。

第2篇：沙漠里的奇怪現(xiàn)象范文

一、精心設(shè)計(jì)課前導(dǎo)入

一場(chǎng)話劇，有一個(gè)良好的開(kāi)幕，就等于成功了一半，而課堂教學(xué)作為一種特殊的藝術(shù)，有一個(gè)良好的開(kāi)端，也等于成功了一半。因此，教師在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，必須抓住課堂導(dǎo)入這一重要環(huán)節(jié)，為情趣教學(xué)做好鋪墊。

比如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)朱自清的《背影》這一課之前，可以先讓學(xué)生講一講，在同學(xué)們的心目當(dāng)中，父親是什么樣的，有著什么樣的“背影”，從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感。這不僅為講授朱自清的《背影》提供了情感上的鋪墊，還有效吸引了學(xué)生的注意力，使得學(xué)生以良好的狀態(tài)，進(jìn)入學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。又如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《花兒為什么這樣紅》時(shí)，可以先利用多媒體為同學(xué)們播放《冰山上的來(lái)客》中的《花兒為什么這樣紅》這首旋律優(yōu)美的主題曲，讓學(xué)生在音樂(lè)聲中得到良好的情感體驗(yàn)，對(duì)“花兒為什么這樣紅”產(chǎn)生了濃厚的探究興趣，從而為教學(xué)進(jìn)程的順利推進(jìn)提供前提。

教師在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生由“非學(xué)習(xí)狀態(tài)”順利進(jìn)入“學(xué)習(xí)狀態(tài)”，從而為教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展提供了前提，為情趣化教學(xué)作好了前期準(zhǔn)備。

二、促進(jìn)師生之間互動(dòng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中的主體地位，也著重強(qiáng)調(diào)教師在課堂教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用。在現(xiàn)代教學(xué)課堂上，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”應(yīng)是相互影響的過(guò)程，是師生之間產(chǎn)生積極互動(dòng)的過(guò)程。

比如，教師在講授《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》這一課時(shí)，教師可以先向?qū)W生提出疑問(wèn)：“沙漠與平原不同，在那里會(huì)產(chǎn)生許多大家從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的奇怪現(xiàn)象，那么，沙漠里究竟有哪些奇怪現(xiàn)象，為什么會(huì)產(chǎn)生這些奇怪現(xiàn)象呢？”教師通過(guò)巧妙設(shè)疑，激發(fā)了學(xué)生的探索欲望，引導(dǎo)學(xué)生帶著疑問(wèn)進(jìn)入學(xué)習(xí)，從而為師生之間的積極互動(dòng)提供了準(zhǔn)備。又如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》時(shí)，可以先讓學(xué)生“朗讀成誦”，再讓學(xué)生先說(shuō)一說(shuō)，從中悟到了哪些“意象”，并組織學(xué)生進(jìn)行討論，然后，教師再進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，讓學(xué)生進(jìn)一步理解到眾多意象構(gòu)成行旅之人孤獨(dú)、寂寞、凄涼的意境，并認(rèn)識(shí)到《天凈沙秋思》中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，從而使得學(xué)生在互動(dòng)式的學(xué)習(xí)過(guò)程中提高了文學(xué)鑒賞能力。

實(shí)踐證明，教學(xué)過(guò)程，是以“教”促“學(xué)”，以“學(xué)”來(lái)促“教”的過(guò)程。因此，教師在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)在樹(shù)立學(xué)生的主體地位的前提下，積極促進(jìn)師生之間的和諧與互動(dòng)，從而提高學(xué)生的參與興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)力，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性與主動(dòng)性。需要強(qiáng)調(diào)的是，由于初中學(xué)生的低齡化特點(diǎn)，一方面，他們的自主學(xué)習(xí)能力還相對(duì)有限，另一方面，他們的心理還相對(duì)脆弱。因此，當(dāng)教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)尊重每一個(gè)學(xué)生，即教師給學(xué)生設(shè)置一些問(wèn)題，讓學(xué)生自主解決時(shí)，無(wú)論學(xué)生解決的程度與情形如何，都要找出內(nèi)在的優(yōu)點(diǎn)，并予以放大，進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。例如標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，洪亮的聲音，獨(dú)特的思考角度，踴躍發(fā)言的可貴等，從而幫助學(xué)生樹(shù)立自信，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒，使學(xué)生充分感受到自主學(xué)習(xí)的無(wú)窮樂(lè)趣，使得學(xué)生在發(fā)揮主觀能動(dòng)性開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，促進(jìn)語(yǔ)文成績(jī)與學(xué)習(xí)能力的同步提高。

需要說(shuō)明的是，在開(kāi)展師生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，教師的情緒變化與人格魅力也起著相當(dāng)大的作用。當(dāng)教師在課堂上神采奕奕，精神愉快地開(kāi)展教學(xué)時(shí)，學(xué)生也會(huì)情緒隨之一振，能以良好的心態(tài)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。當(dāng)教師精神萎靡，愁眉苦臉地進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生也會(huì)情緒低落，失去學(xué)習(xí)興趣。此外，在師生互動(dòng)過(guò)程中顯得尤為重要的，則是教師的人格魅力。一個(gè)語(yǔ)文教師，如果有一手好字，有儒雅的風(fēng)度，有和善的態(tài)度，能夠讓學(xué)生感受到他滿腹經(jīng)綸，那么，將自然引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的崇拜，使得學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)過(guò)程如沐春風(fēng)，充滿情趣，從而有效激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，樂(lè)于與教師互動(dòng)，從而為打造情趣課堂提供了前提。

教師在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，一方面樹(shù)立學(xué)生的主體地位，另一方面，積極提升課堂教學(xué)的藝術(shù)性，努力提高個(gè)人的人格魅力，采取靈活有效的教學(xué)手段，促進(jìn)師生之間的積極互動(dòng)，從而增加了語(yǔ)文課堂的情與趣，并收到事半功倍的教學(xué)效果。

三、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境

良好的教學(xué)情境，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)圍繞教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生學(xué)際，認(rèn)真研究教材，精心備課，積極創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。

比如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)高爾基的文章《童年的朋友》這篇課文時(shí)，可以先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者童年的朋友――外祖母這個(gè)角色進(jìn)行剖析，然后要求學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己童年的朋友，引領(lǐng)學(xué)生身臨其境，深受感染，從而增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受到語(yǔ)文課堂的無(wú)限情趣。又如，由于古詩(shī)文的作者與現(xiàn)代社會(huì)“相距甚遠(yuǎn)”，因而往往會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感，對(duì)于古詩(shī)文的學(xué)習(xí)缺乏興趣。為了有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，教師可以有意識(shí)地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，組織學(xué)生開(kāi)展古詩(shī)文的誦讀比賽，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參加。還可以讓學(xué)生“各顯神通”，通過(guò)各種渠道查詢成語(yǔ)的出處與典故，并在課堂上進(jìn)行交流與討論，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的興趣，使得學(xué)生在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受到其樂(lè)無(wú)窮。此外，在古詩(shī)文的教學(xué)過(guò)程中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文的誦讀，即教師先進(jìn)行聲情并茂，抑揚(yáng)頓挫的范讀，然后，教師再組織學(xué)生進(jìn)行分組讀、交叉讀、齊讀等形式多樣的誦讀，讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，直觀地感受詩(shī)詞的意境，感悟詩(shī)詞的韻味，從而使學(xué)生從古詩(shī)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到蘊(yùn)含于古詩(shī)詞中的無(wú)窮魅力，達(dá)到寓教于樂(lè)的教學(xué)目的。

教師在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，積極創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，營(yíng)造活躍的教學(xué)氛圍，從而有效提高了課堂教學(xué)效率。

第3篇：沙漠里的奇怪現(xiàn)象范文

這節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》，這節(jié)課采用三步讀書法。一讀，注意字詞，概括每節(jié)課文的大意；二讀，重點(diǎn)賞析，教師提出以下問(wèn)題供學(xué)生討論。①讀過(guò)本文你對(duì)沙漠有了怎樣的認(rèn)識(shí)；②作者是如何介紹這些奇怪怪現(xiàn)象及成因的？③玄奘等人為何對(duì)沙漠感到可怕？這樣寫有什么作用。三讀，妙點(diǎn)揣摩，隨后進(jìn)行的是拓展練習(xí)。本節(jié)課教師講解較少，每提出一個(gè)問(wèn)題都是先讓學(xué)生分小組討論，然后進(jìn)行班級(jí)討論，課上得波瀾不驚。

但筆者卻認(rèn)為這節(jié)課教師片面追求課堂小組合作這一形式，對(duì)小組合作學(xué)習(xí)的目的，時(shí)機(jī)及過(guò)程沒(méi)有認(rèn)真設(shè)計(jì)。只要有問(wèn)題，無(wú)論難易，甚至一些毫無(wú)討論價(jià)值的問(wèn)題都要在小組討論，然后再在班級(jí)討論。討論時(shí)間也沒(méi)有保證，有時(shí)學(xué)生還沒(méi)有進(jìn)入合作學(xué)習(xí)的狀態(tài)，小組合作學(xué)習(xí)就在教師的要求下結(jié)束了。教師只是按照既定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)設(shè)計(jì)，把學(xué)生往事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)框架里趕。這是典型應(yīng)付式，被動(dòng)討論。

在我看來(lái)，這節(jié)課學(xué)生準(zhǔn)備的先天不足，上課時(shí)教師放權(quán)不夠，是教學(xué)效果不盡如人意的主要原因。

筆者認(rèn)為，學(xué)生討論必須首先建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，課前教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在下列方面充分預(yù)習(xí)。1、學(xué)生查字典、詞典解決生字詞語(yǔ)，養(yǎng)成良好的動(dòng)手習(xí)慣；2、了解文章內(nèi)容，先熟悉文段內(nèi)容，進(jìn)而理解文章作者的思想、觀點(diǎn)、感情；3、感悟及體會(huì)，把自己讀書過(guò)程中心得、體會(huì)隨時(shí)記下來(lái)，寫在書中或筆記中，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣；4、提出自己的疑問(wèn)。教師在這一過(guò)程中主要工作是幫輔，作學(xué)生讀書的促進(jìn)者，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，提供參考資料，搜集學(xué)生自主讀書過(guò)程中提出的一些有價(jià)值的問(wèn)題。

課堂教學(xué)過(guò)程中，教師放手不夠，是本節(jié)課不成熟的第二個(gè)主要原因。

本節(jié)課中教師怕意外的發(fā)生，所以教學(xué)中教師始終把課堂主動(dòng)權(quán)牢牢把握手中，從問(wèn)題的提出及解答到課堂時(shí)間，進(jìn)程的安排，整個(gè)在教師的掌控之中，所以雖沒(méi)出格，但也就難有思想碰撞的火花。

本節(jié)課課堂討論問(wèn)題均為教師預(yù)設(shè)問(wèn)題，沒(méi)有兼顧問(wèn)題的生成，這同預(yù)習(xí)不足有關(guān)聯(lián)，但更主要的是教師課堂指導(dǎo)思想。課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性的關(guān)鍵是教師放手讓學(xué)生去做。

如前所述，讓每個(gè)學(xué)生都提出自己的疑問(wèn)，小組討論解決，學(xué)習(xí)小組歸納出自己小組難以解決或帶共性的問(wèn)題。而教師在這一過(guò)程中則主要是幫助發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行組合，進(jìn)而提出班級(jí)討論的的主問(wèn)題，問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生，回到學(xué)生中。為鼓勵(lì)學(xué)生提出創(chuàng)新性問(wèn)題，課堂討論時(shí)可告訴學(xué)生這一問(wèn)題來(lái)源于哪一小組。討論結(jié)束后，讓學(xué)生評(píng)選最佳創(chuàng)意題，以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、討論的熱情。

第4篇：沙漠里的奇怪現(xiàn)象范文

在我校“三分語(yǔ)文課時(shí)制”課題研究的背景下，我們大膽地引進(jìn)了《讀者》、《讀本》、“圖書館”“閱覽室”和“互聯(lián)網(wǎng)”等時(shí)文資源，把這些資源與現(xiàn)行蘇教版教材進(jìn)行有機(jī)整合，達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，變“教教材”為“用教材教”，讓學(xué)生走進(jìn)更為廣闊，更為豐富的學(xué)習(xí)空間中去。

不斷開(kāi)發(fā)和豐富課程資源，其根本目的是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，根據(jù)這個(gè)整合目的和作用，我們展開(kāi)了大膽的探索和有益的嘗試：

一、輔整合

這種整合出于理解和思維的需要。在引導(dǎo)學(xué)生理解課文時(shí)，總會(huì)遇到可能是共同的、也可能是個(gè)別的困難和障礙。從幫助學(xué)生理解與把握教學(xué)重點(diǎn)，掃除這些疑難和障礙的目的出發(fā)，教師引進(jìn)一些能起輔助作用的時(shí)文進(jìn)行閱讀與討論，這樣的課文與時(shí)文的整合往往是很必要的，是有實(shí)效性的。例如在蘇教版七年級(jí)上冊(cè)《狼》專題的教學(xué)中，學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到狼的狡詐、貪婪、兇殘，認(rèn)識(shí)到狼也有令人感動(dòng)的偉大的母愛(ài)，也認(rèn)識(shí)到狼作為生態(tài)鏈中的一環(huán)是必不可少的等。但談到“對(duì)于人類的生存和發(fā)展，狼起著不可忽視的作用”這一觀點(diǎn)時(shí)，學(xué)生半信半疑，我們及時(shí)引進(jìn)《與狼共舞》、《師從與狼》（《蘇教版七年級(jí)上冊(cè)教參》P374）這兩篇文章，讓學(xué)生了解到：人類的祖先在與古代狼群的一代代的共同生活中，結(jié)成了密切的合作關(guān)系，狼群能幫助人類進(jìn)行大型的狩獵活動(dòng)，以及人狼共生的故事――羅馬城的起源。人類還從狼群里學(xué)會(huì)了許多和社會(huì)學(xué)有關(guān)的知識(shí)，如領(lǐng)地意識(shí)、等級(jí)制度、人類社會(huì)最初的基本行為規(guī)范和公共秩序等。這些都是人類種群能夠在無(wú)情的自然選擇面前戰(zhàn)勝其他物種得以延續(xù)和發(fā)展的最重要的基礎(chǔ)之一。引進(jìn)這些時(shí)文，能有效地幫助學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)“狼”。又如，在教蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元高爾基《海燕》時(shí)引進(jìn)鄭振鐸的《海燕》，高爾基的《海燕》借“海燕”這一黑色精靈的形象歌頌革命者英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神；但在鄭振鐸的《海燕》中“海燕”這一形象寄托著作者對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)窮的思念、眷戀之情。同樣是“海燕”這一意象，作者寄托的情感卻完全不同。通過(guò)這一整合，讓學(xué)生明白詠物抒懷類的文章中的“物”已不僅僅是客觀世界中的物了，它已經(jīng)帶上了作者的主觀情感。要正確理解文章主旨即所抒之“懷”，一定要聯(lián)系作者的經(jīng)歷及寫作背景等因素。

二、補(bǔ)充性整合

為了讓學(xué)生對(duì)課文所涉及內(nèi)容了解得更全面，我們適當(dāng)引進(jìn)課外時(shí)文，對(duì)課文教學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。這種補(bǔ)充性的整合也是很常見(jiàn)的。如在學(xué)習(xí)蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第三單元《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》時(shí)，引進(jìn)《語(yǔ)文讀本》（江蘇教育出版社）八年級(jí)下冊(cè)第77頁(yè)《向沙漠進(jìn)軍》。通過(guò)整合讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩篇文章的寫作目的不同，前者重在說(shuō)明“沙漠里的一切怪異現(xiàn)象，其實(shí)都是可以用科學(xué)道理來(lái)說(shuō)明的唯物主義觀念”這一道理，后者則是通過(guò)沙漠如何危害人類的說(shuō)明，闡述怎樣向沙漠進(jìn)軍的科學(xué)道理。兩篇文章盡管同一題材，但因?qū)懽髂康牡牟煌?，所寫?nèi)容截然不同。它們從不同的角度向我們介紹了沙漠，讓我們更全面地認(rèn)識(shí)了沙漠。又如教蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第四單元《濟(jì)南的冬天》時(shí)補(bǔ)充《濟(jì)南的秋天》（網(wǎng)上下載）讓學(xué)生感受到濟(jì)南山水的美，真正讀懂“上帝把秋和冬的全賜給了濟(jì)南”這句話。在教《小石潭記》時(shí)補(bǔ)充《鈷姆潭西小丘記》，作者著力描寫了小丘環(huán)境景物的優(yōu)美，同情小丘長(zhǎng)期被棄置的命運(yùn)，借以抒發(fā)自己懷才受謗、久貶不遷的感慨。這樣一補(bǔ)充，學(xué)生理解《小石潭記》中的“以其境過(guò)清，不可久居”就完整多了，容易多了。

三、對(duì)照性整合

課文與時(shí)文有機(jī)整合，不是簡(jiǎn)單地把兩篇文章放在一起，應(yīng)在整合的過(guò)程中因勢(shì)利導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的比較閱讀能力，激發(fā)他們研究問(wèn)題的熱情，開(kāi)拓他們的思維空間，提高他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。如教蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元《窗》時(shí)，引入《語(yǔ)文讀本》（江蘇教育出版社）八年級(jí)下冊(cè)第117頁(yè)歐.亨利的短篇小說(shuō)《女巫的面包》和莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，讓學(xué)生在比較討論中歸納出歐.亨利式結(jié)尾的特點(diǎn)和作用：意料之外，情理之中。讓人在激越的思緒中受到心靈的震撼。

在比較整合的過(guò)程中不僅要“求同”，還要“尋異”。在蘇教版七年級(jí)下冊(cè)教學(xué)詩(shī)詞《卜算子?詠梅》時(shí)，為了鞏固所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)其探究精神，讓學(xué)生把和陸游的《卜算子?詠梅》進(jìn)行對(duì)比閱讀，要求學(xué)生從意象情感到形象的刻畫等方面再一次品味。最后達(dá)成共識(shí)：陸游的詞從“驛外”到“斷橋”冷落地點(diǎn)的推進(jìn)，從“寂寞”到“黃昏”的愁苦環(huán)境的點(diǎn)染，在“獨(dú)自愁”的基礎(chǔ)上加上“更著風(fēng)和雨”，最終出現(xiàn)梅花愁苦無(wú)告而又節(jié)操不改的清高形象。陸游的“無(wú)意苦爭(zhēng)春”和的“俏也不爭(zhēng)春”表層意象看似相同，但內(nèi)在意味不同。陸游詞是表現(xiàn)梅的凄苦而清高，則是顯示梅的無(wú)私而豁達(dá)，賦予對(duì)象以革命者的情懷和思想境界。在這樣對(duì)照比較的閱讀過(guò)程中，又使學(xué)生受了一次審美熏陶。在教蘇教版七年級(jí)下冊(cè)《我的老師》時(shí)，與《語(yǔ)文讀本》（江蘇教育出版社）七年級(jí)下冊(cè)第34頁(yè)上的《我的一位國(guó)文老師》整合，會(huì)讓學(xué)生欣賞到同一題材風(fēng)格迥異的兩篇文章，但它們同樣精彩。再如教蘇教版七年級(jí)下冊(cè)《松鼠》一文時(shí)，引入《辭?！飞稀八墒蟆痹~條，讓學(xué)生品味“生動(dòng)”與“平實(shí)”這兩種不同風(fēng)格的說(shuō)明語(yǔ)言。

第5篇：沙漠里的奇怪現(xiàn)象范文

一、形式多樣，引導(dǎo)參與

初中生思維活躍并且活潑好動(dòng)，如果在教學(xué)中采用一成不變的教學(xué)模式，學(xué)生們很難集中注意力去學(xué)習(xí)，因此在教學(xué)過(guò)程中采用多樣的教學(xué)形式能夠有效的打破沉悶的課堂氛圍，提高學(xué)生在課堂上的活躍性和積極性，使得學(xué)生提高對(duì)課堂教學(xué)的興趣，同時(shí)還能有效的挖掘?qū)W生的潛力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的參與到課堂中。

比如，我在為學(xué)生們講解初中語(yǔ)文《紫藤蘿瀑布》這一課時(shí)，首先我用多媒體為學(xué)生們展示了一組紫藤蘿的圖片，圖片上一大片的紫藤蘿牽引出了學(xué)生們對(duì)于紫藤蘿的欣賞之情，并且通過(guò)圖片的展示引導(dǎo)學(xué)生們用自己的語(yǔ)言去描述自己看到的紫藤蘿，學(xué)生們經(jīng)過(guò)一番嘗試后發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)言對(duì)于美景的表述總是不盡如人意，于是我趁機(jī)組織學(xué)生們閱讀課文，通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己在表達(dá)中的不足。在閱讀課文的過(guò)程中我要求學(xué)生們找出自己認(rèn)為描寫優(yōu)美的句子和段落，并對(duì)它進(jìn)行分析，說(shuō)一說(shuō)為什么寫的好。有同學(xué)認(rèn)為：“紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看時(shí)，才知那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽(yáng)光互相。”作者將花朵上大家都不曾觀察的細(xì)節(jié)特點(diǎn)運(yùn)用比喻的手法描寫的栩栩如生，讓人有一種煥然一新的感覺(jué)，從而對(duì)紫藤蘿有了很深刻的了解。學(xué)生們分析完后，我又引導(dǎo)學(xué)生們依照文章的寫法去描述學(xué)校的某一種物質(zhì)，通過(guò)對(duì)該物質(zhì)的描述發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性。

在語(yǔ)文閱讀的教學(xué)過(guò)程中，采用形式多樣的教學(xué)方法不僅能打破傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中的古板模式，還能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，從而自主的開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)。

二、立足實(shí)踐，學(xué)以致用

任何教育活動(dòng)都是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，教師的教育也是以學(xué)生能學(xué)以致用為目標(biāo)。因此在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師要注重立足實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中合理地運(yùn)用理論知識(shí)，以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)過(guò)程，從而體現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值，真正的實(shí)現(xiàn)教育的目的。

比如，我在為學(xué)生講解初中語(yǔ)文《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》這一課時(shí)，我首先對(duì)學(xué)生們提問(wèn)：“關(guān)于沙漠大家有什么認(rèn)識(shí)呢？”學(xué)生們七嘴八舌的回答：“沙漠里有流沙、有綠洲有海市蜃樓?！备鶕?jù)學(xué)生們的回答，我又追問(wèn)到：“那么大家能夠給我解釋一下為什么會(huì)出現(xiàn)海市蜃樓嗎？”然而學(xué)生們對(duì)于海市蜃樓的原理表示不清楚，于是我引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)課文，通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)打破沙漠的神秘感。學(xué)習(xí)了課文內(nèi)容后學(xué)生們了解到：海市蜃樓其實(shí)就是光線的折射和反射造成的。了解了原理之后我要求學(xué)生們思考在生活中類似于海市蜃樓的例子，學(xué)生們紛紛表示：筷子插入水中變彎、水里看東西比實(shí)際高度要低，眼鏡、彩虹等，都是由于光的折射造成的。有了這些生活實(shí)際的支撐學(xué)生們對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)變得更加輕松和愉快，同時(shí)對(duì)于知識(shí)的掌握也更加牢固。

理論聯(lián)系實(shí)際是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)亮點(diǎn)，同時(shí)以實(shí)踐為基礎(chǔ)的知識(shí)學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)最有效的方法之一，同時(shí)通過(guò)立足實(shí)踐的方式能夠有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究心理，從而使學(xué)生能夠主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探索知識(shí)，同時(shí)提高學(xué)生的實(shí)踐能力，將學(xué)到的知識(shí)很好地運(yùn)用到生活中，完成教學(xué)目標(biāo)。

三、引導(dǎo)評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)反思

在任何階段的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)反思可以說(shuō)是學(xué)生學(xué)習(xí)的最高境界，能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思表示學(xué)生已經(jīng)從被動(dòng)的接受知識(shí)變?yōu)榱酥鲃?dòng)的探索知識(shí)。因此，在教學(xué)過(guò)程中教師要巧妙的引導(dǎo)學(xué)生作出評(píng)價(jià)并且根據(jù)評(píng)價(jià)作出反思，同時(shí)在反思的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得自己的個(gè)人能力得到提高。

比如，我在為學(xué)生講解初中語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》這一課時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生們以小組的形式就“洗馬桶的職業(yè)價(jià)值和軍隊(duì)打仗的價(jià)值哪個(gè)更大？”展開(kāi)討論。學(xué)生們經(jīng)過(guò)一番激烈的討論后，大部分都認(rèn)為軍隊(duì)的價(jià)值更大，針對(duì)學(xué)生的回答，我要求學(xué)生們?nèi)W(xué)習(xí)課文內(nèi)容，看一看作業(yè)對(duì)于這兩個(gè)職業(yè)價(jià)值的看法。通過(guò)對(duì)課文的閱讀，我要求學(xué)生們對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和概括，學(xué)生們對(duì)于文章的概括為：一個(gè)人對(duì)于工作的態(tài)度一定要端正，工作沒(méi)有貴賤之分，只要把自己本職的工作做好就是最大的價(jià)值，同時(shí)在工作中保持良好的生活態(tài)度是對(duì)自己和工作的負(fù)責(zé)。職業(yè)就是職業(yè)，任何職業(yè)都是同樣的地位，只是在工作的過(guò)程中不同的心態(tài)造就了人們不一樣的看法，但凡為人類做貢獻(xiàn)的職業(yè)都是值得尊敬的。

第6篇：沙漠里的奇怪現(xiàn)象范文

一、積淀生活，下筆有神

著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)“生活如泉源，文章如溪水”，要想恣意揮灑溪水，必然要讓生活的源泉豐富。豐富多彩的生活，絢麗多姿的大自然，都是我們寫作的“源頭活水”，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的能力。

在組織蘇教版7年級(jí)上冊(cè)寫作“有感而發(fā)”時(shí)，考慮到學(xué)生剛步入初中，對(duì)寫作字?jǐn)?shù)的陡然增加不免恐懼，筆者將寫作課程安排如下：

1. 示范筆者兒時(shí)作文

示范筆者兒時(shí)作文“第一次走夜路”，“……第一次獨(dú)自走在漆黑的小路上，心怦怦直跳，生怕有什么人在跟著我。于是我走一步往回看一步，小心翼翼地走一步算一步，也不知道走了多長(zhǎng)時(shí)間，突然，前面拐彎處出現(xiàn)了一個(gè)身影，朝著我這邊走過(guò)來(lái)，我腦海中浮現(xiàn)出了各種妖魔鬼怪，心也快要跳出來(lái)了……”結(jié)合筆者自己的作文，告訴學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)并挖掘素材的重要性及必要性。 2.布置開(kāi)放性作文

學(xué)生可以寫自己想寫的，從生活中有感而發(fā)的事情，不必拘泥于教材限定的方向。在生活中注意觀察，善于思考，勤于記錄，用心體驗(yàn)生活，將生活中的“真善美”與“假惡丑”都記在心里，對(duì)其有深刻認(rèn)識(shí)并做到有感而發(fā)。

通過(guò)結(jié)合筆者的作文“現(xiàn)身說(shuō)法”，學(xué)生明白素材可以從生活中積累，并且認(rèn)識(shí)到從生活中有感而發(fā)的作文不僅容易達(dá)到字?jǐn)?shù)要求，并且真實(shí)?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，只要我們抓住生活這把永不枯竭的“米”，我們的作文必然“香氣四溢”。

二、借鑒教材，妙筆生花

我們?cè)诮虒W(xué)中不僅要發(fā)揮學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性作文創(chuàng)作，同時(shí)還應(yīng)該要求學(xué)生多看教材，從優(yōu)秀的例文中去發(fā)現(xiàn)好的寫作方法和技巧。蘇教版所選取的教材都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的國(guó)內(nèi)外大家的優(yōu)秀作品。

例如8年級(jí)下冊(cè)第3單元課后練習(xí)“寫簡(jiǎn)單的說(shuō)明文”，為了讓學(xué)生更好地理解什么是說(shuō)明文，筆者安排如下課程：

1. 回顧第三單元課文

這一單元中筆者與學(xué)生一起學(xué)習(xí)了7篇不同題材類型的說(shuō)明文，雖然7篇文章文體都是

說(shuō)明文，但是每篇文章的具體寫作技巧又不盡相同。筆者帶領(lǐng)學(xué)生回顧課文，概括總結(jié)什么是說(shuō)明文，說(shuō)明文有哪些不同的寫法，不同的文章要如何合理地運(yùn)用這些寫作技法。

2. 結(jié)合教材講解說(shuō)明文的要求

首先要準(zhǔn)確，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言解釋事物的特征，比如《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》中，

關(guān)于“魔鬼的?！焙汀傍Q沙”的說(shuō)明，就做到了科學(xué)準(zhǔn)確的用詞、判斷和分類，所以他所介紹的知識(shí)是準(zhǔn)確、科學(xué)的。再者要通俗，用來(lái)描寫的語(yǔ)言要簡(jiǎn)單易懂，比如《叫三聲夸克》，筆者開(kāi)篇先用通俗的話來(lái)引出想要寫的內(nèi)容，避免了直接寫“夸克”給大家?guī)?lái)的迷茫。

3.開(kāi)展寫作訓(xùn)練

布置學(xué)生寫自己身邊熟悉的事物，盡量用準(zhǔn)確的形容，通俗的語(yǔ)言。這一單元的活動(dòng)很好地讓學(xué)生將教材例文中的寫作技法運(yùn)用到寫作中來(lái)，真正做到學(xué)以致用。借鑒教材的方法很多，可以仿寫、續(xù)寫、補(bǔ)白等，我們?cè)诮虒W(xué)中，不僅要注意指導(dǎo)學(xué)生積累素材，還要引導(dǎo)他們探索、學(xué)習(xí)優(yōu)秀例文的寫作方法，為自己的寫作打開(kāi)天窗。

三、及時(shí)講評(píng)，畫龍點(diǎn)睛

作為寫作教學(xué)的最后一環(huán)，對(duì)作文進(jìn)行的講評(píng)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定的絕佳機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)的作文評(píng)改就是老師對(duì)學(xué)生的作文寥寥幾句評(píng)語(yǔ)，然后發(fā)下去就沒(méi)有后話了，為了使評(píng)改能達(dá)到更好的效果，我對(duì)傳統(tǒng)的評(píng)改方法進(jìn)行了改進(jìn)。

1. 學(xué)生互評(píng)

將全班同學(xué)分為5個(gè)小組，每次選擇一個(gè)小組進(jìn)行評(píng)改，作者自己讀出寫的作文，因?yàn)?/p>

作文本身就是情感流露的地方，自己是最了解想要表達(dá)的情感的，所以自己更能讀出文章的味道，其他4個(gè)小組進(jìn)行討論交流，然后每組派一個(gè)代表評(píng)價(jià)這篇文章出彩的地方是什么，須要改進(jìn)的地方又在哪里。

2.開(kāi)設(shè)“作文展評(píng)”板塊

每次展示大家共同評(píng)議出來(lái)的優(yōu)秀作文，提供一個(gè)讓大家觀摩的平臺(tái)。通過(guò)展開(kāi)學(xué)生互評(píng)，讓學(xué)生處于主動(dòng)地位，不僅體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為主”、“尊重學(xué)生”的新理念，更增加了學(xué)生的自信，使寫作教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。分享式互評(píng)交流是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)別人文章中的亮點(diǎn)、缺點(diǎn)，那么在接下來(lái)的寫作中取其精華去其糟粕，對(duì)寫作水平的提高一定比教師單調(diào)的點(diǎn)評(píng)更有效果。

第7篇：沙漠里的奇怪現(xiàn)象范文

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 激趣 教學(xué)方法

古代教育家孔子在《論語(yǔ)?雍也》中說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！倍韲?guó)作家列夫?托爾斯泰說(shuō)：“成功的教學(xué)，所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣?！边@都給語(yǔ)文教學(xué)指明了方向，我們想打造語(yǔ)文高效課堂，使學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，最好的辦法就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，才能充分發(fā)揮學(xué)生潛能。

一、“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”――導(dǎo)語(yǔ)“激趣”。

課堂的導(dǎo)入講究的是“第一錘就敲在學(xué)生的心上”。成功的導(dǎo)語(yǔ)不在于長(zhǎng)，而在于精，在于有情?！凹とぁ毙詫?dǎo)入法有以下幾種。

（一）重大時(shí)事、故事導(dǎo)入法。教師先敘述一個(gè)與課文內(nèi)容相聯(lián)系的重大時(shí)事或故事（典故、軼事、寓言、笑話等），以引發(fā)學(xué)生的想象和思維活動(dòng)。例如：講述“神舟七號(hào)成功發(fā)射”這一重大時(shí)事導(dǎo)入《始終眷念著祖國(guó)》；講述“三顧茅廬”、“七擒孟獲”的故事導(dǎo)入《出師表》。

（二）詩(shī)詞、歌曲、名句導(dǎo)入法。為創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，適度引用一些詩(shī)詞、名言、俗語(yǔ)、歌曲能吸引學(xué)生注意力，從而較快地進(jìn)入新課程的學(xué)習(xí)。例如：教師可背誦魯迅的《自嘲》學(xué)習(xí)《有的人》，播放《好漢歌》學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》。

（三）懸念導(dǎo)入法。教師從課文中提煉出懸念，在課堂伊始激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如：教學(xué)《沙漠里奇怪現(xiàn)象》時(shí)，教師先用語(yǔ)言描述“海市蜃樓”的奇怪景象，問(wèn)為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？是不是有一些超自然的力量存在呢？

（四）影視導(dǎo)入法。采用錄像、影碟、影視等放映精彩片斷，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)興趣。例如：教《，你在哪里》時(shí)，先放映一段十里長(zhǎng)安送總理的影片，讓學(xué)生從視覺(jué)上感受到人們對(duì)總理的依依不舍，從而引起感情上的共鳴。

（五）圖示導(dǎo)入法。充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備，將課文內(nèi)容制作成課件，給學(xué)生以直觀印象，導(dǎo)入所學(xué)內(nèi)容。例如：人民英雄紀(jì)念碑、巍巍中山陵、蘇州園林圖、人物圖等。

課文的導(dǎo)入因文而異，教師要把握住文章的精神內(nèi)涵。

二、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”――疑問(wèn)“激趣”。

古人曰“學(xué)起于思，思源于疑”，設(shè)置疑問(wèn)，常常會(huì)激勵(lì)學(xué)生思考“山重水復(fù)”，尋求“柳暗花明”。那么課堂中該如何提問(wèn)，才更科學(xué)有效，達(dá)到事半功倍的效果呢？

（一）要有針對(duì)性。課堂提問(wèn)要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。從學(xué)生的角度思考問(wèn)題，針對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)，設(shè)計(jì)問(wèn)題，直奔主題，不蔓不枝，干脆利落。如教學(xué)《口技》時(shí)，“京中有善口技者”中的“善”一詞是本文的題眼，文章從哪些方面突出這個(gè)“善”？

（二）要有曲折性。朱熹說(shuō)過(guò)：讀書無(wú)疑須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到此方是長(zhǎng)進(jìn)。如果教師平鋪直敘地提問(wèn)，久而久之，學(xué)生會(huì)感到索然無(wú)味，如果能“直題曲問(wèn)”，反而會(huì)激發(fā)興趣，激活思維。如教學(xué)《孔乙己》時(shí)，在孔乙己最后一次來(lái)酒店時(shí)，明明是“爬”來(lái)的，作者為什么說(shuō)“原來(lái)他是用手走來(lái)的”？

（三）要能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。設(shè)置疑問(wèn)要能開(kāi)啟學(xué)生心智，激活學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行多向的、深層的思考和探析。如教學(xué)《范進(jìn)中舉》時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)了胡屠夫的欺貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)的市儈性格。然而作者的意圖真是如此嗎？胡屠夫?qū)Ψ哆M(jìn)“狗血噴頭”“雜七雜八”的痛罵，真的是“欺”范進(jìn)之“貧”嗎？

三、“向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”――成功“激趣”。

一堂成功的課并不是教師一個(gè)人照本宣科式的表演，它離不開(kāi)學(xué)生的全程參與，所以教師要嫻熟地駕馭課堂，調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏，讓學(xué)生體驗(yàn)成功，用成功激發(fā)興趣，并將此轉(zhuǎn)換成新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，形成可喜的良性循環(huán)。

（一）情景教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。創(chuàng)設(shè)有趣的情境，能激活學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《記承天寺夜游》，學(xué)習(xí)“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”，我提了一句，“詩(shī)人在院落中散步，如同一條魚”。有個(gè)學(xué)生立即連了一句“老師，是條咸魚”，我順?biāo)浦鄣馗恕笆情e魚”，并由此讓學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)人安閑自適的豁達(dá)胸襟。

（二）梯度教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。一堂語(yǔ)文課，在課前設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力設(shè)計(jì)深淺不一的數(shù)個(gè)目標(biāo)，學(xué)生說(shuō)得有道理就鼓勵(lì)，抓住時(shí)機(jī)毫不吝嗇地表?yè)P(yáng)，會(huì)使學(xué)生燃起自信之火；出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)給予指導(dǎo)；在思維受阻時(shí)，應(yīng)善于啟發(fā)誘導(dǎo)。使學(xué)生真正成為推動(dòng)課堂的主線，創(chuàng)造條件，讓每個(gè)人都有發(fā)揮的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)細(xì)微的進(jìn)步，及時(shí)進(jìn)行客觀、公正的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。

（三）競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生好勝、好強(qiáng)的特點(diǎn)，開(kāi)展“演講比賽”、“詩(shī)歌朗誦比賽”、“男女pk賽”、“小組pk賽”等競(jìng)賽活動(dòng)。這些活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生參與的興趣，并從競(jìng)爭(zhēng)中獲得了成功的體驗(yàn)，也鍛煉學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)、不怕競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的能力。

四、“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”――延伸“激趣”。

好的文章總是“言有盡而意無(wú)窮”，課堂教學(xué)僅僅停留在課堂內(nèi)，往往有“紙上談兵”之嫌，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度是有限的，何談能力的形成？使學(xué)生的興趣由課堂向課外延伸，使生活語(yǔ)文化，可大大提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。

從學(xué)生的學(xué)習(xí)對(duì)象上看，不能局限于課本，“課文無(wú)非是個(gè)例子”（葉圣陶先生語(yǔ)），要引入一些新鮮生動(dòng)的材料。含蓄雋永的詩(shī)歌，針砭時(shí)弊的雜文，清新活潑的散文，都可以成為教學(xué)的內(nèi)容。《語(yǔ)文讀本》、《散文》、《讀者》、《雜文》甚至影視劇等都可以作為教材的有益補(bǔ)充。

近年來(lái)，許多語(yǔ)文教學(xué)改革者提出了“大語(yǔ)文教育”課題的研究，他們認(rèn)為千方百計(jì)地拉近語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生生活的距離是“大語(yǔ)文教育”根本和核心的原則。即不滿足于已有的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生探索的興趣和熱情，而教師的作用就是引導(dǎo)學(xué)生將這種興趣和熱情延伸到生活中，通過(guò)課外閱讀、寫作、研究性學(xué)習(xí)等途徑，達(dá)到“文學(xué)即人學(xué)，語(yǔ)文即生活”的理想境界。

樂(lè)趣是語(yǔ)文課的生命。如果學(xué)生愛(ài)上了語(yǔ)文課，愛(ài)上了語(yǔ)文，那么他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)一定是有生命力的，其語(yǔ)文素養(yǎng)勢(shì)必會(huì)得到很大的提高。教師的作用則在于“激”，從課堂教學(xué)的第一分鐘開(kāi)始激發(fā)學(xué)生的興趣，貫穿課堂始終，進(jìn)而延伸到生活的方方面面。

參考文獻(xiàn)：

[1]湖南教育?教育綜合版.2007（7）.

[2]語(yǔ)文教學(xué)與研究.2009（14）.

第8篇：沙漠里的奇怪現(xiàn)象范文

【摘要】 技校的語(yǔ)文教學(xué)有著自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)模式。針對(duì)語(yǔ)文這門看似輔助課程的公共課程而言，如何在教學(xué)的過(guò)程中，最大程度地將語(yǔ)文這門學(xué)科對(duì)技校在校生的整個(gè)就職道路中的作用發(fā)揮出來(lái)就顯得很重要了。要想實(shí)現(xiàn)理想的效果，就需要教師設(shè)計(jì)多種有效的教學(xué)策略，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)其自身學(xué)科的優(yōu)勢(shì)與價(jià)值，為學(xué)生未來(lái)就職鋪平道路。

關(guān)鍵詞 技校語(yǔ)文：課堂教學(xué)

實(shí)行新課程改革，大力推行倡導(dǎo)素質(zhì)教育，也給技校語(yǔ)文這門課程的教學(xué)創(chuàng)造了有利的條件，技校相比于中小學(xué)有很大的靈活性，這樣更有利于教師針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)模式，以此提高課堂的教學(xué)效率。本文主要結(jié)合以下幾點(diǎn)進(jìn)行淺析。

一、改革教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

語(yǔ)文學(xué)科具有較強(qiáng)的審美教育功能。技校語(yǔ)文課程在教學(xué)的過(guò)程中要將培養(yǎng)與提高學(xué)生的審美能力與道德情操等作為一項(xiàng)需要完成的教學(xué)任務(wù)去執(zhí)行。技校語(yǔ)文課程所選的一些文章都是一些文質(zhì)兼?zhèn)涞木?。學(xué)生通過(guò)研讀，既能夠激發(fā)學(xué)生們的想象力和創(chuàng)造力，也能夠提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，還能培養(yǎng)他們的審美能力，為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透、寓美育于語(yǔ)文教學(xué)的目的打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)不要只是對(duì)語(yǔ)文作靜態(tài)的形式分析，也不要只看到簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號(hào)，要把語(yǔ)文課文獨(dú)有的思想性與人文性的教育充分地發(fā)揮出來(lái)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師也要緊密聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，抓住文章中能激發(fā)學(xué)生感情的誘導(dǎo)物，讓學(xué)生們的感情都能夠和作者的感情融合在一起，逐漸促使其升華為相應(yīng)的理念，讓學(xué)生的情和理都能夠得到有效統(tǒng)一。

二、創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果

在技校語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中，教師也可以借助模塊化的教學(xué)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)間合作精神。把學(xué)生分為幾個(gè)小組，然后再給每個(gè)小組的組員分配不同的任務(wù)，將各個(gè)小組完成的任務(wù)有機(jī)整合，一起解決問(wèn)題。這樣的教學(xué)也有助于培養(yǎng)學(xué)生之間的合作精神與團(tuán)隊(duì)意識(shí)，而且還能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。也可以借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，以直觀性的、交互性的手段傳授知識(shí)，這樣也能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中的不足。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展情境教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容分為案例選擇、課外準(zhǔn)備以及課堂演練與答疑等幾個(gè)方面，讓學(xué)生都能夠根據(jù)課堂的案例，強(qiáng)化對(duì)課堂教學(xué)知識(shí)的認(rèn)知，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性，幫助學(xué)生更好地掌握一些語(yǔ)文知識(shí)。

三、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽質(zhì)疑

古人有云：“學(xué)貴有疑”。也就是說(shuō)質(zhì)疑是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的批判性精神對(duì)于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)尋求新知識(shí)是很有幫助的。當(dāng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生疑惑之時(shí)，才能更主動(dòng)地開(kāi)展豐富的思考活動(dòng)，這也是學(xué)生批判性思維的萌芽。對(duì)于學(xué)生提出來(lái)的一些問(wèn)題，語(yǔ)文教師也要給以充分的肯定，贊揚(yáng)學(xué)生學(xué)以致用，大膽求真的精神。不要因?yàn)閷W(xué)生提出的問(wèn)題淺顯對(duì)其進(jìn)行批評(píng)、打壓。學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，是他們掌握提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基礎(chǔ)，這樣也有助于提高學(xué)生們的質(zhì)疑質(zhì)量。例如，在探究竺可楨先生的《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》這篇文章時(shí)，文章中有一段文字是這樣的：“據(jù)說(shuō)，每逢農(nóng)歷端陽(yáng)節(jié)，男男女女便在鳴沙山上聚會(huì)，然后紛紛順著山坡翻滾下來(lái)。這時(shí)候沙便發(fā)出轟隆的巨響，像打雷一樣”。教師一般在解讀這段文字的時(shí)候，可以先讓學(xué)生對(duì)這句話進(jìn)行觀點(diǎn)上的質(zhì)疑，然后再找到傳言的真實(shí)論據(jù)來(lái)驗(yàn)證傳言的真實(shí)度與否，為徹底理解鳴沙山的地理構(gòu)造和會(huì)出聲的自然現(xiàn)象埋下伏筆。既能讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文學(xué)有一個(gè)更為深刻的理解，也為學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)發(fā)揮促進(jìn)的作用。

四、在語(yǔ)文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

在教學(xué)語(yǔ)文這門學(xué)科內(nèi)容時(shí)，教師也要清楚地認(rèn)識(shí)到，由于技校學(xué)生的文化知識(shí)基礎(chǔ)比較薄弱，而且很多學(xué)生都普遍存在著“厭學(xué)”的情緒。針對(duì)這種情況，語(yǔ)文教師在技校語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中，首先需要做的就是充分地尊重學(xué)生的意愿和個(gè)性、興趣以及愛(ài)好，還要遵循著學(xué)生之間的差異性，多鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行積極的思考，把一些要學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行有效的分析、比較或者是概括。同時(shí)，也要積極地借助多媒體等一些比較先進(jìn)的教學(xué)手段，比如幻燈、錄音、光盤、投影儀、電腦課件等，將教學(xué)內(nèi)容形象生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生探究新知識(shí)營(yíng)造出一個(gè)較為輕松、活潑且愉悅的課堂氣氛來(lái)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力激發(fā)出來(lái)，提高課堂的教學(xué)效果。例如，在分析《拿來(lái)主義》和《項(xiàng)鏈》等一些課文時(shí)，教師就可以讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)下的改革開(kāi)放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)，思考自己應(yīng)該采用什么樣的有效學(xué)習(xí)手段來(lái)提高自己的綜合素質(zhì)，進(jìn)而從容地應(yīng)對(duì)各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

簡(jiǎn)言之，隨著課改的不斷推廣，技校語(yǔ)文課堂教學(xué)的模式改革也是勢(shì)在必行的，要積極地響應(yīng)新課改倡導(dǎo)的理念，有針對(duì)性地進(jìn)行創(chuàng)新改革，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，促使學(xué)生也都能參與到教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生掌握一些有效的學(xué)習(xí)策略，這樣也有利于學(xué)生語(yǔ)言素質(zhì)整體得到提升。還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)將自身的潛能挖掘出來(lái)，不斷地更新已有的語(yǔ)文知識(shí)，積極地尋找一些新的學(xué)習(xí)方法，為提升自身的綜合素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：沙漠里的奇怪現(xiàn)象范文

關(guān)鍵詞：初中生 說(shuō)明文 興趣 激發(fā)策略

眾所周知，興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，是創(chuàng)造才能的催化劑?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”現(xiàn)行義務(wù)教材初中語(yǔ)文也考慮到“興趣是最好的老師”，入選的一些說(shuō)明文，多是精美的科學(xué)小品，不少寫得形象生動(dòng)，通俗活潑，讓人讀也饒有趣味。教師只要根據(jù)說(shuō)明文本身的特點(diǎn)和學(xué)生的心理，就可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文的興趣。

一、樹(shù)立明確的目標(biāo)

初中語(yǔ)文第三冊(cè)，重點(diǎn)培養(yǎng)說(shuō)明性文字的讀寫聽(tīng)說(shuō)能力，它是由第二冊(cè)重點(diǎn)培養(yǎng)記敘性文字的讀寫聽(tīng)說(shuō)能力的基礎(chǔ)上，過(guò)渡而來(lái)的。況且，說(shuō)明文是以說(shuō)明為主的，說(shuō)明也是常見(jiàn)、常用的表達(dá)方式之一。說(shuō)明文同人們的生產(chǎn)、工作和生活有著密切的關(guān)系，是文學(xué)作品所無(wú)法替代的。學(xué)生的說(shuō)明能力強(qiáng)，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域中將會(huì)發(fā)揮重要的作用?？梢?jiàn)，學(xué)好說(shuō)明文，樹(shù)立明確的目標(biāo)，今后能更好地服務(wù)于社會(huì)。

二、借助影像進(jìn)行課前指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生采集儲(chǔ)存寫作材料的能力

俗話說(shuō)，“巧婦難為無(wú)米之炊。”學(xué)生作文普遍患有“畏難癥”。不論是命題作文，還是給材料作文，教師在提出寫作要求后，盡管反復(fù)提示、啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生還是不知從何處下筆，常有“無(wú)話可寫”之感。教育心理學(xué)研究表明：“學(xué)生寫作必須擁有與作文相關(guān)的感性表象，包括生活中所積累的材料以及在特定的活動(dòng)中通過(guò)觀察所獲得的材料?！边@就要求學(xué)生在寫作前必須對(duì)客觀事物和社會(huì)生活進(jìn)行多側(cè)面、多角度、全方位的觀察，獲取寫作素材。由于學(xué)生平時(shí)并未做“生活的有心人”，其對(duì)客觀事物和社會(huì)生活的印象是模糊的、零亂的，面對(duì)作文題目自然也就難以下筆成文。倘若所寫之物，都讓學(xué)生走出課堂去實(shí)地觀察后再寫，這又是極不現(xiàn)實(shí)的。針對(duì)這一情況，可以借助投影（或幻燈）、錄像（或電影），對(duì)學(xué)生進(jìn)行課前指導(dǎo)。

比如，要求學(xué)生寫山水游記、狀物繪景類的作文，可用投影快速映出作文題目、寫作要求及相關(guān)的提示性文字。這樣，教師按投影字幕依次講解，既節(jié)省了板書時(shí)間，又可以加深學(xué)生印象。與此同時(shí)，播放供學(xué)生進(jìn)行觀察寫作的自然山水風(fēng)光錄像片（可以關(guān)掉片中的配樂(lè)及解說(shuō)音響，只展示給學(xué)生直觀、完整的畫面），并指導(dǎo)學(xué)生逐一觀察，對(duì)所要表現(xiàn)的客觀事物形成完整、深刻的印象。學(xué)生有了生動(dòng)可感的寫作材料，下筆成文也就比較容易了。初稿完成后，教師重播被觀察過(guò)的錄像，并打開(kāi)配樂(lè)及解說(shuō)音響，讓學(xué)生用自己的作文與片中的解說(shuō)詞進(jìn)行比較，找出觀察寫作中的疏漏和對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)上的不足，再進(jìn)行補(bǔ)充修改。由此而寫出的作文，質(zhì)量往往比采用傳統(tǒng)作文指導(dǎo)方法，由學(xué)生自由寫出的作文要高出許多。

如果是要求學(xué)生寫敘事類的作文，亦可用同樣的方法進(jìn)行，或用投影映出作文材料（文字、圖畫等），或用錄像展示客觀事物的原貌（整體、局部、細(xì)節(jié)等）、發(fā)展變化過(guò)程和社會(huì)生活畫面，并指導(dǎo)學(xué)生觀察思考。如根據(jù)漫畫進(jìn)行說(shuō)明文和議論文的寫作，可將報(bào)刊上發(fā)表的反映現(xiàn)實(shí)生活的漫畫用復(fù)印機(jī)復(fù)印在投影膠片上進(jìn)行投影。一幅并不惹人注意的小漫畫被突然放大映現(xiàn)在銀幕上，能給學(xué)生以清晰、直觀的感知，倍增寫作的新鮮感。教師再通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)畫面進(jìn)行觀察思考并聯(lián)系社會(huì)生活作啟發(fā)性分析，就會(huì)極大地調(diào)動(dòng)起學(xué)生寫作的熱情，激發(fā)出寫作的欲望，達(dá)到理想的教學(xué)效果。

三、教之以情，學(xué)之以趣

“以情動(dòng)情”是教育的共同規(guī)律。教師的情感對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是導(dǎo)體，是火種。教師首先要善于將自己對(duì)教材的感受及情感，體驗(yàn)傳導(dǎo)給學(xué)生，讓學(xué)生愛(ài)讀說(shuō)明文。俗話說(shuō)：“樹(shù)倒猴群散。”如果教師自己都厭教，那么，怎么談得上學(xué)生“學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟”呢？

葉老說(shuō)過(guò)，說(shuō)明文“是傳授知識(shí)的文字”。美國(guó)教育家布魯納指出：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)教材的興趣?！备鶕?jù)說(shuō)明文具有知識(shí)性強(qiáng)和中學(xué)生正處于求知欲旺盛期的特點(diǎn)，教師只要充分利用和挖掘現(xiàn)成教材中的趣味因素，一定會(huì)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的。例如第三冊(cè)中，《松鼠》、《動(dòng)物尾巴的功能》，文字活潑，生動(dòng)有趣；《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、《北京亞運(yùn)村》，有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲；《中國(guó)石拱橋》、《祖國(guó)的大豆》文情并茂，既富有知識(shí)性，又飽含強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。

四、課內(nèi)外結(jié)合，重視實(shí)物教學(xué)

說(shuō)明文的說(shuō)明性強(qiáng)，即實(shí)用性強(qiáng)。教學(xué)中，教師把學(xué)生各門學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，課內(nèi)外生活結(jié)合起來(lái)，多讓學(xué)生留意自己身邊的事物，顯示說(shuō)明文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)作用，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文的濃厚興趣。又如第三冊(cè)中，學(xué)生學(xué)過(guò)《中國(guó)石拱橋》后，仔細(xì)觀察自己所在地區(qū)的某一座橋的特點(diǎn)，摹仿課文介紹盧溝橋的寫法，寫一則200字左右的短文。多數(shù)學(xué)生興趣很高。

五、借助于說(shuō)明文的語(yǔ)言魅力

說(shuō)明文的客觀性很強(qiáng)，就是語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明和周密。教學(xué)中，教師只要抓住一些關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、分寸，同樣可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文的興趣。再如，講“石拱橋”特點(diǎn)時(shí)，“這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。”其中關(guān)聯(lián)詞表示出“形式”到“質(zhì)地”的主次與遞進(jìn)的關(guān)系，不僅形體美，而且耐用，這足以說(shuō)明石拱橋的好處了。講“趙州橋”的特點(diǎn)之二時(shí)“大拱橋的兩肩上，各有兩個(gè)小拱”。讓學(xué)生畫出三幅大拱上有小拱的不同位置和數(shù)量的三座橋，進(jìn)行比較，體會(huì)出說(shuō)明語(yǔ)言的真正魅力。