謝師感恩詞精選(九篇)

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第1篇：謝師感恩詞范文

我對(duì)犧牲休息時(shí)間來(lái)聽(tīng)我胡說(shuō)八道的每一位日升昌朋友，無(wú)論是董事長(zhǎng)、總裁，無(wú)論是集團(tuán)的高層還是基層普通員工以及保潔、保安工作人員，我都要真誠(chéng)地向你們道一聲：謝謝你們！

由此，我們便推出了大家要共同討論的話題：用感恩的心去面對(duì)生活。

第一個(gè)話題：感恩的內(nèi)涵是什么？

我個(gè)人理解感恩有兩重意思：一是忠孝，這是最神圣、滲透到骨髓和血液的感恩。忠是對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)黨，其中也包括我們所在的職業(yè)崗位的一種崇敬甚至獻(xiàn)身精神；孝是對(duì)先人、尤其是生我者養(yǎng)我者的一種最高感恩方式。忠孝這個(gè)話題太大，我們暫且不談。

二是感恩和感謝，感恩的初級(jí)階段是感謝。為什么感謝是感恩的初級(jí)階段呢？因?yàn)楦兄x是用口來(lái)說(shuō)的，屬于有口無(wú)心或者說(shuō)是一種禮貌。比如說(shuō)：迷路之人問(wèn)道于人，道上一聲謝謝，事后或許還能記得這個(gè)事，但對(duì)一個(gè)人的人生并無(wú)多大影響；又比如我們?cè)谌粘Ｉ钪忻哭k完一件事情后，都會(huì)對(duì)為你提供幫助的人習(xí)慣性和禮貌性地說(shuō)上一句謝謝！

那么，感恩是感謝的升華，從謝字到恩字是從口到心的最高境界。為什么恩字是由因字和心字組成？那必定是有某個(gè)人因?yàn)槟臣鲁删土四悖谀阌尚牡桌锇l(fā)出的敬重和感激，你感恩的對(duì)象最重要的元素是他首先被你所敬重，在你一生中都不能忘懷的人。比如說(shuō)日升昌、歐吉陽(yáng)、歐錦堂都會(huì)給每一個(gè)日升昌人的人生中打下深深的烙印。

其實(shí)感恩一詞并不是中國(guó)人最早發(fā)明的，中國(guó)古代并沒(méi)有這個(gè)詞?！掇o?！分?ldquo;感恩”一詞僅是海南的一個(gè)地名，沒(méi)有其它解釋。中國(guó)古代典籍中從未查出這個(gè)詞，現(xiàn)代所說(shuō)古人的“感恩”，準(zhǔn)確的說(shuō)是“報(bào)恩”，二者是有不同的?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“感恩”一詞的解釋是“對(duì)別人所給的幫助表示感激。”

“感恩”是個(gè)舶來(lái)詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”。1863年，美國(guó)總統(tǒng)林肯宣布每年十一月的第四個(gè)星期四為感恩節(jié)。這是一個(gè)充滿感謝和愛(ài)的節(jié)日。美國(guó)人歡聚一堂，進(jìn)行一次特殊的祈禱，感謝、頌揚(yáng)上蒼在過(guò)去一年里的仁慈和恩惠。非但如此，它更成為一種社會(huì)活動(dòng)，超市門口放個(gè)大筐，讓人們留下一份食品給那些食不果腹的窮人，政府機(jī)關(guān)、學(xué)校和教堂準(zhǔn)備大量的食物，敞開(kāi)大門，分發(fā)給一些無(wú)家可歸的人。更可貴的，平時(shí)里無(wú)憂無(wú)慮的孩子在這一天卻極其認(rèn)真地挨家挨戶敲開(kāi)鄰居的家門，募集食品。也就從小培養(yǎng)了幫助窮人的意識(shí)，給了他們自己和所有美國(guó)人行善的機(jī)會(huì)“感恩”是因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)世界上，一切的一切包括一草一木都對(duì)我們有恩情！

后來(lái)中國(guó)的母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)等等，其實(shí)都是西方感恩節(jié)在中國(guó)的一種表達(dá)方式。

第二個(gè)話題：我們?yōu)槭裁匆卸鳎?/p>

量子引力的大師級(jí)人物，從宇宙大爆炸的奇點(diǎn)到黑洞輻射機(jī)制，霍金對(duì)量子宇宙論的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)?；艚皤@得1988年的沃爾夫物理獎(jiǎng)。

下面這段對(duì)話極其有趣且令人感動(dòng)：

“霍金先生,盧伽雷病已經(jīng)將你永久固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去很多的出路嗎？”在一次學(xué)術(shù)報(bào)告后，一名記者對(duì)數(shù)學(xué)大師提出這樣的問(wèn)題。大師的臉上充滿微笑，用他還能活動(dòng)的3根手指，艱難地叩擊鍵盤后，顯示屏上出現(xiàn)了四段文字。

我的手指還能活動(dòng)；

我的大腦還能思維；

我有終生追求的理想；

我有愛(ài)我和我愛(ài)著的親人與朋友。

3根手指和一個(gè)能思維的大腦是霍金身上惟一能動(dòng)的部件。這個(gè)人生的斗士，這個(gè)智慧的英雄，除了他超人的意志之外還靠什么？靠的是愛(ài)，還靠的是高科技。沒(méi)有愛(ài)他的人的照顧，盧伽雷病也許他在生病之初就與世長(zhǎng)辭了。奧斯特洛夫斯基全身不能動(dòng)彈，但可以說(shuō)話，才得以口述完成他的巨著。我國(guó)史學(xué)大師陳xx的巨著《柳如是別傳》和著名哲學(xué)家馮xx的巨著《中國(guó)哲學(xué)史新編》，也都是在雙目失明或雙目視物不清的情況下全憑口述而“寫”出來(lái)的。

可霍金只有僅僅3根能微弱活動(dòng)的手指和一雙不會(huì)說(shuō)話的眼睛，沒(méi)有計(jì)算機(jī)，他怎么去表達(dá)他的思想；還能將他的智慧發(fā)揮出來(lái)嗎？沒(méi)有發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)，他僅僅能活動(dòng)的3根手指如何總能動(dòng)彈？沒(méi)有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持，他微弱的3根手指又如何能產(chǎn)生偉大的學(xué)問(wèn)？成功的喜悅，勝利的光環(huán)，常常會(huì)令人忘乎所以，但是，我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記那些幫助過(guò)自己的人。

第2篇：謝師感恩詞范文

關(guān)鍵詞：感恩教育；行為示范；思想品德

感恩不僅是一種生活態(tài)度，也是一種品德。培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)要緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，開(kāi)展感恩教育。感恩教育是長(zhǎng)期的思想品德教育，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的積極配合，共同培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，讓學(xué)生的感恩情懷得到升華，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

一、感恩教育淡薄的原因

（一）家庭因素

當(dāng)代中國(guó)的大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，很多家長(zhǎng)持“再苦不能苦孩子”的育兒理念，對(duì)子女有求必應(yīng)，過(guò)分溺愛(ài)，致使子女的自我中心意識(shí)非常強(qiáng)，不太考慮別人的感受。而且，父母的全身心付出被子女認(rèn)為是理所當(dāng)然。

（二）學(xué)校因素

在升學(xué)壓力下，大多數(shù)學(xué)校側(cè)重于學(xué)生的智育，思想品德教育多局限于思想品德課堂上，處于相對(duì)孤立、封閉的狀態(tài)，缺乏與社會(huì)的聯(lián)系，難以使學(xué)生感受到社會(huì)的需要，不能感受到思想品德與實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的關(guān)系，體驗(yàn)不到德育成果的快樂(lè)。

（三）社會(huì)因素

當(dāng)前社會(huì)是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生很容易受到社會(huì)上負(fù)面因素的影響。如偷竊公共財(cái)產(chǎn)、啃老、救人反遭誣陷等丑惡現(xiàn)象。學(xué)生通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑獲取這些負(fù)面的信息很容易對(duì)學(xué)生造成負(fù)面影響。若不及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些現(xiàn)象做出正確的判斷，就會(huì)造成學(xué)生感恩意識(shí)的缺失。

二、感恩意識(shí)淡薄的應(yīng)對(duì)措施

（一）加強(qiáng)師德修養(yǎng)，在行為示范中開(kāi)展感恩教育

人格示范是一種重要的教育力量，教師良好的人格對(duì)學(xué)生有著直接的教育作用。對(duì)于處于品德養(yǎng)成關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，師德修養(yǎng)是品德教育的重要因素。例如，當(dāng)學(xué)生幫助教師做完一件事時(shí)，教師要真誠(chéng)地說(shuō)一聲“謝謝”；當(dāng)學(xué)生積極開(kāi)展大掃除時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)成果表示肯定等。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格和行為的感恩示范，能夠收到良好的教學(xué)效果。

（二）挖掘教材內(nèi)容，培育學(xué)生的感恩意識(shí)

思想品德課是通過(guò)專門的道德課系統(tǒng)地向?qū)W生傳授道德知識(shí)和理論，如果教學(xué)得法，思想品德課可以有效提高學(xué)生的道德思維能力和道德敏感性。在思想品德課上開(kāi)展感恩教育是最直接的方法。小學(xué)思想品德教材內(nèi)容大多貼近學(xué)生的生活實(shí)際。想要產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，教師就要充分利用教材的優(yōu)勢(shì)，挖掘其中的感恩內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地領(lǐng)會(huì)教材當(dāng)中所提供的感恩信息。例如，在教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)“家人的愛(ài)”時(shí)，筆者讓學(xué)生暢談家人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母的辛苦，懂得感恩父母，通過(guò)圖片或短片加深學(xué)生對(duì)父母的感恩情懷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩、認(rèn)真學(xué)習(xí)、追求進(jìn)步、幫忙干力所能及的家務(wù)等都是感恩父母的方式。

（三）將感恩教育滲透到其他學(xué)科中，強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識(shí)

課堂教學(xué)能迅速地提高學(xué)生的感恩意識(shí)，但是良好的思想品德不是一朝一夕形成的，需要通過(guò)長(zhǎng)期的熏陶和積累才能形成。感恩教育應(yīng)滲透在學(xué)科教學(xué)和學(xué)校集體生活中。各科教材包含大量的感恩素材，這些素材都是進(jìn)行道德教育的重要資源。教師在開(kāi)展各科教學(xué)時(shí)，要深入挖掘教材中的感恩素材，曉之以理、動(dòng)之以情地強(qiáng)化學(xué)生的感恩情懷，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展感恩活動(dòng)。各科感恩教學(xué)的巧妙結(jié)合能夠?qū)⒏卸鹘逃凉B透到整個(gè)教學(xué)當(dāng)中，加深學(xué)生對(duì)感恩教育的理解。

（四）結(jié)合現(xiàn)實(shí)教育素材，引導(dǎo)學(xué)生從生活中的小事做起

學(xué)校每天都會(huì)發(fā)生很多大大小小的事情，教師要抓實(shí)事，及時(shí)對(duì)學(xué)生開(kāi)展感恩教育，越貼近學(xué)生生活實(shí)際的教育素材，越能引發(fā)學(xué)生的共鳴，起到很好的教育效果。例如，在學(xué)校當(dāng)中，經(jīng)常有學(xué)生互幫互助、拾金不昧、團(tuán)結(jié)合作等，教師應(yīng)及時(shí)做好工作日記，對(duì)學(xué)生的在校情況進(jìn)行登記，并利用班會(huì)讓學(xué)生討論，開(kāi)展感恩教育，引導(dǎo)學(xué)生從生活中的小事做起，感恩身邊的每一個(gè)人。

（五）積極與家長(zhǎng)溝通合作，在家庭中開(kāi)展感恩教育

家庭教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用。忽視了家庭感恩教育，學(xué)校的感恩教育只能停留在表面，難以得到提升。因此，學(xué)校要利用家長(zhǎng)會(huì)、校訊通與家長(zhǎng)取得溝通，在家庭中開(kāi)展感恩教育。例如，家長(zhǎng)要積極與子女溝通，互相理解，要適當(dāng)?shù)胤攀郑屪优?dú)立完成力所能及的事情。當(dāng)子女幫助家長(zhǎng)做事情時(shí)，家長(zhǎng)要及時(shí)道謝，教育子女要尊老愛(ài)幼，在外出游玩時(shí)愛(ài)護(hù)環(huán)境等。家庭感恩教育應(yīng)緊密聯(lián)系實(shí)際，避免形式主義。開(kāi)展家庭感恩教育能夠與學(xué)校的感恩教育相呼應(yīng)，從而強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識(shí)?？傊卸鹘逃褪且囵B(yǎng)學(xué)生感恩的道德意識(shí)，讓學(xué)生知恩于心，感恩于行，能用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母、回報(bào)師長(zhǎng)、回饋社會(huì)。教育者在教育的過(guò)程中，要注意言傳身教，用高尚的人格魅力來(lái)影響學(xué)生，并積極引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生將感恩意識(shí)內(nèi)化為行動(dòng)，將感恩意識(shí)落實(shí)到日常生活當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]張桂權(quán).感恩意識(shí)與感恩教育[J].當(dāng)代教育論壇,2006(1):30-33.

第3篇：謝師感恩詞范文

中圖分類號(hào)：G621文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2738（2012）03-0195-01

摘要：現(xiàn)今的孩子獨(dú)生子女居多，家長(zhǎng)都圍繞著一個(gè)孩子在轉(zhuǎn)，祖父母輩的、父母輩是溺愛(ài)有加，無(wú)疑養(yǎng)成了大多數(shù)的孩子以自我為中心，認(rèn)為長(zhǎng)輩們寵愛(ài)自己、關(guān)心自己是理所當(dāng)然的，他們不懂得如何去珍惜這份愛(ài)和關(guān)懷，更不懂得自己也應(yīng)該為成人做點(diǎn)力所能及的事情來(lái)親近、關(guān)心自己的成人。這是孩子情感的缺口。一絲絲寒風(fēng)擋不住春天的腳步，在“三八”婦女節(jié)悄然而至之前，我以關(guān)心媽媽送媽媽禮物為情感線索，以“我給媽媽送禮物”為切入口，告訴孩子我們將和媽媽一起開(kāi)展“我愛(ài)媽媽”的親子活動(dòng)，讓孩子們?nèi)ビ^察、了解媽媽的需要，如何為媽媽做點(diǎn)什么，使孩子們發(fā)自內(nèi)心地為媽媽送上一份禮物，從而激發(fā)孩子們親近、體貼、關(guān)愛(ài)成人的美好情感，讓他們從情感上得到充分的滿足，同時(shí)這也是一個(gè)對(duì)孩子們關(guān)心、親近成人的美好情感促進(jìn)和發(fā)展的良好教育契機(jī)。相信這個(gè)美好的情感對(duì)孩子們的未來(lái)發(fā)展將是不可或缺的重要部分。

關(guān)鍵詞：感恩教育；親子活動(dòng)；我的好媽媽；春天的腳步；大自然

這次親子活動(dòng)奶奶們也非常樂(lè)意參加，雖然媽媽都很忙，但是她們都抽出空來(lái)，請(qǐng)假來(lái)幼兒園參加活動(dòng)。在這次親子活動(dòng)中感人的場(chǎng)面很多。第一個(gè)是在幼兒表演歌曲《我的好媽媽》的時(shí)候小朋友端了茶杯給媽媽喝茶、給媽媽捶背，還給了媽媽甜甜的吻。有的媽媽感動(dòng)的都流下的眼淚。在現(xiàn)在科技發(fā)展的時(shí)代成人都忙著自己的事業(yè)，大部分幼兒連晚上睡覺(jué)都是和爺爺奶奶睡的，就別說(shuō)和媽媽的交流了，所以我們創(chuàng)造了一個(gè)讓媽媽和孩子親密接觸的機(jī)會(huì)，讓孩子和媽媽都享受了濃濃的親情。

第二個(gè)是游戲心有靈犀。要求孩子說(shuō)出一些關(guān)于媽媽的愛(ài)好、工作等。雖然媽媽都忙于工作但是對(duì)于自己的孩子還是比較了解的喜歡吃什么？喜歡玩什么？都能很好的給予，但是作為一名教育者不光是要讓家長(zhǎng)感動(dòng)更重要的目的還是在于讓孩子知道感恩。所以當(dāng)老師剛剛提出問(wèn)題的時(shí)候家長(zhǎng)都搖頭說(shuō)老師這個(gè)問(wèn)題肯定不會(huì)的。其實(shí)在活動(dòng)之前我們已經(jīng)做了一張調(diào)查表有的家長(zhǎng)只是不知道而已。所以當(dāng)自己的孩子正確的說(shuō)出媽媽的愛(ài)好、工作的時(shí)候她們覺(jué)得很驚奇。那種帶著驚奇、帶著滿足的表情到現(xiàn)在還深深的刻在我的腦海中。

第三個(gè)是游戲大手拉小手，家長(zhǎng)和孩子相隔一塊黑布，在布上只有一條能伸過(guò)一直手的縫，家長(zhǎng)要去掉首飾讓孩子去拉住自己媽媽的手。在設(shè)計(jì)這個(gè)游戲的時(shí)候我估計(jì)一定會(huì)有很多小朋友找錯(cuò)，但是結(jié)果剛剛相反很多小朋友都能準(zhǔn)確的抓住媽媽的手、奶奶的手。到黑布掉下去的那一霎那很多的媽媽都紅了眼。特別是班上幾個(gè)單親家庭的孩子，都是奶奶一手帶大的所以奶奶看見(jiàn)自己的孩子找對(duì)了都情不自禁的抱住了孩子，激動(dòng)的親了好多下。嘴里還一直念叨：寶寶你怎么找到的，奶奶的手會(huì)一直拉著你。我們老師和其她的家長(zhǎng)看了都很心酸和感動(dòng)。

最后一個(gè)是孩子給媽媽送禮物自己做的小紅花，孩子們親手制作了小紅花，媽媽們被深深感動(dòng)。孩子們拿著親手制作的小紅花，說(shuō)出了他們的心聲“媽媽，我有多愛(ài)你”；幫媽媽洗洗臉、梳梳頭、擦擦手、搓搓腳，用自己小小的行動(dòng)，表達(dá)了自己對(duì)媽媽的感恩，自己對(duì)媽媽的愛(ài)。歲月更迭、世遷，不變的是美好的心。

第4篇：謝師感恩詞范文

關(guān)鍵詞：高校；感恩教育；德育教育；措施

中華民族自古就有“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的傳統(tǒng)美德。但這一傳統(tǒng)美德卻在如今漸漸被當(dāng)代大學(xué)生們所忘卻。高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的場(chǎng)所，而在其中就讀的大學(xué)生則是我國(guó)未來(lái)建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量。所以，十分有必要在高等學(xué)校開(kāi)展感恩教育，從而提升大學(xué)生群體的感恩意識(shí)，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

一、感恩教育的基本內(nèi)涵

所謂感恩教育，主要是教育者應(yīng)用相應(yīng)的教育手段以及方法，對(duì)受教育者有目的與有步驟地進(jìn)行識(shí)恩、知恩、感恩等方面的一種人文教育。感恩教育主要有以下兩個(gè)層次：

一為認(rèn)知層次，通過(guò)認(rèn)識(shí)與了解自身得到的恩惠與方便，從而在受教育者的內(nèi)心中產(chǎn)生一種認(rèn)可；

二為情感層次，是以認(rèn)知為基礎(chǔ)而產(chǎn)生出一種愉悅與幸福的情感，并且轉(zhuǎn)化成為報(bào)恩、施恩等行為，并且形成樂(lè)善好施、甘于奉獻(xiàn)等良好習(xí)慣。以上兩個(gè)層次是相輔相成的，從而建立起一個(gè)有機(jī)的整體。感恩教育能夠彌補(bǔ)當(dāng)前思想政治教育手段不夠豐富的問(wèn)題，從而提升思想政治教育的實(shí)際效果，激發(fā)大學(xué)生群體的感恩意識(shí)，并且消除其自私心態(tài)，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建工作。

二、大學(xué)生群體感恩意識(shí)現(xiàn)狀

當(dāng)前，大學(xué)生群體的思想道德?tīng)顩r主流是積極向上的，然而，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的不斷加快，各種形式的社會(huì)思潮與價(jià)值觀不斷沖擊著青年學(xué)生的思想。一部分大學(xué)生在相當(dāng)程度上具有理想觀模糊、價(jià)值觀扭曲、社會(huì)責(zé)任感欠缺、團(tuán)結(jié)意識(shí)差等一系列的問(wèn)題，突出反映在大學(xué)生們的感恩意識(shí)不斷淡化。一部分大學(xué)生完全將自我作為中心，將父母的辛苦付出以及他人的幫助視為理所當(dāng)然的，忽視了親情、友情以及師生之情，在精神上出現(xiàn)了真空狀態(tài)。

三、高校開(kāi)展感恩教育的主要措施

1.引導(dǎo)大學(xué)生建立感恩意識(shí)

開(kāi)展感恩教育，必須讓學(xué)生們意識(shí)到其所得到的一切都不是天經(jīng)地義的，美好的未來(lái)需要用自己的雙手去創(chuàng)造。高等院校應(yīng)當(dāng)積極組織師生、員工學(xué)習(xí)感恩的觀念，讓學(xué)生們建立起良好的感恩意識(shí)，努力引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的方式來(lái)感恩，也不能由于報(bào)恩而付出個(gè)人的終身幸福，更不能由于報(bào)恩心理而損害他人或者社會(huì)公眾利益。要讓大學(xué)生們能夠有平和自然的施恩之心，懂得別人之所以會(huì)幫助自己是因?yàn)橛忻篮玫男撵`而且力所能及，對(duì)于無(wú)法幫助自己的人則應(yīng)當(dāng)體諒其難處。

2.批判地繼承中華民族傳統(tǒng)感恩文化

我國(guó)的傳統(tǒng)文化可謂博大精深，實(shí)施感恩教育也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，然而混雜其中的也有大量的封建迷信的愚昧思想。同時(shí)，隨著國(guó)門的打開(kāi)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的引入，西方國(guó)家的一些腐朽思想也為我國(guó)社會(huì)帶來(lái)了拜金主義、享樂(lè)主義等思想盛行，導(dǎo)致不講求誠(chéng)信的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這就會(huì)影響到大學(xué)生群體對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)，由此而造成我國(guó)的傳統(tǒng)美德遭受到巨大的沖擊。因此，我們看到了大量“知恩不報(bào)”，甚至于“恩將仇報(bào)”的事件。這就說(shuō)明了在新的時(shí)代背景下，以馬克思列寧主義理論為指針，從而批判性地吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的感恩精髓，不僅要摒棄我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中那些不合時(shí)宜的盲目報(bào)恩觀念，而且還應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮出我國(guó)傳統(tǒng)文化中報(bào)恩精神之要義，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)光大。立足于感恩教育，能夠讓大學(xué)生以學(xué)會(huì)感恩為榮，從而幫助其從現(xiàn)在起就努力樹(shù)立起社會(huì)主義榮辱觀。

3.在課堂教學(xué)中融入感恩教育

在高校各專業(yè)教學(xué)中，任課教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體學(xué)科的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中有針對(duì)性地融入感恩教育的內(nèi)容。

一是高校應(yīng)當(dāng)緊緊抓住“兩課”教學(xué)這一思想政治教育主渠道來(lái)融入感恩教育，積極提升大學(xué)生群體的感恩意識(shí)，從而讓教學(xué)內(nèi)容更為貼近其實(shí)際生活。在具體的實(shí)施過(guò)程中，堅(jiān)持全員參與與循序漸進(jìn)的原則，通過(guò)科學(xué)、合理的教學(xué)方式，并且充分注重于提升教師所具有的示范性作用，就能夠讓大學(xué)生們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)之中牢記感恩思想，并在成長(zhǎng)和進(jìn)步之中牢牢地記住報(bào)恩意識(shí)，從而教育學(xué)生學(xué)會(huì)知恩與施恩，從而成為傳承中華傳統(tǒng)文化的新型人才，并且加深大學(xué)生對(duì)于感恩的理解，融洽相互之間的人際關(guān)系以及大學(xué)校園氛圍。

二是高等院校應(yīng)當(dāng)以感恩教育為基礎(chǔ)，加大高校學(xué)生思想政治教育的力度?？梢酝ㄟ^(guò)組織大學(xué)生觀看道德典型事跡報(bào)告會(huì)、開(kāi)設(shè)感恩知識(shí)專題講座、辯論競(jìng)賽等形式，幫助高校學(xué)生明確了解什么是感恩，為何要感恩，如何去感恩等等，從而幫助當(dāng)代大學(xué)生夯實(shí)起更加穩(wěn)固的思想道德基礎(chǔ)。

4.形成濃郁的高校感恩文化氛圍

高等院校校園感恩文化具有豐富性、彌散性以及潛隱性等鮮明特點(diǎn)，能夠隨時(shí)隨刻地向置身于其中的大學(xué)生們能夠融入個(gè)人的價(jià)值觀念，并且影響著其思想觀念以及行為習(xí)慣。因此，在對(duì)大學(xué)生群體實(shí)施感恩教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造與挖掘其中所蘊(yùn)涵著的感恩教育因素，比如，可以充分運(yùn)用高等院校校園當(dāng)中的花、草、樹(shù)、木，校園中獨(dú)特的建筑布局等物質(zhì)性載體，把那些具有尊師敬教、尊老愛(ài)幼、珍惜光陰之類等名言警句、名人事跡等安插到其中，讓校園中處處充滿感恩的美德。在本校各項(xiàng)規(guī)章制度當(dāng)中，也要把感恩觀念以及行為融入其中，建立起和諧的校園感恩制度文化。要充分運(yùn)用教師節(jié)、老人節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日之機(jī)，舉辦形式豐富的學(xué)術(shù)演講、專題報(bào)告會(huì)、文體活動(dòng)等，形成濃郁的感恩文化氛圍，從而提高大學(xué)生們的感恩情感。

5.充分發(fā)揮教師的示范作用

高校教師應(yīng)當(dāng)在日常工作當(dāng)中注重于培養(yǎng)學(xué)生們的感恩情感，強(qiáng)化德育教育過(guò)程中的情感關(guān)懷。為了更好地發(fā)揮出教師所具有的示范作用，他們應(yīng)當(dāng)常懷感恩之心，并把感恩精神升華為一種立足教育、回報(bào)社會(huì)的敬業(yè)精神，用自身的愛(ài)來(lái)善待學(xué)生。一旦大學(xué)生出現(xiàn)疑惑與困難之時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)立即出現(xiàn)在學(xué)生們的面前，讓其感受到關(guān)愛(ài)，體會(huì)到溫暖。同時(shí)，德育教育的雙方并非是簡(jiǎn)單的教與學(xué)之間的關(guān)系，教師應(yīng)當(dāng)在和學(xué)生進(jìn)行交流與談話的過(guò)程中尤其強(qiáng)調(diào)雙方之間在情感上的溝通以及體驗(yàn)交流，從而共享生活當(dāng)中的感悟以及情感心得，并在共同交流之中得到提高。

總的來(lái)說(shuō)，對(duì)大學(xué)生群體實(shí)施感恩教育，是高等院校德育教育中急需開(kāi)拓的一個(gè)重要的新領(lǐng)域。筆者堅(jiān)信，在社會(huì)、高校、大學(xué)生自身及其家庭的共同努力下，一定能夠形成合力，提升大學(xué)生群體的感恩意識(shí)，幫助其塑造起更為健全的人格，從而真正成為具有較高道德品質(zhì)的人才。

參考文獻(xiàn)：

［1］謝納澤.大學(xué)生感恩教育相關(guān)問(wèn)題研究［J］.社科縱橫，2007（12）.

［2］龐明珍.新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的思考［J］.人才培養(yǎng)，2007（16）.

［3］李曉杰.當(dāng)代大學(xué)生感恩教育的缺失與重構(gòu)［J］.黑龍江高教研究，2009（9）.

第5篇：謝師感恩詞范文

【關(guān)鍵詞】 感恩教育 德育實(shí)效

所謂感恩，就是對(duì)自然、社會(huì)和他人給自己的恩惠和方便由衷認(rèn)可，并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。陶志瓊博士提出“感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段、通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育?！?/p>

1 實(shí)施感恩教育的必要性和重要性

感恩作為和諧社會(huì)的基本道德價(jià)值取向，是道德價(jià)值的源泉，家庭、社會(huì)和諧的根基。所以對(duì)中小學(xué)生開(kāi)展“感恩教育”也是構(gòu)建和諧校園的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

1.1 感恩教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族是一個(gè)最懂得感恩的民族，中華文化的骨子里就有著“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”的感恩情愫。我們的文化里記載了數(shù)不盡的諸如“忠孝雙全”、“望云思親”、“上書(shū)救父”、“彩衣養(yǎng)親”等關(guān)于感恩的故事，這些都反映了古代人對(duì)“報(bào)恩”的認(rèn)同和崇尚。中國(guó)的感恩思想歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們不斷繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。父母對(duì)我們有養(yǎng)育之恩，老師對(duì)我們有教育之恩，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們有知遇之恩，同事對(duì)我們有協(xié)助之恩，社會(huì)對(duì)我們有關(guān)愛(ài)之恩，祖國(guó)對(duì)我們有呵護(hù)之恩……贈(zèng)人玫瑰，手留余香，我們應(yīng)該通過(guò)感恩教育，樹(shù)立起知恩圖報(bào)的社會(huì)風(fēng)范，讓這個(gè)世界充滿友愛(ài)，以期實(shí)現(xiàn)人與自我，人與社會(huì)，人與自然的三大和諧，進(jìn)而升華我們的人格魅力，輝煌我們的民族精神。

1.2 感恩教育符合中小學(xué)生的思想道德實(shí)際。近年來(lái)，由于受多元文化的影響，感恩教育受到了不同程度的沖擊，當(dāng)代中小學(xué)生思想道德的形成，也呈現(xiàn)出以下明顯的特點(diǎn)：現(xiàn)在學(xué)生以獨(dú)生子女為多，他們的自我中心意識(shí)較強(qiáng)，也不太關(guān)心對(duì)他人的感恩。一切活動(dòng)都以自己為中心，在家中是“小皇帝”，在學(xué)校則目空一切，眼中只有自己，不知尊師敬長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)他人。他們浪費(fèi)糧食，大手大腳花父母親的血汗錢，對(duì)父母的饋贈(zèng)從不言謝，對(duì)朋友的幫助少有道謝。稍有不如意便大發(fā)牢騷，總覺(jué)得世界欠自己太多，社會(huì)太不公平，動(dòng)輒訴諸暴力，或以死相脅，一不小心就走入兩個(gè)極端，或者目空一切，或者內(nèi)向自卑……仔細(xì)分析這些特點(diǎn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們內(nèi)心深處最為缺少的就是感恩。因?yàn)槿鄙俑卸?，才?huì)只知有己，不知有人；因?yàn)槿鄙俑卸?，才?huì)身在福中，不知幸福；因?yàn)槿鄙俑卸鳎艜?huì)只知索取，不知奉獻(xiàn)。因此，感恩教育是糾正未成年人思想道德偏差的最佳切入點(diǎn)。

1.3 培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)有助于提高道德教育的實(shí)效性。在道德教育過(guò)程中，教育者引導(dǎo)被教育者對(duì)社會(huì)心存感恩，了解人與社會(huì)緊密相連，可以培養(yǎng)人們的集體主義意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感；對(duì)他人的幫助與關(guān)心心存感恩，領(lǐng)悟人與人之間關(guān)愛(ài)的真諦，可以培養(yǎng)人們良好的人際交往素質(zhì)，與他人和諧相處；對(duì)自然心存感恩，懂得人與自然是息息相關(guān)，可以培養(yǎng)人們積極的環(huán)保意識(shí)，與大自然和諧相處。這樣，不僅可以減少青少年群體中的忘恩負(fù)義現(xiàn)象，盡可能避免感恩心缺乏所造成的悲劇，而且可以培養(yǎng)人們的責(zé)任意識(shí)、自尊意識(shí)和自立意識(shí)，幫助我們形成健康的思想情感和健全的精神人格，從而提升其精神境界，完善其生命。這正是學(xué)校道德教育所追求的意義。因此把“感恩教育”作為德育工作的切入點(diǎn)，對(duì)全體學(xué)生全方位地實(shí)施“感恩教育”，精心培育“感恩文化”，切實(shí)把未成年人思想道德教育落到實(shí)處，有利于增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

2 實(shí)施感恩教育的實(shí)踐初探

2.1 通過(guò)多渠道了解感恩，促進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)。讓學(xué)生了解感恩，可以通過(guò)社會(huì)環(huán)境的影響、家庭與學(xué)校的教育。教師可以通過(guò)各科教材，發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘教材里蘊(yùn)含的感恩思想，利用傳統(tǒng)美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通過(guò)報(bào)刊、學(xué)校宣傳欄、廣播、電視等媒體觀察感恩事件；通過(guò)自然災(zāi)害事件如地震、冰雪等的報(bào)道來(lái)讓學(xué)生感悟人生；利用班會(huì)課時(shí)間結(jié)合社會(huì)中的感恩典型事例展開(kāi)討論，在班級(jí)中樹(shù)立感恩的基本意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。只有這樣，才能加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，才能讓學(xué)生以平等的眼光看待每一個(gè)生命，尊重每一份平凡的普通的勞動(dòng)，也更加尊重自己。

2.2 豐富校園文化，培養(yǎng)感恩之心，陶冶學(xué)生感恩之情。感恩教育是一種情感活動(dòng)，實(shí)施感恩教育要做到以情動(dòng)情，以情感人，陶冶學(xué)生的道德情操?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展發(fā)表感恩宣言、寫感恩家書(shū)、感恩征文、制作感恩卡等一系列豐富的校園文化活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的感恩情感。例如：在學(xué)校的感恩文化周里，組織學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智，制作各種精美的感恩卡，寫上各種表達(dá)感恩的話語(yǔ)：感謝老師、感謝同學(xué)、感謝校園清潔工，并把這些五彩斑斕的感恩卡懸掛在美麗的校園中。有的班級(jí)制作大的橫幅懸掛在校園，整個(gè)校園到處充滿濃濃的感恩之情，師生的心靈在此時(shí)得到了升華。同時(shí)，以信件為載體，組織學(xué)生給需要感謝的人寫一封信，表達(dá)自己從未表達(dá)的感情，封封載滿感恩之心的感恩信飛向家庭、學(xué)校和社會(huì)，迅速得到了來(lái)自各方的強(qiáng)烈反響。由此，學(xué)生的感恩意識(shí)增強(qiáng)了，同時(shí)促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，也促進(jìn)整個(gè)學(xué)校的和諧。

2.3 通過(guò)感恩實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感恩于行。感恩教育應(yīng)以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生從活動(dòng)中體驗(yàn)感恩，并回歸現(xiàn)實(shí)生活，從點(diǎn)滴做起，在生活中實(shí)踐感恩。這也要求教育者要注意言傳身教、積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩之意識(shí)化為行動(dòng)，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。如：作為學(xué)生，履行學(xué)生的基本義務(wù)，遵守學(xué)?；疽?guī)范；在班級(jí)大掃除中，自己承包打掃任務(wù)，并對(duì)自己的勞動(dòng)負(fù)責(zé)；要對(duì)值日的同學(xué)感恩，不隨地亂扔垃圾；要對(duì)幫助自己的同學(xué)感恩，多說(shuō)謝謝；要懂得體會(huì)批評(píng)過(guò)自己的老師和家長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兊哪康氖菫榱俗约汉?。作為兒女，在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，每周主動(dòng)打掃一次家里的衛(wèi)生，洗一次碗筷，洗一次衣服等，來(lái)表達(dá)對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感謝。在這些活動(dòng)中，一個(gè)個(gè)感人至深的場(chǎng)景，一句句動(dòng)人心弦的話語(yǔ)，一個(gè)個(gè)真誠(chéng)會(huì)心的微笑，都成為“感恩”這首主題歌中最強(qiáng)有力的音符。

3 實(shí)施感恩教育應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

3.1 強(qiáng)調(diào)感恩教育的科學(xué)性，不斷加強(qiáng)教師自身的素質(zhì)修養(yǎng)。這要求教師必須具有較高的教育技能，善于把教育目的寓于各種精心選擇、設(shè)計(jì)的情境之中。教師不僅要挖掘教材中的教育因素，還要聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，進(jìn)行馬列主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義教育。

3.2 重視感恩教育的開(kāi)放性，提高家長(zhǎng)、社會(huì)的配合力度。感恩教育要想取得實(shí)效，只靠學(xué)校單方面努力還難以成功，需要得到家長(zhǎng)、社會(huì)各方的大力支持與配合才可能有效。感恩教育不應(yīng)只局限在課堂上老師的言傳身教，更應(yīng)注意在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是家庭、社會(huì)教育力量的整合上。

3.3 遵循感恩教育的規(guī)律性，及時(shí)了解教育對(duì)象的特點(diǎn)。在學(xué)校實(shí)施感恩教育，要了解學(xué)生對(duì)感恩的認(rèn)識(shí)和期待，分析他們的心理特點(diǎn)和接受能力，對(duì)感恩教育的內(nèi)容選擇要合理而且要有震撼力，對(duì)感恩教育方式的選擇也要適合學(xué)生年齡的特征，要以理服人，以情動(dòng)人，而不是一味灌輸如何重要以及為什么要這樣做。而且，感恩教育的理想與現(xiàn)實(shí)可能有差距，老師要意識(shí)到如何應(yīng)對(duì)這樣的問(wèn)題。

3.4 尊重感恩教育的平等性，時(shí)時(shí)刻刻做到尊重學(xué)生，一視同仁。這是感恩教育中不可忽視的因素，它要求教育者做到“尊重人、關(guān)心人、理解人?！爆F(xiàn)代學(xué)生自我意識(shí)增強(qiáng)，希望得到別人的理解和尊重，這是合情合理的。教育者關(guān)心學(xué)生，學(xué)生才會(huì)將心里話說(shuō)出來(lái)。

總之，實(shí)施感恩教育，是弘揚(yáng)民族精神，繼承中華傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。在積極開(kāi)展“八榮八恥”教育的今天，我們更應(yīng)認(rèn)真搞好感恩教育作為榮辱觀教育的一個(gè)重要內(nèi)容，以“感恩報(bào)德”為榮，以“忘恩負(fù)義”為恥，努力營(yíng)造一種全民知恩圖報(bào)的良好社會(huì)氛圍，為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)！

參考文獻(xiàn)

1 陶志瓊.關(guān)于感恩教育的幾個(gè)問(wèn)題的探討.教育科學(xué)

第6篇：謝師感恩詞范文

關(guān)鍵詞：感動(dòng)；感恩；責(zé)任；意識(shí)

一、讓學(xué)生體悟感動(dòng)

現(xiàn)在的許多小學(xué)生是家里的“小皇帝”，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，自己的事情都是父母代勞，而父母對(duì)孩子們提出的要求總是最大限度地予以滿足，從而養(yǎng)成了只知索取不知回報(bào)的“伸手派”。針對(duì)這一狀況，我們必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教育：

首先應(yīng)要求學(xué)生自己的事情自己做，把“自己吃飯”“自己穿衣”“自己整理書(shū)包”“幫父母拖地”等作為家庭作業(yè)布置給學(xué)生。許多學(xué)生做了這特殊的作業(yè)后，體會(huì)到自己的媽媽早晨幫自己穿衣，給自己喂飯，工作了一天，回到家又忙于干家務(wù)，真不容易，使學(xué)生體會(huì)父母的艱辛。老師可以趁熱打鐵，給學(xué)生講烏鴉反哺、羊羔跪乳的故事，鳥(niǎo)獸都能如此，何況人呢？父母的養(yǎng)育之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。告訴學(xué)生，一個(gè)人如果對(duì)自己的父母都不能感恩的話，又怎能對(duì)他人、社會(huì)感恩？如果連父母都不愛(ài)，又怎能愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)？老師教育學(xué)生在父母生日或節(jié)日時(shí)送上自己自制的賀卡；寫一封感謝父母的信；為父母做一件他們?cè)缫押雎缘氖?；每天在家給自己設(shè)立一個(gè)勞動(dòng)崗位，分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。其次，學(xué)校還邀請(qǐng)了故事員來(lái)學(xué)校講感恩故事，啟發(fā)學(xué)生知恩圖報(bào)。在班級(jí)還發(fā)動(dòng)學(xué)生觀察父母一天的工作和家務(wù)勞動(dòng)，了解家長(zhǎng)的辛勞，正確看待家長(zhǎng)對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，并在班隊(duì)活動(dòng)中交流心得體會(huì)，從而讓學(xué)生感受愛(ài)心、理解愛(ài)心，逐步產(chǎn)生回報(bào)愛(ài)心的思想感情。

還可以把農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的場(chǎng)面、工人干活的場(chǎng)景攝成錄像，

經(jīng)過(guò)教師的解說(shuō)，讓孩子們平時(shí)熟視無(wú)睹的畫面變得鮮活起來(lái)。學(xué)生會(huì)深受感染，認(rèn)識(shí)到除了父母和老師，在學(xué)校、在社會(huì)還有許多人為自己做事，引導(dǎo)學(xué)生去感謝這些認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的人，感

謝這些看得到或看不到的人，尊重他們的勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)人民，永遠(yuǎn)對(duì)他們懷有一顆感恩的心。同時(shí)，學(xué)校還舉行故事比賽、專欄展示、文藝表演等活動(dòng)，以進(jìn)一步激發(fā)他們的情感。

二、讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩

感恩，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，早在《詩(shī)經(jīng)》中就有“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，以及“滴水之恩，涌泉相報(bào)”“知恩圖報(bào)”中就有體現(xiàn)了。這些中華民族傳承多年的古老文化，無(wú)不體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，曾經(jīng)為培養(yǎng)中華民族的道德情操起到很好的作用。

因此，感恩應(yīng)該是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則和基本素養(yǎng)，應(yīng)成為一種普遍的社會(huì)道德要求。不懂感動(dòng)的人也就失去了人的基本感情；不懂感恩的人同樣也喪失了愛(ài)的感情基礎(chǔ)，不懂感恩或者不會(huì)感恩甚至“忘恩負(fù)義”，必然使社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)缺失，必然遭到輿論和社會(huì)的唾棄。只有懂得感恩，才會(huì)懂得付出；只有懂得付出，才能收獲感恩。只有懷有一顆感恩之心，我們才會(huì)懂得回報(bào)父母生養(yǎng)之恩，才會(huì)懂得珍惜老師教育之恩，才會(huì)懂得去關(guān)心他人，回報(bào)社會(huì)。

在班級(jí)組織學(xué)生開(kāi)展“學(xué)會(huì)感恩”活動(dòng)，每位學(xué)生挑選出自己最感動(dòng)的一件事和最感恩的一個(gè)人在班級(jí)里進(jìn)行交流，最后由全班學(xué)生推選出幾件最感恩的事情，打印出來(lái)張貼在學(xué)習(xí)園地中。一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，讓大家看到了師生、同學(xué)、家長(zhǎng)和孩子間的深情厚誼，從中體味一起努力拼搏的快樂(lè)。

隨著活動(dòng)的開(kāi)展和深入，學(xué)生漸漸明白了，“最開(kāi)始是從父母那里學(xué)會(huì)被愛(ài)和愛(ài)，隨著我們慢慢長(zhǎng)大，我們開(kāi)始懂得如何把這份愛(ài)傳遞給身邊的朋友甚至是陌生的人，學(xué)會(huì)去愛(ài)這個(gè)世界”。通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生的感恩意識(shí)增強(qiáng)了，責(zé)任意識(shí)和為他人奉獻(xiàn)的意識(shí)更高了。

三、培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)

結(jié)合學(xué)校、班級(jí)開(kāi)展的系列教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、善心和責(zé)任心。如：班級(jí)組織開(kāi)展關(guān)于責(zé)任心的大討論，幫助學(xué)生懂得在學(xué)校好好學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、行為規(guī)范的責(zé)任，在家庭做力所能及的事、關(guān)心父母長(zhǎng)輩的責(zé)任，在社會(huì)文明禮貌、遵紀(jì)守法的責(zé)任。

學(xué)校對(duì)學(xué)生提出“自我管理，自主學(xué)習(xí)，自覺(jué)鍛煉，全面發(fā)展”的要求，并把它貫徹到教育教學(xué)全過(guò)程之中，努力培養(yǎng)學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的精神。如：小到給父母端一杯熱茶，洗一次腳，做一次家務(wù)，給別人一個(gè)微笑、加入志愿者隊(duì)伍、隨手撿起地上的一片紙屑……大到學(xué)會(huì)自理，學(xué)會(huì)自強(qiáng)。老師指導(dǎo)學(xué)生訂一份學(xué)習(xí)計(jì)劃，為班級(jí)制訂一個(gè)公約，為孤寡老人獻(xiàn)愛(ài)心，從小事做起，逐步讓學(xué)生克服依賴心理，承擔(dān)起班級(jí)和學(xué)校的經(jīng)常性工作任務(wù)。開(kāi)學(xué)初，各班民主推選班干部，除班干部以外，班級(jí)可多設(shè)置一些崗位，如：科代表、學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)、值日小組長(zhǎng)、保潔員、電教設(shè)施管理員等。許多班級(jí)采取崗位輪值制，使每個(gè)學(xué)生都能擔(dān)任一定的工作，做到事事有人干，人人有事干。

學(xué)生的情感是豐富的，學(xué)生的情感是可塑的，學(xué)生的情感是感人的。作為教育工作者，如果舍得傾注培育和引導(dǎo)的愛(ài)心和耐心，那么，我們收獲的必定也是感動(dòng)的。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：謝師感恩詞范文

關(guān)鍵詞: 民族地區(qū)高校 家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生 感恩教育

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生問(wèn)題一直受到黨和政府、社會(huì)和高校的高度重視,各級(jí)政府用于助學(xué)的財(cái)政撥款每年都在遞增,社會(huì)上有不少愛(ài)心人士、民間機(jī)構(gòu)和企業(yè)對(duì)在校學(xué)生或慈善捐贈(zèng)或設(shè)立各項(xiàng)獎(jiǎng)助學(xué)金,學(xué)校更是認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家針對(duì)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生而出臺(tái)的一系列政策措施。許多家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生由此順利完成了自己的學(xué)業(yè),成長(zhǎng)為國(guó)家和社會(huì)所需要的人才,并能懷有感恩的心積極地回報(bào)社會(huì)、回報(bào)他人,但也有一些家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生受到資助卻不感恩,關(guān)于這方面的報(bào)道頻頻出現(xiàn)于新聞媒體,引起社會(huì)輿論的高度關(guān)注。

一、民族地區(qū)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感恩意識(shí)缺乏的主要表現(xiàn)

(一)被遺失的父母養(yǎng)育之恩

“百善孝為先”,孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是一個(gè)人為人處世最起碼的道德規(guī)范。但是在當(dāng)今社會(huì),一些家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在進(jìn)入高校之后脫離了父母的視線和約束,把父母的含辛茹苦拋之腦后,追求享受,放縱消費(fèi),無(wú)休止地向父母索要金錢,把父母給的學(xué)費(fèi)用于上網(wǎng),購(gòu)買高檔手機(jī)等高消費(fèi)商品,大肆揮霍。有的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生為了多向家人要錢物,不惜虛報(bào)或是挪用學(xué)費(fèi),還有些家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在進(jìn)入高校之后思想不求上進(jìn),學(xué)習(xí)不求進(jìn)取,在生活中卻盲目攀比,超前消費(fèi),不通過(guò)自己的努力改善條件,反而抱怨父母家人沒(méi)有給他們創(chuàng)造條件,從而淡漠甚至仇視家人,忘卻了父母的養(yǎng)育之恩。

(二)被淡化的學(xué)校教導(dǎo)之恩

為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)、全面成才,高校教師付出了辛勤勞動(dòng),可還是有部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生卻不理解老師們的良苦用心,反而對(duì)老師苦口婆心的教誨表示出反感、厭煩的情緒。他們不僅不尊重老師的勞動(dòng),有的人反而還辱罵老師。調(diào)查顯示,不少有疾瘴或心理有問(wèn)題的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生一旦受到外界的侵犯,就把老師作為仇視的對(duì)象進(jìn)行報(bào)復(fù),完全忘記了老師的教導(dǎo)之情。有些家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生把自己的成功完全歸結(jié)為個(gè)人因素,對(duì)學(xué)校老師的工作不能作出客觀公正的評(píng)價(jià)。有的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生甚至惡意拖欠學(xué)費(fèi),畢業(yè)后不能用實(shí)際行動(dòng)為母校爭(zhēng)光,徹底忘記了“今天我以母校為榮,明天母校以我為榮”的錚錚誓言,淡化了學(xué)校的教導(dǎo)之恩。

(三)被冷落的社會(huì)關(guān)愛(ài)之恩

人是社會(huì)性的動(dòng)物,每個(gè)人都生活在他人的關(guān)愛(ài)之中,都應(yīng)當(dāng)懷著一顆感恩之心前行?？墒?個(gè)別家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在處理人際關(guān)系時(shí)冷漠、自私、世故,社會(huì)責(zé)任感淡化,在受到社會(huì)或慈善機(jī)構(gòu)的資助后,從來(lái)不主動(dòng)給資助者打電話、寫信,匯報(bào)自己的近況,對(duì)其資助表示感謝;有的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)為自己獲得國(guó)家或是學(xué)校的獎(jiǎng)助學(xué)金是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?并以自身貧困為由,恨不能獨(dú)得所有的資助項(xiàng)目,以致參加活動(dòng),也是以利益為出發(fā)點(diǎn),對(duì)自己有利的,就跟同學(xué)爭(zhēng)搶,而對(duì)自己無(wú)利的事情,從不愿參加。有一部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生當(dāng)獲得資助時(shí)毫不感激,還因受助名額的有限而“爭(zhēng)當(dāng)”家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生,也有的嫌資助金額太少而怨聲載道,卻從不曾想到國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校為了給予他們補(bǔ)助需要做多少的工作,花多少的心血。還有的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生甚至惡意拖欠國(guó)家貸款,影響了國(guó)家助學(xué)貸款順利進(jìn)行,誠(chéng)信意識(shí)和感恩意識(shí)嚴(yán)重缺失,冷落了社會(huì)的關(guān)愛(ài)之恩。

二、民族地區(qū)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感恩意識(shí)缺乏的主要原因

(一)有所偏失的家庭教育

中國(guó)的傳統(tǒng)意識(shí)認(rèn)為父母為兒女付出是應(yīng)當(dāng)?shù)?認(rèn)為只要孩子成績(jī)好,其他的都不重要,從而沒(méi)有培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí),而另一部分父母更是常年在外,忙于生計(jì),根本就無(wú)暇顧及子女的成長(zhǎng)。因此,有些家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)為某些資助只是富人彰顯自己能力、炫富而已,認(rèn)為富人占有了大量的社會(huì)財(cái)富,拿小部分出來(lái)捐贈(zèng)、資助等是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?有的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)為貧困是一種恥辱,在被逼無(wú)奈的情況下接受這種純金錢上的資助也是一種“恥辱”;還有一些家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)為自己貧困,學(xué)校、社會(huì)就應(yīng)該關(guān)心照顧,而一旦覺(jué)得自己得到的關(guān)心和照顧沒(méi)有別人多時(shí),或是因自身的貧困沒(méi)有得到符合自己心中合理的待遇時(shí),心理便產(chǎn)生極大的落差,這種不平衡的內(nèi)心很難產(chǎn)生感恩回報(bào)的想法。

(二)有所脫節(jié)的學(xué)校教育

當(dāng)前,學(xué)校教育多是注重對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能的培養(yǎng),關(guān)心最多的是學(xué)生升學(xué)、就業(yè)問(wèn)題,而感恩教育經(jīng)常被忽略。高校的資助制度不太健全,學(xué)生獲得了一部分的經(jīng)濟(jì)資助,但精神上、生活上卻沒(méi)有得到合理的、科學(xué)的指導(dǎo),這些都不利于培養(yǎng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生自強(qiáng)自立的精神,也不利于培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。

(三)有所弱化的社會(huì)教育

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型,人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等受到不同程度的沖擊,而一些不良的社會(huì)風(fēng)氣尤其是對(duì)金錢的追求觀念,嚴(yán)重影響了一些家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和生活方式等方面,使他們對(duì)人際關(guān)系的處理也變得勢(shì)利和冷漠,從而導(dǎo)致感恩意識(shí)的弱化與缺失。

(四)有所缺失的自我教育

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生自主意識(shí)、權(quán)力意識(shí)強(qiáng)烈,但自我約束、自我教育能力較差。一些學(xué)生自立意識(shí)、責(zé)任觀念淡薄,依賴思想、享樂(lè)思想嚴(yán)重。他們認(rèn)為父母、朋友和社會(huì)所給予他們的都是理所當(dāng)然的,不需要報(bào)答?？偸且髣e人做這做那,對(duì)自己要求卻不嚴(yán)格,遇到一點(diǎn)不順,就滿腹牢騷,抱怨社會(huì)對(duì)他們的不公正。相反很少反思自己應(yīng)該做些什么,自身存在什么問(wèn)題,當(dāng)然也就很難弄清楚自己的社會(huì)角色,明確自己的權(quán)利和義務(wù)。

三、加強(qiáng)民族地區(qū)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感恩教育的主要路徑

作為地處民族地區(qū)的湖南省屬綜合性大學(xué),吉首大學(xué)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生人數(shù)多、貧困程度深,全校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生占在校生總數(shù)的49.76%,學(xué)校從實(shí)際出發(fā),在積極籌措資金對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行多渠道、多元化經(jīng)濟(jì)資助的基礎(chǔ)上,把感恩教育滲透到大學(xué)生思想政治教育的方方面面,分不同階段層層遞進(jìn),使全校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體保持了積極向上的精神風(fēng)貌。

(一)在資助工作中強(qiáng)化感恩教育

學(xué)校以資助為平臺(tái),積極向家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生宣講國(guó)家的助學(xué)政策,讓學(xué)生了解不同資助的不同教育意義,以及國(guó)家和社會(huì)各界人士為此付出的努力,讓他們感受到國(guó)家和社會(huì)的無(wú)限關(guān)愛(ài),并在資助過(guò)程中進(jìn)行感恩教育。如宋祖英基金、香港精進(jìn)基金等資助項(xiàng)目,學(xué)校在擬定資助項(xiàng)目的申請(qǐng)條件時(shí),在政策上就體現(xiàn)了感恩導(dǎo)向,申請(qǐng)者在提出資助申請(qǐng)時(shí),就有愛(ài)心宣言、個(gè)人感言等欄目,需要申請(qǐng)者填寫,并將該欄目作為資助的重要參考,在獲得資助后,還要求學(xué)生每一學(xué)年總結(jié)反饋,及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài),當(dāng)出現(xiàn)不良記錄時(shí),將會(huì)影響他們的所受資助。學(xué)校還以香港精進(jìn)基金資助獲得者為主體,成立了精進(jìn)基金愛(ài)心社,廣泛吸納其他學(xué)生,組織支教、募捐、義務(wù)獻(xiàn)血等公益活動(dòng),讓受資助的學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到他們是在社會(huì)和他人的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的,要將愛(ài)心積極傳遞下去。學(xué)校明確“經(jīng)濟(jì)資助,精神推進(jìn)”的思路,在認(rèn)真落實(shí)國(guó)家助學(xué)貸款政策的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生積極參加勤工助學(xué),同時(shí)通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)上感恩與誠(chéng)信論壇、舉辦感恩誠(chéng)信教育講座、播放誠(chéng)信教育紀(jì)錄片、完成“感恩家庭作業(yè)”等方式,引導(dǎo)學(xué)生自立自強(qiáng),用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)家庭、國(guó)家和社會(huì)。

(二)大力營(yíng)造濃郁的感恩環(huán)境

當(dāng)我國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化階段后,學(xué)校對(duì)高等教育發(fā)展的新形勢(shì)進(jìn)行了理性的研究和思考,結(jié)合地方高校的歷史使命,提出了“平民大學(xué)”的辦學(xué)理念,即把吉首大學(xué)辦成一所“貼近普通民眾,造福平民百姓,直接為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的大學(xué)”。在這樣的理念指導(dǎo)下,學(xué)校積極借環(huán)境進(jìn)行宣傳教育,讓社會(huì)和校園里處處洋溢著濃濃的感恩之情,通過(guò)家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育三管齊下,營(yíng)造濃郁的感恩氛圍,真正把感恩教育植入學(xué)生心中,變?yōu)橛行У男袆?dòng)。

1.回報(bào)父母養(yǎng)育之恩,感恩父母。在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中,給予愛(ài)最多的便是父母,父愛(ài)如山,母愛(ài)似海。學(xué)校大力開(kāi)展以“孝”為主題的傳統(tǒng)感恩教育,讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生懂得父母承擔(dān)家庭重?fù)?dān),省吃儉用地供他們上學(xué)所付出的艱辛努力;同時(shí),廣大教師用言傳身教感染學(xué)生,讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生正確地看待自身環(huán)境及周圍環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)家的情懷,培養(yǎng)堅(jiān)毅、獨(dú)立、樂(lè)觀的性格,真正做到身心健康。如精進(jìn)基金愛(ài)心社在父親節(jié)舉辦了“父親,我想對(duì)你說(shuō)……”征文比賽,在母親節(jié)等開(kāi)展主題班會(huì)、主題團(tuán)日等活動(dòng),同時(shí)學(xué)校還邀請(qǐng)家長(zhǎng)到校參加座談會(huì)、畢業(yè)典禮等,見(jiàn)證學(xué)生的成長(zhǎng)。很多學(xué)生通過(guò)活動(dòng)都認(rèn)識(shí)到:遠(yuǎn)方的父母不需要錦衣玉食的生活,不需要豪言壯語(yǔ)的承諾,需要的只是作為子女的一顆感恩的心、一個(gè)電話、一條短信、一聲問(wèn)候。

2.積極投身學(xué)習(xí)實(shí)踐,感恩老師。在學(xué)生的成長(zhǎng)中,凝結(jié)著教師的辛勤勞動(dòng)。尊敬教師已成為尊重知識(shí)、尊重人才、尊重科學(xué)的重要表現(xiàn)。每逢三八節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日,全校學(xué)生都會(huì)掀起尊師、謝師的。給老師發(fā)個(gè)短信,送束鮮花,問(wèn)候一聲,給上課的老師送上一杯水,等等,都承載著學(xué)生們對(duì)老師辛勤工作的感謝。學(xué)生們還經(jīng)常深入到教職工住宅區(qū),幫老師們打掃衛(wèi)生、修理家用電器。校學(xué)生會(huì)還與老教師們建立了“一幫一”互助小組,同老教師們聊天互動(dòng),現(xiàn)已成為校園社區(qū)的一大亮點(diǎn)。

3.弘揚(yáng)互助友愛(ài)精神,感恩同學(xué)。同學(xué)是一生寶貴的財(cái)富,感恩同學(xué)更顯情真意濃。同學(xué)的熱情,使自己的能力得到提升;同學(xué)的患難與共,幫自己跨過(guò)人生的重重困難。學(xué)校根據(jù)學(xué)生思想實(shí)際,不講空話講實(shí)話,講人生設(shè)計(jì)的基本原理,講自己和身邊人物的成長(zhǎng)奮斗歷程,用現(xiàn)身說(shuō)法的辦學(xué)教育啟迪學(xué)生。學(xué)校2006年度全國(guó)大學(xué)生年度人物張寶娣以《挑戰(zhàn)貧困?立志成才》為主題,就如何樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、克服學(xué)習(xí)和生活中的困難逐步取得成功的事傳經(jīng)授寶,使廣大家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震動(dòng)和共鳴,全國(guó)28所高校先后邀請(qǐng)她去演講。學(xué)校主動(dòng)挖掘品學(xué)兼優(yōu)的寒門學(xué)子的感人事跡,并將其藝術(shù)升華,排演成小品《兩根稻草》、戲劇《走馬京城》等文藝節(jié)目,對(duì)廣大家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行啟迪教育。

4.回報(bào)黨和政府關(guān)心,感恩社會(huì)。黨和政府非常關(guān)心高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,近些年來(lái)每年都安排了相當(dāng)數(shù)量的獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金和國(guó)家助學(xué)貸款,社會(huì)各界對(duì)大學(xué)生也給予了多種形式的資助。學(xué)校先后組織開(kāi)展了“感恩成才”演講比賽、文藝演出、攝影比賽等活動(dòng),進(jìn)一步營(yíng)造濃厚的“感恩”氛圍。學(xué)生們自發(fā)組織了赴特殊教育學(xué)校、敬老院、鄉(xiāng)村小學(xué)等地開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)。

(三)利用實(shí)踐內(nèi)化學(xué)生感恩品質(zhì)

學(xué)校將感恩教育真正滲入學(xué)生的心靈,大力調(diào)動(dòng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的主動(dòng)性和積極性,使其形成感恩品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐是磨煉個(gè)性和鍛造人格最有效的方法和手段。學(xué)校將感恩教育融入社會(huì)實(shí)踐,為大學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的直接對(duì)接找到突破口,為大學(xué)生道德情感的培養(yǎng)與升華提供新的平臺(tái),讓感恩意識(shí)進(jìn)他們的耳,入他們的心,產(chǎn)生情感體驗(yàn),轉(zhuǎn)化為他們的內(nèi)在品質(zhì)。堅(jiān)持“實(shí)事求是、創(chuàng)新(內(nèi)容、機(jī)制)、可持續(xù)、易推廣、參與式”的原則和“制度創(chuàng)新、資源整合及能力提高”的目標(biāo),積極開(kāi)展參與式培訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng),著力提高困難學(xué)生的基本能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和發(fā)展能力。積極組織和引導(dǎo)困難學(xué)生參加各種特色活動(dòng),讓困難學(xué)生在活動(dòng)中走向自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng),在活動(dòng)和工作中學(xué)會(huì)知恩、感恩和報(bào)恩。通過(guò)社區(qū)服務(wù)活動(dòng),學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到自己對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的幫助與施恩,不但鍛煉了實(shí)際動(dòng)手能力,而且升華了對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)。只有與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,才能使大學(xué)生對(duì)感恩教育的認(rèn)識(shí)從感性層面上升到理性高度。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:“道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生追求,獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”

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第8篇：謝師感恩詞范文

[關(guān)鍵詞]道德情感 高校貧困生 感恩意識(shí)教育

[作者簡(jiǎn)介]謝瑩（1979— ），女，江蘇連云港人，鹽城工學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生心理素質(zhì)教育。（江蘇 鹽城 224051）王晶晶（1979— ），女，安徽銅陵人，蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)閷W(xué)校心理健康教育。（安徽 蕪湖 241006）

[課題項(xiàng)目]本文系江蘇省教育廳2012年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究指導(dǎo)項(xiàng)目“大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的有效途徑之一：弘揚(yáng)大學(xué)生志愿精神”的研究成果之一。（課題編號(hào)：2012SJDFDY083）

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004—3985（2012）29—0057—02

所謂道德情感是個(gè)體基于一定的道德認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)道德關(guān)系和道德行為的一種愛(ài)憎或好惡的情緒態(tài)度體驗(yàn)，它是一個(gè)人根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，在處理相互道德關(guān)系和評(píng)價(jià)自己或他人的行為時(shí)所體驗(yàn)到的心理活動(dòng)。①道德情感是個(gè)體道德心理體系中最活躍而又最深沉的部分，是一切感恩行為按照預(yù)期目的發(fā)展并得以實(shí)施的主體保證。近幾年，隨著我國(guó)高等教育體制改革的不斷深入和高校招生規(guī)模的逐年擴(kuò)張，高校中貧困生的絕對(duì)人數(shù)也在不斷增加，隨之而來(lái)的高校貧困生心理及德育問(wèn)題也已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。盡管國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校實(shí)施諸多措施，不斷加大對(duì)貧困生的資助力度，但物質(zhì)上的解困并不能完全實(shí)現(xiàn)精神上的幫扶，高校貧困生感恩意識(shí)淡漠、缺乏社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。因此，應(yīng)該在高校貧困大學(xué)生感恩意識(shí)教育中重視和加強(qiáng)道德情感教育。

一、以情育情，通過(guò)情感熏陶，引導(dǎo)高校貧困生樹(shù)立正確的感恩意識(shí)

所謂以情育情，是指教育者通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，對(duì)受教育者表達(dá)愛(ài)與真情，傳遞關(guān)懷和期望，利用情感的感染性，引起受教育者心靈上的激蕩，同時(shí)逐步產(chǎn)生深刻、堅(jiān)定的信念，進(jìn)而引發(fā)出道德行為的動(dòng)力。

（一）通過(guò)親情教育，教育貧困大學(xué)生體會(huì)父母的不辭辛勞

1.家長(zhǎng)要做到循循善誘，給予指導(dǎo)。首先，要通過(guò)生動(dòng)事例，引導(dǎo)貧困大學(xué)生認(rèn)識(shí)到感恩親情的重要性，使其明白勤工助學(xué)不僅鍛煉了自己，更能減輕父母的負(fù)擔(dān)；勤儉節(jié)約不僅規(guī)范了自己的生活習(xí)慣，而且能夠少讓父母流淚滴汗；知冷懂暖不僅養(yǎng)成自己獨(dú)立生活的能力，更是讓父母少擔(dān)一分心；善待他人不僅為自己贏得真摯友誼，也是為父母帶來(lái)安慰；奮發(fā)上進(jìn)不僅為自己爭(zhēng)得人生機(jī)會(huì)，更是給父母帶來(lái)希望和慰藉。

2.家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變教育觀念，榜樣示范。首先，家長(zhǎng)要注重在表達(dá)愛(ài)的同時(shí)，關(guān)注子女的情感觀念培養(yǎng)。必須要讓子女體會(huì)到生活的艱辛和父母的操勞，懂得珍惜這來(lái)之不易的幸福生活；在子女面前要多講國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校的關(guān)心和付出，培養(yǎng)其對(duì)國(guó)家、社會(huì)和他人的感恩之心。其次，家長(zhǎng)要做到以身作則，感恩生活。在家庭教育中，家長(zhǎng)是子女的第一任教師，其對(duì)待自身父母的態(tài)度、與親朋交往的密切程度等都會(huì)在大學(xué)生子女的心目中起著示范作用，產(chǎn)生潛移默化的影響。

（二）通過(guò)師生情教育，引導(dǎo)貧困大學(xué)生理解恩師的一片苦心

1.教育者要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感。首先，教育者要用自己的愛(ài)心開(kāi)啟貧困大學(xué)生的情感之門。每一位貧困大學(xué)生因?yàn)槠浼彝顩r的特殊性，更渴望得到他人的理解和尊重，教育者要敏銳地觀察到貧困大學(xué)生的細(xì)微情感需求，了解他們的心理狀況和思想動(dòng)態(tài)，呵護(hù)他們脆弱的心靈，在學(xué)習(xí)和生活方面給予耐心的指導(dǎo)和熱情的幫助。其次，教育者要尊重和理解貧困大學(xué)生，努力成為他們?nèi)松l(fā)展的導(dǎo)師和生活中的朋友。要以無(wú)微不至的關(guān)懷、平等的身份和良好的心態(tài)逐步走進(jìn)他們的心靈深處，幫助他們駕馭和化解矛盾，消除心理隔閡。

2.教育者要不斷改進(jìn)工作方法，培育學(xué)生的感恩情懷。首先，教育者要切實(shí)提高自身的溝通能力。要學(xué)會(huì)運(yùn)用大學(xué)生的表達(dá)方式與之溝通，比如利用 QQ 聊天工具、電子郵箱、個(gè)人博客、飛信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，增加與學(xué)生溝通交流的機(jī)會(huì)，促進(jìn)感情的融合。其次，要不斷提升自身的組織、管理和協(xié)調(diào)能力，用科學(xué)的方法開(kāi)展貧困生思想工作，做到有的放矢、重點(diǎn)突出，力爭(zhēng)獲得學(xué)生們的廣泛支持，在全體學(xué)生中宣傳和樹(shù)立感恩思想。最后，改進(jìn)并完善創(chuàng)新工作的能力。教育者要不斷更新觀念，掌握最新教育理念，革新工作方法，嘗試解決新的問(wèn)題，并在實(shí)踐中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、梳理方法，對(duì)新形勢(shì)下貧困大學(xué)生情感教育和感恩意識(shí)培養(yǎng)作出理性思考和歸納。

二、以知育情，通過(guò)知識(shí)引導(dǎo)，幫助高校貧困生全面理解感恩內(nèi)涵

所謂以知育情，是指教育者通過(guò)實(shí)施系列教育活動(dòng)，啟發(fā)受教育者對(duì)道德理念及內(nèi)容的思考，豐富受教育者的感恩知識(shí)，分析和揭示道德的社會(huì)意義和價(jià)值，利用情感的理解性，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平和評(píng)價(jià)能力。

（一）認(rèn)知自我，塑造自我

1.要教育貧困大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我。首先，要充分了解自己的性格特點(diǎn)、氣質(zhì)類型，客觀評(píng)價(jià)以往的得失，綜合考慮自己的優(yōu)缺點(diǎn)，通過(guò)自我觀察來(lái)認(rèn)識(shí)自己。其次，要把握自己與群體的關(guān)系，通過(guò)判斷自己在社會(huì)中所處的位置，或通過(guò)觀察別人對(duì)自己的態(tài)度，對(duì)自己作出恰如其分的評(píng)價(jià)，既不脫離實(shí)際地抬高自己，也不委曲求全地貶低自己。

2.要引導(dǎo)貧困大學(xué)生積極地悅納自我。這就要求貧困大學(xué)生在認(rèn)同自己的基礎(chǔ)上，正視自己的短處，坦然對(duì)待失敗，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不驕不躁，不因暫時(shí)的挫折而一蹶不振，不因家境的貧寒而自暴自棄，也不因他人的成功而否定自己。勇于接受自己，腳踏實(shí)地，相信可以通過(guò)自己堅(jiān)持不懈的努力贏得豐碩的人生。

3.要幫助貧困大學(xué)生科學(xué)地塑造自我。在奮斗目標(biāo)的確立上，要按照社會(huì)需要和個(gè)人特點(diǎn)，樹(shù)立明確的長(zhǎng)期目標(biāo)和近期目標(biāo)；在行為控制方面，要有意識(shí)地調(diào)節(jié)自己的行為，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的自我控制能力，抑制貪圖安逸、追求物欲、趨利避害等不良因素的誘惑和影響，保證自己向著正確的方向健康發(fā)展；在情感發(fā)展方面，能夠從生活中不斷挖掘真、善、美的事物以豐富自己的內(nèi)心情感，學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)分享，完善自己良好的道德情感品質(zhì)②。

（二）換位思考，善待他人

1.遵循與人交往的原則，學(xué)會(huì)換位思考。首先，貧困大學(xué)生在交往中要遵循真誠(chéng)的原則，能夠做到誠(chéng)心誠(chéng)意、言行一致、表里如一，能夠懷著真心誠(chéng)意的動(dòng)機(jī)和態(tài)度與他人交往，取得他人的理解、接納和信任。其次，要遵循尊重的原則，能夠接納他人在性格特點(diǎn)、氣質(zhì)類型、能力水平、知識(shí)范圍等方面與自己存在的差異，與他人交往時(shí)做到相互尊敬、相互謙讓、友好相等、和睦相處。最后，要遵循團(tuán)結(jié)互利的原則，多替他人著想，學(xué)會(huì)換位思考，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，心胸寬廣，寬宏大量。最后，要遵循相互諒解的原則，以包容之心善待他人的冒犯，原諒別人的不足和過(guò)失，、互學(xué)互補(bǔ)，更好地完善自己。

2.培養(yǎng)良好習(xí)慣，真誠(chéng)善待他人。首先，貧困大學(xué)生要學(xué)會(huì)真誠(chéng)贊美，這里的“贊美”既包括贊美他人，也包括感恩外界事物和生活，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，感觸生活中美好的一面，發(fā)自肺腑地抒發(fā)自己的情感。贊美與討好不同，贊美是對(duì)他人身上優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處的肯定，是出于善良的愿望，是對(duì)外界真誠(chéng)的流露。其次，貧困大學(xué)生要養(yǎng)成友善微笑的習(xí)慣。微笑會(huì)使相貌更加動(dòng)人、聲音更加動(dòng)聽(tīng)，一個(gè)甜美的微笑會(huì)傳遞友誼和祝福，感染并激蕩起更多的微笑。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)給自己微笑，這其中是認(rèn)可，是歡欣，也是鞭策和鼓勵(lì)。

（三）感恩社會(huì)，貢獻(xiàn)價(jià)值

1.深入了解社會(huì)，提升社會(huì)責(zé)任感。首先，貧困大學(xué)生要全面感知社會(huì)，充分認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)發(fā)展的偉大成就，對(duì)社會(huì)主義充滿信心，對(duì)祖國(guó)大家庭充滿感情并心懷感恩。其次，要用愛(ài)國(guó)之心培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感。愛(ài)國(guó)主義是振奮民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力、激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，只有熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心祖國(guó)前途和命運(yùn)的人，才會(huì)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。最后，要用集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神來(lái)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。貧困大學(xué)生應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，養(yǎng)成集體觀念，自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任、履行義務(wù)，奉行“人人為我、我為人人”的理念，逐步培養(yǎng)自己作為集體成員的責(zé)任感，在校園的各種活動(dòng)中承擔(dān)責(zé)任、鍛煉自己。

2.情系祖國(guó)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。首先，要刻苦學(xué)習(xí)，確立目標(biāo)，用理想信念鞭策自己努力奮斗。全面深層的文化積累依靠長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)，這是貧困大學(xué)生成事立業(yè)的根本。如果因暫時(shí)的挫折、生活的貧困而失去了理想信念，那就失去了奮斗的方向和前進(jìn)的動(dòng)力。在大學(xué)期間，必須要從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識(shí)，跟上時(shí)代的步伐。其次，要勇于創(chuàng)新，拓寬視野，切實(shí)提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。要始終保持高漲的學(xué)習(xí)熱情和旺盛的求知欲望，不斷學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，努力鍛煉自己的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，不斷掌握新技能，服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中鑄造無(wú)悔的青春、永恒的事業(yè)。

三、以境育情，通過(guò)情境教育，幫助貧困大學(xué)生強(qiáng)化感恩思想

所謂以境育情，是指教育者通過(guò)設(shè)置一定的內(nèi)部、外部環(huán)境，利用情感的遷移性，對(duì)受教育者的內(nèi)心情感施加暗示，逐漸強(qiáng)化受教育者的道德情感，并對(duì)其道德行為進(jìn)行修正和熏陶。

（一）凈化社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造道德情感氛圍

社會(huì)環(huán)境隨時(shí)隨地都在對(duì)人的道德情感施加一種無(wú)形的影響，人與環(huán)境的這種相互關(guān)系要求我們優(yōu)化社會(huì)環(huán)境。我國(guó)目前正處于急劇變革的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們生存、生活的方式和形態(tài)也隨之發(fā)生了歷史性的變化，這一變化深刻地沖擊并改變著道德發(fā)揮作用的社會(huì)背景和機(jī)制，從而使道德教育的權(quán)威性與制約作用受到了巨大影響，甚至出現(xiàn)一定程度的弱化。為此，全社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)感恩楷模及事跡的宣傳，讓輿論教導(dǎo)人、感化人。教育、宣傳、文藝、理論等部門要加大對(duì)社會(huì)中知恩、報(bào)恩等典型事跡的宣傳和頌揚(yáng)，同時(shí)對(duì)于忘恩和負(fù)恩的反面事例要旗幟鮮明、措辭嚴(yán)厲地加以批評(píng)和鞭笞。要將感動(dòng)中國(guó)十大人物等具有社會(huì)影響力的代表人物及社會(huì)上熱心慈善事業(yè)的有識(shí)之士等請(qǐng)入校園，走入大學(xué)生中間宣傳教育，為貧困生樹(shù)立榜樣，讓每一個(gè)正在成長(zhǎng)的貧困大學(xué)生都生活在知恩圖報(bào)的氛圍之中。

（二）創(chuàng)建和諧校園環(huán)境，啟動(dòng)人文教育工程

1.美化校園環(huán)境，陶冶學(xué)生情操。校園環(huán)境是大學(xué)生道德情感的教育環(huán)境和實(shí)施感恩教育的有效載體。做好高校貧困生感恩意識(shí)教育工作，必須加強(qiáng)校園設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，陶冶學(xué)生感恩情操。校園環(huán)境應(yīng)本著“綠化、凈化、美化”的原則，利用校園中的建設(shè)布局、花草樹(shù)木、人物雕像、文化長(zhǎng)廊等物質(zhì)載體，將一些或意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、或高雅脫俗、或感恩勵(lì)志的名言警句、書(shū)畫作品、名人典故貫穿于校園環(huán)境之中。這樣不僅使人賞心悅目、凈化心靈，更增強(qiáng)了校園環(huán)境的感染力，讓人在山色美景之中，得到情感的激勵(lì)，養(yǎng)成感恩的美德。

2.重視校園文化，積淀人文底蘊(yùn)。大學(xué)文化是對(duì)大學(xué)本質(zhì)、大學(xué)功能和大學(xué)發(fā)展規(guī)律理解和價(jià)值追求的集中反映，表現(xiàn)為在特定范圍內(nèi)較為穩(wěn)定地存在的共同行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和道德規(guī)范。③從表現(xiàn)形式上看，校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌、?；?、辦學(xué)歷史、學(xué)術(shù)氛圍都反映著一所學(xué)校的人文底蘊(yùn)和育人內(nèi)涵。大學(xué)文化建設(shè)要本著公平、客觀、科學(xué)、規(guī)范、民主的宗旨，牢固樹(shù)立以德治校、以情育人的思想，突出以人為本的服務(wù)和管理理念，營(yíng)造自由寬松、健康向上的校園氛圍，建立彼此尊重、平等友愛(ài)、團(tuán)結(jié)合作、民主和諧的人際環(huán)境，并要能夠適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境和復(fù)雜的學(xué)生思想實(shí)際，主動(dòng)發(fā)揮導(dǎo)向、教養(yǎng)、熏陶等功能，全力打造服務(wù)學(xué)生成人成才的良好平臺(tái)。

（三）健全課堂教育育人功能，多渠道豐富情感教育內(nèi)容

1.活躍課堂氛圍，建立情感溝通渠道。課堂教學(xué)是一個(gè)師生互動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生在寬松、愉快、和諧的氛圍中接受教育和熏陶，不僅可以增強(qiáng)記憶力、活躍思維，而且能豐富學(xué)生的思想情感，提升其道德情感品質(zhì)。首先，要建立尊師愛(ài)生的新型師生關(guān)系。教師在課堂教學(xué)中要以真摯的感情來(lái)感染學(xué)生，以寬容的心態(tài)接納學(xué)生，彼此建立相互尊重和信任的情感橋梁，引發(fā)學(xué)生感情上的共鳴。其次，教師要善于用語(yǔ)言和非語(yǔ)言的方式進(jìn)行情感激勵(lì)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)潔、抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行課堂講解，對(duì)學(xué)生保持親切和藹的笑容和充滿期待的目光，使學(xué)生從心靈上感受到教師的肯定、尊重和信任。

2.合理設(shè)置課堂教學(xué)情境，深入開(kāi)展情感道德教育。設(shè)置課堂教學(xué)情境，引導(dǎo)自我內(nèi)化教育，是實(shí)現(xiàn)道德情感態(tài)度與價(jià)值觀教育的重要途徑。在日常教學(xué)活動(dòng)中，老師要充分挖掘教材及一切教學(xué)資源有的情感態(tài)度與價(jià)值觀因素，時(shí)刻注意將鮮活的社會(huì)生活引入課堂，注重課內(nèi)外結(jié)合，創(chuàng)設(shè)情景或適時(shí)走出課堂，參與課程實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)④。同時(shí)，要注重提升授課方法，盡量采用案例教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、情景教學(xué)、多媒體教學(xué)等，并在這些教學(xué)手段的運(yùn)用過(guò)程中融入道德情感因素，以提升和優(yōu)化教學(xué)效果。

（四）深入開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)在現(xiàn)實(shí)情境中樹(shù)立道德情感

美國(guó)當(dāng)代教育家、心理學(xué)家柯?tīng)柌裾J(rèn)為，“道德既不是由外部強(qiáng)制所致的內(nèi)化過(guò)程， 也不是生物學(xué)成熟的自然結(jié)果， 而是在個(gè)體與社會(huì)道德環(huán)境的交互作用——活動(dòng)與實(shí)踐中逐步構(gòu)建起來(lái)的。”在感恩施教的過(guò)程中，高校要力爭(zhēng)改變傳統(tǒng)的說(shuō)教和灌輸方式，變抽象理論為具體事例，以活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生在內(nèi)容豐富、形式各異的活動(dòng)中去體驗(yàn)和感悟。只有在現(xiàn)實(shí)情境中把大學(xué)生的感恩意識(shí)與具有緘默特征的情感、思想、修養(yǎng)、品德等交融在一起，凸顯感恩教育的現(xiàn)實(shí)感，才能不斷地培養(yǎng)大學(xué)生的感恩品質(zhì)，逐步提升其感恩情懷，養(yǎng)成感恩習(xí)慣，從而最終實(shí)現(xiàn)感恩教育的目的?？梢岳命h團(tuán)節(jié)日、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)等開(kāi)展形式各異、內(nèi)容豐富的學(xué)術(shù)報(bào)告、專題講座、演講賽、辯論賽等活動(dòng)，在大學(xué)生中形成感恩知恩的輿論環(huán)境，使他們真切體會(huì)到幸福生活的來(lái)之不易。還可以利用第二課堂、暑期社會(huì)實(shí)踐、青年志愿者服務(wù)月、勤工儉學(xué)等活動(dòng)，組織大學(xué)生深入群眾、深入實(shí)際、深入基層，使他們身體力行、親身感悟、提升情操， 進(jìn)一步提升感恩意識(shí)和道德情操。

[注釋]

①肖祥.論道德情感與感動(dòng)教育[J].黑龍江高教研究，2006（11）：102.

②趙冬鳴，何霜濤，王博超.大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)及其塑造[J].學(xué)校黨建與思想教育，2010（10）：59.

第9篇：謝師感恩詞范文

關(guān)鍵詞:高校 教師 大學(xué)生 校園文化

中圖分類號(hào):G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2012)05(b)-0224-01校園文化建設(shè)一直是每一個(gè)學(xué)校關(guān)注的大事,為了營(yíng)造學(xué)院和諧氛圍,為學(xué)院學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺(tái),學(xué)院始終堅(jiān)持一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn):以堅(jiān)定不移的思想建設(shè)為中心,以豐富多彩的學(xué)院文化生活和具體教學(xué)活動(dòng)為兩個(gè)基本點(diǎn),在廣大師生中樹(shù)立優(yōu)秀典型,培育閃光明星,以點(diǎn)帶面,星星之火,可以燎原。

1 教師篇

“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”可見(jiàn)教師在學(xué)校所擔(dān)任的角色和承擔(dān)的“教書(shū)育人”重要職責(zé)。教師,努力培育著國(guó)家未來(lái)的棟梁之材。教師肩負(fù)著祖國(guó)美好的希望和未來(lái)。教師的責(zé)任比天大,教師的責(zé)任重于泰山。為營(yíng)造學(xué)院和諧的文化氛圍,提高學(xué)院整體教師的素質(zhì),向優(yōu)秀的教師代表學(xué)習(xí)。

青年之星——?教師基本功大賽:為促進(jìn)學(xué)院青年教師隊(duì)伍建設(shè),鼓勵(lì)廣大青年教師和新進(jìn)教師加強(qiáng)教學(xué)基本功的訓(xùn)練,不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量,學(xué)院每學(xué)年初在全院開(kāi)展“青年教師教學(xué)基本功大賽”活動(dòng),考察教師在教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)能力、組織方法、教學(xué)表達(dá)等方面的能力。

青年之星——?多媒體課件比賽:為促進(jìn)青年教師隊(duì)伍建設(shè),不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量;同時(shí)為選拔優(yōu)秀者參加校多媒體課件競(jìng)賽,學(xué)院每年在全院開(kāi)展“多媒體課件競(jìng)賽”活動(dòng),參賽作品可以是教師在課程教學(xué)中使用的各種課件,也可以是供學(xué)生課后復(fù)習(xí)、擴(kuò)展知識(shí)面的網(wǎng)站。

運(yùn)動(dòng)之星——?羽毛球比賽、乒乓球比賽:通過(guò)賽事提高我院教師的凝聚力,旨在提高教師的體育熱情,豐富文化生活,增強(qiáng)體魄,加強(qiáng)教師之間的互動(dòng)交流,為教師提供一個(gè)可以發(fā)揮特長(zhǎng)、增進(jìn)友誼的平臺(tái)。

文化之星——?學(xué)院辦公室文化建設(shè):一個(gè)個(gè)辦公室相互聯(lián)系組成了一個(gè)學(xué)院,學(xué)院文化的建設(shè)離不開(kāi)每個(gè)辦公室的共同努力,因此我院加強(qiáng)學(xué)院辦公室的文化建設(shè)。每個(gè)辦公室以一句話形容、引導(dǎo)、指導(dǎo)辦公室人員的工作方式和目標(biāo),并進(jìn)行裝裱,懸掛在辦公室最顯眼的地方,讓每個(gè)人員都能看到,為每個(gè)人的工作做好引航！

2 學(xué)生篇

沒(méi)有老師,這不是一所學(xué)校,同樣沒(méi)有學(xué)生,這也不是一所學(xué)校,學(xué)生是學(xué)校教育的主體和對(duì)象。大學(xué)生的任務(wù)就是培養(yǎng)高尚的品德;樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,認(rèn)真學(xué)習(xí),提高自己的思維能力,尋求途徑鍛煉自己的能力;強(qiáng)健體魄,“養(yǎng)德、修學(xué)、儲(chǔ)能、健身”,養(yǎng)德以寬厚而博愛(ài),修學(xué)儲(chǔ)能以實(shí)現(xiàn)厚積薄發(fā)憑實(shí)力應(yīng)對(duì)重重挑戰(zhàn),健身以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)、完成肩負(fù)的使命打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

計(jì)科之星——?計(jì)科之星風(fēng)采大賽:以“靚麗青春,展現(xiàn)自我”作為計(jì)科之星風(fēng)采大賽的主題,著重體現(xiàn)學(xué)院學(xué)子朝氣蓬勃的風(fēng)姿,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化理念,進(jìn)一步推動(dòng)營(yíng)造良好的文化氛圍。

閃亮紅星——?計(jì)科旗幟工程:學(xué)院黨總支指導(dǎo)學(xué)院分團(tuán)委和學(xué)生會(huì)聯(lián)合開(kāi)展“計(jì)科旗幟工程”活動(dòng),強(qiáng)化黨員和入黨積極分子隊(duì)伍“旗幟”意識(shí),使黨員和入黨積極分子在校園文化建設(shè)中起到主力軍作用。

五月之星——?團(tuán)日設(shè)計(jì)大賽:在昔日革命氣息濃厚的五月,豪情壯志的青年揮灑著青春的汗水,心懷著愛(ài)國(guó)的抱負(fù),為祖國(guó)未來(lái)的明天努力,拼搏,奮斗。學(xué)院每學(xué)年面向全院新生開(kāi)展團(tuán)日活動(dòng)“活力青春,洋溢五月”,讓他們對(duì)共青團(tuán)有更深刻的理解,為大學(xué)的新生活奠定基礎(chǔ)。

家園之星——?宿舍評(píng)比:規(guī)范宿舍文明建設(shè),豐富廣大同學(xué)的業(yè)余生活,提高同學(xué)們的生活熱情,增強(qiáng)各寢室間的凝聚力,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生文明、科學(xué)、健康的生活方式,提高學(xué)生文明程度,使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣,在活動(dòng)中相互配合,相互溝通,共同營(yíng)造出獨(dú)一無(wú)二的“家”。

活力之星——?學(xué)院運(yùn)動(dòng)會(huì)、班級(jí)籃球賽:每學(xué)年由學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)組織此項(xiàng)活動(dòng),面向全院,讓同學(xué)們?cè)趶?qiáng)身簡(jiǎn)體、增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)能結(jié)識(shí)更多新朋友,感受大學(xué)生活的多姿多彩;并希望同學(xué)們能在競(jìng)爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)一心,共同面對(duì)眼前的困難,學(xué)會(huì)沉著冷靜,臨危不亂。

科技之星——?IT創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽:對(duì)于新入校的大一新生來(lái)說(shuō)通過(guò)此次活動(dòng)激發(fā)對(duì)計(jì)算機(jī)相關(guān)課程的興趣并快速的融入到大學(xué)專業(yè)的生活中;對(duì)于大二、大三學(xué)生通過(guò)此次活動(dòng)進(jìn)行項(xiàng)目規(guī)劃,從而為下一步的進(jìn)入項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的立項(xiàng)做準(zhǔn)備;對(duì)于大四的畢業(yè)生而言通過(guò)此次活動(dòng)可以提出自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃,為想創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生做一個(gè)詳細(xì)的規(guī)劃。

就業(yè)之星:每年的畢業(yè)都是檢驗(yàn)學(xué)院四年工作的時(shí)刻,有些學(xué)生在收獲這四年來(lái)努力耕耘的果實(shí),有些學(xué)生大學(xué)的那塊土地上則雜草叢生。學(xué)院在每屆優(yōu)秀的畢業(yè)生中,推選出就業(yè)之星,進(jìn)行宣傳報(bào)道,為在校的學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。

元旦晚會(huì):自學(xué)院成立以來(lái),元旦晚會(huì)是每年都舉辦的重大活動(dòng),這是在慶祝新年到來(lái)的同時(shí),展示我院一年來(lái)收獲的時(shí)刻。

3 共創(chuàng)篇

學(xué)院是由教師、學(xué)生共同組成的大家庭,他們的共同努力,是創(chuàng)造和諧學(xué)院文化氛圍的前提。教師們集思廣益,以德育人;學(xué)生們尊師重教,懂得感恩,共創(chuàng)學(xué)院和諧氛圍。

“信中有你”生日賀卡活動(dòng):學(xué)院學(xué)生會(huì)每個(gè)月舉行“信中有你”生日賀卡活動(dòng),向這個(gè)月份生日的同學(xué)獻(xiàn)上溫馨祝福,學(xué)子們?cè)谏盏臅r(shí)候,不僅得到家人、朋友、同學(xué)的真摯祝福,還收獲了一份來(lái)自學(xué)院的一份精美禮物“生日賀卡”,飽蘊(yùn)溫情,寄托了學(xué)院對(duì)每一位同學(xué)的殷切關(guān)懷和美好祝福。

教師節(jié)活動(dòng):學(xué)生在9月9日這天手持一疊精致的卡片和懷抱一束束美艷的鮮花,懷著一顆感恩的心給每一位老師送上。當(dāng)面對(duì)面地將鮮花與賀卡送到園丁的手中時(shí),學(xué)生的心情多了一份激動(dòng)與興奮,更多的是對(duì)老師的敬佩之情。

端午情深、粽享快樂(lè):一年一度的端午節(jié),學(xué)院積極推動(dòng)送粽子表心意、謝師恩的活動(dòng)。在濃濃的節(jié)日氣氛之中,到處溢滿濃厚醇郁的粽香,老師和學(xué)生的歡聲笑語(yǔ),展現(xiàn)一幅幅淳淳厚重的師生情誼的畫卷！

一束鮮花、一份祝福——?重陽(yáng)節(jié)慰問(wèn)活動(dòng):一年一度的重陽(yáng)節(jié),在這充滿感恩與思鄉(xiāng)之情的節(jié)日里,給我們傳授知識(shí)及老教師們表達(dá)一份小小的心意,感謝他們?cè)诠?jié)日里依然堅(jiān)守在自己的崗位上,學(xué)院團(tuán)總支學(xué)生會(huì)用美麗的鮮花和精美的賀卡將學(xué)生對(duì)老師的祝福傳送到他們的手中。