我國勞動節的由來精選(九篇)

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第1篇：我國勞動節的由來范文

勞動節主題活動策劃方案

[活動思想]

以五月勞動節為契機，開展以“我勞動，我光榮”為主線的教育活動，讓學生通過去學習，去實際操作，體驗勞動所帶來的快樂，知道熱愛勞動是我們中華民族的傳統美德，勞動最光榮，從小養成自己的事情自己做的好習慣;同時，讓學生體會到爸爸、媽媽和老師勞動的辛苦，做到尊敬長輩，熱愛長輩。

[活動時間] xx年4月28日——5月 3 日

[活動內容]

一 、快樂實踐 負責：各班主任

全校同學利用春假或雙休日時間，來嘗試“做一名快樂的小能手”。根據“實踐活動反饋表”(分低中高三個年齡段)，開展實踐活動，五一春假結束后把反饋表上交班主任老師，各班進行班級比賽，推選出“快樂小能手”兩名。

二、精彩展示

1. “創意我們的美食” 負責：各班主任、大隊部

三——六年級同學自愿參加《中國少年報》“創意我們的美食”活動，用自己的智慧和巧手進行美食創意活動。假期結束后取好作品名稱，拍攝下作品照片，附上簡短的文字說明(創意背后的故事+設計原因)，將這些材料以電子稿形式交班主任老師。班主任以班級為單位交學生處后，學校擇優推薦給《中國少年報》。

2. “勞動者是最光榮的”主題攝影 負責：各班主任、大隊部

五六年級同學自愿參加以“勞動者是最光榮的”為主題的攝影作品展。拍攝一組在節假日期間仍然堅持在工作崗位上的叔叔阿姨的照片，洗出照片后參加少先隊“五一”活動櫥窗展。

攝影作品要求沖洗7寸以上照片。假期后交班主任老師。

三、能手比拼 負責：各班主任、年級組長

各班根據“快樂實踐”活動競選出班級小能手2名，參加年級“我是小能手”比賽，評選出各年級“快樂小能手”。

比賽內容：

一二年級系鞋帶、理書包、疊衣服;三四年級釘紐扣、冷菜拼盤比賽;五六年級套被套、炒菜比賽。

獎項設置：各年級“快樂小能手”金獎1名，銀獎2名，銅獎5名，優勝獎若干(各年級自定人數)。

[活動要求]

1. 各中隊要高度重視，注重活動過程。

2. 對每項活動的開展，學生處及各班班主任進行檢查監督和指導，確保活動順利開展。

20xx勞動節活動策劃方案

一、活動目的：

1、通過開展以“我勞動，我光榮;我創造，我幸福”為主題的系列活動，讓同學們了解“勞動節”的由來，了解我國不同時代的勞模風采。

2、通過有計劃有組織的開展各類活動，從宣傳“我勞動，我光榮;我創造，我幸福”這個主題思想轉化到我們每個學生的實際行動中。

3、通過在學校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動，培養愛勞動的熱情，養成愛勞動的好習慣，爭做“勞動小能手”。

二、活動主題

我勞動，我光榮;我自理，我能干

三、活動內容

(一)繪畫比賽

1、繪畫主題：勞動最光榮

2、繪畫形式：繪畫表現形式不限，兒童畫、國畫、版畫等均可。每個班上交5件作品，可適當增加。

3、上交時間：4月30日前上交，逾期做自動放棄。

(二)我是勞動小能手

1、在“五一”放假期間與爸爸媽媽一起對自己的家進行一次徹底的大掃除;

2、能幫爸爸媽媽做一件力所能及的家務事，洗菜、淘米、洗碗、掃地、拖地等

3、知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義，并能做到我的飯碗里沒有一粒剩飯(菜);

(三)學唱勞動歌曲

1、各班音樂老師負責在本周學習有關“勞動光榮”的歌曲。

2、周五班隊活動課，以班級為單位，舉行“我愛唱歌更愛勞動”的個人演唱比賽。

四、活動要求

1、各校要組織好繪畫比賽活動?將好的作品上交中小進行展覽。

第2篇：我國勞動節的由來范文

說起五一國際勞動節，人們聯想到的往往是蘇聯紅場上的大游行，而不是美國芝加哥工人罷工斗爭的腥風血雨。事實上，五一國際勞動節發源于19世紀80年代芝加哥工人為爭取8小時工作制而開展的工人運動。不過，美國法定的勞動節不是5月1日，而是9月的第一個星期一。美國聯邦勞動部官方網頁上介紹勞動節由來的文章只字不提芝加哥工人的流血斗爭，而如今紅場上五一節的游行者也不再是“蘇聯”的勞動者。

勞動和勞動者實在是沉甸甸的歷史概念。評價已經頒行11年的《勞動法》和正在經歷立法程序的《勞動合同法》不能離開歷史的視角。勞動一詞古已有之。比如，《三國志?華佗傳》：“人體欲得勞動，但不當使極耳。” 白居易《初到江洲》：“遙見朱輪未出廓，相迎勞動使君公。”這些本意大都側重人的肢體活動。而在現代話語里，諸如勞動創造價值、勞動光榮、勞動改造世界等，勞動一詞則飽含理論分量和規范性內涵。上世紀的20年代初，進步刊物《勞動音》和《勞動界》分別在上海和北京刊行。同時，《國際歌》的漢譯歌詞以《勞動歌》為題在廣州的刊物《勞動者》上首次發表。由于這些宏大話語規范性內涵的鋪墊，《勞動法》和《勞動合同法》都把“保護勞動者的合法權益”當作天經地義、不證自明的指導原則。相對于內涵厚重的“勞動者”，作為勞動關系的另外一方卻只有一個平淡樸實的功能性描述稱謂，“用人單位”。

勞動者與用人單位，這一對形式上平等的民事主體，在文化意義上卻分別立足于兩個不同的時代。今天，市場經濟下的用人單位需要的不是改造世界的勞動者，而是具備一定能力的雇員、勞力、人才、人力資源。誠然，概念上的不對稱對于個別具體的勞動關系幾乎沒有影響，但在制度層面卻折射出國家從無所不包的獨家用人單位轉換成守夜人角色過程中的尷尬境地。

1995年施行《勞動法》之前，勞動者是以全民或集體所有人的身份與具體的工作單位存在勞動關系。在這種關系下，勞動是責任，具體何時何地履行這樣的責任是要服從組織安排的。因此，事實層面的勞動關系在形式上的表現是組織關系、人事檔案、調令指標等等。這種事實上的勞動關系和1995年《勞動法》之后的勞動關系完全不可同日而語。后者基于合同意義上的權利和義務的平等交換，前者講究組織意義上的服從、待遇和獎懲。組織關系的原則對于南泥灣規模的一手抓革命一手促生產相當有效。然而，到了上個世紀80年代，對于一個擁有10億勞動者的國家，組織原則主導的勞動關系變得難以為繼。勞動由光榮的職責變成稀缺的機會，理想的政治開始遭遇現實經濟的算計。細節層面上，大量的夫妻分居在“組織”里得不到及時有效的解決，人道主義危機迫使國務院要管到企業職工探親假這樣的瑣事。宏觀層面上，決策者一度憑著千百年身份社會養成的本能，用“職工頂替”這樣的既不公平又缺乏效益的世襲制度來緩解迫切的就業壓力。勞動或許光榮，但能夠換得體面生存的勞動機會從哪里來？答案在于政企分離。經過十多年的改革，1995年《勞動法》的頒行標志著除了公務員或國有企業的員工與政府有直接的勞動關系之外，大部分就業者與政府之外的用人單位形成勞動關系。

立法的“事與愿違”

然而，政府并非從廣大就業者與用人單位的勞動關系中徹底隱退。勞動關系的某些方面要接受政府的監管。政府自身不能直接為廣大勞動者提供充分的就業機會，剛剛完成痛苦而尷尬的抽身而退的進程，憑什么轉身又對直接提供工作機會的用人單位有所作為？

答案是憑法律。不過，為政府干預提供合法性的法律，不是個別政府部門本位主義命令的精裝升級版，而應該是反映多方主體的利益平衡和折衷的權利義務分配方案。勞動合同至少有員工與用人單位兩方利益主體，而《勞動合同法》（草案）開宗明義地以保護其中一方的合法權益為指導原則，是在邏輯上顛倒順序，因為問題并不在于是否保護合法權益，而恰恰是各方的法定權益事先如何劃分、設定。基于如此一邊倒的指導原則的立法在形式上不公平，在落實過程中可能事與愿違。

不久前，法國青年人因為新的《首次雇傭法》而持續抗議騷亂最后迫使希拉克政府撤銷該法律就是立法事與愿違的一個生動例子。立法者本來是通過給予雇主更大的權利，推動更多的雇主更有積極性雇傭年輕人。然而，就是這樣一個旨在幫助年輕人就業的法律卻遭到年輕人的反對。此乃第一層面的事與愿違。更深一層的事與愿違在于，之所以很多法國年輕人難找工作，需要新的立法來解決危機，原因恰恰在于很多旨在保護員工的法律限制雇主解雇員工，而雇主的對策是在招聘新人的時候慎之又慎。沒有經驗的年輕人自然最不容易獲得首次工作機會。保護一部分就業者的代價是另一部分人連就業的機會都受到消極影響。

因此，為了鼓勵雇主雇傭年輕人，新的《首次雇傭法》允許雇主比較自由地解雇26歲以下首次受聘的年輕雇員。如此溫和的改革，還沒有落地的機會就被抗議浪潮顛覆了。

在資源有限的情況下，任何干預自由契約的“保護”都有社會代價和交易成本。以什么樣的社會代價、交易成本為什么樣的人提供什么樣的保護？這樣的政策問題，不是聰明而公正的公務員可以依靠查閱國際文獻而求得準確答案的。針對《勞動合同法》草案，我們至少可以提出以下問題：

保護就業者的權益與根據《中小企業促進法》促進中小企業發展的政策如何平衡？

一刀切地設定員工違約的經濟賠償最高額是否反而為那些違約獲益顯著高于法定賠償金額的員工提供了違約的便利，從而事與愿違地背離了“促進勞動關系和諧穩定”的立法初衷？

保護就業者權益與增強我國就業大軍在全球化競爭中的優勢如何平衡？

形式上一視同仁的規則是否會帶來實際上并非平等的效果？比如，根據草案，員工在雇主未能足額支付勞動報酬的情況下可以隨時解除合同，此項權利對于具有競爭力的就業者是有效的救濟，而對于本來就很難獲得就業機會的人，解除合同反而不是有意義的救濟。

已經就業者充分受益于法律的傾斜保護是否反而妨礙了不斷新生的待業者獲得第一次工作經驗？比如，根據草案，大量有工作經驗的就業者因為沒有接受雇主付費提供的6個月以上脫產培訓，而可以帶著寶貴的工作經驗，以幾乎可以忽略不計的代價離開舊雇主。面對這樣的規則，雇主自然是樂于聘用有經驗的員工而不愿意目送沒有經驗的新人獲得經驗后另覓高枝。

用于事后勞動監察的一部分資源是否可以更好地用于事前主動輔導城鎮化進程中新就業者應對勞動關系？

這些問題的出發點是我國勞動關系與就業政策的經濟全球化背景和復雜多樣、迅速變化的國內社會現實。它們挑戰的是高度形式化的、線性的立法思維。

國家父愛主義的限度

未來10年，我國的城鎮化進程、地區及階層差異等復雜因素對就業政策與法規的制定構成巨大的挑戰。在市場經濟體制下有心作為守夜人的政府，可能不經意地重蹈計劃經濟下自以為全知全能、事必躬親的政府的老路。這個誤區在于所謂的國家父愛主義。

國家父愛主義(State Paternalism)雖然是個舶來詞，但其基本精神卻很契合中國文化。從傳統的“父母官”到計劃經濟體制下國家的大包大攬，我們內心里一直習慣于作為子民，向往和接受政府的照顧和安置。市場經濟體制下，政府親力親為參與經濟活動的少了，但以法律法規的形式干預監管的卻不見少。管你，是為你好。如此家長般的善意心態在政府的監管活動中呼之欲出。很難想象，沒有政府依法監管而能恰當運作的資本市場；很難想象，沒有政府監管的醫藥食品行業能令人放心。這個羅列可以繼續，但是在勞動關系領域，政府家長般地保護所謂作為弱勢群體的勞動者卻需要另外一類分析。

勞動或工作直接關系到一個人的自我塑造。常言道，“不能為了工作而工作”說的也是這個道理。19世紀80年代大西洋兩岸的工人誓死爭取8小時工作制，正是因為工作不是目的本身。對休息的追求成為人類勞動史上的一曲強音，不是意外，而是人類進步的必然。各國紀念五一國際勞動節的方式通常是集會或休假，而不是更多的勞作。美國的9月勞動節在人們心中早已演變成夏日的最后一個長周末。人們通過勞動或工作追求的不僅僅是謀生，更是尊嚴、體面和鮮明的自我，否則與機器何異？

國家父愛主義充分認識到安全衛生的工作環境、必要的休息、公平合理的報酬、女工保護等對于就業者的體面和尊嚴的重要性。因此，國家推出一系列法律法規，以促成上述物質條件的落實。當國家父愛主義溫馨的關懷超出這些具備理性衡量標準（比如粉塵含量、連續工作時間、最低可生活的工資）的客觀領域，進而干預雇員與雇主之間民事合同關系的形成、解除、期限等主觀范疇時，事情的性質有了根本的變化。保護一方的初衷可能實際成為對雙方自主選擇的過分干涉。

第3篇：我國勞動節的由來范文

關鍵詞：德育；素質教育；做法；體會

德育是教育中最古老的話題之一，歷來被人們關注，尤其是在素質教育已成為主旋律的今天，德育教育更是引起了人們的高度重視。幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質的重要時期。但是從目前獨生子女所處的家庭環境看，幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂觀，孩子從小逐漸養成了“以我為中心，驕蠻、任性、無理”等不良道德意識和行為。筆者根據十多年的教學經驗并結合實際工作的體會，淺談在幼兒教育中如何做好德育教育。

一、充分利用幼兒園資源，豐富德育內容

幼兒園的日常生活是平常而瑣碎的，潛移默化之中對幼兒良好習慣的形成產生了不可忽視的影響。因此，教師要將幼兒良好生活習慣和行為習慣的培養滲透到幼兒的日常生活中去，充分利用日常生活中最常見、最普通的德育因素，作為對幼兒進行良好習慣培養的重要途徑。例如，午餐時，老師除了讓幼兒品嘗美味可口的飯菜外，還要有意識地引導幼兒了解伙房工作人員是怎樣工作的；飯后，老師可帶幼兒去觀察伙房，看工作人員如何給餐具消毒、拖地等；讓小朋友親眼看到工作人員的勞動，實際觀察不僅可以讓幼兒對工作人員產生敬意，而且還能夠讓他們懂得應該尊重和愛護別人的勞動成果，不浪費飯菜，不往地上扔臟東西。

二、將德育教育滲透于日常生活

在“勞動節”“國慶節”“中秋節”等一系列的節日當中，教師、家長可以充分利用這些節日的由來、意義，在認識的基礎上激發幼兒的興趣。從幼兒感興趣的和比較熟悉的事物中取材，讓幼兒產生一種親切感和愉。如，讓幼兒觀看電視直播，當五星紅旗一次次升起，國歌一次次奏響，孩子們的自豪、敬仰、興奮之情溢于言表；通過觀看圖片、錄像了解首都北京、天安門等等。收集各種相關的戲曲、剪紙圖片等，讓幼兒從中了解我國豐富多彩的民間節日和習俗。又如，利用周圍的有利條件帶領幼兒參觀城市及校園的變化等等。回到幼兒園讓孩子們把看到的用語言表達出來，用彩筆畫出來，用積木搭出來，將孩子們的作品布置在活動室中。這樣孩子們的印象就會更加深刻，記憶更加具體形象，增強了對祖國、對家鄉的熱愛。

三、在活動中滲透德育教育

在各種游戲活動中，教育幼兒團結一致、互相幫助。如，在模仿動物、玩皮球等一些小型游戲中，教育幼兒互諒互讓，不爭搶玩具。在突發事件中，如激烈奔跑，幼兒不慎摔倒時；當活動場地受到干擾，幼兒注意力不易集中時；當幼兒要鉆過障礙物，過獨木橋，個別幼兒產生畏懼情緒時，老師要及時適當地進行引導和品德教育，讓幼兒在活動中增強互相幫助、團結一致的意識。

四、充分利用家庭資源，提高幼兒德育效果

家庭是幼兒生活的重要場所，也是主要場所，幼兒在家庭中的時間要多于在幼兒園的時間。幼兒與父母長期生活，他們往往受父母、家庭的影響更多。所以要培養幼兒優良的品德和行為習慣，必須要有家庭教育的配合才能達到預期的教育目的。因此，作為教師要與家長經常保持聯系。教師首先要了解幼兒在家庭中的活動和表現，掌握幼兒在家庭中的思想變化情況，以便采取有效的教育措施；同時教師也應向家長介紹幼兒在園內的各方面的表現，宣傳、強調正確的教育主張和對幼兒品德教育的要求，促使家長能夠按照科學的教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育，這樣才能使德育工作產生實效。

總之，在素質教育當中，德育教育是非常重要的，并且起著舉足輕重的作用。因此，教師和家長必須時常參與幼兒活動，與幼兒打成一片，充分了解幼兒思想、行為習慣的具體發展情況及個體接受差異。有針對性、有層次地幫助幼兒認識問題，抓住存在的苗頭性問題，并及時予以糾正、教育，使之形成正確的品德、行為習慣。

參考文獻：

[1]李志宇.幼兒園課程改革理論指導.中國廣播電視出版社，2005-08-01.

第4篇：我國勞動節的由來范文

關鍵詞：技術創新；科技進步；經濟增長；可持續

中圖分類號：F272 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2017）003-00-02

一、引言

隨著經濟發展的全球化，市場競爭愈發激烈，越來越多的國家把科技引領經濟發展放在突出的位置。經濟發達國家尤其重視技術創新對經濟發展的引領作用，并把它作為衡量際競爭力的一項重要指標。對于發展中國家，在不同的經濟階段和模式下有不同的表現形式，對于那些缺少常規技術支持的發展中國家，可以通過技術引進以節省技術創新的物力和時間成本。另一方面經濟全球化和信息技術也帶來了消費者個性化需求的迅速擴大，為技術創新提供了很大的發展空間，產品生產過程的不同階段均可伴隨技術創新的出現，如品種創新或質量提升創新等諸多方面的技術創新與經濟增長有著密切的聯系。

二、技術創新的由來和發展

早在1776年，古典經濟學的主要創立者，亞當?斯密（Adam Smith）認為導致經濟增長的主要原因是自由市場、勞動分工、資本積累和技術進步[1]，而技術進步是提高生產率的重要推手。在斯密的理論基礎上，英國古典經濟學家大衛?李嘉圖（David Ricardo）提出了財富積累的支撐在于勞動生產率的提高，要在盡可能少的勞動時間里能夠創造出更多的物質財富。斯密和李嘉圖是古典經濟學發展史中的典型代表，在他們的理論研究中滲透著科技進步對經濟增長起重要作用的思想。

在馬克思經濟學中，生產力的范疇涵蓋了技術與技術創新，并把技術創新分為兩種類型，一是對于生產過程中已存在的技術合理化，如可以使勞動生產率提高的各種技術進步；二是技術之間的轉移，如以機器改良為基礎的技術發明等生產方式的變革[2]。馬克思在《資本論》中提出了“相對剩余價值”、“絕對剩余價值”和“資本節約型創新”等概念，區分了資本是通過使用新機器來占有更多的剩余價值，還是利用單純延長工人工作時間的辦法來榨取的。使用新機器創造相對剩余價值的過程，正是改變生產方式、變革勞動過程的技術條件和社會條件。

約瑟夫?熊彼特（Joseph Alois Schumpeter，德國經濟學家）在其新經濟發展理論中，提出創新與經濟發展互為因果，創新是建立新的生產函數，把新的生產要素和生產條件的新型組合引入到生產體系中[3]。該理論重視經濟變遷的過程，有效地從技術創新的視角來解釋經濟周期，指出在不同階段的經濟周期其技術創新活動是變化的。當工人工資水平較高時，資本家為了獲得較大利潤會注重成本節約類的技術創新，進而輻射到其他產業技術創新的發展，經濟發展呈現繁榮，隨后創新意識趨淡。經濟蕭條時期，資本家要在考慮降低成本的同時開發新的產品市場，技術創新再次出現。

羅伯特?索洛（ROBERT M. SOLOW ，諾貝爾經濟學獎獲得者）在系統分析研究熊彼特的技術創新理論基礎上，提出新思想的誕生及持續發展是技術創新成立的兩個重要特征。正是基于其開創性的研究成果，將“新古典經濟增長模型”稱之為“索洛經濟增長模型”。該模型揭示了“勞動、資本和技術進步”是對經濟發展的主要貢獻[4][5]。技術進步作為外生條件對經濟發展有重要影響，當外生技術增長時將會促進經濟的發展，當外生技術基本不變時，經濟將趨于停滯。同時在其理論中提出出兩點，即對經濟增長起決定作用的是技術進步，在經濟發展中的起重要支撐作用的是生產技術和生產方式的變革。

厄特巴克（J.M.Utterback）和R. Mueser（繆爾塞）是70-80年代的經濟學代表，在他們的研究中，分別強調了創新是技術上的首次實際應用和獲得最終的成功實現。繆爾塞在對技術創新的概念進行系統分析和實證論述的基礎上，提出了構思的新穎性和成功實現應是技術創新具有的重要特征。

經濟合作與發展組織（Organisation for Economic Co-operation and Development， 簡稱經合組織（OECD））在其發表的《技術創新統計手冊》中也對技術創新做了定義，技術創新是指新的產品或工藝以及對舊產品或工藝的技術改造。

三、技術創新的主要類型[6]

從不同的技術創新可以分為多種類型。本文給出基于技術創新影響程度、基于創新對象、基于創新最終效益和基于技術創新戰略的四種分類的方式。

1.基于技術創新影響程度

基于創新影響程度分類，可將技術創新分為漸近性創新和根本性創新。該分類方法具有代表性的是英國科技政策研究中心的技術創新分類法。

漸近性創新是對現有技術的改進和完善引起的漸進性的創新，主要體現在對原有技術的繼承和提高，在現實經濟活動中此類創新居多。根本性創新是指與現有產品和工藝完全不同的創新，以世界首創為重要特征，通常是應用新的科學原理，在基礎研究和高技術研究領域取得的發現或發明，該類創新往往表現出對原有技術的替代性和破壞性，也是最能體現人類智慧的創新。

2.基于創新對象

基于創新對象分類，可將技術創新分為產品創新和工藝創新，該類創新在現實經濟活動中相互作用交替出現。產品創新是指在產品技術變化的基礎上所進行的技術創新，既可是新產品的開發，也可是對現有產品局部的改進，伴隨產品技術的發現與變革產生了新的價值。工藝創新是指生產過程中出現的技術變革，伴隨工藝技術上的發現與變革產生了新的價值。

3.基于創新最終效益

基于創新最終效益分類，可將技術創新分為勞動節約型、資本節約型和中性技術創新，并通過在單位產品中，比較勞動要素投入和資本要素投入的各自下降幅度來確定。

勞動節約型的技術創新是指資本要素投入的下降幅度小于勞動要素投入的下降幅度，使資本的邊際生產能力獲得提高的技g創新，其創新的結果使某一行業或領域內的商品價值構成中，產品成本中的活勞動減少。資本節約型的技術創新是指資本要素投入的下降幅度大于勞動要素投入的下降幅度，使勞動的邊際生產能力獲得提高的技術創新，其創新的結果使某一行業或某一領域的資本有機構成及商品價值構成中，物化勞動及物化勞動價值減少。中性技術創新表現出在資本要素與勞動要素二者投入的下降幅度基本持平，使資本與勞動的邊際生產能力同比例提高，其創新的結果使整個勞動生產效率獲得提高，在商品價值構成中物化勞動與活勞動的比重無明顯變化。

4.基于技術創新戰略

基于創新戰略或創新技術源進行分類，可將技術創新分為自主創新、模仿創新和合作創新。自主創新旨在通過自力更生攻克技術難關，突破技術屏障和使用新的工藝，完成科技成果的商品化。模仿創新是依托學習前人的創新思路和行為而進行的創新，主要是通過引進核心技術來提高產品性能和產品的質量。合作創新是指企業、科研院所和高等院校等之間的協同創新，在技術創新的過程中合作各方共投入共參與，風險與成果共擔共享。

在社會經濟的發展史上，各類技術創新的活躍程度與其所處的社會條件和市場條件密切相關，因此，社會經濟活動中占據主導地位的技術創新類型可以反映出相應的經濟發展所處的階段。

四、技術創新是企業可持續發展的根本保障

1995年，《財富》發出第一份既包含美國又包含其他多國企業在內的真正意義上的世界500強榜單。作為企業用來判斷自身實力和國際競爭力的重要經濟指標，它不僅反映了各企業的發展規模和經營業績，也對比了國家之間的經濟實力。世界500強企業的發展軌跡和結構調整的步伐在一定程度上折射了經濟產業結構的轉變過程。近年在世界500強中，盡管美國企業在數量上有所減少，但由于其經濟率先完成了從工業基礎型向高科技型的轉變，使其至今依然占據著世界領先地位。

波音公司無疑是航空工業的巨頭，即使國際金融危機爆發，也未能阻擋該公司的平穩或逆勢增長，它的發展歷程映射出高科技產業的發展與變遷[7]，故本文簡要地從技術創新的角度探究它的發展脈絡。

已有百年歷史的波音公司，創業初始，其主要業務是設計制造航空郵政運輸飛機，包括政府郵件航空郵政運輸，同時它的發展又與軍用飛機的市場發展需求密不可分，在軍用市場的推動下，相繼制造出戰斗機、轟炸機等多種飛機機型，從而在美國軍用飛機的發展史上奠定了堅實的基礎。

20世紀30年代，波音公司推出了首架民航客機（B247），也是當時容量最大的民用客機，更重要的一點是該飛機采用了更加符合空氣動力學原理的最新研究成果，堪稱是航空界的一次偉大革命，其中，技術創新作為核心要素，發揮了重要作用。在創新的過程中，敢于向當時普遍采用的雙翼技術發起挑戰。隨著硬鋁表面陽極氧化技術、發動機整流罩技術和空氣動力學的發展，使單懸臂翼機的綜合技術得以有效實施并獲得巨大的成功。

隨著二戰結束，各飛機制造商把目光投向民用航空領域，以期在民航市場中占有一席之地。20世紀50年代初， B707的開發研制是波音歷史上又一次重大的戰略中心轉移，在制造軍用機的同時把目光聚焦在民用客機。民用航空機型707和727的問世，確立了波音公司在制造民用航空機領域的絕對領先地位。

在研制噴氣式客機707的過程中，技術創新的關鍵是噴氣發動機和后掠機翼研究成果的有效實施，使得飛機的速度接近音速，燃燒效率和續航能力均獲得提高。波音基于對市場和技術的科學預判，不惜投入巨金建造了大型商用風洞，該風洞是世界上規模最大的，它的試驗能力遠超其他飛機制造商[8]，極大地提升了公司的研發能力和研發速度。50年代末波音開始將渦輪噴氣發動機的成果用于研發B727，使飛機性能得到進一步提升。

60年代中期至今，波音在朝著制造出飛得更遠、容量更大且更安全的飛機的目標不斷前進，在技術上進行了一系列大膽的預判和改革，從而造就了它在民用航空領域的巨頭地位。以“7”字頭的波音飛機家族系列，撐起了波音民用客機的半壁江山。具有不同技術性能的737、747、757、767、777和787型號客機及其衍生機型相繼問世，至今主導著各個市場的競爭。

最新的世界500強榜單顯示，波音公司的排名為第61名，其2008年至2015年財年的經濟數據如表1所示[9]。

波音在百年的發展歷程中，即使處于國際金融危機爆發中，即使有低谷，但總體上波音公司一直保持了的平穩快速的發展，在長期競爭中，技術上的不斷創新已然成為其競爭力的核心。

五、結語

隨著經濟全球化和我國改革開放的不斷深入，技術創新倍加受到重視。《十三五”國家科技創新規劃》更是從整個創新全鏈條出發，從研究開發到產業化，對創新全過程進行的規劃[10]。通過創新形成自主的知識產權，形成自主的核心競爭力，促進產業結構升級和國民經濟的可持續發展。

參考文獻：

[1]Adam Smith.The Wealth of Nations[M]. New York：Modern Library，1994.

[2]任力.馬克思對技術創新理論的貢獻[J].當代經濟研究，2007（7）：16-20.

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[8]Clive Irving.Wide-Body ： The Triumph of the 747[M].New York：Morrow，1993.

第5篇：我國勞動節的由來范文

中國節日從新歷的節日上看有：元旦、勞動節、兒童節、國慶節……從農歷的節日上看有：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節……新歷的節日里有些是國際性節日，而農歷的節日是中國特有的民間傳統節日，有著悠久的歷史，是一份有待挖掘的文化寶藏，有神話傳奇故事、有民間風俗活動、有對歷史人物賦予永恒的紀念。每一個傳統節日里都有它的歷史文化習俗，每一個文化習俗里也有與它相對應的民間風味小吃，蘊含著豐富多彩的飲食文化。這些節日不僅與幼兒生活緊密相聯，又有著濃厚的民俗特色，蘊涵著不少精華，值得孩子們去了解、去探究。我們發現要挖掘民間傳統文化中蘊含的教育資源，“傳統節日”是一個很好的切入點。

在我國的傳統節日里，各民族和地區的民間風俗都不一樣。泉州是一個歷史文化名城，在每一個傳統節日里都蘊含著泉州風味小吃特殊的意義，如：潤餅、糖果丸、粽子、九層果等。這些風味小吃正是這些傳統節日中的產物。為了讓幼兒更好地了解家鄉傳統飲食文化，我結合泉州傳統節日，利用本地營造的鄉土節日氛圍，設計了鄉土資源主題活動“傳統節日與泉州風味小吃”。

二、主題活動目標

1.知道祖國一年中的傳統節日，了解傳統節日里蘊含的民間文化習俗及風味小吃。

2.感受家鄉特有的民間風俗氣氛和體驗家鄉豐富多彩的飲食文化，激發幼兒愛祖國愛家鄉的情感。

3.幼兒對閩南童謠感興趣，體驗閩南童謠特有的韻律和節奏。

三、家長工作

請家長幫孩子尋找有關泉州傳統節日活動和民間風味小吃的的圖片，給幼兒講講傳統節日和泉州飲食文化的有關典故等，并在節日里帶幼兒去參加活動和品嘗小吃。

四、環境創設

有關傳統節日的圖片，幼兒和家人一起參加過的傳統節日活動照片，家鄉舉行傳統節日活動的圖片，區角 “美食街”材料投放，請幼兒自己動手運用各種材料制作泉州的風味小吃。

五、供選擇的教育活動及目標

六、主題思考網絡

七、相關的環境創設工作

八、主要活動教案、實錄和活動照片

主題活動之一：泉州風味小吃自助餐（親子活動）

設計意圖：其一，了解品賞泉州傳統民間的風味小吃，感受泉州豐富多樣傳統節日和相對應的民間小吃，激發幼兒熱愛家鄉的情感。其二，為主題活動之二語言：“節日歌”做好知識和經驗準備。其三，體驗品嘗食物的開心和互相分享食物和知識的快樂。

活動目標：

1.了解品賞泉州傳統民間的風味小吃。感知其味道、口感的不同，并能用較完整的語言大膽地表達自己的想法。

2.感受泉州豐富多樣傳統節日和相對應的民間小吃，激發幼兒熱愛家鄉的情感。

3.體驗品嘗食物的開心和互相分享食物和知識的快樂。

活動準備：

1.請家長自帶一道小吃，并和孩子說說這道小吃的名稱，在什么傳統節日里有吃這道小吃，講講有關典故，并和孩子一起參加親子活動；

2.布置一個自助餐廳，每一道菜都標出菜名。

活動過程：

1.以“自助餐”的形式，開展泉州民間小吃品嘗活動。請幼兒介紹自帶的小吃名稱，并給全班小朋友講講什么傳統節日里有這道小吃，陳述與該小吃有關的典故。請親長講講帶來的小吃是在哪里買的或是怎樣做的。

2.請幼兒品嘗小吃。提出要求：和同伴們互享，品嘗前要洗手，品嘗時要借助餐具。

3.討論：你吃了什么？什么特點（外形和味道）？用什么做的？自己認為最好吃的是什么？為什么？你在哪里也吃過？

4.收拾餐具。和同伴或家長談談剛才品嘗美食的心情，以及分享食物和知識的快樂。

主題活動之二：節日歌（閩南童謠）

設計意圖：

在我國的傳統節日里，各民族和地區的民間風俗都不一樣，泉州是一個歷史文化名城，在每一個傳統節日里都蘊含著泉州風味小吃特殊的意義，如：潤餅、糖果丸、粽子、九層果等風味小吃正是這些傳統節日中的產物。為了讓幼兒更好地了解家鄉傳統飲食文化，我結合泉州傳統節日，利用本地營造的鄉土節日氛圍，設計了鄉土資源主題活動“傳統節日與泉州風味小吃”。

我覺得需要有一個載體能把傳統節日和泉州的民間小吃之間所蘊含的豐富文化內涵表現出來，并通過教學活動傳遞給幼兒，讓幼兒了解傳統節日和泉州民間小吃的關聯和內涵，讓幼兒知道一年中的傳統節日，并感受到家鄉獨特的飲食文化，激發了幼兒愛家鄉愛祖國的情感。那么，哪個領域最適合做這個載體呢？我思考著，最后選擇了語言活動，而童謠作為我們閩南地方文化的重要組成部分，又是幼兒喜歡的體裁，只可惜我一直找不到能表現這個主題的童謠教材，于是我便大膽創編了閩南童謠“節日歌”。

活動目標：

1.體驗閩南童謠特有的韻律和節奏，能用泉州話有節奏地、大膽地朗誦。

2.知道一年中的傳統節日，感受家鄉傳統節日里所蘊含的豐富文化內涵，激發幼兒熱愛家鄉的情感。

活動準備：

1.物質準備：有關傳統節日的課件和圖片；圖譜、節奏卡。

2.知識準備：初步了解各傳統節日的風俗習慣，了解泉州民間風味小吃，學會閩南童謠“果子歌”，懂得新歷與農歷的關系。

活動過程：

一、導入部分。復習閩南語童謠：“果子歌”，感受童謠的韻律和節奏，激發幼兒學習興趣。

1.“果子歌”是用什么話來朗讀的？“果子歌”里提到月份是指新歷還是農歷？

2.一年中有哪些節日？引導幼兒用“幾月幾日什么節日”的句式完整回答。你們說的是新歷，我們中國還有很多農歷的傳統節日，你知道多少？

二、觀看課件，了解傳統節日的時間、名稱及與其對應的活動和小吃。

課件一：“慶春節”。

提問：你看到什么？這是在慶祝什么節日？春節是農歷的什么時間？要求全班幼兒完整回答（教師根據幼兒的回答出示相應的文字或圖片）。

課件二：踩街游燈過元宵節。

提問：這是在慶祝什么節日？農歷的什么時間鬧元宵？這一天吃什么？

課件三：端午節扒龍船。

提問：他們在比賽劃龍船和包粽子。這是在慶祝什么節日？

課件四：清明節。

提問：他們在做什么？每年的這一天你和家人是怎樣祭祖的？

課件五：中秋節。

提問：中秋節是什么時間，全家團圓在一起吃什么嗎？

三、多種形式學習“節日歌”。

1.完整欣賞一遍“節日歌”，感受童謠特有的節奏和韻律。

問題：這首童謠的名字叫什么？里面說到了哪些傳統節日？哪些節日是你曾度過的？

2.觀看“節日歌”的幻燈片，理解童謠的內容。

提問：每個節日里有什么活動？有什么小吃？

借助幻燈片，逐一引導幼兒用童謠的句式來完整回答。

3.借助圖譜，分句學念“節日歌”，感受童謠的句式結構。重點理解和發音：節、煎嗲、賞月、重陽節、辭年。

（1）教師用圖譜表示出句式一。

（2）問題：正月初一是什么節？這一天里大家都吃什么？

（3）看圖完整念出句式一“正月初一是春節，面線雞蛋過新年”。

（4）逐一出示每一句的圖譜，以問題“這句里講到什么活動？有什么小吃？”引導幼兒念出童謠的每一句。

（5）利用節奏卡感受童謠的節奏和韻律。引導幼兒邊拍節奏邊完整地念一遍“節日歌”。

X X X X X X XO X X X X X X XO

正月 初一 是春 節， 面線 雞蛋 過新 年

4.師小結：這首“節日歌”里一句一個節日活動，有節日的時間、名稱以及小吃。閩南語是我們的家鄉話，你覺得咱們的家鄉話好聽嗎？我們家鄉有著自己的童謠、板書、閩南歌，可好聽了。還有家鄉人特別是老年人最愛看的歌仔戲、梨園戲等。

5.借助幻燈片有節奏地朗誦“節日歌”，感受閩南童謠的節奏和韻律美。

四、歌表演“天黑黑”，在歌表演中自然結束。

附1：

閩南童謠“節日歌”（自編）

正月初一是春節，面線雞蛋過新年；

正月十五元宵節，游燈踩街上元圓；

四月五號清明節，祭祖掃墓包潤餅；

五月初五端午節，煎嗲綁粽扒龍船；

七月初七娘媽生，牛郎織女糖丸；

八月十五中秋節，全家賞月月餅圓；

九月初九重陽節，尊長敬老九層；

廿九另晚年叨到，造龜炊來辭年

附2：

果子歌

正月甘蔗節節長，二月青果兩頭黃，

三月梅子酸蘭蘭，四月枇杷滿街黃，

五月楊梅紅貢貢，六月蓮蓬水中央，

七月紅菱人人愛，八月龍眼送上門，

九月香蕉雙頭翹，十月金橘滿山園，

十一月柑仔用籠裝，十二月紅柿甜又軟。

主題活動之三：龜果糕點元宵丸（泥工）

設計意圖：

首先，培養幼兒的動手操作能力，通過手工制作家鄉風味小吃，進一步了解和體驗家長風味小吃的各種制作手藝。感悟家鄉人民心靈手巧，勤勞智慧的精神，增進幼兒愛家鄉的情感。其次，鞏固和感受前面語言活動：“節日歌”的節日民間風味小吃所蘊含的豐富文化內容。再次，為后面的角色游戲“美食一條街”創設提供游戲材料。

活動目標：

1.嘗試運用團圓、壓扁等技能塑泥，并用輔助材料裝飾。

2.體驗制作和成功的樂趣，發展幼兒的想象力和動手能力。

活動準備：

知識準備：前一個活動已看過吃過的泉州民間小吃；

物質準備：橡皮泥、泥工板盤子、濕毛巾、牙簽等。

活動過程：

1.回憶前個活動看過、吃過的小吃，激發幼兒的制作興趣。

2.出示龜果糕點元宵丸，請幼兒說出小吃的品種和外形特征。

提問：你還吃過什么民間糕點？你們知道它們是怎么做的？

3.幼兒塑泥交代的注意事項：

（1）應在泥工板上塑泥，不要把橡皮泥掉到地上。

（2）注意按比例分泥。

4.幼兒操作，師巡視指導。

鼓勵幼兒作品做大點，花樣多點。

5.作品展示和分享交流：

（1）向大家介紹自己的作品，談談哪些做得很成功，哪些要怎樣改正才會更好？

（2）參觀大家的作品，邊和同伴討論，你喜歡哪一件作品？為什么喜歡這件作品？

主題活動之四：爺爺為我打月餅（歌曲）

設計意圖：

在中國的傳統節日里，一個節日一個風俗，一個風俗一道民間小吃。中秋節是我們中國傳統的團圓之日，月餅更是具有團圓意義的賞月食品。月餅作為傳統的佳節美食，它所代表的不僅僅是吃的意義，更是人們對美好生活的追求和向往。因此，歌曲《爺爺為我打月餅》不僅讓幼兒了解中秋節，更是為了讓幼兒了解月餅的深遠意義，了解幸福生活的來之不易。

活動目標：

1.學唱歌曲，運用肢體和樂器表現歌曲的節奏感。

2.正確運用鈴鼓、小鈴、圓舞板等打擊樂器來演奏歌曲。

3.了解歌曲的年代，感受歌曲中對爺爺的敬愛之情。

活動準備：

1.鈴鼓、小鈴、圓舞板等打擊樂器。

2.參觀面包房的師博制作月餅的過程，嘗試“打月餅”。

3.動畫歌曲《爺爺為我打月餅》。

活動過程：

1.談話引入活動，了解月餅的由來和制作方法。

教師：中秋節一家人會圍在一起邊賞月邊吃什么？為什么吃月餅？月餅怎么做出來的？

2.介紹歌曲的由來，理解熟悉歌詞。（讓幼兒了解歌曲的年代，知道歌曲中的爺爺指的是誰）

教師：今天我們學習一首歌曲《爺爺為我打月餅》，這個爺爺是誰呢？爺爺為什么要打月餅呢？歌曲中的小朋友喜歡這個爺爺嗎？為什么喜歡？爺爺為小朋友打了月餅，小朋友是怎么感謝爺爺的呢？

3.欣賞歌曲動畫，熟悉歌曲的旋律。（幼兒通過欣賞動畫歌曲，熟悉旋律并跟唱歌曲）

4.用身體動作表現歌曲的節奏。

（1）幼兒在每一句的最后一拍“呀”字的地方拍一下肩膀。

（2）練習“月餅圓圓甜又香呀”這一句中拍肩膀和拍腿。

（3）練習最后跺腳的兩小節。

（4）身體和音樂結合整體練習。

5.打擊樂：爺爺為我打月餅。

（1）按樂器的分類來分組練習拍打節奏。

（2）根據歌曲節奏進行打擊樂器演奏。

主題活動之五：龍船賽（體育）

設計意圖：

通過游戲再現端午節劃龍舟的熱鬧場面，體驗傳統節日“賽龍舟”激動、令人振奮的心情。通過游戲讓幼兒懂得只要團結起來，動作整齊、齊心協力，就能戰勝困難，再次感受板書“節日歌”里五月初五端午節“扒龍舟”中所蘊含的文化精神，激發幼兒熱愛家鄉的感情。

指導要點：

1.教師講解游戲玩法，請一組幼兒做示范。

幼兒自由結伴五人一組，后面的幼兒依次抱住前面幼兒的腰或者拉住衣服，蹲著向前走。哪一組先劃過終點就是冠軍。

2.播放背景音樂，幼兒邊朗讀童謠邊游戲。

提醒幼兒步調一致，有節奏地蹲著向前走。

3.組織幼兒討論：小朋友要怎樣才能得冠軍？

師小結：這個比賽就是要大家團結起來，動作整齊、齊心協力，才能戰勝困難，奪得冠軍。

主題活動之六：美食一條街（角色游戲）

設計意圖：

游戲來源于生活，生活是游戲的素材。通過角色游戲體驗生活，展現生活縮影；創設幼兒喜愛的角色游戲環境，使幼兒的創新能力和交往能力得到充分地發展，讓幼兒在角色游戲中感受、體驗家鄉美食，愛鄉之情得到升華。孩子在前面的泥工活動中的作品，得到了進一步地展示，孩子的作品發揮了極大的價值，孩子再次體驗成功的喜悅。

主題活動之七：踩街游燈鬧元宵（表演游戲）

設計意圖：

通過游戲再現正月十五元宵節的熱鬧場面，把平時學過的歌曲、舞蹈、表演等表現出來，體驗泉州元宵節的傳統節日氣氛和所蘊含的文化內容。通過表演游戲進一步體驗“正月十五元宵節，踩街游燈鬧元宵”的含義。

附：主題活動剪影

九、主題活動反思

當今，洋節日正逐步進入我們日常生活，如圣誕節、情人節、愚人節等，針對當代青少年有熱衷西方節日而淡漠中國傳統節日的傾向，在幼兒園開展中國傳統節日活動使下一代秉承祖先遺留下來的優秀傳統美德是有必要的，也是非常緊迫的。我們發現要挖掘民間傳統文化中蘊含的教育資源，“傳統節日”是一個很好的切入點。

（一）寓民間傳統節日文化教育于主題活動中

在整個主題活動中，我嘗試以“傳統節日文化”與“泉州民俗和風味小吃”為切入點，開展研究將傳統文化教育融于情感教育、貫穿于幼兒一日生活、融入主題活動和課程生成之中。圍繞中國一年中的傳統節日，我班先后開展了春節、元宵節、清明節、端午節、七夕、中秋節、重陽節、除夕等主題教育活動。每個主題中的每個活動內容都圍繞節日展開。如：在“端午節”主題活動中，通過“包棕子品棕子、看龍船賽龍船、聽屈原故事”來了解歷史人物和典故、進行愛國教育；在“元宵節”主題活動中，通過“畫燈做燈逛燈會、做元宵吃元宵其樂融融、唱歌跳舞游燈踩街”來體驗熱鬧喜慶的民俗活動氣氛；在“重陽節”的主題活動中，通過“請爺爺奶奶到幼兒園參與活動，憶苦思甜、展示夕陽紅才能、一起品嘗重陽糕”來引導幼兒尊敬父母孝敬老人，學做一個有愛心的人……

（二）民間傳統節日文化與主題活動的整合

泉州是一個歷史文化名城，有著豐富的文化底蘊，其中泉州風味小吃以其品種繁多、美味可口享譽海內外。每一個傳統節日里都蘊含著泉州風味小吃特殊的意義，如：潤餅、糖果丸、粽子、九層果等風味小吃正是這些傳統節日的產物。我結合泉州傳統節日，利用社區營造的鄉土節日活動氛圍，開展主題系列活動。

從主題活動目標來看，每個活動既是單一的，又是相關聯的，前一個活動為后一個活動做知識和經驗上的準備，后一個活動進一步鞏固和體驗前面的活動。每個活動的目標也是循序漸進，相輔相成的，使民間傳統文化與主題活動得以有機整合。

（三）民間傳統文化與生成課程的方案

在民間傳統文化與主題活動整合的探索中，形成了一套“生成課程”的方案。如：在語言活動“節日歌”里生成了泥工活動“龜果糕點元宵丸”，體育活動“龍船賽”。因為有了“泉州風味小吃自助餐”做知識準備，又有了泥工“龜果糕點元宵丸”的作品做材料，角色游戲“美食一條街”應運而生。從閩南語童謠“節日歌”里這句“踩街游燈鬧元宵”和“煎嗲綁粽扒龍船”，生成了表演游戲“踩街游燈鬧元宵”和體育活動“龍船賽”，而幼兒在角色游戲和表演游戲中又進一步感受和體驗了“節日歌”的內容。

就這樣，從中國傳統節日的主題里生成了閩南語童謠“節日歌”，又從“節日歌”里生成以上每個領域的課程和創造性游戲，形成了一套“生成課程”的完整方案。

（四）將民間傳統文化融入各領域教學活動中

在“節日歌”里，以童謠形式讓幼兒了解傳統節日、民俗活動、風味小吃，感受童謠的韻律和語感、節奏感；在社會領域里我們向幼兒進行“節日歌”里的傳統節日的教育（如清明節、端午節、元宵節等）；通過手工制作“節日歌”提到的風味小吃，了解和體驗家鄉風味小吃的各種制作手藝，感悟家鄉人民心靈手巧；親子活動“泉州風味小吃自助餐”分享傳統食品，讓幼兒感受濃濃的節日氣氛；音樂活動“敲鑼打鼓放鞭炮”向幼兒進行民間音樂節奏的學習，體驗過春節的熱鬧非凡的氣氛；美術活動中，我們通過剪紙、欣賞作品和畫節日等，讓幼兒領略民間藝術的絢麗多彩；在健康活動中，結合民間體育游戲“龍船賽”讓幼兒感受節日的熱鬧氣氛，充分體驗游戲的快樂；通過角色游戲體驗生活，展現生活縮影；表演游戲“踩街游燈鬧元宵”借助學過的歌曲、舞蹈、表演等再現正月十五元宵節的熱鬧場面。就這樣，通過民間節日在各領域教學中的滲透，讓傳統文化和各領域活動有機的融合起來。