評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)范文

我們分別找了一些人談話，就考查對(duì)象的德、能、勤、績(jī)請(qǐng)他們?nèi)鐚?shí)談?wù)勛约旱目捶ā?duì)于兩人的表現(xiàn)，大家眾口一詞，都說(shuō)他們工作能力強(qiáng)，業(yè)務(wù)水平精，這幾年為單位的發(fā)展都做出了不少的貢獻(xiàn)，紀(jì)律方面更不用說(shuō)。然而，組織原則不容許我們只聽(tīng)好話，我們不但要了解他們的優(yōu)點(diǎn)，更要清楚他們的缺點(diǎn)，偏聽(tīng)則暗、兼聽(tīng)則明。最后我們分層次找了該單位的領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、一般工作人員，請(qǐng)他們有一說(shuō)一，一分為二地談?wù)勛约赫鎸?shí)的看法。

組長(zhǎng)問(wèn)道：“除了優(yōu)點(diǎn)之外，他們有什么缺點(diǎn)？請(qǐng)本著實(shí)事求是的精神談?wù)勀銈冋鎸?shí)的看法。”

這樣一問(wèn)，大家的話匣子打開(kāi)了，但還是圍繞他們的優(yōu)點(diǎn)談?wù)摚苌偬峒安蛔愫腿秉c(diǎn)。這不是我們想看到的結(jié)果。

組長(zhǎng)又問(wèn)道：“他們平時(shí)除了敬業(yè)奉獻(xiàn)精神突出之外，各自的責(zé)任心和品德如何？有沒(méi)有什么異議？”會(huì)場(chǎng)陷入一片寂靜，談話的人陷入沉思。

過(guò)了一會(huì)兒，有個(gè)人說(shuō)：“我談一點(diǎn)，不知道算不算他們的不同。在年終的總結(jié)和評(píng)先薦優(yōu)時(shí)，每當(dāng)談到部門取得的成績(jī)和榮譽(yù)，他（我們的第一個(gè)考查對(duì)象）總是以‘我們’作主語(yǔ)；而他（我們的第二個(gè)考查對(duì)象）一般以‘我’作主語(yǔ)。”

他的話引起了大家的共鳴，大家紛紛說(shuō)出了共同的感受：第一個(gè)人總是以我們作主語(yǔ)，把成績(jī)和進(jìn)步歸于集體力量和智慧，而第二個(gè)人常常以我作主語(yǔ)，突出個(gè)人的作用。盡管他們的能力和水平不分上下，我們還是傾向于第一個(gè)人。

最終，經(jīng)過(guò)組織研究決定，第一個(gè)人被提拔為分公司負(fù)責(zé)人。組長(zhǎng)在總結(jié)評(píng)價(jià)一欄中寫(xiě)道：“盡管‘我們’和‘我’只有一字之差，但反映出了兩種迥然不同的處世態(tài)度，一個(gè)把自我置于集體之下的人，擁有的不僅是一種謙遜的胸懷，而且是一種莊重的責(zé)任，這種責(zé)任是人生的稀有礦藏，卻常常讓人生因此圓滿，不斷走向成功。”

第2篇：評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生；自信精神；對(duì)策

目前，許多中職學(xué)生缺乏自信的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。自信的缺乏給他們的學(xué)習(xí)和生活都造成了很大的影響。針對(duì)這一問(wèn)題，本文指出了中職學(xué)生缺乏自信的各種表現(xiàn)，分析了中職學(xué)生缺乏自信的原因，重點(diǎn)探討如何樹(shù)立中職學(xué)生的自信精神。

一、中職學(xué)生缺乏自信的表現(xiàn)

1.學(xué)習(xí)信心不足

許多中職學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不扎實(shí)、成績(jī)不是很理想，到了中職學(xué)校之后，由于學(xué)習(xí)的氛圍變得更加放松了，所以對(duì)學(xué)習(xí)顯得更加的沒(méi)有興趣和沒(méi)有信心，對(duì)學(xué)習(xí)形成了一種恐懼和焦慮的心理，害怕學(xué)不會(huì)、學(xué)不好，所以更加厭學(xué)。

2.人際關(guān)系處理不當(dāng)

有些中職學(xué)生內(nèi)心比較自卑和自閉，不喜歡讓他人知道自己中職生的身份，缺乏與他人的交往，所以長(zhǎng)期以來(lái)都將自己封閉起來(lái)，使得他們?cè)絹?lái)越不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)、不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的自己。

3.自我意識(shí)不正確

有一部分中職學(xué)生往往很自卑，覺(jué)得自己低人一等、矮人三分，所以就索性破罐破摔、自暴自棄。還有一部分中職學(xué)生以自我為中心的意識(shí)，由于他們中的一部分為家中的獨(dú)生子，所以從小依賴性很強(qiáng)、自理能力較差，不能過(guò)多照顧他人感受，有的學(xué)生甚至通過(guò)一些“標(biāo)新立異”的惡作劇吸引他人的注意力，希望他人關(guān)注自己。

二、中職學(xué)生缺乏自信的原因

1.家庭原因

性格是在成長(zhǎng)的過(guò)程中逐漸形成的，家庭環(huán)境在學(xué)生性格形成中是一個(gè)很重要的因素。有一些中職學(xué)生缺乏自信是因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，父母給的關(guān)愛(ài)太多，長(zhǎng)此以往，就缺乏自己獨(dú)立完成事情的自信。還有一些學(xué)生缺乏自信的原因則是父母給的關(guān)心太少，比較自卑。

2.學(xué)校原因

我國(guó)的學(xué)校教育一直以來(lái)就是重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，所以學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生一直就得不到關(guān)注，往往還受到批評(píng)和恥笑，所以漸漸地對(duì)什么都失去信心。

3.社會(huì)原因

在社會(huì)上，存在著以學(xué)歷評(píng)價(jià)一個(gè)人的工作能力的價(jià)值的濃烈風(fēng)氣，所以從中職學(xué)校出來(lái)的學(xué)生往往被社會(huì)瞧不起，甚至有的還被認(rèn)為是“人渣”。在這樣一種社會(huì)環(huán)境下，中職學(xué)生很難找到自己的位置，很難找到自己的價(jià)值，所以逐漸地對(duì)自己的前途變得沒(méi)有信心。

三、幫助中職學(xué)生樹(shù)立自信的對(duì)策

1.多給中職學(xué)生一份關(guān)注和愛(ài)

中職學(xué)生長(zhǎng)期受盡了失敗的辛酸，受盡了同學(xué)和老師的冷落，所以我們應(yīng)該多給他們一份關(guān)注和愛(ài)，多給他們一份理解，讓他們覺(jué)得這個(gè)世界還有人在關(guān)注他們，還有人愛(ài)他們，所以讓他們備感溫暖，有勇氣再重新站起來(lái)。中職老師要對(duì)自己的學(xué)生多傾注關(guān)愛(ài)，同時(shí)也要讓學(xué)生與學(xué)生之間互相關(guān)注和互相關(guān)愛(ài)。

2.對(duì)中職學(xué)生實(shí)行賞識(shí)教育

當(dāng)一個(gè)人得到他人的賞識(shí)和肯定時(shí)，他會(huì)變得更加肯定自己、更加自信。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)被他人適時(shí)地發(fā)現(xiàn)時(shí)，那么它就成為這個(gè)人永遠(yuǎn)值得驕傲的地方和自信的資本。因此，在中職教育中，老師應(yīng)該多對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)的光芒掩蓋他們的缺點(diǎn)，讓他們更加確信自己的優(yōu)點(diǎn)，從而更加自信。

3.幫助學(xué)生進(jìn)行正確的職業(yè)規(guī)劃

幫助中職學(xué)生找到自己的人生目標(biāo)、找到人的存在價(jià)值，讓他們重新確立目標(biāo)，重新站起來(lái)，為了目標(biāo)重新奮斗。因此，中職老師應(yīng)該多幫助學(xué)生進(jìn)行正確的職業(yè)生涯規(guī)劃，讓他們樹(shù)立階段的短期目標(biāo)和長(zhǎng)期的人生目標(biāo)，使他們的人生有方向，也使他們?yōu)榱诉@個(gè)方向昂首挺胸地走下去。

4.教學(xué)生正確地與他人相處

人際關(guān)系影響到一個(gè)人的心理的形成和對(duì)自己的看法，因此，良好的人際關(guān)系對(duì)人的發(fā)展十分重要。在中職教育中，老師要教會(huì)學(xué)生如何與他人相處和交往，在交往的過(guò)程中看到自己的存在和價(jià)值。

5.幫助學(xué)生樹(shù)立正確的自我意識(shí)

老師要讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我，找準(zhǔn)自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，理智地對(duì)待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，用不斷發(fā)展的眼光看待自己，讓他們勇于悅納自我、超越自我，實(shí)現(xiàn)理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的統(tǒng)一。

自信對(duì)中職學(xué)生的成長(zhǎng)尤為重要，在中職教育中，老師要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信精神，在學(xué)校教育中貫穿自信的教育，讓中職學(xué)生更加肯定自我、更加確定自我價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]何扶讓.如何讓中職學(xué)生重拾自信[J].甘肅教育，2011(5).

[2]喬延俊.重樹(shù)自尊，重建自信：中職校學(xué)生的首堂必修課[J].時(shí)代教育，2010(4).

[3]楊蒼芝，陳宇.淺談中職學(xué)生自信缺失的原因及矯治方法[J].職業(yè)，2010(2).

第3篇：評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)范文

我就是我，缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)的集合體，很真實(shí)，似乎一伸手就能觸摸。十全十美的人是虛幻的，即使再優(yōu)秀的人也有自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，只是人們習(xí)慣性地用自己的優(yōu)秀來(lái)掩蓋那點(diǎn)點(diǎn)人生的瑕疵，努力夠到完美的外沿罷了，每一個(gè)人都懂，完美只是一種可望而不可即的夢(mèng)境。其實(shí)每個(gè)人都有缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，也許那樣的自己才更顯得真實(shí)。人無(wú)完人，不是嗎？?jī)?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)共同拼湊了我，所以不要輕易地抹掉自己的缺點(diǎn)，因?yàn)槟鞘敲總€(gè)人生命中的一部分，也許是每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的一種證明，正視自己的缺點(diǎn)，才能更加看清自己，才能明白自己存在的價(jià)值。

我就是我，人生的方向、人生的道路都由我自己掌握，從來(lái)都不需要模仿與跟從。我不會(huì)放棄自己的性格，自己的思想，去效仿他人，那不是我，而是別人的影子。要知道影子沒(méi)了陽(yáng)光就什么都不是，消失得連一絲痕跡都不留，現(xiàn)實(shí)終究是殘酷的。每個(gè)人都不想到了生命的盡頭，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)匆匆?guī)资d什么都沒(méi)留下吧？我不會(huì)踩在別人的腳印中，走一條別人走過(guò)的路，到達(dá)一個(gè)屬于別人的終點(diǎn)站，這種盲目的跟從不是我想要的生活，也不會(huì)是我的選擇。

想成為一個(gè)真實(shí)的自己，就要追隨我心，在借鑒與探索中尋找屬于自己的人生路，找到適合自己的位置。每個(gè)人的人生就像腳上的鞋，不同人適合不同的尺碼，我就是我，只屬于一個(gè)尺碼的那一雙鞋。有人說(shuō)偏大的也能穿，沒(méi)錯(cuò)——但是走著走著也許它就掉了，這時(shí)的自己就會(huì)脫離軌道去尋找，許久之后才發(fā)現(xiàn)再也回不到過(guò)去。有人說(shuō)偏小的也能穿，但是——到最后也許雙腳早已血肉模糊，因?yàn)槿松凡皇且粋€(gè)站臺(tái)到下一個(gè)站臺(tái)的距離，它的漫長(zhǎng)也許只有等到我們生命結(jié)束的那天才能了解，才能體會(huì)。我們要做的就是多試幾雙鞋，找到那雙唯一適合我們的鞋，然后上路，去開(kāi)辟屬于自己的道路。

我就是我，不要讓他人左右了我，我選擇的人生路都含有我的情，我的淚，我的汗，是我存在于世上的證明，并且只屬于我一個(gè)人，因?yàn)槲遥褪俏遥?/p>

點(diǎn) 評(píng)

第4篇：評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)范文

一、尊重的評(píng)

要想學(xué)生愛(ài)上美術(shù)課，就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重美術(shù)這門學(xué)科，尊重美術(shù)老師。尊重，也是相互的，由于學(xué)科的特色美術(shù)課中老師對(duì)學(xué)生的尊重比其他學(xué)科更容易體現(xiàn)，也更易培養(yǎng)學(xué)生的自信心。每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，某些孩子或許成績(jī)不好，但是在美術(shù)方面卻有著獨(dú)特的天賦，每一幅作品都是孩子用心去描繪的，美術(shù)課中對(duì)孩子的尊重最直接的體現(xiàn)就是對(duì)每一個(gè)孩子都平等地對(duì)待，用心去欣賞孩子創(chuàng)造的每一幅畫(huà)，感悟他們的勞動(dòng)成果，給予他們適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。用教師自身的人格魅力在美術(shù)教學(xué)中潛移默化地感染學(xué)生。

在教學(xué)中，我都會(huì)在第一節(jié)課讓他們?nèi)?zhǔn)備一些水粉顏料卡紙等美術(shù)材料，第二節(jié)課上課前我會(huì)一一檢查。面對(duì)一些沒(méi)有美術(shù)工具的學(xué)生，我不會(huì)當(dāng)著全班同學(xué)的面大聲地責(zé)問(wèn)他，而是下課后悄悄地向他了解情況，是家長(zhǎng)不支持還是忘記買了？或是買了忘記帶了？你看你今天畫(huà)得真不錯(cuò)，要是再讓你的畫(huà)充滿色彩就更美麗了，老師相信你下次會(huì)帶來(lái)的！

二、巧妙的評(píng)

美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)決定了它不像其他學(xué)科那樣有標(biāo)準(zhǔn)答案，一就是一，二就是二，該得99分就絕不會(huì)得100分。美術(shù)的評(píng)價(jià)是多元化的，一根線條，一塊顏色，一個(gè)創(chuàng)意都可以成為老師為之贊嘆的精彩。一個(gè)人的成功與否，不能只用與別人的成功和取得的成績(jī)進(jìn)行橫向的比較來(lái)判斷，而應(yīng)看自身的縱向發(fā)展，因此，在批改學(xué)生作品時(shí)，應(yīng)特別留心美術(shù)較差的學(xué)生，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步并鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力，樹(shù)立他們的自信心。在日常的教學(xué)中我常常使用形成性評(píng)價(jià)中的情感性原則和激勵(lì)性原則去評(píng)價(jià)我的學(xué)生及他們的作品。特別是，美術(shù)作業(yè)不要批改后就發(fā)給學(xué)生，一定要寫(xiě)上評(píng)語(yǔ)，特別是第一次作業(yè)。評(píng)語(yǔ)的內(nèi)容要巧妙委婉，對(duì)好的部分一定要給予肯定，對(duì)那些較差的作品也不要直接打入冷宮。我評(píng)價(jià)學(xué)生作品時(shí)在對(duì)優(yōu)點(diǎn)給予肯定后還會(huì)指出不足處，最喜歡用“如果……就……”句式，例如，“如果你在細(xì)節(jié)上處理得仔細(xì)一點(diǎn)這張畫(huà)就非常完美了。”“如果你的人物再偏左點(diǎn)，畫(huà)面就不會(huì)顯得空了。”……

三、激勵(lì)的評(píng)

要調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)就不能只針對(duì)學(xué)生的作品，還應(yīng)該有對(duì)學(xué)生本人的評(píng)價(jià)。美術(shù)中常說(shuō)從一個(gè)人的畫(huà)就可以看出一個(gè)人的性格修養(yǎng)。在課堂上我常會(huì)在評(píng)畫(huà)時(shí)說(shuō)一些“這個(gè)同學(xué)畫(huà)得很仔細(xì)，說(shuō)明他是一個(gè)很細(xì)心的孩子。”“這個(gè)同學(xué)的畫(huà)把握住了物體的特征，說(shuō)明他是一個(gè)愛(ài)觀察的人”等等的語(yǔ)言。對(duì)于一些美術(shù)基礎(chǔ)實(shí)在很差的學(xué)生的作品作評(píng)價(jià)時(shí)，則可以從學(xué)習(xí)態(tài)度等方面對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)，比如，“這個(gè)同學(xué)我發(fā)現(xiàn)他很用心地在完成這張作品，他的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。”哪怕是最調(diào)皮的學(xué)生都希望聽(tīng)見(jiàn)老師對(duì)他的肯定，這些評(píng)語(yǔ)對(duì)老師來(lái)講不過(guò)是一句話，但是對(duì)一個(gè)孩子來(lái)講這代表了老師在全班同學(xué)面前對(duì)他的贊賞，對(duì)他的認(rèn)同，慢慢地增強(qiáng)了孩子們特別是差生的自信，試問(wèn)還會(huì)有學(xué)生不愛(ài)上美術(shù)嗎？

每個(gè)生命都是平等的，每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體，活潑的、文靜的；乖巧的、頑劣的；聰明的、愚鈍的……教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也應(yīng)該是一視同仁的。其實(shí)每個(gè)人心里都住著一個(gè)叫愛(ài)的天使，教師的職責(zé)不僅僅是傳道授業(yè)解惑，更重要的是喚醒學(xué)生心中沉睡的天使，讓他們懂得愛(ài)別人，懂得付出，學(xué)會(huì)感恩。

第5篇：評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)范文

教師對(duì)學(xué)生的贊美，在學(xué)生看來(lái)是對(duì)他個(gè)人的肯定，這樣他會(huì)信心倍增，同時(shí)他會(huì)覺(jué)得自己的人格得到尊重。一個(gè)人如果有了信心、被人尊重，那他會(huì)用雙倍的付出作為回報(bào)。

美國(guó)著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯研究發(fā)現(xiàn)：“人類本性中最深刻的渴求就是受到贊美。”“最真誠(chéng)的慷慨就是贊美”，也曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)“授人玫瑰，手留余香”。因此教師對(duì)待學(xué)生應(yīng)該“多贊美少批評(píng)”，贊美學(xué)生比批評(píng)學(xué)生的效果好。實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要他人的贊美和肯定，正處于成長(zhǎng)中的學(xué)生更加需要贊美和肯定。贊美學(xué)生，不需要太多華麗的語(yǔ)言，只需要一句激勵(lì)的話，一個(gè)肯定的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)……就能給我們帶來(lái)意想不到的收獲。現(xiàn)我從一下幾個(gè)方面談?wù)劺蠋熑绾钨澝缹W(xué)生：

一、贊美要及時(shí)準(zhǔn)確

學(xué)生在學(xué)習(xí)中，會(huì)用各種方法展示自己的成就，以增強(qiáng)自信和讓人羨慕。教師及時(shí)的恰到好處的贊揚(yáng)，會(huì)讓學(xué)生有一種被肯定、被發(fā)現(xiàn)的喜悅，這種心理上的滿足會(huì)化為強(qiáng)勁的動(dòng)力，促使他們繼續(xù)前進(jìn)，達(dá)到精益求精的要求。教師，不僅會(huì)贊美學(xué)生已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)的成績(jī)和優(yōu)點(diǎn)，還要善于贊美學(xué)生潛在的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予肯定。教師要有敏銳的洞察力，善于從各種角度看問(wèn)題，從細(xì)微處看出學(xué)生的成績(jī)和優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)準(zhǔn)確地給予表?yè)P(yáng)。只要學(xué)生表現(xiàn)出良好的行為，教師就及時(shí)鼓勵(lì)強(qiáng)化，久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成持久的良好行為習(xí)慣。教學(xué)中，如有學(xué)生從不主動(dòng)上講臺(tái)板演，而今天上去了，老師就要為他的勇敢給予表?yè)P(yáng)，有的學(xué)生作業(yè)進(jìn)步了，教師寫(xiě)上鼓勵(lì)的話，如“你進(jìn)步了！”、“你今天的作業(yè)真棒！”、“非常好，再接再厲！”等等，這樣的評(píng)語(yǔ)，會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的魅力，也能使學(xué)生感到一種溫馨和激動(dòng)，讓他們心領(lǐng)神會(huì)，回味無(wú)窮。

二、贊美學(xué)生努力的過(guò)程

教師經(jīng)常有意識(shí)地表?yè)P(yáng)學(xué)生在求知過(guò)程中的努力成分，這樣，學(xué)生在求知的過(guò)程中，會(huì)把成敗與自己的努力聯(lián)系起來(lái)：成功，是因?yàn)樽约旱牟粩嗯Γ皇。且驗(yàn)樽约簺](méi)有付出足夠的努力。這樣的表?yè)P(yáng)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度和健康的心理都是極為有利的。

如考試后，教師首先對(duì)本次考試的學(xué)生做出肯定——這次取得優(yōu)異成績(jī)是同學(xué)們努力的結(jié)果！然后，老師提出自己的一點(diǎn)看法：“如果某某題同學(xué)們?cè)偌?xì)致一點(diǎn)，結(jié)果會(huì)更好，希望你們繼續(xù)努力，爭(zhēng)取取得更大的進(jìn)步！”等話語(yǔ)來(lái)激勵(lì)他們。讓學(xué)生知道一個(gè)道理：一份耕耘，一份收獲。成功，不是偶然的結(jié)果，它是建立在自己的付出與努力上的。沒(méi)有努力，沒(méi)有付出，就不會(huì)有成功。這樣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于考試不只是去注重對(duì)最后分?jǐn)?shù)的追求，而是去注重追求知識(shí)的過(guò)程。

三、對(duì)個(gè)性發(fā)展贊美

在學(xué)生的心里他們每個(gè)人的內(nèi)心都渴望得到陽(yáng)光，總是希望得到教師的贊揚(yáng)與肯定。 莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)：“贊賞是照在人心靈上的陽(yáng)光。”因此，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要盡可能多一些贊美與鼓勵(lì)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生有被認(rèn)可的滿足感與成就感；比如有的學(xué)生學(xué)習(xí)差一點(diǎn)，但他的勞動(dòng)、體育或者唱歌等是特長(zhǎng)，老師要給予鼓勵(lì)與肯定。這樣不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞他人，相信自己，積極向上的品格。

第6篇：評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)范文

（一）人際關(guān)系及其重要性。人際關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的一種，主要是指可直接觀察到的人與人之間的心理關(guān)系。在實(shí)際的企業(yè)管理活動(dòng)中，由于情感上的親疏和遠(yuǎn)近的關(guān)系，我們較能明顯的看出，有的人之間來(lái)往密切非常友好，說(shuō)明心理距離近，吸引力強(qiáng)。有的人之間勢(shì)不兩立，或僅是點(diǎn)頭之交，說(shuō)明心理距離遠(yuǎn)，或缺乏吸引力。

人際關(guān)系是一門極其博大精深的學(xué)問(wèn)，其重要性也是不言而喻的。就工作而言，人際關(guān)系處理得好，能促進(jìn)企業(yè)工作效率和管理水平的提高。就個(gè)人而言，每天都能從人與人的交往中獲得心理上的滿足。而人際關(guān)系如果處理不好，不僅對(duì)工作不利，而且會(huì)給個(gè)人帶來(lái)許多煩惱。

（二）管理者面對(duì)人際關(guān)系時(shí)的困惑。企業(yè)管理者的一個(gè)非常重要的任務(wù)就是使企業(yè)內(nèi)的人際關(guān)系處于和諧狀態(tài)，否則就會(huì)產(chǎn)生不團(tuán)結(jié)的氣氛。如果企業(yè)處在勾心斗角、相互扯皮的環(huán)境下，就談不上什么真誠(chéng)的協(xié)商與合作。因此，管理者不僅要注意人際關(guān)系的和諧，而且要重視人際關(guān)系的改善。

從人際吸引的心理分析來(lái)看，人際關(guān)系的心理因素是復(fù)雜的，它既有認(rèn)知成分，也有情緒和行為的成分，而情緒的成分則是人際關(guān)系的主要特征。企業(yè)的員工不可能像機(jī)器那樣任勞任怨，難免會(huì)因?yàn)椴煌娜嘶蚴露a(chǎn)生情緒上的波動(dòng)。一個(gè)成功的管理者應(yīng)當(dāng)能夠了解員工的個(gè)性，駕馭員工的情緒，從而樹(shù)立自己的威信。事實(shí)上，員工對(duì)管理者提出的要求，可以接受，可以拒絕，也可以陽(yáng)奉陰違。所以，作為管理者，不可回避的問(wèn)題是：你有什么辦法，讓員工接受而不是拒絕你所提出的要求？有什么辦法，能保證你的員工不是陽(yáng)奉陰違，而是不折不扣地按照你所提出的要求去做？如果他們拒絕你所提出的要求，你有什么辦法，讓他們從拒絕變?yōu)榻邮埽孔鳛楣芾碚撸屪约旱膯T工接受自己，首先就必須認(rèn)識(shí)員工，人不同，道亦不同。

二、人際關(guān)系協(xié)調(diào)的相關(guān)理論

（一）霍桑效應(yīng)。在美國(guó)芝加哥郊外的霍桑工廠是一個(gè)制造電話交換機(jī)的工廠，有較完善的娛樂(lè)設(shè)施、醫(yī)療制度和養(yǎng)老金制度等，但工人們?nèi)詰崙嵅黄剑a(chǎn)狀況也很不理想。后來(lái)，由心理學(xué)專家專門對(duì)其進(jìn)行了一項(xiàng)試驗(yàn)，即用兩年時(shí)間，專家們找工人個(gè)別談話兩萬(wàn)余人次，規(guī)定在談話過(guò)程中，要耐心傾聽(tīng)工人對(duì)廠方的各種意見(jiàn)和不滿。結(jié)果這一“談話試驗(yàn)”收到了意想不到的結(jié)果：工廠的產(chǎn)值大幅度提高。讓人們盡情地宣泄抱怨和意見(jiàn)，從而使工作效率大大提高。這種現(xiàn)象就被稱作“霍桑效應(yīng)”，也稱為“宣泄效應(yīng)”。

（二）X理論和Y理論。1957年美國(guó)麻省理工學(xué)院心理學(xué)教授麥格雷戈提出了X理論和Y理論。他認(rèn)為，管理者對(duì)人進(jìn)行管理時(shí)，其對(duì)人性的假設(shè)決定著他的管理方法。在企業(yè)管理中，對(duì)人性通常存在著兩種對(duì)立的假設(shè)：X理論與Y理論。

1、X理論。（1）多數(shù)人天生是懶惰的，他們盡可能逃避工作。（2）多數(shù)人沒(méi)有雄心壯志，不愿負(fù)擔(dān)任何責(zé)任，心甘情愿受別人領(lǐng)導(dǎo)。（3）多數(shù)人的個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)相矛盾，必須用強(qiáng)制、懲罰的方法迫使他們?yōu)檫_(dá)到組織目標(biāo)而工作。（4）多數(shù)人干工作是為了滿足生理和安全需要，只有拿錢才能鼓勵(lì)他們努力工作。（5）多數(shù)人符合上述設(shè)想，只有少數(shù)人能夠克制自己的感情沖動(dòng)，具有解決問(wèn)題的想像力和創(chuàng)造力，這些人承擔(dān)管理的責(zé)任。

2、Y理論。（1）人們喜歡工作，正像人們需要娛樂(lè)和休息一樣，這些都是人的天性。（2）外力的控制和懲罰的威脅，并不是促使人們?nèi)閷?shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而努力的唯一辦法。人們可以通過(guò)自我引導(dǎo)、自我控制來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的承諾。（3）人們對(duì)目標(biāo)的承諾，與他們?cè)谶_(dá)到這一目標(biāo)之后所能得到的報(bào)償有直接的關(guān)系。（4）在有激勵(lì)的情況下，人們不僅愿意工作，而且希望承擔(dān)責(zé)任。（5）大部分人都很聰明，都有相當(dāng)豐富的想像力和創(chuàng)造力，可以用來(lái)解決組織中的問(wèn)題。（6）在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中，一般人的聰明才智只是部分地得到發(fā)揮。

總的說(shuō)來(lái)，所謂“X理論”，是對(duì)“人性”的一種比較“悲觀”的看法，而所謂“Y理論”，是對(duì)“人性”的一種比較“樂(lè)觀”的看法。這是人性的兩個(gè)方面，即人性的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。

（三）態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。心理學(xué)中有一種關(guān)于“態(tài)度轉(zhuǎn)變”的理論。“態(tài)度轉(zhuǎn)變”理論認(rèn)為，人的態(tài)度從“拒絕”變?yōu)椤敖邮堋保话阋?jīng)歷三個(gè)階段：第一個(gè)階段是“依從”，第二個(gè)階段是“認(rèn)同”，第三個(gè)階段是“內(nèi)化”。所謂“依從”，是指一個(gè)人出于對(duì)賞罰的考慮，而接受那些本不愿意接受的要求。所謂“認(rèn)同”，是指一個(gè)人，因?yàn)閷?duì)提出要求的那個(gè)人有好感，愿意和他保持一致；或與提出要求的那個(gè)人，有著良好的關(guān)系，認(rèn)為應(yīng)該和他保持一致，所以才接受他所提出的要求。所謂“內(nèi)化”，是指“外部的”要求已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“內(nèi)在的”要求，即別人對(duì)自己提出的要求，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為本人的自覺(jué)要求。由此可見(jiàn)，“依從”、“認(rèn)同”和“內(nèi)化”，雖然在行動(dòng)上都表現(xiàn)為接受，但卻顯然是三種不同程度、不同水平、不同性質(zhì)的“接受”。“依從”是一種很勉強(qiáng)的“接受”，而且很可能是“陽(yáng)奉陰違”的“接受”；“認(rèn)同”實(shí)際上并不是對(duì)你所提出的那些“要求”的接受，而只是對(duì)你“這個(gè)人”的接受；只有進(jìn)入“內(nèi)化”階段，才真正是對(duì)你所提出的那些要求的接受。

三、基于人際關(guān)系的企業(yè)管理之道

（一）準(zhǔn)確把握員工自我認(rèn)識(shí)。在管理活動(dòng)中，管理者與某些員工在工作中往往不能配合地很好，員工時(shí)常會(huì)有逆反情緒，甚至發(fā)生頂撞、沖突。盡管管理者的出發(fā)點(diǎn)很好，但傳達(dá)到員工這里效果就大打折扣。如果仔細(xì)觀察，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這與員工的自我評(píng)價(jià)有很大關(guān)聯(lián)。

1、自我評(píng)價(jià)過(guò)低。這類員工又分為兩種。一種是真實(shí)的自我評(píng)價(jià)低的。這類員工往往由于學(xué)歷較低，能力欠缺等原因，表現(xiàn)的缺乏自信心，敏感甚至脆弱。有時(shí)管理者一句很平常的玩笑話，別人聽(tīng)了根本不會(huì)放在心上，而他們可能會(huì)耿耿于懷。對(duì)于這類員工，在工作中應(yīng)該給予更多的關(guān)心和指導(dǎo)，給他一個(gè)在自己能力范圍內(nèi)展示自己的機(jī)會(huì)，讓他覺(jué)得自己也可以做好很多事，從而找回自信。同時(shí)，也可以考慮給他們更多的承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)，而千萬(wàn)不能忽視他們。另外，一種自我評(píng)價(jià)低的人則情況有所不同。他們對(duì)自我的評(píng)價(jià)只是停留在口頭，表現(xiàn)為對(duì)自己的貶低、自嘲，但事實(shí)上他們還是有一定自信的。他們?nèi)鄙俚闹皇莿e人的贊揚(yáng)和認(rèn)可，希望通過(guò)別人對(duì)自己的肯定來(lái)獲取自信。管理者應(yīng)當(dāng)能充分理解員工的這種特殊的表達(dá)方式，并且能很好的配合。如果有一天你看到你的員工在竊喜，表明你已經(jīng)成功了。

2、自我評(píng)價(jià)過(guò)高。這類人也大致可以分為兩種。一種是有真才實(shí)學(xué)，同時(shí)也具備一定的工作經(jīng)驗(yàn)和工作能力的人。他們?cè)诠ぷ髦斜憩F(xiàn)似乎有點(diǎn)狂妄，恃才傲物，對(duì)他人不屑一顧。在管理者面前，他們也常常要表現(xiàn)自己的能力和個(gè)性，甚至跟管理者討價(jià)還價(jià)，不肯罷休。要駕馭這種有棱有角的員工，管理者一方面要給予他們更多的滿足；同時(shí)管理者也可以通過(guò)設(shè)置一些困難來(lái)打擊他們過(guò)分膨脹的自信，讓他們變的心平氣和；同時(shí)，也可以通過(guò)管理者自己對(duì)問(wèn)題的解決，在他們面前樹(shù)立威信，讓他們乖乖的臣服。

另一種是本身沒(méi)什么真才實(shí)學(xué)，卻故意虛張聲勢(shì)，耍嘴皮子功夫，千方百計(jì)地在別人面前造勢(shì)，生怕別人不知道他有多厲害。在工作中他們往往表現(xiàn)的比較懶散，“拿什么樣的錢就干什么樣的活”是他們的宗旨。值得警惕的是，他們往往對(duì)他人的勤快表現(xiàn)的反感、不安，會(huì)想方設(shè)法拉攏、腐蝕別人。對(duì)于這類狂妄自大的員工，管理者應(yīng)嚴(yán)厲地將他們指出來(lái)，讓他限期在工作中有所改進(jìn)；否則就可以考慮辭退，而決不能讓“一馬勺壞了一鍋?zhàn)印薄?/p>

（二）了解員工的人格特征。人格是個(gè)體在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)歷史條件下，通過(guò)社會(huì)交往形成和發(fā)展起來(lái)的帶有一定傾向的穩(wěn)定的心理特征的綜合。“世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉”，人也是一樣，正是由于人格的多樣性，才構(gòu)成了這個(gè)多彩的世界，在管理工作中我們亦需要因人而異地采取不同的手段。麥格雷戈提出的X理論和Y理論很好的概括了人性正反兩個(gè)方面，這也給了我們管理者很多啟示。

1、由X理論想到的。針對(duì)“X理論”揭示的人性的弱點(diǎn)，要求管理者在管理工作中做到“嚴(yán)”。具體地說(shuō)，管理工作的“嚴(yán)”，一是要對(duì)員工提出“嚴(yán)格”的要求，二是對(duì)員工的行為做出“嚴(yán)肅”的評(píng)價(jià)，三是賞罰必須“嚴(yán)明”。

（1）對(duì)員工提出“嚴(yán)格”的要求。這有兩層意思，一是所提的要求必須遵行，二是所提的要求必須很明確。

（2）對(duì)員工的行為做出“嚴(yán)肅”的評(píng)價(jià)。這也有兩層意思。一是要堅(jiān)持按照原來(lái)所提的要求，去衡量和評(píng)價(jià)員工的行為，而不能在對(duì)他們提出要求的時(shí)候是一套，對(duì)他們的行為做出評(píng)價(jià)的時(shí)候又是另一套。二是在檢查和評(píng)價(jià)員工的工作時(shí)，一定要堅(jiān)持“對(duì)就是對(duì)，不對(duì)就是不對(duì)；好就是好，不好就是不好”，決不能含含糊糊，模棱兩可。作為管理者，如果做不到這兩點(diǎn)，就等于告訴員工，自己原來(lái)所提的那些要求是既可以照它去做，也可以不照它去做，是一點(diǎn)也不嚴(yán)格的。

（3）賞罰必須“嚴(yán)明”。這主要是指賞罰必須公正，而要做到賞罰公正，就必須有一定的規(guī)章制度來(lái)保證。如果那些與管理者個(gè)人關(guān)系好的員工，不該得到賞罰的，也能得到獎(jiǎng)賞，而那些與管理者關(guān)系不好的員工，應(yīng)該獎(jiǎng)賞的也得不到獎(jiǎng)賞；或者當(dāng)管理者“情緒好”的時(shí)候，該罰的也不罰，而當(dāng)管理者“情緒不好”的時(shí)候，不該罰的也要罰，那么就不僅不能使賞罰起到它所應(yīng)起的作用，而且會(huì)使管理者本人威信掃地。

2、由Y理論想到的。Y理論主要揭示的是人性的優(yōu)點(diǎn)。人性的優(yōu)點(diǎn)是一個(gè)巨大的寶藏，是推動(dòng)工作的動(dòng)力引擎，管理者應(yīng)當(dāng)通過(guò)激勵(lì)來(lái)激發(fā)它。要做到這一點(diǎn)，必須尊重員工、理解員工和關(guān)心員工。

（1）尊重員工。尊重員工首先是對(duì)他的價(jià)值的肯定。要表現(xiàn)出對(duì)一個(gè)人的尊重，就是要肯定他是一個(gè)有價(jià)值的人，一個(gè)有長(zhǎng)處、有成就、有貢獻(xiàn)的人，至少是有可能取得成就，有可能做出貢獻(xiàn)的人。要表現(xiàn)出對(duì)一個(gè)人的尊重，就應(yīng)該先看他的長(zhǎng)處，而不是先看他的短處，更不能因?yàn)榭吹搅怂哪承┒烫帲湍⑺拈L(zhǎng)處。其次，對(duì)一個(gè)人的尊重，就是對(duì)他的“獨(dú)立性”的肯定。這就是說(shuō)，我們要尊重一個(gè)人，就一定要把他當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立自主的人來(lái)尊重。所謂獨(dú)立自主當(dāng)然不是說(shuō)他可以不受任何約束，而是說(shuō)他可以用他自己的眼睛來(lái)看，用他自己的耳朵來(lái)聽(tīng)，用他自己的頭腦來(lái)思考，屬于他自己的事，可以由他自己來(lái)做出決定。如果管理者對(duì)任何小事都指指點(diǎn)點(diǎn)，則必然會(huì)束縛員工……自己的思維。

第7篇：評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)范文

可是很少有人夸我是一個(gè)漂亮的孩子，所以打小我就知道自己并不是一個(gè)漂亮的孩子，只是一個(gè)乖巧懂事，聰明伶俐的孩子！

長(zhǎng)大以后好多人都說(shuō)我是一個(gè)多愁善感的人，因?yàn)榭偸菍?xiě)一寫(xiě)令人傷感的文字，有的時(shí)候總會(huì)心思特別的重，想一些亂七八糟的事情，其實(shí)有一段時(shí)間里自己也承認(rèn)自己是一個(gè)特別多愁善感的人，總覺(jué)得整個(gè)青春都是憂傷的！

可是也有好多人說(shuō)我是一個(gè)善良的人，因?yàn)槲液芏鄷r(shí)候總是替他人著想，也總是熱心的去幫助他人。所以很多時(shí)候大家都覺(jué)得我是一個(gè)多愁善感的善良人。

再后來(lái)好像自己開(kāi)了二年服裝店，然后大家對(duì)我的一致評(píng)價(jià)是，是一個(gè)好說(shuō)話的人！因?yàn)橛幸恍┮路u的特別的便宜，不是衣服本身便宜，而是自己掙的特別少，最后大家就說(shuō)我是一個(gè)特別好說(shuō)話的人！

當(dāng)然，這些都是大家對(duì)我的一些當(dāng)面的評(píng)價(jià)，當(dāng)面評(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候，我們總是挑好的地方來(lái)說(shuō)，挑一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)說(shuō)！

就我自己而言，我覺(jué)得我自己是一個(gè)能說(shuō)話的人，有的時(shí)候說(shuō)話總是不經(jīng)過(guò)大腦，總是說(shuō)一些沒(méi)用的話，有的時(shí)候自己總是說(shuō)一些口是心非的話！

當(dāng)然，曾經(jīng)也覺(jué)得是自己是一個(gè)特別執(zhí)拗的人，執(zhí)拗的堅(jiān)持，只一寫(xiě)自己認(rèn)為對(duì)的東西！有一段時(shí)間你自己就特別的消極，覺(jué)得自己是一個(gè)一無(wú)是處的人！

第8篇：評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)范文

 

關(guān)鍵詞：標(biāo)簽效應(yīng)　正面標(biāo)簽　課堂評(píng)價(jià)　激勵(lì)性語(yǔ)言 

 

常會(huì)聽(tīng)到有些老師評(píng)價(jià):“A班級(jí)的學(xué)生基礎(chǔ)很好,在英語(yǔ)課上非常活躍。B班級(jí)的學(xué)生上課死氣沉沉的,基礎(chǔ)不好。”一段時(shí)期下來(lái)后,評(píng)價(jià)高的班級(jí)成績(jī)?cè)絹?lái)越好,評(píng)價(jià)不高的班級(jí)成績(jī)基本沒(méi)有提高,甚至有下滑的趨勢(shì)。這表面上是學(xué)習(xí)成績(jī)好壞的問(wèn)題,但實(shí)質(zhì)上“標(biāo)簽效應(yīng)”在其中起到了巨大的作用。 

何謂“標(biāo)簽效應(yīng)”呢?當(dāng)一個(gè)人被一種詞語(yǔ)名稱貼上標(biāo)簽時(shí),他就會(huì)作出自我印象管理,使自己的行為與所貼的標(biāo)簽內(nèi)容相一致。這種現(xiàn)象是由于貼上標(biāo)簽后面引起的,故稱為“標(biāo)簽效應(yīng)”。之所以會(huì)出現(xiàn)“標(biāo)簽效應(yīng)”,主要是因?yàn)椤皹?biāo)簽”具有定性導(dǎo)向的作用,無(wú)論是“好”是“壞”,它對(duì)一個(gè)人的“個(gè)性意識(shí)的自我認(rèn)同”都有強(qiáng)烈的影響作用。給一個(gè)人“貼標(biāo)簽”的結(jié)果,往往是使其向"標(biāo)簽"所喻示的方向發(fā)展。標(biāo)簽效應(yīng)有其兩面性:即正面標(biāo)簽和負(fù)面標(biāo)簽。正面標(biāo)簽是指所貼的標(biāo)簽為積極信息,它所傳遞的是一種正面評(píng)價(jià),能夠?qū)θ说男睦怼⑿袨椤⑶榫w產(chǎn)生一定的積極影響和作用。負(fù)面標(biāo)簽是指所貼的標(biāo)簽為消極信息,它所傳遞的是一種負(fù)性評(píng)價(jià),會(huì)對(duì)人的自信心產(chǎn)生不同程度的影響,會(huì)使人消極的對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和生活。 

“標(biāo)簽效應(yīng)”在課堂評(píng)價(jià)中是經(jīng)常可見(jiàn)的。老師往往要對(duì)學(xué)生作出某種評(píng)價(jià),而這種評(píng)價(jià)便有意或無(wú)意間給學(xué)生“貼”上了諸如“聰明、好學(xué)、守紀(jì)、調(diào)皮、蠢笨”等等標(biāo)簽。當(dāng)一個(gè)學(xué)生意識(shí)到別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)時(shí),會(huì)下意識(shí)地產(chǎn)生一種認(rèn)同感,并進(jìn)而以此塑造自己的行為。而且,這種評(píng)價(jià)出現(xiàn)的次數(shù)越多,對(duì)人的心理和行為的塑造固化作用越強(qiáng),對(duì)學(xué)生的后繼行為產(chǎn)生巨大的影響,勤奮的學(xué)生可能更勤奮,調(diào)皮的學(xué)生可能更調(diào)皮,這其實(shí)就是“標(biāo)簽效應(yīng)”的作用。作為老師,在課堂評(píng)價(jià)上要突出激勵(lì)作用。換句話說(shuō),老師在課堂評(píng)價(jià)中的語(yǔ)言要經(jīng)常性地給學(xué)生貼好正面、積極的“標(biāo)簽”,用欣賞的眼光看待學(xué)生,多用目標(biāo)激勵(lì)性的語(yǔ)言。 

在課堂評(píng)價(jià)中要發(fā)揮標(biāo)簽效應(yīng)的作用,我認(rèn)為一定要遵循以下原則: 

首先,要多給學(xué)生貼正面簽。教師在課堂要善于發(fā)現(xiàn)、并鞏固和發(fā)展學(xué)生身上的一切好的東西。多找學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn),多尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。多給學(xué)生貼上正面簽,有利于學(xué)生的發(fā)展。 

其次,要多給學(xué)生貼發(fā)展簽。事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的眼光看學(xué)生。用發(fā)展的觀點(diǎn)評(píng)學(xué)生,顯然要比以當(dāng)前行為評(píng)價(jià)要好,教師應(yīng)多給學(xué)生貼一個(gè)發(fā)展簽,指引發(fā)展途徑,能鼓舞學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。 

再次,給學(xué)生貼標(biāo)簽要做到恰到好處。心理學(xué)家研究證明,如果所貼標(biāo)簽的內(nèi)容不正確可能會(huì)被貼標(biāo)簽的人拒絕或向相反方向發(fā)展。學(xué)生有好的表現(xiàn)時(shí),應(yīng)當(dāng)給予稱許,但是贊賞之言也不能脫離實(shí)際,更不能虛妄夸大,而應(yīng)實(shí)事求是,做到恰到好處。常受稱贊的學(xué)生,一旦發(fā)現(xiàn)贊語(yǔ)并非事實(shí),立即會(huì)感到十分沮喪,從此對(duì)老師的話失去了信任,對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)也失去了信心。不實(shí)的表?yè)P(yáng),還會(huì)讓學(xué)生迷失自我,一旦遇到挫折或失敗,往往會(huì)走向自卑甚至自毀的極端。 

那么課堂上如何評(píng)價(jià),如何恰當(dāng)運(yùn)用正面標(biāo)簽使學(xué)生產(chǎn)生積極的表現(xiàn)和愉快的情緒體驗(yàn)并轉(zhuǎn)化為一種積極持久的追求上進(jìn)的力量呢?我認(rèn)為,教師應(yīng)緊緊抓住課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言這一法寶,讓課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言這個(gè)最直接、最有效的評(píng)價(jià)方式真正發(fā)揮其獨(dú)有的魅力。在我看來(lái),明確、肯定、簡(jiǎn)練、連貫的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言,是點(diǎn)燃學(xué)生智力生活的一粒獨(dú)特的火花,是學(xué)生溶入課堂生活源源不斷的動(dòng)力。 

1.語(yǔ)言要簡(jiǎn)練,不要長(zhǎng)篇大論 

教師在課堂上使用的語(yǔ)言應(yīng)該“像敲釘子——聲聲入耳”。正像魯迅先生說(shuō)的那樣:“用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。”在英語(yǔ)課堂上,我覺(jué)得教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的評(píng)價(jià)一定要簡(jiǎn)練,不能過(guò)長(zhǎng)。英語(yǔ)有別于中文,即使老師精心設(shè)計(jì)了許多評(píng)價(jià)語(yǔ),學(xué)生不一定能全部領(lǐng)會(huì),甚至還可能一頭霧水。所以我在課堂上一般用“sorry”來(lái)告訴學(xué)生回答錯(cuò)誤;用“Ok,thankyou.Veryclear.Youareright.”來(lái)告訴學(xué)生回答一般;用“Good.Verygood”來(lái)告訴學(xué)生回答好的;用“Excellent.Goodjob.Welldone.”來(lái)告訴學(xué)生回答非常好。這樣通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言給學(xué)生明確的反饋。

第9篇：評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：自我；大學(xué)生；社會(huì)

個(gè)人的一生中，一方面要取得社會(huì)認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化；另一方面，要逐漸認(rèn)識(shí)和發(fā)展自我，了解自己的生理，心理以及與其他人的差異，認(rèn)識(shí)自己的形象，發(fā)展出具有個(gè)人獨(dú)特性的對(duì)自己的觀念――自我。

一、自我概念

自我概念就是一個(gè)人對(duì)他自己的觀念和看法，是在個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程中形成的對(duì)自我的覺(jué)知。喬治?格羅代克說(shuō)，我們稱之為自我的那個(gè)東西在生命中基本上是被動(dòng)地行動(dòng)著的；佛洛依德說(shuō)，自我是通過(guò)知覺(jué)意識(shí)的中介而為外部世界的直接影響所改變的本我的一個(gè)部分。

二、自我概念的功能

伯恩斯在《自我概念發(fā)展和教育》一書(shū)中系統(tǒng)的論述了自我概念的心理作用，提出自我概念具有保持內(nèi)在一致性，解釋經(jīng)驗(yàn)和決定期望等三種功能。（1）對(duì)自我概念理解積極的學(xué)生比對(duì)自我概念理解消極的學(xué)生更能在學(xué)習(xí)和工作中取得成功。（2）一千個(gè)人對(duì)同一個(gè)哈姆雷特有一千種理解，這是由于對(duì)自我概念的理解不同而產(chǎn)生的。自我概念相當(dāng)于一個(gè)過(guò)濾器，每一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的感知都要通過(guò)這個(gè)過(guò)濾器才能產(chǎn)生。隨著人們?cè)絹?lái)越追求民主，自我，尤其是正處于現(xiàn)實(shí)和理想，排斥與接收自我，同一與分離自我，獲得與喪失自尊，以及由此而致的希望與失望、信任與懷疑、喜悅與憂傷、成功與失敗等諸多復(fù)雜的情感體驗(yàn)，成為當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)心理問(wèn)題產(chǎn)生的主旋律。艾里克森心理發(fā)展理論表明：大學(xué)生處于自我統(tǒng)和時(shí)期，而自我統(tǒng)和是大學(xué)生心理發(fā)展的中心問(wèn)題。大學(xué)生正處于身心發(fā)生變化的關(guān)鍵時(shí)期，他們開(kāi)始進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)自我，關(guān)注自己的現(xiàn)在以及未來(lái)的發(fā)展。但同時(shí)又因?yàn)樗麄兡挲g、能力、經(jīng)驗(yàn)、家庭背景、性別等因素的不同，在面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題時(shí)，有人能很好的解決問(wèn)題，有人卻將問(wèn)題進(jìn)一步嚴(yán)重化，從而產(chǎn)生角色模糊，即個(gè)人方向迷失。（3）人們對(duì)于在不同的在情境所發(fā)生的事情的遇見(jiàn)、期望以及自己在事情發(fā)生時(shí)的一系列行為動(dòng)作都是由自己的自我概念所決定的。列如，隨著對(duì)高校教育的重視，越來(lái)越多的擴(kuò)招生集聚各個(gè)高校，從而帶來(lái)的大學(xué)生就業(yè)難也成為一個(gè)越來(lái)越棘手的社會(huì)問(wèn)題，再加上新“讀書(shū)無(wú)用論”思想的依然頑固蔓延，對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)心理不可避免地造成一定的沖擊。

三、自我概念形成的影響因素

（1）社會(huì)角色，當(dāng)我們扮演某一個(gè)新角色時(shí)，我們可能就已經(jīng)開(kāi)始自我覺(jué)察。無(wú)論何時(shí)，就像發(fā)生在生活大舞臺(tái)上的事情一樣，該角色逐漸的被我們的自我感覺(jué)接受，最終角色演變成事實(shí)，形成我們的自我概念。（2）社會(huì)同一性，人們?cè)絹?lái)越清晰的地根據(jù)自己生存的環(huán)境，所處的社會(huì)地位以及所依附的群體來(lái)界定和評(píng)價(jià)自己。社會(huì)群體的價(jià)值有積極地一面也有消極的一面。個(gè)體總是在堅(jiān)持不懈追求一種積極的社會(huì)同一性。如果通過(guò)與群際比較，發(fā)現(xiàn)自己的群體優(yōu)越于另一群體，個(gè)體就體驗(yàn)到積極的社會(huì)同一性，從而感到滿意。（3）社會(huì)比較，社會(huì)比較是一種普遍存在的大眾心理現(xiàn)象。人人都想要對(duì)想要了解自己所處的地位，解決事情的能力，以及自己的水平如何。而一個(gè)人只有在社會(huì)中，不斷與他人進(jìn)行比較，才能真正認(rèn)識(shí)到自己和他人；只有社會(huì)這個(gè)大的環(huán)境里，才能正確的認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和能力，對(duì)自己有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。社會(huì)比較能夠使人在不斷的與他人的復(fù)雜關(guān)系的處理中，看到自己和他人的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到自己的不足，從而取長(zhǎng)補(bǔ)短，找到自己和別人之間存在的差距，進(jìn)而更好的完善自己，認(rèn)識(shí)自己，激勵(lì)自己。（4）自我概念也決定了我們?nèi)粘Ｉ畹某晒褪〉慕?jīng)驗(yàn)。嘗試挑戰(zhàn)不同的任務(wù)并取得了成功會(huì)使我們感到自己很有能力。列如在學(xué)習(xí)中取得好成績(jī)的學(xué)生會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力做出更高的評(píng)價(jià)，從而激發(fā)自己更加努力地學(xué)習(xí)，以取得更大的成就。同時(shí)如果學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)遇到問(wèn)題甚至失敗會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)自己的消極評(píng)價(jià)，認(rèn)為自己一無(wú)是處，從而越來(lái)越低迷頹廢。（5）他人評(píng)價(jià)，他人的評(píng)價(jià)可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己所忽視的缺點(diǎn)，能更好的反省自己。他人的評(píng)價(jià)對(duì)大學(xué)生來(lái)講是一面鏡子，也是對(duì)自己的一種反省。米德也指出，與我們自我概念有關(guān)的并不是別人實(shí)際上如何評(píng)價(jià)我們，而是我們覺(jué)得他們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)我們。（6）社會(huì)文化，有著不可估量的影響。作家楊國(guó)樞認(rèn)為正是由于中西方文化背景的巨大差異使得中國(guó)人的自我和西方人的自我有很大的不同，中國(guó)人的文化受集體文化，受恥感文化和家族意識(shí)等文化的影響，自我所包含的范圍大于西方文化背景下個(gè)體主義文化中的自我概念范圍。一個(gè)具有相互依賴自我的人會(huì)有更強(qiáng)的歸屬感。在集體文化中，自我概念是具有彈性的，而不是固定不變的。而個(gè)人文化中的人，特別是那些少數(shù)不太在意別人意見(jiàn)的人，認(rèn)為他所在的群體沒(méi)那么重要。

作為一個(gè)大學(xué)生要怎樣明確的了解自己的自我概念呢？首先，作為大學(xué)生要正確的認(rèn)識(shí)自我和評(píng)價(jià)自我，這是自我意識(shí)塑造和完善的基礎(chǔ)。要對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，理想，性格愛(ài)好，愿望，價(jià)值觀等有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，從而能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，調(diào)控、發(fā)展、完善自我，協(xié)調(diào)自己和他人的關(guān)系，提高自己參與社會(huì)活動(dòng)的積極性和能力，處理好個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的關(guān)系。德國(guó)著名作家約翰?保羅曾說(shuō)：“一個(gè)人的真正偉大之處，就在于他能夠認(rèn)識(shí)自我”。孔子曰：“吾日三省吾身。”也就是要在自省中認(rèn)識(shí)自我。其次，要在在他人的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自我。唐太宗有句名言：“以銅為鑒，可以整衣冠；以人為鑒，可以知得失。”在與人的比較中認(rèn)識(shí)自我。有比較才有區(qū)別，才有特色，才能進(jìn)步。最后，要以活動(dòng)的成果來(lái)認(rèn)識(shí)自我。一次活動(dòng)完成后的成果往往直接標(biāo)志著自身的價(jià)值，而社會(huì)對(duì)一個(gè)人價(jià)值的衡量也主要是通過(guò)活動(dòng)成果認(rèn)定的。個(gè)體能夠在理想的活動(dòng)成果中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我的能力，發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，從而進(jìn)一步開(kāi)發(fā)潛能、激發(fā)自信。（作者單位：西安郵電大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 佛洛依德.自我與本我[M].上海譯文出版社，2011年版

[2] 米德.心理、自我和社會(huì)[M].上海譯文出版社，2008年版

[3] 楊鑫.大學(xué)生自我概念的發(fā)展與教育[J].黔東南民族師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2004.22（4）：57-58.