詩歌鑒賞表現(xiàn)手法精選(九篇)
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第1篇：詩歌鑒賞表現(xiàn)手法范文
關(guān)鍵詞：詩歌鑒賞；表達(dá)技巧；角度；分析；效果
中圖分類號：G623.24 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號：1008-3561（2015）05-0081-01
本文結(jié)合高考試卷中出現(xiàn)的詩歌鑒賞表達(dá)技巧類題型，結(jié)合筆者多年的語文教學(xué)經(jīng)驗，試作出一些答題技巧的分析。
一、考生要明確詩歌鑒賞中表達(dá)技巧的含義
了解詩歌的表達(dá)技巧有助于理解詩歌內(nèi)容。表達(dá)技巧包括三個層面的含義：表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法。常用的表達(dá)方式有記敘、描寫、抒情、議論?？嫉淖疃嗟氖鞘闱榉绞?，它包括直接抒情和間接抒情，直接抒情又叫直抒胸臆，如李白《夢游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，就是直接抒發(fā)對權(quán)貴的不滿。借景或借物抒情、寓情于景或寓情于物都屬于間接抒情。寓情于景就是將感情融會在特定的自然景物或生活場景中，借助對這些自然景物的描摹刻畫來抒發(fā)感情。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“楊花落盡子規(guī)啼”，就是把離別之情寄寓在楊花和啼著“不如歸去”的子規(guī)上。表現(xiàn)手法又叫藝術(shù)手法，一般指詩歌的章法和技巧，主要有渲染、對比、用典、象征、想象、烘托、虛實、白描、反襯、抑揚(yáng)、移情、含蓄、賦、比、興等。修辭手法很多，一類是用比喻、比擬、象征等手法，使描寫的事物更加生動形象；一類是用通感、借代、雙關(guān)、疊詞等，使字句更為精巧。關(guān)于表達(dá)技巧，考生可以從以上三個角度答題。
二、對直接給出表達(dá)技巧題目的答題技巧
對直接給出表達(dá)技巧，并分析、鑒賞表達(dá)技巧的作用的題目，考生第一步要找出運(yùn)用此表達(dá)技巧所對應(yīng)的詩句，第二步分析運(yùn)用此表達(dá)技巧的效果。
例如：2005年全國卷（III）《雨后池上》?劉：一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。要求從“靜”與“動”的角度對這首詩進(jìn)行鑒賞。
分析：第一步，要找出運(yùn)用此表現(xiàn)手法所對應(yīng)的詩句，第二步分析運(yùn)用此表現(xiàn)手法的效果。例如《雨后池上》這首詩，一、二句以“水面平”“明鏡”“照檐楹”寫出荷花池塘雨后優(yōu)美迷人的靜態(tài)。三、四句用“忽起”“垂楊柳”及垂楊柳葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬點”聲響，表現(xiàn)了雨后池上的動態(tài)之美。然后還要指出，此詩既寫出了靜態(tài)，又寫出了動態(tài)，以靜顯動又以動襯靜，動靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。在評分標(biāo)準(zhǔn)中，能指出一、二句為“靜態(tài)”，三、四句為“動態(tài)”，得四分；能提出全詩以靜顯動、以動襯靜，動靜結(jié)合，得兩分。解此類型題的關(guān)鍵是第一步，若不指出相對應(yīng)的詩句，或分析不到位，就只能得零分，或被扣分了。
三、對沒有直接給出表達(dá)技巧題目的答題技巧
對沒有直接給出表達(dá)技巧的題目，考生要第一步先選準(zhǔn)角度，指出表達(dá)技巧。第二步分析技巧的運(yùn)用。第三步指出這種表達(dá)技巧的效果。這類題目的難度比前面分析的題目難度大。
例如：2005年浙江卷《齊安郡中偶題》?杜牧：兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時回首背西風(fēng)?！赌簾嵊魏沙厣稀?楊萬里：細(xì)草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。題問：這兩首詩都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來刻畫“荷”的形象？請結(jié)合詩句簡要分析。
分析：第一步要審題，選準(zhǔn)鑒賞角度，從表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法中選擇一種來解答。從理論上說，只要選準(zhǔn)角度，言之成理，都應(yīng)該算對，所以題目可以有幾種答案。為提高答題的準(zhǔn)確性，考生要細(xì)心審題，選擇恰當(dāng)角度。第二步分析表達(dá)技巧的運(yùn)用。這兩首詩都運(yùn)用了擬人手法，其中《齊安郡中偶題》中把“綠荷”擬人化，“綠荷”有恨而“背西風(fēng)”；《暮熱游荷池上》中的“荷花”被西風(fēng)吹動而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)。第三步指出這種表達(dá)技巧的效果。很多考生在答題時漏掉這一步驟，而失去了分?jǐn)?shù)。如此題，答了前兩個步驟，只能得四分。還有兩分的采分點就是表達(dá)技巧的效果，如，《齊安郡中偶題》表露了傷感不平之情，基調(diào)凄怨低沉；《暮熱游荷池上》表露了憐愛喜悅之情，基調(diào)活潑有趣。
總而言之，考生先要明確詩歌鑒賞中表達(dá)技巧的含義，對直接給出表達(dá)技巧并要求分析、鑒賞表達(dá)技巧的作用的題目，第一步要找出運(yùn)用此表現(xiàn)手法所對應(yīng)的詩句，第二步分析運(yùn)用此表現(xiàn)手法的效果。對沒有直接給出表達(dá)技巧的題目，考生要第一步選準(zhǔn)角度，指出表達(dá)技巧，第二步分析其技巧的運(yùn)用，第三步指出這種表達(dá)技巧的效果。
參考文獻(xiàn)：
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[2]劉志剛.高考古代詩詞鑒賞試題及答題狀況研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2007.
第2篇：詩歌鑒賞表現(xiàn)手法范文
古代詩歌鑒賞是高考語文科考試的重要項目，在高考試卷中它獨立為一個單獨的板塊。因為古詩詞本身體裁的多樣、題材的豐富、主題的廣泛以及靈活多變的創(chuàng)作技巧，這些都增加了廣大考生的備考難度，所以在最后幾十天的沖刺過程中掌握一些有效的備考策略很有必要。
這里所說的備考策略分兩個方面來講，一是知道怎么考你，做到“把握規(guī)律”，也就是要明確考綱要求和命題特點；二是明白如何下手，以至“滴水不漏”，也就是要掌握一定的答題方法和技巧。下面針對新課標(biāo)實驗區(qū)的古代詩歌鑒賞談點認(rèn)識。
【命題特點】
新課標(biāo)實驗區(qū)全國高考《考試大綱》及《考試說明》，對古代詩歌鑒賞的考查要求：一是鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧；二是鑒賞詩歌的思想內(nèi)容和詩人的情感態(tài)度。近年新課標(biāo)實驗區(qū)高考題在此要求上其命題呈現(xiàn)出以下特點：
1.從命題思想、意圖上看，能夠根據(jù)考生的認(rèn)知水平，從考生的實際出發(fā)，把考生擺在了學(xué)生而不是學(xué)者的位置來看，定位更準(zhǔn)確；更加切合實際地對“鑒賞”一詞重新進(jìn)行定位，合理而準(zhǔn)確地解讀了“鑒賞”一詞的真正內(nèi)涵，把“鑒賞”定性為鑒定、確認(rèn)和欣賞、闡發(fā)。
2.從命題方向上看，更加理智、明確，意向更加清晰、明朗，突破了以往的做法，已由自由發(fā)散性的猜測鑒賞向收攏聚心性的規(guī)定鑒賞轉(zhuǎn)變，變空曠模糊性考查為論證指定性考查。
3.從選材上看，范圍繼續(xù)擴(kuò)大。2011年17套試卷中，共出現(xiàn)古代詩歌18首，其中唐詩4首，宋詩8首，宋詞2首，魏晉詩1首，明詩1首，清詩1首，清詞1首。從中我們可以看出，唐宋領(lǐng)，這與選修模塊開設(shè)《唐詩宋詞選讀》吻合。但從高考考查范圍來看，高考詩歌鑒賞由唐詩宋詞元曲占主導(dǎo)地位,到近兩年唐宋詩并駕齊驅(qū)，再到今年宋詩比重超過唐詩，并出現(xiàn)明詩、清詩、清詞，選材范圍繼續(xù)擴(kuò)大，名家名篇相對減少，中學(xué)生不熟悉的作品比重加大。
4.從考查題型側(cè)重點來看，以闡發(fā)思想感情、確認(rèn)表現(xiàn)手法、欣賞表達(dá)技巧為主，兼以鑒定意象與修辭、闡發(fā)用詞及標(biāo)題的作用；側(cè)重感性命題而不是理性命題，側(cè)重定向鑒賞而不是探究鑒賞。
5．從題目設(shè)置上來看，更加科學(xué)化，避開了以往開口過大、難于下手的設(shè)計，而采用了大處著眼小處切入的方式，恰當(dāng)?shù)皿w；同時在設(shè)置上，不再拐彎抹角、兜圈子、玩深沉，而采用了具體鮮明、直截了當(dāng)?shù)姆椒?；在答案的?guī)定上，不拘泥于唐宋詩詞鑒賞辭典上的說法，而是根據(jù)考生的認(rèn)知特點和能力，組織比較合理客觀的答案。
綜合近兩年新課標(biāo)實驗區(qū)的高考試題，命題的這些變化，打消了考生懼怕恐慌、無所適從、不知所云、高不可攀的顧慮，讓考生能夠以親近的心理去接觸、了解、把握古代詩歌，給考生以極大的親和力和自信心?？梢?，2012年高考古代詩歌鑒賞題將會在選材的普遍性、考查的綜合性、命題的多樣性、設(shè)題的定向性、答案的淺易性方面有更多的體現(xiàn)。
【備考策略】
古代詩歌雖然含蓄邃遠(yuǎn)不易揣摩，但它來源于生活，反映的是作者的生活實感，有其自身的特點和規(guī)定性，因而備考時要有以下準(zhǔn)備：
1.要明確古代詩歌在表達(dá)上有描寫、敘事和抒情三種主要的方式，而且一般是先描寫、敘事，然后再抒情，或者將抒發(fā)的情感蘊(yùn)含在描寫和敘事中。
2.要緊緊抓住詩歌中的意象，透過特定意象的一般意義來把握詩歌的意境，分析揭示詩歌所表達(dá)的思想感情。
3.要明確古代詩歌的基本表現(xiàn)手法（情景交融、借景抒情、寓情于景、聯(lián)想想象）和常用的表現(xiàn)手法（托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見大、動靜結(jié)合、以動寫靜、虛實相生、比興等）。
4.要關(guān)注比喻、擬人、夸張、對比、借代、反語等修辭，關(guān)注渲染、襯托、象征、托物言志等手法在詩歌寫作中的運(yùn)用。
5.要了解各類題材詩歌的風(fēng)格特點，清楚詩歌表達(dá)上的跳躍性以及聯(lián)想和想象的特性，從而準(zhǔn)確把握詩歌所表達(dá)的基本情感。
6.要熟悉古代詩歌鑒賞常用的格式和術(shù)語，使鑒賞符合其表述特點，準(zhǔn)確到位，切中要點，做到言簡意賅。
【幾點提醒】
鑒賞古代詩歌，就是要明確并理解詩人所表達(dá)的思想情感，然后再領(lǐng)會并探究詩人是如何表達(dá)這一情感的，欣賞并品味其運(yùn)用的語言藝術(shù)。解答高考詩歌鑒賞題，也需要從這些方面入手，并根據(jù)題目的要求準(zhǔn)確、合理地寫出規(guī)范的答案。提醒備考同學(xué)注意以下幾方面：
一、把握詩歌主旨的具體路徑。
1.關(guān)注詩題、注解，揣摩背景、意象。
2.抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確定位詩眼。
3.整體把握意境，注重詩詞尾句。
4.透過現(xiàn)象抓本質(zhì)，注意隱含信息。
二、了解并掌握一定的表達(dá)技巧，學(xué)會用術(shù)語鑒賞古代詩歌。
表達(dá)技巧，是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時所采用的特殊手段。它有三個層面的內(nèi)容，即修辭手法、表現(xiàn)手法（表達(dá)方式、藝術(shù)手法）、篇章結(jié)構(gòu)等。
三、了解題目類型，規(guī)范答題的模式。
詩歌欣賞常見的通式的套路是：這首詩采用了（某種表達(dá)方式、或修辭手法、或表現(xiàn)手法）的技法，寫出了（某個意象）的（某種）特點，表現(xiàn)了（突出了）（某種）思想、感情，起到了（某種）作用。針對具體類型，可分類給練習(xí)。
在最后的幾十天里，建議用提供常用術(shù)語供選擇的方法，聚焦學(xué)生的思維。
四、注意比較型的詩歌鑒賞。
所謂比較鑒賞就是將語言、內(nèi)容、形象、表現(xiàn)手法相近或相反的兩首詩歌放在一起進(jìn)行比較、鑒別、賞析。常見的比較點有：
1.比較表達(dá)技巧。
2.比較人物形象的特點與意象的內(nèi)涵。
3.比較遣詞煉句的技巧。
第3篇：詩歌鑒賞表現(xiàn)手法范文
關(guān)鍵詞：古詩鑒賞，表達(dá)訓(xùn)練研讀例文，課堂實踐，準(zhǔn)確表達(dá)
在進(jìn)行了讀懂詩歌的訓(xùn)練后，我進(jìn)行了一次測驗。隨即我又作了一次學(xué)情調(diào)查。結(jié)果令人深思?，F(xiàn)舉一個例子。閱讀李白的《獨坐敬亭山》，回答問題⑴一、二兩句主要寫了“靜”，請簡析作者寫“靜”的手法。⑵簡析三、四句的表現(xiàn)手法。本來，這首詩學(xué)生很熟悉，小學(xué)就已經(jīng)學(xué)過。論文大全。我想，這個題學(xué)生答起來不會有多大問題?？稍嚲斫Y(jié)果卻令人意外，這個題學(xué)生得分并不高，許多學(xué)生只能得一半分。原因多是表達(dá)不準(zhǔn)和答非所問。通過調(diào)查，學(xué)生說，他們對詩很熟悉，可要說出好在哪里，又說不出來，更談不上簡析了。至于手法，那更不知該答什么了。
究其原因，主要是我們的學(xué)生缺乏系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，對詩歌的閱讀還處于最初的感知層次，要讓他們對詩歌作出理性的評價，還需進(jìn)一步訓(xùn)練準(zhǔn)確表達(dá)的能力。論文大全。
如何進(jìn)行有效的訓(xùn)練呢，講理論，枯燥；再說，時間也不允許；況且，詩歌確實需要學(xué)生自己的領(lǐng)悟，別人是很難幫上忙的。因此，我們要架起作者、作品和讀者的橋梁，幫助學(xué)生學(xué)會鑒賞。忽然想起書法課上的做法。學(xué)習(xí)書法，首先要臨帖。這里就有一個讀帖的過程，所謂“讀”，主要是研究范例的運(yùn)筆輕重、字的結(jié)構(gòu)、前后呼應(yīng)、風(fēng)格等。那么對于一個初學(xué)詩歌的學(xué)生來說，也應(yīng)該有一個“讀帖”的過程。所以，訓(xùn)練的第一步：研讀例文。論文大全。
例文分兩類，一類是有關(guān)的淺顯易懂的理論文章，如謝冕的《重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地》林庚的《說“木葉”》袁行霈的《中國文學(xué)的欣賞》《感受·聯(lián)想·修養(yǎng)——中國古典詩歌的藝術(shù)鑒賞》等。通過這些文章，學(xué)生初步懂得了詩歌鑒賞的一般規(guī)律，如欣賞要“泡”“找”“猜”“補(bǔ)”要充分進(jìn)行聯(lián)想和想象，仔細(xì)咀嚼等要求。一類是關(guān)于具體詩篇的鑒賞文字。從感性入手，從學(xué)生熟悉的詩作入手，先閱讀一定量的古詩鑒賞文章，初步感知鑒賞的一般規(guī)律，掌握古詩鑒賞常識。學(xué)生從小學(xué)到高中，閱讀了大量的古詩詞，但是他們對古詩的理解和鑒賞，還建立在聽老師講解的層次，自己很難獨立鑒賞，更談不上準(zhǔn)確表達(dá)了。所以，教學(xué)古詩時，我們先給學(xué)生印發(fā)了100首古詩鑒賞的文章，并提出閱讀要求，讓學(xué)生初步感知鑒賞詩歌的角度，掌握古詩鑒賞常識。如閱讀李白的《獨坐敬亭山》的鑒賞文字。閱讀時提出幾點要求：鑒賞文字共幾段，每段的具體內(nèi)容是什么，文章分別從哪些角度對詩作做出了評價，文中用到了哪些術(shù)語等。通過本篇文字的閱讀，學(xué)生明白了本文主要是從詩作的思想內(nèi)容，詩句的具體含義和表現(xiàn)手法，前人的評價，意境的特點等角度對詩作作出了評價。積累了諸如以動襯靜，烘托，境情結(jié)合等鑒賞常識。通過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生對詩歌鑒賞就有了初步的認(rèn)識，也歸納出了古詩鑒賞的一般常識。當(dāng)然，這只是鑒賞的第一步，要提高學(xué)生的表達(dá)能力，還需要課堂上的具體學(xué)習(xí)。
記得我的一位書法老師曾說：“誰能把《九成宮》帖練習(xí)10遍，我就拜他為師。”書法學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在實踐。要提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平，同樣需要不斷的實踐。第二步，課堂實踐。
㈠ 課堂講解重在幫助學(xué)生從不同側(cè)面，不同層次理解詩句內(nèi)容，并幫助學(xué)生進(jìn)一步辨識古詩的語言特點和表現(xiàn)手法，體會評價鑒賞古詩的角度和方法。人教版高中語文第三冊，安排了兩個古詩鑒賞的單元，從《詩經(jīng)》到宋詞的內(nèi)容，第五冊安排了李白杜甫的專題鑒賞，教學(xué)時，結(jié)合課本內(nèi)容，我們著重從詩句的理解，古詩的語言特點、表現(xiàn)手法的辨識、詩歌的意象和意境等方面予以講解。如樂府詩的賦、比、興的手法，反復(fù)詠嘆，回環(huán)往復(fù)的抒情手法；杜甫《登高》詩中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”一句的多層理解；柳永《雨霖鈴》中情景交融，虛實相生的手法；蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的壯闊的意境等。這樣，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識了古詩鑒賞的規(guī)律和方法，從而為準(zhǔn)確表達(dá)打下基礎(chǔ)。
㈡ 課堂學(xué)習(xí)多角度練習(xí)學(xué)生的評價表達(dá)能力，使學(xué)生充分學(xué)習(xí)體會古詩鑒賞的要求。
課堂上除了讓學(xué)生體會詩歌鑒賞的規(guī)律外，我們還有意識地訓(xùn)練學(xué)生的評價表達(dá)能力。常常采取簡析詩作某個特點，評價作者的思想，改寫詩句的意境，回述精彩片斷，搜集評價其他觀點等方式，力求學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)。如學(xué)習(xí)完杜甫的《登高》一詩，提問：杜甫的詩以沉郁頓挫的風(fēng)格著稱，試以《登高》為例，從情景交融的角度簡析之。要點：詩人當(dāng)時的心境，首聯(lián)景物的特點和表現(xiàn)的情感，頷聯(lián)景物的特點和引發(fā)的感想，頸聯(lián)表現(xiàn)的感情，尾聯(lián)的詩意，總結(jié)意境特點——雄渾高闊，情感特點——憂國傷時，突出沉郁頓挫。又如同是用典，同是三國時期的諸葛亮的事跡，杜甫的《蜀相》和陸游的《書憤》分別表現(xiàn)了怎樣的思想感情？古人用典有哪些作用？另外，學(xué)完一首或幾首詩后，你印象最深的或你認(rèn)為最精彩的一點是什么，試作分析。諸如此類的問題，不僅幫助學(xué)生深入體會詩歌妙處，而且訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)能力。
㈢ 課后設(shè)計不同層次的練習(xí)題，教會學(xué)生抓住評論要點，根據(jù)要求踩點答題。
課后，結(jié)合試題特點和高考要求，我們設(shè)計了不同層次的訓(xùn)練題。先從客觀選擇題入手。客觀題難度相對較低，各個選項也給學(xué)生提供了鑒賞的格式，有助于訓(xùn)練學(xué)生答題的準(zhǔn)確性。所以我們在講解試題時，先引導(dǎo)學(xué)生觀察試題角度，然后研究表達(dá)選詞，最后找出答案。
例如2004年北京12題
紅梅
蘇軾
怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。
①對這首詩的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?hellip;…
②對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?hellip;…
通過分析，可以看出，①題主要告訴我們詩句的含義，也給了我們分析詩句意思時應(yīng)注意的東西，即表面意思和深層感情。②題主要是對詩歌的表達(dá)手法，詩作的主旨，梅花的形象以及描述的意境等作的評價。同時，也告訴我們，諸如擬人手法，紅梅的品格的的敘述要準(zhǔn)確無誤。這樣，學(xué)生在自己表達(dá)時就開始斟酌怎樣用詞了。
接著，又選擇了一些填空題，從課本到課外。填空題已經(jīng)給出了表達(dá)的格式，只是空出了關(guān)鍵的部分，練習(xí)這類題，有助于學(xué)生把握表達(dá)的關(guān)鍵，從而知道答題要點。如閱讀劉禹錫的《石頭城》完成1~2題。1、詩人寫沉寂的群山，寫潮打空城，寫朦朧的月色，都是為了烘托———。2、詩中的景物都染上了濃重的——色彩，暗藏著深沉的感情潛流，抒發(fā)了—————的感慨。第一題考查了烘托的對象，實際上告訴我們怎樣表達(dá)詩作的表現(xiàn)手法。第二題考查了景與情的關(guān)系，也告訴我們對詩歌主旨的回答要注意說明，詩作寫了什么景，抒發(fā)了什么情。答案：1、今日的沒落荒涼 2、凄涼對金陵昔盛今衰 又如2003年春季上海四：（17）題這兩首詩所詠對象相同，但寫法不同：甲詩是通過描述—————，諷刺了—————；乙詩是通過描繪華清宮凄清的景色，抒發(fā)了作者對歷代王朝的感慨。研究這類題，學(xué)生很容易就體會到了表達(dá)的內(nèi)容和格式，并且重視了關(guān)鍵詞的選擇。答案：送荔枝一事 唐玄宗、楊貴妃的逸誤國 興衰（興廢、更替）
最后，選擇主觀表達(dá)題，通過對題型的歸納，進(jìn)一步提高學(xué)生答題的準(zhǔn)確率。
面對主觀表達(dá)題，首先應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生審清題目方向，看看應(yīng)該從哪個角度入手，然后確定答題要點，最后才是準(zhǔn)確表達(dá)。就此，我們引導(dǎo)學(xué)生對賞析體的問答模式作了歸納，如分析意境型，分析技巧型，分析語言型，分析煉字型，一詞領(lǐng)全詩型，觀點評價型等，并且一一對答題要點作了總結(jié)，如分析煉字型，要點包括解釋該字在句中的意思；展開聯(lián)想把該字放入原句中描述形象；點出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
這樣，學(xué)生在答題時就不會盲目了。答題的準(zhǔn)確率逐漸提高。
書法最終是融他人之長，形成自己的風(fēng)格。鑒賞最終是形成能力。所以，第三步，準(zhǔn)確表達(dá)。
通過一段集中學(xué)習(xí)后，我讓學(xué)生歸納總結(jié)古詩中常見的意象，常見的表現(xiàn)手法，并形成文字，寫一些詩歌短評，規(guī)律總結(jié)等內(nèi)容的文章，最終形成較高的對古詩鑒賞的能力。
通過上面的訓(xùn)練，學(xué)生對詩歌鑒賞有了較深的認(rèn)識，為了加深印象，鞏固所學(xué)，我們還借助寫作訓(xùn)練，對所學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)。詩歌鑒賞重點訓(xùn)練了一段后，我們隨即作了一次寫作專題練習(xí)。以“我心中的詩歌”為話題，要求學(xué)生總結(jié)古詩詞中常見的意象，并對這些意象的含義做出分類；或者歸納古詩詞中常見的表現(xiàn)手法，并對這些手法的表達(dá)效果做出評價；或者歸納詩歌語言上的特點；或者歸納表現(xiàn)同一思想或者同一主旨的詩歌等?？傊?，針對詩歌某一方面的特點，或總結(jié)，或歸納，或評價，寫成短小的評論文章，并在全體學(xué)生中交流。這種做法，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的熱情，進(jìn)一步提高了學(xué)生對詩作的理解、分析和鑒賞能力，收到了良好的效果。下面是我們學(xué)生的部分題目：《李白和月的緣分》《古詩中的落日》《也說襯托》《詩詞中的情和景》《王維和空山》《怎一個“愁”字了得》《懷古詩中的悲情》《梅花的贊歌》《陶潛和他的酒》《千古流芳——愛情詩》《一片冰心在玉壺》《割不斷的鄉(xiāng)愁》《古詩中的蟬》《楊花點點》《同一首歌》《婉約和豪放》等。
通過一系列由淺入深的訓(xùn)練，學(xué)生的詩詞鑒賞能力有了很大提高。課題結(jié)束時，我們又進(jìn)行了一次測驗和調(diào)查，這回，學(xué)生的得分大大提高，60分的試卷，得48分以上的占過一半。學(xué)情調(diào)查時，學(xué)生們說，現(xiàn)在我們知道怎樣答題了，原來，詩歌鑒賞并不神秘，只要用心體會，詩句的妙處是可以意會也可以言傳的。
當(dāng)然，詩歌鑒賞是重點也是難點，僅僅通過這樣的集中訓(xùn)練還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)生閱讀能力的提高，還需要長期的積累和熏陶，所以，我們的教學(xué)仍然是任重而道遠(yuǎn)。以上，只是我們的一點探索，還很不完備，現(xiàn)在拿出來，以求教于大方之家。
參考資料：
1、人教版中學(xué)語文二、三、五冊教材
2、人教版教材第三冊教學(xué)參考
3、《唐詩鑒賞辭典》
4、《高考總復(fù)習(xí)輕松1﹢1》
5、《十年高考題解析》
第4篇：詩歌鑒賞表現(xiàn)手法范文
關(guān)鍵詞：成人高考；古詩復(fù)習(xí)；方法
成人高考語文試題中關(guān)于古代詩歌的鑒賞題是從2000年開始推出的新題型，旨在考察考生對中國古詩詞的閱讀、理解和鑒賞能力。由于古代詩歌本身的特點及鑒賞評價的要求較高、難度較大，平時古詩教學(xué)普遍存在重誦讀理解、輕鑒賞評價的現(xiàn)象，學(xué)生現(xiàn)有的知識水平與成人高考古詩鑒賞的要求存在較大差距。所以，如何通過考前有效的復(fù)習(xí)，使學(xué)生在較短的時間內(nèi)整合古詩閱讀知識，提高古詩鑒賞能力，是值得我們認(rèn)真探討的重要課題。筆者結(jié)合平時的教學(xué)經(jīng)驗，談以下幾點體會。
把握大綱，明確要求
成人高考大綱是復(fù)習(xí)的依據(jù)，古詩的復(fù)習(xí)首先要從把握大綱入手，引導(dǎo)學(xué)生明確古詩鑒賞復(fù)習(xí)要求，做到有的放矢。
關(guān)于古代詩歌鑒賞，成人高考大綱提出的要求是：鑒賞古代詩歌的形象、語言和表現(xiàn)手法，評價詩歌的思想內(nèi)容。為了使學(xué)生進(jìn)一步明確大綱要求，需作進(jìn)一步的詮釋和講解。
鑒賞詩歌的形象，就是把握古代詩歌塑造的藝術(shù)形象的性格特征，理解藝術(shù)形象的社會意義。教師可舉出一些學(xué)生熟悉的詩歌藝術(shù)形象加以說明。如屈原“哀民生之多艱”的愛國情懷、劉蘭芝“舉身赴清池”的反抗精神、琵琶女“天涯淪落”的悲苦和無奈、花木蘭替父從軍的英雄膽識等，使學(xué)生對詩歌形象的概念有初步的感受和具體的認(rèn)識。
鑒賞詩歌的語言，主要是把握詩歌運(yùn)用語言的藝術(shù)，體會其優(yōu)美、精煉、跳躍、含蓄的語言特點。教師可在學(xué)過的詩歌中舉出選用貼切的描繪物態(tài)、抒寫情懷的范例，引導(dǎo)學(xué)生體會精妙傳神的藝術(shù)魅力。
鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，就是分析作品運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，這些表達(dá)技巧在作品中起到了什么作用，達(dá)到了什么效果。
評價詩歌的思想內(nèi)容，是閱讀古詩的高級活動。所謂詩歌的思想內(nèi)容，是指詩歌所熔鑄的作者的感情、旨趣、愛憎、哲理，體現(xiàn)作者對生活理念的認(rèn)識，對社會價值的判斷。對古代詩歌內(nèi)容的評價，最能體現(xiàn)閱讀者的綜合概括能力和辨識透視能力。
梳理考點，深化理解
明確成人高考大綱的要求之后，就要把握古代詩歌的“考點”，有針對性地復(fù)習(xí)理解有關(guān)知識。針對考試大綱，鑒賞古代詩歌必須具備以下知識。
（一）古代詩歌的一般知識
古代詩歌的一般發(fā)展線索：詩經(jīng)——楚辭——漢魏晉五言詩——唐詩——宋詞——元曲等。
古代詩歌的大體分類：古體詩與近體詩，近體詩又分為律詩與絕句等。
近體詩的格律規(guī)定：限字句、定韻腳、調(diào)平仄、講對仗等。
以上知識可向?qū)W生作一般交代或列表印發(fā)，不作重點復(fù)習(xí)。
（二）古代詩歌的語言特點
由于這部分內(nèi)容與考點直接有關(guān)，故必須加以詳細(xì)分析。
精煉即用盡量少的語言表達(dá)豐富的內(nèi)容，用語準(zhǔn)確、生動、形象。如柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”中的“執(zhí)手”一語，準(zhǔn)確而形象地刻畫出一對戀人分別時依依不舍的心情。他們縱有千言萬語要傾訴，但只能“淚眼”相對，四手相握，情滿心中，卻語哽咽喉。此“執(zhí)手”二字，抵得上“千言萬語”，可見精煉之至。
含蓄詩的語言不能像散文那樣直露，要求感情不露，意在言外。如劉禹錫《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來?！币欢鋵懣粘撬闹苋荷骄d亙，虎踞龍盤的姿態(tài)并未改變，江潮依舊拍打著城根，帶著寂寞心情退回。勾勒出一片蒼茫凄涼的景象。讀者不禁要問：山川形勝的六朝古都為何會變成一座空城呢？三四句借月抒懷，暗含國運(yùn)衰敗的感嘆。全詩表面看句句寫景，細(xì)究卻句句都蘊(yùn)含著詩人對故國蕭條的感慨，其主旨在于諷喻現(xiàn)實，希望當(dāng)時的統(tǒng)治者能以前車之覆為鑒。
用典即在詩歌中援引史實，使用典故，其好處是在極短的篇幅中增加詩歌的內(nèi)涵，引起讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》引周瑜赤壁破曹的歷史故事，既表達(dá)了對年紀(jì)輕輕就建功立業(yè)的英雄人物的崇敬之情，也表達(dá)了自己事業(yè)無成卻華發(fā)早生的感慨。
情致理趣詩歌的情致理趣指的是詩歌中那些表現(xiàn)力極強(qiáng)的詞句給人的審美情趣。詩的情致理趣與煉字有關(guān)，古詩中這類詞語很多。如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”中的“橫斜”、“浮動”都給人以美的想象及美的享受；而“不識廬山真面目，只緣身在此山中”還蘊(yùn)含著一定的哲理。
古詩的語言特點還有跳躍、倒裝、諧音、疊字等現(xiàn)象，都比較容易理解。
（三）古代詩歌中的形象
詩人在創(chuàng)作時，以想象為中介，將意念、感情和客觀物象融合成詩歌的形象。優(yōu)秀的敘事詩，大都塑造出富有典型意義的人物形象；優(yōu)秀的抒情詩，總描寫出種種客觀事物的形象，并且浮現(xiàn)或暗含詩人的自身形象。如陸游的《卜算子》中的梅花，就代表一個孤高寂寞，備受打擊和嫉妒，即使“零落成泥碾作塵”也保持節(jié)操不變的愛國志士形象；于謙的《石灰吟》中的“石灰”，則象征一位不怕各種打擊，不怕粉身碎骨，“要留清白在人間”的清官。
（四）古代詩歌創(chuàng)作的表現(xiàn)手法
古代詩歌的表現(xiàn)手法豐富多彩，下面擇其要者舉例說明。
借景抒情王國維評論古詩：“一切景語皆情語”，借景抒情、寓情于景、情景交融是詩人常用的手法。如李白的《送孟浩然之廣陵》：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
煙花含情，孤帆載憾，天際碧水帶走無盡思念，詩人的依依惜別之情，從每個畫面中滲透出來。
托物言志大千世界、山川河岳、花鳥魚蟲皆可入詩。在細(xì)致描摹的同時，寄托著詩人的感情。如唐人陸魯望《白蓮詩》：
素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。
無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墮時。
詩人以貌取神，寫出白蓮的風(fēng)韻與精神，抒發(fā)了處唐末動亂社會中，雖退隱山林，潔身自好，卻又關(guān)心天下興亡的情懷，做到了既“不即不離”，又“曲盡其妙”。
借古喻今詩人緬懷古人古事、或歌頌輝煌業(yè)績、或感慨千古遺恨，或喻己懷才不遇、或抨擊黑暗現(xiàn)實。借他人酒杯，澆心中塊壘。如李商隱《賈生》：
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
借歌詠賈誼，指出封建統(tǒng)治者不重視人才。聯(lián)系詩人長期遭受壓抑的身世，可知其借題發(fā)揮的意圖。
直抒胸臆詩人情激于衷，沖口而出，以淺白的語言，抒發(fā)真摯的情懷。如李白的《夢游天姥吟留別》最后一句：
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
卒章顯志，一吐心中的郁悶之氣，點亮全詩的主題。他唱出封建社會中多少懷才不遇者的心聲，表現(xiàn)出詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神。
對比烘托在鮮明的對比中增強(qiáng)讀者的感受，利用事物的反差揭示詩人的某種情感。如李白《越中覽古》：
越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
前三句著重渲染昔日的驕奢逸，最后一句寫眼前的凄涼景象。強(qiáng)烈的對比寄寓詩人的深沉憂思。
比喻擬人化平淡為生動，引導(dǎo)讀者聯(lián)想與想象，增加詩歌的內(nèi)涵與情趣。如楊萬里的《紅白蓮》：
紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。
恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。
詩人突發(fā)奇想，把一池盛開的蓮花，比喻為漢代宮中三千美麗的宮女，她們一半濃妝艷抹，一半淡掃峨眉，各呈其美，真是“濃妝淡抹總相宜”。轉(zhuǎn)貼于
以動寫靜事物總是相反相成，沒有動，就沒有靜。以動寫靜、動靜結(jié)合便成了許多詩人常用的手法。如王維《鳥鳴澗》：
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
寫春夜溪山月出驚鳥的幽美境界。月出尚能驚鳥，可見春山之靜，而不時傳來清脆鳥鳴聲，更顯春山之靜。
虛實相濟(jì)“實”為眼前景、眼前事，“虛”為想象景、想象事，二者相輔相成更有利于表情達(dá)意。如李商隱《夜雨寄北》：
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
一二句敘滯留巴蜀的原因，是實寫；三四句想象回家后深夜暢談的情景，是虛寫。眼前之事已入想象之境，寄懷之切盡在不言之中。
夸張聯(lián)想夸張是為烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，引發(fā)聯(lián)想以創(chuàng)造意境。例如李白《望廬山瀑布》：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
三四句熔夸張聯(lián)想于一爐，寫出瀑布由極高處飛瀉而下的磅礴氣勢?！耙伞弊衷诼?lián)想中透出無限贊嘆之情。李白的夸張不是簡單放大事實的原貌，而是融入了美好的感情。
此外，還有比興、鋪陳、渲染、映襯等表現(xiàn)手法。鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，關(guān)鍵在兩點：一是辨識詩中運(yùn)用什么樣的表現(xiàn)手法；二是賞析其表現(xiàn)作用和藝術(shù)效果。后者需要一定的認(rèn)識能力和表達(dá)能力，尤其需要加強(qiáng)訓(xùn)練。
（五）古代詩歌的意象和意境
意象是詩人心中的物象，是詩人為表達(dá)情感，用藝術(shù)的語言寫進(jìn)詩歌的事物和畫面，這些客觀事物已經(jīng)蒙上了一層主觀色彩，成為詩人主觀世界的寫照。因此，它們在詩中已超出本身的含義而蘊(yùn)含深廣的社會內(nèi)容。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，作者描寫了六種物象，字里行間透出游子天涯淪落的困頓、蒼涼與悲哀。
意境是作者通過豐富的想象，將思想感情與生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。為了創(chuàng)造和諧、完美的意境，詩人把抒情與寫景、敘事結(jié)合起來，力求達(dá)到情景交融的境界。如屈原《涉江》的“船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯”，寫船行緩慢的景象，抒發(fā)的卻是詩人眷念國都，關(guān)心祖國命運(yùn)的沉重心情。杜甫《登高》有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的名句，展現(xiàn)一派秋天蒼涼恢廓之景，表達(dá)的是韶光易逝、壯志難酬的悲愁之緒。
以上有關(guān)知識，是提高古詩鑒賞能力的基礎(chǔ)，也是高考答題的基礎(chǔ)。復(fù)習(xí)時可集中講解，也可結(jié)合作題分散講解。講解時不能空講概念，一定要結(jié)合詩作具體分析。
授之以漁，點撥方法
鑒賞古詩，是閱讀的高級階段，之所以為高級階段，是因為它是一種感覺與理解、感情與認(rèn)識相統(tǒng)一的精神活動。在文學(xué)鑒賞過程中，欣賞者要把作品中的藝術(shù)形象變成自己頭腦中的藝術(shù)形象，就要進(jìn)行想象活動和情感體驗。如果鑒賞者不善于積極的想象或缺乏必要的生活體驗，就不可能對作品的意境有深切的感受，也就發(fā)現(xiàn)不了作品中的弦外之音、韻外之致。成人高考古詩鑒賞的復(fù)習(xí)指導(dǎo)，必須遵循鑒賞的基本原理。筆者根據(jù)自己的閱讀和教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)出古詩鑒賞的一般過程和方法，概述如下。
（一）初讀
初讀的任務(wù)是弄懂作品表層意思，因為理解古詩的字面意義是鑒賞的第一步。初讀古詩需注意兩點：（1）明白詞語的含義。古詩中的詞語有時有特殊的含義，如典故的意義、語境的意義。（2）理解句子的結(jié)構(gòu)。有的古詩的句子省略跳躍，要補(bǔ)充連貫才能理解；有的古詩語序不是正常排列，要根據(jù)詞語意義關(guān)系加以調(diào)整。解讀古詩切忌望文生義、主觀臆斷。如白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”是互文，意思是主客一同下馬，而后一起上船。如果照字面理解成主人下馬了，客人已在船上，則下句說的“舉酒”則與主人無關(guān)，就講不通了。
（二）吟誦
通過吟誦，感受詩歌的音樂美，體驗詩歌的節(jié)奏、韻律，體會詩中濃郁的感情。指導(dǎo)學(xué)生誦讀是鑒賞的基礎(chǔ)，讀詩而不能背，等于不讀；能背誦，進(jìn)而才能進(jìn)入領(lǐng)悟階段。
（三）入境
反復(fù)吟誦，只是鑒賞者與詩中的藝術(shù)境界“接近”的一種手段。教師需進(jìn)一步要求學(xué)生，吟誦時伴隨想象，眼前浮動詩中所描繪的那些人、物、事的形象。讀的次數(shù)越多，這些事物的形象就越清晰。這樣，學(xué)生就不知不覺進(jìn)入詩的境界，恍若身在其中，進(jìn)而在思想感情上與詩人產(chǎn)生共鳴，這就叫“動情”或“陶醉”。例如，反復(fù)誦讀李白的《夢游天姥吟留別》，你會仿佛進(jìn)入李白的夢幻境界，看到幻境中的仙人形象，對美麗的仙境會產(chǎn)生向往之情。
（四）領(lǐng)悟
讀者經(jīng)過“入境”時情感體驗的之后，詩歌所塑造的形象和意境又從鑒賞者內(nèi)心游離出去。同時，作為社會角色的“自我”又慢慢呈現(xiàn)出來，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和閱讀體驗，在冷靜的比較與參照中，學(xué)生獲得了人生的啟迪與頓悟。
以往的參考書對詩歌教學(xué)都強(qiáng)調(diào)誦讀，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在誦讀中自己感悟，其原因是顧慮課堂教學(xué)中，教師作為作品與學(xué)生之間的中介，在“傳授”過程中越俎代庖，影響乃至左右學(xué)生的鑒賞過程。但這不等于說在古詩鑒賞復(fù)習(xí)過程中淡化教師的指導(dǎo)作用。教師不一定參與學(xué)生鑒賞某一首古詩的具體過程，但不排除在鑒賞方法和答題技巧上給學(xué)生以必要的指導(dǎo)與訓(xùn)練。
下面談?wù)劷獯鹪姼梃b賞試題學(xué)生應(yīng)注意的幾個問題。
反復(fù)體味，讀懂原詩弄懂作者寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情。其方法有三：一是注意分析詩題，詩題是詩的“眼睛”，分析詩題是正確理解詩歌內(nèi)容、把握詩歌主旨的途徑之一；二是注意利用注釋，借以理解詩句，進(jìn)而準(zhǔn)確理解全詩；三是注意聯(lián)系作者生平與作品的寫作時代背景。
仔細(xì)研讀詩句，咀嚼語言特別注意關(guān)鍵字句、修辭手法和所用典故，體會其精妙之處。
整體把握意境只有整體把握意境，才能防止以偏概全，正確理解詩的形象和詩的含義。要善于想象、聯(lián)想，用形象思維理解詩歌意境。
仔細(xì)辨析詩歌的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)手法是借景抒情，是托物言志，還是采用了比喻、夸張、對比、象征等修辭手法。
看清試題要求鑒賞詩歌的形象、語言、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容，命題上可綜合要求，也可就某一方面出題。有時出題的角度不同，答案其實都差不多；有時一題兩問，要弄清它們的區(qū)別與聯(lián)系，答題時要看清要求，不要答非所問。
吃透題目的提示考慮到中學(xué)生的知識水平和閱歷，有時出題人為了讓考生準(zhǔn)確把握題意，特地給予一定的提示。如2003年成人高考大綱樣題以杜甫《旅夜抒懷》為出題材料，提示考生“這首五言詩是杜甫晚年離開成都草堂，乘舟東下，漂泊在長江上游時的作品。詩的前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒懷，表達(dá)了豐富的感情。”對這些提示一定不要輕易放過，這往往是引導(dǎo)答題的路標(biāo)，只要沿著提示去思考答題，是比較容易獲得高分的。
抓住要領(lǐng)，重在表達(dá)一般古詩鑒賞題的答案不會很長。要抓住要點簡潔作答，切忌含糊籠統(tǒng)、空話套話、人為拔高、丟三落四。
強(qiáng)化訓(xùn)練，提高技能
古詩鑒賞的復(fù)習(xí)，在學(xué)生獲得詩歌的基本知識、了解鑒賞的原則和方法以后，關(guān)鍵是強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生應(yīng)在強(qiáng)化訓(xùn)練中體驗鑒賞過程、提高審題能力、掌握答題技巧。
第5篇：詩歌鑒賞表現(xiàn)手法范文
最新的《考試說明》對鑒賞評價能力的考查要求是：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。鑒賞文學(xué)作品的“形象”，主要指鑒賞詩歌所描寫的人、事、物的特征和意義，詩歌中的形象可以理解為詩歌的意象?！罢Z言”通常指語言的形象性、生動性、含蓄性和凝煉性，以及語言的總體風(fēng)格及藝術(shù)魅力，重點在于對精彩詞句的品味。
“表達(dá)技巧”就是分析運(yùn)用了哪些表達(dá)方法，常見的修辭手法?！八枷雰?nèi)容和作者的觀點態(tài)度”是指作品表現(xiàn)的具體內(nèi)容以及作者的思想感情、人生觀，作品反映的時代特征、社會習(xí)俗、人物形象及其社會意義等。把握作品內(nèi)容，特別要注意傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，從歷史發(fā)展的角度，全面理解，深刻領(lǐng)悟，要學(xué)會用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義和歷史局限。
二、命題趨勢
從2002年采用主觀題形式以來，命題時往往是選擇詩句中的一兩個關(guān)鍵意象切入，從形象、語言、技巧或思想內(nèi)容的角度進(jìn)行鑒賞。如2002年全國卷考查“折柳”這一文化意象的寓意及其在詩中的地位;2003年全國卷從詩眼的角度切入，考查煉字的妙處;2004年全國卷從詩中的細(xì)節(jié)著手，考查作者的情感;2005年江蘇卷（李益《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》）著重考查詩歌的煉句及“景”與“情”的關(guān)系;2007年江蘇卷（辛棄疾《鷓鴣天?送人》）考查詞中所蘊(yùn)含的思想感情和表現(xiàn)手法;2011年江蘇卷（杜甫《春日憶李白》考查了思想感情與表現(xiàn)手法;2012年江蘇卷（溫庭筠《夢江南》）考查了人物形象與借景抒情的手法。
三、復(fù)習(xí)策略
1.積累詩歌鑒賞的基本知識
詩歌鑒賞所涉及的內(nèi)容較為龐雜，再加上相當(dāng)多的考生對一些詩詞的風(fēng)格和表達(dá)技巧方面的術(shù)語沒有清楚的認(rèn)識，復(fù)習(xí)起來倍感艱難，所以最好的方法還是對其進(jìn)行歸類。如
①語言風(fēng)格：平淡、清新、絢麗、明快、含蓄、簡潔等。
②思想內(nèi)容：寫景抒情、詠物言志、邊塞征戰(zhàn)、懷古詠史等。思想感情有：惆悵、寂寞、傷感、孤獨等。
③表達(dá)技巧：表達(dá)方式有敘述、議論、抒情、描寫。考查的重點是抒情和描寫。其中抒情可分為直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情（借景抒情、情景交融、托物言志等）。描寫可分為動靜結(jié)合、以動襯靜、以樂景寫哀、以哀景寫樂、粗筆勾勒和工筆細(xì)描。表現(xiàn)方法有渲染、烘托、映襯、反襯等。一些常用的辭格有比喻、諷刺、起興、借代、擬人、對偶、夸張、互文、用典、疊用等。
④詩歌的個人風(fēng)格：大而言之有現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種，但各個詩人在自己的創(chuàng)作實踐中又呈現(xiàn)出各自不同的特點，形成各自的藝術(shù)風(fēng)格。例如：陶淵明的樸素自然、杜甫的沉郁頓挫、李白的豪邁飄逸、白居易的通俗易懂等。
⑤文化意象常識。古典詩歌有十分豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，有些事物成了古代詩人常用的意象，這些意象積淀了豐富的文化內(nèi)涵和特有的審美情趣，了解這些意象往往是我們解讀有關(guān)詩歌的關(guān)鍵。例如：柳與送別，菊與高潔、傲視，落葉與悲秋、失意，柳絮與愁緒或飄零等等。
⑥篇章結(jié)構(gòu)：常用的術(shù)語有層層深入、首尾呼應(yīng)、詳略得當(dāng)、有總有分、巧妙過渡、伏筆照應(yīng)、鋪墊、卒章顯志、以小見大等。
2.明確詩歌復(fù)習(xí)的重點
古典詩歌的內(nèi)容非常廣泛，但由于高中生古典詩歌的學(xué)習(xí)并不很多，掌握的相關(guān)知識有限，因此考試難度不會太大，因而復(fù)習(xí)中必須明確重點，古典詩歌復(fù)習(xí)的重點主要有以下幾點。
①形象特點及其意義的把握。詩歌的形象也就是詩歌的意象，形象是詩歌主旨、情感的寄托處，是解讀詩歌的關(guān)鍵。把握形象，主要把握詩人所關(guān)注的形象特點和表現(xiàn)這一特點的意義。
②情與景的關(guān)系。古典詩歌的最基本問題就是情與景或曰意與象的關(guān)系，這是詩歌鑒賞最主要的突破口。
③常見的古典詩歌表現(xiàn)手法、技巧及詩歌語言的品味。
第6篇：詩歌鑒賞表現(xiàn)手法范文
教學(xué)重難點：1.明確古代詩歌表達(dá)技巧的內(nèi)涵；2.如何規(guī)范作答。
教學(xué)設(shè)想：先粗線條勾勒，教給學(xué)生關(guān)于鑒賞古代詩歌表達(dá)技巧的較為系統(tǒng)的知識，讓學(xué)生對所學(xué)知識有一個全面清楚的認(rèn)識，然后針對學(xué)生在考試中存在的問題答疑解惑，“對癥下藥”，力求突破重難點，各個擊破，化難為易。在教學(xué)方法上可引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)失分點，然后采用啟發(fā)式、探討式、合作式教學(xué)，讓師生雙方都動起來，以尋求最佳教學(xué)效果。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。詩歌的表達(dá)技巧其實是和詩歌語言相關(guān)的問題，我們把它和語言分開來探討，是為了從另一個側(cè)面突出塑造詩歌形象的手段的多種形式。古代詩歌的表達(dá)技巧，是高考命題涉及最多的內(nèi)容。有單獨考查，也有結(jié)合形象或思想感情來考查。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析。“鑒賞詩歌的表達(dá)技巧”類題目失分主要原因：1.不明白“表達(dá)技巧”的內(nèi)涵；2.不知道如何抓得分點組織語言作答。
三、破解策略
(一)明確詩歌表達(dá)技巧的內(nèi)涵，建立關(guān)于詩歌表達(dá)技巧的較為系統(tǒng)的知識儲備庫。表達(dá)技巧是一個非常寬泛的概念。從詩歌鑒賞的角度說，鑒賞詩歌的表達(dá)技巧是指準(zhǔn)確判斷詩詞所運(yùn)用的手法技巧，并賞析其表達(dá)效果。詩歌的表達(dá)技巧包括四個方面的內(nèi)容：運(yùn)用修辭手法的技巧、運(yùn)用表達(dá)方式的技巧、運(yùn)用表現(xiàn)手法的技巧、行文結(jié)構(gòu)的技巧。
1.運(yùn)用修辭手法的技巧：比喻、通感、擬人、擬物、夸張、借代、雙關(guān)、設(shè)問、反問、頂真、對偶、排比等。
2.運(yùn)用表達(dá)方式的技巧：詩歌中主要運(yùn)用敘述、描寫、議論、抒情四種表達(dá)方式，其中抒情、描寫是考查的重點。(1)描寫技巧，常見的有：正面描寫和側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫、白描、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合。(2)抒情方式：①直接抒情(直抒胸臆)②間接抒情包括：觸景生情、借號抒情(寓情于景)、托物言志、托物寓理、敘事抒情、借古諷今。
3.表現(xiàn)手法的技巧：用典、聯(lián)想、想象、襯托(烘托)、渲染、象征、對比(對照)、賦、比興。
4.行丈結(jié)構(gòu)的技巧：卒章顯志、景語作潔、先抑后揚(yáng)、抬高跌重。
(二)熟悉考查詩歌的表達(dá)技巧時常用的提問方式。常見的提問方式有：這首詩運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?(或藝術(shù)手法，或表現(xiàn)技巧，或手法)這首詩的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點?請簡要分析。詩人是怎樣抒發(fā)自己的某種情感的?作者在表達(dá)感情時主要運(yùn)用了什么手法?請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。簡析這首詩是怎樣表現(xiàn)某某景物的某種特點的。試從“靜”與“動”或“虛”與“實”或修辭的角度對這首詩進(jìn)行賞析。詩中某個形象或某個意境很美很可愛，這種藝術(shù)效果是怎樣取得的?試作簡要分析。分析詩中某句所使用的修辭手法，并簡要分析其藝術(shù)效果。
(三)審清題干要求，抓住題干中的提示定向思考。做題前，仔細(xì)閱讀題干，抓住提示性詞句，判斷命題者是就表達(dá)技巧的哪一方面出題，得分點應(yīng)在哪一點上，從而明確自己的思考方向，并在此基礎(chǔ)上才可能正確作答。例如《送杜十四之江南》，問：與前三句相比，末句在表達(dá)上有什么特點?答：前三句敘事寫景，飽含感情，但極為含蓄。末句則卒章明志，直抒胸臆，將惜別之意上升到頂點，點明別情。
(四)規(guī)范答題步驟，嚴(yán)密組織語言作答。答題時，我們要做到“三步到位”，遵循如下答題步驟：
(1)準(zhǔn)確指出用了何種技巧。(2)結(jié)合詩句分析該技巧在詩歌中的具體表現(xiàn)。(3)該技巧寫景抒情方面的表達(dá)效果。例《旱行》，問：此詩主要用了什么表現(xiàn)手法?有什么表達(dá)效果?答：主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩人出行之旱，流露出心中由飄泊引起的孤獨寂寞之情。(步驟三)。
四、拓展遷移練習(xí)
例1：春行即興
古人在談到詩歌創(chuàng)作時曾說：“做詩不過情、景二端?！闭垙摹熬啊焙汀扒椤钡慕嵌葋碣p析這首詩。試題分析：該詩運(yùn)用了借景抒情，情景交融的表現(xiàn)手法。明確：①寫了何景，要求回答具體的景，可引用詩中的原詞。②過渡語，一般是套話(但詩又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融)③寫了何情。
答案：①這首詩寫了作者“春行”時的所見所聞：有草有水，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，且每個畫面均有特色。②但詩又不是純粹寫景，而是號中含情，情景交融。③詩中“花自落”、“鳥空啼”之景者顯出了山中的寧靜，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。
例2：雨后池上
試從“靜”與“動”的角度對這首詩進(jìn)行賞析。試題分析：該詩運(yùn)用了動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。明確：①詩中寫了什么樣的靜號，要引用詩中的原詞。②詩中寫了什么樣的動景，要引用詩中的動詞。③總結(jié)，一般是套話：詩既寫出了靜態(tài)，又寫出了動態(tài)，以靜顯動，又以動襯靜，動靜結(jié)合，組成了一幅什么樣的圖。
答：①一、二兩句以“水面平”、“明鏡”、“照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。②三、四兩句用“忽起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬點”聲響等，表現(xiàn)了雨后池上的一種動態(tài)之美。③詩既寫出了靜態(tài)，又寫出了動態(tài)，以靜顯動，又以動襯靜，動靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。
教學(xué)反思：古代詩歌經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，題材豐富，形式多樣，其表達(dá)技巧更是臻于完美。我們評價一首詩歌的優(yōu)劣，也常常從表達(dá)技巧上進(jìn)行分析，所以“表達(dá)技巧”自然成為高考古代詩歌命題的一個重要方面。因此在教學(xué)過程中，先認(rèn)真地“備學(xué)生”，找出使學(xué)生困惑的地方，失分的地方，然后有針對性地答疑解惑。而事實上，經(jīng)過我這一折騰，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性大大提高了，而學(xué)生在這一方面失分的也明顯少了，教學(xué)達(dá)到了預(yù)期的目的。
第7篇：詩歌鑒賞表現(xiàn)手法范文
所謂意象，指主觀情意和外在物象相融合的心象，即意中之象，就是詩中熔鑄了詩人思想情感的事物，是詩人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象，詩歌往往是借助于意象來表情達(dá)意的。
情景交融是詩人常用的表現(xiàn)手法之一?！耙磺芯罢Z即情語”，分析詩中之情自然離不開所描寫的景物——意象。讀詩先觀意象，即可初步明確詩歌的抒情指向。“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）前兩句，秋雨連江，客隱楚山，渲染離別之愁苦。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，以“冰心玉壺”自喻來告慰洛陽親友，自然是情蘊(yùn)景中。
在我國詩歌中，有些意象本身又具有特定的意義，如歲寒三友（松、竹、梅）、四君子（梅、蘭、竹、菊）為高潔、不畏嚴(yán)寒的象征，桃花隱喻美人，牡丹是富貴吉祥的象征，柳為傷離別，流水隱喻凡事聽其自逝等等。通過篩選、分析詩中所用意象及詩中某些特定意象，自然會有助于我們解讀詩歌。晚唐詩人薛瑩《秋日湖上》：“落日五湖游，煙波處處愁。浮沉千古事，誰與問東流?！睗L滾東逝之水，加之以“落日”、“煙波”等意象，充分渲染一個“愁”字，懷古傷今之情溢于筆端。
二、由詩的意象推及詩的意境
所謂意境，是文藝作品中所描繪的客觀圖景與所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。具有虛實相生、意與境諧、深邃幽遠(yuǎn)的審美特征，能使讀者產(chǎn)生想像和聯(lián)想，如身臨其境，在思想感情上受到感染。意境由意象構(gòu)成，意象包括在意境之中。因此，分析意境自然也就離不開意象。
“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠?！保▏?yán)維《丹陽送韋參軍》）暮秋、黃昏、寒鴉點點、悠悠江水，所有這一切都渲染出孤獨、寂靜、空虛的意境，可謂辭盡意不盡。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）“氣蒸”、“波撼”從湖的浩闊與聲勢兩個方面給人以雄闊的意境美?！按竽聼熤保L河落日圓。”（王維《使至塞上》）大漠、孤煙、長河、落日，組成了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。
以下術(shù)語可在分析詩歌意境時參考使用：幽靜、寧謐、繁麗、莽蒼、深遠(yuǎn)、熱烈、高昂、幽遠(yuǎn)、空靈、遼闊、蒼涼、幽美、朦朧、淳樸、繁華、荒蕪、孤寂、渺茫、暗淡、冷寂、悲涼慷慨、纏綿宛轉(zhuǎn)、雄渾壯闊、空寂寥落、蕭條荒涼等等。
三、由意象、意境推知詩的主旨
主旨是文學(xué)藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的中心思想，是作品思想內(nèi)容的核心。詩歌和其他文學(xué)作品一樣，往往也通過記敘、議論、敘議結(jié)合的表達(dá)方式來揭示主旨，這樣的詩歌往往會容易理解些。如果詩中少有敘、議成份，就得借助于意象、意境來分析主旨了。戴叔倫的《蘇溪亭》：“蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風(fēng)十二闌？燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。”此詩要表達(dá)什么主旨呢？我們先從意象入手，“草漫漫”“春事晚”點明暮春時節(jié)，自然容易引起人們傷春之情、離愁別緒；“燕子不歸”，隱喻游子不歸，加之“一汀煙雨”“杏花寒”等意象，渲染無端悵惘、不盡哀愁的意境，從而推知本詩的主旨是抒發(fā)倚闌之人的相思之苦、離別之恨。
另外，借助于意象、意境有助于讀者更好地理解詩歌。“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！保ǘ鸥Α妒裣唷罚氨滩荽荷?、“黃鸝好音”，春光無限也。然著“自”、“空”二字，一片詩心盡在“庭草自春，新鶯空囀”的寂寞、荒涼意境之中，自然無跡地過渡到下面的正文，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！庇⑿壅吆稳艘?？當(dāng)是包括詩人在內(nèi)的志在匡國的千古仁人志士，此所謂“所懷者大，所感者深”。柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！薄扒健薄ⅰ叭f徑”，置漁翁于廣大寥廓的背景之中，又加一“絕”與一“滅”字，又使幽靜、沉寂的畫面浮動起來、活躍起來，再加之“寒江”、“雪”，刻畫出在這幽僻、蒼茫的意境之中的清高而孤傲的漁翁形象，以此寄托自己在政治上失意的郁悶苦惱。
四、由主旨而進(jìn)一步推及表現(xiàn)手法
在詩歌的鑒賞過程中，辨析詩中運(yùn)用的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧是不可或缺的鑒賞能力之一。明確了詩歌抒發(fā)的情感和表現(xiàn)的主旨，然后再進(jìn)一步分析詩人是怎樣把情感和主旨表達(dá)出來的。即先明確寫了什么，然后再進(jìn)一步考慮是怎樣寫出來的。李白的《獨坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！豹氉赐ど綍r的情趣，是詩人帶著懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨與寂寞之情，到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫照。前兩句看似眼前之景，實則烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞，為情景交融之筆法；后兩句運(yùn)用擬人手法寫詩人對敬亭山的喜愛，為物我交融之境。
除了修辭手法之外，常見的表現(xiàn)手法還有用典、起興、虛實結(jié)合、聯(lián)想、想像、烘托、動靜結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、情景交融、托物言志等。
當(dāng)然，以上鑒賞詩歌四步曲的順序也不是一成不變的，還要調(diào)動更多的因素幫助我們來解讀詩歌。而真正提高詩歌鑒賞能力并更好地解詩歌，才是我們追求的閱讀境界。
第8篇：詩歌鑒賞表現(xiàn)手法范文
關(guān)鍵詞：古代詩歌鑒賞題；解題方法；學(xué)生
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）17-0109
古代詩歌鑒賞是高中語文的重要組成部分，也是高考必考內(nèi)容之一。高考對古代詩歌考查的要求是：鑒賞其形象、語言和表達(dá)技巧；評價其思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。因此，學(xué)會如何鑒賞詩歌，無論是在教學(xué)中還是考試中都是重點和難點。那么，如何鑒賞古詩歌呢？本文從教與學(xué)的要求出發(fā)，結(jié)合筆者自身的教學(xué)實踐，以近幾年高考出現(xiàn)的古代詩歌鑒賞試題為例，淺析古代詩歌鑒賞題的解題方法與步驟。
一、學(xué)會捕捉詩歌基本信息，讀懂詩意
讀懂詩意，是解答古代詩歌鑒賞試題的基本要求。我們要讀懂全詩，就必須借助于詩歌蘊(yùn)藏的信息。因此，我們解題時要學(xué)會“三看”，也就是要學(xué)會看古代詩歌中常見的三種信息。
1. 看標(biāo)題
古代詩歌的標(biāo)題往往是全詩的眼睛，對理解全詩有指向作用，是解讀詩歌的切入口。它可能提示跟詩作有關(guān)的季節(jié)或時令特征，如遼寧卷王維《秋夜獨坐》中的“秋夜”，就交代了作者寫此詩時的自然環(huán)境；它可能直接點明作品內(nèi)容涉及的主體或重點。如重慶卷蘇軾《海棠》，就說明“海棠”是詩人所詠之物，還有朱熹的《觀書有感》，“觀書”就交代了作者是由看書所引發(fā)的感想；它可能直接點明的是情感，如江蘇卷辛棄疾《鷓鴣天?送人》，“送人”就提示了送別時的情感。
2. 看作者
了解作者的生平、思想、創(chuàng)作的時代背景、創(chuàng)作風(fēng)格等，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握，也就是說要學(xué)會做到知人論世。比如，在創(chuàng)作風(fēng)格方面：陶淵明的樸素自然、杜甫的沉郁頓挫、白居易的通俗易懂、李白的豪邁飄逸、王昌齡的雄健高昂、杜牧的清健俊爽、李商隱的朦朧隱晦、王維的詩畫一體、溫庭筠的綺麗香艷、高適的悲壯蒼涼、李清照的纏綿悱惻、陸游的悲壯愛國…… 在江西卷韋莊《金陵圖》中，問題：這兩首詩都寫到了“傷心”，詩人為什么傷心？我們分析詩句“君看六幅南朝事，老木寒云滿古城”，可知：詩人描述的是六朝古城的衰敗景象。結(jié)合平時對詩人（選修教材中出現(xiàn)過韋莊的《菩薩蠻》，他生活在唐王朝由衰弱到滅亡，直到五代十國分裂割據(jù)的混亂時期。在文學(xué)創(chuàng)作上，他面對天地翻覆的社會巨變，冷靜而深入地思考，效法杜甫，寫下了不少焦慮時難的詩篇）的了解，我們不難看出作者在詩作中是懷古傷今，至此我們可以得出這樣答案：詩人為唐王朝的衰敗而傷心。由此可見，了解作者的生平經(jīng)歷是很有助于把握其詩歌主題思想。
3. 看注釋
有的詩歌鑒賞題中，命題人往往有意識地添加注釋，注釋有時交代了詩作的寫作背景，暗示了本詩的思想內(nèi)容，如王安石《示長安君》的注釋：長安君為王安石（1021-1086）的大妹，工部侍郎張奎之妻，封長安縣君。此詩為王安石于宋仁宗嘉佑（1060）五年，出使遼國前所作。此時他尚未拜相變法；有時交代了相關(guān)的詞句，暗示了與本詩作相關(guān)的或典故或意境或內(nèi)容，如山東卷徐蘭《出關(guān)》的注釋：關(guān)，居庸關(guān)；有時交代了詩人的相關(guān)情況，暗示了本詩作的寫作風(fēng)格，或暗示了時代背景，或暗示了詩人的思想感情等等，如福建卷謝枋得《武夷山中》的注釋：（1）謝枋得，宋末信州（今屬江西）人，曾力抗元軍，兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京，絕食而死。（2）十年，宋德佑元年（1275），詩人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至作此詩時將近十年。
當(dāng)然并非所有詩作的作者、相關(guān)的歷史背景等均有提示的必要，教材中出現(xiàn)過的或已經(jīng)為大部分人所熟知的詩作作者、重要的歷史人物和事件，在命題人看來，這些都是考生應(yīng)該具有的知識儲備。
二、研讀把握詩歌意象，體悟意境
鑒賞古代詩歌，我們要通過對詩句、文辭的準(zhǔn)確解讀、窺見作品的意旨、作者的情感。而要準(zhǔn)確解讀詩句、文辭，我們就必須認(rèn)真研讀詩歌中的意象，體悟詩歌所營造的意境。
意象就是詩歌作品中凝聚著作者主觀情感的形象。這一藝術(shù)形象，即詩人所寫之“景”，所詠之“物”。不外乎這幾類：人物形象、自然形象、音樂曲調(diào)形象等。所以，我們讀完詩歌，就要看詩歌中塑造的是什么形象，形象把握住了，作者的感彩也就基本上把握住了。
平時的訓(xùn)練中，我們就要把握一些典型的意象。如杜鵑（杜宇、子規(guī)）――啼血、不如歸去――純潔、失意、哀怨、悲涼思?xì)w等；孔雀徘徊、鴛鴦戲水――戀偶、和美自在、幸福美滿；鴻雁遷徙――游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷愁；鴻雁傳書――寄托情思，充滿浪漫色彩；楊花、柳絮、飛蓬、浮萍――身世飄零、蕭瑟悲涼、感傷離別等；燕子――歷史變遷，今非昔比，物是人非的興亡……
三、審準(zhǔn)考題方向，規(guī)范答題
讀懂了詩意，研讀了意象，體悟了意境，文字的表述就該“粉墨登場”了，子曰：“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！备呖奸喚斫處煂τ谶@類題型，是著眼于各個得分點給分的。這就要求考生答題時要講究解題的規(guī)范性。歸結(jié)為以下三個方面：
1. 審清題干要求
任何時候都不能小視題干中的細(xì)微要求，審清題干要求可以讓我們避免答非所問，造成失分，更重要的是還可以幫助我們正確理解命題人給我們答題的指向，繼而找到答題的切入口，針對問題作答，提高得分率。
在廣東卷林景熙《溪亭》中，考題（1）：詩人運(yùn)用了哪些反映時間變化的意象來表現(xiàn)其情感？通過認(rèn)真審讀題干，我們抓住“哪些”、“時間變化”、“意象”這幾個要求，就明確“哪些”應(yīng)該是兩個或兩個以上的，“時間變化”應(yīng)該是表示時間的詞而且要突出“變化”一詞，“意象”應(yīng)該是寄寓詩人情感的“景”、“物”，這樣分析之后，我們就可以扣緊這些要求輕松地來作答：詩人運(yùn)用日（暮）、月（初白）這兩個意象，表現(xiàn)時間由傍晚到明月初升的變化，表現(xiàn)作者的孤獨寂寞的情感。
2. 運(yùn)用鑒賞術(shù)語
平時的復(fù)習(xí)訓(xùn)練中，我們應(yīng)該積累必要的鑒賞術(shù)語。比如說語言風(fēng)格方面：清新自然、簡潔明快、準(zhǔn)確凝練、含蓄委婉、悲慨沉郁、樸實無華、華美絢麗、雄渾豪放、明白曉暢……；思想感情方面：哀怨憂愁、激憤憎惡、欣喜歡快、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今、堅守節(jié)操、憂國憂民……；表達(dá)技巧方面：卒章顯志、托物言志、象征襯托、烘托渲染、對比描寫、虛實相生、以動寫靜、想象聯(lián)想……；意象意境方面：恬淡閑適、華美壯麗、清新自然、安謐嫻靜、雄偉壯闊、明快高曠、深化意境、意境深遠(yuǎn)……積累了這些具有高度概括性的古代詩歌鑒賞術(shù)語，我們在答題時運(yùn)用它們，就可以收到言簡意豐的效果。
3. 掌握表述方式
古詩歌鑒賞考題，我們大致可以作以下六大分類：托物言志類、煉字類、意境類、語言鑒賞類、關(guān)鍵詞類、表現(xiàn)手法類等。不管哪一類，一般來說，在表述答案時，我們都盡量采用總分或總分總的結(jié)構(gòu)形式。以“表現(xiàn)手法類”為例，答題步驟要分為三步：準(zhǔn)確指出用了何種手法；結(jié)合詩句闡釋為什么是用了此種手法；此手法有效地傳達(dá)出詩人怎么樣的情感。
第9篇：詩歌鑒賞表現(xiàn)手法范文
一、鑒賞詩歌的語言
1、鑒賞用詞之妙
（1）中國詩歌對語言的變形。進(jìn)行詩歌鑒賞，首先要了解詩歌語言的特征，既要懂得“詩家語”，又要懂得詩歌對語言的變形，這是詩詞鑒賞的基礎(chǔ)。
①把握詞性的改變。體會詩人所煉之意。例如，何遜的“夜雨滴空階，曉燈暗離室”，詩人從“夜雨”到“曉燈”，暗示一個不眠之夜過去了，“空階”和“離室”，則渲染出人們心境的凄惶。
②還原顛倒的語序，把握詩人的真實意圖與情感側(cè)重點。如主語后置，崔顥的《黃鶴樓》詩：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！?/p>
③注意詩詞中的省略，用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩人留下的空白。例如賈島的《訪隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！?/p>
（2）其它值得注意的字詞。許多詩中都有一些值得重視的詞，通常使全詩增色不少甚至成為詩眼。
①動詞。例如，“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”中，“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。還有象“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的內(nèi)心痛苦等等。
②修飾語。大部分為形容詞，它在詩歌鑒賞中也是應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點對象。例如“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”，一個“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。
③特殊詞。如疊詞，可增強(qiáng)語言的韻律感或起到強(qiáng)調(diào)作用；擬聲詞，使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感。
2、總體的語言特色
（1）清新。其特點是用語新穎、不落俗套。清新一般用在寫景詩中，詩風(fēng)比較亮麗，語言比較通俗，比喻新穎獨到，包含著作者的喜悅之情。
（2）平淡。平淡是指把深厚的感情和豐富的思想用樸素的語言說出，往往平淡而有思致、情味。正如王安石所說：看似平淡最奇崛，成如容易卻艱辛。
（3）絢麗。李商隱的詩歌不但絢麗，而且朦朧晦澀，李賀的詩也比較絢麗乃至于奇麗。
（4）明快。就是不繞彎子，一語道破，一語中的。明快莫過于白居易的詩了。
（5）自然。即不加雕飾的率真樸素的語言。
二、鑒賞詩歌的形象
1、鑒賞詩歌的意象
抒情詩往往是借助客觀事物形象（景物、山川草木等）表現(xiàn)詩人的主觀感情?？陀^事物形象，不僅是現(xiàn)實生活中的事物，更是含有“意”（感情）的形象，即“意象”。意象是詩人情感顯現(xiàn)的載體。
（1）抓景物特點，探知詩人的感情。詩人的寫景是后一兩句情感抒發(fā)的基礎(chǔ)，由景物的形象可以探知詩人的情感。例如李白的《靜夜思》，前兩句是寫景，以“地上霜”喻月光，十分真切地描寫了深秋靜夜的寒意蕭瑟；后兩句則直接抒發(fā)了思念故鄉(xiāng)的情感。
（2）分析意境，探知詩人的感情。“意”就是指作者的主觀感情，“境”是指作者所創(chuàng)設(shè)的生活圖景，主要由景物構(gòu)成?！耙饩场本褪菍⒆髡叩乃枷敫星楹蜕顖鼍叭诤显谝黄鹚鶆?chuàng)設(shè)的耐人尋味的藝術(shù)境界，如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。
（3）透過表面意義，挖掘深層含義。如李白的《早發(fā)白帝城》，從字面看是寫一段行程，水流急，行船快，實質(zhì)是寫心情的輕松和愉悅。
2、鑒賞詩歌的物象
詩人經(jīng)常借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來表明自己的心跡或某種情感，如詠物抒情詩。①要抓住物象的特點；②抓住物與志的“契合點”，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神。③抓住物象的特殊內(nèi)涵，如——堅貞高潔的品質(zhì)、蓮——表達(dá)愛情等?？傊煜ひ恍┏Ｒ姷牡涔屎鸵庀?。
3、鑒賞詩歌中的人物形象 轉(zhuǎn)貼于
（1）知人論世，關(guān)注背景。
（2）寄托是古人賦詩的普遍現(xiàn)象：或借詩歌以抒寫懷才不遇、臣居下位之苦；或感發(fā)其報國無門、不為當(dāng)?shù)浪刂畱?；或逞其離愁別緒、物是人非之感；或敘其命運(yùn)無常、孤苦無助之難。凡此種種，不一而足。在這方面，最為典型的是唐代著名的三首詠蟬詩，雖然都是托物（蟬）寓意，都工于比興寄托，但由于虞世南、駱賓王、李商隱的地位、遭際、情趣、理念不同，因而情貌殊異。
（3）抓住抒情主人公的語言、神態(tài)、動作、心理。以陳子昂的《登幽州臺歌》為例，分析感情只能從人物的形象特點中來。抓人物語言：“念”、“悠悠”；抓抒情主人公的神態(tài)：“獨”、“愴然而涕下”。本詩在一幅北方原野蒼茫廣闊的圖景中，通過直抒胸臆的手法塑造了一位憂國憂民、胸懷大志、孤獨寂寞、懷才不遇的封建士大夫形象?？梢?，詩歌表達(dá)的是對封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿和生不逢時、懷才不遇的悲哀。
三、鑒賞詩歌的表達(dá)技巧
1、表達(dá)方式
（1）記敘。如：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！保懹巍稌鴳崱罚?/p>
（2）描寫。如：“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥刺鳴?！保ǘ鸥Α堵梢皇住罚?/p>
（3）議論。如：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！保ㄔ 丁罚?/p>
（4）抒情。如：“晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘?！保赝ン蕖渡躺皆缧小罚?/p>
2、修辭手法
（1）比喻。如：“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！保▌⒂礤a《望洞庭》）
（2）借代。如：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！保ɡ钋逭铡度鐗袅睢罚?/p>
（3）夸張。如：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！保ɡ畎住肚锲指琛罚?/p>
（4）對偶。如：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）
（5）比擬。如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂?！保皱汀渡綀@小梅》）
（6）排比。如：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！保R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）
（7）設(shè)問。如：“問人間誰是英雄？有醴酒臨江，橫槊曹公?！保ㄔ×睿?/p>
（8）反問。如：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”（王安石《疊題烏江亭》）
