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2、人生如逆旅，我亦是行人?！K軾《臨江仙·送錢(qián)穆父》
3、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！赜^(guān)《鵲橋仙·纖云弄巧》
4、人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！?dú)W陽(yáng)修《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》
5、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！钌屉[《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》
6、抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。——李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云 / 陪侍御叔華登樓歌》
7、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！翖壖病肚嘤癜浮ぴΑ?/p>
8、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！畎住栋丫茊?wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
9、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)?！菽堋镀刑豳省?/p>
10、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春?！K麟《斷句》
11、人間有味是清歡?！K軾《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》
12、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！懹巍抖棺x書(shū)示子聿》
13、時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！跑鼹Q《小松》
14、粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！K軾《和董傳留別》
15、人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。——蘇軾《和子由澠池懷舊》
16、世事短如，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如》
17、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——盧梅坡《雪梅·其一》
18、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！?jiǎng)⑾Ｒ摹洞最^翁 / 白頭吟 / 有所思》
19、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
20、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
21、世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深?！獜堉^《題長(zhǎng)安壁主人》
22、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y·其一》
23、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉洹都汉ルs詩(shī)·其五》
24、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?！_隱《蜂》
25、射人先射馬，擒賊先擒王?！鸥Α肚俺鋈攀住て淞?/p>
26、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！钌屉[《樂(lè)游原 / 登樂(lè)游原》
27、知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求?！妒螂x》
28、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》
29、月有盈虧花有開(kāi)謝，想人生最苦離別?！獜堷Q善《普天樂(lè)·詠世》
30、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?a href="http://www.baojiexiang.com/haowen/11756.html" target="_blank">李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》
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橫向：
1．青春文學(xué)華語(yǔ)小天后郭妮的成名作。
2．1931年9月18日夜，日本帝國(guó)主義大規(guī)模武裝侵略中國(guó)東北的事件。
3．徒具形式，照例敷衍的虛文濫調(diào)。
4．指男子在愛(ài)情方面的運(yùn)氣。
5．孔子的話(huà)，后半句為“必先利其器”。
6．多年生菊科草本植物，花冠紫色，根莖肥厚似拳頭，是一種名貴藥材。
7．張韶涵張專(zhuān)輯的名字。
8．能使金石熔化，比喻天氣極熱。
9．比喻在一年開(kāi)始或一項(xiàng)工作開(kāi)始時(shí)就獲得顯著的成績(jī)。
10．在獨(dú)處的情況下，也要謹(jǐn)慎小心，自覺(jué)遵循法度和道德，不要因?yàn)閯e人不在場(chǎng)而干壞事。
11．香港著名詞作者，原名梁偉文。
12．位于吉林蛟河市北部的一座名山，傳說(shuō)是古代道士修煉之所，號(hào)稱(chēng)“關(guān)東第一名山”。
13．比喻任何事物都有興衰的變數(shù)，變幻無(wú)常，前半句為“人無(wú)千日好”。
14．古龍所寫(xiě)的一本書(shū)。
15．香港著名導(dǎo)演，執(zhí)導(dǎo)了《旺角黑夜》等多部佳作，曾任香港電影導(dǎo)演會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
16．比喻說(shuō)是愛(ài)好某事物，其實(shí)并不真的愛(ài)好。
2006年第10期獲獎(jiǎng)的同學(xué)：
傅義重慶市豐都縣高家鎮(zhèn)臨江西路95號(hào)3-1 408216
楊嘯宇四川省自貢市沿灘區(qū)沿灘中學(xué)2008級(jí)(5)班 643030
吳燦燦廣西欽州市欽南區(qū)那彭鎮(zhèn)那彭中學(xué)高二(1)班文科班535414
楊林蕊福建邵武西門(mén)路9號(hào)西門(mén)糧苑2棟3114房 354000
董世逸飛四川省成都市龍泉驛區(qū)外實(shí)校(初中部)初一(14)班610100
一、美國(guó)一所著名的私立大學(xué)，位于馬薩諸塞州的坎布里奇城。
二、文藝復(fù)興時(shí)期意大利藝壇三杰中最年輕的畫(huà)家，代表作《西斯廷圣母》。
三、春秋時(shí)期偉大軍事家孫武所著的一部兵書(shū)，是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶。
四、形容能很快地接受別人的好意見(jiàn)，像水從高處流向低處一樣自然。
五、指用一條腿站立的姿勢(shì)。
六、封建時(shí)代由朝廷任命的官員。
七、比喻待人處事的心機(jī)。
八、比喻一個(gè)突發(fā)的事件，在周邊引起了意料之外的激烈反應(yīng)。
九、種子植物胚的組成部分之一，是種子萌發(fā)時(shí)的營(yíng)養(yǎng)器官。
十、中國(guó)古代數(shù)學(xué)專(zhuān)著，是算經(jīng)十書(shū)中最重要的一部。
十一、《水滸》中施恩經(jīng)營(yíng)的酒店的名字。
十二、李商隱《五絕?登樂(lè)游原》中名句，后半句為“只是近黃昏”。
十三、阿牛的一首歌，旋律輕松易于上口。
十四、一種安裝在房門(mén)上的透明小圓鏡，俗稱(chēng)貓眼。
十五、物體在單位時(shí)間內(nèi)通過(guò)的距離不等的運(yùn)動(dòng)。
何草不黃
詩(shī)經(jīng)小雅
何草不黃?何日不行?
何人不將?經(jīng)營(yíng)四方。
何草不玄?何人不矜?
哀我征夫，獨(dú)為匪民。
匪兕匪虎，率彼曠野。
哀我征夫，朝夕不暇。
有芃者狐，率彼幽草。
有棧之車(chē)，行彼周道。
中國(guó)人對(duì)于野草的關(guān)注，至遲，在春秋時(shí)期就有表現(xiàn)，有《詩(shī)經(jīng)》為證。上古時(shí)代，不論是中原大地上的商人、周人這些農(nóng)耕民族，還是塞北的戎人、西部的狄人這些游牧民族，對(duì)于野草都相當(dāng)熟悉。對(duì)于農(nóng)耕民族而言，很多農(nóng)作物就是從野草馴化而來(lái);對(duì)于游牧民族而言，野草就是食物鏈的金字塔塔基，沒(méi)有野草，何來(lái)牛羊;沒(méi)有牛羊，何來(lái)游牧?
秋冬季節(jié)來(lái)臨，野草泛黃，黃綠相間的草色覆蓋整片原野。當(dāng)五谷收割完畢，當(dāng)草葉完全轉(zhuǎn)黃、沾滿(mǎn)霜露，人們心里知道，人們嘴上不說(shuō)--征戰(zhàn)的季節(jié)到了。在沒(méi)有顆粒歸倉(cāng)之前，打仗是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。當(dāng)糧食收集到高大的谷倉(cāng)內(nèi)，運(yùn)送到厚重的城墻里，敵人的侵?jǐn)_將失去對(duì)象，征戰(zhàn)的后勤糧草也有了保障--是時(shí)候了。還有一層原因，大家也不肯說(shuō)出口，秋冬季節(jié)，戰(zhàn)死的人馬不會(huì)立即腐爛、不會(huì)傳播瘟疫，不論被掩埋的還是來(lái)不及掩埋的，他們都會(huì)慢慢被禽獸、野草、大雪和大地吞噬。
家家戶(hù)戶(hù)出兵丁，父親送兒子、哥哥送弟弟，獨(dú)子家庭也不一定能夠幸免。出身貴族的將軍，坐在四匹戰(zhàn)馬拉曳的戰(zhàn)車(chē)上，車(chē)輪吱吱呀呀地響。絕大多數(shù)的兵丁，都是最古老的兵種--步兵，他們?cè)趹?zhàn)車(chē)的前方、后方、側(cè)方，肩抗長(zhǎng)戈，頂風(fēng)前行。風(fēng)向，已經(jīng)從夏天的東南風(fēng)變成北風(fēng)。大地上的野草，像矛尖一樣的葉子齊整整地向南面倒伏。它們像小獸露出軟腹部一樣，露出葉面上的細(xì)密的棱紋。像矛尖一樣的野草，就被叫做“茅草”。
何草不黃?有什么草不會(huì)變黃呢?何人不行?有哪個(gè)人可以不出征呢?其實(shí)，大家也就像秋后枯黃顏色的螞蚱，被綁在一根枯黃的野草莖上。大將軍已經(jīng)動(dòng)員過(guò)了，我們要“經(jīng)營(yíng)四方”，我們的目標(biāo)高大上，我們的征途是星辰大海。
我們?cè)跁缫吧闲熊?，踐踏著無(wú)邊無(wú)際的野草。如果從空中鳥(niǎo)瞰，這一支大軍，不過(guò)是一條細(xì)細(xì)的黑線(xiàn)。人們口中呼出的氣，凝成白霧，像一列蒸汽火車(chē)。沒(méi)有人說(shuō)話(huà)。并肩而行的人，昨天還一起在田里割粟子。你看看我，我看看你，你的眼神里，不僅有堅(jiān)毅，還有一絲悲傷。“哀我征夫，獨(dú)為匪民”，我們這樣的征夫，活得哪有個(gè)人樣?“匪兕匪虎，率彼曠野”，我們不是野牛，不是老虎，不是野獸，卻像野獸一樣在曠野暮色中露宿。
“有芃者狐，率彼幽草”，一只尾巴蓬松的狐貍，從野草叢中躥出，它剛剛換了長(zhǎng)絨毛，毛色跟野草幾乎一致。眼尖的人剛剛看到，它已經(jīng)跑到十丈遠(yuǎn)的地方，在草叢中只露出一顆腦袋。濕潤(rùn)的、明亮的、有生氣的眼睛盯著這一群人看，而且側(cè)歪著頭，仿佛并不是很怕人。這樣的小獸，也有自己溫暖的草窩哩!
是不是太沉重了?我們換個(gè)話(huà)題。秋天的野草是征夫的淚，春天的野草卻是愛(ài)情男女的道具。
靜女
詩(shī)經(jīng) 邶風(fēng)
靜女其姝，俟我于城隅。
愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。
彤管有煒，說(shuō)懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。
心上的好姑娘，她的名字叫靜靜，約我在城墻根下老地方見(jiàn)面哩。我都來(lái)了一個(gè)時(shí)辰，不見(jiàn)人影，什么情況?抓耳撓腮，徘徊躑躅。有人問(wèn)我，我就“嘿嘿”一笑，“等人，等人”。
靜靜終于來(lái)了，“貽我彤管”，送我一根“彤管”--紅色的小茅尖。茅尖，也叫茅針，是白茅草的嫩芽，從尖到根，顏色從嫩綠漸變?yōu)榻{紅，再變?yōu)槟郯?。誰(shuí)小時(shí)候沒(méi)有在野地上拔過(guò)茅尖?剝開(kāi)卷卷的茅草葉兒，里面是一根白絮狀的條兒，放到嘴里，清甜、滋潤(rùn)。
“自牧歸荑，洵美且異”，“荑”就是白茅草。靜靜告訴我，這根茅尖，是她到野外專(zhuān)門(mén)采回來(lái)的呢。難道她是讓我回憶，我們年少無(wú)猜、在野外玩到暮色降臨的舊日時(shí)光?哎呀，這彤管、這荑草，美得不一般，美得不尋常!
“匪女之為美，美人之貽”，小草呀小草，不要自作多情，不是你美，是因?yàn)橘?zèng)送你的人美!
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
賦得古原草送別
唐白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
別告訴我你沒(méi)讀過(guò)這首詩(shī)。不過(guò)，也許有人會(huì)說(shuō)，前四句閉著眼都能背出來(lái)，后四句好像有點(diǎn)兒陌生哎。這不怪你，這要怪當(dāng)年編小學(xué)課本的那些人，他們低估了小學(xué)生的接受能力。明明是一首律詩(shī)，呈現(xiàn)在億萬(wàn)學(xué)生眼前的，卻是一首“絕句”。大詩(shī)兄始終覺(jué)得，我們需要教給我們孩子原汁原味、全須全尾的東西，不要斷章取義，不要自作主張。
離離原上草，一歲一枯榮。離離，一望無(wú)際、漫山遍野的感覺(jué)。野草，看上去似乎是“一年生”的植物，實(shí)際上，大多數(shù)的禾本科植物，包括茅草、蒹葭(蘆葦)、水稻、小麥、竹子，都是多年生植物。它們露在地面上部分，確實(shí)會(huì)在秋冬季節(jié)枯萎、死去，但那是在積蓄來(lái)年更加迸發(fā)的生命力。
人類(lèi)常見(jiàn)的禾本科野草，大致有白茅屬、剪股穎屬、結(jié)縷草屬這么幾種。這么細(xì)致的分類(lèi)，基本屬于植物學(xué)家的事情。
結(jié)縷草
剪股穎草
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?？吹竭@一句，大詩(shī)兄就來(lái)勁。你曉得我們小時(shí)候在鄉(xiāng)下，最開(kāi)心的事情是什么?還不是春天去拔茅針、吃白茅，而是秋冬天去“放火”!你沒(méi)看錯(cuò)，是放火。那時(shí)候的小男孩，上學(xué)時(shí)會(huì)在兜里揣一盒“虎頭牌”火柴。放學(xué)鈴響，大家奔向田野，點(diǎn)燃枯黃的茅草，嗶嗶剝剝的聲音響起來(lái)。什么叫“星星之火，可以燎原”?我們?cè)缇鸵?jiàn)識(shí)過(guò)。我們并不曉得放火可能要坐牢，或者放火會(huì)帶來(lái)霧霾。我們唯一的顧慮是:據(jù)說(shuō)，放火會(huì)尿床……
但是，我們還聽(tīng)到過(guò)一種說(shuō)法:大火燒過(guò)的野地，來(lái)年草會(huì)長(zhǎng)得更茂盛。也許，這種說(shuō)法就是從白居易的詩(shī)句來(lái)的。
后來(lái)，當(dāng)我讀到魯迅先生的《野草》，我就更加坦然。他說(shuō):“地火在地下運(yùn)行，奔突;熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草。”你看，這樣的野草，你不燒，地火一旦噴涌出來(lái)，也會(huì)把它們燒得干凈。我嚴(yán)重懷疑，魯迅先生小時(shí)候也玩過(guò)“放火”的把戲，只是沒(méi)有在《朝花夕拾》或者《野草》里面明說(shuō)。
野火燒不盡
春風(fēng)吹又生
“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。”在我們眼中無(wú)比矮小的野草，經(jīng)年累月侵蝕了秦始皇修筑的馳道，爬滿(mǎn)曾經(jīng)固若金湯的城池，見(jiàn)過(guò)人世的重逢和離別，它們其實(shí)比這些東西更長(zhǎng)久。
《賦得古原草送別》，是這首詩(shī)原本的題目。我們的教材編寫(xiě)者們，隨隨便便把題目縮寫(xiě)成了《草》。這真的好么?沒(méi)有古原，沒(méi)有送別，一首詩(shī)還能有多少味道?
秋冬時(shí)節(jié)，當(dāng)我們登上曾經(jīng)的高臺(tái)，滿(mǎn)目荒草，我們自然而然就會(huì)想到燕昭王高筑黃金臺(tái)拜將，想到陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》:
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
暮秋時(shí)節(jié)，傍晚時(shí)分，當(dāng)我們登上古原，目送夕陽(yáng)落入草莽，何草不黃，這樣的荒草更加染上一層血色，我們自然而然就會(huì)想起李商隱的《登樂(lè)游原》:
【關(guān)鍵詞】社區(qū)；老年人；心理分型；心理護(hù)理
【中圖分類(lèi)號(hào)】R473.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-7484（2013）02-0380-02
老年人是一個(gè)龐大而特殊的社會(huì)群體，特殊則在于這是一個(gè)弱勢(shì)群體，不僅是多種疾病，更是心理障礙的高危人群，隨著老年人口的不斷增加，老年精神衛(wèi)生已日益引起全社會(huì)的重視。具推斷，我國(guó)60歲以上人群中，30%-65%出現(xiàn)抑郁癥，30%有孤獨(dú)感（3）。老年人由于腦生理功能衰退，表現(xiàn)出心理能量的減少，在生活中表現(xiàn)出一種被動(dòng)、退縮和遲緩的印象，由于經(jīng)濟(jì)原因老年人不可能都到醫(yī)院去治療，大多數(shù)老年人在家里接受子女的照料，心理護(hù)理很難得到波及，因此，加強(qiáng)社區(qū)老年人心理護(hù)理是老年護(hù)理學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，對(duì)提高老年人生活質(zhì)量，減輕社會(huì)、家庭負(fù)擔(dān)都有十分重要的意義。
1 社區(qū)老年人常見(jiàn)心理問(wèn)題
1.1 常伴有失落感
老年人由于社會(huì)角色的改變，心理上會(huì)產(chǎn)生一種失落感，從而表現(xiàn)出兩種情緒：有的沉默寡語(yǔ)，表情淡漠，情緒低落，凡事都無(wú)動(dòng)于衷；有的急躁易怒，易發(fā)脾氣，對(duì)周?chē)氖挛锟床粦T，為一點(diǎn)小事而發(fā)脾氣。
1.2 伴有孤獨(dú)和隔絕感
孤獨(dú)是一種無(wú)依無(wú)靠，有了心理話(huà)無(wú)處傾訴、無(wú)人應(yīng)答的感受，人是一種群居的生命集合，每個(gè)人都需要接觸人，與人在一起，即一種合群歸屬的傾向（4）。老年人常由于面臨退休，遠(yuǎn)離社會(huì)生活，兒女成家立業(yè)，忙于工作，無(wú)暇顧及老人，而老人自己身體狀況欠佳而活動(dòng)減少，降低了與親朋來(lái)往的頻率，尤其由于喪偶、獨(dú)居、離退休、人際交往減少，社會(huì)及家庭地位改變，生活中空間增多或身體心理及其它原因?qū)е碌男袆?dòng)交往不方便，使老年人感到空虛寂寞，心理上往往產(chǎn)生隔絕感或孤獨(dú)感，進(jìn)而感到煩躁無(wú)聊。如：有的老年人患腦梗死、腦萎縮而行動(dòng)不便，心理上則產(chǎn)生自卑感，不愿意出門(mén)怕見(jiàn)熟人，自感低人一等，整天待在家里象與世隔絕一樣，這樣未免會(huì)從心理上產(chǎn)生一種從未有過(guò)的孤獨(dú)和隔絕感。
1.3 憂(yōu)慮和恐懼感
老年人因體能衰退而表現(xiàn)出對(duì)健康的自信心下降，往往會(huì)產(chǎn)生衰老感，身體稍有不適或患病便會(huì)惶恐不安，過(guò)高估量疾病的嚴(yán)重程度，表現(xiàn)對(duì)疾病的極其敏感，由于擔(dān)心患病，自理能力下降以及給心理加重負(fù)擔(dān)等問(wèn)題的發(fā)生，心理上會(huì)產(chǎn)生憂(yōu)慮感或恐懼感，從而表現(xiàn)出冷漠或急噪的情緒，有的老人身體早感不舒服，考慮到自己的經(jīng)濟(jì)狀況不是很好，對(duì)自給兒女增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，所以耽誤了最佳治療的時(shí)期，使身體雪上加霜，增加了心理上的恐懼感
1.4 多有多疑心理
多疑是一種完全由主觀(guān)推測(cè)而產(chǎn)生的不信任心理，是一種不良的自我暗示心理，有的老年人日子清閑下來(lái)，注意力轉(zhuǎn)移，對(duì)自己的健康狀況開(kāi)始倍加重視起來(lái)，稍有一點(diǎn)不適就精神緊張，憂(yōu)慮重重，懷疑自己患了某些嚴(yán)重的軀體疾病或精神疾病。年老體衰是一切生物發(fā)展的自然規(guī)律，有的老年人對(duì)生理性衰老、健康狀況的“自然滑坡”認(rèn)識(shí)不足，他們過(guò)分注意自己的軀體健康和生理變化，對(duì)身體的偶爾不適感覺(jué)極為敏感，將正常的生理變化誤認(rèn)為病理現(xiàn)象，到處求醫(yī)問(wèn)藥，強(qiáng)化自己的疑病心理“對(duì)號(hào)入座”，從而產(chǎn)生不必要的緊張、苦悶、憂(yōu)愁等。
1.5 表現(xiàn)出退行性心理
退行性心理是指老年人表現(xiàn)出的與自己年齡不相稱(chēng)的幼稚心理。俗話(huà)說(shuō)老小孩，如：有的老年人在自己的要求得不到滿(mǎn)足或遭受挫折時(shí)便大哭大鬧，甚至就地打滾耍賴(lài)，如同孩子一般。
1.6 常伴有焦慮
焦慮是個(gè)體由于達(dá)不到目標(biāo)或不能克服障礙的威脅，導(dǎo)致自尊心或自信心受挫，或使失敗感、內(nèi)疚感增加，形成一種緊張不安帶有恐懼性的情緒狀態(tài)。容易焦慮的老人衰老過(guò)程可加快，助長(zhǎng)高血壓、冠心病的發(fā)生，甚至引起腦卒中，心肌梗死，青光眼眼壓驟升而頭痛、失明；或發(fā)生跌傷等意外事故。老年抑郁癥是老年期最常見(jiàn)的功能性精神障礙，以持久的抑郁心情為主要表現(xiàn)。老年人自殺通常與抑郁障礙有關(guān)（5）。
1.7 離退休綜合癥
離退休綜合征是指職工在離退休以后出現(xiàn)的適應(yīng)障礙（5）。主要表現(xiàn)為坐臥不安、行為重復(fù)、猶豫不決、不知所措，偶爾出現(xiàn)強(qiáng)迫性定向行走，由于注意力不集中而容易做錯(cuò)事；由于情緒的改變而易急躁和發(fā)脾氣，對(duì)任何事情都不滿(mǎn)或不快；易回憶或敘述以往的經(jīng)歷；有的老人因不能客觀(guān)地評(píng)價(jià)事物甚至發(fā)生偏見(jiàn)；有的老人情緒憂(yōu)郁，以至引起失眠、多夢(mèng)、心悸、陣發(fā)性全身過(guò)熱等。這種現(xiàn)象對(duì)于平時(shí)工作繁忙、事業(yè)心強(qiáng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的老人尤其明顯，無(wú)心理準(zhǔn)備退休的老人表現(xiàn)較重。據(jù)報(bào)告，因離退休引起情緒失落感的占75%（6）。
1.8 空巢綜合癥
空巢是指無(wú)子女或子女成人后相繼離開(kāi)家庭，形成老年人獨(dú)守空巢的特點(diǎn)，特別是老人單身家庭。由于社會(huì)文化的變遷，家庭結(jié)構(gòu)向小型化轉(zhuǎn)變，人們的家庭觀(guān)念淡薄及工作調(diào)動(dòng)、住房緊張等原因，使年輕人不能或不愿與父母住在一起。老人晚年盼望的理想落空，孤獨(dú)、空虛、寂寞、傷感，精神萎靡，常偷偷哭泣，顧影自憐。針對(duì)社會(huì)單身老人越來(lái)越多，他們最易患空巢綜合征的特點(diǎn)。
2 影響社區(qū)老年人心理狀態(tài)的因素
2.1 由于社會(huì)角色改變
離退休雖然是一種正常的角色變化，但不同職業(yè)群體的人對(duì)離退休的心理感受卻不太一樣。比如從事體力勞動(dòng)的工人退休前后心理變化不大，她們退休后擺脫了沉重的體力勞動(dòng)，有充足時(shí)間料理家務(wù)，消遣娛樂(lè)和結(jié)交朋友，并有足夠的退休金和公費(fèi)醫(yī)療，所以心理比較滿(mǎn)足，社會(huì)適應(yīng)良好。但有些離退休干部的心理狀況就不相同了，這些老干部在退休之前，有較高的社會(huì)地位和廣泛的社會(huì)聯(lián)系，其生活和重心是機(jī)關(guān)和事業(yè)，離退休后的生活重心變成了家庭瑣事，廣泛的社會(huì)聯(lián)系驟然減少，很不適應(yīng)，從而出現(xiàn)孤獨(dú)抑郁等不良心理狀態(tài)。
2.2 生理功能衰退
部分具有價(jià)值觀(guān)念和思想追求的老年人，通常在離崗之后，不甘于清閑。所謂退而不休，便是這些老年人崇高的精神追求。然而，身心健康狀況不理想，使一些老年人陷入苦惱和焦慮之中，從而影響他們的身心健康，老年人由于病理或生理的變化，如腦萎縮、腦動(dòng)脈硬化等，可使老年人性格變得孤獨(dú)、怪癖。
2.3 家庭角色和經(jīng)濟(jì)狀況的改變
2.3.1 家庭是人類(lèi)生活最基本最重要的一種組織，個(gè)人的生存、種族的繁衍、社會(huì)的安定均與家庭密切相關(guān)。老年人離退休后，從社會(huì)轉(zhuǎn)向家庭，家庭便成為老年人最重要的精神、物質(zhì)和生活的依托。因此家庭的和諧，家庭成員健康的個(gè)性，對(duì)老年人具有特殊的意義，對(duì)老年人的身心健康也具有重大的影響。
2.3.2 經(jīng)濟(jì)是保證老年人日常生活和享受健康的基礎(chǔ)，目前我國(guó)老年人的經(jīng)濟(jì)收入一般都低于在職人員，加上醫(yī)療服務(wù)費(fèi)用的逐漸上升，使老年人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源缺乏獨(dú)立可靠的保障。對(duì)于喪失勞動(dòng)能力的農(nóng)村老年人，兒女收入不佳，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題就更加突出，從而直接影響了老年人醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的享受和身心健康。
2.4 喪偶及其他意外
老年都希望平平安安，幸福美滿(mǎn)地度過(guò)晚年，而且大多數(shù)老年人都希望長(zhǎng)壽，但這種美好的愿望與實(shí)際生活中的意外打擊、重大刺激，往往形成強(qiáng)烈的對(duì)比和深刻的矛盾，配偶在老年時(shí)期是對(duì)方最重要的伴侶和照顧者，俗話(huà)說(shuō)：“少年夫妻老來(lái)伴”。說(shuō)明老年夫妻彼此的重要性，如果此時(shí)失去一方，尤其是意外死亡，對(duì)相依為命的另一方，無(wú)疑是致命的打擊，無(wú)法承受失去親人的傷痛。有資料表明：?jiǎn)逝祭夏耆说乃劳雎适且话憷夏耆怂劳雎实?倍（7）。
3 社區(qū)老年心理護(hù)理措施
3.1 社區(qū)護(hù)士對(duì)老年人實(shí)施人性化護(hù)理
馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！币蚨?，人性化護(hù)理是人的本質(zhì)需求，那么什么是人性化護(hù)理呢？人性化護(hù)理是人道主義的發(fā)展和延伸人道主義（humanitarianism）是關(guān)于人的本質(zhì)、使命、地位、價(jià)值和個(gè)性發(fā)展的思潮和理論；作為一種道德原則，人道思想是隨著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)期萌發(fā)的，是人類(lèi)文明的產(chǎn)物（8）。在科學(xué)技術(shù)飛躍發(fā)展的今天，護(hù)理學(xué)科和其他學(xué)科一樣，不論是形式或內(nèi)容上都發(fā)生著深刻的變化。以前被認(rèn)為是單純的自然科學(xué)的護(hù)理學(xué)，隨著社會(huì)的發(fā)展，人文因素在護(hù)理中的作用和地位日益凸現(xiàn)。“以疾病為中心”的傳統(tǒng)護(hù)理模式已被“以病人為中心”的現(xiàn)代模式所取代，然而新興的科學(xué)的“以健康為中心”的護(hù)理模式逐漸取代“以病人為中心”的護(hù)理模式。是使護(hù)理工作向縱深發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，而且隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的健康需求不斷擴(kuò)展，人性化護(hù)理也越來(lái)越顯示出它的獨(dú)特價(jià)值。
3.2 社區(qū)護(hù)士幫助老年人樹(shù)立正確的健康觀(guān)、生死觀(guān)
老年人對(duì)自己的健康往往有兩種態(tài)度，一種是不服老，意識(shí)不道自己的年齡已經(jīng)大了，仍像年輕時(shí)那樣生活，不太注重身體，不重視防治疾??；另一種則是對(duì)自己健康狀況消極評(píng)價(jià)，對(duì)疾病過(guò)分憂(yōu)慮，常常懷疑自己得了不治之癥，甚至生病后還會(huì)產(chǎn)生瀕死感，“信心是半個(gè)生命，淡漠是半個(gè)死亡”，人有了信心才能激發(fā)人的拼搏精神，產(chǎn)生頑強(qiáng)的意志，保持坦然的心境，樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，才能產(chǎn)生自身的抗病的潛在能力，任何時(shí)候，求生觀(guān)念不可淡漠，老年人進(jìn)入晚年并不意味著等待人生的結(jié)束，而是重構(gòu)新生活的始端，因此社區(qū)護(hù)士應(yīng)引導(dǎo)老年人正確對(duì)待健康、認(rèn)識(shí)死亡、沖出死亡的恐懼，老年人唯有端正世界觀(guān)，認(rèn)識(shí)到死亡是生命的必然規(guī)律，這樣既可以不忌諱死亡，亦不會(huì)陷入恐懼和焦慮之中，坦然面對(duì)一切，安度自己寶貴的晚年。
3.3 社區(qū)護(hù)士注重指導(dǎo)老年人離退休心理調(diào)節(jié)
“長(zhǎng)江后浪推前浪”到了一定年齡由于職業(yè)功能下降而從工作崗位上退下來(lái)，這是一個(gè)自然的、正常的、不可避免的過(guò)程。離退休必然帶來(lái)社會(huì)角色、地位、人際關(guān)系等一系列變動(dòng)，社區(qū)護(hù)士應(yīng)指導(dǎo)老年人正確看待退休，以實(shí)現(xiàn)“平穩(wěn)過(guò)渡”。
3.4 社區(qū)護(hù)士幫助老年人樹(shù)立“老有所為老有所用”的新觀(guān)念
國(guó)際老齡協(xié)會(huì)主席馬蓋瑞說(shuō)“老年人閱歷豐富，賦有教育年輕人的職責(zé)與經(jīng)驗(yàn)，老年人是社會(huì)的財(cái)富，老年人健在是兒女子孫的幸福象征和團(tuán)結(jié)的紐帶”。社區(qū)護(hù)士應(yīng)幫助老年人走出唐?李商隱《登樂(lè)游原》“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的消極悲傷情感。使老年人們都昂揚(yáng)著積極、健康、向上的精神風(fēng)貌，禁不住讓人想起那句詩(shī)：“莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天”，讓所有的老年人健康、快樂(lè)、幸福為夕陽(yáng)歲月增添了萬(wàn)道光輝，使老年人們的夕陽(yáng)歲月更加燦爛，更加美麗。
3.5 社區(qū)護(hù)士應(yīng)幫助老年人妥善處理家庭關(guān)系
老年人身邊關(guān)心，親近的人越多，生活就越充實(shí)，因此要維持家庭關(guān)系和諧。社區(qū)護(hù)士在護(hù)理工作中多與老年人的家庭進(jìn)行多方面聯(lián)系，教育家屬密切配合，多關(guān)心體貼老人，特別是一些喪偶及患有身體疾病的老年人，安慰開(kāi)導(dǎo)家屬，使老年人保持心胸開(kāi)闊樂(lè)觀(guān)向上的志度，減輕其孤獨(dú)、恐懼的心理。
3.6 社區(qū)護(hù)士注重老年人的日常生活中的心理保健
社區(qū)護(hù)士要經(jīng)常鼓勵(lì)老年人勤于學(xué)習(xí)，善于用科學(xué)的知識(shí)保健養(yǎng)生，既鍛煉了智力，又學(xué)會(huì)了自我保健和照顧的能力，使老年人學(xué)習(xí)老年自我保健、老年心理等，更新觀(guān)念， 用各種情緒調(diào)節(jié)法，如自我教育法、活動(dòng)轉(zhuǎn)移法、溝通調(diào)節(jié)法、環(huán)境調(diào)節(jié)法和適當(dāng)發(fā)泄法等，幫助老年人調(diào)整情緒，社區(qū)護(hù)士還應(yīng)該增加一些非語(yǔ)言的交流如輕撫老人，攙扶老人走路，幫助老人做一些喜歡的事情等。
4 討論
隨著社會(huì)的發(fā)展，老年人在社會(huì)中所占的比例逐漸增加，老年人的身心問(wèn)題及社會(huì)環(huán)境引發(fā)的各種問(wèn)題也日益突出，因此，社區(qū)護(hù)士起著非常重要的作用。社區(qū)護(hù)士必須掌握相關(guān)的知識(shí)和技能，幫助老年人改變不良的心理行為和生活方式，采取積極有效的措施及時(shí)為老年人提供心理護(hù)理和健康教育，幫助老年人保持身心健康及良好的生活質(zhì)量，不斷提高離退休老年人的生存率和生活質(zhì)量。
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