中醫(yī)學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：中醫(yī)學(xué)論文范文

1.中醫(yī)學(xué)本科畢業(yè)論文中的相關(guān)問(wèn)題

畢業(yè)論文是畢業(yè)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間知識(shí)的綜合體現(xiàn)。由于學(xué)生重視程度不夠、投入精力不足，對(duì)畢業(yè)論文態(tài)度不認(rèn)真，思想上不夠重視，論文抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，真正屬于自己原創(chuàng)的論文不多，缺少親身實(shí)踐、病例資料不詳實(shí)。從近幾年中醫(yī)學(xué)本科畢業(yè)論文中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)較薄弱，缺乏規(guī)范的中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有完整的中醫(yī)病因病機(jī)、辨證論治思路，畢業(yè)論文的立題依據(jù)、中醫(yī)機(jī)理闡釋不明確，僅一筆帶過(guò)，大片幅的是西醫(yī)內(nèi)容。這種中醫(yī)理念逐漸淡化現(xiàn)象必須予以糾正。同時(shí)論文引文數(shù)量少、吸收信息能力不足。引文數(shù)量是衡量論文作者吸收信息能力的指標(biāo)之一，一般情況下，引文量愈大，說(shuō)明作者吸收文獻(xiàn)信息的能力就愈強(qiáng)，引文內(nèi)容反映作者的研究動(dòng)向和理論依據(jù)，引文數(shù)量則反映出作者的研究環(huán)境和所掌握的相關(guān)信息量，引文年代是測(cè)評(píng)論文新穎性的標(biāo)志之一。但大多數(shù)論文引文數(shù)量太少，有的只有3~4個(gè)，綜述引文也不足10個(gè)，說(shuō)明在完成論文的過(guò)程中查閱資料太少，沒(méi)有投入足夠的精力，沒(méi)有全面了解該方向的研究進(jìn)展，當(dāng)然也不能得出正確的結(jié)論，綜述的意義不大。

由于缺少相應(yīng)激勵(lì)獎(jiǎng)罰政策，指導(dǎo)教師責(zé)任心有待加強(qiáng)。對(duì)一般學(xué)生來(lái)說(shuō)，畢業(yè)論文的合格與優(yōu)秀對(duì)畢業(yè)證、學(xué)位證的獲得影響不大，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)學(xué)生做好畢業(yè)論文的積極性不高，不愿意花更多的時(shí)間去認(rèn)真撰寫。個(gè)別指導(dǎo)教師臨床工作較忙，指導(dǎo)力度不夠，對(duì)指導(dǎo)教師也缺少相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)政策，指導(dǎo)畢業(yè)論文沒(méi)有計(jì)入教學(xué)工作量，優(yōu)秀畢業(yè)論文的指導(dǎo)教師沒(méi)有給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，這也是影響指導(dǎo)教師積極性的原因之一。

2.思考與對(duì)策

2.1 端正態(tài)度，提高認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)畢業(yè)論文的重要性

本科畢業(yè)論文的撰寫是學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的基本理論和知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力體現(xiàn)，是進(jìn)行科學(xué)研究的實(shí)踐過(guò)程，是學(xué)生科研能力培養(yǎng)的一種有效途經(jīng)。通過(guò)撰寫畢業(yè)論文，加深了學(xué)生對(duì)某一具體問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展了知識(shí)面，熟悉和初步掌握了科研論文的基本格式和撰寫過(guò)程，鍛煉了文字歸納和邏輯推理能力，對(duì)學(xué)生今后從事科學(xué)研究有指導(dǎo)作用，應(yīng)該給予足夠的重視。中醫(yī)學(xué)本科畢業(yè)論文是畢業(yè)生對(duì)中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或理論問(wèn)題進(jìn)行的科學(xué)研究和探索的實(shí)踐，是對(duì)教學(xué)成果的綜合檢驗(yàn)。對(duì)指導(dǎo)教師的科研水平和責(zé)任意識(shí)也起到了促進(jìn)作用。因此，要強(qiáng)調(diào)畢業(yè)論文的目的、意義和作用，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生綜合能力的目的。

2.2 強(qiáng)化中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)教育、增強(qiáng)中醫(yī)藥研究信念

中醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)出來(lái)的中醫(yī)藥人才的認(rèn)識(shí)方式和思維模式對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展無(wú)疑有著舉足輕重的影響，中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)教育奠定了學(xué)生今后從事中醫(yī)學(xué)的基石，應(yīng)該重視中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論教學(xué)，增加基礎(chǔ)課比重，注重挖掘、提練中醫(yī)寶庫(kù)的精華。因?yàn)橹挥性陬I(lǐng)會(huì)透徹、掌握中醫(yī)理論精華的基礎(chǔ)上，才有可能對(duì)中醫(yī)創(chuàng)新思維有所啟發(fā)，也才有可能找到發(fā)展中醫(yī)質(zhì)的飛躍之起點(diǎn)。

從跨入中醫(yī)藥院校大門開始就要讓學(xué)生樹立中醫(yī)理念，熱愛中醫(yī)藥學(xué)，對(duì)新生進(jìn)行中醫(yī)藥輝煌歷史及未來(lái)發(fā)展的形勢(shì)教育，讓其有信心、有責(zé)任從事中醫(yī)藥研究。在中醫(yī)理論意識(shí)尚未建立之前，西醫(yī)課程最好晚些加入，一方面在強(qiáng)化理解陰陽(yáng)五行、藏象理論，一方面又溶入人體解剖學(xué)、生理學(xué)，會(huì)使學(xué)生思維混亂，相信其一，難解其二。要求學(xué)生必須重點(diǎn)掌握中醫(yī)基礎(chǔ)、中藥學(xué)、方劑學(xué)、中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)課程，適當(dāng)延長(zhǎng)教學(xué)課時(shí)，以便學(xué)生理解記憶，有些內(nèi)容強(qiáng)迫背誦也是必須的，有了扎實(shí)的基本功，不但強(qiáng)化了中醫(yī)理念，也有益于后期臨床課程的學(xué)習(xí)。

教師的教學(xué)態(tài)度，對(duì)學(xué)生中醫(yī)學(xué)研究思維的引導(dǎo)非常重要。教師在講課過(guò)程中，對(duì)本門課程熟悉的基礎(chǔ)上，要有自信，充滿熱情，對(duì)中醫(yī)藥研究充滿希望，要讓學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)有驕傲感和使命感。強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥研究的優(yōu)異成績(jī)，客觀認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)及中西醫(yī)的差別，不要片面擴(kuò)大、過(guò)多流露中醫(yī)學(xué)的不足。每門課程可根據(jù)學(xué)科人員研究?jī)?yōu)勢(shì)重點(diǎn)講授部分章節(jié)，更好地達(dá)到熟練自信，讓學(xué)生對(duì)這門課程更加有興趣、有熱情，也可能從此就確定了今后的研究方向并終身為之奮斗。

2.3 建立和完善畢業(yè)論文規(guī)范化管理機(jī)制、強(qiáng)化過(guò)程管理

提高質(zhì)量意識(shí)、強(qiáng)化過(guò)程管理、抓好畢業(yè)論文的管理工作是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才的重要措施。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)本科畢業(yè)論文在人才培養(yǎng)中具有的不可替代的作用，始終把做好此項(xiàng)工作作為培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力及提高本科教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)來(lái)抓，牢固樹立質(zhì)量意識(shí)，形成有關(guān)部門齊抓共管的良好局面。

本科畢業(yè)論文的撰寫一般要經(jīng)過(guò)選題、查閱文獻(xiàn)資料、開題報(bào)告、科學(xué)實(shí)驗(yàn)或臨床觀察、編寫提綱、撰寫初稿、修改定稿等幾個(gè)階段。要求指導(dǎo)教師與學(xué)生充分交流，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)研究素質(zhì)和創(chuàng)新思維能力，對(duì)畢業(yè)論文的格式、寫作規(guī)范、文獻(xiàn)資料查閱、病例收集、數(shù)據(jù)處理等提出全面的規(guī)范要求。程序勿過(guò)于形式化，真正做到選題、開題、指導(dǎo)、完成、答辯過(guò)程的完整性。

2.4 舉辦論文寫作培訓(xùn)班，提高學(xué)生撰寫論文水平

開設(shè)畢業(yè)論文寫作課程，舉辦中醫(yī)藥科研選題與設(shè)計(jì)、臨床研究方法、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)等相關(guān)知識(shí)講座，了解中醫(yī)藥研究的有關(guān)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，如中藥新藥臨床研究指導(dǎo)原則、中醫(yī)藥臨床療效判定標(biāo)準(zhǔn)、中醫(yī)證候診斷標(biāo)準(zhǔn)等。讓學(xué)生掌握醫(yī)學(xué)論文的書寫格式，熟悉中醫(yī)藥科研的思路與方法。開設(shè)圖書館和醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)檢索方法教育課，充分利用校圖書館資源，讓學(xué)生了解本校圖書館、專業(yè)資料室的館藏和服務(wù)項(xiàng)目，了解館藏位置索取號(hào)、區(qū)別目錄數(shù)據(jù)庫(kù)，學(xué)會(huì)利用作者、題名、關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，充分利用電子期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)、維普期刊數(shù)據(jù)庫(kù)、維普引文數(shù)據(jù)庫(kù)、超星電子圖書數(shù)據(jù)庫(kù)、萬(wàn)方碩博論文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)期刊網(wǎng)、電子教學(xué)參考書等，知道如何根據(jù)所選課題去調(diào)研文獻(xiàn)、收集資料，學(xué)會(huì)如何選擇和利用信息。

2.5 正確指導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生科研思路

可采取雙向選擇，由各學(xué)科組擬定一些論文題目并對(duì)選題的可行性及難易程度進(jìn)行分析，召開座談會(huì)，組織與題目相關(guān)的學(xué)術(shù)報(bào)告，使學(xué)生對(duì)選題的難易程度和工作量有一個(gè)大致的了解。加強(qiáng)對(duì)選題重要性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生選擇與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的課題。選題應(yīng)該以中醫(yī)學(xué)方向?yàn)橹鳎嗅t(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文切忌完全西醫(yī)化。

2.6 建立優(yōu)秀畢業(yè)論文獎(jiǎng)勵(lì)制度，提高學(xué)生積極性

要求學(xué)生廣泛閱讀中醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，提高文字水平，不斷提高寫作能力，鼓勵(lì)學(xué)生在校期間撰寫并，進(jìn)行大學(xué)生論文競(jìng)賽評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，并可作為獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定指標(biāo)之一。積極開展優(yōu)秀畢業(yè)論文的評(píng)審工作，對(duì)優(yōu)秀畢業(yè)論文的學(xué)生和指導(dǎo)老師給予一定獎(jiǎng)勵(lì)，并頒發(fā)優(yōu)秀畢業(yè)論文證書。

2.7 加強(qiáng)對(duì)指導(dǎo)教師的培訓(xùn)，提高教師責(zé)任心

指導(dǎo)教師本身素質(zhì)的提高，是保證指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的前提。一方面要加強(qiáng)對(duì)指導(dǎo)教師的培訓(xùn)力度，要提高指導(dǎo)教師的責(zé)任心，增加對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)工作的精力投入，提高教師自身業(yè)務(wù)水平；另一方面建立相應(yīng)的激勵(lì)措施，選拔對(duì)工作高度負(fù)責(zé)、教學(xué)和科研水平較高的教師任指導(dǎo)教師，并對(duì)指導(dǎo)教師工作有具體規(guī)范的要求，鼓勵(lì)高職稱、高學(xué)歷教師多指導(dǎo)畢業(yè)論文，對(duì)指導(dǎo)教師舉辦畢業(yè)論文指導(dǎo)、選題思路、科研方法等相關(guān)知識(shí)講座，了解畢業(yè)論文的相關(guān)要求。

第2篇：中醫(yī)學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞重癥醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問(wèn)題

重癥醫(yī)學(xué)是捍衛(wèi)重癥病人生命的重要陣地，隨著重癥醫(yī)學(xué)的發(fā)展發(fā)展，ICU治療也成為了一個(gè)獨(dú)立的醫(yī)療單元，但是在重癥醫(yī)學(xué)發(fā)展過(guò)程中依舊存在不少的爭(zhēng)議。對(duì)于病情不可逆轉(zhuǎn)的病人或者腦死亡的病人是否應(yīng)該放棄ICU治療，亦或者在患者終末期是都要尊重患者意愿讓患者尊嚴(yán)死？這些都是重癥醫(yī)學(xué)不可避免所需要討論的倫理學(xué)問(wèn)題，也是重癥醫(yī)學(xué)在實(shí)際發(fā)展中必須要解決的重要問(wèn)題。

1醫(yī)患之間的倫理問(wèn)題

醫(yī)患之間的倫理問(wèn)題，主要體現(xiàn)在病情本身的知情以及資源分配和患者自身治療意愿上。從醫(yī)療領(lǐng)域來(lái)講，醫(yī)生和患者之間必須要確保信息溝通與共享，讓患者知道自身的病情是患者固有的權(quán)利。然而受到傳統(tǒng)文化的影響，以及對(duì)生命生活理解的差異，現(xiàn)如今臨床實(shí)踐中醫(yī)生與各種重癥患者談?wù)摬∏闀r(shí)，都會(huì)有所保留。

多數(shù)醫(yī)生認(rèn)為如果將所有情況都告知患者，盡管患者可能處于插管狀態(tài)，但依舊會(huì)增加患者的心理負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致患者出現(xiàn)精神緊張，這不僅會(huì)影響患者自身的情緒，還會(huì)影響治療工作的開展，更有甚者會(huì)有不少患者拒絕治療。因此，多數(shù)醫(yī)生都會(huì)選擇與患者的家屬進(jìn)行溝通解釋，而對(duì)患者實(shí)施保密制度，或者是避重就輕。然而，隨著群眾文化水平的提升，終末期患者對(duì)自身病情的治療需求發(fā)生變化，醫(yī)生對(duì)重癥患者診斷告知的狀態(tài)也有所改變，總體趨勢(shì)是要有所保留，但盡量告訴患者診斷結(jié)果。

資源分配不合理的倫理學(xué)問(wèn)題在于當(dāng)前，有些有希望救治成功，卻因?yàn)樽陨碓蚧蚴轻t(yī)療體制影響而得不到及時(shí)救治的患者，其所享受的重癥醫(yī)療服務(wù)較少。而一些相對(duì)富有或是離退休的公費(fèi)醫(yī)療病人卻能夠輕易享受到ICU醫(yī)療服務(wù)，這些都違背了倫理理論的公正原則以及衛(wèi)生資料的合理分配利用原則。

2護(hù)患之間的倫理問(wèn)題

護(hù)理工作人員與患者之間的接觸更多，其在實(shí)際工作中也會(huì)面臨很多倫理學(xué)問(wèn)題。首先是對(duì)患者的心理疏導(dǎo)護(hù)理問(wèn)題，多數(shù)患者入住陌生環(huán)境，由于嚴(yán)格的探視制度，其多數(shù)時(shí)間都處于疾病的痛苦以及內(nèi)心的孤獨(dú)中。各種管道所帶來(lái)的不適，各種噪音的刺激都會(huì)影響患者的心理。護(hù)理人員在實(shí)際工作中會(huì)與患者進(jìn)行溝通，但很難及時(shí)疏導(dǎo)患者的心理問(wèn)題，由于對(duì)自身疾病的恐懼，患者入住時(shí)間越長(zhǎng)，其所承受的心理壓力越大。

其次，人格尊重上的問(wèn)題。入住ICU的患者都是因?yàn)椴∏槲Ｖ丶半S時(shí)需要搶救，因此，為了方便時(shí)就往往都會(huì)將患者的衣服脫去，在操作過(guò)程中會(huì)暴露患者。呼吸機(jī)進(jìn)行治療時(shí)，為防止患者拔管，護(hù)理人員會(huì)約束患者的雙手，以避免患者墜床。這些護(hù)理措施從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是為了患者好，但是在沒(méi)有醫(yī)學(xué)背景的患者及家屬看來(lái)則是有悖倫理，由于我國(guó)現(xiàn)階段的臨終關(guān)懷護(hù)理不到位，導(dǎo)致ICU護(hù)理工作備受爭(zhēng)議。

最后，護(hù)理需求上的倫理問(wèn)題。在ICU病房中，多數(shù)患者都知道自身生命快要走到盡頭，所以非常恐懼，各種維持生命的治療工作如氣管插管和機(jī)械通氣都會(huì)降低患者的生命質(zhì)量，所以患者所需的是一種舒適寧?kù)o的環(huán)境，重癥醫(yī)學(xué)病房所提供的護(hù)理以及治療工作所造成的身心傷害更大。不少進(jìn)入ICU治療的患者，其情緒往往處于消極狀態(tài)，他們希望的是提高自身生命質(zhì)量和減輕身心痛苦，且患者作為一個(gè)具有道德意識(shí)的主體，有選擇是否接受治療的權(quán)利，多數(shù)情況下放棄治療不能得到理性的道德辯護(hù)。但是，重癥患者如果明確選擇放棄治療，醫(yī)生就應(yīng)該遵守自主性原則，尊重患者放棄治療的決定，并且盡可能地滿足患者的各項(xiàng)需求，將延長(zhǎng)生命治療轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣呋颊呱饑?yán)和質(zhì)量的護(hù)理工作。然而，在實(shí)際ICU治療過(guò)程中，醫(yī)生為了達(dá)到挽救患者生命以及延長(zhǎng)患者生命的目的，不得不采取各種醫(yī)療措施，這些措施給患者帶來(lái)無(wú)盡的傷害，不僅插滿各種儀器導(dǎo)管，且身體就像動(dòng)物一般被擺布，此時(shí)的護(hù)理與治療就成為了一種折磨，降低了患者生命質(zhì)量，其生命尊嚴(yán)遭到了無(wú)形的踐踏。

3對(duì)重癥醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問(wèn)題處理的思考

就當(dāng)前所存在的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問(wèn)題來(lái)看，想要解決這些問(wèn)題最核心的部分還在于醫(yī)生。醫(yī)生不僅是患者治療的主要負(fù)責(zé)人，還是重癥醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問(wèn)題解決的關(guān)鍵，都需要加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，積極學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)化理論知識(shí)，在處理繁雜臨務(wù)的同時(shí)還要學(xué)習(xí)新的技術(shù)。因?yàn)橹匕Y患者常常病情較重且變化較快，涉及到多個(gè)系統(tǒng)及多個(gè)器官，這就要求醫(yī)生在治療重癥患者的同時(shí)，需要對(duì)病情變化具有一定的預(yù)見性和快速作出反應(yīng)，制定最為確切的治療措施。

第3篇：中醫(yī)學(xué)論文范文

1對(duì)教授醫(yī)學(xué)的教師須進(jìn)行一定考核

當(dāng)今中醫(yī)教育主要側(cè)重對(duì)學(xué)生的考核，教師的考察較為忽略，醫(yī)學(xué)是一門實(shí)用性較強(qiáng)的學(xué)科，如果教師自己都不具備應(yīng)有的專業(yè)知識(shí)和技能，那教學(xué)質(zhì)量將無(wú)法保證，因而醫(yī)學(xué)專業(yè)教師隊(duì)伍的建立和管理應(yīng)有更為嚴(yán)格的規(guī)定。在人才選擇上除特殊需要外應(yīng)嚴(yán)格要求醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)，并對(duì)其中醫(yī)專業(yè)理論水平、教學(xué)技能及臨床實(shí)踐能力進(jìn)行綜合考評(píng)后，擇優(yōu)錄用。學(xué)校應(yīng)和相關(guān)醫(yī)院做好協(xié)調(diào)工作，使雙方人員流動(dòng)更加靈活、快捷，醫(yī)院帶教醫(yī)生可定期參加學(xué)校舉辦的教學(xué)技能甚至專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的講座和培訓(xùn)，并以模擬帶教等方式進(jìn)行教學(xué)考核。學(xué)校教師也應(yīng)保證有足夠的時(shí)間在醫(yī)院學(xué)習(xí)、實(shí)踐，使得其真正具有醫(yī)學(xué)教學(xué)的資質(zhì)和能力，對(duì)學(xué)校教師除考核教學(xué)效果外，還應(yīng)考察其在臨床中診治疾病的實(shí)際能力，甚至可以制定具體的考核目標(biāo)(如每年接診人數(shù)、病案書寫、病人隨訪療效等)，有針對(duì)性的對(duì)教師的臨床能力進(jìn)行定期檢驗(yàn)。

2對(duì)掌管醫(yī)學(xué)教育的官員實(shí)行考核來(lái)進(jìn)行選拔及實(shí)施獎(jiǎng)懲

古代醫(yī)學(xué)教育一般從屬于“太醫(yī)院”之下，其相關(guān)職位上官員的推選主要通過(guò)兩條途徑:其一，從在職官員中提拔表現(xiàn)優(yōu)異者，擢升其官職;其二，從參加科舉考試的考生中選擇，考生大都是在“太醫(yī)局”中學(xué)習(xí)的學(xué)生，擇優(yōu)晉級(jí)。當(dāng)時(shí)選拔官員在考察范圍上是較為狹窄的，使很多有識(shí)之士失去了機(jī)會(huì)，但其選拔官員體現(xiàn)出了一大突出特點(diǎn)即重視備選者的醫(yī)學(xué)專業(yè)背景，出眾的醫(yī)學(xué)技藝往往是被提拔的重要條件。如元代延祐三年(1316年)的時(shí)候，曾經(jīng)正式頒布施行醫(yī)學(xué)科舉，一般一次取30名，分三甲，一甲可充任太醫(yī)，二甲可充任副提舉，三甲可任教授［3］。可以看到元代對(duì)醫(yī)學(xué)管理者“副提舉”的專業(yè)技藝要求比教授醫(yī)學(xué)的教師還要高一等，這有利于其今后醫(yī)事管理工作。當(dāng)今中醫(yī)教育選拔管理者時(shí)，也應(yīng)適度向有專業(yè)背景的人才傾斜，并且在供職期間對(duì)管理者進(jìn)行的考核，應(yīng)注重其運(yùn)用專業(yè)知識(shí)理論來(lái)實(shí)施管理的能力(如學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定、專業(yè)教師的選用與管理、學(xué)生培養(yǎng)模式的規(guī)劃及學(xué)校重大科研項(xiàng)目申報(bào)等)，都能體現(xiàn)管理者醫(yī)學(xué)專業(yè)背景對(duì)學(xué)校發(fā)展的影響。古代醫(yī)學(xué)考核制度對(duì)象的輻射面是較為廣泛的，為醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)事制度的健全和發(fā)展提供了可靠保障。中醫(yī)教育既應(yīng)汲取當(dāng)今國(guó)內(nèi)外的教育管理方式的先進(jìn)文化，同時(shí)也應(yīng)以古鑒今將歷史上醫(yī)學(xué)教育模式中的精髓不斷地繼承和發(fā)揚(yáng)，使中醫(yī)教育日新月異的發(fā)展。

作者：鐘喈

第4篇：中醫(yī)學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】朗讀；延伸；多媒體；創(chuàng)設(shè)；情景

古文因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)，時(shí)代隔膜，雖然有巨大的藝術(shù)價(jià)值、思想內(nèi)涵，但因語(yǔ)句精練、語(yǔ)意難以把握而導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)古文沒(méi)有什么興趣。教師在教學(xué)中頗感苦惱，學(xué)生也學(xué)得很苦惱，古文教學(xué)的效果往往并不理想。怎樣改變這種現(xiàn)象呢，最重要的是教師要注意古文教學(xué)的藝術(shù)，使學(xué)生對(duì)古文發(fā)生興趣，自覺(jué)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到古文教學(xué)的目的。筆者認(rèn)為，教師可以從以下幾個(gè)方面提高古文的教學(xué)藝術(shù)。

一、要注重朗讀，以朗讀激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

朗讀即清清楚楚地高聲讀誦。朗讀能使詩(shī)文語(yǔ)氣連貫而見情意，是一門語(yǔ)言藝術(shù)，也是語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的重要手段之一。它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶，朗讀有助于情感的傳遞。課本中選用的經(jīng)典古文，往往是藝術(shù)價(jià)值很高的。很多篇章，尤其是詩(shī)歌往往具有很強(qiáng)的音樂(lè)性、節(jié)奏感和巨大的情感力量。如果一個(gè)教師如都能用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，在每篇古文開講之前，感情純正地用抑、揚(yáng)、頓、挫的聲音給學(xué)生范讀一遍，讓學(xué)生受到感染，得到美的享受，那么，學(xué)生對(duì)古文的興趣自然會(huì)得到提高。在古文教學(xué)活動(dòng)中，想象是學(xué)生進(jìn)入作者審美世界的有力翅膀，因?yàn)橄胂笫且环N創(chuàng)造性思維活動(dòng)，韻味幽回、聲情并茂地朗讀，能使學(xué)生，浮想聯(lián)翩思維活躍，對(duì)于學(xué)生想象力的提高也是大有幫助的。此外，好的朗讀，能使學(xué)生在輕重有致、跌宕起伏的感情變化的波浪中領(lǐng)會(huì)到作品的美，受到美的陶冶，可以使人進(jìn)入耐人尋味、動(dòng)人心魄的境界，從而達(dá)到學(xué)生對(duì)古文作品的意蘊(yùn)層面的把握。我在教學(xué)中，經(jīng)常給學(xué)生范讀，把學(xué)生帶入美妙的境界中，取得了理想的教學(xué)效果。如學(xué)蘇軾的《赤壁懷古》時(shí)，以奔放磅礴的氣勢(shì)，使學(xué)生品味到追慕古人的豪情美；陶淵明的《歸田園居》時(shí)，我以舒緩淡靜的節(jié)奏使學(xué)生感受到作者過(guò)田園生活時(shí)的心境美。

二、注重古文的延伸

在教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)詞句的講解和語(yǔ)法的教學(xué)往往是最枯燥乏味的，教師在教學(xué)過(guò)程中不時(shí)穿插一些相關(guān)的古代的生動(dòng)有趣的小故事，這既有助于學(xué)生對(duì)古文背景的把握，也有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)古文的興趣。這樣的課堂往往因?yàn)閷W(xué)生處于興奮之中，詞句的教學(xué)效果會(huì)很突出。有次，我在講《論語(yǔ)》時(shí)講到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”時(shí)，學(xué)生不好理解詞句，課堂氣氛很沉悶，我就給同學(xué)們說(shuō)，我給大家講個(gè)故事，學(xué)生一聽，都來(lái)了精神。于是我講了《老人妄語(yǔ)》的故事，搖頭晃腦地給他們表演了一番。這是一個(gè)笑話，我講完，同學(xué)們都大笑不止。問(wèn)我這故事在哪里有，我說(shuō)是古書中的，并告訴了書名，他們說(shuō)一定要找來(lái)看看。然后我趁熱打鐵，問(wèn)他們，為什么那道人要說(shuō)老子說(shuō)假話？同學(xué)們都很活躍，紛紛發(fā)言。最后，我?guī)退麄兛偨Y(jié)，是這人沒(méi)思考，所以不能成功，同學(xué)們一下子明白了思考的重要性，我接著再講“學(xué)而不思則罔”，他們就很容易理解了，對(duì)這句話也有了深刻的記憶。因?yàn)椋医?jīng)常在講古文的時(shí)候穿插小故事，所以學(xué)生對(duì)古文課有了一種興趣和期待，一改過(guò)去古文教學(xué)課堂的沉悶氣氛。

三、利用多媒體技術(shù)設(shè)備

美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作，都要依賴于興趣。”可見興趣在教學(xué)中所起的作用。 隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的普及和應(yīng)用，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以其特有的科學(xué)性、形象性、快速性顯出獨(dú)特的內(nèi)在魅力，給古文教學(xué)注入了新的活力。多媒體教學(xué)集文字、圖像、影像、聲音、動(dòng)畫等多種功能于一體而產(chǎn)生一種勢(shì)不可擋的力量，從而有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在古文教學(xué)中，若恰到好處地使用多媒體技術(shù)，能適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生受到良好的思想教育，感情得以升華，自然提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如我講《童趣》一課前，我將從電腦上下載的關(guān)于《童趣》的幻燈片做了修改和完善。在課堂上一放幻燈片，學(xué)生就很容易領(lǐng)略到主人公明察秋毫的觀察力，特別是容易感受到那顆鮮活生動(dòng)、充滿奇異思想的童心。因?yàn)檫@篇課文和學(xué)生的童年生活很接近，很容易通過(guò)教學(xué)幻燈片的鮮明圖案引起共鳴，所以學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣很高，取得了理想的教學(xué)效果。我趁機(jī)引導(dǎo)他們回憶自己的童年趣事，同學(xué)們思維很活躍也很配合，于是很順利地進(jìn)行了《我的童年趣事》的寫作。

四、創(chuàng)設(shè)情景

第5篇：中醫(yī)學(xué)論文范文

老舍認(rèn)為“知道了文學(xué)特質(zhì)，便知道怎樣認(rèn)識(shí)文學(xué)了”，文學(xué)批評(píng)也“要拿這些特質(zhì)作裁判的根本條件”。作為一本概論性質(zhì)的課堂講義，凡事點(diǎn)到為止，老舍或?yàn)轱@現(xiàn)某種科學(xué)性與時(shí)代感，因此莫能免俗，欲借西方學(xué)者的學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)來(lái)增強(qiáng)授課內(nèi)容的豐富性和可信度，抑或如他所言，“文學(xué)批評(píng)有許多種，我們?yōu)槭∈缕鹨姡陀媚獱栴D（R.G.Moulton）的方法，將文學(xué)批評(píng)劃分為四大類：理論的批評(píng)、歸納的批評(píng)、判斷的批評(píng)與主觀的批評(píng)”。具體說(shuō)來(lái)，歸納的批評(píng)通過(guò)分析文學(xué)作品來(lái)形成一個(gè)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)；理論的批評(píng)使人們用新眼光看新作品，具有指導(dǎo)作用；而判斷的批評(píng)只是在批評(píng)史上有講述的必要……分析、比較過(guò)各類批評(píng)的短長(zhǎng)之后，老舍從中分出了哲學(xué)的批評(píng)與歷史的批評(píng)兩個(gè)元素，即“文學(xué)批評(píng)與文學(xué)批評(píng)史”，其中“批評(píng)的任務(wù)必是由檢考文學(xué)、由特別的而達(dá)到普遍的”，批評(píng)史“所記載的批評(píng)意見只是歷史上的演進(jìn)”，“批評(píng)史對(duì)文學(xué)批評(píng)的重要，不在乎歷史，而是在文學(xué)方面。”從中不難看出，老舍是反對(duì)客觀的批評(píng)與“個(gè)人借著批評(píng)來(lái)發(fā)表心中所蘊(yùn)”的主觀自由的批評(píng)，肯定“那有價(jià)值的是批評(píng)的自身也成為藝術(shù)，就是當(dāng)它的內(nèi)容已經(jīng)陳腐，還能使人愛讀”的批評(píng)——“判斷的批評(píng)是指出對(duì)不對(duì)多于愛不愛，對(duì)不對(duì)是以一定的法則衡量作品的自然結(jié)果，愛不愛是個(gè)人的，不管法則標(biāo)準(zhǔn)。愛不愛是批評(píng)中的事實(shí)，而主觀的批評(píng)便基于此。”老舍由此得出“文藝必須與文學(xué)特質(zhì)相合”，批評(píng)一個(gè)作品須看“作者在這作品中完成了文學(xué)的目的沒(méi)有”，“建設(shè)一個(gè)文學(xué)理論必須由多少文藝作品找出文學(xué)必具的條件”，老舍指出這才是“文學(xué)的正路”，合格的批評(píng)者“必須由文藝本身為起點(diǎn)，因?yàn)橹挥形乃嚤旧硎俏膶W(xué)特質(zhì)的真正說(shuō)明者”。老舍援引其他幾個(gè)歐洲學(xué)者的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)來(lái)證明他自己的主張：“文學(xué)本身是文學(xué)特質(zhì)的唯一的寄存處”——他充分肯定了阿瑙德對(duì)批評(píng)家的界定——“不但批評(píng)文學(xué)，也批評(píng)生命；他批評(píng)文藝，也批評(píng)批評(píng)者。他以為文化的意義便借求知而進(jìn)于完善，求知便能分辨好壞善惡，這便是批評(píng)。因?yàn)榕u(píng)的事物是‘要知道世界上所知所想過(guò)的最好的，然后介紹出去，以創(chuàng)出一個(gè)真的新的思潮’”；他稱贊王爾德的批評(píng)家必須具備“一種敏銳感受美及美所給予我們的印象的性情”的主張；更是對(duì)詹姆斯將藝術(shù)家比作“探看荒林的探險(xiǎn)者”，批評(píng)家則是“檢查者去考察這條路”的說(shuō)法大段引介。

以今天的眼光來(lái)看老舍以上所引西方學(xué)者的觀點(diǎn)，盡管系統(tǒng)而好看，但實(shí)在缺乏深意，講來(lái)講去也只是常識(shí)性說(shuō)法，而老舍由此所作的引申才真正顯示了有著人本情懷的“寫家”本人對(duì)文學(xué)與批評(píng)的獨(dú)特理解。他說(shuō)，“文學(xué)家也許是寫自己的經(jīng)歷，像杜甫與Wordsworth，也許是寫一種天外飛來(lái)的幻想，像那些烏托邦的夢(mèng)想者，但是無(wú)論他們寫什么，他們是給人生一種寫照與解釋……他們的哲理是用帶著血肉的人生烘托出來(lái)的……我們到了他們所設(shè)的境界中自然能體會(huì)出人生的真意義”。因此，讀者“應(yīng)當(dāng)站在創(chuàng)造者的地位去觀察”，才“不至于武斷……這樣，他不但只是了解文藝，他也一定要明白文藝中所含的生命是怎樣，那就是說(shuō)，他必須明了人生，才能明白文藝所表現(xiàn)的是什么”。寫家老舍相信“詩(shī)只能被詩(shī)人摩撫”，“藝術(shù)家自己明白自家藝術(shù)的底細(xì)”，因此才“會(huì)寫出最有價(jià)值的批評(píng)來(lái)”，但他也承認(rèn)藝術(shù)家并非事事精通，其局限性正好可以由專門的批評(píng)家來(lái)彌補(bǔ)。作為一個(gè)批評(píng)家，必須要“對(duì)創(chuàng)造家表同情”（“沒(méi)有同情，便不會(huì)真誠(chéng)”），老舍援引Coleridge的話來(lái)佐證之——“對(duì)于青年人我必須這樣說(shuō)：以缺點(diǎn)判斷任何作品永遠(yuǎn)是不智慧的，第一個(gè)嘗試應(yīng)當(dāng)是去發(fā)現(xiàn)良美之點(diǎn)。”老舍認(rèn)為作家的感情、作品中人物的感情和讀者的感情，“這三者怎樣的運(yùn)用與調(diào)和不是個(gè)容易的事”，而“作品中人物的感情如何，與能引起讀者的感情與否，是作者首先要注意的”。比照他的一系列作品中對(duì)凡俗生命的關(guān)注，個(gè)體遭逢命運(yùn)捉弄的無(wú)力無(wú)奈以及流露于字里行間的悲憫情懷，我們可以體會(huì)到有著多年創(chuàng)作實(shí)踐的老舍對(duì)于文學(xué)、個(gè)體、社會(huì)的深切把握。他說(shuō)，作家取材“必是對(duì)于人生與自然有極深的了解與心得，他根本的必須是個(gè)藝術(shù)家”，而“社會(huì)自覺(jué)是含有重視個(gè)人的意義”，“個(gè)人之所以能引起興趣，在乎他的生命內(nèi)部的活動(dòng)”，由此，“小說(shuō)之所以為藝術(shù)，是使讀者自己看見，而并不告訴他怎樣去看，它從一開首便使人看清其中的人物，使他們活現(xiàn)于讀者的面前，然后一步一步使讀者完全認(rèn)識(shí)他們，由認(rèn)識(shí)他們而同情于他們，由同情于他們而體認(rèn)人生；這是用立得起來(lái)的人物來(lái)說(shuō)明人生，來(lái)解釋人生”，正合了阿瑙德的“不是說(shuō)以道德的標(biāo)準(zhǔn)去批評(píng)文藝，而是以文藝和文藝時(shí)代的生活相印證”的說(shuō)法，也就是避免用外在功利的評(píng)判準(zhǔn)則來(lái)評(píng)判文學(xué)。

綜觀其創(chuàng)作生涯，老舍的《文學(xué)概論講義》中呈現(xiàn)的“文學(xué)批評(píng)”觀實(shí)際上貫穿了他的創(chuàng)作實(shí)踐或者反過(guò)來(lái)說(shuō)他實(shí)踐了他的關(guān)于文學(xué)的判斷：“文藝才配稱為生命的解釋者。”“文學(xué)根本是一種有生命的東西。”“要替自然與人生作出些有力的解釋。”“像預(yù)言家似的為千秋萬(wàn)下一個(gè)真理。”從老舍的直接表述和對(duì)中外從古至今的“文學(xué)的傾向”的細(xì)致梳理中，我們不難看出老舍對(duì)于“人”的重視，對(duì)于“生命”的溫情關(guān)懷（不論是現(xiàn)實(shí)的或虛構(gòu)的人物之間，還是創(chuàng)造家或批評(píng)家之間都需要真誠(chéng)相待，用心去理解彼此的生命）。事實(shí)上，老舍這里講的“生命”是無(wú)法具體明晰與傳達(dá)的，此話怎講？“生命”是個(gè)別的具體的當(dāng)下的，歸于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，而每個(gè)人的境遇不同，故只能大而化之，以文學(xué)打通內(nèi)外，溝通人類共通的東西（“生活”），用普泛的人的生存狀態(tài)或人性來(lái)呈現(xiàn)“生命”的“律動(dòng)”，這一點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)文論中的“氣”有相同之處。“文學(xué)討論它自身”，也就是有著自身特質(zhì)的主體“文學(xué)”如何以“生命”為節(jié)點(diǎn)去認(rèn)識(shí)去理解作為客體的“文學(xué)”，同時(shí)作為手段的“文學(xué)”與作為對(duì)象的“文學(xué)”又是互相映現(xiàn)的——作品與讀者，生活與作品，作家與作品以及作家與批評(píng)家之間溝通、重合，貫通著經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)的“生命”聯(lián)系。入乎其內(nèi)，故能寫之（藝術(shù)源于每個(gè)人的內(nèi)心，理解個(gè)人的內(nèi)心就是理解生命）；出乎其外，故能觀之（以美的本質(zhì)，以物感物，構(gòu)筑生命的有機(jī)整體，“使我們看到我們的光景是美好”）。真誠(chéng)的同情的“生命”意識(shí)正是作為讀者的批評(píng)家批評(píng)的前提，只有深刻感受到創(chuàng)作者表現(xiàn)在作品中的“生命”律動(dòng)，用內(nèi)在的文學(xué)特質(zhì)去體悟呈現(xiàn)于眼前的各類文學(xué)形態(tài)，用批評(píng)家個(gè)人生命的體驗(yàn)來(lái)理解創(chuàng)作者的生命狀態(tài)以及體現(xiàn)在作品中的人物命運(yùn)的起伏，批評(píng)家才能創(chuàng)作出有價(jià)值的批評(píng)來(lái)，老舍的這一思想為我們今天如何看待批評(píng)與文學(xué)間的關(guān)系，如何建構(gòu)合理的批評(píng)觀有著重要的啟示意義。

老舍的《文學(xué)概論講義》是老舍比照中西文學(xué)史并結(jié)合自己多年創(chuàng)作實(shí)踐寫就的一本關(guān)于文學(xué)問(wèn)題的系統(tǒng)性論著。盡管將文學(xué)的特質(zhì)歸納為“感情、美、想象”并不新鮮、準(zhǔn)確，但他通過(guò)對(duì)文學(xué)的創(chuàng)造、起源、風(fēng)格、形式、傾向的考察，分析說(shuō)明詩(shī)、散文、戲劇與小說(shuō)等不同文體的特點(diǎn)與分別，揭示出文學(xué)源于人類“表現(xiàn)”的天性，經(jīng)過(guò)“心覺(jué)”創(chuàng)造，目的在了解和解釋生命，而這命題顯然有所出處，有著老舍對(duì)自然社會(huì)人生的深入思考的。對(duì)文學(xué)的這種主體的生長(zhǎng)性認(rèn)識(shí)，自然滲透到了老舍的批評(píng)觀——批評(píng)家個(gè)人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)與對(duì)“創(chuàng)造者”同情的統(tǒng)一。

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第6篇：中醫(yī)學(xué)論文范文

［關(guān)鍵詞］英美文學(xué) 語(yǔ)言教學(xué) 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式

［中圖分類號(hào)］G642［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2011）05-0195-02

隨著我國(guó)改革開放的深入和現(xiàn)代化進(jìn)程的飛速發(fā)展，英語(yǔ)作為一門國(guó)際性語(yǔ)言，在社會(huì)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域?qū)τ谌瞬诺男枨罅颗c日俱增，高校的大學(xué)英語(yǔ)教育也正面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。眾多大學(xué)英語(yǔ)教師都在不斷地摸索，總結(jié)新的有效的教學(xué)策略和方法。目前，很多教師在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，嘗試使用多媒體教學(xué)，用豐富的視聽材料給學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有意義的課堂教學(xué)環(huán)境。作為一種補(bǔ)充，在課堂教學(xué)中融入經(jīng)典英美文學(xué)作品也不失為一種提高學(xué)生興趣，促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的有效途徑。英美文學(xué)教育，作為大學(xué)英語(yǔ)教育的一種重要手段，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、想象力以及創(chuàng)造力。其功能和應(yīng)用價(jià)值的體現(xiàn)不僅僅適用于英語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)的學(xué)生，同時(shí)也適用于大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)，而文學(xué)語(yǔ)言也可以作為英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要范本，在提高大學(xué)生人文素質(zhì)情操及文學(xué)鑒賞能力的同時(shí)，提高學(xué)生的文學(xué)語(yǔ)言感悟力。

一、文學(xué)語(yǔ)言與英語(yǔ)語(yǔ)言技能的發(fā)展

眾所周知，語(yǔ)言是思想的直接實(shí)現(xiàn)，人靠語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想。與其他藝術(shù)形式相比較，語(yǔ)言藝術(shù)有著極為豐富的思想容量。作家可以直接將自己對(duì)生活的感受、體驗(yàn)、理解、評(píng)價(jià)及情緒、情感滲透在作品中，從而以情達(dá)理，以理融情，情、理相生。真正的文學(xué)大師筆下的語(yǔ)言是具有生命靈性的，它有聲，有色，有味，有情感，有厚度、力度與質(zhì)感，是應(yīng)該細(xì)心去體味，沉吟，把玩，并從中感受到一種語(yǔ)言的趣味性。因此語(yǔ)言的背后是人的心靈世界。對(duì)文學(xué)語(yǔ)言美的敏感與駕馭能力，是提高人的精神境界，使人變得更加美好的不可或缺的方面。文學(xué)閱讀的魅力與意義也就在于此。

目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，仍然停留在傳統(tǒng)的單純課文教學(xué)，語(yǔ)言點(diǎn)講解等層面上，課本內(nèi)容相對(duì)陳舊，教師的教學(xué)手段也并無(wú)創(chuàng)新之處。其弊端是忽視英語(yǔ)的基本功能即表達(dá)功能，也忽視了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用，另外還忽視了對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，將生硬的課本內(nèi)容強(qiáng)行“灌輸”至學(xué)生腦海中，使整個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏生氣，長(zhǎng)此以往，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)將陷入僵局。

基于這一現(xiàn)狀，以英美文學(xué)作品作為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的課文文本不失為一個(gè)有效的嘗試。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，最美的語(yǔ)言主要存在于文學(xué)語(yǔ)篇之中，所以文學(xué)文本可以給英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供真實(shí)可信的閱讀文本，對(duì)他們語(yǔ)言技能的發(fā)展益處良多；文學(xué)語(yǔ)言的使用頗講究遣詞造句，詞匯的微妙涵義與繁復(fù)的句式可以在語(yǔ)言層面拓展學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言能力。

“閱讀是讀者與文本的交互過(guò)程，因此，我們同樣需要研究造成語(yǔ)言學(xué)習(xí)者或群體在對(duì)第二語(yǔ)言輸入解碼方面意愿與能力不同的諸變量，如情感、態(tài)度和經(jīng)歷等”。（Gaies，S.1979:48）對(duì)多數(shù)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，文學(xué)文本也是激勵(lì)他們?nèi)ラ喿x的情感和因素，因?yàn)閮?yōu)秀的文學(xué)文本本身妙趣橫生、令人愛不釋手。文學(xué)文本可以幫助學(xué)生提高閱讀能力，對(duì)實(shí)現(xiàn)他們自己學(xué)業(yè)目標(biāo)或者職業(yè)目標(biāo)大有裨益。Widdowson也認(rèn)為文學(xué)閱讀“不是對(duì)文本的反映活動(dòng)，而是通過(guò)文本這一中介讀者與作者之間的交互活動(dòng)。”(Widdowson H.G，1979:74)通過(guò)這一閱讀活動(dòng)，達(dá)到與作者的對(duì)話，提高自身語(yǔ)言的水平和素養(yǎng)。

然而，就目前來(lái)講，英美文學(xué)語(yǔ)言的滲透和引入還并未在我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂中得到廣泛的應(yīng)用，其受歡迎程度也并不是很高。原因一方面在于英漢語(yǔ)言習(xí)慣的差異，以及一些英美詩(shī)歌中古英語(yǔ)的使用給學(xué)生的閱讀造成了一定的語(yǔ)言障礙；另外就是文化斷裂問(wèn)題，學(xué)生沒(méi)有學(xué)好系統(tǒng)的英美文化，斷章閱讀時(shí)有很大的理解難度；再加上，現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，高校學(xué)習(xí)氛圍浮躁，各種英語(yǔ)學(xué)習(xí)模式應(yīng)運(yùn)而生，英語(yǔ)文學(xué)閱讀投入多，見效稍慢，很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)是一種資源的浪費(fèi)。這種現(xiàn)象讓人擔(dān)憂，是我們這些專長(zhǎng)于英美文學(xué)，并試圖將其應(yīng)用于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的教師亟待思考并解決的問(wèn)題。

二、文學(xué)語(yǔ)言與大學(xué)生的素質(zhì)拓展

英美文學(xué)為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)素質(zhì)拓展提供有力的文學(xué)素養(yǎng)和文化背景支持，這是別的學(xué)科無(wú)法取代的。文學(xué)語(yǔ)言是生活語(yǔ)言，它源于生活，反映生活，具有樸實(shí)自然、通俗易懂的特點(diǎn)，易于學(xué)生吸收。它不僅能夠?yàn)橛⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)者提供有意義和有韻味的“語(yǔ)言輸入”，通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的閱讀和討論，在增加學(xué)習(xí)樂(lè)趣的同時(shí)，不僅能提高語(yǔ)言的理解、分析、鑒賞能力，還可以進(jìn)一步鞏固和掌握英語(yǔ)聽說(shuō)讀寫基本功、克服在閱讀原文英語(yǔ)文學(xué)作品時(shí)遇到語(yǔ)言、文化背景困難，既在語(yǔ)言掌握方面有所長(zhǎng)進(jìn)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，在逐漸了解異域文化風(fēng)情的過(guò)程中開拓視野，提高跨文化交際能力。

在大學(xué)英語(yǔ)的課堂上，盡力讓學(xué)生充分接觸文學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)課后布置學(xué)生自己賞析文學(xué)作品，這能給他們提供豐富的語(yǔ)境，使他們了解語(yǔ)言使用的“特殊性”，在自然狀態(tài)下掌握語(yǔ)言。在感受優(yōu)美語(yǔ)言的同時(shí)深刻領(lǐng)悟文學(xué)作品豐富的內(nèi)涵。以下以培根的《論美》為例，介紹筆者的授課思路和教學(xué)方案。

在傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中我們很少關(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)和智慧啟迪。關(guān)于“美”這個(gè)話題，不同層面和不同性別的學(xué)生都會(huì)有自己不同的看法。在授課的導(dǎo)入部分，教師試著讓學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)自己對(duì)美的理解。接下來(lái)再去讓學(xué)生體會(huì)培根在他的佳作《論美》當(dāng)中對(duì)美的闡釋，即人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。文章開頭就點(diǎn)出：“Virtue is like a rich stone,best plain set:and surely virtue is best in a body that is comely,though not of delicate feature: and that hath rather dignity of presence,than beauty of aspect.”的確，世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。

在仔細(xì)閱讀的過(guò)程中我們還會(huì)領(lǐng)悟到培根對(duì)美的進(jìn)一步深入分析。他認(rèn)為的形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高之美是畫家無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y以直觀的。這是一種奇妙的美。“In beauty,that of favor is more than that of color,and that of decent and gracious motion,more than that of favor.This is the best part of beauty,which a picture can not express;no,nor the first sight of life.”形體、顏色、行為，這三者中，行為美才是最高境界，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)。在日常生活中，人們往往最容易忽視的就是自己的內(nèi)在美。正如培根在文章結(jié)尾處所表達(dá)，“Beauty is as summer fruits,which are easy to corrupt,and can not last:and for the most part,it makes a dissolute youth,and an age a little out of countenance:but yet certainly again,if it light well,it makes virtues shines,and vices blush.”美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。無(wú)疑，美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。

另外，我們還可以通過(guò)這篇文章，學(xué)習(xí)名家散文的創(chuàng)作手法，在與學(xué)生共同欣賞完這篇美文時(shí)，記錄經(jīng)典語(yǔ)句，并點(diǎn)出四級(jí)詞匯，如，virtue,decent,gracious,principal,

corrupt,countenance,at the first sight of, accomplish,等等。這樣一來(lái)，學(xué)生既不會(huì)感到文學(xué)佳作的高深莫測(cè)，又能夠真正體會(huì)到閱讀這類文章對(duì)于應(yīng)試技巧的提高也有著密切的聯(lián)系。一舉兩得，事半功倍。

三、結(jié)語(yǔ)

關(guān)于滲透英美文學(xué)語(yǔ)言教學(xué)的話題，以上筆者從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)闡述了對(duì)這一問(wèn)題的看法以及對(duì)其未來(lái)發(fā)展前景的見解。如何使中國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)課堂擺脫應(yīng)試教育的桎梏，把它變?yōu)橹橇﹂_發(fā)，智慧啟迪以及創(chuàng)新能力培養(yǎng)的搖籃？使其不僅成為一門語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程？這是一個(gè)重大課題，值得我們這些大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)工作者不斷地思考與探索。

【參考文獻(xiàn)】

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The Applied Significance of Literature Language in College Foreign Language Teaching

第7篇：中醫(yī)學(xué)論文范文

對(duì)于高中數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等新知識(shí)學(xué)習(xí)，由于知識(shí)抽象、難懂，因此，我們必須注重情境的創(chuàng)設(shè)，我們?cè)谇榫硠?chuàng)設(shè)上除了要用“情”，更要促“思”，結(jié)合高中數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，加上學(xué)生的邏輯思維能力水平的實(shí)際情況，筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)必須具有“可視化”的特點(diǎn)，借此給學(xué)生提供豐富的感性認(rèn)知激活學(xué)生的理性思維．首先，我們教師在概念教學(xué)時(shí)，必須要思考概念難以突破或?qū)W生難以理解的地方，然后再聯(lián)系學(xué)生的生活，以問(wèn)題的形式創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學(xué)生思維的情境．密切聯(lián)系生活實(shí)際的教學(xué)情境問(wèn)題有利于激活學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣，撥動(dòng)學(xué)生的思維之弦，使學(xué)生以最佳的狀態(tài)參與問(wèn)題的解決，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果，使之成為課堂教學(xué)的油、催化劑．創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，使高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更加充滿生活色彩，讓高中生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受到數(shù)學(xué)的意義和價(jià)值，樹立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心，養(yǎng)成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法，加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)發(fā)散思維的養(yǎng)成，提高學(xué)生的素質(zhì)和水平．一方面建構(gòu)抽象數(shù)學(xué)知識(shí)的直觀感知形式，另一方面建構(gòu)知識(shí)的意義連接．

二、強(qiáng)化訓(xùn)練，在解決問(wèn)題的過(guò)程中提升能力

在學(xué)生初步了解數(shù)學(xué)公式、法則、定理之后，課堂教學(xué)的重要手段———訓(xùn)練就顯得極為重要了．新課標(biāo)明確指出“練習(xí)是數(shù)學(xué)教學(xué)的有機(jī)組成部分，對(duì)于學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能是必不可少的，是他們學(xué)好數(shù)學(xué)的必要條件”，“要注意充分發(fā)揮練習(xí)的作用，加強(qiáng)對(duì)解題的正確指導(dǎo)，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生從解題的思想方法上作必要的概括．”筆者認(rèn)為，構(gòu)建主義觀照下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)必須注重訓(xùn)練的質(zhì)量與效果，因?yàn)楫?dāng)前高考模式下，數(shù)學(xué)權(quán)重大，學(xué)習(xí)時(shí)間多，如果無(wú)序則會(huì)導(dǎo)致無(wú)效，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)厭倦感和挫敗感，筆者以為建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)課堂訓(xùn)練應(yīng)抓好以下幾個(gè)方面:(1)注意訓(xùn)練的密度，應(yīng)以三次反饋練習(xí)為宜，第一次為復(fù)習(xí)舊知的練習(xí)題，第二次為檢查新知學(xué)習(xí)情況的基本練習(xí)題，第三次為鞏固新知的課外作業(yè)題．(2)注意訓(xùn)練題的梯度，因?yàn)榘嗉?jí)內(nèi)部學(xué)生的認(rèn)知水平和解決問(wèn)題的能力存在著個(gè)體差異，就是同一個(gè)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程也不是躍遷的，應(yīng)必須堅(jiān)持“淺層次———深層次———綜合”的訓(xùn)練格局，穩(wěn)扎穩(wěn)打，有序構(gòu)建．(3)注意訓(xùn)練題的難度，應(yīng)堅(jiān)持“練習(xí)、作業(yè)必須區(qū)別對(duì)待，分類訓(xùn)練”的原則，確保問(wèn)題的設(shè)置在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)．(4)注意訓(xùn)練題的形式變換，逐步增加創(chuàng)造性因素，師生合理編擬變式訓(xùn)練題，適度增加開放探究性問(wèn)題，使不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生都得到有效的訓(xùn)練．通過(guò)以上環(huán)節(jié)，使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)問(wèn)題的真正結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)其獨(dú)立思考，靈活轉(zhuǎn)變，舉一反三的能力，培養(yǎng)發(fā)散性、創(chuàng)造性思維能力，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神．

三、滲透思想方法，注重?cái)?shù)學(xué)思維培養(yǎng)

第8篇：中醫(yī)學(xué)論文范文

積極應(yīng)訴。常言道，人無(wú)完人。在具體服務(wù)過(guò)程中，出現(xiàn)錯(cuò)誤在所難免，患者的投訴也是不可避免的。遇到投訴時(shí)，要積極應(yīng)訴，在第一時(shí)間及時(shí)、正確、妥善處理，切不可“生、冷、硬碰”。

2定位中醫(yī)院藥學(xué)服務(wù)的具體內(nèi)容

2.1審方

中藥師應(yīng)在調(diào)劑前對(duì)中藥處方的格式、內(nèi)容等逐一校對(duì)。根據(jù)醫(yī)療需要，進(jìn)一步審核藥品產(chǎn)地、炮制方法、調(diào)劑及煎煮方法等，還需根據(jù)中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論對(duì)用藥的適宜性、合理性進(jìn)行審核。例如，柴胡具有解表退熱、疏肝解郁、升舉陽(yáng)氣的功效，常見的炮制方法有醋制、鱉血制，而不同的炮制方法有不同的療效，如果醫(yī)師在處方上只寫柴胡就欠準(zhǔn)確。這時(shí)中藥師需要和醫(yī)師及時(shí)溝通，具體情況具體對(duì)待。柴胡生品升散作用強(qiáng)，適于解表退熱，如果強(qiáng)調(diào)疏肝解郁就寫醋制柴胡，如果用于骨蒸勞熱及瘧疾就寫鱉血柴胡。態(tài)度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗，決定服務(wù)質(zhì)量和治療效果，切不可小視。

2.2調(diào)配

中藥師應(yīng)該嚴(yán)格按照中藥飲片調(diào)劑規(guī)程及《處方管理辦法》的有關(guān)規(guī)定進(jìn)行審方和調(diào)劑，掌握劑量、別名、藥名及炮制品等，查看有無(wú)配伍、妊娠禁忌等不合理用藥，對(duì)需要特殊處理的藥物必須交代清楚。如先煎、后下、吞服、沖服、烊化等，按照醫(yī)囑單包，并注明煎服方法。調(diào)配含有毒性中藥飲片的處方，每次處方不得超過(guò)二日劑量，對(duì)處方未注明生用的，應(yīng)給付炮制品，調(diào)配完畢自查無(wú)誤并簽字，再交由復(fù)核藥師復(fù)核，對(duì)外用藥物在發(fā)藥時(shí)要特別交代。

2.3中藥不良反應(yīng)監(jiān)測(cè)

對(duì)藥物誤用、濫用和由此產(chǎn)生的不良反應(yīng)進(jìn)行動(dòng)態(tài)監(jiān)控并尋找原因，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)藥物研究時(shí)未能預(yù)測(cè)的、嚴(yán)重的、罕見的不良反應(yīng)，提高用藥安全性。通過(guò)不良反應(yīng)監(jiān)測(cè)報(bào)告，把分散的不良反應(yīng)病例資料匯集起來(lái)，定期上報(bào)給不良反應(yīng)監(jiān)測(cè)中心。

2.4中醫(yī)院藥學(xué)信息服務(wù)

建立中藥信息的計(jì)算機(jī)應(yīng)用平臺(tái)，信息內(nèi)容包括飲片的性味、歸經(jīng)功能主治、用法用量、配伍禁忌、價(jià)格，完善中成藥功能主治、用法用量、規(guī)格、價(jià)格、用藥禁忌等，建立藥品供應(yīng)目錄，以備醫(yī)師、護(hù)士和患者隨時(shí)查尋。建立藥品不良反應(yīng)檔案，編寫本院《藥訊》，調(diào)查用藥趨勢(shì)及本醫(yī)院或本地區(qū)用藥情況等。

2.5指導(dǎo)臨床合理用藥

要求藥師向臨床推介新藥，及時(shí)解答醫(yī)護(hù)人員提出的有關(guān)藥物治療、相互作用、配伍禁忌等問(wèn)題，提供咨詢服務(wù)，對(duì)患者進(jìn)行用藥指導(dǎo)。

3開展用藥咨詢服務(wù)

中醫(yī)院藥學(xué)人員應(yīng)利用專業(yè)知識(shí)指導(dǎo)患者用藥，最大程度提高藥物治療效果，保證用藥安全、有效。中藥房窗口應(yīng)張貼咨詢服務(wù)標(biāo)志，設(shè)立咨詢臺(tái)，配備相關(guān)藥學(xué)、醫(yī)學(xué)參考資料和書籍以及引導(dǎo)患者合理用藥的科普宣傳單。宣傳內(nèi)容應(yīng)涵蓋藥品名稱、適應(yīng)證、用藥方法、用藥劑量、藥品不良反應(yīng)、替代藥物、藥品鑒定辨識(shí)、貯存、有效期、價(jià)格及報(bào)銷情況。對(duì)中藥湯劑煎煮方法，如先煎、后下、沖服、烊化、另煎等按照醫(yī)囑單包，并耐心說(shuō)明煎服方法，將咨詢內(nèi)容詳細(xì)記錄在案，以備查考。

4加強(qiáng)中藥房質(zhì)量管理

中藥房管理工作質(zhì)量的高低，在一定程度上直接決定著中醫(yī)院藥學(xué)服務(wù)工作質(zhì)量。在具體工作中，要始終貫徹“公正、公開、透明”原則，切實(shí)做到責(zé)任到人、獎(jiǎng)罰分明，充分發(fā)揮各級(jí)人員的積極性，促使中藥房整體工作呈現(xiàn)團(tuán)結(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)、有條不紊、蓬勃向上的局面。筆者根據(jù)多年中藥房管理工作經(jīng)驗(yàn)以及中醫(yī)院藥學(xué)服務(wù)工作的形勢(shì)變化，提出提高中藥房工作質(zhì)量的一些建議。

4.1理順中藥房工作機(jī)制

協(xié)調(diào)好臨床各科室與藥劑科、中醫(yī)與中藥、西藥與中藥之間的關(guān)系，轉(zhuǎn)變“重醫(yī)輕藥、重西輕中”的觀念，提高中藥房在醫(yī)院工作中的地位。隨著醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，中藥不再是中醫(yī)的專利，其在醫(yī)院的使用應(yīng)該是全方位的。

4.2強(qiáng)化依法管藥

在嚴(yán)格執(zhí)行藥品管理法規(guī)的基礎(chǔ)上，制定一系列行之有效的質(zhì)量控制指標(biāo)和管理制度，嚴(yán)格實(shí)行目標(biāo)管理。

（1）對(duì)藥品質(zhì)量實(shí)行合格驗(yàn)收制度。由一名主管中藥師專門負(fù)責(zé)中藥飲片的質(zhì)量檢驗(yàn)，杜絕假劣藥品流入醫(yī)院。

（2）科學(xué)貯存中藥飲片。嚴(yán)格按照中藥飲片的養(yǎng)護(hù)規(guī)程正確養(yǎng)護(hù)中藥飲片，不定期抽查，在霉雨季節(jié)加大抽查力度，確保藥品質(zhì)量。

（3）每天對(duì)配方人員進(jìn)行工作抽查，將其配好的3~5貼中藥嚴(yán)格按照處方規(guī)定要求進(jìn)行檢查，對(duì)其總量和分量的差異各按照±5%的標(biāo)準(zhǔn)做好合格率登記，每月進(jìn)行評(píng)比，并根據(jù)評(píng)比結(jié)果獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。

（4）中藥煎藥室所煎藥汁濃度、藥汁量、藥渣煎透情況及包裝衛(wèi)生、室內(nèi)外衛(wèi)生等均納入考核。

4.3重視中醫(yī)院藥學(xué)人才培養(yǎng)

明確各級(jí)中醫(yī)院藥學(xué)人員的工作職責(zé)，滿足中醫(yī)院藥學(xué)人員的需求，做好做細(xì)“走出去參加培訓(xùn)，請(qǐng)進(jìn)來(lái)舉辦講座”工作，制度化地開展“師帶徒”工作，是提高中藥房工作質(zhì)量的保證。

5醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持

第9篇：中醫(yī)學(xué)論文范文

1.1班主任缺乏班級(jí)管理的理論知識(shí)。受傳統(tǒng)思想的影響，班主任仍被認(rèn)為是學(xué)生的管理者和監(jiān)督者，具有較大的職責(zé)和權(quán)威。當(dāng)前，一些中學(xué)班主任在某種程度上缺乏理論知識(shí)指導(dǎo)。主要原因是：一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不夠重視班主任培訓(xùn)工作。學(xué)校認(rèn)為從學(xué)校畢業(yè)就自然能勝任中學(xué)班主任工作，因此，有些班主任沒(méi)有進(jìn)行過(guò)班主任上崗前培訓(xùn)。另外，學(xué)校對(duì)已擔(dān)任班級(jí)管理工作的班主任沒(méi)有組織或組織次數(shù)不夠相應(yīng)的培訓(xùn)工作，一些班主任的理論知識(shí)未能有效得到擴(kuò)充和更新。二是班主任沒(méi)有充分的時(shí)間去學(xué)習(xí)班級(jí)管理和理論教育知識(shí)。在“應(yīng)試教育”仍然占主導(dǎo)的今天，班主任最關(guān)心的話題是學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，因?yàn)榻逃块T以及整個(gè)社會(huì)把它作為衡量學(xué)校和教師質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。班主任不僅要上好課，還得管理和處理班級(jí)的各項(xiàng)事務(wù)，導(dǎo)致班主任沒(méi)有精力和時(shí)間去學(xué)習(xí)班級(jí)管理各種知識(shí)。

1.2管理內(nèi)容不夠全面。在日常學(xué)習(xí)工作中，班主任會(huì)更偏向于要求學(xué)生一定要好好學(xué)習(xí)，取得高分，卻往往不重視一系列影響學(xué)生全面發(fā)展的其他因素，如作息時(shí)間、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等。同時(shí)也忽視了德、體、美、勞的管理教育。更為重要的是隨著社會(huì)多元化的發(fā)展，各種不良現(xiàn)象影響著學(xué)生，許多班主任往往忽視了學(xué)生的心理健康教育。由于當(dāng)前中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，又得不到相應(yīng)的緩解和發(fā)泄，造成部分學(xué)生出現(xiàn)了心理扭曲，家長(zhǎng)、學(xué)校、老師非常著急擔(dān)心。

1.3重視“優(yōu)生”，忽視“差生”。長(zhǎng)久以來(lái)，很多老師都喜歡“優(yōu)生”，不僅是因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)成績(jī)好，而且行為規(guī)規(guī)矩矩，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。而對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)、日常行為表現(xiàn)不好的所謂“差生”便完全不一樣，主要表現(xiàn)在班級(jí)座位安排上“。優(yōu)生”不管個(gè)子高矮都坐前幾排，而“差生”不管近視還是個(gè)子矮都會(huì)坐到最后幾排。這樣做無(wú)疑是把“差生”和“優(yōu)生”隔離。另外，對(duì)“差生”和“優(yōu)生”的評(píng)價(jià)上不一樣。“優(yōu)生”和“差生”犯了同樣的錯(cuò)誤，班主任會(huì)首先原諒“優(yōu)生”，但是對(duì)差生往往處理地步公平。事實(shí)上，所謂的“差生”也不一定是真正的差生。只是由于沒(méi)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，沒(méi)有取得好成績(jī)而成為了所謂的“差生”。他們學(xué)習(xí)成績(jī)不好，但或許在其他方面比較擅長(zhǎng)，所以班主任不應(yīng)忽視差生，要公平對(duì)待他們。

1.4班級(jí)規(guī)模太大。隨著國(guó)家人口的發(fā)展，中學(xué)生數(shù)量比較龐大，許多中學(xué)班級(jí)出現(xiàn)了“學(xué)生扎堆”現(xiàn)象。有效的班級(jí)管理與班級(jí)規(guī)模有關(guān)，目前許多中學(xué)人數(shù)在六十人以上的班級(jí)大量存在，尤其出現(xiàn)在重點(diǎn)學(xué)校和重點(diǎn)班級(jí)，幾十個(gè)學(xué)生擁擠在一間狹小的教室里，沒(méi)有足夠的活動(dòng)空間，教室的空氣也不流通，對(duì)學(xué)生的身體健康有影響。過(guò)多的人數(shù)導(dǎo)致班主任不可能詳細(xì)了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和心理健康等問(wèn)題，更不可能細(xì)心關(guān)注每位學(xué)生的全面健康發(fā)展。

2優(yōu)化中學(xué)班級(jí)管理的措施

2.1全方位提高自身素質(zhì)。班主任想搞好班級(jí)管理工作必須全面提高自身素質(zhì)，不但要有較高的業(yè)務(wù)管理水平而且要有淵博的理論知識(shí)。、因此班主任必須加強(qiáng)新的教育理論的學(xué)習(xí)，使自己的思想意識(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)換，并將新的教育理論觀念轉(zhuǎn)變成為自己的班級(jí)管理信念。同時(shí)，班主任必須樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷總結(jié)提煉，全面提高自身素質(zhì)。還應(yīng)在制定班級(jí)管理制度上要體現(xiàn)民主決策，發(fā)動(dòng)學(xué)生參與班級(jí)管理、建設(shè)一支得力的班干部隊(duì)伍，嚴(yán)格要求自己，大膽負(fù)責(zé)，做同學(xué)的知心朋友，使每位學(xué)生都意識(shí)到自己是這個(gè)班集體的主人，從而增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力.2.2強(qiáng)化班級(jí)管理目標(biāo)。組織學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、學(xué)生四方討論會(huì)，集體明確了班級(jí)管理的目標(biāo)，才能更好的判斷什么事情應(yīng)該鼓勵(lì)，什么事情應(yīng)該控制和禁止，也才能進(jìn)行全面的管理。注意培養(yǎng)學(xué)生的理想、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的健康心理，強(qiáng)化班級(jí)管理目標(biāo)，使學(xué)生德、智、體、美、勞得到全面的發(fā)展，使學(xué)生成為有文化、有紀(jì)律、身心健康的棟梁之材。2.3加強(qiáng)系統(tǒng)管理，全面育人。班主任必須在班級(jí)工作中改變“單打一”、孤軍奮戰(zhàn)的局面，優(yōu)化班級(jí)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，運(yùn)用“平行教育”原則，發(fā)揮班級(jí)的整體功能，以集體的力量來(lái)教育和影響班級(jí)的學(xué)生，還要調(diào)動(dòng)一切積極因素，協(xié)調(diào)班級(jí)、學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面的關(guān)系，形成“四結(jié)合”的班級(jí)管理合力系統(tǒng)，使班級(jí)管理由“封閉”向“開放”轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化。2.4注重管理方法。班主任應(yīng)言傳身教，做好表率，努力塑造自己的完美人格，處處以身作則，從愛護(hù)學(xué)生的角度出發(fā)欣賞學(xué)生、包容他們的缺點(diǎn)、分享他們的喜悅。還要要管放結(jié)合，管大放小，管主放次，分層管理，正確把握好嚴(yán)格管理的尺度，要做到嚴(yán)中有寬，寬中有愛，愛中有教，持之以恒，受到學(xué)校、老師及家長(zhǎng)的好評(píng)。2.5正確對(duì)待“優(yōu)生”和“差生”。一個(gè)合格的班主任應(yīng)懂得公共公正對(duì)待任何學(xué)生。要進(jìn)行賞識(shí)教育，適時(shí)給以肯定和贊揚(yáng)，常鼓勵(lì)、勤交談。同時(shí)應(yīng)每天盡可能抽出一點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生交談，了解他們的想法和看法，拉近師生的心理距離。另外，針對(duì)部分“差生”會(huì)存在逆反心理，應(yīng)采取“冷處理”方式，巧妙靈活地收到理想的效果。還要協(xié)調(diào)好與任課教師的關(guān)系，取得任課教師的支持，促進(jìn)每名學(xué)生成績(jī)提升。2.6縮小班級(jí)規(guī)模。研究表明縮小班級(jí)規(guī)模有助于提高學(xué)生的成績(jī)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、提高班級(jí)管理的效率。當(dāng)然，這不是班主任能獨(dú)自解決的問(wèn)題，需要政府、社會(huì)、學(xué)校的共同努力。如能縮小班級(jí)規(guī)模，班主任能集中時(shí)間和精力，分配更多時(shí)間輔導(dǎo)每個(gè)學(xué)生，能更好地針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需要開展管理和教學(xué)，提高教育質(zhì)量。

3結(jié)語(yǔ)