素質教育的核心精選(九篇)
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第1篇：素質教育的核心范文
素質教育的核心是人的全面發展，是思想道德素質、文化素質、科學素質和身體心理素質四方面的辨證統一協調發展，文化素質是其中重要的組成部分。
把文化素質教育作為全面貫徹黨的教育方針，切實推進素質教育的切入點和突破口，培養創新人才的突破口，不走過場，不搞形式主義，扎實推進，將文化素質教育滲透到大學精神的建設中。
（來源：文章屋網 ）
第2篇：素質教育的核心范文
關鍵詞：成功素質教育；校園文化；特色
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A
在世界文化交融、精華薈萃的時代，只有民族的文化才能成為世界的文化。這說明有民族特征的個性化的文化是永恒的、經典的、長盛不衰的，因而能在世界文化舞臺上被傳承。作為亞文化的校園文化也不例外，它是學校全體教職員工共同的價值觀念，具有鮮明的個性，具有導向、約束、凝聚、激勵等功能。優秀的校園文化能突出辦學特色理念，展現學校個性魅力。武漢科技大學中南分校在打造特色校園文化，營造成功素質教育氛圍方面，經過幾年的研究探索，以成功素質教育理念為核心的校園特色文化正逐步形成并在進一步拓展。
一、成功素質教育特色理念
武漢科技大學中南分校已初步建立了成功素質教育的理論框架，包括素質和素質教育理論、成功和成功素質理論、成功素質教育觀和成功素質教育的辦學理念。
這突出體現在以下四個方面：
（一）明確了素質教育的培養目標
把大學教育的本質內涵和最終目標確定為促進和幫助學生成人、成才、成功，將學生一生的成功分為學業成功、就業成功、創業成功和事業成功四個階段，并指出大學階段學生應獲得學業成功和就業成功。這樣在素質教育前面冠以“成功”二字，就明確了對學生的培養目標，并把大學功用定位成“為社會培養成功人士”。
（二）提出了成功素質教育“五維空間”體系
人的成功素質包括五大體系，即觀念體系、品格體系、能力體系、方法體系和知識體系，并指出觀念體系，即人的世界觀、價值觀、人生觀和創新精神等是核心體系。這一“五維空間”體系提法，明確了大學生素質的結構和成功素質教育的具體任務與基本內涵，為我們培養成功人才確立了一個五維坐標系。
（三）提出成功素質教育應圍繞“兩條交叉的紅線”展開
“兩條交叉的紅線”即指專業素質教育和非專業素質教育，大學階段塑造學生的成功素質，應該圍繞專業素質教育和非專業素質教育展開。專業素質是指人們實現成功所必備的具有專業特點的素質。非專業素質是指雖不具有專業特點但同樣是人們實現成功所必備的素質，如思想道德素質、身心素質、自控能力、創新精神等。所謂兩條線交叉，是指專業素質教育與非專業素質教育相輔相成，不能分割，它們共同塑造學生成功素質的“五維空間”。
（四）提出了“兩線貫穿五維空間”的教育模式
人的成功素質和成功素質教育理論的提出，已經深入到高等教育必須與人的身心發展規律相適應這個問題，企圖從大學發展的內在規律去認識大學素質教育的必要性和必然性。而且，在大學生素質形成機制的問題上，提出了專業素質教育和非專業素質教育這“兩線”與觀念體系、品格體系、能力體系、方法體系和知識體系這“五維空間”相貫穿的全方位的立體式教育模式。就是要通過課程、活動、社會實踐營造一種摧人成功的環境，讓學生的心智在其中體驗、感悟、升華，從而“內化”養成優良素質。從這個意義上講，成功素質教育的主要工作，不是簡單說教，更不是強行灌輸，而是營造一種具有長效機制的軟環境。
二、成功素質教育特色實踐
在理論創新的同時，武漢科技大學中南分校還提出了成功素質教育的一套實踐模式，這套模式是經過幾年的探索積累形成的。它包括目標模式、人才培養模式、專業設計與人才生涯設計模式、教學模式、實踐活動模式、師資隊伍建設模式以及學生素質測評模式等。這套實踐模式的形成表明成功素質教育理念在武漢科技大學中南分校已從務虛階段進入務實階段，進入到實際操作層面。這一實踐模式主要體現在以下幾個方面：
（一）建立了實驗、實訓、實習教學平臺
實驗、實訓、實習教學平臺的建設使學生從以往單純的“聽中學”、“看中學”轉變為“練中學”，同時，由于開辟了校外實習基地和校內模擬實訓平臺，還部分實現了“干中學”。以商學院實踐教學平臺為例，經過三年的建設，已擁有包括軟件模擬操作與情景實踐模擬實驗室8間和多媒體教室22間，并實現了局域網鏈接、中心控制和資源共享的設計思想，其多功能、開放性的優點大大方便了實驗、實訓教學，學生受益匪淺。以商學院03級市場營銷專業綜合實訓為例，在營銷專業教師積極的引導下，營銷畢業班同學自己動手將不再適用的物品匯聚起來，在校內開辦了極具個性的“跳蚤超市”，同學們將自己銷售所得捐獻給校陽光基金，以幫助貧困的大學校友。自建的營銷模擬實訓平臺，對提高營銷專業學生的人際交往能力、營銷知識應用能力、營銷決策能力和營銷創新能力以及關愛他人的品質大有裨益。其目的是：一方面鼓勵同學們拋開羞澀心理，鍛煉他們在公開場合的語言表達能力、捕捉商品獨特價值及挖掘有利商機的能力；另一方面激勵和倡導大學生們積極學習當代華人首富李嘉誠樂于助人、致富后不忘回報社會的高尚品德，也培養了學生團結協作的精神。“跳蚤超市”實現了學生專業素質與非專業素質的共同提高，達到了成功素質教育雙重功效。
（二）構建了一支“素導+班導”素質教育導師隊伍
素質導師制是非專業素質教育的核心，是非專業素質教育質量保證體系中的關鍵環節。目前武漢科技大學中南分校已建立并完善了一套素質導師準入、培訓、考核、激勵、淘汰等制度。應聘人員要經過嚴格的考試，素質導師在上崗前必須經過3個月的系統培訓，持證上崗，不合格者予以淘汰。在工作中還要對他們的敬業精神、帶班績效、廉潔自律等各方面進行考核，其結果與浮動獎金、評優、晉職晉級掛鉤，優秀者予以表彰和續聘，不稱職者或在校內轉崗或辭退。并頒布素質導師崗位職責標準、上崗資格、利益分配制度，鼓勵素質導師思想觀念、工作方法創新，對有突出貢獻的素質導師采用與專業教師相同的獎勵標準。
與普通高校輔導員隊伍不同的是，素質導師隊伍是按成功素質教育理念組建的、作為重點推行非專業素質教育的重要力量，除日常學生管理工作外，主要任務是對學生進行觀念引導、品格教育以及學生思想政治表現的考核評定，這使得目前高校普遍存在的薄弱環節得到加強。
目前，武科大中南分校還改革了傳統的用人制度，同時聘請專業教師任班級導師，每個學生班級都配一名“素導”和一名“班導”，“班導”的主要職責是對學生實行思想品德的引導、專業學習的輔導和職業生涯設計的指導，這將使成功素質教育理念與模式通過專業教師廣為傳播，同時也將提高教師進行素質教育的自覺性和能力。
因此，“素導+班導”素質教育制是一種有效的制度安排，素質導師隊伍與專業教師隊伍結合、互補，共同實施成功素質教育，使培養目標的實現得到有力的制度保障。
（三）專業設計有重大創新
武漢科技大學中南分校經過三年多的不斷修改完善，已按“兩線貫穿五維空間”的構想編制出了全新的專業設計及教學計劃。該設計把普通高校推行的學分制改革為素質學分制，吸收了傳統教學計劃中關于專業知識課程“三層樓”結構的合理內核，新增并融入較多的實驗、實訓、實習等實踐教學環節，構成了專業素質教育模塊。與之并列，設計了非專業素質教育模塊，把觀念、品格、能力、方法幾種素質設定出目前可以考核評分的指標體系，按課程、活動、社會實踐等分類，由素質導師、班級導師和專業教師共同評定學生的非專業素質得分，作為學生綜合素質學分中的一個重要部分。這兩大模塊包含了學生在大學階段成功素質培養、測度、考核的全過程。眾所周知，專業設計及教學計劃是學校的根本大法，一旦把課程、活動、實踐環節、考核方法及指標列入計劃，就必須遵照執行，對非專業素質實行與專業素質同樣的學分量化和考核，增強了素質教育的科學性和嚴謹性，為成功素質教育實踐建立了制度保證和操作規范，從而杜絕了素質教育的隨意性。
三、校園特色文化的延伸
校園文化由淺入深包括三個層面，即表層、中間層、核心層。其一，表層是物質層面，包括校容校貌、校園環境建設、教學設備的技術特性等硬件方面，是文化表層的部分，是文化核心層面與中間層面的基本條件；其二，中間層是制度層面，主要包括工作制度、責任制度、非程序化制度，是文化的中間層部分，它規定了員工的行為準則；其三是核心層即精神層面，包括辦學理念、校園精神、教學風氣、遠景目標、職業道德等方面，是校園文化的核心與靈魂，是物質層和制度層的基礎和原則，是衡量一個學校是否形成校園文化的標志。
進一步拓展以成功素質教育理念為核心的有特色的校園文化，以確保非專業素質教育的質量提高，筆者建議以文化的核心層面為著力點，從以下三方面延伸文化視角。
（一）樹立多元服務的文化觀
教育具有多元的服務功能，一方面，要創建幽雅、舒適的學習環境，全方位、多視角、多層面開發“有償服務”的職能，建立學習、生活、健康娛樂、適度消費于一體的“一條龍”服務保證體系，建立全面的、便捷的多元服務網絡；另一方面，也是當前需要強調的，面對大學生就業難的巨大壓力，還應該為學生就業創造更多的機會，提供更多的服務。在這方面學校可以學習國外教育經驗，利用中介組織（如咨詢公司、調查公司）對教學過程（如制定標準、開發課程、搜集信息等）進行咨詢和指導，充分利用共享資源為學生服務，給學生更多了解認識社會、鍛煉自己的機會；學習、借鑒國外教育的先進經驗，加強與社會中介組織（如就業中介公司、培訓機構等）的溝通與聯系，發揮中介組織對教育“終產品”――畢業生的“包裝”、“營銷”；開展就業心理咨詢、就業指導等多種服務。在教育多元服務的文化理念下，學生將會成為非專業素質教育的最大的、最直接的真正受益者。
（二）確立“大質量”的教育觀
這是針對目前高校普遍存在的只重視學生的教學質量，而忽視其它環節質量的狹隘思想傾向而提出的。大質量觀是指產品、過程或服務滿足規定或潛在要求（或需要）的特征和特性的總和。它不僅指產品或服務質量，而且也包括過程質量、工序質量和工作質量。如果將“教育質量”片面理解為“教學質量”，那就是狹義的質量觀。強化大質量意識，就要注重“教育質量環”由始及終的全過程，即生源市場調查、專業設計、新生錄取、后勤服務與常規管理、教師配備、教學實施、教學檢查與評估、畢業實習與答辯、畢業生就業跟蹤等諸多環節，而不單單只強調專業教學這一分環節；就要注重對全體學生德、智、體、美、勞全方位的質量控制，而不單單只強調學習文化知識的質量控制。“大質量”的思想之所以值得我們重視，是因為它與財務管理的“大成本”、財務制度中的“相匹配原則”一致。教育的“大成本”指的是學生從注冊入學到畢業離校期間在校所花費的一切費用。與“大成本”相對應的“大質量環”又如：注重學員思想教育、職業道德教育、行為規范教育，注重學員實驗、實習、課程設計、校內活動等能力訓練，注重學員職業技能操作訓練；培養全體學員高尚的道德、審美、勞動等觀念，這些做法都是從非專業素質教育入手加大對教育全過程、各個環節質量控制力度，以生源綜合素質提高體現大質量理念的。
（三）確立就業與職業價值觀
目前大學生就業面臨的壓力正潛移默化地影響、改變著人們的職業觀、價值觀。職業（Career）是人們實現生存目標、事業目標、個人以及社會價值等多目標的途徑或通道。職業人才強調的是敬業、專業和規范，對理論性、知識性的要求，則以“必需”和“夠用”為原則。目前，社會各界特別是商界“成為企業人”的“職業化”培訓正形成一股熱潮，企業對新員工的角色轉換、溝通技能、職業禮儀和團隊協作精神提出了更高要求。職業收入的多少反映社會價值、市場價值的高低。然而，企業畢竟不是培訓機構，企業擔當培訓的職能耗費了許多寶貴的資源。“職業化”培訓這一社會現象，是對普通高校的人才培養強調理論性、知識性、系統性指導思想的反饋，值得重視。因此，倡導學習是為了工作，學習是為了應用知識，是為了實踐，將理論知識轉化為生產應用技能的文化價值觀念，有利于對學生綜合素質的開發與提升。
綜上所述，武漢科技大學中南分校創建的成功素質教育理念已成為該校校園文化的核心內容，今后為了進一步延伸有特色的校園文化還要樹立多元服務的文化觀、“大質量”的教育觀以及就業與職業價值觀。
參考文獻
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[3]項賢明.高等教育大眾化：理念與結構[J].教育研究，2002，（9）.
[4]劉堯.21世紀：求解21道中國教育難題[DB/OL].中國教育科研計算機網，2003.
第3篇：素質教育的核心范文
一．發揚民主
教育家陶行知說："創造力最能發揮的條件是民主。"民主寬松、平等和諧的課堂氛圍，會讓學生在心理上感到安全，從而保持心理自由，以非常規的思維方式分析理解問題，充分地表現和發展自己的發散思維，而無須壓抑，不必擔心別人的笑話和諷刺，進而迸發出創新的潛能。如解答"少先小隊6人參加植樹，按計劃平均每人要栽10棵。實際栽樹時，5人就完成了小隊的植樹任務。這樣實際平均每人多栽幾棵？"有位同學提出一種獨特的解法：10÷5=2（棵）。其他同學看到這種方法，馬上給予否決，并說這位同學"瞎想"。此時，我抓住機會及時引導：這位同學求出的2棵是不是本題答案？這樣解有沒有道理？為什么？學生們經過認真的檢驗思考，漸漸有所認同，但仍疑惑。這時，我讓該同學說出這樣解的理由：因為實際比計劃少1人參加植樹而完成任務，所以可以把第6個同學的任務10棵，平均分給實際植樹的5人去完成，由此可知實際平均每人多栽10÷5=2(棵)。之后，我當堂表揚該同學思維創新，敢于沖破常規解法，想別人不敢想，極大地激發了全體學生的創新意識。
二、注重遷移
遷移是已有知識和技能對新知學習的影響。教學中充分發揮已有知識的"例子"作用，引導學生對學習內容類似、學習方法類似、解題技能類似的知識進行對照，憑借知識方法的共同點，可誘導學生舉一反三進行遷移，于同中見異，刻意求新。以培養學生學會學習為例，探求圓的面積公式時，學生用切割拼湊的方法推導出圓面積公式，在教學探求圓柱體積公式時，可這樣啟發學生：我們用什么方法，怎樣推導圓面積公式？能用這種方法把圓柱體變成學過的幾何體嗎？可能變成什么幾何體？怎樣來推導圓柱的體積公式？從而促進學生已有知識的正遷移，在遷移中推導出圓柱的體積公式。
三．倡導求異
求異是創新的基礎，人類的發明創造，往往是從求異開始的。教學中倡導求異，有利于開闊學生的思路，拓展學生的思維空間。為此，教師要培養學生從小養成不拘泥于一種答案的習慣，鼓勵學生標新立異，面對教材權威敢于"班門弄斧"，提出新觀點、新見解。如推導梯形面積公式，教材提示仿照推導三角形面積公式的辦法，旋轉平移兩個完全一樣的梯形，推導出面積公式。教學時，有的學生提出意見，認為這樣做費勁麻煩，并提出只要連接梯形上底任一頂點與對角頂點，將梯形轉化成分別以梯形的上底和下底為底、以梯形的高為高的兩個三角形，運用已有的三角形面積公式，就可以迅速推導出梯形面積公式。對此，教師應該及時給予表揚鼓勵，從而進一步激發學生的創新意識，最大限度的促進學生創造思維能力的發展。
四、培養想象
愛因斯坦說："想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。"教學中要充分挖掘教材中想象的素材，給學生提供充足的感性材料，幫助學生積累豐富的表象，在此基礎上引導、啟發學生進行合理的想象，在想象中實現知識的創新。如教學"比的基本性質"時，引導學生對比、分數、除法進行比較分析，理解相互間的聯系，復習分數的基本性質、除法的商不變性質，完成填空題：3÷( )＝( )∶( )＝9∶( )，促使學生產生聯想，啟發學生進一步思考：比有什么樣的性質？從而創設一種呼之欲出的情景，使學生在感知理解的基礎上，積累比較豐富的表象，進而產生豐富的想象，形成比的基本性質概念。
五、激勵質疑
巴甫洛夫說過："懷疑，是發現的設想，是探究的動力，是創新的前提。"疑是思維的啟發劑，有疑才有問題，才能常有思考，常有創新。因此，教師要營造良好的質疑氛圍，引導學生在問題情境中、閱讀自學中、交流評價中質疑，滲透質疑方法的指導，同時不失時機的引導學生釋疑，從而在質疑、釋疑中培養學生的創新意識。如教學"一臺磨面機5小時磨小麥250千克。照這樣計算，磨1750千克小麥，需要幾小時？"不少學生列出1750÷(250÷5)。交流評議時，有個學生大膽質疑："為什么要先求每小時磨小麥多少千克？不先求它，行嗎？"我順勢將問題拋給學生："你們認為呢？"一石激起千層浪，學生創造性思維火花竟相綻放。有的提出可以先求1750千克里有幾個250千克，再求需要幾小時，即5×(1750÷250)；也有的提出可以先求磨每千克小麥需要幾小時，再求磨1750千克需要幾小時，即5÷250×1750。
六、鼓勵嘗試
小學生天性好動、好奇，對什么事都愿意去試一試。教師要充分利用學生這一心理，在"試"字上做文章，為學生提供嘗試的實踐機會，讓學生經歷探索數學知識的過程，在嘗試中反思、比較、發現、體驗，不斷糾錯扶正，實現對知識的再創造，體驗到創造性思維的愉悅。如教學"蒼海漁業一隊五月份捕魚2400噸，六月份比五月份多捕14。六月份捕魚多少噸？"鼓勵學生獨立嘗試，反饋出如下幾種典型解法：
①2400+14 ②2400×14 ③2400+2400× ④2400×(1+14) ; ⑤2400÷4×(1+4)
第4篇：素質教育的核心范文
成功素質教育的特色理念
1、明確了素質教育的培養目標
把大學教育的本質內涵和最終目標確定為促進和幫助學生成人、成才、成功，將學生一生的成功分為學業成功、就業成功、創業成功和事業成功四個階段，并指出大學階段學生應獲得學業成功和就業成功。這樣在素質教育前面冠以“成功”二字，就明確了對學生的培養目標，并把大學功用定位成“為社會培養成功人士”。
2、提出了成功素質教育“五維空間”體系
人的成功素質包括五大體系，即觀念體系、品格體系、能力體系、方法體系和知識體系，并指出觀念體系，即人的世界觀、價值觀、人生觀和創新精神等是核心體系。這一“五維空間”體系提法，明確了大學生素質的結構和成功素質教育的具體任務與基本內涵，為培養成功人才確立了一個五維坐標系。
3、提出成功素質教育應圍繞“兩條交叉的紅線”展開
大學階段塑造學生的成功素質，應該圍繞“兩條交叉的紅線”即專業素質教育和非專業素質教育展開。專業素質是指人們實現成功所必備的具有專業特點的素質。非專業素質是指雖不具有專業特點但同樣是人們實現成功所必備的素質，如思想道德素質、身心素質、自控能力、創新精神等。所謂兩條線交叉，是指專業素質教育與非專業素質教育相輔相成，不能分割，它們共同塑造學生成功素質的“五維空間”。
4、提出了“兩線貫穿五維空間”的教育模式
人的成功素質和成功素質教育理論的提出，已經深入到高等教育必須與人的身心發展規律相適應這個問題，企圖從大學發展的內在規律去認識大學素質教育的必要性和必然性。而且，在大學生素質形成機制的問題上，提出了專業素質教育和非專業素質教育這“兩線”與觀念體系、品格體系、能力體系、方法體系和知識體系這“五維空間”相貫穿的全方位的立體式教育模式，就是要通過課程、活動、社會實踐營造一種催人成功的環境，讓學生的心智在其中體驗、感悟、升華，從而“內化”養成優良素質。
成功素質教育實踐特色
1、建立了實驗、實訓、實習教學平臺
實驗、實訓、實習教學平臺的建設使學生從以往單純的“聽中學”、“看中學”轉變為“練中學”，同時，由于開辟了校外實習基地和校內模擬實訓平臺，還部分實現了“干中學”。以商學院03級市場營銷專業綜合實訓為例，在營銷專業教師積極引導下，營銷畢業班同學自己動手將不再適用的物品匯聚起來，在校內開辦了極具個性的“跳蚤超市”，同學們將自己銷售所得捐獻給校陽光基金，以幫助貧困的大學校友。自建的營銷模擬實訓平臺，對提高營銷專業學生的人際交往能力、營銷知識應用能力、營銷決策能力和營銷創新能力以及關愛他人的品質大有裨益，也培養了學生團結協作的精神。通過“跳蚤超市”實現了專業素質與非專業素質的共同提高。
2、構建了一支“素導+班導”素質教育導師隊伍
素質導師制是非專業素質教育的核心，是成功素質教育的質量保證體系中關鍵環節。與普通高校輔導員隊伍不同的是，“素導”師隊伍是按成功素質教育理念組建的，除日常學生管理工作外，主要任務是對學生進行觀念引導、品格教育以及學生思想政治表現的考核評定。目前，該校還改革了傳統的用人制度，同時聘請專業教師任班級導師，“班導”的主要職責是對學生實行思想品德的引導、專業學習的輔導和職業生涯設計的指導，這將使成功素質教育理念與模式通過專業教師廣為傳播，同時也將提高專業教師進行素質教育的自覺性和能力。“素導+班導”制使素質導師隊伍與專業教師隊伍相結合、互補，共同實施成功素質教育，使培養目標的實現得到有力的制度保障。
3、專業設計有重大創新
經過三年多的不斷修改完善，武漢科技大學中南分校已按“兩線貫穿五維空間”的構想編制出了全新的專業設計及教學計劃。該設計把普通高校推行的學分制改革為素質學分制，吸收了傳統教學計劃中關于專業知識課程“三層樓”結構的合理內核，新增并融入較多的實驗、實訓、實習等實踐教學環節，構成了專業素質教育模塊。與之并列，設計了非專業素質教育模塊，把觀念、品格、能力、方法幾種素質設定出目前可以考核評分的指標體系，按課程、活動、社會實踐等分類，由素質導師、班級導師和專業教師共同評定學生的非專業素質得分。這兩大模塊包含了學生在大學階段成功素質培養、測度、考核的全過程。對非專業素質實行與專業素質同樣的學分量化和考核，增強了素質教育科學性和嚴謹性，為成功素質教育實踐建立了制度保證和操作規范，從而杜絕了素質教育的隨意性。
校園特色文化的延伸
進一步拓展以成功素質教育理念為核心的有特色的校園文化，筆者建議以文化的核心層面為著力點，從以下三方面延伸文化視角。
1、樹立多元服務的文化觀
教育具有多元的服務功能，一方面，要創建幽雅、舒適的學習環境，全方位、多視角、多層面開發“有償服務”的職能，建立學習、生活、健康娛樂、適度消費于一體的“一條龍”服務保證體系，建立全面的、便捷的校園多元服務網絡；另一方面，也是當前需要強調的，面對大學生就業難的巨大壓力，還應該為學生就業創造更多的機會，提供更多的就業咨詢。
2、確立“大質量”的教育觀
這是針對目前高校普遍存在的只重視學生的教學質量，而忽視其它環節質量的狹隘思想傾向而提出的。大質量觀是指產品、過程或服務滿足規定或潛在要求(或需要)的特征和特性的總和。如果將“教育質量”片面理解為“教學質量”，那就是狹義的質量觀。強化大質量意識，就要注重“教育質量環”由始及終的全過程，即生源市場調查、專業設計、新生錄取、后勤服務與常規管理、教師配備、教學實施、教學檢查與評估、畢業實習與答辯、畢業生就業跟蹤等居多環節。
第5篇：素質教育的核心范文
關鍵詞: 和諧社會 思想道德素質教育 創新
指出:“一個社會是否和諧,一個國家能否實現長治久安,很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念,沒有良好的道德規范,是無法實現社會和諧的。”思想道德素質在人才素質結構中占主導地位,是根本性的素質,思想道德素質教育就是幫助人們形成與時展相適應的共同理想和精神支柱,是整個素質教育的靈魂。
一、加強和改進思想道德素質教育是構建和諧社會的必然要求
(一)思想道德素質教育是構建和諧社會的重要條件
和諧社會是指社會的一種理想存在狀態,即社會內部各個系統之間協調有序,良性發展。它包括:人自身的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧。
社會和諧是社會文明程度的集中體現,和諧社會的構建與社會文明的發展有緊密關系。而社會文明的發展,無論是物質文明、政治文明還是精神文明的發展,都以全體社會成員思想道德素質和科學文化素質的發展和提高為基礎、為條件,都以全面提高人的素質、促進人的全面發展為目標、為歸宿。
(二)思想道德素質教育是構建和諧社會的基礎和思想保證
思想道德是調整人與人、人與社會、人與自然之間關系的行為規范的總和。高尚的思想道德素質可以使人們很好地調節個人與集體和社會的關系,正確處理好個人與社會、個人與他人、個人與自然之間的關系。思想道德素質是人最根本的素質,高素質的人是和諧個體的主體,和諧個體是和諧社會的主體,人的素質決定著個體和諧的程度,也決定著社會和諧的程度。
(三)思想道德素質教育的根本目的是促進人的全面發展及構建和諧社會
思想道德素質是人的素質中的核心素質,是其思想意識的集中體現,是一個人的靈魂。在當代中國社會轉型時期,加強思想道德素質教育,對促進人的全面發展、構建和諧社會有著重要的意義。
二、中學生思想道德素質教育要不斷創新其途徑
和諧社會對中學生思想道德素質提出了新的要求,而加強中學生思想道德素質教育,提高中學生思想道德素質,是一項系統工程,我們必須緊跟時代的發展,不斷開拓創新中學生思想道德素質教育的新途徑,促進中學生的和諧發展。
(一)思想道德素質教育要與“兩課”教育相結合
恩格斯說:“一個民族想要站在科學的高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”所以,要以“兩課”教育為陣地,全面系統地對大學生進行理論的教育,讓大學生把理論知識內化為自身的思想素質和能力,使成為中學生的思想準則和行動指南,從而正確分析現實生活中政治、文化、道德現象,不斷提高自身辨別是非的能力。
(二)思想道德素質教育要與日常行為管理相結合
面對目前中學生中普遍存在的道德認識與行為脫節現象,必須將學生思想道德建設序列化、層次化,強化中學生的日常行為管理。
(三)思想道德素質教育要與社會實踐相結合
社會實踐是高校德育工作的重要環節,對于促進中學生了解社會、了解國情,增長才干、奉獻社會,鍛煉毅力、培養品格,增強社會責任感和歷史使命感具有不可替代的作用。
(四)思想道德素質教育要與校園文化建設相結合
校園文化建設是高等學校德育工作的重要組成部分。校園文化建設包括物質文化建設和精神文化建設兩方面,它需要與學校的管理、教育、改善生活、學習條件及專業設置、師資配備、課程開設等相結合。
(五)思想道德素質教育要與家庭教育和社會教育相結合
對中學生的思想道德素質教育是一個綜合教育的過程,單靠高校是難以順利完成的,學校需要與家庭和社會形成教育合力來共同完成對中學生的思想道德素質教育。家庭是社會的細胞,是生命個體成長的搖籃,是最先對人實施教育和影響的地方。家庭美德教育能使人懂得做人的基本道理和責任,父母是子女的第一位教育者,所以,家庭既是美德教育的搖籃,又是思想道德實踐的重要領域。
(六)思想道德素質教育要與生態道德教育相結合
第6篇：素質教育的核心范文
1、在教學內容上只講考綱規定的知識點，重視講授概念、原理及結論，而不重視講這些概念、原理及結論在社會生活中具體的表現及實際應用，并將知識看成絕對真理，看成了死教條，認為教材就是至高無上、毋庸置疑的“圣經”，只要學生理解了、記住了課本知識，就可以用它去應付靈活多變的實際問題；2、在教學方法上，將學習簡單看成是知識由外到內的輸入過程，教學以教師講授為主，基本上滿堂灌，一個內容緊接著一個內容講，沒有認識到學習的過程不是僅僅要把知識裝進學生的頭腦中，更重要的是要對問題進行分析和思考，從而把知識變成學生自己的學識，變成自己的思想和能力的過程；第3、在培養能力上，拘泥于要求學生記憶、模仿，忽視了學生思維培養，輕視了學生心理世界的差異性，過于簡單化、統一化的教學使得學生的理解簡單片面，妨礙了學習在具體情境中的廣泛而靈活的遷移，造成在考試中學生只能把自己機械記憶的知識點，像“萬金油”一樣漫天撒網地涂寫在不同要求的考題上。因此，根據新課程改革的要求，結合本學科的特點，思想政治課教學落實素質教育的目標，應該從以下幾個方面入手：
一、要以提高學生素質為核心，改革課堂教學
身為教師我們要從對國家、民族未來負責的戰略高度，樹立正確的人才觀、學生觀和教育觀。要面向全體學生，使學生在德、智、體、美、勞等諸方面得到全面發展，要發揮學生的主體作用，促進學生個性健康發展，完成素質教育的培養目標。要培養學生適應現代社會發展需要，學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體、學會審美，具備現代社會的適應能力和生存能力。學生是一個能動的生命整體，在教學過程中，不僅要調動學生的智力因素參與教學活動，而且更要注意調動學生非智力因素參與教學活動。我在教學過程中充分利用新聞，報紙和生活中的案例，培養學生學習思想政治的興趣，通過觀察各種社會現象，理論聯系實際，提高學生學習的積極性和自覺性，培養學生分析問題解決問題以及探究和追求本質和規律的意志與能力。
二、要重視學生的主體作用發揮，培養學生的創新意識
陶行知先生所說：“我以為好的先生不是教書，不是教學生，而是教學生學。”因此，一堂成功的課堂教學要讓學生積極主動地參與到教學中來，要做到趣味性，娛樂性融為一體，促進學生生動活潑的發展。要讓學生能體驗到參與教學活動的樂趣，這樣的教學一定是學生所喜歡的，因而能極大地激發學生的學習興趣，使學生樂于學，主動學，當然這樣的教學設計應以教學內容為依據，悉心捕捉所學知識的各種信息，并加以藝術化，突出核心知識，展開聯想，培養學生求異創新的思維能力。在教學中我采取了讓學生當老師上講臺給其他學生講解他自學課本的內容，老師當學生在下面提問，通過討論、啟發、點撥，一堂政治課不但顯得生動活潑，而且教學效果好，把學生全都帶動起來了。這樣的教學，學生更是爭先恐后，積極性相當高，讓每位學生都主動參與到教學中來，這正是老師所期望的。我想這種教學法與新課程改革正不謀而合。
三、要給學生創造合作學習的環境，培養學生的團隊意識
第7篇：素質教育的核心范文
【論文摘要】在高中新課程改革中，我們必須堅持文道統一的原則，轉變教學觀念，構建以“學生為主體的”新型教學模式，做到能力培養和知識學習緊密結合，才能真正落實人文精神教育與素質教育實踐。
新《語文課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”語文作為交際和思維的工具，作為文化的載體和組成部份，承載著豐富多彩的人類文化，孕育著廣袤深邃的人文精神；高中語文課文中大量的優秀的文學作品所蘊涵的人文情懷，對學生的人格、情感、意志、性格、價值觀的影響是廣泛而深遠的。語文教學因其學科特點，更具有“載首明理、表情達意、文道統一”的使命，人文性和工具性的統一，決定了只有人文精神教育與素質教育實踐相結合，才能使作為具有個性生命的學生，受到真善美的熏陶，進行思想情感的陶冶，體察現實生活，探索心靈世界中無窮脈動，充分發揮語文學科的教書育人功能，真正落實素質教育。
一.背景分析
1.在語文教學中弘揚人文精神，是素質教育對語文教學的新要求
新課標提出：“正確地把握語文教育的特點，不斷豐富學生的人文內涵。”長期以來，我們的中學語文教學的現狀往往是：工具性第一，升學率第一，素質教育被應試教育所擠壓，將充滿人性、人格魅力和審美趣味的語文教學，變成枯燥乏味的應試訓練，煩瑣的語言分析訓練，忽視了人文價值、人文積淀對語文教育的重要作用。這不僅使語文教學沉悶乏味，教師難教，學生厭學，耗時費力，效益低下，而且容易使學生失去對語文學習的興趣和熱情，極其不利于對學生健康人格的培養。我們教師要跳出研究高考的狹小圈子，抓住語文學科最能打動人的人文精神，影響學生，真正提高學生的語文素養。
2. 人文精神教育與素質教育實踐整合是高中新課程改革的需要
高中新課程改革，促使教師要進一步解放思想，深入學習領會高中新課程改革實驗的理念，堅持以學生發展為本，培養學生創新精神和創造能力，促進學生主動積極、富有個性的發展。在語文教學中貫穿人文精神教育，關注學生的自身發展，個性發展，生命發展，通過學生在必修課和選修課的學習，學會積累、整合、感受、鑒賞、思考、領悟、發現和探索，從而全面提高學生的語文素養。而我們日常進行的“聽說讀寫”的語文活動就是高中語文課程目標具體的運用和實踐，語文學科的人文性和工具性決定了“聽”和“讀”是對信息的吸收和積累，“說”和“寫”是感受領悟后的表達。
3.在素質教育實踐中進行人文精神教育，將使學生的精神世界更加充實
康德在《判斷力批判》中說：“沒有人，一切創造只是荒蕪、徒然，沒有終極目的。”引申到語文教學上，就是對人的培養。現今的中學生普遍存在精神世界的空虛、責任感的缺乏和主體意識不強等現狀：有的缺乏對親情、友情的理解，缺乏感恩之心；有的沉迷于網絡，以自我為中心，從不考慮對父母、對社會的責任與回報；有的缺乏理想，人生沒有目標，學習缺少動力。而語文教材中的典范文章、優秀作品都以準確的語言、恰當的寫法表現出積極深刻的思想內容，學生在學習語言和寫作方法的素質實踐中，既理解了深刻的內容，豐富了語文知識，又培養了語文素養，陶冶了情操，美化了心靈，對學生人文精神欠缺的扭轉及人文精神在學生精神生活中的遷移，有著非常重要的作用。
二.具體實施
1.明確整合目標：堅持文道統一原則進行語文教學
文，指文章的語言和寫作方法；道，指文章的思想內容。文道統一是一切典范文章、優秀作品的共性。語文新課程標準，有意識地把“語文素養”凸現出來，它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。高中新課程改革不再僅僅將學生掌握系統知識放在首位，而是將學生價值觀和情感態度的培養、激發學生關注和參與社會生活的熱情、培養學生具有強烈的責任感和使命感、形成樂觀向上的人生態度放在首位。在促使學生學習語言知識、掌握語言規律的同時，要有意識的增加學生的文化積淀，充實文化底蘊，培養審美意識，審美情趣和審美能力，在提高文化鑒別能力的基礎上提升文化品位，形成正確的人生觀和健全的人格。
語文教材的選文文質兼美，文言文選文是歷代的名家名作，具有典范性。現代文語言文字規范，內容健康，題材風格多樣，涉及到人生、文化、自然、科學諸多領域。例如，讀屈原的作品，要讓學生牢記屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的探索精神，在人生的道路上矢志不移，堅持理想；讀杜甫的詩句，要讓學生懂得“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”的憂國憂民，產生強烈的社會責任感；讀的戲劇《雷雨》，要讓學生思考人性的復雜與多變，去追求生活中的真善美；讀巴爾扎克的小說《守財奴》，要讓學生批判葛朗臺的“為金錢而活”的人生觀，明白人生中最重要的是愛與付出……總之，在語文學習的過程中，學生由于思想的觸動，久而久之，便積累成為個人的精神資源，高尚人格的物質基礎。以上目標達到之后，知識的獲得將是很自然的事。 轉貼于
2.轉變教學觀念：構建以“學生為主體的”新型教學模式
在新課程理念下，語文教學要求我們構建新型開放而充滿活力的語文課堂。教師要不斷地學習和提高，改變傳統的教學思維和模式，在教學中發現學生長處，激發興趣，切實做到以學生為主體，培養學生的感知、鑒賞、審美能力，把課堂的主動權真正還給學生，形成自主、合作、探究的學習模式；建立開放性學習的語文教材和教學的新體系，讓學生在綜合的、跨學科的語文學習中培養整體語文素養，增強實踐能力和創新能力。“授之以魚不如授之以漁”學生學習既是一種個性化的活動，也是一種再創造，倡導個性化閱讀，自主閱讀和創造性閱讀，先讓學生走進文本，加強學生的思維訓練。
高中階段的學生思維能力和審美能力逐漸形成，教師要充分利用青春期學生正在逐步形成的思想意識，培養學生欣賞文學作品的能力，初步領悟作品的內涵，從而形成自己的精神建構。例如通過詩歌的閱讀學習，從田園詩人陶淵明的詩歌中，體驗“采菊東籬下，悠然見南山”的空靈與淡泊；從浪漫主義詩人李白的詩歌中，感受“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的大膽想象與夸張；從現實主義詩人杜甫的七律中，咀嚼“艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯”的憂國憂民；從宋代大詩人蘇軾的豪放詞中，領略“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪
邁與奔放；從慢詞第一人柳永的婉約詞中，領略“楊柳岸，曉風殘月”的空靈與朦朧……這樣不僅提高了學生的語文綜合素養，促進語文課程的呈現方式和學生學習方式的轉變，還確立了學生在學習中的主體地位，充分發揮語文學科的教書育人功能，真正落實素質教育。
3.突破教學重點：能力培養和知識學習緊密結合
根據“MI理論”（MUTI－INTELIGENCE）－多重智力理論（美國心理學家葛敦納認為人的智力由七種能力構成，它包括語言能力、數量能力、空間音樂、運動能力、自知能力、交際能力），語文教育要求學生學習的重心不再僅僅放在獲得知識上，而是轉到學會學習、掌握方法和培養能力上，以增進學生的智力，培養其解決問題的潛力；同時，培養學生感受、觀察、體驗、參與社會生活的能力及創新能力和綜合運用能力，更重要的是培養學生對語文學習的興趣，懂得語文的內涵與真諦，這就要求老師熟知新課標在每一個板塊對學生的要求，以三維目標為基點，以學生為對象，設計教學，讓學生在學習中自然而然地積累知識，培養能力。
在語文教材中有許多優美的文章，具有非常強烈的思想性、文學性和教育性，語脈流暢，氣韻酣暢，具有強烈的感染力，教師要充分尊重學生的閱讀個性，不要動輒用所謂的參考答案、權威解讀來束縛學生的手腳，通過學生自主學習和積累、觀察和感悟，培養學生的學習興趣。如閱讀《項鏈》、《守財奴》等經典名篇，?除了鑒賞小說的人物形象、故事情節、寫作技巧等要素， 還可對小說進行再創造閱讀，如把改寫、縮寫，還可創作并改編成課本劇，強化對小說的形象化理解。改編小說的過程實際上是文學創作的過程， 排練和演出是學生自主學習、享受快樂的過程。
參考文獻
[1] 《教育部．普通高中語文課程標準》.
[2] 霍啟明《新課標語文教學論研究》.
[3] 朱紹禹主編《中學語文課程與教學論》.
第8篇：素質教育的核心范文
關鍵詞：新課標；物理；德育
中圖分類號：G633.7 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）14-0085-02
在高中物理教學中我們經常發現學生存在著一些方面的問題，因為學生不是生活在真空里，他們在學習書本某一知識之前，往往不同程度地對這一問題有所了解，尤其是一些敏感、熱點、焦點問題，他們早已從社會或家長那里受到一定的影響。正面的影響，會加深他們對知識的理解；負面的影響，則會直接與書本知識相沖突。并且現行的考試形式，突出對社會熱點和實際知識的應用能力的考查，忽視學生的覺悟水平和行為方面的考查。下面探討一下筆者在教學中滲透德育素質的一些具體做法：
一、在物理教學中，必須注重辯證思維的滲透
物理學是一門以實驗為基礎的自然科學，研究的是物質運動變化的規律和它們之間的相互聯系。它包含著培養學生辯證唯物主義觀點的豐富內容。因此，在物理教學中運用辯證唯物主義的觀點分析教材，使學生在正確理解物理知識的同時，潛移默化地受到辯證唯物主義的教育。通過把物理教學建立在辯證唯物主義方法論的基礎上，向學生揭示物理現象和過程的本來面目，闡述物理知識本身內在的辯證關系，使學生通過具體物理知識的學習，逐步樹立辯證唯物主義的觀點，是十分必要和可行的。
二、物理教師必須注重寓德育于物理學科教學之中
德育教育必須和物理知識緊密地有機地結合起來，以學科知識為載體，做到知識性和教育的統一，教學有法，教無定法，貴在得法。必須發揮物理知識的魅力，把傳授知識與培養學生的觀點、信念、情感有機地結合起來，發乎其情，順乎其理，而不是脫離學科特點、牽強附會地附加于物理知識之外。更切忌生搬硬套兩張皮，把物理課上成思想品德課，要對教材中的德育因素和已有的教育資料作出細致的安排，在引入新課、講授知識、講解應用、解答例題、復結及布置作業等各個環節中適時引入，用點滴滲透的方式不斷進行教育。這就要求物理教師按照大綱對德育的要求，認真鉆研教材，逐章逐節地深挖內容，并在備課中制訂出本課的德育目標。
三、在物理教學中必須注重愛國主義的教育
愛國主義是中華民族的優良傳統和崇高美德。結合物理知識的教學，對學生進行愛國主義教育，是物理學科的重要功能。實踐證明，在物理教學過程中，結合教學內容的需要，教師若能適當地揉進一些愛國素材，像我國燦爛五千年文化對物理學發展的巨大貢獻，中國科學家如何愛科學、愛祖國等生動的德育事例，往往能形成愛國主義教育的感化氛圍，極易激起學生的崇拜心理而促成功力效應，對學生心靈的凈化起到潤物細無聲的作用。如通過對激光、望遠鏡的有關知識的教學，向學生介紹我國自行設計、生產具有世界先進水平的萬噸水壓機和自行設計、制造、施工和安裝的葛洲壩水利樞紐工程；通過宇宙速度、人造衛星的教學，向學生介紹我國自行研制的通訊、氣象、勘探衛星的發射成功及回收技術和號序列運載火箭的多次發射成功等超世界水平的先進技術，激發學生的愛國之情和民族自信心。另一方面，結合我國的基本國情，介紹我國科技方面與世界先進水平存在的差距，從而激發學生的社會責任感和緊迫感，并使之升華為“現在努力學習，將來報效祖國”的目標層次，立報國之志，懷報國之情，行報國之舉。所以，在進行認知教學的同時，滲透愛國主義教育，可以使學生感知愛國素材，領會愛國精神，從小立志熱愛和報效祖國。
四、物理教學必須注重培養學生多種良好習慣的養成
結合物理知識的教學，培養興趣、意志、勞動觀念、集體主義思想，樹立正確的價值觀念和科學態度等，也是物理學科重要的功能。物理學中許多規律都是通過實踐發現，而又通過實踐得到檢驗的，是科學家鍥而不舍努力和科學精神的結晶，是對學生進行素質教育的極好教材。生動的事例會令學生們激動不已，從而對他們的思想品質產生積極的影響，有助于培養學生認真、求實、探索、創新和按科學規律辦事的良好素質。
五、在物理課堂教學中，要注重學生學習興趣的培養
雖然人的活動的動源是需要，但是人的活動的產生、持續是興趣，“興趣是最好的老師”，是學習和創新的重要動力，創新的過程需要興趣來維持。現代心理學研究表明，人的創新能力的形成和發展，在一定程度上取決于他的心理動因，即以需要為核心，以興趣、情感等為內容的心理動因。
六、在物理教學中注重實驗教學，培養學生的創新素質
物理就是以實驗為基礎的學科，物理概念、規律、定律都建立在大量的實驗和實踐的基礎上，那么我們所說的實驗也就不僅僅局限于現行教材中的學生分組實驗、演示實驗和課外活動。這些器材學生更熟悉，更有利于使學生明白物理就在身邊，物理與生活聯系非常緊密。通過這些課本上沒有出現的器材啟發學生的創新能力，調動學生剛剛起步的創新意識和創新精神，還可以克服農村學校器材不足的困難。
第9篇：素質教育的核心范文
【關鍵詞】 計算機 信息技術 素質教育
隨著科技的發展，計算機信息技術已經深入到工作生活的各個領域。新時代的中學生應該而且必須掌握計算機信息技術，學生的信息技術運用能力和信息素養是緊密相連的，尤其在網絡信息安全引起全社會高度重視的今天，教師積極引導學生正確對待信息科學的有效價值利用，要求與當代素質教育的強化同步發展。
一、信息技術課的基本特質與內涵
在中學開展信息技術課程教學，首先要對信息技術課程的基本理論、基本特征、教學方法與技能培訓進行深入研究，做到了然于懷，耳熟能詳。在信息技術課程的講解過程中，應該非常重視其基本原理全方位闡釋，而決非簡單的照本宣科的介紹。基本原理掌握不好，今后的信息技術應用就無從深入。對于計算機信息技術的基本方法的教學，以及學生實踐操作能力的培養，都應該把學與做緊密聯系起來進行。必須高度重視學生運用信息技術的方法的傳授，更要把學生利用信息技術解決實際問題的能力放到重要位置對待。在解決一些日常問題的過程中完成初步教學，強調學生對信息課的深入理解，是與時代潮流結合的，教育他們若不加強學習就可能與時代落伍。面對五花八門、形形、豐富多彩的網絡信息，教育學生要以高度的責任心和民族自尊心，以強烈的社會責任感，來對面前的信息首先進行正確的判斷，在這方面的準確判斷與評價其實遠比具體的操作機器復雜的多，有著更加重要的意義。在計算機信息技術應用過程中，具體的軟件使用固然重要，但對于復雜信息的科學選擇和正確處理更為重要。筆者認為，中學里的信息技術教學不應只關注具體的信息技術操作方法，應該必須把信息技術的操作與今后的應用課程的學習滲透到素質教育體系來完成。同時需要把信息技術教學與學校的整體教育聯系起來，尤其是做到計算機信息技術教學與各學科的相互滲透，緊密配合。鑒于此，信息課教師應主動與其他課程的教師進行實時溝通，力求做到計算機信息及時地應用到其它課程的同步教學中。這樣既及時鞏固了計算機信息技術課的教學內容，又很容易激發同學們的學習興趣。信息技術與其他課程的緊密結合，既方便了其他課程內容的教學，也有利于信息技術課的實踐性教學發展，更有利于對學生創新能力的培養。
二、運用信息技術解決問題的能力
教師在教學信息技術操作方面，最重要的是訓練學生能熟練使用各種信息的采集運用能力，其中包括對信息采集工具、信息編譯工具、信息發送工具以及信息存儲工具的選擇和應用技巧。學生能夠根據自己的某一階段學習任務，進行多渠道搜索各種學習資料的信息采集，并且能熟練使用計算機信息閱讀功能，對計算機信息查詢方法和網絡訪問途徑了如指掌，對信息資料檢索技巧與電子視聽渠道暢通無阻。經過一階段學習，使學生具有獨立操作和處理信息的能力，包括對信息的鑒別、篩選、和綜合分析，具備根據需要進一步對所獲信息進行歸類處理的能力。學生運用信息的能力還表現在信息創造方面，教學中要引導學生善于運用創造性思維，開拓靈感思維，通過大膽的構想與設計，耐心細致的比較分析，探索出信息生長的要素，再根據工作或學習需要構筑、新的信息系統。中學生信息技術課與素質教育結合的另一個表現是，通過深入學習，具備獨立表達信息的能力。依據工作或學習需要，熟練運用特定的符號奇妙地把對自己和他人有益的信息進行重新編程，使表達信息的符號使用起來更加簡潔明了方便快捷。經過學習，學生能夠應用計算機信息處理能力，及時利用公共信息改進學習方法，調整學習計劃，善于充實更新自己的知識信息庫。
三、提高學生的信息技術綜合水平
教學中要培養學生的綜合信息運用能力，需要因地制宜，根據實踐教學狀況，實時改善信息環境的建設，對現有的信息設施及時改進，有效提高計算機信息處理和運行的能力，為學生信息能力的形成提供基礎保障，從而保證學生信息技術水平的提高。教師要把培養學生動手處理信息的水平實時提高，就是與同時代的技術水平相一致，不能有太大差距。幫助學生在操作實踐中形成獨具個性風格的創造能力，進一步開拓發散性的思維方式。中學生的信息技術課教學有別于其它傳統課程的教學，相比更加注重實踐操作能力的培養，技術處理和運用水平的提高全在于平常辛勤的訓練。信息技術的操作水平也是學生在接受信息技術文化教育后，又在大量的學習實踐中磨練出來的，沒有經過實踐訓練而后得到鞏固的知識，只能停留在課本中，信息技術的運用能力與水平提高是學習和實踐操作的唯一結果。
四、培養學生的信息技術文化素養
