提高記憶力的音樂精選(九篇)
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第1篇：提高記憶力的音樂范文
吃有利思考的食品
飲食與智力有關(guān)。首先把好早餐關(guān)。大腦要消耗葡萄糖，因此應(yīng)提供定量的葡萄糖，但不是簡單地吃糖就行。一項研究表明，早上常喝碳酸飲料吃甜點的孩子，其記憶力和注意力并不比同齡人出眾。相反，英國阿爾斯特大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，豆子等可提供碳水化合物和食用纖維的食品，能提高大腦的認(rèn)知力。
午餐的明智選擇是雞蛋和沙拉。雞蛋富含維生素B復(fù)合體，可用于產(chǎn)生神經(jīng)傳遞素。研究表明，提高神經(jīng)傳遞素的攝入量可減緩老年記憶力衰退。餐后點心首選酸奶酪甜點。它富含酪氨酸，是產(chǎn)生神經(jīng)傳遞素的必需營養(yǎng)素。美國的研究發(fā)現(xiàn)，壓力大時，體內(nèi)的酪氨酸會加快消耗，補(bǔ)充酪氨酸能提高反應(yīng)能力和記憶力。最后要用草莓和藍(lán)莓來打發(fā)你的晚餐。實驗表明，喂養(yǎng)這些水果的老鼠能提高協(xié)調(diào)能力、注意力和短期記憶力。
音樂改善思維能力
美國心理學(xué)家羅絲捷和她的同事研究發(fā)現(xiàn)，聽莫扎特的音樂能提高人們對數(shù)字和空間的反應(yīng)能力。最近她又發(fā)現(xiàn)，演奏莫扎特鋼琴能刺激老鼠大腦發(fā)信號的神經(jīng)細(xì)胞中的3個基因的活躍性。
一般認(rèn)為，音樂能使人感到輕松愉快，聽故事也能起到同樣的作用。但是，音樂的獨特之處在于，它能使你變得聰明。相對接受戲劇教育或無特別教育的6歲孩子來說，接受音樂訓(xùn)練的同齡孩子的智商要高2～3分。羅絲捷還發(fā)現(xiàn)，接受2年音樂訓(xùn)練的學(xué)齡前孩子，與接受電腦訓(xùn)練的孩子相比，在空間反應(yīng)測試中有更好的表現(xiàn)。
不要小看睡眠
不要小看睡眠。加州大學(xué)的研究人員肖恩?德拉蒙認(rèn)為，如果你21小時不睡，則表現(xiàn)出的智能水平與醉漢無異。睡眠不僅可以使腦力得以恢復(fù)，而且還可以處理新的記憶，訓(xùn)練新的技能。如果睡足了覺，你的精神和注意力都會很好。而且，睡覺時大腦在處理新的記憶，想辦法解決問題。還有證據(jù)表明，睡覺能產(chǎn)生瞬間靈感，疑難問題一下就解決了。
鍛煉肌肉也能健腦
鍛煉強(qiáng)健的肌肉也能健腦。研究表明，一周3次散步半小時，就能使學(xué)習(xí)能力、注意力和抽象理解能力提高15%，對老年人尤其明顯。經(jīng)常運動的老年人較不運動的同齡人有更好的記憶力表現(xiàn)。英國?？巳卮髮W(xué)的專家發(fā)現(xiàn)，10歲到11歲的孩子一周鍛煉三四次，成績會更好，其中男孩表現(xiàn)最明顯。專家認(rèn)為，這是由于運動能將更多的氧送入大腦。另一原因是鍛煉促進(jìn)新大腦細(xì)胞的生長，成年人也不例外。鍛煉是促進(jìn)細(xì)胞生長發(fā)育的最好辦法。
增強(qiáng)記憶力能提高智商
第2篇：提高記憶力的音樂范文
關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)；形象思維；記憶力；創(chuàng)造力
教育的最終目的是要培養(yǎng)具有創(chuàng)造性才能的人，他既要有高度的抽象思維能力又要有高度的形象思維能力，而這兩種能力正是人的左、右腦所分別具有的優(yōu)勢功能。在過去的教育中，由于受到形象思維是低級思維、抽象思維是高級思維的這種片面觀點的影響，對形象思維的研究很不夠。即使像音樂這樣一門主要開發(fā)右腦功能的學(xué)科，也忽視了形象思維的訓(xùn)練。音樂是兼有表情性和造型性的藝術(shù)，又具有不確定性的特點，在培養(yǎng)情感和聯(lián)想、想象力方面有很重要的作用。過去的音樂教育忽略了這方面的培養(yǎng)，過多地注重音樂知識和技能的傳授，限制了學(xué)生形象思維能力的發(fā)展，因此我們有必要在音樂教學(xué)中加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練。根據(jù)形象思維的特點，我們可以通過培養(yǎng)直覺能力、情感、聯(lián)想和想象、音樂記憶力、創(chuàng)造力五個方面進(jìn)行形象思維訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的形象思維。
一、豐富音樂的表象積累培養(yǎng)學(xué)生的直覺能力
人們對各種事物的感知能力是形象思維的基礎(chǔ)，只有豐富的表象積累才能為形象思維提供廣闊的天地。音樂是培養(yǎng)聽覺的重要手段，有較強(qiáng)的聽覺能力對提高直覺能力有根大幫助，可以促進(jìn)形象思維的發(fā)展。音樂的表象積累大致可以分為兩類，一是對各種音樂要素的表象積累，二是對各種音樂作品的表象積累。音樂語言是由音樂的各種要素組成的，如旋律、節(jié)奏、音色、和聲等。把音樂課簡單地認(rèn)作教歌的過程是片面的，加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練就要注意各種音樂要素的表象積累。例如我在教授《小紙船的夢》時不僅要讓學(xué)生會唱，還要學(xué)生通過唱這首歌感到旋律的優(yōu)美、節(jié)奏的舒展、力度的變化，以及伴奏中琵音的效果等。
二、通過音樂培養(yǎng)豐富的情感形象
思維的一個重要特征是情感性。從心理學(xué)的角度看，情感是人們對客觀事物態(tài)度的體驗，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的感情往往借助于聲音的表現(xiàn)。從喊叫、歡呼到引吭高歌都是感情的流露，而音樂則是最善于表現(xiàn)感情的藝術(shù)。柔美、慢速、稍弱的音樂同人們平靜的心境是吻合的，激烈、快速和強(qiáng)的音樂同人們激動時的心情是相似的，而下行的旋律造成的壓抑的感覺又同人們悲傷時的心情一樣，因此人們常常用音樂來表達(dá)自己的感情。而在強(qiáng)烈的音樂感情因素影響下，形象思維則得到更大的發(fā)展。
通過音樂培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感首先要培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，運用一切方法調(diào)動學(xué)生的積極性，其次要鼓勵學(xué)生運用音樂表現(xiàn)自己的情感。演唱和演奏的過程就是內(nèi)心情感抒發(fā)的過程，是內(nèi)心情感更深層的流露，也是感情的一次升華。例如，在時期流亡的學(xué)生聚集在一起，總要唱起“我的家在東北松花江上……”，表達(dá)對淪陷的家鄉(xiāng)的懷念和對日本侵略者的仇恨。
三、培養(yǎng)聯(lián)想和想象力發(fā)展形象思維
聯(lián)想和想象是形象思維的主要思維方式。作曲家創(chuàng)作音樂的過程首先是一個形象思維的過程，無論是從生活中提取的題材還是從文藝作品中提取的題材，無論是觸景生情有感而發(fā)，還是從某種藝術(shù)中萌發(fā)靈感而成，總之都是在他頭腦中最先出現(xiàn)感興趣的形象，然后運用音樂語言和音樂表現(xiàn)技巧創(chuàng)作而成。當(dāng)我們欣賞一首音樂作品時也必然要沿著作曲家為我們創(chuàng)作的音樂形象出發(fā)，去探尋作曲家創(chuàng)作時的形象原型。在音樂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力可從以下五個方面進(jìn)行。1．掌握音樂的表現(xiàn)手法，這是引起聯(lián)想和想象的必要條件
如鋼琴的快速琶音好像流水，長笛三度音好像鳥嗚，定音鼓的輪擊好象雷聲等等。
2．積累約定成俗的曲調(diào)，它可以使人產(chǎn)生對某一特定地區(qū)風(fēng)土人情或特定歷史背景的聯(lián)想
如聽到《信天游》就可以聯(lián)想起黃土高原的景象，聽到《茉莉花》就好象見到了秀麗的江南水鄉(xiāng)。
3．鼓勵學(xué)生在特定情感基礎(chǔ)上的“瞎想”
過去的觀點總是避免學(xué)生在欣賞音樂中編故事，如果在正確感受音樂情感的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，對發(fā)展形象思維也是大有益處的。
4．經(jīng)常進(jìn)行選擇性想象訓(xùn)練
教師首先提供一個想象的范圍，由學(xué)生選擇適合的音樂。例如，教師提出一個田園的景象，學(xué)生可以選擇《森吉德瑪》、《田園》、《龜兔賽跑》等音樂。
5．豐富學(xué)生各方面的感受，增加想象的深度和廣度
四、加強(qiáng)音樂記憶能力培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生形象思維發(fā)展
形象記憶是右腦的功能之一，加強(qiáng)記憶力的培養(yǎng)可以促進(jìn)形象思維發(fā)展。思維是非常依賴于記憶的，由于音樂具有流動性的特點，因此追蹤和理解音樂就必須依靠記憶去完成。記憶的方式概括起來有兩種，一種是抽象記憶，另一種是形象記憶，即把記憶同某種形象聯(lián)系起來。凡是記憶力強(qiáng)的人，他們的形象記憶能力都很強(qiáng)。如一個高段的棋手能夠不看棋盤與人對弈，實際上在他的頭腦里有一個棋盤的形象，一幅圖勝似千言萬語。音樂家的記憶一般都很強(qiáng)，莫扎特能夠憑記憶把多聲部的《贊美歌》記錄下來，門德爾松能把遺失的管弦樂總譜憑記憶再寫出來。在音樂教學(xué)中加強(qiáng)記憶力的培養(yǎng)可以采用以下幾種做法：1．聽記旋律，學(xué)生模唱；2．旋律聽記填空；3．記憶主題，提高音樂的記憶力；4．默讀樂譜，訓(xùn)練內(nèi)心音樂感，加強(qiáng)記憶；5．反復(fù)欣賞。
五、把培養(yǎng)創(chuàng)造性思維與發(fā)展形象思維結(jié)合起來
第3篇：提高記憶力的音樂范文
2、飲食調(diào)整：研究表明，均衡飲食有助于改善記憶力，糖和飽和脂肪含量高的食物會導(dǎo)致記憶力下降。一些研究顯示，飲食中含有飽和脂肪的人比回憶飲食中飽和脂肪較少的人更難以回憶。重要的是吃富含維生素和歐米茄酸的食物，如鱷梨和魚。好的脂肪和正確的維生素有助于提高腦力。
3、適量運動：每天慢跑不只是讓你精益健康。它也可以保持你的大腦順利運行。每天鍛煉的人比那些沒有鍛煉的人有更好的記憶。在一些研究中，記憶受損的人通過在日常生活中注入更多的運動時間來改善記憶。每日運動也可以幫助減輕壓力，這很重要，因為壓力會導(dǎo)致記憶問題。甚至有人認(rèn)為，經(jīng)常運動的人比沒有運動的人的大腦細(xì)胞更活躍。
4、腦力鍛煉：重要的是要激發(fā)你的思想保持敏銳。通過填字游戲，數(shù)獨游戲和腦筋急轉(zhuǎn)彎的謎題，你可以刺激大腦并挑戰(zhàn)你的思想。接受繪畫或觀鳥等新興趣愛好也具有同樣的效果。加入一個讀書俱樂部，學(xué)習(xí)如何下國際象棋，或參加社交組成的課程也將有助于增強(qiáng)你的記憶力。選擇一些符合您興趣的東西，并確保定期參與其中。當(dāng)然，請記住提高難度或每隔一段時間添加新的東西，以確保您仍然盡可能地挑戰(zhàn)自己的思維。
第4篇：提高記憶力的音樂范文
關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)；內(nèi)心聽覺；歌唱記憶力；歌唱想象力；聽覺差異；聲音調(diào)控
中圖分類號：J604 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
世界上一些著名的聲樂大師都很重視內(nèi)心聽覺對歌唱的調(diào)控作用，認(rèn)為它是進(jìn)行聲樂表演藝術(shù)所必須具備的一種能力。如著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂強(qiáng)調(diào)：“歌唱發(fā)聲時，我剛準(zhǔn)備好發(fā)聲，還沒有唱出的聲音已傳進(jìn)我耳朵，好壞我都已知道?！敝懈咭舾璩壹f：“發(fā)聲時應(yīng)把所要唱的每一個母音的音響，根據(jù)表現(xiàn)的需要，預(yù)先從心理上去想象、做形和著色，它就會引起有關(guān)部位的簡單又自然的行動，這是我自己始終在做的也是我建議所有歌手去做的?！敝兄幸舾璩壹Z?貝基也說：“歌唱的聲音是藝術(shù)家腦子里想好才唱出來的，唱之前好像能夠看得見那音色是什么樣的，就知道出什么聲音，如果不知道，我就沒法唱出來?！?/p>
聲樂大師們的表述雖各有不同，但核心理念是相同的；即表明了內(nèi)心聽覺對美妙歌聲的形成具有重要的調(diào)控作用。然而，在歌唱者中仍有不少人對內(nèi)心聽覺促進(jìn)美妙歌聲形成的重要性缺乏足夠的認(rèn)識。更有甚者，在部分專業(yè)歌唱者中仍有人由于不知內(nèi)心聽覺這一重要歌唱心理現(xiàn)象的基本含義與作用，致使在歌唱中對聲樂的一些基本矛盾和現(xiàn)象不明就里，很容易陷入迷茫困惑的境地，從而制約了聲樂水平的進(jìn)一步提高。
一、內(nèi)心聽覺與形成機(jī)制
所謂“內(nèi)心聽覺”，是指人內(nèi)心中以音樂聽覺感知為基礎(chǔ)，使以往感知過的音樂音響、歌唱語音聲響在人腦中留下的映像得以現(xiàn)時反映，形成歌唱聽覺表象。同時，憑借歌唱記憶力和歌唱想象力，從而使聽覺表象能力得以較高水平的發(fā)展并逐步構(gòu)成完善的聽覺意象(內(nèi)心聽覺)。俄國著名作曲家里姆斯基一科薩科夫(1844－1908)把“不借助于樂器或嗓音在思想中想象樂音及其關(guān)系的能力”稱之為內(nèi)部聽覺。在此基礎(chǔ)上邁卡巴爾進(jìn)一步闡明：“通常把音樂聽覺分為外部的和內(nèi)部的，外部聽覺是感知從外部來的實在的聲音印象的能力；內(nèi)部聽覺是借助于不依實在的聲音印象為轉(zhuǎn)移的音樂想象的能力?！?/p>
(一)歌唱記憶力是形成內(nèi)心聽覺的必要前提
人類心理現(xiàn)象諸如感覺、知覺、思維、語言、記憶、想象、表象、情感、意識、意志等高級心理特征的產(chǎn)生表明，它們是人類特有的神經(jīng)基礎(chǔ)及人類社會化進(jìn)程的產(chǎn)物，其中感覺、知覺是一切心理活動的基礎(chǔ)。感覺是對當(dāng)前客觀事物的個別屬性在人腦中的反映，而知覺則是當(dāng)前客觀事物的整體在人腦中的反映，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。歌唱實踐中，感覺一般都可以立刻轉(zhuǎn)化為知覺，故而人們常常把兩者統(tǒng)稱為“感知覺”。同樣，聽覺表象這一心理活動也是以感知覺為基礎(chǔ)的，并且與歌唱記憶、想象的心理活動關(guān)系密切。聽覺表象能力“在比較高的發(fā)展水平上，它構(gòu)成通常稱之為內(nèi)部聽覺的東西，它是音樂硭憶和音樂想象的基本核心”。無疑，一方面被稱之為內(nèi)部聽覺的東西它是音樂記憶和音樂想象的基本核心，另一方面在構(gòu)成內(nèi)部聽覺的過程巾，音樂記憶和音樂想象則義是發(fā)展聽覺表象能力的兩大要素。其中，“想象活動最為廣闊的領(lǐng)域是音樂的聯(lián)想，音樂再創(chuàng)造的想象力是建立在音樂聯(lián)想基礎(chǔ)上的，而聯(lián)想又是在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行的”?？梢娨魳酚洃浟仁切纬蓛?nèi)部聽覺即內(nèi)心聽覺的必要前提又是音樂聯(lián)想、音樂再創(chuàng)造想象力的根本保證。
所謂記憶就是人腦對過去經(jīng)歷過的事物的反映。俄國著名心理學(xué)家巴甫洛夫(1849－1936)從其形成的生理機(jī)制認(rèn)為：“當(dāng)客觀事物以一定的關(guān)系相互聯(lián)系共同作用于人腦時，在大腦皮質(zhì)形成各種暫時神經(jīng)聯(lián)系，這些暫時神經(jīng)聯(lián)系在刺激物作用終止以后，以痕跡的方式保留在頭腦中，這些痕跡在以后的一定條件下還可以活躍起來，并且隨著重復(fù)次數(shù)的增加，可以得到進(jìn)一步的鞏固和加強(qiáng)”。記憶是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，其記憶的基本過程――識記、保持、重現(xiàn)和再認(rèn)與其他如感覺、知覺、想象、思維等心理過程是緊密聯(lián)系的。在認(rèn)識過程巾，它們都會有記憶的基本特質(zhì)。如果沒有對事物個別屬性的記憶，就沒有感覺的印記。如果沒有對事物整體的記憶，就沒有知覺的存在。如果沒有對過去感知的事物的記憶，缺乏可供加工改造的記憶材料，就不可能產(chǎn)生想象。如果沒有對事物之間的聯(lián)系和規(guī)律認(rèn)識的記憶，就不能進(jìn)行思維。同樣，如果沒有對聲樂各要素的記憶，就不能實現(xiàn)藝術(shù)性的歌唱?？梢姼璩洃浟π纬蓛?nèi)心聽覺的作用是巨大的。歌唱記憶力包括音高記憶、和聲記憶、旋律記憶、節(jié)奏記憶、歌詞記憶、歌唱表象記憶、聲音表象記憶等等。從聲樂藝術(shù)的角度說，這是人們確保歌唱藝術(shù)活動能夠正常進(jìn)行的必要前提。歌唱記憶力能夠?qū)⒁呀?jīng)感知過的歌唱記憶表象逐步轉(zhuǎn)化為記憶材料在頭腦中儲存起來，并且通過想象對頭腦中所積累的記憶材料進(jìn)行不斷加工、改造、篩選、提煉，以新的形象在人腦中留下其映像而形成富有想象的聽覺表象進(jìn)而構(gòu)成內(nèi)心聽覺。對于那些在學(xué)習(xí)過程中偶爾出現(xiàn)、轉(zhuǎn)瞬即逝的正確的聲音感覺，歌唱記憶力不僅能夠牢同加以捕捉，而且借助內(nèi)心聽覺能夠?qū)ζ洳粩喑掷m(xù)地醞釀、調(diào)整、發(fā)展、鞏同。使其能夠隨機(jī)提取、運用、再現(xiàn)出來，只有這樣才能使“歌唱練習(xí)達(dá)到當(dāng)你還沒張嘴之前，自己耳朵里已經(jīng)聽到了，這樣才會有把握。”它既是在感知的基礎(chǔ)上通過歌唱記憶力發(fā)展聽覺表象能力促進(jìn)歌唱練習(xí)(沒有聽覺表象是不能歌唱的)，也是通過歌唱練習(xí)不斷強(qiáng)化聽覺表象的結(jié)果。由此可見，一方面歌唱者的一切藝術(shù)活動只有依靠歌唱記憶力的存在才能得以進(jìn)行；另一方面歌唱記憶力對形成與發(fā)展內(nèi)心聽覺能力起著不可或缺的重要作用。
由于歌唱記憶力與內(nèi)心聽覺的形成有著密切關(guān)系，對人類歌唱藝術(shù)活動審美與實踐有著重要影響。因此，就應(yīng)當(dāng)不斷地通過加強(qiáng)歌唱記憶力的訓(xùn)練來促進(jìn)內(nèi)心聽覺能力的提升。然而，歌唱藝術(shù)活動本身具有的復(fù)雜性、多樣性、交融性和多變性的特點，對不盡相同的歌唱記憶具有一定的制約性，從而形成了一系列獨特的歌唱記憶方法和規(guī)律。根據(jù)歌唱者記憶功能和記憶內(nèi)容的不同，記憶分成：形象記憶、邏輯記憶、情感記憶、運動記憶等。其中形象記憶(又稱表象記憶)是歌唱記憶重要的識記方法之一。所謂形象記憶，“就是以感知過的人、事物為內(nèi)容的記憶。這種記憶可以幫助記住對象與事物的具體形象，這些形象可以是視覺形象，也可以是聽覺形象，也可以是味覺、嗅覺、觸覺的形象”。而與歌唱的內(nèi)心聽覺活動關(guān)系最為密切的當(dāng)為聽覺形象的記憶，其次為視 覺形象、運動形象和觸覺形象的記憶，再次為味覺、嗅覺形象的記憶。它們都屬于記憶表象的范疇，彼此之間既各具特點，又相互作用，既相對獨立、又相互聯(lián)系。在實際的藝術(shù)實踐中，往往各類記憶是綜合在一起共同起作用的。對歌唱而言，由于某些感覺形象其本身就存在著諸多識記方面的障礙，加之不同個體間的差異性，往往給形象記憶帶來重重困難。因此，必須遵循獨特的歌唱記憶方法和規(guī)律，才能使形象記憶生動而深刻。比如，聽覺形象的建立雖然有清晰可感的音樂音響和歌唱語音聲響信號可供神經(jīng)系統(tǒng)、聽覺器官記憶、感知，但音樂形象的時間流程和音樂聲響信號的時間因素，制約了具體記憶的效果。那么，我們的歌唱訓(xùn)練就應(yīng)該根據(jù)歌者各自不同的嗓音特點和條件，在感知的基礎(chǔ)上，通過各種途徑對相關(guān)偉大歌唱家的聲音有的放矢地進(jìn)行分析、研究和欣賞，加強(qiáng)對其歌唱中嗓音聲學(xué)特征的聽覺形象識記訓(xùn)練。從而在歌者頭腦中形成其明晰又充滿藝術(shù)魅力的聲音表象，這樣，歌者從感知到思維的過程中，聲音表象就可以發(fā)揮重要作用。而這正是聽覺形象識記的有效手段之一。再如，歌唱是情感的藝術(shù)，在注重情感記憶中各種情感情緒的體驗、借鑒和積累的同時，根據(jù)不同聲樂作品的音樂、語言、情感、風(fēng)格等特點，結(jié)合以語言形式(概念、理論、定理、公式等)表達(dá)事物本質(zhì)與聯(lián)系為特征的邏輯記憶，兩者相互作用可以增強(qiáng)歌唱的記憶效果。同樣，歌唱運動是一種歌者身體的機(jī)能運動，是一種混合著生理和心理活動的智慧的運動。因此，必然會涉及到歌唱記憶中的運動記憶問題。歌唱運動記憶由于內(nèi)感運動的感覺印象缺乏具體可感的外部特征，顯得過于模糊、抽象。故而，針對運動記憶的特點，歌者應(yīng)該充分運用聯(lián)想、想象這個思維工具，使之將歌唱運動模糊、抽象的內(nèi)部感覺體驗與歌唱聽覺、視覺形象相結(jié)合，使客觀存在于兩者之間的內(nèi)在規(guī)律緊密聯(lián)系，采用比較、推理和聯(lián)想記憶等多種記憶方法，確保歌唱運動記憶的效率。
如果沒有很好的歌唱記憶力，感知過的事物在人腦巾就不能得以很好反映，如果沒有外部聽覺的感知積累就不能形成聽覺表象，也就不可能構(gòu)成內(nèi)心聽覺。而沒有內(nèi)心聽覺則勢必影響歌唱甚至不能歌唱。因此，歌唱記憶力是形成內(nèi)心聽覺的必要前提。然而，僅有很好的歌唱記憶力尚不能完善內(nèi)心聽覺，還必須憑借歌唱想象力才能使內(nèi)心聽覺能力不斷得以加強(qiáng)和完善。
(二)歌唱想象力是形成內(nèi)心聽覺的必要條件
所謂想象是指“利用原有的表象形成新形象的心理過程”?！跋胂笤谟洃洷硐蟮幕A(chǔ)上產(chǎn)生，構(gòu)成想象的材料均來自記憶表象，想象是記憶表象的進(jìn)一步加工”。德同著名哲學(xué)家黑格爾(1770－1831)認(rèn)為：“最杰出的藝術(shù)家的本領(lǐng)就是想象?！边@從一定意義上表明越是杰出的藝術(shù)家，其想象力越豐富。也表明藝術(shù)想象的表象材料與一般想象的表象材料不一樣，它既以人們的社會物質(zhì)生活作為想象的表象材料，同時又包含了人們的精神生活。而歌唱的想象表象材料盡管與其他藝術(shù)門類的想象表象材料性質(zhì)相同，但所采用的表象材料則以精神生活為主。同時，又由于歌唱藝術(shù)的特殊性，其歌唱想象必然有自身的特點。一般來講，按照歌唱想象的獨立性、新穎性和創(chuàng)造性的不同還可以分為創(chuàng)造想象和再造想象。創(chuàng)造想象具有不依據(jù)任何現(xiàn)成的描述而創(chuàng)造新形象的特點，再造想象則具有依據(jù)某種描述或示意，在頭腦中形成新形象的特點。一方面在歌唱訓(xùn)練中，豐富多變的音樂音響、艱深復(fù)雜的聲樂技巧、歌唱語言聲響一道與歌唱者自身的人生閱歷、情感、修養(yǎng)、想象的相互交融，使歌唱者通過訓(xùn)練與聆聽可以“把一個外在于自己的客體(指聲樂作品)，變?yōu)橹黧w感受的一部分”，從而實際上構(gòu)成了歌唱者的創(chuàng)造想象；另一方面歌唱者又可以根據(jù)音樂音響的表述，歌詞語言的描繪，在詞曲作者一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，借助思維在其他各個相關(guān)環(huán)節(jié)上建立聯(lián)覺的對應(yīng)關(guān)系與揭示作品意圖的邏輯過程并創(chuàng)造出新形象，從而構(gòu)成歌唱者的再造想象。因此，歌唱活動實際上包含了兩種不同性質(zhì)的想象。
在歌唱記憶力的基礎(chǔ)上，歌唱者的歌唱想象竭力把視覺表象及其他表象抽象上升到純粹精神高度的意象狀態(tài)，同時對從感知覺中得到并在歌唱記憶力基礎(chǔ)上保存的聽覺表象作進(jìn)一步分析、綜合、提煉和轉(zhuǎn)化。當(dāng)想象在感知覺意象與聽覺表象之間來往穿梭尋找到某個共同點，新的歌唱藝術(shù)形象和新的聽覺表象就會浮現(xiàn)在歌唱者的腦海中，從而孕育出明晰的內(nèi)心聽覺。反之，在感性認(rèn)識向抽象思維過渡的環(huán)節(jié)中，內(nèi)心聽覺又可以借助歌唱想象參與到演唱思維中去，對不同聲樂作品的內(nèi)涵、意境、人物、情感、色彩、結(jié)構(gòu)、音高、音色、表現(xiàn)、藝術(shù)形象等，在頭腦中形成一定的音樂音響表象和歌唱的聲音表象，從而轉(zhuǎn)化為相對穩(wěn)定的個性化地比較具象的聽覺形象。在實踐中為了鞏固這種想象中的聽覺形象，內(nèi)心聽覺必然會對不理想的聲音進(jìn)行動態(tài)的不斷調(diào)整，使其更加符合想象中的聽覺形象進(jìn)而為產(chǎn)生優(yōu)美動聽的歌聲提供心理調(diào)控機(jī)制?？梢娧莩叩娜魏涡睦砘顒?，包括感覺、知覺、思維、語言、記憶、表象、情感、意識、意志等都包含著想象，都離不開想象。想象與任何心理活動是相生相伴互為條件有機(jī)地緊密聯(lián)系在一起的。想象力越豐富，聽覺表象能力發(fā)展水平就越高，聽覺表象能力發(fā)展水平越高，內(nèi)心聽覺就越明晰。內(nèi)心聽覺越明晰，隨意運用的能力就越強(qiáng)。
從聲樂表演藝術(shù)的角度來看，歌唱者具有豐富的歌唱想象力可以使思維飛越平淡乏味的一維世界，感悟體驗紛呈奇異的多維藝術(shù)世界。這樣，不僅能提高歌唱者對美好事物的感性認(rèn)識能力，更能提升歌唱者對美好事物認(rèn)知和透析的能力。豐富的歌唱想象力既與先天的心理、生理素質(zhì)有關(guān)，更與后天的社會學(xué)習(xí)實踐鍛煉有關(guān)。后天的學(xué)習(xí)培養(yǎng)對歌唱想象力的形成非常重要，它的形成是在長期刻苦的聲樂學(xué)習(xí)中，融入學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性，依靠學(xué)習(xí)者的感知、記憶、情感、思維、經(jīng)歷、文化修養(yǎng)水平的不同而產(chǎn)生不同能力的歌唱想象力。它是在人類社會藝術(shù)實踐活動中產(chǎn)生和不斷發(fā)展起來的一種綜合心理素質(zhì)，是形象思維的產(chǎn)物。同時，也要認(rèn)識到歌唱者的主觀意識、藝術(shù)經(jīng)驗、知識、修養(yǎng)和對音樂材料的分析與綜合的能力對想象力的產(chǎn)生和發(fā)展有著重要的制約作用。雖然內(nèi)心聽覺本質(zhì)上屬于心理聽覺范疇，但它卻和生理聽覺有著密不可分的關(guān)系。如果說聽覺表象能力是形成內(nèi)心聽覺心理基礎(chǔ)的話，那么，歌唱聽覺感知能力則是形成內(nèi)心聽覺必需的生理基礎(chǔ)。
二、聽覺感知與主、客觀聽覺差異對形成內(nèi)心聽覺的制約
我們知道，歌唱中的想象是以豐富的歌聲聽覺記憶表象為加工材料的，并以此展開預(yù)想、聯(lián)想與想象創(chuàng)造等一系列的加工，逐步達(dá)到對聽覺生理機(jī)能更精確的把握。而歌聲聽覺記憶表象必然是在健全的生理聽覺基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。先天性的聾啞者頭腦中不可能產(chǎn)生動人的歌聲聽覺記憶表象，也就不可能產(chǎn)生音樂想象和內(nèi)心聽覺。由此可見，不僅歌唱運動中的心理活動與生理聽覺活動是緊密相連的，而且生理聽覺活動是先決條件。所謂聽覺是指：“辨別聲音特性的感覺”?！奥?覺有音高、響度和音色的區(qū)別，這主要是由聲波的頻率、振幅和波形這三個基本物理特征所決定”。在聽覺活動中，正常人的肌體聽覺生理器官和大腦聽覺中樞構(gòu)成聽覺的生理的物質(zhì)基礎(chǔ)，它由末梢部、傳導(dǎo)部、中樞部組成。它涵蓋了人體聽覺生理器官、機(jī)體組織和神經(jīng)通路、聽覺生理器官的解剖結(jié)構(gòu)以及生理功能。作為聲源體物質(zhì)基礎(chǔ)的發(fā)聲體在外力的作用下受振動發(fā)聲后，聲波首先進(jìn)入耳廓，然后經(jīng)外耳道并達(dá)到富有彈性的鼓膜后引起鼓膜振動，再經(jīng)過鼓室里的錘骨、砧骨、鐙骨組成的聽骨鏈，傳人內(nèi)耳的淋巴液并引起周期波動，而它又使得浮于淋巴液中的聽覺末梢感受器――柯蒂氏器在接受到聲波的刺激后，把機(jī)械的聲波振動轉(zhuǎn)變成神經(jīng)沖動，然后沿著聽覺神經(jīng)纖維將這種沖動傳輸給大腦皮層的聽覺中樞(顳葉)，從而產(chǎn)生聽覺。在這個過程中聽覺中樞不斷對傳人的聲音信息進(jìn)行全面的識別、分析、處理和綜合，把肌體的生理聽覺刺激轉(zhuǎn)換為心理思維信息，最終形成生理、心理聽覺感受反應(yīng)。
人們感知人聲嗓音根據(jù)聽覺途徑的不同大體可以分為以下四種聽覺類型：
(1)外傳導(dǎo)聽覺，即借助空氣或其他外界固體、液體物質(zhì)為傳聲中介，以聽者自己的聽覺器官接受并感知外界聲音的聽覺方式。而在日常生活中，外傳導(dǎo)聽覺最基本的途徑往往以空氣作為傳聲中介，故又稱為氣導(dǎo)途徑聽覺。
(2)內(nèi)傳導(dǎo)聽覺，即以歌唱者或說話者在嗓音發(fā)聲過程中經(jīng)由自身的某些器官、組織如相關(guān)肌肉、骨骼和咽鼓管等的振動為傳聲中介，以自體內(nèi)耳聽覺生理器官接受并感知自身嗓音的聽覺方式。而內(nèi)傳導(dǎo)途徑傳聲中其音響的傳遞大部分是由骨骼主要由頭骨振動影響內(nèi)耳迷路外淋巴，使之產(chǎn)生振動，繼而刺激螺旋器中毛細(xì)胞及底部的神經(jīng)末梢，造成神經(jīng)沖動引起聽覺。它以骨骼作為傳聲中介，故又稱為骨導(dǎo)途徑聽覺。
(3)內(nèi)、外傳導(dǎo)復(fù)合聽覺，即歌喁者或講話者自己在嗓音正常發(fā)聲過程中，同時經(jīng)由外傳導(dǎo)途徑和內(nèi)傳導(dǎo)途徑感知自身嗓音的復(fù)合聽覺方式。
(4)心理聽覺，即內(nèi)心聽覺。它是在聽覺感知的基礎(chǔ)上，憑借歌唱記憶力和歌唱想象力形成較高水平的聽覺表象能力而構(gòu)成的。是歌者在正常狀態(tài)下生理、心理聽覺和思維意識活動的產(chǎn)物。
上述四種聽覺方式不僅彼此間相互影響、相互作用、相互制約，而且都與人的聽覺生理活動有著直接或間接的聯(lián)系。換句話說，人的聽覺生理感知活動是獲得歌唱聽覺印象的源泉。然而，由于聲音的媒介物質(zhì)、聽覺的感受途徑、方式、環(huán)境、時空的差別，因而其產(chǎn)生的聽覺印象、感受與效果就各有不同。由此可見，聽覺信號、聲音傳播途徑與方法、聽覺的接受方式是影響聽覺活動的三個重要因素。在特定條件下這三個因素的變化都會帶來人們聽覺印象的改變，從而影響和制約人的聽覺感知活動和感受反映。而在諸多影響和制約人的聽覺感知活動和感受反映的因素中，最大的莫過于人們在聽覺活動中所使用的聽覺感知途徑與方式了，其中生理性的主、客觀聽覺的差異對內(nèi)心聽覺的正確形成有著明顯的制約作用。
在歌唱訓(xùn)練中常常會有這樣的事例發(fā)生：當(dāng)聲樂老師認(rèn)為某學(xué)生唱出較圓潤而通透的聲音時，該學(xué)生的反映卻很茫然，心里在疑問“這是好聲音嗎”?相反某學(xué)生自我感覺唱出較圓潤而通透的聲音時而聲樂老師聽到的則往往是干澀、單薄的聲音。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，并不完全排除人們在聲音審美與評判標(biāo)準(zhǔn)方面出現(xiàn)認(rèn)識偏差的可能性，然而。更主要的是由于兩者對同一歌唱信號的感知途徑、方式的不同帶來的主觀與客觀的聽覺感受不一樣，故此造成主、客觀聽覺上的差異。也就是說當(dāng)學(xué)生唱給老師聽時其聲音以空氣作傳聲中介，老師以外傳導(dǎo)聽覺即客觀聽覺接收方式感知其聲音。而學(xué)生聽自己的歌唱時其聲音則同時以骨骼作傳聲中介和空氣作傳聲中介(由于受到客觀條件的諸多限制，在現(xiàn)實條件下人們尚不能完全阻斷空氣傳導(dǎo)的影響而獲得單純而完整意義上的內(nèi)傳導(dǎo)聽覺體驗，所謂的內(nèi)傳導(dǎo)聽覺體驗實質(zhì)上是從內(nèi)、外復(fù)合聽覺方式中獲得的)，學(xué)生通過外傳導(dǎo)途徑和內(nèi)傳導(dǎo)途徑以復(fù)合聽覺即主觀聽覺接收方式感知自身聲音。
我國著名聲樂教育家沈湘教授他把外傳導(dǎo)聽覺途徑基礎(chǔ)上形成的歌唱聽覺方式稱之為“客觀耳朵”，而將復(fù)合傳導(dǎo)聽覺途徑基礎(chǔ)上形成的自我聽覺方式稱之為“主觀耳朵”，并特別強(qiáng)調(diào)通過加強(qiáng)聽覺訓(xùn)I練促使“主觀耳朵”適應(yīng)“客觀耳朵”，使歌唱者對自己嗓音的聽覺認(rèn)識和判斷力上達(dá)到歌唱聽覺客觀效果與自我心理認(rèn)同的主客觀的高度統(tǒng)一。
事實上，內(nèi)、外復(fù)合聽覺方式中氣導(dǎo)途徑的聲音信號要強(qiáng)于骨導(dǎo)途徑，因此，人們的自我聽覺相對接近于外傳導(dǎo)途徑，在心理上容易忽略內(nèi)導(dǎo)途徑的聽覺存在，而這往往是導(dǎo)致主、客觀聽覺差異的根本原因之一。同時，歌唱者通過聽覺雙重途徑獲得的聲音，也會使其產(chǎn)生判斷上的錯誤。故而，主、客觀聽覺的差異性往往導(dǎo)致人們盲目輕信自己的聽覺觀念和印象，促使人們對自己嗓音的聽覺主觀觀念的形成。而當(dāng)主、客觀聽覺印象不一致時必然會加劇其剛惑。這種困惑如果經(jīng)常出現(xiàn)在歌唱訓(xùn)練中的話，無疑會阻礙聽覺表象能力的發(fā)展，制約內(nèi)心聽覺的正確形成，影響對美妙歌聲的認(rèn)知與判斷，從而嚴(yán)重影響歌唱者歌唱技藝技巧水平的提高和歌唱能力的發(fā)展。
三、內(nèi)心聽覺對形成美妙歌聲的調(diào)控作用
在聲樂藝術(shù)中，因為“聲音概念”即對聽覺形象的深刻領(lǐng)會為基礎(chǔ)的思維方式混淆而導(dǎo)致形形的聲樂理淪和歌喟技巧問題。而這些問題往往總是與歌唱發(fā)聲生理機(jī)能運動，歌唱技巧技術(shù)的操控運用，歌唱生理運動內(nèi)感體驗和歌唱心理感受反映等緊密聯(lián)系在一起的。而影響和制約歌唱的這些主、客觀條件因素又有著太多的不確定性和個體差異，必然影響歌唱者對相關(guān)聲樂理論和歌唱技巧問題的認(rèn)識與看法，并最終由于認(rèn)識混淆而引發(fā)各種錯誤。我們只有在感知、記憶、想象、思維、意象等多種心理活動相互協(xié)調(diào)、綜合發(fā)揮作用的基礎(chǔ)上，通過積極培養(yǎng)和加強(qiáng)歌唱者的內(nèi)心聽覺，借助藝術(shù)通感(通過聽覺引起視覺、味覺、觸覺、運動覺等其他官能相近似的反映，彼此合作連通而產(chǎn)生一種統(tǒng)一的藝術(shù)形象感)，使其對美妙歌聲的形成發(fā)揮調(diào)控作用。
(一)可以幫助我們樹立正確的聲音概念
從聲樂心理學(xué)觀點看，任何歌唱表象都是在感知覺的基礎(chǔ)上形成的，而內(nèi)心聽覺又是在聽覺表象能力發(fā)展到較高水平的過程中構(gòu)成的，其中歌唱記憶力、歌唱想象力則是形成內(nèi)心聽覺的必要前提與條件。一旦構(gòu)成內(nèi)心聽覺，它既可為歌唱記憶力、歌唱想象力提供基礎(chǔ)保證，又可為具體歌唱思維提供依據(jù)，從而成為其基本核心。內(nèi)心聽覺是一種區(qū)別于一般聽覺感知行為能力的高級聽覺意象思維能力，是歌唱者在不斷的聲樂藝術(shù)實踐中以聽覺感知經(jīng)驗積淀為基礎(chǔ)，對歌唱聲音表象群即人聲歌唱音響物理聲學(xué)特征的抽象與概括。它是歌唱者在知覺的過程中保留在頭腦中的痕跡，是長期生理、心理聽覺和思維活動的產(chǎn)物。因而，它具有相對穩(wěn)定的概念化的聽覺聲音觀念性特征。在歌唱聽覺感知的基礎(chǔ)上，一經(jīng)確立便不再依賴直接的生理聽覺感知行為來維系其存在的完整 性。從這個意義上說，當(dāng)歌唱者的聲音概念一時產(chǎn)生模糊、偏離或無所適從時，它可以適時的給予調(diào)控、糾偏，幫助我們樹立正確的聲音概念。而“好的聲音概念是非常要緊的，聲樂教師的最終目的就是改變學(xué)生的聲音概念，教唱的全過程就是不斷改變學(xué)生聲音概念的過程，訓(xùn)練老師和學(xué)生的耳朵，培養(yǎng)歌唱家的耳朵”。這一方面表明好的聲音概念對于形成美妙歌聲具有重要意義，而好的聲音概念必然是建立在正確聽覺表象基礎(chǔ)上的；另一方面也表明歌唱中的關(guān)鍵是洲練“耳朵”，我們不僅需要訓(xùn)練敏銳的歌唱聽覺，而且在聽覺感知的基礎(chǔ)上加強(qiáng)“耳的意識”。德國偉大音樂家舒曼(1810－1856)認(rèn)為：“耳的意識并不次于其眼，這個繁忙的器官從周圍世界的一切音響和音調(diào)中搜取一定的輪廓；經(jīng)凝練后形成清晰的形態(tài)”。舒曼所認(rèn)為的“耳的意識”顯然就是在聽覺感知基礎(chǔ)上形成的聽覺表象，而聽覺表象能力發(fā)展到較高水平時，內(nèi)心聽覺則可以幫助我們樹立正確的聲音概念。
(二)可以幫助我們縮小主、客觀聽覺差異
如前所述，在歌唱聽覺感知的基礎(chǔ)上，內(nèi)心聽覺一經(jīng)確立便不再依賴直接的生理聽覺感知行為來維系其存在的完整性。即使假設(shè)某些歌唱者由于各種原因喪失聽覺，乃至于喪失控制喉頭運動的能力而喪失正確歌唱的能力，但聽覺表象的明晰性和精確性絲毫不會減弱。從這個意義上說，它那概念化的聽覺聲音觀念性特征，先導(dǎo)性與創(chuàng)造性特征在某種程度上則會更加凸顯。它們的心理過程主要是聽覺意象在知覺之后向思維過渡時出現(xiàn)和發(fā)揮作用的過程。一般性的演唱心理可以被認(rèn)為是一種主體不斷尋求感覺調(diào)控的過程，而聽覺意象則可以自發(fā)地填補(bǔ)其中某些點上的空白；而在更高層次的演唱創(chuàng)造心理中，聽覺意象可以發(fā)揮日益主動的調(diào)控作用，并且反作用于感知，彼此相互促進(jìn)。因此，在內(nèi)心聽覺的調(diào)控作用下，可以使主觀性占主導(dǎo)的復(fù)合傳導(dǎo)與內(nèi)傳導(dǎo)聽覺更具客觀性，使客觀性占主導(dǎo)的外傳導(dǎo)聽覺更具真實性，從而有利于我們不斷的縮小主、客觀聽覺差異。使歌唱者從根本上正確認(rèn)識客觀存在的真實的聲音，全面提升其歌唱能力。
(三)可以幫助我們加強(qiáng)對聲音音色的調(diào)控能力
所謂音色即“聲音感覺中反映復(fù)音的音質(zhì)成分方面，即反映構(gòu)成復(fù)音成分的音(和聲和非和聲的)的相對強(qiáng)度方面，通常稱之為音色”。從聲學(xué)物理的層面說，聲音中所含波形的不同、泛音的多少決定音色；從歌唱與發(fā)聲層面說，嗓音先天條件是基礎(chǔ)，后天正確培養(yǎng)、訓(xùn)練則是改變、調(diào)整、美化音色的關(guān)鍵；從藝術(shù)審美層面說，人們對音色的審美取向決定其喜好。每個人不同的生活環(huán)境、審美趣味、文化修養(yǎng)、情緒狀態(tài)、個性差異等等，對聲音色彩會有不同的感受。盡管從聲音表象(不包括語言、情感、表現(xiàn)、風(fēng)格等在內(nèi)的某種具體歌唱的聲音在人腦中留下的映像)層面說每個人對音色的感覺是各種各樣的，有人喜歡明亮的音色，有人喜歡黯淡的音色，也有人喜歡深厚的音色，還有人喜歡柔和的音色等等，但對構(gòu)成美妙歌聲的基本元素如純凈、圓潤、暢通、透明、華麗、宏亮、淳厚等音色其審美取向卻有著廣泛的一致性。當(dāng)某個歌唱者在聲樂學(xué)習(xí)過程中往往長時間找不到歌聲的優(yōu)美音色時，我們通常會說：“不入門”、“沒上路”，實際上反映了該歌唱者缺乏運用內(nèi)心聽覺調(diào)控歌唱聲音音色能力，也就是說其內(nèi)心聽覺缺乏隨意運用的能力。歌唱者只有在不知疲倦、百折不撓、刻苦訓(xùn)練的感知基礎(chǔ)上，在對歌唱聲音表象(同屬某一特定流派唱法藝術(shù)體系的各人聲嗓音聲部類別演唱共性特征)高度抽象和概括的基礎(chǔ)上，根據(jù)客觀條件、自身嗓音的特點和特定聲樂作品的風(fēng)格要求，隨意運用內(nèi)心聽覺調(diào)控聲音音色。世界著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂、世界著名歌星沙拉?布萊曼、我國著名女高音歌唱家吳碧霞、著名歌星譚晶等，在具備高超發(fā)聲技巧的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同聲樂藝術(shù)形式、不同藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)需要，既能演唱歌劇、又能演唱民歌，既能演唱藝術(shù)歌曲、又能演唱音樂劇以及流行歌曲等風(fēng)格各異的聲樂作品，他(她)們之所以能跨越傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古典與時尚、經(jīng)典與流行的界限，固然得益于綜合歌唱能力和審美、文化、藝術(shù)修養(yǎng)，但其高水平的聽覺表象能力與隨意運用內(nèi)心聽覺自如地調(diào)控不同聲音色彩則是其成功的關(guān)鍵之一。
(四)可以幫助歌唱者在聲樂表演中獲得審美體驗
如果沒有敏銳的內(nèi)心聽覺的調(diào)控就不可能有美好的歌聲。而敏銳的內(nèi)心聽覺的建立必然有賴于在聽覺表象能力發(fā)展較高水平的基礎(chǔ)上，才能全面而正確把握同屬某一特定流派唱法藝術(shù)體系的各人聲嗓音聲部類別演唱共性與特征的歌唱聲音表象。它是對歌唱聲音的高度抽象與概括，是聲樂表演藝術(shù)審美體驗的至高境界，反映了歌唱者的審美追求與審美價值取向。從而有利于歌唱者聽覺心理品質(zhì)的整體提升，有利于更好的進(jìn)行聲樂作品特定人物內(nèi)心的情感體驗、尋找靈魂深處的歌唱情感，有利于在更深層次上刻畫藝術(shù)形象和挖掘出作品內(nèi)涵，而這正是內(nèi)心聽覺幫助歌唱者在聲樂表演中獲得歌唱審美體驗的重要功能之一。
四、結(jié)語
第5篇：提高記憶力的音樂范文
關(guān)鍵詞：音樂;幼兒;智力中圖分類號：G613.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2014）10-0268-01音樂是流動的藝術(shù)，是情感藝術(shù)，也是聽覺的藝術(shù)。具有形象性、情感性、愉悅性的特點。幼兒園音樂教育在幼兒園教育中占了相當(dāng)大的比例，新綱要中提出："通過各種生動的音樂實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受和鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗，陶冶高尚情操"。因此，如何根據(jù)幼兒習(xí)得音樂的特點，采取正確的方法，有效地開展幼兒音樂教育，培養(yǎng)幼兒音樂素養(yǎng)，就引起了人們廣泛的關(guān)注。
1.音樂活動能夠開發(fā)幼兒的智力
音樂對幼兒智力的作用，首先表現(xiàn)在它能增強(qiáng)幼兒的記憶力，欣賞或演奏樂曲能強(qiáng)化幼兒的精神系統(tǒng)的功能，使幼兒的視覺記憶、聽覺記憶都得到鍛煉，并能加強(qiáng)情緒體驗記憶，所以，音樂也是開發(fā)幼兒智力的一把鑰匙。雨果曾經(jīng)說："開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，再一把就是音符。"因此，音樂在對智力的開發(fā)方面有著無法比擬的效果。孩子的好奇心很強(qiáng)，腦子里總會浮現(xiàn)"十萬個為什么"，尤其對身邊的事物特別敏感，幼兒期是人的一生中求知欲望最強(qiáng)烈的時期，促進(jìn)腦發(fā)育最好的途徑就是音樂，對幼兒進(jìn)行音樂教育能促進(jìn)兒童的智力開發(fā)?？茖W(xué)研究還發(fā)現(xiàn)，兒童在接受音樂教育后，大腦的左、右半球在平衡發(fā)展方面有了很大改觀。經(jīng)一些社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在音樂方面優(yōu)秀的兒童，往往在其他學(xué)科方面也很優(yōu)秀，數(shù)學(xué)需要的是幼兒很強(qiáng)的邏輯思維能力，這就體現(xiàn)音樂對幼兒智力有直接性的影響，此外，音樂還能非常有效地提高兒童的想象力和創(chuàng)造力。
偉大的科學(xué)家愛因斯坦在很小的時候就受到了音樂的影響，他的一生與音樂有很深的緣分。在愛因斯坦6歲時就已經(jīng)能夠很好地演奏樂器，在他上大學(xué)時，還一直在學(xué)習(xí)小提琴。科學(xué)研究證明，從小進(jìn)行音樂教育的兒童比沒有進(jìn)行過音樂教育的同齡兒童智商要高；國外一些研究還證明，給寶寶聽一些世界名曲能使幼兒變得更加聰明、活潑?？梢?，早期對幼兒進(jìn)行音樂熏陶和教育對他們的成長發(fā)育可起到不可比擬的作用。
音樂恰恰迎合了幼兒好奇、好玩、好動的天性，更能滿足孩子強(qiáng)烈的求知欲，在他們學(xué)習(xí)音樂和參與音樂教育活動的過程中，孩子能夠體驗到音樂帶給他們的快樂與美感。由于音樂是時間的藝術(shù)，音樂所具有的和諧旋律以及其所具有的富有變化的節(jié)奏，能夠使人的記憶力進(jìn)一步加深和鞏固。音樂不僅能夠開發(fā)孩子的感知能力、記憶力、想象力、注意力和思維能力，而且還可以進(jìn)一步促進(jìn)幼兒的智力等的諸多因素的互相聯(lián)系和互相促進(jìn)，智力的開發(fā)就會因為音樂活動的參與而加快步伐。
2.音樂教育有助于幼兒社會性的發(fā)展
對幼兒的音樂教育很多時候是通過游戲的方式進(jìn)行的，音樂游戲滿足了幼兒的好動性和表演欲望，從而對幼兒活潑快樂情緒的培養(yǎng)和遵守規(guī)則的良好行為的培養(yǎng)具有積極的作用，使幼兒的社會性得以發(fā)展。剛進(jìn)入幼兒園的孩子大都以自我為中心，參加游戲的目的性不強(qiáng)，心理特征帶有明顯的隨意性，而有趣的音樂活動能有效地激發(fā)幼兒參加集體活動的興趣，吸引著他們主動地參與游戲活動。音樂游戲的趣味性使幼兒能愉快地心甘情愿地去順從游戲的規(guī)則和要求來加強(qiáng)對自己的約束，并且在游戲過程中會得到其他幼兒的提醒和督促，從而使其有效地矯正自己的行為規(guī)則，養(yǎng)成遵守規(guī)則進(jìn)行游戲的良好習(xí)慣。這樣的能力有助于幼兒在社會大環(huán)境下的人際交往。
3.幼兒智力發(fā)展中音樂的關(guān)鍵作用
幼兒通過參加音樂活動，能夠增強(qiáng)他們的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，還能提高幼兒的聽覺辨別能力。所以，我們必須在孩子幼兒時期，給他們成長和學(xué)習(xí)過程中融入一定的音樂教育，這樣對開發(fā)幼兒的智力，使其健康、快樂地成長有著重大意義。在對幼兒進(jìn)行早教過程和幼兒園的教學(xué)過程中，很多老師都會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，在教孩子唱兒歌的過程中，譜上曲子的兒歌和沒有譜曲子的兒歌，前者往往會更快地被孩子記住，伴有琴聲的舞蹈和只有動作的舞蹈，也一定是前者更容易讓孩子學(xué)會，原因是什么呢？這是因為語言和音樂分別是由左右腦分管，只有詞語的兒歌只被一側(cè)大腦接受，而譜上曲子的兒歌因為增加了音樂的功能，有利于同時被兒童的兩側(cè)大腦接受，使兒童有效、合理、全面地激發(fā)左右大腦的功能，從而大大提高了兒童的記憶力和思維力，外加有些音樂旋律的舞蹈和只有基本舞蹈動作的舞蹈也是如此，正因為這個道理，所以，音樂是促進(jìn)兒童智力發(fā)展的關(guān)鍵因素。只有這樣循序漸進(jìn)地開發(fā)和使用人類的左右大腦，才能讓我們的智力得到平衡而穩(wěn)固的發(fā)展，從而使我們的大腦得到全面、充分利用，因此說，音樂是開發(fā)兒童智力很重要的一個途徑。
總之，幼兒園音樂教育活動是引導(dǎo)幼兒表達(dá)心靈和心理感受的語言。音樂能促進(jìn)智力、社會性、身心的健康發(fā)展，能提高對情感的敏感性和體驗?zāi)芰?，陶冶幼兒的情操，提高幼兒的思想道德水平等。作為幼兒園教育工作者，我們應(yīng)該積極探索幼兒園音樂教育活動的課程模式，為幼兒創(chuàng)造多樣化的音樂環(huán)境，使幼兒的生活、游戲、勞動都有優(yōu)美的音樂伴隨，在無形之中美化幼兒的生活。通過長期的音樂熏陶，使孩子成為具有良好音樂素養(yǎng)、適合未來社會需要的人。參考文獻(xiàn):
[1]孟娜. 論音樂游戲教學(xué)中幼兒教師的音樂素養(yǎng) [J]. 吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，2012（2）
第6篇：提高記憶力的音樂范文
音樂有促進(jìn)免疫功能的效果，科研人員說，那些產(chǎn)生樂觀向上情緒的音樂，能引發(fā)體內(nèi)促進(jìn)免疫功能的激素分泌增加，這有助于減少疾病的發(fā)生。聽音樂或唱歌也能降低體內(nèi)皮質(zhì)醇的水平，這是一種與應(yīng)激性相關(guān)激素。皮質(zhì)醇激素水平升高，會導(dǎo)致免疫功能下降。
增強(qiáng)記憶力
音樂是如何增強(qiáng)記憶的，對此人們十分好奇。莫扎特的音樂或巴洛克時期的音樂，其節(jié)拍是每分鐘六十次，這使大腦的左右半球都得到激活。左右大腦同時工作，使學(xué)習(xí)和記憶存留的效能達(dá)到最大化，學(xué)習(xí)過程輸入的信息激活了大腦左半球，而音樂激活大腦右半球。同樣地，使二側(cè)大腦半球同時工作，如演奏樂器或唱歌，能是大腦對處理信息的能力得到進(jìn)一步提高。
聽音樂促進(jìn)信息的回憶。有研究表明，某些特定的音樂對于勾起回憶十分重要。聽某一首歌時同時所學(xué)習(xí)的信息，常常在心里暗自唱那首歌時，從腦子里冒出來。
學(xué)習(xí)音樂的效果比單純欣賞古典音樂更好。有十分確切的證據(jù)表明，與那些沒有接受過音樂教育的孩子相比，上音樂課的孩子，其記憶力要好得多。
注意：對于學(xué)習(xí)時同時播放音樂以期提升記憶力這個辦法，主要原因是音樂沒有文字的成分，否則，你就更容易記住歌詞，而不是你應(yīng)該回憶起的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
使注意力更集中
無論你多大年紀(jì)，無論你健康或臥病，聽那些令人放松的音樂都能延長注意力集中的時間。雖然尚不清楚哪種類型的音樂更好，或者哪種曲式更有益，但有許多研究表明，音樂對注意力集中有明顯的效果。
音樂提高運動成績
選個刺激的音樂有助于讓你動起來，健走、跳舞，或其他任何你喜歡的運動。音樂能使鍛煉活動更像是玩起來，而不是辛苦地運動。此外，音樂還能增進(jìn)運動成績。那些戴著iPod長跑或者跳操的人，都知道。
改善機(jī)體的運動能力和協(xié)調(diào)性
音樂能降低肌張力并改善身體的運動協(xié)調(diào)能力。對那些有運動功能障礙的人，音樂在恢復(fù)、維持和發(fā)展和機(jī)體的運動功能上有重要的作用。
能抵御疲勞
聆聽那些樂觀向上的音樂是一種“加油”（補(bǔ)充能量）的好辦法。音樂能有效地消除運動疲勞，以及那些單調(diào)的工作所引起的疲勞。
但是要知道，如果總是聽那些流行音樂或“硬搖滾（Hard Rock）”音樂，則會使你惴惴不安，而不是精力充沛。你應(yīng)該先試聽各種不同的音樂，從中找出對你最有益的。例如，第一天聽古典音樂，第二天聽流行樂，第三天爵士樂，等等，輪流下去，進(jìn)行選擇。
提高工作效率
許多人喜歡邊聽音樂邊工作，我也這樣，你呢？你知道嗎，聽著音樂，工作可以做得更好。在工作時聽音樂，的確可以提高你的工作效率。
無論背景音樂播放的是搖滾樂還是古典音樂，人們對于視覺形象（包括字母和數(shù)字）的辨識，在聽音樂時會更快些。
令人鎮(zhèn)靜、放松，有助于睡眠
對付失眠的既安全又便宜的良藥就是那些輕松的古典音樂。許多失眠的人發(fā)現(xiàn)巴赫的音樂很有效。研究人員發(fā)現(xiàn)，在睡前聽四十五分鐘輕松的音樂，能讓你安睡一夜。
輕松的音樂減輕交感神經(jīng)的張力，減輕焦慮，降低血壓、心率和呼吸頻率，同時通過放松肌張力和消除雜亂的思緒而有助于入睡。
改善情緒，減輕抑郁
音樂是對付憂郁的良藥，無論哪種文化，音樂都被認(rèn)為是“心靈的雞湯”。大家都能體會到音樂能使人精神矍鑠?，F(xiàn)代研究已經(jīng)證實音樂的心理治療作用。明亮、樂觀的音樂，猶太音樂，薩爾薩舞曲，瑞格舞都是對付憂郁的良藥。
有助于病痛痊愈
音樂是緩解疼痛的有效方法。總體上來說，音樂對緩解疼痛是非常有效的。對于慢性疼痛和手術(shù)后疼痛，音樂都能減輕患者的痛覺感受和緊張情緒。
第7篇：提高記憶力的音樂范文
1、快速完成作業(yè),學(xué)習(xí)速度將提高2—10倍;
2、大腦充滿活力,思維敏捷,常有靈感出現(xiàn);
3、延長注意力集中的時間,提升理解能力;
4、進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),沉浸在學(xué)習(xí)的快樂之中;
5、緩解學(xué)習(xí)壓力增強(qiáng)體質(zhì),激發(fā)創(chuàng)造力。
二、超級記憶音樂
這是巴洛克音樂中60拍的非高頻音樂,在這種音樂中進(jìn)行理解、思考、背誦可以讓你:
1、頭腦聰明,記憶力提高5-10倍,充分開發(fā)記憶潛能;
2、輕輕松松記憶大量內(nèi)容;
3、鞏固記憶效果,使學(xué)習(xí)過的內(nèi)容保持長期不忘;
4、注意力更集中,有效排除外界干擾;
5、心情輕松應(yīng)考,超常發(fā)揮,獲得高分。
三、適用對象
1、在校大、中、小學(xué)生、研究生、成人高考、自考和職稱考級人員;
2、需要大量記憶背誦外語單詞、課文者;
3、需要背誦記憶文理科復(fù)習(xí)題、法律條文、競賽題者及準(zhǔn)備應(yīng)付各種考試的人員;
4、需要記憶大量漢字的兒童;
5、需要記憶符號、圖表、密碼、字根等各界人士;
6、需要改善提高記憶力的中、老年朋友。
四、注意事項
本音樂在作背景音樂時,音量在30-40分貝左右,隱隱約約即可。
其實呢,并不是如上所說的巴洛克時期的音樂才有這神奇的效果,不同的音樂可以達(dá)到不同的效果,不同性格的人需要不同的音樂。下面給大家推薦一些很好的音樂。(QQ音樂中都可以搜索得到)
數(shù)學(xué):學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要的是內(nèi)心的平靜但不時的也需要靈感的涌流,所以推薦一些既安靜又不失趣味的歌曲.全部都是無歌詞的歌曲,毫無疑問歌詞會影響到我們的幾何或邏輯思維.
1.Summer-久石讓 2.流動的城市-林海 3.夜曲-純音樂 4.The rain-久石讓 5.Snowdreams-班得瑞
6.The Truth That You Leave-piano boy 7.songs from a secret garden-神秘園 8.楊柳-范宗沛
理化:理化公式和理論的結(jié)合,可以用一些稍明朗歡快的歌曲或帶歌詞的輕音樂來激發(fā)它的趣味性,提高書寫計算的效率.
1.回夢游仙(力薦)-仙劍奇?zhèn)b傳4 2.愛的筵席(LOVE SONGS FEAST)-莎拉布萊曼 3.Craigie Hill-Cara Dillon
4.valder fields-Tamas Wells 5.Inside-Bang Gang 6.Tango in my heart-QQ音速(爆好聽,上網(wǎng)查)
7.Dying In The Sun -小紅莓 8.Nocturne-神秘園 9.May It Be-恩雅 10.30 Minutes - T.a.T.u
語文:語文沒有什么特別的限制,只要不是中文歌詞都可以.歌曲就不做推薦了,上面的都可以.
英語:不像語文,英文歌詞不僅不會影響到學(xué)習(xí)英語,也許還在不經(jīng)意之間慣了耳音呢!除背單詞時需要無歌詞的低頻率音樂,別的時候聽上面的歌都是可以的,下面再推薦一些英文學(xué)習(xí)感到疲憊無聊時或想加快速度時的歌曲.
1.Chocolate Ice (聽身體唱歌)- 衛(wèi)蘭 2.Beat It -MJ 3.Heal The World - MJ 4.don't cry - 槍花
5.Anything But Ordinary - 艾薇兒 6.Nobody’s A Nun - 王若琳 7.Behind Blue Eyes - Limp Bizkit
8.Zombie - 小紅莓 9.Time after time - 倉木麻衣(柯南) 10.remember the name - 林肯公園
政史:自由發(fā)揮的時候到了,喜歡的歌都打開吧,應(yīng)付作業(yè)的放快歌,鞏固知識的放慢歌,心情好才是最終目的。沒什么好說的,推薦幾首被遺忘的經(jīng)典老歌。
1.旅行的意義 - 陳綺貞 2.彩虹天堂 - 劉畊宏 3.太早 - 劉允樂 4.心里有個他 - 俞思遠(yuǎn) 5.白月光 - 張信哲
6.天天想你 - 張雨生 7.我愛你 - 王菲 8.寶貝 - 張懸 9.Forever Now - Bang Gang 10.借我一生 - 水木年華
第8篇：提高記憶力的音樂范文
關(guān)鍵詞：豐富表象積累 培養(yǎng)聯(lián)想和想象力 加強(qiáng)音樂記憶
音樂是兼有表情性和造型性的藝術(shù)，又具有不確定性的特點，在培養(yǎng)情感和聯(lián)想、想象力方面有很重要的作用。過去的音樂教育忽略了這方面的培養(yǎng)，過多地注重音樂知識和技能的傳授，限制了學(xué)生形象思維能力的發(fā)展，因此我們有必要在音樂教學(xué)中加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練。
一、豐富音樂的表象積累，培養(yǎng)學(xué)生的直覺能力
人們對各種事物的感知能力是形象思維的基礎(chǔ)，只有豐富的表象積累才能為形象思維提供廣闊的天地。知覺的范圍很廣，如視覺、聽覺、觸覺等。音樂是培養(yǎng)聽覺的重要手段，有較強(qiáng)的聽覺能力對提高直覺能力有根大幫助，可以促進(jìn)形象思維的發(fā)展。
音樂的表象積累大致可以分為兩類，一是對各種音樂要素的表象積累，二是對各種音樂作品的表象積累。
音樂語言是由音樂的各種要素組成的，如旋律、節(jié)奏、音色、和聲等。把音樂課簡單地認(rèn)作教歌的過程是片面的，加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練就要注意各種音樂要素的表象積累。
熟悉更多的音樂作品是積累豐富的音樂表象另一種重要方式。作曲家之所以會創(chuàng)作出風(fēng)格各異的作品，和他們有著豐富的音樂作品表象積累有很重要的關(guān)系。他們隨時隨地注意搜集各種音樂素材運用到自己的作品之中，柴可夫斯基的《第四交響曲》第四樂章以俄羅斯民歌《田野里有一棵小白樺》為主題、我國作曲家劉熾的《我的祖國》的旋律則是從幾十首中國民歌的旋律中誕生的。大量的音樂作品表象積累豐富了人的形象思維，對發(fā)展創(chuàng)造力有著很重要的意義，因此在音樂教學(xué)中我們要讓學(xué)生大量掌握音樂作品，從最新的音樂教材統(tǒng)計在中學(xué)階段學(xué)生將會演唱一定數(shù)量的歌曲，欣賞古今中外的音樂作品135首，這將大大地加強(qiáng)學(xué)生音樂表象積累，為發(fā)展形象思維打下了良好的基礎(chǔ)。
二、通過音樂培養(yǎng)豐富的情感形象
思維的一個重要特征是情感性。從心理學(xué)的角度看，情感是人們對客觀事物態(tài)度的體驗，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的感情往往借助于聲音的表現(xiàn)。從喊叫、歡呼到引吭高歌都是感情的流露，而音樂則是最善于表現(xiàn)感情的藝術(shù)。柔美、慢速、稍弱的音樂同人們平靜的心境是吻合的，激烈、快速和強(qiáng)的音樂同人們激動時的心情是相似的，而下行的旋律造成的壓抑的感覺又同人們悲傷時的心情一樣，因此人們常常用音樂來表達(dá)自己的感情。而在強(qiáng)烈的音樂感情因素影響下，形象思維則得到更大的發(fā)展。
通過音樂培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感首先要培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，運用一切方法啟動學(xué)生的積極性，如現(xiàn)在所提倡的愉快教學(xué)、參與教學(xué)、趣味教學(xué)都是行之有效的好方法。其次要鼓勵學(xué)生運用音樂表現(xiàn)自己的情感。演唱和演奏就是表達(dá)內(nèi)心感情的最好方式，因為演唱和演奏的過程就是內(nèi)心情感抒發(fā)的過程，是內(nèi)心情感更深層的流露，也是感情的一次升華。比如在時期流亡的學(xué)生聚集在一起，總要唱起《我的家在東北松花江上》，表達(dá)對淪陷的家鄉(xiāng)的懷念和對日本侵略者的仇恨?！抖吃隆冯m然是一首優(yōu)秀的中國作品，但也能使外國人產(chǎn)生同樣的情感。日本著名指揮家小澤征爾在指揮該曲時，就體驗到了一種深深的“斷腸之感”。
在音樂教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生的情感和演唱、演奏是分不開的，投入了豐富的情感會使歌聲（樂聲）更富于感染力，反過來又會激發(fā)學(xué)生更為深厚、強(qiáng)烈的情感活動。
三、培養(yǎng)聯(lián)想和想象力，發(fā)展形象思維
聯(lián)想和想象是形象思維的主要思維方式。作曲家創(chuàng)作音樂的過程首先是一個形象思維的過程，無論是從生活中提取的題材還是從文藝作品中提取的題材；無論是觸景生情有感而發(fā)，還是從某種藝術(shù)中萌發(fā)靈感而成，總之都是在他頭腦中最先出現(xiàn)他感興趣的形象，然后運用音樂語言和音樂表現(xiàn)技巧創(chuàng)作而成。當(dāng)我們欣賞一首音樂作品時也必然要沿著作曲家為我們創(chuàng)作的音樂形象出發(fā)去探尋作曲家創(chuàng)作時的形象原型。盡管很遺憾，由于音樂的不確定性，我們往往不能，有時甚是不可能再回到作曲家創(chuàng)作時的形象原型，但對音樂的情感感受卻可能會是十分強(qiáng)烈而相似的。從同一情感感受出發(fā)產(chǎn)生各種各樣的想象，這正是培養(yǎng)聯(lián)想力和想象力的好機(jī)會。比如當(dāng)我們聽到一段歡快的音樂時，產(chǎn)生的想象會是多種多樣的：朋友的聚會，節(jié)日的狂歡，豐收的舞蹈，郊游的喜悅等等。
在音樂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力可從以下五個方面進(jìn)行。
1、掌握音樂的表現(xiàn)手法。這是引起聯(lián)想和想象的必要條件。如鋼琴的快速音好像流水，長笛三度音好像鳥嗚，快速半音階下行的旋律好像下雨的形象等等。
2、積累約定成俗的曲調(diào).它可以使人產(chǎn)生對某一特定地區(qū)風(fēng)土人情或特定歷史背景的聯(lián)想。如，聽到《信天游》就可以聯(lián)想起黃土高原的景象，聽到《茉莉花》就好像見到了秀麗的江南水鄉(xiāng)。
3、鼓勵學(xué)生在特定情感基礎(chǔ)上的“瞎想”。過去的觀點是避免學(xué)生在欣賞音樂中編故事，如果在正確感受音樂情感基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，是否對發(fā)展形象思維有更大的好處呢？
4、經(jīng)常進(jìn)行選擇性想象訓(xùn)練。教師首先提供一個想象的范圍，由學(xué)生選擇適合的音樂。比如教師提出一個田園的景象，學(xué)生可以選擇《森吉德瑪》、《田園》開始音樂等。
5.豐富學(xué)生各方面的感受，增加想象的深度和廣度。
四、加強(qiáng)音樂記憶，促進(jìn)形象思維發(fā)展
形象記憶是右腦的功能之一，加強(qiáng)記憶力的培養(yǎng)可以促進(jìn)形象思維發(fā)展。思維是非常依賴于記憶的，由于音樂具有流動性的特點，因此追蹤和理解音樂就必須依靠記憶去完成。也就是當(dāng)音樂的實際音響消失之后，在心里仍然要保留這個“音響”，這就是“內(nèi)心音樂感”。這種能力的形成對提高記憶力有很大的幫助。
第9篇：提高記憶力的音樂范文
一、啟蒙教育的含義
隨著經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展，人們越來越意識到啟蒙教育的重要性，現(xiàn)在啟蒙教育已經(jīng)受到了全世界教育學(xué)家和心理學(xué)家的重視。兒童的啟蒙教育，是在兒童最具有可塑性的關(guān)鍵時期，對其進(jìn)行最低限度的教育，充分對其智力進(jìn)行開發(fā)，挖掘其潛力。兒童的啟蒙教育必須是建立在遵循兒童成長規(guī)律的前提之上的，只有依據(jù)兒童成長發(fā)展的特點對其進(jìn)行教育才可以達(dá)到預(yù)期的效果，否則，極有可能適得其反，不僅不能開發(fā)兒童的智力，甚至可能會對兒童的身心發(fā)展造成不良影響。智力的發(fā)展是一個逐漸演變的過程，在兒童智力發(fā)展的關(guān)鍵期對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，相比于讓其自然發(fā)展效果是十分明顯的。正所謂“三歲之魂，百歲之才”，一個人在三歲之前所積累的才華能夠使其受用一生。兒童階段是大腦生理發(fā)展最快的時期，在此期間給予兒童足夠合理的刺激，促進(jìn)其大腦的開發(fā)，對其終身的發(fā)展都是十分有利的。
二、鋼琴在兒童啟蒙教育中的重要性
（一）能夠培養(yǎng)兒童的協(xié)調(diào)配合能力
兒童在學(xué)習(xí)鋼琴的時候，身體的肌筋運用是最基本的，各個器官要進(jìn)行配合才能夠成功演奏出優(yōu)美的旋律，例如眼睛要觀看譜子，對每個音符的律動進(jìn)行觀察，口中要輕哼旋律，雙手要配合著按鍵，手指、手臂、手腕都要進(jìn)行協(xié)作，耳朵還要判斷彈奏的旋律是否正確，腳踩踏板或者輕打節(jié)拍，大腦還要對樂曲所表達(dá)的感情和含義進(jìn)行理解。因此，鋼琴是需要身體多個感官的配合的，在兒童對其進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，能夠培養(yǎng)其協(xié)調(diào)配合的能力。
（二）能夠培養(yǎng)兒童的想象力
從心理學(xué)的角度來說，想象是人腦對已經(jīng)存在的表象進(jìn)行加工和改造、創(chuàng)造新形象的過程，是一種以表象為內(nèi)容的特殊思維方式?，F(xiàn)如今，人們的生活水平日益提高，鋼琴已經(jīng)走進(jìn)了不少家庭之中，人們已經(jīng)認(rèn)識到學(xué)習(xí)鋼琴離不開形象思維的開發(fā)和運用，對想象力的挖掘能夠起到促進(jìn)作用。愛因斯坦曾經(jīng)說過，想象力遠(yuǎn)比知識要更加重要，畢竟知識是有限的，而想象力是無限的，能夠概括世界上的一切，是知識的源泉。在兒童啟蒙教育中，通過鋼琴的學(xué)習(xí)，能夠?qū)ζ湎胂罅M(jìn)行挖掘。
（三）能夠培養(yǎng)兒童的思維力
學(xué)習(xí)鋼琴，離不開對抽象的音符背后所蘊藏的意義的理解，這包括一首樂曲所要表達(dá)的情感內(nèi)容及其在音樂發(fā)展史上的地位、在當(dāng)今音樂界的藝術(shù)價值等。兒童在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，不可能只接觸一個流派的音樂，這就需要兒童對各個流派的風(fēng)格特點進(jìn)行理解，需要思考作曲家是以怎樣的取舍標(biāo)準(zhǔn)將不同的音色、高低、強(qiáng)弱等構(gòu)筑在一起創(chuàng)設(shè)出不同風(fēng)格的音樂作品。同時，還要對兒童與作曲家的思想進(jìn)行溝通的能力進(jìn)行訓(xùn)練，在此過程中可以培養(yǎng)學(xué)生的思維力。
（四）能夠培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力
創(chuàng)造力是人類進(jìn)步的靈魂，是藝術(shù)乃至整個社會進(jìn)步的根本動力。學(xué)習(xí)鋼琴，不單單學(xué)的是知識和技巧，更重要的是挖掘兒童的想象力，為其插上想象的翅膀去創(chuàng)造音樂。如前所述，兒童在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，會接觸到不同國家、不同民族、不同流派、不同風(fēng)格的音樂作品，在廣泛積累的基礎(chǔ)之上，鍛煉其即興創(chuàng)作的能力，培養(yǎng)其創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，豐富多彩、感情細(xì)膩的音樂能夠激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)的欲望，教師對此進(jìn)行引導(dǎo)，使其在演奏的過程中加入個人的意圖，展示個性和創(chuàng)作的能力，使兒童的想象力和創(chuàng)作的才能得以發(fā)揮，在大家的鼓勵中體會到創(chuàng)作的快樂，培養(yǎng)其創(chuàng)造力。
（五）能夠培養(yǎng)兒童的記憶力
鋼琴彈奏不僅是手指的長期磨練，更是對記憶力的鍛煉。在學(xué)習(xí)的過程中，需要背琴譜、記節(jié)奏、記樂曲的旋律等，從每一個手指的動作，到樂句再到樂曲，直至個人彈琴模式的記憶積累，都是對兒童記憶力的培養(yǎng)。在彈奏鋼琴的過程中，不僅需要兒童的大腦將音響信息進(jìn)行在現(xiàn)，也需要對發(fā)生該音響的動作進(jìn)行記憶，并能夠在極短的時間進(jìn)行再現(xiàn)。由此可以看出，兒童學(xué)習(xí)鋼琴的過程是對聽覺、視覺、動作等一系列信息進(jìn)行記憶的過程，并且在彈奏鋼琴過程中的思維過程及結(jié)果、情感與情緒、技能和技巧等都在其頭腦中保存了起來，也是對記憶力的鍛煉。眾所周知，人的左右腦是有分工的，其發(fā)展也不盡相同。左腦更多的體現(xiàn)為理性與分析記號等，又被稱為語言腦，右腦主要體現(xiàn)為直觀形象的感受和認(rèn)知，又被稱為音樂腦。兒童時期對其進(jìn)行鋼琴的教育，能夠促進(jìn)其右腦的發(fā)育，培養(yǎng)其記憶力，使其大腦更加的靈活。
（六）能夠培養(yǎng)兒童的耐力與意志力
彈奏鋼琴需要很強(qiáng)的技巧性，從開始的入門指法，到初步的演奏技巧，到加入情感的因素，再到自如的演奏樂曲需要幾年甚至更長的時間堅持練習(xí)。要想學(xué)好鋼琴就必須持之以恒地堅持練習(xí)，但是純技巧性的練習(xí)曲比較枯燥，鋼琴又要求每天都要練習(xí)手勢、指法以及演奏方式等，因此，在堅持練習(xí)鋼琴的過程中既培養(yǎng)了兒童踏實、認(rèn)真的品質(zhì)，也鍛煉了他們的耐心和意志力，培養(yǎng)兒童不怕苦、不怕累、勤奮好學(xué)的精神。
