幼升小入學準備精選(九篇)

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第1篇：幼升小入學準備范文

是什么原因讓幼小的孩童冒著炎炎夏日參加幼升小輔導(dǎo)班？幼升小銜接補課教什么，竟有如此吸引力？

學習任務(wù)根本性轉(zhuǎn)變

“孩子上幼兒園的時候，成天只知道瘋玩，根本沒學到什么東西，生怕他上了小學跟不上?！标兾魇∥靼彩屑议L薄戈告訴《教育》記者，為此，他身邊很多家長都送孩子上了幼小銜接班。然而，家長為什么會產(chǎn)生這種擔心呢？

北京市西城區(qū)小學退休教師金某夫妻對《教育》記者說，小學一年級入學后，老師上課只講一遍。實行新課標之后，提倡“先學后講，深度拓展”“把課堂還給學生”。這話已經(jīng)說得很清楚了，要先學后講，學生在上課之前，要把教材內(nèi)容至少學過一遍，才會跟上進度。對于尚未踏進小學校門的孩子來說，從幼兒園老師手把手的呵護，到“先學后講”，跨度還真不是一般的大。這使得一年級新生務(wù)必在入學前掌握一定的小學知識，才能跟上。但不是每個家長都有時間并且適合在家教自己的孩子，因此，培訓需求也就應(yīng)運而生。

這造就了各種培訓機構(gòu)的繁衍生息。每科高達千元的費用樂壞了培訓機構(gòu)，卻讓天真的孩子們備感辛苦。盡管如此，很多家長也咬牙報名，“為了孩子，花多少錢都值。”

對于這種情況，不少學校也做出了應(yīng)對，對于新入學的一年級學生，在開學時老師會進行系統(tǒng)講解，有一個過渡期幫助孩子們適應(yīng)，以利于幼兒園和小學階段的銜接。但在現(xiàn)實中，一些孩子還是會出現(xiàn)跟不上的情況，畢竟過渡期是有時間限制的。另一方面，一些孩子在假期中進行了提前補課學習，覺得都會了，于是不認真聽老師講課，養(yǎng)成了不好的上課習慣，并不利于孩子進一步學習。

從幼兒園到小學，孩子的就學目的和任務(wù)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，從呵護照顧和養(yǎng)成好習慣，過渡到以學習和自主學習為主，這確實是一個問題。只有很少一部分家長有時間和能力幫助孩子轉(zhuǎn)變，解決這個問題主要還是靠學校。但是，在教學進度的要求下，小學的教學安排不可能照顧到每個孩子，畢竟，先學后講的教學模式要求孩子在上課前自己先有一定基礎(chǔ)。幼升小，該如何適應(yīng)呢？

教育專家的觀點分為兩種。一種是曾經(jīng)擔任過小學教師的一線人士，多數(shù)認為孩子應(yīng)該多掌握教材內(nèi)容，在剛?cè)雽W時，即使不適應(yīng)小學的環(huán)境，也不至于落下功課，影響自信，以后適應(yīng)了環(huán)境，會慢慢增強自主學習能力。另外一些學者的觀點則認為，孩子們應(yīng)該直接掌握適應(yīng)小學環(huán)境的生活和學習習慣，一入學就盡快適應(yīng)小學生活。相比之下，提前學習小學課程并不重要――從小學到成年的知識眾多，提前學又能學多少？最重要的還是建立學習的能力和習慣。

誰應(yīng)擔負主要責任

該怎樣做到這一點呢？上海市教委副主任賈煒表示，在幼升小過程中，培養(yǎng)學習的基本素養(yǎng)對孩子未來的學科學習至關(guān)重要。各學科的基本素養(yǎng)各有不同，不一定是計算或者識字。某教育部門曾對2000多個孩子進行了長達兩年的跟蹤和研究，發(fā)現(xiàn)對小學一、二年級語文、數(shù)學、英語學習水平有直接影響的是理解能力、邏輯能力、表達能力和精細動作等素養(yǎng)，而知識性的計算、識數(shù)、記單詞等都排在后面?！斑@說明學前教育應(yīng)該把學習素養(yǎng)培養(yǎng)好，如有基本素養(yǎng)，對孩子今后的學習是有促進作用的?！?/p>

理論上如此，那么這個工作是家長自己做，還是送到補習班去做？專家認為，這個工作還是應(yīng)該在學校教學中來做，這也是小學校的本職工作。

目前，小學教師在師范專業(yè)院校就讀時，多沒有學習過幼兒教育課程。擔任低年級教學任務(wù)的小學教師應(yīng)該意識到，從幼兒園到小學，是孩子在發(fā)展過程中的重大轉(zhuǎn)折。幼兒園以游戲為主，午睡時間較長，而小學主要的任務(wù)是學習，需要在40分鐘的課堂上集中注意力;幼兒園里老師與小朋友們整日相伴，一起游戲和玩耍，關(guān)心孩子們的日常生活，而小學里每個班的學生較多，老師不可能始終關(guān)注著每個學生;幼兒園里沒有許多的規(guī)矩制約著孩子，只要乖乖的還會得到老師的表揚，而在小學，一進校門就會有很多的規(guī)章制度，完不成學習任務(wù)可能還會受到批評……

“幼兒園和小學其實是兩個完全不同的概念。因此，對于孩子們來說，進入小學的第一個月甚至第一學期的適應(yīng)情況，非常關(guān)鍵。對孩子們也是一個嚴峻的考驗?！编嵵菔泻娇崭蹍^(qū)中心學校校長王春喜表示，很多孩子心理上還沒有做好入學的準備，從備受關(guān)注的幼兒園到“大班額”的小學，感覺一下子就被“淹沒”了，除了各種不適應(yīng)，還會在心理上產(chǎn)生失落感，也有可能在面對學習任務(wù)時產(chǎn)生畏難甚至恐懼情緒。

進入小學，難免要接觸許多陌生的東西，尤其是要學習和掌握類似拼音等新知識。不少有經(jīng)驗的老師表示，拼音是孩子剛進入小學后最難過的一關(guān)，老師和家長一定要及時關(guān)注孩子的情緒變化，以免孩子因此而失去學習興趣。

幼小銜接并不只是小學的事，幼兒園也應(yīng)參與其中。在一些地方，幼兒園的大班也開始安排一些學習內(nèi)容，但不作為任務(wù)要求，而是用這種方式幫助孩子接觸學習活動活動。

反例是學校不夠重視

鄭州市漢川街小學校長賈琳表示，6歲半到7歲的孩子入學是比較合適的。有的孩子只相差兩三個月，但在生理和心理上的差異明顯，尤其在對知識的理解和掌握、處理事情的能力上。男孩與同齡的女孩相比，情商較低，但按照《義務(wù)教育法》的規(guī)定，男女孩子都是6歲入學，不能強令男孩7歲入學?？陀^情況如此，教師應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)實，而不是強令孩子適應(yīng)自己。教師應(yīng)該在孩子們特別是男孩的成長過程中注意培養(yǎng)、鍛煉和發(fā)展他們的能力，幫助他們建立自信心，學會承擔起更多的責任，而不是把責任都推給社會和家長。

目前，很多家長已經(jīng)認識到了幼小銜接的重要性，反倒是學校不夠重視。專家提醒：不要敗給學前班和幼小銜接班。很多孩子在入學前已經(jīng)認了很多字，并學習了數(shù)學計算，但還不能獨立整理書包和文具，幾乎每年都會有一年級小學生在上課時尿褲子，使自己的自尊心受到傷害。這些事情，由于孩子的年齡限制，心理上不成熟，在入學前不管幼兒園和家長怎么講解，都難以做到百分之百學會。這就要求小學教師有這個意識，在教學的同時，幫助孩子養(yǎng)成獨立的學習和生活能力。

鄭州市南陽路第二小學辦公室主任徐勝利介紹說：現(xiàn)在，每個小學都會利用剛開學的一兩周時間對孩子進行習慣養(yǎng)成教育，讓孩子對學校有一個簡單的認識，對學校生活漸漸熟悉起來。這一點家長們無需擔心。家長不必專門送孩子去培訓怎樣上小學，只要配合學校的工作，向孩子灌輸一些思想，養(yǎng)成一些習慣顯得更為重要。

一些地方的幼兒園也注意到了幼小銜接的重要性，開始養(yǎng)成孩子良好的習慣。以前，幼兒園上下課沒有嚴格區(qū)別，但上了小學之后就不一樣了。每節(jié)課要上40分鐘，午休時間也變短了。北京市石景山區(qū)的幼兒園在大班的孩子中推行上課定時的制度，把不同的游戲內(nèi)容編排成不同的課時。雖然還是玩，但是時間間隔明確，讓孩子養(yǎng)成“上課”的好習慣，知道在下課休息時自己上廁所，上課時專注做本節(jié)課的主題游戲。

適應(yīng)銜接新變化

華東師大學前教育系教授王順妹表示，應(yīng)試教育要求，幼小銜接除了養(yǎng)成生活習慣之外，還要培養(yǎng)學習的能力。新的教學體系則更看重素質(zhì)養(yǎng)成。在語文學習方面，重要的不是認字，而是看圖講述，理解圖文之間的聯(lián)系。小學語文課程的關(guān)鍵在于閱讀――即看圖講述。對于年紀尚幼的幼兒園小班學生來說，他們基本都可以做到看一張圖，描繪出自己的理解，比如畫面上描繪了什么，時間、地點、人物的表情和衣著、周圍的環(huán)境等，而隨著年齡的增長、眼界的拓寬，孩子慢慢可以看圖講故事、寫句子，這正是小學語文教學的內(nèi)容。在數(shù)學教學中，教學目標是學會加減乘除。

在新課程改革之后，小學教學任務(wù)的改變，使得幼小銜接的內(nèi)容也發(fā)生了變化，按照以前的方式去準備，也會出現(xiàn)問題。現(xiàn)在的語文學習，不再強求第一年識字多少、第二年識字多少，而是用幾年時間教會孩子識字。在數(shù)學學習中，可以通過游戲鍛煉孩子的邏輯思維。數(shù)學作為小學三門主課中唯一的理科，承載著一項重要的使命――鍛煉孩童的邏輯思維能力。以前的灌輸式教學，會直接告訴孩子幾加幾等于幾，或者甩給孩子一張九九乘法表讓他們?nèi)ケ场＿@些做法的不科學之處就在于沒有考慮到孩子的興趣和特點，更多地代入了自己的習慣和想法，結(jié)果自然是事倍功半，并且錯誤的印象很難糾正。

過去普遍實行的灌輸式教學法中，一些有天賦的孩子能脫穎而出?，F(xiàn)在，教育的整體宗旨悄然發(fā)生了變化，中小學教育是全民義務(wù)也是全民福利，每個孩子都有權(quán)得到適合自己的教育。于是，灌輸式教學法不再實行，新課標之下出現(xiàn)了教材“瘦身”，小學階段不再設(shè)期中考試，對中小學生不再進行選拔，于是減負成為了義務(wù)教育階段的重要工作。小學零起點教學政策的推行，讓幼升小的銜接內(nèi)容與過去也有了不同。

第2篇：幼升小入學準備范文

語言表達能力和理解能力在幼升小的時候是老師最關(guān)注的素質(zhì)之一，能否在幼升小面試中給老師留下深刻的印象，孩子出色的自我介紹顯得尤其重要。那么你知道小學新生入學自我介紹該怎么寫嗎?為了方便大家，共同閱讀吧!下面給大家分享關(guān)于小學新生入學自我介紹模板通用版最新2021【10篇】，歡迎閱讀!

小學新生入學自我介紹1Hello!大家好，我叫，現(xiàn)在在高密市開發(fā)區(qū)埠口小學五年級學習。

我有一張圓圓的臉，一雙烏黑的眼睛，短頭發(fā)。我今年12歲了，不小了吧?卻總也脫不掉那滿臉的稚氣。

我的愛好就是愛看書。說起看書，我還有一段小故事呢!那天，我看見我的一個同學買了一本《苦兒流浪記》，這本書我已經(jīng)向往了許久，可是爸爸始終沒有答應(yīng)我的要求。我的自尊心很強，從小到大幾乎沒有央求過別人，這次，我硬著頭皮，只好向他去借。誰知，他說可以是可以，可得拿動物圖書跟與交換，我只好把書給他，向他要了那本《苦兒流浪記》。

我的缺點就是愛掉“金豆豆”。咳，你可別笑，這也是我的愛好哩!養(yǎng)的寵物死了，哭!受同學欺負，哭!考試不好，哭!看書看到感人處，鼻子一酸，又落下兩排“大珍珠”。不過，我絲毫不覺得難為情，古人云：“當笑則笑，當哭則哭，無須掩飾?！?/p>

要說我不愛的，就數(shù)運動了。體育成績自然不好了。三年級時，壘球扔個四五米頂天了，成績還沒過70分。不過，這個缺點，以后我要改。

我這個人，不僅愛哭愛笑，愛讀書愛剪紙，還愛交朋友。你愿意和我交個朋友嗎?

小學新生入學自我介紹2大家好，我叫___，來自浙江嘉興，我是個有豐富情感，但缺乏美好的口才的人，呵呵，我覺得上大學我們不僅僅是要學習專業(yè)知識的，更重要的是要體驗大學生活，接下來，我講講開學第一天的來湖南__會吧，可以說我是在快樂和痛苦中度過的，為什么這么說呢?

首先，迎新的學長都很熱情，他們會領(lǐng)我去完成一項項的報到程序，我感覺好情切，一點都不會感到緊張和陌生，尤其是李靜學長他會主動的來幫我拿行李，我可以請教我不明白的地方。

其次就是痛苦的，因為我來自浙江，要知道浙江是不吃辣的，吃辣是我最擔心的事，吃了頓晚飯，我辣到頭疼了一晚上。那晚，我們學院的院長開玩笑說，來的時候吃不了辣，四年后回去了就沒辣不行,所以，我覺得吃辣，也將是我的一門必修課!

小學新生入學自我介紹3本人在校熱愛祖國，尊敬師長，團結(jié)同學，樂于助人，是老師的好幫手，同學的好朋友。我學習勤奮，積極向上，喜歡和同學討論并解決問題，經(jīng)常參加班級學校組織的各種課內(nèi)外活動。

在家尊老愛幼，經(jīng)常幫爸爸媽媽做家務(wù)是家長的好孩子，鄰居的好榜樣。

小學幾年我學到了很多知識，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一個有理想，有抱負，有文化的人，為建設(shè)社會主義中國做出自己的努力。

當然我也深刻認識到自己的不足，學習不是很勤奮，有時候做事情會只有三分鐘熱情，我相信只要克服這些問題，我就能做的更好。

本人能自覺遵守小學生守則，積極參加各項活動，尊敬師長，與同學和睦相處，關(guān)心熱愛集體，樂于幫助別人，勞動積極肯干，自覺鍛煉身體，經(jīng)常參加并組織班級學校組織的各種課內(nèi)外活動。

本人品德兼優(yōu)、性格開朗、熱愛生活，有較強的實踐能力和組織能力。

學習之余，走出校門，本人珍惜每次鍛煉的機會，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。

小學新生入學自我介紹4同學們、王老師，你們好!

我的名字是成浩，今年9歲，身高1.36米，體重30公斤，上三年級了。

我是一個活潑開朗的男孩，我喜歡運動，跑步，跳高，跳遠，打球都是我的長項，而且我還參加了跆拳道培訓，現(xiàn)在已經(jīng)紅帶了，教練經(jīng)常夸我打的好，我自己也很驕傲。

我也喜歡學習，不僅書本知識掌握的好，而且經(jīng)常看一些課外書，童話故事，古典名著，社會科學，名人故事，歷史故事。我特別喜歡兵器方面的書，飛機，坦克，沖鋒槍我都非常喜歡。我準備好好學習，將來發(fā)明一架超級飛機，來保衛(wèi)祖國。

我還喜歡畫畫，音樂，薩克斯也吹得不錯。

我還是勤勞的孩子，在家里幫媽媽做家務(wù)，我最近還學會了煎雞蛋。

我還特別喜歡和同學們一起玩，大家在一起，我特別開心，誰有困難我都愿意幫助。大家都夸我是一個懂事的好孩子。

小學新生入學自我介紹5我的個子比較高，圓圓的臉蛋，大大的眼睛，這就是我――譚綬。

我的優(yōu)點很多，比如我的體育很好，上體育課的時候，我要負責整隊，領(lǐng)操等等，整天都很忙，你知道為什么嗎?因為我是體育委員。我的數(shù)學成績也算是比較好的，還有寫毛筆大字的時候?qū)懙淖忠埠芎谩?/p>

雖然有了這么多的優(yōu)點，但是我的缺點也有很多，比如，我不愛看課外書，一到寫作的時候，就門兒也摸不到了;我還有一個毛病就是愛看動畫片，我一看就是幾個小時，常常把寫作業(yè)的事情給忘了，還得我半夜才寫作業(yè);我還有個的毛病。那就是粗心大意，每次寫作業(yè)的時候，都擦了幾個大洞，唉，我可真倒霉呀!

不過請放心，我一定改掉這些毛病。

小學新生入學自我介紹6大家好，我叫___，五官端正，而且長得又英俊。我在學校遵守學校的規(guī)章制度，愛護公共財產(chǎn)。我的思想品德很好，有一顆善良的心。特別是我不會亂扔垃圾，會扔到垃圾桶里。很少人有這個習慣，這個習慣是了解我的人都知道的。我也會幫助我的家人、老師、同學和陌生人等等吧!

我的學習同樣也很好，得過很多獎，其中學科的有：電腦、作文和數(shù)學。我的各門科目都是學得很好的。我也非常聰明。

我體育比較好，每節(jié)課的熱身長跑，我都是第一個跑完。我的體育成績當然也不錯。我喜歡踢球、打羽毛球、打乒乓球、爬山和旅游。

我能積極參加勞動，勞動時從不逃跑，而且認真、負責地完成勞動任務(wù)。

小學新生入學自我介紹7我是一個活潑開朗的女孩。

不過，我先要告訴大家的是我的外貌，我很漂亮，每天早晨當我洗臉的時候，都會面對鏡子不由自主的說：“哇!太漂亮了，長的差不多就行了嘛!怎么長這么漂亮啊!”大家聽了一定會稱贊，因為我本來就漂亮嘛。不過男生聽了可別笑，因為我會害羞的。我長著一頭黑油油的頭發(fā)，較大而好看的嘴巴，哦!忘了告訴大家我的頭發(fā)是短的，紅紅的臉蛋像蘋果一樣。還有一雙炯炯有神的眼睛。

我的愛好是彈琴，唱歌，學英語。記得上學期我的英語和音樂都考了100分，不錯吧。我唱歌的聲音就像百靈鳥一樣，一張嘴，那歌聲準會吸引了你。不過，想聽我唱歌可不一定那么容易奧!

我的性格調(diào)皮，可愛，搗蛋，幽默也很善良。別看我很寬容，可一但把我惹生氣了那你可注定得挨Q。

這就是我，一個很特殊的女孩。

小學新生入學自我介紹8我叫胡金智，今年8歲。我是一個勇敢英俊的小男孩，是灌云縣實驗小學二年級一班少先隊員，我家有4口人。

我有一頭烏黑亮發(fā)，身高1.3米，體重25公斤，長著一雙濃眉大眼，高高的鼻梁下面是一張櫻桃小嘴，我喜歡穿黑色的運動服。

我學習好，常常和100分做朋友。我的缺點是粗心，有一次我把50+20=70，寫成了7，以后一定摘掉“小粗心”這頂帽子。

我喜歡踢足球。有一次，我踢球時摔倒了。我坐在地上哭，體育老師對我說：“你是個男子漢，要堅強，快擦干眼淚!”于是，我站了起來，擦干了眼淚。

這就是我，你聽了我的介紹，了解我了嗎?想和我做朋友嗎

小學新生入學自我介紹9我，___，一雙水汪汪的大眼睛，一個好看的鼻子，在鼻子的下方有一張能說會道的嘴。我喜歡唱歌，畫畫，喜歡站在舞臺上有成就感的自己，喜歡彈琴，喜歡嘗試一切新鮮的事物，跟喜歡樸實的自己。

從小由于媽媽的嚴格管教，我很聽話，凡是見過我的長輩們無不夸我是一個聽話，懂事的好孩子。而在家里我卻很活潑，很愛笑，喜歡看電視，嬉笑怒罵，無所顧忌。在學校里時而高談闊論，海吹神侃;時而被某君的妙語連珠逗得哈哈大笑，我身上仿佛放下千斤重擔，一片輕松。

我很膽小。記得有一次我媽媽和我在車站接叔叔，在去的路上媽媽安頓我，見了叔叔要問好。到了車站見到叔叔，我卻說不出口。媽媽連忙迎著說：“這孩子不懂事，別見怪。”還有一次，爸爸和媽媽晚上出去，讓我一個人在家。爸爸媽媽走后，外邊躺到床上睡覺，不知怎么了，天空好像故意和我作對，下起了雨，是我不敢睡覺。這時，外面忽然有了咕嚕咕嚕的聲音，我心里想：媽呀，小偷來了。于是，我把身子縮在被子里，動也不敢動。過了一會兒，外面的聲音停止了，我就壯著膽子出來看了看。唉原來是飲水機在作怪。我這才放心的去睡覺。又過了不久，門外突然門鈴響了。哎呀，這下小偷真的來了。我躲在被窩里打哆嗦，外面?zhèn)鱽砹藡寢尩穆曇簦骸翱扉_門，我和你爸爸都淋濕了?！迸?，原來是爸爸媽媽呀。打開門，我一臉蒼白，滿頭大汗，媽媽問我怎么了?我說沒事。如果告訴了他們，準會笑話我一番。

這就是我，一個喜歡唱歌、畫畫、彈琴、有很膽小的女孩。

小學新生入學自我介紹10我姓譚，大名兩個字“盈盈”。別人讀書是從鄉(xiāng)下往城里轉(zhuǎn)，我今年卻從城里轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)下。不過別誤會，并不是我無能，而是爸爸媽媽調(diào)動工作，住地一時沒確定，媽媽只好把我送回老家。

我是個女孩，長著一張?zhí)O果臉，蘋果臉上鑲嵌著一雙彤彤有神的眼睛，眼睛下是一個又扁又高的鼻梁，鼻梁下是一張能說會到的櫻桃小嘴。

我的愛好是古箏和舞蹈。當我第一次彈古箏時，怎么也學不會，回到家我毫不氣餒，經(jīng)過一次次的失敗后，我終于嘗到了成功的喜悅?，F(xiàn)在我還會彈很多曲子哦!我在幼兒園時經(jīng)常表演舞蹈，到了小學，我還是離不開舞蹈，春節(jié)時我將表演舞蹈“走進西藏”哦!

第3篇：幼升小入學準備范文

一、擇校

第一時間獲得學校信息：家長要第一時間拿到各學校的第一手信息，及時獲知學校信息。哪些學校是重點校、哪些學?？诒?，哪些學校的學生小學畢業(yè)后受其他學校歡迎，哪些學校名氣大但不一定適合自己孩子，這些都要提前了解，提前準備。實地考察也很有必要：看看學校的軟硬件究竟是什么樣的。學校的環(huán)境、校園的大小、地理位置等等，將來都要根據(jù)這些因素為孩子慎重選擇。這些都考查明白后，就要根據(jù)自身家庭的情況為孩子選擇了。選擇小學，就近也是一個很重要的因素，各位家長要適當考慮。

二、入學的適應(yīng)

象所有孩子入托一樣，升入小學也都有一個適應(yīng)過程，結(jié)合各個家長的說法，這個過程短則兩個月，長則半年，有的孩子基本沒有適應(yīng)期，相信我們的孩子有能力順利度過這個階段。孩子們原先的自由和上學后的克制會有很大沖突，不可能有完全自由的狀態(tài)，這個過程其實也是一個對孩子責任心培養(yǎng)和孩子逐漸社會化的過程。有課堂經(jīng)常的孩子自我控制能力會強一些，沒有課堂經(jīng)歷的適應(yīng)時間會稍長，所以入學前期學生家長要有足夠的心理準備和耐心。

三、注意與老師的溝通

老師個性不同導(dǎo)致教育情況不同，家長一定抽出一定的時間多與老師溝通，增加對老師的了解，清楚老師的教育方式對孩子的影響。有時家長與老師的教學理念會有沖突，不少家長可能更注重孩子的個性培養(yǎng)，但老師的理念可能會更適應(yīng)社會，希望家長不要極端化，兩方結(jié)合，對孩子因材施教。

四、對孩子負面情緒的疏導(dǎo)

小學老師與幼兒園有區(qū)別，孩子會有心理落差，入學初會有適應(yīng)階段，孩子有負面情緒，需要發(fā)泄，家長應(yīng)理解自己孩子的想法，不要給孩子壓力，需要多協(xié)助和關(guān)懷。這時母親耐心的特長需要極大的發(fā)揮了，我們要多注意孩子情緒的變化，家長應(yīng)重視孩子心理輔導(dǎo)，多跟孩子交流，爭取讓孩子心理變得強大，不會受到傷害。

五、對小學課程的了解

小學一年級數(shù)學在20之內(nèi)加減法，語文的識字方面以現(xiàn)在幼兒園孩子的認知水平應(yīng)該足以應(yīng)付。所以課程壓力不太大，沒有學過數(shù)學速算的孩子速度會慢些，但方法思路上沒問題，而且沒有上過學前班或?qū)W習班的孩子，反而可能會上課聽得更認真，更利于知識的吸收。家長不必太擔心。但抽出時間輔導(dǎo)孩子學習還是必需的，從來不報班的孩子家長比幼兒園累很多，要有心理準備哦！

六、閱讀習慣的保持

現(xiàn)在的家長對孩子閱讀習慣的培養(yǎng)還是比較重視，相信很多家長自己還是有體會的，很多孩子都也養(yǎng)成了這個很好的習慣，升入小學，希望大家能繼續(xù)保持這個優(yōu)良傳統(tǒng)，這樣對孩子培訓對學習小學課本知識還是有很大的好處的。當然大人也要有必要的示范作用。下班后，家長自己要少看電視，養(yǎng)成很好的家庭氛圍。

七、養(yǎng)成規(guī)律的生活習慣

升入小學后，家長應(yīng)該更關(guān)注孩子的飲食和睡眠，作息時間固定，最好養(yǎng)成午睡的習慣。不少孩子可能因為家和學校的距離較遠，中午需要吃小飯桌，這部分孩子的家長注意，一定多考察幾家小飯桌，選擇一家有午休的，這樣可以保證孩子下午保持良好的學習狀態(tài)。

還有一點小小的提示：孩子上了小學后應(yīng)熟練書寫自己的名字，不然考試時不會名字就鬧笑話啦！各位家長們，為了孩子更好的明天，努力吧！

附：幼升小入學寶典（節(jié)選）

一、小學生活與幼兒園生活的不同

1 、學習時間不同：幼兒園每天上午有1小時左右的集體教學時間，其它全是游戲，小學每天有4-5小時的集體教學時間，較幼兒園多出4倍。一年級學生除每周上 25節(jié)課以外，還有較多的集體活動，如周會、體育課、早讀、早操、眼保健操和課外興趣活動等等。小學的生活節(jié)奏明顯快于幼兒園。這些都要求兒童具備承受繁重的學習任務(wù)和快節(jié)奏的良好的身心素質(zhì)。

2 、生活制度不同：幼兒園的教學活動是以游戲為主要形式，在做做、玩玩中積累經(jīng)驗，所學的只是周圍生活中粗淺的知識和技能，而小學則有嚴格的大綱與學習目標，教師要按教育教學計劃嚴格實施，教學方法雖然也力求直觀性、趣味性，但較少采用游戲等形式，而以談話法、讀書指導(dǎo)法、練習法等為主。在游戲中，心理活動的無意性和具體形象占較大比重；而進入小學的學習對心理活動的有意性和抽象概括性要求較高。

3 、人際關(guān)系不同：幼兒園一個班教師是二教一保配備，每時每刻都有一位教師或一位保育員伴隨左右，隨時解決孩子的困難。而小學是一個班5 、6位課任教師，一節(jié)課一輪換，孩子遇到一些困難需要自己解決，所以常常擔憂一些以前不必擔憂的小事，如大便了怎么辦？口渴了怎么辦？沒有教師在旁邊督促。同時，幼兒園一般才30多位同學，而公辦小學一般達40多人以上，小學同學之間的交往也增多了，摩擦也相應(yīng)會增多。除了課內(nèi)、課外，還在校外、家里互相來往，除了本班，還有同年級其他班級的同學來往。

4 、要求不同：幼兒園的孩子，一般家長只要求孩子吃飯好、玩得好就滿足了。而到了小學，父母常會提出，作業(yè)要寫好，考試要得100分等要求，孩子就會覺得爸爸媽媽以前很關(guān)心我，現(xiàn)在這樣要求我，是不是不喜歡我了。因此，孩子們的情緒也受到影響。

5、學習負擔不同：幼兒園的孩子每天是空手入園，空手離園，無作業(yè)，無負擔。而小學生每天要完成一定數(shù)量的作業(yè)，讀書作業(yè)，抄寫作業(yè)、背誦作業(yè)等等，必須按時完成，不得拖延，第二天老師會進行檢測，對此，孩子也會產(chǎn)生不適應(yīng)的感覺。

二、如何讓孩子盡快適應(yīng)小學生活

對獨立生活能力進行培養(yǎng)

幼兒園的孩子在家里，衣食住行，幾乎都有父母細心照顧，在父母照料下生活，孩子能獨立支配的活動和事情很少，獨立生活的能力，自理能力，獨立學習的能力和獨立處理問題的能力都較差。為此，老師和家長共同努力，在以后的時間里，要從以下幾方面做好孩子獨立生活能力的準備，培養(yǎng)他們獨立生活的能力。

1 、建立良好的生活常規(guī)：小學每天早上7點40分上課。我們現(xiàn)在就要開始適當?shù)卣{(diào)整孩子的作息時間，遵守學校作息制度，按時睡覺，按時起床，保證十小時左右睡眠時間。指導(dǎo)孩子合理安排時間，有選擇、有節(jié)制地觀看有意義的電視節(jié)目，如新聞、動物世界、少兒節(jié)目、知識小品、智力競賽等，并要適當控制孩子觀看電視的時間，督促孩子自覺遵守一天作息時間。

2 、培養(yǎng)孩子生活自理能力：培養(yǎng)孩子“自己的事自己做”的能力和習慣，逐漸減少父母或其他成人的照顧，學會生存。在日常生活中，讓他們學會自己起床睡覺，脫穿衣服鞋襪，鋪床疊被；學會洗臉、漱口、刷牙、洗手、洗腳、自己大小便；學會洗簡單的衣物，如小手絹、襪子、餐巾等；學會在活動、游戲前后，拿出或放回玩具、圖書、其它用具等。

3 、培養(yǎng)孩子學習方面的動手操作能力：教給孩子有關(guān)學校生活的常規(guī)知識，要求孩子愛護和整理書桌、書包、文具，按課程表準備好第二天需要的學習用品；學會使用剪刀、鉛筆刀、橡皮和其它工具，會削鉛筆，并能制作簡單的玩具等。

第4篇：幼升小入學準備范文

一、從清代中朝文人交流看中國蒙學教育目的

蒙學是傳統(tǒng)的文化啟蒙教育，從先秦開始，孩童通過學習蒙學讀物規(guī)范訓練道德行為，培養(yǎng)知識技能。到了宋朝以后，理學的興起使得蒙學教育的道德教化與行為規(guī)范訓練的職能得到了極大的重視。隨著封建制度的不斷根深蒂固與封建科舉制度的建立，到了清代知識技能的訓練與培養(yǎng)這一教育目的越來越在蒙學教育中占據(jù)主要地位。

首先是普及平民教育的教育目的。這種識字與寫字的教育，是蒙學教學的開端，可以說是純粹的知識技能教育。如洪大容《與孫蓉洲書》中記載：

小兒始入學，教何書？《六經(jīng)》亦當有次第，史書先授何書？初學寫字臨何書帖？臨寫之法有影摩諸法云，然否？（孫答曰：小兒入學，先教認字。如《三字經(jīng)》三字為一句，皆明倫教學經(jīng)史之類，H有意義?！肚ё治摹匪淖譃橐痪?，梁朝周興嗣奉兇之類。及其認字既多，則授以《四字書》。）

由此可見，識字寫字是其他教學的基礎(chǔ)，中國的識字教育的基本材料也早在宋元時代就已定型，最主要的就是被簡稱為“三、百、千”的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》。

其次是以科舉考試為目的的教育。隋唐以來，科舉考試成為封建王朝選拔人才的最主要方式，蒙學教育也在這種社會形勢下不斷發(fā)展并為其服務(wù)，變成了更高層次的、有針對性的教育?！堆嘈腥粘恕分杏涊d沈樂洙與虞有光兄、虞鳴球、陳木、虞有光的筆談：

余曰：“景山教習何官？”曰：“教習專管官學生讀書作文之事。其中舉人、生員、童生俱有教讀，勤而成效多者為上等，始得知縣?！庇嘣唬骸敖逃⒉暮檬拢軐W生、童蒙約幾人？”答曰：“每教習應(yīng)管學生二十人，不論大小及舉、貢人、童生，總以教習，以后學生考試時，能升一等者為成效，每教習應(yīng)下成效須有三人方為合例。”

這則筆談從教師的角度反映了教育不分年齡的大小，蒙學教育和科考教育同時進行，教育的目的便是通過科考進入仕途?！墩寇幯嘤洝分羞€記載了洪大容與周學究的筆談：

余仍請見所著文章及詩律，再三強之，周生始書對曰：“關(guān)東水土硬，肉食太重，子弟聰明者少而昏魯者多，不以念書為事。~以清書滿洲話求取功名，最易且快?！?/p>

南公輒、林漢浩、金魯應(yīng)與劉士元筆談：

問：“讀書幾何？”對曰：“讀過經(jīng)、史?！薄白x書將何？”曰：“要做進士?！?/p>

這兩則筆談從學生的角度體現(xiàn)了學習經(jīng)史的最終目的也是通過科考。甚至在清代，漢人如想求取功名也必須通過科舉考試，所以一切教育的目的始終有一點就是在科舉考試中獲得名次。

二、從清代中朝文人交流看中國蒙學教育內(nèi)容

我國古代一直重視蒙學教材的編寫，其中西漢史游所作的《急救篇》流傳最廣，影響最大，為后世蒙學教材的編寫打好了良好的基礎(chǔ)。《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是流傳時間最長、最具生命力的蒙學教材，主要用于識字教育。自先秦以來，各朝代也有新的蒙學教材的出現(xiàn)，如宋代朱熹《小學》、呂本中《童蒙訓》等，對提高蒙學教材的質(zhì)量起了重要作用。清代中朝文人的交流中也體現(xiàn)了當時蒙學教材的特點。

其一，教育內(nèi)容與教育目的息息相關(guān)，教育內(nèi)容的選擇是根據(jù)教育目的的確定而確定的。清代蒙學教育依舊沿用“三、百、千”來達到識字教育的目的。清代主要的科舉考試文體是八股文和試帖詩，律賦和策論，從表現(xiàn)形式來看都屬于文學范疇，于是在清代的蒙學教材中注重音韻和對偶的基礎(chǔ)練習。如上文中所提到洪大容《與孫蓉洲書》中記載的，《三字經(jīng)》為三字一句，《百家姓》為四字一句，講究對仗用偶、煉字酌句、駢散有序。曹龍振、李鼎受與師席者、五六冠童筆談中也有說：

炕上列坐五六冠童，都著氈帽，所讀乃明清以來八股時文，堆積數(shù)十卷，卷各殊題而間有讀《楚辭》古文及《魯論》者矣。

可見，當時的蒙學教育已經(jīng)不僅僅是在識字階段，《楚辭》古文及《魯論》也是其學習的內(nèi)容。在蒙學階段就接觸八股時文，這正是為了科舉考試在做準備。

其二，清代蒙學教材的使用具有一定科學性，適應(yīng)了兒童身心的發(fā)展。如《芝汀燕記》中記載元在明、李季鳴與張教授筆談：

相見施禮而坐，季鳴取卓上紙筆書之曰：“敢請尊姓名？”答曰：“仆姓張，山野之人無名。”又問：“學生幾何？”答曰：“童子五六人?！庇謫枺骸敖淌谥ê稳?？”答曰：“先念書，后講書。”又問：“念書、講書不同，何也？”答曰：“念書者念其文也，講書者講其義也。不解章句，安能知意義？是以先授音讀，謂之念書。念之既熟，乃能講說其義，曰‘講書’也?！庇謫枺骸敖淌谥涡?？”答曰：“教兒必先《百家姓》，次《三字經(jīng)》，次《千字文》，次《大學》，先《四書》后詩書也。”

兒童的認知系統(tǒng)是通過不斷的練習與增加社會性的經(jīng)驗來發(fā)展的，是一個無法逾越的過程。從這則筆談中可以看出清代的教育家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了蒙學教材有一定的系統(tǒng)性，并按照循序漸進的原則進行教學，能夠適應(yīng)兒童的認知發(fā)展水平。再如《湛軒燕記》中洪大容與嚴誠、潘庭筠、陸飛筆談：

力曰：“此間謂之《鑒略》，亦與小兒讀之?！庇衷唬骸啊缎W》最好。”又曰：“《小學》外篇雖都說大學事，然多識前言往行，自宜于幼時教之，則不易忘。且士先器識，或有穎悟之童，竟能中心慕效，未必非終身之益；此昔儒之所以教幼童時講日記故事也。圣經(jīng)賢傳，幼童如何解得？”

由此可見，清代教育家對蒙學教材的選擇是基于學生的已有經(jīng)驗。通過講授前人事例，而非一味講道理，更能使兒童充分理解教材的深意。

三、從清代中朝文人交流看中國蒙學教育環(huán)境

自春秋戰(zhàn)國時期，官學的衰廢和文化的下移就為私學的產(chǎn)生與發(fā)展提供了條件，到了唐代私學有了高級與初級之分，宋元明清時期的民辦蒙學一般稱為小學或私塾，到明清時，私塾的稱謂較為普遍。私塾按照O立的情況分為三種。第一種為門館或家塾，這種學校是教師在自己家中，或借祠堂、廟宇，或借房屋設(shè)館招收附近的兒童就讀；第二種是村塾和族塾，由一村一塾的人合作聘請教師，共同選址建館來教育他們的子弟；第三種是教館、坐館，由富裕人家單獨聘請家庭教師在自己家中設(shè)館，專教自家子弟和親友子弟。在清代中朝文人交流的資料中也記載了當時蒙學教育的基本環(huán)境。

如《一庵燕記》中李器之與宋美成筆談：

聞鄰家有秀才教書群童，余遂往見。

室中有五六讀書兒童，而其中周朝臣者年十四，眉目甚聰俐可愛。

《椒蔗續(xù)編》中南泰齊與訓長扈湘筆談：

俄有一人入來，云是訓長。余使韓從書問：“姓名誰？”答曰：“在下扈姓，湘名。”問：“訓幾w童蒙？”答曰：“十七八人?！?/p>

《湛軒燕記》中洪大容與周學究筆談：

門左置學堂，助教兩子及他學生四五人共讀書，皆年幼蒙學。

清代中朝文人筆談中涉及的蒙學教育多為門館或家塾，擔任教師的一般為有一定學識的秀才或老學究，對教師的稱呼有“訓長”、“助教”等。一同上課的學生最多二十人不到，多為十人以內(nèi)，孩童們可以結(jié)伴學習。這是當時蒙學教育的主要規(guī)模?！堆嘈袖洝分虚h鎮(zhèn)遠和秀才王緯的筆談還提到了：

主翁聚會，童蒙數(shù)十人教誨講讀。見余至，使數(shù)十童蒙序立拜揖，壁上設(shè)先圣孔子紙榜，師弟出入，輒作揖于其前。

學堂墻壁上掛有圣人孔子的畫像，時時刻刻提醒孩童們要尊師重道。由此可見，清代的蒙學教育已經(jīng)意識到環(huán)境對人的發(fā)展的作用，同時也體現(xiàn)了清代的蒙學教育也融入了封建傳統(tǒng)禮儀道德與行為規(guī)范的教育。

四、清代的蒙學教育對當今語文教學的啟示

蒙學發(fā)展到清代，其教學的基本程序也相對固定下來了，分別為識字、寫字、閱讀、屬對、作詩和作文。這一教學的基本程序和當今的語文教學存在很多的相似之處。

有如識字教育。從中朝文人的交流中我們可以看出，清代蒙學的識字是基礎(chǔ)，基本采用循序漸進、集中識字、識寫分開的方式。但是在處理識、寫、講、用的關(guān)系上，以識為主，但對于怎樣講、怎樣用，幾乎全無要求，這樣很容易挫傷蒙童學習的積極性。所以我們在當今社會的語文識字教學中注重培養(yǎng)兒童對漢字的整體感知。

又如閱讀教學。在蒙學教學實踐中，閱讀教學大致遵循了授書、讀書、背書和溫書這幾個環(huán)節(jié)進行。這幾個階段環(huán)環(huán)相扣，尤其重視了溫書這一環(huán)節(jié)。如今的語文教學中也會采用這種方式，如在授新課之前溫習前文，但這樣的溫書應(yīng)利用記憶的發(fā)展規(guī)律，幫助孩童制定合理的溫書計劃。清代蒙童每日、每旬、每月、每年比理的做法，加重了學生的負擔，并不足取。

清代蒙學的教法相對于以往各朝代顯得更為系統(tǒng)和規(guī)范，有許多寶貴的經(jīng)驗值得現(xiàn)今語文基礎(chǔ)教育者的借鑒與反思。

首先是順乎天性，因材施教。從以上的交流材料中可以看出，不論是教材的選擇還是使用，都是遵循了兒童發(fā)展的規(guī)律，這體現(xiàn)了一種科學的教育方法。這一點如今我們的許多老師也注意到了，教研活動產(chǎn)生的教學計劃也具有一定的可行性。在組織教學時不能過分挖掘蒙童的潛能，而要減輕課業(yè)負擔，使蒙童學有余力。

其次，重視讀寫結(jié)合。在蒙學的基本識字階段，讀和寫是分開教授的，到了后面的階段教師便會要求蒙童讀寫結(jié)合、多讀多寫，達到熟讀成誦、以讀帶寫的境界。如今的語文教學中，教師大多會把閱讀課與作文課分開，常常變成事倍功半。在誦讀的時候，引導(dǎo)學生融入情感去朗讀，可以增加學生的情感體驗；在默讀的時候，引導(dǎo)學生分析行文的結(jié)構(gòu)與句式的用法，以多讀先模仿再創(chuàng)作的順序提高學生的寫作水平。

最后，重視學生行為習慣的培養(yǎng)。幾歲的孩童正是道德觀念、行為規(guī)范形成的時候。清代蒙學極其重視學生行為習慣的培養(yǎng)，包括坐臥起行、讀書習字、交際禮儀等。前文中提到“見余至，使數(shù)十童蒙序立拜揖”（閔鎮(zhèn)遠和秀才王緯筆談）也可為此作證。但當時所提倡的行為禮儀的培養(yǎng)，最終目的是為國家培養(yǎng)合乎統(tǒng)治需要的忠臣順民，如果剔除這些糟粕，將禮儀課的內(nèi)容變革，以符合現(xiàn)代社會的需要，也是具有可行性的。在自由主義思潮泛濫的當今社會，在可塑性最強的孩童時期，注重培養(yǎng)孩子的行為習慣，對孩子今后的發(fā)展應(yīng)是大有裨益的。

雖然清代蒙學教育受到封建倫理道德為主要的傳統(tǒng)教育內(nèi)容的制約，有一定的局限性，但在當今新的歷史條件下，對古代蒙學教育發(fā)展鼎盛時期的清代蒙學加以借鑒、改造和創(chuàng)造性地運用，對我們今日語文教學傳承歷史文化、強化民族個性、發(fā)展語文能力等方面具有相當積極的作用。

參考文獻：

第5篇：幼升小入學準備范文

關(guān)鍵詞 哈佛；劍橋；因材施教；不教而教

1引言

女兒二次放棄了進入劍橋大學學習的機會，終于成功地申請上了哈佛大學商學院的工商管理學碩士研究生，完成了她求學道路上的又一個臺階。同事朋友們在向我表示祝福的同時，亦有詢問教子成長經(jīng)驗和體會。雖然說讀書僅是人生過程中的一個必不可少的重要環(huán)節(jié)而不是成功與否的標志，但是將這一步走好對于一個普通家庭來說還是很重要的。學歷不能代表能力，但是學歷與能力有關(guān)，與畢業(yè)后的就業(yè)趨向有關(guān)這也是不爭的共識。一個人的出生不能由人選擇，但是走什么道理是可以選擇的，這種選擇雖然重在本人，但是，父母的教育與參謀作用還是能起作用的。在此拋磚引玉，談幾點看法供盼子成龍和望女成鳳的家長們思考。

2因材施教

因材施教是一個很古老的話題，但這個法則卻是說起來容易做起來很困難，我在學校從教幾十年，有一門課程叫做《金屬材料及熱處理》，我常對學生們說：“不同成分的材料常具有不同的性能；不同性能的材料應(yīng)該用在不同的地方去完成不同的功能，合理地利用材料既可以節(jié)省成本，又可以提高機械的效率和使用壽命，也是學習這門課程的目的所在”。

人材和工程材料的不同之處僅在于人才是用于社會，工程材料則是用于工程和機械上。共同之處則是合理使用就是成功。否則就會出現(xiàn)問題或事故，甚至于有時會產(chǎn)生災(zāi)難性的后果而令人疼不欲生。有這么一對夫妻，都在學校工作，目睹別人家的孩子去了這個大學那個大學，或許是面子或許是其他什么考慮，二口子對孩子的學習要求特別嚴，中小學階段給孩子轉(zhuǎn)了幾次學，甚至一度將孩子轉(zhuǎn)去北京的中學學習，可是孩子的學習成績依然不見有多大起色。最終結(jié)局是孩子離家出走至今未歸。現(xiàn)在二口子均已退休，終日在家以淚洗面，后悔不已。

我對自己孩子學習能力的認識和培養(yǎng)目標的選擇上也不是一下子就確定下來的。在孩子很小的時候，有一次全家人去一家動物園游玩，因為有一件事情要去處理，我只好把孩子放在一顆大樹底下，讓她不要到處跑，爸爸辦點事情馬上就來。當我迅速辦完事情回來的時候，發(fā)現(xiàn)女兒二只小眼睛盯著地上不停地轉(zhuǎn)。走近后才發(fā)現(xiàn)是女兒竟然對地上的一小群螞蟻的運動規(guī)律產(chǎn)生了興趣。通過此事我發(fā)現(xiàn)女兒的注意力很集中，感覺孺子可教也。單位里有一個同事的兒子是上海交通大學少年班的學生，14歲進大學。我在羨慕別人孩子大器早成都時候，也曾經(jīng)想將女兒培養(yǎng)成重點大學少年班的學生。但是我很快發(fā)現(xiàn)這條路走不通，因為學習時間一延長孩子就經(jīng)常生病。這使我很快意識到加大孩子的學習任務(wù)會累壞孩子，拔苗助長極不利于孩子身心的健康發(fā)育，保證孩子每天的休息和娛樂時間不少于其他孩子是非常必要的。

按照武漢市當時的教育政策，小孩子在幼兒園要上一年的小班，一年中班，一年大班。然后至少要上半年的學前班才進入小學一年級就讀。而且讀小學一年級時孩子必須年滿6.5歲。可是我女兒是85年7月底出生，到91年秋天才剛滿6歲另一個月。如果91年不入學的話，等到92年再入學那就7歲多了。考慮到中小學學制共有12年，大學畢業(yè)后還有研究生教育。我和妻子商量決定提前送孩子進小學學習。我們二口子當時都在鐵路上的中等專業(yè)學校任教，恰好隔壁的好鄰居阮老師正在我們轄區(qū)孩子們對口的小學任教。于是我們就托鄰居幫忙開后

門提前將孩子送進小學一年級。因為是行業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部的小學，又因為有熟人介紹，所以那所鐵路小學（當時叫做鐵四小）也沒有去認真從戶籍本上審核孩子的年齡月份就順利入學了。

但是隨后一個小問題隨之產(chǎn)生了，孩子班上的其他小朋友們都經(jīng)過了半年以上的學前班教育，漢語拼音都學過了一遍。而我女兒則沒學過漢語拼音，這豈不是會導(dǎo)致孩子跟不上別的孩子嗎？女兒在學校學習了一天后也回來說語文課老師在教拼音，班上同學們都學過過拼音。老師提問時別的小朋友們手都舉起老高，自己不敢舉手，因為以前沒學過不會拼。好在妻子讀小學時學過拼音，于是她就在家里對孩子進行漢語拼音的速成訓練。另我沒想到的是一個月以后，女兒的漢語拼音不光跟上了其他小朋友，還參加了學校的漢語拼音直呼音節(jié)比賽并得了一張獎狀。這件事情使我們二口子興奮不已。我視乎感覺到孩子在語言學習上有相當?shù)奶熨x。如果將來學文科將不會吃虧。這也許就是女兒由原來偏理科逐漸轉(zhuǎn)入到文科上來的原因吧。其實女兒現(xiàn)在哈佛大學所讀的MBA就是單純的文科。應(yīng)該說，在小學和初中階段，女兒的理科成績還是可圈可點的，但是我始終沒有在數(shù)理化方面消耗太多的時間。這是基于對她從小時候表現(xiàn)出來的對細小事物的關(guān)注和語言學習方面的天賦而作出的方向選擇。

從目前看來，女兒的成長道路是對還是錯，現(xiàn)在難于定論。但是，不照搬別人的經(jīng)驗，因材施教這應(yīng)該是沒有錯的。

3全面發(fā)展

理論上說來，中小學屬于通才教育。高等教育才屬于專才教育。因而中小學教育也叫基礎(chǔ)教育。但是，目前有不少家長望子成龍心切，小學三年級就對孩子進行數(shù)學培優(yōu)，參加奧數(shù)培訓，比賽。孩子們累的昏頭轉(zhuǎn)向，家長們也忙的不亦樂乎。誠然；是有的孩子在這條路上走通了。我女兒的表弟馮郎就是如此，小學三年級開始數(shù)學培優(yōu)，初中進了武漢市武珞路中學，高中時被著名的華師一附中錄取為奧數(shù)班的特等生，主攻物理奧林匹克競賽。高二時得了全國物理奧林匹克全國總決賽的第二名并因此進入國家物理奧林匹克集訓隊和被北京大學物理系免試錄取，現(xiàn)在馮郎正在美國紐約大學攻讀物理學博士學位。

可是，我也看到大多數(shù)孩子在這條路上是沒有走通。有的孩子因為文化課的學習太畸形，高考總分太低連一個二本都沒有考上；甚至有的孩子連理想的高中都進不去。這實在是事倍功半而得不償失。幸運的是我沒有讓自己的孩子踏上這條路。

在上世紀九十年代的武漢市，讓自己的孩子進入武漢市外國語學校讀初中和高中是很多家長的共識。我也不例外，自己年輕時未能讀上研究生和出國深造不也是因為小時沒有學外語而輸在了起跑線上嗎？但是當時武漢外國語學校的招生要公開考語文和數(shù)學二門課程。數(shù)學試卷里有不少帶有競賽性質(zhì)的試題。不少學生家長為了讓自己的孩子能考上外校而拼命地讓孩子參加各種數(shù)學奧賽班。受當時的環(huán)境影響，我的孩子也參加了若干次鐵路上組織的培優(yōu)班，但是我卻沒有讓孩子在上面花費太多的時間。除了適量做一些高難度的數(shù)學題外，我還買來磁帶教孩子從國際音標開始學習英語，另外也給孩子一些時間看語文方面的課外書籍，每星期六和星期日還留下一半的時間讓孩子去玩或帶孩子去娛樂。

在一萬多小學生參加的公開考試后不久，武漢市外國語學校了新生錄取名單，女兒以總分212分的成績位列第12名。這個名次雖不很出眾，但經(jīng)過半年的初中生活學習后我發(fā)現(xiàn)。原來入學總分排前幾名的學生基本上全退出了前幾名的位置。倒是自己女兒進了前幾名，這應(yīng)該就是全面發(fā)展與過度培優(yōu)導(dǎo)致的結(jié)果吧。

在整個初中學習期間，是讓女兒通過奧賽獲獎的方式進入國家重點大學還是走正常高考的路線這是擺在我們二口子面前的一道難題。我們經(jīng)過深思熟慮后決定還是將立足點放在高考上。這樣做的原因：1；風險較小，機會較大。2；利于孩子全面發(fā)展而不是畸形發(fā)展。3；有利于大學讀完后的研究生教育和出國深造。4；全面掌握各方面的知識有利于將來工作和就業(yè)。

基于上述的幾點考慮。在初中階段我們對孩子的培優(yōu)是有節(jié)制的。這就是數(shù)學方面適當做一些有相當難度的奧數(shù)題和高中階段的數(shù)學基本內(nèi)容以利于孩子有能力參加一些數(shù)學競賽。大量時間則留給孩子學習外語、擴大外語的詞匯量，平衡學習其它各科目。在三年初中期間，女兒在數(shù)學競賽方面雖然有些小的成功，但總的說來成績不是很突出。除了初二的希望杯得了一塊銀牌外，未見其它突出的競賽成績。但是英語能力方面則進步巨大。按那時大學英語六級的標準進行測試，她可以得分70%左右，通過國內(nèi)的英語六級考試已經(jīng)不在話下。這就為隨后高中階段獲取新加坡獎學金去新加坡留學奠定了基礎(chǔ)。

4謹慎放飛

有人說：機會往往是留給那些有準備的人?？磥磉@句話是有道理的。人無遠慮必有近憂，當人有遠慮時就可能會有所收獲。事前研究別人是怎么做的這永遠比事后羨慕別人的成功會更有益。

2000年夏天。因為新加坡與中國間的教育交流關(guān)系，新加坡南洋女子中學來湖北招收應(yīng)屆初中畢業(yè)生若干名。女兒很幸運獲得了武漢外國語學校的推薦參加了集中考試。試題是由對方帶來的，監(jiān)考老師也是對方老師?？既T課；華文作文、英語和數(shù)學。參加考試的有來自湖北各地的諸如黃岡中學、黃石中學、天門中學、京山中學、武漢市外國語學校、華師一附中、省實驗中學、水果湖中學等十余所重點中學的應(yīng)屆優(yōu)秀初中畢業(yè)生。經(jīng)過一整天的緊張考試。當晚公布錄取名單。很榮幸；女兒不負眾望，名列榜首。

新加坡方面的招生人員列出了政策和要求：此批學生到達新加坡后。學制分為二個階段。首先在新加坡南洋女子中學讀二年中學（中三和中四），這二年由新加坡中華總商會提供全額獎學金，后二年升入初級學院（相當于國內(nèi)的高二和高三），如果成績符合要求，則由新加坡教育部提供全額獎學金。除包吃包住外每年給2200新加坡元零花錢。這四年讀書所耗費的獎學金不必以服務(wù)的方式回報。但上大學后如享受了新加坡方面的獎學金則需工作幾年來回報。

是放孩子出國去讀本科還是出國去讀研究生？當時在國內(nèi)是頗有爭議的話題。較多的觀點認為放孩子去接受國外的研究生教育比較合適。因為國外的本科教育已經(jīng)普及為大眾化的教育。國內(nèi)的本科教育還有相當?shù)木⒔逃卣鳎芏嗳苏J為國內(nèi)的本科質(zhì)量高于國外。但受于實驗條件限制，國外的研究生教育水平則高于國內(nèi)。高中剛畢業(yè)就出國，孩子心智發(fā)育尚不完全。易于受不良行為干擾。本科學制較長，如無獎學金則自費費用一般家庭難于承受。在國外讀研究生一般較易于申請上獎學金，孩子年齡也大些，自理能力和鑒別是非的能力基本形成，風險將小些。

與我女兒一同去新加坡留學的這一批孩子既不是高中畢業(yè)生，也不是大學本科畢業(yè)生，而是15歲左右的初中畢業(yè)生。她們?nèi)膺€得繼續(xù)完成中學階段的學業(yè)，然后在新加坡參加英聯(lián)邦系統(tǒng)的A水準考試。她們是完完全全的少年留學生。這條路是有相當大的風險。我和妻子進行了認真的討論研究才決定放孩子走出國門去當一個少年留學生。

事情往往就是這樣；風險越大，機遇也越大。15歲出去留學雖然不利因素很多。但有利因素也不少。中學階段接受國外教育對提高英語水平更有利；對鍛煉生存能力有利；對申請國外頂尖大學有利。新加坡華人占絕大多數(shù)。具有中華文化氛圍。只要通過網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的手段繼續(xù)關(guān)注孩子的健康成長，那就可以揚長避短，走通這條艱難的工薪階層的求學之路。

被錄取的孩子們?nèi)汲鋈チ?。四年后這批孩子中約有一半以各種獎學金的形式留在新加坡國立大學學習本科課程，一部分家庭條件較好的又申請上了部分獎學金的孩子則去了美國和英國的知名大學。這些大學有：麻省理工大學、普林斯頓大學、杜克大學、西北大學、劍橋大學、倫敦大學等。我女兒也被劍橋大學金融數(shù)學專業(yè)錄取，但由于獎學金過少，自費部分過大，家庭收入無法承擔而被迫放棄。一所美國的不錯的大學給了一個候補全額獎學金名額，但沒有候補上。其他美國大學不同意給予全額獎學金。最終女兒極不情愿地走進了新加坡國立大學的金融數(shù)學專業(yè)，全額獎學金由新加坡航空公司提供，畢業(yè)后按所受本科教育年限去航空公司服務(wù)相應(yīng)長的時間。

少年留學，對還是錯；利多還是弊多。這不是個答案唯一的選擇題。在我看來；少年留學，成功失敗都有可能。關(guān)鍵是看父母和留學所在學校如何謹慎而有效地管理。

5不教而教

教育的最高境界是什么？有人說是教育相長；也有人說是不教而教。這看起來似乎都有道理。在我看來后者比前者更重要，一個人的學習應(yīng)該是終身的，但一個人的生命又是十分有限的。社會總是在不斷地前進中，后人應(yīng)該超越前人。年輕人由被動學習轉(zhuǎn)為主動學習、由要我學習轉(zhuǎn)為我要學習、由向教師學習轉(zhuǎn)為向書本學習才能說是學習進步了。學會學習的方法比學習知識本身更為重要，這樣也就達到了不教而教。

女兒在小學時對一些較難的數(shù)學題，我采取的是逐一講解的方法，英文的學習則是從國際音標開始，對照磁帶一遍一遍矯正發(fā)音。初中后，對于各門學科的學習則是有選擇地購買一些有價值的參考書讓她自己去看，實在是看不懂的則是討論式的講解。高中時已經(jīng)去了新加坡，對于學習上的疑難問題，她已經(jīng)學會了自己去圖書館借參考書來解決問題了。由于學習方法和學習能力問題解決的較早，因此女兒在國外的學習一直較其他學生適應(yīng)的更快。出國后的第一學年下來，在英語還未完全趕上新加坡當?shù)貙W生的前提下，得了班級第一和年級第二的好成績，美國數(shù)學競賽得分146.5/150（僅一道小題無時間而來不及作出），美國數(shù)學邀請賽則進入全世界參賽女學生中的前20名。O水準考試10科全優(yōu)（全為A1）；A水準考試全優(yōu)并被英國劍橋大學數(shù)學金融專業(yè)錄取。

高中階段學習上的問題，我們管得不多。但是也不等于什么都不管。但這種管教已經(jīng)由說教改為討論與參謀。諸如討論如何與老師和同學處理好關(guān)系；打算在大學里學什么專業(yè)；將來從事什么類型的工作等等。

在對待年滿十八周歲的成年孩子的教育方面，有些家長在認識上存在誤區(qū)。一些家長認為，孩子已經(jīng)長大成人，不必再管任何事情，一切由孩子作主。我認為這是不對的。孩子雖然長大，但是社會經(jīng)歷很淺薄，會在一些問題上認識不足，經(jīng)常片面的看問題，有可能會做出終身后悔的決定。我女兒 的一個與她一同去新加坡留學的女生，自小對電影藝術(shù)感興趣，在新加坡完成中學教育后，毅然決然地報考了美國一所并非很出名的大學的電影導(dǎo)演專業(yè)，家里為此也投入了不少學費和生活費，結(jié)果畢業(yè)后至今沒有找到相應(yīng)的工作而處于失業(yè)狀態(tài)?，F(xiàn)在本人也感到后悔莫及。

第6篇：幼升小入學準備范文

在生命的黎明，我們應(yīng)該讓兒童吟誦什么？應(yīng)該讓兒童親近哪些詞句？如何讓兒童咀嚼精神的芬芳？如何用最明亮的釤，開始新的學習探索？

在每一個清晨，我們每個人又如何開始新的一天？我們?nèi)绾渭橙∷枷氲牧α浚绾握{(diào)適心情，愉悅地迎接挑戰(zhàn)，將一切美好落實在生活里踐行？

這是新教育實驗一直在研究和探索的問題。

一、新教育晨誦的發(fā)展歷程

2000年，新教育實驗剛剛萌芽時，新教育發(fā)起人朱永新教授就組織團隊編寫、出版了《中華經(jīng)典誦讀本》和《英文名篇誦讀本》，在湖塘橋中心小學等部分學校，開始了新教育的晨誦實踐。

2002年，昆山玉峰實驗學校成為第一所新教育實驗掛牌學校，我們正式推出“一條主線――誦讀活動”，明確制定了新教育晨誦的實施內(nèi)容與具體方案：從低年段瑯瑯上口、通俗易懂的詩歌，到中年段難度適宜的詩詞，到高年段優(yōu)秀古文和古代學者的哲理文章。這種尊重詩歌學習規(guī)律和兒童成長規(guī)律的誦讀原則，迄今為止仍在遵循著。隨著新教育實驗學校從1所到500多所、到1000多所，全國各地實驗學校的踏實踐行，我們不無驚喜地發(fā)現(xiàn)，“晨誦”作為一種相對簡單的教育手段，卻產(chǎn)生了超乎預(yù)期的效果。這種反差，也激勵著我們繼續(xù)深入地投入相關(guān)研究。

2007年，在山西運城召開的新教育年會上，我們正式推出了“晨誦、午讀、暮省”的新教育兒童生活方式。總結(jié)此前新教育晨誦經(jīng)驗，借鑒不同流派的晨誦技法，新教育晨誦開始以課程的形式在新教育學校廣泛開展。

但是，新教育實驗作為一個專業(yè)的教育研究團隊，以“為中國教育探路”為使命，以幫助人們“過一種幸福完整的教育生活”為宗旨，所關(guān)注的教育領(lǐng)域非常寬廣，從教師成長到課程研發(fā)，從藝術(shù)教育到生命教育等等，以每年深度切入一個主題的方式向前推進，同時對研究的品質(zhì)自我要求甚高，并且作為民間公益機構(gòu)還受到經(jīng)費不足、人手不夠等諸多制約，導(dǎo)致對許多踐行已久的研究項目，沒能及時進行相關(guān)的總結(jié)、梳理和提升。

新教育晨誦項目也是如此。

這些年來，一方面新教育晨誦在數(shù)千所學校中踐行，成為見效最快、操作性最強的特色課程之一，可另一方面，自從十六年前推出的那兩本《中華經(jīng)典誦讀本》和《英文名篇誦讀本》之后，我們就再也沒有研發(fā)相關(guān)讀本，也幾乎沒有對晨誦理論進行新的全面闡釋，對晨誦的操作進行持續(xù)的系統(tǒng)整理。諸多一線教師在開展新教育晨誦時，一直缺乏有效指導(dǎo)，存在著諸多不便。

經(jīng)過16年的醞釀，在前三個階段的實驗基礎(chǔ)之上，我們于2016年第一次正式提出新教育晨誦的理論體系和操作綱要，由新教育發(fā)起人朱永新教授、新教育研究院院長許新海博士、新教育螢火蟲義工童喜喜作家聯(lián)袂主編，由童喜喜擔任總統(tǒng)籌反復(fù)打磨，兩年中整體修訂三十余次，局部調(diào)整百余次，研發(fā)出版了從幼兒園到高中的《新教育晨誦》系統(tǒng)教材。

二、新教育晨誦的必要性

“不學詩，無以言?！笨鬃拥倪@句話，將詩歌的重要性說到了極致。

開展新教育晨誦，當然是因為兒童需要詩歌。

兒童的語言，最接近詩的語言。正如著名兒童詩作家金波曾經(jīng)說過的那樣：“兒童是天生的詩人”。兒童幾乎不需要太多的學習，就能夠說出富有韻律、充滿想象力的句子，草木飛禽、云霧雨雪，世間萬物，在兒童的眼里都是詩意盎然的。

真正的詩歌，當然超越了一般的兒童語言。有人稱詩歌是“藝術(shù)中的藝術(shù)，文學中的文學”，原因之一就是詩歌語言之美。詩歌的語言精煉、含蓄，富有韻律感、想象力和感染力，好記好學，便于吟誦傳唱。因為兒童語言發(fā)展的難度，遠遠低于發(fā)展音樂、繪畫等其他技能的難度，兒童從詩歌誦讀中所獲得的滋養(yǎng)、從語言發(fā)展中所獲得的提升，是全面又持久的。大量的相關(guān)調(diào)查已經(jīng)顯示，豐富詞匯量是促進兒童智力發(fā)育的重要原因，同樣篇幅內(nèi)，無論是簡潔的童謠童詩、精美的唐詩宋詞，再到現(xiàn)代詩、散文詩，以及一些中外經(jīng)典，如《論語》《孟子》《老子》《莊子》等。從表達的方式而言，它們都提供著極其豐富的詞匯，除此之外還提供著極具個性的表達。學習詩歌自然也是積累詞匯、淬煉語言最重要最有效的方式。兒童的“詩性”是生命靈性的一種展現(xiàn)。詩歌王國中，不僅在語言之美、意境之美和音韻之美上，詩歌超過了其他文學體裁。同時，經(jīng)典詩歌擅長用鮮活的意象、豐沛的情感，幫助讀者超越生活，把讀者帶入感同身受的另一種境界。兒童在感悟中所朦朧思考到的哲理，將在漫長的歲月中逐漸清晰，將在行動中悄悄發(fā)揮作用。所以，讓兒童在人生起步的時光里，與美好的詩歌以正確的方式相遇，會在兒童心中播下詩意的種子，會在潛移默化中鼓舞兒童創(chuàng)造詩意的人生。

開展新教育晨誦，也是因為中國特別重視詩歌。

古往今來，中國就是詩歌的國度。詩歌，是最能體現(xiàn)中國人精神世界的一種表達方式。林語堂先生說：“詩歌教會了中國人一種生活觀念，通過諺語和詩卷深切地滲入社會，給予他們一種悲天憫人的意識，使他們對大自然寄予無限的深情，并用一種藝術(shù)的眼光來看待人生。詩歌通過對大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛；詩歌通過享受簡樸生活的教育，為中國文明保持了圣潔的理想。它時而訴諸于浪漫主義，使人們超然于這個辛勤勞作和單調(diào)無聊的世界之上，獲得一種感情的升華，時而又訴諸于人們悲傷、屈從、克制等感情，通過悲愁的藝術(shù)反照來凈化人們的心靈。它教會他們靜聽雨打芭蕉的聲音，欣賞村舍炊煙縷縷升起并與依戀于山腰的晚霞融為一體的景色，它教人們對鄉(xiāng)間小徑上的朵朵雪白的百合要親切、要溫柔，它使人們在杜鵑的啼唱中體會到思念游子之情。”

盡管這種高度凝練的詩化的表達，有優(yōu)勢也有劣勢，但無論如何，詩歌在中國，已經(jīng)超出了簡單的文學體裁，不僅與書法、繪畫、戲劇等中國文化有著天然的聯(lián)系，彼此互相促進滋養(yǎng)著，而且對中國人的生活方式、生活態(tài)度產(chǎn)生了密切的影響。雖然我們不能說學會了詩歌就掌握了中國文化，但詩歌中承載的文化含量之重是毋庸置疑的。我們完全可以說，一部詩歌史，也是一部豐富、凝練的中國文化史、中華文明史。正如林語堂認為的那樣，詩歌在中國很大程度上已經(jīng)代替了宗教的作用，成為人們生活中的“一種靈感，一種活躍著的情緒”。

開展新教育晨誦的最重要原因，還因為我們每個人，無論大人還是孩子，正生活在一個特別需要詩歌的時代。

越來越匆忙的生活節(jié)奏，讓人們在奔走中，心靈越來越容易干涸。越來越強勁的網(wǎng)絡(luò)洪流，又催生了碎片化的表述方式。人們對待外部事物越來越難以靜下心來，耐下心來。在經(jīng)濟連續(xù)發(fā)展數(shù)十年的當下，過分追求物質(zhì)欲望的滿足，造成的卻是精神生活的空虛。在社會各界不斷詢問“你幸福嗎”這一問題的背后，在提出“中國夢”這一理想的背后，都隱含著對豐富的精神世界的向往，對詩意的生活方式的追尋。

詩歌的外在形式，在不經(jīng)意間吻合了當下人們所需要的簡短、緊湊。詩歌的本質(zhì)內(nèi)容，又能在最短時間里直擊人心，產(chǎn)生巨大的能量。詩歌所提供的新的角度，讓人重新觀照思考當下的物質(zhì)生活，在重新詮釋中，獲得生活的價值，創(chuàng)造人生的意義。

所以，生活在當下，我們需要用詩歌的力量，讓我們共同“過一種幸福完整的教育生活”，能夠在現(xiàn)實的土壤上，找到一種詩意棲居的生活方式，從而創(chuàng)造幸福完整的人生。

三、新教育晨誦與其他誦讀的異同

古今中外，誦讀都已存在。

新教育晨誦，是扎根于中國古代蒙學教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取中外各教育流派的誦讀技巧，進行突破式創(chuàng)新的現(xiàn)代課程，是一個有著先進教育理念、堅實理論基礎(chǔ)、清晰知識框架的滲透式綜合課程。

新教育晨誦強調(diào)讓詩歌“擦亮每個日子，呵護每個生命”，在音樂、美術(shù)營造的意境中，通過誦讀經(jīng)典的詩歌，豐盈當下的生命，用儀式感促使形成積極的感悟，激發(fā)生活的熱情，調(diào)整心態(tài)，健全心智，在日積月累中積累人文底蘊，幫助人們從容應(yīng)對生活的誘惑與壓力，創(chuàng)造出幸福、明亮的精神狀態(tài)。

在理念和操作上，新教育晨誦與中國古代蒙學、讀經(jīng)（經(jīng)典誦讀）運動、華德福的晨誦、一般詩歌教學等各類誦讀活動，分別有著部分內(nèi)容和形式上的相似，但更有本質(zhì)上的諸多不同。

第一，和中國古代蒙學相比，新教育晨誦與中國古代的蒙學教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)一脈相承，重在行為習慣、核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，適度提供適齡的相關(guān)知識。但兩者有著明顯的不同：古代蒙學教育所使用的讀本，雖然也有四書五經(jīng)等經(jīng)典，但更多是當時根據(jù)需求針對兒童臨時寫作，是當時的非經(jīng)典。新教育晨誦則強調(diào)誦讀內(nèi)容的經(jīng)典性，是從古今中外的詩歌中，依據(jù)新教育理念進行遴選。

一方面，有人認為，中國幾千年的和教育就是從讀經(jīng)開始的。其實，這恰恰是對古代蒙學本質(zhì)上的誤解。古代的兒童教育，更強調(diào)行為的養(yǎng)成。如朱熹就提出：“古者初年入小學，只是教之以事，如禮樂射御書數(shù)，及孝悌忠信之事，自十六七入大學，然后教之以理，如致知格物，及所以為忠信孝悌者?！比纭度纸?jīng)》《千字文》《增廣賢文》《幼學瓊林》《女兒經(jīng)》，如明代呂得勝的《小兒語》、呂坤的《續(xù)小兒語》等是用四言、六言、雜言的形式講做人的規(guī)范，《小兒語》的開篇就講：“一切言動，都要安詳，十差九錯，只為慌張?！碑斎?，古代蒙學同時也注重知識的講授。除了如《千字文》等書籍中，既講述做人，也不乏知識的介紹，還有如南宋方逢辰的《名物蒙求》、明代司守謙的《訓蒙駢句》等是用四言或者駢文的形式介紹關(guān)于天文、地理、山川、園圃、花草、鳥獸等百科知識。如《名物蒙求》講天文：“云維何興？以水之升。雨維何降？以云之蒸”“維霽斯虹，維震斯電。散為煙霞，凝為雹霰?！比缭踯堑摹稓v代蒙求》、

明代李延機的《五言鑒》等是用四言、五言的形式介紹關(guān)于歷史的知識，《歷代蒙求》講秦朝：“秦都咸陽，始稱皇帝。吞滅六國，猛若虎噬。焚書坑儒，變易周制?！?/p>

另一方面，中國古代兒童的教材，絕大部分都是用韻語、歌詩和偶句針對兒童編寫而成，讀來簡潔明快、朗朗上口，但從某種意義上，有些書籍并不只是為兒童編寫的讀本。以《弟子規(guī)》為例，古詩詞學家葉嘉瑩的弟子黃曉丹博士的研究發(fā)現(xiàn)，《弟子規(guī)》的讀者對象本就不是寫給兒童，而是針對欠缺進一步接受教育機會的成年農(nóng)民而寫，希望他們學習后能夠粗通法令、懂得規(guī)矩，因此全書中完全缺失關(guān)于兒童的成長部分。

所以，新教育晨誦強調(diào)把最美的詩歌給最美的童年，把最合適的經(jīng)典給最適齡的時光。在中國語言經(jīng)歷了古文到白話文的巨變后，我們對兒童的誦讀內(nèi)容強調(diào)階梯式遞進，從兒歌、童謠起步，逐漸過渡到童詩、古詩詞等其他經(jīng)典。我們不是為當下兒童臨時編寫讀本，而是通過對經(jīng)典作品的選擇，完成文化的選編，實現(xiàn)中外的互通、古今的傳承。

第二，和讀經(jīng)運動相比，新教育晨誦與其相同之處，是汲取了傳統(tǒng)的讀經(jīng)運動中強調(diào)內(nèi)容的經(jīng)典性以及大聲朗誦的經(jīng)驗；與其不同的是，讀經(jīng)運動一味強調(diào)背誦，為未來做準備，新教育晨誦則特別重視所選詩歌的內(nèi)容，絕大部分都是以兒童當下的經(jīng)驗所能夠理解和感知到的。

讀經(jīng)運動開始于上個世紀90年代，主張從幼兒時期開始學習以四書五經(jīng)為主體的傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，主要方法就是反復(fù)誦讀，直到能夠會背。主張讀經(jīng)運動的學者有一個重要的觀點，就是認為兒童的吸收能力非常強，越是年齡小越是容易像海綿一樣全盤吸收，“全部堆存在他生命的深處，將來慢慢地發(fā)酵，就好像種子種下去一樣，將來慢慢生根發(fā)芽開花結(jié)果”（王財貴語）。所以，當下的理解不理解不重要，關(guān)鍵是熟讀記誦為未來做準備。

我們則認為，盡管童年是人的認知能力發(fā)展最快、記憶效果最好的時期，晨誦那些美好的詩歌、經(jīng)典的確也可以滋潤孩子的一生，新教育晨誦也強調(diào)所讀內(nèi)容的經(jīng)典性和熟讀成誦的必要性，但是與讀經(jīng)運動強調(diào)在孩子記憶的黃金時段記憶大量的經(jīng)典，等長大以后會慢慢地理解的方式不同，背誦如果欠缺了基本理解作為前提，就會成為死記硬背。即使今后在成長中逐漸理解，那也是把當下的認知進行100%的儲蓄，為了將來的幸福犧牲了現(xiàn)在的幸福。新教育晨誦特別強調(diào)所選詩歌與兒童當下經(jīng)驗之間的關(guān)系，強調(diào)絕大部分內(nèi)容都能夠被兒童理解，指的是“儲蓄”和“開支”的平衡。詩歌中20%到30%的內(nèi)容不能被準確理解，只能被模糊感知，這是“儲蓄”，是投資給未來。詩歌中70%到80%的內(nèi)容能夠在當下有所感悟，這是“開支”，這是讓當下的生命被鼓舞，當下的心靈被滋養(yǎng)。新教育晨誦既不是為了進行記憶力的強化訓練，也不是為了記憶未來可能用到的知識，而在于激發(fā)當下狀態(tài)，調(diào)適當下心態(tài)，豐富當下的生命，以閱讀養(yǎng)成一種詩意的生活方式。

二是吻合詩歌的學習特點。從兒歌、童謠到童詩，從白話文到古文，從五言到七言，從單一內(nèi)涵到多重內(nèi)涵，以及謎語詩、藏頭詩等不同詩歌形式，注重詩歌的從易到難。新教育晨誦的內(nèi)容選擇，也遵循了詩歌自身的發(fā)展規(guī)律。

三是吻合生活的情境變化。根據(jù)四季的轉(zhuǎn)換、氣候的改變、各類節(jié)日慶典等不同情境，進行主題的安排與詩歌的選擇。新教育晨誦特別強調(diào)詩歌要與當下的生活相得益彰。

四是吻合學校的學習節(jié)律。未入學時的向往期、新入學的適應(yīng)期、每年開學的激勵期、畢業(yè)階段的告別期等不同的學習時期，有著不同的教育主題，新教育晨誦也盡可能順應(yīng)這些不同的主題，進行不同角度的引導(dǎo)。

新教育晨誦，就是這樣一個以人為中心，以人的幸福完整為目標，扎根傳統(tǒng)、立足中國、放眼世界，以童謠、兒歌、童詩、古典詩詞、現(xiàn)代詩歌、中外經(jīng)典著作片段等吻合兒童的身心發(fā)展、詩歌的學習特點、生活的情境變化、學校的學習節(jié)律進行選編的內(nèi)容，循序漸進地叩問師生心靈、與師生生命編織的綜合課程。

從內(nèi)容的選材上，新教育晨誦課程特別注重三個方面。

一是扎根傳統(tǒng)，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對《三字經(jīng)》《百家姓》《千家詩》《笠翁對韻》《幼學瓊林》、唐詩宋詞、四書五經(jīng)等傳統(tǒng)蒙學的優(yōu)秀成果，以現(xiàn)代教育理念精心選編。

二是立足中國，以印象山水、長江、黃河、民族等不同課程，深刻展示祖國之美，激發(fā)家園之愛。

三是擁抱世界，以五大洲的文明為譜系，全面而集中地體現(xiàn)不同國家的風情、世界詩歌的特色，激蕩全人類共通的思想與情感。

新教育晨誦作為一個綜合課程，特別具有五大功用：它是一種儀式，叩問自我，激發(fā)生命的內(nèi)在活力；它是一種藝術(shù)，享受韻律，沉醉于美的熏陶濡染；它是一種感悟，日積月累，調(diào)節(jié)壓力中健全心智；它是一種精神，共讀共情，創(chuàng)造幸福明亮的狀態(tài)；它是一種傳承，中外古今，汲取人類文化的精粹。

新教育晨誦是一種儀式，叩問自我，激發(fā)生命的內(nèi)在活力。儀式與形式，一字之差，效用截然相反。形式只是外在，儀式關(guān)乎內(nèi)心。教育的功利化造成教育中儀式感的欠缺，導(dǎo)致對外缺乏敬畏，對內(nèi)缺少反省。新教育晨誦從儀式感上，一則強調(diào)晨誦開始的開啟詩，這是每位老師結(jié)合著班級的特點簡單編寫的；一則強調(diào)時間基本固定，最好是早晨，其他時間也行。新教育種子教師黎志新在教高三時，就利用每天晚自習時的5分鐘，這樣爭分奪秒的“晨誦”仍然取得了很好的效果；一則強調(diào)以詩歌中富有哲理的優(yōu)美語句，和師生自身的生命碰撞，不斷進行追問。

新教育晨b是一種藝術(shù)，享受韻律，沉醉于美的熏陶濡染。詩歌之美，無須贅言，僅僅是樸素地誦讀，就能夠有所感受。新教育晨誦的最簡單讀法，就是朗讀與叩問，以此在詩與人之間筑起橋梁。新教育晨誦的完整讀法，則是詩歌、音樂、美術(shù)等不同藝術(shù)形式的結(jié)合，一首詩配上動人的背景音樂、適宜的相關(guān)圖片，制作成精美的PPT，新教育晨誦的藝術(shù)之美，才達到形式上的頂峰。此時欣賞的，與其說是一首詩，不如說是一段影片；此時誦讀的，與其說是誦讀一首詩，不如說是演繹一段人生。這樣潛移默化的熏陶濡染，是美育最為有效的方式。

新教育晨誦是一種感悟，日積月累，調(diào)節(jié)壓力中健全心智。作為文學作品的詩歌或經(jīng)典著作，無論是積極進取，還是消極嘆惋，都有其價值。但是，從教育的角度出發(fā)，我們特別看重所選擇詩歌以及經(jīng)典名著篇章中的積極思想，借助于這一類經(jīng)典著作，為誦讀者的心靈注入引領(lǐng)的力量。

新教育晨誦是一種精神，共讀共情，創(chuàng)造幸福明亮的狀態(tài)。我們特別強調(diào)，新教育晨誦不僅是給孩子的、給學生的，更是送給師生雙方、乃至親子多方的一首生命的詠嘆調(diào)。時光匆促，但忙碌的生活讓更多人對時光不是珍惜，反倒是盲目。新教育晨誦歌唱每一天，惠及每個人，讓每個人都能從誦讀開始，感受美好，營造出美好的心態(tài)，讓生活更為積極。

新教育晨誦是一種傳承，中外古今，汲取人類文化的精粹。教育是對已有文化的選編和傳承。詩歌和經(jīng)典名著本身就是重要的文化載體，標準的新教育晨誦則更是融合了詩歌、美術(shù)、音樂等多種藝術(shù)門類，以立足中國、胸懷世界的整體框架，以綜合課程的形式，讓師生在潛移默化中廣博地汲取營養(yǎng)。

五、新教育晨誦的主要形式

我們希望在每天的黎明時分，與經(jīng)典詩歌共舞，讓生命在每天的第一時間得以舒展，靈魂得以靈動，師生彼此鼓舞，以一種愉悅、飽滿的精神，開啟新一天的學習。

新教育晨誦的主要形式有日常誦詩和情境誦詩。

日常誦詩是指在一個相對固定的時間內(nèi)，通常選擇在早晨，誦讀一首詩歌。雖然名為“晨誦”，也并非一定局限于“清晨”，其他時間也完全可以進行。這些詩歌是經(jīng)過精心挑選的詩歌，不僅奮發(fā)向上，積極純真，意蘊悠遠，同時還能夠被兒童當下能夠大致領(lǐng)略到，從而在誦讀的過程中，不斷加深理解，用心靈碰撞詩歌，捕捉詩中的美妙與奧秘，不斷加深感悟，從而提煉出新的思考、獲得新的力量。一組日常誦詩，并不是經(jīng)典的簡單堆積所形成的好詩大雜燴，而是經(jīng)過反復(fù)挑選、按照不同年齡不同主題精心編排的詩歌課程。

情境誦詩則是在特別的日子，或者是特別的場景，有針對性地選擇一些詩歌。比如教師節(jié)、母親節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日時，誦讀一些寫給教師、母親、祖國的詩歌。再如汶川大地震發(fā)生后，選擇一些悼念遇難同胞的詩歌。比如隨著氣候的變化，我們在不同的節(jié)氣選擇關(guān)于二十四節(jié)氣的詩歌，等等。在雨天讀關(guān)于下雨的詩歌、在節(jié)日讀關(guān)于節(jié)日的詩歌，總是能夠得到更大的共鳴。

同理，特別值得一提的一種情境誦詩，是生日誦詩。這是在學生過生日時，全班師生為“壽星”送上的一首度身定制的詩。每個孩子都特別喜歡生日誦詩，就是因為這種生日詩，能夠讓孩子的生命直接與詩歌相連。這首生日詩可以直接根據(jù)一首詩改編，比如直接在詩歌的某個地方，把當事人的名字嵌入其中，然后讓全班同學一起為他朗誦。也可以是老師或者學生專門為當事人創(chuàng)作的詩歌，同樣由大家一起為他誦讀。如何創(chuàng)作生日詩并不重要，重要的是：第一，生日詩一定要吻合當事人的生命特質(zhì)，適合當事人，并暗含著當事人的將來，富有激勵性。第二，生日詩具有“唯一性”，切忌將一首詩反復(fù)送給多個孩子，否則這首詩的魅力就會大打折扣。生日是每個人自己的節(jié)日，生日誦詩也成為了最受人歡迎和期待的一種晨誦形式。許多老師還把學生日常學習生活中的一些細節(jié)表現(xiàn)及作業(yè)、作品等拍成照片，和生日詩一起做成漂亮的課件，展示給孩子們。必要時還可以邀請部分父母參加生日誦詩的晨誦活動。在實踐中我們發(fā)現(xiàn)，當老師送生日詩給孩子，孩子也會送生日詩給老師、父母，就這樣在詩的誦讀中，新教育晨誦也成為了家校共同生活中心靈交流的一種重要方式。

六、新教育晨誦的誦讀要點

為了服務(wù)于一線老師，2016年8月，新教育實驗推出了第一套完整研制、正式出版的《新教育晨誦》課程讀本。

與一般的晨誦教材只有小學階段不同，我們根據(jù)多年踐行和理論研究，按照從幼兒園到高中13年每學期一冊，根據(jù)新教育晨誦研制原則，主題上圍繞幼兒階段的生活與環(huán)境、小學階段的自我與世界、初中階段的青春與友誼、高中階段的理想與人生，來整體規(guī)劃、系統(tǒng)設(shè)計。同時，為了養(yǎng)成學生每日晨誦的習慣，我們按照每學期16周、每周7天的內(nèi)容加以安排，以便于在周末可以進行親子晨誦，也可以由學生根據(jù)自己的興趣選擇吟誦內(nèi)容。

新教育晨誦以新教育實驗的卓越課程體系為框架基礎(chǔ)，對誦讀的詩歌進行主題劃分、課程設(shè)計，使得讀者在輕松浪漫地感受詩歌的過程中，潛移默化地進行系統(tǒng)連貫的生命教育、智識教育、藝術(shù)教育乃至公民教育。

在內(nèi)容的安排上，幼兒園和小學低段，我們主要選用了童謠、兒歌和兒童詩。童謠和兒歌不僅富有韻律，讀起來朗朗上口，而且和古詩相比，童謠與兒歌能夠?qū)⒁欢ǖ闹R蘊藏在生動的形象里，滑稽可愛、富有情趣，特別能夠激發(fā)低年齡段兒童的興趣，有助于培養(yǎng)兒童的語感與表達能力，對于培養(yǎng)孩子的好奇心、觀察力，開啟孩子的智慧，有著不可替代的作用。

童謠、兒歌往往是民間口耳相傳、集體創(chuàng)作的作品，文學性與藝術(shù)性受到一定限制。到了小學的二、三年級以后，t更多選擇了一些優(yōu)秀的兒童詩。優(yōu)秀的兒童詩保持了童謠、兒歌的童趣，但需要更多的想象力和理解力。有人說，“兒童詩是童心與詩美的聯(lián)盟。兒童詩是兒童的心與大千世界的對話，是孩子與大自然的對話，是孩子與生活的對話，是孩子與教育者的對話，是孩子與夢想世界的對話”。正是這樣的對話讓兒童詩充滿了童心、童真、童趣、童性，整個童年也就充滿了詩意。

當然，無論是哪個年齡，我們都精心選擇了一定數(shù)量的古詩，讓兒童在誦讀古人心聲之際，能夠在不知不覺中親近古文的韻律。在此基礎(chǔ)上，我們從四年級下學期開始，用整整一年的時間，以“中華四季詩韻”為主題，按照中國的農(nóng)歷24節(jié)氣，完全采用古詩詞為內(nèi)容展開晨誦。

從五年級下學期開始，我們更加注重擁抱世界，以不同文明體系的詩歌來歌詠人類共同的珍奇，抒發(fā)人類共通的情感。

到了中學階段，我們從之前圍繞主題選詩，增加了作者專輯的選詩方式。通過對同一作者的作品進行集中晨誦，希望在課程開展過程中，融入更多作者的成長經(jīng)歷、詩歌的歷史背景，給青少年階段的讀者更多啟發(fā)。

初中階段的“青春和友誼”主題，我們分別細化為求知（好奇、發(fā)現(xiàn)、傳承）、珍惜（時光、物、人）、交往（親情、友情）、自立（認識自我、悅納自我、責任擔當――對自己、對他人負責）、奮斗（立志、勤奮、耐挫、拼搏）、創(chuàng)造（超越過去、創(chuàng)造未來），結(jié)合相關(guān)的重要詩人、重要典籍，進行選材。

進入高中階段，我們圍繞“理想與人生”，注重選擇關(guān)于愛、人生、價值、信仰、勵志的哲理詩，同樣結(jié)合著重要詩人、重要典籍來選材。

但是，研制得再好的教材，也只是材料。葉圣陶先生曾經(jīng)說，教材只是提供一個“例子”，不能夠照搬照抄，照單全收。我們所研制的《新教育晨誦》也是如此。比如，雖然我們按照四大原則精心選擇了相適宜的名篇，但是，不同地區(qū)的孩子甚至同一學校同一年齡不同班級的孩子，都有著不同的情況與發(fā)展水平，需要老師們因材施教。老師們完全可以根據(jù)自己的理解和教學的需要，在《新教育晨誦》中進行選擇，也可以根據(jù)新教育晨誦課程的特點，研發(fā)出獨具個性的課程。

同時，詩歌的韻律、節(jié)奏、意境，是要通過“讀”來體味的。如何誦讀？新教育晨誦也有著自己的特殊之處。

第一，新教育晨誦的誦讀流程，一般是按照“開啟詩 ― 復(fù)習詩 ― 新詩”的程序進行。開啟詩是營造儀式感的重要環(huán)節(jié)，通常會配上相應(yīng)的課程主題音樂；復(fù)習該課程前面已經(jīng)學過的一首或幾首舊詩（如果是第一節(jié)課，或者時間緊張時，這個環(huán)節(jié)也可以省略或者縮短），然后誦讀當天的新詩。

開啟詩可以選擇經(jīng)典詩歌中的一部分，加上老師與學生的對話，編寫而成。比如有的班級選用《沒有一艘船能像一本書》的詩歌，改編為：

“（老師讀）早安，親愛的同學們！

（學生讀）早安，親愛的老師！

（老師讀）沒有一艘船能像一本書

（學生讀）也沒有一匹駿馬能像

一頁跳躍著的詩行那樣

把人帶往遠方。

（師生齊讀）讓我們啟程，前往詩的王國吧！”

開啟詩還可以根據(jù)教室名稱的不同特性，自己編寫。比如在《新教育的一年級》系列兒童文學作品中，詳細記錄了一個“螢火蟲班”的故事，這個班里的晨誦開啟詩就是根據(jù)螢火蟲的特性擬的：

（老師讀）早安，親愛的孩子們！

（學生讀）早安，親愛的花兒老師！

（老師讀）輕輕地，走進新的一天。

（學生讀）擦亮每個日子，點亮心里的燈，

（師生齊讀）漸漸地，讓我們照亮世界吧！

第二，新教育晨誦的誦讀姿勢，特別建議采用自然而又昂揚、輕松而又舒展的姿勢。也就是說，我們既不希望每一個人正襟危坐，不希望用標準的固定的姿勢束縛每個人，也不希望大家東倒西歪，形成一種懶散、放肆的樣態(tài)。通常而言，會采取自然的坐姿與自然的站姿，如果有需要時，可以配合一些相應(yīng)的動作，抒發(fā)、表達情感。

第三，新教育晨誦的誦讀方法，不僅希望讀正確、讀流暢，更希望讀者能夠大致理解詩歌的意思，用生命詮釋詩歌，并且用聲音表達出自己詮釋的意境。在晨誦時，老師千萬要注意不要把晨誦上成表演課，而要特別強調(diào)學生對詩歌的個性化解讀，所以學生自由單獨的吟誦要多于集體的齊誦，要盡可能讓每個孩子亮出自己的聲音，感受自我的存在。

一般而言，在出示一首新詩之后，不宜讓孩子們齊聲朗讀，而應(yīng)該采用自由誦讀或者默讀的方式，讓大家熟悉詩歌，進行理解。接著，可以由教師范讀，也可以放優(yōu)秀的錄音范讀，還可以由班內(nèi)誦讀好的孩子進行范讀，盡可能一開始就讀正確，讀出美感。誦讀詩歌的過程中，重教師垂范誦讀，輕分析詩歌含義。誠然，對復(fù)雜的詩歌、尤其是古詩詞，簡單講解，讓孩子們懂得詩歌的意思，有助于在理解之后更好地誦讀，是有必要的。但詩歌在晨誦中作為藝術(shù)欣賞，沒有標準答案，因此不能把對詩歌的簡單解讀變成課文分析，否則就喪失了詩意。教師更重要的是把自己對詩歌的理解，以聲音的形式誦讀出來，形成一種藝術(shù)的濡染。

因為詩歌的內(nèi)容都比較短，在理解的過程中，單一的反復(fù)誦讀往往容易產(chǎn)生疲倦感，這時就可以變換各種形式來讀，比如角色互讀、打節(jié)奏讀、個體讀、小組讀、唱讀、問答讀等。尤其是角色互讀，如在PPT上或是在黑板上用不同的顏色或符號標注，由男生與女生分別讀不同角色，重點部分全班齊讀等形式，有助于學生們愉快地熟讀。

另外，盡管一些詩歌在熟讀之后可以自然背誦，但“讀”的目的主要不是為了背誦。新教育晨誦注重的是“誦”，而不是死記硬背的“背”。所以不要刻意讓學生反復(fù)背誦。

第四，新教育晨誦的讀后拓展。一是指導(dǎo)仿寫。為了增進對詩歌的理解、感受，培養(yǎng)自己的表達能力與寫作能力，鼓勵學生仿寫、改寫和創(chuàng)作都是十分必要的，有助于學生學習詩歌的成就感。最簡單的仿寫、改編是改詞換句，即把詩歌中的某個詞語換成我們需要的詞語。如許多新教育的班級在晨誦“向著明亮那方/哪怕一片葉子/也要向著日光灑下的方向/灌木叢中的小草啊”這樣的詩句時，就經(jīng)常把“灌木叢中的小草”等換成自己班級的名稱、學生的名字等。還可以采取“加小”的方式，即在原有詩歌的后面，按照原來詩歌的韻律和形式，續(xù)上自己寫的內(nèi)容。這種方法比較適合那種采用并列式結(jié)構(gòu)的詩歌。需要說明的是，并不是每一首詩都需要仿寫、改寫，而且不宜過于頻繁。因為，過多的改寫經(jīng)典詩歌會使學生將詩歌“游戲化”，沖淡了晨誦的儀式感，同時，模仿只是在寫作起步階段采用的方法，太多模仿容易導(dǎo)致思維的僵化。

二是引導(dǎo)繪畫。這是一種借用新教育的“聽讀繪說”項目的流程進行晨誦拓展的方法。近十年來，新教育實驗開展的兒童“讀寫繪”項目受到了廣泛歡迎，我們也在實踐中總結(jié)了許多經(jīng)驗教訓。經(jīng)過重新梳理后，推陳出新，我們推出了“讀寫繪”的升級版，即遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律，更為吻合兒童年齡特點、學習特征的新教育“聽讀繪說”項目，主要針對幼兒園至小學低年級段的兒童進行的閱讀指導(dǎo)。將該項目用在新教育晨誦中，具體為：聽，是集中注意力，專注傾聽各種范讀，理解詩歌內(nèi)容；讀，是聽過之后獨立誦讀，提升自己的閱讀力；繪，是把詩歌中所描述的內(nèi)容，用圖像或者復(fù)述、或者接龍、或者同主題創(chuàng)作，以涂鴉的方式畫出來，增強想象力；說，是以繪制的作品為提綱，用口頭語言重新解讀畫面，進一步詮釋詩歌，提高表達力。

所以，我們在設(shè)計《新教育晨誦》的系列讀本時，就在“主題拓展”中設(shè)計了“寫一寫，畫一畫”環(huán)節(jié)，把晨誦課本變成可以寫寫畫畫的作業(yè)本，這些痕跡都是閱讀的痕跡，是心靈的詩痕，希望成人能夠幫助孩子收藏起來，作為他們詩歌之旅的記錄，也作為他們?nèi)松砷L的見證。

所以，對學生而言，新教育晨誦的詩句不需要愁眉苦臉地背誦。但是，需要學生身心放松，融入到詩歌之中，把詩里歡樂、思念、傷感、奮進等等一切情感，用聲音讀出來。讀完之后，特別希望針對每首詩思考一些相關(guān)的問題，或者和朋友交流，或者心里默默回答，進行思考和行動。

對老師而言，新教育晨誦的詩句不僅是為了滋養(yǎng)學生的心靈，也同樣希望潤澤老師的生活。老師讀詩的樣子，就是孩子們心

中詩的樣子。新教育晨誦并不是語文課，而是在一天勞作的開始，師生共同進入詩的王國，感受詩之美。它不僅進行著知識的積累，更能直接為心靈輸入養(yǎng)分，調(diào)整著各種壓力，創(chuàng)造出積極明亮的精神狀態(tài)。所以，老師挑選詩歌時，注意與生活相聯(lián)系，老師誦讀這些詩歌時，可以忘記自己是老師，盡情享受詩句的美妙。

對父母而言，一切問題，歸根結(jié)底都是心靈的問題，都和教育有關(guān)。家庭教育最神奇之處在于隨時隨地都可以成為轉(zhuǎn)折點，只要下定決心，當下就是最好的教育良機。新教育晨誦課程，是為孩子的成長搭建堅實的階梯，如果作為父母能夠參與到晨誦之中，能夠傾聽孩子的心聲，能夠在節(jié)假日與孩子共同誦讀，那么這些階梯還將組成溝通父母與孩子心靈的彩虹橋，教育會更得心應(yīng)手，家庭會更美滿幸福，生活必然也更加富有詩意。

在美好的詩歌里，珍藏著人類最偉大的智慧和最美好的情感。

試想，一個新教育的孩子，從幼兒園的最后一年開始，到高中生活的最后一段時間，每學期16周，每周7首優(yōu)美雋永的詩歌，2912次沉醉到經(jīng)典的呼喚聲中，用偉大的聲音開啟生命的每一天黎明，伴隨生命的每一次拔節(jié)，這是一件多么美好的事情啊！

試想，如果中國的學校和家庭，在每一個晨間都回蕩著誦讀詩歌的聲音，那又該是怎樣動人的一幕？那又該是怎樣深刻的幸福？

擦亮每個日子，呵護每個生命，這是新教育晨誦課程的目標。

擦亮每個日子，呵護每個生命，這也是新教育人的心愿。