年輕的媽媽精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的年輕的媽媽主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：年輕的媽媽范文

這可是我第二次給你寫信，我想我送給您的鮮花和關(guān)于家庭教育方面的書，您已經(jīng)收到了吧？首先我想說的是，我給你送花是表示對(duì)您的尊敬！送書是想讓您在教育孩子方面有更好的方法。

我認(rèn)為家庭教育是一門科學(xué)，孩子的第一位老師就是自己的父母?？梢娨粋€(gè)父母對(duì)孩子的影響有多大！那么如何成為自己孩子的一個(gè)好老師，也是每個(gè)家長面臨的一個(gè)難題，為此我希望您能從書中吸取到新的科學(xué)知識(shí)，用愛的行為來影響孩子。一個(gè)父母在教育孩子中更多的不是語言而是她的行為。你是怎樣為人處世的，孩子眼睛都看得非常清楚。所以我想“為人師表，做孩子的榜樣，可能是愛孩子最重要的一環(huán)。”

其實(shí)我對(duì)姚子怡是哥哥對(duì)妹妹的一種關(guān)愛，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上愛有許多種，有父母的愛、有兄弟姐妹的愛、有陌生人的愛、還有老師和同學(xué)們之間的愛。其實(shí)愛是每個(gè)人都渴望擁有的，生活中有了愛就有了歡聲和笑語，就有了快樂和幸福，是愛讓這世界充滿著溫暖！姚子怡得到我給她的這份愛是一種幸福。可是作為家長眼睛千萬不能只盯著孩子的舉動(dòng)，卻忘記了自己的社會(huì)屬性和人生的價(jià)值。

其實(shí)社會(huì)是一個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭里人沒有高低貴賤之分，什么人都應(yīng)該互相關(guān)心、相互尊重，為什么我們就不能夠相互尊重呢？“這個(gè)孩子的好與壞和你無關(guān)，沒有你的關(guān)心我們會(huì)過得更好。”我想這句話應(yīng)該不是一個(gè)為人父母，所做出的榜樣吧？作為父母應(yīng)該不會(huì)教育自己的孩子對(duì)于曾經(jīng)關(guān)心過她，幫助她和給過她溫暖關(guān)愛的人！見了面相互都不說話、不打招呼吧？

其實(shí)我明白任何父母都是愛自己的孩子、但是得有個(gè)度，過分就會(huì)走向反面。過分關(guān)注和替代孩子的事，不可避免的會(huì)形成對(duì)孩子能力發(fā)展的制約，壓制和對(duì)孩子生活?yuàn)蕵窓?quán)利的剝奪，很容易造成子女的人格缺陷，以至將來無法適應(yīng)社會(huì)需要。有一句話說得很好，溫室的花朵永遠(yuǎn)經(jīng)不起風(fēng)雨。

有些母親由于自身的感情，完全忘記或從根本上忽視孩子的社會(huì)屬性，根本不去指導(dǎo)子女如何獨(dú)立的做事和與他人的和諧相處，世界上任何人都沒有辦法代替孩子成長的。作為父母要學(xué)會(huì)尊重孩子，尊重他們獨(dú)立的人格，給孩子些自由的空間和平等的權(quán)利，盡量讓孩子在自己的思考下做事情，絕對(duì)不能以個(gè)人的感受去代替正常教育！因?yàn)楹⒆佑兴齻冏约旱乃枷搿?/p>

其實(shí)每個(gè)做母親的都殷切希望自己的孩子能健康成長，將來能成為一個(gè)出色的人，那么，首先就得從我們自身做起，我們要不斷努力學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識(shí)來豐富、充實(shí)自己，不斷克服、修正自身的缺陷，特別是母愛中常有的自私與狹隘，不斷完善自我，不斷提升個(gè)人的品格與精神境界，以科學(xué)的母愛去對(duì)待子女的教育，以自身的人格魅力去影響、去引導(dǎo)孩子，只有如此，才有可能使自己的子女得以更好更健康的成長。

如果您是真愛自己的孩子就應(yīng)該用美好的行為，去感染孩子、去影響孩子。當(dāng)孩子長大之后，驕傲的給大家說這是我媽媽這是我爸爸。

請(qǐng)記住每一位父母都是孩子的一面鏡子，真的希望在為人父母的時(shí)候請(qǐng)你不要忘記了，您的身后還有一雙關(guān)注你的眼睛！請(qǐng)不要讓孩子失望。

第2篇：年輕的媽媽范文

我的媽媽長的可漂亮啦，你瞧，一張白凈的瓜子臉上鑲嵌著兩只“黑珍珠”，鼻子挺挺的，一張櫻桃小嘴能說會(huì)道，美中不足的是，臉上隱隱約約有幾顆小雀斑。不過，這影響不到他的外貌，別人見了俺們母女兩，還以為是對(duì)姐妹呢！別說我在吹牛，不信，你聽我慢慢道來。

有一次，媽媽帶我出去逛街。媽媽到了一家商店，看中了一件小西裝，便到更衣室里換衣服，隨手將包扔在了凳子上。老板見了，忙說：“小妹妹，快幫你姐姐把包拿好，以免丟了?！蔽冶慵m正道：“不是，她是我媽媽！”老板驚奇地看了看剛剛換好小西裝的媽媽，我望了望我，半天沒說話。最后，老板吐出了一句“真像姐妹兩”便去迎接別的客人了，媽媽因?yàn)槔习逭f的那句話得意了好久！

還有一次，媽媽去帶我參加她朋友的婚禮。新娘見了我就對(duì)媽媽說：“喲，瞧你的妹妹多可愛?。∥乙蚕肷鷤€(gè)這樣可愛的女孩！”我聽了便羞紅了臉。媽媽對(duì)新娘說：“你啊，記憶力真差，我結(jié)婚了好幾年啦，這是我的女兒！”新娘頓時(shí)驚呆啦，過了一會(huì)兒摸摸我的頭說道：“喲呵，蠻大啦，過幾年要和你媽一樣高啦！

瞧！這就是我的”年輕“媽媽，如果你愿意和我交朋友并到我家的話，千萬也別把我媽媽當(dāng)我姐姐??！

第3篇：年輕的媽媽范文

乳腺癌是全世界女性最常見的惡性腫瘤。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國每年女性乳腺癌發(fā)病16.9萬，是女性第二位最常見的惡性腫瘤，乳腺癌死亡人數(shù)約為4.5萬，是女性第六位最常見的惡性腫瘤死亡原因。

在過去20年，全球乳腺癌絕對(duì)數(shù)量上升了1.4倍。世界上大多數(shù)國家和地區(qū)乳腺癌的發(fā)病率上升了30%～40%。由于中國原來的發(fā)病率非常低，上升幅度尤其顯著。以上海為例，自1973年以來，乳腺癌發(fā)病率以每年2.9%的速度持續(xù)增長，高于同期美國白人和亞裔人群。

發(fā)病趨勢(shì) “老齡化”

在中國，診斷為乳腺癌的患者平均年齡為45～55歲，比西方女性更加年輕。來自上海和北京的數(shù)據(jù)顯示了乳腺癌的兩個(gè)發(fā)病高峰，第一個(gè)出現(xiàn)在45～55歲之間，另一個(gè)出現(xiàn)在70～74歲之間。2008年，中國16.6%的乳腺癌患者年齡大于等于65歲（美國為42.6歲），到2030年，這一數(shù)字將上升到27.0%。因此，乳腺癌的發(fā)病趨勢(shì)并非“年輕化”，而是“老齡化”。

“丁克”成高危人群

盡管乳腺癌的發(fā)病沒有年輕化的趨勢(shì)，但臨床上的中青年女性患者還是有著一定的比例。獨(dú)身女性，或年齡超過40歲未婚、未孕或第一胎生育年齡大于30歲者，其乳腺癌的發(fā)病率明顯高于正?；橛呐?。

為何會(huì)發(fā)生這種情況？這要說回乳腺癌的危險(xiǎn)因素。中國女性乳腺癌危險(xiǎn)因素僅有部分與高收入國家一致。與西方相同的部分包括：生殖和激素因素，例如月經(jīng)年限長（初潮較早或絕經(jīng)推遲），從未生育，初產(chǎn)年齡推遲，母乳喂養(yǎng)受限。在增加乳腺癌風(fēng)險(xiǎn)的因素中，生育率下降間接影響了乳腺癌風(fēng)險(xiǎn)，例如縮短了母乳喂養(yǎng)的時(shí)間。

對(duì)于這批特殊的女性，建議35周歲以后，每1～2年進(jìn)行一次乳腺X線檢查。乳腺X線檢查可以在乳腺癌患者還未察覺有任何“蛛絲馬跡”之時(shí)，就能準(zhǔn)確地檢測(cè)到病灶。許多患者就是憑借這一早期篩查利器，第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)了很小的、手觸摸不到的乳腺癌，為治療贏得了寶貴的時(shí)間。

小葉增生不是乳腺癌先兆

女性邁入30歲以后，多半會(huì)有小葉增生的情況。為此，許多年輕女性“茶不思，飯不想”，擔(dān)心小葉增生會(huì)癌變，最終變成乳腺癌。

其實(shí)，乳腺的小葉增生應(yīng)該說并不是一種疾病，而是一種乳腺生理性的變化。我們知道絕經(jīng)期以前的乳腺受卵巢分泌的雌激素和孕激素的調(diào)控，所以乳腺會(huì)有周期性的脹痛，有些不舒服。雌激素會(huì)使乳腺的腺體、腺管增生，而孕激素會(huì)促使它退出復(fù)舊，所以乳腺每個(gè)月受雌激素、孕激素調(diào)控會(huì)有個(gè)增生和復(fù)舊的過程。但內(nèi)分泌還可以受身體的某些情況，如疲勞、心理狀態(tài)、工作勞累等因素影響而發(fā)生改變。所以可能在上個(gè)周期乳腺復(fù)舊還沒有完全完成的時(shí)候，下個(gè)周期增生又開始了。同時(shí)還有一些其他的刺激因素使得乳腺細(xì)胞不定期不規(guī)則地增生。

第4篇：年輕的媽媽范文

打開2010年馬志毅的工作履歷，內(nèi)畜頗多：

資助澳門家庭及青年服務(wù)協(xié)會(huì)工作并擔(dān)任名譽(yù)會(huì)長及贊助人，開展培訓(xùn)家庭與青年共同構(gòu)建價(jià)值觀，指導(dǎo)家長應(yīng)對(duì)青年網(wǎng)絡(luò)健康問題，讓家長幫助青少年在成長過程實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知；

為青海玉樹災(zāi)區(qū)組織全澳學(xué)生及中小商戶義賣捐款；

開展“澳門中學(xué)生國民教育及國民身份認(rèn)同”等系列調(diào)查研究；

推動(dòng)應(yīng)屆畢業(yè)生到內(nèi)地實(shí)習(xí)工作，激發(fā)青年創(chuàng)業(yè)熱情；

與中國青少年發(fā)展基金會(huì)開展第3個(gè)希望工程班資助計(jì)劃直至2012年；

……

2010年，馬志毅依然堅(jiān)定的為服務(wù)青年的事業(yè)盡心盡力。

馬志毅出身顯赫，但他向來不是媒體的寵兒。因?yàn)榧绎L(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，他的成長經(jīng)歷中規(guī)中矩，甚至用寥寥數(shù)語即可勾勒出來：香港出生、澳門啟蒙、海外求學(xué)、內(nèi)地深造。博士學(xué)成歸來后，年近而立的馬志毅子承父業(yè)，將澳門泊車管理公司帶向了多元化發(fā)展的新軌道，葡誠水泥應(yīng)運(yùn)而生，其事業(yè)前途坦蕩。

然而，就在馬志毅這顆澳門工商業(yè)界的年輕之星，散發(fā)著耀眼的光芒冉冉升起之時(shí)，他卻把關(guān)注的目光悄然投向了需要健康成長的懵懂少年、亟待創(chuàng)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生、立足未穩(wěn)的青年企業(yè)家。

1997年，馬志毅第一次帶領(lǐng)首屆“春風(fēng)送暖生活營”澳門青年來到內(nèi)地。70多名來自澳門的中學(xué)生遠(yuǎn)赴粵北山區(qū)扶貧考察。在內(nèi)地貧困地區(qū)，看著那些渴望得到幫助的青年的面孔。馬志毅恍惚看到了多年前那個(gè)帶著腿傷的弱冠少年，拄著拐杖陪爺爺走在江西革命老區(qū)的防洪大堤上，慰問災(zāi)區(qū)人民并現(xiàn)場(chǎng)捐款?！皬哪菚r(shí)起，我一直覺得背負(fù)著一種責(zé)任，要為澳門和內(nèi)地的發(fā)展做出一點(diǎn)服務(wù)?！?/p>

“達(dá)則兼濟(jì)天下?！瘪R志毅在青少年社會(huì)責(zé)任感的培育上別具匠心。

2006年，在澳門的青年活動(dòng)中，第一支紅色之旅的火炬在馬志毅的手中被點(diǎn)燃，火炬從上海出發(fā)，第二站到達(dá)井岡山，最后在延安落腳，火炬經(jīng)過的地方，加深了澳門青年企業(yè)者對(duì)祖國的了解，增加了企業(yè)家之間互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，隨著連續(xù)幾年的傳遞，逐漸成為了青少年聯(lián)合會(huì)中的一個(gè)具有品牌效應(yīng)的活動(dòng)，繼續(xù)進(jìn)行。

“給青少年一個(gè)平臺(tái)，讓他們自己去為參與社會(huì)活動(dòng)組建一個(gè)團(tuán)隊(duì)，并擬定一個(gè)詳盡的計(jì)劃，包括活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)細(xì)節(jié)、活動(dòng)成效，讓青少年們?cè)诨顒?dòng)中樹立起主人翁的觀念?！瘪R志毅感慨地說，“在整個(gè)活動(dòng)中，青少年能從中學(xué)到什么?能為社會(huì)做點(diǎn)什么?這是我們考核的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

有媒體評(píng)論馬志毅是“用更多的愛和光明來引導(dǎo)青少年們，融化了他們心中的冰山，讓一顆顆愛心在青少年的心中燃起熊熊火焰?！?/p>

第5篇：年輕的媽媽范文

新的店鋪拓展到274平方米，成為了愛馬仕在中國最大的一家專賣店。重新裝修的專賣店仍然保持統(tǒng)一的裝飾風(fēng)格，旗下14類精品在這里一一展示，彰顯了愛馬仕精湛手工藝、創(chuàng)意設(shè)計(jì)和與時(shí)間結(jié)盟的經(jīng)典。

作為愛馬仕進(jìn)入中國十周年慶典的重要活動(dòng)之一，愛馬仕宣布將于9月8日至10月7日在上海美術(shù)館舉行愛馬仕“錦繡夢(mèng)想”絲巾展，拉開了東西方絲綢文化交流的序幕。陳魯豫小姐受邀作為19日新聞會(huì)的主持人，愛馬仕中國區(qū)總裁雷榮發(fā)先生、以絲綢為主題為愛馬仕拍攝藝術(shù)短片《若汐》的導(dǎo)演李玉及編舞家黃豆豆、上海美術(shù)館執(zhí)行館長李磊一同出席了新聞會(huì)，講述了自己與愛馬仕，與“錦繡夢(mèng)想”絲巾展結(jié)緣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。每一段故事，都講述了愛馬仕自由與藝術(shù)的結(jié)合；每一個(gè)感觸，都彰顯出愛馬仕創(chuàng)新與傳統(tǒng)的交融。

當(dāng)晚盛大的慶祝晚宴秉承了愛馬仕品牌一貫的低調(diào)而奢華 ― 巨大的愛馬仕H標(biāo)志彰顯不凡氣韻，交錯(cuò)的米字型餐桌巧妙地以色彩區(qū)分，中央舞臺(tái)上不論是東方柔美婉轉(zhuǎn)的民族舞，還是西方自由奔放的恰恰，抑或是熱情四射的桑巴，都盡情傳遞了愛馬仕2007年精彩的“舞蹈之年”的主題，呈現(xiàn)了愛馬仕獨(dú)有的自由、創(chuàng)新與熱情。

寶格麗成都第一家精品店開幕

本刊記者：趙蘋 成都報(bào)道

2007年6月15日，成都?，F(xiàn)代奢侈品牌寶格麗召開盛大雞尾酒會(huì)，慶祝這個(gè)品牌在成都的第一家精品店在人民東路仁和春天百貨1樓開幕。這家成都精品店擁有96平方米的面積，為客戶提供各類奢侈品，包括高檔珠寶、腕表、皮具、絲織品、眼鏡和香水等。

300位特邀嘉賓參加了這場(chǎng)盛大的開幕酒會(huì)，其中包括楊恭如、曾黎、何琳、霍思燕、倪睿思等影視明星以及著名設(shè)計(jì)師謝鋒。由12位頂級(jí)名模登場(chǎng)的頂級(jí)珠寶展示揭開了這場(chǎng)酒會(huì)的序幕，這些美麗華貴的作品吸引著觀眾的視線，其中包括價(jià)值數(shù)千萬元的頂級(jí)珠寶系列，它們?cè)趯毟覃惾蚋鞯氐木返贻喠髡钩觥?/p>

“今天，成都的第一家精品店開幕，這令我們十分高興，也很榮幸能夠向各位展示代表寶格麗風(fēng)格的頂級(jí)珠寶系列，它們是尊貴和現(xiàn)代奢華的象征。目前，成都的經(jīng)濟(jì)迅速增長，同時(shí)，這個(gè)城市也決心在中國西部市場(chǎng)中扮演領(lǐng)先角色，這為寶格麗這個(gè)誕生于120多年之前，在國際市場(chǎng)上享有卓越聲望的品牌創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)。”集團(tuán)CEO Francesco Trapani先生如是說。

Dior 被時(shí)間醞釀的優(yōu)雅

本刊記者：趙蘋 北京報(bào)道

當(dāng)女人有了一定的閱歷以后，可能就會(huì)喜歡看上去不一定炫彩閃目，但質(zhì)地一流并有著非凡細(xì)節(jié)的服裝。

第6篇：年輕的媽媽范文

在北上廣等大城市，獨(dú)居青年越來越多，或主動(dòng)或被動(dòng)，獨(dú)居正在成為青年人一種普遍的生活選擇。據(jù)調(diào)查，全球獨(dú)居人數(shù)已經(jīng)從1996年的1.53億上升到2011年的2.77億――15年里上升了55%，預(yù)計(jì)到2020年，全世界將新增4800萬獨(dú)居家庭。

中國的獨(dú)居人數(shù)也經(jīng)歷了一個(gè)持續(xù)的上升期，從1990年獨(dú)居人數(shù)占到全國人口的6%上升到2010年的14%。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)年鑒，2013年，獨(dú)居人數(shù)達(dá)到了14.6%。上海是全國獨(dú)居比例最高的城市，每4戶中就有1戶是只有一位家庭成員的，北京的比例則是1/5，但這還僅僅是在籍人口的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

一個(gè)人上下班、一個(gè)人吃飯逛街、一個(gè)人旅行、一個(gè)人生病直至痊愈……這些年，背井離鄉(xiāng)在一二線城市獨(dú)自打拼的年輕人中出現(xiàn)了一個(gè)新群體，在網(wǎng)絡(luò)上被定義為“城市空巢青年”。他們與父母及親人分居，寧愿養(yǎng)只貓也不愿尋求人際陪伴，乍一聽似乎比“空巢老人”更顯悲涼。那事實(shí)是怎樣的呢？作為一個(gè)處于奮斗階段的年輕人，又應(yīng)該如何處理好各種負(fù)面情緒呢？

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當(dāng)我們已經(jīng)習(xí)慣討論和接受“空巢老人”的概念和現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，在面對(duì)突然流行的新名詞和新現(xiàn)象“空巢青年”。很多人還是有不適應(yīng)的心理過程。其實(shí)，這個(gè)人群一直存在，比如我本人當(dāng)年就是一個(gè)不折不扣的“空巢青年”，我17歲就從重慶到廣西來打拼，除了工作，剩下的時(shí)間就是獨(dú)處了。但我們當(dāng)年沒有這個(gè)概念。而在當(dāng)下社會(huì)，特別是新媒體傳播迅速的當(dāng)下，這個(gè)問題被和刻意提出來，并且被放大，然后泛化、傳播，成為一個(gè)引起我們特別去關(guān)注的人群。另外，如今我們更加關(guān)注個(gè)體的生存感受，這是心理層面的原因?qū)е碌?。因?yàn)楝F(xiàn)代人的心理呈現(xiàn)著不同的特征，人們更在網(wǎng)絡(luò)世界里去界定自己，求證自己，發(fā)現(xiàn)和探索自己的內(nèi)心規(guī)律和感受，忽視在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)的問題和解決問題的能力，這是很重要的內(nèi)心原動(dòng)力規(guī)律。

“空巢青年”與之前的“蟻?zhàn)濉庇泻温?lián)系呢？

我認(rèn)為這是個(gè)體和群體的區(qū)別。我們前些年說的“蟻?zhàn)濉敝傅囊粋€(gè)群體。把這些從異鄉(xiāng)來大城市打拼，為了生活和未來節(jié)衣縮食，降低自己的生活品質(zhì)，生活在城市的邊緣。這群人我們稱為“蟻?zhàn)濉?。他們有一些共同持性?，F(xiàn)在說的“空巢青年”，更多是指這些年輕人的心理層面表現(xiàn)。他們很多人不一定只生活在城市邊緣，他們甚至就生活在最繁華的市區(qū)，或者城中村，他們有良好的環(huán)境和條件，過著優(yōu)質(zhì)的生活，但他們沒有馬上結(jié)婚，沒有戀愛，甚至沒有人際交往，缺少精神層面的關(guān)懷和溫暖，甚至有些人自我封閉，心理上處于亞健康的狀態(tài)，這些才是我們今天討論的“空巢青年”。

“空巢青年”群體的現(xiàn)狀和特點(diǎn)是怎樣的呢

空巢青年有一些共同的特點(diǎn)：一是他們基本都有良好的、穩(wěn)定工作，他們很愿意生活在競(jìng)爭(zhēng)壓力大的大城市，而不愿意去小地方；二是他們適應(yīng)了大城市的快節(jié)奏，在文化和精神層面融入了大都市；三是他們還沒有考慮戀愛，或者是結(jié)婚，因?yàn)楣ぷ鞯膲毫?、環(huán)境的不確定性，都讓他們?cè)诟星樯咸幱谠谙鄬?duì)真空的狀態(tài)：四、他們?cè)谌穗H交往上比較謹(jǐn)慎，或者獨(dú)立意識(shí)比較強(qiáng)烈，他們對(duì)人有戒備心，對(duì)自我空間的要求比較高，他們寧愿選擇獨(dú)處，建立自我空間和心理的安全感，而不是人云亦云的泛泛之交；五、他們都有自己的興趣和愛好，比如健身、做美食、養(yǎng)寵物等。

“空巢青年”如何處理“空巢狀態(tài)”的心理問題？

第7篇：年輕的媽媽范文

關(guān)鍵詞：清代；揚(yáng)州二馬；刻書理念

清代圖書出版的歷史形態(tài)主要是指刻書。清代刻書有官刻、坊刻和私刻三種主要類型。清代私刻空前興盛，出版主體一般是學(xué)者士人，他們利用自己的豐富藏書進(jìn)行校勘編印。他們一般以崇尚文化為宗旨，不以市利為目的。明清徽商賈而好儒，他們以雄厚的資金和豐富的藏書為后盾，也積極加入私人刻書的行列，“揚(yáng)州二馬”便是典型代表。典型性表現(xiàn)在：其一，二馬刻書數(shù)量很多；其二，二馬刻書精美，有“馬版”之稱；其三，二馬刻書具備了清代私家刻書的一般特征，即不圖市利，崇尚學(xué)術(shù)。學(xué)界關(guān)于“揚(yáng)州二馬”刻書的專文研究不多，涉及者大多關(guān)注于其豐富的藏書以及刊刻的典籍，如羅蔚文《清代揚(yáng)州大藏書家》[1]、闞寧輝《馬氏兄弟與小玲瓏山館》[2]、張翔《清乾嘉時(shí)期“揚(yáng)州二馬”及其藏書》[3]、徐學(xué)林《清代藏書家馬氏兄弟的刻書》[4]，等。但對(duì)二馬的刻書理念的專文研究，學(xué)界目前還是空白。本文從論析揚(yáng)州二馬的刻書理念著手，探討其追求精品卻不圖市利的內(nèi)在因素。

“揚(yáng)州二馬”系指徽籍揚(yáng)州鹽商馬曰琯、馬曰璐兄弟。馬曰琯（1688－1755），字秋玉，一字嶰谷。馬曰璐(1697－1761)，字佩兮，一字半槎。清乾嘉時(shí)期祁門城里人。其祖父、父皆業(yè)鹽于揚(yáng)州，遂定居揚(yáng)州。馬氏兄弟繼承祖業(yè)，繼續(xù)經(jīng)營鹽業(yè)，為揚(yáng)州徽商巨富之一，因兄弟二人財(cái)產(chǎn)不分彼此，志向相同，又均多才藝，同以詩名，故人稱“揚(yáng)州二馬”。馬氏兄弟雅文好古，考校文藝，酷嗜典籍，馬曰琯著有《沙河逸老小稿》、《嶰谷詞》等詩文集，曰璐著有《南齋集》、《南齋詞》等詩文集。家有叢書樓，藏書甲大江南北?！端膸烊珪偰俊分涶R氏藏書有373種5529卷，其中經(jīng)部57種670卷，史部123種1658卷，子部43種731卷，集部150種2470卷。乾隆三十八年，北京四庫館開辦，馬曰璐之子馬裕獻(xiàn)藏書776種。乾隆御賜《古今圖書集成》1部、《平定伊犁金川詩圖》1幅，并親題《鹖冠子》相贈(zèng)。馬曰璐編有《叢書樓書目》，從書目可以大致了解馬氏兄弟藏書概況。馬氏有“南齋”朱文小長方印、“半查”白文方印、“臣璐私印”朱文小方印、“南齋秘笈”朱文小方印等藏書印章，這些可鑒定其為馬氏藏書。家設(shè)刻印工場(chǎng)，在短短的60年左右的時(shí)間里，前后刻書達(dá)五六百卷，這在手工刻印的時(shí)代，是很不容易的。其刻書無論裝幀還是字體，堪稱精美，時(shí)稱“馬版”。

1．輕市利，重功德美名

“二馬”刻書屬私刻，也叫家刻，其刻書目的與官刻、坊刻明顯不同，甚至迥然相反。官刻目的是為統(tǒng)治者服務(wù)，編刻者抱著完成任務(wù)或建立功名的性質(zhì)；坊刻則完全從市場(chǎng)出發(fā)，追著市利；而家刻除少數(shù)自覺為統(tǒng)治者編刻以外，絕大多數(shù)是出于個(gè)人愛好和追求功德聲名。“二馬”集收藏、鑒賞、刻印于一身，雖是鹽商，但在藏書、刻書方面卻純屬追求個(gè)人愛好和功德傳世，沒有了商人唯利是圖的脾性，相反，其所藏之書往往無償供人翻閱，甚至于給借閱者免費(fèi)提供衣食住所。同時(shí)，又不惜巨資刻印友人的著作，一生樂此不疲。無論藏書還是刻書，除滿足自身鑒賞需要外，“二馬”無疑具有強(qiáng)烈的功德意識(shí)和求名意識(shí)。事實(shí)上，“二馬”很快便得到了友人的普遍稱贊，如姚世鈺去世后，“二馬”周恤其家，并收拾其遺文，出資開雕付印。全祖望稱贊說：“可謂行古之道者也?！盵5]（卷20，姚薏田墓志銘）阮元把“二馬”與揚(yáng)州其它巨商進(jìn)行比較分析說：“馬氏兄弟在揚(yáng)業(yè)鹽，資產(chǎn)并非首富，而能名聞九重，交滿天下，則其稽古能文之效也。”[6](乙集卷3)其實(shí)，能令“二馬”“名聞九重”，不是“稽古能文”就能做到的，更多的因素還是在于馬氏豐富的藏書和精致的“馬版”。功德意識(shí)也影響了他們的刻書選題標(biāo)準(zhǔn)，即符合主流社會(huì)需要的圖書，他們不僅要大力購求、保護(hù)，而且還要盡其所能勘誤、刊刻，以此造福子孫，奉獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)功德傳世的目的。

2．尚學(xué)術(shù)，服務(wù)于學(xué)術(shù)研究

雖為賈者，咸有士風(fēng)，“二馬”是極其崇尚學(xué)術(shù)、尊崇儒者的，這種意識(shí)也決定了其刻書必然服務(wù)于學(xué)術(shù)研究。首先，其藏和刻的書無償提供給學(xué)者閱讀?！岸R”購書、藏書、校書、刻書，不斷豐富著叢書樓的藏書。他們藏書號(hào)稱富甲江北，但并非秘不示人，而是慷慨地向廣大學(xué)者文士開放，支持他們利用自己的藏書從事學(xué)術(shù)研究。正因?yàn)槿绱?，著名學(xué)者如惠棟、全祖望、厲鶚、陳章、陳撰、金農(nóng)、姚世鈺、高翔和汪士慎等都來投靠馬氏?；輻澰}詩謝馬曰琯曰：“玲瓏山館辟疆儔，邱索搜羅苦未休。數(shù)卷論衡藏秘笈，多君慷慨借荊州?！盵7](卷10虹橋錄上)全祖望“南北往還，道出其間，茍有留宿，未嘗不借其書……其得異書，則必出以示予”[5]。著名詩人厲鶚也同樣得到“二馬”的優(yōu)待，《清史列傳》記載：“鶚?biāo)哑媸炔?，館于揚(yáng)州馬曰琯小玲瓏山館者數(shù)年，肆意探討……”[8](卷71，馬曰琯傳)其次，不惜巨資刊刻經(jīng)史文集，尤其贊助當(dāng)時(shí)文人文集的開雕梓印，這為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)研究的開展和深入具有重要意義?！肚灏揞愨n·鑒賞類》二馬“世人所愿見者，如《經(jīng)義考》之類，不惜千金付梓”。第三，“二馬”花費(fèi)大量的財(cái)力、精力、人力用于考證書籍版本、辨別源流、訂正訛誤，對(duì)學(xué)術(shù)的匡正具有重要的意義。以故全祖望稱頌道：“馬氏兄弟，服習(xí)高曾之舊德，沉酣深造，屏絕世俗剽賊之陋，而又旁搜遠(yuǎn)紹，萃薈儒林文苑之部居，參之百家九流，如觀王會(huì)之圖，以求其斗杓之所向，進(jìn)進(jìn)不已，以文則為雄文，以學(xué)則為正學(xué)，是豈特閉閣不觀之藏書者所可比，抑亦非玩物喪志之讀書者所可倫也。韓江先正實(shí)式憑之，而勵(lì)勵(lì)與葛氏爭(zhēng)雄長乎哉。”[5]

3．購書藏書刻書互為表里

其一，“二馬”購書促進(jìn)了藏書的豐富，豐富的藏書為其刻書提供了有利的條件?！岸R”藏書聞名海內(nèi)，是揚(yáng)州鹽商藏書的一個(gè)突出代表。與鮑廷博藏書不同的是，“二馬”的藏書沒有家世淵源，完全靠自己收購鈔錄而創(chuàng)建起來的?！岸R”憑借雄厚的家底，購書成為藏書的主要來源?！爸两袢斩拿魅諉?，編帙日出，特患遇之者非其好，或好之者無其力耳。馬氏昆弟有其力，投其好，値其時(shí)，斯其所以日廓也?！盵5]“酷愛典籍，有未見書，必重價(jià)購之……以故叢書樓所藏書畫碑版，甲于江北?！盵6](乙集卷3)其二，豐富的藏書為“馬版”的誕生提供了可能。“二馬”藏書的豐富，同時(shí)代的文人留下了大量的記載。如厲鶚為“二馬”藏書樓小玲瓏山館題詩稱贊道：“鑿翠架檐楹，虛敞宜晏坐。題作小玲瓏，孰能為之大？”[9](卷6，題秋玉佩兮街南書屋十二首·小玲瓏山館)姚世鈺在《《叢書樓銘》》中將馬氏叢書樓與江浙一代的藏書樓相比較：“若近代所稱天一閣、曠園、絳云樓、千頃齋，以暨倦圃、傳是樓、曝書亭，正恐不及也”。又如全祖望在《叢書樓記》里說，“百年以來，海內(nèi)聚書之有名者，昆山徐氏、新城王氏、秀水朱氏其尤也，今以馬氏昆弟所有，幾幾過之”[5]。可見當(dāng)時(shí)文人對(duì)“二馬”豐富的藏書是非常推崇的。正是憑借豐富的藏書資源，再加上“二馬”本人勤于?？?，為他們刊刻精品書提供了可能條件。第三，刻書反過來更豐富了藏書，提升了“二馬”的聲望。但是“二馬”刊刻圖書并非是處于市利之目的，除部分是出于友情外，其目的一是要實(shí)現(xiàn)功德傳世，二是要進(jìn)一步提高圖書的文化價(jià)值，三是滿足自己鑒賞的需要。因此，“二馬”刻書就是為更好地藏書，藏親自?？笨逃〉木窌?。正如葉德輝在《書林清話》中評(píng)價(jià)的：“馬征君曰璐叢書樓、玲瓏山館，考訂、校讎、收藏、賞鑒皆兼之。”[10](卷9)

轉(zhuǎn)貼于 　4．崇儒尚儒的選題觀

在徽州重教興學(xué)之風(fēng)的濡沐下，徽商形成了賈而好儒的特色?；丈毯萌鍩o疑對(duì)明清文化的發(fā)展和繁榮起到了推波助瀾的作用。梁?jiǎn)⒊岩曰丈虨橹黧w的兩淮鹽商對(duì)于清初文化繁榮的貢獻(xiàn)，媲美于意大利豪商對(duì)文藝復(fù)興的作用：“淮南鹽商，既窮極奢欲，亦趨時(shí)尚，思自附于風(fēng)雅，競(jìng)蓄書畫圖器，邀名士鑒定，潔亭舍、豐館谷以待。其時(shí)刻書之風(fēng)甚盛……然固不能謂其于茲學(xué)之發(fā)達(dá)無助力，與南歐巨室豪賈之于文藝復(fù)興，若合符契也?！盵11]梁?jiǎn)⒊貏e提到了鹽商刻書對(duì)于文化繁榮的作用?！岸R”顯然是揚(yáng)州鹽商刻書的代表。其出版圖書并非純粹附庸風(fēng)雅，而是“好儒”的文化追求。正是“好儒”的文化觀念決定了他們出版理念。在選題上，他們尊奉儒家經(jīng)典為正統(tǒng)，故喜歡刊刻以儒家學(xué)說為主要內(nèi)容的圖書選題?！岸R”不僅以前代儒經(jīng)為選題，而且，還以清儒佳作作為選題。如著名學(xué)者戴震、王士禎等作品，都是其樂于刊刻的目標(biāo)。如刊刻王士禎的《感舊集》，“二馬”就曾與盧見曾反復(fù)商討[12](卷2，刻漁洋山人感舊集序)，既反映了其選題之慎重，也表現(xiàn)了其刻印的濃厚興趣。

“二馬”酷嗜詩詞歌賦，而且本身就有深厚的文學(xué)功底，舉辦詩文酒會(huì)，與文人學(xué)士賦詩唱酬，這是他們追求儒雅生活的重要部分。相應(yīng)地，與友人唱酬的詩文集，也是“二馬”喜歡輯刻的選題。錢泳贊道：“（曰琯）與其弟曰璐俱能詩，好客，為東南壇坫?！盵13](卷20)正因?yàn)椤岸R”有著真才實(shí)學(xué)，不同于一般的庸商，所以吸引著海內(nèi)名士?！岸R”結(jié)邗（韓）江詩社，時(shí)常舉行詩文酒會(huì)，宴請(qǐng)名士。杭世駿稱贊馬曰琯道：“喜交四方名碩，結(jié)社韓門，人比之漢上題襟，玉山雅集?！盵14](卷46，人物四，文藝)李斗《揚(yáng)州畫舫錄》載：“揚(yáng)州詩文之會(huì)，以馬氏小玲瓏山館、程氏筱園及鄭氏休園為最盛?！盵7](卷8)他們即興賦文吟詩，還有專人記錄，隨錄隨刻，“嶰谷詩社，以樊榭為職志，連床刻爐”[15]。刻印至成書速度極快，其發(fā)行也極快，幾乎當(dāng)天就可完成，甚至3天內(nèi)還來得及重刻，“詩成即發(fā)刻，三日內(nèi)尚可改易重刻，出日遍送城中矣”[7](卷8)?？崾仍娢牡摹岸R”，自然視此類出版為人生一大樂事，故此他們一生中曾多次輯刻，有《焦山紀(jì)游錄》、《邗江雅集》、《林屋唱酬錄》等唱酬文集傳世。

5．務(wù)求精審的精品意識(shí)

除上述的注重高品位的選題外，“二馬”的精品意識(shí)更突出表現(xiàn)在書籍的整理、?？焙桶姹镜目加喩?。首先“二馬”將藏書仔細(xì)辨別，考訂版本，整理歸類，編輯《叢書樓書目》。精審的精品意識(shí)更集中體現(xiàn)在?？鄙?。校勘時(shí)，馬曰琯將不同版本的書籍同時(shí)放置書桌上，互相參比印證。常?！安恢烈狗植幌?，而雙鐙炯炯時(shí)聞雒誦，樓下過者多竊笑之。以故其書精核更無訛本，而架閣之沉沉者，遂盡收之腹中矣”。[5]其次，延請(qǐng)著名學(xué)者、?？泵业裙餐b賞、考訂和?？?。全祖望、戴震、惠棟、厲鶚等人是“小玲瓏山館”的?？?，他們探討時(shí)，往往“席上滿斟碧山朱氏銀槎，侑以佳果”，一旦得到滿意結(jié)論，“卽浮白相向”[5]，情趣盎然。厲鶚每過揚(yáng)州，“幸馬君嶰谷、半槎兄弟，相與商榷……念與二君用力之勤，不忍棄去。”[16]第三，講究圖書的形體的精美。馬氏所刻之書，字體娟秀，首尾如一，版框整飭，墨色均勻，雕刻精美，裝訂考究?！岸R”專門“聘善手?jǐn)?shù)人寫書腦，終歲不得綴”[17]?！肚灏揞愨n·鑒賞類》引前人評(píng)論說：“小玲瓏館馬氏重刻五經(jīng)文字、九經(jīng)字樣，氣動(dòng)墨中，精光四射，視西安原本，幾幾青出于藍(lán)?！碑?dāng)代學(xué)者謝國楨對(duì)雍正己酉（1729）年“二馬”刻印的《韓柳年譜》推崇備至，稱贊它“是一部雕刻精美的書籍”[18]。如此的精益求精的精品意識(shí)，“馬版”的美譽(yù)名至實(shí)歸。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：年輕的媽媽范文

《財(cái)智》：請(qǐng)問趙總，熱瑪吉是什么？它能達(dá)到什么樣的效果？

趙鐸喻：EPS熱瑪吉（EPS Thermage） E波抗衰塑形儀是目前全球唯一一項(xiàng)能夠通過一次治療即達(dá)到顯著提拉、緊膚、除皺效果，并可達(dá)到持續(xù)數(shù)年延緩衰老、返老還童的青春美容術(shù)。熱瑪吉發(fā)明于1995年，1997年原批專利得到了認(rèn)證，至今，Thermage公司在全世界已擁有33個(gè)授權(quán)專利，2013年正式進(jìn)軍中國內(nèi)地年輕化美容抗衰老市場(chǎng)。

該設(shè)備在全球率先采用治療前在治療部位打格定位技術(shù)，嚴(yán)格確保治療后效果對(duì)稱自然，安全可靠無損傷。這項(xiàng)神奇的非侵入性組織緊縮和塑形的先進(jìn)美容技術(shù)，不手術(shù)、不注射，避免“切膚之痛”，高效安全、隨做隨走，過程輕松愉悅，術(shù)后無需特殊護(hù)理，不影響工作和生活，是近年來非手術(shù)整形全球頂尖科技的代表之一。熱瑪吉風(fēng)靡歐美、日韓等80多個(gè)國家，深受眾多國際大牌明星寵信，在皇室名流、奧斯卡嘉賓中相當(dāng)風(fēng)行。

《財(cái)智》：熱瑪吉是如何使面部皮膚變年輕的？

趙鐸喻：EPS熱瑪吉E波抗衰塑形儀突破性地通過高能高頻E波傳導(dǎo)，Thermage探頭可發(fā)出每秒震動(dòng)高達(dá)600萬次的電波，直達(dá)皺紋和組織松弛的根源，按照在皮膚上規(guī)劃的框格，定格刺激并增加皮膚自身的膠原，借著熱能使膠原蛋白收縮，以精確定位的方式高效激活皮膚膠原與纖維，喚醒膠原蛋白重生，重構(gòu)膠原支架。這種深層的、一致的加熱作用，可以令皮膚深層結(jié)構(gòu)和底層組織立即收緊，并且隨著時(shí)間的推移，新的和重新塑造的膠原蛋白產(chǎn)生，更會(huì)進(jìn)一步的收緊皮膚并重塑面部輪廓，從而實(shí)現(xiàn)深度緊膚、提拉及抗皺的獨(dú)特功效。 此外，熱瑪吉在治療的同時(shí)，會(huì)使用冷凍氣體保護(hù)表面皮膚。此治療使用ThermaCool設(shè)備來完成。

《財(cái)智》：熱瑪吉在技術(shù)上和電波拉皮治療儀器對(duì)比，有什么不同？它的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)是什么？為什么熱瑪吉緊膚除皺一次就能達(dá)到效果，而普通除皺方式需要進(jìn)行多次？

趙鐸喻：其實(shí)，你說的這些都是因?yàn)闊岈敿獙?shí)現(xiàn)了以下三方面的改進(jìn)與重大突破：

突破一：與傳統(tǒng)電波拉皮、手術(shù)拉皮和射頻類相比，在熱瑪吉的探頭上，熱能是通過無數(shù)點(diǎn)陣的集束熱傳遞方式深入皮下，由此筋膜層形成了點(diǎn)陣的膠原粘連，使收緊的皮膚穩(wěn)固在膠原支架上重新定位，達(dá)到提拉面部的目的。

突破二：熱瑪吉獨(dú)有的專利技術(shù)——集束點(diǎn)陣熱源，克服了過去射頻熱源過度，讓皮膚不能承受的缺點(diǎn)，從而讓深度的膠原細(xì)胞得到充分的熱能釋放，刺激再生，與周圍膠原黏合，形成穩(wěn)固的支撐。熱瑪吉點(diǎn)陣熱源確保了熱量在真皮纖維層的有效作用，真正使纖維層達(dá)到熱效應(yīng)。

突破三：確保熱量在真皮纖維層的有效熱損傷作用，從而真正的刺激膠原的新生。因?yàn)?，如果達(dá)不到熱損傷的狀態(tài)，起到的就只是保健作用而已——這就是以往某些祛皺嫩膚護(hù)理，在護(hù)理當(dāng)時(shí)或者幾天內(nèi)可以看到提升的效果，而過后又舊貌重來、維持效果欠佳的原因。

總之，熱瑪吉具有全面緊膚、安全高效、精準(zhǔn)對(duì)稱、無創(chuàng)舒適、隨做隨走、無需護(hù)理、無需療程等特點(diǎn)。

《財(cái)智》：一次治療能維持多久？

趙鐸喻：一次治療后皮膚就會(huì)有緊實(shí)、被提升的效果，并且在接下來的6個(gè)月內(nèi)仍可得到持續(xù)改善的效果，其確切效果可維持5年以上。

《財(cái)智》：它的安全性如何體現(xiàn)？

趙鐸喻：美國熱瑪吉（Thermage）E波抗衰塑形術(shù)是目前國際上最為尖端和流行的非手術(shù)、非介入性美容方式，它采用了高能高頻E波傳導(dǎo)技術(shù)，能有效控制射頻能量和表皮溫度，因此治療過程非常安全、沒有任何痛苦。

《財(cái)智》：整個(gè)治療過程有什么感覺？

趙鐸喻：第一步，當(dāng)儀器開啟，探頭接觸到皮膚時(shí)，體驗(yàn)者表皮會(huì)有舒適的沁涼感覺。第二步，開始釋放熱能，直達(dá)皮膚深層，體驗(yàn)者可以感受到探頭在皮膚深層組織內(nèi)發(fā)出熱量——此時(shí)，射頻熱能已在有效刺激膠原質(zhì)，從而促使其立即性收縮，逐漸拉緊皮膚。第三步，當(dāng)射頻熱能遞減到最低點(diǎn)，體驗(yàn)者又能感受到皮膚表面的沁涼感覺——這就是在進(jìn)行再次冷卻。

《財(cái)智》：美國熱瑪吉E波抗衰塑形儀的治療過程需要多長時(shí)間？

趙鐸喻：需要根據(jù)具體治療部位及其范圍大小、老化程度而定，整個(gè)治療過程在二十分鐘到兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)。

第9篇：年輕的媽媽范文

積分用途

1、兌換禮品

成長值在200（含200）以上的嚴(yán)選會(huì)員用戶，且當(dāng)前積分帳戶中所含積分值包含來源為購物的積分時(shí)，可在嚴(yán)選的積分商城中，根據(jù)其帳戶內(nèi)可用積分值，兌換其積分額可支付禮品；積分兌換禮品訂單未滿足嚴(yán)選包郵條件，則需要支付額外運(yùn)費(fèi)，如滿足嚴(yán)選包郵條件，則只需支付積分，無需支付額外運(yùn)費(fèi)；嚴(yán)選積分兌換禮品，如無質(zhì)量問題，不支持退換貨，如退貨，將在退貨訂單完成的24小時(shí)內(nèi)，將積分按照原路返回用戶所在積分帳戶。

2、參與嚴(yán)選的日常營銷活動(dòng)