中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)范文

   教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實生活中，市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作。做一名真正的教師，名副其實的教師，必須有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，嚴(yán)以律己的精神。教師要勝任當(dāng)代社會的教育工作，不僅要有精深的知識和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。

   教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則：

   一、堅持知和行的統(tǒng)一    

   就是要把學(xué)習(xí)道德倫理、提高倫理認(rèn)識同自己的行動統(tǒng)一起來，使倫理與實踐相結(jié)合。

      二、堅持動機(jī)與效果的統(tǒng)一

   教師要真正擔(dān)負(fù)起為人師表、教書育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動機(jī)轉(zhuǎn)化為行動，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運用于自己的工作和生活的實踐，以提高實際效果。

     三、堅持自律和他律的結(jié)合

   教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進(jìn)行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動性，做到自律和他律的結(jié)合。

     四、堅持個人和社會結(jié)合

   在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個人與社會結(jié)合起來，把自我價值與社會價值結(jié)合起來。

     五、堅持繼承和創(chuàng)新結(jié)合

第2篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)范文

[關(guān)鍵詞]教師職業(yè)道德；專業(yè)性；實踐

對改革開放30年來我國教師職業(yè)道德建設(shè)的歷程進(jìn)行梳理，我們可以看到我國教師職業(yè)道德建設(shè)正逐步邁向?qū)I(yè)化發(fā)展的道路，制度規(guī)范不斷完善，教育內(nèi)容和方法趨于豐富、實效。在新的形勢下，我國只有吸取傳統(tǒng)師德的精髓，借鑒他國師德教育的先進(jìn)理念，才能建立真正意義上的教師專業(yè)倫理，打造出高水平的教師專業(yè)隊伍。

一、我國教師職業(yè)道德規(guī)范體系的發(fā)展

(一)從經(jīng)驗到法規(guī)：第一個十年

黨的之后，社會主義精神文明建設(shè)被重新提上日程。1983年，全國教育工會召開老教育工作者座談會，討論教師職業(yè)道德問題，對各地學(xué)校開展師德教育起了有益的推動作用。1984年，在總結(jié)各地學(xué)校制訂師德教育規(guī)范、開展師德教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，教育部、全國教育工會聯(lián)合頒發(fā)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求(試行草案)》。該試行草案對教師職業(yè)道德提出了六點要求，規(guī)定了教師個人在處理與國家、社會、家長、學(xué)生以及同事之間的關(guān)系時理應(yīng)遵循的道德規(guī)范。[1]《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》嘗試吸取各地方院校師德教育的經(jīng)驗和教訓(xùn)，是改革開放以來我國首次以明確的法規(guī)對教師職業(yè)道德進(jìn)行規(guī)范的文件，對推動我國教師職業(yè)道德建設(shè)具有重要意義。

(二)規(guī)范的明確和完善：第二個十年

1991年，國家教委和全國教育工會在總結(jié)1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》的基礎(chǔ)上，重新修訂、頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。該規(guī)范的基本精神與1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》保持一致，但也反映了新的時代要求。1997年，市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和改革開放政策的實施對我國傳統(tǒng)道德價值觀產(chǎn)生重大沖擊，一部分教師受到“全民經(jīng)商”浪潮的影響。這種新形勢對教師隊伍建設(shè)提出新的要求。1991年，國家教委、全國教育工會修訂并頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，新增“廉潔從教”條目，旨在引導(dǎo)教師抵制社會不良風(fēng)氣的影響，形成良好的道德風(fēng)尚?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的師德內(nèi)容已經(jīng)逐步滲透到教師生活的方方面面，這次修訂的規(guī)范成為我國教師職業(yè)道德建設(shè)的基本規(guī)定，一直沿用至今。

(三)凸顯專業(yè)性和務(wù)實性：第三個十年

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國師德規(guī)范逐步凸顯其專業(yè)性和現(xiàn)實可操作性，對各類不同性質(zhì)的學(xué)校提出了各自的師德教育規(guī)范。2000年，教育部、全國教育工會頒布《中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范(試行)》，進(jìn)一步完善我國教師職業(yè)道德教育的內(nèi)容。該規(guī)范對中等職業(yè)學(xué)校教師在職業(yè)道德方面提出六項要求，特別突出強(qiáng)調(diào)青年教師的師德建設(shè)工作。中等職業(yè)學(xué)校、高等學(xué)校等不同類型學(xué)校教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)及其教育機(jī)制受到重視。2008年5月，四川汶川大地震發(fā)生之后，關(guān)于師德問題再次引起社會的熱議。同年6月，教育部在其官方網(wǎng)站上公布新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》征求意見稿，“保護(hù)學(xué)生安全”這一條被首次納入其中。新修訂的《規(guī)范》增強(qiáng)了可操作性，這正是過去的《規(guī)范》薄弱的一環(huán)。其中的條目是教師經(jīng)過努力可以養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，且每一條目的最后都列舉出教師不應(yīng)該做的行為?！叭缭凇疅釔蹖W(xué)生’條目中，要求教師關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生等?！盵2]

二、我國教師職業(yè)道德教育模式的演進(jìn)

(一)對教師職業(yè)道德內(nèi)涵的認(rèn)識逐步清晰

第一，從強(qiáng)調(diào)政治性到凸顯專業(yè)性。在我國為師者具有很強(qiáng)的政治意識是古代重要的師道思想，以教至治是教師的神圣責(zé)任，教育與政治的貫通是教師不可推卸的義務(wù)。[3]我國的人民教師被賦予培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高全民族素質(zhì)的神圣使命。教師一度被認(rèn)為是執(zhí)行黨和國家方針政策的“傳遞者”，政治色彩濃厚。相應(yīng)的師德規(guī)范、師德教育偏重于從政治上、思想上對教師提出要求，而不僅僅是從教育這一特殊而又相對獨立的專業(yè)領(lǐng)域來看待師德教育。然而，教師職業(yè)道德的專業(yè)性隨著教師專業(yè)化越來越凸顯?！霸诮處煂I(yè)化的運動之中，教師的職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德的轉(zhuǎn)換始終是一個重要的線索。教師質(zhì)量與專業(yè)精神不能分離，因此由抽象、模糊、未分化的師德走向具體、明確和專業(yè)化的倫理規(guī)范是理所當(dāng)然的事情?！苯處熢絹碓奖徽J(rèn)為是專業(yè)人員，其道德建設(shè)逐步與國家政治相剝離，教師職業(yè)道德被認(rèn)為是其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的事。

第二，從強(qiáng)調(diào)德行到關(guān)注人性。教師曾經(jīng)一度被推向神壇，人們期望教師理當(dāng)“燃燒自己，照亮他人”，忽視了教師首先也是一個“人”，有其合理的物質(zhì)和精神需求。新世紀(jì)以來，一個明顯的變化是，人們開始更多地關(guān)注教師的心理健康、職業(yè)倦怠等問題。如，有的學(xué)者從“為人師表”的時空范疇和行為范疇切入，認(rèn)為“為人師表”作為教師的一種道德規(guī)范和行為要求，應(yīng)限制在教師從事職業(yè)活動的特殊時空范圍內(nèi)，而不應(yīng)當(dāng)把它擴(kuò)展到一切時空范圍，也不能泛化到教師的一切言行中去。有的學(xué)者從法治的視野認(rèn)為，多年來社會領(lǐng)域存在著以“靈魂的工程師、蠟燭”等贊譽(yù)性、感彩濃重的描述代替對教師切切實實的社會地位現(xiàn)狀加以理性分析的傾向；呼吁用理性的、法治的精神改造我們的教育管理思想和行為，既不把教師妖魔化，也不把教師神圣化，還教師在不同時間和空間上的不同身份。月從這些觀點可以發(fā)現(xiàn)，教師的身份不再被泛化，教師的角色不再被“神化”。只有給予教師最大的尊重與愛護(hù)，才能挖掘教師人性中的德行。

(二)師德教育方法趨于實效

“由于受各種主客觀條件的制約，傳統(tǒng)教師教育體系下的師德課程教學(xué)一般只限于課堂理論講授，而缺乏其他教學(xué)渠道和形式，所以只能講解關(guān)于師德厲測、師德規(guī)范、師德范疇等理論知識，與此相應(yīng)的在教學(xué)方法上仍然是陳舊落后的灌輸方法?！碑?dāng)前，隨著我國對師德教育實效性的關(guān)注，教師職業(yè)道德教育的方法和途徑也不斷趨于多元和務(wù)實。

第一，根據(jù)教師職業(yè)道德發(fā)展的不同階段，采取有針對性的師德教育策略。不同的教師表現(xiàn)出不同的職業(yè)道德認(rèn)識和發(fā)展階段，處于不同發(fā)展階段的教師，其師德水平與需求并不相同，需要不同的策略。所以，在師德教育中，我們將師德水平與教師需求進(jìn)行分類，對促進(jìn)師德教育的實效性具有現(xiàn)實意義。

第二，采用榜樣學(xué)習(xí)與反面事例相結(jié)合的方法進(jìn)行師德教育。運用榜樣示范、教師故事、視頻電影、真實人物現(xiàn)身說法等方式，在師德教育中取得了明顯的教育效果。比如，歷年舉辦的“全國十杰教師”評選活動及“十杰教師”在全國范圍內(nèi)的巡回演講，都引起了強(qiáng)烈的反響，得到教師們的共鳴。

第三，加強(qiáng)教師自身道德修養(yǎng)，注重反思學(xué)習(xí)。通過反思培訓(xùn)模式，教師對自己的師德活動進(jìn)行評價與思考，是師德培訓(xùn)的有效方式之一。教師職業(yè)道德教育不僅要使教師遵從既有的道德規(guī)范，更重要的是教會教師如何應(yīng)對多元道德價值觀的沖擊，教會教師作出選擇，避免理論上的高調(diào)和實踐中的迷茫。(三)師德培訓(xùn)職前職后一體化

師德教育作為教師教育重要的一環(huán)，其發(fā)展與教師教育系統(tǒng)密切相關(guān)。我國自第一次全國師范教育會議以后，逐步確立了定向型、封閉型的教師教育體系，新師資的師德培養(yǎng)主要靠師范院校在職前教育階段進(jìn)行。但是教師職業(yè)道德教育應(yīng)該貫徹教師職業(yè)生涯的始終。雖然職前師德教育能培養(yǎng)師范生對教育工作的理性認(rèn)識和一般的工作情感，但教師職業(yè)道德成長的土壤在于職場的錘煉，在教育教學(xué)的生動、豐富而復(fù)雜的情境中。因此，以各級各類教育學(xué)院和教師進(jìn)修學(xué)校為主要渠道的職后師德培訓(xùn)得到迅速發(fā)展。2000年教育部頒布的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》中指出：教育學(xué)院、教師進(jìn)修學(xué)校和職業(yè)教育師資培訓(xùn)基地等教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要積極承擔(dān)教師職業(yè)道德教育任務(wù)?！兑庖姟穼β毢髱煹陆逃沧隽讼嚓P(guān)規(guī)定，要求建立職業(yè)道德教育制度，有針對性地對教師進(jìn)行職業(yè)道德教育，要堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，開展多種形式的教師職業(yè)道德教育實踐活動。

三、我國教師職業(yè)道德教育發(fā)展的新趨勢

從教師職業(yè)道德規(guī)范的形成到師德教育模式的發(fā)展，我們可以看到，師德教育經(jīng)過三十余年的發(fā)展，不斷走向?qū)I(yè)化和實踐領(lǐng)域，真實的教育職場越來越成為教師師德成長的重要場所，教師職業(yè)道德教育方面零散的經(jīng)驗也逐步被更為系統(tǒng)規(guī)范、更具操作性的制度所代替。

(一)從“職業(yè)”走向“專業(yè)”

教師道德從傳統(tǒng)的職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德轉(zhuǎn)化是教師隊伍專業(yè)化的內(nèi)在構(gòu)成和重要標(biāo)志。在我國，教師職業(yè)道德建設(shè)在很長一段時期內(nèi)，往往是一般道德規(guī)范在教育行業(yè)里的簡單演繹與應(yīng)用；而沒有從專業(yè)特點出發(fā)討論教師職業(yè)道德規(guī)范的建立，導(dǎo)致師德建設(shè)經(jīng)常停留在口頭上，沒有得到真正的貫徹和實施。“專業(yè)性”實質(zhì)上是指某一行業(yè)行為主體和主體行為的“不可替代性”。教師職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德的轉(zhuǎn)換首先意味著教師應(yīng)被當(dāng)作特殊的專業(yè)人員來對待，要有其特定的行業(yè)道德。其次，我們應(yīng)當(dāng)從專業(yè)生活的角度理解教師專業(yè)道德建設(shè)，將教師的職業(yè)道德理解為專業(yè)生活的必需。當(dāng)然，教師職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德或?qū)I(yè)倫理的轉(zhuǎn)換不是一蹴而就的。但是教師職業(yè)道德從“職業(yè)”走向“專業(yè)”是我國師德發(fā)展業(yè)已出現(xiàn)的新趨勢。從“職業(yè)”走向“專業(yè)”預(yù)示著“通用”的教師職業(yè)道德規(guī)范即將落幕，“不可替代”的教師專業(yè)道德逐步建立。

(二)從課本走向?qū)嵺`

多年來，我國師德教育主要是在職前培訓(xùn)的課堂上完成的，其主要方式是對教師職業(yè)道德規(guī)范及相關(guān)的師德知識進(jìn)行集中說教和灌輸?！暗赖陆逃哂械膶嵺`性是與知識教育的本質(zhì)區(qū)別，關(guān)注教育實踐是重塑師德教育的必然選擇?！睅煹陆逃龔恼n本走向?qū)嵺`，首先是因為教師的職業(yè)道德是在教育教學(xué)工作中提升與養(yǎng)成的。在教育教學(xué)實踐中，教師產(chǎn)生職業(yè)道德需要，并逐漸地轉(zhuǎn)化為道德觀念，外化為道德行為。其次，師德教育從課本走向?qū)嵺`意味著教師要勇于接受新的理念，通過教育實踐，反思自己的教育行為，形成“實踐+反思”的教師職業(yè)道德成長模式。再次，教師最重要的道德實踐表現(xiàn)為與學(xué)生的交往。教師作為大眾預(yù)期的道德楷模，對學(xué)生的道德成長有深遠(yuǎn)的影響。要培養(yǎng)良好的師德品質(zhì)，教師與學(xué)生交往的過程是最好的道德實踐。

(三)從經(jīng)驗走向制度

“經(jīng)驗型教師向?qū)I(yè)型教師的轉(zhuǎn)變是人類教育生活歷史性進(jìn)步的一個重要表征?！蓖瑯?，將零散的師德教育經(jīng)驗上升為制度層面，是克服師德缺失的有效途徑，也是今后師德建設(shè)要努力達(dá)成的目標(biāo)之一。合乎倫理的師德教育制度是加強(qiáng)道德他律的重要措施。教師職業(yè)道德規(guī)范的確立為師德教育從經(jīng)驗走向制度邁出了重要的一步，但仍有不少制度急需建立。從美國等西方國家教師倫理建設(shè)的經(jīng)驗來看，我國在師德建設(shè)方面，操作性強(qiáng)的制裁和懲罰制度一直比較缺失。一些師德規(guī)范，由于缺少獎懲制度的保障，在實踐中難以落到實處。以教師職業(yè)道德規(guī)范為例，其條例主要以提高教師道德水準(zhǔn)為著眼點，屬勸誡性的尋條，充其量可以對有德行的教師起作用，而缺乏對“缺德”教師的鞭策力量。同時，科學(xué)的師德評價制度也需要建立和完善。

[本文系華東師范大學(xué)“985工程”二期哲學(xué)社會科學(xué)“教師教育理論與實踐”創(chuàng)新基地建設(shè)子項目“教師教育評價與管理制度創(chuàng)新”之“教師倫理與職業(yè)道德教育的評價研究”的研究成果]

[參考文獻(xiàn)]

[1]朱明山，教師職業(yè)道德修養(yǎng)：規(guī)范與原理[M]，北京：華齡出版社，2006：61—67

第3篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)范文

我校師范生較為重視自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)，專業(yè)思想較為穩(wěn)定，有一部分同學(xué)已具備一定的師德意識，并能以師德規(guī)范自己的行為。但我校師范生的教師職業(yè)道德及教育法律知識相對欠缺，相當(dāng)一部分學(xué)生師德認(rèn)知偏差，師德意識較為淡薄。面對師范生的師德現(xiàn)狀，我們要客觀分析原因，但更應(yīng)該認(rèn)識到加強(qiáng)師范生師德教育迫在眉睫。適應(yīng)時展的要求，以教育部頒發(fā)的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》、《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》引領(lǐng)師范專業(yè)建設(shè)的需要為規(guī)范和引導(dǎo)教師教育課程與教學(xué)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)造就高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，教育部于2011年10月－12月先后頒布了《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》與《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》。其中在小學(xué)職前教師教育課程目標(biāo)中有“教師應(yīng)具有正確的教師觀和相應(yīng)的行為;具有正確的教育觀和相應(yīng)的行為;具有理解學(xué)生的知識和能力”等目標(biāo)要求，在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中要求有“職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展”的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，在課程設(shè)置模塊中提出開設(shè)“教師職業(yè)道德”的模塊;同時教育部頒發(fā)的小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)包含三個維度，第一個維度就是專業(yè)理念與師德。標(biāo)準(zhǔn)指出小學(xué)教師要具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神，具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，要了解關(guān)于小學(xué)生生存、發(fā)展的有關(guān)法律法規(guī)及政策規(guī)定。

研讀這兩大標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)現(xiàn)一個顯著的共同之處就是突出對師德要求，要求教師要履行職業(yè)道德規(guī)范，增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感。可見，全面提高教師培養(yǎng)的質(zhì)量，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，深化教師教育改革，教師的職業(yè)道德是相當(dāng)重要的一個方面。調(diào)查中，“對于師范生的師德教育”，有93．5%學(xué)生認(rèn)為“很有必要”，這也體現(xiàn)了我校師范生對師德教育的迫切需求。理想的課程應(yīng)該是將社會的需求和學(xué)生的發(fā)展作為基點。為體現(xiàn)時展和教育進(jìn)步對教師專業(yè)發(fā)展的訴求，貼近學(xué)生的實際需求，應(yīng)以《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》作為師范專業(yè)教育改革的基本依據(jù)，發(fā)揮其引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，其中刻不容緩的任務(wù)就是要重視師范生的師德教育。總之，作為未來教師的師范生，他們今后從事的教育事業(yè)要求他們在師范院校接受專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中，要逐步具備一定的師德素養(yǎng)。因此，在師范生的培養(yǎng)中，師德教育是非常關(guān)鍵的組成部分。特別是在今天這樣的新形勢下，社會對于高素質(zhì)教師的要求和教師專業(yè)化改革與發(fā)展都賦予了師德教育新的拓展空間。因此我們作為師范院校，在師德教育、教師專業(yè)倫理教育方面也不應(yīng)墨守陳規(guī)，要推進(jìn)師德教育途徑方式等的創(chuàng)新。而師范生師德養(yǎng)成的起點是要具備一定的教師職業(yè)道德知識，師范生獲取教師職業(yè)道德知識最重要的載體就是課程。筆者認(rèn)為師范生師德課程的開設(shè)應(yīng)關(guān)注以下幾個方面。

師范生師德的養(yǎng)成“是從對教師道德具有一定的認(rèn)識，進(jìn)而產(chǎn)生教師道德情感、形成教師道德信念、指導(dǎo)教師道德行為，在實踐中反復(fù)鍛煉，逐步成為個人行動中確定不移的傾向，即穩(wěn)固的品質(zhì)這樣一個有機(jī)過程”。但是反觀當(dāng)前各師范專業(yè)人才培養(yǎng)方案的課程設(shè)置，可以看到在公共基礎(chǔ)課中突出政治思想教育，在教育專業(yè)課程中突出教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法等課程，卻把教師職業(yè)道德教育課程等專業(yè)倫理課程給邊緣化了。大多數(shù)情況下，師德教育零散分布在其他一些課程中或以其他一些方式來進(jìn)行，沒有單獨開設(shè)課程作為支撐的平臺。作為未來的教師，教師職業(yè)道德修養(yǎng)等專業(yè)倫理課程是非常重要且必要的，在日益強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)發(fā)展的今天，這類課程主要解決的是教師的專業(yè)倫理精神問題，是教師專業(yè)素養(yǎng)的核心。近來我校師范生的師德教育也開展了一些探索，如有些思政課教師在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中結(jié)合職業(yè)道德的章節(jié)，在師范專業(yè)的學(xué)生中進(jìn)行了教師職業(yè)道德的教育;對參與國培計劃的師范生開展師德講座等。但因為沒有獨立的師德課程作為載體，我校對師范生的師德教育缺乏必要的平臺。教育部頒布的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)國家對教師教育機(jī)構(gòu)設(shè)置教師教育課程的基本要求，是制定教師教育課程方案、開發(fā)教材與課程資源的重要依據(jù)，在《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出要開設(shè)“教師職業(yè)道德”的模塊。因此，我校應(yīng)以《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺為契機(jī)，調(diào)整師范專業(yè)人才培養(yǎng)方案。在師范專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)體系上要樹立師德的地位，在課程設(shè)置上要單獨開設(shè)師德教育課程。

首先應(yīng)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為核心，在教學(xué)內(nèi)容上要凸顯《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的新訴求?！缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》在“專業(yè)理念與師德”部分的具體內(nèi)容要求上與時俱進(jìn)地進(jìn)行了增刪、改進(jìn)和發(fā)展。如突出小學(xué)生的生命教育。要求教師要“將保護(hù)小學(xué)生的生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”，“信任小學(xué)生，尊重個體差異”;明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂的學(xué)校生活;要求教師要注重修身養(yǎng)性，提出了指向教師個人修養(yǎng)和行為方面的諸多要求，這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當(dāng)?shù)?。小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了鮮明的時代特色和不斷革新的教育觀。這些都是我們在構(gòu)建與時俱進(jìn)的師德教育課程體系時的著重點。其次也要將教育法規(guī)納入師范生師德教育內(nèi)容的范疇。知法懂法是依法執(zhí)教的前提，但調(diào)查的結(jié)果顯示有相當(dāng)一部分的師范生對教育法律法規(guī)缺少必要的了解。因此應(yīng)當(dāng)將《教育法》、《教師法》等教育法規(guī)納入師范生師德教育的范疇。

第4篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)范文

1、由教授講授的新課程理念更新

2、由教授講授未來教育教師培訓(xùn)項目，此模塊內(nèi)容，讓全體學(xué)員耳目一新。

3、如何做一名成功的教師，上好每一節(jié)課

下面，我將本階段的具體學(xué)習(xí)作以下簡要小結(jié)：

一、認(rèn)識的提高

構(gòu)建教師終身教育體系，打造一流的教師隊伍是教育長足發(fā)展的根本大計，也是教育主管部門探索的永恒主題，更是我們教育工作者的不懈追求。教師培訓(xùn)提高自身素質(zhì)是關(guān)系到教師教書育人質(zhì)量的大事。參加繼續(xù)教育培訓(xùn)是我們教師在思想和業(yè)務(wù)成長路上的加油站。我在參加教師繼續(xù)教育中，特別重視自己師德和教學(xué)業(yè)務(wù)水平的提高，始終把師德建設(shè)擺在首要位置，把自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力作為教師的核心素質(zhì)來提高。在培訓(xùn)中，真正做到師德建設(shè)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)兩手抓、兩手硬，通過培訓(xùn)，切實提高自己的師德素質(zhì)和教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

在培訓(xùn)過程中，感觸最深的部分是英特爾?未來教育項目的培訓(xùn)。第一個關(guān)鍵節(jié)點，框架問題修改是研修重點和關(guān)鍵，可以說不完成框架問題的修改，其他方面的修改，也會受到影響。為了不使框架問題修改影響其他，我在學(xué)習(xí)時對問題修改時間段做了特別處理.首先時間保證；其次，我采取“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，讓作品修改內(nèi)容化整為零，為了加強(qiáng)對內(nèi)容的進(jìn)一步理解，我共享了其他學(xué)員的作品，互相交流，一起研討，使框架問題的修改在下一模塊學(xué)習(xí)開始之前及時完成。

對此，能夠完成，我對線面的學(xué)習(xí)也有了很大的信心。

二、具體收獲

1、參加培訓(xùn)，使我對教科研方面的認(rèn)識有進(jìn)一步提高，能自覺地參與課堂的教學(xué)研究，積極參加課改研究，及時總結(jié)自己在教育教學(xué)工作的經(jīng)驗，撰寫教育論文。在中小學(xué)教師培訓(xùn)中，使我意識到教學(xué)課程的改變我們必須跟上新的教育理念，所以在下工夫熟悉新教材的同時積極參加學(xué)校組織的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)，不斷提高自己的理論和業(yè)務(wù)水平，很快跟上了教育改革的步伐，也提高了自己課堂教育能力和教學(xué)質(zhì)量。

2、學(xué)習(xí)過程中，我注重師德方面的修養(yǎng)，我堅持把師德建設(shè)當(dāng)作職業(yè)道德修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)來抓，從理論與實際的結(jié)合上學(xué)習(xí)和領(lǐng)會教師職業(yè)道德修養(yǎng)所涵蓋的內(nèi)容，提高自己的事業(yè)認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)同水平，增強(qiáng)了自己從事教育事業(yè)的使命感和責(zé)任感。使依法治教、廉潔從教成為自己自覺的行為，積極爭取做一名“師德雙馨”型的教師。

3、轟轟烈烈的中小學(xué)教師素質(zhì)提升工程，給教師繼續(xù)教育帶來了豐富的內(nèi)容，重點通過《教師職業(yè)心理》、《英特爾未來教育》等專題培訓(xùn)和考試，使我們對新的教育教學(xué)理念，現(xiàn)代教學(xué)理論和現(xiàn)代課程理論、當(dāng)今國外先進(jìn)的教育思想等都有進(jìn)一步了解，也提高了我們的教育教學(xué)管理能力，特別是信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合等內(nèi)容的培訓(xùn)，不但提高了我們每位教師的課堂教學(xué)能力和組織教育活動的能力。也提高了課堂教學(xué)的效率和教師的教育科學(xué)研究能力。在學(xué)習(xí)教育科研理論知識，組織教育教學(xué)調(diào)查、實驗和交流等活動中，使推廣、應(yīng)用教育科研成果的能力都有不同程度的提高。同時廣大教師在“學(xué)習(xí)——研究——實踐——反思——再實踐”的過程中也提高了自己的理論素質(zhì)和教育科研、創(chuàng)新能力。

4、重視交流在教育教學(xué)中的應(yīng)用。

過去，只知道埋頭于書本知識，信息閉塞，不善于交流，使得一些好的經(jīng)驗未能融于自己的教學(xué)，而自己的一些體會又未能及時整理，因此使自己的發(fā)展緩慢前進(jìn)。學(xué)習(xí)期間在進(jìn)修學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)和老師的精心指導(dǎo)下，我有了長足的進(jìn)步，使我感到自己的教師修為有了深一層次的提高，使我更加如饑似渴的追求新知的攝入，在這里我向你們表示感謝。今后我會努力并不全身心地投入教育事業(yè)，

為祖國培養(yǎng)更多的棟梁之才。

通過培訓(xùn)，使我在教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、教育教學(xué)水平和教育科研能力都得到了進(jìn)一步的提高。使我更加堅定了教書育人的信心和決心。通過農(nóng)村中小學(xué)教師培訓(xùn)，使我對教育教學(xué)理念、現(xiàn)代教學(xué)理論和現(xiàn)代課程理論和當(dāng)今國外先進(jìn)教育思想都有了進(jìn)一步了解。我充分認(rèn)識到為了適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，更好的勝任新世紀(jì)的教育教學(xué)工作，必須不斷的全面提高自身素質(zhì)。使我對教育科研和新課程有了更深的理解，不斷提高了自己的教科研水平和駕馭新課程的能力。從理論和實際的結(jié)合上學(xué)習(xí)和領(lǐng)會了教師職業(yè)修養(yǎng)所涵蓋的內(nèi)容，提高自己的事業(yè)認(rèn)識，職業(yè)認(rèn)同水平，增強(qiáng)了自己從事教育事業(yè)的使命感和責(zé)任感。

第5篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)范文

作為參訓(xùn)者我積極參加培訓(xùn)活動，這次培訓(xùn)主要是對教師進(jìn)行的信息技術(shù)基礎(chǔ)知識和技能的培養(yǎng)，為提高教師的信息素質(zhì)，能夠在自己所任學(xué)科里使用信息技術(shù)，做到與教學(xué)過程二者融合，從而提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。通過這次研修培訓(xùn)，改變了教師的思想觀念，推動學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量的提升。小結(jié)如下：

一、學(xué)習(xí)的內(nèi)容

2016年全國教育系統(tǒng)開展了網(wǎng)上教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程的培訓(xùn)，我們這次學(xué)習(xí)是非常有必要的，通過培訓(xùn)我學(xué)習(xí)了因材施教中的師德修養(yǎng)我們學(xué)習(xí)了什么是因材施教、因材施教與個性教育；因材施教中的方法與策略（1到4節(jié)）；中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升標(biāo)準(zhǔn)解讀學(xué)習(xí)了理解與提升工程、了解標(biāo)準(zhǔn)的研制背景、了解標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)與特點、明確自己努力的方；不讓學(xué)生畸形發(fā)展的教師；教師義務(wù)的法律界定與履行（1至2節(jié)）；問卷星的使用；中小學(xué)常見心理問題及應(yīng)對策略和方法專題；教師職業(yè)道德修養(yǎng)；信息化教學(xué)環(huán)境的專題報告和案例分析等必學(xué)內(nèi)容。

二、學(xué)習(xí)的收獲

（一）開始關(guān)注信息技術(shù)信息技術(shù)的基礎(chǔ)理論和操作技術(shù)兩個方面能力的提升。教師作為傳道者，應(yīng)有超前意識，率先想到適應(yīng)新形勢、進(jìn)入新角色，積極參加培訓(xùn)活動，對社會需要什么人，教育需要培養(yǎng)什么樣的人，從教育理念、教育思想、教育內(nèi)容、教學(xué)觀、學(xué)生觀、人才觀、價值觀等各個方面進(jìn)行多維思考和全方位專家解讀，主要是以創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的應(yīng)變能力的培養(yǎng)，需要教師是多面手，是復(fù)合型人才，它需要教師的施教活動以學(xué)生為中心。教師要練好通用基本功，提高學(xué)科基本功，加強(qiáng)實驗操作和信息技術(shù)的應(yīng)用能力，超前接受新的教育思想和方法，教師應(yīng)該改變粉筆、黑板完成的傳統(tǒng)教學(xué)做法，用現(xiàn)代化的教學(xué)手段代替，使學(xué)生在接受教育的同時感受時代的腳步。通過這次學(xué)習(xí)我已經(jīng)認(rèn)識到信息技術(shù)對我們教學(xué)的重要性，我已經(jīng)開始補(bǔ)課，利用課余時間進(jìn)行自學(xué)進(jìn)修和多問多實踐，在制作課件方面我有很多不熟悉的地方，通過這次學(xué)習(xí)我積極主動的向信息技術(shù)老師請教相關(guān)的知識，原來的教學(xué)通過多媒體多數(shù)以文字的形式進(jìn)行，還不能夠通過整合把復(fù)雜物理現(xiàn)象物理過程得以展示。也還沒有把信息技術(shù)用于物理教學(xué)中，使一些實驗?zāi)Ｐ湍軓撵o變?yōu)閯印Ｒ膊荒苁刮⒂^世界的放大，我要根據(jù)自己工作中的不足，通過學(xué)習(xí)我要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。

（二）提升職業(yè)道德素養(yǎng)

通過專家對教師職業(yè)道德素養(yǎng)的解讀，我們知道當(dāng)今加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)、提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)是我們辦人民滿意教育的根本要求。近幾年好多報道教師道德失范事件，讓人民對我們教師的道德素養(yǎng)發(fā)生了質(zhì)疑，我們應(yīng)該反省自己工作中是否違背了自己的職業(yè)道德。要得到社會的認(rèn)可，我們就得強(qiáng)化教師職業(yè)認(rèn)同感和責(zé)任感、激發(fā)教師職業(yè)成就感與幸福感、向教師群體普及教育法律法規(guī)知識，以及規(guī)范教師道德專業(yè)特性，則對提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)有著較為重要的現(xiàn)實意義。一個教師，要使自己的教學(xué)富有成效，要使自己成為深受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀教師，不但要提高自己的學(xué)科素質(zhì)，職業(yè)道德的素養(yǎng)體現(xiàn)也是不可缺少的，現(xiàn)階段要提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)就必須從一點一滴、一言一行做起,對任何微小的有損教師形象的缺點錯誤都要認(rèn)真改正,時刻用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格對照和要求自己。唯有如此,才能真正做一個受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的合格的人民教師。

第6篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)范文

一、讓師德之光照亮人格修養(yǎng)之路

在日常的教育管理實踐中，崇高的職業(yè)道德是教師理想人格的核心，教師的良好的道德形象對小學(xué)生的健康成長是至關(guān)重要的。小學(xué)生往往是先從教師的言行舉止來做出自己的價值的、道德的判斷，并決定著小學(xué)生自身人格的健康發(fā)展。為此，我們高度重視師德教育，以師德的提高促進(jìn)教師人格的提升。主要采用了狠抓“一學(xué)、二比、三形象、六心”的活動?！耙粚W(xué)”即是以學(xué)規(guī)范促進(jìn)教師職業(yè)道德認(rèn)識的提高；“二比”即是以比育人質(zhì)量、比奉獻(xiàn)精神促進(jìn)教師職業(yè)道德行為的養(yǎng)成；“三形象”即是以樹“慈母、導(dǎo)師、師長”三種形象提升師德品味；“六心”即是以忠心、誠心、公心、愛心、耐心與匠心樹立良好的師表形象。

1.以學(xué)規(guī)范促進(jìn)教師職業(yè)道德認(rèn)識的提高。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是在我國社會經(jīng)濟(jì)和教育改革發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段的重要背景下重新修訂并頒發(fā)的，這個規(guī)范對中小學(xué)教師職業(yè)道德做出了詳細(xì)的規(guī)劃，具有很強(qiáng)的針對性與可操作性。組織教師學(xué)習(xí)這個綱領(lǐng)性文件無疑會提高教師的職業(yè)道德認(rèn)識，提升他們的人格水平，使之更好地以人格影響人格，帶動學(xué)生人格的健康發(fā)展。為了使這項活動富有成效地開展起來，我們在每個學(xué)期都組織了不少于兩次的專題講座，之后要求教師自學(xué)，并適時地組織了開卷考試和知識競賽活動。

2.以比育人質(zhì)量、比奉獻(xiàn)精神促進(jìn)教師職業(yè)道德行為的養(yǎng)成。

良好的職業(yè)道德認(rèn)識是教師職業(yè)道德養(yǎng)成的前提，有了這個前提，再加上相應(yīng)的職業(yè)道德行為，這才會形成穩(wěn)定的職業(yè)道德。為此，我們組織了比育人質(zhì)量、比奉獻(xiàn)精神活動。比育人質(zhì)量對于班主任而言主要針對他們的管理活動，例如，從班級的衛(wèi)生、紀(jì)律、兩操等情況階段性地評比優(yōu)秀班主任；對于科任教師主要看他們在《小學(xué)生健全人格的實踐與研究》的課題研究中在學(xué)生身上達(dá)到的實際效果，通過比較，評出“學(xué)生健康人格培育標(biāo)兵”。同時，激勵教師比奉獻(xiàn)，看誰對培育學(xué)生人格投入的時間與精力多，看誰取得的效果明顯。通過“二比”，激發(fā)了教師自我道德修養(yǎng)的積極性。

3.以樹“慈母、導(dǎo)師、師長”三種形象提升師德品味。

形象的樹立是師德品味提升的明顯標(biāo)志，為此，我們開展了樹“慈母、導(dǎo)師、師長”三種形象的活動。這個活動著重突出一個“愛”字，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，使教師認(rèn)識到師愛不是一般的愛，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛；師愛是一種無私的愛，真誠的愛，理智的愛，博大的愛，平等的愛；師愛是教育的橋梁，是師生心靈溝通的通道，是撬起理解閘門的杠桿；師愛是實施教育的原動力，“沒有人類的感情，就沒有人類對真理的探索”（列寧語）。教育不僅是一個認(rèn)知過程，更是一個感情交流的過程。

4.以忠心、誠心、公心、愛心、耐心與匠心樹立良好師表形象。

在師德教育中，我們抓住關(guān)鍵練“六心”，一是忠心，忠誠黨的教育事業(yè)，樹立無私奉獻(xiàn)的精神；二是誠心，做到愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍；三是公心，做到辦事公道，言行一致，率先垂范，鞠躬盡瘁；四是愛心，做到信任、尊重、熱愛、關(guān)心學(xué)生，嚴(yán)格要求，一視同仁；五是耐心，做到苦口婆心，不煩不厭，循循善誘；六是匠心，做到研究心理，探索規(guī)律，把握方法，講究藝術(shù)。通過師德教育和教師的自覺錘煉，教師較好地確立了現(xiàn)代師德觀，在職業(yè)觀念、職業(yè)理想、職業(yè)情感、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)法紀(jì)、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)等方面均有較大提高。

二、讓外部環(huán)境促進(jìn)教師人格修養(yǎng)

良好的環(huán)境可以促進(jìn)教師理想人格的養(yǎng)成，只有在民主、自由、開放、競爭的氛圍中，教師的主體性和個體性才能夠得到充分發(fā)揮，個性人格才能得以提升。正是基于這樣的認(rèn)識，我校首先通過實施教師職務(wù)聘任制，打破教師職務(wù)終身制，促使教師在崗位上有危機(jī)感，使教師在一定的壓力下完善與發(fā)展人格。同時，通過師德標(biāo)兵評選、師德演講等活動喚醒教師的人格意識，引導(dǎo)和激勵教師以理想人格基本要求為目標(biāo)，以職業(yè)素質(zhì)要求為核心，來對自身知識、能力、品質(zhì)及職業(yè)理想等人格終極目標(biāo)進(jìn)行設(shè)定，這是人格培養(yǎng)的關(guān)鍵。還著重強(qiáng)化教師角色意識，明確是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，提高人格評價能力，培養(yǎng)反思內(nèi)省的人格習(xí)慣，明確教師應(yīng)具備的基本人格特征，為自覺進(jìn)行自我超越打下基礎(chǔ)。加強(qiáng)行為規(guī)范教育和管理力度，強(qiáng)化對自身人格的認(rèn)識并促進(jìn)其人格朝著知行統(tǒng)一的方向發(fā)展。表彰先進(jìn)，樹立典范，使其“學(xué)有目標(biāo)，趕有方向”。

三、讓繼續(xù)教育涵養(yǎng)教師人格

腹有詩書氣自華，一定的文化底蘊(yùn)、理論修養(yǎng)是教師人格的底色，而加大繼續(xù)教育力度，恰好可以讓文化與知識發(fā)揮涵養(yǎng)人格的作用。我校除了加強(qiáng)了常規(guī)的繼續(xù)教育外，又重點抓了教師上崗時的人格培養(yǎng)。教師上崗培養(yǎng)根據(jù)社會教師意識對教師人格特征的規(guī)定，制定教師人格規(guī)范，這一培養(yǎng)主要是解決認(rèn)知問題，把社會教師意識的人格標(biāo)準(zhǔn)了解清楚，用以指導(dǎo)以后的實踐，同時還要完善教師人格的繼續(xù)培養(yǎng)。教師上崗后，教師人格特征已初步形成，但必須隨時代社會的變化，不斷豐富和完善自己。

首先要樹立“長遠(yuǎn)意識”。即教師不為眼前學(xué)生的分?jǐn)?shù)之“一葉”所“障”，從長遠(yuǎn)的角度對學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)作出預(yù)期與規(guī)劃之“目”，而是時時在教育教學(xué)過程中以教師對未來人才素質(zhì)的理解，不斷對自己的教育教學(xué)過程進(jìn)行審視與調(diào)節(jié)。長遠(yuǎn)意識主要表現(xiàn)之一是為學(xué)生一生奠基的意識。為學(xué)生一生奠基，是指教師站在為學(xué)生一生發(fā)展規(guī)劃的角度中必然在頭腦中產(chǎn)生的對學(xué)生未來素質(zhì)的大致勾畫，并把這種意識體現(xiàn)到教育教學(xué)過程中的實踐活動。

第7篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)范文

一、活動宗旨

弘揚我校愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的高尚師德;宣傳廣大教師在教書育人、管理育人、服務(wù)育人的感人事跡;講述教師與學(xué)生之間相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互關(guān)愛的真情實感。建設(shè)一支師德高尚、素質(zhì)全面、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力的高素質(zhì)教師隊伍。

二、組織領(lǐng)導(dǎo)

為加強(qiáng)對演講比賽活動開展的組織領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校成立師德師風(fēng)演講比賽活動領(lǐng)導(dǎo)小組：

三、活動安排

1、理論學(xué)習(xí)(3月10日—3月21日)

各年級部組織本部教師學(xué)習(xí)“”精神，學(xué)習(xí)《公民道德綱要》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》、《教師文明用語》等，把“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”的基本要求滲透到日常學(xué)習(xí)工作生活之中，大力弘揚“敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠實守信、孝老愛親、助人為樂、見義勇為”的文明風(fēng)尚，養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣，整體推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，全面提升廣大教職員工道德素質(zhì)，為促進(jìn)教育教學(xué)的科學(xué)和諧發(fā)展提供堅實的思想保障和精神支撐。

2、推薦參賽人員(3月21日)

各級部必須高度重視此次師德師風(fēng)演講比賽活動，推選出代表本級部師德形象的優(yōu)秀教師2-3名參加比賽，并于3月21日上午8點將名單報工會。

(注：報名單時參賽教師上交演講稿，演講稿用A4打印紙打印，標(biāo)題用2號宋體，正文用4號仿宋，第一頁左上角用5號楷體注明“師德演講比賽演講稿”字樣)

四、演講主題

立德樹人，做人民滿意的教師。

五、演講內(nèi)容

1、演講內(nèi)容要求圍繞《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，以自己或身邊的先進(jìn)典型為題材，大力宣傳中小學(xué)師德規(guī)范和先進(jìn)模范教師的典型事跡;充分展現(xiàn)我校教師忠誠黨和人民的教育事業(yè)，開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)的師德風(fēng)范。

2、圍繞演講比賽活動的主題，結(jié)合教師敬業(yè)愛崗、廉潔執(zhí)教，為人師表、教書育人的神圣職責(zé)，講述個人在學(xué)科教學(xué)、班主任工作等教育教學(xué)實踐中對學(xué)生進(jìn)行關(guān)愛教育的認(rèn)識感受和心得體會。

3、結(jié)合教學(xué)工作實際，講述自己和身邊的優(yōu)秀教師關(guān)愛學(xué)生的感人事跡，展示本年級組、教研組教師為人師表、教書育人的精神風(fēng)貌。

六、演講要求

1、本次比賽采用命題演講，即圍繞演講主題，自擬題目，務(wù)必原創(chuàng)。

2、主題明確，語言精練，普通話標(biāo)準(zhǔn);表達(dá)流利，脫稿演講;富有啟發(fā)性，有較強(qiáng)的感染力和號召力;外表整齊，整體形象良好。

3、每個參賽選手的演講時間控制在5到7分鐘，少時或超時酌情扣分。

七、比賽時間及地點

20XX年3月28日(周五)晚7：00學(xué)校大會議室(全體教職員工參加)。

八、表彰獎勵

學(xué)校將組織有關(guān)人員擔(dān)任評委，對參賽選手進(jìn)行評選，榮獲獎勵的教師將作為學(xué)校參加縣級師德標(biāo)兵評選的候選人。通過評委現(xiàn)場打分亮分，對參賽選手分別評出一、二、三等獎。設(shè)一等獎1名，二等獎2名，三等獎5名。

第8篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)范文

首先，是社會對教師道德的期望和要求的高層次性。漢代揚雄說“師者，人之模范也”。我國封建社會把教師與“天、地、君、親”共排次第。英國最近把社會分成十七個階層，而教師是排在第一位的。如此等等，都說明了人們認(rèn)識到了教師工作的特殊的社會作用，將它視為一種神圣的職業(yè)，因此，在道德要求上，自然也就提出了更高、更嚴(yán)格的要求。

其次，是教師職業(yè)的特殊性，要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師作為“人類靈魂的工程師”，是社會可持續(xù)發(fā)展的希望所在。教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。有人曾說，教師的生命會在學(xué)生的身上得到延伸。這個論斷太精辟了。教師的言傳身教，潛移默化地影響著學(xué)生，學(xué)校無小事，事事有教育；教師無小節(jié)，事事做楷模。教師肩負(fù)著培養(yǎng)人、塑造人的重任，不僅要用自己的豐富學(xué)識教導(dǎo)人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。教師的片言只語、舉手投足，時時在自覺或不自覺地將信息傳遞給學(xué)生，影響著學(xué)生。因此，教師在道德修養(yǎng)方面必須高于常人。

然而，我們的某些教師，卻抱怨什么“師德要求”、“教師行為規(guī)范”束縛了他們的身心發(fā)展，限制了他們的許多自由。殊不知，教師不僅是“人”，而且還是“人師”！我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睘跎晁够舱f過，任何章程和任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無論他們的設(shè)想多么精巧，都不能代替人格在教育中的作用，只有人格能夠?qū)Πl(fā)展和形成人格起作用。誰選擇了教師職業(yè)，誰就必須戴上教師職業(yè)道德的“緊箍咒”，這是社會分工的必然結(jié)果。因此，注重師德教育已成為當(dāng)前提高教育質(zhì)量、加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)的頭等大事。

2．目前教師職業(yè)道德方面存在的問題。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會處于轉(zhuǎn)型時期，人們的思想價值觀念都發(fā)生了巨大的變化，多元化的社會生活和形形的價值觀影響著人們。教師作為一個道德要求門檻較高的群體，應(yīng)該說目前總體上道德水平處于較高層次，大多數(shù)教師職業(yè)道德方面是合格的，但是，毋庸諱言，由于教師群體也是由一個個普普通通的人組成，他們也有七情六欲，而且社會分配的不公、中小學(xué)教師的生存狀態(tài)與社會對他們的職業(yè)要求的不相稱，導(dǎo)致目前教師隊伍中少數(shù)人出現(xiàn)思想政治水平不高，道德品質(zhì)、人格特性存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐栴}。特別是一些人以教謀私，以各種名義向?qū)W生家長伸手的行為，嚴(yán)重?fù)p害了教師和學(xué)校的形象，給教育事業(yè)帶來了不良影響。我們不得不面對這樣的現(xiàn)實：教師師德滑坡，職業(yè)倦怠現(xiàn)象已十分明顯；工作積極性下降、潛力沒有充分發(fā)揮、消極被動地應(yīng)付工作。可想而知，這樣的教師“應(yīng)付”出來的學(xué)生又會是什么樣的。

3．加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的措施。教師師德修養(yǎng)的特征和要求有其廣泛的內(nèi)涵。加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)是一項任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)。既要做到加強(qiáng)思想道德建設(shè)，注重教師道德修養(yǎng)的自我完善，又要約之以規(guī)，運用合理有效的規(guī)章制度加以規(guī)范。為使師德建設(shè)成為學(xué)校一項全局性、經(jīng)常性、長期性的工作，收到實效、落到實處，必須開展好有針對性的師德教育，建立一套符合實際的師德規(guī)范和激勵、考核、監(jiān)督機(jī)制，具體來說，應(yīng)做好以下幾方面工作。

3．1 要制定、完善、落實師德考核制度。要依據(jù)《公民道德建設(shè)實施綱要》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結(jié)合實際，研究制定貫徹落實的具體措施，把《綱要》和《規(guī)范》的普遍要求與中小學(xué)校的實際情況緊密結(jié)合起來，制定出自己的《教師職業(yè)道德規(guī)范》。這個規(guī)范必須符合中小學(xué)校特點，突出教師教書育人的特征。通過制定、完善、落實師德考核制度，進(jìn)一步規(guī)范教師的教育教學(xué)活動，教育引導(dǎo)教師自覺履行《教師法》規(guī)定的職責(zé)和義務(wù)，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，在政治思想、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，以身作則，為人師表。

3．2 要實施以德治教。要以師德建設(shè)為龍頭，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)中開展以德行政教育，在教師中開展以德育人教育，在學(xué)生中開展以德修身教育。通過“三個教育”，促進(jìn)學(xué)校整體道德水平的提高。要把道德建設(shè)作為一項系統(tǒng)工程，切實加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，抓緊抓實、抓出成效。

3．3 要樹典型引路。要大力弘揚師德先進(jìn)典型，特別要注意挖掘帶有普遍意義的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗、好做法，并運用多種形式加以宣傳推廣。加大師德宣傳教育力度。如開展培訓(xùn)、舉辦師德報告會等。要抓好各學(xué)校的陣地作用，要認(rèn)真負(fù)責(zé)地組織教師開展豐富多彩的教書育人主題活動。

3．4 要抓好機(jī)制建設(shè)。師德建設(shè)教育必須要有一套有效的機(jī)制作保證。一是要建立和完善激勵機(jī)制。學(xué)校對師德和教書育人成績突出者，要予以表彰和獎勵，并在教師職務(wù)評聘晉升、進(jìn)修和學(xué)術(shù)梯隊選拔等方面優(yōu)先考慮。二是建立和完善考核機(jī)制。對教師的考核應(yīng)突出教書育人的實績，重點考核教師的職業(yè)道德狀況、教學(xué)態(tài)度、育人效果等。三是建立和完善監(jiān)督機(jī)制。制定規(guī)范的教學(xué)管理制度，進(jìn)一步規(guī)范教師的師德行為，對違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評教育和相應(yīng)的處罰，對情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅決實行“一票否決制”。

3．5 要注重師德的“內(nèi)化”。師德的形成不是一蹴而就的，它有一個不斷發(fā)展提高的過程，而“內(nèi)化”即為其中關(guān)鍵的一個步驟。內(nèi)化過程就是心理內(nèi)部矛盾運動的過程，就是排除心理障礙，把外在要求轉(zhuǎn)化為自身的、內(nèi)在的需要。要完成這一過程，本人認(rèn)為應(yīng)具備以下兩個條件：一要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，深化認(rèn)識。我們都知道，人的行為受其思想制約，提高認(rèn)識是內(nèi)化過程的基礎(chǔ)。認(rèn)識師德的示范作用。教師所雕塑的不是物而是活生生的人，陶行知先生闡述真正的教育要“以人教人”，讓學(xué)生耳濡教師的“理”，目染教師的“德”，以師為模范而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。認(rèn)識師德的標(biāo)準(zhǔn)。教師的道德標(biāo)準(zhǔn)是社會向教師提出的行為準(zhǔn)則，是調(diào)整教師與學(xué)生、家長、同事、領(lǐng)導(dǎo)等人際關(guān)系的準(zhǔn)繩，是一定社會或者階級對教師的道德行為和道德關(guān)系的基本要求和概括。要明確這一標(biāo)準(zhǔn)，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)與教育相關(guān)的各種法律條文及規(guī)則要求。二要積極付諸實踐，鍛煉意志。一個人只有在實踐活動中才能加深圳特區(qū)認(rèn)識和感情，堅定意志和行為，以行促知，以行激情，以行練志，達(dá)到知行統(tǒng)一、言行一致。所以，職業(yè)道德意志力是內(nèi)化的重要保證，而要鍛煉意志，只有在實踐中積極克服不良習(xí)慣的惰性心理障礙、心情不佳的情緒心理障礙、不求上進(jìn)的個性心理障礙，自覺抵制各種不正確的思想和錯誤的道德行為。認(rèn)識和實踐是在完善中呈螺旋式上升，二者相輔相成，只有到這時，才可以說教師的職業(yè)道德“內(nèi)化”過程已實現(xiàn)，已成為教師自身所具有的素質(zhì)。

第9篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)范文

2014.02.27

為全面提升我校教師職業(yè)道德修養(yǎng)和教育教學(xué)水平，著力鍛造一支業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良的教師隊伍，構(gòu)建高效生態(tài)課堂，提高我校教育教學(xué)質(zhì)量，努力辦讓人民滿意的教育，現(xiàn)根據(jù)我校實際，按照《微山縣中小學(xué)教師“比教學(xué)、訪萬家”活動實施方案》的要求，制定契合我校教師“比教學(xué)、訪萬家”活動的實施方案。

一、活動開展的意義

教師的教育教學(xué)水平和師德修養(yǎng)直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量和教育事業(yè)的健康發(fā)展。開展“比教學(xué)”活動，意在提高教師的教學(xué)能力和專業(yè)水平，引導(dǎo)廣大教師把精力集中到課堂教學(xué)的改革上，加強(qiáng)教師之間的業(yè)務(wù)交流與切磋，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高?！氨冉虒W(xué)”活動有兩個層面的含義，一個是錘煉教學(xué)基本功，促進(jìn)教師專業(yè)成長；一個是構(gòu)建高效課堂，實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高?！霸L萬家”活動的目的意在提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，踐行教師教育職責(zé)，搭建家校溝通的橋梁，濃厚新型師生關(guān)系，促進(jìn)家校攜手育人。

開展“比教學(xué)、訪萬家”活動，是教學(xué)教研“361”活動和“千名教師訪萬家”活動的深化和提高，是開展 “四百”活動的發(fā)展與延續(xù)，是踐行黨的群眾路線的有效載體。依照活動要求，要本著求真務(wù)實的作風(fēng)、真抓實干的精神、改革創(chuàng)新，抓出成效。

二、活動的主題

1.通過“比教學(xué)”活動，加強(qiáng)教師間的業(yè)務(wù)切磋，大練基本功，提高教師專業(yè)水平和教學(xué)能力。

2.通過“比教學(xué)”活動，在教師之間形成比學(xué)趕幫超的教學(xué)氛圍，從而大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量。

3.通過“訪萬家”活動，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，踐行教師全面育人職責(zé)。

4.通過“訪萬家”活動，繼續(xù)深化千名教師訪萬家活動精神，認(rèn)真開展黨的群眾路線主題教育活動。

三、活動的目標(biāo)

組織教師開展“比教學(xué)、訪萬家”活動，是促進(jìn)學(xué)生健康成長的實際行動，是加速教師特別是中青年教師成長的有效手段，是建設(shè)精良的教師隊伍的重要舉措?！氨冉虒W(xué)”就是比專業(yè)素養(yǎng)，比高效課堂，比教學(xué)質(zhì)量的提高；“訪萬家”就是加強(qiáng)教師職業(yè)規(guī)范，拉近教師、家長、學(xué)生間的心理距離，增進(jìn)學(xué)校和家庭之間的信任，從而形成教育合力，辦和諧教育。開展“比教學(xué)、訪萬家”活動也是人民群眾對教育的新要求，是辦好人民滿意教育的具體體現(xiàn)。

四、活動的內(nèi)容

教師間“比教學(xué)”，就是面向全體教師，營造人人熱情參與的氛圍。從形式上分四個方面，一是比課堂教學(xué)的高效。課型包括新授課、復(fù)習(xí)課、實驗課、習(xí)題講評課等。高效課堂的核心是教學(xué)的高效益，高效課堂追求的是單位時間內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最大化。在 “六個一”課堂教學(xué)要求的基礎(chǔ)上求變求新。著力從以下幾個方面抓出實效：⑴提高教學(xué)準(zhǔn)備的高效性。教學(xué)準(zhǔn)備指的是教師在制定教學(xué)方案時所要做的工作，包括教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教材的處理、方法的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計以及教學(xué)方案的形成等。⑵提高課堂教學(xué)的高效性。課堂教學(xué)要提高教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動、教學(xué)方法、教學(xué)交流、教學(xué)手段、問題設(shè)計六個方面的高效性。⑶提高當(dāng)堂訓(xùn)練、達(dá)標(biāo)檢測、評價的高效性。強(qiáng)化課內(nèi)當(dāng)堂達(dá)標(biāo)檢測和評價、提高反饋矯正的實效性。二是比教師常規(guī)教研。依照縣教研室常規(guī)教研的“六個一”活動要求，開展好常規(guī)教研活動的組織、評比活動；要同時抓好常規(guī)的備課、聽課、評課、集體備課、作業(yè)批改等業(yè)務(wù)活動的過程檢查和評價。三是比課題研究。促進(jìn)教師向創(chuàng)新型教師轉(zhuǎn)型，依照縣研室課題研究的“六個一”要求，開展人人 基于解決教學(xué)問題的小課題研究，提高教師研究意識、創(chuàng)新意識和解決教學(xué)問題的能力。四是比教育教學(xué)質(zhì)量。把教學(xué)質(zhì)量的提高作為學(xué)校的重點工作常抓不懈，每一名教師要把專心教學(xué)追求質(zhì)量提升作為自己的天職。

教師“訪萬家”活動和“導(dǎo)師制”結(jié)合起來，在實現(xiàn) “教師人人是導(dǎo)師，學(xué)生人人有導(dǎo)師”的基礎(chǔ)上，開展“訪萬家”活動。所有的教師全部參與，家訪以實地走訪為主要形式，教師要對自己包保的學(xué)生全覆蓋的走訪，要有家訪記錄，有質(zhì)量包保措施。

五、活動安排

把“比教學(xué)、訪萬家”活動作為長效活動機(jī)制，“比、訪”的主題是提高教學(xué)質(zhì)量，建立督查小組，抓好“比、訪”活動的過程管理，建立健全每一位教師的活動檔案。

比教學(xué)

1、“比教學(xué)”活動要做到校內(nèi)每學(xué)期“比”兩次，爭取做到“比”的經(jīng)常化。組織教師“練兵”，即日常的“361”教研活動中，形成教師學(xué)習(xí)共同體，利用集體備課、集體評課與專業(yè)引領(lǐng)，努力做到不讓一位教師掉隊、落伍，“一個都不能少”。

2、積極參與縣教體局每兩年舉辦一次的全縣教師基本功大賽。校內(nèi)每學(xué)年開展教師基本功專項比賽的參與競爭意識，引領(lǐng)教師走專業(yè)化發(fā)展的道路，踴躍參加各種校內(nèi)活動評選，如優(yōu)秀論文評選、優(yōu)秀教學(xué)案（課件）評選、優(yōu)秀小課題研究評選、家訪心得評選、優(yōu)秀教學(xué)反思評選、演講比賽等活動，以此推動“比教學(xué)”活動的深入開展。

訪萬家

1、召開“訪萬家”活動動員會，進(jìn)行家訪指導(dǎo)，摸清學(xué)生家庭信息，分類整理，制定家訪計劃，認(rèn)真填寫家訪記錄，通過文字、圖片等形式建立學(xué)生家訪檔案。家訪活動結(jié)束后，家訪后教師要寫出一份家訪心得體會或訪感報告等材料。

2、學(xué)校對各位教師家訪的督導(dǎo)檢查將參照《微山縣中小學(xué)“訪萬家”活動評價標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行。

六、活動要求

1.全員參與活動。學(xué)校所有教師都要參與“比教學(xué)、訪萬家”活動。認(rèn)真開展好本次活動，結(jié)合我校實際，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，建檔立制，制定切實可行的活動方案，保證活動的有效開展。未做到參與本次活動的教師將定為年度考核不合格。

2.主動提升、夯實基礎(chǔ)。學(xué)校通過開展教育教學(xué)理論及各科新課標(biāo)的學(xué)習(xí)與測試，通過說課、講課、評課、課后反思等專題活動，促進(jìn)教師學(xué)知識、練硬功、強(qiáng)素質(zhì)，夯實教學(xué)基本功。

3.家訪面向全體學(xué)生，突出重點。每一位教師都必須做到縣教體局安排的以下內(nèi)容：做到特殊家庭“六回訪”、“六必進(jìn)”、“六知道”、“六不準(zhǔn)”（具體內(nèi)容見《微山縣中小學(xué)教師“比教學(xué)、訪萬家”活動實施方案》），嚴(yán)于律己，依法執(zhí)教，認(rèn)真履職。

校長切實擔(dān)負(fù)起組織和督查責(zé)任，抓好方案的制定和實施。帶頭聽課檢查，帶頭走訪特殊學(xué)生家庭，力所能及地解決教師生活與專業(yè)發(fā)展中存在的問題。

把教師“比教學(xué)，訪萬家”活動過程的每一次評比結(jié)果量化賦分，記入教師業(yè)務(wù)檔案和師德檔案，納入教師年度績效考核，作為教師評先樹優(yōu)、晉升專業(yè)技術(shù)職務(wù)的必備條件之一，并與教師聘任、績效工資掛鉤。

七、領(lǐng)導(dǎo)小組

組 長：馬加志