托物言志的作文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的托物言志的作文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：托物言志的作文范文

初中生在平時(shí)寫作文時(shí)，有時(shí)需要通過借助對某一事物的具體的描寫，來抒發(fā)自己的感情，寄托自己的情志，這樣的寫法就是托物言志法。要寫好這類文章，需要把握好以下幾點(diǎn)：

一、借物寓意抓特征

托物言志類的文章，“物”是材料，是作者寄情托意的載體。平時(shí)我們要養(yǎng)成細(xì)心觀察的習(xí)慣，積累豐富的寫作素材。觀察時(shí)，既要全面觀察，又要突出重點(diǎn)，凸顯所狀之物的特點(diǎn)。如外表丑陋，深埋地下，默默地為樹木汲取養(yǎng)分，乃樹根之特征；不擇地形土質(zhì)，不畏風(fēng)霜雨雪，頑強(qiáng)生長，乃小草之特征；燃燒自己，發(fā)光發(fā)熱，照亮別人，乃蠟燭之特征?？傊?，只有扣住所狀之“物”的特征，才能在此基礎(chǔ)上借“物”抒情，托“物”言志。

二、以物言志挖內(nèi)涵

寫作時(shí)，要抓住“物”外在的“形”的特征，更要挖掘出“物”內(nèi)在的“神”，即“物”的內(nèi)在精神、品格和意志等，以體現(xiàn)文章的立意。要透過自然事物的外在特征、生長習(xí)性、功能用途等，聯(lián)想到人類自身，即賦予事物以“人”的思想和品格，從而通過狀物來表達(dá)做人的道理，寄托人的遠(yuǎn)大志向。如《白楊禮贊》中的白楊樹和北方農(nóng)民的類比點(diǎn)是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)不屈，白楊樹和哨兵的類比點(diǎn)是傲然挺立、堅(jiān)強(qiáng)不屈，白楊樹和我國民族中不可缺少的精神的類比點(diǎn)是團(tuán)結(jié)一心、力求上進(jìn)。

三、于物寄情重描寫

運(yùn)用生動(dòng)、形象的語言，描寫出“物”的主要特征，使言志有所依托。描寫時(shí)，要按照一定的順序，多角度、多側(cè)面去描寫。如《紫藤蘿瀑布》中，作者通過視覺、聽覺和嗅覺的成功描寫，為讀者展示了一個(gè)壯麗和優(yōu)美相結(jié)合的，有豐厚意蘊(yùn)的紫藤蘿之“象”，寫出了自己在紫藤蘿淡紫的輝煌和淡淡的芳香的感染下，有了“精神的寧靜和生的喜悅”，產(chǎn)生了雖遭不幸，但“生命的長河是無止境的”的人生感悟，以及要去創(chuàng)造生活，“不覺加快了腳步”的美好愿望。

四、詠物表述求生動(dòng)

第2篇：托物言志的作文范文

·寫作材料的高密度積累

通過幾年的閱讀，學(xué)生在閱讀量上收獲頗豐，但要真正用好這些材料，讓這些材料“內(nèi)化”為自己的東西，還需要初三階段的高密度積累、歸納整理和強(qiáng)化鞏固。重點(diǎn)要做好以下幾方面的工作：①梳理歸納、活學(xué)活用課內(nèi)材料；②拓展延伸，繼續(xù)加大課外閱讀量；③放飛思維，進(jìn)行課外名言警句、詩詞的分類整理；④陶冶情操，進(jìn)行美文的初步賞析和積累；⑤升華認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)對事物的敏銳洞察力和對問題的深刻判斷力；⑥習(xí)慣積累，重點(diǎn)培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣、書寫習(xí)慣、寫作習(xí)慣等。

·寫作方法的遷移運(yùn)用

“文無定法”，但非無章可循。作文總復(fù)習(xí)的第二階段，要在大量閱讀的基礎(chǔ)上，歸納各種各樣的寫作手法并運(yùn)用之。如通過讀《愛蓮說》、《陋室銘》就要明確如何托物言志；讀過《海燕》、《白楊禮贊》，就要?dú)w納出象征手法的特點(diǎn)……

在閱讀中，精心探析各種寫作手法的特點(diǎn)，細(xì)心揣摩各種寫作手法的運(yùn)用，會(huì)受到潛移默化的影響，種種寫作手法會(huì)自然而然地運(yùn)用到自己的寫作中來。

第3篇：托物言志的作文范文

一、表達(dá)方式的運(yùn)用

在記敘文中，主要運(yùn)用記敘，描寫等表達(dá)方式，但也常輔之以議論，抒情，以抒發(fā)作者的感情，深化文章主題?；蛘咂甬孆堻c(diǎn)睛的作用，讓整篇文章活起來；有的為了表達(dá)上的需要，記敘文中同樣可以運(yùn)用說明語言，闡明某事物的性質(zhì)特征。所以在記敘文的寫作上必須學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用各種語言表達(dá)方式。準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)氖褂谜Z言，讓情感從筆端傳達(dá)給讀者。

記敘：是記敘文中最基本的語言表達(dá)方式。必須向讀者介紹清楚事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。讓讀者明白事情的來龍去脈，搞清問題的本末始終。

描寫：是用繪聲繪色、生動(dòng)形象的刻畫，使文章具有感染力量，打動(dòng)讀者。描寫包括：一是人物描寫方法：人物的肖像、行為、語言、心理、神態(tài)、細(xì)節(jié)等；二是景物描寫，用景物描寫烘托人物，滲透感情；三是場面描寫，讓場面的氣氛感染讀者，但應(yīng)注意點(diǎn)面結(jié)合。在描寫中可以運(yùn)用各種修辭手法，為文章增色，也可以不加修飾的刻畫，讓文章語言顯現(xiàn)本色，自然樸素。

抒情：它可以讓作者的思想感情或明或暗地從文章中流露出來，以感染讀者，引起共鳴。抒情可分為直接抒情和間接抒情。直接抒情也就是作者或作中品中的人物，在不借助任何別的手段的情況下，直接表白或傾吐自己的思想感情，以感染讀者，引起共鳴；或作者撫今追昔，展望未來，這種抒情方式常和議論結(jié)合在一起。間接抒情就是常說的托物言志和借景抒情。托物言志是作者在生活中對某一客觀景物有所感觸，把自己所要抒發(fā)的感情寄寓在這一客觀事物之中；借景抒情是作者在對景物的描寫中傾注內(nèi)心的感情，表達(dá)作者的審美情趣，從而離情于景。

議論：它的主要目的是給文章“畫龍點(diǎn)睛”。寫作時(shí)，學(xué)會(huì)把簡短的議論文字穿插到形象的描寫敘述中，為記敘、描寫作恰當(dāng)?shù)那楦醒a(bǔ)充。把一些看似平凡普通的零散瑣事，用議論連綴起來，使中心得到升華。議論在記敘文中的作用大致可分三種作用：一是升華中心；二是直抒胸臆；三是推進(jìn)情節(jié)。

二、文章的詳略的安排

寫文章如同栽種和修剪花草樹木，突出主干部分，除去或少留分枝部分。所以在寫作時(shí)應(yīng)把能表達(dá)中心的材料與表達(dá)中心不密切的材料分清楚，進(jìn)行剪裁構(gòu)思。文章的詳略取舍要記住下面的方法：

1.鋪墊詳寫，略寫

“鋪墊詳寫，略寫”這個(gè)技巧，在寫作考場作文時(shí)很有用。什么是鋪墊？就是為主要事件的發(fā)生、的到來等創(chuàng)造條件，對某一內(nèi)容進(jìn)行描述和渲染的方法。既然要描述、渲染，篇幅少了當(dāng)然不行。而，則是幾句話就能交代清楚的。我們就是要利用人們的欣賞心理，來對鋪墊予以詳寫，對予以略寫。鋪墊的時(shí)候要注意，雖然明里不說，但是作者心里要有數(shù)，你的所有鋪墊都是為了最后的，不能偏離。

2.臺(tái)上詳寫，臺(tái)下略寫

所謂臺(tái)上，是指作者為了表現(xiàn)主題，為人物創(chuàng)設(shè)的一個(gè)環(huán)境；所謂臺(tái)下，是指人物離開作者預(yù)設(shè)的能夠表現(xiàn)主題的環(huán)境。在臺(tái)上，每個(gè)人物有什么表現(xiàn)，都在作者的掌控之中，作者盡可以瀟灑用墨；在臺(tái)下，人物所作所為與主題無關(guān)，作者大可以不理會(huì)這個(gè)茬兒，一筆帶過。在臺(tái)上，作者可以運(yùn)用語言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫、肖像描寫等多種多樣的寫作方法來塑造人物；而在臺(tái)下，作者則要奉行“沉默是金”的格言，少說為佳。

3.扣題詳寫，偏題略寫

第4篇：托物言志的作文范文

學(xué)生作文，細(xì)致認(rèn)真地觀察是寫作的基礎(chǔ)。文章是客觀事物（包括思想感情）的反映，學(xué)生若想認(rèn)清事物，把握事物的形神特征，就需要從觀察入手，才能寫得具體，寫得真切生動(dòng)。特別是初一學(xué)生，剛從小學(xué)升入初中，他們往往生活閱歷少，知識(shí)結(jié)構(gòu)單薄，許多社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還需要長時(shí)間地觀察、思考、積累。因此，初一學(xué)生的語文教師更應(yīng)有目的、有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)對身邊熟悉或不熟悉的人事進(jìn)行有意識(shí)地觀察，培養(yǎng)觀察能力，為寫作積攢素材。教師可以從要求學(xué)生寫觀察日記開始，循序漸進(jìn)地進(jìn)行提高。這樣，久而久之，學(xué)生作文時(shí)便會(huì)感到有所寫了。

展開豐富的想象，也是寫作的基礎(chǔ)之一。寫作的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都需要想象，審題立意，布局謀篇，都離不開想象。因此，要激發(fā)學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力，提高學(xué)生的寫作水平，就離不開想象這種創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。作文有一基本的要求即“創(chuàng)新”，學(xué)生可以在作文之前向前人學(xué)習(xí)，但又不能夠沿襲前人生搬硬套，而需要從自己的角度進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)，也就是我們平時(shí)教學(xué)就注意抓住課文中能觸發(fā)學(xué)生想象的誘導(dǎo)物，進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，使讀寫緊密結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽想象。

在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力也是至關(guān)重要的。聯(lián)想首先有助于解決作文的材料問題，因?yàn)橛纱耸侣?lián)想到彼事，可以豐富材料；由進(jìn)步的聯(lián)想到落后的，可以加深思索；由表層的聯(lián)想到內(nèi)在本質(zhì)的，可以深化理念；由可見的聯(lián)想到不可見的，可以拓寬思路。學(xué)生作文最大困惑就是無話可說，不知寫什么。其實(shí)，他們只是不善于運(yùn)用已有的生活積累。葉圣陶曾說：“訓(xùn)練學(xué)生寫作，必須注重于傾吐他們的積累?！边\(yùn)用生活積累，靠的就是聯(lián)想。種種聯(lián)想的遷發(fā)、擴(kuò)散、引申，常常還是避免選材枯燥和老化、開掘不深、立意不新的有效辦法和主要途徑。這就是說，聯(lián)想還有助于學(xué)生提煉和深化主題，有助于運(yùn)用托物言志、比喻論證、借景抒情等構(gòu)思和表達(dá)技巧。初中生作文能力的提高，在很大程度上要依靠聯(lián)想能力的提高，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)和培養(yǎng)。

第5篇：托物言志的作文范文

汪昌友

下面是一則調(diào)侃作文空洞無物的故事：

老師跟同學(xué)們玩游戲――你猜他(她)是誰?老師說：“他長著一個(gè)腦袋，兩只眼睛，一個(gè)鼻子，一個(gè)嘴巴，兩只耳朵。你猜他是誰?”學(xué)生站起來說：“豬!”老師說：“我要你猜的是人，怎么會(huì)是豬呢?”學(xué)生理直氣壯地說：“豬不是有一個(gè)腦袋，兩只眼睛嗎?豬不是有一個(gè)鼻子、一個(gè)嘴巴嗎?豬也有兩只耳朵呀。怎么猜錯(cuò)了?”

很多老師把作文空洞的原因歸結(jié)為同學(xué)們“缺乏生活體驗(yàn)”和“不善于觀察”。這的確是導(dǎo)致作文空洞的原因，但是筆者認(rèn)為更多的是“概念化作文”惹的禍?！案拍罨魑摹本褪菑母拍畹礁拍?。比如有些同學(xué)歌頌?zāi)笎?，不是用典型事例和?dòng)人細(xì)節(jié)去感動(dòng)人，不是讓讀者從字里行間生動(dòng)地感受母愛的偉大，而是用大量概念性的詞語，通過抒情、議論，把“偉大的母愛”這一概念強(qiáng)加給讀者。

我們寫作的目的就是要把自己的情感、觀點(diǎn)、看法、思考等“看不見的東西”，讓讀者在閱讀過程中“看見”。比如“母愛”是抽象的情感，屬于看不見的“東西”，但是孟郊讓我們看見啦!那就是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的“慈母手中線，游子身上衣”。又如“愁思”也是看不見的“東西”，但馬致遠(yuǎn)讓我們看見啦!那就是“枯藤、老樹、昏鴉……”

由此可見，要把自己的一庸感、觀點(diǎn)、看法、思考等“看不見的東西”，讓讀者自覺地接受，必須憑借看得見的載體。這個(gè)載體可以是一個(gè)物體，可以是一件事情，可以是一個(gè)細(xì)節(jié)……借助于敘述、描寫、議論的方式來表達(dá)，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易于被人理解和接受。常用的手法如下，

一是托物言志?！巴形镅灾尽笔侵竿ㄟ^描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。如于謙的《石灰吟》，詩人借物詠懷，通過開采石頭燒成石灰的過程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。

二是借景抒情?！敖杈笆闱椤笔侵附杳枥L景物來抒發(fā)感情，情感寓于景致之中。如魯迅《故鄉(xiāng)》開頭一段，作者并沒有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情，而是通過生動(dòng)的景物描寫來表達(dá)“我”當(dāng)時(shí)壓抑、悲涼的心境。

三是寓情于事?！霸⑶橛谑隆本褪峭ㄟ^敘述事件來抒發(fā)感情。使感情從具體事件的敘述中自然地流露出來，感染讀者。這種滲透著感情的敘述，讀者品味起來就更覺真誠、可親。請看下面這段文字：

“記得那年春天，奶奶生日，家里又揭不開鍋了，你從外邊借回一元錢，買了三斤豆腐。豆腐做好了，你一筷子央給奶奶，一筷子夾給我，我讓你吃，你說你嫌豆腐有一股味兒，反胃。嬸娘，我那時(shí)真傻，還以為那是真的，就三兩口扒吃了豆腐，后來在廚房里，卻見你吞著野菜吃，我才知道是你哄了我。我后悔地哭起來，你卻笑了，說我懂事，讓我以后長大有錢了，再給你買多多的豆腐吃?？傻浆F(xiàn)在，我一塊豆腐也還未給你買了吃，你卻死了?！?/p>

(賈平凹《哭嬸娘》)

上文敘述的是作家小時(shí)候鄉(xiāng)村生活中的一件小事。但在敘述中，作者卻傾注著無限的深情。在這段文字中，作者沒有一句話直抒情感，然而那真摯的情、熱烈的愛卻深深烙在我們讀者心中。

學(xué)生形成規(guī)模效應(yīng)值得關(guān)注

徐晶卉

專家表示：學(xué)生作品貼近生活充滿想象力但缺乏內(nèi)涵

《畢業(yè)那天我們一起失戀》(何員外著)、《華音流韶?曼荼羅》(步非煙著)、《后官――甄傳》(流瀲紫著)、《九重風(fēng)闞》(燈火闌珊著)……這些都是不少讀者熟悉的小說和青春。不過，少有人知的是，這些作者在出書時(shí)還有另外一個(gè)身份：學(xué)生。隨著網(wǎng)絡(luò)的開發(fā)和讀者群體的變化，學(xué)生作為一個(gè)群體已經(jīng)逐漸嶄露頭角。

學(xué)生的群體化，其實(shí)最早并不在網(wǎng)絡(luò)。1998年，由北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、南開大學(xué)等7所全國重點(diǎn)大學(xué)聯(lián)合《萌芽》雜志發(fā)起了首屆新概念作文大賽，提倡新思維、新表達(dá)、真體驗(yàn)，并且提出“獲獎(jiǎng)的應(yīng)屆高三畢業(yè)生將進(jìn)入著名商校重點(diǎn)關(guān)注范圍”的“致命誘惑”，成功地將韓寒、張悅?cè)?、郭敬明等一批推到潮流的頂端，由此塑造出第一批學(xué)生。

隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，相繼崛起的原創(chuàng)網(wǎng)站更是成為眾多學(xué)生發(fā)揮的舞臺(tái)。在圈子里流傳著這樣一個(gè)說法：網(wǎng)絡(luò)小說在大學(xué)里，一個(gè)寢室至少有一個(gè)人在看，四個(gè)寢室中會(huì)有一個(gè)人在寫，可見學(xué)生的人數(shù)之多。新浪讀書編輯張小姐告訴記者，在新浪統(tǒng)計(jì)的簽約中，學(xué)生占到25％，其中甚至有不少作者是90后、剛剛高中畢業(yè)上大學(xué)的學(xué)生。而新浪舉辦的各項(xiàng)文學(xué)大賽中學(xué)生也不少，如之前的第四屆原創(chuàng)文學(xué)大賽青春賽區(qū)金獎(jiǎng)得主薇若就是一位89年出生的高中女生。而一位原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站的資深編輯則表示，在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)生估計(jì)要占到60％甚至更高。

作家白燁在《“80后”的現(xiàn)狀與未來》一文中表示，學(xué)生崛起的原因是因?yàn)樗麄兊淖髌贩从沉藢W(xué)生的生活，表現(xiàn)了學(xué)生的情緒，適應(yīng)了學(xué)生的需要，這是最主要的原因。他說，現(xiàn)在的學(xué)生更愿意讀那些貼近自己生活的，表達(dá)方式和自己接近的那些作品，不愛看那些和自己的生活距離較遠(yuǎn)并帶有說教意味的作品。

“我碰到過許多學(xué)生，其中大學(xué)生為多，高中生和初中生相對少些。”上海市作家協(xié)會(huì)副主席、《萌芽》雜志主編趙長天持贊同態(tài)度：“我覺得現(xiàn)在學(xué)生的文字能力都不錯(cuò)，這是一種很好的現(xiàn)象?！彼f，過去寫學(xué)生生活的都是成年作家，寫作前就需要去體驗(yàn)生活，逐步掌握學(xué)生的想法，而學(xué)生本就來自于校園，他們對青年讀者的心態(tài)把握更到位?！澳壳坝晌覀兂霭嫔绯霭娴那啻盒≌f中，年齡段在18－25歲的學(xué)生占到25％。”朝華出版社社長郭林祥告訴記者，出版社之所以采用他們的稿件，是由于這些學(xué)生的想象空間十分廣闊，發(fā)揮空間也大，這是學(xué)生的最大優(yōu)勢。

第6篇：托物言志的作文范文

“感人心者，莫先乎情?！睘榧m正考場作文中普遍存在的矯揉造作的不良之風(fēng)，在語文高考《考試大綱》中曾幾次明確了作文“感情真摯”的要求。

一、為什么要強(qiáng)調(diào)感情真摯

“言為心聲”，從寫作的本質(zhì)訴求上看，其作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1.感情是文章的催生劑。創(chuàng)作來自靈感?！段男牡颀垺酚醒裕骸扒檎呶闹?jīng)，辭者理之緯，經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢，此立文之本源也?！备咧须A段有很多經(jīng)典的課文堪稱“以情感人”的典范。如《出師表》《陳情表》等，以至有人這樣感嘆：“讀諸葛孔明的《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李密《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！薄蛾惽楸怼返任臑榍樵煳?，而得以流傳后世。如果學(xué)生作文能情動(dòng)于衷，就會(huì)思接千載，視通萬里，福至而文思不竭。

2.情感是文章的生命線。文章不是無情物。清人黃宗羲《明文案序》里說：“凡情之至者，其文未有不至者也?！备星槭俏恼碌拿}所在，唯真情才能動(dòng)人，沒有了感情，文章便成了詞語的堆砌。

二、怎樣才能寫出富有真情實(shí)感的作文

提倡努力做到：事當(dāng)、情真、言美。

1.事要當(dāng)。感情往往是寄寓在一定的事件中，感情“真”先要求事件“當(dāng)”。事情憑空捏造固不可取，都來自親歷也不足信。敘事當(dāng)否，全在事件本身的真實(shí)性、典型性以及情感度。真情實(shí)感的事情可來自自身或親朋所體驗(yàn)的斑斕的生活和豐富的閱歷。其所見所聞所感所思，以貼切為尺度，有所選取地驅(qū)遣于我們的筆端。

2.情要真。中學(xué)生的生活體驗(yàn)、情感閱歷都不可能太豐富、太復(fù)雜，很多時(shí)候，調(diào)動(dòng)真情并非易事。在可有多種選擇的情況下，要慎重地取舍事件?！盀榍樵煳摹?，關(guān)鍵在一個(gè)“為”字。平日里積累既豐，見識(shí)既廣，又“于我心有戚戚焉”，做了有心人，有一個(gè)“情”字，怎么寫都會(huì)是好的。臨陣時(shí)才來抱佛腳，感受已淺，認(rèn)識(shí)輒低，所謂全無主持，心中煩亂，弄不好就會(huì)矯揉造作，貽笑大方。體驗(yàn)的虛情假意，絕不可能打動(dòng)人心；而開啟人生的真情實(shí)感，則必須在體察、認(rèn)知現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上才能獲得。

3.言要美。生活中有形形的人，有紛紛繁繁的情，如何表達(dá)？或取或舍的話，怎樣取舍？所抒之情感，當(dāng)然有高雅粗俗之別。美好的語言是高尚情感最終得以附托的基本保證。學(xué)生應(yīng)知道，美好的情感，其表達(dá)婉約是美，直白也是美；綺麗是美，質(zhì)樸也是美，而語言的豐富使我們表達(dá)多彩的情感成為可能。

三、寫出富有真情實(shí)感的作文的有效方法有哪些

當(dāng)然，我們可以采取一些方法，如直抒胸臆、托物言志、渲染色彩等，將真情實(shí)感表達(dá)得更為搖曳多姿，也更為動(dòng)人。下面就粗略地闡述三種頗為有效的方法，以備參照。

1.融入美好意象。生活里不乏色彩豐富的意象，借助意象的斑斕來著色文章，總是智者考生的首選。這就要用心靈去感受生活，感受的觸角延伸到意象再散入心靈深處，找到自己的那份期盼和感動(dòng)，并讓這種感動(dòng)沉淀、發(fā)酵，最終熔成一種讀之即在的情思。做好了，就能讓美好的意象與歡樂或痛苦的情緒融會(huì)在一起，升華為文章的思想。選擇好一個(gè)恰當(dāng)?shù)耐黄瓶?，真摯的情感自?huì)滔滔流注于筆端。

2.描寫感人細(xì)節(jié)。列夫托爾斯泰說：“藝術(shù)起于至微?！敝廖?，多指的是那些能顯示人性、人情之美，且具有恒價(jià)值的人生細(xì)節(jié)。行文中穿插好的細(xì)節(jié)描寫，往往能收到事半功倍的效果。它能再現(xiàn)人生的悲歡，騰起情感的波濤，玩味世態(tài)的炎涼。這種描寫總是以美好的情操之光閃耀而讓人久久注目。

3.傾訴悲憫情懷。生活的表達(dá)并不全是歡樂與幸運(yùn)，它畢竟還伴隨著悲苦與不幸。既然如此，我們?yōu)槭裁床粨崦幌律畹膫棠?？對己對人，不吝嗇人生的悲憫情懷，不僅僅是作文，也是做人。魯迅說：“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”悲劇是最能打動(dòng)人心的，作文可以不一定寫悲劇，但帶有悲劇色彩的悲情傾訴是可行的，哀婉動(dòng)人也就自不待言。

第7篇：托物言志的作文范文

只寫記敘文，好好把記敘文復(fù)習(xí)好。

(二)、兩個(gè)原則

1、真實(shí)才能動(dòng)情。真正能打動(dòng)讀者的，還是那些你親身經(jīng)歷有真情實(shí)感的身邊小事；

2、妙語才能煽情。只有風(fēng)趣幽默，生動(dòng)活潑的語言才能讓讀者眼前一亮，讀之使人不斷點(diǎn)頭默嘆。

(三)三字要求

1、穩(wěn)：

寫好事，力求能夠按照記敘文的六要素把事情交代清楚，開頭結(jié)尾注意點(diǎn)題，結(jié)尾處要點(diǎn)明中心，穩(wěn)定的發(fā)揮好自己的寫作水平。特別是寫作能力較好的同學(xué)，不要強(qiáng)求自己必須寫出“驚世之作”來，考試作文能夠發(fā)揮自己80%的寫作水平就很了不起了。

2、細(xì)：

不要像電視劇情介紹那樣的簡單敘述，中間要加入環(huán)境描寫、人物外貌、動(dòng)作、語言、心理描寫，能力好的同學(xué)再來些遠(yuǎn)近相襯、動(dòng)靜相映、側(cè)面烘托、環(huán)境渲染、五覺描寫，是文章細(xì)膩、動(dòng)人。

3、精：

對于一般的同學(xué)來說，“精”體現(xiàn)在：(1)選擇自己最拿手的內(nèi)容；(2)寫出自己最好的字；(3)采用自己最順手的結(jié)構(gòu)(總分結(jié)構(gòu)或順敘方式)，力求發(fā)揮好自己的水平。

對于寫作能力較好的同學(xué)來說，“精”應(yīng)體現(xiàn)在：(1)選擇較有新意的、又是自己有把握寫好的內(nèi)容；(2)有漂亮的書寫；(3)精心的安排好開頭和結(jié)尾，適當(dāng)?shù)牟捎玫箶ⅰ⒁r托、聯(lián)想、象征、描寫、抒情、以小見大、欲揚(yáng)先抑、渲染氣氛、借景抒情、托物喻志、以物喻人的方法方式結(jié)構(gòu)文章；(4)采用適當(dāng)?shù)男揶o手法，特別是運(yùn)用比喻、反復(fù)、排比、反問等手法，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用成語、引用格言名句，增添文采。

(四)、四個(gè)流程(保住基本分)

1、審清題意：千萬注意，題意審不好，來個(gè)文不對題，哪就……應(yīng)該先花2-3分鐘看看作文題，然后在開始答基礎(chǔ)知識(shí)題目。

2、立好中心：至少指導(dǎo)自己想說什么，是喜歡、是厭惡？是感動(dòng)、是反對？是快樂，是痛苦？是哲理、是深情？是贊揚(yáng)、是批評？…………用一句話把它寫在草稿紙上。

3、選好材料：符合題目要求的、自己最熟悉的、能夠?qū)懞玫氖隆?/p>

4、寫好提綱：(1)用一句話寫出中心內(nèi)容和主題；(2)分清開頭、中間、結(jié)尾各寫什么？(3)打好開頭、結(jié)尾的細(xì)稿，以及每段的開頭句。

接下來就是在試卷里寫作文啦，要力求一氣呵成，只要提綱和開頭、結(jié)尾、段落開頭的稿子打得好，一氣呵成事不難做到的，思路順暢了

20分鐘就可以把作文寫好。

(五)五項(xiàng)技巧(贏得感情分)

1、有一個(gè)靈活的頭腦：造句法、篩選法、換題法。

2、有一張可愛的臉蛋：書寫要工整，自己的字能夠?qū)懚嗪镁捅仨殞懚嗪?，不得使用涂改液，不得隨意修改，特別是開頭、結(jié)尾和段落的開頭句，不能修改。

3、有一雙閃亮的眼睛：好的文題等于成功了一半。參見《中考滿分作文擬題技法——眉目傳神惹人眼》

4、有一身漂亮的衣裝：(1)一個(gè)最拿手的題材(適合自己)；(2)一個(gè)好故事(好布料)；(3)一個(gè)好結(jié)構(gòu)(好設(shè)計(jì))；(4)一口流暢、優(yōu)美的語言(好花紋、好色彩)。

5、有幾件精美的飾品：(1)倒敘、描寫、引用開頭(好發(fā)型)(2)結(jié)尾：議論反問式、含蓄余味式、贊美抒情式、哲理深思式、名言點(diǎn)睛式、聯(lián)想做夢式、決心號(hào)召式(名鞋)；(3)名言名句名作的恰好點(diǎn)綴(鉆石喲)；(4)用景物描寫渲染氣氛(如夢的紗巾)。

(六)六個(gè)大忌(莫丟冤枉分)

一忌潦草涂改：書寫要端正，千萬別連文題都改，只改明顯的錯(cuò)別字，將錯(cuò)就錯(cuò)，能夠不改的就不改。

二忌過短過長：字?jǐn)?shù)一定要足，字?jǐn)?shù)不足，寫得再好也很難及格；字?jǐn)?shù)不能太多，不要超出試卷中的作文紙，萬般無奈之下，也只能在2行以內(nèi)。

三忌開頭議論：還不如開門見山、直接點(diǎn)題開頭的好，能來點(diǎn)環(huán)境描寫，就先來點(diǎn)描寫。

四忌分段太少：4-6段為好，千萬別少于3段。

第8篇：托物言志的作文范文

語文的想象美體現(xiàn)在許許多多文學(xué)作品中。古代的陶淵明想象出淳樸和諧的“桃花源”，表達(dá)他對安寧祥和、自由幸福的無限向往;周敦頤眼中的蓮，被喻為花中君子,賦予了人的品性,以此昭示自己潔身自好的做人原則;曹操把自己比喻成大海,顯示自己要一統(tǒng)天下的博懷?，F(xiàn)代的劉成章把安塞腰鼓激越的鼓點(diǎn)、恢弘的氣勢想象成黃土高原人民頑強(qiáng)的生命力和勇敢的進(jìn)取精神;宗璞將紫藤蘿花想象成人的遭遇,體會(huì)到“生命的長河是無止境的”這一人生真諦;郭沫若想象出天上有美麗的街市,以此來表達(dá)對美好世界的向往等等。

想象美存在于欣賞作品的整個(gè)過程中。讀者展開豐富的想象跟隨著作者遨游于過去未來,真實(shí)和虛幻,既愉悅了精神,又啟迪了智慧。讀杜牧的《泊秦淮》,想象著自己來到那燈紅酒綠的秦淮河上,和杜牧一起倚靠著船艙,在之聲里,一起感受江河日下、國將不國的憂思;讀朱自清的《春》,我們的大腦里便映現(xiàn)出那五幅春意盎然的圖畫和整個(gè)生機(jī)勃勃的春天;讀魯迅的《風(fēng)箏》,把自己當(dāng)成因一己之好惡而剝奪了弟弟玩風(fēng)箏權(quán)利的哥哥,那種成年之后祈求寬恕而又得不到寬恕的沉重心情就不難理解。

想象美豐富了作品的形式和內(nèi)容。從寫作技巧上來看,有托物言志、借景抒情、象征、比興等,將物或景與人或精神聯(lián)想在一起,或者是寫理想與現(xiàn)實(shí)的對比,來表達(dá)自己的感情。在寫作教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生合理想象,激發(fā)學(xué)生大膽想象,可極大地豐富寫作內(nèi)容。如寫“20年后的我”、“假如我是 ”、“太空歷險(xiǎn)記”等之類的作文,讓學(xué)生跨越時(shí)空界限,變換角色,自由想象, 可以真正享受到想象所帶來的快樂。

在語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的想象力,鼓勵(lì)學(xué)生寫出想象中的事物,這恰恰是新課標(biāo)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此,教師應(yīng)靈活運(yùn)用多種策略,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)想象。其中挖掘課本資源,進(jìn)行片段練習(xí),就是一種為學(xué)生提供練習(xí)機(jī)會(huì)和廣闊的想象空間的方式。例如學(xué)習(xí)了《蘆花蕩》后,同學(xué)們發(fā)揮想象,寫一件事來體現(xiàn)老頭子“過于自信和自尊”的性格。再如老頭子每天出入蘆花蕩,運(yùn)輸糧草,護(hù)送干部,一定會(huì)有很多驚險(xiǎn)傳奇的故事供學(xué)生去演繹。學(xué)習(xí)了《信客》后,把眾鄉(xiāng)鄰誤會(huì)、圍攻老信客的情景想象出來,重點(diǎn)寫眾人的質(zhì)疑和老信客的辯白,這就需要學(xué)生在想象的世界里進(jìn)行角色扮演。學(xué)了《阿長與〈山海經(jīng)〉》后,想象阿長買《山海經(jīng)》的經(jīng)過,重點(diǎn)表現(xiàn)阿長買書的心理活動(dòng)和這個(gè)不能識(shí)文斷字的人是如何向書店的人說清楚“三哼經(jīng)”是怎么回事的。這個(gè)過程必然有不少搞笑的內(nèi)容,這又是學(xué)生滿懷興趣的。在這些片段作文中,可以看到不少新奇合理的想象,閃耀著創(chuàng)新的火花。

想象才能是人類活動(dòng)最偉大的源泉,也是人類進(jìn)步的主要?jiǎng)恿Α瓪牧诉@種才能,人類將停滯在野蠻的狀態(tài)之中。我們語文教師既要引導(dǎo)學(xué)生賞析語文的想象美,還要積極發(fā)掘課本資源,培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

第9篇：托物言志的作文范文

一、前后照應(yīng)

前后照應(yīng)又叫首尾呼應(yīng)。其作用就是使情節(jié)完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出，深化主題。我在指導(dǎo)我的學(xué)生寫作文之前常常提醒他們注意這一點(diǎn)。比如朱自清的《春》，開頭“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了……”，結(jié)尾用三個(gè)排比句式“春天像……；春天像……；春天像……”的句式形成三個(gè)獨(dú)立段，又用了比喻修辭反復(fù)詠唱、贊美，使作者熱愛春天的這種激情得以深華，突出中心。再如《孔乙己》一文，標(biāo)題是人名“孔乙己”，文章圍繞“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”寫其命運(yùn)的悲慘，最后寫道：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”這樣前后照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，突出人物命運(yùn)的悲慘和深化主題。

二、側(cè)面烘托

襯托又叫側(cè)面烘托，就是以次要的人或事物襯托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特點(diǎn)、性格和思想感情等。如《云南的歌會(huì)》中寫到：“趕馬女孩年紀(jì)不過十四五歲，嗓子通常并沒有經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美?！边@里寫趕馬女孩山路漫歌就是襯托手法。即從趕馬女孩這一次要的小孩山路漫歌這一側(cè)面的描寫中烘托出云南歌會(huì)的熱鬧場景，對突出主題思想起到一定的輔助作用。再如《智取生辰綱》一文開頭：“此時(shí)正是五月半天氣，雖是晴明得好，只是酷熱難行。楊志這一行人要取六月十五日生辰，只得在路上攢行。”通過這一環(huán)境描寫，從側(cè)面烘托天氣酷熱，折射楊志押送生辰綱的艱辛，為吳用等人智取生辰綱提供有利條件，突出主題。

三、欲揚(yáng)先抑

欲揚(yáng)先抑是指對要頌揚(yáng)的人或事先貶抑，再贊揚(yáng)，使上下文形成對比，突出所寫的人或事，收到出人意料的效果。比如《阿長與〈三海經(jīng)〉》中，對阿長的敘述就采用先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法。首先，文章寫“我憎恨阿長謀死我的隱鼠……我實(shí)在不大佩服她”“……最討厭她常常喜歡切切嚓嚓……”“……討厭她的睡相”；再如，睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，“在床中間擺成一個(gè)大字……一條胳膊還擱在我的頸子上。我想這實(shí)在是無法可想了”“她還懂得許多規(guī)矩，大概是我不耐煩的”。文章的后半部分寫阿長則與前半部分形成對比。如：當(dāng)我渴慕繪圖的《三海經(jīng)》別人沒給我買到，而阿長給我買到后，“我似乎遇著一個(gè)霹靂，全體都震梀起來”。這又使我發(fā)生了新的敬意了，別人不肯做、或不能做的事，她卻能夠做成功，她卻有偉大的神力”。文章最后還寫道：“大約是青年守寡的孤孀”“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的靈魂。”文章就是這樣通過欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法，歌頌一位善良的農(nóng)村婦女形象，同時(shí)表現(xiàn)作者對阿長的同情與惋惜之情，從而更加突出中心，深化主題，出人意料。

四、巧設(shè)懸念