李世民兒子精選(九篇)

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第1篇：李世民兒子范文

割禮，是柯爾克孜人僅次于婚禮的重要儀式。

割禮就是在男孩子長到一定年齡時舉行一定的儀式割去他們上過長的包皮。行過割禮之后，這個小男孩便成了一個穆斯林。割禮既是中國信仰伊斯蘭教的民族通行的重大人生禮儀，也是穆斯林民族文化特性的標志，還是衛生之舉，廣為穆斯林民眾所接受。

隨著歷史的進步和社會的發展，中國穆斯林民族割禮習俗中最初單純的宗教性涵義已日趨淡化，從而在一定程度上使割禮變成一種展示民族傳統文化、共同心理、思維特征和精神面貌的文化復合體。

關于割禮的簡介：

據史料記載，世界上割禮分為男性割禮和女性割禮兩種。男性割禮即切除全部或部分包皮，實行割禮的民族廣泛分布于世界各地。男性行割禮是古代許多民族的一種優良傳統，早在伊斯蘭教之前就已經在許多民族和宗教中盛行，比如在猶太教和基督教中都有這種傳統。

男性割禮作為一種傳統禮儀，既有宗教的意義，也有人生的現實意義。男性割禮無論對男性本身還是他的妻子的健康都是有利的。伊斯蘭教信仰在中國有廣泛的社會影響，回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔塔爾族、塔吉克族、東鄉族、撒拉族、保安族等十個少數民族都信仰伊斯蘭教。

第2篇：李世民兒子范文

現代病理分析學告訴我們說：舉凡一個人心理不正常，百分百會在性取向上反映出來。正是因為一個人的性取向出了問題，才導致他的腦子不正常，同樣的，正因為他的腦子不正常，才導致了他的性取向怪異。總而言之，心理的變態與性取向的偏差，構成了人類精神生命最恐怖的障礙。就拿李世民來說，在他未當皇帝之前，已經封為秦王，什么樣好人家的女子，不是由著他予取予求？可是他老兄偏不，放著正常人家的女孩子不愛，非要熱烈地追求親弟弟的妻子。這是因為正常的于他而言，構不成任何形式的刺激。一句話，他看到正常人家的女孩子，硬是沒感覺，一定要奔人類的禁忌來，越是不應該追求的女子，就越是讓他血脈僨張。

李世民的這個毛病，是一種典型的家族遺傳性疾病。證據就是他的大兒子李承乾，性取向出現了偏差。為了教導這個兒子，李世民廣延名師，凡是他能夠找得到的飽學鴻儒，李世民都給找來了，可這么多飽學鴻儒教導了半天，李承乾卻沖破封建家庭的桎梏，和自己同種性別的書童相愛了。

同性戀并不稀奇，我們不應該歧視同性戀者……但是接下來，我們知道，李世民的女兒高陽公主，放著自己的老公不愛，卻和唐僧唐三藏的徒弟相愛了……這好像也沒什么不妥，圣僧和公主的熾熱戀情，更容易打動天下凡夫俗子的心。

但是，兒子同性戀，女兒愛和尚，這兩樁事放在一起，明擺著，李世民一家的性取向是千真萬確的有問題。等到唐高宗李治出場的時候，這個結論，堪稱板上釘釘，不容置疑了。

李世民之所以選擇兒子李治做接班人，是因為李治的性取向沒有發現什么異常，他既沒有愛上自己的書童，也沒有去愛尼姑。所以李世民就琢磨著：大概……或許……可能……也許，這個孩子的神智應該是正常的吧？就讓他來接班做皇帝。

然而李世民萬萬沒有想到的是：唐高宗李治，他在錯誤的性取向上，走得遠比大哥李承乾、姐姐高陽公主更遠。

李治愛上了武則天！

愛武則天也沒什么不對，武則天也是一個女人，也需要男生的愛。可問題是，當李治和武則天熾熱相戀的時候，武則天的身份，是李治的媽媽。

盡管武則天年輕貌美，李世民在她面前卻感覺不到什么刺激。實際上正如義成公主所說，李世民口味超重，品味超差，真正能夠刺激他的欲望的，只有兩個人，一個是弟弟李元吉的妻子楊氏，另一個是前朝隋煬帝楊廣的妻子蕭皇后。雖然楊氏已經被他抱入宮中，但他心中仍然對蕭皇后念念不忘，寧不惜勞師遠征，大動干戈，也要想辦法把蕭皇后弄到手。

然而，武則天雖然對李世民不構成充足的刺激，但是她卻對李世民的兒子李治，構成了過于充足的刺激。于是李治就找機會入宮，見到了武則天。

于是事情就發生了。

事情發生是正常的，不發生反倒奇怪了。通常史家以年齡來解釋這件跨越了歷史與人倫的奇異情戀。畢竟李世民年紀太老太老，而武則天和高宗李治只不過十幾歲的少年男女，少男少女，碰到一起，豈有一個不出事的道理？

但是史家顯然忽略了這樣一個問題：高宗李治，在遇到武則天時，其身份是晉王。雖然他尚沒有形成自己的政治勢力，但是以他的身份地位，身邊是不會缺少女人的。更何況，他才不過13歲的時候，老爹李世民怕這孩子孤獨寂寞，就把李治的小表妹王氏嫁給了他。

總之一句話，高宗李治，他身邊絕不缺女人。話再說回來，就算是李治偷著入宮搞父親的女人，宮里那么多嬪妃宮娥，何以李治只和武則天發生了事實，卻沒有和別的宮女也來一段深宮情孽呢？

第3篇：李世民兒子范文

【關鍵詞】舒適護理；小兒腹型過敏性紫癜；焦慮；恐懼；滿意度

【文獻標識碼】B 【文章編號】1004-7484（2014）01-0137-01

舒適護理又稱為“蕭氏雙C護理模式”由臺灣華杏出版機構總裁蕭豐富先生于1998年提出，其目的是使患者在生理、心理、社會上達到最愉快的狀態或縮短，降低其不愉快的程度[1]。由于小兒腹型過敏性紫癜可引起嚴重的腹痛及消化道出血，起病急，病情重，易復發，通過臨床觀察，此病患兒及家長存在不同程度的恐懼、緊張、焦慮情緒，影響治療和護理效果。2011年6月-2012年10月，我們將舒適護理模式應用于腹型過敏性紫癜的患兒護理中取得了滿意的效率，現報道如下。

1 對象與方法

1.1 對象

選取2011年6月至2012年10月我院收治的80例腹型紫癜患兒，均以出現皮疹，腹痛，便血等消化道癥狀為主訴，其中男孩52例，女孩28例，男女之比1.84：1，其中2歲1例，3-6歲51例，7-12歲27例，13-16歲1例，平均年齡7.4歲，52例發病前2周有上呼吸道感染史。80例患兒采用隨機數字的方法分為對照組及干預組各40例，2組在性別、年齡、病程、疾病類型和文化程度等方面比較，差異無統計學意義，P>0.05，具有可比性。

1.2 方法

1.2.1 對照組給予常規護理，干預組給予舒適護理。

1.2.2 患兒及家長心理舒適護理 患兒入院后責任護士要主動熱情與患兒溝通交流，語氣溫和、多安慰多稱贊患兒，鼓勵患兒與護士阿姨交朋友，盡快消除患兒的陌生感，病取得患兒的信任。要善于觀察患兒的言談舉止、面部表情，從而洞察孩子的內心世界，性格特征，積極進行心理干預，從而減輕患兒的恐懼。對于患兒家長，責任護士要主動安慰家長，告知初次發病患者的預后，使家長對治療護理增強信心，責任護士能為寶寶提供全程的護理服務，以取得家長的信任。在溝通中責任護士可全面了解患兒的病情、生活習慣，家長的心理狀態，文化程度，經濟狀況等。良好的溝通可使患兒及家長消除恐懼、緊張、焦慮等情緒。

1.2.3 知識需求干預 向患兒及家長詳細講解小兒腹型過敏性紫癜的發病機制，臨床表現，治療預后及注意事項。

1.2.4 皮膚舒適的護理 保持患兒皮膚清潔，給患兒穿棉質、柔軟寬松的衣服，勤換內衣。洗澡時水溫不易過高，不用堿性肥皂，避免用力揉搓，皮膚勿抓撓。床鋪清潔平整，無碎屑。

1.2.5 腹痛的舒適護理 密切觀察腹痛及嘔吐、便血情況，檢查腹部有無包塊及時發現腸套疊、腸穿孔等并發癥，觀察生命體征，特別要觀察腹痛持續的時間、頻率、程度與飲食、藥物、饑餓及情緒的關系。我們針對3歲至8歲的患兒采用臉譜法疼痛評估工具，6分以上的患兒，護士采用非藥物性干預，采用主動型與被動型相結合，我科在研究中布置了溫馨的住院環境[2]鼓勵患兒及家長積極參與，陪患兒聊天、看電視、講故事，聽音樂、床上小游戲，深呼吸等分散患兒注意力、并積極鼓勵患兒，增強他們的自信心，都有助于緩解患兒的

疼痛[3]。有學者認為，疼痛是軀體和心理的共同體驗，積極的情緒，如快樂，興奮或充滿信心時，對傷害性刺激的敏感性會降低，痛閾提高；相反消極情緒如恐懼，悲傷等則痛閾降低[4]。

1.2.6 日常生活的舒適護理 重點向患兒及家長講解飲食管理的重要性，詳細的介紹飲食添加的時機及順序。注意休息，強調遠離過敏源及預防上呼吸道感染是減少本病復發的重要措施。

1.2.7 評估方法 分別于入院第三天及出院前第一天，發放問卷調查患兒及家長的情緒變化和患兒及家長對護理工作的滿意度評價。見表1。

1.3 數據處理

采用SPSS13.0軟件進行統計學處理，計量資料比較用X2檢驗，以P

2 結果

3 討論

3.1 小兒腹型過敏性紫癜發病急、可出現腹痛、消化道出血、易復發，極易引起患兒恐懼，家長緊張，焦慮，非常需要護士，對他們提供高水平的護理服務，傳統的護理觀念往往只重視疾病措施的落實，隨著社會發展和醫學模式的改變必然要求更新護理觀念。

3.2 舒適護理是一種整體的，個體化的，創造性的有效的護理模式[5]。我們將舒適護理服務，應用于小兒腹型過敏性紫癜的患兒，根據患兒的病情、心理、家長的狀態給予舒適的護理服務，從方方面面做到真正用愛心、責任心對待患兒，取得家長的理解和信任，幫助患兒及家長消除恐懼、緊張、焦慮情緒，從而積極配合治療，爭取早日康復，提高患者滿意度，臨床意義重大。

參考文獻：

[1] 文以君.舒適護理在血液透析室整體護理中的應用[J].中國實用護理雜志，2004，20（1A）：9.

[2] 崔焱.兒科護理學[M].5版.北京：人民衛生出版社，2012：115-116.

[3] 馬雙蓮，丁.臨床腫瘤護理學[M].北京：北京醫科大學出版社，2003：96.

第4篇：李世民兒子范文

這天，楊三的剃頭鋪剛開門就來了兩個人，其中一個身高七尺，相貌堂堂，但滿臉都是紅紅的青春痘，另外一個身高九尺，身材魁偉，一臉的絡腮胡子，瞪著一雙牛眼。

長青春痘的青年一屁股坐在椅子上，說：“聽說楊師傅的剃頭手藝了得，我這個臉可以刮嗎？”一般的剃頭匠是不敢攬這活兒的，因為這樣的臉一上刀就會流血。楊三卻說：“這有何難！”說罷，他先將一塊熱毛巾敷在青年人的臉上，然后拿起自己的寶貝刀子，在一塊水牛皮上蹭了起來。

片刻后，楊三的刀子被水牛皮蹭得光亮照人，吹毛即斷。他將青年人臉上的毛巾取下，然后將刀子湊了上去。旁邊那個“絡腮胡”一見，機警地上前抓住他的手，瞪著眼睛說：“你要干什么？”楊三說：“你說我要干什么，自然是給客人刮胡子！”

青年人對“絡腮胡”說：“不可無禮，且一邊等候！”“絡腮胡”應了一聲，站到一邊，但是那雙牛眼還是一眨不眨地瞪著楊三。

楊三深吸一口氣，將剃刀湊近青年人的臉部，突然開始發力。青年人只覺得臉上像春風拂過面頰，他愜意地閉上了雙眼。“客官，好了，請起身！”“楊師傅的手藝真是太絕了！”青年人豎起大拇指，旁邊的“絡腮胡”也敬佩得連連稱奇。

青年人打了一個手勢，“絡腮胡”忙從身邊掏出十兩銀子遞給楊三，楊三卻不接。“絡腮胡”問：“你是嫌多還是嫌少？”楊三回答：“對于一般的老百姓來說，剃頭一次五文錢就算多了，可對于天子之家，十兩銀子卻少了！”

青年人來了興趣，問：“你怎么斷定我來自天子之家？”

楊三說：“我看公子爺氣宇軒昂，風度翩翩，眉宇間透著一股英氣，這不是一般百姓和官宦人家所能擁有的。再說，我剛才給公子爺刮臉，發現公子爺的后脖頸處有一處深深的刀傷，想必是公子爺在沖鋒陷陣時被亂軍所傷……”

青年人說：“分析得透徹，那你說我是誰？”

楊三說：“我雖粗鄙，但每天在這里剃頭能接觸到三教九流、各色人等，也聽了不少故事。我想皇宮中有如此英氣勃發而且武藝超群者，唯有秦王方能如此！”楊三接著一指“絡腮胡”：“如果我沒猜錯，這位應該就是勇猛無敵的秦大將軍！”

青年人再一次豎起大拇指：“楊師傅簡直神人也！”

原來，氣度不凡的青年人真的是當今皇上李淵的二兒子秦王李世民，他身邊的“絡腮胡”是大將軍秦瓊秦叔寶。

李世民臉上長了一臉青春痘，宮廷里的剃頭匠稍一動刀就血流如注，嚇得不敢給他刮臉。后來，李世民打聽到楊三的手藝超群，就抱著試試看的念頭前來，不想一下子就被楊三的手藝折服了，所以他想請楊三前去皇宮擔任他個人的剃頭師傅。楊三聽完，腦袋搖得像撥浪鼓，說自己習慣了市井的自在生活，要是把他招進皇宮，那就像一只鳥被關進籠子，會憋屈死的。圣人說過，獨樂樂不如眾樂樂，他還是愿意給平頭百姓理發。

李世民說：“我可以給你很高的俸祿，還可以給你加封一個五品的官職！”楊三仍然不為所動。

秦叔寶大喝一聲：“你小小一個剃頭匠，秦王給你這么大的面子，你不要敬酒不吃吃罰酒……”

李世民說：“既然楊師傅不愿意進宮，那我也不強人所難。不過我公事繁忙，不能經常出宮，我想能不能這樣，今后我需要剃頭刮須時，就召你進宮，然后你再回你的剃頭鋪，為老百姓剃頭，你看怎么樣？”楊三答應了。李世民回宮之前，再三叮囑楊三千萬不要將此事張揚出去。

從那之后，每當李世民的頭發胡子長了，就會秘密召楊三進宮。因為事情做得嚴密，很少有人知道。

這天，楊三正在剃頭鋪給一個百姓刮臉，忽然五六個人簇擁著一個二十多歲的年輕人走進來。一進門，年輕人手一揮，隨從就把鋪子里的其他人趕走了。

年輕人靠近楊三說：“我也不跟你廢話，我是當今皇上的四兒子齊王李元吉。聽說我二哥李世民常召你進宮給他剃頭刮臉，有這回事嗎？”楊三沒有點頭也沒有搖頭，只是怔怔地看著李元吉。李元吉接著說：“你也知道，當今太子乃是我大哥建成，但我二哥一直對這個位子虎視眈眈，而且他手握兵權，隨時都可取而代之，如此勢必要亂朝綱……”楊三這才插上一句：“那公子爺要我做什么？”

李元吉從身上掏出一個小紙包：“此乃秘制毒藥，見血封喉，你只要將此藥浸入水中，然后將剃刀泡于水中。你在給我二哥刮臉時，只需割一個小小的口子，這毒藥就會侵入他體內，不消一個時辰，他就會暴斃而亡！”

楊三一聽，撲通一聲跪倒在地：“這可是誅九族的大罪，小的萬萬不敢！”李元吉冷笑一聲：“你要是不照我說的做，我現在就誅你九族！但如果你聽我的話，我就賞賜你萬畝良田，千兩黃金，如何？”

在李元吉如狼似虎地逼迫下，楊三只得答應下來。為了確保楊三不泄漏口風，李元吉將他的妻子和孩子抓走了。

楊三知道李世民為人謙和，愛民如子，且有經天緯地之才，如果他做皇帝，肯定能成就一番偉業。而太子李建成為人小肚雞腸，猜疑心重，楊三自然不愿意讓這樣的人當皇帝坑害百姓。經過深思熟慮，他將太子的計謀一五一十地告訴了李世民。

李世民大驚，急忙與手下商議此事。大家一致認為，與其坐以待斃不如先發制人，于是李世民就帶著楊三面見父皇李淵。李淵是個仁厚的君主，聽后卻不信，就傳旨下去，第二天要太子李建成、四子李元吉進宮說清楚。

第二天，李建成與李元吉進宮，走到玄武門時被李世民等人射殺。此后，李淵退位，李世民正式登上了歷史舞臺，成就了一番帝業。

第5篇：李世民兒子范文

1、這位滕王就是唐高祖李淵被迫退位后，百無聊賴在后宮時與柳寶林生下來的最小兒子李元嬰，時李淵已經六十五歲了，也算老當益壯，李淵死時，李元嬰才五歲，就交給李世民撫養，對于一個年幼沒有威脅的皇弟，李世民樂得當好人，為父育兒垂范天下，在李元嬰十虛歲時，就把他封為滕王，食祿在山東滕州。

2、可能是李世民平日寵愛，這位比侄子李治還小兩歲的李元嬰，在滕州卻橫行不法，驕奢逸，橫征暴斂，當地百姓被收拾得叫苦連天，民怨極大，親王在地方為非作歹，這時已是李治在位，也不好過于放縱這位小叔叔，就把他改封到蘇州，算是有個交代。又改為江西洪州都督，這時，李元嬰做了一件大事，在贛江之濱選定地址，廣聘能工巧匠，擇日動工，不惜民力的日夜兼程，不久就修起了一座高聳云天的樓閣，就是王勃筆下的滕王閣。

（來源：文章屋網 ）

第6篇：李世民兒子范文

這天，李世民在御花園中剛聽罷三藏法師講完佛法，立刻有太監來報，說突厥可汗發兵十萬，已經朝西安攻過來了。李世民大驚，急忙吩咐太監：“傳我口諭，召宰相房玄齡速來御花園。”

時間不長，房玄齡趕到了御花園，問：“陛下何事喚臣？”李世民反問他：“愛卿近日可有煩心事？”房玄齡一愣，他想皇上著急地將我召來，必有十萬火急大事，難道他只是關心我。當下答道：“陛下，次子遺愛已到婚配年紀，苦于沒有合適的女子。”

李世民微微一笑，說道：“高陽公主年方二八，已經成年，就把他許配給你家老二吧！聽說你家老二力挽千斤弓，百箭不虛發，我看他們也怪般配的。”

“謝主龍恩！”房玄齡喜出望外，趕緊叩頭謝恩。李世民這才把突厥可汗發兵西安的事情給他說了，房玄齡聽后，沉吟片刻說道，他可以親自去前線游說可汗，十日之內定見結果。李世民大笑道：“你回來后，就讓高陽和遺愛成婚吧！”

高陽公主一聽父皇把自己許配給房家老二，當時一口回絕：“我不干！”竟不給父親一點兒臉面。李世民滿臉疑惑地瞪著高陽，說道：“為什么？”

“我……”高陽公主垂下眼簾，她的心像一個輕盈的風箏，忽忽悠悠飛到了郊外……

兩個月前，她跟十幾個兄弟姊妹們在宮內太監的陪伴下去郊外放風箏時，竟然喜歡上了佛法高深頗有修為的辯機和尚。從此以后，辯機那英俊的模樣就像影子似的跟在高陽的身后，趕也趕不走。她想自己是公主，如果找到機會在父皇面前求情讓辯機還俗，那還是有希望的。

“怎么了，你為什么不回答我？”李世民的臉色陰沉下來。高陽的心這才從郊外飛回到皇宮，當她知道父皇發了怒時，急忙跪下道：“父皇，我……”她猶豫了，她是一個高貴的公主，怎能說自己喜歡上了一個和尚？即使說了，父皇能答應自己讓他還俗嗎？如果父皇不答應，那自己不是白說了嗎？

“你怎么？”李世民又追問了一句。高陽不由得淚流滿面，哽咽道：“父皇息怒，容女兒考慮幾天。”

李世民斬釘截鐵地說：“不用考慮，此事關系到江山社稷、黎民百姓。”說罷轉身離去。望著父皇的背影，高陽淚如泉涌。

怎么辦？難道就此與那小和尚永別嗎？不，決不能這樣。高陽是個敢愛敢恨、敢想敢干的女子，她打定主意，堅定地站起身，朝母后的寢宮跑去。她是去求救她的母親的，她的母親是李世民的第12個妃子，在眾多妃子中屬于比較受寵的。哪知道等她告訴給了母親后，母親竟然勸她：“房遺愛確實不錯，你與他也算天作之合。”

當聽說高陽喜歡的人不是官宦人家時，12妃就更加反對了。

天哪，草民布衣他都不答應，何況還是個出家的和尚？高陽又失聲痛哭，叫道：“難道就沒有回旋的余地嗎？”見女兒哭得傷心，12妃心軟了：“我今晚上給你父皇說一說，看能不能退掉房家的婚事。”

聽到母親愿意幫助自己，高陽好像在沙漠中看到了綠洲，覺得有希望了。第二天，她早早地找到母親，卻見母親語含惋惜地說：“算了吧！我看你還是嫁給房遺愛吧。”

高陽一怔：“父皇怎么說？”12妃嘆口氣回答道：“你父皇說為了大唐江山，你要么嫁給房遺愛，要么嫁給突厥可汗，我想那可汗久居北方，風俗習慣與我中原不同，你嫁過去了，定然茶飯不適，我可舍不得。”高陽公主大吃一驚，她知道在她之前有一位姐姐文成公主也是因為政治的原因嫁到了吐蕃，據說文成思鄉心切，夜夜以淚洗面，體重都減輕了十幾斤。自己不能嫁給房遺愛，更不能嫁給突厥可汗：“媽，那就沒有辦法了？”

“君無戲言，你父皇不會輕易改口的。”12妃向高陽點明了李世民的皇上身份。可高陽一心想著辯機，哪管得了那么多？當下挺身而立，沖12妃吼道：“我一定要父皇收回成命。”說罷風風火火地去找李世民了。

李世民正在御花園里，他一邊踱著步子一邊思謀著前線的情況，如果房玄齡一旦無法說服可汗退兵，將采取何種辦法打退突厥呢？想來想去，他認為還是采取和親的政策比較好。突然太監來報：“陛下，高陽公主求見。”

李世民哼了一聲道：“就說我沒空。”話音剛落，高陽公主已經沖過來跪在了他的面前：“父皇，我請你收回成命。”“你……”李世民猝不及防，過了好半天才說道，“君無戲言，我怎么收回成命？再說，房宰相是我的左膀右臂，嫁與他家老二，于私于國都有好處。”

“我……”高陽公主還想說什么。可她剛張開口，就聽李世民以皇上的口氣跟她說：“就這么定了，在你們姊妹中我最喜歡你了，所以不愿把你嫁到突厥去，嫁給房遺愛也是我再三考慮了的。”說罷拂袖而去。

高陽再一次淚流滿面，眼前又飄過了辯機面如滿月、眉清目秀的形象。下午，她便帶著老太監又一次來到郊外小廟。“你在外等著！”高陽公主說完一個人心事重重地走進小廟。辯機見到是她，柔聲說：“是你？”

高陽公主凄然一笑：“佛經翻譯得還算順利吧？”辯機自從高陽公主到了小廟后，也是動了凡心，一來二去，高陽公主的影子就像一棵大樹似的在他心里生了根。如今公主來了，他怎能不歡喜呢？于是回答：“還算順利！”

“以后我不會常來這兒了？”高陽公主神情頹然，倒把辯機嚇了一跳，問道：“為什么？”高陽公主默然半晌，說道：“我要嫁人了！”

辯機心中咚的一跳，嘴卻緊緊地閉著。他能說什么呢？他一個和尚想著一個女人已經是罪孽深重了，難道還能提出別的更過分的要求嗎？高陽公主見他無話可說，從袖中摸出一個碧綠的玉佩舉到了他的面前：“這個送給你！”辯機伸手去接時，他的手又觸到了高陽的手。這一次，他沒有被蝎子蜇。接過玉佩小心翼翼放入懷中，然后長嘆一聲又坐在了厚厚的佛經前。

高陽公主張張嘴，欲言又止，突然回轉身朝廟外跑去。

那房玄齡果然謀深似海，在前線動用三寸不爛之舌，竟然把突厥可汗的三萬精兵勸得后退千里。回到京城，李世民對他大加褒獎，而他卻忙著給次子操辦婚事。

男方是宰相兒子，女方是皇家公主，真是門當戶對，天作之合啊。朝中諸臣都暗暗稱好，高陽公主也在這稱好聲中嫁到了房家。這房遺愛身材魁梧，相貌堂堂。過門后，高陽公主也決定拋掉過去，忘記昨日，與房遺愛重新開始，誰料到房遺愛卻遠非他想象的那樣。

房遺愛一介武夫，整天喜愛練武，進屋睡覺常常連澡都不洗。他睡過一晚后，床上被上全是汗味兒。這對出身皇家的高陽公主簡直就是一種折磨。她勸房遺愛：“夫君何不洗洗再睡？”

“洗什么洗？明天還要去練槍，練了槍還不照樣出臭汗？”房遺愛甩掉戰靴，倒頭便睡，不一會兒就響起了悶雷般的呼嚕聲。

高陽公主捂著鼻子，抽抽搭搭地哭起來。時間久了，就對房遺愛絕望了。而辯機文靜清秀的影子卻趁機浮現在她的腦海里。如果是辯機，他絕不可能這樣骯臟！

就這樣，高陽公主在痛苦絕望中度過了9年時光，她想自己一個女人家，就這樣嫁雞隨雞嫁狗隨狗吧！在這9年中，大唐國泰民安，君臣皆喜。忽一日，高陽接到宮中太監的傳話，說是母親12妃想念她了。回到闊別多日的皇宮，12妃第一句就問：“你那玉佩呢？”

高陽公主一愣：“什么玉佩？”12妃提醒她：“就是你小時候我托三藏法師給你念過咒的那平安玉佩啊。”高陽想起來了，那玉佩在9年前送給了辯機作留念，如今辯機該不是還在小廟中翻譯佛經吧？

“玉佩呢？”“丟了！”聽女兒說丟了，12妃長出一口氣，“丟了就好，我就怕你沒丟。”高陽公主心頭大震，吃驚地問：“怎么，出什么事了？”

12妃告訴她，京城捕快抓到一個小偷，從小偷手里發現了一枚皇家玉佩。那捕到事關重大，于是報告給了頂頭上司，上司同樣感到事關重大，就一路稟報，一直報告給了皇上，皇上確認是皇家信物就勃然大怒，指示嚴加審問。那小偷在大刑伺候之下從實招來，說他是從廟里偷來的。再一路追查下去，發現那玉佩竟是一個和尚的。

辯機，那和尚一定是辯機！高陽公主仿佛又回到了那個放風箏的春天。突然，她驚恐地問：“媽，你說那和尚會不會有事？”12妃微微一笑：“私藏皇家信物，大概活不成了。”

啊！高陽公主的心開始亂了。

回到房家，高陽公主動用自己的一切能量打探辯機的消息：辯機被官府拘捕，卻默然面對官員的審訊，官員大怒欲動大刑，他師父三藏卻聞訊趕來了。三藏法師問徒兒，出家人不打誑語，那玉佩是從何而來的？面對師父，辯機仍然一言不發。三藏急了，說他是偷是搶是拾總該有個交代吧。辯機這才說：“出家人不打誑語，師父，我不能說。”三藏法師無奈，只得氣餒地離去。

高陽公主暗暗為辯機擔憂。果然，房玄齡和房遺愛聽說她丟失的玉佩到了一個和尚手中，都氣急敗壞地大罵那和尚，特別是房遺愛，竟然叫器著要讓辯機死無葬身之地。隨后不知他們在皇上面前說了些什么煽風點火的話，皇上以私藏皇家信物之罪要處辯機死刑。

聞聽此訊，高陽大驚，找到父親哭訴：“父皇，我丟了玉佩，怕人怪罪，所以沒有聲張。那和尚拾了玉佩也不是什么大不了的事兒！”李世民哼了一聲說：“家有家法，國有國法，他拾了別人家的東西倒是小事，可他拾了我皇家的東西并且私自藏匿，這就是死罪了，況且他到現在都還沒有交代玉佩是從何而來的？”

皇家，又是皇家！只因自己身處皇家就得由父親指定了一個骯臟不堪的丈夫，只因自己的東西有皇家的標志便害得辯機即將魂歸陰曹，皇家是只老虎么？高陽公主感到父親的話語就是一座推不倒的高山，她近似絕望地乞求道：“非要定死刑不可？”

李世民肯定地點了點頭：“君無戲言，法無戲言。”

第7篇：李世民兒子范文

1620年，一些受宗教迫害的英國清教徒乘坐“五月花”號船去美洲尋求宗教自由，于11月在美國馬薩諸塞州的普利茅斯登陸。除去半數移民死于饑餓和傳染病，幸存者都得到了當地印第安人的無私幫助，從第二年春季開始播種，并在當年秋天獲得了意外豐收。為了對上帝賜予的豐收及印第安人的幫助表示感謝，他們舉行了3天的狂歡活動。從此，這一習俗沿續后世并演化成感恩節（Thanksgiving Day）。1863年，時任美國總統林肯宣布每年11月的第四個星期四為感恩節，并休假兩天，直到今日。

事實上，感恩這一行為自人類文明產生以來，一直潛移默化地影響著每個人。它不僅屬于美國，也是屬于世界的。作為千年禮儀之邦的中國，在漫長的歷史發展過程中，更是把這一主題演繹得淋漓盡致，對現代社會產生著深遠影響。

【情感詮釋】

母子情

誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊《游子吟》）

【感恩品讀】

溫柔細膩是母親天然附加于兒子身上的優良品質。這種無私母愛有多大，身為兒子，回報這份愛的分量也就有多大。兒子也許并不看重通過自己努力換來的功名利祿，但是他所付出的一切物質努力，都離不開他對回報這份愛的堅定信念。正是有這種力量的驅使，他才會全力以赴地把握生命中的一切可能，去創造看似平凡卻偉大的人間奇跡。這時候，兒子在溫柔細膩中體現的陽剛氣質就顯露無遺了。

以身作則傳遞無價親情

漢文帝劉恒的母親薄姬早年在宮中未能受寵，這使得她可以遠離宮廷的勾心斗角，專心撫育劉恒。后來，劉恒赴晉陽就任代王。薄姬盡管貴為王太后，仍堅持勤儉持家，對他的學業與做人悉心教導。呂氏之亂平定后，劉姓諸王為爭帝位不遺余力，薄姬則勸說兒子不圖名利，厚積薄發。后來，長安使者奉命到代郡，迎劉恒即位。

漢文帝在位23年，政治清明，國家安定，開啟了著名的“文景之治”。更令人敬佩的是他雖日理萬機，仍對母親孝順如初。有一次，薄太后生了一場重病，達三年之久。漢文帝堅持每天看望，常常衣不解帶，不眠不休地陪伴左右，凡是御醫送來的湯藥，漢文要親口嘗過，確認無誤后才放心給母親喂下。

公元前157年，文帝先于薄太后離開人世。臨終時，他對于不能盡孝深為抱憾，反復囑咐竇皇后及子女要對薄太后盡孝，還要求將自己的陵墓照“頂妻背母”的方式安置方位。兩年后，薄太皇太后去世，竇太后遵夫命將其落葬在漢文帝霸陵之南，仿佛漢文帝背著母親的樣子。

動情指數

【今日感恩】

62歲的丁祖是臺南市調查站退休專員。2012年3月2日他抱母赴醫院就診的新聞一經宣傳，令許多網友、讀者動容。

丁祖是家里獨子，早年他任彰化縣調查站副主任四年期間，每天臺南、彰化兩地坐火車通勤，就是為了照顧父母。老父親過世后，他更是在幾年前提前請退，希望能照顧現年85歲的母親，助其早日治愈，完成伴母回大陸探親的心愿。

由于丁母身體老化很快，智力衰退，且只有四十多公斤，丁祖幾乎二十四小時陪在身旁，雖說妻子可以幫忙照顧，但他總是不放心。丁母前不久不慎摔斷左腿，整只腳打上石膏，要回院復診。因母親左腳無法彎曲，坐輪椅怕碰撞再次受傷，丁祖才想出用嬰兒包巾將她裹在胸前。

“除非有非常重要的事我才出門，晚上也和母親一起睡！”在他看來，讓老人家安心、快樂，其他什么都不重要。

丁祖的事跡在網絡上已被網友分享26000多次，且傳到世界各地，據新加坡報紙報道，也有遠在澳大利亞的網友留言說“被感動到哭了”。

父子情

唯有父子情，一步一回顧。

（解縉“虎顧從彪圖”題詩）

真誠付出是對如山父愛的最好回報

李治是唐太宗李世民的第九個兒子，初封晉王。由于母親長孫氏早逝，他從小得到太宗親自撫養，長伴左右。與其他酷愛權術的皇兄弟不同，李治資質并不算出眾，但為人敦厚。一次，李世民借《孝經》內容考查李治，李治回答說：“行孝道，應該首先從親人開始，然后才是侍奉君主，這樣才能達到完善自我的最終目的。學會盡忠補過，才稱得上是有良好孝行的君子。”李世民聞后非常高興。

李治如此說，也是如此做的。由于常年在外征戰，李世民的身上早已傷痕累累。到了晚年，李世民出征高麗，曾讓李治在長安監國。不久，李世民由于作戰時舊傷復發，引起身上多處長膿，發作時非常痛苦，不得不需要臥床靜養。李治聽說后，每日散朝總是日夜侍立床側，用嘴一口一口地把膿吸吮出來，有時憂慮得整天吃不下飯，連頭發都愁白了，這使得李世民非常感動。他摸著李治的頭說：“吾聞古之孝者，無過于文王，汝能孝愛如此，吾死而無憾。”

動情指數

【今日感恩】

今年50歲的王者會經過近一年的準備，于8月6日上午駕駛一輛由廂貨改裝而成的“房車”，帶著85歲的老父親周游全國。

按照計劃，王者會和父親出游的第一站是日照，然后去青島、煙臺，再從煙臺輪渡到大連。“我父親參加抗美援朝時曾經到過遼寧省丹東市，之后他就沒再去過。盡管他沒和我說，但我知道他一直想去丹東市看看。”王者會說。

王者會還特地帶了一臺電腦，每到一個地方，就在論壇上發帖，詢問網友當地有什么好玩的地方和風景區。由于父親喜歡釣魚，他為父親準備了魚竿，如果途中經過水庫，會停車陪老父親一起釣魚。

“他還經常帶著父親到附近廣場上去放風箏。”王者會的鄰居劉先生說。多位鄰居也表示，王者會此次帶著父親出游，挺符合他的作風。

得知丈夫攜老父親出游的消息，身在外地的妻子特地回來相送。“王者會是一個很孝順的人，這些年來都是他一直細心地照顧著老父親。”王者會的妻子說，她很少干涉王者會的個人愛好，但她會一直在背后支持。

【感恩品讀】

如果說母親給予兒子的是溫柔，那么父親給予兒子的則是穩重。穩重與陽剛氣質之間是一種合乎邏輯的對等關系。如果沒有這種長期的性情陶冶，未必能呈現精彩人生。父子間的感情未必全是沉默，父親作為長者也并非總是冷若冰霜，他需要一種來自對方發自內心的熱烈回報。這時，兒子會以一種深刻的表達方式去回報父親，言行雖簡，卻處處真誠，這足以讓父親內心深處永久欣慰了。

祖孫情

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）

【感恩品讀】

據社會調查顯示，空巢老人存在心理問題的比例達到60%。而需要醫學關注、心理干預的占到10%―20%。老人作為前輩，為家庭生活的幸福美滿做了后代無法想象的種種物質努力，理應獲得后代的尊敬孝順。“家和萬事興”中的“和”，往往是以孝老愛老為核心的，正如那首膾炙人口的歌詞所言：“老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓。”孝老愛老，也是于老人的滄桑感中收獲新的生活動力，升華自身的人生體驗。

和諧相處，收獲更多的天倫之樂

康熙八歲登基，得到了祖母孝莊太后的大力支持與積極輔佐，康熙對此深表感激。他每日一定到祖母宮內問安，并且常于得閑時陪祖母出游。一次，康熙前往五臺山捻香拜佛，因擔心山路崎嶇，特備下八人抬暖轎，請祖母乘坐，并下馬親自替祖母扶轎前行。孝莊感動地說：“皇孫親自過問這樣的小事，這就是大孝啊！”

康熙平定“三藩之亂”后，東巡盛京祭告祖陵。當車駕行至吉林烏拉時，他與官兵一起捕魚，收獲頗豐。這時康熙想起了遠在京城的祖母，遂命令將親捕之魚快馬加鞭送往京城，以表孝心。

孝莊晚年病倒后，康熙晝夜守在慈寧宮里，所有藥品及食物親自調理。而孝莊疼愛孫兒，常勸其回宮休息，但康熙都不肯離開。見祖母的病情越來越重，康熙每日至佛堂禱告，祝祖母身體康復，甚至情愿用自己的壽命來換祖母的陽壽。

孝莊被譽為“清朝興國太后”。在她去世后，康熙評價道：“如果沒有祖母太皇太后，斷不能有今天的大清。”這也是康熙始終對其敬愛有加的原因。

動情指數

【今日感恩】

江西萬安縣老人曾寅秀，今年已屆104歲高齡。老人從民國17年嫁到這里，一守就是85年。由于丈夫去世早，老人年輕時便靠替人家洗衣服、擺小攤養家糊口。孫子劉小工9歲喪父，是她一手帶大其兄弟姐妹5人。后來，她又照料了年幼的曾孫輩。

老人百歲時尚可自理，但視力、記憶幾近失去。曾孫們長大后，便與父輩一道守候著老人。后來，劉小工被調到百公里外的吉安市工作。只要不出長差，他每到周五晚上必定趕回萬安陪護，周一早上再返回吉安上班。而周一至周五照顧奶奶的任務，則交給在萬安縣公安局工作的弟弟承擔。

第8篇：李世民兒子范文

李世民共有35個子女:14個兒子、21個女兒。

兒子:李承乾、李寬、李恪、李泰、李佑、李愔、李惲、李貞、李治、李慎、李囂、李簡、李福、李明。

女兒:襄城公主、汝南公主、南平公主、遂安公主、長樂公主、豫章公主、巴陵公主、普安公主、東陽公主、臨川公主、清河公主、蘭陵公主、晉安公主、新興公主、城陽公主、高陽公主、金山公主、晉陽公主、常山公主、新城公主。

（來源：文章屋網 ）

第9篇：李世民兒子范文

近年來，我園一直在進行《靖江民俗文化的開放利用滲透于幼兒園課程的實踐研究》的課題研究，我們精心篩選家鄉馬洲文化中傳統民俗節慶活動，大膽創設富有民俗節慶氣息的幼兒教育活動環境，利用這些民俗節慶資源開展精彩紛呈的教育活動，讓幼兒從小接受優秀的、健康向上的民俗文化，從而提高幼兒的審美和藝術創作素養及藝術表現力。

關鍵詞

民俗節慶資源

幼兒教育活動　創設　利用

《幼兒園教育指導綱要》明確指出：幼兒園應“充分利用社會資源，引領幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀，激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感。”民俗節慶是中華民族文化寶庫中的燦爛明珠，它不僅蘊含著幾千年來我們祖先所創造的博大精深的文明精華，而且是十分豐富、絢麗多彩的藝術瑰寶，因此它也是對幼兒進行各領域教育取之不盡的資源，更是進行幼兒藝術教育的寶貴財富。

此外，幼兒是在生活中學習，在游戲中發展的。生活中，孩子們都喜歡過節，節日所呈現出的愉悅、歡快的氣氛，符合幼兒年齡特點，易于激發幼兒的學習欲望和活動興趣。因此，近年來，我園一直在進行《民俗文化的開放利用滲透幼兒園課程》的課題研究，我們嘗試以民俗文化節慶為教育契機，利用馬洲文化以及中國傳統民俗節慶活動的豐富內涵，讓幼兒從小接受優秀的、健康向上的民俗文化，從而提高幼兒的審美和藝術創作素養及藝術表現力。下面簡單談談我們在實踐中的一些做法及收獲。

一、精心篩選民俗節慶中可開展幼兒教育活動的資源

在經濟、社會、文化、政治的快速發展和地域間生活習俗的不斷融合中，我們發現好多地方節日的風俗習慣差異很大。由于我園的教師、幼兒基本上都是本地居民，他們有著祖祖輩輩的地域文化淵源，思想意識、文化觀念和生活習俗都深深地留有馬洲文化的烙印，因此我們特別關注對馬洲文化的傳統民俗節慶資源的挖掘和利用，精心篩選出了一大批適合幼兒發展需要和認知水平的教育內容。實踐中我們遵循了以下幾個原則。

1　既要注重民俗節慶資源中所蘊含的教育素材，更要注重幼兒的身心特點、認知規律和審美基礎。隨著幼兒年齡的增長以及審美意識、能力和水平的逐步提高，主題活動的項目、內容可逐步擴大，表現形式可更加豐富多彩。

2　盡量挖掘、搜集、整理靖江本鄉本土的傳統民俗節慶資源，但也要吸納民族文化中帶有新時代特征的教育元素。靖江是一塊長江沖積平原，其民俗節慶活動所蘊含的教育資源十分豐厚，這是我們開展教育活動可供利用的寶貴財富，如三月三節、端午節、重陽節、冬至節等我們加以吸納和利用，就充分利用了本土教育資源，活躍了課題組成員的思維，有利于幼兒各項能力的培養。

3　利用民俗節慶資源時應進行科學、合理地整理和加工。民俗節慶活動自古流傳至今已幾千年，它既承載著極為豐富的絢麗多彩的富有民俗特色的文化內涵，又有不同時代遺留下來的歷史痕跡，其中有些活動的形式和內容或具有較濃的封建迷信色彩，或只適合成人的欣賞和活動水準，并不適合用來開展幼兒教育活動。因此，在利用民俗節慶資源時，必須以審視的眼光加以篩選并進行科學的整理，對其形式和內容進行必要的分析、改編，有的還須賦予新的形式、內容、含義和時代氣息，以增強其教育性、藝術性、趣味性和可操作性，使之更符合時代要求，更有利于幼兒身心的健康發展和審美素養的提高。

4　多種渠道搜集資源，建立園外教育基地。在認真篩選并確定了適合幼兒的民俗節慶活動后，我們便通過多種途徑廣泛搜集該民俗節慶活動的相關素材和資料，充分挖掘出適合我園利用的教育資源，包括每個節日名稱的內涵和所蘊涵的教育元素。例如通過家長問卷、上網查詢、翻閱書籍等直觀地了解一些民間文化和習俗。此外，我們還與西來鎮中華美德碑廊管理會簽訂了教育合作協議，把它作為我園的一塊教育基地，為我們的研究提供更多的資源及更為直觀的素材。

二、大膽創設富有民俗節慶氣息的幼兒教育活動環境

《綱要》指出：“環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展。”創設與民俗節慶活動相適應的教育活動環境，可以讓幼兒在濃郁的民俗節慶氛圍中耳濡目染地受到熏陶，感受不同節慶活動內容的特點及其傳遞出來的文化魅力。

(一)創設能滿足幼兒情感、游戲需要的真實的生活情景

正如美國著名學者阿恩海姆所言：“生活惟一的意義乃是對生活本身全面而徹底的體驗_—去全面地感知、深刻地認識生活中真摯的愛、關心、理解、創造、發現的真正含義，這種體驗和認識是生活至高無上的價值。”教育活動源于生活，又必須溶于生活。因此，每個民俗節慶活動我們都努力為幼兒布置一個相應的節慶環境，給他們創設一個真實的生活情景。比如，在“棕香龍情”主題活動中，為了讓幼兒真實地感受端午節，在幼兒園大廳的顯眼位置，我們設立了兩座頗有民俗韻味的端午展臺，里面陳列了各種富有端午節特色的物品，如粽子、香包等；在各班大門上都懸掛起了菖蒲，各區角中更展現了許多有關端午的圖片、書籍等，大家用菖蒲、棕葉烘托出了一片濃濃的端午風情。在重陽節時，我們布置了圖片展、重陽糕展，并在大廳里懸掛了有關重陽的詩詞、兒歌，各班教室各有各的重陽特色。這些環境的創設既讓幼兒了解了有關節慶的民間習俗，又發展了幼兒的動手能力，而且讓幼兒體會到了參與環境布置、親手創造美的成就感，可謂一舉多得。