• <input id="zdukh"></input>
  • <b id="zdukh"><bdo id="zdukh"></bdo></b>
      <b id="zdukh"><bdo id="zdukh"></bdo></b>
    1. <i id="zdukh"><bdo id="zdukh"></bdo></i>

      <wbr id="zdukh"><table id="zdukh"></table></wbr>

      1. <input id="zdukh"></input>
        <wbr id="zdukh"><ins id="zdukh"></ins></wbr>
        <sub id="zdukh"></sub>
        公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 敬畏自然教案范文

        敬畏自然教案精選(九篇)

        前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的敬畏自然教案主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

        敬畏自然教案

        第1篇:敬畏自然教案范文

        關(guān)鍵詞:深入鉆研;理解文本;恰當方法

        語文教師在教學(xué)中,首先要熟悉課文,理解作者的寫作意圖,作者想表達什么觀點,抒發(fā)什么感情,講清什么道理,教師對文本有了自己的理解,然后才能再給學(xué)生講解。要吃透文本,把握中心,才能把文章講清楚,講透徹,學(xué)生才能更好地理解課文。最近筆者聽了一些年輕教師講課,對講課的內(nèi)容和教學(xué)方法產(chǎn)生一些看法,寫出來與老師們探討。

        一、深入文本才能理解文意

        筆者聽過一位教師講高爾基的《海燕》這篇課文,這位教師為了讓學(xué)生對海燕的形象有所了解,首先出示海燕的圖片,然后介紹作者、寫作背景、象征手法,學(xué)生讀課文后,教師提問學(xué)生暴風雨的三個場景,讓學(xué)生找了找課文中描寫暴風雨的句子,總結(jié)出海燕象征革命戰(zhàn)士,其他的海鳥及烏云閃電分別象征了什么,就這樣課就結(jié)束了。筆者認為,這節(jié)課的重點沒有講到海燕的形象,這篇文章就是寫海燕,賞析海燕的形象和精神,海燕在暴風雨中搏擊,高傲地飛翔,它蔑視一切黑暗勢力,體現(xiàn)了革命者的戰(zhàn)斗精神。暴風雨是展現(xiàn)海燕形象的背景,也就是說海燕在這種惡劣的環(huán)境中,表現(xiàn)出了戰(zhàn)斗精神,講課沒有把握住重點,這節(jié)課還缺乏教師和學(xué)生有激情的朗讀,整堂課上得平淡,毫無生氣。

        嚴春友的《敬畏自然》這篇課文,是對大自然、人在宇宙中的地位、人和自然關(guān)系的重新認識與思考。作者對長期支配人們的一些觀念進行質(zhì)疑,并提出了“敬畏自然”的命題,強調(diào)“敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我們自己”。一位老師在講這篇課文時,放了幾張風景圖片,講了文章的觀點,講了每段的段意,就完成了教學(xué),沒有深入文本,理解文中一些句子的含意,體味作品的內(nèi)涵。學(xué)生對文章內(nèi)容沒有理解,也難以回答老師提的問題。筆者認為人與自然的關(guān)系問題是一個大課題,學(xué)生已經(jīng)具備一定的環(huán)保知識,教師在講課時應(yīng)把抽象的理論具體化,結(jié)合現(xiàn)實生活來理解文本。以此來體會作者深邃的憂患意識,提高認識自然、愛護自然的理性認識。

        教學(xué)中出現(xiàn)上述現(xiàn)象,是因為教師在備課時,沒有吃透文本,課文看上兩遍,再熟悉一下教案就上課了,對課文沒有完整的把握,沒自己的理解,結(jié)果是講課重點講不到,或者是只講表面上的東西,不能深入理解文本,難以把一些正確的思想、觀念灌輸給學(xué)生,達不到教學(xué)目的。

        二、選用恰當?shù)慕虒W(xué)方法

        高爾基的《海燕》是首著名的散文詩,是無產(chǎn)階級文學(xué)的開山之作,具有永久的生命力。1901年,那時正是俄國1905年革命前夕最黑暗的年代,俄國工人運動不斷高漲,動搖著沙皇統(tǒng)治的根基。來自社會底層、深諳人民疾苦的高爾基,觸摸到剛剛開始跳動的新時代的脈搏,以敏銳的藝術(shù)感悟力創(chuàng)造出了“海燕”的藝術(shù)形象,來歡呼即將來臨的革命風暴,為無產(chǎn)階級唱出了一曲充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌。它有如春天的旋律,時代的前奏曲,革命的宣言書。根據(jù)《海燕》的本身特點和語文課的要求,“讀”歷來就成了本課的教學(xué)目標和重點。教師首先范讀,用贊揚而激烈的語氣,營造出一種激昂熱烈的課堂氣氛,教師的范讀會激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情。朗讀后讓學(xué)生說出從課文的朗讀中讀到了什么,總結(jié)出海燕高傲、勇敢、敏感的特點。再從暴風雨的三個場景中,體會海燕英勇無畏、愈戰(zhàn)愈勇的英姿,把握環(huán)境逐次變化對烘托海燕形象的作用。讓學(xué)生分小組讀三個場景,注意語氣、重音、停頓,體會情感上的變化和語氣、節(jié)奏的變化。最后一段是全文,全文最強音,宜在分組演讀后全班合讀,收到震撼人心、擲地有聲的效果。

        通過朗讀,學(xué)生對海燕的形象和精神有了整體的印象,再深入課文,引導(dǎo)比較賞析,比較海燕與海鷗、海鴨、企鵝面對暴風雨的不同表現(xiàn),挖掘海燕形象設(shè)置的典型意義,體會本文的象征手法內(nèi)涵。在領(lǐng)會“海燕”精神的內(nèi)涵后,結(jié)合實際,運用發(fā)散思維,使學(xué)生把握“海燕”精神的現(xiàn)實意義,培養(yǎng)勇敢、頑強、樂觀、自信的品質(zhì)和積極的人生態(tài)度。

        《敬畏自然》這篇課文,要理解作者的觀點,首先要理解“敬畏自然”的內(nèi)涵,品味文章中的富有哲理的語句。八年級學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀理解分析能力,但對這種比較抽象的議論性散文,學(xué)習(xí)起來還是有一定難度。教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生已有的知識,把抽象的理論具體化。在教學(xué)過程中,重點采用品析法、點撥法、探究法等探究文中富有哲理性的語言,如講到人類對自然的認識,作者用“打開的空間只不過咫尺之間”來說明人類對自然認識的少之又少。還有如:“人類為自己取得這些成就而喜形于色,然而,誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?”該句運用了比喻,形象地寫出人類面臨的危機,點明人類無節(jié)制地開采其他各種礦物,留下了無數(shù)的礦坑,也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu),很可能產(chǎn)生嚴重的后果,危及人類自身。讓學(xué)生聯(lián)系這幾年由于對自然的過度開發(fā),破壞了生態(tài)的平衡,自然災(zāi)害給人類帶來災(zāi)難的一些事件,這樣學(xué)生就可以深入理解課文,了解作者的觀點。然后對課文進行總結(jié),作者首先否定了人類“征服自然”的口號,認為這實在是自不量力的妄想,因為與大自然相比,人類的智慧實在算不了什么,人類的許多認識很幼稚,而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的,是自然智慧的一部分,人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。因此,我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處,但對自然保持敬畏之心,也許不是一件壞事,至少可以使人們對自然存有幾分小心,不敢妄動胡來??茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏懼,也使人類過高估計了自己的力量,為著自己的私利由著自己的性子胡來,最終損害的還是我們?nèi)祟愖约?。學(xué)完這篇課文后學(xué)生的認識會有所提高,由此產(chǎn)生敬畏自然的意識。

        三、適度使用課件

        現(xiàn)在的教學(xué)都在使用多媒體,多媒體的使用使教學(xué)內(nèi)容更加形象和直觀,學(xué)生借助課件加深了對課文的理解。但使用不當,則達不到良好的教學(xué)效果。

        一位老師在講《敬畏自然》這篇課文,導(dǎo)入新課時放了幾張風光片,湖光山色、紅葉飄落的畫面非常漂亮,學(xué)生也在感嘆。接下來是教師介紹作者,學(xué)生讀課文,念生字,整體感知。讓人感覺教師放風光片的目的,只是看自然界的美麗?筆者認為這里缺少一種對比,缺少自然界被人類破壞的景象,缺少自然界對人類的報復(fù),沙塵暴、洪水泛濫、干旱及地震后的慘象圖片。假如再向?qū)W生展示這樣的圖片,學(xué)生會懂得對自然的過度開發(fā)和使用的后果是什么,把學(xué)生帶入情境之中,這樣教學(xué)效果會更明顯些。再往下講課文,學(xué)生對課文的理解會更形象、深刻。

        還有一位老師在講冰心的《談生命》這篇課文時,只是把課文里的一些詞語摘出來打在屏幕上,讓學(xué)生根據(jù)這些詞語思考,這些描寫一江春水的詞語和對一棵小樹描寫的詞語表現(xiàn)了生命歷程和階段。沒有引導(dǎo)學(xué)生很好地看課文,賞析課文語言的內(nèi)涵。這篇文章應(yīng)讓學(xué)生體會文中優(yōu)美形象的語言,培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力,激發(fā)他們的聯(lián)想和想象,感受文中的鮮活形象,揣摩文中蘊涵的哲理。教學(xué)時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對生命現(xiàn)象和規(guī)律進行思考,并感受和借鑒這種人生態(tài)度,進行人生觀、價值觀教育。老師要引導(dǎo)學(xué)生去讀課文,去感受,去思考,然后探討 “一江春水”和“一棵小樹”分別經(jīng)歷了哪幾個生命歷程或哪幾個生命狀態(tài),暗示了怎樣的人生歷程、人生態(tài)度?;卮鹱髡邔ι谋举|(zhì)和規(guī)律的認識是什么,宣示怎樣的人生觀。這種人生觀就是:人生要有生命不止、奮斗不息的意志和豁達樂觀的精神。僅僅根據(jù)課件上的一些詞語來理解問題,會使學(xué)生感覺太抽象了。

        多媒體對教學(xué)的輔助作用是很大的。用得恰當會使課堂生輝,但用多了會影響學(xué)生的形象性思維,用少了會使人感覺講課內(nèi)容不完整,課件沒有很好地展現(xiàn)講課內(nèi)容,所以要根據(jù)課文的講解需要,恰當?shù)厥褂枚嗝襟w。對課文還要有教師的講解,提出問題讓學(xué)生去思考,鍛煉學(xué)生的形象思維,讓學(xué)生學(xué)會聯(lián)想、想象。

        在多媒體課件的制作上也是應(yīng)當結(jié)合自己講課的需要,現(xiàn)在網(wǎng)上的課件很多,下載一個課件是很容易的,但不能直接引用,因為每個人講課的思路是不同的,別人在制作每一張課件時要講的內(nèi)容我們是不了解的。如一位教師在講《敬畏自然》這篇課文時借用了別人的課件,課件的內(nèi)容從圖片到生字,到對課文的整體感知,很完整。整體感知提了三個問題,課文內(nèi)容基本都涵蓋了,回答好了這些問題整個課文就都理解了。但這三個問題要深入學(xué)習(xí)課文后,才能回答。由于教師沒有對課文內(nèi)容進行講解,特別是對一些哲理性的句子沒有講解,沒有有效地引導(dǎo)學(xué)生思考,學(xué)生對課文內(nèi)容不理解,所以都回答不上來。學(xué)生對課文沒有完整的印象,沒有在課文中吸收到有益的知識。所以課件要圍繞講課內(nèi)容和需要而做,能為自己所用,才能使多媒體課件用得恰到好處。

        第2篇:敬畏自然教案范文

        從作家到創(chuàng)業(yè)者,從動漫到兒童性格養(yǎng)正,趙先德一手文一手商,他樸素靈氣的文字,年輕時就得到過鄧友梅等大家的欣賞,后來更成為《福娃》、《孔子》和《小小魯班》等大型動漫的總制片和總編撰。因信奉“取之有道”的君子商道,他沒有文人下海的糾結(jié)。他說自己之所以進入幼教領(lǐng)域,是因為發(fā)現(xiàn)了中國兒童性格養(yǎng)成方法的缺失,“發(fā)現(xiàn)社會的盲點,然后解決它,這才是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該尋找的機會”。他認為“以賺錢為目的的創(chuàng)業(yè)很痛苦,以解決社會盲點的創(chuàng)業(yè)就算失敗了,也是很快樂的?!?/p>

        一路走來,趙先德浸潤著、踐行著儒家的價值觀和方法論。

        次謹信:版權(quán)之痛

        最近,趙先德給李┖晷戳艘環(huán)夤開信,事情源自崇德動漫一部旨在教育孩子誠信和專注、培養(yǎng)良好性格的動畫片《巧手魯班》。

        據(jù)趙先德介紹,2016年6月《巧手魯班》正準備在央視播出時,愛奇藝跟崇德動漫接洽合作,要求必須首播??紤]到愛奇藝播出流暢、且之前和崇德出品的《孔子》動漫合作時頗為愉快,崇德相信了愛奇藝傳來的約定。約定內(nèi)容包括以廣告分成支付版權(quán)費,愛奇藝和崇德二八分成。

        愛奇藝上線時,央視在6點半黃金時間同步開播了《巧手魯班》。因集中播放,愛奇藝點擊率很快超過了3000萬,但其答應(yīng)崇德“很快就走完流程、馬上下”的合同卻遲遲不來。等崇德拿到合同時,208集動畫片已播出近半,而合同上所謂約好的廣告二八分成居然沒有單價;之前約定的首播是提前兩天,愛奇藝在郵件中也確認了的,合同卻說“首播必須提前360天,否則下線。”

        趙先德在這封信中寫道:“中國的儒家講守孝悌,次謹信,把信放在與孝悌等同的位置,作為立身之本。”他不相信這荒唐的邏輯、荒唐的做法竟出自愛奇藝,“這就像是一個蹩腳的導(dǎo)演,他用兩天后領(lǐng)結(jié)婚證的承諾誘諞了一個良家婦女,得手以后告訴她,我的父母告訴我,一年以后再談結(jié)婚;不同意這點,就一拍兩散。”士可殺,不可辱,為了捍衛(wèi)尊嚴,崇德要求下線,并提出了訴訟。

        次謹信的信條,面對的是版權(quán)之痛的現(xiàn)實。

        在視頻內(nèi)容普及前,動畫人最重要的收入來源于抓幀圖書版權(quán),鼎盛期安徽少兒出版社曾創(chuàng)下過《紅貓藍兔》2000萬冊的銷售紀錄。崇德抓的《福娃》和《孔子》等版權(quán)也是由國內(nèi)多家出版社競標獲得,那些出版人對知識產(chǎn)權(quán)的敬畏,讓趙先德難忘。

        視頻興起后,版權(quán)保護更加復(fù)雜而任重道遠?!拔蚁胩嵝牙顝┖晗壬?,知廉恥比會賺錢重要,尤其是在我們這樣的一個儒家文化背景的大國中。在我們國家倡導(dǎo)文化自信的時候,企業(yè)家應(yīng)該有擔當意識,應(yīng)該給小微企業(yè)、給民眾做出一個榜樣?;蛟S這只是企業(yè)個別部門的行為,但企業(yè)家有責任?!?/p>

        皮休:從孔府墻到動漫三部曲

        趙先德打造的《福娃》、《孔子》和《小小魯班》三部大型動漫中,都有一個貫穿的動漫形象:皮休。這個動漫明星最初在《福娃》中出現(xiàn)時,還不知道日后要承擔兒童性格養(yǎng)正的重任。

        皮休原來是畫在孔府迎北墻壁上的一個形象,它對人間的美食、權(quán)力等一切都感興趣,貪欲旺盛,最后想吃太陽,掉到海里去了。在中國古代和民間傳說中,皮休為“貔貅”,是一種兇猛的瑞獸。風水師認為,貔貅可以招財、開運、辟邪,還可以鎮(zhèn)宅、化太歲、促姻緣。趙先德則認為,“皮休實際上是人性惡的一個符號,我們要改造它,人的一生都在戰(zhàn)勝自己”,他甚至選擇貔貅為公司吉祥物。

        孔府墻上的皮休,穿越到崇德動漫三部曲中,見證了趙先德的創(chuàng)業(yè)風雨。

        創(chuàng)立崇德動漫前,趙先德原想投身影視業(yè),為此還專門學(xué)習(xí)過一年影視制作。從小說到劇本、到分鏡頭、到拍攝、到后期制作,所有流程他都了如指掌。創(chuàng)業(yè)之初并不順利,他錯過了當前熱播的《白鹿原》的版權(quán),《瓦城上空的麥田》的影視改編權(quán)也被搶走了。后來機緣巧合,他看到了宮崎駿的動畫片?!耙郧耙詾閯赢嬈褪且粋€很簡單的、給小孩子看的東西,沒想到里面還蘊藏著宮崎駿對人文情懷的關(guān)照、對普世價值觀的關(guān)照、對人類命運的思考,這與我對文學(xué)的理解非常契合?!?/p>

        于是,w先德從動畫片《福娃》開始了動漫創(chuàng)業(yè)。君子務(wù)本,本立而道生,福娃成為奧運會吉祥物,他也成為“奧運動漫第一人”。這部作品最開始叫《橄欖之光》,講的是同一個世界同一個藍天下,怎樣讓人們成為朋友的故事?!陡M蕖烦蔀楸本W組委首個授權(quán)的動畫片,深圳鳳凰星影視傳媒(崇德動漫的前身)也借此和央視動畫公司開始了合作。

        支撐趙先德在動漫路上前行的,還有一個信念:讓孩子看國產(chǎn)動畫片。他為此接著做了《孔子》和《小小魯班》。

        他信奉中國奶業(yè)協(xié)會副會長鄧九強的一句話:“如果我們這一代人的孩子不看國產(chǎn)動畫片,不喝中國的奶粉,將來我們沒有資格跟他們談民族自信心。”這句話他也公開提及多次。

        在擺放著中式家具、辦公游廊玻璃上銘刻著孔子等動漫形象的辦公室里,趙先德拿出一桶嬰幼兒配方奶粉。奶粉桶上有動畫片《小小魯班》的卡通形象,這部片子由央視動畫和崇德動漫聯(lián)合出品、君樂寶乳業(yè)獨家贊助?!拔覀兒献魃a(chǎn)的”,他告訴記者,鄧九強也用自己的方式支持著趙先德。

        仁愛+專注:兒童性格涵養(yǎng)法

        “給你半個小時,你能把這個魯班樹組裝起來,給你50萬。”趙先德半開玩笑地說,手上擺弄著他研發(fā)的從魯班鎖演變而來的一套幼兒教育玩具。

        “孔子精通六藝,禮、樂、射、御、書、數(shù)?!吨芏Y》說‘國子以道,乃教之六藝’,其實古人已經(jīng)為幼兒教育寫下了教學(xué)大綱?!壁w先德對動漫孔子和魯班熟其而流,他在親自編撰劇本的過程中看到了“儒”,也看到了“教”。他意識到,幼兒教育不是義務(wù)教育,幼兒園教育小學(xué)化現(xiàn)象、雙語化現(xiàn)象突出,這是行業(yè)盲點,更是社會育點。

        其實,在成為作家之前,趙先德在家鄉(xiāng)做過老師,最先接觸的就是幼兒和小學(xué)一年級孩子。他真正認識到幼兒教育的重要性,是從做動畫片《福娃》開始的。教育可以通過文藝作品帶給孩子如此影響力,令他激動。到做動畫片《孔子》時,他從孔子母親顏征教育年幼孔子中體會到,影響一生的東西其實就是幼時教育。

        如何才能培養(yǎng)出杰出人才?杰出的人才一般都擁有什么樣的特征?研究表明,他們都無一例外地擁有高度的專注力和強大的意志力。受到孔母、孟母兩位母親的啟發(fā),趙先德把老祖宗的東西現(xiàn)代化、系統(tǒng)化,帶領(lǐng)深圳市樂學(xué)樂園兒童性格養(yǎng)正研究中心,在國家財政支持及中國教育學(xué)會指導(dǎo)下,歷時8年探索儒家文化精華與幼兒教育的融合,創(chuàng)立了“兒童性格涵養(yǎng)教學(xué)法”。他們的教案通過了中國教育學(xué)會學(xué)前教育專業(yè)委員會專家評審,成為建國以來,惟一通過權(quán)威專家認定的本土化教學(xué)法。他創(chuàng)建的“樂學(xué)樂園”,則是中國首家以兒童性格養(yǎng)成為特色的教育機構(gòu)。

        趙先德表示:“我們做的最有價值的事情,就是給全國的幼兒園做一套兒童性格涵養(yǎng)教案,給老師參考。為此,我們有專業(yè)的論文、有580多萬字的教案,還有1100多個游戲、800多個手工、110多個動畫FALSH,讓幼兒時期的教育,真正按規(guī)律來實施?!?為了借助資本市場,讓兒童性格涵養(yǎng)教案進入全國的幼兒園,趙先德也是拼了。

        從一部《孔子》動畫片,到一套幼兒性格養(yǎng)成法,趙先德打開了傳播孔子文化的通道?!犊鬃拥墓适隆芬炎g成多國語言,趙先德也成為孔子基金會理事。

        只有志同道合的錢,才要

        在大多數(shù)人不好意思說情懷的時候,趙先德堅持說,自己算不上儒商,也不做官商,他要做一位“有情懷”的商人。事實上,他的情懷盡在儒家思想和相關(guān)的價值觀里。更因為推崇,趙先德想把儒家文化融入幼兒教育、孔子文化的傳播中。

        自春秋戰(zhàn)國以來,孔子的儒家思想經(jīng)過了孟子、荀子、董仲舒的發(fā)展,又經(jīng)過了朱子、王陽明的變革,如今儒家文化流派紛呈。趙先德對此有自己的看法,他推崇春秋時期原汁原味的儒家文化,即仁愛精神、推己及人的思想。他正在讓兒童性格養(yǎng)成教育體系進入全國的幼兒園,讓祖國的花朵受到真正優(yōu)秀的幼兒教育。為此,崇德動漫必須借助資本的力量,通過融資,讓公司進入快車道。

        在創(chuàng)業(yè)過程中,錢,到底是不是最重要的?是先有錢再創(chuàng)業(yè),還是先創(chuàng)業(yè)再找錢?這大概是困擾所有創(chuàng)業(yè)者的問題。

        從趙先德的經(jīng)歷來看,先有好的內(nèi)容,錢自然就找上門來了。從他第一部《福娃》開始,就是這樣的循環(huán),這也無形中聚合了許多志同道合的人?!捌髽I(yè)融資,不能什么錢都要,只有志同道合的錢才要,否則在運作后期會有很多麻煩。”

        所以,趙先德選擇投資方也有一定要求,首先是對方要認同他所做的事情,認同幼兒教育的重要性。其次,預(yù)期收益率不能太高,“大家要一起來做這件有意義的事情”。

        用投資圈的話來說,就是用種子投資的方式做C輪投資。這對于投資人來說是否存在壓力?至少從崇德動漫現(xiàn)有的20位股東來看,他們是認同的。最近幾年,崇德動漫的營業(yè)收入出現(xiàn)了較大增長,2014年接近900萬元,2015年接近3300萬元,到2016年已是5400多萬元。2016年的凈利潤達到2400多萬元,基本符合創(chuàng)業(yè)板IPO的要求。

        在傳播兒童性格涵養(yǎng)教案時,趙先德的做法也與其他從事幼兒教育的公司不同,他不收取幼兒園的任何加盟費,只要購買教案就可以。著名全球連鎖企業(yè)麥當勞采用連鎖模式化,加盟者必須租賃麥當勞的土地,這讓麥當勞很快積累了巨額財富。而趙先德反其道而行之,完全免費。對此,他說:“只有免費,才能讓更多的幼兒園使用這套教學(xué)法,才能讓更多的幼兒接受這優(yōu)質(zhì)教育,這才是關(guān)鍵?!睂τ谪敻唬w先德說,當人到了一定年紀,財富就只是一個符號,追求人生的意義變得更為重要?!拔壹热话l(fā)現(xiàn)了幼兒教育的盲點,然后找到了解決盲點的方式,接下來的任務(wù)就是快速地解決盲點?!?/p>

        2016年,崇德動漫已先后兩輪融資,第一輪融資了1275萬元,第二輪融資了6600萬元。

        融這么多錢,趙先德想做什么?他表示,目前正在開發(fā)一套新的幼兒園老師備課平臺,通過互聯(lián)網(wǎng)的方式,保證這套教學(xué)法被正確使用。趙先德說,幼兒園教育,孩子可以沒有教材,但老師必須有教案,這個平臺就是給老師準備教案用的。用線上的“易備課”平臺將全國的幼兒園教師聯(lián)系在一起,將他們的智慧凝結(jié)在一起,使他們的知識產(chǎn)權(quán)通過有償下載的形式產(chǎn)生價值,獲得收益?!爸灰鞘褂脙和愿窈B(yǎng)教學(xué)法的幼兒園,就可以免費使用這個易備課?!睆木€下的培訓(xùn),到線上的平臺工具,趙先德顯然加快了業(yè)務(wù)推進的速度。

        第3篇:敬畏自然教案范文

        北化智能工程研究室

        智能工程研究室長期致力于流程工業(yè)的過程模擬、優(yōu)化控制、故障診斷與系統(tǒng)維護、虛擬現(xiàn)實、數(shù)據(jù)挖掘等方面應(yīng)用基礎(chǔ)研究與開發(fā)工作,目前由六位在職教師、幾十位博士、碩士研究生共同組成。團隊具有濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、創(chuàng)新精神和工程應(yīng)用背景,近年來承擔了多項國家級、省部級科研項目和企業(yè)應(yīng)用開發(fā)項目。

        “彩色打印是科研工作必不可少的工具”

        走入社會中的人再次走人大學(xué)校園大都會發(fā)出類似“大學(xué)真好”一般的感嘆,哪怕只是作為過客或來去匆匆或隨便走走。校園是神圣之地,絕大多數(shù)人會對知名高校中濃厚的文化氛圍與權(quán)威的學(xué)術(shù)背景心生敬畏。走入北京化工大學(xué),想到一會兒要到滿是教授、專家、博士與碩士的北化智能工程研究室進行采訪,不知為何竟產(chǎn)生了幾分距離感。但開始采訪之后,我與同事都感到輕松自然,原因是接受我們采訪的李芳老師十分耐心隨和,她與我們細致地交流了OKI C610dn帶給她們的收獲與感受。

        在李老師的辦公室中,共有包括她在內(nèi)的八位研究人員在此辦公,基本都是博士研究生。八名工作人員通過OKIC610dn標配的網(wǎng)絡(luò)打印功能共同使用。在開始試用C610dn之前,此辦公室中有一臺打印速度為14頁/分鐘的A4黑白激光打印機,與其相鄰的辦公室中有一臺打印速度為22頁,分鐘的A4黑白激光打印機,內(nèi)有幾十位碩士研究生在此工作,兩臺打印機只是基本保證了黑白打印需求。據(jù)李老師介紹,彩色打印在多項科研工作中都是必不可少的一環(huán)。而OKIC610dn恰恰為實驗室填補了空白,讓研究室擁有了彩色輸出能力。

        “現(xiàn)在許多重要的、對文本質(zhì)量要求較高的及彩色的文件全部是自己外出打印,價格高、耗時長、保密性差是我們不得不面對的問題。”顯然,這是眾多外包打印者不得不面對的問題。“那么實驗中,哪些資料需要彩色輸出,哪些不需要呢?”李老師回答“我們實驗室的應(yīng)用可以按照黑白與彩色的輸出內(nèi)容來區(qū)分。例如教學(xué)方面的教學(xué)教案與科研項目的預(yù)審材料,基本都是黑白打印,偶爾會穿插一些彩色篇幅;科研項目(也稱縱向項目)與企業(yè)應(yīng)用開發(fā)項目(也稱橫向項目)的申報項目材料、項目總結(jié)報告、申報獎項材料等都需要彩色打印,這些項目是我們實驗室的重點工作內(nèi)容,為了項目質(zhì)量和研究室形象我們常常對此應(yīng)用彩色打印?!闭f著李老師向我們展示了兩本項目材料,一本內(nèi)容多為彩色篇幅由OKI C610dn打印而成,另一本為黑白打印。從圖中我們可以看到,彩色文稿帶來了截然不同的顯示效果,圖形生動細節(jié)豐富、曲線精細層次分明。一般情況下,無論哪種項目,相關(guān)報告與申報材料的內(nèi)容總是比較多,眾多的數(shù)據(jù)、圖表等內(nèi)容極易令審閱者產(chǎn)生閱讀疲勞。彩色圖文則可以優(yōu)化讀者的視覺體驗,讓大篇幅閱讀變得更加簡單有趣。而且,涉及項目的資料往往要求更高,如OKI C610dn輸出的高質(zhì)量彩色文件相對而言更加容易獲得專家與合作方的認可。

        隨著采訪內(nèi)容的不斷深入,辦公室中的其他工作人員也與我們進行了愉快的交流。李老師分別展示出附有彩頁的教案、彩頁手冊及黨政建設(shè)方面的報告材料,專業(yè)人士很容易辨別出OKIC610dn輸出的文件,OKI特有的微精細高清墨粉讓畫面色彩飽滿充實,呈現(xiàn)蠟質(zhì)光澤。“我們辦公室的幾位博士對OKIC610dn的打印質(zhì)量十分滿意,彩色教案是我嘗試打印的,與以往的教案相比彩色教案更生動,無論對備課還是授課都是一種輔助;彩頁手冊展示了我們研究室的風貌,有利于樹立實驗室形象;另外,我們負責黨政建設(shè)工作的老師十分樂于將此方面的材料彩色輸出,因為這樣能提高大家學(xué)習(xí)的興趣。”作為科研工作者,李老師最后還向我們講述了OKI C610dn有利于其專業(yè)技術(shù)展示的一個例子。“Virtual Reality技術(shù),簡稱VR,中文含義即虛擬現(xiàn)實。其具體是指借助計算機及最新傳感器技術(shù)創(chuàng)造的一種嶄新的人機交互手段。”我們表示對概念認識有點模糊,李老師給我們舉了個例子“克萊斯勒公司1998年初便利用虛擬現(xiàn)實技術(shù),在設(shè)計某兩種新型車上取得突破,首次使設(shè)計的新車直接從計算機屏幕投入生產(chǎn)線,也就是說完全省略了中間的試生產(chǎn)。由于利用了卓越的虛擬現(xiàn)實技術(shù),使克萊斯勒避免了1500項設(shè)計差錯,節(jié)約了8個月的開發(fā)時間和8000萬美元費用。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)還可以進行汽車沖撞試驗,不必使用真的汽車便可顯示出不同條件下的沖撞后果。因此虛擬現(xiàn)實可縮短開發(fā)周期,減少費用。此類的應(yīng)用在建筑業(yè)方面同樣可以獲得良好效果。”她繼續(xù)說“在處理一些背景圖片時會需要彩色拼接,所以彩色打印對我們來說真是有多重意義”。最后李老師向我們展示了一張OKIC610dn打印的VR應(yīng)用軟件效果圖,并在此對OKI C610dn帶來的高質(zhì)量彩色打印贊不絕口。

        高速、環(huán)保、易用面面俱到

        看到幾位博士辦公桌上一摞摞打印出的教案、項目資料,我們對OKIC610dn是否滿足八位工作人員的辦公應(yīng)用發(fā)出了疑問。李老師給出的答案十分肯定“完全可以滿足!我看了OKIC610dn的產(chǎn)品資料,我們對打印機的參數(shù)不是很敏感,所以彩色打印34頁/分鐘,與黑白36頁/分鐘我們感念不深。但我們最直接的感覺就是十分快,比我們原來的打印設(shè)備快了太多?!弊贠KI C610dn遠端的林博士說“我們幾個人用很少出現(xiàn)排隊的現(xiàn)象,偶爾出現(xiàn)也是很快消失。有幾次我打印了十幾頁文檔,還沒等我走到打印機旁邊,文檔就已經(jīng)都打印好了,這種速度我們真是第一次享受到。”李老師補充說“OKIC610dn標配的雙面打印功能我們幾乎次次打印都用,在我們單位雙面打印已經(jīng)成為了一種習(xí)慣,沒有自動雙面就手動翻頁,節(jié)能環(huán)保從點滴做起嘛!還有OKI C610dn的自動雙面功能似乎沒有影響到打印速度,同樣十分迅速?!闭f到節(jié)能環(huán)保大家又聊了開來,李老師坦言“大學(xué)是非營利性機構(gòu),節(jié)能減排不僅僅是意識上發(fā)揚,還為學(xué)校和部門節(jié)省開支,用節(jié)省下來的錢改善學(xué)校環(huán)境,添置辦公設(shè)備都是對學(xué)校有利的實事。在我們眼中,OKI C610dn的LED打印技術(shù)、睡眠模式下的1W耗電量與鼓粉分離設(shè)計就是十分重要的設(shè)計,我們是做技術(shù)的,新技術(shù)高科技推動社會發(fā)展,這是不爭的實事?!贝藭r此刻我們從李老師的眼中看到了一位科研人員的認真與負責。

        說起OKI C610dn的易用性這里還有個小故事,在OKI C610dn剛剛送到北化智能工程研究室的時候,幾位對打印設(shè)備了解十分有限的辦公人員著急體驗OKI C610dn,竟在沒有專業(yè)人士指導(dǎo)的情況下將一臺嶄新的OKI C610dn拆封并一步步安裝、取掉附件、搬動相應(yīng)開關(guān),最終運行了起來。由此可見OKIC610dn在人性化安裝設(shè)計方面的確十分到位。曾經(jīng)我們對OKI打印機操作界面的印象是英文的液晶顯示與控制面板,現(xiàn)在OKI C610dn全部采用了中文設(shè)計,“對我們這些不了解打印機的用戶來說,OKI C610dn的中文界面給操作帶來了很多便利?!?/p>

        第4篇:敬畏自然教案范文

        關(guān)鍵詞: 小學(xué)課堂 生命教育理念 探究措施

        我國的新課改進程逐步深入,更加突出提倡學(xué)生的主體地位和生命教學(xué)的理念。生命關(guān)懷教育理念提倡:教師在教學(xué)時要把學(xué)生看成具有生命靈動性的個體,開展個性化的教學(xué)活動。然而現(xiàn)在實際的小學(xué)語文教學(xué)實踐與此理念相去甚遠,甚至產(chǎn)生背離的現(xiàn)象。比如:教師過于注重教學(xué)程序化、教學(xué)形式過于呆板、內(nèi)容枯燥等。筆者就在小學(xué)語文課堂教學(xué)基礎(chǔ)上,開展生命關(guān)懷教育理念的探究分析。

        一、在小學(xué)語文課堂教學(xué)中融入生命關(guān)懷教學(xué)理念的意義

        小學(xué)教學(xué)的任務(wù)是一方面讓學(xué)生增長知識,另一方面使其生命更有靈動性、懂得生命的真諦,在這個過程中使師生的生命價值凸顯。然而假設(shè)小學(xué)教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生的生命熱情,那么這樣的教學(xué)其實就是失敗的。語文作為基礎(chǔ)教學(xué)最重要的學(xué)科,更加注重對學(xué)生的精神教育和生命關(guān)懷,尤其對學(xué)生的個性生命特征應(yīng)當認真塑造。而且,語文教學(xué)就借著語言文字提高學(xué)生的生命質(zhì)量和認知能力,并借此培育學(xué)生的生命特質(zhì)和個性特征。所以,開展語文教學(xué)要和生命教育緊密結(jié)合,在教學(xué)中讓學(xué)生清晰領(lǐng)悟生命的真諦和意義,對生命產(chǎn)生崇高的敬畏之情,更加愿意探索生命的意義,進而提升自身的生命價值和發(fā)展前景,這樣語文教學(xué)才算完成最根本的任務(wù)。其實,每一堂語文課中都有生命內(nèi)涵的體現(xiàn),都有生命智慧的彰顯和對生命之美的注視。因此,小學(xué)語文這門課自身就有生命教育的關(guān)注,這既是現(xiàn)代教育對語文教學(xué)的要求,又是小學(xué)語文這門課的特性??梢?,在小學(xué)語文教學(xué)中融入關(guān)懷生命教育的理念顯得尤為必要。

        二、在小學(xué)語文教學(xué)中融入關(guān)懷生命教育理念的開展措施

        1.激發(fā)學(xué)生熱愛生命和珍視生命的精神。

        開展生命關(guān)懷教學(xué)理念就要注重培養(yǎng)他們的生命意識。所謂生命意識就是使學(xué)生借助對生命的感知等活動產(chǎn)生一定的認知觀點和見解。那么生命意識涵蓋了生命存在的認知和生命逆境的認知,既有珍愛自身的生命,又有關(guān)愛別人的生命。激發(fā)孩子們的生命意識一方面使他們體驗生命的意義,形成愛護生命的精神和尊重他人生命的精神。認識到現(xiàn)代社會是每個人、每個物都有自身的生命體征。生命不能重來,生命的價值高于一切。同時,生命又極其弱小和短促。所以,對孩子們開展生命關(guān)懷教育,對他們產(chǎn)生珍愛生命的意識格外重要。然而,生命是獨一無二、不得復(fù)制的,歷史偉人都是個性鮮明的個體,如謙虛禮讓的孔融和機靈聰明的司馬光,這些都是需要讓學(xué)生慢慢體會生命個體的不同,進而學(xué)會理解包容他人,正視自己的生命的同時也珍視別人生命的存在。另外,教師可以根據(jù)個人的生命的體驗和感悟引導(dǎo)孩子們領(lǐng)悟生命意義。

        在語文教學(xué)時當注重生命關(guān)懷理念,注重學(xué)生個體特性,在語文學(xué)習(xí)和閱讀中激發(fā)和領(lǐng)悟生命的意識。筆者在講解《司馬光》一課時,就巧妙地融入生命關(guān)懷教學(xué)教育孩子們珍愛生命,遠離危險地帶,若遇到危險,則一定要冷靜使自己或者幫助他人擺脫生命危險。另外,諸如《蒲公英》《小鷹學(xué)飛》等閱讀課文教學(xué)中也借機滲入生命教育理念,引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命,自強不息。

        2.注重教育學(xué)生學(xué)會欣賞生命之美。

        除注重培養(yǎng)孩子們的生命意識和生命精神外,還要注重教育學(xué)生學(xué)會欣賞生命之美,使學(xué)生學(xué)會用自己的觀察發(fā)掘生命之美,感悟生命的魅力和價值,既有對自然之美的欣賞,又有對人類之美的認知,既能領(lǐng)悟人間真愛,又能覺察人性之光,發(fā)現(xiàn)人類的智慧之美和創(chuàng)造之魅。在這個過程中使孩子們感受了生命的存在,看見了生命的活力靈動,形成了對生命欣賞的視角和思想,進而更加珍愛生命和熱愛生活。然而,生命固然美好,生活有時候卻很殘酷,每一個人在生命歷程中都要面對諸多困難和艱險,但這正是生命的歷練真諦,既要敢于接受生活中的挫折打擊,又要坦然面對生命的榮耀之輝。沒有重來的生命,珍視生命,從這一刻做起,無論生命前方的路是怎樣,享受生命的旅程才能活出生命的價值。

        3.師生對話互動,點燃生命火焰。

        開展課堂上互動活動對調(diào)節(jié)課堂氣氛有助推作用,語文課堂開展平等的對話互動有助于師生之間互相理解和尊重?;踊顒右髱熒降龋⒆觽円材馨l(fā)表自己的見解,教師要細心聽取,即使孩子們的見解是稚嫩空洞的,也不可以直接打斷和批評,站在學(xué)生的主體地位上,給予更多的鼓勵和指導(dǎo),不可以打擊和潑冷水,這樣會擊退他們的參與熱情。而且,學(xué)生發(fā)表見解有錯誤也是很正常的,教師要多理解包容,并借機委婉地指正錯誤之處,引導(dǎo)他們產(chǎn)生積極正確的認識和見解。這種糾錯教學(xué)法會達到意想不到的教學(xué)效果。沒有錯誤和片繆的襯托,那么會有真知和正確的體現(xiàn),一味地追求統(tǒng)一口徑的說法和見解,只能扼殺孩子們的天性,磨滅他們幼小的心靈,澆滅他們對生命探索的火焰。所以,師生之間開展平等的互動對話很關(guān)鍵,在平等的課堂氣氛中使學(xué)生感悟生命個體的價值,認識和接受來自每一個個人的生命體悟和經(jīng)驗,教師或者是其他學(xué)生的。這樣,學(xué)生得到的對生命的認知才是正確的、鮮活的、靈動的。

        4.改進傳統(tǒng)預(yù)設(shè)教學(xué),采用動態(tài)化的教學(xué)模式。

        以往的小學(xué)語文教學(xué)過于注重教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定,導(dǎo)致教學(xué)的每一個步都是教案預(yù)設(shè)的,出現(xiàn)課堂枯燥乏味,教師照本宣科地講課,學(xué)生做“乖巧的孩子”聽課,被動地吸收已經(jīng)成型的知識和價值觀。然而,正確的語文教學(xué)提倡注重學(xué)生的個體特性,倡導(dǎo)在動態(tài)的教學(xué)過程中使學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)知識,在課堂活動參與中形成個人生命觀念,進而達到知識的構(gòu)建和消化,逐步樹立積極的生命意識形態(tài)和正確的生命價值觀。

        總之,在小學(xué)語文課堂教學(xué)中融入生命關(guān)懷教學(xué)理念大有裨益,對學(xué)生的生命價值的形成和將來的生命質(zhì)量都有積極的促進作用,教師要因材施教,積極探索生命教育的實施策略,多關(guān)懷學(xué)生的生命個性,引導(dǎo)學(xué)生自重自愛,珍愛生命,敬畏生命。

        參考文獻:

        第5篇:敬畏自然教案范文

        納集安津曾說 :“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù) ,因為人是萬物中最不固定和最復(fù)雜的生物?!苯虒W(xué)是一門科學(xué) ,也是一門藝術(shù)。近20年的教育教學(xué)實踐使我深感建立和諧平等的師生關(guān)系,是提高教育教學(xué)質(zhì)量、促進學(xué)生健康成長的前提,它決定著教學(xué)雙邊活動的積極性 ,從而影響教學(xué)效果。

        隨著社會的進步,學(xué)生的思想意識能力有了較大的改變與提高,他們不再像我們過去那樣把老師的話當“圣旨”一樣看待,因而被批評不敢還口,被責罵不敢頂嘴,他們敢于表達自己的好惡,他們不喜歡的課,當然就不愿意聽,尤其是他們不喜歡的老師所上的課更是如此。課堂上一切困惑和失敗的根子,在絕大多數(shù)場合下都在于老師忘卻了:上課,這是學(xué)生和老師的共同勞動,這種勞動的成功,首先是師生相互關(guān)系來決定的,這種關(guān)系就是課堂教學(xué)中師生之間的和諧的合作關(guān)系,然而現(xiàn)實教學(xué)中卻不盡如人意。那么影響師生關(guān)系不和諧的因素有哪些?

        (一) 歷史的原因。眾所周知,師道尊嚴在中國這塊大地上根深蒂固。很多老師受傳統(tǒng)的教育觀念影響認為老師就是老師,不可能與學(xué)生平等,所以在交往中,往往會形成教師居高臨下、學(xué)生被動接受的模式。在具體教育過程中常常表現(xiàn)為,我說你聽,我設(shè)計你活動,不關(guān)注學(xué)生的個性和需要。結(jié)果是束縛和壓抑了學(xué)生的發(fā)展,也易使學(xué)生的獨立性轉(zhuǎn)化為逆反等問題行為。

        (二)社會的原因。時代的變化給師生關(guān)系的內(nèi)涵和外延都注入了新的內(nèi)容。以前,教師是社會成員中文化水平最高的群體之一。改革改革開放三十多年,受教育的人口大大增加,家庭文化層次迅速提高,同時社會其它人群的文化層次迅速提高,相比之下,教師文化學(xué)歷層次提高緩慢。因此,學(xué)生對教師的崇拜度降低。

        (三)教師的原因。其主要表現(xiàn)為師德滑坡、教師觀念滯后、教育方法不當及教學(xué)能力退化。一方面教師由于工作繁重等因素,社會生活信息嚴重不足。據(jù)調(diào)查表明,在計算機技術(shù)應(yīng)用、流行時尚、暢銷書等方面教師明顯落后于學(xué)生。另一方面由于教育改革的相對滯后,教師危機感不強,主動學(xué)習(xí)深化自我的積極性不高,日益顯現(xiàn)出理論功底不厚、文化底蘊欠缺、技能提升不快的現(xiàn)象。集中概括為“三多三少”,即向?qū)W生推銷、索要多了,給學(xué)生輔導(dǎo)、家訪少了;諷刺挖苦和處罰多了,虛心教導(dǎo)和鼓勵少了;教學(xué)固執(zhí)不變的多了,教學(xué)善于探索的少了。要記住,要給學(xué)生一碗水,教師必有一眼清泉。因此學(xué)生對教師的信認度降低了。

        (四)學(xué)生的原因。隨著社會的發(fā)展,生活水平的提高,學(xué)生發(fā)育加快,身心發(fā)展提前,各年齡段學(xué)生無一例外的表現(xiàn)為自我為中心的意識。當面對遠比家庭教育規(guī)范和嚴格得多的學(xué)校教育時,學(xué)生往往一時又習(xí)慣不了,所以哭鼻子的有之,與老師頂著干的有之,甚至出走亦有之。集中表現(xiàn)為學(xué)生對教師的滿意度降低。

        (五)家庭的原因。現(xiàn)在的學(xué)生多是獨生子女,多數(shù)學(xué)生養(yǎng)尊處優(yōu),很少受到委屈或遇到挫折,造成性格執(zhí)拗、感情脆弱、承受力低、合作意識差,加之家長對孩子言行中暴露出的問題教育不力,甚至明明是孩子錯了,也要為他們爭個理,造成學(xué)生對教師理解度降低。

        針對以上師生關(guān)系緊張而導(dǎo)致不和諧的因素,近20年的教育教學(xué)實踐,使我體會到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系我們要切實做到以下幾點:

        首先,教師要關(guān)心、愛護學(xué)生。不要以為只有班主任才去關(guān)心和愛護學(xué)生,科任老師也要力所能及地去做,我通常會主動去和我所上班級的學(xué)生搭訕,男生拍拍肩膀,女生問一下近期學(xué)習(xí)狀態(tài)如何,讓學(xué)生覺得科任老師可敬可親,沒有疏遠感,他就會喜歡上你的課,課后主動去完成你的作業(yè)。凡我上過課的班級,與我的關(guān)系都比較好,每到過節(jié)的時候,除了我自己當班主任的學(xué)生外,還有部分就是我當科任老師上過的班級的學(xué)生給我發(fā)信息表示問候。

        其次,教師必須做好學(xué)生的表率。具體說來,要求學(xué)生按時上課,老師就應(yīng)該先到教室來等待著上課,而不是等到上課鈴聲響了你才慢慢走進教室;要求學(xué)生遵守紀律,教師就應(yīng)該堅守工作崗位;要求學(xué)生認真并按時完成作業(yè),教師就應(yīng)該認真并盡可能快地批改完作業(yè);要求學(xué)生認真筆記或完成作業(yè),教師也應(yīng)該要書寫認真,包括所寫的教案和在黑板上的板書以及批改作業(yè),總之,但凡要求學(xué)生做的教師都應(yīng)該首先做到。唯有如此,學(xué)生才能信服你,并以你為榜樣,繼而與你親近,與你無話不談。

        第三,尊重學(xué)生的人格。當一些學(xué)生由于沒聽懂或其他原因而回答不上問題時,教師切不可對其說一些諸如“笨蛋”、“蠢材”、“傻瓜”等等之類的話,以免傷害他們的自尊心。而應(yīng)該用一些比較婉轉(zhuǎn)的語言來開導(dǎo)和提醒他們,比如:“這次回答不上來沒關(guān)系,但下次上課時一定要認真聽、認真思考,我相信你肯定能回答上問題”的等等。學(xué)生還是孩子,孩子一般都喜歡聽鼓勵性的話或表揚性的語言,盡量挖掘?qū)W生身上的向師性因素可以強化,激勵學(xué)生的自尊心,也能融洽師生關(guān)系。

        第6篇:敬畏自然教案范文

        在政治治理、經(jīng)濟制度、生產(chǎn)方式、生活方式等社會生活發(fā)生根本變化的現(xiàn)代社會,學(xué)生更需要的能力有:發(fā)現(xiàn)問題的能力而非只是理解問題,鎖定問題的能力而非只是回答問題,制定方案,解決問題的能力而非只是做題,找尋知識的能力而非只是記憶知識,應(yīng)用知識的能力而非只是理解知識,組織團隊、合作做事的能力,交流、溝通的能力等等,而培養(yǎng)這些能力最好的途徑就是教師要科學(xué)有效地引導(dǎo)學(xué)生做事。那么,新背景、新模式下教師應(yīng)具備哪些能力呢?下面列舉幾種教師必須具備的新能力供大家領(lǐng)會認識,比照,自查。

        一.領(lǐng)悟知識意義的能力,簡稱意義領(lǐng)悟能力。

        意義是學(xué)習(xí)的原動力。當教師要求學(xué)生學(xué)習(xí)某種知識的時候,首先應(yīng)該明確;學(xué)習(xí)這些知識的意義是什么?

        這里所述的意義不是諸如“這些知識對大家未來的就業(yè)、成就有用”,“這些知識在期末考試,高考的范圍內(nèi)”“這是國家明文規(guī)定的教學(xué)任務(wù)”等等,而是屬于那種需要去體驗、感受、領(lǐng)悟的存在,屬于心的層面活動。知識的意義指知識的某種性質(zhì),它可以被學(xué)習(xí)者所感受,所領(lǐng)悟,能夠激起學(xué)習(xí)者對知識的熱愛,使學(xué)習(xí)者與知識建立起感情,有助于滋養(yǎng)學(xué)習(xí)者的心智品質(zhì)與公共精神。教師職業(yè)的特點在于,教師不僅要懂知識,用知識,更要享有知識,領(lǐng)悟知識的意義。英文enjoy一詞,它表達的不是擁有,而是享有。顯然,擁有知識是一回事,享有知識是另一回事。能寫出一個數(shù)學(xué)公式是一回事,理解這個公式的意義,甚至喜歡這個公式是另一回事。只有教師具備知識領(lǐng)悟能力,教師才可能引導(dǎo)學(xué)生去享有學(xué)習(xí),享有知識,教育才可能保障學(xué)生心智的成長。

        知識的意義是多層面的。至少它具備兩種意義:由真及美的意義,由真及善的社會意義。人類所以有強烈的、不可泯滅的的好奇心,求知欲,重要原因在于求知過程和求知結(jié)果都充滿了美的享受。這也是許多教師一生熱愛的教育工作的重點原因。只有當教師對他所教學(xué)科的知識持有喜愛、欣賞的態(tài)度時,他才有可能把對知識的這種感情傳遞給學(xué)生,或引導(dǎo)學(xué)生去感悟知識的美。比如,語文或英語教師對語言特有的感受力,一個詞的豐富性,一種句式的簡練,一種表達的雅致。比如,歷史教師特有的懷舊情懷:贊美那些令人敬仰的歷史人物,那些激動人心的歷史事件,驚嘆人與事背后的歷史規(guī)律,欣賞一件件、一處處文化遺產(chǎn)所傳遞的先人們的智慧。比如,物理、化學(xué)教師對科學(xué)美的感悟:散亂繁雜現(xiàn)象背后的規(guī)律與秩序,無處不在的對稱與平衡,科學(xué)公式的簡潔優(yōu)美,學(xué)科知識體系的井然有序的結(jié)構(gòu),學(xué)科與學(xué)科之間令人稱奇的關(guān)聯(lián)。

        與知識之美相關(guān)聯(lián)的,還有知識創(chuàng)造者們美的品格,美的思想,美的故事。物理學(xué)家彭加勒說:“科學(xué)家所以研究自然,并非因為它有用,而是喜歡它。他所以喜歡它,是因為它是美的。當然,這種美不是給我們感官印象的美??茖W(xué)美在于自然的和諧有序?!笨梢娍茖W(xué)家探究最深層次的動力,是對自然之美的追求?;A(chǔ)教育的使命之一,就是喚醒、培養(yǎng)學(xué)生對自然之美的感悟,熱愛和追求。數(shù)學(xué)家羅素說:“科學(xué)的精神氣質(zhì)是謹慎,試探。它并不認為自己知道全部真理。它懂得,任何一種學(xué)術(shù)遲早都要被修正?!逼鋵?,科學(xué)的精神氣質(zhì)也就是科學(xué)家的精神氣質(zhì)。正是這種謹慎、試探的美好品質(zhì),支撐了科學(xué)事業(yè)的無限輝煌,基礎(chǔ)教育的任務(wù)之一,就是引導(dǎo)學(xué)生在感悟這種精神氣質(zhì)的過程中,培養(yǎng)學(xué)生的這種精神氣質(zhì)。

        每個學(xué)科的教材都存在著兩個版本,一個是體現(xiàn)學(xué)科知識體系的有形版本,一個是由相關(guān)專家,學(xué)者的品質(zhì)、思想、故事構(gòu)成的無形版本。只有教師把這兩種版本融合貫通,融為一體時,才能更好地彰顯知識的審美意義。

        知識的社會意義體現(xiàn)在知識對社會進步,人類福祉的推進和貢獻,基礎(chǔ)教育階段各個學(xué)科的知識都是本學(xué)科最基本、最精華的知識。每一種知識,從它誕生起,就開始影響著人類文明的進程。一部文學(xué)作品,比如《離騷》;一種哲學(xué)思想,比如康德的“人是目的”;一種經(jīng)濟學(xué)理論,比如亞當·斯密的市場調(diào)節(jié)理論;一個科學(xué)發(fā)現(xiàn),比如能量轉(zhuǎn)化等等,都可以寫一本它們?nèi)绾斡绊懞笫郎鐣M步的書,都有激動人心的故事,都是以使學(xué)習(xí)者熱愛,敬畏這些文明成果,甚至愿意投身于完善、發(fā)展這些成果的事業(yè)中。

        教師的一大任務(wù)就是復(fù)活知識與社會進步的關(guān)系。數(shù)學(xué)家懷特海談道:“首先注意到7條魚和7天之間共同點的人,是第一個具有純數(shù)學(xué)觀念的人。這個人的出現(xiàn)使人類思想史前進了一大步。”這就是符號思維、建模思維的意義。有了數(shù)學(xué)的發(fā)展,才可能有以物理為代表的近代精密科學(xué)的誕生和發(fā)展。如果學(xué)生從這樣的層面去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),他會感恩數(shù)學(xué),敬畏數(shù)學(xué),由此喜愛數(shù)學(xué)。如果學(xué)生只是為完成作業(yè)、為考試分數(shù)而學(xué)數(shù)學(xué),學(xué)生可能會反感數(shù)學(xué),逃避數(shù)學(xué)。

        對知識不同層面的理解會形成不同的教學(xué)態(tài)度,可以斷定,一個懂知識、懂考試要點的教師,和一個既懂知識更領(lǐng)悟知識意義的教師,所培養(yǎng)出的學(xué)生時有區(qū)別的,盡管考試成績可能相同。

        二.設(shè)計探究活動、學(xué)習(xí)項目的能力,簡稱問題設(shè)計能力

        在新教育背景、模式下,教師的任務(wù)之一就是設(shè)計讓學(xué)生探究的問題,或?qū)嵤┑捻椖俊_@是教師職能的一個重要變化。如果說舊模式下好教師的最高標準是能讓學(xué)生愿意聽講,那么,新模式下好教師的最高標準就是能讓學(xué)生愿意做事。這就凸顯了教師問題設(shè)計能力的重要性。

        好的問題首先要能體現(xiàn)相應(yīng)的教學(xué)任務(wù),要能把需要學(xué)生理解的知識、形成的能力、確立的價值觀念等教學(xué)任務(wù)體現(xiàn)在做一件件事情的過程中。要設(shè)計出好的問題、好的項目,僅僅熟知知識點、重點、考點是不夠的。面對任何一種教學(xué)任務(wù),教師首先要清楚地知道:為什么要讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容?這些內(nèi)容的實質(zhì)是什么?教師要真正了解、把握知識的產(chǎn)生過程、產(chǎn)生背景,以及知識所能,所要解決的問題。教師要有能力站在高處俯瞰知識,解析知識,組合知識,讓知識融于一個特定的探究過程,或項目實施過程。所謂教師的問題設(shè)計能力,強調(diào)的是“設(shè)計”,而不是將諸如“儒家思想的代表人物是誰?”發(fā)生在哪一年?“什么叫勾股定理”?這些把陳述句改為疑問句的提問。凡真正能培養(yǎng)學(xué)生探究能力的問題,是需要精心設(shè)計的。比如,以下三個問題所引出的學(xué)習(xí)活動和所產(chǎn)生的教育作用是不同的,“中國的首都是哪個城市?為什么選擇這個城市建都?若重新建都,請?zhí)岢瞿愕倪x都報告?!弊詈笠粋€問題不僅包含了前兩個問題,更重要的是,它既有助于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,做事能力,又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。設(shè)想如果前一個學(xué)生接受的是前兩個問題性質(zhì)的教育,另一個學(xué)生接受的是后一個問題性質(zhì)的教育,這兩個學(xué)生的在校生活質(zhì)量和走向社會的發(fā)展方向?qū)惺裁礃拥膮^(qū)別?如果這種區(qū)別不是在兩個學(xué)生之間,而是在兩代人之間,兩個民族之間,又會形成什么樣的結(jié)果?

        對今天的學(xué)生來講,授魚和授漁都是次要的,首要的問題是開啟引擎,點燃激情。在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天,學(xué)校首先要解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)的“第一推動力”問題。居高臨下給任務(wù)的思維,以長者、權(quán)威自居,施恩,施愛等施舍思維,都會碰壁,都會遭遇尷尬。教師設(shè)計問題的能力,首先體現(xiàn)在對學(xué)生的尊重與理解上。有了這個前提,就會找到以學(xué)生的感受、感情、思考、生活為起點的問題。這里有一個大家熟悉的案例:美國獨立戰(zhàn)爭是由英國強征稅而引發(fā)的。一位教師在上這節(jié)課時,首先宣布:近來學(xué)校經(jīng)費緊張,所以,從今天起,課堂用紙都要收費。現(xiàn)在,請大家拿錢來買試卷。這個開場立刻激起了學(xué)生騷動。在學(xué)生體驗了不滿、憤慨、無奈以后,教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀美國獨立戰(zhàn)爭的教學(xué)內(nèi)容,理解華盛頓的心情。只要教師有尊重學(xué)生的意識,就能找到學(xué)生的心,就能使學(xué)習(xí)活動從心出發(fā)。

        好的問題能夠點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在設(shè)計問題、確定項目時,必須考慮學(xué)生的因素:貼近學(xué)生生活嗎?能行發(fā)學(xué)生的探究欲望,引動欲望嗎?能讓學(xué)生充分感受到活動的意義嗎?能給學(xué)生帶來成就感嗎?基礎(chǔ)的教育內(nèi)容,應(yīng)該說是更貼近自然,貼近社會生活,絕大多數(shù)教學(xué)內(nèi)容都能找到與學(xué)生思維、感情相適應(yīng)的切入點和結(jié)合點。

        教師的問題設(shè)計能力從何而來?一方面,來源于教師對學(xué)科本質(zhì)、學(xué)科結(jié)構(gòu)、學(xué)科歷史、學(xué)科背景的透徹把握,而不僅僅是對學(xué)科知識點的識記、理解,或?qū)键c的熟悉。另一方面,來源于教師自身的開放性思維風格和批判性思維能力,學(xué)校應(yīng)對教師開展專項培訓(xùn),專題教研。應(yīng)該把問題設(shè)計能力作為教師評價的新標準??梢酝ㄟ^開展優(yōu)秀問題設(shè)計競賽、優(yōu)秀問題設(shè)計征集等活動,幫助教師適應(yīng)新教學(xué)模式的需要。

        三,制定學(xué)習(xí)規(guī)則的能力,簡稱規(guī)則制定能力。

        規(guī)則制定能力是新教育模式下教師的一種全新的、重要的能力。新模式要求學(xué)生在做事情的過程中學(xué)習(xí)和成長。做事情意味著一個過程;過程就需要步驟,需要程序,需要標準。做事情還意味著合作;合作就需要有組織、有分工,有評價。要保證學(xué)習(xí)活動的持續(xù)有效,就必須有科學(xué)的機制;用機制保障持續(xù)的激勵與必要的約束。概言之,新模式需要新規(guī)則。比如,需要小組建設(shè)的規(guī)則,需要實施科學(xué)實驗的規(guī)則,需要開展社會調(diào)查的規(guī)則,需要課堂展示的規(guī)則,需要撰寫學(xué)習(xí)報告的規(guī)則,等等。

        好的規(guī)則可以最大可能地激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,最有效地解決第一推動力的問題。比如,在市場經(jīng)濟制度下,制度在保障著企業(yè)家的熱情,不存在由政府去激發(fā),去調(diào)動的問題。政府的任務(wù)是制定必要的規(guī)則。同時,好的規(guī)則有制約人性弱點的功能。分粥的故事是非常有說服力的;七個人分吃一桶粥,如何能分得公平?權(quán)威法行不通,因為有權(quán)分粥的人總是給自己分得最多;道德法也行不通,因為人們很快就開始討好、賄賂道德高尚的分粥人。最后的辦法是規(guī)則法:輪流分粥,但分粥人只能拿其他人挑完后剩下的最后一份。于是,全部的問題解決了。

        規(guī)則不能與紀律等同。規(guī)則水平體現(xiàn)著教師、學(xué)校的教育水平。好的規(guī)則首先體現(xiàn)在價值維度上。比如,學(xué)校不是市場,不允許優(yōu)勝劣汰。學(xué)校必須謹慎地、有條件地應(yīng)用競爭法則。好的規(guī)則還體現(xiàn)在系統(tǒng)性上。規(guī)則既要有激勵功能,還要有制約功能,既要保障效率,還要保障公平。比如在課堂展示中,既要發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的引領(lǐng),分享作用,又不能把課堂變成優(yōu)秀學(xué)生的獨角戲。好的規(guī)則還應(yīng)該具有簡單性,易操作性。

        對教師而言,規(guī)則制定能力首先是一個觀念問題:是靠教師全能的教導(dǎo)、要求、命令,還是靠完善的規(guī)則?是靠良好的愿望,還是靠體現(xiàn)理性、體現(xiàn)集體智慧的規(guī)則?其次,規(guī)則制定能力體現(xiàn)著教師作為教育者的智慧,而不是作為學(xué)科專家的學(xué)識。所以,只有專業(yè)修養(yǎng)是不夠的,要的是教師組織、治理方面的知識和能力,要的是教師的職業(yè)智慧。

        新教育模式絲毫沒有削弱教師的作用。教師的價值更多地體現(xiàn)在制定規(guī)則、應(yīng)用規(guī)則等組織,引導(dǎo)方面。撲克的發(fā)明者諳熟人性的優(yōu)點和弱點,將規(guī)則的功能用得淋漓盡致。我們該從撲克發(fā)明者身上學(xué)點什么??倳幸惶?,也許一個不善表達、表演的教師,會因為他在學(xué)習(xí)規(guī)則設(shè)計方面的杰出成就,而贏得學(xué)生的認可,獲得最高的教師職稱。

        四.引導(dǎo)學(xué)生利用教學(xué)資源的能力,簡稱資源利用能力。

        舊模式下,教學(xué)的主要方式是教師講,學(xué)生聽,所以,教學(xué)資源實質(zhì)上是“教”的資源,是那些如教材,復(fù)習(xí)資料,圖書,音像等可講、可聽、可看的資源。它們是通過教師的選擇,過濾而傳授給學(xué)生的。而新模式下,做事情成為主要的學(xué)習(xí)方式,教學(xué)資源,準確地說,應(yīng)該是學(xué)習(xí)資源,而不是教學(xué)資源。學(xué)習(xí)資源的范圍因而幾乎是無限地擴大。教材、教輔等書本資源僅僅是學(xué)習(xí)資源的冰山一角。自然、社會有取之不盡的可用資源。比如,學(xué)生家長可能是重要的教育資源。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)、電視、雜志、報紙等大眾的或?qū)I(yè)的傳媒都是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要渠道。

        就像社會資源,在舊模式下,自然、社會這些本來是一切書本知識之源泉的學(xué)習(xí)資源,恰恰被排除在教育資源以外。教師視鮮活的、有血有肉的教育資源于不顧,然后一門心思地練就自己的表達能力,堅定不移地向自己的嘴要形象,要生動,要鮮活。本該是靠視覺、聽覺、觸覺等所有感官通力完成的任務(wù),全由聽覺獨家包攬,于是,教師講,學(xué)生聽成了學(xué)習(xí)的主渠道。例如有這樣一個鮮活的案例,一所中學(xué)的旁邊,有一個建于20世紀30年代的天主教堂,一座典型的哥特式建筑。而這個學(xué)校的美術(shù)教師,每次上有哥特式建筑美術(shù)課時,總是在黑板上講哥特式建筑的特點。為什么不能讓學(xué)生站在學(xué)校旁邊的教堂旁,教堂里學(xué)習(xí)哥特式建筑呢?

        開發(fā)、利用社會資源,是教師一種主要的職業(yè)能力。任何一所學(xué)校,不論是城市還是在鄉(xiāng)村,都有自己豐富而獨特的教育資源。一座古橋梁,一個古院落,一座古廟,一條河流,一片農(nóng)田,幾棵老樹,醫(yī)院設(shè)備中的物理,社區(qū)管理中的政治,飯店商店中的經(jīng)濟,下水道治理中的化學(xué),地方曲藝中的文學(xué),公交車線路設(shè)計中的數(shù)學(xué),等等,都是級其鮮活的教育資源,都應(yīng)該是教師備課、教研的對象,都應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的場所和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

        學(xué)校與教師做了許許多多辛苦而低效的工作,比如,無休止的聽課評課,無休止的討論教材,改進教案,無休止的判作業(yè)改作業(yè),若能擠出點時間和精力,去開發(fā),利用學(xué)校所在地的社會資源,也許是對教師的一次解放,更可能是對學(xué)生的一次解放。

        第7篇:敬畏自然教案范文

        關(guān)鍵字:職業(yè)學(xué)校 課堂 積極性

        中圖分類號:G71 文獻標識碼:A 文章編號:1008-925X(2012)O9-0205-01

        職業(yè)學(xué)校教師在課堂教學(xué)中都會發(fā)現(xiàn),隨著年級的增高,學(xué)生越來越不愿意參與課堂,自我表現(xiàn)的欲望也越來越少。筆者總結(jié)了職業(yè)學(xué)校教學(xué)課堂的積極性不高的諸多問題,并提出解決這些問題的對策,以期為提高職業(yè)學(xué)校教學(xué)課堂積極性提供借鑒。

        一、目前職業(yè)學(xué)校課堂中存在積極性不高的普遍問題

        (一)學(xué)生不滿教師提問的內(nèi)容

        有些教師自身素質(zhì)比較差,業(yè)務(wù)能力也不高,提出的問題要么沒有水平,要么不知道答什么,職業(yè)學(xué)校的學(xué)生思想都已經(jīng)逐漸成熟,擁有獨立性,由于叛逆期,也有極強的批判性,因此經(jīng)常不滿教師的提問內(nèi)容,進而在課堂上積極性很差。

        (二)教師刻板嚴肅,學(xué)生害怕

        有的教師特別是老教師,為了顯示教師的莊嚴往往適得其反,臉孔呆板,不露微笑,這樣學(xué)生產(chǎn)生了很大壓力,因此造成師生關(guān)系緊張,學(xué)生對教師害怕,自然在課堂上不能顯示出積極性,因此敬而遠之。

        (三)怕講錯,丟面子的心理

        職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處于青春期,特別愛面子,怕講錯,怕丟人,這是自我意識增強的表現(xiàn)方式之一。學(xué)生此時特別需要認同感,特別在意周圍人對他的看法,在意別人對他的評價。很多同學(xué)明明對知識掌握很好,卻表現(xiàn)出很差的積極性。

        二、提高職業(yè)學(xué)校教學(xué)課堂積極性的對策

        (一)教師應(yīng)提高課堂提問的質(zhì)量

        教師要提高自身綜合素質(zhì),切莫提出莫名其妙的問題,應(yīng)努力提高問題的質(zhì)量,在提問上要了解學(xué)情和適度問題。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認為:“如果問題創(chuàng)設(shè)全在知識范圍內(nèi),只是大腦皮層的簡單探索,就引不起學(xué)生的興趣;如若提出的問題過高,大腦皮層模糊一片,就不會有特別明顯的興趣點,引不起大腦在多種形式、多種層次的交錯綜合,只有把問題設(shè)在最近發(fā)展區(qū)內(nèi),才能引起最大的興奮點?!弊罱l(fā)展區(qū)就是指學(xué)生根據(jù)自己的知識和實踐經(jīng)驗,跳一跳就能達到的區(qū)域。所以教師在課堂上提問問題必須從學(xué)生的實際出發(fā),才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性。

        (二)教師應(yīng)平易近人

        學(xué)生心里本來就對老師有很深的敬畏感,教師在課堂上是教學(xué)生的,不是“嚇”學(xué)生的,因此,教師對學(xué)生應(yīng)當采取微笑策略,給學(xué)生一種放松的心情,留下一個和藹可親的印象,這樣學(xué)生在放松的環(huán)境下學(xué)習(xí)才能效率高,積極性高,學(xué)習(xí)知識也能達到事半功倍的效果,與老師關(guān)系也會比較融洽。

        (三)教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力

        職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處于好奇心還很重的年齡,教師在課堂上應(yīng)當讓學(xué)生圍繞文本提出自己的疑問,讓課堂上學(xué)生處于主導(dǎo)地位,具有懷疑精神。學(xué)生根據(jù)自己的實際掌握情況提出自己覺得需要解決的問題。這樣,在課堂上,學(xué)生的提問教學(xué)生來回答,這樣更能達到平等交流的狀態(tài),大大提高學(xué)生的積極性。然后,教師應(yīng)繼續(xù)鼓勵學(xué)生圍繞文本大膽質(zhì)疑,然后在此基礎(chǔ)上全面梳理、整合學(xué)生的提問,并按認知規(guī)律和文本特點合理組合學(xué)生的提問,做好穿針引線的工作。充分體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。而且這些學(xué)生提出個性化的問題比教參和教案上人云亦云的問題更具生命力,更具探究的意義,也更能激發(fā)學(xué)生的展示熱情。

        (四)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

        激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生主動求知,形成良好習(xí)慣。那么如何讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?根據(jù)筆者的經(jīng)驗總結(jié),那就是“趣”字當頭,讓學(xué)生習(xí)慣主動地學(xué)習(xí),在課堂上主動地積極。好動和好奇是這個年齡階段的孩子的天性,教師要根據(jù)學(xué)生的這一性格特點,創(chuàng)設(shè)機會,激發(fā)他們的興趣,讓他們在教師設(shè)計的環(huán)節(jié)中親手去做,變被動的接受為主動的求知,在愉快的氛圍中主動獲取知識。

        (五)提高學(xué)生實踐能力

        實踐是檢驗真理的唯一標準。在課堂上,更要讓學(xué)生積極動手、手動參與,在實踐過程中自主探索,同時在學(xué)生參與的過程中教師要時刻觀察他們的參與度,應(yīng)該讓學(xué)生始終處于主動地位,讓學(xué)生成為課堂教學(xué)活動的中心,教師在課堂教學(xué)中要積極調(diào)動學(xué)生的手、口、腦等實踐機會,讓學(xué)生通過觀察、操作、討論、交流合作等形式來激發(fā)學(xué)生的自覺能動性,讓學(xué)生在興趣盎然的討論和操作中把抽象的知識變成活生生的動作,從中獲得正確的認知。

        (六)給學(xué)生公正的感知

        學(xué)生需要平等對待,有些教師認為學(xué)生還是孩子,便拿出長輩的架勢,對學(xué)生在課堂上的隨意表現(xiàn)褒貶,學(xué)生是需要鼓勵的,美國心理學(xué)家特爾福德認為:“驅(qū)使學(xué)生學(xué)習(xí)的動機有兩種,一種是社會動機,另一種是榮譽動機。”教師在教學(xué)過程中應(yīng)該經(jīng)??洫剬W(xué)生,至少應(yīng)該公正的評價學(xué)生,這樣,學(xué)生在課堂上始終處于愉悅的心境之中,從而把學(xué)習(xí)的主動性、積極性貫穿于整個教學(xué)過程。

        (七)師生互動營造積極環(huán)境

        外因通過內(nèi)引起作用,但外因是內(nèi)因變化的條件,學(xué)生的積極性調(diào)動需要教師在課堂上的引導(dǎo)和調(diào)動。教師與學(xué)生作為課堂上的兩個主體,教與學(xué),是是貫穿整個教學(xué)過程的最基本的一對關(guān)系?,F(xiàn)代教育思想指出:師生關(guān)系和諧健康,學(xué)生才會樂于接受教育。為了培養(yǎng)學(xué)生的積極性,教師有的時候也要放棄對教師、對家長權(quán)威的不必要的維持。學(xué)生只有在這樣民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中才會喜歡教師,才會對這位教師所任的學(xué)科感興趣,不自覺地提高自己的積極性和主動性,大大提高學(xué)生的積極性。

        三、結(jié)論

        綜上所述,教師作為課堂教學(xué)的組織者,要積極提高自身素質(zhì),經(jīng)常研究教材,了解學(xué)情,提高課堂問題的質(zhì)量,努力培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力,突出地發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生充分地去展示,使學(xué)生感受到自己受到重視,提高自身的課堂積極性,更認真充分的提高自己。

        參考文獻:

        第8篇:敬畏自然教案范文

        主場完勝:

        從來不尋求發(fā)行上的亮點

        [2010年,是華錄百納完勝的一年。6部作品在北京臺播出,有人跟羅立平說《媳婦的美好時代》價格賣低了,不過羅立平心里始終有一桿秤:合作不能看眼前――一錘子買賣不是華錄百納的風格。]

        電視指南:得到全國十佳制片人的獎,你個人是不是有些特殊感受?羅立平:不能不說有制片人的感悟在里邊。華錄百納是成熟的公司,每年都有七八部片子,北京衛(wèi)視去年播了我們六部片子,這個實際上是量化的東西,這六部片子也是前幾年的積累,比如我們的劇本儲備,其實華錄百納這么多年都是分大年小年。創(chuàng)作上我們還是有優(yōu)勢,比如公司對動態(tài)的把握和在電視行業(yè)專業(yè)化方面。

        電視指南:從2002年開始,華錄是否一直處于一個良性的發(fā)展?

        羅立平:其實最好的反應(yīng)在這兩年。之前首要的壓力第一是古裝戲,主要是海外發(fā)行,當時,古裝戲只要2000萬的成本,就可能走海外市場,同時資金比例大的話,劇的品質(zhì)會提高,但是回報只能是海外回報。《貞觀之治》4000萬的投資,在當時從銷售來講就會有問題。公司如果想拍一個劇,這個劇一定是作為市場的需求出現(xiàn)的。在指導(dǎo)思想上的變化下,我們與時俱進。觀眾還是被動的,但是作為公司,我認為作品背后的故事――行業(yè)里邊的推手是誰很重要。電視指南:所以你覺得這個獎是否意味著外界開始關(guān)注制片人行業(yè)?

        羅立平:這個獎比較有意義,過去關(guān)注導(dǎo)演演員,其實制片人能更準確地能把握市場。美國有電影公司,但是卻有上萬家的獨立制片人,他們都可以做,但是出口、市場推廣都是靠著公司。制片公司和制作公司在本質(zhì)上有差別,制作公司可能就像過去的電影廠,五臟俱全;制片公司就是個發(fā)行公司,今后這種定位的準確也會讓這個市場不斷地良性循環(huán)。

        電視指南:那么華錄百納如何定位呢?遇到過發(fā)行死角嗎?

        羅立平:我們相對屬于制作公司。中國現(xiàn)在還沒有一個科學(xué)的分類,但這不是人為的,是通過市場調(diào)節(jié)自動形成的,我們一直在兩者之間尋求一個我們自己的準確定位。制片包容性會更大一些,制作公司會更穩(wěn)定。我們從來不是需求高利潤的東西,在發(fā)行上,華錄百納這么多年都沒有尋求一個發(fā)行上的亮點,基本上都是合理的價格,因為我們更看重合理性和雙贏。有人說《媳婦的美好時代》我們賣低了,但是這就是為了長期的合作。發(fā)行的死角我們基本還不存在,這么多年真正虧的戲就是《貞觀之治》,但這是政策性虧損,我認為都能接受。

        操盤手:

        不愿意拉抽屜

        [2010年《歲月》播出后備受好評,羅立平說這部劇有濃度,也是個人最喜歡的一部戲。他覺得這是胡軍演得最好的一部戲。他用演員始終有他自己獨到的一面:他堅持海清身上有與眾不同的“嗲”,也看得到吳秀波眼睛里的憂郁,多年的行業(yè)經(jīng)驗給了羅立平很多感悟。他重視劇本,每年看的劇本有一兩千萬字,會事先給作品定一個氣質(zhì),不愿“拉抽屜”。]

        電視指南:在挑選演員方面,你好像有自己一貫的堅持?

        羅立平:可能自己是演員出身,我比較看重演員的挑選?!断眿D的美好時代》之前,海清說了多少次不再演媳婦了,演員膩煩一類角色很正常。這么多年的經(jīng)驗告訴我,經(jīng)歷一些磨難和忐忑都是好事,增加一個過程就是思考一個過程,我的任務(wù)就是說服他們。

        電視指南:《黎明之前》你堅持找昊秀波,是不是也有這個過程?

        羅立平:對,找秀波我比較費勁,起碼在我們公司這個圈子里了解他的不多。

        我當時看他演的《兄弟門》,大背頭很深沉,形象上我覺得夠,讀劇本時就在想給劉新杰什么樣的生命、什么樣的色彩。我覺得劉新杰必須憂郁,我認為吳秀波有,他眼神里有―種憂有B的東西。我們這個本子在《潛伏》之前,2009年想再不做這個案子就不好做了,于是找到吳秀波,他沒檔期,我說咱們見面談。看完劇本后他說差點丟了這么一個好的事,他把前后兩個戲都推掉了,拍了100夭。我對他第一個要求就是希望他減肥,讓這個人物稍微薄一點,這樣觀眾會心疼他,他設(shè)計這個人物要經(jīng)常喝酒,很好地詮釋了這個人物。海清比較隨性,我覺得她屬于陛格演員,她身上有一種梗勁但是又不讓人討厭,她給我的感覺是能找到毛豆豆那個勁兒。海清對出演《黎明之前》有積極的愿望,我也想過讓她挑戰(zhàn)一下水手這個角色,最后還是覺得女陛角色不能太大。我常說一句話,就是不愿意拉抽屜,要極致一點,千萬別讓別人給左右了,這一點是最重要的。好萊塢的電影,每一場戲都是―個死結(jié),解不開那是你的分析不夠。強調(diào)對行業(yè)的責任感,我認為是有啟迪的,因為觀眾時間有限,不能看得膩歪。

        電視指南:作為好的制片人你怎么平衡各方面的權(quán)利?

        羅立平:我的一貫思想還是與人為善,包括作品中也傳達一種含義:包容的、寬容的和勸菩的。華錄百納做了這么多年戲,起碼都三千集,攝制組沒有亂過,從沒出現(xiàn)崩盤或者什么事故,這一點很欣慰。

        藝術(shù)之夢:

        傳統(tǒng)外殼下的創(chuàng)新與繼承

        [對于羅立平來說,做影視劇是尋夢的過程,也是遺憾的藝術(shù),這也是這個行業(yè)不斷進取的動力。羅立平不是科班出身,他自己研究專業(yè)教案和兒子的課本,直到現(xiàn)在他內(nèi)心從來沒有放松過學(xué)習(xí)。他說制片人做的事情實際上是在做個夢。怎么讓現(xiàn)實跟夢結(jié)合,這是最根本的方向。在這個方向之下,作為傳統(tǒng)影視公司,華錄百納也一直秉承了自己的創(chuàng)新意識,這種創(chuàng)新意識不僅僅在新,還在傳承。]

        電視指南:《紅樓夢》有遺憾嗎?

        羅立平:有遺憾,非常有遺憾,但與作品的成功與否沒關(guān)系?,F(xiàn)在的空氣和形態(tài)都比較浮躁,怎樣坐而論道地把一個東西寫好?太難了。做這部劇和國內(nèi)優(yōu)秀的包括港臺的導(dǎo)演都談過了。導(dǎo)演最初談的是李少紅,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),最終也是落在李少紅身上,她也經(jīng)過一種歷練,最后還原成一次令她敬畏,合理的創(chuàng)作。其實十年后別人再拍《紅樓夢》,我認為都是財富。

        第9篇:敬畏自然教案范文

        [關(guān)鍵詞]高職院校 課堂教學(xué) 秩序規(guī)范

        [中圖分類號] G710 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437(2015)01-0066-02

        課堂教學(xué)是高等院校培養(yǎng)人才、實現(xiàn)教學(xué)目的的一個重要場所。課堂教學(xué)秩序不規(guī)范影響著高職院校課堂教學(xué)質(zhì)量的提高,也在一定程度上影響著高職院校的生存和發(fā)展。本文從分析高職院校課堂秩序不規(guī)范的原因入手,力求探索出能有效解決課堂教學(xué)秩序不規(guī)范的一些辦法,為高職院校提高課堂教學(xué)質(zhì)量提供參考。

        一、高職院校課堂教學(xué)秩序現(xiàn)狀

        學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。多數(shù)學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對學(xué)習(xí)沒有計劃,不關(guān)心課表,不分析課程體系結(jié)構(gòu),不了解課程的教學(xué)安排。表現(xiàn)為對自己要上什么課、在什么地方上課不清楚,直到輔導(dǎo)員、班干部通知后才知道上什么課、到什么地方上課,課前不預(yù)習(xí),課后不復(fù)習(xí),不認真完成作業(yè)。

        學(xué)生上課紀律渙散。不少學(xué)生上課經(jīng)常遲到,甚至頻頻曠課。有些學(xué)生即使到了教室也不專心聽講,用手機上網(wǎng)、聊天、玩游戲。另外上課交頭接耳,中途離開教室上廁所或接聽電話,在教師課前點名時報個到、教師點完名就找機會溜走等不良現(xiàn)象也時有發(fā)生。

        教師盡心盡責不夠。教師不認真?zhèn)湔n,踩著上課鈴聲進教室,常常在上課鈴響幾分鐘甚至十幾分鐘后才能調(diào)好多媒體儀器設(shè)備;在講課過程中隨意接聽電話、收看和編發(fā)短信;不認真執(zhí)行教學(xué)制度,隨意更改教學(xué)內(nèi)容;講課只顧自己講,不管學(xué)生聽不聽,將內(nèi)容講完就算完成了教學(xué)任務(wù)。

        二、高職院校課堂教學(xué)秩序偏差的原因分析

        學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確。部分學(xué)生缺乏主動學(xué)習(xí)意識,對自己在校期間應(yīng)掌握哪些知識、能力,應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)以更好地走向社會的問題不加以思考,來上學(xué)僅僅是為了獲得文憑;還有部分學(xué)生因為讀了自己不喜歡的專業(yè),所以學(xué)習(xí)積極性不高,學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試;有的學(xué)生是迫于家庭壓力才走入高職院校,不為自己在校幾年要有什么收獲所想,也不為自己畢業(yè)后走上社會做打算。另外,也有學(xué)生自暴自棄,認為自己學(xué)習(xí)差,上的又是高職院校,好多本科生甚至研究生畢業(yè)都找不到工作,高職生的就業(yè)前景就更不容樂觀了,與其學(xué)著無用,不如不學(xué)。

        學(xué)生文化基礎(chǔ)差。大部分學(xué)生的確想學(xué)點本領(lǐng),想有更好的發(fā)展。但由于學(xué)習(xí)不得要領(lǐng),加上初中、高中基礎(chǔ)本來就差,來高職院校后學(xué)習(xí)也跟不上進度,想學(xué)卻學(xué)不懂、學(xué)不透。另外,由于文化基礎(chǔ)差的學(xué)生多,缺少主動學(xué)習(xí)和成績優(yōu)秀的模范生,大環(huán)境缺乏學(xué)習(xí)競爭,導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)氣氛不濃,學(xué)生學(xué)習(xí)毫無壓力,課堂秩序自然不甚理想。

        部分教師課堂授課水平有限。部分年輕教師想提高教學(xué)質(zhì)量但自身能力有限,想管好課堂紀律卻沒有經(jīng)驗,有這樣那樣的顧慮,導(dǎo)致想管而不敢管。部分年齡大的教師對高職教育也不注重研究,針對性不強,導(dǎo)致課堂教學(xué)缺少生機活力,不能吸引學(xué)生的注意力。有些教師上課照本宣科,不講解或講不清楚原理的前因后果;有些教師不認真?zhèn)湔n,沒有吃透教學(xué)內(nèi)容,不了解自己的教學(xué)對象;有的教師在校外兼職多,沒有時間和精力顧及本職教學(xué)工作,直接影響著課堂教學(xué)效果。

        教學(xué)管理不嚴。教師上課時不點名,點名了也不登記,登記了的也不統(tǒng)計,統(tǒng)計了的也不依照相關(guān)規(guī)定給予處罰,這導(dǎo)致學(xué)生根本不把校規(guī)、校紀放在眼里??荚嚥粐溃瑢W(xué)生不管平時是否好好學(xué),是否遲到、早退、曠課、不做作業(yè),而到考試時學(xué)生總是有各種辦法順利通過考試、獲得學(xué)分,甚至還有教師主動透題、主動加分等不良現(xiàn)象。有的教師稍嚴格一點,但補考總是放人一馬。這樣一來就會在學(xué)生中形成不管學(xué)好學(xué)壞都可以順利畢業(yè)的不良風氣,導(dǎo)致學(xué)風每況愈下。

        三、規(guī)范高職院校課堂教學(xué)秩序應(yīng)采取的措施

        (一)加強教育引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

        一要幫助學(xué)生分析高職院校和普通本科院校的區(qū)別,讓他們清楚目前我國正處在快速發(fā)展時期,社會對高職院校畢業(yè)生有著更多的需求,而且從目前畢業(yè)生就業(yè)情況來看,高職院校畢業(yè)生就有著很高的就業(yè)率。二要教育學(xué)生就業(yè)不是學(xué)習(xí)的唯一目的,提高自身的綜合素質(zhì),不僅有利于自己,也有利于國民綜合素質(zhì)的提高。三要教育學(xué)生珍惜在校的美好時光,嚴格要求自己,快速、自覺地融入高校的學(xué)習(xí)生活,即要有自我負責、獨立學(xué)習(xí)、自我實現(xiàn)的愿望;要以“技能立身,素質(zhì)發(fā)展”為根本,學(xué)好專業(yè)知識和專業(yè)技能,提升自身素養(yǎng);要設(shè)立目標,不斷進取,充分利用學(xué)院優(yōu)越的學(xué)習(xí)、生活、教育環(huán)境,練就本領(lǐng),使自己成為有用之才。

        (二)建立一支素質(zhì)過硬、愛崗敬業(yè)的輔導(dǎo)員隊伍

        要加強對高職院校學(xué)員課堂教學(xué)的管理,就必須有一支素質(zhì)過硬、具有敬業(yè)奉獻精神的輔導(dǎo)員隊伍。從新生入學(xué)起輔導(dǎo)員就要多與學(xué)生溝通,做學(xué)生的好朋友,加強對學(xué)生的教育引導(dǎo),讓每一位學(xué)生都能正確認識到課堂認真聽課的重要性。輔導(dǎo)員應(yīng)積極配合并協(xié)助任課教師開展對學(xué)生課堂秩序的管理工作,堅持到教室檢查學(xué)生上課情況,對任課教師反饋的學(xué)生缺課、遲到情況應(yīng)盡快調(diào)查和處理。教育學(xué)生要以正面教育為主,多表揚、多鼓勵學(xué)生,使他們有成功感、愉悅感,發(fā)現(xiàn)自己的發(fā)光點。對于學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生,更要激勵他們充分發(fā)揮自己的長處,使每一個學(xué)生都能在不同層次上有不同程度的進步、提高。

        (三)加強教育培訓(xùn),提高師資隊伍教學(xué)水平

        一是要加強教師把握課堂教學(xué)能力的培訓(xùn),提高教師對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進度的把握能力。要合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進度。教師要依據(jù)人才培養(yǎng)方案,結(jié)合課程標準的要求,在教材的基礎(chǔ)上編寫教案,一定要在吃準、吃透人才培養(yǎng)方案和課程標準的基礎(chǔ)上,結(jié)合教材和學(xué)生的實際情況進行教學(xué)。

        二是要提高教師對課堂的管理控制能力。尊師重教,首先要求我們教師必須重教,只有教師重教了,才能避免學(xué)生不重教情況的發(fā)生。這樣教師才能時時刻刻對不重教的學(xué)生進行深刻的批評教育和引導(dǎo),才能激發(fā)學(xué)生對知識和能力的敬畏和渴求。

        三是要提高教師的責任意識。要教育教師明白教書育人是教師的天職,為人師表是教師的本分,終身學(xué)習(xí)、追求卓越是教師的根本。作為教師,要時刻對學(xué)生負責,對學(xué)校負責,對社會負責,要做有責任的人,干負責任的事。

        (四)加大經(jīng)費投入,提高教學(xué)效率

        加強多媒體教室建設(shè),一是可以加強教學(xué)形式的多樣化,這樣教師可以利用聲、光、影、形等多種媒體開展教學(xué),有利于激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望;二是可以節(jié)省教師一定的板書時間,使教師有更多的時間豐富課堂教學(xué)信息量。

        加強實驗實踐硬件建設(shè)和實訓(xùn)基地建設(shè),積極推進教學(xué)改革。要根據(jù)專業(yè)和社會發(fā)展需求變化,及時調(diào)整課程結(jié)構(gòu),注重學(xué)生綜合實踐能力的培養(yǎng)。理論與實踐相結(jié)合不僅是提高教學(xué)效果的好方法,也是提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)積極性、主動性的有效辦法。

        加強圖書館和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。相比普通高等院校學(xué)生,職業(yè)院校學(xué)生在中學(xué)階段有著更多的知識短板,接受知識、理解能力也有一定的差距,這就需要他們利用更多的時間和渠道來彌補課堂學(xué)習(xí)的不足,這時圖書館和網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)資源對學(xué)生的學(xué)習(xí)就能起到很好的輔助作用,反過來也會促進學(xué)生課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。

        (五)規(guī)范制度,注重落實

        加強學(xué)籍管理。對上課遲到、早退、曠課的學(xué)生一定要嚴格考勤,該取消考試資格的就取消考試資格。對學(xué)習(xí)成績達不到教學(xué)目標要求,多科補考也沒有通過的學(xué)生,該降級的就降級,該結(jié)業(yè)的就結(jié)業(yè)。對成績優(yōu)秀的學(xué)生,不僅要按照各項評先評優(yōu)政策給予獎勵,在畢業(yè)就業(yè)時,學(xué)院還可主動和用人單位聯(lián)系,優(yōu)先推薦他們就業(yè),讓他們早就業(yè)、就好業(yè)。在學(xué)生中營造出獎優(yōu)罰劣,不努力就會被淘汰的良好學(xué)習(xí)氛圍,從本質(zhì)上達到規(guī)范高職院校課堂教學(xué)秩序的目的。

        嚴格執(zhí)行考試制度。要制定科學(xué)、規(guī)范的考試制度并嚴格執(zhí)行,對違反考試制度的教師和學(xué)生要堅決按制度進行處理。對比較穩(wěn)定的課程要建立題庫,推行教考分離,抓考風建設(shè),以提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。教學(xué)管理部門要經(jīng)常對教師的授課水平和授課效果進行抽查,不定期不定人對課程進行抽考,利用教考分離、集中閱卷的方式組織考試,還可讓任課教師參加考試,將考試結(jié)果作為學(xué)生的課程學(xué)習(xí)成績,還可作為教師教學(xué)水平的衡量指標,并可和教師的職稱晉升和工資掛鉤。

        [ 參 考 文 獻 ]

        [1] 翟博.育人為本是教育思想的深刻變革和理念創(chuàng)新[N].中國教育報,2012-11-02.

        [2] 唐智彬.高職院校怎樣實現(xiàn)科學(xué)的發(fā)展[N].中國教育報,2008-02-28.

        无码人妻一二三区久久免费_亚洲一区二区国产?变态?另类_国产精品一区免视频播放_日韩乱码人妻无码中文视频
      2. <input id="zdukh"></input>
      3. <b id="zdukh"><bdo id="zdukh"></bdo></b>
          <b id="zdukh"><bdo id="zdukh"></bdo></b>
        1. <i id="zdukh"><bdo id="zdukh"></bdo></i>

          <wbr id="zdukh"><table id="zdukh"></table></wbr>

          1. <input id="zdukh"></input>
            <wbr id="zdukh"><ins id="zdukh"></ins></wbr>
            <sub id="zdukh"></sub>
            绍兴县| 宝兴县| 萨迦县| 抚顺县| 同心县| 康平县| 福安市| 洛隆县| 东辽县| 伊宁县| 乌兰县| 神木县| 宣城市| 宿迁市| 赤峰市| 稷山县| 康平县| 凤冈县| 泸溪县| 阳信县| 宿松县| 永兴县| 大竹县| 济阳县| 尼木县| 梁山县| 新田县| 新田县| 寿宁县| 陇川县| 涞水县| 武宁县| 台北县| 炉霍县| 广水市| 泽库县| 湟源县| 淄博市| 西贡区| 上虞市| 平乡县| http://444 http://444 http://444