小學音樂德育滲透總結精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的小學音樂德育滲透總結主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：小學音樂德育滲透總結范文

一、情境教學法及其在小學英語教學中的應用現狀

情境教學法是由英國應用語言學家在1930年代到1960年展形成，是在教學過程中，教師有目的創設或引入一定的場景，來讓學生產生一定的態度體驗，幫助學生理解教材，還能夠培養學生綜合能力。情境教學法是教師在生活和學習中不斷總結和提煉的，可用游戲情境、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、音樂情境等等，寓教學內容于具體情境之中，其情境蘊含著豐富的育人作用。

小學英語教學工作者在實際的教學過程中積累了豐富的教學經驗，通過應用情境教學法進一步提高了小學英語教學水平。然而，在具體的情景教學過程中，一些教學對情境教學的認識不足、缺乏經驗等原因，使得情境教學法在小學英語教學應用中仍存在許多問題。例如，學生對教師創設的情境不感興趣，在情境進行中注意力不集中，忽視情景教學應用后的總結，不注重對小學生德育的滲透等等。因此，情境教學法在小學英語教學應用中還需要教師不斷的深入研究并積極實踐。接下來筆者就所學知識和教學經驗相結合，來提出幾點關于情境教學法在小學英語教學中應用的建議，僅供參考。

二、關于情境教學法在小學英語教學中應用的建議

1.創設教學情境要注意導入，調動學生學習興趣

在小學英語高年級課堂教學過程中，教師要在課前做好充分的準備，尋找學生興趣和教材內容的契合點，創設學生感興趣、來源于教材又貼近生活的教學情境。在課堂教學開始時，教師不能直接的將教學情境講給學生聽，讓學生聽從老師如何去做，學生被動接受安排不能發揮學生主體性作用。因此，教師在創設教學情境時要注意導課環節，通過生動有趣的形式來吸引學生注意力，讓學生帶著好奇心和求知欲進入課堂學習。如以討論、游戲、音樂、視頻導課等等，活躍課堂氛圍，也調動了學生學習興趣。例如，教師在教授牛津版小學英語五年級上冊Unit 3 At a Music lesson時，教師可選擇適合學生的歡快歌曲，如Rainbow視頻來導課，“Red，and yellow， and pink， and green， orange， and purple...”在調動學生興趣的同時，讓學生親身體驗音樂帶來的快樂感受。然后，教師通過簡單的英語來引入新課“At a Music lesson”。這樣，整個英語課堂更加活躍、輕松，學生也不會感覺到英語的枯燥，課堂有效性提高。

2.實施教學情境要注意貫穿，吸引學生注意力

在小學英語教學過程中實施教學情境要注意各個環節間的銜接，使整個課堂教學節奏有序進行，時刻吸引學生注意力，防止學生由于沒有聽懂或者不感興趣走神。在應用情境教學時，教師不僅是給學生創設一個情境，讓學生在其中體驗就完成了，教師要宏觀把握情境教學法的應用過程。由于小學生年齡階段活潑好動、注意力不集中的特點，在情境教學應用中，教師就需要重視學生的注意力，做好各環節的銜接；當學生在課上發生突發事件時，及時的變通，以學生整體課堂教學為核心，不能因為某一學生而影響整體。例如，教師在講到牛津版小學英語Unit 6 Doing housework時，讓學生發言在家里每個人都幫助父母做過什么家務，學生紛紛發言，然后學生進入新課的學習，當新課進行到一半時，教師發現學生出現說話、走神、不感興趣的現象時，教師則應該及時的采取一些活躍課堂的方法，來吸引學生注意力，如，我們一起來看看動畫片里的小孩都是怎樣做家務的吧。然后，通過視頻來重新吸引學生注意力，讓整個教學情境的應用過程更加緊湊且連貫，學生聽課效率高，課堂教學有效性也隨之提高。

3.總結教學情境要注意升華，滲透學生德育

基礎教育階段是鍛煉學生知識能力的時期，還是培養學生德育的關鍵期。因此，在小學英語課堂教學中應用情境教學，不僅是調動學生學習興趣，幫助學生理解教材內容，為學生創造有利的語言環境，還要注意通過情境教學對學生進行情感教育的滲透，這樣才是新課標所要求的三維教學目標。例如：在講到牛津版小學英語課程中Family時，教師通過讓學生用英語口語來介紹自己家庭的一名成員，這樣能夠提高學生學習的積極性和創造性，還能鍛煉學生的英語口語能力。在進行完發言后，教師要總結學生所發言的情況，對學生進行一定的表揚和鼓勵，增強學生說英語的自信心，同時，教師還可針對Family這個話題，讓學生去發現家庭中的感動，滲透學生愛父母、愛家庭的情感德育。總之，小學英語應用情境教學后要注意總結和升華，對學生進行德育滲透。

第2篇：小學音樂德育滲透總結范文

近幾年，我們重視學科教學的德育滲透，積累了一定的經驗，收到了良好的效果。

一、重視提高教育工作者在學科教學中的德育滲透意識和現代德育意識。

學科德育滲透，關鍵是各級行政領導，基礎是教師。要使教育工作者能按《中國教育改革和發展綱要》、《中學德育大綱》、《小學德育綱要》的精神和全日制中小學各學科教學大綱的要求，有目的有計劃自覺地“離德育于學科教學內容和教學過程之中”，必須提高教育工作者的德育滲透意識，全面貫徹國家的教育方針，全面提高學生素質和教育教學質量的意識，現代教育教學方法、技術手段、環境的意識。為此，要組織教育工作者認其學習《中國教育改革和發展綱要》、《中學德育大綱》、《小學德育綱要》和各學科教學大鋼等。通過學習和討論，使教育工作者從培養跨世紀人才和社會主義建設者、接班人的高度，學科教學是德育工作最有效最經常的地位，來，認識學科德育滲透的重要意義，認識現代教學方法、技術手段，優化育人環境，對學科德育滲透的重要作用，統一認識，自覺地有計劃有目標地在教學中加強德育滲透，更好地教書育人。

二、加強組織管理，制訂措施，保證學科德育滲透的正常進行，落到實處。

為保證學科教學中德育滲透的全面、正常的開展，必須建立相應的管理機制?！吨袑W德育大綱》、《小學德育綱要》指出，學科德育滲透，也是學校德育工作的重要環節。為了使學科德育滲透規范化，佛山市教委制定了《佛山市中學實施德育大綱細則》、《佛山市小學實施德育綱要細則幾把中小學的德育實施細則中有關學科德育滲透，按階段、分年級，根據不同學科特點；提出了具體要求。由于行政部門制定了措施，促使學校的學科德育滲透正常進行，落到實處。

佛山三中在學科德育滲透上做得較好。他們采取如下措施加強管理：第一，由一名副校長主管學科德育滲透工作；成立“德育的學科滲透領導小組”，專門組織、研究這項工作。第二，把學科德育滲透的教學納入《佛山三中教師崗位責任制》，作為考核教師履行崗位職責的一項重要內容，要求凡是教師，都是德育工作者。第三，編寫《佛山三中“中學德育大綱”分年級實施細則》，明確規定中學階段各年級的教育要求和任務；做到中學教育的層次化、系列化，使教師明確任務，掌握尺度，做到適度。第四；圍繞“在學科教學中如何進行德育滲透”課題，組織全校教師研討，根據各學科的特點，找出結合點，并把每章節的滲透點列舉出來，整理匯編成《佛山三中各學科德育滲透綱要》，作為教學中教育滲透的依據，使德育滲透具有一定的規范性和保持經常性。第五；組織“學科教學的德育滲透公開課、研討課”，同時請有經驗的教師上全校性的德育滲透示范課，通過聽課、評課活動；研究滲透的方法、技術手段及其與內容的有機結合，提高德育效果。第六，編輯出版《佛山三中德育滲透教案集》（各學科有1－2集），共十余本。第七，編輯出版了《佛山三中德育滲透論文集人并組織評選優秀教案與論文。佛山三中做到了有領導、機構、制度、要求、計劃、目標、總結、科研、檢查督促評比，并包含所有學科，全部文化課，使“離德育于各科教學內容和教學過程之中”深入了一個層次，邁出了新的一步。

為了及時總結和推廣佛山三中“依法治校，依織青人”經驗，1997年底，佛山市教委在三中召開了““佛山市在學?！婪ㄖ涡?，依綱育人’現場會”，佛山三中介紹了“依法治校，依綱育人”的實踐與思考，加快了學?！耙婪ㄖ涡＃谰V育人”工作的進程。

三、注意教學內容的高立意，激情感，深挖掘，促使學生進行深層次思索。

教師除重視把握基本觀點和思想方法，專題教育，知識結構及其內在聯系外，還注意教學內容的深層意義，堅持知識、能力、思想認識有機統一的教學目標。

例如；在講唐朝對外關系時，講述唐代的中國，經濟、政治在世界處于領先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實備、空海等到唐朝學習，但他們不是為了個人的利益而學，而是學成回國后，傳播、消化中華文化，在創建日本文化等方面作出了偉大的貢獻。中國鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚中華文化，為了尋求學問，放棄較為安逸的生活條件，長途跋涉，飄洋過海；忍饑挨餓，擔受風險。這種為了求學，為了文化交流，不顧個人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實給人們這樣的啟示：一個國家，只有政治穩定；經濟繁榮；文化發達，才會受人敬仰；唐代經濟繁榮，文化發達的原因之一，是唐朝推行開放政策，有一個比較寬松和諧的環境；文化交流對于發展水平較低的國家和地區來說，是學習的好機會，好方法。只有善于學習，才會有所收益和進步。

又如；在講香港失而復得的歷史時，教師講述自從17世紀以來；人類社會開始進入一個科技的高速發展期。與時俱進的則國運興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國相碰在18世紀末19世紀初。當時英國因工業革命成功而成為全球最強大的國家，而中國則因閉關鎖國而停滯不前。在這背景下；兩國相遇必以中國失敗告終。百多年來，志士仁人，都沒有忘記收回香港；以圓振興中國的理想。到了20世紀80年代，中國決定收回香港時，中英的相對國力已倒過來，所以在整個談判中基本上是中國定調。失而復得，正是這種力量對比變化了的結果。它給人們三大啟示：改革開放是強國之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發展的歷史大潮；上一個世紀的較量，是物質力量的較量，下一個世紀的較量，將是知識力量的較量。

又如，音樂教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來相會》等歌曲時，介紹歌曲產生的時代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進行德育滲透。教師講解：1943年春節，延安魯迅藝術學院的秧歌隊到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學員們深受教育；向三五九旅英雄們獻上了新編的秧歌舞《桃花籃》。《南泥灣》就是這個秧歌舞的插曲。在教唱時，教師后發學生用學過的表現音樂的手法，用領唱、齊唱的方法，通過優美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動模范的功勛。前半段是兩個優美柔婉的柔情性長句，用領唱方法；后半段用齊唱，同時在前奏部分和后半段的節奏跳躍部分，加民族打擊樂來烘托歌曲，產生歡快愉悅的氣氛，使學生既得到音樂美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質。由于學生了解歌曲的時代背景、內容；再哼上優美動聽的旋律，感情上會產生共嗚。

四、挑戰二十一世紀，隨時代前進，努力運用現代教學方法、技術手段，教書育人，提高學科德育滲透的實效性。

在此，以歷史學科為例。佛山市中學歷史學科開展了“方法、手段、內容、目標與德育實效性”的教學實驗，我市歷史教師稱之為“促成‘觀念內化’的教學實驗”或“知識、情感、能力、理論與思想認識有機結合的實驗”。我們運用整體性觀點和綜合性方法，緊緊把握住促成“觀念內化”的教學方法、手段、環節及其總和，處理實驗變量及其各種因素。這包括四個變量（方法——體現“學為主體，教為主導”指導思想的啟發式教法，或“以學生為主體以培養思維能力為主要目標的啟導式教法；”技術手段——多種傳播媒體（含多媒體計算機）的綜合運用；內容——知識結構、圖式及其內在聯系的教學；目標——知識、能力、思想認識的有機結合的教學），四個因素（知識、情感、能力、理論）和十個方面或環節（教綱、考綱、教材、教學目標、方法、技術手段、練習考試、評講、評價、課外活動——的有機結合，把握其總和。并加強歷史室、電教室的建設。它促使佛山市中學歷史教學走向“四個轉變”（即“變知識灌輸為主的教學”為“啟發導學式的能力型為主的教學”；變“教師為中心的教學”為“學生主體，教師主導”指導思想的啟發教學；“變傳統的講解、板書、掛圖等手段的教學”為“傳統媒體手段與現代媒體手段，含多媒體計算機手段優化組合的教學”；“變單一的班級課堂教學”為“班級課堂、歷史室教學和課外活動相結合的教學”），力求達到“二個五要點”（①知識、情感、能力、理論、思想認識有機結合；②在“整體、主體、現代、優化、深層”上體現學科的德育滲透），改變“五點狀況”（學科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說教式），在運用現代教學技術手段與教學方法，建構能體現學生認知主體作用、能達到知識、情感、能力、理論與思想認識有機結合的新的教學模式上，有新的突破，提高了德育實效性，回答了“社會主義精神文明與中學歷史教學”的若干問題，回答了“教學方法、技術手段、教學內容、教學目標與德育實效性”的若干問題。（《促成“觀念內化”教學的實驗報告》獲1997年廣東省中小學教育創新成果三等獎，1997年《德育報》中小學德育論文一等獎，廣東省中學歷史教學優秀論文二等獎，該《實驗報告》刊登在《中學歷史教學》1998年第7期）

佛山三中《以學科教學為主渠道積極開展德育滲透的研究和買踐活動》一文，介紹了生物、英語、地理、語文、歷史、物理、數學等學科教學，在“構建教育框架，明確目標、內容、步驟，把握住結合點”和“充分運用現代教學技術手段”等方面，加強德育滲透的研究和實踐，進一步發揮學科教學的德育功能；收到了良好的教育效果的經驗。

五、加強學生心理素質的訓練，或非智力因素的培養

學生的學習態度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學習方式方法的影響。在一定的學習策略指導下培養、形成的。而好奇心、求知動機、進取性格、豐富的情感、創新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等，都是激勵學生學習的動力因素，是學會學習，學會生活，學會做人的重要因素。教師在教學過程中，要注意學生良好的心理素質的訓練，“大處著眼，小處入手”，“潤物細無聲”，并持之以恒。講究方法；采用激勵法，如目標激勵、興趣激勵、競爭激勵和榮譽激勵等；采用識別法和排除法，如感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語言表達障礙、文化、環境的消極影響等的識別與排除；采用調節法等，培養學生自尊、自信、自控、忍耐、堅毅等品格。

第3篇：小學音樂德育滲透總結范文

[關鍵詞]感恩；德育；特色；實踐探索

[中圖分類號]G621

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095-3712（2015）30-0030-03[ZW（N]

[作者簡介]梁偉雄（1977―），男，廣東高要人，本科，廣東省廣州市海珠區劬勞小學教師，中級教師。

“哀哀父母，生我劬勞”“凱風自南，吹彼棘心；棘心夭夭，母氏劬勞”……在《詩經》中，“劬勞”一詞蘊藉千古孝思，特指父母養育兒女的勞累，詩歌在字里行間洋溢著孝子對父母的感恩之情，而這種美德，正是廣州市石溪劬勞小學的文化之根。在過去七十余年的辦學歷程里，劬勞小學默默傳承著感恩的傳統精神，并將感恩作為德育主線。

立足于當下學校特色發展的大環境，劬勞小學在實踐探索中構建了“3+1”感恩德育理論體系，即以“環境熏陶”“課程滲透”“體驗認知”為德育途徑，促進學生“習慣養成”。我們讓學生在“知恩、報恩、施恩”的感悟中，形成健全的人格。在此，本文結合劬勞小學“感恩德育”的研究和實踐，淺談學校德育的特色發展。

一、感恩德育的內涵解讀[HTSS]

石溪劬勞小學是香港恒生銀行永久名譽董事長何善衡先生，為紀念慈母劉太夫人養育之恩，于1937年捐資10萬兩白銀創立的學校。據記載，何善衡先生因在外創業事業有成，萬分感念慈母的養育之恩，但卻深恩未報而慈母見背，遂捐建劬勞小學，以此回饋家鄉父老，緬懷母親。

石溪劬勞小學因慈孝而得名，亦因感恩而立校。感恩之于我校師生，是創辦者的拳拳孝心，是一種生活態度，更是德育之魂?？v觀當今社會，人們感恩意識普遍較為薄弱，部分人或享受大自然饋贈之余肆意破壞環境，或面對父母之恩卻冷漠回應，或只知索取不知奉獻……基于此，我們立足小學教育的本質，以德育為重，讓“感恩”從小學生開始，并由校園向外擴散。

然而，學生究竟需要什么樣的感恩精神？我們反復思索著這個問題。上溯古代儒家文化，勸人感恩的經典著作比比皆是，如《朱子治家格言》深刻詮釋了對“恩”的認同和崇尚，當中有言“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。可見，感恩是中華民族優秀淳樸的民風。延至當下，我校認為，“感恩德育”應體現中華傳統美德，延續何善衡先生的精神，并賦予更深層的內涵：引導學生感受先人、家人、朋友、大自然之“恩”，讓學生在實踐中養成感恩善德，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。當感恩潤澤師生心靈，“知恩、施恩、報恩”之情將在劬勞小學里蔚然成風。

二、感恩德育的特色實踐[HTSS]

“幼兒養性，童蒙養正”，對于小學生來說，學會感恩和懂得為善是做人之根本，亦是品行端正的重要體現。何善衡先生的慈孝精神在石溪劬勞小學里代代相傳，成為歷屆師生秉承的優良品德。為了讓感恩之情義永續不朽，我校在現代德育工作中繼續滲透感恩精神，我們抱以教育者的赤誠之心，涵養學生以最質樸的情感立身處世，使學生的個人品格素養得到提升，行為習慣得到美化，學會“知恩、報恩、施恩”。

如今，在石溪劬勞小學里，學生愛惜公物、愛老師、愛父母，畢業之后，他們為老師送上感謝信。感恩已成為我校最亮麗的風景線，成為校園內最和諧的生活篇章，一批批有感恩之心的孩子正茁壯成長。

我校學生的真情流露，正是源于一系列特色實踐活動。我們在實踐中摒棄缺乏針對性和時效性的模式化德育活動，讓“感恩”見于校園各處、見于課程實施、見于豐富多彩的家庭互動中，從而形成以環境熏陶、課程滲透、體驗認知為手段，以“習慣養成”為成果的“3+1”德育模式。于是，我校將“感恩德育”外化為一種學校精神，并逐步推進特色實踐探索：

環境熏陶：圍繞校園文化環境的隱性德育因子，充分發揮環境育人的作用，使學生在校園里感受何善衡先生的慈孝品德。

課程滲透：圍繞“課堂為德育主陣地”的理念，將學生置身于校本課程學習中，充分發揮學生的主體作用，最大限度調動學生對感恩的理解。

體驗認知：圍繞“德育生活化”的核心主題，使學生在活動體驗、語言交流、思想意識交流的過程中認知“知恩、報恩、施恩”的道理。

我校認為，要在未來的社會中贏得競爭，學生必須具有較強的自我教育能力，而這種能力取決于學生良好習慣的養成，我們通過系列感恩舉措，培養學生的感恩之心，在“習慣養成”中快樂地享受學習、體驗生活，感受父母的親情、老師的恩情、同學的友情，對所遇到的一切都抱著感激的態度。當感恩從意識轉化為行動，從行動轉化為習慣，從習慣轉化為品質，即為一種境界。

（一）營造感恩環境氛圍，熏陶師生心靈

校園文化環境作為育人的隱性載體，對學生起著潛移默化的作用，寓環境熏陶于校園文化建設中，對學生發展具有重要意義。石溪劬勞小學辦學歷史悠久，校內文化景觀豐富，是學校感恩精神的具體呈現。

走進學校，但見南邊是修德樓，北邊為明德樓，南北樓與校園中軸線上的慈孝牌坊、紀念亭、慈惠堂等文物建筑相映成趣。那帶有歲月印記的慈孝牌坊，紅墻綠瓦，古香古色；慈惠樓自辦學之初便已存在，幾經重建修繕后現已變成學校的圖書館。這一景一物，仿若一部書，師生每天與“書”對話，感恩生活的美好。

當然，校園環境不僅包括自然環境，還包括師生共同創造的人文環境。在劬勞小學的校園里，有師生共同創造的感恩主題黑板報，有學生貼在宣傳欄上的謝師卡，有展示欄上學生創作的感恩手抄報作品……處處滲透著以感恩為主線的校園文化，凝聚了師生的智慧，激發了每顆心靈對學校的感恩之情。

（二）深化校本課程開發，滲透感恩主題

開發校本德育課程并應用于教學計劃中，有助于學校開創德育教育新局面。我校德育課程以感恩為主題，把關心父母、尊敬老師、尊重和幫助他人作為美好的種子播撒在學生心中，并由此開展了廣東省級課題“構建‘感恩德育’模式，培育‘新三好’學生校本德育研究”，以科研引領德育校本課程的開發與實施，實現德育課程的“兩個轉變”。

1.從靜態結構向動態結構轉變

以往我校的德育課程各部分或各年級滲透的感恩元素都呈靜態，彼此間缺乏內在聯系，使得“感恩德育”缺乏活力，為此，我校創造性地開發了校本課程，使課程內容呈現動態綜合性和遞進性，實現向動態結構的轉變：其一，動態綜合性體現在結合學生逐步擴展的生活范圍，有序融入感恩內容；其二，遞進性體現在按照不同年級學生的邏輯和品德發展規律去綜合設計課程。

在具體實踐中，我校以“感恩德育”為契機，把何善衡先生一生艱苦創業、樂善好施、造福鄉梓等事跡，編成《感恩教育》讀本。該讀本根據學生的不同年齡段特點，課程設計由淺入深，讀本分上、中、下篇內容，上篇以了解校史、創辦人，感恩學校、感恩教師、感恩同學、感恩校工為主；中篇以何善衡先生的故事引入感恩父母的內容；下篇以感恩社會為主。此套教材圖文并茂，使學生在學習中建立正確的感恩認知，擁有善良、寬容、擔當之心，懂得“知恩”“報恩”與“施恩”。

2.從重理輕情向知情交融轉變

德育校本課程開發要打破“重理輕情”思想的禁錮，這是我校師生的統一認識。我們在各學科校本課程教學中滲透感恩元素，通過對學科內容進行引申，使課程內容緊扣學生現實生活，讓“感恩德育”上升到“知情交融”的層面。

對此，我校深入挖掘各學科教材，使國家和地方課程校本化，在課堂教學中運用和拓展感恩元素，全面提高教學質量。例如對于數學課，我們通過具體數據，使學生知道每天吃的大米需要多少人力、工作量，體會粒粒皆辛苦的道理；對于音樂課，我們對課本里有感恩祖國、感恩父母、感恩大自然的歌曲進行分類，并組成藍本，分年級長期使用；對于語文課，我們指導學生閱讀好文章，朗誦感恩詩詞，背誦名言警句；對于心理健康課，我們指導學生在遇到困難、挫折后該如何進行調解，讓學生以感恩之心豁達應對困難。

（三）開展多元體驗活動，提升感恩認知

依托感恩體驗活動，能使學校德育質量得到升華。當學生在活動中自發地愛父母、愛老師、愛學校、愛自然之時，便是實踐體驗的價值所在。我校學生從單調的課堂走向豐富的課外，從單純的校園、家庭步入廣闊的社會，這些與社會生活實際密切相關的活動主題，不僅豐富了教學內容，還激發了學生的感恩情懷。

1.以生活為基礎，用愛感化學生。我校梳理思品教材發現，感恩教育貫穿于整個小學品德教學中，沿著一條縱向的線軸，即感恩父母―感恩朋友―感恩老師―感恩學校―感恩社會，不斷加深。對此，我們開發綜合實踐活動時，立足于學生的日常生活選擇主題內容，讓學生積極體驗生活。如學校運用以小見大，以點帶面的策略，提出三項感恩作業：讓孩子用一句話向父母表示感恩；用一個舉動為父母消除疲勞；用一天時間為父母分擔家務。學校還以“愛己、善行、立志”為主題，以“感受愛（感知，道德認知），感激愛（感動，改變的力量），回報愛（感恩，積極的態度和行動）”為教育模式，開展系列形式、內容豐富的活動，頌揚中華民族的傳統美德。

2.融樂趣入活動，多元滲透感恩。“感恩德育”必須讓學生在活動中明禮知情，從中感悟與學會“恩”與“愛”。我校安排豐富多彩的感恩活動，將樂趣蘊含于其中，如倡議全校學生回家收集溫馨照片、講述一件與親人之間的關愛故事、寫感恩信等。這些“尋找身邊的愛”系列活動，使學生經歷了刻骨銘心的體驗過程。為了不斷創新“感恩德育”的活動載體，我校還結合德育和詩歌教育，開展收集感恩詩詞、吟誦感恩詩詞、繪制感恩圖畫、撰寫感恩詩歌等活動，定期在學校感恩展板展示；為了讓學生擁有一個意義深刻的入隊儀式，學校邀請一年級的家長參與入隊儀式，讓家長親手為自己的孩子系上紅領巾并為他們送上入隊禮，與此同時，學生獻給父母一份感謝禮和一句感謝的話。

3.借家校搭平臺，升華感恩之情。德育工作是循序漸進、潛移默化的過程，不可能一蹴而就，需要學校、家庭、社會多方面相互配合。我校在“感恩德育”活動啟動階段，向家長和社會廣泛征求意見，與家庭和社區聯系，達成共識，形成教育合力，不斷增強活動的實效性。如開展“我為學校做點事”“我為班級做點事”“我為他人做點事”等主題教育活動，召開“家校共話感恩”座談會，舉行“感恩自然，認養小樹苗”行動，讓學生在體驗中明理知行。如此，我們把校內的德育向家庭、社會輻射，從“受愛”到“施愛”，從“知恩”到“報恩”，從“報恩”到“施恩”，把感恩之情化為強烈的社會責任感。

在環境熏陶、課程滲透、體驗認知三種方式的作用下，我校“感恩德育”自成一體，最終使得學生“習慣養成”，彰顯德育成效?！吧俪蓜t若性也，習慣成自然也”，《孔子家語?七十二弟子解》一書中如是描述習慣養成的重要性。行為形成習慣，習慣決定品質，品質決定命運，小學階段是培養習慣的關鍵期。我校學生在學習和活動中養成感恩之心，他們用一句句感恩的話、一顆顆愛心匯聚成學校的獨有風景。

游走于校園內，即可發現感恩已內化成一種精神和信念，滲透在學生的處事態度和行為舉止上，如學生每天自覺打掃校園落葉，有的還拿工具到苗圃除草，從未叫苦叫累，他們對父母的點滴孝行、對他人的關心，正是感恩的最好體現。

此外，為總結學生的習慣養成成效，我校還不斷完善德育評價體系，制定了《石溪劬勞小學素質教育評價手冊》，建立“三好生”“文明生”評比制度，并在少先隊特色爭章活動中設置校本“感恩章”，從學生的“形態”和“行為”出發關注德育成果。

綜上所述，感恩不僅是中華民族的傳統美德，也是一種處世哲學，是一個人對自己和他人以及社會關系的正確認識。石溪劬勞小學傳承先人精神，以感恩作為德育的主線，多元開拓德育模式，使感恩成為學生走向社會的重要人格資本，長此以往，學校德育將煥發主動性和特色發展的勃勃生機。

參考文獻：

第4篇：小學音樂德育滲透總結范文

關鍵詞：小學體育；體育教學；德育教育

一、尊重、關心、嚴格要求學生

我們都知道要尊師重道，其實學生也是需要尊重的，教師尊重學生不僅是一種教育手段，更是品德高尚的表現。特別是對那種缺乏自信，能力較差以及不重視體育學習的學生，不僅不能用犀利的語言諷刺、侮辱謾罵他們反而需要從心理上安撫他們，耐心的幫助教導他們，讓學生感受到老師的尊重與重視，在教學中多創造機會給能力較差的學生。教師關心和嚴格要求學生雖是表面條件，但真正能使學生們從內心產生積極樂觀的態度，從而轉化為學生的內部動力接收教育的正確觀念。

二、教師應樹立榜樣，做到言傳身教

身為一名人民教師，應談吐文明，舉止高雅，落落大方，時時刻刻加強自身修養，不斷提高自身素質。在課堂教學中，更是應該注意自己的一言一行，給學生們樹立一個良好的形象，這樣不僅學生在潛移默化中受到老師的熏陶，也做到談吐文明，更能達到思想品德教育的目的和意義。另外，教師要用簡潔、文明、幽默、風趣、邏輯性較強的語言來給學生們傳達信息，切不可低級庸俗。教師通過自己的語言來影響和感染學生，使學生養成文明用語的習慣的同時，也會博得他人的喜愛和尊重。體育教師更是應該嚴于律己，以身示范，在教師的帶動和熏陶下養成良好的行為習慣和語言習慣。

三、經常給與學生鼓勵與表揚

在體育教學過程中，教師應多發現學生的長處，并根據學生的表現給與適當的表揚及鼓勵，善于發現學生的閃光點。使學生放下心理包袱，輕松完成任務，從而調動學生的積極學習的興趣。從學生們的實際出發，并適當的給與學生鼓勵和表揚，這樣不僅可以培養學生們的學習興趣，學習的積極性和責任心，更能是學生感受到榮譽感，滿足感。有助于學生養成刻苦學習和自覺學習的精神。即使批評學生，也要適當的鼓勵，保證不傷害孩子的身體和心靈，避免言行粗暴，把孩子當成發泄的對象。教師應隨時總結說話的技巧和應用，針對小學生不同的心理特點適當的做出回應。這樣不僅使學生正確的接收批評，也能更好的使學生們的身心往更好更健康的方面發展。

四、靈活運用教材，進行思想教育

小學體育的教學中，教師應根據教學需要，熟練靈活的運用教學教材，有效的針對不同的學生進行思想教育。教師要善于把學生們的心理活動和身體活動有效的結合到一起，尊重學生的人格，自主性教學，利用課堂組織教育的每個環節對學生進行體育和思想品德教育，教師還應注重學生的自我管理能力、創造能力、獨立能力、自主能力、以及表現美、熱愛沒、發現美、欣賞美的情感培養，這樣才能使學生們全方面的發展！

五、多種形式的體育活動

小學的體育課程豐富多彩，例如體育課中的比賽和對抗練習，教師可利用課余時間利用班級與班級，學校和學校之間的各種對抗形式，如課間操、運動會、各種游戲、籃球、足球等體育項目，都可以成為學生們比賽競技的好項目，都可以為學生積極參加提供了良好的機會，學校通過開展不同形式的體育形式更好的使運動員們全身心的投入到競賽中，有利于培養學生之間的團隊協作能力，個人競技能力。相互幫助能力以及積極進取的精神。使學生產生一種凝聚力，集體榮譽感和培養集體主義精神。也可利用游戲達到教學的目的，在小學游戲教材中，大多數游戲有一定的思想性、目的性、符合學生們的心理特點，如“運送彈藥”等游戲，讓學生們分別扮演角色，教師也可參與其中，再配上適當的音樂，使學生們身臨其境，或者利用“神舟六號”發射成功進行游戲，以此激發學生們的愛國情感和自豪感?？傊?，在小學體育教學中，有意識的培養學生德育意識，不僅符合當前新課程改革的精神，也可提升體育教學所存在的意義與品味。小學體育教師在教學實踐過程中要牢記德育教學在教學中的首要地位，抓住各個環節中的因素，多方位、多角度的進行小學德育教育。做一個有著良好思想品德、高尚品質的優秀教師，時時刻刻嚴格要求自己，注意自己的儀表，以良好的教育態度，較強的事業心、優雅的談吐、忠誠的愛國心，用嚴謹認真的工作作風熏陶、感染每一位學生。做一個教師的典范，并努力使之成為一種潛移默化的巨大力量，從各方面影響學生的成長，從而達到教育教學的目的。另外，由于職業的特殊性，體育教師要不斷的加強專業的理論知識、現代先進教育技術的掌握、自身的身體訓練素質，不斷提高技巧技能，努力使自己的教育水平適應更高的教學要求。

作者:王偉 李亞洲 單位:山東省平邑縣流峪鎮新峪希望小學 山東省平邑縣流峪鎮中心小學

參考文獻：

[1]楊睿榮.淺談小學體育課教學中德育教育的滲透[J].教育研究（教研版）,2016.02.

[2]王佳.淺談小學體育教學中德育教育的滲透[J].學周刊,2013.02.

第5篇：小學音樂德育滲透總結范文

一、九年一貫制學?！暗掠蛄谢眴栴}的提出

多年來，中小學德育工作一直不斷地被加強，但同時也不斷地被指責，如“德育工作針對性不強”、“德育工作實效性差”等等。究竟為什么？對于這個問題，2011年我們展開了“當前中小學的德育現狀”的調查分析，分別對我校四、五、六、七、八、九年級共12個班進行了問卷調查，問卷分為《教師問卷》、《學生問卷》和《家長問卷》，通過對調查結果統計分析，我們發現學校德育工作存在德育目標和要求存在無序性的問題、重智育輕德育的傾斜價值取向的問題、家庭、社會與學校德育步調不一的問題。

調查表明，改進學校的德育工作，重新樹立學校在社會上的良好形象，已成為擺在面前的一個迫切需要解決的問題。作為一所剛剛由中心小學和初級中學重組而成的九年一貫制學校，針對在校學生年齡跨度大，生理、心理需求存在極大不同，原有學習習慣、行為習慣不同，學校教育教學的多元化和學校常規教育的統一性之間的矛盾，學校經過認真分析，決定利用資源重組后“九年一貫制學?！钡莫毺貎瀯?，開發我?！皩幉ㄉ處蛽u籃之一”的資源優勢，遵循學生年齡和心理特點，改變學校德育工作無序的狀態，從學校德育工作的長效型出發，著力構建九年一貫制學校德育序列化，以此提高德育工作實效性。

二、九年一貫制學校德育序列化實施的有效途徑

1、整合學校德育目標和要求，使“序”成為一種動力

兩年來，學校充分利用“寧波幫精神”和“勤、樸、肅、睦”校訓，結合學生的生理、心理特點，根據每個學生要在學校連續學習生活九年時間的特點，分層次地制定德育總目標，年段目標，和年級目標，著重推行“序”的教育教學，努力使“序”成為的一種動力

2、創新德育活動載體，使“序”成為一種行為

中小學生道德品質的發展是在教育的影響下，在具體的實踐活動中，通過道德意識和道德行為不斷矛盾統一的過程而逐步發展起來。只有積極引導學生充分地感受各種活動情境，在活動中反復體驗深化，才能促使學生道德不斷內化。因此，我們積極創新德育活動載體，從學生的實際出發，激發學生主體參與，注重學生活動體驗，梯度設計訓練，逐步加強內化，形成九年一貫制學校德育活動序列。

例如，我們利用每月的重大節日和紀念日，通過表演、繪畫、朗誦、遠足、小發明小制作等多種喜聞樂見的形式對學生進行熱愛祖國、熱愛黨、熱愛人民、熱愛科學、學習英模、生命安全等方面的教育。3月開展“雷鋒與我同行”主題教育活動；4月開展“探商幫足跡，做時代新人”主題教育活動；5月開展“成長足跡、熱愛勞動”主題教育活動；6月開展“耕耘收獲、總結提高”主題教育活動；7月開展“黨在我心中”主題教育活動；8月：“向軍旗敬禮”主題教育活動；9月開展“感恩老師”主題教育或；10月開展“祖國萬歲”主題教育活動；11月開展“我運動，我快樂”主題教育活動”；12月：“守護生命”主題教育活動。

此外我們還利用每周的國旗下講話、開學典禮及畢業典禮的召開，培養學生的榮譽感和集體意識；有計劃的開展好每周的主題班隊會，建立教師讀書社團，組建學生讀書會，開展師生讀書朗讀競賽，學生古詩詞背誦競賽等。通過這一系列活動有效提升學生的行為意識和道德情操。

3、重建德育課程體系，使“序”成為一種素質

以課程教學為平臺，強化學科教學的育人作用。我們緊緊抓住基礎教育課程改革的契機，立足課堂教學，強化教職員工全員德育意識，堅持把德育滲透到教育教學的每一個環節，貫穿于教育教學的全過程。我們整合中小學思政等學科教材，構建“序列化的德育課程”，學校政教處、思政教師共同研究制定學科育人方案，形成九個年段的教育層次遞進，科學育人。例如在思政課前3分鐘進行德育熏陶：“一二年級課前訓練說一句感謝他人的話；三四年級課前訓練說一段贊美同學的話；五六年級課前講一段助人為樂的小故事，七年級要求學生課前背誦一首愛國詩人寫的古詩，八年級要求學生課前講一段贊美生活的名人警句，九年級課前要求學生說出一種權利名稱并給預解釋?！弊屆總€學生都輪訓一遍。再提出新的訓練內容要求，如此往復，不斷提升，既培養了學生的思想感情、道德情操，又訓練了學生的記憶、觀察、寫作、表達能力，為學生的綜合素質提高打下了堅實的基礎。

在學科教學中滲透德育。任課教師根據學校德育教育計劃分別制定出本學科的德育滲透計劃，學校審核后由任課教師具體實施。在語文、數學、等學科對學生進行愛國主義、集體主義、心理健康等方面教育；在體育、音樂、美術學科，培養學生體能和審美情趣；在數學、科學等學科運用我國燦爛的科技文明史，歷代科學家創造發明的事跡，解放后這些領域取得的新成就對學生進行崇尚科學、立志成才、為國爭光教育。實踐充分證明，德育以知識為載體具有巨大的說服力和感染力，能夠給予學生深刻的影響，形成強大的內化力量。

4、創新校園文化建設，使“序”成為一種觀念

創新班級文化，利用班級的角角落落，張貼各類名言警句、規章制度等，建立和完善讀書角，對學生思想的產生潛移默化的作用，利用班級文化展牌，積極創建班級有形文化，利用班風、班訓、班級口號等的制定，認真打造班級精神文化，以文化引領學生成長。

創新園林文化，通過綠化、美化、優化校園，讓碑、匾、泉、石系統地發揮育人功能，寧波幫先驅、中興創始人葉澄衷先生的銅像靜靜的聳立在校園中，悄無聲息的向中興學子傳遞著“小舢板”的傳說。校園內八塊大小不一的石頭，刻有校訓“勤、樸、肅、睦”以及表現寧波商幫文化的“扶持”“怡然”等字樣，石頭的形狀不一，巧妙的分布在中興校園里，或立、或臥，體現出江南園林獨特的情趣，也營造出獨具江南韻味的園林意境。讓中興人在美的熏陶中，激發文化自覺。

第6篇：小學音樂德育滲透總結范文

關鍵詞：小學教學 德育工作 現狀措施

古人云：“師者，傳道授業解惑也?！弊鳛槿嗣窠處?，在推行素質教育的今天，我們更應該把教會學生如何做人放在首位，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。從中我們完全可以看出德育的重要性。德育教育是當今中國社會思想政治教育的基礎，德育對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。

一、當前小學德育工作存在的問題

（一）教師對德育理念了解不完善

新課改實施以來，一些教師對德育教育的理念理解得并不是很透徹、很完善，對教學內容中德育的內容與重點無法深入地研究，因而，無法完成德育目的。在教學中的德育滲透也就成了空談，從而無法對小學生道德品質的好發展起到良好的促進作用。

（二）學生分辨能力弱，自覺能力差，抗挫折心理差

現在的學生由于家庭教育和社會風氣的影響，普遍表現為責任感差，對外界是非對錯的分辨能力也差，抗挫折能力差。對父母、教師不懂得感恩；對朋友、同學不知道寬容，自私心理重。另外，由于外界誘惑太多，各種信息良莠不齊。小學生正處于身心發展的關鍵時期，容易在外界的影響下形成錯誤的人生觀、世界觀。

二、加強德育教育的方式和方法

（一）樹立“育人為本，德育為首”的教育理念

學校是育人的場所，不僅要傳授學生知識，還要對他們的成長負責。因此，學校要重視德育教育，教育觀念和內容都要轉變，要與時俱進，自覺強化德育工作。對于新課改中的相關文件內容要認真領悟、體會，提高自己的認識，并且在教學工作中認真實踐。例如，某學校在學年的工作計劃中把“扎實有效地開展我校德育工作，加強德育活動與實踐，做到月月有主題，周周有活動，人人有實踐；努力開創一條符合我校實際有特色的德育教育途徑”。我們要將德育工作當做首要的工作來抓，要樹立“育人為本，德育為首”的教育觀念，并在教學工作中扎實推進。

（二）加強教師的師德師風建設

加強德育教育要充分發揮教師的示范作用以及榜樣作用。學?？梢蚤_展師德師風教育學習活動、教育思想大討論和加強未成年人思想道德建設等一系列教育學習活動，提高教師的思想道德水平和職業道德水平，進一步提高教師對德育教育的認識水平。同時，學校大力建章立制，強化學校內部管理，全面推行人事制度改革，充分調動了教師的工作積極性，優化了教師組合，使學校各方面工作有了顯著轉變，樹立了學校良好的形象。

（三）精心設置教學滲透德育教育

1.創設教學情境，滲透德育教育。情境教學是教師圍繞課堂教學目標而創設的能幫助學生學習的一種常見的教學形式。著名的教育家葉圣陶曾說過這樣一句話“作者胸有境，入境始與親”。例如，小學語文教材中，作者在文中所要表達的情感，學生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。這時候就需要教師用各種方法創設一種符合課文內容的情境，使學生似親眼所見、親身經歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學生與作者能夠產生在情感上的“親”，從而引起學生的共鳴，做到入境悟情。創設情境的方法很多，有活動展現情境、有音樂渲染情境、有畫面再現情境、有感人故事喚起情境……但我們必須注意到要根據教學內容與學生認識水平去考慮創設情境，以取得良好的德育效果。如在上《小珊迪》這節課時，教師先播放一首符合課文情調的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛。然后教師再用語言導入正課。這樣就很容易喚起了學生對同齡人――小珊迪的美好情感，引起他們深入學習課文的興趣。在講課文時，教師可以作兩個“情境”設計：用語言配合課文插圖描繪出在小利比的話中，小珊迪被馬車撞傷，車夫揚長而去的驚心動魄場面和小珊迪臨死前的悲慘情景。向學生再現這些感人的場面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質和資本主義社會的人情冷暖，并認清資本主義社會吃人的、黑暗的本質，從而更加珍惜今天的幸福生活。

2.緊密聯系教材，進行日常生活中的德育教育。教學學家贊可夫說：“教學法必須觸及學生的情感領域，觸及學生的精神需要，才能發揮高度有效的功能。”當前我們的教材都是圍繞我們的日常生活來進行的話題，所以，教師必須要善于喚起和誘發學生對日常生活中道德現象的情感體驗。例如，小學英語教學，我們可以從以下幾方面著手：低段的學生我們從講文明，懂禮貌；尊敬師長，關愛他人等方面入手。如鼓勵他們見到同學或教師用Hello！Hi！等禮貌用語進行問候，而高年級段的學生我則從一些能夠動手動腦的方面來入手，如遵守社會公德、規章制度，愛護動物，注意環境保護等方面。

3.結合知識的運用，促進學生優良品德的養成。例如，小學數學教學，特別是小學高年級的數學教學，教師要緊密結合應用題的教學，通過對實際問題的研究解決，幫助學生逐步掌握“分析問題結構，處理數據資料，抓住主要矛盾，進行抽象推理，建立數量關系，合理推理求解，檢驗校正結果”的解決實際問題的基本方法，培養學生將來在急劇變化和劇烈競爭中的適應能力。通過結合數學計算的正確性、解決方法的簡潔性、圖形結構的和諧性等特點，來培養學生頑強的學習毅力、實事求是的科學態度、健康向上的審美情趣。同時，應結合應用數學知識去解決生產生活中節約原料、節省時間、降低成本、提高效率等數學問題，幫助學生從小養成勤勞簡樸、勤儉節約、快捷高效的行為習慣，為他們將來能成為具有高度責任感和優良道德品質的社會主義現代化的建設者打下良好的基礎。

三、建立學校、社會、家庭共育網絡

學校、社會、家庭三位一體的共育網絡，是德育教育的重要保障。德育工作已不能局限于學校的范圍，必須納入社會大體系。學校、家庭、社會要配合教育，協同作戰；以“家長委員會”“警校共育辦公室”等多種形式，拓寬德育教育渠道；學校黨、政、工、團、年級、組、班主任、科任教師齊抓共管、步調一致，充分發揮各渠道優勢，學校、家庭、社會相互配合，形成學校德育工作網絡。提高中學德育工作的效果，實現整體育人的目的。

第7篇：小學音樂德育滲透總結范文

〔中圖分類號〕 G623.15 〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004―0463（2014） 15―0042―01

學生在校的絕大部分時間是在課堂上度過的，因而課堂教學也就成了對學生進行思想品德教育的主渠道和主陣地。作為小學教師，不能將學生的思想品德教育僅僅依賴于每周兩節的思想品德課，而應該不斷探索，總結經驗，將其靈活地滲透于各門學科的教學之中，并加強各學科之間在思想品德教育上的配合，密切合作以形成教育合力。下面我就結合這幾年的教學實踐，談談學科教學中的思想品德教育。

一、各學科教師要發揮引領示范作用

作為教師，都知道這樣一句話：“教師的世界觀、言行、生活，以及他對每一現象的態度都這樣或那樣影響著全體學生?！毙W生分辨是非、美丑的能力比較差，他們善于模仿教師的言行。為了使小學生的思想感情、道德認識得到健康的發展，各學科教師的引領示范作用就顯得尤為重要；特別是小學教師對小學生思想道德的認識和個性傾向的發展變化起著關鍵性的作用。因此，教師要以文明高尚的言談舉止，實事求是的工作作風，嚴肅認真的科學態度以及一絲不茍、精益求精的治學精神為學生作出表率，為學生樹立效仿的榜樣。我國偉大的教育家孔子也說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”對教師來說尤為重要。所以，教師要為人師表，言行一致，要以高尚的道德、良好的個性品質教育學生，發揮示范作用，為學生樹立“立身做人”的榜樣，做到“以德感人，以德服人，以德育人”。

二、重視“五愛教育” 在各學科教學中的滲透

所謂“五愛”就是指愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，這是我國社會主義思想道德建設的基本要求?！拔鍚劢逃备切W思想品德教育的主要內容，其中“愛祖國”和”“愛社會主義”更是其核心。列寧說：“愛國主義，就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！弊鳛樾W教師，在實施學科教學時，更應該將“愛祖國”和“愛社會主義”這一主線貫穿于各門學科之中。除此之外，還應該在貫穿這一主線的同時根據各學科的特點對學生進行“愛人民”、“愛勞動”、“愛科學”的教育，使學生在學習和掌握各學科知識的同時，培養良好的思想道德品質。

如，在進行語文教學時，教師可結合小學語文學科“文以載道”的特點，利用語文教材中精選的好文章，對學生進行思想品德教育的引領和熏陶。在進行語文教學時，教師可通過《長城》《頤和園》《秦兵馬俑》等文章激發學生的民族自豪感和愛國之情，以及對古代勞動人民勤勞、智慧的崇敬之情；通過《巨人的花園》《幸福是什么》等文章讓學生在感受童話魅力的同時，感受真、善、美。在進行數學教學時，教師可充分挖掘教材中蘊含的數學史料，可通過向學生介紹古今中外數學家所取得的光輝成就以及他們為國爭光的愛國熱情來激發學生的民族自豪感。在音樂教學中，教師可在教學生唱《國歌》《五星紅旗》這些歌曲時，引導學生用自豪、優美的歌聲來抒發熱愛祖國的情感，并引導學生樹立遠大的理想，長大多為祖國作貢獻；在學習《紅蜻蜓愛花竹帽》《侗家兒童真快樂》《草原就是我的家》等歌曲時，讓學生體會各民族的團結之情。在美術教學中，教師可結合命題畫創作，激發學生對美好未來的憧憬和向往；也可通過介紹我國歷代的繪畫、雕塑、工藝美術及建筑藝術在世界美術領域中產生的重要影響等激發學生的民族自豪感。

第8篇：小學音樂德育滲透總結范文

關鍵詞：寫字，教學，品格，催化劑

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）22-201-01

一、培養良好習慣，以“正筆”求“正心”

唐代書法家柳公權有句名言“心正則筆正”。要想使學生具備良好個性品質，首先要培養良好的書寫習慣。我對一年級初入學的學生做過調查，發現僅有三分之一的學生握筆姿勢正確，其他學生的握筆姿勢可謂是千奇百怪。小學低年級是培養兒童學習習慣的最佳時期，因為這一時期的孩子心理發展的開放性極強，可塑性極大。到了中高年級，學生已形成一種習慣定勢，難以矯正。因此，從小學一年級開始，必須重視學生的書寫習慣培養，嚴格要求，嚴格訓練。如何將雙姿訓練到位呢？

學兒歌。將正確的寫字姿勢編成兒歌，瑯瑯上口，學生易記。如“手離筆尖一寸，眼離本子一尺，身離桌子一拳。”“身要正，肩要平，腳要穩”等。

做示范。小學生的形象思維發達，模仿力強。在教學中，教師可以利用現代化的教學手段，讓學生清楚地看到不同的寫字姿勢，從而判斷正確的寫字姿勢。選擇出最正確規范的一種，進行模仿訓練。再深入到學生中去，分解要領，邊講邊示范，使學生在頭腦中形成可參照的“書寫形象”。

勤督促。在平時的寫字訓練中，教師加強巡視，留心觀察，對書寫姿勢正確的同學，隨時隨機表揚肯定。發現有書寫姿勢錯誤的，及時采取措施，指導并幫助其改正。

多耐心。小學生的自制力弱，不好的習慣常反復出現，這時就要求教師有耐心，反復強調，不同的學生出現的問題不盡相同。對一些學生在長時期里形成的錯誤姿勢，要降低改錯的難度，教師手把手、有針對性地輔導，不厭其煩。

二、創造適度空間，持之以恒練習

寫字練習，它需要一個安靜優雅的環境。要想學生寫好字，我們就應該為學生準備好一個適合寫字的場所，給他們寫字的時間。因此，從學生剛入學開始，我就將中午12：30――12：50定為寫字時間，規定學生進教室開始寫字就一心一意地寫，不能做其他任何事情，有意識地培養他們“寫字不開小差，寫字不說話，寫字不做小動作“等習慣，使學生在寫字學習中學會遵守紀律，做事專心的習慣。那怎樣才能做到呢？

定時練。每天中午安排二十分鐘的“中國人練好中國字”的寫字時間。在寫字時，保持教室安靜，避免高聲喧嘩，營造寧靜的寫字氛圍，使學生靜下心來，用心書寫。對寫字時總愛說“悄悄話”，總喜歡東張西望做小動作的學生，教師及時走到他身邊，拍拍肩膀，輕輕撫摸他的頭，提醒他要保持安靜。在學生練習時，教師在學生中巡視，對寫得好、認真寫的學生隨即表揚，對有困難的學生給予幫助指導。

創美境。在書寫過程中，當學生產生疲勞、煩躁的情緒時，放些舒緩悠揚的輕音樂，如“鋼琴王子”理查德?克萊得曼的情調鋼琴，以及浪漫小號，薩克斯音樂，還有古箏、小提琴等彈奏的古典樂曲，使學生們心情舒暢，心境開朗，疲勞程度降低，從而使注意力又重新回到練習中，避免了習字的單調乏味。

給自由。在練習方面，我們應給學生提供可以選擇的空間。俗話說：“十個手指伸出來有長短.”在學習中，我們也不應該以同一個標準要求不同水平的學生，應因材施教。喜歡寫的多寫一些，不喜歡寫的可以寫得少一些，但要求認真寫，盡量寫好.寫字能力很弱的學生，老師應采取鼓勵的方法，在“矮人中找常人”，盡量挑優點，提高寫字的積極性。自己認為還沒有寫好的，可以再寫，直到自己認為滿意為止。在課堂上來不及及時完成的，允許帶回家繼續練。要讓學生覺得寫字是一件快樂的事，而不是老師硬布置下來的“苦差事”。激發學生學習的興趣，使學生更愿意主動去學，主動去練。

寫字的學習，是一種創造性的素質教育活動。它是一個循序漸進，逐步積累的學習過程。他需要學生在大量的練習和不斷的學習、總結、提高中找到學習的方法，達到學習的效果，養成積極向上，執著追求的學習態度，以達到提高藝術修養、凈化心靈的精神品質。通過寫字教學培養學生的品質，一定要注重學生的親身感受，注重實踐，從實踐的甘苦中來，切不可以純技巧技法的訓練為目的。要追求工具性和人文性的和諧統一。

以寫字教學為載體，有機滲透，有效訓練，能夠對學生的品格塑造起到良性的推動作用。同時，學生良好品格的形成促進了書寫水平的提高，兩者是相輔相成的。學生的各方面品質是相互交叉，相互融合的，是一個統一的整體。一項品質的逐步形成，往往能實現整體人格的提升。

參考文獻：

[1] 韓嘉羊：《書法學步》，河北教育出版社，1991年.

第9篇：小學音樂德育滲透總結范文

關鍵詞：心理健康教育課程；中小學；改革

隨著素質教育的實施和深化，隨著人們大眾對心理健康的日益重視，在中小學生的教育中提高其心理素質逐步成為素質教育新的生長點。而開展心理健康教育是提高學生心理素質的有效途徑，教育形式變化多樣。其中，開設心理健康教育課程是當前中小學校心理健康教育工作行之有效的途徑和載體。

1現階段我國中小學心理健康教育課程的誤區

1.1學科化傾向

自國家教育部出臺《中小學心理健康教育指導綱要》，各級中小學將心理健康教育課程納入學校的正規課程中?？捎捎趯π睦斫】嫡J識的偏差，很多學校誤認為心理健康教育課程為純知識學科，向學生講授系統的心理學理論，介紹各種提高心理健康的方法。這種“以教師、教材為中心”的教學模式難以有效地提高學生的心理素質，甚至因為考試與其他學科一樣僅考理論知識，更會增加學生的心理負擔。

1.2德育化傾向

我國德育工作一直是中小學的特色教育，在學生思想教育工作中彰顯著它的作用。經調查發現很多中小學校將心理健康教育作為德育工作的一部分，心理健康教育課程作為思想品德教育的拓展和延伸。[1]故在課程內容的選取上更關注解決問題、矯正問題行為。[2]這與心理健康教育重視學生個性發展、挖掘其潛能發揮的目標有所偏差。

1.3活動化傾向

在心理健康課程中穿插心理活動被廣泛采用，可在具體實施過程中，調查發現各級中小學的心理活動開展過于隨意化。心理活動的目的不能簡單地認為就是放松心情、緩解壓力，而是應該讓學生在活動中有所感悟。心理活動的設計要以當前學生的身心發展為依據，所以不同年齡段的心理活動設計應有所不同，小學可以以心理游戲為主，初高中可以以團輔活動和心理體驗為主。[3]

2中小學心理健康教育課程模式的新發展

2.1學科滲透式教學模式

學科滲透是指各教師在自己所從教學科的領域，有意識地把心理學知識和技術與所授學科相結合，讓學生不僅學到學科知識并在潛移默化中提高自身的知、情、意。這一模式認為心理健康教育不能僅限于心理輔導教師任課，而應該是全校教師全員參與[4]。它要求把心理健康教育的理念滲透到日常的教學工作、班主任的管理工作及學生的德育工作等，彼此相互配合、相互作用，以期更有效地提高學生的心理素質。[5]

2.2誘導式教學模式

誘導式教學又稱體驗式教學，指教師根據教學目的及內容創設一個具體的情境，讓學生積極參與其中并引起學生一定的情緒體驗或行為反應。結合學生的表現教師因勢利導，讓學生自悟自感，發展心理品質，實現自我人格的完善。這一模式中教師所創設的情境可以是學生親身發生的，也可以是根據教學內容虛構的。該模式主要通過學生自主地感知-感受-感悟來完成，更是學生知行合一的過程。

2.3對話式教學模式

對話式教學又稱腦力風暴，指教師根據教學內容或學生的實際需求選定一個主題，將學生隨機分成幾個小組，每個組員為小組建言獻策，形成小組意見再與其他小組進行討論，最后由教師總結各小組意見、歸納小組智慧。[6]這一模式中教師僅為引導員、組織員，更多是通過學生們的激烈討論突出學生對問題的見解和智慧。但該模式更適合年齡較大的初高中生，他們通過與同輩的對話更好地去審視自己。

3中小學心理健康教育課程實施的新趨勢

3.1課堂主角發生改變

隨著社會的發展、隨著新課改的要求，以往以教師為中心、以教材為中心的教學模式已無法完全勝任教學要求。心理健康教育的課堂應逐步以學生為中心，以學生的需求為中心，緣由有二：一是，心理健康知識和技能的掌握需學生自身的體驗和感悟才能得以內化；二是，隨著社會大眾對心理健康的重視，學生自身的心理健康意識逐漸增強，心理需求表現得更個性化，想要提高課程實效教師就得以學生的需求為對象。

3.2課堂范圍更廣

隨著滲透式、全員式地參與，隨著中小學各位教師心理認知地改變，心理健康教育課程的課堂不在僅限于該門課程的課堂之上，學校的課堂內外均可能成為開展心理健康教育的地方。表現有二：一是，各學科的教師都能將心理學知識應用于他所授課程之中；二是，各位教師可以通過自身的人格魅力、言行的塑造去影響感染學生，特別在小學生模仿能力特別強的階段。