詩人的眼淚精選(九篇)
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第1篇：詩人的眼淚范文
詩人走在天的盡頭
回首已抽去的憂愁
已無法將著尤物擁有
詩人淚
詩人流下悔過的淚
抬頭發白如雪的付出
生生死死
已無法將這逝去的青絲追回
詩人苦
詩人掩藏了多少微笑的苦
多少次將回憶編織成繭
永永遠遠
第2篇：詩人的眼淚范文
人類學是近代產生的，但人類學的相關知識卻由來已久。古埃及金字塔中有許多不同種族的圖像，希羅多德的《歷史》中，記載了許多不同民族、種族的形體特征、生活環境、風俗習慣等。我國的人類學資料中甲骨文中就有對殷商時期西部居住的氏羌部落的記載。周代能以語言、服飾、禮儀等標志區分華夏與四方的蠻夷。《山海經》記述了先秦以前的古國古族。《史記》中有匈奴、西南夷、東越、南越等列傳。15世紀西方大規模殖民拓張，東南亞、非洲、澳大利亞、大洋洲島嶼上的土著，南、北美洲的印第安人，進入了歐洲人的視野。引發了對于異于歐洲的民族、種族的人體質與文化的不斷研究。“人類學”一詞是1501年德國學者洪德最早使用的，指人體解剖和人的生理研究。而后法國、德國、奧地利等國家使用人類學、民族學等概念。但至今在德、奧等歐洲大陸國家，始終用人類學一詞指體質人類學，研究人類的體質形態，民族學則研究人類的社會文化。19世紀30年代，法國物理學家讓•雅克•昂佩勒制訂科學分類表時，引入民族學Ethnology（意思是族的研究）這一概念把它劃為一個單獨學科。英國1863年成立倫敦人類學會，人類學包括體質和文化的研究，1871年兩會合并為人類學學院，1908年由人類學家弗雷澤(J•Frazer)提出將研究文化的部分稱為社會人類學。美國于1842年在紐約成立民族學學會，1879年建立華盛頓人類學協會，1501年把人類學分為體質和文化兩個部分，創立了文化人類學這個名稱，1902年成立美國人類學協會。20世紀20年代初，民族學引入我國，那時我國既用“民族學”也用“人類學”來稱呼這一學科。解放初，人類學、社會學被視作資產階級學科受到批判，文化人類學作為學科名稱已不見使用。蘇聯一向使用民族學名稱，在學習蘇聯的形勢下，便沿用民族學作為學科名稱，人類學則作為專指體質人類學的課程名稱而存在著。現今我們所使用的人類學概念借鑒指英美，指體質人類學和社會（文化）人類學。
2教育人類學的產生發展
二戰期間，美國政府為“更詳盡地認識自己和對手”組織人類學家開展了對敵國、同盟國的國民性研究。二戰后殖民地國家紛紛獨立，民族意識增強，研究殖民地民族的園地縮小了，人類學家被迫轉向國內社會問題的研究，研究本國的鄉村社會和都市社會。人類學迅速發展出許多分支，諸如都市人類學、鄉村人類學、政治人類學、經濟人類學，工業人類學、醫學人類學、教育人類學等。20世紀50年代，一些人類學家開始研究學校教育。代表人物是斯坦福大學的斯賓德勒（Spindler），1954年6月，斯賓德勒主持教育與人類學學術會議，主題是研究教育與人類學的交叉及教育中的跨文化問題。美國學者科米塔斯評價這次會議是“第一次公開宣布教育人類學的誕生”，會議出版了《教育與人類學》一書。作為一門系統的、有理論的學科，教育人類學是在20世紀70年代年以后發展起來的。我國的教育人類學在20世紀80年代逐步發展起來，代表人物有馮增俊、莊孔韶、滕星等他們在引入、比較西方教育人類學，構建本土化教育人類學，探討教育人類學研究方法等方面做出了突出貢獻。
3教育人類學先天的后現代氣質
教育人類學的思維方式和研究方法不同于傳統的科學研究，與后現代的思想不謀而合。
3.1反思“科學”科學是人類現代化的理論和技術基石。而后現代卻是對“現代”的反思，其實就是對現代背后的“科學”的反思。在科學統治世界的時期人類學的研究被科學視為沒有可靠依據的只言片語。馬林諾夫斯基堅持了科學實證主義，為人類學研究確立了自己的地位。他的實證性研究規范包括：在進入田野研究前要有問題和理論準備，就如科學家帶著理論假設進入實驗室一樣；要遵循標準化的田野研究方法，包括一系列的程序和步驟；要對研究對象有全面的考察，而不是沉浸在個別之中。研究者要有客觀的眼光，并客觀地闡述事實；要對研究對象中的文化等現象做結構、功能的梳理；要選取并典型化研究的人物；要用專業術語對相關概念加以說明。正是這樣一套實證性的規范符合了“科學”世界的基本要求才使得人類學的地位得以確立。然而問題也就出現在這里——人類學的研究天生具有的是對科學基礎的質疑和反思。正如馬林諾夫斯基，隨著研究的不斷深入，馬林諾夫斯基逐漸清楚意識到田野調查和民族志寫作中的問題。在其死后出版的日記中，他曾寫道：“寫作的經驗導致完全不同的結果，即使觀察者是相同的——更不用說有不同的觀察者了！因此，我們不可能講述客觀存在的事實：理論創造事實。”科學的客觀性在人類學的研究中不斷暴露出缺陷和不足。而在人類學的研究不斷深入的過程中，卻越來越顯現出與后現代的思想的契合。
3.2去宏大教育人類學對于教育的研究要求我們深入到微觀的社會群體中，以微觀而深入的視角審視其內在世界。不再將研究定位在形成宏觀、統一的宏大理論，以此來解釋世界，揭示本質。后現代拋開本質，剔除宏大的研究范式和思維角度正好與人類學研究相一致。教育人類學以人類學的視角和方法透視教育現象和發現問題。但人類學對于教育的研究卻并不是為了探尋其普遍的規律和大統一的解釋，而是關注教育事件存在的本身，理解其本身的感受和體驗，哪怕這感受是微小的和個性的。這種理解和探究往往被“現代”所否定，而后現代的觀念卻對這樣的研究意義和價值給予了理論的說明和肯定。
3.3求“異”教育人類學關注“異”群體中的“異”文化及“異”情感。使得被求同思維所邊緣的少數民族文化教育、個體情感重新受到關注。從“異”中理解世界的豐富性和多樣性，理解教育中曾被忽視的群體的情感和文化。這也是后現代對于“現代”思維的轉向。從德里達的“延異”到利奧塔的“異識”后現代主義者反對確定性和本質性，高揚“異”的價值。使得“異”不再是“同”的附庸。要求在教育研究中要尊重異于主流的“他者”的“異”文化，不將自己的思想意識強加于本地的教育問題及研究。學會以“他者”的眼光去審視、研究“異”教育，體會“他者”的情感。當研究“異”教育時要更換現代性的參照標準和體系，以后現代的眼光去發現“現代”所未曾發現的事情。
第3篇：詩人的眼淚范文
關鍵詞：電視談話節目;主持人;應變能力;判斷力;心理素質
1.研究對象與方法
1.1研究對象
該選題主要研究了相關電視談話類節目主持人
1.2研究方法
1.2.1文獻資料法
1.2.2案例分析法
2.結果與分析
2.1電視談話類節目主持人概述
電視談話類節目是一種由主持人引導，在特定環境中，談話參與者圍繞某個主題闡述和討論觀點的節目。電視談話類節目主持人是溝通節目與觀眾的中介，其語言特點是詼諧風趣、機敏睿智、能言善辯、用語巧妙。
2.2電視談話類節目主持人語言的標準要求
電視談話類節目主持人語言的標準要求主要包括以下兩點：汲取書面語的精粹口語;藝術性和魅力。
2.2.1汲取書面語的精粹口語
日常生活中口語的使用一般都是從“極其嚴肅”向“十分隨意”轉換，這種風格被語言學家呂叔湘歸納為莊重、正式、通常、脫略四級。而主持人的有聲語言要面向大眾播放，所以不能太隨意，所以主持人的口語是介于“正式”和“通俗”之間的。
2.2.2藝術性和魅力
電視節目中，主持人的語言是主干，所以對于節目主持人語言的標準要求必須具有藝術性和魅力。尤其是談話類節目，主要靠主持人的談話來錄制，所以語言顯得更為重要。
2.3電視談話類節目主持人的語言特點
分析電視談話類節目主持人的語言特點主要包括以下幾點：口語化特點，幽默性特點，合作性特點，針對性特點，引導性特點，個性化特點等。
2.3.1口語化特點
口語化特點是電視談話類節目主持人語言的第一大特點。電視談話類節目主持人在主持節目時，其語言不能是書面語言的有聲版。這樣很難引起聽眾的共鳴。所以，應該具有口語化特點，但其口語化特點又不是日常通俗的口語，而是在日常口語基礎上經過提煉，加工，精選而成的，是升華了的口語。
2.3.2幽默性特點
人的語言特點幽默可以幫助主持人實現現場的自然交流，激勵在場的每個人暢所欲言，拉近自己與嘉賓及現場觀眾的距離”。
2.3.3合作性特點
談話類節目是一個有機的整體，需要主持人和現場觀眾共同完成，雙方應該密切配合。談話類節目主持人語言是有助于彼此交流的重要語用原則。表現在“誠實”和“適度”兩個方面。
2.4提升電視談話類節目主持人語言修養的有效方法
在分析電視談話類節目主持人語言的標準要求以及語言特點基礎上，提出了如下提升電視談話類節目主持人語言修養的有效方法：建立知識結構，增加知識積累;沉淀豐富的生活閱歷及人生體驗;廣泛的興趣和高尚的情操。
2.4.1建立知識結構，增加知識積累
合理的知識結構以及豐富的知識是豐富電視談話類節目主持人語言的有效途徑。
2.4.2沉淀豐富的生活閱歷及人生體驗
讀書增加知識面是提高電視談話類主持人語言能力的一大因素，同時行路也是獲取知識的重要途徑。兩者都有利于提高主持人的語言能力。
2.4.3廣泛的興趣和高尚的情操
電視談話類主持人的工作，從不同角度看，其工作性質不同。我們可以說電視談話類節目主持人是一個“雜家”。所以廣泛的興趣和高尚的情操是電視談話類節目主持人必須具有的潛質。
2.5電視談話類節目主持人對不同過程應具有的語言策略
2.5.1提出話題的策略
電視談話類節目是具有強烈意向性和目的性的會話過程，為了實現要達到的目的，每次都要圍繞主題形成系統的結構。話題要不斷的深入，首先要注重話題的提出，也就是節目的開場白，如果有效的表達好節目的開場白，是電視談話類節目的關鍵。那么提出話題的策略主要從詞匯宣示、修飾以及疑問三方面進行了講解。
2.5.1.1詞匯宣示策略
在電視談話節目中，主持人控制話輪轉換的主要方式就是詞匯宣言，也就是通過常用的詞匯來宣布由誰來接管話語權，例如，談話開啟階段的“有請”、“下面”、“是不是”等等。
2.5.1.2修飾
提出話題的修飾策略主要包括借助聯想和想象的修飾策略;借助比喻的修飾策略等。
（1）、借助聯想和想象
所謂聯想是通過事物之間的聯想，從A事物聯想到B事物的思維活動過程。通過聯想可以對事物進行展開，將話題散發開來，以此引起聽眾的共鳴。通過聯想可以將抽象的事物具體化，陳舊的事情嶄新化等等。
（2）、比喻策略
通過比喻的方式可以形象的描述清楚事物之間的聯系，讓聽眾非常容易的聽明白其中的意思。
2.5.1.3疑問策略
疑問策略主要包括假設性提問，“激問”以及明知故問三種。對于假設性提問，主要是以假設的方式進行提問，通過假設從而有效了解真實情況的方式。對于“激問”來說，它是一種相對刺激的提問方式，用激動的情緒，逼迫對方不得不說。通過“激問”的方式，有利于談話具有較好的效果。對于明知故問來說，目的是刺激對方的興奮程度，迅速產生要否定錯誤、澄清事實的感覺。
2.5.2結束話題的策略
電視談話類節目，主持人在成功的交談和討論后，如果對話題總結，對未來形成展望也是影響節目成功與否的關鍵。這就要求節目主持人的語言要注重結束話題方面策略的修煉。要想在結束話題中做到滿足聽眾要求，成功的主持人往往都采用辭格策略和概括策略。
3.結論
總之，研究電視談話類節目主持人的語言，對于提升節目主持人的主持水平以及提高節目觀眾人數等都具有非常重要的意義。本文在研究電視訪談類節目主持人語言特點，電視談話類節目主持人語言修養的有效方法以及電視談話類節目主持人對不同過程應具有的語言策略方面展開了一定的探討，并形成了一定的思路。然而，電視談話類節目主持人語言研究視野非常宏大，筆者能力有限，本文還存在一定的缺陷，這需要新聞傳媒業的深入改革才能實現。
（作者單位：西安體育學院研究生部）
參考文獻：
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第4篇：詩人的眼淚范文
憫還是又一次的捉弄？……。無助……
覺得自己就是世界上最渺小的，無論怎樣的嘶叫，怎么的掙扎都無濟于事。
似乎我被世界拋棄了，迷失了方向，迷失了自己，
從此我被世人忘記。自己毀滅著自己的靈魂，一點一滴的走著，意志在消沉，目光在呆泄，腳步在迷茫，
愛情，失去了。靈魂在相戀自己卻在走向死亡！！！！
歲月依舊流逝，生活依然迷茫，
午夜中感受孤寂，孤寂中體會空洞，物欲橫流的人群中感受著絲絲寒意。
是你讓我停留在幸福的邊緣，始終無法跨越這寒冷的誓言。
我的心再次的碎了，碎的這么徹底，你那無情的轉身留下了揮之不去的思念。
第5篇：詩人的眼淚范文
《新華字典》解釋“流浪”一詞：漂泊無定。也許說出了流浪者內在與外在最鮮明的特征。如果你真的想做一個流浪者，那么，首先你必須放棄你的固定居所和固定身份。換一種說法，流浪者所有的色彩都來源于他們的不確定性，他們今天在這里，明天就可能到了那里；他們今天做這個，明天就可能去做別的什么。他們總是在路上。前方是不可知的未來，而留在后面的只不過是一個又一個的驛站。既沒有目標的召喚，也沒有故鄉的牽引。他們只是在浪游，從一個空間到另一個空間，不為什么，為浪游而浪游。
大都會里到處充斥著成群結隊的流浪者，從市區的人行天橋、火車站，到城鄉交接處的許多角落，都遍布著流浪的身影。與城市的繁華并行地存在著一個流浪者的國度。但奇怪的是，大多數城市人對此視而不見。你每天要從豪華的寫字樓進進出出，你必經的立交橋上總是坐著二三個衣衫襤褸的人。你有沒有注視過他們10秒鐘以上？有沒有想過他們到底是職業的乞丐，還是真正無家可歸的流浪者？有沒有想過他們到底從何而來？這是城市有趣的景觀：那些邊緣性的、外來的、底層的個體或族群可以棲居在城市來來往往的喧嘩中心，而只是像靜默的不存在似的透明存在著，幾乎引不起人們任何的注意。這與鄉村的情況形成鮮明的對比，任何一個外來的人都會在鄉村引起騷動。城市是各種相異因素的大雜燴，人們在紛亂的音與色中已經變得麻木不仁。
流浪者常常讓我們驚覺生存中悲慘的一面。讀一讀狄更斯、雨果等人的小說，可以看到工業革命時代在倫敦、巴黎這樣的大都會流浪兒的凄楚生活。大多數流浪者都是被家庭拋棄了的孩子，或者是離家出走的孩子、殘疾人、精神病人、失業者，諸如此類。如果我們追尋街邊流浪者的淵源，也許，關于流浪的浪漫想象就會徹底破碎。其實，只要想一想在寒冷的深夜蜷縮在冰冷的水泥地上，誰還會羨慕流浪者呢？
但是，流浪依然是極具蠱惑性的語詞。我們在網上或時尚雜志上，常常看到“隨風流浪的女孩”、“今年夏天我們一起去流浪”之類的句子。荷蘭的一家旅游公司推出了“像倫敦的流浪漢那樣生活”的旅游項目，不少人報名參加。在日常中常常聽到這樣的感嘆：真想去流浪。有人真的走了，走到很遠的地方，走了很多年；然而，一旦心中的創傷已經被歲月與異鄉的風撫平，他（她）最終仍然會回到自己的原鄉。許多人的流浪其實只不過是一種短暫的逃避，或者不過是從塵網中暫時的抽身而出。我把這些基于想象與逃遁的漂泊看作是模擬的流浪，或者更確切地說，是“漫游”。
人們面對流浪者既有居高臨下的同情，又有羅曼蒂克的向往與羨慕。這反映出人類內心永恒的矛盾：一方面人們總是在尋求安定的家，但安定必然意味著束縛，于是，另一方面人們又想著要飛，要流浪，要自由自在。而無牽無掛的代價是不安與寂寞，于是，又要回家。就這樣周而復始。我們從自己家的窗外望著遠方，憧憬著漫游的愉快與激情；我們在黃昏的路上凝望著回家的路標，渴盼著家的溫暖與安寧。
第6篇：詩人的眼淚范文
關鍵詞：求職節目； 真人秀； 職來職往； 研究
隨著時代的進步，社會的發展，在新媒體日益發展的今天，電視節目展開一輪又一輪的收視大戰，推出一檔又一檔的娛樂性節目吸引觀眾的眼球，最近幾年推出一項新的節目類型真人秀，它不僅使節目收視率有很大的提高，而且還能夠制造出一系列的社會話題，引導公眾的輿論指向。作為一種電視娛樂節目，其日常表現越來越明顯，因此我們看到相親、求職、創業等從人們的日常生活中挖掘出來的真人秀節目受到廣大觀眾的喜愛，其中職場類節目是最為獨特的一個亮點。
1 職場真人秀節目的特點
1.1 接近現實生活
職場類節目是目前社會的熱點話題之一，并且如今社會就業難度以及就業壓力的增大，每年都有很多的大學畢業生面臨著畢業即失業的狀況，傳統的招聘會以及網絡求職也隨著不斷增到，電視求職類節目作為一種新型的職場真人秀節目。必然會引起社會上的廣泛關注。
職場真人秀節目的設置環節以及出題原則都源于我們的現實生活與工作，并且讓參與者到真實社會中去參加節目，職場類真人秀節目它能夠從現實的生活中挖掘無限的題材，并且具有較強的可連續性，同時與自己的生活息息相關更能吸引更多的觀眾參與其中。
1.2 專業優勢的體現
職場真人秀是一場參與者被指定完成的需要專業技能的任務，由評判者根據參與者現場表現以及回答問題、完成任務等情況作出淘汰和選拔的決定節目，這種方式決定了職場真人秀節目具有專業優勢，并且具有迎合電視節目專業劃分的趨勢。
職場真人秀節目的定位準確，求職節目主要針對沒有多少的工作經驗，但是希望得到工作的年輕人，參與其中求職者即使沒有找到工作，但是他們可以在節目中得到企業高管的建議和意見，當然還有一些沒有參與其中但是也需要得到工作的年輕人可以通過電視、網絡等方式進行尋找與自己條件相似的參與者，通過觀看別人的求職過程，給自己一個求職的面試的環境。當你站在招聘者的面前，面對高管提出一個又一個問題，一條又一條的建議，這也可以使很多的年輕人認識到自己的不足，得到招聘者更多的建議。
1.3 節目形式的創新
職場真人秀節目的播出吸引無數求職者的眼球，以往的求職類節目相對比較高端，并且節目中的嘉賓如同古板的考官，太過嚴肅，給人一種“恐懼”的感覺。而當前很多的職場真人秀節目娛樂性節目較多，更人以輕松愉悅的感覺。如《職來職往》中基本的規則是一個求職者面對18位來自不同行業的高管人員，跟根據獲得認可人數的多少，獲得相應的職位，如果有9位以上的高管人員認可求職者，則求職者可以隨意挑選百家企業就職，如果在9位一下就只有從在場對自己感興趣的面試官中進行挑選職業，這種雙向選擇的方式，有種游戲以及娛樂的感覺，并且求職的成功率也比平常面試的成功的機會多，這樣求職者就可以找到一份工作。
2 職場真人秀節目的優缺點
當前很多真人秀節目都非常火爆，職場真人秀受到高度關注，并且都取得了較高的收視率。隨著真人秀節目的不斷增多，職場真人秀節目能否在競爭激烈的收視大戰中利于不敗之低，下面我們主要采用SWOT分析方法具體分析職場真人秀的優缺點。
2.1 職場真人秀節目的優勢
2.1.1 社會焦點的關注
如果說相親節目是關注社會剩男剩女比較多的焦點問題，那么求職類節目就是關注大學畢業生就業難的社會熱點話題，通過有關數據統計顯示，在2011年我國應屆大學畢業生達到歷史新高記錄650萬左右，就業壓力也是史無前例。而求職類節目的播出不僅為大學畢業生提供一個全新的找工作開放性平臺，而且職場真人秀節目的全民參與的特點也吸引無數的眼球。職場真人秀節目以關注社會熱點問題以及服務性的節目宗旨成為立于不敗之地的堅實的基礎。
2.1.2 職場真人秀節目成功的創意
創意在廣告學中的說話是：創意就是指你發現了人們習以為常的事物中的新含義，其中最重要要的一點就是“新”，以中國教育頻道與江蘇衛視聯合打造的《職來職往》作為求職類娛樂真人秀節目被成為是“職場版的《非誠勿擾》”、“職來職往”的創意點就是在“職場上”。《職來職往》借助《非誠勿擾》的節目形式用十八位不同企業的高管代替《非誠勿擾》中二十四位美麗的女嘉賓，同樣采用亮燈滅燈的形式對應聘者進行選擇，這種以求職的形式代替相親的形式，這點創意是《職來職往》收視率較高的體現。
2.2 職場真人秀節目的劣勢
2.2.1 單純用娛樂眼光觀看節目
在真人秀節目中無論是婚戀交友類節目，還是求職類節目，在很多觀眾心中只是一場秀罷了，并且很多觀眾往往很少關注求職者現場的表現以及能力體現，而是單純娛樂性的觀看職場上企業高管刁難求職者。并且很多觀眾都會質疑，這些所謂企業高管的身份是否真實，這些節目是真正為求職者提供就業的機會，還是為了博取娛樂觀眾的公開作秀呢？因此對于職場類真人秀節目來說這就會大大影響到節目的發展，節目失去了信任以及互動性，則節目就會失去生命力。職場真人秀節目不僅僅是吸引更多觀眾的研究，而是需要更多的求職者參與節目其中，從而才能決定求職類節目的壽命。
2.2.2 節目機制的不完善
目前在很多職場真人秀節目中存在或多或少的節目機制不完善的現象，招聘者、求職者都會得到不合理的保障，比如在一檔求職類真人秀節目中，一個求職者在節目錄制結束之后去用人單位上班，卻遭到用人單位的拒絕，并且還有應聘者只是為了作秀或者炒作自己，即使被企業錄用，他們也不會上班，這也讓企業受到不合理的保障。
2.3 職場真人秀節目的發展機遇
2.3.1 媒體傳播帶來的機遇
職場真人秀節目在當前信息時代下傳統媒體以及新媒體形式相結合為職場真人秀節目提供許多發展的機遇，如《職來職往》出現在各種新媒體比較活躍的發展時期，并且傳統的媒體的生命力依然比較強勁的時期，新媒體和舊媒體的結合以及互動，為求職類 真人秀節目創造更多的機遇。手機終端的運用以及微博的出現為雙向傳播的時代做出了巨大的貢獻，職場真人秀節目恰當的運用了多媒體的傳播形式，并且像《職來職往》這樣的節目也具有獨自的官方網站，從而可以及時各種信息以及有關招聘的信息。這些不僅增加了觀眾關注的力度，而且節目的發展具有重要的作用，并且擁有了更多促進發展的機遇。
2.3.2 就業壓力為職場類真人秀節目帶來的機遇
面對嚴峻的社會就業壓力，并且隨著大學生的增多，僅僅大學畢業生這一市場就為職場真人秀節目提供了一大絕好的發展機遇，并且隨著職場類真人秀舉辦“2011《職來職往》校園行活動“節目走進校園，零距離面臨即將畢業的大學生，這一活動的開展使更多的大學生愈加喜愛這類節目。
2.4 職場真人秀節目面臨的威脅
隨著真人秀節目日益增多，形式豐富多彩，模式千奇百怪，作為正處于成長期的職場真人秀節目，市場份額會逐漸上升，并會漸漸走向成熟期，這將會一些節目帶來嚴重較大的威脅，比如《職來職往》面對著同類節目《非你莫屬》等，《職來職往》作為一檔莊重、嚴肅的節目，面對著《非你莫屬》娛樂性、游戲性的節目，這對于《職來職往》即是優勢也是威脅，并且隨著其他非職場真人秀節目的出現也會對職場真人秀節目造成為威脅。
下面我們采用表格的形式進行綜合分析職場真人秀節目面臨的機遇、威脅以及優勢和劣勢，主要以《職來職往》為例。
3 總結
隨著社會的進步，時代的發展，職場真人秀節目不僅為求職者提供了一個良好的求職平臺，而且為觀眾提供更多的娛樂，職場類真人秀節目既保證節目的權威性以及知識性，又吸引廣大觀眾的眼球，不僅擔負起為社會責任，又創造為人民服務的性質，并且還為企業的營銷提供一個新的平臺。真正實現了三者共贏的目標。如果節目能夠推陳出新、消除質疑，使節目機制的不斷完善，將會真正成為擔負社會責任，為人民服務的節目，從而在這些節目中長期立于不敗之地。
參考文獻
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第7篇：詩人的眼淚范文
讓父母們得不到熱愛與尊敬，這的確是罪孽；然而如果孩子們逐漸長大的時候，作父母的不加愛護，只是交給漠不關心的雇傭來的外人來看管，老年時得不到安慰，那就應該歸咎于自己了。----《俄國》克雷洛夫
一個人要是肯承認自己有某些缺點，這個人已經在改過的路途上了。-----《俄國》馬明西利比亞克
我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務。----《俄國》巴甫洛夫
人的一切都應當是美麗的：臉龐、衣著、靈魂和思想。----《俄國》契訶夫
對于人生，理想是不可缺少的，但理想只有當它"完整無缺"時，才是理想。它有的方向，只有當它指著在現實中并不存在的數學的直線時，才能表示出來。-----《俄國》列夫.托爾斯泰
一個貧窮的人，在職務上或者別的方面運氣不佳，也許是過分的誠實妨礙他獲得財產。-----《俄國》果戈理
教育是偉大的事業：人的命運決定于教育，青年一代是當代的貴賓，是未來的主人公，他們正值青春，是從年老一代繼承遺產的時代。作為新生力量的青年一代，應該成為時代的青年，每個青年具有新的思想，準備更替舊的思想。這也是人類進步和人類進程的條件。 -----《俄國》別林斯基
富人最不愿意聽窮人對自己不幸命運的申訴。-----《俄國》陀思妥耶夫斯基
我覺得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的。-----《俄國》列夫.托爾斯泰
有些人在外貌乍一看并不使人感到愉快，但等你的眼睛能夠從他們不端正的五官上窺見一顆飽經滄桑的崇高心靈時，你就會喜歡他們了。-----《俄國》萊蒙托夫
愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。----《俄國》列寧
工作繭自縛人類生活中不可知少的條件，勞動是人類財富的真正源泉。-----《俄國》列夫.托爾斯泰
唯一可能的、唯一真實、永恒的、最高級的快樂，只能從三樣東西中取得：工作、自我克制和愛。----《俄國》列夫.托爾斯泰
天才的了現之所以偉大，正在于這些發現成了萬人的財富。-----《俄國》屠格涅夫
那些頭腦簡單、沒有理想的人確實很單調。這些人在生活上是市儈，工作上是官僚：一切都按部就班，精打細算，循規蹈矩，四平八穩，而更主要的是，都平安無事。一個人不可能總是感到幸福，但他可以總是保持平安無事。幸福并不在于享愛幸福，而是在于爭取幸福、追求幸福。-----《俄國》安德列耶夫
毫無經驗的初戀是迷人的，但經受得起考驗的愛情是無價的。----《俄國》馬爾林斯基
人們爭論的那么熱烈，往往只是國為不能領會對方所要證明的事情。----《俄國》列夫.托爾斯泰
現實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。-----《俄國》克雷洛夫
不要陷入眼前的瑣碎事務而不能拔，而要在自己心中培養對未來的理想，因為理想是一種特殊的陽光，沒有陽光的賦予生命的作用，地球會變成石頭。-----《俄國》謝德林
女兒等于春天的水：你等著它，瞧著它高興，可是它一來就走掉了。-----《俄國》馬明.西比利亞克
端詳美麗的姑娘不是罪過。-----《俄國》列夫.托爾斯泰
要和氣地待弱者，要把欺凌弱者看作丟人的事，弱者的報復常常十會厲害，所以不要妄自尊大，不要以為威力就是一切。-----《俄國》克雷洛夫
觀察和經驗和諧地應用到生活上就是智慧。----《俄國》岡察洛夫
第8篇：詩人的眼淚范文
愛——一種不可名狀但又無處不在的情感。父母對孩子的愛，是不求回報的付出；夫妻之間的相愛，是一生一世的承諾；同學朋友之間的愛，是深刻友誼的見證。
愛，是人類最美麗的語言！
“SARS”，一個讓世界人民都永遠難忘的詞語。兩年前的春天，一個原本充滿生機的季節，卻因為“SARS”這位不速之客的到來，讓整個世界的天空頓時變得沉悶。黑暗的幽靈咆哮著，黎明的曙光模糊不清。噩耗，一個接一個的傳出……
危機時刻，他們——白衣天使，成為了此時最可愛的人群。他們臨危不懼，救死扶傷，勇敢地戰斗在抗擊“SARS”的第一線。隔離區的病房里，他們揮汗如雨，從死神的手里奪回了一個又一個患者的生命。沒有戰火硝煙，沒有豪言壯語，不是戰場勝似戰場，他們與時間賽跑，與生命挑戰。當一個個痊愈的“SARS”患者走出隔離區，在陽光下自由呼吸的時候，他們自己卻相繼倒下。五月的鮮花盡情地綻放著，那紅色的花瓣可是用他們的鮮血染成？
這是一輪生與死的搏斗，是一場血與火的洗禮，這更是一次讓世界人民團結作戰的機會，共同用愛的力量去抗擊惡魔！白衣天使們用精湛的醫術，將愛無私奉獻，告訴世界：愛是人類最美麗的語言！
2005年春節聯歡晚會上，節目《千手觀音》給觀眾留下了深刻的印象！其完美的舞蹈編排，精確的舞蹈動作，悠揚的音樂，流暢的舞姿，令全場掌聲迭起。但最令人嘆為觀止的是這些演員們的特殊身份——聾啞人。他們聽不到柔美的旋律，也無法感受強烈的節奏，只能根據老師們的啞語手勢來判斷相應的舞蹈動作。
看到這個節目的時候，我不禁潸然淚下，只為他們那堅強的意志和執著的追求。“千手觀音”如同雕塑般完美的造型，在我腦海中烙下了深刻的印痕。在臺下，正常人一小時能夠練好的動作，他們得花上一天、十天、一月，甚至更長的時間去排練。而且要讓在無聲世界里生活的他們，如千手觀音一般合為一體，更是談何容易啊？我們正常人都不一定能做好的事，他們卻能完成得如此完美無缺！現在，我已無法用語言來表述自己當時的心情了，或許在那一刻，我能感受到的就是從他們眼中流露出的濃濃的真情吧！
是什么力量支撐起了他們原本不堪一擊的心靈？是愛，是人們給予他們的關愛。在無聲的世界里，他們用獨特的手語和純真的愛心，將對生命的渴望和明天的向往盡情演繹；手牽手，心相映，無聲勝有聲；這是心的呼喚，這是愛的奉獻，雖然他們彼此沒有語言的交流，卻有心靈的溝通；愛，有一萬種表達方式，愛，是人類共同的語言；千只手，萬顆心，讓世界充滿愛！
第9篇：詩人的眼淚范文
2008年12月7日，“麻花”系列之賀歲話劇《開心麻花2009?甜咸配》，在海淀劇院舉行了隆重的明星紅地毯儀式，眾多影視演藝界明星紛紛前去捧場，為“麻花”加油。這部2009年的賀歲話劇在京城已經相當火爆，可謂一票難求。
很多謝楠的鐵桿粉絲慕名而來，但是中間不乏質疑之聲，這個平時知性的女主播，如何去詮釋這樣一個“經典”的“小”角色――小喬？
不做女神做“雷”神
“麻花”是近幾年賀歲檔中傳統的話劇項目，“麻花風”盛行的原因很簡單，看這樣的話劇沒有任何負擔，觀眾惟一要做的就是適時按摩面部肌肉，以防笑到“臉痙攣”。
2008年是一個多事之年，起先外界就一直猜測今年“麻花”調侃戲謔的對象會是一些大人物。劇組沒有讓觀眾失望，奧運、經濟危機、美國總統大選、洗錢案這些熱門話題都被“麻花”穿上了戲劇語言的“套裝”，成為這次盛大的“喜劇晚宴”的主角。尤其是把即將上映的大制作影片《赤壁（下）》拿來開涮，更是讓人忍俊不禁。
當謝楠扮演的小喬出場的那一刻，臺下的觀眾在第一時間被“雷”得目瞪口呆后，緊接著發出“雷鳴般”的笑聲。原來謝楠從造型和神態都不輸電影《赤壁》中的小喬，一開口的“臺灣腔”嗲功，相信連電影中的小喬林志玲都甘拜下風。小喬在影響力和傳染速度上更是一流，讓一同搭戲的曹營上下全都順拐跑成了標準的“臺灣腔”。幾乎她的每一句話都是一個包袱――
“瑜仔，咱們家惟一的一匹馬就要生了，我已經給小馬起好了名字，它叫‘小驢’。”
“你們為什么要殺我？你們不是為了救我才來的嗎？”
還有閩南語的“你去死啦”幾乎將觀眾“雷”死，她的腔調甚至將演對手戲的演員逼到笑場。
其中謝楠演繹的小喬說周曹大戰的原因竟然是：“玩競選嗎？奧巴馬都曬成炭了！嗎？都成囚犯了！”時，如此惡搞博得了全場觀眾最熱烈的掌聲。
這個小角色經過謝楠的雕琢，成功“搶戲”，成為全劇最大的亮點。在演出后的網上評論中，很多觀眾都給予謝楠極高的評價，“沒有想到主持人謝楠居然有如此精彩的演出”，大呼“值回票價”！
平日里在電視上看見的謝楠，清爽利落的短發造型配上淡定自若的笑容，在鎂光燈強烈的照射下，顯得格外晶瑩剔透的皮膚。但是，坐在記者面前的她未施粉黛，臉上掛著鄰家女孩般的笑容，很難從她身上尋找到明星們特有的盛氣凌人，讓人無法想象這就是光線傳媒的當家花旦。
“其實能夠參與‘麻花’的演出，我已經很高興了。進麻花劇組演小喬之前，我在虛榮心的驅使下到網上搜了所有演過小喬的美女，赫然發現史上最不明智的事情就是跟何晴比美，跟林志玲比腿！讓我承認自己是史上腿最短，最肉乎，最丑的小喬！”說這段話的時候，謝楠毫無顧忌地哈哈大笑。
演繹小喬這個角色對于謝楠來說，還是有一定難度的。即使早在之前，她就已經涉足戲劇表演，主演過戲逍堂的話劇《我要成名》；與斯琴高娃、張秋芳、凱麗等戲劇名家一同出演陳新伊導演的舞臺劇《紅樓夢》。“但是，這些劇目和可以隨意發揮的喜劇相比還是有很大不同的。”尤其是謝楠平日里給人的表現很知性，小喬對她來說就是一個顛覆之作。
“最初接演小喬的時候，我在彩排時還會臉紅，因為實在不擅長嗲聲嗲氣地說話。導演怕我演不出來，就對我說：實在不行，就說四川話。那時我回家每天看著《武林外傳》等喜劇入睡，出去和朋友吃飯也都是用很嗲的語氣，結果省了很多飯錢，朋友們都惡心地吃不下去。”謝楠笑著說，“其實我知道自己能行，我的小喬會有謝楠的詮釋，別人演的小喬是女神，我演的是‘雷’神，我要做史上最‘雷’人的小喬！”緊接著，又是一陣謝楠式的大笑。
果不其然，謝楠這個“戲瘋子”讓觀眾在舞臺上徹底見識了史上最“雷”人的小喬。也讓大家見識到了謝楠詼諧幽默、機智俏皮的喜劇神經。
稅務女孩走上主播臺
謝楠的從藝生涯是從主持界開展的。她從“貓人魅力主持大賽”中脫穎而出，后被光線傳媒簽約成為專業主持。
喜歡淡淡茶香的青春女子謝楠，有著知性的外表與勤于修煉的內里。她喜歡旅行，喜歡文字和影像。她不會偽善的寒暄，但是極具個性的心態定位與人格堅持，使得她習慣用智慧的頭腦去思考和辨認生活中的一切。她喜歡跟人談話，從談話中展現她的思考力并體會對方的真假高低。”
看著謝楠在《娛樂現場》、《明星記者會》、《影視風云榜》等重磅節目中一次次的完美亮相，很難想象這個女主播在大學里所學的專業居然是稅務。“可以說是‘貓人魅力主持大賽’改變了我的人生航向，沒有這個比賽就不會有今天的謝楠。有時候自己很慶幸，只是參加一個比賽就能來到喜歡的城市，得到一份喜歡的工作，還能養活自己。”說這段話的時候，謝楠顯得尤其認真。
從小就接受傳統教育的謝楠，2005年從安徽的一所財經大學畢業，她應聘過某大酒樓的董事長秘書，考過地方公務員，做過農村廣播。但是在“貓人超級魅力主持大賽”中，這個初出茅廬的女孩脫穎而出，榮膺冠軍，順利簽約光線傳媒，只身一人來到她夢想中的北京。
“其實那時候我根本就不知道什么是娛樂圈，記者在我的印象里也只有戰地記者這個概念。制片人問我平時在家都看什么電視節目，我說《新聞聯播》、《焦點訪談》、《東方時空》，問我‘超女’第二屆的冠軍是誰，我搖頭；問我哪個明星是哪個經濟公司的，我還是搖頭。當時就覺得自己和娛樂是絕緣的，甚至是排斥的。”從謝楠語句中我們不難體會到她最初接觸娛樂圈時的迷茫。
2006年，初到光線傳媒的謝楠沒有自己的節目，連做出鏡記者的機會都很少。“那時候我就坐在錄播間的地上，看著索妮、李霞或者謝娜錄節目。”充當觀眾的謝楠知道當主持人遠遠不是一個如人們看來那么風光的工作。“他們發揮的空間很小，卻要在短暫的時間里瞬間記住一條接一條的信息，這是一個相當辛苦的過程，我不知道自己能不能做到像他們那么優秀，甚至一度懷疑我究竟適不適合這個圈子。”
“也不知道等了多久，只知道那是一個很漫長的過程，我終于得到了一個當出鏡記者的機會，去采訪一個網絡音樂的會。其實那時候我對娛樂還是有些抵觸。但是在參加會的前一天晚上，我還是準備了長長的采訪提綱。第二天把提綱遞給編導的時候，他笑了。”謝楠想起往事也不由自主地樂了。“結果到了現場，就不停地催編導和我去采訪，猛然間編導拉著我就往外面跑，說，這個采訪不做了。”
“原來，有經驗的編導得到消息，李亞鵬在隔壁一家酒店做嘉賓。所以，編導臨時決定放棄有點平淡的會，采訪熱點人物李亞鵬。”當編導帶著謝楠守在賓館的貨運電梯門口時，編導用自己多年來的體驗告訴謝楠，“這些名人是不會走正規通道的，所以京城所有的貨運電梯、廁所我都了如指掌。”謝楠終于知道原來“做娛樂和做戰地記者也有相似之處”。
果不其然，李亞鵬和助理出現在了謝楠的面前，編導和助理交涉之后，謝楠就看著編導為了照顧攝像角度，在電梯的拐落處半跪著采訪了大半個小時。而編導對李亞鵬的點滴都很了解的提問更是讓謝楠目瞪口呆。
